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Las teorías de la violencia
Alfredo Tecla
Para abordar el tema de la violencia, es indudable abordarlo desde diferentes enfoques teóricos, realidades y no solo desde ámbito de la especie humana sino llegar a partir desde un enfoque en general del Reino animal, de la cual hemos visto, desde un punto de vista evolutivo, manifiestan las primeras o primigenias señales de violencia.
Dentro de los enfoques teóricos, Tecla apunta que mientras mas teorías sobre la violencia surjan más es posible que todas sean falsas, y más que eso llegar a un consenso acerca de cual es la que abarcaría cualquier fenómeno violento; para esto se proponen teorías que van desde lo biológico, lo innato, lo psicológico, lo social, lo cultural. Abriéndonos más bien el panorama de lo que se tratara a lo largo del curso.
Introducción
estas explican la violencia como algo innato Estas teorías han sido propuestas por investigadores que
pertenecen a diferentes disciplinas: antropólogos, etólogos, biólogos, fisiólogos, historiadores y filósofos
Las teorías reduccionistas
Conciben a la violencia como algo adquirido
Los especialistas que se dedican a este ámbito de la investigación son: sociólogos, antropólogos, psicólogos
Las teorías sociales
El capitulo 1 se dedica la análisis de las teorías consideradas como innatas, o las reduccionistas
Las innatas
El argumento de que los genes explican la superioridad y la violencia lo encontramos en autores contemporáneos como D. Morris, por mencionar uno.
El código genético, dicen no se limita a determinar aquellos rasgos físicos, de los genes dominantes, dicen que la violencia es innata, ya esta programada en nuestros genes
Argumento que se ha utilizado ara explicar las desigualdades sociales, hecho que desvirtúa las ideas de Morris.
Personalmente creo que los postulados de Morris son muy comprobables en la realidad
La genética
La sociobiologia surge cuando los etólogos extienden el estudio comparado al comportamiento humano, esto se inauguro con la obra de Darwin La expresión de las emociones en el hombre y los animales
Para Morris el hombre es un mono que ha perdido el pelo, pero no su condición animal
La cuestión aquí es entre los primeros homínidos o más aun entre los animales existe la conciencia de lo que significa el daño, situación que podría considerarse como el paso decisivo en la evolución humana
La paleoantropología y la violencia: el simio asesino y la agresividad atávica
Conrad Lorenz es el principal expositor de la teoría hidráulica, al hablar del comportamiento animal señala que es suficiente la explicación del instinto que pueda darse por medio del concepto de reflejo a través del estimulo-respuesta
Este modelo consiste en imaginar al animal como un deposito de agua que solo puede salir usando una válvula situada al fondo y que cuando el deposito se carga de agua abra la válvula por medio de un cordel conectado al platillo de una balanza
Es como si todas las emociones e influencias exteriores en el hombre solo pudieran manifestarse a través de la agresión, además de que pareciera que solo estuvieran esperando para salir
La etología: la sociobiologia y la válvula de escape de Lorenz
Según Fromm, la agresión puede ser benigna o maligna, positiva o negativa, constructiva o destructiva. Fromm ve una perspectiva de reacción psicológica más amplia, ya que la violencia no solo desencadena más violencia, ahí otorga más posibilidades de elección de cómo reaccionar
Freud por el contrario, afirma que la tendencia a la agresión es una propensión innata, independiente e instintiva en el hombre
La teoría de la ambivalencia de la agresión: Fromm
Sostiene que el hombre viene programado para la violencia
Según Hobbes el hombre es el lobo del hombre Esta teoría nos remite a una naturaleza más o
menos fija y reiterativa, como las teorías socio biológicas. Los genes son lo determinante y no lo social
Estas teorías también abarcan las de las corrientes psicoanalíticas, con la universalidad del complejo de Edipo, que bien con ejemplos concretos puedo demostrar errónea y superficial
Teoría del instinto tanático
Pierre Grapin en La antropología criminal, describe el crimen, su distribución, su tasa, sus correlacione con otras variables, etc.
La antropología criminal intenta explicar un determinado tipo de comportamiento que es sancionado por la sociedad, amparado en una ley y que desencadena en la perdida de libertad como ciudadano, lo que limita los alcances de esta teoría
La teoría que menciona posteriormente del italiano, fue muy famoso, quién no vio el documental donde se tenían almacenados los cerebros de criminales
Los inicios de la antropología criminal
Malinowski, toma prestado de Freud la teoría del complejo de Edipo, en sus apreciaciones sobre el control social entre las sociedades primitivas. Sin embargo, esta no se puede aplicar a la familia trobiand por ser matrilineal
En su obra crimen y costumbre equipara, la ley, la norma y la costumbre
La desviación de la norma tiene que ver con el tabú, la prohibición y la costumbreLos
antropólogos y la violencia: Malinowski
Las pociones psicologistas del siglo XX, fueron retomadas por los antropólogos Malinowski, Linton y Benedict, que fueron útiles para hablar de a bestialidad y agresión intrínsecas en el hombre.
Para este caso figuran nombres como: Mead, Kroeber, Kardiner, Lowie
Se dice que los rasgos comunes a toda sociedad son la unidad de la especie por medio de la lucha por la existencia
La cultura y la sociedad modelan al individuo pero no vacilan en eliminarlo
Vemos una interpretación biológica, que quiere ser racionalizada por los antropólogos, pero que además se restringen a sociedades tribales
La violencia y la antropología de cultura y personalidad
La adrenalina se ha llamado hormona de la ira, que como la válvula de escape, restringe la acumulación de energía en una manifestación negativa: violencia
El cerebro es el que reacciona ante cualquier amenaza, envía mensaje al hipotálamo, mientras que la hipófisis controla el sistema endocrino, el que produce los líquidos
El comportamiento humano tiene una fase química al igual que el animal, no hay duda de que porque este sea racional deja su organismo de funcionar
La hormona de la ira
