Kako Postati Neodoljiv Hriscanin

8/3/2019 Kako Postati Neodoljiv Hriscanin

1/200

Postanite neodoljivi hrianin

Bil Hajbels i Mark Mitelberg

Kako da uloite svoj ivot u svedoenje drugima

Prevod sa engleskog: Ljiljana iri

Jul/avgust/septembar 2004


2/200

Sadraj

Celina 1: Zato da postanete neodoljivi hrianin?

Poglavlje 1: Ljudi su vani Bogu

Poglavlje 2: Nagrade neodoljivog hrianstva

Poglavlje 3: Formula za uticanje na va svet

Celina 2: Preduslov za visoki potencijal

Poglavlje 4: Privlanost autentinosti

Poglavlje 5: Privlana sila saoseanja

Poglavlje 6: Snaga rtve

Celina 3: Potencijal velike bliskosti

Poglavlje 7: Strateke prilike u meuljudskim odnosima

Poglavlje 8: U dodiru sa nereligioznim ljudima

Poglavlje 9: Pronaite pristup koji vam odgovara

Celina 4: Sila jasne komunikacije

Poglavlje 10: Zapoinjanje duhovnih razgovora

Poglavlje 11: Kako da poruka bude jasna

Poglavlje 12: Slamanje prepreka ka verovanju

Celina 5: Isplata: maksimalni uticaj

Poglavlje 13: Prelazak preko linije vere

Poglavlje 14: Neodoljivi hriani i neodoljive crkvePoglavlje 15: Uloite svoj ivot u ljude

2


3/200

CELINA JEDAN

Zato da postanete neodoljivi hrianin?

Poglavlje jedan

Ljudi su vani Bogu

Nedugo nakon to se Tom popeo na jedrilicu, postalo je jasno da je on

prvoklasni mornar, otri takmac, i neko ko uiva da ivi na ivici avanture.

Pored toga, ovaj najnoviji lan nae trkake ekipe imao je neodoljivu linost.

eleo je da muzika svira glasno, da ima mnogo prijatelja oko sebe, i mnogo

uzbuenja nakon trke. eleo je da pobedi, ali eleo je da se dobro zabavi dok to radi.

Jedva da sam poznavao Toma kada sam ga pozvao da nam se pridrui. Kako

se nae prijateljstvo razvijalo, otkrio sam da on ima linost "sve ili nita". Kada je

verovao u neto i bio uzbuen zbog toga, nije bilo naina da ga zaustavite. Ali ako

nije bio zainteresovan, skoro da nije postojao nain da ga zainteresujete.

I tu je leao izazov. Vidite, Tom je imao malo vremena za bilo kakve duhovne

teme.

Onda se jedno vee Tom pojavio na naoj regati sa rukom u zavoju. Kada sam

ga pitao ta se dogodilo, objasnio je da je prethodne noi vozio karting, da je popio

previe alkohola, da je izgubio kontrolu i na kraju se potukao.

Do tada je ve znao da sam propovednik, pa je u poluali pitao da li mogu da

mu pomognem tako to u da se molim za njega."Moda u nekada to i da uradim," odgovorio sam. "Ali sada imam jedan

biblijski tekst za tebe."

"Dobro," rekao je. "Koji je to tekst?"

Rekao sam, "Biblija u Galatima 6,7. kae da ovek anje ono to poseje."

Na moje iznenaenje, Tom je bio zaprepaen. "Ne pie ba tako, zar ne?"

pitao je.

"Pie ba tako," rekao sam mu. "Kae da ako seje onakvo seme kakvo si tisejao prole noi, ponjee ba takav zavoj kakav danas nosi."

3


4/200

"Ti me zavitlava!" rekao je on.

"Ne alim se," uveravao sam ga. "I mislim da bi bilo dobro da taj stih naui

napamet."

Tokom sledeih nekoliko dana malo sam ga zadirkivao pitajui da li je nauio

stih. Ubrzo posle toga on me je pogledao u oi i citirao stih.

Ustvari, itav dogaaj postao je neto kao trajna ala izmeu nas tog leta, i

tako su se otvorila vrata za male razgovore o duhovnim temama. Sledee sezone Tom

je pokazao jo znakova da je spreman da ide malo dalje.

Jedno vee dok smo veerali u jednom restoranu, on me je pitao, "Kako ovek

moe da nabavi Bibliju? Mislio sam da pokuam da je proitam, ali ne znam da li ih

prodaju u obinim prodavnicama."

"Pa, verovatno mogu da ti nabavim jednu," rekao sam mu, pokuavajui da

budem ravnoduan prema injenici da je on konano, posle dve godine molitve i

izgraivanja meusobnog odnosa, poinjao da pokazuje odreeno iskreno

interesovanje.

Kasnije te jeseni Tom je vozio nekoliko stotina kilometara od Miigena do

ikaga da bi posetio nau crkvu i da bi proveo malo vremena u mojoj kui i

zajednikom razgovoru.

Kada se vratio svojoj kui, pozvao me je i rekao, "Oseam se drugaije

iznutra. ini mi se kao da poinjem da uklapam neke delove slagalice. Ne znam ta e

ispasti od svega, ali mi se stvarno dopada ono to mi se dogaa, ak iako to u

potpunosti ne razumem."

Jedno vee, posle razgovora od dva sata o tome ta to znai biti hrianin,

rekao sam mu, "Tome, ti e jednoga dana da bude odlini hrianin. Ti si iskren do

sri, u potpunosti posveen onome emu se preda, i vie se brine o tome ta je istina

nego ta drugi ljudi misle."On je zakljuio da sam verovatno u pravu. Ali nije bio spreman. On je bio u

procesu i iao je u dobrom pravcu, ali nije bio spreman da se potpie bilo gde. Ne jo.

Nikada neu da zaboravim te razgovore sa Tomom. Oni su bili nepredvidljivi,

rizini, uzbudljivi, bili su davanje i uzimanje, usponi i padovi. I podsetili su me na

neto to sam ve odavno znao. Ne postoji u ivotu nita to je tako uzbudljivo kao

prijateljstvo, ljubav i voenje zalutalih ljudi ka veri u Hristu. Zaista nita.

4


5/200

U dubini svog srca, mislim da svi pravi Hristovi sledbenici tee da postanu

neodoljivi hriani. Iako su nesigurni kako to da urade ili se plae rizika koji se

podrazumevaju, duboko u sebi oni oseaju da ne postoji nita to toliko nagrauje kao

otvaranje osobe prema Bojoj ljubavi i istini.

Ali iako nam se moda dopada ideja da imamo duhovni uticaj na druge,

neemo preduzeti odlunu akciju ukoliko najpre ne podignemo na nivo motivacije. A

jedan od najboljih naina da to uinimo je da steknemo Boju perspektivu o toj temi.

Hajde da ponemo sa dve pouke, obe iz neoekivanih izvora. Jedna je iz

carstva nauke, a druga iz poslovnog sveta. Prva opisuje nain kako stvari stoje. Druga

prepisuje nain kako stvari treba da budu.

Iznenaujui izvor

Najpre, to je Antropiki princip (kosmoloki princip koji govori da su teorije o

poreklu svemira ograniene neophodnou da se dozvoli individualno ljudsko

postojanje, prim. prev.). On ovih dana izaziva mnogo polemike meu intelektualcima.

"Naravno," kaete vi, "Antropiki princip. Ba sam o tome itao sino pre spavanja!"

Izdvojeni tekst:

U dubini svog srca, mislim da svi pravi Hristovi sledbenici tee da postanu

neodoljivi hriani. Iako su nesigurni kako to da urade ili se plae rizika koji se

podrazumevaju, duboko u sebi oni oseaju da ne postoji nita to toliko nagrauje kao

otvaranje osobe prema Bojoj ljubavi i istini.

Jednostavno govorei, Antropiki princip naglaava da kada pogledamo na

svet oko nas, ini se, makar na prvi pogled, da je svemir nekako dizajniran da bi

podravao i negovao ljudski ivot.Ovaj koncept, koji veoma preovladava u svetu svetovne nauke i filozofije, nije

potekao od hrianskih naunika. Ali dokazi tako sveobuhvatno ukazuju ka ovom

oiglednom dizajnu u svemiru, da je bukvalno neporecivo od strane svih religioznih i

nereligioznih vrsta. Zbog ovog principa skeptici uurbano trae neko prirodno

objanjenje za ovaj oigledno natprirodni fenomen.

Evo nekoliko vrstih injenica:

* Podizanje ili sniavanje stope svemira, kroz irenje ak i jednog dela umilionu, izazvalo bi iskljuivanje svake mogunosti ivota.

5


6/200

* Kada bi prosena razdaljina izmeu zvezda bila vea, planete kao to je

zemlja ne bi bile formirane; kada bi razdaljina bila manja, ne bi nastale planetarne

orbite neophodne za ivot.

* Ako bi razmera ugljenika u kiseoniku bila samo malo drugaija nego to

jeste, ne bi postojao niko od nas da udie vazduh.

* Malo promenite nagib zemljine ose u jednom pravcu i mi bismo se smrzli.

Promenite je u drugom pravcu, i izgoreli bismo.

* Pretpostavimo da je zemlja samo malo blia ili dalja od sunca, ili samo malo

manja ili vea, ili da se rotira drugaijom brzinom od one sada. S obzirom na ove

promene, rezultirajue varijacije u temperaturi bile bi u potpunosti fatalne.

Prema tome, pouka koju moemo da izvuemo iz Antropikog principa je

sledea:Neko se oigledno veoma potrudio da naini sve ba kako treba da bismo vi i

ja mogli da postojimo i uivamo u ivotu. Ukratko, savremena nauka ukazuje na

injenicu da smozaista veoma vani Bogu!

Izdvojeni tekst:

Poto sam uvek bio posluni duhovni teka, uradio sam ono to bi bilo koji

ozbiljni, predani Hristov sledbenik uradio. Objavio sam jedan od onih unutranjih

tajm-auta i rekao Gospodu, "Saekaj malo! Nemojmo da se zanosimo!"

Pouka iz poslovnog sveta

Hajde da sada preemo iz naunog sveta u poslovni. Da li ste znali da je u

prolih nekoliko godina nastala radikalna promena u ovom podruju, i da ona prua

vanu pouku hrianima?

Najnoviji strunjaci za menadment razgovarali su o ovom razvoju koristei

grandiozne izraze. Na primer, u knjizi "Uivanje u haosu", Tom Piters govori o ovojpromeni kao o "potroakoj revoluciji." Ken Blanard, pisac neverovatno uspene

knjige, "Upravnik za jedan minut", iao je uzdu u popreko Sjedinjenih Drava,

govorei o onome to on naziva "obrnuta piramida". Kakva je to promena za koju oni

smatraju da je tako kritina za itavu Ameriku?

Da li ste spremni za ovo? Drite se za stolice. Poslovi, ako ele da budu

uspeni u dugoronom terminu, moraju da skrenu svoju panju sa sebe i da preusmere

svoju energiju na njihov jedini razlog za postojanje - na slubu potroaima.

6


7/200

Pre nego to ponemo da ih kritikujemo to su preli tolike razdaljine da bi

naglasili ono to je oigledno, hajde da zapazimo da je ovaj savet krajnje potreban.

Koliko puta ste se iznervirali kada ste pokuali da dobijete osnovnu uslugu na nekoj

benzinskoj pumpi, restoranu, banci, pekari ili prodavnici? Prirodna sklonost ovih

organizacija, i malih i velikih, je da postanu urasle. Zaposleni poinju da sagorevaju

svoju energiju na unutranje probleme, sitne rasprave oko politike, i sukobe izmeu

osoblja. Previe esto sve se to dogaa dok muterija stoji u redu i strpljivo eka da

bude usluena.

I tako dolaze strunjaci kao to su Piters i Blanard sa izazovom koji je i

jednostavan i dubok. Vreme je da preokrenemo korporativnu piramidu, kau oni, i da

se vratimo slubi osobi "na vrhu" - a to je potroa, a ne ef. Moramo da radimo na

razvijanju "potroake opsesije."

Nije teko da uvidimo da obe problema i reenja u poslovnom svetu imaju

bliske roake u hrianskoj zajednici. Moemo toliko lako da se upetljamo i uhvatimo

u unutranje teme, pitanja i line situacije u naoj crkvi da nam je teko da se setimo

osnovnog razloga zato ostajemo na ovoj planeti, a to je da dopremo do ljudi koji su

"tamo negde". Ba kao to je potrebno da komercijalne organizacije skinu svoj fokus

sa sebe, i mi kao pojedini hriani i kao zajednike crkve treba da ponovo podesimo

svoj smer ka cilju koji nam je Bog dao: duhovno izgubljeni ljudi.

Prema tome, ako pouka iz nauke kae da su ljudi vani Bogu, onda pouka iz

poslovnog sveta kae da oni treba da budu vani i nama. Samo kada ponemo da

vrednujemo one koji su izvan naeg hrianskog kruga, moemo da budemo istinski

ispunjeni i da funkcioniemo prema Bojem cilju za nas.

Ali hajde da budemo poteni. Teko je da odrimo svoj fokus. Naa sklonost

je da skliznemo od iskrenog vrednovanja duhovno zbunjenih. Brzo zaboravljamo

koliko su oni vani Bogu.

Razgovor koji otvara oi

Setio sam se ovoga kada sam nedavno putovao i susreo sam jednog starog

poznanika. Njega sam znao kao oveka koji je iao u crkvu, i da bih pokrenuo

razgovor, pitao sam ga, "Pa, da li sa nestrpljenjem oekuje Uskrnje praznike?"

Nemarno, ba kao to sam postavio pitanje, on je odgovorio, "Ne, ne

oekujem. Ustvari, ja nikada ne idem u crkvu na Uskrs."

7


8/200

"ali se!" rekao sam. "Ne ide na Uskrnje bogosluenje? Zbog toga mogu da

te uhapse!"

Ne obraajui panju na moju alu, rekao je sa prilinim intenzitetom, "Ne

idem u crkvu za Uskrnje praznike jer ne mogu da podnesem one koji samo tada

dolaze. Zna, to su oni "godinjaci", svi ljudi koji dolaze samo jednom godinje. Oni

se lepo obuku da bi svojom pojavom ostavili utisak, i izazivaju zbrku na sve strane u

crkvi, a posebno na parkingu. ta ti ljudi misle, koga zavaravaju? Oni ne zavaravaju

mene i sigurno ne zavaravaju Boga! To mi je tokom godina toliko smetalo da sam

jednostavno prestao da idem u crkvu tokom Uskrnjih praznika. Ti "godinjaci" nisu

mi ni od kakve koristi."

Iako to nije direktno rekao, ja sam pomislio, "Ne samo to on nema nikakve

koristi od ovih ljudi, ve sam siguran da je ubeen da ni Bog nema nikakve koristi od

njih."

Znate, koliko god da mrzim to da priznam, nije neobino da ljudi kao ja - a

moda i kao vi - postanemo plen slinom razmiljanju o vrednosti. Svi smo skloni da

donosimo odluke o tome koga Bog moe da upotrebi a koga ne moe. I pre nego to

to shvatimo, smanjili smo nau mentalnu listu onih do kojih je Bogu stvarno stalo na

nau malu grupu izabranih ljudi koji, sasvim sluajno, izgledaju isto kao i mi. Taj

spisak skoro nikada ne obuhvata ljude koji su "negde tamo", koji nisu deo crkve.

Izdvojeni tekst:

Isusove prie u Luki 15 kau nam da nikada niste pogledali u oi drugom

ljudskom biu koje nije bilo vano Bogu.

Moete li da vidite kako je ovo opasno? Kada jednom ponemo ovako da

razmiljamo, mi smo neprimetno, ali uspeno, uklonili svaku nadu da postanemomotivisani da irimo Boju poruku milosti. Konano, ako ti ljudi nisu vani Bogu,

zato bismo se mi trudili da doemo do njih?

Stara tema

Ovakva vrsta razmiljanja nije nova meu Bojim narodom. Vidimo kako se

ovi isti stavovi pojavljuju na raznim mestima u Bibliji. Ustvari, jedan od centralnih

ciljeva Isusove slube bilo je govorenje o ovoj temi i izazivanje Njegovih buduihsledbenika da promene svoje shvatanje onih koji su izvan Boje porodice.

8


9/200

Jednog dana dok je Isus propovedao u jednom znaajnom gradskom podruju,

naao se okruen velikom grupom nereligioznih ljudi. "Godinjaka". Nepoeljnih.

Neubeenih. Duhovno zbunjenih. Moralno iskvarenih ljudi u gradu. Ljudi od kojih

Bog nikako ne moe da ima ikakve koristi!

Sa strane se nalazila grupica verskih voa koji su odmahivali glavom i

priguenim glasom razgovarali jedan sa drugim. Oni su gunali zbog injenice da

Isus, koji je tvrdio da je Sin svetoga Boga, drui se sa tim - pa, hajde da samo kaemo

- sa takvom vrstom ljudi.

Isus je tano znao ta oni misle. Zato je itavu povorku pomerio do onih koji

su stajali u "svetoj grupi". Onda, vrstim i snanim glasom, poeo je da pria snanu

seriju pria sa poukom.

Izgubljeno i naeno

"Jednom je bio ovek koji je imao stotinu ovaca," rekao je. "I dok je uvao

svoje ovce, jedna od njih je odlutala. Tako je pastir ostavio devedeset i devet i krenuo

da trai onu ovcu koja je bila izgubljena. I traio je sve dok je konano nije naao.

Neno je uzeo ovcu, stavio je na svoje rame i odneo nazad do tora. Onda je pozvao

neke svoje prijatelje pastire i rekao im, "Hajde da nainimo gozbu. Pronaao sam

moju izgubljenu ovcu!"

Isus je zastao za trenutak. Svi su i dalje sluali. "Onda, bila je jedna ena koja

je imala deset dinara," nastavio je. "Izgubila je jedan dinar. Zato je upalila sveu,

poistila kuu, pomerila sav nametaj i neumorno traila dok ga nije pronala. A kada

ga je pronala, bila je toliko srena da je pozvala svoje prijatelje i zatraila da se

raduju sa njom."

Isus je ponovo zastao i pogledao oko sebe. Moda se pitao da li Ga jo uvek

sluaju. Zatim je nastavio, "Bio je jedan ovek koji imao dva sina, i mlai je postaomalo nemiran. Teio je za avanturama i eleo je da u potpunosti doivi ivot.

"Tako je zatraio od oca da mu da njegovo nasledstvo pre vremena, i krenuo je

u daleku zemlju sa depovima punim novca. Krenuo je "brzom prugom" i druio se sa

brzim drutvom i iveo je brzo. Ali uskoro je pronaao da takvi prijatelji ne ostaju

dugo kada nestane novca.

"Jednog dana, dok je hranio svinje pokuavajui da se izdrava, ovaj

dezorijentisani, bankrotirani mladi konano se osvestio. Odluio je da se vrati kui.Mislio je da se izvini svom ocu to je bio naivan i nezreo, i zatim da ponudi da bude

9


10/200

jedan od oevih najamnika, poto je znao da je prokockao svoje pravo da se smatra

njegovim sinom.

"Tako je krenuo kui. Otac, koji je svakoga dana provodio sate posmatrajui i

teei za sinovljevim povratkom, ugledao ga je dok je jo bio podalje od kapije.

Odmah je otac, ispunjen nadom, potrao niz put da zagrli svoga sina. Mladi je poeo

da govori, "Strano sam pogreio, tata, i ne zasluujem da budem tvoj sin, -" Ali otac

ga je prekinuo, "Pst, nemoj tako da pria!" rekao je. "Drago mi je to si se konano

vratio!" Radovao se i naredio je da se napravi velika proslava. Rekao je, "Pozovite

sve, zakoljite ugojeno tele, i donesite istu odeu. Moj zalutali sin vratio se kui!"

Imali su veliku gozbu!"

Onda mislim da je Isus gledao u oi svojim sluaocima i pomislio, "Eto - tri

prie. To bi trebalo da ostavi utisak!"

Vidite, ovo je jedini zabeleeni put da je Isus ispriao tri parabole u nizu.

Uopteno, On bi zapazio neko pogreno shvatanje u umu ljudi, izdvojio ga i ispriao

priu koja bi razjasnila temu. Onda bi iao dalje dok ne bi video sledee podruje

kojem bi bila potrebna panja.

Ali ne i ovoga puta. Ovog odreenog dana Isus je bio tako uznemiren zbog

diskusije verskih voa o tome ko je Bogu vaan a ko ne, da je rekao, "Moram ovo da

raistim jednom zauvek. Ne elim da vie nikada postoji ovakva zbrka. Ispriau

vam ne jednu, ne dve, ve tri prie - brza paljba - kako bih se postarao da svi

razumeju ko je stvarno vaan Bogu."

Sutinski elementi

Postoje neke zajednike niti koje se proteu kroz ove prie u Luki 15. Najpre,

u svakoj prii, nedostajalo je neto to je imalo veliku vrednost, neto to je zaista bilo

vano. Izgubljena ovca bila je veoma vana pastiru. Ona je predstavljala znaajan deonjegovog zaraivanja za ivot. Izgubljeni dinar bio je od vitalne vanosti za enin

opstanak. Sasvim je mogue da je ona bila udovica, i da se radilo o desetini njene

itave imovine. I, nije potrebno ni rei, izgubljeni sin bio je veoma vaan svom ocu.

Dok su Isusovi sluaoci razmiljali o ovim priama, mislim da su neki od njih

poeli da shvataju ta je On hteo da kae. Mora biti da im je oduzelo dah kada se u

njihovoj glavi konano upalilo svetlo! Ovo posebno vai za verske voe iji su samo-

pravedni stavovi i izazvali ove prie na prvom mestu.

10


11/200

Osetljiviji ljudi u gomili verovatno su poeli da razmiljaju, "ekajte! Da li je

to mogue? Evo nas, potcenjujemo Isusa zato to se drui sa ovim nereligioznim

tipovima sa brze pruge za koje smo mi odluili - moda prerano - da Bog nema

nikakve koristi od njih. A Isus nam je kroz ove tri jednostavne prie pokazao da ovi

ljudi - lutalice, izgubljeni, duhovno zbunjeni - stvarno imaju vrednost u oima

nebeskog Oca!"

Izdvojen tekst:

Isus je doao na zemlju da "trai i spase izgubljene". I pre nego to je otiao,

rekao je: "Kao to Otac posla mene, tako ja aljem vas."

Kada su Isusovi sluaoci sve to sastavili, verovatno su bili zdrobljeni teinom

Boje ljubavi. Ljubavi koja je toliko velika da moe da pogleda iza greha i da

vrednuje izgubljene ljude koji se tu nalaze. Ljubav koja je toliko snana da moe da

strpljivo trpi godine otpora, sebinog zadovoljstva, trke za novcem, i sticanja moi.

Lice u lice sa ovim, Boja ljubav kae, "Iako uvek ispadate sa puta, vi ste mi i dalje

vani! Stvarno jeste!"

Razgovori na krstu

Biblija nam kae da je Isus razapet izmeu dva razbojnika. Vano je da

upamtimo da su njih dvojica bili ozbiljni kriminalci. Oni nisu u to vreme razapinjali

ljude zbog sitnih nestaluka. Ovi razbojnici su nainili teku tetu i drutvo je odluilo

da vie nema nikakve koristi od njih.

Dok su visili na krstu, jedan u njih upustio se u verbalnu tiradu. Govorio je

protiv Isusa, govorei da ako je On zaista Boji Sin, treba da sie sa krsta, i dok ve to

radi, da treba i njih da skine. Ipak, drugi razbojnik je otvorio svoje oi da vidi ta sestvarno dogaa. On je shvatio da e ubrzo da se suoi sa venou, i bio je bolno

svestan ivota kojim je iveo.

Tako je konano rekao drugom razbojniku, "Uuti! Zar ne vidi ta se ovde

dogaa? Budi miran." Onda se okrenuo Isusu i rekao, "Mi smo dobili ono to smo

zasluili. Ali Ti nisi uradio nita loe. ta vie, Ti sve zna o meni i mom ivotu. Zato,

izvini ako je ovo glupo pitanje, ali da li moe neko kao ja, ko je poinio sve grehe

koje sam ja poinio, i dalje da bude vaan nekome?"

11


12/200

ta je Isus rekao? Bez oklevanja, uverio je ovog oveka, "Ti si vaan vie

nego to moe da zamisli! I zbog tvoje vere i tvog nenog pokajnikog duha,

sree me u raju, i tamo emo biti itavu venost!"

Teko je da razumemo ovakvo saoseanje, zar ne? Hajde da se suoimo sa

tim: Toliko je drugaije od moje ili vae ljubavi.

Izdvojeni tekst:

Isus je bio tako uznemiren zbog diskusije verskih voa o tome ko je Bogu

vaan a ko ne, da je rekao, "Moram ovo da raistim jednom zauvek. Ne elim da vie

nikada postoji ovakva zbrka. Ispriau vam ne jednu, ne dve, ve tri prie - brza

paljba - kako bih se postarao da svi razumeju ko je stvarno vaan Bogu."

Prijatelj iz centra za fitnes

Pre izvesnog vremena, prouavao sam ovaj odlomak iz Luke 15, i stvarno sam

pokuavao da shvatim njegovu primenu u mom ivotu. Radio sam vebe u jednom

fitnes centru koji je upravo zaposlio jednog doseljenika iz Indije. Bio je to nizak,

elav ovek koji je govorio pokvarenim engleskim jezikom i bio je malo neobian.

Povrh svega, bio je odani Musliman. Drugim reima, nije bio osoba koju bih smatrao

redovnim partnerom u golfu.

Ali vremenom sam zapazio da mnogo ljudi u klubu ne ele da imaju posla sa

ovim ovekom. Njihovo ponaanje jasno je govorilo da, to se njih tie, on se "ne

rauna."

Tu sam bio ja, gledajui sve to i pokuavajui da shvatim ta to znai kada

Isus kae da su Mu vani svi ljudi. Znao sam ta to teoloki znai. Taj deo bio je

dovoljno lak.Ali ta to znai praktino?

Kao to moete da pogodite, morao sam da zakljuim da ako su svi vaniBogu, onda Mu je vaan i ovaj mali Indijski Musliman.

Tako samo poeo, pomalo nespretno u poetku, da se trudim da se sprijateljim

sa njim. Priali smo, alili se, i postepeno izgradili odreeni meusobni odnos.

Konano jedno posle podne dao sam mu Bibliju. I pogodite ta? Sledeeg puta kada

sam ga video on mi je dao Kuran!

Jednog dana otiao sam u klub nakon to sam bio odsutan. Dok sam se oblaio

za tranje, priao mi je ovaj ovek sa zabrinutim izrazom na licu. Rekao je,

12


13/200

"Gospodine Bil, dok ste bili odsutni dogodilo se neto strano. Moja ena me je

ostavila i sada sam sam. Ne znam ta da radim!"

Dok je govorio, setio sam se da ima malo dete. Bilo je lako videti bol u kojem

se nalazio, i mislim da sam prva osoba sa kojom je razgovarao o tome.

Dok je nastavio da objanjava ta se dogodilo, pogledao sam u njegove oi i

osetio sam kako me Sveti Duh vodi da posegnem i zagrlim ovog oveka. Poto sam

uvek bio posluni duhovni teka, uradio sam ono to bi bilo koji ozbiljni, predani

Hristov sledbenik uradio. Objavio sam jedan od onih unutranjih tajm-auta i rekao

Gospodu, "Saekaj malo! Nemojmo da se zanosimo!"

Rekao sam Bogu da imam dva osnovna problema sa ovim. Najpre, ja nisam

prirodno privrena osoba, posebno kada su u pitanju mukarci! Stojim tu u sred

svlaionice u orcu, i Bog mi govori da zagrlim ovog tipa, i ja mislim, "Pa, koliko ti je

ovaj ovek vaan, Boe?"

Moj drugi problem imao je veze sa religioznom orijentacijom ovog oveka.

Rekao sam, "Ti si svestan, Gospode, da ovaj ovek koga eli da zagrlim je vie nego

nehrianin. On aktivno uestvuje u bogosluenju konkurencije!"

Kao to ste mogli da pretpostavite, nisam daleko stigao u odbijanju saveta

venog, sveznajueg Vladara svemira! Umesto toga, osetio sam kako mi Duh govori,

"Bile, ja to sve znam. Ali elim da ovaj ovek u sred svog bola zna da je vaan

pravom Bogu. Ja samo traim jedno od moje dece da komuniciram sa njim. Hoe li

to da uradi za mene?"

Moram da vam kaem, to mi nije bilo lako. Ali kada sam zagrlio ovog oveka,

on se jednostavno slomio i natopio je moje naruje suzama. Bio je to oigledno

veoma vaan trenutak za njega. I, zauzvrat, bio je vaan i za mene.

Vredna poukaVidite li ta se dogodilo? Kada sam shvatio koliko se Bog brine za ovog

oveka, i ja sam poeo da se brinem za njega. Kasnije sam priznao sebi koliko sam

esto, kao hrianin i propovednik, uradio rune, nezamislive stvari kao i Fariseji.

Shvatio sam da ponekada nosim sa sobom mali neobjavljeni spisak ljudi za koje

mislim da nisu posebno vani. Znate, radnik na benzinskoj stanici koji mi sipa benzin,

kelnerica, osoblje u hotelu, kasirka, osoba koja veoma polako vozi svoj automobil

ispred mene, komija sa psom koji stalno laje, potpuno pijana osoba koja sedi pored

13


14/200

mene u avionu, osoba na poslu koja ne gleda svet isto kao ja. Ovi ljudi nisu ba vani,

zar ne?

Izdvojeni tekst:

Ne postoji nita slino avanturi kada vas Bog upotrebi da neodoljivo irite

Njegovu ljubav, istinu i ivot drugim ljudima - ljudima koji su Mu veoma vani.

Istina je, oni su vani. Oni su vani Bogu. Bez obzira na rasu, platu, pol, nivo

obrazovanja, versku etiketu ili njen nedostatak, oni su i dalje vani Njemu, i prema

tome, bilo bi bolje da budu vani - stvarno vani - i meni.

Kada ponete da posmatrate druge sa takvim stavom, to e imati

revolucionarni uticaj na nain na koji se ponaate prema ljudima. Isusove prie u Luki

15 kau nam da nikada niste pogledali u oi drugom ljudskom biu koje nije bilo

vano Bogu. Kada vas ova injenica protrese do sri vaeg bia, vie neete biti isti.

iveete u divljenju prema razmeri i dubini i irini Boje ljubavi i drugaije ete se

ponaati prema ljudima.

Vredno truda

"U redu," kaete vi, "Kupujem. Ljudi su vani Bogu. Ali koliko?" To pitanje

vodi nas do druge zajednike niti u Isusovim priama: ono to je nedostajalo bilo je

dovoljno vano da pokrene optu potragu. Ovca se izgubila i pastir je otiao da je trai

sve dok je nije pronaao. Dinar je nestao i ena je pretraila itavu kuu dok ga nije

pronala. U prii o izgubljenom sinu, otac mu nije zabranio ono to je eleo jer je

potovao mladievu slobodu i eleo je da on naui neke teke lekcije. Ali njegove oi

stalno su posmatrale horizont, ekajui dan kada e njegov sin da se vrati kui. Kada

stvarno cenite neto, i kada to izgubite, prirodno ete eleti da to traite.I to je, nadam se, vaa centralna motivacija u itanju ove knjige. Nadam se da

teite da se ukljuite u ono to Bog radi irom zemaljske kugle, u traenju i

spasavanju ljudi koji su duhovno izgubljeni. Isus je doao na zemlju da "trai i spase

izgubljene". I pre nego to je otiao, rekao je: "Kao to Otac posla mene, tako ja

aljem vas."

Mi smo u misiji

14


15/200

Duboko u svakom pravom hrianinu, postoji svest da se nalazimo na ovoj

planeti zbog cilja koji je mnogo vaniji od karijere, plaanja rauna, ljubavi prema

porodici, i ispunjavanje nae uloge uzornih graana. ak i odlazak u crkvu i

proslavljanje Boga - koliko god da je to vano - ponekada ostavlja utisak da neto

nedostaje. Konano, mi emo itavu venost da oboavamo Boga - nije potrebno da

budemo ovde da bismo to radili.

ta je to to nedostaje u ivotu tolikih vernika koji viu traei puninu ivota?

ta to Bog trai od nas da radimo?

Bog eli da postanemo neodoljivi hriani - Njegovi agenti, koji e najpre

uhvatiti Njegovu ljubav i zatim je hitno i neodoljivo ponuditi svima koji su spremni

da razmisle o njoj. Ovo je Njegov osnovni plan, onaj koji je Isus tako mono

prikazao, a to je irenje Boje milosti i istine od oveka do oveka, sve dok ne nastane

epidemija promenjenog ivota irom sveta.

Kako moete lino da se ukljuite u ovaj uzbudljivi poduhvat? Pa, to je cilj

ove knjige: da vam prui praktine korake kako da postanete uspeni nosilac Boje

poruke koja menja ivot.

Ovaj trud je oigledno koristan za ljude do kojih treba da dopremo, ali izgleda

kao da sve privilegije teku prema njima. Zato je prirodno pitanje, "ta ja imam od

toga?"

To je zakonsko pitanje, i to je cilj naeg sledeeg poglavlja, "Nagrade

neodoljivog hrianstva." Mislim da ete doiveti olakanje i da ete postati uzbueni

kada otkrijete viestruke koristi za svakoga ko je ukljuen. irenje nae vere drugim

ljudima je zaista dobitna kombinacija.

Moda e nam sledei pregled pomoi da ilustrujemo ovu istinu. Ustvari, on

potie direktno iz odlomka iz Jevanelja po Luki koji smo upravo prouili, a to je

poslednja zajednika nit u tri Isusove prie:pronalazak ima za rezultat radovanje.

Proslave na nebu

Pastir je pronaao svoju ovcu i priredio je gozbu. ena je pronala svoj dinar i

priredila je drugu gozbu. Sin je doao kui i otac je pripremio najveu gozbu. A u

Luci 15,10 Isus kae, "Tako, kaem vam, biva radost pred anelima Bojima za

jednoga grenika koji se kaje."

Kada sam po prvi put proitao ovaj tekst, pomislio sam na svoj ivot. Bio samdrski, pobunjeni, samovoljni sedamnaestogodinji mladi koji je mislio da zna kako

15


16/200

da stigne na nebo - tako to e svojom religioznou ostaviti utisak na Boga. Ali onda,

kroz uticaj Biblije i brinih hrianskih prijatelja, shvatio sam da nikada neu skupiti

dovoljno pravednosti da oduevim svetog Boga. Potrebno je da priznam svoje grehe,

ostavim ih, i verujem da e mi Hristos oprostiti, da e biti moj Prijatelj i voa.

Tano se seam gde sam stajao kada sam preuzeo taj kritini korak. Nalazio

sam se u jednom hrianskom kampu u junom Viskonsinu, Sjedinjene Drave, i

upravo sam se slomio i pokajao. Prema Luci 15,10, znate li ta se sledee dogodilo?

itavo nebo doivelo je erupciju velianstvene kosmike proslave. Nastala je

ogromna proslava sa mojim imenom na zastavi! Kada sam to shvatio, seam se da

sam pomislio, "Mora biti da sam stvarno vaan Bogu!" To oseanje celog me je

obuzelo!

Ako ste iskreni Hristov sledbenik, to isto dogodilo se kada ste priznali svoj

greh i poverovali u Njega. Bez obzira da li se to dogodilo pre etrdeset godina ili

prole sedmice, celo nebo doivelo je erupciju u proslavi, a vae ime nalazilo se na

zastavi. Vidite li koliko ste vani Bogu?

Ako mislite da znate ta je radost, samo ekajte da postanete osnovni igra u

procesu koji nekog vaeg prijatelja vodi ka Hristu. Skoro da ete da eksplodirate od

radosti kada uestvujete u venoj proslavi te osobe. To je prirodno, posebno kada

shvatite da ste pomogli da njihovo ime dospe na zastavu!

Da li to podstie vae interesovanje? Ne postoji nita slino avanturi kada vas

Bog upotrebi da neodoljivo irite Njegovu ljubav, istinu i ivot drugim ljudima -

ljudima koji su Mu veoma vani.

16


17/200

Poglavlje dva

Nagrade neodoljivog hrianstva

Da li ste nekada bili uzbueni zbog neke ideje, samo da bi vam oduevljenje

splasnulo kada ste shvatili koliko truda treba da uloite da bi se ta ideja ostvarila?

ta je sa ostavljanjem dela svoje zarade za penzionerske dane, ili za

fakultetsko obrazovanje dece? Prilino nam je lako da donosimo plemenite odluke o

prikladnom procentu pre nego to ustvari sednemo i proverimo novanik. Ali kada

morate da plaate hipoteku koja odnosi treinu vae zarade, iznenada se suoite sa

stvarnou koja moe da vam ukrade sve vae uzviene ideje.

Ili ta je sa popravljanjem prekinutih meuljudskih odnosa? Najbolje je da se

izvinemo i ispravimo ono to moemo. Konano, to je put ka obnavljanju

prijateljstva. Ali bez obzira koliko dobro to zvui, esto nas zgrabe drugaije misli pre

nego to stignemo da podignemo telefonsku slualicu ili da pozvonimo na vrata.

Mogao bih da dam i druge primere, ali pouka je jasna: Cilj moe da bude

plemenit, namere iskrene, i plan na svom mestu. Ali ipak moemo da zavrimo bez

preduzimanja ikakve akcije. ta nas to zadrava kada doemo do take sprovoenja

plana?

Ono to esto nedostaje je ispitivanje istog i otvorenog uma o stvarnim

trokovima i nagradama. Bez ovoga, plan moe da zvui dobro, ali nedostaje lina

motivacija koja je potrebna da bi se ideje pretvorile u akciju. Morate da budete

ubeeni da su sredstva odvojena za kasnije, ili uivanje u obnovljenom prijateljstvu,

vredna ulaganja truda i troka.

Merenje mogunosti

Poslovni menaderi razumeju ovo i razvili su neto to se zove "analiza troka

i prihoda" kako bi sebi pomogli da vide celu sliku. Ovo je alatka smiljena da im prui

realnu projekciju o tome ta e predloeni tok akcije da zahteva po pitanju ulaganja,

kao i ta e pruiti kada se radi o prihodu. Naoruani tom informacijom, oni onda

mogu da donose informisane odluke i da ih se dre, uz minimalna iznenaenja du

puta.

17


18/200

Svako od nas radi neto slino kada donosimo teku odluku o tome kojim

pravcem da idemo. Bilo da je ona zapisana na papiru, ili samo u naem umu, mi

stavljamo sve prednosti na jednu stranu vage, a sve mane na drugu. Ova analiza

informacija pomae nam da izaberemo put koji ima najvie smisla.

Isus je predloio slian pristup u Luci 14, gde je upotrebio dve ilustracije,

jedna se bavi izgraivanjem zgrade a druga odlaskom u rat. Pouka u oba sluaja ista

je: Pre nego to je upustite u neki projekat, saberite sve to treba da uloite -

"izraunajte troak" - kako biste se postarali da je projekat vredan truda i da ste u

stanju da ga sprovedete do kraja.

Hajde da sada ovo poveemo sa neodoljivim hrianstvom. Ve smo

ustanovili da su ljudi vani Bogu i da zato treba da budu vani i nama. Takoe znamo

da su bez Hrista oni izgubljeni, i da njihova neizmerna vrednost kao ljudskih bia

izaziva sveoptu potragu. Ali da li se iko potrudio da u zadnje vreme proveri koliko

ove sveopte potrage kotaju? Cifra na etiketi kao da vie ne ukazuje na povoljnu

cenu, kao nekada!

Istina je da cena nikada nije bila povoljna. Iako svedoenje nereligioznim

ljudima moda izgleda dobro na povrini, ne morate da gledate veoma duboko pre

nego to shvatite da e stvaran pokuaj spasavanja obuhvatiti znaajan lini troak. A

ako to vai za jednu izgubljenu osobu, samo zamislite kombinovanu cenu kada

ponemo da pokuavamo da dopremo do itavih porodica, drutava i zemalja!

Pre nego to svi postanemo grozniavi o ideji neodoljivog hrianstva, moda

bi bilo dobro da usporimo i da nainimo analizu troka i prihoda kako bismo videli

kako e ovaj poduhvat ispasti. Da li to zvui kao dobra ideja?

Hajde da obrnemo redosled. Poeemo sa prihodima, a onda emo izraunati

neke trokove. Zatim, izmeriemo dve strane i odrediemo u kom pravcu treba da

idemo. Ako je cena previsoka, vratite ovu knjigu i umesto nje uzmite neki najnovijiroman. Ali ako je obrnuto, hajde da zavrnemo rukave i zaposlimo se. Da li je to

poteno?

Line prednosti neodoljivog hrianstva

Avantura

Ovo e moda da vas iznenadi. Verovatno ste smatrali da je prenoenje vaevere neka veoma vana obaveza, neto zbog ega oseate krivicu ako to ne radite

18


19/200


20/200

sedmici. Ali odluio je da iskoristi vreme tako to e prelistati svoju radnu svesku sa

naeg crkvenog seminara koji je nedavno zavrio.

"ta to itate?" iznenada ga je upitao jedan stranac. Podjednako brzo, Dejvova

poseta mehaniarskoj radionici pretvorila se iz dosade u zlatnu priliku.

Bio je to samo jo jedan od bezbrojnih sedminih letova za komercijalnog

pilota koji dolazi u Vilou Krik crkvu u Sjedinjenim Dravama. Nije bilo nita posebno

u vezi te noi, ni neobino to se tie vremena na ovom rutinskom putovanju.

Nita nije bilo neobino - sve dok nije pokrenuo duhovni razgovor sa svojim

kopilotom, u 4.30 ujutro, u pilotskoj kabini aviona tipa 727, na visini od 28,000 stopa,

koji se zavrio tako to ga je u molitvi poveo da svoj ivot preda Hristu! To je prava

avantura - ak iako su se molili otvorenih oiju!

Da li vaem duhovnom ivotu nedostaje akcija? Da li elite da vidite kako

Bog pretvara rutinu u neto izvanredno? Bog eli da se to dogodi, i to je samo jedna

od prednosti neodoljivog hrianstva.

Izdvojeni tekst:

Hrianski ivot je ivot vere, gde esto moramo da preduzimamo rizike, ali

znamo da je to u redu jer Bog ima kontrolu i ima nameru iza svega.

Namera

Dok ponete da sve vie i vie doivljavate avanture koje Bog moe da stvori

u svakodnevnim situacijama, otkriete da se svakoga dana suoavate sa zadacima sa

sasvim novim smislom o nameri. Ponete da oekujete da e vas On moda iznenaditi

u bilo koje doba sa prilikom koja menja venost.

Odlazak u zdravstveni klub, kod majstora ili na vae radno mesto postaje, u

vaem umu, lagano zaogrnuta ekskurzija u carstvo boanskih mogunosti. Modaponete da se pitate, "ta li je Bog smislio u ovoj situaciji?"

Deo uzbudljivosti ove perspektive nalazi se u tome to moda ponete da

vidite Boju ruku ak i iza tekih dogaaja i okolnosti.

Pre nekog vremena naa crkva objavila je svoj sopstveni asopis. Da bismo

slikovito prikazali priu o bolnici kojoj smo pomagali, poslali smo naeg urednika,

Roba Viklinsa, i naeg fotografa, Larija Kajsera, na Haiti. Njihova sedmica proticala

je prema planu - sve dok nisu stigli na aerodrom i ukrcali se na avion koji e ih vratitikui.

20


21/200

Iznenada su dva vojnika koji su bili pripadnici propalog pokuaja pua

preskoila aerodromsku bezbednosnu ogradu i uleteli u mali avion sa mainkama i

eksplozivom u rukama. Dok su se gurali kroz avion, na iskvarenom engleskom jeziku

su zahtevali da odmah budu prebaeni u Majami.

Bila je to opasna situacija koja je mogla katastrofalno da se zavri. Ali Rob i

Lari su bili u stanju da ovu nesreu posmatraju kao neto to ima boansku nameru.

Kada je njihov avion poleteo, uspeli su da ublae napetost tako to su ovu

dvojicu uplaenih ljudi upitali o njihovim porodicama. Pre nego to su to shvatili,

oruje je uklonjeno i oni su delili konzerve Koka Kole sa njima dok su nastavili da

razgovaraju, pa ak i da se zajedno smeju. I kao da to nije bilo dovoljno zadivljujue,

pre kraja leta oni su na listu papira nacrtali ilustraciju jevanelja kako bi objasnili

Boju ljubav i oprotenje koje nudi kroz Hrista.

Lariju i Robu nije mnogo znailo ko su ovi ljudi ili ta su uradili. Oni su i

dalje bili vani Bogu i bilo je potrebno da to saznaju. Ta svest dala je nameru situaciji

koja je inae bila teka i opasna.

Neverovatno je kada shvatimo da ono to radimo svakog dana ima znaenje u

velikoj slici Bojeg plana.

Ispunjenost

Kada ponemo da ulaemo sebe u spasavanje nereligioznih ljudi i kada

ponemo da traimo nameru u svakodnevnim dogaajima, poeemo da doivljavamo

oseaj ispunjenosti koja prevazilazi carstvo svakodnevnog ljudskog iskustva. ta bi

drugo moglo da se uporedi sa instrumentom u Bojoj ruci, koji se koristi da bi preneo

Njegovu ljubav i pojasnio Njegovu istinu ljudima do kojih Mu je toliko stalo da je

umro za njih? Nita ne moe da zadovolji vie od uspenog irenja Boje namere

iskupljenja za oveanstvo!ta je ta namera? Ona je sumirana u 2.Petrovoj 3,9, gde pie: "Ne docni

Gospod s obeanjem, kao to neki misle da docni, nego nas trpi, jer nee da ko

pogine, nego svi da dou u pokajanje." Isus je to prikazao u Jovanu 4, kada je

razgovarao sa izgubljenom Samarjankom na studencu.

Nije potrebno da istraujemo celokupni razgovor da bismo videli ispunjenost

koju je Isus oseao kao rezultat ovog kratkog susreta. Kada su Mu kasnije Njegovi

uenici ponudili hranu, On je odgovorio, "Jelo je moje da izvrim volju Onog koji meje poslao, i da svrim Njegov posao. Ne kaete li vi da su jo etiri meseca pa e etva

21


22/200

prispeti? Eto, velim vam: podignite oi svoje i vidite njive kako su ve ute za etvu"

(stihovi 34.35).

U sutini, On je govorio, "Ja sam upravo odigrao ulogu u ispunjavanju Boje

osnovne namere u spasavanju ovog palog sveta - i biu sit od toga!" Stvarno!

Pogledajte ponovo ove stihove. On je ovu aktivnost nazvao svojom "hranom." On je

to uinio zbog dubokog oseaja zadovoljstva i ispunjenosti koji nastaje kada

neodoljivo irimo svoju veru na druge.

Mark, jedan od pisaca ove knjige, pokuavao je da govori o Hristu jednom

pedeset sedmogodinjem Jevrejinu. Moete da zamislite koliko je vremena i energije

proveo razgovarajui sa ovim ovekom koji je bio duboko ukorenjen u jevrejskoj veri

i kulturi. Ali kada se Mark konano molio da ovaj ovek prihvati Isusa kao svog

Mesiju, moete da verujete da je osetio veliku ispunjenost. A kada su se sreli godinu

dana kasnije da proslave jednogodinji duhovni roendan ovog oveka, koji je sada

pohaao seminar da bi se pripremio za propovedniku slubu, Mark je jedva mogao

da zadri radost koju je oseao!

Duhovni rast

Ovo je jedna od najvanijih, ali esto zanemarenih, prednosti neodoljivog

hrianstva. esto sam sretao hriane koji se nalazili u duhovnoj nelagodnosti, drei

se svoje vere ali ne napredujui mnogo. Biblijsko prouavanje postalo je zadatak;

molitva suva rutina. udo njihovog linog obraenja, koje su nekada prepriavali sa

mnogo strasti, sada je postalo daleka, izbledela uspomena. A odlazak u crkvu - pa, to

je neto to jednostavno rade. Mehaniki i sa pola srca, ovi ljudi jednostavno tavore u

naporu hrianstva u karantinu.

Ali kada se ovi letargini vernici probiju iz duhovne izolacije i sretnu neke

duhovne tragae, neto neverovatno pone da se dogaa. Dok doivljavaju obraenjasa visokim rizikom koja se dogaaju nereligioznim ljudima, oni ponu da zapaaju da

se dogaa neka vrsta unutranjeg obnovljenja. Podruja koja su dugo zanemarivana

iznenada oivljavaju sa sveim znaenjem.

itanje Svetog Pisma, na primer, postaje obnovljeno. Oni su nekada

povremeno izvlaili Bibliju, delimino da vide ta mogu da naue iz nje, a delimino

da ublae svoj oseaj krivice. Ali sada moraju da je itaju - ak i da je ue napamet-

kako bi znali o emu govore prilikom sledee razmene duhovnih ideja.

22


23/200

Ono to je zaista uzbudljivo je to, kao dodatak pripremi za razgovor sa

drugima, oni poinju da obnavljaju iskrenu elju za sveim pogledima u Boji

karakter i istinu. Ono to je poela kao dunost, pomaui nekome drugom, menja se

u linu elju za intimnou sa Bogom.

Slina promena dogaa se i na podruju molitve. Razgovaranje sa Bogom

iznenada dobija novu nameru. Buavo recitovanje zamenjeno je strastvenim

molitvama za spasenje prijatelja koji idu u propast. Kao i duhovni napredak koji se

primeuje u njihovom ivotu, oduevljenje o molitvi sve vie i vie raste jer sada

postoje svei razlozi da Mu zahvaljuju, kao i kritine brige koje ele da iznose pred

Njega.

A prednosti se ne zavravaju ovde. Kao to svi znamo, najtei deo molitve je

poetak. Ali briga za nae duhovno zbunjene prijatelje moe da nas pokrene, i nai

razgovori za Bogom obuhvatie razna podruja. Otkriemo kako ponovo

doivljavamo iv i rastui molitveni ivot!

Raste i naa elja da oboavamo Boga. Kako moemo a da ne izrazimo

zahvalnost Bogu koji je tako milostivo i strpljivo proirio svoju ljubav na pobunjenike

kao to smo mi bili i kao to su mnogi nai prijatelji? Prirodno poinjete da slavite

Boga zbog onoga to jeste i zbog onoga to radi, i pre nego to i shvatite, otkriete da

ste ponovo postali oboavatelj iz srca.

ta je sa linom istotom? Prednost postajanja neodoljivog hrianina je u

tome to nam pomae da odrimo visok standard ponaanja. Stiete visoku svesnost

da ste Boji predstavnik i da je ono to radite stvarno vano jer pozitivno ili negativno

utie na ivot drugih.

Poznajem jednog oveka u naoj crkvi koji nije eleo da odbaci naviku

prekomernog kockanja na lokalnom trkalitu. Nakon mnogih oajnikih rundi

prestajanja i ponovnog poinjanja, on je s oklevanjem odluio da jednostavno ivi satim. Ali onda ga je jedan od naih lanova osoblja izazvao o tome; ne zato to je to

veliki greh, ve zato to je ometalo njegovu sposobnost da utie na svoje prijatelje za

Hrista.

Sa novopronaenom motivacijom, ovaj ovek odustao je od kockanja jednom

i zauvek. Interesantno, on je sada jedan od najneodoljivijih hriana u naoj crkvi!

Izdvojeni tekst:

23


24/200

Odlazak u zdravstveni klub, kod majstora ili na vae radno mesto postaje, u

vaem umu, lagano zaogrnuta ekskurzija u carstvo boanskih mogunosti. Moda

ponete da se pitate, "ta li je Bog smislio u ovoj situaciji?"

Postoji jo jedan vaan aspekt u ovom podruju line istote: Kada ponete da

objavljujete onima oko vas da ste ozbiljan hrianin, oni odmah ponu paljivo da

posmatraju va ivot. Neki od njih ine to iz radoznalosti, drugi iz elje da pronau

manu. Bilo kako bilo, to je veoma uspean sistem odgovornosti. Vai nereligiozni

prijatelji ustvari vam pomau da postanete poboniji ovek ili ena. Kakav dodati

bonus vaem spisku linih prednosti!

Poslednja stvar na naem duhovnom spisku rasta je poseivanje crkve. Poto

imamo povieni oseaj staranja za izgubljene ljude, to e uticati na nae uestvovanje

na dva naina. Prvo, to e nas motivisati da iskoristimo sve prednosti koje nam naa

crkva prua da rastemo u duhovnoj snazi i stabilnosti. Drugo, to e nas izazvati da

nainimo promene u naoj crkvi, u podrujima koja su moda bila neuspena ili ak

kontra produktivna. Poinjemo da shvatamo da je zadatak crkve suvie vaan da

bismo ga ostavili da se odvija na manje od osam cilindara. Tako sa sveom

motivacijom, moemo da ponemo da pomaemo crkvi da postane sve to treba da

bude kako bi dosegla nereligiozne ljude i pretvorila ih u predane Hristove sledbenike.

Zar nije neverovatno kako uzdizanje naeg truda da dosegnemo druge moe da

bude pokreta linog rasta? Ali u sluaju da to nije dovoljno, evo jo nekoliko

prednosti.

Duhovno pouzdanje

Ako se trudite da proirite vau veru na druge, to moe veoma da ojaa vae

pouzdanje u vae sopstveno verovanje. Ovo vai, delimino zato to razgovaranje saljudima koji imaju drugaije duhovno shvatanje primorava vas da preduzmete korake

da se postarate da tano govorite o hrianskoj veri.

To je slino pohaanju fakulteta i polaganju zavrnog ispita na kraju.

Pripremanje za taj ispit primorava vas da vebate svoju memoriju i pojaate vae

navike uenja kako biste pokazali profesoru - i vama samima - koliko znate. Ono to

je ironino je da delo pripremanja da pokaemo drugima ta znamo esto nas izaziva

da po prvi put i sami to jasno razumemo.

24


25/200

Automatski poveavamo nae znanje kada pokuavamo da prenesemo nau

veru prijateljima koji su skeptici, ili Mormoni, ili Jehovini svedoci, ili pripadnici

Novog Doba, ak i drugi ljudi koji nisu hriani. A kada uspeno zadrimo svoje tle

kada se naemo lice u lice sa opozicijom, stiemo pojaani smisao duhovnog

pouzdanja.

A ako mislite da to izgrauje vae samopouzdanje, pomislite samo ta se

dogaa kada jedan od tih ljudi postane hrianin. Vaa vera uzdie se visoko do neba!

Moda poelite da pronaete neke Muslimanske fundamentaliste ili tvrdokorne

ateiste. A zato da ne? I oni su vani Bogu. Ne moemo da znamo kako e On da vas

upotrebi i do koga moete da doete, kada jednom vae duhovno samopouzdanje

pone spiralno da se penje!

Trajno ulaganje

Isus je upozorio svoje sledbenike, "Ne sabirajte sebi blago na zemlji, gde

moljac i ra kvari, i gde lupei potkopavaju i kradu; nego sabirajte sebi blago na nebu,

gde ni moljac ni ra ne kvari, i gde lupei ne potkopavaju i ne kradu" (Matej 6,19.20).

Petar je upotrebio i jae izraze: "Ali e doi dan Gospodnji kao lupe nou, u koji e

nebesa s hukom proi, a stihije e se od vatre raspasti a zemlja i dela to su na njoj

izgoree. Kad e se dakle ovo sve raskopati, kakvim treba vama biti u svetom

ivljenju i pobonosti" (2.Petrova 3,10.11).

Izdvojeni tekst:

Dozvolite mi da vas pitam ovo: Kako biste bolje mogli da proirite svoje

vreme i energiju osim da to uloite u ljude, od kojih e vam mnogi zahvaljivati itave

venosti na nebu? Koje drugo ulaganje bi dalo tako visoku nagradu?

Nikada neu da zaboravim silinu kojom me je ovaj odlomak pogodio kada

sam ga proitao po prvi put pre mnogo godina. Bio sam obini hrianin, zaraen

traganjem za sitnicama, igrakama i zemaljskim zadovoljstvima. ak se seam kako

sam mislio, "Ovo je fantastino! Mogu da imam sve to i jo nebo!"

A onda je ovaj citat isterao vazduh iz mojih jedara. Kako je njegova istina

poela da menja moje vrednosti, jedan prijatelj mi je dao zanimljivi predlog. Rekao je

da treba da nabavim gomilu crvenih nalepnica, da na njih napiem, "Uskoro eizgoreti", i da to zalepim na sve to imam! To bi sluilo kao stalni podsetnik da svaki

25


26/200

auto, svaki motocikl, svaki amac, svaki komad nametaja - sve to imam ili elim -

podloan ranju, truljenju i pljaki, i da e na kraju sve biti uniteno u ogromnom

vatrenom ognju.

Kakva budunost! I kakva greka da ulaemo toliko mnogo vremena i energije

u stvari koje nee trajati. Iako nikada nisam stvarno zalepio nalepnice na moju

imovinu, zahvalan sam Bogu to mi je pomogao da ponem da razumem ovu kritinu

pouku pre toliko mnogo godina. To me je podstaklo da donesem odluku da

orijentiem svoj ivot samo oko onih stvari koje traju: Bog, Njegovo carstvo, i ljudi

kao vi, kao ja, i oni koje u pronai za Njega. Samo to je vredno nae centralne strasti.

ast da budemo Boji agenti

Kada shvatimo kako je velik Bog a kako smo mi slabi i zavisni, Isusove rei iz

Dela 1,8. postaju skoro neshvatljive: "Nego ete primiti silu kad sie Duh Sveti na

vas; i biete mi svedoci u Jerusalimu i po svoj Judeji i Samariji i tja do kraja zemlje"

(Dela 1,8).

Moete li da zamislite uenike kako se okreu da vide kome On to govori?

Mogu da zamislim kako oni govore, "Ko, mi? Gospode, mora biti da se ali! Mi se

tek navikavamo na injenicu da si Ti ustao iz mrtvih, i sada hoe da ode i da itav

ovaj posao o irenju Carstva ostavi nama? To je neverovatno!"

I to nije nita manje zadivljujue - ili istinito - danas nego to je bilo onda.

Koliko god da nam je teko da shvatimo, Bog nas je izabrao da budemo Njegovi

agenti. On nam je dao visoku ast da govorimo umesto Njega. On je obeao da e da

nas osnai i upotrebi u tom procesu.

Nikada neu da zaboravim kada sam prvi put shvatio ovu stvarnost. Bilo je to

za vreme mojih ranih propovednikih dana kada sam radio sa srednjokolcima.

Planirali smo veliki evangelizacioni dogaaj u sredu uvee, i svi nai lanovi vrednosu radili da pozovu svoje prijatelje da uju poruku jevanelja, moda po prvi put.

Dolo je to vee, mesto je bilo puno i skoro da je bilo vreme da izaem na

podijum. Seam se kako sam poeo da patim od bolesti zvane "obinost". Moda se to

dogaa i vama. Ponete da mislite neto ovako, "Ko sam ja da izaem ovde i govorim

svim tim mladim osobama? Jedva da i sam znam sve ovo, pa zato onda mislim da

mogu da im prenesem bilo ta znaajno?"

Moete li da se poveete sa ovim oseanjima? ak i sada, posle mnogo godinaslube, esto me udari talas "obinosti". Ali pomae mi kada se setim da je Bog taj

26


27/200

koji nam je poverio visoku ast da budemo Njegovi predstavnici. To nije bila naa

ideja! Iako treba da se molimo i pripremamo, u veoma stvarnom smislu, ono to se

dogaa odatle jeNjegov problem. I kao to sam otkrio to vee pre mnogo vremena, to

je problem koji On voli da reava kako bi pokazao svoju silu tako to e uiniti

neobine stvari kroz nas.

Bez obzira na moju sumnju u sebe, i kolena koja su se bukvalno tresla, izaao

sam i objasnio tim uenicima najbolje to sam mogao da su oni vani Bogu. Rekao

sam im da nije dovoljno da veruju da ih Bog voli, ve da treba da dou Hristu da bi

primili Njegovo oprotenje i vostvo. A kada sam zatraio od njih da preduzmu taj

korak, bio sam zaprepaen kada je nekoliko stotina mladih ustalo!

Ustvari, bio sam toliko zaprepaen da sam pomislio da su me pogreno

razumeli. Pa sam im rekao da sednu kako bih mogao ponovo da objasnim jevanelje i

obavezu o kojoj govorim. A onda je jo vie njih ustalo!

Izvan mojih najluih snova, Bog je poastvovao skromne napore jednog od

njegovih egrta-ambasadora dok je menjao izglede za venost kod ovih uenika

srednje kole. Seam se da sam kasnije otiao iza zgrade u kojoj smo se sastali,

naslonio se na zid, i bio savladan oseanjima zahvalnosti i zaprepaenja to je On

upotrebio nekoga kao to sam ja.

I znate li ta? On moe da upotrebi nekoga kao to ste vi. Moda to nee biti

ispred velikog broja srednjokolaca, ali moda preko neke ograde, radnog stola ili

stola u restoranu, na gradilitu, na terenu za tenis, ili na nekom podijumu. Bog vam je

dao ast da budete Njegovi govornici. On je obeao da e poastvovati vae napore da

postanete neodoljivi hriani tako to e nagraditi vas i dodirnuti druge.

Izdvojeni tekst:

to blie pogledate, to vie vidite da su nagrade visoke a troak relativnonizak, posebno kada razumemo da, na kraju, to uopte i nije troak. To je ulaganje

koje isplauje trajne dividende.

Da li su ove prednosti dovoljne da probude va apetit? Nismo ak ni govorili o

tome ta e sve primaoci naeg truda stei, Znate, male stvari, kao to je bekstvo od

izgleda pakla i sticanje obeanja o nebu, a da ne spomenemo ivot ovde na zemlji koji

je pun avanture, namere, ispunjenosti, rasta, duhovnog pouzdanja, trajnog ulaganja iasti to postajemo agenti Boga svemira!

27


28/200

Povrh toga, i Bog ima prednosti. On ima nagradu da posmatra kako Njegova

deca odraavaju Njegovu ljubav prema izgubljenima, to je vrsta radosti koju bilo koji

roditelj moe da razume. Jovan 15,8 kae: "Tim e se Otac moj proslaviti, da rod

mnogi rodite; i biete moji uenici." Pored toga, setite se da kada smo uspeni u

dovoenju nekoga ka veri, Luka 15,10 nam kae da "biva radost pred anelima

Boijima za jednog grenika koji se kaje." To je nebeska proslava!

Prema tome, kada postanemo aktivni i strateki pokuavamo da dopremo do

drugih ljudi Hrista radi, kada postanemo vie neodoljivi u nainu na koji ivimo i

izraavamo svoju veru, otkrivamo da doivljavamo prednosti, drugi doivljavaju

prednosti, i Bog doivljava prednosti.

Ali ostaje jedno pitanje. Kakva je cena ovog linog rada, i da li ona umanjuje

na iroki spisak prednosti?

Cena neodoljivog hrianstva

Vreme i energija

Vi znate i ja znam da dopiranje do izgubljenih ljudi nee biti lako. Ono e

ukljuiti rastezanje vremena i energije, naih najdragocenijih sredstava, kako bismo

izgradili odnose, pokazali hriansko staranje i saoseanje, i stalno se molili. Ono e

obuhvatiti objanjavanje i ponovno objanjavanje naoigled jednostavne poruke

jevanelja, strpljivo ekanje dok oni "razmiljaju o tome" (znajui da u mnogim

sluajevima oni ustvari bee od toga), pokuavanje da se suoimo sa bezbroj

izazivajuih pitanja i, u kutu vaeg uma, shvatanje da e oni moda na kraju da

odbace Hrista. Zvui kao formula za oajanje, zar ne?

Ali, dozvolite mi da vas pitam ovo: Kako biste bolje mogli da proirite svoje

vreme i energiju osim da to uloite u ljude, od kojih e vam mnogi zahvaljivati itavevenosti na nebu? Koje drugo ulaganje bi dalo tako visoku nagradu?

itanje i prouavanje

Da bismo dosegli druge, bie potrebno odreeno prouavanje Biblije i,

povremeno, itanje knjiga kao to je ova. Da li je to toliko loe? Naravno, potreban je

odreeni trud da biste bili sigurni da znate o emu govorite, ali svakako elite da

budete upoznati sa onim to verujete, zar ne? Pismo svima nama kae da nastavimoda rastemo u naem poznavanju i razumevanju Boga. Uostalom, nije poteno da

28


29/200

navodimo prouavanje Biblije na strani troka, kada smo to ve naveli na strani

prednosti!

Novac

Istina je da je za nae ulaganje u ivot drugih potrebna i opipljiva investicija.

Rukovi, meugradski telefonski razgovori (jednom je jedan moj prijatelj tri i po sata

razgovarao sa udaljenim gradom da bi podelio svoju veru sa nekim koga je poznavao,

i kasnije se ona obratila Hristu), cena knjiga, seminara, i ponekada visoka cena za

ispunjavanje potreba drugih - to su neki od finansijskih zahteva koje neodoljivo

hrianstvo moe da ima od naeg novanika.

Ali kada se sve sabere, koliina potroenog novca obino je i dalje relativno

niska, posebno u poreenju sa prekomernim nagradama koje dobijamo kao rezultat. A

za one situacije u kojima je troak vei, ove Isusove rei daju prikladno ohrabrenje:

"Nego sabirajte sebi blago na nebu, gde ni moljac ni ra ne kvari, i gde lupei ne

potkopavaju i ne kradu. Jer gde je vae blago, onde e biti i srce vae" (Matej

6,20.21). Ne mogu da zamislim sigurniju investiciju, a vi?

Rizik od sramoenja, odbacivanja ili progonstva

Iako verovatno mali broj nas doivljava progonstvo, visoki su izgledi da

moemo da oekujemo neke manje vrste otpora. To moe da bude zadirkivanje

prijatelja, ili samo usamljeno oseanje da smo izostavljeni iz odreenog razgovora ili

drutvenog okupljanja. Ali to moe da postane i mnogo ozbiljnije kada postoji

diskriminacija ili namerno zlostavljanje zbog onoga to predstavljamo.

Nemam lake odgovore za ovo. Mogu samo da vas ohrabrim da zatraite od

Boga Njegova preimustva dok gledate u prednosti koje dobijate kada ste Mu

posluni. On nam nudi utehu kroz stihove kao to su ovi: "Blago vama ako vasuzasramote i usprogone i kau na vas svakojake rave rei laui, mene radi. Radujte

se i veselite se, jer je velika plata vaa na nebesima, jer su tako progonili proroke pre

vas" (Matej 5,11.12). "A dobro initi da nam se ne dosadi; jer emo u svoje vreme

ponjeti ako se ne umorimo" (Galatima 6,9).

Komplikacije u ivotu

to se tie veine nas, osnovna cena dopiranja do drugih je to nas to upetljavau brige i aktivnosti njihovog ivota. To nam krade nau nezavisnost. Dodaje detalje

29


30/200

naem ve pretrpanom rasporedu. Jednostavno reeno, to komplikuje nae ve

komplikovane ivote.

Ali to ini i brak. I deca. I kupovanje kue. A, to se toga tie, i postajanje

hrianinom. Razmislite o tome. Sva ova podruja zahtevaju vreme, trud, uenje, neke

rizike, i izvan sumnje, odreenu koliinu novca. Veina stvari koje su vane mogu da

zakomplikuju na ivot. Ali da li su oni vredni toga? Naravno da jesu!

Upitajte bilo koju novu majku da li njena beba zahteva vreme i energiju, i ona

e vas verovatno izazvati da pokuate da drite korak sa njom samo jedan dan i jednu

no! Kada ne dri, ne hrani ili ne kupa svoju bebu, verovatno ete je pronai kako ita

knjige o roditeljstvu, jer proces uenja nikada se ne zavrava. A nemojte ni da

spomenete temu novca! Ona e izvui raune da vam pokae kako je sve skupo, od

hrane za bebe do pelena. "Da li ste u skorije vreme videli koliko kotaju pelene?"

pitae ona.

Ali ako je pitate da li, u svetlosti svih tih trokova, ali to je dobila bebu, ona

e upitati, "Jeste li vi ludi? Ova beba je neto najbolje u mom ivotu. Ja volim ovu

bebu!"

Ishod

Bezbedno je da kaemo da moemo isto da zakljuimo i o neodoljivom

hrianstvu. Samo pregledajte spiskove! Naravno, postoje trokovi, trud, rizici i

komplikacije, ali to je vredno toga - hiljadu puta! to blie pogledate, to vie vidite da

su nagrade visoke a troak relativno nizak, posebno kada razumemo da, na kraju, to

uopte i nije troak. To je ulaganje koje isplauje trajne dividende.

Ne znam za vas, ali kada ja vidim nain na koji tas odluno pretee u naoj

analizi troka i prednosti, postajem uzbuen to imam avanturu pri ruci: Kako

moemo da preduzmemo korake da poveamo nau neodoljivost i ponemo dadoivljavamo sve nagrade koje Bog ima za nas? To je tema koju emo istraivati u

sledeem poglavlju.

30


31/200

Poglavlje 3

Formula za uticanje na va svet

Jedno od najgorih iskustava u ivotu je kada nam kau ta treba da uradimo a

ne daju nam jasnu ideju kako da to uradimo. Naalost, tako neto dogaa se sve

vreme.

Va ef odredi no neba visoku stopu za prodaju i stavlja vam do znanja kako

od vas oekuje da je ispunite. On vas obavetava da morate da poveate ukupni

prihod, da smanjite trokove, i da sve u svemu mora da se popravi, ali kako ete to da

uradite, pa to je vaproblem.

Ili vam va nastavnik daje sve vie i vie zadataka a knjige i domai zadaci se

gomilaju, dok sa njima zajedno raste i nervoza. Proitaj ovo, napii ono, rei ono,

predaj ovo, poloi ispit, poloi semestar. A profesora kao da nije briga to imate jo

etiri nastavnika sa takoe veoma visokim zahtevima. Jednostavno morate sve nekako

da sredite, ali kako ete to uraditi, to zavisi od vas. Nije nikakvo udo to mnogi od

nas esto imamo none more o nezavrenim poslovima!

ak smo i u crkvi bombardovani oekivanjima da imamo snane brakove,

poslunu decu, uravnoteeni budet, etiki posao, uspean molitveni ivot i znaajne

meuljudske odnose. Ali iako se "ta treba uraditi" pojavljuje jasno i glasno, "kako"

esto ostaje daleko i prigueno, ako se uopte i uje.

Jedno mesto gde je ovo posebno vano je u izazivanju da imamo evaneoski

uticaj na svet. "Ljudi su izgubljeni," objavljuje propovednik. "Oni idu u pakao, Bog

eli da doemo do njih, a vi ste Njegovi izabrani ambasadori - i bolje bi vam bilo da

izaete tamo i dovedete ih Hristu!"Kako moete da se prepirete sa tim? To je biblijski, odzvanja istinom, i ima

smisla. I tako, pripremam se da preduzmem neku akciju - ali gde? Moe li neko da mi

malo objasni izraz "izaite tamo"? Kako da ponem? Kako izgleda taj proces? Ko e

mi pomoi da nainim prvi korak?

Boanski plan

Hvala Bogu to nas nije ostavio u takvom zbrkanom stanju. Postoji staraizreka, "to Bog oekuje, to Bog i osposobi." Ne samo to nam On kae da Mu je

31


32/200

vaan ovaj svet zalutalih ljudi, ve se On takoe i stara da imamo informaciju koja

nam je potrebna da bismo krenuli putem uspenog rada sa njima.

Isus je razgovarao o svom planu za obavljanje ovoga jo pre mnogo vremena

kada je sedeo sa svojim sledbenicima na obronku brda u blizini Kapernauma.

Koristei svakodnevni jezik, On je objasnio da principi mogu da se svedu na ovaj

precizni plan za uticanje na na svet:

VP+VB+JK=MU

ta li znai ova ifrovana jednaina? Iako moda lii na neto iz udbenika za

hemiju, to je ustvari formula koja sadri Boju strategiju za dopiranje do duhovno

izgubljenih ljudi.

Razbiemo standardnu algebru i krenuti sa poslednjim elementom, MU. To

znai maksimalni uticaj: da imamo najvei mogui duhovni uticaj na one koji su oko

nas. To je Boja namera koja je izraena u Bibliji.

Kao to smo videli, Dela 1,8 nam kae da treba da budemo Njegovi svedoci,

osnaeni Njegovim Duhom, da dopiremo do ljudi koji su blizu i daleko. Druga

Korinanima 5,19 kae da kada smo se pomirili sa Bogom kroz Hrista, dobili smo

slubu da pomaemo grenim ljudima i enama da sklope mir sa Bogom. Matej

28,19.20, o kome se esto govori kao o velikom nalogu, kae nam da idemo u ceo

svet, irimo poruku jevanelja, vodimo ljude ka Hristu, zatim ih krstimo i

izgraujemo u veri. Na drugom mestu Isus kae da smo lovci ljudi.

Vidite, Sveto Pismo je puno izazova upuenih svakome od nas da uredimo

svoj ivot tako da moemo da imamo najvii mogui duhovni uticaj na one koji su

oko nas. Naa je odgovornost da te izazove sprovedemo u delo; Njegovo je da

proizvede rezultate tako to e privui ljude sebi.

Pre nego to istraimo ostatak delova nae formule, potrebno je da istraimo

njen izvor. Ona potie iz dva elementa koje je Isus upotrebio kao ilustracije: so isvetlost.

U sred najvee propovedi u istoriji, u Propovedi na gori, Isus je rekao ove

uvene rei: "Vi ste so zemlji... Vi ste svetlost svetu." On je eleo da svi Njegovi

sledbenici posmatraju sebe kao so i svetlost u tome kako ive svoj ivot na zemlji.

Novi pogled na so

Hajde da pogledamo prvu ilustraciju. Zato je Isus upotrebio metaforu kao toje so? ta so radi? U savremeno doba, ona nam izaziva nervozu jer moe da dovede

32


33/200

do visokog krvnog pritiska. Zato oseamo krivicu svaki put kada posegnemo za

slanikom. Ali hajde da pogledamo kroz istoriju i razmislimo o osnovnoj upotrebi soli

tokom istorije.

Prvo to nam pada na pamet je da nas so ini ednima. Zato barovi u Americi

slue besplatne slane perece i kikiriki, kako bi naveli ljude da piju vie. Ili su mi bar

tako rekli!

So radi i jo neto: ona zainjava hranu. Ko to ini? Da li se to moe izbaciti?

Kada jedemo neto to ima previe blag ukus, mi refleksno uzimamo so kako bismo

poboljali ukus.

So i uva. Ne koristimo je vie u ovu svrhu, ali u danima pre friidera, so je

bila iroko rasprostranjena u spreavanju kvarenja hrane. Odreeno meso moglo je

dugo da se uva ako je paljivo bilo zapakovano u so.

Tako so stimulie e, dodaje uzbuenje ukusa hrani i spreava propadanje.

to nas dovodi do velikog pitanja: ta je od ovoga Isus imao na umu kada je pogledao

svoje sledbenike i rekao, "Vi ste so zemlji?"

Izdvojeni tekst:

"to Bog oekuje, to Bog i osposobi." Ne samo to nam On kae da Mu je

vaan ovaj svet zalutalih ljudi, ve se On takoe i stara da imamo informaciju koja

nam je potrebna da bismo krenuli putem uspenog rada sa njima.

Kratak odgovor je, Ne znamo! ta kaete na iskrenost? Ako itate ta su

naunici rekli po ovom pitanju, koristei pokeraki jezik, oni podignu tri karte i kau,

"Izaberi kartu, bilo koju. Ili sve tri, ako eli."

Mogue je da je Isus hteo da kae da so treba da simbolizuje ideju izazivanja

ei. Kada su hriani u skladu sa Svetim Duhom, i kada ive u svom svetu saoseajem namere, i sa mirom i radou, to esto stvara duhovnu e kod ljudi koji su

oko njih.

U Vilou Kriku u Americi, esto sluamo svedoanstva o ovome. Ljudi govore:

"Bio sam na poslu, i zapazio sam nekoga u mom odeljenju koji je iveo malo

drugaije i govorio je malo drugaije, i drugaije je vrednovao stvari. To je privuklo

moju panju. Oseao sam kako u meni raste duhovna e koju ranije nisam

doivljavao."

33


34/200

Kada hriani svojim ivotom pokazuju svoju veru sa autentinou i

hrabrou, oni ubacuju malo zaina u prilino bljutavu olju supe. Oni hvataju ljude

nespremne i izazivaju ih da ustuknu. Oni bude ljude sa svojim izazovima i naoigled

radikalnim takama gledita. I oni tu i tamo prevrnu nekoliko kola sa jabukama.

Ukratko, oni unose malo zaina u ivote onih koji su oko njih.

ta vie, kada vernici ive ivotom koji je usmeren na proslavljanje Hrista, oni

zadravaju moralno propadanje drutva. Nadam se da se to dogaa sa dilemom o

abortusu, sa brigom o okolini, sa rasizmom i sa razbijanjem porodice. Dok hriani

proslavljaju Boga, On ih koristi da bi zauzdao plimu zla koja preti da poplavi zemlju.

Zato uzmite kartu - bilo koju kartu. Ili moda sve tri mogu da budu tano ono

to je Isus imao na umu kada je upotrebio re so. Ali posle jo razmiljanja moda

ete moi da otkrijete jo razloga zato je Isus izabrao metaforu soli, a to su razlozi

koji lako mogu da se zanemare.

Najpre, da bi so imala najvei mogui uticaj, ona mora da bude dovoljno

potentna da bi imala uticaj. A drugo, da bi se dogodio bilo kakav uticaj, so mora da se

priblii onome na ta treba da utie. Tako je Isus moda izabrao metaforu soli jer so

zahteva ipotenciju i bliskostda bi uradila ono to radi.

To nas vraa formuli:

VP+VB+JK=MU

Poto smo ustanovili da je krajnji cilj formule da proizvede maksimalan uticaj,

sada moemo da preemo na poetak i pogledamo prva da elementa koji su potrebni

da bi se ispunio taj cilj: VP i VB. VP znai visoki potencijal, a VB znai velika

bliskost.

To je tano potrebno nama kao hrianima ako elimo da utiemo na ljude

koji su izvan Boje porodice. Moramo da imamo visoki potencijal, to znai dovoljno

jaku koncentraciju Hristovog uticaja u naem ivotu tako da Njegova sila i prisustvobudu neporecivi za druge. I moramo da imamo dovoljno bliskosti. Potrebno je da se

pribliimo ljudima koje se nadamo da emo zadobiti kako bismo dozvolili da Njegova

sila izvri svoj namenjeni uticaj.

U Mateju 5,13 Isus je rekao da je bljutava so, ili so malog kvaliteta,

bezvredna. Ona je izgubila svoju silu. Ona nee izazvati mnogo ei, nee dodati

mnogo zaina, nee spreiti mnogo kvarenja. Ona moe da ima sve vrste bliskosti -

moe da se izlije preko neega na ta elimo da izvri uticaj - ali ako joj nedostaje

34


35/200

potencijal ona je, kae Isus, beskorisna. Dobra je jedino da se da ljudima da po njoj

gaze.

Isto tako, visoko zainjena so industrijske snage ima veliki potencijal, ali ne

moe da proizvede bilo kakve rezultate ukoliko ne dodirne neto. Kao to je Beki

Pipert pisala pre mnogo godina, ukoliko se so ne izlije iz slanika, ona ostaje samo

obian ukras za sto.

To je, naalost, prilino dobar opis mnogih ljudi koji sebe smatraju

hrianima. O, oni imaju mnogo potencijala u svojoj linoj zajednici sa Hristom. Oni

hodaju putem koji proslavlja Boga u svojim linim uzorcima ivljenja. Ali oni nikada

ne idu tamo gde mogu da dodirnu ljude kojima je potreban njihov uticaj. Oni su ukrasi

za sto lepog izgleda, ali imaju nizak uticaj.

Da li vidite zato je Isusov izbor soli kao metafore toliko prikladan? Uz njenu

pomo On je mogao da pokae da oba sastojka - potencijal i bliskost - moraju da se

primene pre nego to moemo da ispunimo nau misiju da imamo duhovni uticaj na

nau porodicu i prijatelje.

Izdvojeni tekst:

Kada hriani svojim ivotom pokazuju svoju veru sa autentinou i

hrabrou, oni ubacuju malo zaina u prilino bljutavu olju supe. Oni hvataju ljude

nespremne i izazivaju ih da ustuknu. Oni bude ljude sa svojim izazovima i naoigled

radikalnim takama gledita. I oni tu i tamo prevrnu nekoliko kola sa jabukama.

Ukratko, oni unose malo zaina u ivote onih koji su oko njih.

Snaan primer

Pre nekoliko godina smo moja supruga i ja proveli jedan dan sa Bilijem i Rut

Grejam u njihovom domu na vrhu planine u Severnoj Karolini. Uvee sam mogao dakaem Biliju da poinjem da postajem umoran, pa sam mu rekao da emo da se

vratimo u na hotel. Ali na moje iznenaenje, on mi je pruio svoju Bibliju i rekao,

"Bil, pre nego to ode, nahrani me iz Boje rei."

Pomislio sam u sebi, ovaj sedamseset trogodinji ovek oigledno nije

hrianska beba. A ovde nema nikakvog problema o spasenju. ta vie, on je

propovedao poruku jevanelja veem broju ljudi od bilo koga drugog u istoriji. Ipak,

on mi je govorio, "Jo uvek mi je potrebno i volim da budem nahranjen iz BojeRei."

35


36/200

Ovo iskustvo mi je pomoglo da razumem zato je Bili Grejam odrao tako

visok faktor potencijala tako dugo. On neprekidno preduzima korake da povisi svoju

slanou. To mi je najdue ostalo u seanju. Otiao sam, nadajui se da e moj faktor

ukusa biti visok kao nebo kada doem u te godine. Voleo bih da budem opasan kada

napunim sedamdeset i tri godine - a vi?

Kako to moe da se dogodi? To e se dogoditi ako preduzmemo korake koji e

nas uiniti visoko potencijalnima kada imamo osamnaest, trideset i osam i pedeset i

osam godina. Koji su to koraci? Voleo bih da mogu da vam ponudim neki odgovor

koji izaziva jezu niz lea, kao to je bandi skakanje, ali ne mogu to da uradim. Ovo

nastaje vebanjem starih svakodnevnih duhovnih disciplina koje su hiljadama godina

stvarale slane vernike, i tu nema nita posebno niti visoko tehnoloko.

Izdvojeni tekst:

Kada se radi o razvijanju i odravanju visokog potencijala, tu nema arobnog

tapia i nema preica. Na faktor ukusa bie grubo proporcionalan sa razmerom

naeg bavljenja starim duhovnim disciplinama.

Visoki potencijal nastaje iz itanja Biblije i hranjenja njenim istinama. On

nastaje kada smo na kolenima u molitvi. On nastaje u dodirivanju drugih neodoljivih

hriana u zajednici malih grupa, gde braa i sestre u Hristu pokuavaju da skinu

masku i budu realni jedni prema drugima. On nastaje u sluenju i doprinoenju

biblijskom funkcionisanju crkve. On nastaje u pokuavanju da aktivno delimo svoju

veru sa drugima, i u doivljavanju i uspeha i neuspeha du puta. On nastaje kada

disciplinujemo sebe sa namerom da zadrimo slanou.

Kada se radi o razvijanju i odravanju visokog potencijala, tu nema arobnog

tapia i nema preica. Na faktor ukusa bie grubo proporcionalan sa razmeromnaeg bavljenja starim duhovnim disciplinama. Svakodnevni kontakt sa Bogom i

Njegovom rei inie da smo otvoreni vostvu Duha, spremni da utiemo na ljude

izvan porodice, ljubazni i neni pred Bogom i pred drugima, i natimovani prema

onome to je stvarno vano.

Ove aktivnosti nee nas samo povezati sa Bojom silom, ve e nam pomoi

da razvijemo osobine neodoljivih hriana, o emu emo razgovarati u sledeoj celini.

Nema mnogo Bilija Grejama na svetu, ali svi moemo da preduzmemo korakeda povisimo svoje razumevanje onoga to je potrebno da bismo imali visoki

36


37/200

potencijal. Bez sumnje, svaki od nas ima mesta da raste u karakteru i u povezanosti sa

Bogom kako bismo postali jaa so. Nain na koji ivite svoj ivot moe da izazove

e, doda zain i slui kao moralni uvar dok se druite sa onima koji su oko vas.

Pouka od svetlosti

Kao to smo ranije videli, so je samo jedna od dve metafore koje je Isus

upotrebio kada je opisivao kakvi treba da budu Njegovi sledbenici. Druga metafora

bila je svetlost. On je u Mateju 5,14 rekao, "Vi ste svetlost svetu." Ponovo je

prikladno da se upitamo zato je Isus izabrao ovu metaforu? ta svetlost radi?

Najosnovniji odgovor je da ona ini da su stvari vidljive i pomae nam da ih

vidimo onakve kakve stvarno jesu. To mi mislimo kada kaemo "baci malo svetlosti"

na neku temu.

I kada pogledamo u biblijsku upotrebu izraza "svetlost", centralna ideja koja

se pojavljuje je jasno i privlano predstavljanje Boje istine drugima. Njeno

rasvetljavanje kako bismo pokazali kakva je ona stvarno. I dok metafora obuhvata

potrebu da prikaemo nain ivota koji e u kontrastu odudarati od sumornosti ivota

bez Hrista, odreena ideja kao da govori o razumljivoj artikulaciji sadraja poruke

jevanelja.

Ovo moe da se vidi u drugim odlomcima iz Svetog Pisma koji govore o

svetlosti. Na primer, u 2.Korinanima 4,5.6. pie: "Jer sebe ne propovedamo nego

Hrista Isusa Gospoda, a sebe same vae sluge Isusa Gospoda radi. Jer Bog koji ree

da iz tame zasvetli videlo, zasvetli u srcima naim na svetlost poznanja slave Boije u

licu Isusa Hrista." Vidite li povezanost izmeu svetlosti i prenoenja informacije o

poruci jevanelja?

Slino tome, u odlomku iz Mateja, Isus kao da govori da eli da Njegovi

sledbenici budu u stanju da duhovno rasvetle druge ne samo tako to e iveti po Njegovim uenjima, ve i tako to e objanjavati Njegovu poruku opratanja i

milosti, precizno i tano. To znai biti svetlost.

Kao to nam ilustracija o svetlosti daje prva dva sastojka u naoj formuli, VP

(visoki potencijal) + VB (velika bliskost), tako nam metafora o svetlosti daje

poslednji sastojak nae formule za maksimalan uticaj na druge. To je JK, to znai

jasna komunikacija poruke jevanelja. Kada sve to stavimo zajedno, dobijamo:

VP+VB (so) +JK (svetlost) =MU

37


38/200

Da bi svetlost ispunila svoj namenjeni uticaj, Isus u Mateju 5,15.16. kae da

ne sme da bude prekrivena ili priguena na bilo koji nain. I da bismo mi imali silan

uticaj koji Bog eli, moramo da dobro poznajemo poruku jevanelja i da budemo

spremni da je prenesemo koncizno i jasno.

Ovo podrazumeva da smo ve obavili vanredni posao uenja kako da

objavimo i odbranimo glavna naela jevanelja sa jasnom jednostavnou. Potrebno

je da budemo spremni da pomognemo ljudima da razumeju Boju prirodu, njihovu

grenost, Hristovo plaanje cene, i korak koji svako od nas mora da preduzme da bi

primio oprotenje i novi ivot koji On nudi.

Bez ovoga, ljudi ostaju da se pitaju ta je to to nas odvaja u pitanju kvaliteta

naeg ivota. Oni moda sumnjaju da ikada mogu da doive takav promenjeni ivot

koji vide u nama.

Moemo li jednostavno da istupimo i to kaemo? Suvie mnogo hriana misli

da ako jednostavno ive ivotom vere na otvoreni i dosledni nain, ljudi oko njih

videe to, elee to i nekako e sami shvatiti kako da to dobiju. Ili moda misle da e

ovi ljudi prii i pitati ih zato je njihov ivot tako poseban, i kada to uine, oni e

prihvatiti priliku i to im objasniti. Ali hajde da budemo iskreni: to se skoro nikada ne

dogaa.

Iako je preduslov da ivimo slanim hrianskim ivotom - da budemo visoko

potencijalni i u meusobnim odnosima sa drugima - samo to nije dovoljno. Neka nas

Bog sauva da se tu ne zaustavimo, jer e ljudi prema tom planu zavriti u paklu. Od

imperativne je vanosti da poruku prenesemo jasnim jezikom, kako bi nai prijatelji

mogli da je razumeju i da se ponaaju prema njoj.

Pavle pita u Rimljanima 10,14: "Kako e, dakle, prizvati koga ne verovae? A

kako e verovati koga ne ue? A kako e uti bez propovednika?" Isus je rekao da ne

treba da budemo samo so, ve i svetlost: jasna komunikacija Njegove poruke milosti.Ako budemo i jedno i drugo, mi omoguavamo ljudima do kojih nam je stalo da urade

ono to On kae u Mateju 5,16. Kada su oni imali priliku da "vide vaa dobra dela", i

razumeju centralnu poruku jevanelja, oni e biti spremni da donesu odluku da slede

Hrista i moi e da "slave Oca vaega koji je na nebesima".

Donoenje iskrene procene

38


39/200

Hajde da zastanemo da bismo postavili veliko pitanje. Da li ova jednaina

tano opisuje trenutno stanje u vaem ivotu? Pogledajte je jo jednom dok

razmiljate o ovom vanom pitanju.

VP/visoki potencijal+VB/velika bliskost +JK/jasna komunikacija

=MU/maksimalan uticaj

Znam mnoge ljude za koje je ovo taan opis. Divim se stepenu ukusa u

njihovom duhovnom ivotu. Oduevljen sam kada vidim koliko su daleko oni

spremni da idu da bi dodirnuli nereligiozne ljude kako bi na njih uticali za Hrista. Ovi

ljudi me nadahnjuju i izazivaju.

Ali mnogi drugi hriani flertuju sa nekom smenom aritmetikom. Oni

pokuavaju da tu "novu matematiku" nateraju da radi. Oni kau, "Ja u da smislim

nain da visoki potencijal i malabliskost daju maksimalan uticaj." Ali oni ne mogu da

doive uspeh, jer ostaju izolovani od samih ljudi koje treba da dodirnu.

Izdvojeni tekst:

Suvie mnogo hriana misli da ako jednostavno ive ivotom vere na

otvoreni i dosledni nain, ljudi oko njih videe to, elee to i nekako e sami shvatiti

kako da to dobiju. Ili moda misle da e ovi ljudi prii i pitati ih zato je njihov ivot

tako poseban, i kada to uine, oni e prihvatiti priliku i to im objasniti.

Drugi kau: "Ja u imati svu bliskost koju moete da zamislite. Druiu se sa

tom gomilom toliko mnogo da neu moi da se razlikujem! I onda u imati

maksimalan uticaj." Ne, neete - ne dok nemate prepoznatljivost, potencijal i ukus.

Mnogo vie ljudi pokuava da zakljui temu tako to kau, "Dobro, ja u

podii svoj nivo ukusa tako to u iveti doslednim hrianskim ivotom, i onda u da

izvrim potreban uticaj i trud da bih doao u rang uticaja kod ljudi koje elim dadosegnem. Ali molim vas, nemojte da traite od mene da kaem neto! Ja u samo da

ivim svoj ivot vere pred njima i moda e neto od toga da pree i na njih."

Kao to e vreme dokazati, to su samo prazne elje. Ba kao to su rei bez

dela prazne, tako i dela bez rei nemaju znaenje i sadraj. Moete li da vidite zato je

Isus naglasio da treba da budemo i so i svetlost? Od kritine je vanosti da imamo

visok faktor ukusa i spremnost da prenesemo Hristovu poruku.

Kratak pregled

39


40/200

S obzirom da je na cilj da imamo najvii mogui duhovni uticaj, vano je da

dublje istraimo ove teme kako bismo poduprli svaki sastojak u jednaini. To je ono

to emo raditi u ostatku ove knjige.

Ako elimo da imamo bilo kakvu nadu da emo privui ljude Hristu, moramo

da ispunimo prvi deo formule tako to emo razviti neke kritino vane osobine

karaktera kao to su autentinost, saoseanje i rtvovanje. To emo istraivati u

sledea tri poglavlja, koja sainjavaju celinu koja se zove, "Preduslov za visoki

potencijial".

Dalje, proiriemo drugi element jednaine u delu koji se zove "Potencijal

velike bliskosti". Ovde emo govoriti o praktinim nainima na koje prirodno

moemo da se premestimo u prostor uticaja kod drugih. Istraivaemo svakodnevne

prilike za duhovni uticaj koji nas eka u obinim meuljudskim odnosima, a mnoge

od njih ve imamo. Ovde stvarno poinje avantura!

Na primer, nedavno sam se iao i primetio sam da je frizerka loe

raspoloena. Hteo sam da pokuam da je malo oraspoloim, ali nisam mogao da

smislim nain da zaponem razgovor. Onda sam zapazio pesmu koja je svirala na

njihovom muzikom sistemu. U njoj je glavni instrument bio saksofon, pa sam

odluio da pucam na slepo. Uobiajeno sam pitao, "To je Keni Di, zar ne?" Ona je

odgovorila sa velikim oduevljenjem. "Ja volim Keni Dija! Da li vi poznajete Keni

Dija?"

Izdvojeni tekst:

Isus nije kao ef, nastavnik, ili propovednik koji nam jednostavno daje na

zadatak i zatim nam preputa da smislimo kako emo sami to da uradimo. On nam je

dao formulu, i zatim je na njoj izgradio sistem iskupljenja.

Uzgred, treba neto da znate. Ja ovde nisam imao nikakvog pojma. Mislim da

sam ukupno video oko 15 sekundi Keni Dija na televiziji. Sve ega se seam bilo je

da je drao pisak sa strane usta. To me je navelo da poelim da skliznem sve do kraja

kaua da ga gledam. Bilo mi je drago to me nije pitala da li znam ta ono "Di" u

njegovom imenu znai, jer nisam imao pojma!

Poto smo neko vreme razgovarali o muzici Keni Dija, razgovor se postepeno

sveo na malo znaajnije teme, ukljuujui njen lini ivot. Rekla mi je da je jedini

40


41/200

roditelj, pa smo priali o tome ta se dogodilo njenom braku i kako njena deca

podnose promene.

"Oni to prilino dobro podnose," rekla je, "Jer dobijaju mnogo pomoi od

crkve u podruju koja se zove Vilou Krik."

"To je zanimljivo," rekao sam, pokuavajui da prikrijem svoje oduevljenje.

Pitao sam je da li je nekada bila u crkvi i rekla mi je da je bila jednom, pre

mnogo vremena. Kada sam je pitao zato je prestala da ide, ona je rekla da ne zna.

Rekao sam joj da sam uo da crkva uskoro ima poseban program koji se zove

"Amnestija" - bez obzira ta ste uradili ili zato ste otili, moete da se vratite bez

ikakvih postavljenih pitanja! Ona me je malo zbunjeno pogledala i pitala, "Jeste li vi

ozbiljni?" Odgovorio sam, "Da, relativno," jer to vai za Vilou Krik bilo koje

sedmice!

Ne znam da li se ona vratila u crkvu ali imao sam jasan oseaj da je Bog bio

zadovoljan ovim trudom i da moe da ga upotrebi da produbi svoj uticaj u njenom

ivotu. On voli kada priemo veoma blizu ljudima kojima je On oajniki potreban.

On uiva kada preuzimamo rizike u razgovoru i pretvaramo ih iz beznaajnih tema u

teme koje su stvarno vane. On pronalazi radost u upotrebljavanju obinih hriana

kao to smo vi i ja da bi duhovno uticao na druge koji se nalaze u naem okruenju.

Ali ako elimo da se to dogodi, moramo jasnije da svetlimo. Naa etvrta

celina zove se "Sila jasne komunikacije." Ovo e biti veoma vana celina jer je

potreba za artikulisanjem jevanelja toliko visoka a nivo pouzdanja mnogih hriana

tako nizak. ak iako ste dugo vremena svedoili o svojoj veri, korisno je da ponovite i

nastavite da vebate kako da verbalno prenesete poruku. Ako to ne uinite, zaraete.

A ako se to dogodi, otkriete kako instiktivno proputate prilike da pokrenete

duhovne teme u razgovoru jer neete oseati spremnost da drite korak sa njima.

Biblija u Osiji 4,6 kae: "Izgibe narod moj jer je bez znanja." Duhovni tragau Delima 8,31 je rekao: "Kako bih mogao razumeti ako me ko ne uputi?" Bog je vama

i meni dao zadatak da razjasnimo Njegovu poruku ljudima irom sveta. Celina o

jasnoj komunikaciji smiljena je da vam pomogne da to ponete da radite na nain

koji je i prirodan i uspean.

Moje bavljenje ovom temom ne bi bilo potpuno bez poslednje celine, "Isplata:

maksimalan uticaj." Ova celina objasnie kako lino moete nekoga da povedete

preko linije vere u zajednicu sa Hristom. Ova celina takoe slika sliku kako crkva

41

Documents

Kako Postati Neodoljiv Hriscanin