ZAMAN YUNAN-_ROMAWI__Hk keluar dari lingkup sakral dan mulai dipersoalkan gejala alamABAD PERTENGAHAN__Hk ditanggapai dalam hub erat dengan Allah dan agamaZAMAN MODERN - ZAMAN RENAISSANCE__Hk mulai dipandang dalam hub dg kebebasan manusia dan dg negara2 nasional - ZAMAN RASIONALISME__Hk dipandang scr rasional melulu dalam sistem2 negara dan hukum - ABAD XIX__Hk dipandang sbg faktor dlm perkembangan kbudayaan - ABAD XX

Mengapa Filsafat Eropa.?KEBUDAYAAN YUNANI (PLATO DAN ARISTOTELES) ==> ALEXANDER AGUNG (ROMAWI)PENYEBARAN HELLENISME

PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

ALAM PIKIRAN KUNO PLATOARISTOTELESHUKUM ROMAWI

Semangat religius yg mendalam (Religi primitif dan religi dewa dewi olympus)Mempengaruhi Filsafat YunaniFilsafat Manusia (gelap&terang)Polis perwujudan logosAturanAturan terwujud dalam polisPolis memberi bentuk kepada hidupnya sesuai logos (akal budi).

Filsuf2 Pertama Manusia sbg bagian dari alam semesta Anaximander Herakleitos ParmenidesHidup manusia harus sesuai dg keteraturan alamiahHukum tidak terbatas pada masyarakat manusiaHukum semesta alamBlm ada pembedaan antara hukum alam dan hukum positif (Bagian dari aturan Ilahi)

POLITEIA(NEG & HK)NOMOI (UNDANG2) MENGHIMPUN ATURAN YG BERLAKU UU teratur ORANG YG MELANGGAR HRS DIHUKUM TAPI BUKAN SBG BALASAN GEJALA (FENOMEN)____BENTUK IDEAL (EIDOS) Negara ATURAN NEG YG ADIL SEIMBANG MEN BAGIAN2NYA ANALOGI: ATURAN YG BAIK DR JIWA NEGARA YG IDEAL PEMIMPIN YG BIJAKSoal Bentuk Neg yg plg baik

POLITIKA (8 buku) MANUSIA HNY DPT BERKEMBANG JK DLM POLIS KEADILAN KETAATAN KEUTAMAAN MORAL KEADILAN MENURUT HUKUM = KEADILAN UMUM (KETAATAN PADA HUKUM ALAM DAN HK POSITIF) HK ALAM = ATURAN ALAM SEMESTA HK POSITIF = ATURAN HIDUP DLM UU KEADILAN SBG KEUTAMAAN MORAL KHUSUS SIFAT2: HUBUNGAN ANTAR SESAMA, KESEIMBANGAN 2 PIHAK, UKURAN KESAMAANLogika, Phisika, Metaphisika, dll

JASA ARISTOTELES DI BIDANG HKMEMBEDAKAN ANTARA HUKUM ALAM DAN POSITIFUTK PERTAMA KALINYA MENGURAI KONSEP KEADILAN

ALIRAN STOASMUA YG ADA MERUP KESATUAN YG TERATUR (KOSMOS) BERKAT SUATU PRINSIP YG MENJAMIN KESATUAN ITU YAITU JIWA DUNIA (LOGOS) BUDI ILAHIIUS GENTIUM (HK BANGSA2)HK ALAM YG SUDAH MENJADI HK POS PD BANGSA2

HK ALAM BERSIFAT ABADI, UNIVERSAL HARUS BERLAKU DIMANA2 BAGI SEMUA ORANG

ZAMAN ABAD PERTENGAHAN ATURAN - ATURAN ALAM ( HUKUM ALAM ) TETAP SEBAGAI NORMA KEHIDUPAN BERSAMA TAPI ALAM TAK LAGI DIANGGAP SUCI / SAKRAL MAKA ALAM TAK HARUS DITAATI ALAM = CIPTAAN TUHAN MAKA MENURUT HUKM ALAM, MANUSIA HARUS TUNDUK KEPADA TUHAN TUNDUK KEPADA HUKUM ALAM = TUNDUK KEPADA TUHAN --- KEADILAN DARI ALLAH KEUTAMAAN TERTINGGI MANUSIA

KEBENARAN TIDAK DITEMUKAN PERTAMA2 PADA PIKIRAN AKAL BUDI TP PADA KITAB SUCIMEMBENTUK SISTEM SKOLASTIK MENGIMBANGI KEBIJAKSANAAN DALAM WAHYU DG KEG MANUSIA SENDIRIHUKUM DIBEDAKANBERASAL WAHYU IUS DIVINUM POSITIVUMBERASAL DR AKAL BUDI HK ALAM (IUS NATURALE) HK BANGSA2 (IUS GENTIUM) HK POSITIF (IUS POSITIVUM HUMANUM)

Konsep KeadilanBagaimana hubungan orang dg orang lain dalam hal iustum__apa yg sepatutnya bagi orang lain menurut suatu kesamaan proporsional.Dibedakan 3:1. Keadilan distributif__hal2 umum (Jabatan, pajak, dbs)2. Keadilan tukar menukar__jual beli3. Keadilan Legal__keseluruhan hukum

5 jenis hk pada abad pertengahanLex aeterna (hukum abadi) __ rencana Allah ttg semesta alamLex divina positiva (hukum ilahi postif)__hukum Allah dlm wahyuLex naturalis (hukum alam)__hukum Allah yg nampak dlm aturan semesta alam melalui akal budi manusiaIus Gentium (hukum bangsa2)__hukum universal yg berlaku utk bangsa2Lex humana positiva (hukum positif)__hukum yg ditentukan oleh yg berkuasa, tata hukum negara

KELAHIRAN/KEBANGKITAN KEMBALI __Abad 15PENEMUAN KEMBALI DUNIA DAN MANUSIA (Burckhardt) DARI GAGASAN YG MENEMPATKAN MANUSIA = TOLOK UKUR MENGHADAPI ALAM SEMESTA (Zaman Humanis)- LEONARDO DA VINCI- NICCOLO MACHIAVELLI KAUM HUMANIS MARTIN LUTHER GROTIUS THOMAS HOBBESPEMIKIR ZAMAN RENAISSANCEMencoba mengembalikan semuanya pd martabat dan kemuliaan manusia sbg makhluk ciptaan plg sempurnaPembentukan hk__bagian kebijakan manusia (Raja)

HUGO GROTIUS (1583-1645)1. Semua manusia mempunyai kecenderungan berhiubungan satu sama lain dan membentuk hidup bersama2. Hukum positip adalah hukum yang berlaku dalam negara sebab disetujui dan disahkan oleh yang berwibawa. Hukum positip tidak boleh melawan hukum alam

THOMAS HOBBES (1588 1679)1. Metode yg tepat utk mendapatkan kebenaran adalah metode yg digunakan dalam ilmu2 pengetahuan positip, yakni dalam ilmu2 pengetahuan fisika dan matematika, penyelidikan empiris sangat penting, karena semua benda alam yg merupakan obyek penyelidikan fisika adalah bersifat material. Penyelidikan empiris bertolak dari benda-benda yang konkret, tetapi dg maksud utk sampai pd pengertian2 yg berlaku secara umum.

Kesimpulan semacam ini disebut a posteriori, metoda diberi nama induksi. Selain itu ada metode deduksi, yaitu dari prinsip2 umum ditarik kesimpulan bagi benda2 yg konkret. Kesimpulan semacam ini disebut a priori. Metode deduksi digunakan juga dalam fisika dan terlebih matematika. 2. Melakukan penyelidikan negara dan hukum, dan mencari sebab timbulnya negara.

3. Pada dasarnya manusia sejak jaman purbakala seluruhnya dikuasai nafsu2 alamiah utk memperjuangkan kepentingannya sendiri, manusia serigala bagi manusia lain (homo homini lupus)4. Pada akhirnya manusia sadar mereka ingin hidup aman, dg membuat aturan yang berlaku utk orang yg hidup dalam kelompok itu. Hukum alam merupakan petunjuk yg hrs diukuti utk mencapai tujuan masyarakat.

ZAMAN RASIONALISMEBerlangsung dr pertengahan abad XVII samapi akhir abad XVIII. Istilah rasionalisme menendakan semangat zaman dimana akal budi manusia diutamakan. Abad pertengahan pikiran orang berpusat pd Alloh. Zaman renaissance pemikiran orang sdh mengarah pada manusia sebagai pencipta kebudayaan, khususnya melalui ilmu pengetahuan

Pada abad ini (XVII XVIII), orang2 terpelajar makain percaya pada akal budi merek sebagai sumber kebenaran ttg hidup dan dunia.1. Tokoh rasionalisme John Locke (1632-1704)- Filsafat inggris mencapai puncaknya akhir abad XVII-XVIII- Abad emas, dibuka oleh john Locke, terkenal sebagai perintis empirisme modern

- Masy adalah kumpulan individu, hak yg mereka miliki adalah hak invidual. Negara didirikan utk menjaga hak itu. Oleh krn itu kebebasan individual harus dihormati. - prinsip2 yg berlaku dlm negara hukum modern, yakni azas2 yg ada hubnya dg organisasi nehara hukum- Ada 3 kekuasaan, legislatif, eksekutif dan federatif- Kekuasaan tertinggi adalah kekuasaan legislatif, kekuasaan membentuk uu

- Kekuasaan eksekutif kekuasaan melaksanakan uu- Kekuasaan federatif, kekuasaan ini mengandung wewenang utk mengambil keputusan menyatakan perang dan mengadakan perdamaian, kontrak dg negara lain, melakukan hub antar neg lain.- Ttg kekuasaan yudikatif, Locke tdk bicara sama sekali. Mungkin kekuasaan itu dipandang sebagai bagian dr kekuasaan eksekutif.

montesquieu dan kant yg membedakan kekuasaan yudikatif dari kekuasaan-kekuasaan lain.

ZAMAN PENCERAHAN, ZAMAN TERANG BUDI HUKUM SEBAGAI BAGIAN SUATU SISTEM PIKIRAN YG LENGKAP YANG BERSIFAT RASIONAL BELAKARASIONALISMEEMPIRISMEMontesqieu, JJ Rousseau, I Kant Mengunggulkan ide2 akal budi murniJohn Locke, David Hume Menekankan perlunya basis empiris bagi semua

Zaman pencerahan, zaman terang budi, (enlightment).

Tokohnya Montesquieu (1689-1755)- Melihat adanya hubungan erat antara hukum alam dan situasi konkrit suatu bangsa. Hukum alam adalah suatu hukum yg berlaku bagi manusia sebagai manusia.

Tetapi bagamana hukum alam itu dikonkretkan dalam bentuk negara dan hukum tergantung dari situasi historis, psikis dan kultural suatu bangsa. Mk uu yang paling baik adalah uu yg paling cocok dg suatu bangsa tt.Membedakan tiga bentuk negara yakni monarki, republik dan despotismeTerkenal dg ajarannya Trias Politika- Terkenal dg menambah ajarannya yg ke 3, yakni kekuasaan yudikatif

ABAD XIX == GEJALA2 HIDUP PADA DIPANDANG SECARA ILMIAH DAN DIKNAMIKANYA PANDANGAN ILMIAH ATAS HUKUM POSITIFISMA = EMPIRESME ILMIAH

YURIDIS ( HK SEBAGAI GEJALA SOSIOLOGIS ( HK SEBAGAI YG PERLU DIOLAH SECARA ILMIAH ) KEHIDUPAN MASYARAKAT )

PEMBENTUKAN HK SEMAKIN PROFESIONAL PRINSIP PRINSIPHUKUM = UU TAK ADA HUBUNGAN MUTLAK = HK DAN NORMA ( HK = HASIL; KARYA AHLI HUKUM )DALAM POSITIVISME YURIDIS ,HK = CLOSE LOGIICAL SISTEM

TOKOH = R. VON JHERING DAN AUSTIN ANALITIK YURISPRODENCE

POSITIVISME SOSIOLOGIS HUKUM DITANGGAPI TERBUKA BAGI KEHIDUPAN MASYARAKAt YG HARUS DISELIDIKI DENGAN METODE ILMIAH PELOPOR = A. COMTE = PENCIPTA SOSIOLOGIB. PANDANGAN HISTORIS ATAS HUKUM = PENGERTIAN HUKUM MERUPAKAN BAGIAN PERKEMBANGAN HIDUP MANUSIA HEGEL = HUKUM SEBAGAI KESELURUHAN PERWUJUDAN ROH OBJEKTIF DALAM KEHIDUPAN MANUSIA ( 1770 1831 )F. VON SAFIGNY = HK SEBAGAI UNSUR KEBUDAYAAN SUATU BANGSA YG BERUBAH DALAM LINTASAN SEJARAH ?( 1779 1861 )KARL MARX = HUKUM SEBAGAI CERMIN SITUASI EKONOMI MASYARAKAT ( 1818 1883 )

4. ABAD XXMUNCUL KODEX NASIONAL DIBERBAGAI NEGARA MUNCUL PERBEDAAN PENDAPAT1. SOSIOLOGI HUKUM DAN RELISME HUKUM HUKUM = NORMA HUKUM DEFACTO YG BERLAKU TOLAK UKUR = KEPENTINGAN UMUM 2. FILSAFAT NEO SKOLASTIK, NEO CAMPIANISME, NEOHEGELIANISME., FILSAFAT EXSISTENSI HUKUM = BAGIAN KEHIDUPAN ETIS MANUSIA DIAKUI ATAU BUKAN ANTAR HUKUM POSITIF DAN PRIBADI MANUSIA YG BERPEGANGAN PADA NORMA 2 KEADILAN

Tokoh abad XxHans kelsen - Menurut kelsen hukum harus dibersihkan dari anasir-anasir yang non yuridis, seperti unsur sosiologis, politis, historis bahkan etis. Pemikiran ini yang terkenal dg teorihukum murni dr kelsen.- Selain dikenal sebagai pencetus teorinya hukum murni, kelsen juga berjasa mengembangkan teori jenjang (stufenteori) yg semula dikemukakan Adolf Merkl.

2. GUSTAV RADBRUCH (1878 1949)Pengertian hukum dpt dibedakan 3 aspek, yg ketiga2nya diperlukan utk sampai pada suatu pengertian hukum yg memadai. Aspek pertama, keadilan , dalam arti sempit keadilan berarti kesamaan hak utk semua orang di depan pengadilan. Aspek kedua, tujuan keadilan, atau finalitas. Aspek ini menentukan isi hukum, sebab isi hukum memang sesuai dg tujuan yang hk hendak dicapai.

Aspek ketiga adalah kepastian hukum atau legalitas. Aspek ini menjamin hukum dapat berfungsi sebagai peraturan yang harus diataati.

BAGAIMANA PERKEMBANGAN HUKUM PADA ABAD XXI.??

Perkembangan Filhum pd abad XXIPOSTMODERNIS__Jean Baudrillard__Gagasan hiperrealitas__Hk akan menampakkan wajah yg lain yaitu wajah hukum yg penuh dg noise dan turbulensiStruktur hukum perlahan diperkosa dan dipreteli. Hukum muncul dalam bentuk keputusan yg ditandai keserakahan dan muslihat birokrasi. Hukum adl ekstasi kejahatan yg ditukangi oleh parasit hukum (birokrasi hukum) guna melakukan manuver2 yg membuat simulacra hukum dg menciptakan UUBebeberapa teori yg mengarah pd pemikiran post modernis:Critical legal studiesFemenisme Jurisprudence

UJIAN KD IBUATLAH PAPERTEMA PAPER:Pengertian, Fungsi Filsafat HukumLetak Filsafat hukum dlm lapisan Ilmu hukumPemikiran Plato dan Aristoteles dalam perkembangan HukumSejarah Filhum pd Abad PertengahanSejarah Filhum pada abad XIXRasionalisme Vs Empirisme hukumPemikiran hukum pd abad XXPostmodernis dan pengaruhnya thd hukumModernisme hukum Vs Postmodernisme hukum

SISTEMATIKA PENULISANJUDULLATAR BELAKANG MASALAHRUMUSAN MASALAHANALISISKESIMPULANDAFTAR PUSTAKA

TATA TULISTULISAN HRS SESUAI DG SALAH SATU TEMA YG SDH DISEDIAKANTULISAN DIKETIK DG JARAK 1,5 SPASI, FONT: TIMES NEW ROMAN, SIZE: 12.JUMLAH HALAMAN TULISAN min 10 HALAMAN (TDK TERMASUK COVER DAN DAFTAR PUSTAKA)