MAKNA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DALAM KELUARGA BURUH TANI DI DESA

SIDOMULYO WONOSALAM DEMAK TAHUN 2019

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana (S1)

dalam Bidang Pendidikan Agama Islam (PAI)

Oleh:

Bidayatul Malikhah

1510110051

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS

FAKULTAS TARBIYAH

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

TAHUN 2019

vi

MOTTO

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan

keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah

manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang

kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa

yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu

mengerjakan apa yang diperintahkan.

(Q.S At-Tahrim: 6)1

1 Surat At-Tahrim ayat 6 Al-Qur’an dan Terjemah Bahasa

Indonesia, (Bandung: Departemen Agama RI Yayasan Penerjemah

dan Penerbit Al-Quran, 2001), 560

vii

PERSEMBAHAN

Assalamu’alaikum warrahmatullah wabarakatuh

Bismillaahirrahmaanirrahiim, dengan mengucap syukur

Alhamdulilah, skripsi ini saya persembahkan untuk:

1. Orang tua saya, Bapak Ahmad Turmudzi dan Ibu

Suripah yang sangat saya sayangi dan cintai, selalu

mendoakan kesuksesan untuk anak-anaknya,

memberikan dukungan baik moril maupun materiil.

2. Beliau Hj. Isti’anah Ni’mah, H. Sa’adduddin An-Nasich,

Lc. M.Pd., Bunda Chilyatus Su’ada, selaku Bapak Ibu

Nyai PP. El-Fath El-Islamy beserta keluarga besarnya

yang senantiasa mencurahkan segala ilmunya, kasih

sayangnya dan kebaikan-kebaikan kepada saya.

3. Asatidz Maddin Darul Ulum yang dengan sabar dan

ridho menularkan ilmu-ilmnya.

4. Semua dosen IAIN Kudus beserta staf-stafnya, terutama

dosen-dosen yang mengajar berbagai mata akuliah

kepada saya, dosen pembimbing beserta asisten dosen.

5. Beliau Kepala Desa Bapak Subadi beserta perangkat

desa dan seluruh masyarakat Desa Sidomulyo

Wonosalam Demak yang telah berkenan saya jadikan

subjek penelitian.

6. Teman-teman IJNU yang selalu menyemangatiku,

Kakandaku tercinta yang masih samar dalam penantian

semoga segera dipertemukan, sahabat-sahabat tercinta

Pondok Pesantren El-fath El-Islamic, sahabat-sahabat

tercinta Darul Ulum, sahabat-sahabat tercinta Kelas

PAI-B 2015, sahabat-sahabat tercinta PPL dan KKN,

teman-teman seperjuangan skripsi serta semua pihak

yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu yang telah

membantu dan memotivasi penyelesaian skripsi ini.

7. Kepada mereka yang hatinya selalu gelisah dan prihatin

terhadap keadaan pendidikan di Indonesia.

Wassalamu’alaikum warrahmatullah wabarakatuh

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

ix

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi Rabbil ’Alamin, segala puji bagi

Allah SWT, yang telah melimpahkan segala rahmat, taufik,

serta hidayah-Nya, sehingga pada kesempatan ini penulis

dapat menyelesaikan skripsi ini dengan sebaik-baiknya.

Sholawat ma’as salam, selalu penulis haturkan kepada

junjungan kita baginda Nabi Muhammad SAW, yang telah

membawa dan menuntun kita dari zaman Jahiliyah menuju

zaman Islamiyyah. Dan semoga kita menjadi umat yang

mendapatkan syafa’atul udzma kelak di hari kiamat. Amin.

Penyusunan skripsi ini merupakan penulisan tentang

“Makna Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga

Buruh Tani di Desa Sidomulyo Wonosalam Demak

Tahun 2019” penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi

ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan, bimbingan

dan dorongan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan

segala kerendahan hati pada kesempatan ini penulis

mengucapkan rasa terimakasih yang sebesar-besarnya

kepada yang terhormat :

1. Bapak Dr. H. Mundakir, M.Ag., selaku Rektor IAIN

Kudus.

2. Bapak Dr. H. Abdul Karim, M.Pd., selaku Dekan

Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus.

3. Bapak Ahmad Falah, M.Ag., selaku Ketua Program

Studi Pendidikan Agama Islam IAIN Kudus.

4. Ibu Anisa Listiana, M.Ag,. selaku Ketua Perpustakaan

IAIN Kudus.

5. Bapak Dr. Agus Retnanto, M.Pd selaku dosen

pembimbing akademik.

6. Bapak Dr. M. Nur Ghufron, S.Ag., M.SI., selaku dosen

pembimbing dan Bapak H. Husni Mubarok, M. Pd.I.,

selaku asisten dosen pembimbing yang bersedia

meluangkan waktu, tenaga dan fikiran untuk

memberikan bimbingan, pengarahan, dan motivasi

kepada penulis.

7. Para dosen dan tenaga kependidikan di lingkungan

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus yang

membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis

mampu menyelesaikan penulisan.

x

8. Bapak Suhadi selaku kepala desa Sidomulyo

Wonosalam Demak yang telah memberikan izin

melakukan penulisan.

9. Bapak Nashri, Bapak Karbu dan Ibu Salamah yang telah

banyak meluangkan waktu untuk membantu penulis

melakukan penulisan.

10. Bapak Ali Munawar dan Bapak Sucipto selaku guru

ngaji yang telah memberikan informasi yang penulis

butuhkan.

11. Hj. Isti’anah Ni’mah, H. Sa’adduddin An-Nasich, Lc.

M.Pd., Bunda Chilyatus Su’ada’, selaku Bapak Ibu Nyai

PP. El-Fath El-Islamy yang selalu saya harapkan

barokah do’a serta ilmunya.

12. Kedua orang tua penulis, Bapak Ahmad Turmudi dan

Ibu Suripah tercinta yang telah sabar dan ikhlas

memberikan kasih sayang dan tak henti-hentinya

mendo’akanku, kedua adikku Fajrul Falah dan Qodrun

Nada yang selalu memberikan semangat dan do’a, serta

seluruh keluarga besar yang selalu memberikan spirit di

saat keadaan jiwa sedang limit.

13. Sahabat El-fath El-Islamic, sahabat Darul Ulum, sahabat

Kelas PAI-B 2015, sahabat PPL dan KKN, dan semua

pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu yang

telah membantu penyelesaian skripsi ini.

Atas segala jasa dan jerih payah serta pengorbanan

dan bantuan semuanya, penulis tidak dapat membalas apa-

apa kecuali dengan ucapan terimakasih teriring do’a

jazakumullahu khoiron katsiron, taqobbalallahu minna

waminkum, taqobbal yaa kariim. Penulis menyadari bahwa

penulisan skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan,

sehingga penulis menerima kritik dan saran yang

membangun demi kebaikan di masa yang akan datang.

Semoga bermanfaat. Aamiin.

Kudus, 27 September 2019

Bidayatul Malikhah

NIM. 1510110051