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I Jornadas Nacionales de Historia, Arte y Poltica en la
Argentina del siglo XX. Vanguardias, censuras y representaciones
Facultad de Arte- Universidad Nacional del Centro Tandil, 9 y 10 de
septiembre de 2010
MESA 1: La historia de las representaciones artsticas.
FRANCOTIRADORES Y COMBATIDOS. REPRESENTACIONES EN TORNO AL ARTE
ABSTRACTO EN BAHA BLANCA (1955-1967) Lic. Juliana Lpez Pascual UNS-
CONICET1 [email protected]
[email protected]
Estudiar los itinerarios de las vanguardias artsticas en trminos
regionales supone un trabajo de reduccin de la escala de observacin
y la valoracin de lo local en su singularidad. En el caso de Baha
Blanca, la emergencia de la abstraccin plstica durante la dcada de
1960 y su consolidacin en el Museo Municipal de Bellas Artes -
supuso la aparicin de tensiones y enfrentamientos al interior del
campo cultural que fueron complejizados por la situacin poltica
general, y el reposicionamiento de los agentes al interior del
campo. Para poder dar cuenta de este fenmeno, intentaremos
abordarlo desde un enfoque en el que converjan los aportes de la
Historia y la Sociologa Cultural.
La emergencia del arte abstracto en Baha Blanca Las elecciones
generales del 7 de julio de 1963 dieron el triunfo en Baha Blanca a
Federico Baeza, candidato a intendente por la Unin Cvica Radical
del Pueblo (UCRP). Su asuncin en el cargo en octubre del mismo ao
posibilit la insercin del pintor Ubaldo Tognetti como director del
Museo Municipal de Bellas Artes (MMBA). Meses antes haba fallecido
Saverio Cal, quien dirigiera la entidad desde la dcada anterior.
Esta institucin haba sido inaugurada en 1931, por gestin de la
Comisin Municipal de Bellas Artes creada en 1930 y, luego de una
serie de traslados, desde el 21 de septiembre de 1954 funcionaba en
los subsuelos del palacio comunal. Santafesino por nacimiento pero
radicado en Baha Blanca, Tognetti haba estado cerca de la Asociacin
Artistas
1
Miembro del proyecto Cultura poltica y representaciones en Baha
Blanca durante el siglo XX, dir. Mabel Cernadas (PIP
2009-2011).
2
del Sur (AAS)2, su taller y sus integrantes durante las dcadas
anteriores: haba sido su presidente, cargo al que haba renunciado
en 1947. La asociacin, desmembrada de la Agrupacin de Artistas
Independientes3 en 1939 y desvinculada de la Sociedad Argentina de
Artistas Plsticos (SAAP)4 -de la que fuera sede local- desde 1940,
mantena una lnea esttica centrada en la temtica paisajista y la
tcnica impresionista. Desde fines de la dcada del cincuenta, y
habindose alejado de AAS, el mencionado pintor se interes por la
pintura abstracta, y logr una relativa repercusin en la Capital
Federal, realizando una muestra en las Galeras Lirolay en 1962. En
Baha Blanca, form parte del grupo Austral, junto con Filoteo Di
Renzo, Juan Sierra, Manuel Falzoni, Horacio Mercanti y Eugenio
Cubero; juntos organizaron el Saln de Arte Contemporneo (SAC) desde
1960. En ambos casos, la preocupacin principal fue el desarrollo de
una lnea plstica moderna. El ascenso del pintor como Director de la
institucin plstica oficial signific que la bsqueda de actualizacin
artstica adquiriera un lugar central en el campo artstico, as como
en el presupuesto municipal, a la vez que sus discursos pudieron
construirse desde una posicin legitimadora. El anlisis de las
actividades realizadas en el MMBA durante la gestin de Ubaldo
Tognetti, en dilogo con las prcticas del grupo Austral, nos permiti
postular la conformacin de un ncleo semntico en el que se
entrelazan las nociones de arte, modernidad, progreso, vida y
juventud. La formacin, autodefinindose como parte de la juventud,
postulaba la abstraccin plstica como progreso del arte local,
entendiendo ste como avance en el acercamiento entre lo plstico y
la vida. En el contexto local de mediados de los sesenta, se plante
el lenguaje abstracto como marca de evolucin y distincin
generacional. Mediante esta estrategia, el nuevo grupo buscaba,
simultneamente, evidenciar aquello que los diferenciaba de la
tradicin plstica local y establecer una idea de continuidad
relativa que les permitiese construir una identificacin con la
regin.5 La emergencia de esta formacin y su consolidacin como
dominante a partir de 1963, condujo a la aparicin de nuevas
tensiones al interior del campo plstico local. A la adopcin de un
lenguaje artstico diferente y actualizado, se sum la propuesta de
un trabajo musestico crtico y dinmico, as como el establecimiento
de lazos con formaciones e instituciones distintas de las
tradicionales. La gestin de Ubaldo Tognetti en el MMBA oper un
desplazamiento de la AAS del centro de la escena plstica local. La
asociacin perdi el control de la institucin oficial y del Saln
Regional, por lo que debi articular nuevas estrategias de
funcionamiento. Si bien contaban con un Saln propio (Saln Artistas
del Sur) desde 1959, a partir de 1963 las exposiciones de sus
miembros y agrupaciones tuvieron lugar principalmente en la sala
ubicada en el subsuelo de la Asociacin2 La Asociacin Artistas del
Sur es una agrupacin de pintores creada en 1939. Entre sus socios
fundadores se encuentran: Domingo Pronsato, Bruno Petracci, Tito
Belardinelli, Hortensia Leal y Saverio Cal. En las siguientes
pginas ser descripta con ms detalle. 3 La Asociacin Artistas
Independientes haba sido creada en 1932, por iniciativa de un grupo
de pintores: Ubaldo Monaccelli, Domingo Falgione, Jos Vian y el
arquitecto Ernesto Corti. Entre los socios fundadores figuraban
Filoteo Di Renzo y Juan Sierra. En 1933 crearon el Taller Libre que
luego cambiara su nombre a Proa, siendo stos los antecedentes de la
Escuela de Artes Visuales (EAV). 4 La Sociedad Argentina de
Artistas Plsticos fue creada en diciembre de 1925, en Capital
Federal. 5 Al respecto, Cfr. Juliana Lpez Pascual, Trincheras: el
campo cultural en Baha Blanca entre 1963 y 1968. Mimeo. [tesis de
licenciatura indita]. Diciembre 2009. Cap.2.
3
Bernardino Rivadavia (ABR)6 y no en el MMBA. Las prcticas
llevadas a cabo por la nueva direccin de este ltimo hicieron
evidente y manifiesta la existencia de conflictos entre los agentes
del campo cultural: no slo existan distintas opciones estticas,
sino que los grupos que las sostenan se disputaban las esferas
institucionales.7 En este trabajo se reconstruirn los trminos en
los que estas pugnas fueron puestas en palabras y las
representaciones que en ellas subyacan. A pesar de las diferentes
posiciones de los actores e instituciones, y la diversidad de sus
intereses, el elemento comn fue la utilizacin de la estructura
institucional para la accin y la emisin de los discursos
legitimadores. En ellos predomin el recurso metafrico,
especficamente la referencia a lo cultural en trminos blicos. Por
ello, y por la ubicacin subterrnea de los espacios institucionales,
podemos esbozar la imagen de la guerra de trincheras como la
adecuada para dar cuenta de la significacin de la experiencia en
trminos simblicos.
Los Artistas del Sur en el campo cultural Tal como se ha
sealado, en los aos 60 la AAS era la institucin plstica ms antigua
de la ciudad. Fundada en 1939 e independiente de formaciones de
nivel nacional o provincial, posea una extensa capacidad de
difusin, asociada a la acumulacin de capital social y simblico que
haba logrado8. Por un lado los principales socios de la entidad
fueron parte de la Comisin Municipal de Bellas Artes de Baha Blanca
entre 1930 y 1946, y luego constituyeron la Comisin Municipal de
Cultura, organismo que centraliz las actividades artsticas locales
durante la primera gestin peronista. Por otra parte, lograron
insertarse en el mbito pedaggico. La Escuela de Bellas Artes Proa
luego oficializada Escuela de Artes Visuales de Baha Blanca- haba
sido gestada por la Asociacin de Artistas Independientes en 1933;
sin embargo, los miembros de AAS fueron sus docentes y directores
exclusivos hasta 1947, momento en el que resultaron desplazados por
una movilizacin estudiantil9. El director removido fue Saverio Cal,
quien luego ocup la direccin del MMBA. Otros de los expulsados
fueron Arnaldo Collina Zuntini, - que luego presidi la AAS desde
1948 hasta 1955 mientras fue el secretario de Cal en el MMBA - y
Sptimo Ferrabone, quien fue convocado en 1963 como miembro del
comit de evaluacin de exposiciones en la ABR. En 1952, como
consecuencia de este conflicto y luego de la oficializacin de la
Escuela en 1951, la AAS inaugur un establecimiento educativo
propio, al que denomin Taller Libre Ubaldo Monaccelli. Los
elementos6
La Asociacin Bernardino Rivadavia, fundada en 1882, es la
institucin cultural ms antigua de la ciudad. Entre sus fundadores
se encuentran Daniel Cerri, Lenidas Lucero, Octavio Zapiola, Eliseo
Casanova, Felipe Caronti y sus descendientes. A partir de 1930
ocupan su actual edificio, el cual posee salas de exposicin en el
subsuelo. 7 Sobre estas prcticas, Cfr. Juliana Lpez Pascual,
Trincheras: el campo cultural en Baha Blanca entre 1963 y 1968.
Mimeo. [tesis de licenciatura indita]. Diciembre 2009. Cap.2. 8
Mara de las Nieves Agesta ha reconstruido el proceso de gestacin de
la institucin. Cfr. Mara de las Nieves Agesta, Duelo de pinceles.
Campo artstico bahiense en la dcada del `40, en Mabel Cernadas de
Bulnes y Mara del Carmen Vaquero (ed.), Problemticas sociopolticas
y econmicas del sudoeste bonaerense. Baha Blanca, Universidad
Nacional del Sur, Secretaria General de Comunicacin y Cultura,
Archivo de la Memoria de la Ciudad de Baha Blanca, 2005, p. 52. 9
Cfr. Idem.
4
materiales necesarios fueron cedidos por el Instituto talo
Argentino de Cultura, proviniendo los mismos de la Escuela de Arte
Ubaldo Monaccelli, que haba funcionado hasta 1950 bajo la direccin
del mismo Collina Zuntini, y entre cuyos docentes se encontraban
Hortensia Leal y Sptimo Ferrabone. En el acta de creacin, se declar
que el Taller Libre no tendr maestros ni alumnos, sino personas que
dibujan y pintan, orientadas por asociados de mayor experiencia10;
sin embargo, luego se presentaron problemas relativos a cmo se
estructurara el cobro a los asistentes, quines seran considerados
como asociados de mayor experiencia y cmo se distribuiran los
ingresos. Los autorizados fueron Hortensia Leal, Julia Vitale de
Artola, Sptimo Ferrabone, Sebastin Artola, Tito Bellardinelli y
Csar Cremona; cada alumno debera abonar $10 por mes11. Los ingresos
materiales de la Asociacin no dependan de sus actividades
pedaggicas. Si bien la AAS no era una institucin oficial, reciba
subvenciones anuales de la esfera pblica local12, adems de ocupar
el espacio fsico ubicado en uno de los subsuelos del Teatro
Municipal - tambin de propiedad comunal - como sede social. El
otorgamiento de estos beneficios econmicos por parte del sector
estatal, permite hablar de la existencia de un reconocimiento a la
labor de la entidad, lo cual redundaba en la legitimacin pblica de
sus propuestas. Durante su presidencia de la institucin, Arnaldo
Collina Zuntini estableci lazos con variados sectores. En 1949 l y
otros pintores de la AAS fueron invitados por la Agrupacin
Impulso13, de la Capital Federal, para la realizacin de la muestra
7 Pintores del Sur. Al ao siguiente, la misma organizacin le hizo
entrega de la pipa de barro y laurel con la que distinguan a los
verdaderos artistas; segn ellos, el pintor bahiense poseedor de
tantas condiciones plsticas y espirituales se la gan en buena
ley14. En 1951, su cercana con los artistas del barrio capitalino
de La Boca qued manifiesta: Benito Quinquela Martn le otorg la
Orden del Tornillo15 por su alma de artista16. Si bien esta
distincin se basaba en el humor absurdo al receptor se le entregaba
la Orden del Tornillo que le falta, haciendo referencia a la
supuesta locura en el caso de Collina se convirti en un elemento de
fuerte peso simblico por ser uno de los pocos pintores locales
destinatarios de la misma17. En el mbito institucional oficial, el
presidente de AAS gener posiciones de peso poltico, social y
simblico. En 1950, durante la intendencia del justicialista - y
tambin socio de la institucin - Norberto Arecco, fue creada la
Subsecretara de Cultura y Asistencia Social, y Collina fue nombrado
su primer director. A su cargo quedaron incumbencias tan diversas
como los museos y el archivo municipal, la colonia de vacaciones,
el Hogar del Nio y10 11
Actas de la Comisin Directiva de la AAS, 25 de agosto de 1951.
Subrayado en la fuente. Actas de la Comisin Directiva de la AAS, 17
de marzo de 1953 12 Actas de la Comisin Directiva de la AAS, 7 de
febrero de 1953. 13 Relacionada con lo que, en la dcada de 1930, se
conoci como Artistas del Pueblo, la Agrupacin Impulso fue fundada
en 1940, en el barrio de La Boca. Cfr. Diana Weschler, Impacto y
matices de una modernidad en los mrgenes en J. E. Buruca, Nueva
Historia Argentina. Arte, sociedad y poltica. Buenos Aires,
Sudamericana, 1999. Entre sus fundadores se encontr el pintor
bahiense Juan Carlos Miraglia, quien desde haca algunos aos
desarrollaba su trabajo en Capital Federal. 14 Archivo familia
Collina Zuntini, Correspondencia, 15 de septiembre de 1949. 15 La
Orden del Tornillo constituy una mencin otorgada por Benito
Quinquela Martn a quienes se destacaran por su camaradera y espritu
fraternal. La ceremonia consista en la realizacin de una comida,
seguida de humoradas, para finalizar con la entrega de un diploma y
un gran tornillo dorado sujeto a un cordn de color. 16 Archivo
Familia Collina Zuntini. 17 Sobre los lazos de Arnaldo Collina
Zuntini con la Agrupacin Impulso, Cfr. Mara de las Nieves Agesta,
Una mirada crtica a la relacin entre Buenos Aires y el Interior.
Contactos entre Impulso y Artistas del Sur, 1947 1955, en VI
Jornadas Estudios e Investigaciones; Artes visuales y msica, 6 al 9
octubre 2004. Buenos Aires, Instituto de Teora e Historia del Arte
Julio E. Payr, Facultad de Filosofa y Letras - Universidad de
Buenos Aires, 2004.
5
la obra social. Simultneamente, durante la direccin de Saverio
Cal en el MMBA, l mismo era el secretario de la institucin.
Miembros de la AAS estaban relacionados, tambin, con la Universidad
Nacional del Sur (UNS). En 1952 fue creada la Escuela de Bellas
Artes, dentro de la estructura del Instituto Tecnolgico del Sur
(ITS)18. Su director organizador fue el arquitecto Manuel Mayer
Mndez uno de los docentes expulsados por los estudiantes de Proa en
1947- y contemplaba las orientaciones plstica y msica. El mismo
haba realizado el diseo de los complejos universitarios ubicados en
Coln 80 y en la avenida Alem 1200. La pintora Elena Van Hees,
tambin miembro de AAS, fue nombrada profesora titular de la Ctedra
de Dibujo y Pintura con cargo ad honorem19. Sin embargo, por falta
de recursos econmicos, la academia ces en sus funciones en 1953. En
febrero de 1956, la misma Van Hees present sus sugerencias para la
reapertura de la Escuela de Bellas Artes dependiente de la UNS,
siendo ste un proyecto econmico por carecer la UNS de presupuesto
para su mantenimiento20. La propuesta respondi a un pedido
realizado por la Comisin Especial de Reestructuracin de la
Universidad Nacional del Sur21. En su escrito planteaba la
existencia de una necesidad esttica superior en Baha Blanca, a la
vez que dejaba ver su adscripcin nacionalista antiperonista: En mi
ciudad natal, hay una "laguna educacional" de esttica superior que
an falta llenar. Para lograr tal fin, sera necesario la creacin de
una academia de "Bellas Artes", dotada, adems del material para
enseanza, de un personal docente-artstico-pedaggico competente en
la materia inspirado en los ms sanos, nobles y elevados propsitos
de ideales de argentinidad; de esta Argentina nuestra, depurada
afortunadamente, de la escoria, que el nefasto gobierno del
dictador depuesto amenazaba carcomer hasta las entraas mismas de la
tierra.22 Buscando captar el apoyo de la comunidad local, intent
difundir la iniciativa a travs de una emisin por la radio local
LU2. En ella, la AAS apareca como el principal motor de la
reapertura de la Escuela23. Sin embargo, a pesar de esta campaa, la
UNS no volvi a contar con un rea artstica en su estructura. El
derrocamiento de Juan Domingo Pern por la autodenominada Revolucin
Libertadora tuvo consecuencias profundas dentro de la AAS. El 19 de
octubre de 1955, un grupo de asociados de Artistas del Sur ()
reunidos en forma especial en su local social, a fin de considerar
la situacin de la entidad con referencia al momento de LIBERTAD que
vive el pas, como consecuencia del triunfo de la Revolucin
DEMOCRTICA, y considerando que la nueva tnica social aconseja la
Renovacin18 19
Creado en 1948, el ITS fue el antecedente directo de la creacin
de la UNS en 1956. Elena Van Hees egres como Profesora Nacional de
Dibujo y Pintura de la Academia Nacional de Bellas Artes en 1930.
Se desempe como docente en el Taller Libre de AAS y como ayudante
de la ctedra de Dibujo Tcnico de la Escuela de Ingeniera
Industrial. 20 Archivo MMBA, Archivo personal Elena Van Hees, 18 de
febrero de 1956. 21 La citada Comisin estaba conformada por
reconocidos antiperonistas locales: Pedro Gonzlez Prieto, Berta
Gaztaaga de Lejarraga, Jos Mara Arango, Marcelo Galar, Amrico
Malla, Alfredo Viglizzo y Rolando V. Garca. 22 Archivo MMBA,
Archivo personal Elena Van Hees, 18 de febrero de 1956. 23 Artistas
del Sur entidad cultural, atenta siempre a toda inquietud
espiritual, fue la primera en fomentar y propiciar, la reapertura
de la Escuela de Bellas Artes, que, dependiente del Instituto
Tecnolgico del Sur (hoy Universidad Nacional del Sur), funcionaba
en el ao 1952. (...) Apoyemos todos, esta feliz iniciativa de
Artistas del Sur. Enviad vuestras adhesiones de simpata a esta
emisora LU2 o bien a Artistas del Sur. Emisin por radio LU2, 8 de
agosto de 1956. Archivo personal Elena van Hees.
6
de los cuadros Directivos para facilitar la recuperacin de la
vida democrtica de las instituciones y propender a la pacificacin y
armona de las mismas, por unanimidad resuelve: 1- DETERMINAR LA
CADUCIDAD DE LOS CARGOS DE LA ACTUAL COMISIN DIRECTIVA. 2- DESIGNAR
A LOS SEORES EDMUNDO CABRERA, LIDIA AMADUCCI Y GERMAN VIGLINO, para
que acten como INTERVENTORES, asegurando el normal funcionamiento
de la entidad, hasta la realizacin de elecciones. 3- Tomar posesin
de la Entidad y comunicar de lo actuado al Jefe del COMANDO NAVAL
DEL SUR.24 Los interventores, entre sus acciones, resolvieron la
suspensin de quien haba presidido la entidad por siete aos. Las
justificaciones para esta resolucin adquirieron un tono fuerte y
denunciante: Por cuanto que el seor Arnaldo Collina Zuntini durante
su ejercicio en la presidencia de la Asociacin "Artistas del Sur"
extralimitse en sus facultades, propiciando y rindiendo homenajes a
personas totalmente ajenas a la entidad, con finalidad
evidentemente poltica, desnaturalizando la funcin de la entidad y
disminuyndola ante la opinin pblica por sus actitudes de adulacin y
vasallaje; y teniendo en cuenta adems que ello constitua una falta
de respeto para las concepciones ntimas de los asociados que no
compartan su credo, y un avasallamiento a sus derechos, acentuado
por las circunstancias del pas que no permitan en acepcin general
la exteriorizacin de su rebelda, en defensa de la seguridad de la
misma entidad, a quien su presidente, con absoluta falta de
ecuanimidad y sentido comn, pona en el dilema de desafiar a la
dictadura o prosternarse en actos de obsecuencia reidos con la ms
elemental dignidad. Y teniendo en cuenta que sta actitud incida en
la desarmona de las relaciones sociales, por el natural
resentimiento de los impunemente afectados por los desplantes
polticos - partidarios del Sr. Presidente, (...)25 Hortensia Leal,
por su parte, fue suspendida como asociada y exonerada de sus
funciones como profesora del Taller Libre por haber incurrido en
diversos actos contrarios a la tica que debe reglar la conducta de
los profesores, incidiendo con su actitud en la desarmona de la
entidad, teniendo inclusive palabras despectivas para la misma y
para las autoridades de la Intervencin.26 De acuerdo a estas
resoluciones pareciera que la AAS, atravesada por la situacin
poltica del pas, tuvo su propio derrocamiento interno. La cercana
de Arnaldo Collina a los sectores peronistas o su no alejamiento no
fue vista con buenos ojos por todos los socios de AAS.
Probablemente, entre las actitudes de adulacin y vasallaje
mencionadas en la cita se encontrara el envo de un telegrama de
psame al Gral. Pern firmado en nombre de la Asociacin- con motivo
de la muerte de Eva, a quien se adjetivaba como protectora del arte
y de sus cultores27. En julio de 1956, la Lista Renovadora
Independiente invitaba a los miembros de la AAS a votar por sus
candidatos en las prximas elecciones internas.28 Sin embargo, a
pesar de la manifiesta voluntad de renovacin,24 25
Actas de la AAS, 19 de octubre de 1955. Maysculas y subrayado en
la fuente. Archivo AAS, Resolucin de la Comisin Interventora, 28 de
marzo de 1956. Subrayados en la fuente. 26 Archivo AAS, Resolucin
de la Comisin Interventora, 28 de marzo de 1956. 27 Archivo AAS,
Correspondencia enviada, ca. 1952. 28 La lista abogaba por una
inmediata renovacin de Estatutos, considerando que ello favorecer
el libre desarrollo de los ideales artsticos, excluyendo de su seno
toda idea separativista, sea esta social poltica o religiosa, por
entender que el arte debe permanecer ajeno a dogmas o sectas,
sosteniendo sin embargo los principios bsicos de libertad y
democracia que deben regir la vida de todas las instituciones. Nota
enviada a los asociados, ca. Julio 1956. Archivo personal Elena Van
Hees.
7
la lista estaba integrada por Saverio Cal, Sptimo Ferrabone,
Elena Van Hees, Nicolasa Balbi Robecco y Juan Re, entre otros. Las
nicas novedades eran Atilio Jorge y Thelma Massetti de Jorge.
Algunos miembros de los Artistas del Sur se encontraban
ideolgicamente cerca de los sectores militares. Esta cercana puede
observarse, en un primer ejemplo, a la luz de un breve anlisis de
la obra bibliogrfica de Domingo Pronsato29, socio fundador y
presidente honorario de la AAS. Inclinado hacia una posicin
conservadora, y aludiendo siempre a su descendencia de las familias
fundadoras de Baha Blanca30, en la obra de Pronsato se observa un
fuerte reconocimiento a la accin civilizadora del Ejrcito y la
Armada Argentina en la Patagonia. Preocupado por la reconstruccin
histrica, el autor recuper la figura de Juan Manuel de Rosas en
calidad de hroe y recurri a los propsitos sanmartinianos y
bolivarianos como apoyo histrico a su gran proyecto personal31. En
sus obras se encuentran gran cantidad de agradecimientos, menciones
y reconocimientos a las figuras de numerosos miembros de las
Fuerzas, contemporneos al autor32. Si bien su acervo nacionalista
lo colocaba prximo a la posicin ideolgica de los grupos
restauradores33, su preocupacin por el desarrollo regional del sur
argentino tambin se hizo eco de los postulados sesentistas acerca
del desarrollo regional en relacin con el imperialismo y la
dependencia econmica.34 Por otro lado, en fotografas de la dcada de
1960 podemos ver que algunos miembros de Artistas del Sur, junto
con Pronsato, mantenan reuniones con quienes entonces se hallaban
liderando la escena poltica (antiperonista): Isaac F. Rojas y Pedro
Eugenio Aramburu35. Otro ejemplo lo constituye la misma Elena Van
Hees. Entre 1952 y 1961 fue invitada en cuatro oportunidades por
grupos de la Base Naval Puerto Belgrano y la Base Aero Naval
Comandante Espora para realizar exposiciones, conferencias y firmar
el libro de oro36. En 1964 La Gaceta Marinera public su artculo
Fenmenos plsticos37.29
Se tomarn en cuenta las siguientes obras: Hacia otros horizontes
(1924), Patagonia, proa del mundo (1948), Luces de mi tierra
(1954), Estudio sobre los orgenes y consolidacin de Baha Blanca
(1956), El desafo de la Patagonia (1969), Patagonia, ao 2000
(1971), El Hroe escandinavo (1971). 30 Sus abuelos fueron
integrantes de la Legin Agrcola Militar Italiana del Cnel.
Olivieri, llegada a Baha Blanca en 1856. (Domingo Pronsato, Luces
de mi tierra, Baha Blanca, Asociacin Artistas del Sur, 1954, p.
84). 31 Junto a Enrique Julio creador y director hasta su
fallecimiento del diario La Nueva Provincia -, desarroll el
proyecto de conformacin de una nueva provincia argentina cuya
capital poltico-administrativa sera la ciudad de Baha Blanca. El
plan se complementaba con el trazado de una lnea ferroviaria
trasandina que uniera esta localidad con Valdivia, en Chile. 32 En
este sentido, es significativo que en Patagonia, proa del mundo se
encuentra una fotografa del autor y su familia durante un viaje en
1928, tomada por el Tte. Cnel. Edelmiro J. Farrel. (Domingo
Pronsato, Patagonia, proa del mundo, Buenos Aires, El Ateneo, 1948,
lmina V). 33 Se toma la clasificacin de nacionalismo restaurador de
los estudios realizados por Cristian Buchrucker. Las caractersticas
del movimiento, que el autor sita en la primera mitad del siglo, se
sintetizan en: cosmovisin platonista, crticas al liberalismo
decimonnico y al modelo democrtico, planteos contra el
imperialismo, rechazo a los sectores de izquierda, acercamiento a
la Iglesia Catlica. Christin Buchrucker, Nacionalismo y peronismo.
La Argentina en la crisis ideolgica mundial. 1927-1945. Buenos
Aires, Sudamericana, 1987. 34 La figura de Pronsato no acepta
clasificaciones rpidas; la multiplicidad de sus intereses e
influencias y la variedad de sus ocupaciones, as como la extensin
de su vida (1881 1971), delinearon un personaje complejo. A su vez,
por esas mismas razones, se hace indudable su peso poltico, social
y cultural en Baha Blanca. 35 Fotografas del archivo familiar,
fechadas circa 1960 1968. En una de ellas posan, junto con Pronsato
y Aramburu, el pintor Alfredo Masera, as como tambin empresarios
bahienses. En otra, tomada sobre el Ro Colorado durante una reunin
por las obras de la presa Casa de Piedra, se reconoce entre otros,
a Rojas, Pronsato y a Alberto Fantini, en ese momento Director de
Cultura de la comisionatura de Luis M. Esandi. 36 En 1952, del 16
al 19 de julio expuso, como invitada especial de la Comisin Social
y Cultural del Casino de Oficiales, en la Sala del Hotel de la Base
Naval de Puerto Belgrano. Entre el 25 de julio y el 1 de agosto de
1954 fue invitada especialmente pare realizar una muestra en la
sala de la Biblioteca del Casino de Suboficilaes de la Base Aero
Naval
8
La AAS tambin haba construido un lazo estrecho con el peridico
La Nueva Provincia: sus actividades eran ampliamente difundidas,
como as tambin lo eran las de los grupos relacionados a ella (la
Pea La Carbonilla y el grupo Baha Blanca). Fundado en 1898 por
Enrique Julio, el diario local tambin haba sufrido los vaivenes
polticos. De origen radical, en 1950 haba sido clausurado por el
gobierno justicialista por su declarada oposicin, siendo reabierto
entre 1955 y 1956. Sus pginas se volvieron espacio privilegiado
para la opinin antiperonista y conservadora38. Desde mediados de la
dcada de 1950, entonces, esta posicin poltica se haba vuelto un
factor comn entre la dirigencia de AAS y el peridico. A partir de
la creacin del Saln Anual de la Asociacin en 1959, uno de los
premios llevaba el nombre del matutino y era auspiciado por ste.
Probablemente, el principal nexo entre las dos instituciones lo
constituyera Alberto Fantini, un agente por dems interesante dentro
del campo cultural tanto por su nivel de operatividad como por su
imbricacin con el poltico. Miembro de la comisin directiva de la
AAS durante la presidencia de Collina Zuntini y secretario del
Departamento de Cultura Universitaria del ITS desde 1948, particip
de la creacin de la Orquesta Sinfnica en 1959, integr el grupo
fundador de la Junta de Estudios Histricos de Baha Blanca en 1966 y
fue Director de Cultura municipal a partir de 1967. A su vez,
escriba las crticas de arte que eran publicadas por La Nueva
Provincia. El papel que el peridico asumi luego de 1955, entonces,
fue doble. Por un lado, difunda las actividades de aquellos grupos
con quienes sostena un vnculo, propiciando su legitimacin ante la
opinin pblica39. Por otra parte, era el espacio y el soporte de una
de las instituciones especficas del campo artstico: la crtica.
El inters de esta reconstruccin reside en dar cuenta de la
variedad de lazos que atravesaban a AAS, a raz de las relaciones
sociales que mantenan sus miembros con actores locales y
nacionales, pertenecieran al mbito cultural o no. El capital social
que estos vnculos generaban, no slo les permiti el acceso a
distintos espacios de poder, sino que se hizo extensivo a la propia
institucin. La red de nexos incluy, dependiendo de la poca, a los
sectores peronistas, la UNS, artistas capitalinos, las Fuerzas
Armadas y el diario La Nueva Provincia. Las prcticas de la AAS
deben ser historizadas para dar cuenta del proceso de construccin
de sus capitales. Es importante destacar la existencia de
divisiones y enfrentamientos intensos dentro de la propia entidad,
en muchos casos de carcter ajeno a lo plstico. La brecha
institucional que abri el golpe de estado de septiembre de 1955
signific tambin una bisagra al interior de la organizacin. Basados
sobre la renovacin democrtica impulsada desde la esfera poltica,
los asociados abrieron el espacio para cuestionar a la dirigencia
de laComandante Espora. En 1961 vuelve a ser convocada por la
Subcomisin Social y Cultural del Casino de Oficiales, para dar una
conferencia, exhibir sus obras, y firmar el libro de oro.
Curriculum Elena Van Hees - Archivo personal de la artista. Archivo
MMBA. 37 La Gaceta Marinera. Puerto Belgrano, Ao IV, N 76, 1 de
julio de 1964. El nmero de pgina de publicacin es desconocido, por
hallarse perdida la revista. Un recorte de la nota, junto con los
datos de edicin, se halla en el diario personal de Elena Van Hees.
Archivo MMBA. 38 Al respecto Cfr. Mara de las Nieves Agesta,
Proyecciones en imgenes: prensa ilustrada y cultura visual en el
proceso de modernizacin de Baha Blanca (1909-1910), mimeo. [tesis
de maestra], 2009; y Patricia A. Orbe, El impacto poltico del golpe
de estado de 1966 en la comunidad universitaria bahiense desde la
ptica del diario LNP. en Mabel Cernadas de Bulnes (ed.), Actas de
las I Jornadas Interdisciplinarias del sudoeste bonaerense. Baha
Blanca, EdiUNS, 2000. 39 Respecto a la capacidad de la prensa como
agente de socializacin, Cfr. Hctor Borrat, El peridico, actor
poltico. Barcelona, GG Mass Media, 1989, pp. 152 y ss.
9
institucin, en tanto cercana al peronismo, y desplazarla. La
Asociacin adquira as la legitimidad social y poltica que le
otorgaba hallarse en el bando de los vencedores (antiperonistas).
Sin embargo, cabe preguntarse cul fue la profundidad concreta de
esta voluntad de reforma, dado que entre los renovadores se
hallaban los miembros ms antiguos de AAS.
La divergencia en el seno de AAS: La Pea La Carbonilla y el
Grupo Baha Blanca Es probable que la fisura abierta al interior de
la agrupacin tradicional en 1955 haya incidido en la gestacin de
nuevas formaciones. En 1957 algunos miembros de AAS formaron la Pea
La Carbonilla, a la que sus integrantes referan como en camiseta,
pea loca40; entre ellos se encontraban Nestor Massera, Coulembier
Rogge, Nicolasa Balbi Robecco, Alejandro Costa, Sptimo Ferrabone,
Teodo Bentez, Daro Lorenzini, Flix Murga, Tarcisio Zardo y Juan
Rubio Snchez. Integrada por pintores y escritores, se reuna
semanalmente en la confitera cntrica City Bar, un espacio diferente
al de su entidad de origen. Organizaron exposiciones colectivas,
Salones de Poemas Ilustrados, cenas, almuerzos, bailes de disfraces
y la edicin de la revista El Pincel. El elemento principal en todas
sus actividades fue la comicidad, especficamente la stira y el
absurdo, asociada a temas no humorsticos. La mayora de los
documentos observados fueron firmados por una autoridad. Sin
embargo, pareciera que en ello tambin se pusieron en juego ciertas
actitudes ldicas: aparecen nominaciones tales como Daro I El
intrpido Presidente de facto de la Pea Loca, o Juan Rubio Snchez
Presidente Constitucional por accidente, en las que la nominacin
humorstica tomaba elementos propios de la inestabilidad poltica de
fines de la dcada de 1950. A su vez, las tensiones propias del
campo plstico tambin buscaron ser atravesadas por la risa: en el
nmero 4 de El Pincel Enrique Coulembier Rogge public una nota
titulada Hay que cortar cabezas en el arte. Ante los rumores que
circularon en los ltimos tiempos en los medios artsticos de la
ciudad, que atribuan a los principales exponentes de la plstica
local manifestaciones tales como: HAY QUE CORTAR CABEZAS; hemos
tratado de indagar la veracidad de estas versiones para lo que
entrevistamos a varios artistas en sus atelieres. Trasladados en
nuestros equipos motorizados al Taller del destacado pintor SI y NO
figurativo Don Flix Murga, que nos recibi pintando las vas de uno
de sus paneles trasandinos, le interrogamos: - Es cierto, maestro,
que Ud. opina que en el medio local de las Artes deben cortarse
cabezas? R: Si bien es cierto que opino debe haber una renovacin
total, no creo sea necesario cortar cabezas; pues, como Uds.
comprendern, si las cortamos, a quin hipnotizo yo? Convencidos que
por este lado estaban mal orientadas nuestras investigaciones nos
trasladamos al estudio de la pintora Elena Van Hees, quien
interrogada despus de los saludos de prctica nos manifest: Vean
muchachos, a mi no me gusta meterme a juzgar los actos de los dems,
si se trata de pintores, pero s me gustara cortarle la
40
El Pincel. Baha Blanca, Ao II, N VII, s/f., p. 1.
10
cabeza al dueo de la vereda con baldosas flojas donde tuve mi
XXV cada del mes, la III de la semana, el lunes pasado. 41 En el
escrito, los actores del campo plstico y los conflictos en torno a
la renovacin son desestructurados a travs del humor satrico: la
violencia implcita en la imagen de la decapitacin queda
neutralizada ante la preocupacin por la hipnosis, o por la
importancia que reviste el estado de las veredas para alguien que
tropieza peridicamente. En el programa de la fiesta a realizarse en
1958, por el primer aniversario de la agrupacin, declararon: Ms
valen dos locos amigos, que cien cuerdos enemigos42 mientras en el
primer nmero de El Pincel haban manifestado la voluntad de unir a
todos los cultores del arte por medio del lazo sencillo de la
amistad, AMISTAD palabra que ha de ser nuestro lema, pues no podra
ser de otra manera dado que representamos a la Pea la Carbonilla
cuyo nico estatuto es la camaradera que reina entre sus
integrantes.43 Como podemos ver, ante la evidencia de los
conflictos la Pea optaba por burlarse de ellos y estructurar sus
lazos en torno a elementos diferentes: la camaradera y la amistad.
Aunque la mayora de sus integrantes eran miembros de AAS, La
Carbonilla emergi como formacin preocupada por estrategias y
prcticas sociales diferentes. En diciembre de 1964, apareci en el
circuito plstico el Grupo Baha Blanca44. Entre 1965 y 1968
realizaron exposiciones colectivas en la Asociacin Bernardino
Rivadavia, en el Concejo Deliberante de Punta Alta, en el Saln de
la Municipalidad de La Plata, en General Acha (La Pampa), en las
galeras Berlingieri y Siglo XX de Capital Federal45. En 1967 tuvo
lugar su nica exposicin en el MMBA. Ese mismo ao el diario La Nueva
Provincia public una entrevista realizada a algunos integrantes del
grupo. En ella se indagaba acerca de las razones de su conformacin:
El mismo es una resultante de la necesidad de exponer juntos para
tener, de esta manera, posibilidad de amortizar gastos,
intensificar envos a salones, con el objeto de participar todos,
dentro de lo posible, en la mayor cantidad de manifestaciones
artsticas. No hay ni desean entre ellos, afinidad artstica, () no
estn embanderados en ningn tipo de corriente esttica, aunque en
general se sienten cmodos dentro de la corriente expresionista.46
Como se puede ver, los motivos manifiestos de la unin grupal
residan en cuestiones de tipo material: reduccin de costos, mayor
difusin y participacin. Esta dimensin prctica no implicaba una
unidad de principios estticos: a pesar de la comodidad que les
produjera el lenguaje expresionista, no estaban interesados en
alinearse en ninguna corriente plstica singular. Este planteo, en
el contexto de las prcticas que se venan41 42
El Pincel. Baha Blanca, N 4, Ao I, ca. 1962, sin pgina.
Maysculas en la fuente. Archivo personal Dario Lorenzini. 43 El
Pincel. Baha Blanca, N 1, Ao I, 9 de julio de 1958, p. 1. Maysculas
en el original. 44 Conformado por Alejandro Costa, Ignacio Crespo,
Amalia Jamilis, Enrique Coulembier Rogge y Nestor Masera. En
algunas ocasiones, Ismael Pieyro y Antonio Triano tambin
aparecieron como miembros. A pesar de ser en su mayora integrantes
de AAS, esa informacin nunca aparece mencionada en las actividades
de la formacin. 45 Archivo LNP, Sobre 6484. La Nueva Provincia, 7
de julio de 1967. Muestra de Pintura del Grupo Baha Blanca. 46
Archivo LNP, Sobre 6484. La Nueva Provincia, 7 de julio de 1967.
Muestra de Pintura del Grupo Baha Blanca.
11
realizando en el MMBA desde fines de 1963, signific una postura
diferente a la de Austral: el trabajo colectivo tena un fin
pragmtico, independiente de las experiencias o planteos plsticos de
cada miembro y alejados de preocupaciones espirituales o ideales
como las que sostena el director del MMBA.
En una mirada que recorre el campo plstico se observa que, ante
la disputa, no se contemplaba la construccin del consenso o la
posible convivencia. La diferencia de opiniones, fueran ellas
estticas o polticas, implicaba una tensin que slo se dirima en una
dinmica donde algunos actores excluan y apartaban a otros. En la
Escuela de Bellas Artes Proa, los profesores en conflicto fueron
expulsados; ante el desacuerdo de algunos miembros de AAS con la
gestin de Collina Zuntini, ste es removido de su cargo y
suspendido; durante la direccin de Tognetti, esa entidad y sus
principales figuras no tuvieron lugar dentro del MMBA, as como
tampoco las formaciones surgidas de ella. De cmo el arte se volvi
una guerra La existencia de actores con planteos e intereses
diferentes dentro del campo plstico propici la presencia de
tensiones, que se volvieron ms complejas por el acicate que
signific la situacin de inestabilidad proveniente del campo
poltico. La irreductibilidad de las opciones poltico-partidarias
que se decantaron en torno al fenmeno del peronismo volvi an ms
dificultosa la resolucin de los conflictos especficos de lo plstico
mediante el dilogo o la convivencia. A su vez, la aparicin de
nuevos modos de hacer poltica47 aceler an ms la definicin de
posturas polticas antagnicas. La dinmica de exclusin y violencia
que atravesaba el cuerpo social no exceptuaba la esfera artstica.
Aunque en general las prcticas culturales no adquirieron caracteres
de agresin fsica, las producciones escritas de los distintos
actores permiten reconocer una serie de representaciones comunes. A
travs del anlisis del nivel metafrico de lo discursivo48, se pueden
reconstruir las formas en las que se experimentaba el acontecer
cultural. La ubicacin fsica de las instituciones protagonistas del
conflicto posea un valor significativo, con lo que el nivel
simblico se volva ms complejo. Durante el perodo estudiado la AAS
funcionaba en los subsuelos del Teatro Municipal, mientras el MMBA
ocupaba los stanos del palacio de gobierno. Ambos espacios
pertenecan al sector pblico, por lo que su adjudicacin a estas
instituciones en distintas etapas asuma el carcter de decisin
municipal. En este sentido, es interesante observar el lugar que se
otorg a lo cultural en los proyectos municipales; en diferentes
pocas, y desde diversas opciones partidarias, el espacio de lo
plstico estaba bajo tierra. Esta caracterstica fsica, articulada
con las propiedades de los discursos de los actores, invita a
pensar el funcionamiento del campo plstico y sus tensiones en torno
a la imagen de la trinchera. La ocupacin y47 48
Cfr. Marcelo Cavarozzi, Autoritarismo y democracia. Buenos
Aires, Eudeba, 2004. [2002], p. 12. Mariana Di Stfano nos habla de
la recuperacin que Marc Angenot realiza de la inventio aristotlica.
El anlisis de la metfora, segn el autor canadiense, permitira
abordar las caractersticas ideolgicas del discurso y su nivel de
persuasin. Cfr. Mariana Di Stfano (coord.), Metforas en uso. Buenos
Aires, Biblos, 2006, pp. 34-35.
12
permanencia dentro de las instituciones otorgaba la posibilidad
de emitir una voz, con mayor o menor grado de legitimidad,
resguardada por el propio peso de los organismos. En esta guerra de
trincheras el discurso escrito fue uno de los medios por los cuales
se construy la representacin y, a la vez, un dispositivo utilizado
para el combate. El accionar del grupo Austral, ms all de las
innovaciones ideolgicas y prcticas operadas dentro del Museo,
defini su relacin con el grupo conservador en trminos de
trinchera49: la institucin municipal fue utilizada como lugar
fuerte desde el que se cuestionaron los presupuestos de los
Artistas del Sur. Filoteo Di Renzo escribi, en 1965: Pngasele freno
a los que estn siempre con el dedo en el gatillo cada vez que
aparecen nuevos valores, y vern que Baha Blanca no es la ciudad
inepta para el arte, como conviene a los beneficiados por esta
situacin50. La seleccin lxica permite ver cmo la situacin se
vivenciaba como un conflicto, donde quienes detentaban el poder, lo
ejercan para mantener el statu quo a su favor. El grupo emergente
devenido dominante denunciaba sus experiencias de exclusin y
silenciamiento y las asociaba a las prcticas que el sector
tradicional haba llevado a cabo durante 35 aos. Una ancdota narrada
por Horacio Mercanti avala esta interpretacin: Ac haba un crtico de
arte un tal Fantini51 (...) Tognetti era jubilado l y la seora
vivan en una pensin ah en la calle Soler entonces un da me dice: no
voy a hacer una exposicin a ver si vendo algn cuadro porque si no
me alcanza la plata! Estaba medio desesperado y hizo una exposicin
en Pampa Mar bueno, la inaugur, que se yo, etctera, etctera a los
dos das sale una nota en La Nueva Provincia que era lapidaria! Que
los cuadros de l no servan ni para empapelar paredes, ni siquiera
para hacer gnero una serie de barbaridades tremendas! () y sal
corriendo para la pensin de l y lleg all en la pensin, estaba en la
piezame abaraja la seora y me dice: uh! est que no se le puede
hablar! Y entro a la pieza y estaba limpiando el revlver me dice:
yo a ste lo mato! No! Djese de embromar! le digo, cmo lo va a
matar?! Dice: s, s a ste yo ahora lo espero a la salida de La Nueva
Provincia y lo liquido Bueno, me cost como una hora convencerlo de
que los grandes pintores haban sido combatidos al final lo dej ms o
menos conforme guard el revlver y dijo: bueh! Vamos a aguantar sta
52 Si bien en el episodio relatado la muerte y el arma no aparecen
en sentido metafrico y la violencia cobra una dimensin material
real, la cita acerca an ms a la idea de la experiencia cultural en
trminos blicos. La crtica lapidaria53 escrita por Alberto Fantini
posea tal relevancia en el campo plstico que haca peligrar la
posicin de Tognetti como artista y comprometa la posibilidad de
vender sus obras; en articulacin con la metfora, era el smbolo de
la muerte de su trabajo. En el relato, estos riesgos ameritaban una
respuesta violenta.
49
La primera acepcin que de ste trmino proporciona la Real
Academia Espaola es: Zanja defensiva que permite disparar a
cubierto del enemigo. Versin online (www.rae.es), consultada el 26
de octubre de 2009. 50 Museo. Baha Blanca, N 3, Abril 1965, pg. 11.
La cursiva es nuestra. 51 Se refiere a Alberto Fantini. 52 Juliana
Lpez Pascual, Entrevista realizada a Horacio Mercanti, op. cit. 53
Lapidario/a: Perteneciente o relativo a las inscripciones en
lpidas. Versin online (www.rae.es), consultada el 26 de octubre de
2009.
13
A su vez, en las palabras de Mercanti, el argumento ante el cual
Tognetti habra desistido de perpetrar este accionar tambin puede
leerse en trminos metafricos: los grandes pintores haban sido
combatidos. Por un lado, se estableca una suerte de tradicin
histrica en la que los artistas posteriormente consagrados haban
sido objeto de conflicto y negacin en los momentos previos. Por
otro, quedaba implcita la existencia de una coherencia lgica entre
la calidad del trabajo plstico y la dificultad en su difusin y
aceptacin. Coincidentemente, el trabajo llevado a cabo por el grupo
emergente era ponderado en trminos de la estrategia blica: la misin
que nos toca como artistas y seres humanos54. En el caso de Manuel
Falzoni, el peso de la crtica negativa y la sensacin de
incomprensin por parte de los agentes del campo determinaron el
ejercicio de la violencia sobre su propia obra. Los trabajos
realizados en un lenguaje plstico moderno fueron cubiertos con
paisajes de tipo ms tradicional55. La experiencia dificultosa de la
actividad cultural es reconocida tambin en el relato de Fortunato
Jorge56. Para l, la plstica local funcionaba con la lgica del
francotirador57. Las tres definiciones del trmino resultan
sugerentes si se las relaciona con la metfora utilizada por el
entrevistado: todas ponen de relieve el aislamiento, mientras slo
las dos primeras refieren puntualmente a la violencia armada.
Fortunato Jorge especific: Pero estaba la otra gente, que trabajaba
sola, autodidacta, lo que te deca del francotirador y no tena
cabida pero no es porque lo peda o no No le daban cabida Crean que
lo de ellos era lo que vala, lo dems era todo chatarra58 La
metfora, entonces, adquiere dos sentidos: si por un lado alude al
conflicto en trminos blicos, por el otro refiere la problemtica de
aqullos que no posean insercin institucional y cmo esa situacin
afectaba la valoracin sobre su trabajo. Ya en el catlogo de la
exposicin que Tognetti haba realizado en Galeras Lirolay en 1962,
la crtica de arte y poeta Celina Uralde haba escrito: No todos
pueden y deben ser adelantazgos [sic]. Lo importante es no vivir
retrasado, mechado de pasatismo, prendido al da que se fue. Cuando
la pintura nueva agit las aguas poblando de crculos renovadores el
ambiente, Ubaldo Tognetti fue de la partida, grit, afirm su
presencia. A tal punto que algunas telas suyas sorprenden con
diferentes tendencias involucradas en cada una. Como si quisiera
aprehenderlas a todas en su desborde de sincera emocin. Y esto es
verdadero tambin. No es fcil mantenerse en avanzada. Mantenerse
perpetuamente en avanzada es propiciar el favor de la inteligencia.
Quienes retroceden y vuelven grupas es porque nunca fueron
verdaderos, autnticos. Tognetti es verdadero porque supo mantenerse
en vanguardia.54
Carta dirigida al Director del MMBA, fechada en 1962, firmada
por el Grupo Organizador. Archivo MMBA, Fichero A7. 55 En una
entrevista realizada a Horacio Mercanti nos cuenta [Falzoni] haba
pintado un montn de cuadros abstractos, pero despus un da dijo: no!
Esto ac no lo entiende nadie que se yo agarr y empez a pintar
paisajes, encima de los [cuadros] Juliana Lpez Pascual, Entrevista
realizada a Horacio Mercanti, Baha Blanca, 20 de octubre de 2006.
56 Principalmente inclinado hacia la escultura y el muralismo,
Jorge integr agrupaciones artsticas con tendencia poltica
contestataria, como fueron El Tablado Popular56 y el Movimiento
Independiente Plstico (MIP). 57 Juliana Lpez Pascual, Entrevista a
Fortunato Jorge, Baha Blanca, 25 de mayo de 2008. La Real Academia
Espaola57 define francotirador con tres acepciones: 1. Combatiente
que no pertenece al ejrcito regular. 2. Persona aislada que,
apostada, ataca con armas de fuego. 3. Persona que acta
aisladamente y por su cuenta en cualquier actividad sin observar la
disciplina del grupo. 58 Juliana Lpez Pascual, Entrevista a
Fortunato Jorge, op. cit.
14
Ser del pelotn de los que llegan primero. Su informalismo lo
prueba como antes los prob su no figuracin. En Tognetti, la pintura
tiene un cultor esforzado. Un adalid que se bate en todos los
frentes. Sus especialismos de ahora lo confirman. Merece se le
aplauda sin reticencias. Se le apoye sin resquemores. Es un pintor
que sin bulla, sin alharaca pero firme en la medida de su
conviccin, conocimiento y creacin aporta a las artes nuevas su
dosis de talento, su fervor, su huesa.59 Como se observa en la
cita, Uralde esbozaba la propuesta plstica de Tognetti en metforas
de avance (adelantazgo, avanzada) y guerra (pelotn, adalid,
batirse, frente, vanguardia), todas ellas asociadas a la accin
blica. Si analizamos los significados atribuidos al trmino
vanguardia60 vemos que las primeras dos acepciones son muy
pertinentes, junto con el uso a la vanguardia. En la misma palabra
se entrecruzan los significados de movimiento, las metforas del
progreso, as como la nocin del enfrentamiento y el conflicto, por
su alusin a la conformacin de un ejrcito. En este sentido, se hace
necesario reflexionar sobre la aparente dicotoma
modernidad/vanguardia planteada por Peter Brguer61. En el contexto
local de mediados de los 60 la prctica de un lenguaje plstico
moderno poda, simultneamente, concebirse como una accin
vanguardista por ser observado en perspectiva teleolgica y por las
condiciones tensas del campo en el que se desarrollaba. La
utilizacin metafrica del trmino implicaba el sostenimiento de ideas
y prcticas novedosas, en soledad y en un medio hostil: no es fcil
mantenerse en avanzada. A su vez, esta posicin delantera se
converta en el criterio de verdad: Tognetti es verdadero porque
supo mantenerse en vanguardia. Los miembros de AAS tambin fueron
sujetos de un discurso, al menos, agresivo. Ante el rechazo de su
obra en el Saln Regional de 1964, Elena Van Hees escribi en su
diario: Comprobante del rechazo del ao 1964. Firmado por Tognetti
director del Museo. Un pobre de espritu, sin estudios, sin cultura
ni preparacin artstica. Segn la pintora, la negativa del jurado
poda explicarse por la condicin espiritual del responsable
institucional, asociada a su falta de educacin plstica formal,
mientras que ella era egresada de la Academia Nacional del Bellas
Artes. En las palabras de la artista, la supuesta falta de formacin
de Tognetti redundaba en la descalificacin. El sostenimiento del
concepto de Bellas Artes que se trasunta en las palabras de Van
Hees, chocaba plenamente con las ideas y prcticas modernizadoras
que los miembros de Austral exhiban en las salas del museo. Para
ella, la aparicin de nuevos lenguajes se relacionaba con el
desconocimiento o la desviacin de las reglas de la creacin: () no
es perdurable a un artista, elegir un modelo pletrico de lneas
armnicas y de fino y rico colorido, para hacer de l una obra
grotesca, deformndolo hasta lo irreconocible y haciendo caso omiso
de su real colorido. NO!... Eso no es ARTE.59
Celina Hayd Uralde, Catlogo Tognetti. Pinturas Buenos Aires,
Galeras Lirolay, 16 al 30 de mayo de 1962. Archivo Fundacin
Espigas. La cursiva es nuestra. 60 La Real Academia Espaola60
considera como definiciones del trmino a las siguientes: 1. Parte
de una fuerza armada, que va delante del cuerpo principal. 2. f.
Avanzada de un grupo o movimiento ideolgico, poltico, literario,
artstico, etc. 3. f. pl. Lugares, en los ribazos y orillas de los
ros, donde arrancan las obras de construccin de un puente o de una
presa. a, o a la, o en, ~. locs. advs. En primera posicin, en el
punto ms avanzado, adelantado a los dems. Ir a la vanguardia. 61
Peter Brger, Teora de la vanguardia. Barcelona, Pennsula, 1987.
15
Lo lamentable es, que muchas veces, los autores de esas
lucubraciones macabras, encuentran algn "adherente Snob" que
patrocina y ensalsa [sic] con "bombos y platillos"... la "nueva
tendencia revolucionaria", apareciendo ante crdulos e inocentes
como un "emancipado"... "visionario"... o "espritu superior"...
cuando en realidad son pobres seres (...)62 Con estas palabras,
publicadas por la artista en La Gaceta Marinera en julio de 1964,
Elena Van Hees emita una respuesta clara y contundente a la
propuesta revolucionaria del nmero 1 de Museo, publicado tres meses
antes63. La abstraccin y la no figuracin slo constituan
lucubraciones macabras y obras grotescas; sus creadores slo eran
pobres seres alentados por el snobismo. El desacuerdo ante el
lenguaje esttico implicaba, para ella, la desestima de sus
realizadores, la negacin de todo valor. El nivel figurado de las
referencias blicas fue, sin embargo, cediendo paso lentamente a las
formas explcitas de la violencia. En el nmero 7 de Museo fue
publicado, a pgina completa, un grabado del artista platense
Edgardo Vigo. Impreso en color negro plano, en l se observa la
silueta de una cabeza humana de perfil; en el centro de la figura
rodeada por un crculo, leemos la palabra MATA, en maysculas. La
xilografa, titulada El asesino a sueldo, est datada en 196664. La
nominacin de la obra y los elementos alfabticos insertos en ella
sealaban, sin dudas, la creciente polarizacin poltica y social que
se viva. La explicitacin clara de la muerte (por asesinato) a
partir de este grabado se present como una novedad dentro de la
revista, pudiendo as dar cuenta desde el nivel formal esttico - del
cambio cualitativo que se experimentaba en el mbito poltico y
social. El 28 de junio de 1966, la presidencia constitucional del
radical del pueblo Arturo Illia fue abruptamente finalizada por las
Fuerzas Armadas, abriendo un perodo caracterizado por la censura y
la represin en los aspectos sindicales, culturales y en la vida
cotidiana, autodenominado Revolucin Argentina. Como sostiene
Marcelo Cavarozzi en Autoritarismo y democracia, la idea del
atrincheramiento como prctica cultural de defensa de quienes poseen
intereses en comn, de negacin de la alteridad e institucionalizacin
de la exclusin, tambin caracterizaba a la poltica65. La coyuntura
en Baha Blanca tena ciertas peculiaridades. En el enfrentamiento
intramilitar en torno al fenmeno del peronismo, el Comando del V
Cuerpo de Ejrcito Teniente General Julio Argentino Roca se posicion
en la lnea colorada66, caracterizada por priorizar la lucha
antiperonista al mantenimiento de la62
La Gaceta Marinera. Puerto Belgrano, Ao IV, N 76, 1 de julio de
1964, s/p. Comillas en el original. La cursiva es nuestra. 63
Museo, Baha Blanca, n1, 11 abril 1964, p. 2. La revista Museo fue
la publicacin emitida por el MMBA durante la gestin de Ubaldo
Tognetti. 64 Museo. Baha Blanca, n 7, s/ f, p. 21. 65 El intento de
Ongana de eliminar las trincheras del juego poltico, clausurando
los mltiples mecanismos institucionales y extrainstitucionales a
travs de los cuales el compromiso haba predominado en la sociedad y
en la poltica argentina y pretendiendo canalizar y ordenar los
diversos intereses y orientaciones sociales desde un Estado
supuestamente omnisciente y jerrquico, termin por producir lo que,
de alguna manera, haba venido a erradicar como posibilidad en la
Argentina. A la inesperada y espontnea explosin popular, que expres
entre otras cosas, el aislamiento e ignorancia del gobierno frente
a la sociedad, se sum la renuncia de las Fuerzas Armadas a
desencadenar una represin ms sistemtica y severa que la aplicada
hasta entonces, como lo requera un Ongana que haba perdido nocin,
asimismo, de lo que estaba ocurriendo, bajo la superficie, dentro
de las instituciones militares. Marcelo Cavarozzi, op. Cit., p.37.
(La cursiva es ma.) 66 En una entrevista realizada a Omar Juarez
(septiembre de 2007), conscripto de la clase 1941 en el V Cuerpo,
el entrevistado narra la experiencia de haber sido trasladado a la
ciudad de La Plata en 1963, con toda la compaa, con el objetivo de
enfrentar a los tanques de Magdalena (faccin azul).
16
legalidad67. A su vez, el intendente radical Federico Baeza fue
retirado de sus funciones, para ser reemplazado por un comisionado
castrense. Esta funcin fue desempeada, en primer lugar y durante 32
das por el Coronel ngel Isaac Benito, integrante del mencionado
Cuerpo de Ejrcito. El 31 de julio de 1966, Luis Mara Esandi,
miembro del partido Demcrata Cristiano, y perteneciente a una de
las familias ms tradicionales de la ciudad, asumi como comisionado
municipal nombrado por el General Francisco Imaz, Interventor
Federal de la provincia, y puesto en funciones por el General
Osiris Villegas, Comandante del V Cuerpo de Ejrcito. Permaneci en
el cargo hasta el 10 de julio de 1969. El mismo Esandi haba sido
secretario de Gobierno y Obras Pblicas entre julio y diciembre de
1962, en el transcurso de la comisionatura de Manuel Emilio
Valls.68 Como consecuencia del quiebre institucional, los miembros
del gabinete y el resto de los funcionarios nombrados por el
intendente depuesto pusieron a disponibilidad sus cargos. Sin
embargo, Ubaldo Tognetti no fue desplazado de sus funciones,
continuando como director del MMBA hasta la fecha de su
fallecimiento, en octubre de 1968. Al parecer, el funcionamiento
del campo poltico afectaba de manera relativa al de su homnimo
plstico: al igual que lo sucedido con Saverio Cal, la designacin de
Tognetti asumi caractersticas vitalicias. En el mbito acadmico,
ante la decisin del gobierno de Ongana de suprimir la autonoma
universitaria (decreto-ley 16.912), la UNS fue una de las tres
casas de altos estudios en todo el pas en las cuales el rectorado
accedi a limitar su trabajo a las funciones administrativas.
Mientras en el resto de las universidades nacionales las
autoridades opusieron resistencia a la intervencin y avance del
gobierno militar, en la UNS esta situacin no represent mayores
problemas. El sector que se manifest en contra de estas
disposiciones fue el alumnado, que fue objeto de sanciones y
expulsiones. La casa de altos estudios se caracterizaba por su
postura antiperonista, toda vez que la propia medida de su creacin
en 1956 haba estado atravesada por la pugna poltica. Como se ha
esbozado anteriormente, el accionar de una Comisin Especial de
Reestructuracin a partir de septiembre de 1955 le haba impreso esas
caractersticas69. Cuatro meses ms tarde, en enero de 1956, se haba
realizado la ceremonia de inauguracin de la nueva universidad. El
nuevo interventor designado fue el mismo Vicente Fatone70, quien en
su discurso haba dejado ver67
Csar Tcach, Golpes, proscripciones y partidos polticos en Daniel
James (dir.), Nueva Historia Argentina. Violencia, proscripcin y
autoritarismo. Tomo 9, Buenos Aires, Sudamericana, 2003, p. 40. 68
Hernn Molina, 1886 2003. Intendentes de Baha Blanca.
Comisionaturas. Baha Blanca, 2007, pp. 267-269. 69 Segn Patricia
Orbe: en septiembre de ese ao [1955], el Comando Naval de Baha
Blanca, en cumplimiento del programa del nuevo gobierno, design
como interventor interino del Instituto Tecnolgico del Sur (ITS) al
profesor Pedro Gonzlez Prieto y por el decreto N 2432 se convirti a
la Institucin en una entidad descentralizada hasta que se le
concediera categora universitaria. El ministro de Educacin, Atilio
DellOro Maini, envi a Baha Blanca una comisin creada por el mismo
decreto- para estudiar el ordenamiento legal definitivo del
Instituto. sta estaba constituida por Vicente Fatone, Benjamn
Villegas Basavilbaso, Eduardo Braun Menndez, Ezequiel Martnez
Estrada y Manuel Villada Achval. Patricia A. Orbe, La creacin de la
Universidad Nacional del Sur: un viejo sueo bahiense en Mabel
Cernadas de Bulnes (dir.) Universidad Nacional del Sur 1956-2006.
Baha Blanca, Univ. Nac. Del Sur, 2006, p. 79. 70 Segn Juliana
Franke, Vicente Fatone adems de haber sido funcionario del gobierno
militar, haba formado parte del grupo de intelectuales que se
pueden definir como antiperonistas. En su larga trayectoria haba
sido docente de la Universidad de La Plata, del Liceo Militar, del
Colegio Nacional Buenos Aires, lugares de los que fue cesanteado
por el peronismo. Tambin fue miembro de la Asociacin Cultural
Argentina para la Defensa y Superacin de los Ideales de Mayo, de
ideologa laica y liberal, que en 1952 fue acusada junto con la
Sociedad Argentina de Escritores de un acto terrorista en Plaza de
Mayo, sus miembros, entre ellos Vicente Fatone fueron encarcelados
durante 40 das, junto a muchos otros, tales como Victoria Ocampo.
Tambin particip en el Colegio Libre de Estudios Superiores ()
Siguiendo con sta lnea ideolgica Fatone particip en dos
publicaciones muy importantes para la poca; Imago Mundi y
Liberalis; la primera dirigida por Jos
17
claramente su postura antiperonista, enfatizando sobre la
bsqueda de una sociedad democrtica, por contraposicin a lo
dictatorial o anrquico: Una Universidad es un dilogo mltiple. Y a
diferencia del monlogo, en que uno slo habla, mientras los dems
escuchan, y del vocero, en que todos hablan sin que nadie escuche,
el dilogo exige que todos hablen pero que tambin todos escuchen. El
secreto del dilogo no es sino el arte de escuchar, es decir, el del
reconocimiento de la dignidad del prjimo. El monlogo fue la
dictadura; el vocero significa la anarqua; el dilogo es la
democracia.71 En 1963, en los pasillos del Departamento de
Humanidades de la misma Universidad fue instalado un busto del
mencionado rector-interventor. Si bien la obra del escultor Jos
Fioravanti era el resultado de una donacin del Crculo de Amigos de
Vicente Fatone al cumplirse el primer aniversario de su muerte72,
la ocupacin del pasillo por el que transitaban alumnos y docentes
con la figura de un reconocido intelectual antiperonista reforzaba,
simultneamente, la historia de la institucin y los tintes
ideolgicos de sus orgenes. En enero de 1967, en la plazoleta
Garibaldi comenzaron los trabajos de instalacin de un antiguo can
perteneciente al Museo Naval de la Nacin, cedido en custodia al
Museo Histrico y de Ciencias Naturales del municipio por gestin de
su director, Flix Fortunato Fieg73. En la disputa por la
legitimidad mediante la negacin del Otro, el arma repona y
reforzaba la violencia, la estimulaba. La ocupacin del espacio
pblico cntrico con este objeto permite suponer la voluntad de
visibilidad de los sectores tradicionales. La situacin poltica
posterior a 1966 haba cambiado el escenario en el que la gestin de
Tognetti se haba iniciado. Sin el respaldo del gobierno
constitucional que lo haba nombrado, su posicin dentro del MMBA no
revesta el mismo poder dominante. Adems, las propuestas modernas y
jvenes comenzaban a ser concebidas como peligrosas por el rgimen y
los sectores civiles asociados a l. Como contrapartida, el
tradicionalismo encontraba un mayor estmulo y un ambiente propicio
toda vez que se difundan los preceptos censores sostenidos por el
gobierno militar74. La adscripcin identitaria juvenil del grupo
Austral y el director del MMBA se vea entonces cuestionada, no slo
por los sectores tradicionales, sino tambin por las esferasL.
Romero (), Liberalis, ejerca su crtica al peronismo desde el
liberalismo, como su nombre lo indica, acusando a aquel de la
decadencia cultural ocasionada por ste. Juliana Franke, Detrs del
Busto. Luchas polticas en torno al busto de Vicente Fatone en la
Universidad Nacional del Sur, proyecto de investigacin, [mimeo],
p.10. 71 Patricia A. Orbe, La creacin de la Universidad Nacional
del Sur: un viejo sueo bahiense en Mabel Cernadas de Bulnes, (dir.)
Universidad Nacional del Sur 1956-2006. Baha Blanca, Univ. Nac. Del
Sur, 2006, p. 83. 72 Cfr. Juliana Franke, op. cit, p.11. El citado
Crculo estaba compuesto por personalidades tales como: Jorge Luis
Borges, Bernardo Houssay, Ernesto Sbato, Risieri Frondizi, Claudio
Snchez Albornoz, Manuel Sadozky, Jos Babini, Vctor Massuh, Zara de
Decurgez, de reconocida militancia antiperonista. 73 Se trata de un
can Rodman de avancarga, consignado a la Base Naval de Puerto
Belgrano. Archivo Museo Naval de la Nacin. Leg. 1718. Al respecto,
Cfr. Juliana Lpez Pascual, La violencia y las armas: un caso en la
historia reciente de Baha Blanca en Actas de IV Jornadas de Trabajo
sobre Historia Reciente, CLIHOS-Universidad Nacional de Rosario,
CISH-Universidad Nacional de La Plata, CeDInCI, CESIL-Universidad
Nacional del Litoral, Instituto de Desarrollo Humano-Universidad
Nacional de Gral. Sarmiento, Rosario, 2008. ISBN 978-950-673-669-9.
74 Segn Sergio Pujol: Con ms virulencia que antes, la censura ampli
su radio de accin a la vida privada de los argentinos. En la lgica
del censor () la juventud pas a ser una configuracin sociocultural
sospechosa. Para el gobierno, la juventud no era solo una palabra
(Bourdieu), ni un mero actante de discursos vagos. () Eran los
jvenes los que alentaban modos de vida reidos con la moral
occidental y cristiana. () Ser joven y, sobre todo, asumir esta
situacin biolgica con un sentido identitario era riesgoso. Sergio
Pujol, Rebeldes y modernos. Una cultura de los jvenes en Daniel
James (dir.), Nueva Historia Argentina. Violencia, proscripcin y
autoritarismo. Tomo 9, Buenos Aires, Sudamericana, 2003, pp.
314-316. Cursivas en el original.
18
gubernamentales. An cuando el campo artstico pareca funcionar de
manera autnoma al campo poltico Tognetti permaneci en su cargo
luego de junio de 1966 la inestabilidad poltica y la censura no
resultaban inocuas a las tensiones entre los actores culturales. El
mismo Pujol plantea que aunque sus principales gestores aseguraran
que el cierre de los centros artsticos se debi a razones econmicas,
es innegable que el hostigamiento de Ongana sobre las tendencias
artsticas de signo moderno fue una presin difcil de soportar. ()
Ser moderno a comienzos de los 60 haba sido algo bueno, pero ya no
lo era tanto a fines de la dcada.75 Si bien la institucin plstica
oficial bahiense no sufri el cese de sus actividades, la impronta
moderna de su director y sus prcticas se vieron cuestionadas por el
acercamiento producido entre los grupos tradicionales, en
convergencia con el quiebre del orden democrtico. A partir de 1966,
miembros de estos sectores estructuraron una nueva agrupacin, en la
que la produccin de una memoria regional fue el objetivo central.
Si bien se pueden rastrear los primeros intentos de escritura de la
historia bahiense en 189076, el quehacer historiogrfico haba
logrado materializarse desde mediados de la dcada de 1950. El Museo
Histrico Municipal haba abierto sus puertas el 21 de octubre de
1951, siendo esta inauguracin parte del proceso de creacin de
museos que llevara a cabo el gobierno provincial bonaerense. La
conformacin del mismo haba estado ligada a la figura del periodista
Antonio Crespi Valls77 quien, adems de formar parte de otros
emprendimientos culturales, era coleccionista78. La institucin fue
ubicada en otro de los subsuelos del Teatro Municipal, a un lado de
la sede de la AAS, de la que Crespi Valls tambin formaba parte.
Luego de su muerte en 1959, la institucin pas a ser dirigida por
Esteban Erize, y luego por Flix Fortunato Fieg79, a partir de 1966.
El 22 de septiembre de ese ao el diario La Nueva Provincia public:
Hoy a las 21.15, en el Museo Histrico Municipal, se efectuar la
reunin constitutiva de la comisin de estudios histricos de Baha
Blanca y su zona de influencia, a crearse por iniciativa del
intendente municipal () quien interiorizar a los concurrentes de
los objetivos que se persigue con esta iniciativa.80 Fue
constituida as la Junta de Estudios Histricos de Baha
75 76
Pujol, op. Cit, pp. 316-317. Cfr. Diana Itat Ribas, Del fuerte a
la ciudad moderna: imagen y autoimagen de Baha Blanca. Baha Blanca,
UNS, 2008 [tesis doctoral, mmeo], pp. 167- 193. 77 Antonio Crespi
Valls edit al menos tres obras, de su autora, sobre la historia
fundacional local: EL Cnel. Ramn Estomba. Fundador de Baha Blanca
(1954), Primer centenario de la Legin Agrcola Militar (1955) y La
invasin del 19 de mayo de 1859. Primer centenario (1959, obra
pstuma). Todas ellas fueron publicadas de manera oficial por el
Museo Histrico Municipal, sin valor comercial. 78 Cfr. Mara
Alejandra Pupio, Coleccionistas de objetos histricos, arqueolgicos
y de ciencias naturales en museos municipales de la provincia de
Buenos Aires en la dcada de 1950. Historia, Cincias,
Sade-Manguinhos, Ro de Janeiro, 2005, vol.12, p.205-229. 79 De
origen cordobs y militante de la UCR entre 1930 y 1955, Fieg haba
ocupado cargos polticos en la provincia de La Pampa: sucesivamente
haba sido primer inspector colonias del Banco Hipotecario Nacional
de la Pampa, intendente municipal de Guatrach, convencional
constituyente en la creacin de la provincia de La Pampa, y
secretario legislativo en dicha provincia. Archivo LNP Sobre 8896.
Necrolgica de Flix Fortunato Fieg, 25 de enero de 1982. Su hermano
Alberto Fieg, dueo de una conocida empresa comercial local, haba
desempeado un cargo de concejal durante el perodo 19581962, y se
present como candidato a intendente por el Partido Conservador
Popular en las elecciones de 1962. 80 La Nueva Provincia, 22 de
septiembre de 1966.
19
Blanca, emprendimiento que fue apoyado desde el mbito pblico por
Luis Maria Esandi, y que encontr espacio fsico en los subsuelos
compartidos con los Artistas del Sur. La Junta no tena una formacin
netamente acadmica y evidenciaba una diversidad de orgenes81. Sin
embargo, el nombre dado a la agrupacin Junta nos permite suponer
una adscripcin tcita a la corriente historiogrfica mitrista que
reconoca los orgenes de la nacin argentina en la lnea de
acontecimientos que unan la Revolucin de Mayo con la Batalla de
Caseros82. Desde 1967, la organizacin dispuso de fondos
contemplados en el presupuesto municipal y edit su Revista,
contando con una cuantiosa ayuda financiera83 de las autoridades de
la comuna. A lo largo de los cuatro volmenes de la publicacin, se
encuentran una serie de artculos - escritos por autores de
diferentes procedencias84- en los que predomina la temtica de la
fundacin de Baha Blanca85. A su vez, este eje fue trabajado en
relacin con otros subtemas: el problema con el indgena, la
inmigracin europea, y el rol de las Fuerzas Armadas en la
construccin un orden civilizado en la zona sur del territorio
argentino. Si bien este relato no era novedoso Domingo Pronsato ya
haba postulado ideas similares en Luces de mi tierra (1954) y
Estudio sobre los orgenes y consolidacin de Baha Blanca (1956) la
innovacin resida en que el discurso fuera producto del nucleamiento
de actores diversos en una institucin oficial. La preocupacin por
el relato histrico se relacionaba, de esta manera, con los usos que
los sectores ms tradicionales buscaban asignar al pasado86, en el
intento de consolidar nuevas posiciones y asegurar sus capitales.
El contexto de la Revolucin Argentina impuls el crecimiento y
fortalecimiento de los grupos de ideologa
81
Aunque desde sus inicios cont con la presencia de Jos Luis
Molinari (miembro de la Academia Nacional de la Historia), y
algunos docentes/graduados de la Universidad Nacional del Sur
(Roberto Etchepareborda, Antonio Austral, Bruno Passarelli,
Guillermo Godio, Hernn Silva y Rosario Guenga)81, la mayora de sus
miembros no eran historiadores ni se dedicaban a la enseanza de la
disciplina. La composicin fue heterognea: miembros del Museo
Histrico Municipal (Flix Fortunato Fieg), oficiales de las Fuerzas
Armadas (Cnel. Isaas Garca Enciso), miembros del clero (Pascual
Paesa), periodistas (Amrico De Luca, Modesto Castan tambin
archivero del diario La Nueva Provincia-) y personalidades
asociadas al quehacer cultural bahiense (Domingo Pronsato, Arturo
Otao Sahores y Alberto Fantini). 82 Al respecto, cfr. Diana
Quattrocchi Woisson, Los males de la memoria. Buenos Aires, Emec,
1995; Horacio Daz, Historia y contrahistoria. Liberales,
nacionalistas y marxistas en la historiografa argentina. Buenos
Aires, Plexo, 2001; Daniel Campione, Argentina. La escritura de su
historia. Buenos Aires, Centro Cultural de la Cooperacin, 2002;
Alejandro Cattaruzza y Alejandro Eujanin, Polticas de la historia,
Argentina 1860-1960. Buenos Aires, Alianza, 2003, y Len Pomer, La
construccin de los hroes. Imaginario y Nacin. Buenos Aires,
Leviatn, 2005. 83 Presentacin escrita por Roberto Etchepareborda,
en Revista de la Junta de Estudios Histricos de Baha Blanca. Baha
Blanca, Vol. I N I, diciembre 1967. pg 10. 84 Dentro de los autores
estn el Pbro. Pascual Paesa, miembro de la Junta de Historia
Eclesistica Argentina, Jos Luis Molinari, integrante de la Academia
Nacional de la Historia, el Cnel. Isaas Garca Enciso, oficial del
Comando V Cuerpo del Ejrcito y autor de la Historia del Colegio
Militar de la Nacin (Bs. As. 1969, 2 tomos), y algunos integrantes
de la Universidad Nacional del Sur, como Hernn Silva, Rosario
Guenga, Bruno Passsarelli y Antonio Austral. 85 Tambin podemos
encontrar, aunque en un nmero mucho menor, artculos en relacin a la
historia poltica contempornea. 86 Para Alejandro Cattaruzza, la
instalacin de un monumento o la imposicin de un feriado, las
movilizaciones de un partido para homenajear a los hroes, la
exposicin de los argumentos ms formalizados y eruditos de un
historiador, y tambin las discusiones que se suscitan alrededor de
estas acciones, pueden ser concebidos como los puntos de
condensacin de un proceso de construccin de interpretaciones del
pasado menos estridente y visible, pero ms constante y regular, y
de esfuerzos por hacerlas triunfar. () en este tipo de conflictos
lo que est en juego no son slo imgenes de la historia. Lo que hace
que muchos actores () entiendan que vale la pena intervenir en
ellos es la certeza tan extendida de que esas representaciones del
pasado tienen el poder de tornar legtimas las posiciones presentes
y de influir en las batallas de la hora. Y de tales batallas
depender el futuro que pueda construirse. Alejandro Cattaruzza, Los
usos del pasado. La historia y la poltica argentinas en discusin,
1910-1945. Buenos Aires, Sudamericana, 2007, pp. 18-19.
20
ms reaccionaria, por lo que se produjeron acercamientos entre
aquellos que defendan la tradicin y las facciones militares que
sostenan el gobierno de facto. La construccin de un panten local y
la escritura de esta narracin en la que se plasmaran sus relaciones
con los actores del momento constituyeron una estrategia de
legitimacin de estos sectores, en un contexto poltico que les era
favorable. En la produccin historiogrfica juntista el acento estaba
puesto en las Fuerzas Armadas como protagonistas del proceso
civilizatorio y los orgenes bahienses. Esta estrategia buscaba
generar asociaciones entre las tareas de restablecimiento del orden
del onganiato y el ncleo que definan como identitario de la ciudad
a la vez que, simultneamente, se daba un viso de legitimidad
histrica a las decisiones del gobierno de facto.
El fin de la primavera moderna La gestin de Ubaldo Tognetti en
la direccin del museo plstico local se prolong hasta octubre de
1968, momento de su fallecimiento. En su lugar, fue nombrado
Arnaldo Collina Zuntini, quien permaneci en el cargo hasta
septiembre de 1976. Su asuncin signific el fin del ciclo que haba
iniciado el miembro de Austral, y el retorno de los Artistas del
Sur a las salas oficiales. La reconstruccin realizada hasta aqu nos
permite reflexionar acerca de la emergencia del arte abstracto
local, y las formas en las que ese fenmeno se entrelaz con las
tensiones sociales generales. El anlisis de las manifestaciones de
este lenguaje plstico actualizado se vuelve ms complejo, al
considerar la imbricacin de los agentes del campo cultural en las
tramas de lo poltico87 y el entrecruzamiento de las luchas
especficas con las que exceden lo artstico. Como se ha visto a lo
largo de este trabajo, las tensiones propias del campo plstico eran
atravesadas por las crisis institucionales, la inestabilidad del
sistema republicano y la constante violencia social. Estos
problemas se abran paso al interior de las entidades culturales,
dividiendo y enfrentando a sus miembros. La asuncin de Ubaldo
Tognetti a la direccin del MMBA haba resultado en una experiencia
de desplazamiento del grupo artstico tradicional. A la prdida de la
posicin de poder oficial, se sumaba la deslegitimacin que el cambio
operaba en su imagen pblica. Las prcticas del grupo moderno dentro
de la entidad, presentaban a AAS como el pasado perimido, con olor
acre a humedad, que ostentaba un rancio abolengo88. Sin dudas, esta
situacin debi generar conflictos que avanzaron en las valoraciones
personales entre los actores. La tensin y las representaciones en
juego se hicieron evidentes en el empleo del discurso metafrico. La
recurrencia a trminos y expresiones asociadas a lo blico permite
pensar en un medio que, en trminos generales,
87
Al respecto, Cfr. Pierre Bourdieu, El campo intelectual: un
campo aparte en Cosas dichas. Barcelona, Gedisa, 1993, pp. 143-151.
Para una diferencia entre la poltica y lo poltico, vase Pierre
Rosanvallon, Por una historia conceptual de lo poltico, Buenos
Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2003. 88 Cfr. Juliana Lpez
Pascual, De las miasmas a una revolucin: la imagen del grupo
Austral en la revista Museo. 1963 1968 en III Jornadas Hum. H.A.
rea de Historia del Arte, Departamento de Humanidades, Universidad
Nacional del Sur, 2 al 5 de septiembre de 2009. Edicin digital:
www.jornadashumha.com.ar
21
era sentido89 como de gran violencia y en el que era necesario
contar con posiciones institucionales que otorgaran fortaleza y
lazos con otros agentes que brindaran cierta legitimidad. Estas
condiciones, sumadas a la ubicacin subterrnea de las entidades en
conflicto, permiten emplear tambin metafricamente- la idea de una
guerra de trincheras como caracterizacin del campo cultural local
de la dcada de 1960. El solapamiento de los vaivenes
poltico-institucionales con los problemas propios de mbito plstico
agreg un plus de rigidez e imposibilit la resolucin consensuada de
los mismos. La polarizacin de la sociedad argentina operada en
torno al fenmeno peronista perme a las distintas instituciones. En
1955 los miembros antiperonistas de AAS excluyeron de la entidad a
quienes consideran seguidores del dictador; ocho aos ms tarde, el
ingreso de Tognetti al museo fue posible por su cercana al
candidato municipal de la UCRP. La faccin renovadora de los
Artistas del Sur capitaliz el ya cercano contacto de la entidad con
el diario La Nueva Provincia y se acerc a la flamante y tambin
antiperonista- Universidad local. Por su parte, el grupo Austral
busc estrechar lazos con la Secretara de Extensin Cultural de esa
institucin y el Departamento de Humanidades90. En este ltimo
espacio, sin embargo, pocos aos despus se evidenci la existencia de
una lnea que se hallaba ms cercana a los grupos tradicionales y que
ocup un espacio en la Junta de Estudios Histricos de Baha Blanca.
La aceleracin de los acontecimientos polticos y la creciente
injerencia de los sectores militares en los mbitos civiles
materializadas preponderantemente, pero no de manera nica, en los
golpes de estado fueron transformando las posiciones de los agentes
del campo cultural, en tanto se alejaran o coincidieran con el
proyecto social castrense. En la ecuacin esbozada por la
autodenominada Revolucin Argentina, la adscripcin a lo juvenil, lo
moderno y lo revolucionario connotaban un problema y atentaban
contra la tradicin, lo occidental y lo cristiano. En esta divisin
binaria de propuestas ideolgicas, los grupos reaccionarios como la
AAS fortalecieron y arraigaron sus posiciones basndose en sus
caracteres tradicionales, y respaldados por el hilo del relato
histrico que ellos mismos construyeron, mientras el avance, el
progreso y la vanguardia paulatinamente dejaron de ser las metas
deseables.
89
Se hace referencia aqu al concepto de estructura del sentir,
elaborado por Raymond Williams en Marxismo y literatura, Barcelona,
Pennsula, 1980 [1977]. Cap. 9, pp. 150-158. 90 Cfr. Juliana Lpez
Pascual, De las miasmas a una revolucin: la imagen del grupo
Austral en la revista Museo. 1963 1968 en III Jornadas Hum. H.A.
rea de Historia del Arte, Departamento de Humanidades, Universidad
Nacional del Sur, 2 al 5 de septiembre de 2009. Edicin digital:
www.jornadashumha.com.ar
