KARIKATURSTRIDEN OG HUNTINGTON-FILOSOFIVERDEN OVER – ULIKE PERSPEKTIV

Elisabeth EideOslo 17.9.2007

Karikaturprosjektet:Tittel:Freedom of Speech as a News ItemAn international analysis of the press discourses on the Mohammed caricatures Forskere fra 14 land

Initiert fra Finland, støttet av Helsingin Sanomat Foundation

Publikasjoner:* Reading the Mohammed Cartoons Controversy. An International Analysis of Press Discourses on Free Speech and Political Spin (April 2007, Projekt Verlag. Landrapporter)

* Bok 2008 (Nordicom. Tematisk-analytisk)

Å se verden fra et annet sted

(The News, Pakistan, februar 06)

The Nation, februar 2006

Kontekst

• Historien (El Ageila), kolonitiden lever fortsatt i bevisstheten

• Nasjonale politiske stridigheter• Globale motsetningsforhold (post-kol.)• Oppfatninger om imperier og pågående kriger.• Ideologiske kamper: Hva slags ”clash”?• Diaspora: ”Vesten er nå over alt, og det er Østen

også” (Stuart Hall)• Fattigdom, mye latent misnøye & religionens

betydning under slike forhold

Forsker- og mediekontekst. Transnasjonale representasjoner: Orientalisme- og Oksidentalismekritikk

• Orientalisme: ”Det despotiske, irrasjonelle, emosjonelle Østen”, sett fra vestlig side (”Islam” som monolittisk størrelse)

• Oksidentalisme: ”Det insensitive, fundamentalist-sekularistiske og promiskuøse Vesten”, sett fra østlig side.

• Eller: Forenklede selv-representasjoner som øker polariseringen (Å definere andre er å definere seg selv; å bli sett av andre påvirker selvbildet)

(Buruma & Margalit, Carrier, Said m.fl.)

Slik reagerer ”de andre”, Aftenposten med bilde fra New Delhi

Bilder og selvbilder: The News, 7. Februar, protestdemonstrasjon mot karikaturene, Lahore, Pakistan

Nye karikaturer – og gamle demonstranter…?

I. A. Rehman, tidl. redaktør, og direktør for den pakistanske menneskerettighets-kommisjonen

HVEM BLIR (IKKE) SPURT OM KARIKATURENE?

Asma Jehangir, advokat og leder for den pakistanske menneskerettighets-kommisjonen.

Hvem trykte, hvem trykte ikke Jyllandspostens karikaturer?

TRYKTE: Danmark, Tyskland, Canada, Frankrike, Russland

TRYKTE IKKE: Sverige, Storbritannia, Israel, Pakistan, Kina

TRYKTE LITE: Norge, Finland, Egypt, USA

Fire retninger på to akser

Fire ytterpunkter i forholdet til ytringsfrihet og kommunikasjon:

• Absolutistisk liberalisme (”sannhet”)• Liberal pragmatisme (toleranse, hensyn)• Religiøs og etnisk fundamentalisme (klare regler)• Dialogisk multikulturalisme (kulturrelativisme, hensyn)To akser:• Kommunikasjon/dialog og forhandlinger (bare) innen den

enkelte kulturen – eller på tvers av kulturer og identiteter• Ytringsfrihet som en universell verdi – eller en relativisert

kulturell verdi

Dobbeltmoraldiskurser

• Kritikk av eller innen ”Vesten”- Karikaturene vs dommen mot Holocaustfornekter David Irving.- Mohammad, men ikke Jesus i Jyllands-posten.- Det franske hijab-forbudet.- Vestens hule demokrati: holdninger til Hamas og FiS/Algerie.- Menneskerettighets-retorikk vs Guantanamo, Abu Ghraib.- Feigt å ikke trykke, men forsvare ytringsfriheten?

• Kritikk av eller innen ”Østen”: - Hva med arabiske karikaturer av jøder?- Toleranse for Holocaust-fornektelse (Ahmadinejad).- Hva med religionsfrihet/trakassering av religiøse minoriteter i land der Islam dominerer?- Blasfemilovgivning og vilkårlighet.- Hva med karikaturprotest som avledningsmanøver for å dempe sosialt opprør?

Al-Jazeeras hjemmeside: Fra en libanesisk avis

Diasporaens rolle

• Konfliktens opprinnelse i forholdet til diaspora i Danmark? (Hypersensitivitet, imam-reiser…?)

• I opprinnelsesland: Kritikk av ”Europas” manglende sensitivitet. Ta hensyn til de utvandrete (vold-kritikk)

• Kommentarer krysser grenser (egyptere i USA)

• Diasporaen kan både bli mer konservativ (forskansning), mer liberal og mer mangfoldig i nye hjemland

Punkter for videre diskusjoner og forskning

• Framtiden/miljøtrussel. Én verden understreker behovet for å kunne snakke sammen

• Erkjenne at vi lever i en diasporisk verden• Utforske (og utfordre?) konspirasjonsteorier i ulike leire• Dypere forståelse for medienes globale rolle• Etiske utgangspunkt:

- Ytringsfrihet - Kritikk av dobbeltmoral - hensyn og sameksistens

• Tolerere intoleranse…? Hvem er intolerant?• Hva slags clash? Sivilisasjoner? (Huntington) Fundamentalismer?

(Ali) Definisjoner? (Said), Barbarier? (Achcar)