Knjiga proroka Izaije jahû – Jahve je spasenje יהו + ‘ješa יׁשע Omiljena: Božje riječi umjetničkim

jezikom izravno upućene slušateljima mnoštvo izreka važnih za duhovnost,

npr. 43,1; 49,16 imenom sam te zazvao, ti si moj 43,1 u dlanove sam te svoje urezao 49,16

Složena I. dio (“Protoizaija”) c1-39

doba asirske vladavine (8. st. pr. Kr.) II. dio (“Deuteroizaija”) c40-55 – Knjiga utjehe

doba Babilonskog sužanjstva i povratka (6. st.) III. dio (“Tritoizaija”) c56-66 – pogled u budućnost

proslava Jeruzalema (službenica Gospodnja), Božji sud (apokalipsa)

Teološke teme Izravna “božićna” kritika: 1,3

vol i magarac poznaju gospodara 1,3 Teološki sukob: 14,12 – הילל hêlel

“koji sjaji, bliješti” > “Lucifer” 14,12 – što se opisuje? 14,4 Kralj babilonski (!) 14,4

oholost – kakva? 14,13s uspeti se na nebesa (v13)!

– Babilonska kula (Post 11) Biti jednak Svevišnjemu (Iz 14,14)

roditeljske osobine Boga 64,7; 49,15; 66,13

ti si otac naš 64,7 može li žena zaboraviti

svoje dojenče... ja tebe zaboraviti neću 49,15

Mati tješi sina, ja vas tješim… 66,13

Važan za NZ dolazak Isusov: Iz 7,14; Iz 40,3

imánnû ’el Εμμανουηλ‘עמנו אל “S nama Bog” (Iz 7,14 = Mt 1,23) pripravite put Gospodinu (Iz 40,3 = Mk 1,3)

Isusovo poslanje: Iz 61,1s

“Duh Gospodnji na meni je...” Iz 61,1 = Lk 4,18 Evanđelisti primjenjuju i tumače Pisma

smrt i uskrsnuće: 53,6; 52,13

je svalio na nj bezakonje nas sviju 53,6 יהוה uspjet će sluga moj, podignut će se, uzvisiti

i proslaviti 52,13

Četiri pjesme o Sluzi Jahvinu Komunikacijska struktura teksta Iz 42,1-9:

Bog govori o svom miljeniku Iz 49,1-6:

sluga izvješćuje o svom poslanju Iz 50,4-11:

uzda se u Božju snagu u nevolji Iz 52,13-53,12:

zajednica prepoznaje sudbinu sluge Božjega

5

Zvanje proroka Jeremije

Jr 1Michelangelo, Jeremija, Sikstinska kapelica

6

Bliski poznanici Jeremijino podrijetlo (Jr 1,1) Svećenički sin (iz Anatota 1,1) Od kada Božje zvanje (1,5)

Od majčine utrobe jada‘ Bogu blisko poznat i ידע qadaš posvećen (usp. Post 2,3) קדׁש

Kako se oslovljavaju? Jr 1,6.11 Imenom: יהוה v6 (!uzvisuje/uzvisio יהוה) jirmejáhu v11 ירמיהו

Znak (v9) Ruka dodiruje usta (v9) Bog stavlja svoje riječi (v9 usp. Pnz 18,18)

Razvoj Božjih riječi u Jr 5,14 (13b KS) Oganj (5,14)

M. Chagall, Jeremijino zvanje, 1956.

7

Univerzalno poslanje

Kome je Jeremija prorok (Jr 1,5)? Narodima (גוים gojim v5)

nad kime postavljen (v10)? Narodi (גוים), kraljevstva (v10)

Ne samo Izrael Za koga (v18b) Kraljevi, knezovi, svećenici, narod u Judeji v18

Funkcija u v18? Grad – stup – zidina (v18) Okvir knjige: Jeruzalem, hram, zidine (usp. c52)

8

Mladi ratnik

Što treba činiti? (1,7.17) Idi! (v7) Govori sve što ti zapovjedim (v7.17) Opaši bedra! (v17) >>> ratnik riječima

Kako sam sebe tumači u v6? ná‛ar “mali”, momak (v6.8) נער

usp. Jošua (Izl 33,11), Samuel (1 Sam 3,1.8), Salomon (1 Kr 3,7)

Obećanje i potpora u v8.19 (2x) “ja sam s tobom…” 1,8.19

“da te izbavim”

Prorokov doživljaj u 20,7: “Zaveo si me!” (20,7)

S. Dali, Seduxisti me, Domine (1964.-67.)

9amdg.eu 9

Knjiga dvanaestorice proroka

“mali”

12 spisa – jedna knjiga (?)

“veliki” proroci u HB

+ četvrti

10amdg.eu 10

Riječ i nalog

Koji opsegom mali? Obadija prema “naslovu”

Hošea 1,1; Joel 1,1; Mihej 1,1; Sefanja 1,1:

1. “Riječ Gospodnja” debar ’adonaj דבר יהוה Nahum 1,1, Habakuk

1,1 i Malahija 1,1: 2. Proroštvo = “proročki

nalog” מׂשא maśśa’ isti naslov

Zah 9-11.12-14

Am 1,1 3. “Riječi”

Amosove (dibrê ‘amos Am 1,1) Ob 1

4. “viđenje” Obadijino חזון) hazôn Ob 1)

Jona, Hagaj i Zaharija

povijesni uvod

11amdg.eu 11

HB LXX

Hoš Nah Hoš Nah

Jl Hab AmAm Hab

Am Sef MihMih Sef

Ob Hag JlJl Hag

Jon Zah ObOb Zah

Mih Mal JonJon Mal

12

Proroci i ne-proroci titulu “prorok” imaju: Habakuk (1,1; 3,1); Hagaj (1,1.3.12; 2,1.10);

Zaharija (1,1.7) – usp. Ezra 5,1 Hagaj i Zaharija već u Ezra 5,1

Proroci u Mih 3,5; Zah 13,2? Mih 3,5: zavode Božji narod Zah 13,2: uklonit ću proroke i duh nečistoće >> odgovornost pred Bogom

o nekima biografija (npr. Hoš 1s; Am 7; Jona; Hag; Zah) Tko je Hagaj u Hag 1,13? glasnik Jahvin Hag 1,13 מלאכי “Malahija” = “moj glasnik” Mal 1,1; 3,1

veza s posljednjim spisom i tumačenje proročke uloge

James Tissot 1836. – 1902.Prorok Joelakvarel — oko 1888.

13

Okvir i zaključak Tema u Mal 1,2 i Hoš 2,21 “ljubio sam vas” – “zaručit ću te sebi u ljubavi”

Inkluzija nakon “svih naroda” (Zah 12-14) > >>

narod Božji (Mal) – tko u Mal 2,1 “Opominjem vas, svećenici” –

o svećeništvu i bogoštovlju Mal 3,22-25 završetak cijele zbirke

“spomenite se” (v22) – Božji poziv zajednici

poziv na zapisanu riječ na Zakon (“Mojsije” v22) i Proroke (“Iija” v23) četvrti s naslovom נביא u XII

“Sav Izrael” (v22) – cjelina zajednice “Roditelji i djeca” (v24) – povezani naraštaji