Jueves 08 .06 .17 EL CORREO NERVIÓN-IBAIZABAL

Los peregrinos del valle de Arratia inmortalizarán las rogativas a Urkiola

Los vecinos podrán participar por primera vez en un concurso fotográfico sobre la tradicional ascensión al santuario

:: ÓSCAR G. MANCERAS

IGORRE. El próximo sábado 17 de junio tendrá lugar la tradicional ro­gativa al santu ario de Urkiola qu e organiza n las parro quias de Arra tia «para present ar su vida y sus nece­sidades a Dios por mediación de San Antonio de Padua». En esta ocasión, la cita cont ará con un a gran nove ­dad, ya que se ha organizado un cer­tamen de fotografía para que los pe­regrin os inm ort alicen la jorn ada . Impulsado por el centro de Forma­ción Profesional Zulaibar, llevará el lema 'Arrati a: 9 seme-alaba, famili a bat ' (Arrat ia: 9 hijos, una familia).

Para participar en el concur so no existe nin gún requisito, por lo que los peregrinos in teresa dos «podrán inmor talizar con su cám ara de fo­tos o te léfono móv il cualquier ima­gen de la popular rogativa desde el punt o de vista antro pológico, etn o­gráfico, religioso o montañero». La inst antánea gana dora - el fallo del jurado se dará a conocer el día 30-

t endr á como pr emi o un bono de compr a por va lor de 200 euro s que podrá canjea r en cualqui era de los más de sesent a establecimient os de la asoc iación de comerciant es de Arratia. Los int eresados podrán en­viar tres fotos a errogatibea@zulai­ba r.org o a la parro qu ia de Andra Mari de Igorre hasta el 26 junio, algo más de una semana después de que se celebre una rogativa que tiene lu­gar desde «ti emp o inm emorial».

Tradicionalment e, cada mun ici­pio de l va lle organ izaba su propia subida el sábado siguient e a la fes­t ividad de San Ant onio, pero desde hace unos años todas las parroquias de Arratia la realizan de manera con­junta. Se esperan un os 400 peregri­nos, los cuales pueden optar por al­gun a de las tr es marchas plant ea ­das. A las 6.00 horas part irá una de la plaza de Dima y otr a desde la er­mita de San Antonio de Igorre, mien­tras que a las 7.3 O lo ha rá desde la ermit a de San Ant onio de Zeanuri.

400 personas subirán el sábado 17 al santuario en una fiesta organizada por las parroquias

La jornada, de hecho, servirá para dar a conocer el PR-BI 1 en t re la ú l­t ima de las localid ades y Urkiola, rut a qu e hace dos años seña lizó la asociación Joko Alai y que pasa por Soloeta y Makaztui hasta Zumeltza, desde donde los 5,5 kilómetros que resta n has ta el tem plo se realiza n siguiendo el GR 12. Los impulsores calcul an que este t razado se puede com pletar en t res horas y quince minut os caminando a un ritmo nor­mal. También habrá servicio de au­tobús, que regresará a las 13.00 ho­ras.

Regalo con label El prog rama de actos a desa rrollar en Urkiola comenzará sobre las 11.00 con la bienve ni da a los visitan tes. Una vez dent ro dará ini cio la misa , que será presid ida por todos los cu­ras del va lle de Arrat ia «subrayan­do la unid ad de los distint os mu ni­cipios, todos ellos con raíces comu ­nes pero m ant en ie ndo su prop ia pe rsonalidad». Tras el rito religioso y la foto oficial de los peregrinos en las escalinatas del santuar io, «la aso­ciación de desarrollo rural Gorbeial­de y la asoc iación de jub ilados de Igorre sorprenderán a los asist en­tes con un detalle de label 100% arra­t iano que dará un toque gast ronó ­mico a la jornada».

~ill - Osteg u na, 2017ko ekai naren Ba

Hemendik IGORRE QUIERE LA GESTION DE MULTAS

DURANGO ABRE LAS SONDIKA SE ENCIENDE PISCINAS MEJORADAS POR SAN JUAN

Estudia pedir hacerse cargo de su cobro /IP4~ Inicia el periodo estival tras la reforma //f'6.7 Celebra sus fiestas con antorchas el día 23 8Pl

• La asociación Arregialde cumplió e....; te pasado mes de mayo 10 años dedicados a la ay11da a I Iai LÍ • Ladccenadcnrle1nbros dee',(:aactivaONG p1'0,ienen de wu·ios de los municipios de lVIealzal<lea

Emilio Z1111z1111egi

ORTUELLA-So nj óvenes aun­qu e so brad an1en te so lidarios. Vecinos de diferentes munici­pios de Meatza ldea , co n ese n­cial pr e.send a de ortu ellarras, la dece na de con1pon ente s de la ONG Arregial de llevan un a d éca da co n el corazó n pa rti­do entr e s us oc up acio nes for­m ativas y laborales y el co m-

pr e mi so co n Haití. Lino de los pa íses de l mund o más po bre s -eco nónll cament e hablando­al qu e. cmn o a p erro flaco, se le pegaro n las pulg as d el Hur acá n Ma tthew qu een 2016 tomó el rela-u a1 te:rre1noto de 2010 qu e aso ló la is la ca rib e ­ña de Nort e a Sur y de Este a Oes te.

"Arr egia lde es un a ONGD ubic a da dentro d e la Zo n a

Min era qu e trabaja d esde e l año 2005 por un mund o más justoysolidario a través de la Cooperación a l Desa rr ollo,. Trabajamos la Cooperació n al Desa rr ollo en Haití , co ncre ta­m ent e en la co munid ad d e Ar regy". declara n es tos Jóve ­n es para quienes s u nú sión e.s impul sa r un desarro llo hum a­n o int egr al, sos tenibl e y equi­tativo tanto en nu e.str o entor-

no co m o en paíse s empobr e ­cidos. ··Lu charnos por la crea ­ción y el fmn ent o de un a co n­ciencia criti ca. un co mpr omi­so y un a pa rti cipació n ac tiva de las perso nas y ent end emos el d esarro llo com o sos tenibl e, equitati vo entr e hon1br es y muj eres p ero también ent re cultu ras; a lgo que engl oba n1ás qu e un cr eci mi ent o n1era menre eco nómi co'\ resu -

m en los mi embr os d e esta ONG qu e es te año n o podrá m and a r a nin gun o d e s us mi embr os a Haití , la ti err a mont afiosa, co mo la design an los luga reños en s u le ng ua m a te rn a , e l Kreol. ·"Al se r todas las perso na s voluntaria s n o s ie mpr e es fáci l. aunqu e h as ta la fecha hemos ac udid o pr ác ticam ent e los JO años. No o bstante a unqu e no vayrun os

a ir fís icame nt e, para rea lizar el seg uimi ento d e los proyec ­tos manten emos un a relació n cercana con nu es tr a co ntr a­part e en Ha ití. las Hem1anas Laur itas, gracias a Las cua les nos va n1os ent erand o cón10 van las cosas. la clave de nues­tr o funci ona mi en to es la co n­fianza mutu a gu e h em os ido

SIGUE EN PACINA 01>

Deia 08-06-2017

2 HEMENDIK

• \<IENEDE P,/,ctlAOI

ganando año a año n1edi an te los vi ajes rea li­zados", apunt a Eneko Fer­nánd ez~ un o de los veter a ­nos de es te grup o qu e se nutri ó ··de la inqu[ e tud en las perso n as nl.ás Jóvenes de la Zona MLil.era ro n res­pecto a las re lad ones Nor ­te-Sur y a la so lidarid ad entr e pu eblos . Sí bi en es cie rt o qu e des de s iempr e se h abía tom ado part e en dif e rent es ini cia ti\'a s d e solid ar ida d, pro pu esta s desd e diferentes asocíacio­nes y ONG, se percibió la nece sidad de co n cret ar a ún n1ás esta op ción cr ea nd o lln a pr o pi a aso ­ciación que tuviera obj eti­vus. nú sió n y visi.ón pro pia d e la coo pe racíó n , qu e aport ara de form a clara y pr opia Un gr anit o de ar e­na", resa l ta el coo per ant e.

HABITABILIDAD En la actu a lida d, los proyecto s qu e oc up an las acc ion es de sens ibili zac ión y de apoyo económi co a tr avés de difer en tes inici ativas se ce ntr a n en e l pr oye ct o conocid o co mo Cárita s. de atenció n a nece sid ades fund am en tales a las fami­lias n1ás desfavo reci das , y el progra ma de Habi tabi­lida d Básica, mediant e el cua l se r ea liza la r ep ara ­ción y la rec onstru cció n de vivie nd as en Ar regy. ··El prim ero de ellos lo mante­nen1osgracias a la apo r ta­ción de las perso nas soc ias qu e nos pemúti ó en su día co mpr om ete rn os d e man era establ e con el nrls ­m o~ 1nien tras qu e pa ra el segund o de los proyec tos hemos co nt ado co n dife­rent es cola boradore.s a lo la rgo del tiemp o sie nd o ahora el Ayuntami ento de Ortu ella y la Comunid ad de Sal y Luz los prin cipa­les"', recuer dan estos jóve ­nes. nud ea dos en to rn o a un a ONG asa mbl earia y horizontal . •

"En este momento colaboramos con el proyecto Cáritas y con la habilitación de viviendas"

"Arregialde trabaja en la cooperación con Haití desde 2005"

ENEKOFERNANDEZ Miembr o de Arre;¡ ialde

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Jueves 08 .06 .17 EL CORREO

Traficar con promesas El portugués Carlos Gil hace realidad los votos ajenos a cambio de dinero. La Iglesia se desmarca de su negocio: «Quien debe cumplirlos es el que los ha emitido»

:: SUSANA ZAMORA

H ace 16 años sintió una llamada de Dios, un i<arrebato místico» que no acierta muy bien a

expl icar, pero que desde entonces Je separa de su casa y de su familia dos o tre s veces al año. Recorre los 128 kilómetros que separan Lis­boa de Fát ima para cumplir las promesas de otra s personas: HSi no la ha podido hacer o si simple ­mente desea dar las gracias a Nuest ra Señora de Fátima, Carlos Gil carnina por usted y lleva consi· go el pago de su promes a o su agradecimiento ». Así se promocio­na en su web donde pone precio, hasta en 99 idiomas, a su particu­lar ayud a al prójimo: «Peregrina­ción, 2.500 euros; rezar el rosario, 250 euros; encender una vela, 25 euros ; otros servicios, a petición)).

Nacido en Luanda (Angola) hace 53 años, este agente inmobi­liario se con fiesa cató lico pract i­cante , pero fuente s del Santuario de Fát ima consultadas por este periód ico se desmarca n por com­pleto de este serv icio y aseguran que no tienen nada que ver con él. Gil es conscien te de que a la Iglesia cató lica no le gusta que su generosidad depe nda de que haya dinero de por med io, «pero creo que deber ía conocerme antes de juzgarme)), se defie nde. Pero ésta, en realidad , nunca lo ha hecho . Simplement e, desde la Confer en­cia Episcopal Española remiten al capítulo I del Títu lo V del Código de Derecho Canónico donde , en su canon 1.193 , deja claro que na-

EL SERVICIO

contrato Carlos Gil tien e una web con los serv icios que pres t a y sus tar i­fas, que es la vía para contactar con é l. Si hay acuerdo , Gil cum­plirá la promesa de esa per sona previo pago por t ransferencia bancar ia. i<Así queda constancia para decla rar lo a Hacienda» .

die puede cum plir un a prome sa por ot ra persona , «obliga sola­mente a quien la ha emitido)>. No entran en ninguna valoración más, aunque fuentes consultadas aseguran que en caso de impedi­ment o por fuerza mayor, ya sea enferme dad o incapacidad, un sa­cerdote o el obispo de la diócesi s podría conmu ta r esa acción de gracias por e l favor recib ido por otra que sea asequible para el de­voto o, incluso, eximirl e de su cump limiento , <(siemp re que la persona qu iera)), aclaran .

2.500 euros cobra Carlos Gil por cum· plir la pe regrinación desde la capita l portug uesa al Santuario de Fátima prom et ida por otra s pe rsonas a cambio de l cumpli­men to de alg ún deseo. En su listad o de precios también in­cluye reza r al rosario (sale por 250 euros) o encende r una vela (25 euros).

Carlos GIi Cumplidor de promesas

«No me llamen mercenario de la fe. soy muy devoto»

Derecho Canónico

«No deben hacerse promesas que no

se puedan cumplir»

Peregrinación Sus peregr inaciones hab ituales transcur ren por territorio portu· gué s, pe ro este 'cumplid or de prome sas ' tam bién ha ido a Ma­chu Pichu, en Perú; al santuario angole ño de Muxima, en plena guerra civil; y a Sant iago de Compo st ela a lomos de un ca­ballo, tal y como su 'cliente' ha­bía prometido . Su próximo des ­tino será Sao Paulo, en Brasil.

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cómo pueden calificarme de ese modo cu ando no ten go nada que ver con e l sign ificado de esa pala­bra. No soy mer cena rio de nada; sólo un creyen te muy devoto >), mani fiesta.

uConfían en mí» El camino se abre ant e Gil como si fuera un pereg rino más. Le gusta ir en silencio, ,,entregado a Dios)) y ensimisma do en suspensa ­mient os, que plasma en u n diario

para entregéirselo al final del 'serv icio' al cliente que lo re­

quiera como prueba. <,Algu­nos no lo necesitan, porque

tie nen fe ciega en mí y con­fian en la labor a la que me

he comprometid o con ellos•>, afirma. Pero en ese

día a día no hay imágenes . «Nunca llevo cámara de fotos;

no soy ningún turista. Tampoco l llevo radio y el móvil está siempre

A apagado•>, pun tu aliza. Gil solo lo necesita para derivar las llamadas detraba joa su jefa,a laqu e reco­noce su <(gran compre nsión>> por permit irle acogerse a permisos

Las mismas fuent es hacen hin -capié en que, como norm a gene­ral, no debieran hacerse promesas que no se puedan cumpl ir. «Son nula s si lo sabemos de antemano >1.

Carlos Gil confiesa que tr ata de perma necer ajeno a los ju icios de valor de otras persona s y, so­bre todo, a las (<agresivas» crít i­cas que frecue ntem ente rec ibe en las rede s sociales. En ellas le han llama do mu chas cosas, pero lo más i,duron, dice, y lo que más le ha dolido es que lo tachen de «mercenar io de la fen. «No sé

25 kilómetros diarios recorre el por­tug ués en sus peregr inaciones. Le gustaría cubrir el dob le de distanc ia, pero adm ite que «ya no tengo edad ni forma física».

Criticas No todo e l mundo comu lga con la part icular ayuda al prójimo de este peregrino de alquiler. En

cuando la dem anda de prome sas crece. La peregrinación de Lisboa a Fátima suele pro longarse duran­te una semana . Gil suele realizar una media de 20 a 25 kilómetros diarios, aunqu e admite que lo «ideal>, sería hacer el doble , (<pero ya no tengo ni la edad ni la forma fisica para cump lir con ese objet i­vo)). A veces lo acompaña su her­mana , pero casi siempre va solo. En ocasiones se tropie za con otros peregrinos, 1¡que nu nca han cues­tionado mi labor)).

La ruta discurre por senderos alejados de carreteras y zonas ur-banas. Allí come y duerme ((donde Dios quierel>, que v iene a ser en albergues y casas part iculares donde le dan cobijo y le permiten regresar a casa casi con los 250 eu­ros íntegros que se echó al bolsillo cuando salió. Además de Fátima , Gil ha teni do que ir a Machu Pi­chu; al santuario angoleño de Mu­xima, en plen a guerra civil, y a Santiago de Compostela . En este últ imo caso, llegó a lomos de un caballo desde la localidad portu ­guesa de Sint ra, tal y como su cliente hab ía prometido. «Tuve que apren der a mont ar; nada es fá­cil, pero todo es posible cuanto es­tás en estado de gracia>,, asegura.

Su mujer y sus dos hijos se han acostumb rado a esta forma de vida del cabeza de familia , que ya prepara su próxima escapada en octubre a Sao Paulo (Brasil) para visitar a Nuestra Señora de Apare­cida.¿Precio? Se niega a decirlo. Lo que sí es seguro es que irá con los gastos pagados.

Inte rnet ha recibido, dice, i<críti­cas muy duras de person as que descarga n toda su ira en mí)). ¿Lo que más Le ha dolid o? Que le llamen (<mercenario de la fe».

Prueba Carlos Gil plasma sus pe nsa­mientos en un diar io que ent re­ga al 'clien te' como prueba . No hace fotogra fías ni enciende e l teléfono móvil .

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Jueves 8 de junio de 20 17 ELPAÍS 25

CULTURA

El 'goya' escondido en el almacén El Prado atribuye al genio aragonés un óleo de pequeño tamaño que fue donado al Museo de Zaragoza en 1925. 'El éxtasis de san Antonio Abad' sigue rodeado de incógnitas

SERGIO DEL MOLINO. Zaragoza Salió de Zaragoza hacia los talle­res del Prado como un cuadro de Franci sco Baycu y volvió a Zara­goza como un goya. El seguro de tran sporte Jo valoró en 20.000 eu­ros en el viaje de ida. A la vuelta , la póliza ascendía a seis millones. El éxtasis de san Antonio Abad, un óleo de 67 por 46 centímetro s, lle­vaba más de 15 años en los alma­cenes del Museo de Zaragoza. Los respon sables de este centro de propiedad estata l y gestión auto­nómica decid ieron retira rlo de la expos ición porque no estaba en condiciones y al evaluar su posi­ble limpieza empezaron las sospe­chas. ¿Y si era un gaya?

La pregunta, cont ra lo que pue­da parecer, no resulta extraña en Zaragoza, dond e un tra slado de mueble s en una sacris tía, la cata­logación de una her enc ia en una familia venida a menos o la res­taurac ión de una capilla hacen saltar las alarmas goyescas con re­lativa frecuencia. El pintor , naci­do en Fuendetodos en 1746, vivió en la ciudad hasta su trasl ado a Madrid en 1775 y queda n por des­cubr ir algunos trabajos religiosos menore s, a los que se ded icó en sus primero s años. Obras que, co­mo El éxta!>is de san Anwnio Abad, acabaron en ora torios particu­lares, casonas de la aris tocra cia y parroquia s. Sin íim,a, sin catalo­gar, son el sueño de muchos caza­dore s de goyas que aún esperan cobra rse su pieza en una almone­da. Pero rara vez se confim, an las alarmas. Los expertos desinflan las ilusiones y atribuye n esos cua­dros, a menudo, tras dos vistazos, a los Bayeu, a Luzán o a cualquier pintor zaragozano coetáneo.

Con El éxtasis de san Antonio Abad no hubo esce pticismo s. "Desde el principio, olía mucho a Goya", cuenta Isidro Agu ilera, di­rector del museo. "Así que, un día que vino Manuela Mena [jefa de conservac ión de Pintura del Siglo XVIII y Goya del Prado ], se lo ense­ñarnos , confirmó nuestras sospe­chas y se ofreció a estudiarlo ".

El lienzo llegó a lo que enton ­ces se llamaba Museo Provincial El éxtasis de san Antonio Abad, de Goya, que se presentó ayer en el Museo de Zaragoza.

Trabajar de tú a tú con el lienzo RUT DE LAS HERAS BRETiN. Madrid Que Goya no deja de sorprende r, no es un comentario de un guía durante un a visita a un museo. Es una realidad: ayer se confirmó la autoria de una nueva obra del Mu­seo de Zara goza. Y la semana pa­sada el Museo del Prad o descu­br ió una nu eva inscripción en un dibujo: "No a todos conviene lo justo", reza el lexto.

Y ju sto es que Ef éxtasis de san Antonio Abad o Muerie de san An­tonio Abad se colgara ayer en las pared es de la institución zarago­zana como un a obra de Francis ­co de Goya, an ter iorme nte había estado atrib uido, según épocas, a Manuel o a Francisco Bayeu e in-

cluso , al pinto r de Fuendetodos , según afirm a María Lui sa Ar­guí s, conservadora de Bellas Ar ­tes del cen tro arag onés.

Almudena Sánchez, restau ra ­dora de la pinacoteca madrileña , ha sido quien ha tra bajado de tú a tú con la obra del maestro arago­nés desde otoño de 2015, que lle­gó la obra al Prado, hasta el pasa­do 3 de mayo, cuando regresó a Zaragoza. Tanto ella como Ma­nuela Mena, jefa de conservación de Pintu ra del Siglo XVIII y Goya del Prado, sostiene que la pintu ra estaba en un buen estado de con­serva ción, pero necesitaba una limpieza. Estaba muy oscura , cul­pa de los barn ices que impedían

ver la "jugosidad, fuerza y el color de las pincela das", dice entu sias­mada Mena, que habló ayer con EL PAÍS recién llegada de Zarago­za, donde insiste que esa misma mañ ana había descubierto unos tra zos en el manto del santo que no había visto antes. Incid e con pasión : "Está terminado con un a ligereza . una pincelada más líqui­da. Muy pocos autor es consiguen es to". Mena y Sánchez han obser­vado a diario el óleo .. Y así es có­mo se conoce a los ar tistas".

El lienzo está formado por dos trozos de tela cosidos. El reciclaje de ma teriales era una práctica ha­bitual en este pintor, y en otros de la época, incluso cuando trabaj a-

ba en la corte . Lo peculiar de esta costura es que es en diagonal , co­mo si hub iera utilizado restos de lienzo. Lo que pmeba que la obra fue realizada por Goya para al­guien de su confianza y no para su venta. La idea de que los restos de cera que había en el lienzo sig­nifiquen que estuvo en un orato­rio no son más que elucubrac io­nes para Mena, ya que se descono­ce todo sobre la obra anterior a 1925 cuando entr ó al museo pro­cedente de "un patticular de Zara­goza", afirma el director del mu­seo de la capita l arago nesa , Isidro Aguilera. No es extraña, lampoco, la ausencia de rúbrica , ya que Go­ya comienza a firmar sus obras en una época posterior, cuand o ya es consciente de su relevancia.

Al buen pálpito que ya tenían los técnicos del Museo de Zarago ­za, se unió el de Mena cuando lo

de Zaragoza en 1925 por una do­nación anónim a. "Quizá esh1vo en un orat orio, pues unas velas habían dete riorado el barniz" , aventura Aguilera. Nada o muy poco se sabe de la pieza. salvo que debió pint arse entre 1778 y 1781, pues es una versión de un cuadro del italiano Cerrado Guiaquinto , expuesta en la iglesia romana de San Giovanni Calibita, que Goya copió in situ en 1771 en su viaje a Roma. Qué pasó en los 145 años que van desde su ejecución hasta que un donante lo dejó en el mu­seo en 1925 es una incógnita.

Un fru strado proyecto No es extraña la excitación por el hallazgo, presentado ayer por el presiden le de Aragón, el socialis­ta Javie r Lambán. No solo por lo que tiene de novelesco en sí, ní por la relevancia del autor, sino porque Zaragoza, que pasa por ser la verdadera cuna de Goya y el lugar donde se gestó el genio y con el que man h1vo toda su vida un a relación de pasión y distan­cia, está sedienta de goyas.

Al margen de las gra ndes pin­turas murales, como la cúpu la Re­gina martyrum del Pilar y la serie de frescos de la Cartuja de Aula Dei, en las afueras de la ciudad, entre otra s, no hay mu cha obra de Goya en Zaragoza. El Museo Goya, propiedad de Ibercaja , expo­ne 14 pinturas , un dibujo y las cin­co series de grabados. En el Mu­seo de Zara goza, además de El éx­tasis, se pueden ver algunos lien­zos de j uventud y un a obra cre­puscula r y enigmática: Mujer con mantilla (1825).

Tcx:lo junto , aun siendo un cor­pus inte resante, no sum a para crea r un gran centro dedicado al art ista, viejo proyecto del Gobier­no autó nomo frustrado var ias ve­ces y con el que su tier ra natal prelende desmentir definitiva­mente la leyenda del desprecio, la que cue nta que el genio salió de Aragón harto y renegado . La atri­bución de El éxtasis ... y su exposi ­ción en el Museo de Zaragoza es el último gesto de desagravio .

vio, pero no se ha afirmado con rotund idad hast a que han acaba­do los ami.lisis y los trab ajos reali­zados en el taller de restau ración.

Además de las carac ter ísticas estilíst icas, tam bién ha re sultado fundame ntal para atrib uir la auto­ría la existencia de un a obra ho­món ima realizada por Goya 10 años antes en Roma, donde copió a Cerra do Giaquinto. Esta pintu ­ra perte nece hoy en una colec­ción part icula r. Mena destaca que la evolución de esa década se aprecia en la distint a manera del pintor de ejecutar el árbol. En Ro­ma intenló copiar al pintor italia­no; la que rea liza en Madrid , cuan­do ya estaba trabajando en los ta­pices, "es más él", afirma Mena.

Solo qued a un detalle: que Ce­res, el catálogo online del Ministe­rio de Cultura , actualice tant o la fecha como el autor del óleo.

2017­6­8 Kiosko y Más ­ ABC ­ 8 jun. 2017 ­ Page #54

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Procede del Museo de Zaragoza

El Prado restaura un cuadro sin firma y lo atribuye a Goya R. PÉREZ ZARAGOZA

La restauración de un cuadro en el Museo del Prado ha permitido hallar un nuevo Goya. «El éxtasis de San Antonio Abad» o «Muerte de San An­tonio Abad» pertenece al Museo de Zaragoza. Lo compró en 1925. El lien­zo no está firmado y se desconocía su autoría. Se creía anónima o atri­buida a Francisco Bayeu. Ahora, la restauración a la que ha sido some­tido en el Prado ha permitido atri­buirlo a Francisco de Goya, según el equipo que dirige la conservadora Manuela Mena, especialista en la obra

del pintor de Fuendetodos , que vio la obra en el almacén del Museo de Zaragoza . Mena y la restauradora Al­mudena Sánchez explicaron ayer en la presentación de la obra el proce­so de análisis y restauración que el equipo del Prado ha llevado a cabo. Pintado entre 1777 y 1781, es un cua­dro de devoción. Era un poco mayor y estaba enmarcado con una banda negra que se conserva en la parte in­ferior. Es «muy posible» que fuera un encargo o un regalo para uno de sus amigos, Martín Zapater , y para al­guien estrictamente de su familia . «El éxtasis de San Antonio Abad»