Upload
yosua-adrian-pasaribu
View
230
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
1/28
KONTEKS BUDAYA GAMBAR BINATANG PADA SENI CADAS DI SULAWESI SELATAN
Yosua Adrian Pasaribu
Mahasiswa S2 Arkeologi Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia
PM! "#$%&'""$%
(mail)*+! $"-"%%&%-")y.+asaribu/yahoo.0om
Abstra0t
1his arti0le is the result o thesis with the same title on Ar0haeology Magister Program, University o
Indonesia. 1his resear0h relies on stru0turalist a++roa0h assuming that artists have +otential 0hoi0es
whi0h motis to sele0t rom their artisti0 re+ertoire. 1hat a++ro+riate 0hoi0es at any +la0e are guided by
the lo0ation o site in the region. (tnogra+hi0 studies o animal motis in ro0k art shows totemism,
shamanism, and everyday lie as 0ultural 0onte3ts. Based on that 0ultural 0onte3ts, it is known that
shamanism was the 0ultural 0onte3t o ro0k art in South Sulawesi whi0h is dominated by one animal
moti.
4eywords!
5o0k art6 Animal Motis6 7ultural 7onte3t, South Sulawesi
Abstrak
Artikel ini meru+akan hasil +enelitian tesis S2 Arkeologi Universitas Indonesia yang memiliki 8udul yang
sama. Penelitian ini berdasarkan ke+ada +endekatan strukturalis yang mengasumsikan bahwa
seniman9seniman memiliki +otensi untuk memilih moti berdasarkan re+ertoir dari sistem artistik
mereka. Pemilihan moti mungkin 8uga ditentukan oleh lokasi geograis dalam kawasan. Studi9studi
+enggambaran moti binatang +ada seni 0adas dalam konteks etnograi menun8ukkan konteks budaya
totemisme, shamanisme, dan kehidu+an sehari9hari. Berdasarkan tiga konteks budaya tersebut
diketahui konteks budaya moti binatang +ada seni 0adas Sulawesi Selatan adalah shamanisme yang
didominasi oleh +enggambaran satu 8enis binatang.
4ata kun0i!
Seni 0adas6 :ambar Binatang6 4onteks Budaya, Sulawesi Selatan
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
2/28
Pendahuluan
Pulau Sulawesi meru+akan daerah +ertemuan antara auna dari dataran Sunda ;Asia< dan
dataran Sahul ;Pa+ua9Australia< =Intan 2$$,"'>. 4ondisi Sulawesi sebagai +ulau yang membatasi
aliran genetik dengan daerah di sekelilingnya dalam waktu yang sangat +an8ang menghasilkan auna9
auna endemik ;tidak ditemukan di daerah lain< sebagai akibat evolusi lokal karena isolasi geograi
antara lain Babyrousa babyrousa;babirusa.
Seni 0adas adalah seni yang digambar, digores atau di+ahatkan +ada media batuan keras atau
+adas yang oleh +ara ahli diinter+retasikan berkaitan erat dengan religi. Seni 0adas ditemukan di situs9
situs Palaeolitik di (ro+a hingga di masyarakat tradisional +ada masa kini yang melan8utkan tradisi
terkait seni tersebut di Amerika dan Australia. Seni 0adas adalah seni yang menggambarkan
lingkungan sekitar atau lanseka+ =hitley, "''>. Seni 0adas terdiri atas gambar9gambar, moti9moti,
dan desain9desain yang dituangkan di atas +ermukaan batuan atau 0adas alami, se+erti +ada
+ermukaan tebing atau batu besar, +ermukaan dinding atau langit9langit gua, atau di +ermukaan tanah
=hitley, 2$$&!->. Seni 0adas 8uga dikenal dengan istilah seni gua atau seni +arietal ;dinding gua.
Seni 0adas ditemukan di seluruh benua di dunia dan terkait dengan masyarakat +emburu9
+engum+ul makanan meski+un terda+at seni 0adas di 4awasan (nnedi ;7had< yang dikembangkan
oleh masyarakat +astoralis. Seni 0adas di Indonesia ditemukan di Situs :ua *arimau ;Sumatera
Selatan
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
3/28
oleh gambar tangan, dan +enggambaran moti binatang mamalia besar endemik Sulawesi dengan
+ewarna merah dalam ukuran besar dan gaya naturalis serta +enggambaran garis9garis di bagian
badan binatang yang memiliki +ertanggalan antara -' "@ ribu tahun yang lalu =(riawati 2$$-6 Aubert
et al. 2$"#>. Seni 0adas +eriode ini diduga kuat dikembangkan oleh masyarakat Cserum+unD Abori8in
Australia +ada +ersebarannya di 4alimantan, Sulawesi, Seram, Maluku, Pa+ua dan Australia +ada
kurun waktu &$.$$$ tahun yang lalu =Fage, 7haEine, dan Setiawan 2$"$, "%%>.
Periode Austronesia didominasi oleh +enggambaran moti binatang dalam ukuran ke0il
;termasuk binatang laut se+erti ikan, +enyu, dan lain9lain serta binatang domestik se+erti an8ing, ayam,
dan kuda.
1erle+as dari kosongnya inormasi antro+ologi ragawi, kawasan gua9gua +rase8arah di Sulawesi
Selatan meru+akan Ckanvas geograisD dimana masyarakat +emburu9+engum+ul makanan =(riawati
2$$-,"6 Permana 2$"#, 2&92'$> mengembangkan tradisi seni 0adas mereka. Menarik untuk di0atat
bahwa salah satu +enggambaran binatang babi di eang 1im+useng ;Maros< dalam seni 0adas
kawasan karst Maros9Pangke+ memiliki +ertanggalan ?-&.#$$ tahun yang lalu =Aubert et al. 2$"#>.
:ambar babi tersebut berkonteks dengan gambar tangan yang memiliki +ertanggalan ?-'.$$$ tahun
yang lalu ;kini gambar tangan +ada seni 0adas yang tertua di dunia< =Aubert et al. 2$"#>. *asil
+ertanggalan tersebut mendekatkan as+ek waktu gambar binatang +ada seni 0adas di Sulawesi
Selatan dengan seni 0adas arkaik Palaeolitik Atas (ro+a dengan gambar singa dari :reat Panel, :ua
7hauvet9Pont9GHAr0 ;Peran0is< yang memiliki +ertanggalan ?-%.$$$ tahun yang lalu =alter 2$"&!&&>.
3
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
4/28
Pertanggalan terbaru gambar babi di eang 1im+useng ;Maros< menun8ukkan usia arkaik yang
relati seEaman dengan seni 0adas Palaeolitik Atas (ro+a. *al tersebut disertai banyaknya gambar
binatang ;2%< yang ditemukan di 2- dari gua9gua di kawasan seni 0adas Maros9Pangke+ =BP7B
Makassar 2$"-> menimbulkan semangat untuk melakukan +enera+an teori dan metode konteks
budaya gambar binatang dalam seni 0adas menurut Sauvet dkk =2$$'> terhada+ seni 0adas di
kawasan tersebut.
Penggambaran binatang9binatang +ada seni 0adas meru+akan enomena global baik +ada seni
0adas dalam konteks arkeologi ;tan+a 0atatan etnograi masyarakat +endukungnya< atau+un dalam
tradisi seni 0adas masyarakat +emburu9+engum+ul makanan kontem+orer bahkan masyarakat
+astoralis =Sauvet et al. 2$$'>. Penggambaran igurati binatang9binatang +ada seni 0adas diduga kuat
meru+akan salah satu re+ertoir seni 0adas arkaik yang berkembang baik di (ro+a Barat, AustraliaUtara, dan Sulawesi Selatan +ada kurun waktu J#$.$$$ tahun yang lalu =Aubert et al. 2$"#, -9#>.
:ambar9gambar binatang +ada seni 0adas di Sulawesi Selatan memiliki keragaman baik 8enis
binatang yang digambarkan mau+un lokasi gua dimana 8enis binatang tersebut digambarkan.
Berdasarkan kenyataan tersebut, maka +ertanyaan9+ertanyaan yang melatarbelakangi +enelitian ini
adalah bagaimana +ola rekuensi dan +ersebaran gambar binatang +ada seni 0adas di Sulawesi
Selatan serta bagaimana inter+retasi konteks budaya berdasarkan +ola tersebut.
Penelitian ini dilakukan melalui +endekatan strukturalisme budaya yang memandang seni 0adas
sebagai enomena ada+ti untuk menyam+aikan inormasi di dalam dan keluar kelom+ok sosial,
maniestasi subsistem ideologi dan simbolis, dan dikaitkan dengan +erilaku manusia dibandingkan
eks+resi artistik individual =Berro0al 2$"", ->. Kleh karena itu, +ada +enelitian ini gambar9gambar
binatang tidak di+andang sebagai karya9karya individual, melainkan sebagai karya kelom+ok sosial
yang memiliki konvensi budaya yang dieks+resikan melalui seni 0adas. Strukturalisme budaya ini
se0ara umum menekankan +andangan bahwa kebudayaan meru+akan sebuah struktur layaknya
sebuah sistem mekanisme yang menyebabkan manusia ber+erilaku =Smith 2$$", "$">.
Pada +enelitian seni 0adas sebagai enomena budaya, +endekatan strukturalisme budaya ini
dikembangkan oleh M. 5a+haLl ="'#&, "'%>, A. aming9(m+eraire ="'%2>, dan terutama oleh studi9
studi kom+rehensi dari A. eroi9:ourhan ="'%&>. Ma3 5a+haLl ;"'9"'&2< ialah seorang se8arawan
seni erman9Amerika yang +ertama kali mengka8i seni 0adas Palaeolitik Atas di 4awasan Gordogne
;Peran0is< sebagai suatu kesatuan seni yang dikembangkan oleh satu masyarakat. Ia mengambil
o+osisi biner sebagai inter+retasi terhada+ struktur seni 0adas tersebut misalnya moti bison)kuda
sebagai +erlambang laki9laki)+erem+uan, kehidu+an)kematian, sebagai nilai9nilai universal
4
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
5/28
kemanusiaan. Ia menolak +enggunaan analogi etnograi untuk mengambil inter+retasi terhada+ seni
0adas Palaeolitik Atas. AndrN eroi9:ourhan ;"'""9"'%< memelo+ori +enelitian seni 0adas se0ara
sistematis arkeologis dengan +endekatan keruangan terhada+ satuan ruang geograis gua. Inter+retasi
eroi9:ourhan terkait dikotomi yang menyatakan bahwa gambar9gambar tertentu menyimbolkan laki9
laki)+erem+uan, dll. eroi9:ourhan ber+enda+at bahwa gua dengan seni 0adas adalah lokasi sakral
dimana dilakukan ritual9ritual religi. Annette aming9(m+eraire ;"'"@9"'@@< ialah murid dari eroi9
:ourhan, yang memiliki +endekatan seru+a dengan eroi9:ourhan mengenai +enelitian seni 0adas
+alaeolitik di (ro+a. 4eduanya menekankan dokumentasi lengka+ dari situs gua yang memiliki seni
0adas dan data +ersebaran serta bentuk dari seni 0adas tersebut. 4etiga ahli ini menolak +enggunaan
data etnograi untuk membantu inter+retasi seni 0adas dan menggunakan dikotomi strukturalisme yang
membagi seni 0adas ke dalam simbol9simbol yang mewakili o+osisi biner.
Pada era kontem+orer, +endekatan strukturalisme budaya dalam ka8ian seni 0adas
dikembangkan oleh +eneliti9+eneliti (ro+a dan Australia antara lain :eorges Sauvet ;Peran0is ditera+kan
ke+ada seni 0adas di Sulawesi Selatan. Penelitian terhada+ seni 0adas di Indonesia hingga saat ini
belum menemukan 0atatan etnograi tentang masyarakat +endukungnya. Kleh karena itu dalam artikel
ini inter+retasi terhada+ struktur seni 0adas dilakukan dengan analogi etnograi masyarakat yang masih
men8alankan tradisi seni 0adas di berbagai belahan dunia data Sauvet et al. =2$$'>.
5
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
6/28
Penelitian terhada+ tradisi seni 0adas yang di+raktikkan oleh masyarakat +emburu9+engum+ul
makanan kontem+orer menun8ukkan bahwa dalam menorehkan gambar binatang terda+at lebih dari
satu konteks budaya =Sauvet et al. 2$$',->. Se0ara garis besar gambar binatang +ada tradisi seni
0adas masyarakat +emburu9+engum+ul makanan kontem+orer menun8ukkan tiga konteks budaya,
yaitu ;"< totemisme, ;2< shamanisme, dan ;-< kehidu+an sehari9hari)+roan =Sauvet et al. 2$$', ">.
Pengertian totetisme yang berasal dari kata totem ;bahasa K8ibwa +ada masyarakat +ribumi
Amerika Utara< menga0u ke+ada +enggunaan binatang9binatang atau tanaman9tanaman tertentu
sebagai emblem)simbol atau +en8aga suatu kelom+ok sosial yang dirayakan dalam ritual =Sauvet 2$$',
2>. 1otemisme diklasiikasikan ke dalam bentuk religi animisme yang ide utamanya adalah manusia dan
masyarakat hidu+ bersama dalam dunia isik dan rohani dengan berbagai ma0am roh9roh. Binatang,
tanaman, dan manusia memiliki roh individual layaknya enomena alam se+erti gunung, hutan, dan lainlain. Galam hal ini, binatang atau tanaman dengan kekuatan9kekuatan istimewa da+at di+u8a atau
terda+at +eraturan9+eraturan yang rumit mengenai +erlakuan terhada+ binatang atau tanaman tersebut
=:rant, :orin, dan Flaming 2$$", "#%9"#>.
4onteks budaya totemisme yang mendasari tradisi seni 0adas +ada masyarakat +emburu9
+engum+ul makanan kontem+orer terda+at di 7olorado =*artley "''2> dan estern 4imberley =Sauvet
et al. 2$$', &>, men8adi dasar kerangka analisis untuk menentukan konteks budaya seni 0adas dalam
konteks arkeologi. Penggambaran binatang +ada tradisi gambar 0adas di dua kawasan tersebut se0ara
statistik menun8ukkan bahwa6 ;"< 8enis binatang tertentu digambarkan dalam 8umlah rekuensi yang
rendah atau sama dibandingkan keseluruhan 8enis binatang yang digambarkan, dan ;2< setia+ 8enis
binatang tertentu digambarkan +ada situs9situs tertentu +ula =Sauvet et al. 2$$', #>.
Sementara itu, shamanisme berasal dari kata shaman dalam bahasa masyarakat 1ungus di
Siberia 1engah yang da+at diartikan sebagai seorang dukun atau individu yang melalui isolasi,
+embatasan kebutuhan tubuh, bahkan +enyiksaan diri, mem+eroleh +englihatan dari dunia roh untuk
kemudian men8adi shaman dalam masyarakatnya =Sauvet et al. 2$$', 2>. Sang shaman tersebut
umumnya menggunakan metode trans yang di+i0u oleh +enggunaan Eat9Eat halusinogen atau tarian
dan ra+alan yang berulang9ulang untuk melakukan +engobatan terhada+ +asiennya. Shamanisme
digunakan untuk menyebutkan +enggunaan roh9roh sebagai +en8aga dan +enolong individual, yang
da+at dihubungi melalui trans untuk menghasilkan +enyembuhan)+engobatan atau ke+erluan hidu+
lainnya melalui seorang shaman. Istilah shamanisme umumnya digunakan oleh +ara ahli untuk
menun8ukkan bentuk religi masyarakat +emburu9+engum+ul makanan, +eternak, atau masyarakat
ladang ber+indah. Shaman seringkali digambarkan sebagai seorang +enyihir dibandingkan +emim+in
6
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
7/28
agama, meski+un da+at +ula seorang shaman berungsi keduanya dalam suatu masyarakat =:rant,
:orin, dan Flaming 2$$", "%29->.
4onteks budaya shamanisme yang mendasari tradisi seni 0adas terda+at +ada +enggambaran
eland ;Taurotragus oryx< yang mendominasi ;%$< gambar binatang dari keseluruhan 8enis binatang
yang digambarkan +ada seni 0adas kawasan Grakensberg ;Arika Selatan< sebagai eks+resi
shamanisme masyarakat Maluti San =ewis9illiams "'">. 4onteks budaya shamanisme 8uga
terda+at +ada +enggambaran 8enis binatang domba gunung ;Ovis canadensis< +ada &" gambar
0adas di kawasan 7oso 5anges, 7aliornia 1imur ;Amerika Serikat< =hitley "''#>. 7atatan etnograi
yang +aling 8elas menggambarkan hubungan simbolis antara binatang dan shaman ketika kondisi trans
seorang shaman dalam +enyembuhan +asien adalah 0atatan etnograi Bleek ="'-&9"'-%> yang
menuliskan bahwa seorang shaman masyarakat am San di Arika Selatan menggunakan Cto+iD tandukeland ketika melaksanakan u+a0ara +enyembuhan. Se0ara arkeologis, +enggambaran binatang +ada
gambar 0adas yang berkaitan dengan shamanisme menun8ukkan data statistik bahwa! ;"< 8enis
binatang tertentu digambarkan sedikitnya dua kali li+at dibandingkan 8enis binatang lain, dan ;2< 8enis
binatang tertentu digambarkan ham+ir di semua situs =Sauvet et al. 2$$', -9#>.
4onteks budaya kehidu+an sehari9hari)+roan +ada tradisi gambar 0adas banyak di+eroleh
berdasarkan 0atatan etnograi dari Australia. Galam sebuah la+oran yang tidak di+ublikasi di daerah
te+i +antai 7a+e York ;Quensland Utara< terda+at 0atatan ohn dan eslie *aviland yang menyatakan
bahwa mereka diberitahu oleh masyarakat Abori8in lokal bahwa mayoritas gambar 0adas yang mereka
lihat adalah hasil dari hunian 8angka +an8ang di gua9gua se+an8ang musim hu8an sebagai salah satu
kegiatan mengisi waktu di musim hu8an =ayton "''&, 222>. 4onteks budaya kehidu+an sehari9
hari)+roan +ada gambar binatang +ada gambar 0adas da+at 8uga berarti bahwa tidak ada 8enis
binatang tertentu yang memiliki hubungan khusus dengan masyarakat. Kleh karena itu dalam rekaman
arkeologis menun8ukkan statistik! ;"< 8enis binatang tertentu digambarkan dalam 8umlah rekuensi yang
rendah atau sama dibandingkan keseluruhan 8enis binatang yang digambarkan, dan ;2< 8enis binatangtertentu digambarkan ham+ir di semua situs =Sauvet et al. 2$$', #>. Berikut meru+akan +engelom+okan
tradisi seni 0adas berdasarkan rekuensi dan +ersebaran gambar binatang dalam bentuk tabel.
7
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
8/28
Persebaran
Freuens! Setiap jenis binatang tertentu
digambarkan pada situs-situs
tertentu.
Jenis binatang tertentu
digambarkan ampir di
semua situs.
Jenis binatang tertentu
digambarkan sedikitnya duakali lipat dibandingkan jenis
binatang lain
Shamanisme ;2 menyatakan bahwa di sub9
kawasan Pangke+ gambar binatang +ada seni 0adas lebih bervariasi yakni babi, anoa, ikan, dan
binatang melata, sedangkan di sub9kawasan Pangke+ hanya terda+at gambar babi, sedangkan di sub9
kawasan Bone terda+at gambar babirusa dan anoa. Gata keruangan gambar9gambar binatang +er
8enis +ada seni 0adas di Sulawesi Selatan akan dikum+ulkan berdasarkan inventarisasi BP7B
Makassar =2$"-> dan Girektorat Pelestarian 7agar Budaya dan Permuseuman =2$"#> serta +enelitian
la+angan oleh +enulis.
Pengolahan data dilakukan dengan metode statistik Sauvet dkk =2$$', #>, yakni menghitung
8umlah gambar +er 8enis binatang untuk menyusun +ola rekuensi +enggambaran binatang dalam seni
0adas di Sulawesi Selatan. Gata lokasi +enggambaran +er 8enis binatang di dalam kawasan, diolah
untuk melihat +ola +ersebaran gambar setia+ 8enis binatang di dalam kawasan seni 0adas di Sulawesi
Selatan. Sebagai 0ontoh, +engolahan data gambar babi di seni 0adas Sulawesi Selatan menghasilkan
sebagai berikut6 gambar babi dibandingkan seluruh 8enis binatang yang digambarkan men0aku+ -$
8enis binatang yang digambarkan dan digambarkan di #$ dari keseluruhan lokasi gua9gua dengan
gambar binatang.
Selain rekuensi dan +ersebaran, variabel lokasi gambar binatang 8uga digunakan untuk
melengka+i data +enelitian. Rariabel lokasi gambar binatang yaitu +enem+atan gambar binatang
tersebut +ada ruang gua ;+intu masuk atau di dalam, lokasi yang terkena sinar matahari atau gela+,
dinding yang tinggi atau rendah se0ara khusus dan ke+ustakaan lain mengenai bidang seru+a se0ara umum.
9
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
10/28
Sauvet dkk =2$$'> telah melakukan identiikasi +ola arkeologis seni 0adas binatang di kawasan9
kawasan seni 0adas berdasarkan hasil9hasil +enelitian di Benua Amerika, Australia, dan Arika yang
memiliki data etnograi. Se0ara umum, identiikasi tersebut menghasilkan +embagian konteks budaya
seni 0adas binatang dalam konteks totemisme, shamanisme, dan kehidu+an sehari9hari. Penasiran
berdasarkan modiikasi metode yang ditawarkan oleh Sauvet dkk =2$$', #> akan ditera+kan terhada+
+ola arkeologis seni 0adas binatang di kawasan karst Maros9Pangke+ untuk menasirkan a+akah +ola
arkeologis yang dihasilkan da+at menun8ukkan konteks budaya tertentu. Pola +enggambaran binatang
+ada seni 0adas di Sulawesi Selatan akan dibandingkan melalui graik9graik dengan +ola
+enggambaran binatang +ada seni 0adas di berbagai belahan dunia dengan data Sauvet dkk =2$$'>.
Anal!s!s
Berdasarkan +endataan la+angan dan ke+ustakaan terda+at 2& gua di tiga kabu+aten di
Provinsi Sulawesi Selatan yang memiliki +enggambaran seni 0adas dengan moti binatang di
dalamnya. :ua9gua tersebut yaitu "$ gua di 4abu+aten Maros masing9masing eang Bulu Si+ong ",
eang Bulu Si+ong 2, eang Pattae, eang Petta 4ere, eang Bara 1edong, eang ing, eang
1im+useng, eang Barugayya, eang Batu 1ianang, dan eang ambatorang.
Pada 4abu+aten Pangka8ene 4e+ulauan ;Pangke+< terda+at "- gua, yaitu eang 1uka 2, eang7addia, eang om+oa, eang 4a8uara, eang Saka+ao, eang Ulu 1edong, eang asitae, eang
Pamelakkang 1edong, eang Bulu Bellang, eang :arunggung, eang 1agari, eang Alla Masigi, dan
eang Sum+ang Bita. Pada 4abu+aten Bone terda+at 2 gua yaitu eang Uhallie dan eang Batti.
Peta +ersebaran situs9situs dengan moti seni 0adas +ra9Austronesia dan moti seni 0adas
Austronesia menun8ukkan tidak terda+at +ola khusus yang membedakan wilayah kedua +eriode seni
0adas tersebut. Kleh karena itu, diduga kuat bahwa +erbedaan antara keduanya lebih ke+ada segi
tem+oral dibandingkan keruangan. Berikut adalah +eta +ersebaran situs9situs seni 0adas dengan moti
binatang di Sulawesi Selatan.
10
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
11/28
Peta 2.". Persebaran :ua9:ua Moti Binatang +ada Seni 7adas di Sulawesi SelatanModiikasi dari Peta Gelineasi 4awasan 7agar Budaya :ua Prase8arah 4awasan 4arst Maros9
Pangke+, BP7B Makassar 2$"".
4eterangan!
". eang Pamelakkang 1edong "#. eang Sum+ang Bita2. eang asitae "&. eang Alla Masigi-. eang Bulu Bellang "%. eang ing#. eang :arunggung "@. eang Barugayya&. eang 1uka 2 ". eang 1im+useng%. eang 7addia "'. eang Pattae@. eang om+oa 2$. eang Petta 4ere. eang 4a8uara 2". eang Bara 1edong'. eang Saka+ao 22. eang ambatorang"$. eang Ulu 1edong 2-. eang 1agari"". eang Bulu Si+ong ""2. eang Bulu Si+ong 2"-. eang Batu 1ianang
Foto 2.". Perbukitan 4arst di 4awasan 4arst Maros9Pangke+
11
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
12/28
:ambar9gambar moti binatang +eriode Pra9Austronesia da+at ditemukan di eang Pattae,
eang Petta 4ere, eang Bara 1edong, eang ing, eang 1im+useng, eang Barugayya di 4abu+aten
Maros6 dan eang 1uka 2, eang Saka+ao, eang :arunggung, eang Alla Masigi, dan eang
Sum+ang Bita di 4abu+aten Pangke+6 serta eang Uhallie dan eang Batti di 4abu+aten Bone. Pada
umumnya gambar binatang yang dikelom+okkan +ada +eriode ini adalah moti mamalia besar se+erti
babi ;Sus celebensis< dan anoa ;Bubalus depressicornis
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
13/28
berkonteks dengan gambar tangan. Berikut adalah bebera+a moti binatang seni 0adas +ra9
Austronesia di Sulawesi Selatan.
Foto 2.2. *asil 5ekayasa Program Gstret0h terhada+ :ambar Anoa di eang Uhallie ;Bone< ;"< dan :ambar
Babi di eang Pattae ;Maros< ;2
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
14/28
0 10 20 30 40 50 60 700
10
20
30
40
5060
70
80 71.4
21.5
4.72.4
Perbandingan Frekuensi Gambar Binatang dan Persebaran Gambar Binatang pada Situs
dari situs!situs dimana gambar binatang terdapat
Frekuensi Gambar Binatang "#
:raik 2.". Perbandingan Frekuensi dan Persebaran Moti Binatang Periode Pra9Austronesia di Sulawesi Selatan
Moti binatang +ada seni 0adas +eriode Austronesia di Sulawesi Selatan terdiri dari se+uluh moti
gambar binatang yaitu ikan, +ari manta, ubur9ubur, teri+ang, kuda, an8ing, burung, biawak, +enyu, dan
ayam.Frekuensi gambar binatang +ada seni 0adas +eriode Austronesia adalah ikan ;&$
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
15/28
o 4abu+aten Sub kawasan ama :ua :ambar Binatang umlah
" Maros Bulu Si+ong eang Bulu Si+ong " Ikan "
Pari Manta 2
2 Maros Bulu Si+ong eang Bulu Si+ong 2 Ikan &
- Maros 5ammang9
5ammang
eang Batu 1ianang Ikan -
Ubur9Ubur #1eri+ang "
# Maros ambatorang ambatorang 4uda -
An8ing -
& Pangke+ Bellae eang 7addia Burung "
% Pangke+ Bellae ang om+oa Biawak "
@ Pangke+ Bellae eang 4a8uara Ikan "
Pangke+ Bellae eang Ulu 1edong Penyu 2
Ikan 2
' Pangke+ abakkang eang asitae Ikan &
1eri+ang "
"$ Pangke+ abakkang eang Pamelakkang 1edong Ikan 2"" Pangke+ abakkang eang Bulu Bellang Penyu 2
Ikan -
"2 Pangke+ 1agari eang 1agari Ayam "
Biawak "
T#"al $$
1abel 2.2. :ua dengan Moti Binatang Periode Austronesia
Berdasarkan rekuensi tersebut diketahui bahwa ikan adalah moti binatang yang +aling sering
digambarkan +ada seni 0adas +eriode Austronesia di 4awasan 4arst Maros9Pangke+, Sulawesi
Selatan. Ubur9ubur dan +enyu adalah moti binatang kedua yang +aling sering digambarkan setelah
ikan. Moti binatang tersebut ham+ir semua berkonteks dengan gambar antro+omoris. Seni 0adas
+eriode Austronesia tidak terda+at di eang Uhallie dan eang Batti di 4abu+aten Bone.
Ikan adalah moti yang +aling sering digambarkan +ada situs. Gari "2 situs yang diamati terda+at
dela+an situs dengan moti ikan. Penyu dan teri+ang berada +ada +osisi kedua moti yang dominan
digambarkan, yaitu terda+at +ada dua dari "2 situs yang diamati, sedangkan moti lain hanyadigambarkan +ada satu situs. Berikut adalah bebera+a moti binatang seni 0adas +eriode Austronesia
di Sulawesi Selatan.
15
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
16/28
Foto 2.-. Moti9Moti Binatang Periode Austronesia
;". :ambar Penyu di eang Ulu 1edong =Pangke+>6 2. :ambar Ayam di eang 1agari =Pangke+>6 -.
:ambar Biawak di eang om+oa =Pangke+>6 dan #. :ambar Ikan di eang Batu 1ianang =Maros>.
4urva seni 0adas Sulawesi Selatan +ada +eriode +ra9Austronesia didominasi oleh gambar babi
yang terletak 8auh +ada sisi kanan kurva menyeru+ai kasus etnograis yang mere+resentasikan
shamanisme di orthern 7a+e ;Arika Selatan. Berdasarkan +erbandingan
ini dihara+kan konteks budaya moti binatang +ada seni 0adas di Sulawesi Selatan da+at terlihat.
Gata +ertama dari dua studi etnograi lebih 8auh adalah dari estern Arnhem and, Australia
sebagai 0ontoh lain dari seni sekuler. Figur9igur digambarkan dengan teknik yang disebut C9rayD
detail, yaitu +enggambaran realistis dari organ9organ dalam dan 8aringan98aringan, yang
diidentiikasikan oleh seniman9seniman lokal sebagai rekaman9rekaman kegiatan mengum+ulkan
makanan, atau Chanya dagingD ;Cjust meatD< =1aylor "''%,"@2$>. Instruktur9instruktur Abori8in
narasumber 1aOon menun8ukkan ke+adanya mengenai bagaimana selusin s+esies ikan yang berbeda
digambarkan se0ara hati9hati dengan bebera+a detail anatomis bersamaan dengan s+esies lain
termasuk kadal9kadal dan +enyu9+enyu =1aOon "'>.
19
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
20/28
4asus etnograi yang kedua adalah di Sungai Stein, British 4olombia ;4anada, yang telah membimbing eks+edisi Boas9essu+, dan
dilengka+i oleh inormasi dari Annie York antara tahun "'' dan "''" =York et al. "''->, yang
menun8ukkan bahwa seni 0adas diasosiasikan baik dengan roh dalam bentuk binatang yang di0ari
+ada saat inisiasi kedewasaan melalui +en0arian +englihatan dari dunia roh melalui berbagai
tantangan isik dan mental ;adolescent vision !uest men8elaskan menga+a merekamembagi seni 0adas Palaeolitik Atas hanya ke dalam dua +eriode6 +eriode arkaik yang membentang
dari Masa Aurigna0ian sam+ai awal Masa Magdalenian, dan +eriode selan8utnya yang melingku+i
masa Magdalenian Pertengahan sam+ai Atas. Pertanggalan 7"# menem+atkan +eriode ini +ada kurun
waktu sekitar "&.$$$ tahun yang lalu. Gua +eriode tersebut berkores+ondensi kurang lebih sama
dengan ase9ase yang disebut eroi9:ourhan ="'%&> sebagai Style II dan Style III untuk yang +ertama,
dan Style IR untuk yang kedua.
4asus9kasus arkeologi tambahan +ada Sauvet dkk =2$$'> yaitu! )*+ Sen! Cadas Ndede&a
G#r,e, sebuah lembah ke0il di utara Pegunungan Grakensberg ;Arika Selatan< yang
didokumentasikan oleh Pager ="'@">, )%+ Sen! Cadas -!,h Brandber, di amibia, yang 8uga
didokumentasikan oleh Pager ="'' sam+ai 2$$$>, enssen9(rE =2$$"> dan 5i0hter ="''"> yang
mem+ertimbangkan bahwa seni 0adas di *igh Brandberg ;Gaureb di Bahasa 1radisional
"oekoego#ab< ;amibia, menghubungkan asal mula seni C9rayD dengan terbentuknya dataran9
dataran basah di +esisir yang ekstensi lebih dari "&$$ tahun yang lalu, dan )$+ Sen! Cadas Enned!)Chad+, yang adalah satu9satunya kasus dimana seni 0adas tidak dibuat oleh +emburu9+engum+ul
20
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
21/28
makanan. Seni 0adas memiliki karakter yaitu menggambarkan okus ke+ada hewan ternak domestik,
yang digambarkan +ada semua situs. Se+ertinya seni tersebut mengeks+resikan +erilaku
+enggembala ;cattle-centred< dan ideologi yang berhubungan dengan C0attle 0om+le3D dimana
ke+emilikan hewan ternak memiliki nilai budaya lebih dari sekedar nilai ekonomi yang sederhana
=*erskovits "'2%>.
Sauvet dkk =2$$',"$> men0oba untuk menem+atkan hanya moti yang +aling sering mun0ul,
teta+i menemukan bahwa karakteristiknya da+at men8adi tidak tam+ak 8ika digambarkan dengan
satuan ;single
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
22/28
Sulawesi Selatan, sa+i +ada seni 0adas (nnedi ;7had
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
23/28
Kes!&'ulan
Struktur seni 0adas moti binatang +eriode +ra9Austronesia di Sulawesi Selatan didominasi oleh
adanya satu s+esies binatang yang dominan yaitu babi liar Sulawesi ; Sus celebensis< se8umlah @"
dari keseluruhan situs. Struktur budaya seni 0adas yang berkaitan dengan gambar tangan ini diduga
kuat berkembang +ada +eriode waktu yang lama dari mulai gambar babi yang tertua di eang
1im+useng, Maros ;-& ribu tahun yang lalu
7/26/2019 Konteks Budaya Gambar Binatang Pada Seni Cadas Di Sulawesi Selatan
24/28
terda+at +ada seni 0adas dari "&$$ tahun terakhir di 7oso 5anges, 7aliornia 1imur ;Amerika Serikat