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Aplicación de la psicología de la Gestalt Los colegas de Kurt Lewin realizaban investigaciones, experimentos, deducciones y publicaciones pero no aplicaban la psicología en la sociedad para mejorarla o educarla. Los trabajos de los psicólogos de su época, en su opinión, eran irrelevantes y aburridos, debido a que parecía que éstos realizaban pequeños estudios inconexos que nunca formaban un todo significativo. Fue Kurt Lewin quien creó un puente entre la experimentación y la aplicación de la psicología social, entre la teoría y la realidad. Toda su vida Lewin mantuvo su compromiso en aplicar la psicología a los problemas de la sociedad. Kurt Lewin (1890 – 1947) 1

Kurt Lewin

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Page 1: Kurt Lewin

Aplicación de la psicología de la Gestalt

Los colegas de Kurt Lewin realizaban investigaciones, experimentos,

deducciones y publicaciones pero no aplicaban la psicología en la sociedad para

mejorarla o educarla.

Los trabajos de los psicólogos de su época, en su opinión, eran

irrelevantes y aburridos, debido a que parecía que éstos realizaban pequeños

estudios inconexos que nunca formaban un todo significativo.

Fue Kurt Lewin quien creó un puente entre la experimentación y la

aplicación de la psicología social, entre la teoría y la realidad. Toda su vida Lewin

mantuvo su compromiso en aplicar la psicología a los problemas de la sociedad.

Kurt Lewin (1890 – 1947)

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Nació el 9 de septiembre de 1890 en la ciudad de Moglino en la provincia

prusiana de Posen (Polonia). Fue el segundo uno de cuatro hijos y el primer varón

de una familia judía de clase media, su padre era propietario de una pequeña

tienda de artículos generales y una finca. En 1905 la familia se mudó a Berlín

cuando Lewin tenía 15 años y fue al Gymnasium a terminar la secundaria. En

1909 se matriculó en la Universidad de Frieberg para estudiar medicina, luego se

transfirió a la Universidad de Munich para estudiar biología. En ese momento se

involucró en el movimiento socialista. Aparentemente, su preocupación particular

era combatir en antisemitismo, la democratización de las instituciones alemanas

y la necesidad de mejorar la posición de la mujer. En conjunto con otros

estudiantes formó parte docente y organizó un programa de educación para

hombres y mujeres de la clase trabajadora.

En 1914 ingresó a las fuerzas armadas por cuatro años, durante la Primera

Guerra Mundial, donde fue herido en combate. Obtuvo su doctorado en filosofía

en la Universidad de Berlín en 1916.

En 1917 se casó con Maria Landsberg y en 1919 nació su primogénita

Agnes.

En 1921 se unió al Instituto Psicológico de la Universidad de Berlín, donde

ofreció cátedras y seminarios en filosofía y psicología. Estaba comenzando a

hacerse de un nombre respecto a sus publicaciones y sus enseñanzas, ya que era

un catedrático entusiasta que atraía el interés de los estudiantes.

En 1922 nació su hijo Fritz.

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En 1924, como tutor de Bluma Zeigarnik, realizó estudios sobre recuerdo

de tareas incompletas.

En 1927 fue promovido a Profesor.

En 1929 contrajo segundas nupcias con Gertrud Weiss. En 1931 nació su

hija Miriam.

Su trabajo llegó a ser conocido en América y fue invitado en 1932 a pasar

seis meses como profesor visitante en la Universidad de Stanford.

En 1933 nació su hijo Daniel.

La situación política de Alemania empeoró considerablemente y en este

año fue perseguido por los nazis, razón por la cual la familia tuvo que huir de

Berlín y refugiarse en los Estados Unidos, donde se dedicó a la enseñanza en la

Universidad de Cornell.

En 1935 fue profesor en la Universidad de Iowa, durante su estadía

continuó con el desarrollo de su interés en los procesos sociales, realizó

investigaciones en el área, luego publicó “A Dynamic Theory of Personality” y en

1936 “Principles of Topological Psychology”. Realizó investigaciones para

explorar la moral de las tropas, la psicología en tiempos de guerra y la

reorientación del consumo alimenticio durante su ausencia o carencia.

En 1936, crea su teoría topológica de la personalidad donde usó un

modelo matemático para explicar el campo psicológico de la persona. Con este

concepto de campo explicó la conducta humana. Entendía que las personas se

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encuentran dentro de un campo psicológico de fuerzas que determinan la

conducta que tendremos. A este campo lo denominó espacio vital.

En 1940 se le concedió la ciudadanía estadounidense.

Se le nombró presidente de la “Society for the Psychological Study of

Social Issues” en 1942.

En 1944 es asesinada su madre en un campo de concentración y

exterminio nazi. Ese mismo año Lewin abandona su trabajo en la Universidad de

Iowa para establecerse en el Massachusetts Institute of Technology (MIT), fundó

el “Research Center for Group Dynamics” (Centro de Investigación para la

Dinámica de Grupos) donde se preocupó por hacer una teoría común con grupos,

con la cual deseaba investigar cómo aumentar la productividad de los grupos,

comprender la dinámica de las comunicaciones y rumores, explorar la percepción

social y relaciones interpersonales y ejecutar un programa de capacitación en

liderazgo. Estableció la “Commission on Community Interrelations (CCI)” con la

finalidad de combatir los prejuicios raciales y religiosos.

En 1946 se iniciaron los estudios sobre capacitación en liderazgo; estos

grupos se diseñaron con la idea de crear un liderazgo eficaz, líneas de

comunicación abiertas y el combate de prejuicios y actitudes destructivas. En ese

mismo año publica sus obras “Psychological Problems in Jewish Education” y

“Frontiers in Group Dynamics”.

Lo anterior condujo a la formación del National Training Laboratories

Institute en Bethel, Maine a través de la obtención de fondos del Office of Naval

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Research; sin embargo, el 11 de febrero de 1947 murió de un ataque cardíaco en

Newtonville, Massachusetts, antes de que los laboratorios fuesen establecidos.

Sus obras:

(1935) "Una teoría dinámica de la personalidad"

(1936) "Principios de psicología topológica y vectorial "

(1938) "La representación conceptual y la medición de las fuerzas

psicológicas"

(1939) "Teoría del campo y experimentación en psicología social"

(1946) "Fronteras en Dinámicas de Grupo"

(1946) "Problemas Psicológicos en la Educación Judía "

(1948) "Solucionando Conflictos Sociales "

(1951) "Teoría de campo en las ciencias sociales"

Psicología Gestalt Aplicada

Kurt Lewin no sólo realizó investigaciones psicológicas, sino que fue más

allá y las aplicó al ámbito social para mejorar la calidad de vida de los grupos

minoritarios en los Estados Unidos. Durante su vida comprobó varias teorías y

diseño experimentos para probar sus distintas hipótesis. Una vez obtenía el

resultado de sus estudios sociales, realizaba todo lo que estaba a su alcance para

que la teoría se volviera una realidad y se solucionaran los problemas sociales

que abarcaban sus exploraciones en los laboratorios y ámbitos naturales.

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Lewin estudiaba la motivación, la personalidad y la psicología social. Las

investigaciones más destacadas de este personaje son las siguientes:

1. Hábitos alimenticios de los niños, investigó los efectos de la presión

social en las elecciones que hacen los niños de alimentos que les

gustan o disgustan.

2. Efectos de la frustración en el comportamiento de los niños.

Comprobó que el comportamiento en condiciones de frustración

genera regresión y agresión en los niños.

3. Efecto de los distintos estilos de liderazgo en los grupos. La conclusión

indicó que las personas prefieren el estilo de liderazgo democrático.

4. Investigación industrial para aumentar la productividad laboral.

Comprobó que el éxito o el fracaso de una tarea aumenta o disminuye

el nivel de aspiración.

5. Modificación de los hábitos alimenticios en función de la escasez en

tiempos de guerra. Comprobó que una discusión era más eficaz que

una conferencia para producir un cambio en el comportamiento de las

personas.

6. Dinámica de grupos. Estudió la interdependencia entre los

integrantes.

7. Estudios sobre la discriminación en la contratación y el empleo.

Observó que para la mayoría de los compradores, los conocimientos y

cortesía de los vendedores era lo crucial y no la raza.

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8. Efectos que ejercen las viviendas segregadas e integradas en las

actitudes raciales. Descubrió que quienes habitaban en proyectos

integrados tenían un mayor sentido de comunidad, manifestaban

menos prejuicio y una mejor moral.

Teoría de Campo

El concepto de campo surge de la física, pero fue Kurt Lewin (1890-1947)

quien inició y condujo la aplicación de la teoría de campo a todas las ramas de la

psicología. Esta teoría es un conjunto de conceptos por medio de los cuales es

posible representar la realidad psicológica. Estos conceptos han de ser lo

suficientemente amplios como para hacer posible su aplicación a toda clase de

conductas y al mismo tiempo lo suficientemente específicos como para

representar a una persona definida en una situación concreta.

Lewin concebía al individuo como un campo de energía complejo, un

sistema dinámico de necesidades y tensiones que dirige las percepciones y

acciones. El comportamiento (C) está en función (f) de una persona (P) que

interactúa con un entorno (E). La fórmula es la siguiente:

La teoría lewiniana del campo presenta tres características:

1. La conducta es una función del campo existente en el momento en

que aquella tiene lugar.

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2. El estudio comienza analizando la situación como un todo a partir

del cual se diferencian las partes componentes.

3. La persona concreta en una situación concreta, puede ser

matemáticamente representada.

Lewin destaca la presencia de fuerzas subyacentes, en una situación

concreta, como determinantes de la conducta y entonces define campo como la

totalidad de hechos coexistentes, concebidos como mutuamente independientes.

El profesor Lewin quería concentrarse en los deseos y las metas en sí,

estudiándolos en relación con la personalidad. Quería obtener un sistema teórico

para predecir la conducta motivada de un individuo particular y halló la respuesta

en el concepto de espacio vital.

Introdujo el concepto de espacio vital para definir la totalidad de los

hechos que determinan la conducta de un individuo dado, en un momento

determinado. Se lo representa conceptualmente como un espacio bidimensional

en el cual se mueve el individuo.

No se trata del espacio geográfico sino del espacio que contiene todo lo

que le afecta al sujeto, esté o no en su espacio físico. Es decir que se trata del

ambiente de la persona tal como lo percibe subjetivamente, su campo. Este

espacio contiene a la persona misma, las metas que busca, las “metas” negativas

que trata de evitar, las barreras que restringen sus movimientos y los caminos

que debe seguir para obtener lo que quiere. En consecuencia, un objeto que ese

individuo ignora o que no influye en él no aparecerá en su espacio vital aunque

esté cerca suyo y algo que no está pero que él cree que está allí y lo hace

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reaccionar como si estuviera, ese algo estará presente. También el espacio vital

puede estar formado por cosas que para la persona son inconscientes. Lewin

rechazaba los intentos de explicar la conducta presente por las circunstancias

pasadas. Para él la conducta en el momento actual depende del espacio vital en

el momento actual.

Por la forma en que se comporta una persona podemos saber qué es lo

que hay presente en su espacio vital, o sea cómo su conducta afecta el ambiente.

Significa que el espacio vital es el ambiente tal como afecta su conducta. Incluye

la persona en sí y su ambiente conductual.

En su teoría entendía que el espacio vital de un bebé es pequeño e

indiferenciado; el bebé es capaz de percibir y actuar solamente en una pequeña

parte del entorno. Conforme se desarrolla, el espacio vital crece y se diferencia

cada vez más.

En el espacio vital tienen particular importancia las metas que busca la

persona, las cosas o situaciones que trata de evitar y las barreras u obstáculos

que restringen su movimiento hacia las metas o que lo separan de las mismas.

Como la geometría corriente le pareció inadecuada para representar el

espacio vital, Lewin recurrió a un tipo especial de geometría conocida como

topología.

La topología es llamada también “geometría de la lámina de goma”

porque el espacio topológico puede estirarse en cualquier dirección sin que se

produzca ninguna diferencia.

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La topología se ocupa únicamente de los límites entre las regiones, no del

tamaño o formas de las mismas o de las distancias de un lugar al otro. Estos

diagramas topológicos pueden utilizarse para representar todos los elementos

significativos de cualquier situación vital.

Lewin le otorga un valor positivo a las metas que desea alcanzar el

individuo y a todo lo que quiere evitar un valor negativo, representados en el

diagrama del espacio vital con los signos + o – respectivamente. Las barreras se

destacan con líneas más gruesas.

Estos diagramas topológicos pueden utilizarse para representar todos los

elementos significativos de cualquier situación vital.

Agregó vectores cuya longitud indica la intensidad de cada tendencia u

obstáculo.

Lo que es importante en el espacio vital son las regiones que la persona

tiene que atravesar para alcanzar su meta y las dificultades para pasar de una

región a la otra, es decir, las barreras. Si la barrera es impenetrable, esta persona

no puede entrar en la región siguiente y queda bloqueado cualquier camino que

vaya a esa región o la atraviese.

Las barreras pueden ser físicas, intelectuales o sociales y las regiones por

las que debe pasar una persona pueden ser lugares, status sociales, actividades

u otras situaciones que necesariamente se presenten al individuo como

secuencias. Lewin trató que su sistema fuera capaz de manejar la gran variedad

de situaciones humanas existentes.

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Las regiones topológicas en el espacio vital de una persona y las barreras

existentes entre las mismas indican qué camino puede seguir (subjetivamente).

Los valores positivos y negativos de diversas regiones sugieren cuál de los

caminos posibles es probable que siga realmente.

Lewin también quería ser capaz de indicar la fuerza relativa de las

tendencias, para alcanzar o evitar diferentes puntos en el espacio vital. Para

lograrlo agregó vectores a su sistema. Un vector es una fuerza que opera en

cierta dirección. Se representa por una flecha cuya dirección indica la dirección

de la fuerza, mientras que la longitud señala la intensidad de la misma. Esto hace

posible mostrar cuál de las fuerzas que actúa sobre un individuo es la más

intensa.

El catedrático afirmaba que la psicología topológica determina cuáles son

las conductas posibles y cuáles las imposibles, pero no nos dice cuál es la que

ocurrirá definitivamente. Sin embargo, cuanto más conocemos acerca de los

detalles del espacio vital de una persona, tanto más podremos reducir el margen

de posibilidades que se le ofrecen. Según esta teoría, para determinar la

estructura del espacio vital de un individuo debemos observar su conducta e

inferir de la misma cómo debe ser esa estructura y a partir de ella podremos

predecir cómo será su conducta en el futuro. Por consiguiente, una información

mayor mejorará nuestras predicciones, hasta que eventualmente pueden llegar a

ser casi perfectas, lo que quiere decir que cuanto más conocemos sobre lo que

cree la persona subjetivamente, o sea su espacio vital, más fácil será predecir su

conducta.

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Es importante mencionar que este investigador presentó descripciones y

diagramas de constelaciones de fuerzas en conflicto.

El conflicto surge cuando dos o más motivos incompatibles o impulsos

conductuales compiten por manifestarse. Estos son de tres tipos:

1. Acercamiento – acercamiento: Ambas actividades con valor positivo,

por lo que hay que decidir entre dos metas atractivas.

2. Acercamiento – evitación: Actividad con valor positivo y negativo al

mismo tiempo, por lo que se debe decidir entre perseguir una meta

con aspectos atractivos y desagradables.

3. Evitación – evitación: Ambas actividades con valor negativo, se

necesita decidir entre dos metas poco atractivas.

En la primera opción los conflictos se solucionan fácilmente, debido a que

ambas actividades son deseadas; sin embargo, una vez que se hace la elección,

la actividad elegida parece inferior y la no elegida parece más atractiva a los

individuos. En la segunda opción prima la indecisión de realizar el acto o no y

puede permanecer así hasta que un suceso obligue al individuo a decidirse por

una de las dos. En la tercera opción no se desean las actividades que deben ser

realizadas, por lo tanto el resultado es la evasión de éstas a menos que exista

una condición que le impida al individuo realizar la evasión.

También investigó las formas en que los hechos exteriores pueden

producir cambios en el espacio vital y mostró mucho interés por describir cómo

podría cambiar las actitudes de la gente de la mejor manera posible. Su teoría es

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muy importante en el campo de la Psicología Social y para el análisis de los

fenómenos de conflicto.

Esta teoría fue inspirada por la teoría de la relatividad y la teoría cuántica

en pleno auge en esa época y puede aplicarse en el campo de la publicidad con

el propósito de cambiar hábitos de consumo.

Dinámica de Grupos

Kurt Lewin fue precursor de lo que hoy en día conocemos como

"dinámicas de grupo", que es el proceso social a través del cual las personas

interactúan de modo directo en grupos pequeños; es decir, el estudio de las

fuerzas que actúan en el interior de un conjunto de personas que persiguen una

meta común.

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Esta investigación tenía por objetivo aumentar la productividad del grupo

y contrarrestar la tendencia a ser ineficaces y de alejarse de las metas originales.

Los grupos se diseñaron con la idea de crear un liderazgo eficaz, líneas de

comunicación abiertas y el combate de prejuicios y actitudes destructivas.

Este académico ocasionó un profundo impacto en una generación de

investigadores y pensadores a los cuales les interesaba la dinámica de grupos. Se

discute que emergieron dos ideas claves de la teoría de campos que son cruciales

para la apreciación del proceso grupal, estas son: la interdependencia del destino

y la interdependencia de la tarea.

Interdependencia del destino

La base del argumento radica en que los grupos se crean en una forma

psicológica, no porque sus miembros necesariamente son similares unos de otros

(aunque puede ser así); sino que un grupo existe cuando las personas

comprenden que su destino depende del destino del grupo como una unidad.

Lewin lo describió de la siguiente forma al discutir la posición de los Judíos en

1939:

“No es la similitud o diferencia de los individuos lo que

constituye al grupo, sino su interdependencia en el destino.

Cualquier grupo normal, y seguramente cualquier grupo

desarrollado y organizado contiene y debe contener individuos de

caracteres muy distintos. Es bastante fácil observar que el destino

común de todos los Judíos los hace un grupo en la realidad. Aquel

que ha comprendido esta idea simple no sentirá que debe dejar el

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judaísmo cuando cambie su actitud frente al tema fundamental

Judío, será más tolerante a las diferencias de opiniones entre los

Judíos. Es más, una persona que ha aprendido a ver cómo su

destino depende del destino de todo su grupo, se alistará y estará

contento de tomar una parte justa de responsabilidad por el

bienestar colectivo.”

Interdependencia de la tarea

La interdependencia de destino puede ser una forma de interdependencia

débil en muchos grupos, de acuerdo al concepto de Lewin. Un factor más

significativo se puede observar cuando existe una interdependencia en las metas

de los miembros de un grupo. En otras palabras, si la tarea del grupo es tal que

los miembros del grupo son dependientes unos de otros para el logro de la meta,

entonces se crea una dinámica poderosa.

Estas implicaciones pueden ser positivas o negativas. En el caso anterior,

el éxito de una persona puede facilitar directamente el éxito de otros; en los

casos más fuertes, será necesario que los otros tengan éxito también. En las

interdependencias negativas – conocidas usualmente como competencia – el

éxito de una persona es el fracaso de otra. Brown (1989).

Lewin investigó la naturaleza de las áreas grupales en un intento de

comprender la uniformidad del comportamiento de algunos grupos. Se mantuvo

escéptico en relación al concepto de la teoría psicoanalítica o frustración –

agresión sobre el poder de la motivación individual. Expuso que las personas

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pueden llegar a un grupo con disposiciones muy distintas, pero que si comparten

un objetivo común trabajarán juntas para lograrlo.

Esto se enlaza con la teoría de campo de Lewin. Un estado intrínseco de

tensión dentro de los miembros del grupo estimula o motiva el movimiento hacia

el logro de las metas comunes (Johnson and Johnson 1995).

La interdependencia de destino o de tareas también permite como

resultado que el grupo se convierta en una totalidad dinámica. Esto significa que

un cambio en uno de los miembros o subgrupos impacta a otros.

Estos dos elementos combinados proveen la base del estudio de Deutch’s

en 1949 relativo a la influencia de las relaciones de las tareas y los procesos; esta

investigación reveló que los grupos bajo condiciones de interdependencia

positiva eran generalmente más cooperadores, los miembros tendían a participar

y comunicarse más, eran menos agresivos, se sentían mejor juntos y tendían a

ser productivos comparados a aquellos que laboraban bajo una interdependencia

de tareas negativas. (Brown 1989; Johnson and Johnson 1995).

Este esquema ha sido utilizado en forma generalizada en entornos

educativos, de asesoría psicológica, industriales y clínicos.

Grupos-T

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En el año 1947 el National Training Laboratories Institute comenzó sus

operaciones en Bethel, Maine. Los socios de Kurt Lewin fueron los pioneros en el

uso de Grupos-T, en el cual los aprendices utilizan, de vez en cuando, la

experiencia dentro el grupo, la retroalimentación entre los participantes y la

teoría de la conducta humana para explorar los procesos grupales y obtener una

visión interior de ellos mismos y los demás. La meta es ofrecer opciones a las

personas para su comportamiento dentro del grupo. Los Grupos-T fue un

entrenamiento innovador que proveyó la base para lo que conocemos hoy día

como construcción de equipos o trabajo en equipo. Este era un nuevo método

que ayudaría a los líderes y gerentes a observar cómo su conducta realmente

afecta a otros. Hubo un gran valor en el interés por las personas y un deseo de

crear sistemas que tomaran en serio las necesidades y sentimientos de las

personas.

El Grupo-T provee a los participantes la oportunidad de aprender acerca

de sí mismos, su impacto en otros y cómo funcionar de una manera más efectiva

en un grupo y en situaciones interpersonales. Se facilita este aprendizaje creando

un pequeño grupo de personas con el único propósito de estudiar su propia

conducta cuando interactúan dentro del mismo. No es un grupo para discusiones

o solucionar problemas. El trabajo de grupo es primordialmente orientado al

proceso que al contenido. El enfoque tiende a ser en los sentimientos y la

comunicación de éstos, en vez de la comunicación de información, opiniones y

conceptos. Esto se logra enfocándose en la conducta del “aquí y el ahora” dentro

del grupo. Se le pone atención a conductas particulares de los participantes no a

la “persona completa”. La retroalimentación no es evaluativa y sólo indica el

impacto de la conducta en otras personas. El participante tiene la oportunidad de

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Page 18: Kurt Lewin

convertirse en un ser más auténtico en relación con los demás a través de la

revelación propia y la recepción de retroalimentación. Estos grupos no son

estructurados, ni tienen agendas, tampoco una meta que cumplir, lo que ayuda a

que los participantes decidan el tema sobre el cual desean conversar.

El objetivo del entrenamiento de los Grupos-T es proveer la oportunidad

para:

Aumentar la comprensión del desarrollo y dinámica de grupos.

Obtener una mejor comprensión de los procesos sociales

subyacente dentro de los grupos trabajo (ver debajo de la punta

del iceberg).

Aumentar las habilidades para facilitar la efectividad del grupo.

Aumentar las habilidades personales.

Experimentar con los cambios conductuales.

Aumentar la conciencia de los sentimientos en el momento y

ofrecer la oportunidad de aceptar la responsabilidad de esos

sentimientos.

Aumentar la comprensión del impacto que tiene la conducta propia

en otros.

Aumentar la sensibilidad hacia los sentimientos de los demás.

Aumentar la habilidad de dar y recibir retroalimentación.

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Page 19: Kurt Lewin

Aumentar la habilidad de aprender por sí solo y de la experiencia

grupal.

Aumentar la habilidad para manejar y utilizar el conflicto.

El éxito de estas metas depende del contrato implícito de que cada

participante esté dispuesto a compartir los sentimientos que pueda estar

sintiendo en el momento acerca de otros en el grupo y para solicitar

retroalimentación de los demás acerca de sí mismo. El foco se encuentra en el

aprendizaje individual.

Fuentes de cambio en los grupos:

Auto-observación : los participantes prestan más atención a sus

propias intenciones, pensamientos, sentimientos, acciones y

reacciones.

Retroalimentación : los participantes reciben información en cuanto

al impacto que ellos tienen en otros.

Introspección : Los participantes expanden su auto-conocimiento.

Revelación : los participantes exponen más de ellos mismos a otros.

Universalidad : los participantes experimentan el hecho de que otros

comparten sus dificultades, inquietudes o esperanzas.

Cohesión grupal : los participantes experimentan confianza,

aceptación y comprensión.

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Page 20: Kurt Lewin

Esperanza : los participantes ven a otros aprender, lograr sus metas,

mejorar y se integran con mayor efectividad.

Aprendizaje indirecto : los participantes toman habilidades y

actitudes de otros.

Catarsis : los participantes experimentan un sentido de liberación o

avance importante.

Liderazgo grupal

Kurt Lewin pensaba que la democracia tenía que ser aprendida de nuevo

en cada generación y que ésta es una estructura social mucho más difícil de

obtener y mantener que una autocracia. Tenía la visión de que existe una

dependencia entre la democracia y la ciencia social. Decía que sin el

conocimiento y la obediencia a las leyes de la naturaleza humana en los grupos,

la democracia no puede ser exitosa y sin la libertad para investigar y teorizar,

provista sólo por un ambiente democrático, la ciencia social seguramente fallaría.

Lewin fue el exponente psicológico más destacado de la democracia, él

nos mostró con gran claridad y en concreto en términos operacionales lo que

significa ser un líder democrático y la creación de una estructura de grupo

democrática.

Una de las experimentaciones de este catedrático y sus discípulos estuvo

dedicada a la exploración de distintos estilos de liderazgo en estructuras grupales

y la conducta de sus miembros. Utilizaron grupos en los cuales se interpretaban

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distintos estilos de liderazgo: autoritario, democrático y liberal. A partir de sus

estudios concluyeron que el liderazgo autoritario genera la mayor agresividad,

peleas, actos manifiestamente agresivos y una hostilidad en broma más sutil, los

participantes culpaban de sus problemas a chivos expiatorios y eran menos

amistosos; también hubo un aumento acentuado en el comportamiento agresivo

cuando el líder autoritario abandonaba la habitación. La agresión también era

común al día siguiente a la transición del liderazgo autoritario a una atmósfera

más libre, algunos participantes se asustaban y alteraban cuando se realizaba la

transición. En los grupos liberales, al igual que en los autoritarios, se encontró

conductas de agresión, hostilidad, chivos expiatorios y descontento.

En contraste, se observó que en los grupos democráticos existía una

mayor originalidad, cooperación, conciencia de grupo y amistad.

En una cita de Lewin se puede dilucidar el efecto del liderazgo autoritario:

“Existen pocas experiencias tan impresionantes para mí como

el ver el cambio de expresión en el rosto de los niños el primer

día que estuvieron con un líder autocrático. El grupo que antes

había sido amistoso, abierto, cooperativo y lleno de vida, se

convirtió al cabo de media hora tan sólo en un grupo de

apariencia bastante apática, que se reunía sin iniciativa. El

cambio de ambiente autocrático al democrático parecía llevarse

algo más de tiempo que de la democracia a la autocracia. Este

último se impone sobre el individuo. La democracia tiene que

ser aprendida.”

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Page 22: Kurt Lewin

Lewin argumentaba que la democracia no podía ser impuesta a las

personas, que debía ser aprendía por medio de un proceso voluntario y

participación responsable. Sin embargo, el problema se aclara cuando habla de la

naturaleza del liderazgo democrático en momentos de transición. En ese caso, el

cambio necesita ser facilitado y guiado.

Para lograr cambios a favor de la democracia se debe crear una situación

por un período de tiempo donde el líder tenga suficiente control para descartar

influencias que él no desea y para manipular la situación hasta cierto punto. La

meta del líder democrático en este período de transición debería ser la misma

que cualquier buen profesor, hacerse superfluo para ser reemplazado por líderes

autóctonos del grupo.

Investigación – Acción

A Kurt Lewin se le acredita el término “Investigación – Acción”

(Investigación dinámica). Las investigaciones necesarias para la práctica social

pueden ser caracterizadas como investigaciones para la administración social o

ingeniería social. Es un tipo de investigación dinámica, una investigación

comparativa sobre las condiciones y efectos de varias formas de acción social e

investigaciones que llevan a generar acciones sociales. Su opinión era que las

investigaciones que sólo producían libros no eran suficientes.

Su enfoque involucra un conjunto de pasos, cada paso está compuesto por

las acciones de planificación, acción y hallazgos de hechos acerca del resultado

de la acción. El círculo básico involucra lo siguiente:

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Page 23: Kurt Lewin

La descripción del círculo inicial, según Lewin, es el siguiente:

El primer paso es examinar la idea cuidadosamente a la luz de los medios

disponibles. Con frecuencia serán necesarios más hallazgos acerca de la

situación. Si este primer período de la planificación es exitoso, emergerán dos

sucesos:

1. Un plan general de cómo alcanzar el objetivo.

2. Una decisión respecto al primer paso de acción.

Generalmente esta planificación de por sí ya ha modificado un poco la

idea original. El próximo paso está compuesto por un círculo de planificación,

ejecución y reconocimiento o hallazgos con el propósito de evaluar los resultados

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Page 24: Kurt Lewin

del segundo paso y preparar las bases razonables para planificar el tercer paso y

quizás para modificar el plan general nuevamente.

Este es un enfoque investigativo que está orientado a la solución de

problemas en ambientes sociales y organizacionales.

La investigación – acción es una forma de inquisición colectiva auto-

reflexiva asumida por participantes en situaciones sociales para mejorar el

racionalidad y justicia de sus propias prácticas sociales y educacionales, así como

también para comprender esas prácticas y situaciones en las que se ejecutan las

mismas. El enfoque se convierte en investigación – acción sólo cuando es

colaborativo, por lo tanto, es importante comprender que la investigación –

acción del grupo es lograda a través del examen crítico de la acción de los

miembros individuales que forman parte del grupo. (Kemmis and McTaggart

1998).

Realizado por Gina Mateo

e-mail: [email protected]

Universidad de la Tercera Edad

Septiembre 2010

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