Martín Fierro (José Hernández)

La obra de Martín Fierro es representante de la literatura gaucha que se desarrolló en Argentina y Uruguay y cuenta la vida de los habitantes de la Pampa y el autor logra denunciar los métodos usados por las autoridades para imponer una organización que ellos consideran “ideal y civilizada”, actitud que Hernández considera injusta.

Este libro fue publicado en 1872, de modo que se puede ubicar temporalmente el poema en el último tercio del siglo XIX. En ese momento, el gaucho se hallaba frente a la disyuntiva de transformarse en peón asalariado o desaparecer.

El texto está escrito en verso. Todos los metros usados en el poema son de origen popular en el que predominan los versos octosílabos de arte menor.

Resumen de “Martín Fierro” (1ra parte)-La ida

El Gaucho Martin Fierro

Capítulo 1:

Martín Fierro se hallaba en una pulpería (bar-despensa) y decide contar su historia, pidiéndole a Dios y a los santos que lo ayudaran a refrescar su memoria y aclaren su entendimiento. Él decía que no era cantor letrado, que si se ponía a cantar no iba a terminar, que hacia gemir a la prima y llorar a la bordona (Cuerdas de la vigüela). Contaba que tenía mucha experiencia en la vida y que nada enseñaba tanto como el sufrir y el llorar.

Capítulo 2:

Fierro va narrando su vida feliz como gaucho, pero explica que después comenzaron las desgracias. Dice que tenía hijos, vivienda y mujer y comienza a detallar los trabajos propios de un gaucho. Vivian escapándose de las autoridades pues ésta se llevaba a los gauchos y los maltrataban sin que éstos pudieran defenderse. Luego los mandaban a la frontera o los echaban a un batallón. Fierro cuenta que así empezaron sus males.

Capítulo 3:

Un día se encontraba en una pulpería cantando y el Juez de Paz realizó una arreada en montón. Algunos lograron escapar pero él no porque era manso y no había el por qué huir. Pero el juez lo odiaba a Fierro pues éste en las últimas elecciones no había ido a votar y el juez lo consideró de la oposición y lo mandó a la frontera. Allí al principio no hacían nada pero después los empezaron a tratar como malevos y los obligaron a hacer trabajos duros. Los indios entraban cuando querían, a su territorio, pero no los perseguían. Entonces les dieron armas, pero eran lanzas y otras armas primitivas, pues para las armas de fuego no tenían municiones. Una vez, los atacaron por sorpresa al salir de un malón y un indio se le vino encima a Fierro con una lanza pero éste le tiró sus boleadoras bajándolo del caballo y matándolo. Luego se subió al caballo y se escapó al fuerte.

Capítulo 4:

Esperaron que llegara el sueldo pero no venía y la miseria los acosaba. No tenían nada de ropa pero a él le quedaba sólo una manta de abrigo que se la sacó al Comandante. Pasó un año y las cosas seguían igual. Luego dieron algo de dinero pero a él no lo llamaron a cobrar por que "no estaba" en la lista. Se disgustó Fierro pero de esto se enteró el comandante y llamó al Cabo y al Sargento, quienes después le dieron un castigo.

Capítulo 5:

Fierro esperaba una ocasión en que los indios entraran y hacerse el cimarrón (salvaje) y volverse para su pago. Creía que si se quedaba iba a morir. Una noche un gringo borracho no lo reconoció y le disparó a Martin Fierro pero no le pegó porque estaba mamado. Por el ruido salieron los oficiales y lo atraparon a Fierro y lo tiraron al suelo. En eso vino el Mayor y le empezó a gritar. Luego lo ataron de las manos y de las piernas y toda la noche Fierro le estuvo haciendo maldiciones al gringo.

Capítulo 6:

Se reunió una militada para una expedición que iban a hacer sin carretas ni baguales (caballos) para golpear a los indios en sus mismas tolderías y que vendría con ellos un ministro llamado Don Ganza que iba a reunir el ejército y que tenía cañones. Fierro explica que él nunca fue un gaucho dominado, que nunca se ha acobardado. Un día que estaban reunidos el Jefe y el Juez de Paz, Fierro agarró un caballo y se escapó. Volvió a su pago al cabo de tres años convertido en desertor. Cuando fue para su rancho no encontró ni el rastro de éste. Después le contó un vecino que sus hijos trabajaron como peones y su mujer se fue con no sabe qué gavilán pues el campo se lo pidieron y la hacienda la vendieron para pagar arrendamientos. Fierro piensa que sus hijos están sufriendo mucho y decide hacerse gaucho matrero ("malo" ).

Capítulo 7:

Luego Fierro comenzó a ser perseguido porque pensaban que era un vago, lo que se vio obligado a huir constantemente. Además él no tenía ni mujer, ni rancho, ni dinero, ni hijos. Un día se enteró que había un baile por allí y se encontró con muchos amigos que se alegraron al verlo. Al ver llegar una morena la ofendió. El que la acompañaba había estado juntando rabia y, luego de otra ofensa de Fierro, el moreno se le vino encima pero el gaucho le pegó con un porrón de ginebra. Luego el negro lo atropelló y le tiró dos cuchillazos que le logró esquivar pero Fierro le devolvió el ataque y lo hirió. Volvió a venirse furioso el moreno encima de Fierro pero éste lo hirió nuevamente matándolo.

Capítulo 8:

Otro día, en un boliche, entró un gaucho guapo y peleador y lo provocó a Martin Fierro. Éste le respondió y comenzaron a luchar pero Fierro lo mata de un revés con el facón (cuchillo) y se retira del lugar.

Capítulo 9:

Fierro se la pasaba matrereando de día pero siempre sobre el rancho estaba para vigilar que la policía no lo agarre y de noche buscaba una guarida para que no lo atrapen. Un día, se hallaba contemplando las estrellas y escuchó ruido de caballos que se aproximaban. Era la policía que lo había venido a buscar por sus crímenes. Pero Fierro no quería entregarse y tuvieron que luchar. Un policía le disparó pero erró el tiro y el gaucho aprovechó y lo hirió a otro que estaba acomodando las boleadoras. Otros dos se le vinieron encima pero con faconazos los mató. Luego un policía lo venia a atacar pero Fierro le echó tierra a los ojos y le clavó el facón. En eso uno de los policías, llamado Cruz, les dijo a los otros que no era justo que le den muerte así a un valiente y se paso al lado del gaucho, con lo que la pelea se emparejó y al venírsele dos encima los mató. Al ver esto, el resto de la policía escapó. Después se dirigieron a un rancho y se pusieron a beber.

Capítulo 10:

Cruz le empieza a contar su historia: habla del gaucho y de su mujer y le explica cómo conoció al Comandante. Éste lo tenía de lado a lado y no le pagaba nada. A veces lo mandaba a hacer viajes largos. Pero en una ocasión, entró a su rancho y lo encontró abrazando a su china. Éste, por el temor, sacó su espada y se le vino encima a Cruz. Le tiró un espadazo, pero el ágil gaucho lo esquivó y golpeó al Comandante. Pero en eso entró un hombre del Comandante y le disparó pero no acertó y Cruz se le acercó y lo mató de un faconazo. Luego agarró sus ponchos y sus prendas y se fue para siempre del rancho.

Capítulo 11:

Luego supo Cruz que había una milonga por la zona y allí fue. Se puso a bailar, pero el guitarrero lo ofende con una payada y Cruz de un faconazo le corta todas las cuerdas de la guitarra. Un gringo con fusil acudió en defensa del cantor entonces Cruz se vio obligado a salir. De adentro de la pulpería

salió el guitarrero y se puso a pelear con Cruz, pero éste con un corte lo dejó en el piso. Montó su bagual y se largó a los campos.

Capítulo 12:

Un día lo llamó el juez a Cruz y le propuso que se hiciera soldado de policía. Así obtuvo el cargo de sargento, pero como a él no le gustaba andar con el revólver en la cintura y por haber prestado ayuda a Fierro que no lo iba abandonar, decide dejar la policía y seguir como matrero.

Capítulo 13:

Luego se retiran del rancho y mientras van cabalgando, Fierro alaba las creaciones de Dios, en especial la mayor que le dio al hombre que es una lengua que habla. Luego deciden ir a tierras indígenas, al lugar donde estaban los caciques, pues éstos trataban a los cristianos que iban por su gusto de "hermanos". Y hacia esas tierras partieron porque allí iban a tener más seguridad y pasarían menos males. Cruz y Fierro, arreando su tropilla cruzaron la frontera. Y cuando la habían pasado Cruz le dijo a Fierro que mirara su pueblo y a éste dos lágrimas le rodaron por la cara. Siguieron su rumbo y entraron al desierto. El relator concluye diciendo que no sabe si se habrán muerto y que él ha relatado a su modo: "Males que conocen todos, pero naides cantó"

Análisis:

Martín Fierro, acompañado de su guitarra, canta las peripecias de su vida, quien a causa de malos tratos y acoso por parte de las autoridades se ve obligado a dejar su tierra y familia para huir a la frontera donde comienzan sus penas. Ya que en ocasiones los gauchos son víctimas de los ataques indios, logra huir y al volver no encuentra ni casa, ni familia. Entonces decide convertirse en gaucho matrero. En dos riñas diferentes, mata a un moreno y un gaucho. Es perseguido por la justicia, tras ser defendido por el sargento

Cruz con quien comparte las arbitrariedades de la autoridad, huyen hacia las tolderías para poner fin a la tragedia en que viven.

Personajes:

Principal

Martín Fierro: es el prototipo del gaucho. Se presenta como cantor, hombre independiente, pacífico, valiente, conocedor del campo y sus actividades y ante todo libre: Mi gloria es vivir tan libre/ Como pájaro en el cielo;/ No hago nido en este suelo,/ Ande hay tanto que sufrir;/ Y naides me ha de seguir/ Cuando yo remonto el vuelo. Su carácter solitario es consecuencia de la pampa que habita, las injusticias que vive lo van transformando, a lo largo de la obra

Martín Fierro, además de tener todas las características de un gaucho, es un "hombre olvidado", porque la verdadera soledad crece e inunda el espíritu y él se resigna a vivir solo, consigo mismo y con sus recuerdos, cuando la fatalidad le ha obligado a huir sin saber hasta cuándo, ni dónde…

Un gaucho pesimista y fatalista pero en el que la religiosidad que le inculcaron los conquistadores continúa en pie.

Martín Fierro es un hombre bravo que huye de peleas inútiles (en general) porque él mismo dice que no pelea ni mata si no es por necesidad.

Compagina su natural sentido de independencia con el recuerdo, la nostalgia de la vida familiar en la que era feliz antes de la leva (aparece así como un héroe romántico), con "sentido hogareño".

Su carácter es una mezcla de psicología áspera y hostil con otra mansa y servicial.

Desde pequeño se ganó la vida con el sudor de su frente sin saber jamás "lo que es subir en el escalafón ni social ni cultural". Está cansado de trabajar, luchar, sufrir y nunca progresar (no hay movilidad social positiva).

Es un hombre de nobles sentimientos que constituye una familia, pero que la fatalidad lo obliga a huir, sin dejarle disfrutar de ella.

"tuve en mi pago en un tiempo

hijos, hacienda y mujer,

pero empecé a padecer,

me echaron a la frontera,

¡y qué iba a hallar al volver!

Tan sólo hallé la tapera."

En su persona se mezclan también el miedo y el coraje, miedo al peligro (de que al huir lo atrapen y lo maten) como todo mortal, pero valentía y la confianza en sí mismo (dice que es mejor arma que la lanza y el sable) para enfrentarse a él.

Al moreno lo desprecia. Aversión al hombre de color cuando mata al negro (que se da también en otros pasajes y que los expertos han interpretado como la típica conciencia de la superioridad del hombre blanco propia de la época…

"a los blancos hizo Dios,

a los mulatos san pedro,

a los negros hizo el diablo

para tizón del infierno."

Hombre contradictorio, nuestro gaucho pasa de la crueldad (cuando en la 2da parte, quiere castigar a la mujer de Cruz, al morir éste, por haberlo engañado con el Comandante ) a la ternura (por respeto al difunto, no la castiga y tiene ganas de llorar cuando él mismo sepulta a Cruz),de la bravura (que no se va a entregar “aunque vengan todos juntos” ) al cinismo (cuando ofende a la mujer del moreno payador

"Como nunca, en la ocasión

por peliar me dio la tranca.

Y la emprendí con un negro

que trujo una negra en ancas."

"…y me alargó un medio frasco

diciendo: beba cuñao.

Por su hermana, contesté.

Que por la mía no hay cuidao" )

Sus cualidades positivas y negativas le hacen aceptar ciegamente "su destino" a la manera de la tragedia clásica (ignora si se va a salvar o no ya que nadie le responde pero seguirá tierra adentro hasta que un día ha de llegar y después sabrá a dónde”).

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Como características "individuales", a Fierro le gusta beber con los amigos, apostar a los caballos y sólo trabaja ocasionalmente la tierra o se dedica a la caza.

Se consuela de la pérdida de su mujer con la compañía de otras y no se esfuerza por recuperar a la propia mujer y a sus hijos sino que se lanza a la vida libre como una liberación que siente en lo más íntimo de su ser.

Sin embargo, este es el Fierro de la Ida (el de la Vuelta es muy distinto, como también lo era su autor y las circunstancias políticas de la época. Tras ocupar la presidenta en 1874, Avellaneda predicó la renovación por doquier. Respaldado por Sarmiento, se convirtió en ídolo de la juventud, teniendo en su haber su extracción no militar. Predicó la conciliación entre federales y unitarios, porque eran conceptos ya superados.

El propio hermano de nuestro escritor, Rafael, se convirtió a la política avellanedista y defendió los ideales de la concordia y de deseo de terminar con un trasnochado localismo porteño que no conducía ya a nada y cuando ya nadie podía disputar a la bella ciudad bonaerense su categoría de auténtica capital del Estado.

José Hernández, combatiente rosista y militante después de Urquiza, lo defendió en los periódicos fieles al jefe entrerriano. Sin embargo, al publicar La Vuelta de Martín Fierro, envió un ejemplar dedicado a Mitre, que representaba la reconciliación, a causa de la coyuntura, de las dos tendencias.

Nuestro poeta, como su protagonista, había realizado la "Vuelta" a la ciudad, a Buenos Aires, y se había integrado en ella. Martín Fierro regresará a su tierra, allí encontrará a sus hijos y todos cambiarán de nombre y perdonarán: de esta forma, "borra su culpa" ¡si es que la tuvo alguna vez!...

Secundarios:

El sargento Cruz: a pesar de no aparecer muy claro en el relato, se presenta como leal amigo de Martín Fierro durante un periodo de su viaje.

Es también gaucho como Fierro, pero ha ingresado en la policía gracias a un amigo que le debía una "deuda de sangre"; aparece como una especie de "doble" de aquel, pero no le anula. Su nombre ya es un símbolo: sufrimiento, muerte, castigo, purga en la vida de acciones pasadas… y por "la forma de firmar"… ¡con una cruz! como analfabeto. Actúa como complemento y desdoblamiento de nuestro héroe, que clama incluso con mayor fuerza que este contra la injusticia de los que mandan.

Los indios: aparecen como personaje colectivos y son pintados por el autor como seres salvajes y en algunas ocasiones hasta inhumanos. Toman preso a Martín Fierro y logra escapar de ellos.

Las mujeres : la primera que nos presenta el poema es la esposa de Fierro. No posee nombre concreto y sale en él de forma episódica sin que sepamos nada ni de su rostro ni de sus formas… "una de tantas". Al marchar Martín Fierro, ella también marcha "con no sé qué gavilán" y Fierro la disculpa e incluso le desea suerte.

La segunda es la del negro a quien un día, estando Fierro borracho, la insulta y se mete con ella hasta que la pelea inevitable termina con la muerte del negro. Fierro pretende entonces continuar su atropello, pero reflexiona y, por respeto, desaparece con gran remordimiento.

El Moreno o "Negro de la Payada": Contrasta con los otros personajes sobre todo por el color. Se trata de un vengador de ofensa legal (venganza de la sangre) por ser pariente del muerto, pero no consuma la venganza, porque en la segunda parte ha llegado la hora del perdón y el olvido para las viejas ofensas. Su figura es interesante desde el punto de vista técnico y estilístico por introducir la payada, y con ella el poema incorpora uno de los elementos corrientes en la poesía gauchesca. El enfrentamiento entre negro y blanco es explicado por algunos como intención de tipo racial. El gaucho siente con

orgullo la indiferencia hacia el color y si este orgullo lo separa del "pueblero" (aquí con mucho de defensa), también lo hace del indio y el negro.

Las masas (el pueblo): se hallan representadas por la caterva de jueces, comandantes, comisarios, asistentes, vigilantes, pulperos, indios, indias, unos más próximos al lector, otros en segundo plano; pero todos imprescindibles para que las figuras de los protagonistas aparezcan recortadas con mayor fuerza.

Dentro de lo que es la 1ra parte de la obra “Martín Fierro” (“El gaucho Martín Fierro”), se lo subdivide en tres partes: la primera (del cap. 1 al 5) ,la 2da. (del cap. 6 al 8) y la 3ra. (del cap. 9 al 13).

Primera parte:

Capítulos I al V:

Presentación del personaje de Martín Fierro como gaucho valiente. Narra las dichas e infortunios de todo ser humano, su experiencia como gaucho. Cuenta las arbitrariedades de la autoridad y la falta de trabajo que obliga a los hombres a dejar sus tierras y huir hacia la frontera o ser encarcelados. Martín Fierro junto con otros compañeros es llevado el fortín a realizar trabajos forzados. Enumera las injusticias que padeció viviendo con los indios a quienes describe como bárbaros: NO SALVAN DE SU JOROR/ NI LOS POBRES ANGELITOS:/ VIEJOS, MOZOS Y CHIQUITOS,/LOS MATA DEL MISMO MODO./ QUE EL INDIO LO ARREGLA TODO/ CON LA LANZA Y CON LOS GRITOS.

Segunda parte:

Capítulos VI al VIII :

Estando cautivos en el fortín les avisan que tendrán una expedición a las tolderías. Martín Fierro logra huir y regresa a su rancho sin encontrar nada, ni casa, ni familia. Esa noche Martín va a una fiesta y en una riña mata a un negro. Otra vez en un boliche mata a un gaucho y se ve obligado a huir nuevamente. EL ANDA JUYENDO./SIEMPRE POBRE PERSEGUIDO;/ NO TIENE CUEVA NI NIDO,/COMO SI JUERA MALDITO;/ PORQUE EL SER GAUCHO... ¡BARAJO!,/ EL SER GAUCHO ES UN DELITO. (Concepción del gaucho por parte del autor).

Tercera parte:

Capítulos IX al XIII:

Así estuvo Martín Fierro huyendo de la justicia, durmiendo en el campo, hasta que un día llegaron unos hombres por él. Fierro pelea tratando de defenderse, llega Cruz y le ayuda a escapar. Es aquí donde aparece el personaje del sargento Cruz que a partir de este momento se convierte en su amigo y compañero de viaje. Martín Fierro concluye haciendo un recuento de lo que es la vida y el destino del gaucho. El narrador termina la historia contando que Cruz y Fierro cruzaron la frontera por el desierto hacia las tolderías.

Argumento de las dos partes de la obra

Primera parte: "La Ida" (recordemos que la 2da parte es “La vuelta”)

Martín Fierro, el gaucho, nos va a contar con sincera nostalgia la vida feliz que antaño llevaba en la pampa y la inicia no con el grandilocuente verso homérico de "Canta musa, la cólera de Aquiles"… sino con un auténtico rapsoda del pueblo al que van destinadas sus cuitas y lamentos: "Aquí me pongo a cantar / al compás de la vigüela…" en el canto II comienza el relato propiamente novelesco del poema, concretamente al llegar la cuarta estrofa: la leva lleva al gaucho del hogar a "la frontera", a la tierra de indios.

En el canto III asistimos a la vida miserable que sufre nuestro protagonista en su nuevo destino. La guerra con el indio se halla erizada de peligros sin cuento, hasta el punto de que el gaucho decide huir (canto IV y V). La continua huída va a durar tres años, sembrado de penalidades sin cuento. Pobre y desnudo, regresa a su rancho, que ha sido destruido y ha de refugiarse en una cueva.

Las penalidades no han terminado: en el canto VII Fierro sufre persecución al ser considerado un vago. Entonces se revela y se torna "malo", frecuenta las "pulperías", se emborracha y, pendenciero, en una pelea mata a un negro. En el canto VIII, la policía lo persigue. Exhausto, pero valiente, lucha hasta la extenuación, hasta conseguir la admiración del sargento de policía Cruz, en el canto IX lo escucha con atención y, compadecido de él, le cuenta a su vez, su historia; y así ambos, por ser dos almas gemelas, deciden marchar a tierra de indios. Así se llega al canto XIII, con el que finaliza la primera parte. Hernández, por boca de su protagonista, anuncia "romper la guitarra para no volverla a templar". En la última estrofa se encierra toda la protesta y denuncia socio-política: "…que referí ansí a mi modo / males que conocen todos / pero que naides contó".