r:~ 1

u

listi>­Krot IH­

. Te-

:Sv.

r.hiJ. k: U

: Sv.

•l j a:

:Sv.

GOD. VI BROJ 40 List izlazi tJedno. Godišnja pretplata 30 Din. Za inozemstvo 60 - Oglasi po

naročitoj tarifi. Š\BE'iiK, 6 listopada 1935

Rukopisi se ne vraćaju- Adresa ured­niAtva i uprave: ŠIBENIK pp. 17.

Naš ponos Mi smo ponosni, ali taj ponos

:nema ništa ni sa drskošću ni sa zlobom. Ono ' je oholost mana i gri­jeh, a ponos je odlika. Kršćanski su .narodi bili uvijek ponosni na­:rodi, uspravne šije i tvrde kičme.

Krist je bio ponizan . On je .služio, a nije tražio da mu služe; a­li nikad se nije poklonio tudoj ne­pravdi niti je i za vlas ikad izmije­nio svoga držanja od straha pred silom. On je ljubio i svoje neprija­telje i mučitelje, ali nikad nije po­ljubio šibe kojom su ga nepraved­no tukli, niti je dao pravo krivdi i nasilju. Nikad nije rekao da va­lja, što nije valjalo; niti je šutio, gdje je trebalo govoriti. Niti se je ikada poklonio mogućnicima sa­mo zato što su mogućnici, ako je duša njihova bila zla ili ako su nji­hove namjere bile grešne.

Najponizniji medu ljudima bio je i najponosniji od svih. On i­de u smrt, ali ne pada na koljena i ne moli milosti ni oproštenja. Ni­je pokleknuo ni pred velikim vije­ćem, ni pred Pilatom, ni pred H e­rodom, ni pred svemoću puka. Sa­mo se je Bogu klanjao.

S Kristom se i kršćanstvo kla­nja samo Bogu. Mučenicima su qe­rali tjelesa, ali duše im nisu mogli slomiti; oni su i u smrti bili gospo­dari. S prezirom su se ismijavali snazi mačeva i mučila. A ako je i­ko znao prkositi sili, kad se je ra­dilo o časti, o dužnosti , o Božjem

.Pravu, to su bili veliki ljudi Crkve.

.Uvijek su vlastodršcima priređi­'vali razočaranja ljudi koji su govo­rili uime Crkve. »Još niko nije sa mnom govorio kao ovaj čovjek<<, .rekao je Mazarin za sv. Vinka Pa­u/skoga, kad je doživio od njegove apostolske slobode isto što su ne­koć do živ jeli T eodozije od Am­brozija i onaj carski poslanik, ko­jemu je Bazi/ije rekao: :oVidi se

•da jo~ nikada nisi· govorio s bis­kupom!«

U svim katoličkim narodima živi nešto od kršćanskog ponosa. On~ ne puza ju. Oni slušaju i lju­be gdje je to dužnost i krepost, a­li svog uvjerenja ne nose na pro­daju .. I naš je narod rekao: )>Sve ·otmi, obraza nećeš/cc Ni obraza, ni .sav jesti·, ni časti.

(ma načela koja su nepovredi­va i vječna. O njima se ne može cjenkati, a još manje s njiTM trgo-

I opet je Zagreb plivao u moru križa r kog slavlja.

l(rižar ki dan i papin dan, to u dva datuma za koje vak zna, po bi­ce tanovnici naše hrvat ke prije tolni­~e i njezine ok lice. To u dani u ko­Je križa r.ka truba z ve na okup ve ono što hrvat ki i katolički mi li. a­mo križar ka prodorna naga može desetke hiljada okupiti u najveću dvo­ranu grada Zagreba; sam Križari mo­gu sa ·guma ću računati da će Za­grebačk i Zbor, d posljednjega mje-ta biti i punjen. Križari produ ulica­

l[na i čitav Zagreb je na nogama; poz­dravlja oju omladinu, kliče joj i ide za njom.

Ali je ta omladina krvavo i zaslu­žila povjerenje naega naroda. O nje­zina u se prsa razbijale sYe navale. Ta je omladi na tala na braniku kato­l ičkih i hrvat kih vetinja i nije se da la od nikoga za tra iti.

Grad je to vidio, elu ni je tre­ba lo tumačiti, i zato ono neobično i ne.vagdanj e povjerenje kakvo na na­rod jo· n ikada nij e imao prema niko­joj na·oj organiziranoj nagi. To narodno povjerenje je naj igumije jam tvo da će križar ki rad dnevno ići od pobjede do pobjede u prepo­rodnom djel u na e retntje budućnosti.

Zagreb u vemu prednjači pa i u tome. I pravo j , i potrebno je, i razum ljivo je.

Prošla nedjelja 29 rujna, od ju­tra do iza podne, bila je po većena

Čitajte " Katorik"

križar koj omladini. ht ffl<:o i 7.cnsko član tvo sa za tavam i glazbama se je vrstalo u p0vorku i pošlo do cr­kve v. Blaža u kojoj je nax mladi nadb : kup-kcadjutor dr Stepinac imao mi u za voje Križar i odr.lao im kra nu propovijed.

Oo pod n i e naša nada. Blago čovielm 1.-oii se utda u Oospo­d;na .... Covjek je duboko pao.

iko ga ne može dignuti nego On i oni koji su se posve stavil i u sl užbu

jegovu. Poziva omladinu da bud \'je na voga zadatka i velike uloge

ko ja j j je po v jerena. Veli!w djl ia m ogu. izve ti sa­nw 11elike krSćanske duše.

Križari idu prema Zb~ru. Mase ih ,.e e!o pozdravljaju. Akordi križar­ke pjesme se razliježu širokim ulica­

ma grada i ve vu ku za obom. -Dvorana je već dupkom puna. " jutar­nji li t" i tiče, da nije ostalo ni jedno mje o prazno. Red drže hnat ki ska­uti i prave špalir ve do prvih mje­ta na koj ima jede iza lanici Crkve i

brojnih hrvat kih dru tava. lazi dr tepinac, a ma e ga du­

gim aplauzom ve elo pozdravljaju. Glazba vira , zborovanje počinje. ato skladno pje,·anje velikog đač­

kog zbora sa Salate. Publika je zado­voljna i rado no plje·če.

Temperamerttno na tupa mladi go­vornik tjepan Ramljak, znani križar­

ki radnik, i drži značajan govor u kome i tiče, kako u tvor na

dva tabora : tabor !?rižarske o­mia.đJ.ine l prnLadin e lwia se niie oprediiclila.

Križar tvo nailazi na u pjehe na vakom koraku. Gdje je tatjna naših

u p jeha? u Bogu! Kod oltara Gospod­njega počinje i 'ršava naš program. Taj program o ;tvaru ju dvadesetci hi­l jada naše kr i žar ke om ladi ne. Duša kri ža r ·ke omladin e po tala je elitnom hrvat kom dušom.

Gcvornik j :! nagrađen dugim plje­skom.

Središnja točka programa je go­vor vođe hrvatskih Križa.ra dra Pro­tul ipca.

Dvoranom se prolama pljesak i, u tom naj večanijem momentu počinje govornik temp~ramentnim nastupom­o novom druv vu i novim ljudima po programu križarske katoličke omladine. -Samo se Bogom gradi, a bez Bo­ga e ru i. r~::tni mo što u to lirvati hvatili. Zato u naš narod nije ni mo­

glo ući nepoštenje. Mi mo uvjereni da pravda konačno mora pobjediti.

Obraća se građan tvu i govori: "Kad narod trpi, trpi i ti njime; kad njemu jednom S\'ane, vanuće i tebi!"

Križar · tvu e podmeću k:i 1J<>' i pod noge. Mi znamo da to dolazi iz ma-on kih loža (poklici: dolje!). li mi mo e odlučili na borbu

do l 'l<vidimn i a iena slobodnih tiaara i protiv židovsllog kapi­talizma, i ,·ijesn i mo da je

av narod nama. Treba da budemo vi zajedno u ru·enju tih kumira, al i i

da vi zajedno izgrađujemo tvaran program.

Nastavak na slijedećoj sfranL

amaa .......... ama. .................................... _.~ .. na život onoga naroda iz koga je i vati. Trgovati se može slaninom, suknom, cementom, strojevima, a­li trgovati idejama i načelima ipak ne pristaje, jer to nije roba ni za izvoz ni za prevoz.

To nas je naučila naša v jera koja je ponosna i slobodna.

l' u danima stradanja i veselo­sti mi smo ponosni i jednako ne­slomivi. Nije to zanešenjaštvo bez stvarne podloge, nego p(od duubo­kog kulturnog poimanja i gledanja kroz svijetlo onih najviših načela kršćanskog naziranja.

I u ža lobno j i u veseloj povor­ci smo mi ponosni. Ni žalost ni smrt, ni tuga ni plač nas u tome ne smeta, jer mi dobro znamo da je velik onaj koji je u žalosti ve­lik. Naš ponos se ne mjeri vagom ni metrom, pa ga za to ne mogu slomiti m.i tužni ni ve eli dogadaji, jer on nije slučajan ni časovit, k ao što su časoviti događaji koji se u neizrecivoj brz ini odvijaju pred našim okom.

T aj ponos je došao do izraža­ja i u tužnoj povorci kojom smo k zadnjem počivalištu otpratili po­smrtne ostanke na ~e g mrtvog za­stupnika . Slijepac, koji ne vidi sun­ca ni bijeloga danka, može samo reći da to nije iako .

Svijest je okupila \ e i z bila u redove. Mi smo povezani čvrstim lancem. Kad je puk/a prva veriga v i smo to osjetili i drznuli se da rečemo sebi i dru gim a kako mo jedno živo tijelo i kako sv i osjeća­

mo kad se što zgo di i samo jed­nom udu.

1umoc Kodeksa kanonskoga pra\Ja a želju znanaca i nekih crkv -

nih do toja nstvenika, odlučio sam iz­da ti voj "Tumač Kodeksa kanonskoga prava".

U tumaču, pored originalnog tek­sta, nalaze e pre\edeni svi kanoni , u koliko je bilo moguće, doslovno. Za lakše razumi jevanje i pamćen.j , nad vakim kanonom postavljen je naslov,

odno no kratki sadržaj onoga o čemu je u kanonu gov<>r. ~ vakom ka.nonu, gdje treba , dodano je teoretično raz­jašn jenje i 'praktično ra vijetljenje pri-

mjerima i !Odno nim formularima. a­vedeni u vi odgovori l omi ije za autentično tumačenje l odeksa, kao i pojedinih Kongregacija. Uvažena u i mišljenja većih ka.noni ta, po ebno om koja e odnose na prak u. vaka kanon ka u tanova ima voj kratki po­vije ni prikaz, kako je do·lo do sa­da"'njeg tanja. Upozoreno j i na razlike u i · točnoj crkvi.

ovih razloga ja no je, d'a jedan takav tumač ne po toji jo na nijed­nom jeziku, pa će dobro doći ne mo onima koji ni u dobro upućeni u latin ki crkveno-pravni jezik, nego će znatno olakšati koliko crk\·enu adrnini­straci ju toliko produbljivanje kao i predavanje kanon kog pra a. dl:)­bro će p !užiti i ka tolicima i točnog obreda kao i pravo !avnoj braći.

Tumač će op etati tri ve ·ka. Pr­vi svezak imao bi e do kora •tampati, a zapadaće u prctbrojbi D 75, ka nije D l OO. - Prijave e šalju na donj u adre. u.

Zah\'alan bih bio vakomu h.10ji bi mc upozorio , što bi, po njego,·u mi -lj enju, trebalo bolje razja niti ili jače i takn uti.

Dr. O. nte CR.t IC profe or kanon kog pra,·a

M KAR K , Dalm.

l

Strana 2,

Nedjeljno evanđelje s poukont

XVI nedjelja po Duhovima EVA DELJE V. MATEJA 22. 3 46

U ono rijeme: Pristupiše k Isusu fa­rizeji i upita ga jedan od njih naučitelj zakona, iskušavajući ga: Učitelju! koja je zapovijed najveća u zakonu ? Reče mu I­sus: Ljubi Gospodina l3ogo vogo svim sr­cem s ojin1, i vom dušom svojom, i s om po meti · o jom. Ovo je noj' ećn i prvo za­povijed. A drugo je slično ovoj: Ljubi i -krnjego voga kao samoga sebe. Ob ovim dvjema zapovijedima ovisi snv znkon i proroci. A kod e snb roše fnrizejl, upita ih Isus, govoreći: što vi mislite zn Krista,

čiji je sin? Rekoše mu : Davidov. Reče im: Kako dakle David u duhu nazi n njega Go podinom, govoreći : Reče Gospodin Gospodinu moj emu: sjedi ob desnu moju, dok po tavim neprijatel je tvoj e zn podno­žje nognmn tvojim? ko dukle Duvid nu­zivu njega Gospodinom, koko mu je sin? I nitko mu ne mogaše odgovoriti rije či ; niti se usudi itko od toga donn dn ga više što upita.

POUKA Blago t i dobrota očit uje na

_ akom koraku I USO\'U. Ta bla_go. t ga ne o tavlja niti u ča.u kad protlv~1~'­ci njegovi hoće da ga t~ e u nepnl_l­ku . Po tom u nikakvo cudo, ako Je vak o tao zadjvlj i očara~1 u njego­oj blizini. T sami fariz_e j~, k ji ~ ki­

pjel i od mržnje _ i_ zav1_ t1, _morah u o tati o ramo ' n1 1 za t1den1.

Blago t treba _da re i ~a ku krv­ćan ku du u. na Je ZJiak m1rnc du e i savje·ti. na je m_a~~et , pri __ lači".a ila koja zna prcdobttl 1 pnvuc1 naJ­

okorjelije gre ike. Blago t na o .obi~.i _način .. tre~a

da bud na licu rodttelJn 1 uzgojttelj{L \'ive ćemo po tići dobrom} i blagom rij ečju nego ilom. Blagost ~e rnači popu tljivo t, već milotu u načmu pro­vadanja onoga to želimo. Treba da o \'Ojimo ree voje dljecc, _a ~o e je­dino po. tizava dobrotom 1 ljubavlju, koja je koriljen blago ti.

Isu u dolaze farizeji, da ga ku­šaju, n ih ne odbija, već na po tav­ljeno pitanje lijepo odgovara. kao ~a ne zna kuda ciljaju. !1 \ imo 1m veli: Ljubi Oo podina Boga \'Oga vim r­cem, cijelim voj im bićem, vaka i najmanja žil ica neka bude puna bla­gotvornog oka ljubavi _pre!""~ Bogu. To je prvo, a drugo liJ ed t JZ toga: ljubi bližnjega o~ kao ~moga . e­b . To je ve. To Je temelJ \·ega, Jer \C zapovijedi ni u drugo, nego zapo­

\·ijed ljube~\ i prema Bogfuf j bli7njemu. Zato i vako naše djelo treba da bu­de prodahnuto ljubavlju do Boga, a ta ljubav uključuje i ljubav prema bližnjemu.

Jedno pismo (upravljeno ~ - min istru Zi! t<qo,inu i ind.)

Go. podine 1ini tre! O\ ine iz\je ćuj u, da .e u J\ lini­

tar tvu trg-:>v;n;: i indu trije .izraduje no\' F<Wilnik za turizam.

···1. t mi je u vezi time 'lma, Oo pod1nc lini tre, podnije' i 'ije le­ću pret tavku:

na im . tranarna t. j. u lln·at-kom r rirnorju i na otocima l rku,

Rabu i ro \uda gdje je turizam uglav­nom PO\ zan kupali. nom . ezonom, došlo je tako daleko da 1~oš eni kru­govi gledaJ u u turizmu gotO\·o po j\ vu koja je . pojena na lU[Xll1jCl1JI i vire­nj ·m j1\ nog nemorala, jer mnogi ku­pališni go t i kao ela o tave kod kuće \aim moralnu i socijaln u obvezu

arod na~ ba tinio je od s\·ojil! čc-.titih preda i za s\·ojc kretanje u javno lt če tite ohičaje, kak ih krs­ćanski nazor o ., i jelu uklju<-ull~ i zah­tije\ a. \cdutim vladaju ·e brdjni stranci koji u ljetnoj c~ ni dola;e na na~ e more \Tlo č to k:-to pro bei ko J i nemaju pojma o kršćan~!\ J kultun ni o bon-l .. nu, a kamoli o obzirima du/­n im domaćem ručansh u. l .o paru na otoku Rabu n. pr. pojavili u sc kao pro~lih godina i O\C godine nudisti, k e kupali i t'nm i i /h j ·li muško i žcn ko, taro i mlad , \i Z'\ edno, pos\c goll, kao ži\'olinjc; u Jh.ki e

KA TOU K

1 a koncu e govornik .obraća _Pre­uzviš nom nadb ikupu-koaclj u toru 1 go­ori mu da roruči v. Ocu da Zagrebl

i Hrvati ostaju nepoko! blji o uz sv. tolicu uz rkvu, uz voju vjeru.

O~vornik j nepre. tano bio P~.­kidan dugim plje kom i odobra anji­ma. jegov govornički t~lenat j~ do­šao do izražaja, a ,publika, koJa ga \eĆ davno pozna sa svih eć ih prire­daba i zborova, u vojila je 'Tlljegove iz\'ode i nažne programat ke riječi. Publika zna da je to čx>Vjek kdji vc­ga b ta\ l ja u l_užbu je:~ -~ d~­movine, pa njegove 1 kr ne r!Ject pn­ma otvorena rca.

- l(rižar ka nam e je omladina do ta J)uta pretstav ila. na je gla n_o r kla a je no ilac novog doba, da JC organizirana . naga koja vojtUje za re­tnu budućno t katoličke lirva tske. Ta omladina radi i pr ko voji h si la .. A naša je veta dužno t, da tu omladmu pomognemo, i da t~tpimo u n j~z-! n~ prodorne redove kojt u ne lom Jvi L

koji d no e igumu pobjedu. Sva na-

ikad nije dovoljno govoriti o ljubavi koja j najočitija oznaka kr ća-nina.

To nam pokazuj I us i u vom razgovoru fariz jima, k~d im_ otk~i: va voje božan t o. e lJ ra th , ntt J ih rdito pita, već zgodni m načinorr~ prikazuje, da je Kri t in Davidov, aLL i o podin ljegov, to j t Bog. vo­jim je upitom l u pokazao da je ku­dikamo bolje upućen u v. Pi mo nego l(ri t, in Davidov po ljud koj nara-

Na braniku

ša hrvat ka omladina neka se nađe pod sjenom kri~r kog barJaka. Lu~ do je i nerazbonto stvarali grane ~ gran ice. l(rižar tvo. je naš n~rodnt •pokret i naša omlad!na. će ga 1gurno prigrliti prije n~go ~kOJU drugu _otga­nizaciju. Omlad111a Je po n~r~v1 svo­joj pono na. Ona hoće brOJ 1 na tu­pe, i prodor i neslom! os_t: A !ak~a je ba križa r ka ?rgan_I~CJja koja Je u voje redove zbtla e lJet hrvat~ke o­mladine. njoj e dobro n_alazt ~~d­nik i ljak, rednjošk lac 1 v~uCJl~ štarac. va kome i~ određeno nJegovo mje to i vak ima voj zadatak.

Kao što smo za jedno vod tvo kome je na čelu naš vođa dr Maček i za ono duhovno vod tvo na ih bisku­pa tako jesmo i moramo biti za je­dn1o vod tvo naše organizirane omladi­ne koju vode križar ki pioniri s dr Protulipcem na čel u . .

loga, j~din ~venost,_ vugtlj~, pa i u ovome, stgurm smo; 1 za pobjed u Mora biti onako kako mi hoćemo . Sa­mo treba h t jeti.

vi, a _Oo podin David'u po božan koj naravi.

Obe te naravi u združene u jed­noj božanskoj o ob i. Otkriveno nam •je jedn od najd ubljih otaj tava, upuće­nje ina Božjega.

Otaj tvo je to koje na razur:n ne može hvatit i, ali mi nećemo poć 1 po­put farizeja, pre trašeni i poniženi, eć ćemo i povjediti voju vjeru u jegovo božan tvo i čovječan tvo.

je t, reći ćemo, Oo pod ine, mi vjerujemo da i in Boga živoga.

Vjera ljubavi E\·ande je ne ovi i ni o vremen-

kim ni o mj nim prilikama. Ono ne gleda na državne granice. Evandeo. ka i tina ima i tu nagu u Toki ju i u Pekingu, kao o u w-Vorku i Pa­rizu; ono je u i jek mlado, ne poznalje tar nja. I lu vrijedno t ima dana kao

što ju je imalo! 'i u pno doba kr ćan ­tva, jer u njegova nacela o nO\·ana

na vječnom i n promjenlji\'om zako­nu Božjemu.

Ta "iroka općenito tJ j u pro toru i u vremenu, najjača je oznaka Oali­lejče\·e nauke koja vi oko izdiže upra­vo one krepo ti proti kojih e ljudi najče će ogrije uju.

Ali o 1jubavi govori U\'ijek. Ta je na prvoj i /adnj j tranici njezina programa. jedamput u j ednom, drugi put u drugom obliku i \'a kako o lju­bavi e govori, nju e i tiče, jer •je kr -ćan tvo "\'jera 1jubavi''. Tr ba sam proČitati onaj di\'an himan ljuba\'i to ga je apo. tol z.o'lbi lježio u vo·joj po-

u ubo tu 27 rp n ja na ao odra tao muškarac koji e po v go "etao po mjesnom groblju te time be ramno profanirao bla_g10slo\ ljeno mje to koj je . vima \ lo. ubotu dne 2 rp­n ja o. g. bio sam prilikom prola ka preko Ba ke ujutr,1, kad sam e u imao ukrcati na p.u· b d za enj, pri-iljen javno /igosati dvije ženetine

je u e na gatu nalazile odjc\·ene tako kao da je njiho\110 me o vima na prodajtt. l arakterbtit:no za prilike, u kojim'\ e b tidnost i g1olotinja mogu ne metano cpiriti, jest okolno. t, to je tada općinski redar jo spavao, dok pri utni ž111darmerij. ki nar ·dnik na ko­ga am e op·'lO\ no obratio, ne bi li u mi lu postoj ćih propi·a proti po­menutim ženskinjama uredovao, nika­ko nij e holi loga učiniti.

I<acl ČO \' j ek putuje redO\·itim pru­gama, redo\·ito ć' u pric:,lani ti111a 111-

ših kupaWnih mjestn morati gl dati na gatu i u č-amcima koji krule ol~ parobrodo, ljude, mu sk ·i žcn . ko, ko­ji _ ve če tite ljude ·a . vojim golim tjele ima iza/i\ lj n.

GotoV') redov tlo \ ozc sc ne m ·­tano na izle! n ii:· k i 111 pn. i cl rugi m paro­brodi ma, kako am to n<\ \la tile oči morao glccl,\li, muškarci, goli, u kom krpicom oloo bokO\·a, žcn ·kinje n pri­stojno od j ·vene; i ti e tw. mclano i -krc:tvaju, šeću obalom i grmi kim uli­cama, polaze go !ione, a povli bi tako

dj '\'~:ni <·ak i u hramove, k.1.cl ih sc ne bi otuda ljl'ralo.

Ba· zbog ovih be~: broznika bio am pri iljen narediti /.upnicima, da

lani i. l ri t kaže, Ivan ponavlja, PavaD

nagla uje, Crkva i tiče - po tome će e poznati da te moji učenici, ako se budete lj ubil i medu obom .

Po ljubavi e poznaju l•jedbe-n ic i evanđelja.

aša rh'"Va djelima vjedoči da je hvatila nauku o ljubavi, i da ta nauka nije samo mrtvi zapi , nego ži­votno načelo koga e imaju držati nje­zini inovi. - Bolni i irotišia, do­movi i ubo7nice, nahodišlttt i -zabavi ta grlato o tome govor . Ta dje la krvćan-

kc ljubavi odi rkva ka Božja u ta ­nova, a u na j vi e l u čaj va to vode

kupine njezinih članova udruženih u redovničke za jednice, i mu ke i ženske.

J o v 370 g. je bi kup ce are j ki Bazilije podiga prvu veliku boln icu, a u 12 i l v. podigla je požrtvov11a ljubav oko 20,000 domo\'a za njcgo­\'anjc gubavaca, te brojne bolnice i maL hodi ta. 2i\'ot v. eba tijana, Ivana,

za vrijeme 'kupali ne zone drže cr­kv 7~'1.h·orenc, kad u njima nema bo­go lu/ja ili Ču\·ara v. mje ta.

\nogi tranci mje to da po tuju č . tite običaje u novnji i vladanju domaćeg pučan t\'a, ponašaju e ka>o da u /-Lt li medu neki zao tali rop ki narod komu u p•.:> jmovi o dobru, li­j •pu i 1)ri5tojnu tud i. g01·čeno e ta­koder tapaža, kao da niko od ja\'nih faktora n \'Odi računa o tom la li u zbilja zakoniti bračni drugo\' i vi

oni koji e prijavljuj u i ?i\ u zajedno kao muž i žena. l oznavaoci prilika tvrd da bi trebalo 90°/o lih "bračnih drugova" ra. tj rati ,j r u to ljudi koji . e u polnom .Livotu povod za ži,otinjama itd. itd.

Izdavaj u .e doduv~.: narcclenja, ali ih niko ne pr \Odi. l ačc izda\aju protiv nar dl'nj'l koja prO\ odenje pr­vih on 'moguć-u j u , kao n. rr. u Ba:'(ki, gdje . počelk m ko!O\ oza o. g. pod katnom 7abranil o, ela e ne mije ni­jl'dno privatn lie obratiti na pri·ut­nog redara ili oružnika, da prema po­s t ojl'ćim propi ima urccluj ', makar e radilo o nudistJma na jau10m mje tu.

Zadnjn krčma u najzabitni'j m mj 'st<lncu v nma j na op lu/i\ ·anje s\ ih mogućih propi a, .arno ta čuva­nj' j;n nog m rala na na im obalama n ma propi.a, pa ·e stranci mogu ll\·a­lili, da kod n[). ni u \ eza ni ni na ka­ko\'C formalno ti kao lrugd j.· t. j. oni mogu u kultu bestidne g lotinjc na turati po miloj volji.

' rC"!d je nač'lnik u l rku kaznio petoricu mjcxtana koji ~ u

. Broj 4o

Odila Elizabete, Većeslava, Karla, Vin­ka Bernarda, Don Boska je bio po-v~ćen ljubavi zapušten~ i i~e~ogle·

braće. I živolt i 'Tlovac nJ 1hov Je b10 u­ložen u prid'izanjh.J. i os'niva~ j_u 'dom~>Va i bolnica u kojjma su. na§lt. skl<;mt.~ iznemogli i~ovi kr~enJ<l:, a. 1 dh1 K?J,~

sjede u trnmama 1 u SJenl smrtndj. " A da se ne puštamo daleko od kraja, ne plovimo uvijek ~orem 9~­leke zaboravi evo nekih podatalm 1 lZ 'Tlaših krajev~. I oko sebe vidimo ne­brojena djela !·jubavi i milos:~a. -:­Eto se tara sv. Vinka i sv. Knza koje­se po većuju njezi bole nika po bolni­cama. Pa sestre sv. Krvi, sv. Josipa,. fra'Tlj vke, dom·nikanke, kćeri B<?žje_lju­bavi karmelićanke, koje drže strohštat zab;višta, nahodišta, ubožnice. U na­šim krajevima d jeluje oko 2600 re­dovnica u stotinu svojih domova. One poučavaju, fi) jegu~ u i odgajaju do 60, 000 naše mladeži, bolesnika i uboga­ra, a prehranjufu se samo radom svo­jih ruku, nikome na teret.

To je ljubav koja temelji na ne­što tvrdim zasadama, nego bi svag4

danji po matrač mislio. Ova _dj_ela mi­lo rđa i ljubavi, koja dolazi 1 dotle da život voj daje za druge, samo u p~odovi onoga života ko ji je pro­

žet mi Iju o otaj tvenom hjelu !(risto­vu, prema kome je Krist živi ugaoni kamen, a mi, živo kamen je zgrad'e. Svi mi s Kristom na čelu sačin java­mo veliko "j~d n o", jednu samu kate­dra lu, jedno ree, jednu ljubav, jedno• sve. Dobra djela pojedinca svima ko­riste, truj anj e života osjećaju svi po­sjedrn ici mio iti i jedinstva. Zrtvovati e za druge, znači žrtvo\·ati se i. za e. j er mo vi mi jedno živo tijelo. I

kao što o jećamo bol po vem u tijelu kad nas i _,amo pr t zaboli, a kad mo­ri boletjica koji plemenit1ji ud, onda e grčimo od muke, i to tako je i tt

životu Crkve - živoga tijela kome je: Kri t gla a.

Ta veli ka i t ina, i nada sve lije­pa, daje nagu - do her0t;tva - i mladim i ta rim dušama, da se žr­tvuj u, da izgaraj u, da uživaj u u žr­tvi, u radu za druge, za udove t ijela. kome i on i pripadaj u. A po ebi je razumlji o, da to mogu čin iti samo živj udovi tijela, on i kojima kruži sna­ga života .

Kršćan t o je veliko, nažno, uz­išeno, a najveće, naj nažnije, najuzvi­

š nije je u ljuba i koja daje, a ne t raži, ni voje!

D efensor

KR~CA KA Lj UBAV U JE tAC-KOJ. Karita:ivna akc1ja je u svim njemač­kim krajevima vr lo pro irena. U lužbi nje­mačke .,!(arila " toje dana redovnice, re-ijbvnici i svj !ovnjad. z 75,000 redovn i i .JO,OOO redovn ika nalazi se dana u lu.lbi l aritas-a i oko 600,000 vjetovnjaka. To s11

broj ke pred kojima e treba pokloniti.

vršeći voju kr~ćan ku dužno t dne 28 r~nja o. g. u Ba ki nekoje be, tidno

odjevene trance uljudno pozvali na red. U Mali n koj pak ot tranili u od lužbe općin kog redara samo zboa­

toga jer je trance, koji u pučan tv~ radi voje golotinje izazival i, upozorio na propi e.

Iz ,·ega lijedi, da mijemo o­pravdano zaklju či ti ka ko nadležni fak­tori dopuvtaj u i poaoduj u, te mogu tranci za vrijem ezone, z:1 ono nešto

novca vto ga u zeml j i o tavljaju, nes­metano na. tupati razuzdano i na če-titi ljački narod vojim ncmora-

lom sab la?njivati i trovati. A1i gledamo u talwom po lupktL

afrO/l l proti /.:ato/ičkoj 11jeri jer kato­liNw vjera i katcfilki moral nrra tdra­žho u poje-ni. v u aodine goto­\'0 vi bi kup·i uzdu/. jadran ke oba le na j dan ili drugi način pro vjedovali proti raspojasano ti koju Iranci vo j im te ram nim krdanje.n u Javnosti

o"ituju, ali . u bili njih vi pro \"jedi golO\ o bezu p j ni.

Du.Lno t i ča t mi j , \'i · ki 'a­lov O\ ime urgentno z ... 1.moliti, da u

pra ilnik o turizn1u dade uni jeti tro-

f1\ IE;--.JTA u Italij u je u po ljcdnje vrijeme pojal:an . Dnevno e­i7vozi na hiljade tona. Radni tvu je time p0110Vno pruicna mog1ićno t 1arade.

DE je Oldravio u nat Chntcl it fccampa.

\ l je oh·oren dom vinar ko-vi· nogradar ke zadruge.

Broj40.

Po dr:iavi VELIKi KR12ARSKI ZI3 R održan

je u li1g'rebu u nedUelju 29 rujna uz udje­lovnnje ogrmonlh mn a sa sela l grn'd . -Još je od'ržann proslava krilnrskog dana u Buku l Zlataru.

FRANJEVAC!(! KO OR S U ZA­OREBU odriavao se je pro'llh dana kako smo to vqt l u zadnjem broju jav!lr. Za­vršni dan je bio 29 rujna u nedjelju . Tada je bila priređena svečana akademija u ve­likoj dvorani bvi'šeg Hrvatskog Sokola. Bili su prisutni crh."Vene vlasti, pre! tavnlti kato­ličkih organizadja ~ brojno gracian Ivo. 7bo­rovanju je pretsjedao prof. Petar Grgec, a riječ su imali vi iLnsianlcl !ranih franjevač­kih provincija. a koncu je govorio fra­njevački gene~al o. ·\. Bello l z.w~'O s pb­klikom: 2ivili Hrvati! - Pjevanjem himne sv. Frani 7(1Vršena je ova velika, lijer(l' i na-dasve ečana proslava.

ZBOROVI OPOZICIJE održani su u petak 27 rujna - u Muću i Letevici. a zborove sc je sjntio narod iz čitave zagor ke krajine, i 11a če l u sn svojim .lupniclma doče­kao vodstvo iz Splita. - jo' u održani zborovi - u Rumi, u Barila lću, u Magleju i konferencija u Subotici. Na svim aslanci• ma je naglašeno - kako bez rje"enja hr­vatskog pitanja nemp i ne može b:'ti mira ni reda u driavi, i kako se rješenjem hrvat­skog pitanja ne zadovoljava amo Hrvate nego sav narod.

OSTAVKA OPCJ KIJ-1 V!JEC IKA uslijecdla je - u eloj luci, Stupniku, Vrap­ču, ovoj Gradiški, Okučanima, \ljetu, Dubrovniku, Krapju, Ja ·enovcu, Mudriću, Kiakaru, Gunji, Levanjskoj Varoši, Dugoj Resi, Oorjanima. Trilju 1 Zemuniku.

NOVA BOL ICA u Biogradu na mo­ru otvara se 15 ov. mj .

EUHARISTIJSKI KONGRES dl-iž sc al i 5 li !opada u ovalji na otoku Pagu. Na kongres dolaze dva biskupa: preuzvišeni gospodin dr Srebrcnić, krčki bi-kup i d'r Mileta, šibenski bi kupi i ap. a.

O DON FRA I BULICU. eliki dnev­nik sv. Stolice "L' o serva!ore Romane" do­nosi opsežan izvještaj o svečanosti prilikom otkrića don Franina spomenika u Zagrebu. Li t ističe da sc je svečanost održala u at­mosferi žive vjere i žarkog rodoljublja. Ka­že da je u svečanosti sudjelovalo l 00,000 ljudi.

VJERSKO N ROD A PROSLAVA o­držana je 22 rujna u Oolubincima pnlikom 150 godišnjice žu~. Sudjelovale u ogrom­ne mase naroda. Ovom prilikom je podig­nuta spomen-ploča pnom hrvat kom kralju Tomi lavu.

SPO tE IK STOOODIS JICE HR­VATSKE HIM E biće podignut do konca ovoga mjeseca. Hvala ., Braći hrvat kog zma­đa" i svij ti na ih Hrvatskih Z:~goraca.

K TOLICKI DOM g. ade ka'olička dru­štva u .t\litrovici. Akcija je vrlo :liM:t l 9"1~\:lati se je da će već na proljeće zgrada biti pod krovom. ...................... ge odredbe kojima će e u svim na­šim obalnim mjestima i na vim pa­robrodima bezu lovno zabraniti vako javno i poljavanje vih formi golotinje i nedoličnog odijevanja, što •je bez daljnjega zabran'jeno na ulicama u u­šaku, Zagrebu, Ljubl jani itd. i to bi redar tvo odmah energično uzbilo, ne­tom bi e dr ko ondje poja ilo.

Ako toga ne bude, biće nepre­stanih sukoba .. Mi ćemo svim od Boga dozvoljenim red tvima pob-ija­ti ve vanj ke pojave koje javno pot­kapaju moral i vjeru . z na će to isto činiti i sam narod, jer je - hvala Bogu - i narodu mnogo više do to­ga, da u VQjim zavičajima čuva za­kon Božji, nego da strancima za ne to novca dQpušta, da se ne metano ru i i po1kapa zakon Božji, prirodena mu stidljivost i djedov ke tradicije.

Krajnje je vrijeme, da e pitanje čuvanja javnog morala u lJetnoj se­zoni prema zahtijevima katoli čkog mo-rala uredi u sporazumu bi kupima u čijim e bi kupijama lj etna sezona najviše odvija. Uvjeren sam da će e i državi time na jd e kori titi, jer i državi treba moralno zdrav i jak na­rod. Nikako no\'ac, nego amo takav narod će državu čuvati i diza li.

Molim Va , Oo podine Mini tr , da primite izr.ue mojeg najodličnijeg počitanja

t J osip dr Srebr:lić v. r. bi :kup l(rčki

U Krku, dne l S eptembra 1935

KATOLIK

~azfovor s CSitnoclma

Ovo svakako pročitaj UPIT: o podine uredniče, u

pretzadnjem te broju napisali da će t · drugi put iznij eti - ko vlada u Ru-iji. /clio bih da taj "drugi put" bude

što prije, i da dokazima izne te pravo tanje tvari. Da vidimo koji u to upravna a S1r.okih ru kih ravnica. Imena i brojke me mogu razuvjeriti, neo novane tvrdn je na mene n djelu­luju. Da vidimo, lo je to s Ru ijom?

ODGOVOR. Ali prije odg -vora oznanjam javno t da ova P'itanja ni u nam j štena, nego ih je u tvari uputio jedan m j manac crvenim čuperkom. A sacfa na samu tvar. - Dragi prij1telju, dana ću ti biti posve tvaran. Za ovu e rubriku ne piše kao za pjesnički podli tak. Ovdje vaka tvrdn ja odgovara zbilji. Govo-

- riću ti uime l l rmana Feh ta koji je neda no napi a·::l na nj emačkom jezi­ku vrlo zanimivu kn j igu s naslovom "Boljševizam i 7id·::lV tvo". u traj­nošću ko ja je mo ijem cu prirođena vladao j sv zapreke i iznio rezultate

k-oji glasno kri če , kako j boljševi tička revolucija u Ru iji židov ka, da vu via t zakon davnu i upravnu u bolj­ševi tičkoj Ru iji imaju 2idovi1, i kako je mij ešno govoriti o tobožnjoj la-en koj r voluciji i lavenskom bolj e­izmu. 150 milijona Rusa je i z ručeno

židov tvu koje sačinjava niti 2o; o ve­ga pučan tva u Ru iji.

Prvi revolucijonarci u Ru iji u bili Zidovi. Vod tvo vih ocija li tičkih stranaka je b-ilo u židov kim rukama.

ije Zidovima bilo do društvenih ne­pravda carske 'R.u ije, ne bore e oni za pravdu ru koga seljaka. 111 Ima­ju voj cilj, oni u imali obračunati s car kom Ru ijom koja ih j u kavezu držala, a taj obračun oni u u č inili s mark i tičkim ge lima i za jeli na gr­baču ru koga narodnoga tijela koj ni­je ni !utilo što e to z]jiva i što će iza toga nadoći.

a 23 li topada 1917 e je sa tao uži odbor boljševi tičk !rank . To je ona kobna sjednica na kojoj je pa­la odluka o revoluci ji. a toj ~ednici su izabrani člano\ i " Politbiroa", ge­neralnoga tab-a re\'olucije. Taj " Polit­biro" je izv revoluciju. rhovni " Po­litbiro" br o j i 7 članova. ,·o imena tih prvih č lanova: Lenin ( 2idov po majci), talin ( eorgijac), Trocki ( 2 i­dov), kolnikov (/idov), Bubnov (Ru ), Zinojev (2idov), l(amenev (/ i­dov). Kako vidimo prvi ,. Politbiro" ko j i je izveo revoluciju brojio je: jed­noga pravoga Rusa, jednoga pol u Ru­sa, -1 Zidova i jednoga ne-Rusa. Ve­ćinu u toj najvišoj revolucijonarnoj u. tanovi imaju u državi sa 150 mi­li jana !avena - Zidovi.

/idov je vrhovni go podar voj­ske, Zidov je o rganizator one ?!ogla­sne "Cek " koja je prolila more krvi i pa ćenoga ru ·koga l jaka, Zid o\' i u vođe bezbožnika.

l(o bi im io 'e potanko ti iz gol­got ki.h da~a koje ~~oživljuje izmrc­varen! ru k1 narod. Z1dov ka re,·oluci­ja, koja je· don ila dobro samo žido­mark i tima, i dana j o ·tala i ta. I kako sada izgleda, i7a talina će doći TI O\'O doba bol j ~ev i tičkog židov t va, jer kormilo trošne lade č-eka !(aganovi­ća , či tokrvnog Zidova.

\emu \' idimo diktaturu Zido­va, i u znano ti i u umjetno ti, i u glazbi i ll p je. nnvu. [no 1933 god. je b ilo natjecanje učenika glazbenih kola vih pro !ranih djelova Ru ije. a grade u dobil i i k l j uči\·o ž ido,· k i

([aci i uči telji. Od 165 milijona ta­nO\•nika što ih Ru ija dana broji, 3 mili jona je /: idova, i pri natjecanju svih ru kih krajeva nagradu dobiju ključivo židov ki đaci i u čitelji.

VA/.

pronadeni u u l rku. U arhivu reskog- Slt­

d·J u Krku nadeaw ·u 152 kom:td<l larih g lagol kih pi a. pisi aar~w1ju upise raz­nih pravnih po all: oporuke, prodaje, Z'lio­ge, zapise, obvezn ice, ugO\·ore itd. Ovi u a.'okumenti živi svjedok o uporabi glag-olicc i otporno ti hrva t koga narod.1 pod mlc · a č­kom v lašću.

RUDAR !( A E l~ CA. U rudniku Rtanj koji sc na JaL! u nepo rednoj blazini Boljevzca do ' lo je do stra ' ne nesreće u ko-joj je na !radalo životom 17 rudar~ dok su 17 rudara teško ranjena. Eksp lotija je

/.idovi se trude da iz škola i.tbace sve ono ·to pobjcća na slaven ko - ru­ski duh, iz školskih knJiga bri~u sve ono što potSJeća na slavensku povijest.

.. Kad. bl Asirci htjeli podjarmiti ko J 1 l~ ra J, onda bi vode toga kraja poslah na rob1ju, Asirci bi zarobili u naj~rem sl u ča ju nekoliko hi ljada sta­novni ka, a žid -marksisti danas šalj u na milijo~e ruskih stanovn ika, slaven­sim krv 1 lavensku kulturu, u lede­ne krajeve jevernoga m ra 1 u Sibi­ri ju, gdje trunu .livoti. Vodstvo tih krajeva je i op t u rukama žido-mar­k i ta.

Ko bi sve iznio! f-vo na koncu imena, da vidite,

ko vodi rusku politiku unutra i izvan granica zemlje.

Vrhovni šef " Politbiroa" je !(a­ganović ( 2idov).

!1\ini tarstvo vanj kih poslova je i kl j učivo u 7idovskim rukama. Kome­sar za vanjske po lov je Litvinov (Ji­do ), njegovi namjesnici u Krestinski ( Zid ov), okolni kov ( Z idov) i !(ara­han (Armenac). Glavni njegovi p d­tajnici u Lapinski ( Zidov) i Radek ( 2idov).

Diplomatski 7as!upnici u ino7em-tvu u: Ro enberg ( Zidov) u Parizu,

Majski (2idov) u Londonu, Petrov ki (Zidov) u Beču, l(olontoj ( Zidovka) u tockholmu, jurenev ( Zidov) u To­ki ju, tein ( Zidov) u He! ingfor u, Kar ki ( Zidov) u l itvi, Dartjan ( r­menac) u Grčkoj, Potjomkin (Ru ) u Kabulu, Aleksandrov ki ( / idov) u Pra­gu, Si ree ( 2 ido\) u aršavi, fro janov-

ki ll Wa hingtonu je po rodu Rus, ali je oženjen sa Zidovkom.

Komesarijat za vanj ku trgovinu je u židov kim rukama. Kome ar je Ro nholtz ( /.idov), zamjenici u mu "Jijava (Zidov) i Dvolaj ki (2idov).

Trgovački za tupnici SO\ jet ke Ru-ij e u inoz m h u u: Weiter ( 2ido\')

u Berlinu, Her tein ( :2idov) u Tokiju, Lowen ohn ( Zidov) u Rimu, JO lden­berg ( 2 idov) u Parizu, I:- i rd tein (Z i­dov) u Rigi.

arodni kome ar za te ku ind u-triju je rdzhorn ikidz ( 2 idov). a­

rodni komesar za laku indu triju je D eu t ch ( Z idov). ar odn i komesar za drvenu ind u triju u ch mann ( 2idov).

rhovni ,·oda tajne policije "Ce-ke" - OPU je Jagoda (:2idov).

a čel u političkog odjeljenja o­\'jet ke vo j ke jedi Sifri · ( 2idov).

Poljedjel tvo Je po. ,·e u židov­kim rukama. Tu je vrho' ni voda Ja­

kovi je\' (/idov). Politbiro, vanj ka i nutarnja po­

liti ka, trgovina, pr hrana, p0ljoprine­da, indu trija fi nan ije i . va politička uprava voj ke i prometa je i ključivo u židov kim rukama. lameć e pita­nje: Odje u opće Ru i? Ru -i u o ta­li samo ll nekim u lanovama, kao o­rulje, kao fi rma, da e za lijepi oč i tranom vijetu. va uprava i ~v

nadzor je u žido\ ki m rukama. samoj Ru 1ji o jeća gibanje

upereno prot iv žid o' stva. No i bc to­ga pokreta je ru ka omladina. Ta o­mladina ka.le da re,·olucija jov ni1.e vr ila, ona ima tek sada poč ti; a­

da na ·tupa ru ka re\'olucija protiv ži· dov tva. / ido tvo to već dana o j~­ća, zato e orire 'im ilama. Bez mi lo rda će braniti mark i · tičku nau­ku pomoću ko j je za jelo na ru ·kll grbaču. Prema znacima e na. luću J e da će laveni jednom u lati i otre ti e toga jarma. Jao, onda, onima koji u do krvi zlostavljali ta j patnički

narod. Dobro je rekao Berd ja jev - bolj ­

~evizam će u \Ome krilu clgoj iti vo­je neprijatelje.

nastala iz 7ncpoznatih rvloga

l 01'\01(1 - l I.Jl e ll(\ d rž i e Ll l eo­gradu. /a pre jcdnika liJeč ničko~ uu ruže­nj 1 izabran je dr Bogiccvać iz l tg-rcba.

NOVA KRiž R 1 .\ bR \! T\A o ·­nO\ana su - u \ rbov1 , ljupina (okružje /l­greb), Oinjiški i jn~ni cama (okružje 'i­benik).

I' RllAR KL l RO Lt\\[ e drže da­nas 6 l i !opad,t - u • 1n10boru, e nj u, Po­dravskim e.wetamn i Jl ;mjaluo; u ned j eljt~ 1J li !opada - u \ ar:~ždinu i Otoi:'cu, u nedjelju 20 li !opada u Karlovcu.

Stran a 3. -~--

Po svijetu RAT doskora po"! nje. l ako pi ~u novi­

ne Abi ins ke vl as' ! su tapoc'c le vrša ti opću mobllita r ju . falij ani su po ,vc ~premni na borbu .

U VA liKA SKOM GRAD U s aL10 prate dogadaja koji su u veA s ta lijansko­abesinskirn sporom koji prijet i ratom . Vati­kanska diplornac ip i e ka š o će: uć1niti Dru­štvo Naroda. U koliko ' C bud vidjelo da je Društvo N1 roda nemoćno, sv O·ac dignuli svoJ gin. 1 1 u č inili sve, da sc spri­ječ i ra t i {da ~ medusobni sporovi i;glade spora;umom.

SVI ll OTAC POLJ KIM Rl KUP I­MA akon kon ferencije polJ kog cpi,ko­pata po lan je sv Ocu brzopv u kome sc izraiava vjernost polj kog episkopata: i r lj~ skih kato ikn . Ovih je dana kardinal Pace!li odgovorio na taj brtojav u ame sv. Oci koji e rad uje da je po"jski epaskopat jedno­dušan u ruva1 11 i obrani vjere.

MOilTVL /.A CRKVU. Radi progona Crkve i katolika u a jema čkoj i radi kr­šenjJ konkordall sa Svc'om S'olirom na lo­Lio je bbkup u frea'burgu, Brnjsg<~l i ad'­mini !rator berlinske nadbiskupije, da se svake nedJelje po vim iupama vrše molitve sa blago, lo\·om s 1-'resvelim 73 odr/.:~nje sve-tc rkve.

BOl J FV ICJ MA PADAJU KRil A. God. 1912 Je bolj . visti čka propaganda u Rus iji po !igla \Oj vrhuna c. Od te dobi rad propagande nala;i S\e manje otziva . Orga n "lkzbo.lnik" JC l CJ32 god. izlazio u 200, 000 primjeraka, dok danas imade jedva l OO, 000 primjeraka "h.n tirel giozr,ik" je i:tlazio u 37,000 primjeraka, a danas ima tek 12, 000 primjeraka. "M ladi bezbo.lnik" i ., Boo­javn i atei;am" n tala u J\1\jes'o toga crkve su dne\ no pu nije.

KATO! IC KA OM LADI A U FRA -CU KOJ Je vrlo dobro organizirana -broji do 200,000 članova.

A OT KU l LA 1DU ka :olička Cr­kva dana uJiva najveću slobodu. Crkv1 je oor. o ljeno, da se u vrhu v jer ke propa­gande smije slu.lita dr:lavnom radio po­stajom.

J(Oa ·oRE AU TRlj KI H katolič ki h dje\·ojač kih dru vlavJ održao se je u Maria­celu udjelO\a'o je oko 2000 članica iz ah au lrij ·kih kraJeva. j a kongresu se govo­rilo o odgoJ i dJevojaka za brak i obhelj , i o radu u Katol ičkoj akciji.

CUOO ozdra\ ljenja u J urd u. Liječnik dr allet i1dao je Englesk inji A. Monaghan potvrdu da je pri ' ikom zadnjega hodočav ća

iz li\erpoola u Lu rd - čudesno ozdravi la. OD POO \N KE CRKVE K TO LI C­

I< \. !anovnici kalajske [JO krajine an-Ki­a ng-l(ćeo ~u pripu~tila S\'oju pogar ku cr­h"Vu katoli č kim m1s1jonarima koj i -u je !:JO· ve·ili l(ra-;tu KrllJ u. Otrag neko:iko god.ina

tu je balo d ·· lak ka to!ika, a <ada nekoliko hiljada čeka da prim i kr ' tenje.

N J ' T\Rl j l j 'Aj.\tl. DA. U \tek-iku :livi ,\tarija de je11t. 1\tedel:~no, koja

irna 120 god 1'\1jmladoj njelinoj kćeri je 70 god . :--.Jajmlada majka u i· tom kraju, imenom C1uadalupe Leon Portugues dc Vc­ga tara je l-l g Ul. i \'eĆ ima dvoje djece.

/ J DO\ ::.r ·o B RODO\ LJ E. ;'\akon tri ti · u će godi na, i idO\i opet imaju voje bro­dO\·lje /'idO\ i u kupili dva parobroda koji će \'r.i' i prugu Tr t - Pale ta na. Parobrod i e ;ovu: " ,\lont ion " i "Tdav1V". 1\lom čad

je i klju i" i\'O židovska. Pn·o žida\· ko bro­dovlje je sagradio alamun.

l J Dl t H E J\tll(. ~jemačka je Kielu predala ;::est podmorn1c:1 Brojne k1ra\ane no e mun iliju u \bc, iniju preko ' ud.tna i britan ke Somalijc, o tali ratn i materijal do­laJ i preko Dbuti , gdje je tig! i 7 inil na patrona kupljenih u &!g ij a. Fng' e ka je po­. lala u \ buku 2 .J aeroplana l trobrodi , 'e1·a(~1 i , mc1 se1 Bhiroc " ll ,skrtali VOJ ku na \Ll:r 1 i u Aden u. Lgipa! pojačaYa voj: ku na g rar in rna.

BlUlN \ \l \K \\ . 'oli \·Jak .. ~ il­a·e f l'! J ubilt•r" do iz o je 'laJ\ ~ću br " u sa 112 milja na sat. izmedu l(ingscron i Par ksloa,a

tJl~C I\l PU Bl t ll. Da e 3 ~t udeno-ga o\·. ćL' biti plebi·"it u (i n koj . l tborne cedulji e 1.1 monarh iju će b. ti pla\·e boje krunom, a acpublikan ke cn er.e .;a titom.

E H'\R l liJ 1'0 lA\lJ F u 1\le-\'cland u je ta\ a ~ •a o '\'a ponoćna j 1111 i je bilo preko 175000 lj ud i. \ merika se vra ' 1

kri lu btohm:n a S\ l ( ll\itT \ / \\'\j\ . U nekim u

obiteljima tal·o brojnt s1·ec..:r i ki po ·ivi. e­dav no je slui.10 pn·u .\·oju rnbu \tarko Dailler. lstOYrt:i11Cno ~u luii li s\·ete mi e na pobočnim oltar ima tr i njegO\':\ b1 t a. - .\\ladorni.;niku su pak 1 is' ira li s tr ii'cvi­ći - . \'Cl Crik.

l

JCATOI..IX Brof 40. 5~~~·--------------------------------~~~~~~--------~~------------------------

p-si Iz sje\·erne Dalmaci1e

je od o- h o "'e-

jasenice (ood \ elebitom) L '22 l . uo·1 J o ·e i " ·e

1:\'"'~r.:" g J:l,r- b \J .=\'a jJ· :t topi· .1 ·e j. u h,r.:.1re

~ pod ·nž:u-' u ~ . ... r da 5e uz o"·.:1 hi"\ a :u om Jal-u bo;-i 73 Bol!"J i .re [ju H n b. u. . J da1 'ri :ns. e omla­dine l:; r_j"a, a~ nas je v);:. župni - u­poznao ~ ciijć!\·i :1 i radom Križar . a mi "..o ~ odmah odu' \'ili za to i so.-f.n .:rcem pr' rlili riiar:· . .u ideolo~u. ja ničani u od ,-[je' ili pioniri toliczn i hn t­- ·u, pa že. e da to bu ~ i dalje i ba' zato :t i o-a o odu:' -Ijer:o rigrl i ri­žar ~-u mi::.ao 1-..nža•_:,o je 3'-o bltzu hr­\3ts. oj d ši. dl. ne.o:n ga upozna, odmah ga p;-hi i 73\'0ii.

. ·a L' a-o ·r.oj .:. u ~j-i b:o je i 3br.ln .!ijed i odbo:-: 1\.r.: o . ·ek1c. ,.o J, Ciro E-1:-a. zamie~i · 'o1e .i ni'ć!\·ic . artin, ta;­r.L·. Bari·~. ć 'ime, b!a!':ljni ·, \'ulić Lu ·3 i !\.ulić Kuzman, re ·izori ,; su momci vri­jedri r uni odu ·~.-Jje.1jl i idea'i ·ma, pa o­bećaYaju mno60.

. e:.a dr3gi Bo; bla!!OS!ovi o· o pn·o Križ- Bra;.m·o u o ·im n~leb. -~d .-raje­Vima, pa da ono do'e..~ puno . .arhti. 0-• 1.: ino na" , n.1prijed za Boga 1 hn·.1:.~·

r.arod: Boo ži i! - l(r,iar

D R.'\lS ODEOR K TOLI 1-.lH . \ DICA

. ·oYo o;;r.oYar.o društvo ·a.oli~: ih mladić.l

ima1o je..J pro]u nedjelju ·oju u.tar.onm .Kup§ ir:u r:a :o'oj je izabrana -I jćdeća u­pra,·a: pre. ·jedni · g. A \ u ·o-epa čino,·­

ni:. po.'flre -Jedni· g. . : ·eJ.n, r:ro\-ac taj"i:· A. ~balić Yl--nt · ;dna .Bi:>grad" a bgajni: .\{. Abru· rad"i'· . 'ada o se

da će naše domao-oj·'·o druš ·o lijepo na­prcdo::ni.

DOPR!~O I ZA OL\ZBC. , 'adalJe su doprio ijel1 za glazbu Ka . A ·cije po Din 150: Braća .\tr-čela j. U., H. :-\o,-a-­po Din. 100: .\\. Aralica, L -·elm J Z, . l. Ko om bo. J ~ ma~d:;ja, P. Ora ic, .\\ \'Idovi· _ ·_ Co:a, .\\. Kravar, A. \'ladić,

.. Ca•eYić, _ ir.nic .\\ . 'a .d č, A. Bulaja, jui:ić, A. H ~. Leon ić, Dr .\\. Kronja

: e in P. Dj Ko1ombo· po Din. 5!)· \ u:u~ić, . Culira . Kra,-ar, Z. D~e:-ga

, · \ ran'-o; ić -. PaJ.Ji-0\·.ć, jerković 1\'an, . l. \', .\\. jer ·o, 1ć, j u-u nje . · .. ·. ~ .\\ihalje; ić, L Pelicarić, J irinić; M. Kedjo Din. 30; po Din 10: Ramija'· A. i .\\ Budimir. ( Ji jedi ).

:a 1 e 1 1 t 1_, .tt L-LJ J 1 l t 1 t :t 1 J_, :1 J "l.J.L:J':I lJ-LJ T'~. ..l Lr T__:t:ll:

COPPERPQIH podmoma boJa garantirano za odtnu dana isprobana od i ·usnih porn11 raca. S\ih \TSli 'J.hib i uljenih boJa , lako\·, fir­niS3, katrana, baka kc.rbolineja, kLtO\·a, kJta (~·u") pakla i \'ih u tu struku spadait;ćib p edmeta najbolje k\'alitete uz u:nJerene dJem i solidnu po lu •u.

Preporuča se

'VIJIA TOIR.

§OŠI~ Šlf'ENlK SpeciJalna trgo\'ina boja

lal..a.

Trg Stjepana Radića.

Kod cr'b.."•e S\'. l\'ana. u-,'"' t t t • .,..,,, rt...r-'2.t.J tt"1T1J1rt1.r.t .......... t"T"1""1""1,.

l

SIBE. IK SPLIT Kralja Tom ls ava \arulićeva 7.

Ve liki izbo r jesenskih ci p e la

za da me, g ospodu i djecu. J ~------------------

a en ar

Ruža rica · tri nae>- om 'i jekt. - je _ ,._ Cr­

h a mora b ~~ k_i bJri i za -,-o· op­;,. · nak. BroJm ,·anJ-.'1 neprijatelji a

. ': • jači _i teži ii u ra: nji potka pali _u _lOJ emel,e. Rak rana - bja je h jela p puno u.c,ed ti mozak ' \'. Cr ·ye -bila u bro~:-~a kri,·o\·jera. Od \'ih razr:o 1 ~n ih kriYO\ jeT;a na· ·i: je bri­ge 1 - raha zadalo _ ,._ Cr h i . Z\". al­bio-eško kri,·o, J r ie.

Albigesi su red m zabaci,·ali uz­vi..~e kr~ćan-ke isi're.

Glavni b~rnik pr.l\'O\jerja, a za-k _et. _n ep-)a _elji albig-e .-·?o- kriYO\ier ja bto ,e ,-eJI ·1 _,._ Domtm:\, s\·ojim mladim redom.

_. 'ažalo t. _sa,-. rad S\ e propO\·ij~­dan e kao da Je bilo bez u~P::eha .. l­bi e>:ko kri,·o, ;er je išlo je bl-zirn ko­rakom napr:jed.

\J o; eš ·oj dušemoj a o­brati? se je v. Dominik .\1ajci Božjoj da b1 mu pomoala uni~ i"i k:ri O\ 'erje.

. {arija je u :i"'ila moli \'e ::Ye:ew, pa mu ;e obja\'ila da ć-e najlak~ u­ni~ 1 i kri\'0\·jerje m~1enjem ,._ kruni­ce. tkupljenje ljud. roda počelo je sa .,Zdra\·o 1\l.arijo'' - ako će i obra­ćen; .. kri,-o,·jeraca.

. ·ak n O\'ih Go_pinih rije'i dade se Dominik sa \Om dušom na "iren·e molitYe sv. ruzanja. ·

I plod nije izo_ o. 1\roz samih 6 mjeseci po\Ta ilo se u krilo ·. Cr.-\·e 100 hi';ada kri\'0\·jeraca. - redinom 16 ,. -,. Crh.,·a, a •-( ~rtf i cijeli zapa­dni \ije nalazio _ je u ,·elik j po­gibli_ Jo- malo pa će ur- ·i polumj~sec nad cijelim kulturnim _ ·ije om i tur­_ko kop; o zadaće za nj1 udarac kr~­ćan_ Yu, kuJ uri i nar-re ku.

edmi ok obra l -/1 g. imao je odluči i. T09a dana se ·e ukobila kr:· .ka i tur:-ka ,-o· ka na lepan --kom zaljem. Kr;ćan-ka je b la i p:> bro ·u i po .nazi znamo !abija od tur ke.

I ako .abija kr'!can-ka ,·oj ka, pod za;L om .\iarijinom, srnula je u boj. Za \'Tijeme bitke cijeli je kršćan_ d vijet na čelu sa -,._ papom Piom \'

molio ::-\·. ruzarije. . \\arija je p mogla i u_liv la

,. ZdraYe ,\\arije", koje .u se aizale iz mt1juna kr'ćan ·ih sr daca.

Kad se je zame nu a bitka, uda­rio ;e i'ni zapadni 'jetar, sa ogrom­nim oblakom gu og dima ko) je u­darao Turčina u oči. ,\\eđu -im su kr­ćani rajno bili na Ye rini. Obla· gu-

ov dima ilno je prepao Tur.-e i u nJemu su gledali lo' znak. Turci uz­makoše.

0\·a ,·elika i odlučujuća kršć. bjeda - bila je .\ \arijina pobjeda pobjeda - . ruzarija. Iz zah,-alno ti prema Kraljici _ •. ruzarija, papa Pio V, a kašn1e Grgur XIII U\·eli u u pr t nedje'ju ll opada \·etko,inu Go­~re od ruzarija ili kako na: -,·ije ka­že Ružar :ea. Tko č i ta "Katoli k~~ ne~a zna

da naJieft l nlJ ~: 1\upuj~ : čarape ,

muš k.o I žens o rublje, plt te na roba, kro J aćll. i pribor - vazda pri znato najJ(finlje u trgovi ni

"Trikotaže" P. DIZDAR

(Sibenik. ul. Kr. Tomi s lava)

- FILIJRLR K N l N -man fak.t , piet. trgovina

- i sll.l adlšte štofo va -

. Malom ·vesei.icu voda se kupi u ustima

kad oa stolu ugle-da bijelu kaYU. Prvo. je r Dlu dobra bijela kau Ide o tek. Drugo, 011 %Jia iz nauke o bilja. kAko blagot-vorne sastoji.ut sadriaje kori jen cikorije (vodopije), od koje se irr-adju)e pr a ~ i Franck.

Oo računa oYako: • Kad pi jem tako krepku i zdrava bi jeJa kavu. onda brie očim. U ikoli naučim mnogo, domaće zadaće iz:radim oa dvoje, na troje. pa mi ostaje dosta 't'n-mena u itrul • Ako OD koji put i padne iz koje-g predmel&, iiTD ~o.,-jeka moie i to da se de!i, ali u o jega je zdran naru, oD lo ope-t br%0 ispra-rl, le na krara dobro prodie.

-------~ -Zivot Sibenika L\ \E 'D.-\. . PRE Z. BI KU PA. Na

blagdan so.·. jeronima pro;;lado je ·of I­

mendan naš preuzv. bj- .up. ,._ .\ii·u ·luiio je pr ·ij. Pian. Tom pn)i;.om primio je brojne u·mere pi~mene l br:zoja\Jle (es it~.

R 2.-\RICA: lJ nedjelju popodre u 5 . krenuće iz erk\ e •. Domi 'lika pro ·i ja

sa ipom Gospe od Ružarija. Pro--es ja krete ulicom kralja Tomi.sla,- na polja'Ju pa pre­·o obale ratra.- Red proce·ije: l Earja · Gospe od Ružarija - : ·obka djeca, 2 Barjak ·. 1\nža - mu-karci 3 Djeca Luce -t Treći Red \'i 1 • e _ ·tre, 5 Bar­jak ·. \ icenca sa redo,·ni' ·om, 6 Kaptol-

·i križ ·]erom i kap·o!om, 7 Dječica sa barja ·om .., ·jp sa~ p je ·a ":ama, 9 Po­božni so.·ijet

PE Rl 'TR. JK 'j lJ. t.: pon jelja ·, 30<:: rujna. •upi i su -:be kl peć:ari u .:-traj ·. Tom pri'i:om lZda.i ·u saopćenje. u ·om rr.edu os:alim kažu .,Rad ·mo zau­·tavlti za o '".o je g. ~re o ·orio običnu peč:ars ·u radnju kak\;h radnja ima v.:< na""ih d-u '" u mjes:u, a vlastima prija,·io in-trijs ·u rad ju. - . ·e ·iri·e su l\-rdnje da u udru'e'1i pećari odluč ti po,·i-i i cjene kruhu. ~tr j· je zadnje ·ed·tyo ·ojim u se posluži i 1\od da~ i u r ··ojali '"r mir­nim pu.em uredi i. . "a - ·oju pretpo:; avku nj·u dobil ni odgovor.

,\\!LOD. Rl .. KATOLICKOj 1\ RI-T. ". Da ooča~·j uspomenu p'·. i m e O ar: o,. ić a : Don Ante Radić D n 10. Da po ~-a,; i u:.poil"'e'lu p· D a,. or a K u­č er a : Don h an Bjalić Din l O. Da po­čas e u porr-enu p· D i n ·e \\'e i s e n-

Crkvane vijesti KATED RALA SV. jAKOVA .. e d j e­

l j a · lJ 51 ~ . župska _ · . . \\isa. 7, , i 9 .:. 11 e SY. \1'-e. U ll -. pje\-ana .\ \i· . Ln~"er IL op pobožnost

DO CKA lU KA CRK\'A: 1 e d -j e l j v .\\i'-l u - s ko.ska .\ i~ u " "· Ljq oo; o- ·a~ e ve.2e:i u 51 _ -

\ -\RO'I\-\ l 'PSKA CRK · ... \\la-da _'ed je J l t; 6 .. tiha "·. \l !Sl 9 -. -·o ka. Li·topad·ka pobo.lno· u 6 -.

CR K\ A S . FRA1 1E: N e d j e l j a : nhe S\". ,\\i::-e u 6, 7, 9 i 101 !'! s., pje\·ana u ~ :: L ro, o po :<>d e u 5 .

CRKA \ '. LO\'RE: • edj e lja: Tihe .. \\j~ u 6, --;, , i 101 ':? s. ; u 9 s pje,·ana "· .• \\i~ u 5 s . pp. bla slo\'.

CRK\ A S\'. 00.\H ' IK : • edj e -1 j 1 Ruiarica: L 5 -. uju ro lekoj . pa p je\ 11.1 -,-_ .\ \j ::.a _ zajedni· ·om . Pn­če.:- ću. L - s. tiha "· .. \\i. pre ·. bi· .·upa.

' -· 'i ha <;\'. • \L'-1, a u l O ·ečana u troj -i lJ l P/:? Ruzarij $.1 ., \\oi ;n com" tačno u podne. Popodne u 41 ~ Ruzanj. proe iJ , w li•an je i sve"ani b a!:'OS!O\

CRK\'A S. LUCE: ~edj e lja: v. .\\is:1 u 9 BlagosiO\· u 41 :? s .

. 0\'A CR K\A: j edj e lja: v. !lU-sa u - :? - i ) : - ·ols · L,e·er u 6

i• oc:1 ka poto~o·t

CR!-.'\ A S\'. DU HA: ~edj e lja: v. Misa u 6 .

CRK\ 'A S\'. !KOLE: e d j e l j a : ,. ,\\j u o :? ::.

b er g e r : Grgo Radić Dh i don Ante Radić Din l O. Da počas:e u.spomenu pk.. d r a ' i m e \' l a '" i ća : Don Ame Radić i Grgo Radić po Din 20. Da po~ -:e u.spome­nu p k- ,\\a r ·a K o v a č : Doa An e Radić Din JO .• \ljes:o {. - itke d o n l,. a n u B e­r a u pri ikom us:ol ·eaja: Do1 Ante Oan­če ·ić (Jeze. "a) Din l O. - v ma darO\-a e­ljima Odbor najljepše blagod.ui.

DAR0\'1 FO. ·o USTA. DaroYali -u u fond li. a: Pr-et.. g . don Ugo Basioli Din 200; preuz\'. "· dr jerolim .\tiletn, bi­- ·up. pre.•;j. g. don Rudoli PUn i vlč. don An e Le·inić po D.n IDO; preč. g. don

. 'i'·o ,\\arko · te ,-I ć. gg don Zdravko .\!.a-na 1 n jo:iip panić po Dirt 6;1; preč.

g. do a h ·an Bjažić i tra Ika ,. Kari tas" po Din 50; preč. o. don jer .a Jurin Din 40; preč. g. ~on joso Felicino ·ić i 'l č. g. do n

Frnae OrandO\· po Din 30; preč. g. dr Ante Krcie Zorić Din 2 J; pre;:'. g. don Frane Antu OYić Din 10. Da poča5ti u·pomenu p k. .:: i m e O a r · o Yi ća : Do a F r:ar.e An­

tuno,;ć (Galovac) Din 20. Da po:.'asil u-po­menu p · A n e E ~ · · n i a i pk. i m e Oarkovića: Don h'o Bl•-ić ( utom--ći­ca) Din 2(). - Upra\-a ;;o.;ml harno zahva-­ljuje .

:\A CIJEL0.\ 1: \ ' IJETC na jmi­liji doručak je bijela ka\·a ka:> krepka, zdra,·a, izda: a i jeftina hrana. ali sa­mo onda, ako se Lpravno k-uha sa ČU\'enim ,.PraYim Franckom", koji da­; e ka\·i lijepu boju, \ll sadržinu i pu noću.

CRK\'A S\·. IV.-\2 A: Nedj e l ja: Sv. .\\j u 61 :? • .

CRk..YA S\'. ~EDJELJICE U CR~I­CI: :\ e d j e l j a : •. .\Us:1 u 61 :? -

SJE\tE.'\1 ':\A CRK\'A S\ '. ~\ARTI­i\ A: Nedj e lja: Sv .\lis:l 2a vanjsl.--e n8a.

l FO\ IJED u\·ađaju an lianci - b­ko u zaklju T i na cr " ·enom zboru u Can­erbury.

proizvađa

jedino

SIBENIK

YI nik i odgovorni urednik: Sve ' enik h·o Grgurev Ulica Kralja T omi lava 53. - G. urednika zastupa sveć. Mate Luketa - Sibenik ­Ti kara »Kačić« (0 . B. Bulj ević)