J.A.Komcnskis

LIELADIDAKTIKA

Priekšlapā — / . A. Romenska didaktisko darbu izd& urna titullapa un autora rokraksts, pēclapā — sena gravīra, kurā redzama Fulnekas skola, kur par skolotāju un sludinātāju

strādāja J. A. Komenskis

T u l k o j u m s l a t v i e š u v a l o d ā —V. G r u d u l i s , E. K l a v e n i e c e ,J. R u d z ī t i s , 1992 P r i e k š v ā r d i , k o m e n t ā r i —J. A n s p a k s , 1992

P e r s o n ā l i j a s u n s v a r ī g ā k i e ģ e o g r ā f i s k i e n o s a u k u m i — V. G r u d u l i s , 1992

ISI I E V A D V A R D I

I z c i l a i s č e h u t a u t a s dē l s J a n s A m o s s K o m e n s k i s ( 1 5 9 2 — 1670) d z ī v o j a un s t r ā d ā j a j a u n o l a i k u r ī t a u s m ā . T a s b i j a l i e lu s o c i ā l u s a ­t r i c i n ā j u m u , r a d i k ā l u p ā r m a i ņ u un n e i e d o m ā j a m u k o n t r a s t u l a i ks , k a s r a d ī j a b ū t i s k a s p ā r v ē r t ī b a s E i r o p a s soc i ā l i e k o n o m i s k a j ā dz ī v ē , z i n ā t n ē , k u l t ū r ā un i z g l ī t ī bā . 16.— 17. gs . t i k a a t k l ā t a s j a u n a s p a s a u ­les un i z v i r z ī t a s j a u n a s i d e j a s , a t s e v i š ķ a s z e m e s un t a u t a s p ē k š ņ i i e g u v a s a v u v i e t u un n o z ī m ī g u m u E i r o p a s u n v i s a s p a s a u l e s v ē s t u ­r i s k a j ā p r o c e s ā . K u l t ū r a s dzīvi un z i n ā t n i s k o d o m ā š a n u a i z v i e n s p ē ­c ī g ā k i e t e k m ē j a g r ā m a t i e s p i e š a n a s m ā k s l a s i z p l a t ī š a n ā s u n a p m ē r a m 80 E i r o p a s u n i v e r s i t ā š u d a r b ī b a . T a č u l ī d z ā s l i e l a j i e m z i n ā t n i s k a j i e m a t k l ā j u m i e m , s p ē c ī g a j a m s a i m n i e c i s k a j a m u z p l a u k u m a m p a s t ā v ē j a v i d u s l a i k u t u m s o n ī b a u n u g u n s s ā r t i a t k r i t ē j u un p a g ā n u s a d e d z i n ā ­š a n a i , n o r i s i n ā j ā s vēl n e r e d z ē t i p o s t o š i ka r i , n e s o t sev l īdzi b a d u un i z n ī c ī b u v e s e l ā m E i r o p a s t a u t ā m . Lie l o k o n t r a s t u l a i ks c i l vēce i d ā ­v ā j a v a r o ņ u s un t ā s m o c e k ļ u s — N. K o p e r n i k u , Dž. B r u n o un G. Ga - l i l e j u . S a j ā p e r i o d ā s a v u s n e m i r s t ī g o s d a r b u s s a r a k s t ī j a M. S e r v a n - t e s s un V. Š e k s p ī r s . T ā l a i k a z i n ā t n i s k o un f i l ozof i sko d o m u p ā r s t ā ­v ē j a F. B e k o n s , V. H ā r v i j s , J. K e p l e r s , R. D e k a r t s , B. P a s k ā l s , R. Bo i l s , I. Ņ ū t o n s , Dž . L o k s , B. S p i n o z a , G. V. L e i b n i c s . Vi ņ i bi ja ne t i ka i J. A. K o m e n s k a l a i k a b i e d r i un izci l i z i n ā t n i e k i , be t a r ī j a u n u z i n ā t n e s v i r z i e n u i z v e i d o t ā j i , j a u n a s z i n ā t n i s k ā s d o m ā š a n a s i e d i b i ­n ā t ā j i . A r s a v u d a r b ī b u v īn i n o t e i c a z i n ā t n e s a t t ī s t ī b u t u r p m ā k a j o s 2 0 0 — 250 g a d o s .

J a u n ā l a i k m e t a v a j a d z ī b a s , z i n ā t n e s s a s n i e g u m i u n j a u n a i s d o m ā ­š a n a s v e i d s p a p l a š i n ā j a a p v ā r š ņ u s ar ī p e d a g o ģ i j a s un t a u t a s i z g l ī ­t ī b a s a t t ī s t ī b a i . I l g s t o š o s un m o k o š o s m e k l ē j u m o s g ū t ā s j a u n ā s p e d a ­g o ģ i s k ā s a t z i ņ a s p a k ā p e n i s k i s a ā r d ī j a k ā r t u s k o l a s t r a d ī c i j a s ar t a j ā v a i d o š o s h o l a s t i ķ u un d o g m a t i s k o m ā c ī b u ve i du .

J a u l ī dz J. A. K o m e n s k i m a u d z i n ā š a n a s j o m ā bi j a u zkrā t s mi l ­z ī g s f a k t u m a t e r i ā l s . B ū d a m a n e s k a i t ā m i e m p a v e d i e n i e m sai s t ī t i ar v i s ā m c i l v ē k d z ī v e s n o r i s ē m , i z g l ī t ī b a s un a u d z i n ā š a n a s teorija un p r a k s e s a v u s a i z s ā k u m u s s m ē l ā s t a u t a s t r a d i c i o n ā l a j ā ku l t ūrā , Seno A u s t r u m u d o m ā t ā j u un a n t ī k ā s p a s a u l e s f i lozofu a p c e r ē j u m o s , Vidus l a i k u k l o s t e r u k l u s u m ā s a c e r ē t a j o s t e o l o g u t r a k t ā t o s , R e n e s a n s e s laik­m e t a i d e o l o g u d o m a s d r o s m ī g a j ā l i d o j u m ā u n s k o l u ikdienā, N e r a u ­g o t i e s uz d a u d z u f i lozofu, d o m ā t ā j u un p e d a g o g u p ū l i ņ i e m , nevie­n a m no v i ņ i e m n e i z d e v ā s k a u t v i s p ā r ī g o s v i l c i e n o s Ieskicēt v i e n g a b a l a i n a s m ā c ī b u un a u d z i n ā š a n a s t e o r i j a s a p r i s e s . So pi rmat ­k l ā j ē j a d a r b u p e d a g o ģ i j ā p a v e i c a s a v a l a i ka d o m ā t ā j s un zinātnieks , f i lozofs un v a l o d n i e k s , v ē s t u r n i e k s un s a b i e d r i s k a i s d a r b i n i e k s Jans A m o s s K o m e n s k i s . V i ņ a m bi j a l e m t s kļū t pa r j a u n ā l a i k m e t a audzina š a n a s t e o r i j a s p a m a t l i c ē j u — pa r K o p e r n i k u p e d a g o ģ i j a un dzi ļ i i e t e k m ē t p e d a g o ģ i s k ā s d o m ā š a n a s a t t ī s t ī bu ne t i ka i s av a dzimtenē, bet a r ī v i s ā p a s a u l ē .

JANS AMOSS KOMENSKIS:d z īve , p e d a g o ģ i s k ā ja u n r a d e un v iņ a

f u n d a m e n t ā la i s darbs « L ie lā d id a k t ik a »

J a n s A m o s s K o m e n s k i s d z i m i s 1592. g a d a 28. m a r t ā D i e n v i d - m o r ā v i j ā d z i r n a v n i e k a ģ i m e n ē . V i ņ a v e c ā k i p i e d e r ē j a pie « č e h u b r ā ļ u » d r a u d z e s . R e l i ģ i s k ā s p r o t e s t a n t u s e k t a s l ocek ļ i , p ā r m a n t o j o t an t i - f e o d ā l a j ā h u s ī t u k u s t ī b ā s m e l t ā s t a u t a s n e a t k a r ī b a s c ī ņ a s t r a d ī c i j a s , i z v e i d o j a s a b i e d r i s k ā s a u d z i n ā š a n a s s i s t ē m u , a t v ē r a b r ā ļ u d r a u d ž u s k o l a s , l i e lu u z m a n ī b u p i e v ē r s a b ē r n u a u d z i n ā š a n a i un m ā c ī b ā m d z i m t a j ā v a l o d ā .

Z ē n s j a u m ā j ā s i e m ā c ī j ā s * l a s ī t un r a k s t ī t , i e p a z i n ā s ar d a ž ā d i e m a m a t i e m , v i ņ ā n o s t i p r i n ā j ā s c i e ņ a p r e t g r ā m a t ā m u n s a v a s t a u t a s k u l t ū r a s v ē r t ī b ā m .

J a n a _ A m o s a m ā c ī b a s s ā k ā s v i e t ē j ā d r a u d z e s sko l ā U h e r s k i B r o d a s p i l s ē t i ņ ā , k u r a m ū s d i e n u C e h o s l o v a k i j ā k ļ u v u s i p a r n o z ī m ī g ā k o p e ­d a g o ģ i s k o f o r u m u v i e t u . K o p š 12 g a d u v e c u m a , k a d z ē n s z a u d ē j a s a v u s v e c ā k u s , v i ņ a t u r p m ā k ā s m ā c ī b a s n o r i t ē j a ar l i e l i em p ā r t r a u ­k u m i e m . Ti ka i a r b r ā ļ u d r a u d z e s g ā d ī b u s e š p a d s m i t g a d ī g a i s J a n s A m o s s u z s ā k a m ā c ī b a s l a t ī ņ u s k o l ā P r š e r o v ā , k u r p a m a t ī g i a p g u v a l a t ī ņ u v a l o d u , v i e n l a i k u s v i s ā n e p i e v i l c ī b ā i e p a z ī d a m s t ā l a i k a m ā ­c ī bu o r g a n i z ā c i j a s un m e t o ž u n e p i l n ī b a s . T ā l ā k a j ā J. A. K o m e n s k a i z a u g s m e s ce ļ ā b i j a s t u d i j a s H e r b o r n a s un H e i d e l b e r g a s u n i v e r s i t ā ­t ē s V ā c i j ā un c e ļ o j u m i pa Z i e m e ļ e i r o p u , k u r v i ņ š i e p a z i n a n o z ī m ī ­g ā k o s z i n ā t n e s c e n t r u s .

S t u d i j u g a d o s J. A. K o m e n s k i s u z s ā k a č e h u v a l o d a s v ā r d n ī c a s s a s t ā d ī š a n u , i z l o l o j a iecer i s a r a k s t ī t s a v i e m t a u t i e š i e m č e h u v a l o d ā p o p u l ā r u g r ā m a t i ņ u s ē r i j u d a ž ā d ā s z i n ā t ņ u n o z a r ē s , j o u z s k a t ī j a , ka z i n ā t n e n a v j ā i e t v e r t i ka i z i n ā t n i e k i e m d o m ā t a j ā s g r ā m a t ā s v i en , bet ir a r ī j ā a t k l ā j v i e n k ā r š a j i e m c i l v ē k i e m . S i e m d e m o k r ā t i s k a j i e m i d e ā l i e m v i ņ š p a l i k a u z t i c ī g s v i s u s a v u d a r b a m ū ž u .

P ē c s t u d i j ā m J. A. K o m e n s k i s a t g r i e z ā s s a v ā d z i m t e n ē un 22 g a d u v e c u m ā k ļ u v a p a r l a t ī ņ u s k o l a s v a d ī t ā j u P r š e r o v ā , k u r ā p a t s vēl n e s e n b i j a mā c ī j i e s . R a ž e n a i z v ē r s ā s J. A. K o m e n s k a d a r b ī b a F u l n e k ā , k u r v i ņ u i ev ē l ē j a p a r b r ā ļ u d r a u d z e s m ā c ī t ā j u , v i e n l a i k u s i ece ļo t p a r l a t ī ņ u s k o l a s v a d ī t ā j u . Te v i ņ š p a m a t ī g i s t u d ē j a h u m ā ­n i s t u T. M o r a , T. K a m p a n e l l a s , H. L. V i v e s a d a r b u s , i e p a z i n a s a v a l a i k a p e d a g o g u J. V. A n d r ē , V. R a t k e s r a d o š o p i e r e d z i , c e n t ā s r a s t

j a u n u s r i s i n ā j u m u s s k o l u d a r b ā . L ī d z p a t i m ū s u d i enām s a g l a b ā j u ­šās a t m i ņ a s pa r J. A. K o m e n s k a «za ļ o skolu» t u v ē j a p a k a l n a , kur s i l t a j o s r u d e n s un p a v a s a r a m ē n e š o s o z o l u un s k ā b a r ž u Ielokā n o r i ­t ē j a b ē r n u m ā c ī b a s . S a j ā s « a t k l ā t a j ā s s t u n d ā s » p i e d a l ī j ā s skolēnu j a u n ā k i e b r ā ļ i un m ā s a s , un v e c ā k i . S a v u k ā r t e n e r ģ i s k a i s s k o l o t ā j s n o d a r b ī b ā s z e m z i l a j ā m d e b e s ī m p r a t a r a d ī t b r ī vu , nepiespiestu n o ­s k a ņ u , i n t i m i t ā t i , s a v d a b ī g u ģ i m e n i s k u m a s t r ā v o j u m u . Savas s k o ­las v a j a d z ī b ā m v i ņ š s a s t ā d ī j a l a t ī ņ u v a l o d a s g r a m a t i k u , Ieviesa a p ­k ā r t ē j ā s d a b a s m ā c ī b u .

J a u s a v a s d a r b ī b a s s ā k u m ā j a u n a i s p e d a g o g s ar v i su s a v u b ū ­t ī b u p r o t e s t ē j a p r e t s h o l a s t i ķ u s k o l ā s , p r e t to, ka b ē r n u p r ā t u b a r o n e v i s ar p a t i e s i e m l i e tu g r a u d i e m , bet g a n ar v ā r d u č a u m a l ā m un s ē n a l ā m . S a v ā p i e r e d z ē i z l o l o t o un p r a k s ē p ā r b a u d ī t o a t z i ņ u v i ņš v ē l ā k i e t v ē r a « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » , r a k s t o t , ka c i l v ē k i e m j ā m ā c a s m e l ­t i e s g u d r ī b a s n e v i s no g r ā m a t ā m , be t no d e b e s ī m un z e m e s , no o z o ­l i em un s k ā b a r ž i e m , t. i., j ā i e m ā c a v i ņ u s i z z i n ā t p a š a s l i e t a s , ne v i s p a m a t o t i e s uz s v e š i e m n o v ē r o j u m i e m . J a u r a d o š ā s d a r b ī b a s s ā k o t n ē p e d a g o g s f o r m u l ē j a s a v a s d a r b ī b a s p a m a t p r i n c i p u — m ā c ī b a s b a l ­st ī t r e ā l a j ā ī s t e n ī b ā .

J. A. K o m e n s k a p e d a g o ģ i s k ā s j a u n r a d e s c e ļ a s ā k u m s s a k r i t a ar T r ī s d e s m i t g a d u k a r a ( 1 6 1 8 — 1648) d r a m a t i s k a j ā m n o r i s ē m E i r o p ā un v i ņ a d z i m t e n ē — Č e h i j a z a u d ē j a p a t s t ā v ī b u . I e k a r o t ā j i n o p o s t ī j a F u l n e k u , n o d e d z i n ā j a J. A. K o m e n s k a m ā j u , i z n ī c i n ā j a v i s u v i ņ a i e dz ī v i , g r ā m a t a s un m a n u s k r i p t u s . M ē r a e p i d ē m i j ā n o m i r a v i ņ a s i eva un divi dēl i . S l ē p j o t i e s k a l n o s , J. A. K o m e n s k i s ar l i e lu a i z r a u t ī b u n o d e v ā s l i t e r ā r a j a m d a r b a m , ve i c a n o p i e t n u s t e o r ē t i s k u s p ē t ī j u m u s , i z s t r ā d ā j a s a v a s p e d a g o ģ i s k ā s k o n c e p c i j a s p a m a t u s . 1627. g a d ā v i ņ š s ā k a r a k s t ī t « L i e l o d i d a k t i k u » č e h u v a l o d ā , bet p a b e i d z a to 1632. g a d ā s v e š a t n ē .

H ā b s b u r g u d i n a s t i j a s r e a l i z ē t o n e ž ē l ī g o v a j ā š a n u r e z u l t ā t a 1628. g a d a z i e m ā d z i m t e n i a t s t ā j a v a i r ā k n e k ā 30 000 č e h u ģ i m e ņ u . A r ī J. A. K o m e n s k i s k o p ā ar s a v a s b r ā ļ u d r a u d z e s l o c e k ļ i e m a p m e t ā s uz dz īvi L e š n o p i l s ē t ā ( P o l i j ā ) , k u r ar n e l i e l i e m p ā r t r a u k u m i e m n o d z ī ­v o j a 28 g a d u s . Te v i ņ š k ļ u v a p a r b ī s k a p u , v a d ī j a ģ i m n ā z i j u un ī s t e ­n o j a s a v a s r a d o š ā s i e c e r e s pa r s k o l a s d a r b a t u v i n ā š a n u r e ā l a j a i d z ī ­vei un m ā c ī b u a t b i l s t ī b u b ē r n a a t t ī s t ī b a s d a b i s k a j a i g a i t a i . N o š e j i e ­n e s J. A. K o m e n s k i s d e v ā s uz A n g l i j u , Z v i e d r i j u , U n g ā r i j u , lai p i e d a l ī t o s ļ skolu d z ī v e s r e f o r m ē š a n ā .

B r a u c i e n s uz A n g l i j u s a i s t ī j ā s ar J. A. K o m e n s k a i n t e r e s i p a r p a n s o f i j a s i d e j u un v i ņ a c e n t i e n i e m i z v e i do t s t a r p t a u t i s k u c e n t r u t ā s ī s t e n o š a n a i . S a v d a b ī g ā s e n c i k l o p ē d i j ā s p e d a g o g s i e c e r ē j a i e t v e r t d a ­ž ā d ā s z i n ā t ņ u , m ā k s l a s un a r o d u j o m ā s u z k r ā t ā s z i n ā š a n a s un p r a s ­m e s , t ā s cieš i s a l i e d ē j o t ar k r i s t i e t ī b a s g a l v e n o t ē ž u i z k l ā s t u . S a v a « A u t o b i o g r ā f i j ā » J. A. K o m e n s k i s a t z ī m ē j a , ka A n g l i j ā šos n o d o m u s n a v i z d e v i e s r e a l i z ē t . T a č u p a n s o f i j a s i de j a k ļ u v a p a r v i e n u no g a l ­v e n a j ā m v a d l ī n i j ā m v i ņ a p e d a g o ģ i s k ā s j a u n r a d e s ceļā .

P ē c Z v i e d r i j a s v a l d ī b a s i e l ū g u m a J. A. K o m e n s k i s a p m e k l ē j a šo z e m i , i z s t r ā d ā j a v a i r ā k a s m ā c ī b u g r ā m a t a s un s a v a m l a i k a m o r i ­ģ i n ā l u v a l o d a s m ā c ī š a n a s m e t o d i k u , l i ekot t ā s p a m a t ā t r ī s s v a r ī g ā k o s

6

n o s a c ī j u m u s : p a r a l ē l a p r i e k š m e t u un v ā r d u a p g u v e , s t i n g r a s s e c ī b a s un p a k ā p e n ī b a s i e v ē r o š a n a m ā c ī b ā s , p ā r e j a no v i e g l ā k ā uz g r ū t ā k o .

S t r ā d ā j o t U n g ā r i j ā , J. A. K o m e n s k i s c e n t ā s r e a l i z ē t « L i e l a j ā d i ­d a k t i k a » p a m a t o t o i d e j u p a r j a u n a t i p a s k o l a s i zve i d i . I z c i l a i s p e d a ­g o g s i z s t r ā d ā j a j a u n u m o d e l i s k o l a s d a r b ī b a s o r g a n i z ē š a n a i , k u r š m o d i f i c ē t ā ve idā ' s a g l a b ā j i e s p a s a u l e s p r a k s ē l īdz pa t m ū s u d i e n ā m .

B a l s t o t i e s uz s a v i e m n o v a t o r i s k a j i e m p e d a g o ģ i s k a j i e m p r i n c i ­p i em, J. A. K o m e n s k i s s a r a k s t ī j a v a i r ā k a s m ā c ī b u g r ā m a t a s . P l a š u p o p u l a r i t ā t i i z p e l n ī j ā s 1631. g a d ā i z d o t ā g r ā m a t a « A t v ē r t ā s d u r v i s uz v a l o d ā m un v i s ā m z i n ā t n ē m » , k u r ā l a t ī ņ u v a l o d a s m ā c ī b a b i j a cieši s a i s t ī t a ar a p k ā r t ē j ā s p a s a u l e s i z z i n ā š a n u , b ē r n i e m v i eg l i u z t v e r a m u z i n ā š a n u a p g u v i d a ž ā d ā s n o z a r ē s . So g r ā m a t u p ā r t u l k o j a 16 v a l o d ā s .

J. A. K o m e n s k a n o v a t o r a t a l a n t s v i s p i l n ī g ā k i z p a u d ā s 1658. g a d ā i z d o t a j ā m ā c ī b u g r ā m a t ā « J u t e k ļ i e m u z t v e r a m o l i e tu p a s a u l e a t t ē ­los». A r to s ā k ā s j a u n s v i r z i e n s m ā c ī b u g r ā m a t u i z s t r ā d ē . A t š ķ i r ī b ā no t o l a i k p a z ī s t a m a j i e m i z d e v u m i e m ša j ā m ā c ī b u g r ā m a t ā n o t e i k t ā s e c ī b ā ne t i ka i b i j a dot i b ē r n i e m s a p r o t a m i p r i e k š m e t u n o s a u k u m i l a t i ņ u un v ā c u v a l o d ā , be t ar ī i e t ve r t i šo p r i e k š m e t u a t t ē l i . Tā bi j a p i r m ā i l u s t r ē t ā m ā c ī b u g r ā m a t a p a s a u l ē . « J u t e k ļ i e m u z t v e r a m o l i e tu p a s a u l e a t t ē l o s » i r ar ī s a v d a b ī g a e l e m e n t ā r o z i n ā š a n u e n c i k l o p ē d i j a b ē r n i e m . Ta j ā 150 ī s o s , t ē l a i n ā v a l o d ā u z r a k s t ī t o s r a k s t o s s n i e g t a s z i ņ a s pa r a p k ā r t ē j o d a b u , c r l v ē k u un V i s u m u , p a r d a r b u , a m a t i e m un s a b i e d r i s k o dz īvi ( p a r v a l s t s p ā r v a l d ī š a n u un t i e s u ) . D a b a s , p a ­s a u l e s un c i l vē k u d z ī v e s i e p a z ī š a n a s p r o c e s ā p a v ē r ā s i e s p ē j a s i z k o p t b ē r n i e m b a g ā t u un t ē l a i n u v a l o d u , a t t ī s t ī t i z t ē l i un n o v ē r o š a n a s s p ē ­j a s , r o s i n ā t d o m ā š a n u . A r šīs m ā c ī b u g r ā m a t a s i z d e v u m u J. A. K o ­m e n s k i s c e n t ā s ī s t e n o t p r a k s ē p r a s ī b u p a r m ā c ī b u u z s k a t ā m ī b u un p i e m ē r o t ī b u , s i s t e m ā t i s k u m u un n o t u r ī g u m u , n o d r o š i n ā t b ē r n u i z z i ­ņ a s s pē j u h a r m o n i s k u a t t ī s t ī b u .

M ā c ī b u g r ā m a t u t u l k o j a d a u d z ā s k u l t ū r t a u t u v a l o d ā s , un t ā k ļ u v a p a r n o z ī m ī g u e l e m e n t ā r ā s i z g l ī t ī b a s b a l s t u E i r o p ā u n v i s ā p a s a u l ē . N e vel t i l i e l a i s v ā c u d z e j n i e k s un d o m ā t ā j s J. V. G ē t e 19. gs . s ā k u m ā ar c i e ņ u p i e m i n ē j a šo g r ā m a t u , no k u r a s p a t s b i j a g u v i s z i n ā š a n u p a m a t u s , u n n o s a u c a to p a r l a b a s m ā c ī b u g r ā m a t a s p a r a u g u . So g r ā m a t u , n e d a u d z p ā r s t r ā d ā t u un ar c i t i em n o s a u k u m i e m — « R e ­d z a m ā p a s a u l e » , « P a s a u l e s a i n a » — , i z d e v a V ā c i j ā , K r i e v i j ā un c i t ā s z e m ē s . L a t v i j ā šo g r ā m a t u — «Orbis sen'sualium pictus» ( « R e d z a m ā l i e tu p a s a u l e a t t ē l o s » ) — i e s p i e d a 1682. g a d ā R ī g ā , J. G. V i l k e n a s p i e s t u v ē .

J. A. K o m e n s k i s bieži v i e n i z m a n t o j a m ā c ī b u m a t e r i ā l a d r a m a t i - z ā c i j a s m e t o d i , c e n z d a m i e s b ē r n o s i z r a i s ī t i n t e r e s i un z i n ā t k ā r i . P ā r ­s t r ā d ā j o t g r ā m a t ā « J u t e k ļ i e m u z t v e r a m o l i e tu p a s a u l e a t t ē l o s » i e t v e r t o m a t e r i ā l u , i z c i l a i s p e d a g o ģ i s k ā d a r b a m e i s t a r s u z r a k s t ī j a a s t o ņ a s l u d z i ņ a s , k u r a s a p v i e n o j a g r ā m a t ā « S k o l a s r o t a ļ a » .

J. A. K o m e n s k a s a g a t a v o t ā s m ā c ī b u g r ā m a t a s k ļ u v a p a r p a m a t u e l e m e n t ā r ā s i z g l ī t ī b a s m e t o d i k a s i z s t r ā d e i un p a l ī d z ē j a p ā r v a r ē t ' t o ­l a i k v a l d o š o d o g m a t i s k o m ā c ī b u v e i d u . V i e n l a i k u s t ā s n o r ā d ī j a ce ļu, kā s k o l a s d a r b u v ē r s t b ē r n i e m t u v ā k u un p i e v i l c ī g ā k u , bet m ā c ī b a s

7

p a d a r ī t s a i s t o š a s , i n t e r e s a n t a s un r a d o š a s . V a i r ā k i z i n ā t n i e k i a t z ī m ē , ka ar s a v ā m m ā c ī b u g r ā m a t ā m J. A. K o m e n s k i s pa r 150— 200 g a ­d i e m a p s t e i d z a s a v u s l a i k a b i e d r u s — l ī d z ī g u i z d e v u m u a u t o r u s . -

Z i e m e ļ u k a r a l a i k ā 1656. g a d ā t i k a s a g r a u t s « č e h u b r ā ļ u » d r a u ­d ze s p ē d ē j a i s p a t v ē r u m s — L e š n o p i l s ē t a . J. A. K o m e n s k i s d e v ā s uz S i l ez i j u . M ū ž a p ē d ē j ā p o s m ā v i ņ š p a t v ē r u m u a t r a d a A m s t e r d a m ā . S a j ā H o l a n d e s p i l s ē t ā labi p a z i n a i e v ē r o j a m ā p e d a g o g a m ā c ī b u g r ā ­m a t a s un m e t o d i s k o s d a r b u s . T ā l u b i j a i z p l a t ī j u s i e s l a b ā s l a v a p a r J. A. K o m e n s k a p r a k t i s k o p e d a g o ģ i s k o d a r b ī b u . A r H o l a n d e s s e n ā t a l ē m u m u 1657. g a d ā p u b l i c ē j a v i ņ a d i d a k t i s k o d a r b u k o p o j u m u č e t r ā s d a ļ a s («Didāctica opera omnia»). Ta j ā i e k ļ ā v a J. A. K o m e n s k a p ā r ­s t r ā d ā t o un l a t ī ņ u v a l o d ā p ā r t u l k o t o « L i e l o d i d a k t i k u » («Didāctica magna»), Sā d a r b u k o p o j u m a p u b l i c ē š a n a k ļ u v a p a r g a l v e n o n o t i ­k u m u p a s a u l e s p e d a g o ģ i j ā .

A m s t e r d a m ā J. A. K o m e n s k i s p a b e i d z a k a p i t ā l o d a r b u « V i s p ā r ī g s p a d o m s pa r c i l vē k u d z ī v e s i z l a b o š a n u » s e p t i ņ o s s ē j u m o s . Ta j ā v i ņ š p a m a t o j a v i s p u s ī g u s o c i ā l o p ā r v e i d o j u m u p l ā n u . L a i k m e t ā , kad n o ­t i k a a s i ņ a i n i k a r i , n e ž ē l ī g a s p o l i t i s k a s un r e l i ģ i s k a s c ī ņ a s , v i ņ š p r a ­sī ja s a g l a b ā t v i s p ā r ē j u m i e r u un n o d i b i n ā t s t a r p t a u t i s k u s a d a r b ī b u p o l i t i k a s , r e l i ģ i j a s , z i n ā t n e s un i z g l ī t ī b a s l a u k ā . S a j ā d a r b ā v i ņ š i z ­s t r ā d ā j a h u m ā n u un d e m o k r ā t i s k u p r o g r a m m u « v i s p u s ī g a i v i s u un v i s a i z l a b o š a n a i » , t ā s ī s t e n o š a n ā n o t e i c o š o v i e t u i e r ā d o t z i n ā t n e i , k u l ­t ū r a i , i z g l ī t ī b a i un a u d z i n ā š a n a i . J. A. K o m e n s k a d z ī v e s l a i kā p u b l i ­cē j a t i k a i p i r m o s d i v u s s ē j u m u s — « P a n e g e r s i j a » ( « V i s p ā r ē j ā a t ­m o d a » ) un « P a n a u g i j a » ( « V i s p ā r ē j ā a p g a i s m ī b a » ) , bet p ā r ē j o s p i e ­cus s ē j u m u s a t r a d a t i ka i 1935. g a d ā V ā c i j ā . So d a r b u p i l n ā a p j o m ā p u b l i c ē j a 1966. g a d ā C e h o s l o v a k i j ā. M ū s d i e n u z i n ā t n i e k i e m t a s s n i e d z j a u n u s p ē t n i e c ī b a s m a t e r i ā l u s , it ī pa š i par i zc i l ā p e d a g o g a s o c i ā l a j i e m un f i l o z o f i s k a j i e m u z s k a t i e m , h u m ā n i s m a un p a n s o f i j a s i d e j ā m un to ī s t e n o š a n u s k o l u p r a k s ē .

J. A. K o m e n s k i s m i r i s 1670. g a d a 15. n o v e m b r ī A m s t e r d a m ā .

*

J. A K o m e n s k a d z ī v e s ce ļ ā un p e d a g o ģ i s k a j ā j a u n r a d ē v a r i z d a ­līt v a i r ā k u s f a k t o r u s , ku r i n o t e i c a i zc i l ā d o m ā t ā j a f i l ozof i sko un s a ­b i e d r i s k i p o l i t i s k o poz ī c i j u , v i ņ a u z s k a t u s p a r z i n ā t n i un m ā k s l u , t i k u ­m ī b u un r e l i ģ i j u , v i s u to j a u t ā j u m u k o m p l e k s u , k a s v e i d o j a p e d a g o ­ģ i j a s n o v a t o r a o r i ģ i n ā l o p a s a u l e s s k a t ī j u m u un a u d z i n ā š a n a s p r o c e s a t r a k t ē j u m u .

« L i e l a j ā d i d a k t i k ā » J. A. K o m e n s k i s apl iecināja ne t i ka i s a v u f i lo­zo f i sko e r u d ī c i j u un j a u n o l a i k u n o r i š u izpratni , bet a r ī s p ē j u un g a t a v ī b u p a t s t ā v ī g i m e k l ē t a t b i l d e s uz laikmeta s a m i l z u š a j ā m p r o ­b l ē m ā m . T ā p a t kā P l a t o n s un A r i s t o t e l i s , i zc i l a i s p e d a g o g s s a s k a ­t ī ja p e d a g o ģ i j a s un v a l s t s p o l i t i k a s c iešo s a i s t ī b u un m i j i e d a r b ī b u , bet p a r f i l ozof i j a s p a m a t u z d e v u m u a t z i n a p e r s o n ī b a s v e i d o š a n u . C i l ­v ē k s , pēc v i ņ a d o m ā m , i r v i s a u g s t ā k ā v ē r t ī b a , pat i p i l n ī g ā k ā un b r ī n i š ķ ī g ā k ā r a d ī b a . U z s k a t ī d a m s , ka d z ī v e s i z z i ņ ā b a l s t ī t a f i lozof i j a

k a l p o p a t i e s ī b a i un c i l v ē k u l a i me i , v i ņ š ļot i a t z i n ī g i n o v ē r t ē j a a n g ļ u f i lozofa F. B e k o n a s a c e r ē j u m u « L i e l ā z i n ā t ņ u r e s t a u r ā c i j a » , n o s a u c o t to p a r a p b r ī n o j a m u j a u n ā z i n ā t n e s un f i l ozof i j as l a i k m e t a d a r b u .F. B e k o n a i n d u k c i j a s t e o r i j ā v i ņ š s a r e d z ē j a ce ļu uz d a b a s n o s l ē ­p u m u a t k l ā s m i . S a v u k ā r t R. D e k a r t a r a c i o n ā l i s t i s k ā f i lozof i j a n o s t i p ­r i n ā j a v i ņ a t i c ī b u p r ā t a s p ē j u v a r e n ī b a i un to i z k o p š a n a s p l a š a j ā m i e s p ē j ā m m ā c ī b u un a u d z i n ā š a n a s p r o c e s ā .

J. A. K o m e n s k i s s e c i n ā j a , ka 16. — 17. gs . z i n ā t n e s un t e h n i k a s r e v o l ū c i j a un s t r a u j ā s p ā r v ē r t ī b a s soc i ā l i e k o n o m i s k a j ā dz ī v ē n a v s a v i e n o j a m a s ar v i d u s l a i k o s d o m i n ē j o š o d o m ā š a n a s v e i d u un d o g ­m a t i s k i f o r m ā l i s t i s k o p i ee j u m ā c ī b ā m . V i ņ š v ē r s ā s p r e t v i d u s l a i k u s h o l a s t i ķ u un t ā l a i k a s a s t i n g u š a j i e m « d o m u l a b i r i n t i e m » . F i l o z o f i j a s , z i n ā t n e s un i z g l ī t ī b a s t u v i n ā š a n u dz īve i v i ņ š u z s k a t ī j a p a r n o z ī ­m ī g ā k o n o s a c ī j u m u s a b i e d r ī b a s p ā r v e i d o š a n a i uz b r ī v ī b a s , t a i s n ī ­g u m a u n h u m ā n i s m a p a m a t i e m .

I z c i l ā p e d a g o g a J. A. K o m e n s k a d e m o k r ā t i s k o un h u m ā n i s t i s k o u z s k a t u v e i d o š a n o s dzi ļ i i e t e k m ē j a « č e h u b r ā ļ u » d r a u d z e s , k u r u s ā ­k o t n e r o d a m a h u s ī t u un v i ņ u r a d i k ā l ā v i r z i e n a p ā r s t ā v j u — t a b o - r ī t u — n a c i o n ā l i r e l i ģ i s k a j ā k u s t ī b ā . « C e h u b r ā ļ u » v i dē r a d u s i e s v i e n ­l ī d z ī b a s un s o c i ā l ā t a i s n ī g u m a ide j a , a t t e i k š a n ā s no m a n t i s k ā m p r i v i ­l ē ģ i j ā m un v a r d a r b ī g a s c ī ņ a s , s i e v i e š u l ī d z t i e s ī b a s a i z s t ā v ē š a n a , p r a s ī b a pēc m ā c ī b ā m d z i m t a j ā v a l o d ā , r ū p e s pa r v i s u b ē r n u a u d z i ­n ā š a n u un a m a t a p r a s m e s a p g u v i a t b a l s o j ā s a r ī « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » . S a j ā k u s t ī b ā J. A. K o m e n s k i s s m ē l ā s v ē r t ī g a s i e r o s m e s m ā c ī b u p r o ­c e s a o r g a n i z ā c i j a i , v i e n o t a s , v i s p ā r ē j a s un o b l i g ā t a s s k o l a s i z v e i d o ­š a n a i v i s i e m b ē r n i e m n e a t k a r ī g i no v i ņ u k ā r t a s , d z i m u m a un m a n ­t i s k ā n o d r o š i n ā j u m a . V i ņ š r a k s t ī j a , ka p a s t ā v o š a j ā n e t a i s n ī g a j ā i e k ā r t ā v i eni dz ī v o g r e z n ī b ā un p ā r ē d a s , bet citi cieš t r ū k u m u un b a d u , k a u t ar ī v i s u m ū ž u a i z v a d a g r ū t ā d a r b ā . J. A. K o m e n s k i s bi j a s a š u t i s , ka n a b a g o ļ a u ž u v i d ū bieži v i en p a l i e k n e p a m a n ī t a s un a i z ­iet bo j ā i z c i l a s s p ē j a s . V i ņ š p r a s ī j a , lai vi s i b ē r n i — b a g ā t o un n a b a g o , d i ž c i l t ī g o un v i e n k ā r š o c i l vē k u a t v a s e s , zēni un m e i t e n e s , p i l s ē t n i e k i un l a u c i n i e k i — m ā c ī t o s sko l ā d z i m t a j ā v a l o d ā .

V a i r ā k a s n o z ī m ī g a s h u m ā n i s m a i d e j a s J. A. K o m e n s k a p e d a g o ­ģ i s k a j ā k o n c e p c i j ā i e a u d ā s R e n e s a n s e s l a i k m e t a k u l t ū r a s i e t e k m ē . N o šā k u l t ū r a s s l ā ņ a i e g ū t s p e d a g o ģ i s k a i s o p t i m i s m s , c i e ņ a pre t b ē r n a p e r s o n ī b u . J. A. K o m e n s k i s ļot i a t z i n ī g i n o v ē r t ē j a h u m ā n i s t u p a u s t o s a u d z i n ā š a n a s i d e ā l u s un c e n t i e n u s a t r a i s ī t b ē r n u z i n ā t k ā r i un j a u n r a d i , i z k o p t v i ņ i e m p a t s t ā v ī g u d o m ā š a n u , a t t ī s t ī t f i z i skos s p ē ­k u s , s n i e g t a n t ī k ā s k u l t ū r a s b a g ā t ī b a s . T o m ē r , i z v ē r t ē j o t h u m ā n i s t u ( V i t o r i n o da F e l t r e u. c.) p i e r e d z i s a v u c e n t i e n u ī s t e n o š a n ā l a t ī ņ u s k o l ā s j e b ģ i m n ā z i j ā s , J. A. K o m e n s k i s k o n s t a t ē j a , ka š ā d u s ko l u b i j i s g a u ž ā m m a z un t ā s p a š a s b i j u š a s p a r e d z ē t a s t i k a i i z r e d z ē t a ­j i e m a r i s t o k r ā t i s k ā s v i r s o t n e s b ē r n i e m . T u r k l ā t m ā c ī b a s š a j ā s s k o ­l ās e so t b i j u š a s v i r z ī t a s uz p a g ā t n i ; — uz a n t ī k o s e n a t n i — un pa r g a l v e n o m ē r ķ i t i k u s i u z s k a t ī t a g r i e ķ u un l a t ī ņ u v a l o d a s a p g u v e .

J. A. K o m e n s k i s l abi s a p r a t a , ka t ā l a i k a s k o l a s — g a n b a z n ī c a s u z t u r ē t ā s m ā c ī b u i e s t ā d e s , g a n a r ī h u m ā n i s t i s k ā s i e v i r z e s l a t ī ņ u s k o ­l a s j e b ģ i m n ā z i j a s — v a i r s n e a t b i l s t s a b i e d r ī b a s a t t ī s t ī b a s ob jek t ī -

9

v ā j ā m t e n d e n c ē m . j \ A. Ķ o m e n s k i s « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » r a k s t ī j a , ka sk o l u p r a k s e v a l d o š a s z i n ā š a n u i e k a l š a n a s m e t o d e s un b a r g i e m i e ­sas sodi l a u p a b ē r n i e m i z z i ņ a s un d a r b a p r i e k u , s a l a u ž v i ņ u g a r ī ­gos s p e ķ u s un s a g a n d ē v e s e l ī b u . T ā p ē c l a s ī š a n a s p r a s m e s ' a p g u v e d a ž k ā r t i e i l g s t no p i e c i e m l īdz d e s m i t g a d i e m un bieži v i en n e g ū s t p a n ā k u m u s .

D a ž v i e t J . A. K o m e n s k a d a r b o s , a r ī v i ņ a « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » , s a ­s k a t ā m a p ā r l i e k a a i z r a u š a n ā s ar t ā l a i k a s o c i ā l a j ā m u t op i j ā r n . I z c i ­l a i s p e d a g o g s bieži m i n T. M o r a « U t o p i j u » , T. K a m p a n e l l a s « S a u l e s p i l s ē t u » , J. V. A n d r e , H. L. V i v e s a s a c e r ē j u m u s . A n a l ī z e p a r ā d a , ka š a j o s d a r b o s i e t v e r t a s h o l a s t i k a s un d o g m a t i s k ā m ā c ī b u v e i d a k r i ­t i ka , i z v i r z ī t a i de j a p a r v i s p u s ī g u a u d z i n ā š a n u un s a g a t a v o š a n u a m a t o s , u z s v ē r t a n e p i e c i e š a m ī b a pēc p l a š a s i z g l ī t ī b a s ar d a b a s z i n ā t - n e m c e n t r a . A r ī J. A. Ķ o m e n s k i s p a t s l o l o j a c e r ī b u i z v e i d o t « G a i s m a s k o l ē ģ i j u » , lai ar t a s p a l ī d z ī b u i z p l a t ī t u v i s p ā r ē j u g u d r ī b u , a p v i e n o t u v i s u s c i l v ē k u s s a b i e d r ī b a s d z ī v e s p ā r v e i d o š a n a i un n e t i k u m u n o v ē r ­š a n a i v i s a p a s a u l ē .

T o m ē r J. A. Ķ o m e n s k i s n a v p e d a g o g s u t o p i s t s . V i ņ a i z s t r ā d ā t ā s p r a s ī b a s i z g l ī t ī b a s p ā r v e i d ē un a u d z i n ā š a n a s t e o r i j ā i z r i e t ē j a no j a u n o l a i k u v a j a d z ī b ā m , s a v a l a i k m e t a z i n ā t n e s s a s n i e g u m i e m . V i ņ š s a p r a t a , ka m ā c ī b u p r a k s e un v a l d o š ā s a u d z i n ā š a n a s k o n c e p c i j a s t a l u a t p a l i e k no dz ī v e s p r a s ī b ā m un z i n ā t n e s a t t ī s t ī b a s g a i t a s . J. A. Ķ o m e n s k i s ļ a b a k un p i l n ī g ā k n e k ā j e b k u r š c i t s v i ņ a l a i k m e t a d o m ā t ā j s a p z i n ā j ā s s k o l u d z ī v e s un i z g l ī t ī b a s p ā r k ā r t o š a n a s g a l v e ­n o s v i r z i e n u s . S a v a i s o c i ā l ā r e f o r m a t o r a d a r b ī b a i v i ņ š g u v a t e o r ē ­t i s k o p a m a t o j u m u l a i k m e t a m a t b i l s t o š a j ā p e d a g o ģ i s k ā r e ā l i s m a k o n ­cepc i j ā . J a u V. R a t k e , J. A. K o m e n s k a p r i e k š t e c i s d i d a k t i k ā , u z s v ē r a , ka z i n ā š a n a s un g u d r ī b a n a v j ā m e k l ē g r ā m a t a s , bet g a n j ā r o d d z ī v ē un d a b a , t a s n o v ē r o š a n ā .

J. A. Ķ o m e n s k i s labi s a p r a t a , ka sko l a kā g a l v e n a i s g u d r ī b a s a u d z i n ā š a n a s i n s t i t ū t s s a v u s u z d e v u m u s s a b i e d r ī b a s d z ī vē v e i k s t i ka i t a d , j a a u d z ē k ņ u s g a t a v o s r e ā l ā s p a s a u l e s i z z i ņ a i , ak t ī va i dz īve i un p r a k t i s k a j a i d a r b ī b a i . S ā d u n o s t ā j u s t i p r i n ā j a j a u n o l a i k u z i n ā t n e s a t t ī s t ī b a , f i lozof i j a un r e ā l i s t i s k ā v i r z i e n a i e z ī m ē š a n ā s a u d z i n ā š a n a s t e o r i j a un p r a k s e . P i e v ē r š a n ā s p a š u l i e tu a p g u v e i , n e v i s a t b i l s t o š u v a r d u i e g a u m ē š a n a i k ļ u v a p a r s a v a v e i d a ū d e n s š ķ i r t n i s t a r p j a u n o l a i k u _ p e d a g oģ i s k o _ r e ā l i s m u un d a u d z u h u m ā n i s t u s k o l ā s (J. S t u r m a ģ i m n ā z i j a ) k u l t i v ē t o v i e n p u s ī g o k l a s i c i s m u ar v e r b ā l o m ā c ī b u f o r mu .

J. A. Ķ o m e n s k i s « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » a t k l ā j a s a v a l a i k m e t a a t b a i ­d o š o a i n u , n o r ā d o t , ka t a j ā kā l a b i r i n t ā n o m a l d ā s un a i z i e t p o s t ā c i l vē k u s p ē j a s un r a d o š a i s g a r s , p a n ī k s t t i k u m i un m ā k s l a s v ē r t ī ­b a s . T a č u v i e n l a i k u s v i ņ š p a u d a k v ē l u t i c ī bu g a r a s p ē k a m , s a p r ā t a , k u l t ū r a s un s i r d s i z g l ī t ī b a s u z v a r a i pa r p a g r i m u m u un n e t i k l ī b u , k a r i e m un c i t ā m s o c i ā l ā ļ a u n u m a i z p a u s m ē m .

U z s t ā j o t i e s p r e t s oc i ā l o ļ a u n u m u , k a r i e m un i e k š ē j a m n e s a s k a ­n a m , J. A. Ķ o m e n s k i s m e k l ē j a c i t us — h u m ā n u s un n e v a r d a r b ī g u s l ī d z e k ļ u s m i e r a un s a t i c ī b a s n o d r o š i n ā š a n a i s t a r p t a u t ā m un v a l s t ī m . V i e n u no_ t a d i e r n l ī d z e k ļ i e m v i ņ š s a s k a t ī j a i z g l ī t ī b ā , k u r a i z p l a t ā m a v i s u c i l v ē k u v i d u , v i s ā s v a l s t ī s un t a u t ā s . J. A. Ķ o m e n s k i s r a k s t ī j a ,

10

ka l a i m ī g a ir t ā t a u t a , k u r a b a g ā t a ar l a b ā m s k o l ā m , l a b a m m ā c ī b u g r ā m a t ā m un m e t o d ē m , l a b ā m a u d z i n ā š a n a s i e s t ā d ē m . T a l u a p s t e i ­dzo t s a v u l a i k u un l a i k a b i e d r u s , J. A. Ķ o m e n s k i s r e d z ē j a ne t i ka i i z g l ī t ī b a s n o z ī m i c i l vē k a a u d z i n ā š a n ā un p e r s o n ī b a s s a g a t a v o š a n a dz īve i un d a r b a m , bet ar ī u z s v ē r a t ā s a t g r i e z e n i s k o i e t e k mi uz s a ­b i e d r ī b u , uz c i l vē k u g a r ī g o , t i k u m i s k o un s o c i ā l o p r o g r e s u . J. A. Ķ o ­m e n s k i s t i cē j a , ka a u d z i n ā š a n a un v i s p u s ī g a i z g l ī t ī b a s pe s l a b o t « c i l v ē c e s l i e t a s » .

C i l v ē k u s a g a t a v o š a n u p a t i e s i c i l v ē c ī g a i dz īve i un r a d o š a i d a r b ī ­bai J. A. Ķ o m e n s k i s sk a t ī j a c i e š ā k o p s a k a r ā ar p a n s o f i j a s i de j u , k u r a c a u r v i j ar ī «Li e l o d i d a k t i k u » .

P a n s o f i j u v i ņ š a t z i n a p a r g a l v e n o m e t o d o l o ģ i s k o o r i e n t i e r i , lai c i l vēci t u v i n ā t u ' p a t i e s ī b a s , t a i s n ī b a s un s k a i s t u m a p a s a u l e i . T ā l a b p a n s o f i j a i j ā k ļ ū s t p a r v i s u un k a t r a c i l v ē k a i e g u v u m u , g a r ī g ā s d z ī v e s un r a d o š ā s d a r b ī b a s da ļ u . A r t e r m i n u « p a n s o f i j a » J. A. Ķ o m e n s k i s s a p r a t a v i s p ā r ē j u g u d r ī b u , k u r a s p a m a t ā ir v i s u l i e tu b ū t ī b a s iz­z i n ā š a n a . J. A. Ķ o m e n s k i s u z s v ē r a , ka g a l v e n ā s r ū p e s j ā v e l t ī n e v i s z i n ā š a n u s u m m a i ( tā bieži n o t i e k m ū s d i e n u s k o l a s p r a k s ē ) , bet g a n l i e tu b ū t ī b a s , to n o z ī m e s un s a k ā r t o t ī b a s dz i ļ a i un v i s p u s ī g a i a p j ē g ­š a n a i . G u d r ī b a n a v i e d o m ā j a m a bez i z z i ņ a s m e t o ž u a p g u v e s A g a r ī g o s p ē j u v i n g r i n ā j u m i e m , bez a u g s t a s t i k u m ī b a s . I z g l ī t ī b a , j a ta n e p a r - a u g d z i ļ ā t i k u m i s k ā s p ē k ā , k ļ ū č t p a r c i l v ē k a n e l a i m i . « K ā d a v ē r t ī b a i zgl ī t ība i : bez l a b i e m t i k u m i e m ? » j a u t ā j a « L i e l ā s d i d a k t i k a s » a u t o r s . J. A. Ķ o m e n s k i s a t z ī m ē j a , ka v i ņ a l a i k a s k o l a s n e i e m ā c ī j a g a l v e n o — mī l ē t un s t i p r i n ā t l a b o , n ī s t ļ a u n u m u , gū t ī s t u g a n d a r ī j u m u p a t i e s ī ­b a s i z z i ņ a s , m ā k s l u a p g u v e s un t i k u m u i z k o p š a n a s p r o c e s a .

J. A. K o m e n s k a p e d a g o ģ i s k a j ā s i s t ē m ā u z s v ē r t i v a i r ā k i p a n s o f i ­j a s a s p e k t i . C a u r t ā s p r i z m u v ē r t ē t s un k o n s t r u ē t s i z g l ī t ī b a s s a t u r s un m ā c ī b u m e t o d e s , n o t e i k t i ceļi p a m p ē d i j a s — v i s p ā r ē j ā s a u d z i n ā š a ­n a s i d e j a s — ī s t e n o š a n a i . Sī i de j a p a r e d z ē j a v i s a c i l vē k u d z i m u m a u n i v e r s ā l u i z g l ī t o š a n u , j o « v i s i e m j ā m ā c ā s v i s s un n o t e i k t i — v i s ­p u s ī g i » . J. A. Ķ o m e n s k i s p a m p ē d i j ā r e d z ē j a ce ļu uz p a n s o f i j u , bet p a n s o f i j u u z l ū k o j a p a r g a l v e n o l ī dzek l i c i l vē k u h u m a n i z a c i j a i . P a m a ­t o j o t i e s uz v i s p ā r ē j o g u d r ī b u , ar ī k a t r s a t s e v i š ķ s c i l v ē k s v a r p i l n ī g ā k un v i s p u s ī g ā k a p j a u s t v i s u a p k ā r t ē j o p a s a u l i un sevi p a š u š a j a p a - s a u l ē , i zk o p t spē j u s a p r ā t ī g i r i s i n ā t kā s a v a s , tā ar ī v i s a s c i l v ē c e s p r o b l ē m a s .

J. A. Ķ o m e n s k i s l o l o j a ce r ī bu , ka p a n s o f i j a s i de j u r e a l i z ē š a n a p a ­l ī dz ē s s k o l ē n i e m a p j a u s t un i z z i n ā t v i s u to, k a s ir d e b e s ī s , uz z e m e s un z e m z e m e s , c i l vē k a ķ e r m e n ī un d v ē s e l ē , d a ž ā d o s a m a t o s , s a i m ­n i e c ī b ā , v a l s t s dz īvē . T a č u šī v i s p u s ī g ā d a b a s , d z ī v e s , d a r b a un c i l ­v ē k a i z z i ņ a n o t e i k t i s a v i e n o j a m a ar a u d z ē k ņ u s a g a t a v o š a n u z i n ā ­š a n u un m ā k s l u a p g u v e i , d a u d z v e i d ī g a i p r a k t i s k a i d a r b ī b a i , n o d r o ­š i n o t a p g ū t o z i n ā š a n u i z m a n t o š a n u d z ī v ē un s a v a d a r b a . R e ā l a s i e s p ē j a s s a v u i e c e r u ī s t e n o š a n a i J. A. Ķ o m e n s k i s r e d z ē j a p a n m e t o - d i s k u g r ā m a t u i z s t r ā d ē un to i e v i e š a n ā s k o l u p r a k s ē .

P a n s o f i j a s un t ā s m e t o ž u a p g u v e , pēc p e d a g o g a d o m ā m , n o r i s i ­n ā s d z ī v e s s ko l ā , p a s a u l e s s ko l ā , d a b a s sko l ā , d a r b a skol a .

11

V. Š e k s p ī r s a t z i n a : « V i s a p a s a u l e — t e ā t r i s . » J. A. K o m e n s k i s s a v u d i žo l a i k a b i e d r u p a l a b o j a , t e i k d a m s : « V i s a p a s a u l e — skol a . »

P a n s o f i j u J. A. K o m e n s k i s i e c e r ē j a kā v i s a s p a s a u l e s — m a k r o - k o s m a un m i k r o k o s m a — a t s p o g u ļ o j u m u , kā p i l n ī g a s c i l v ē k a z i n ā ­š a n a s p a r p a s a u l e s v i e n g a b a l a i n ī b u un v i e n o t ī b u . P a n s o f i j a bi ja b a l s t ī t a p a n h a r m o n i j as i de j ā — r e d z ē t v i s ā un v i s u r s a s k a ņ o t ī b u un k ā r t ī b u . Sī k ā r t ī b a r o d a m a d a b ā . « V i s a p a m a t ā i r d a b ā a i z g ū t ā k ā r ­t ī ba , » r a k s t ī j a p e d a g o g s .

J. A. K o m e n s k i s V i s u m ā , U n i v e r s u m ā r e d z ē j a t r ī s p a s a u l e s — • d i e v i š ķ o i d e j u p a s a u l i , r e d z a m o d a b a s p a s a u l i un c i l v ē k u r a d o š a j ā d a r b ī b ā r a d ī t o p a s a u l i . Sī s a t š ķ i r ī g ā s , kā ar « a k m e n s s i enu» n o r o b e ­ž o t ā s p a s a u l e s p a t i e s ī b ā p a k ļ a u j a s v i e n i e m un t i e m p a š i e m l i k u m i e m , t a j ā s v a l d a n o t e i k t a k ā r t ī b a . I z z i n o t šīs k ā r t ī b a s l i k u m u s , c i l v ē k s i z ­z i n a s a v u d a r b ī b u un s a v u e s a m ī b u , a p j a u š d i e v i š ķ ā s a t k l ā s m e s s p ē k u — u z s v ē r a J. A. K o m e n s k i s .

V i s u s J. A. K o m e n s k a d a r b u s , it s ev i šķ i v i ņ a g a l v e n o s a c e r ē ­j u m u — «Li e l o d i d a k t i k u » , c a u r v i j a t z i ņ a , ka m ā c ī b ā m un a u d z i n ā ­š a n a i j ā a t b i l s t d a b a i un d a b a s l i k u m s a k a r ī b ā m . V i ņ š u z s k a t ī j a , ka c i l v ē k s ir d a b a s d a ļ a un t ā p ē c ir p a k ļ a u t s t ā s v i s p ā r ī g a j i e m l i k u m i e m . I z c i l a i s p e d a g o g s , b a l s t o t i e s uz A r i s t o t e ļ a un s a v a l a i k m e t a z i n ā t ­n i e k u a t z i ņ ā m , t i e c ā s n o s k a i d r o t d a b a s l i k u m s a k a r ī b a s j e b , kā v i ņš i z t e i c ā s , p a m a t a t z i n u m u s , ku r i , b ū d a m i v i s a p t v e r o š i , i z p a u ž a s ar ī m ā c ī b u , a u d z i n ā š a n a s un p e r s o n ī b a s v e i d o š a n a s p r o c e s ā .

J. A. K o m e n s k i s c e n t ā s f o r m u l ē t u n i v e r s ā l u , b ē r n a d a b a i a t b i l ­s t o š u a u d z i n ā š a n a s m e t o d i . Z i n ā t n i s k u a r g u m e n t ā c i j u š ā d a i m e t o d e i v i ņ š a t r a d a d a b a t b i l s m e s idej ā . J. A. K o m e n s k a s k a t ī j u m ā d a b i s k ā m e t o d e — tā ir ar ī d a b a t b i l s m e s m e t o d e . V i ņ š n o r ā d ī j a , ka p r e c ī z a s k o l a s k ā r t ī b a j ā a i z g ū s t no d a b a s , ka ar ī a u d z i n ā š a n a s d a r b ā a l l a ž j ā b a l s t ā s uz n o v ē r o j u m i e m p a r t i e m p r o c e s i e m , k a s v i s u r a t k l ā j a s d a b ā . P ē c p e d a g o g a d o m ā m , d i d a k t i k a s g a l v e n a i s u z d e v u m s i r a t ­r a s t t ā d u d a b i s k o k ā r t ī b u m ā c ī b ā s , lai t ā s v i e n m ē r b ū t u p r o d u k t ī ­v a s . V i ņ š i z v i r z ī j a d o m u p a r s k o l ē n u i z z i ņ a s s pē j u p ē t ī š a n u , lai v a r ē t u i z m a n t o t t ā d u s m ā c ī b u p a ņ ē m i e n u s , kur i a t b i l s t u g a n š ī m s p ē j ā m ( b ē r n a d a b i s k a j a i a t t ī s t ī b a i ) , g a n a p g ū s t a m a j ā m k u l t ū r a s v ē r t ī ­b ā m — z i n ā š a n ā m , m ā k s l ā m , t i k u m i e m , a m a t i e m — v i s ā m t ā m b a ­g ā t ī b ā m , bez k u r u p ā r m a n t o š a n a s n a v i e s p ē j a m a p i l n s k a n ī g a c i l v ē k u dz īve .

A t s e g d a m s p e d a g o ģ i s k ā p r o c e s a d i v a s p u s e s — o b j e k t ī v o ( m ā c ī b u un a u d z i n ā š a n a s l i k u m i ) un s u b j e k t ī v o (šo l i k u m u p r a s m ī g a l i e t o ­š a n a ) , J. A. K o m e n s k i s l ika p a m a t u s m ā c ī b u un a u d z i n ā š a n a s t e o ­r i ja i .

J. A. K o m e n s k a n o v a t o r i s m s i z p a u d ā s t ā d e j ā d i , ka v i ņ š s t i n g r i n o r o b e ž o j a savu, u z d e v u m u no m ē r ķ i e m , k u r u s sev i zv i r z ī j a t i e , k a s r a k s t ī j a « ī s a s r o k a s g r ā m a t a s v i e g l a i m ā c ī š a n a i » vai a r ī m e k l ē j a « p a ņ ē m i e n u s , kā ā t r ā k i e m ā c ī t k ā d u z i n ā t n i vai m ā k s l u » . J. A> K o ­m e n s k i s u z s k a t ī j a , ka v i ņ a g a l v e n a i s u z d e v u m s ir n e v i s dot vēl v i e n u p e d a g o ģ i s k o r e c e p š u k o m p l e k s u , bet g a n s n i e g t z i n ā t n i s k u p a ­m a t o j u m u g a l v e n o d i d a k t i k a s un a u d z i n ā š a n a s t e o r i j a s un p r a k s e s j a u t ā j u m u r a d o š a i i z s t r ā d e i .

12

H u m ā n i s m a , p a n s o f i j a s un d a b a t b i l s m e s i d e j a s v e i d o J. A. K o ­m e n s k a p e d a g o ģ i s k ā s s i s t ē m a s t e o r ē t i s k o s un m e t o d o l o ģ i s k o s p a ­m a t u s . So i d e j u f u n d a m e n t ā l a i s r i s i n ā j u m s ļ ā v a v i ņ a m n o v a t o r i s k i n o t e i k t a u d z i n ā š a n a s m ē r ķ u s u n u z d e v u m u s , i z s t r ā d ā t o r i ģ i n ā l u p a ­m a t o j u m u s ko l u s i s t ē m a s i z v e i de i , i z g l ī t ī b a s s a t u r a m , m ā c ī b u m e t o ­d ē m un o r g a n i z ā c i j a i , p e r s o n ī b a s a u d z i n ā š a n a i un s k o l o t ā j a d a r b ī ­b a s r a k s t u r o j u m a m .

J. A. K o m e n s k a t e o r ē t i s k o p a m a t u i z s t r ā d e z i n ā t n i s k ā s p e d a g o ­ģ i j a s i z ve i dē s a k r i t a ar v i s p ā r ē j ā z i n ā t ņ u d i f e r e n c i ā c i j a s p r o c e s a s ā k u m u , ar a u d z i n ā š a n a s z i n ā t n e s i z d a l ī š a n o s no f i l ozof i j as un t e o ­l o ģ i j a s . S a r a k s t o t s a v u f u n d a m e n t ā l o d a r b u «L i e l ā d i d a k t i k a » , v i ņ š f o r m u l ē j a tā m ē r ķ i — i z s t r ā d ā t un i ev i es t a u d z i n ā š a n a s p r a k s ē u n i ­v e r s ā l u m ā k s l u , kā v i s u s m ā c ī t v i s a m . D i d a k t i k a s g a l v e n o j ē g u , t ā s t e o r ē t i s k o un p r a k t i s k o n o z ī m ī g u m u p e d a g o g s r e d z ē j a t ā d a s m e t o ­des ( p a m a t p r i n c i p a ) a t k l ā š a n ā , k u r a ļ a u t u s k o l o t ā j a m m a z ā k mā c ī t , bet s k o l ē n i e m d o t u i e s p ē j u v a i r ā k m ā c ī t i e s . J. A. K o m e n s k i s v e c ā ­k i e m, s k o l o t ā j i e m , a u d z i n ā t ā j i e m n o r ā d ī j a ī s ā k o un d r o š ā k o ce ļu , kā s a s n i e g t i e s p ē j a m o p i l n ī b u v i s u b ē r n u d a b i s k o d o t u m u un s p ē j u p i l ­n ī g a i i z p a u s m e i un a t t ī s t ī b a i . V i ņ š d e v a p a m a t o j u m u t ā d a i s k o l ē n u un s k o l o t ā j u d z ī v e s un d a r b ī b a s o r g a n i z ā c i j a i , k a s s k o l ā s n o v ē r s t u t r o k š ņ o š a n u , m u ļ ķ ī b a s un v e l t ī g o Sīz i f a d a r b u , be t v a i r ā k s n i e g t u b r ī v a l a i k a , p a t i e s a p r i e k a un . p a n ā k u m u .

D i d a k t i k a ar s a v i e m s p e c i f i s k a j i e m l ī d z e k ļ i e m , kā n o r ā d ī j a J. A. K o m e n s k i s , ir n o z ī m ī g s f a k t o r s s a b i e d r ī b a s d z ī v e s h a r m o n i z ē ­š a n a i . V i ņ š u z s v ē r a , ka t ā p a l ī d z r a d ī t n o s a c ī j u m u s , lai i k v i e n ā v a l s t ī , ku r c i enī i z g l ī t ī b u un k u l t ū r u , b ū t u m a z ā k t u m s o n ī b a s , s a j u ­k u m a un i e k š ē j u ķ i l du , bet v a i r ā k g a r a g a i s m a s , s k a i s t u m a , k ā r t ī ­b a s , m i e r a un s a t i c ī b a s . J. A. K o m e n s k i s u z s k a t ī j a , ka i z g l ī t ī b a s un k u l t ū r a s k o p š a n a s d a r b s i r k a t r a s c i v i l i z ē t a s v a l s t s s v a r ī g ā k a i s p i e ­n ā k u m s .

« L i e l ā s d i d a k t i k a s » i e v a d d a ļ ā a u t o r s u z s v ē r a , ka m ā c ī b u un a u d z i ­n ā š a n a s t e o r i j a z i n ā t n i s k i p a m a t o d r o š u un r ū p ī g i p ā r d o m ā t u v e i d u — m e t o d o l o ģ i j u — t ā d u s ko l u i zv e i d e i v i s u k r i s t ī g o v a l s t u k o p i e n ā s , p i l s ē t ā s un c i e m o s , k u r ā s vis i a b u d z i m u m u a u d z ē k ņ i bez j e b k ā d a i z ņ ē m u m a v a r ē t u m ā c ī t i e s z i n ā t n e s , p i l n ī g o t i e s t i k u m o s , a p l i e c i n ā t sevi h u m ā n ā r ī c ī bā un d i e v b i j ī b ā un t ā d ē j ā d i s a v a s d z ī v e s p a v a ­s a r ī — b ē r n ī b a s un j a u n ī b a s g a d o s — i e m ā c ī t o s v i s u , k a s v i en n e ­p i e c i e š a m s kā t a g a d ē j a i — šā s z e m e s dz ī ve i , t ā ar ī m ū ž ī g a j a i — a i z k ā p a v a l s t ī b a i .

« L i e l ā s d i d a k t i k a s » p i r m a j ā s č e t r ā s n o d a ļ ā s J. A. K o m e n s k i s b a l ­s t ī j ā s uz d o m u , ka p a s a u l e ir D i e v a r a d ī t a un ka i z z i ņ a ir « D i e v a m e k l ē š a n a v i s u r » . P a m a t o j o t i e s uz B ī b e l e s a t z i ņ u p a r š ā s z e m e s dzīvi kā s a g a t a v o š a n o s a i z k ā p a dz ī ve i , J. A. K o m e n s k i s f o r m u l ē j a a u d z i ­n ā š a n a s m ē r ķ i — lai s a g a t a v o t o s « m ū ž ī g a j a i s v ē t l a i m e i » , c i l v ē k a m j a u š ā s z e m e s d z ī v ē j ā k ļ ū s t p a r s a p r ā t ī g u , a k t ī v u , v i s p u s ī g i a u d z i ­n ā t u un i z g l ī t o t u b ū t n i . A u d z i n ā š a n a s r e z u l t ā t ā j ā p a n ā k , lai k a t r s c i l v ē k s 1) z i n ā t u v i s a s l i e t a s , 2) va l d ī t u_ p ā r l i e t ā m un sevi p a š u , 3) t i e k t o s uz D i e v u kā v i s u l i e tu a v o t u . S a j ā s p r a s ī b ā m i e t ve r t i ar ī

t r ī s g a l v e n i e a u d z i n ā š a n a s u z d e v u m i : 1) z i n ā t n i s k ā i z g l ī t ī b a , 2) t i k u ­m ī b a , 3) r e l i ģ i o z i t ā t e j e b d i e v b i j ī b a .

M i n ē t a j o s g a l v e n a j o s a u d z i n ā š a n a s un p e r s o n ī b a s v e i d o š a n a s u z ­d e v u m o s i e t v e r t a f u n d a m e n t ā l a p r a s ī b a p a r a u d z i n ā š a n a s d a u d z ­š ķ a u t ņ a i n o , v i s a p t v e r o š o u n u n i v e r s ā l o r a k s t u r u . A u d z i n ā š a n a s un i z g l ī t ī b a s u n i v e r s a l i t a t e J. A. K o m e n s k i s r e d z ē j a r e ā l u p a m a t o j u m u h u m ā n i s m a un p a n s o f i j a s i de j u ī s t e n o š a n a i . V i ņ š a i z s t ā v ē j a pa t i e s i d e m o k r ā t i s k u un h u m ā n u p r a s ī b u : v i s i e m c i l v ē k i e m j ā n o d r o š i n a i e s p ē j a s p i l n v ē r t ī g a i a u d z i n ā š a n a i un i z g l ī t ī b a i , j o m ā c ī b u un a u d z i ­n ā š a n a s r e z u l t ā t a i k v i e ns v a r s a s n i e g t a u g s t u l ī me n i g a r ī g a j ā , t i k u ­m i s k a j ā , f i z i s k a j ā un v o l u n t ā r a j ā ( g r i b a s ) a t t ī s t ī b ā , k ļ ū t g u d r ā k s , s k a i s t ā k s , l a b ā k s , s p ē c ī g ā k s , p i l n v ē r t ī g ā k s . C i l v ē k a p r ā t s , kā a t z i n a i zc i l a i s p e d a g o g s , ir l i e l ā k s p a r p a s a u l i . Sis J. A. K o m e n s k a h u m ā ­n i s m s bi j a t i e š s p r e t s t a t s v i d u s l a i k o s v a l d o š a j a m u z s k a t a m p a r c i l ­v ē k u ka ļ a u n u m a i e m i e s o j u m u .

P a m a t o d a m i e s uz d a b a t b i l s m i un c i l vē k a a t t ī s t ī b a s l i k u m s a k a r ī ­b ā m , J. A. K o m e n s k i s u z s k a t ī j a , ka v i s u t a u t a s i z g l ī t ī b a s s i s t ē m u v e i d o č e t r a s p a k ā p e s . K a t r a i no š ī m p a k ā p ē m p a r e d z ē t i seši g a d i , kur i a t b i l s t č e t r i e m v e c u m p o s m i e m — b ē r n ī b a i , p u s a u d ž a g a d i e m , j a u n ī b a i un b r i e d u m a g a d i e m .

L ī d z s e š i e m g a d i e m b ē r n u m ā c ī b a s un a u d z i n ā š a n a n o r i s mātes skola. P a r t a d u s k o l u j ā k ļ ū s t k a t r a i ģ i m e n e i m ā t e s v a d ī b ā . B ū d a m s i e j ū t ī g s p s i h o l o g s u n _ b ē r n u _ i e k š ē j ā s p a s a u l e s s m a l k s p a z i n ē j s , J. A. K o m e n s k i s m u d i n ā j a v e c ā k u s r ū p ē t i e s p a r s a v u l o l o j u m u d a b a s un s a b i e d r i s k a s d z ī v e s i e s p a i d u u z k r ā š a n u , d a r b a un t i k u m i s k ā s p i e ­r e d z e s i zve i d i . S a j ā v e c u m p o s m ā v i s n o t a ļ j ā v e i c i n a b ē r n u t i e k s m e i z t e i k t i e s , d a r b o t i e s , i z z i n ā t , p a u s t s a v u v i e d o k l i un izt ēl i . Lai šos u z d e v u m u s v a r ē t u ve ik t , v e c ā k i e m labi j ā a p g ū s t a u d z i n ā š a n a s m ā k ­sla. J. A. K o m e n s k i s n o r ā d ī j a , ka p i r m a j i e m b ē r n u a u d z i n ā t ā j i e m v i s v a i r ā k p i e t r ū k s t z i n ā š a n u pa r b ē r n u a u d z i n ā š a n u un v i ņ u a t t ī s ­t ī b a s v i r z i e n i e m . T ā l a b j a u n l a i k u p e d a g o ģ i j a s p i r m a i s u z d e v u m s — r ū p ē t i e s p a r v e c ā k u s a g a t a v o š a n u a u d z i n ā š a n a s d a r b a m .

A P e c m a t ē s s k o l a s vis i bē r n i n e a t k a r ī g i no k ā r t a s un d z i m u m a se š u l īdz d i v p a d s m i t g a d u v e c u m ā m ā c ā s dzimtās valodas skolā. S a d u s k o l u d i b i n a k a t r ā c i e m ā , lai p i e r a d i n ā t u b ē r n u s pie v i e n k ā r ­š ī b a s un s a v s t a r p ē j a s p a l ī d z ī b a s , p a v ē r t u ce ļu s p ē j ī g ā k a j i e m b ē r ­n i e m no t r ū c ī g o a p r i n d ā m i z g l ī t ī b a s t u r p i n ā š a n a i . T a u t a s sko l ā j a m a c a t a s , k a s c i l v ē k a m n o d e r ē s v i s u m ū ž u , p ro t i , br īvi l a s ī t un r a k ­st ī t d z i m t a j ā v a l o d ā , mē r ī t , d z i e d ā t p a z ī s t a m a s m e l o d i j a s , z i n ā t k a t ­ķ i s m u un B ī b e l e s s t ā s t u s , a r i t m ē t i k a s , d a b a s z i n ī b u , v ē s t u r e s , ģ e o g r ā ­f i jas , k o s m o g r a f i j as , ģ e o m e t r i j a s p a m a t u s , p r a s t o r i e n t ē t i e s s a i m ­n i e c ī b a un po l i t i ka . S k o l ē n i i e p a z ī s t a s ar v i s p ā r ē j i e m a m a t n i e c ī b a s p a m a t i e m , lai n e b ū t u g a l ī g i n e p r a š a s un v a r ē t u sevī a t k l ā t k ā d a s sp ē j a s .

P a r d z i m t ā s v a l o d a s s k o l a s s v a r ī g ā k o u z d e v u m u J. A. K o m e n s k i s i z v i r z ī j a v a l o d a s t ī r ī b u un t ā s k o p š a n u : «Ja k ā d ā v a l o d ā n e v a r n e ­p i e c i e š a m o i z t e ik t t a s n e s k a i d r ī b a s vai n e p i l n ī b a s dēļ , t a d v a i n a ir n e v i s v a l o d a , bet c i l v ēk o s . » A t š ķ i r ī b ā no s k o l ā m , k u r ā s m ā c ī b a s bi j a a t r a u t a s no d z ī v e s un n o t i k a l a t ī ņ u v a l o d ā , d z i m t ā s v a l o d a s

14

sk o l a i bi j a l e m t s k ļ ū t p a r n ā c i j a s k o n s o l i d e t a j u f a k t o r u , t a s k u l t ū r a s k o p ē j u un ļ s a r g ā t ā j u .

J. A. K o m e n s k i s i e t e i ca d z i m t a s v a l o d a s sko l a v i s u p i e m ē r o t b ē r n u p r ā t a m , k a s j a u pēc d a b a s t i e c a s pēc p a t ī k a m a , j a u t r a , r o t a ­ļ ī g ā un v a i r ā s no n o p i e t n ā un s t i n g r a . R a c i o n ā l a un e m o c i o n ā l a s a ­s k a ņ o š a n a a u d z ē k ņ u i z z i ņ a s d a r b ī b ā i e ņ e m n o z ī m ī g u v i e t u v i ņ a d i ­d a k t i s k a j ā [s is tēmā.

J a u n i e , a u g o š i e spēki a l l a ž p r a s a a t b a l s t u un s a u d z ī b u , n e v i s r u p j u p i e s p i e š a n u un r a d o š o s p ē k u n o m ā k š a n u . J. A. K o m e n s k i s a t ­g ā d i n ā j a : « S k o l o t ā j s , t ā p a t kā ā r s t s , ir t i ka i p a l ī g s d a b a i , n e v i s t a s p a v ē l n i e k s . » P e d a g o g s m u d i n ā j a v e c ā k u s un s k o l o t ā j u s r ū p ī g i i e p a ­zī t b ē r n u s un p u s a u d ž u s , n o v ē r t ē t v i ņ u u z k r ā t o p i e r e d z i un p a t i e s a s I e s p ē j a s i z z i ņ a s p r o c e s ā , d a r b ā un r a d o š ā i z d o m ā .

N ā k a m a j ā p a k ā p ē — latīņu skolā j e b ģimnāzijā — m ā c ā s 12_līdz 18 g a d u s veci a u d z ē k ņ i , ka s d z i m t ā s v a l o d a s s k o l ā a p l i e c i n ā j u s i

t i e k s m i n o d a r b o t i e s ar z i n ā t n ē m un m ā k s l ā m . L a t ī ņ u s k o l a s l ī d z a s t r a d i c i o n ā l a j ā m b r ī v a j ā m m ā k s l ā m i e t ve r t i a r ī t ā d i m ā c ī b u p r i e k š ­me t i kā f i z ika , d a b a s m ā c ī b a , v ē s t u r e , ē t i k a , t e o l o ģ i j a . L ī d z ar to šīs s k o l a s ir p i e t u v i n ā t a s j a u n o l a i k u i z g l ī t ī b a s v a j a d z ī b ā m un t a j ā s l i e l a u z m a n ī b a p i e v ē r s t a p a t s t ā v ī g ā s d o m ā š a n a s — s a p r a š a n a s un d o m ā š a n a s s pē j u — i z k o p š a n a i un a u d z ē k ņ u s a g a t a v o š a n a i p r a k ­t i s k a j a i dz īvei .

C e t u r t a j ā i z g l ī t ī b a s p a k ā p ē — akadēmijā — m ā c ā s a p d ā v i n ā t ā k ā j a u n a t n e s d a ļ a no 18 l īdz 24 g a d u v e c u m a m . La i g a n a k a d ē m i j a s p r o j e k t ā s a g l a b ā t a s t r a d i c i o n ā l ā s u n i v e r s i t ā š u f a k u l t ā t e s , t o m ē r i ez ī ­m ē t a s ar ī j a u n a s t e n d e n c e s — p a n s o f i s t i s k o z i n ā š a n u , z i n ā t n e s s a ­s n i e g u m u a p g u v e . S t u d i j a s n o s l ē d z c e ļ o j u m i , k a s p a p l a š i n a a k a d ē ­m i s k ā s i z g l ī t ī b a s a p v ā r š ņ u s .

N o šī ī s ā i e s k a t a v a r s e c i n ā t , ka k a t r a i z g l ī t ī b a s p a k ā p e ir i e p r i e k ­š ē j ā s s k o l a s t u r p i n ā j u m s . « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » J. _A. K o m e n s k i s p a ­m a t o j a d e m o k r ā t i s k o v i e n o t a s s k o l a s p r i n c i p u . S a v ā t u r p m ā k a j ā j a u n ­r a d ē v i ņ š n o n ā c a l īdz s e c i n ā j u m a m , ka p a n s o f i j a s un t ā s A m e t o ž u a p g u v e n o r i s i n ā s n e v i s č e t r ā s , bet g a n s e p t i ņ ā s s k o l ā s . P i r m ā — personības tapšanas ( d z i m š a n a s ) skola. Tā s s a t u r u v e i d o v e c ā k u a t t i e k s m e p re t l a u l ī b u , v e s e l ī g s d z ī v e s v e i d s , r ū p e s p a r t o p o š o ma t i . M ū s d i e n u z i n ā t n e a p s t i p r i n a , ka bez šīs s k o l a s n e v a r n o d r o š i n ā t s e k m ī g u c i l vē k a a u d z i n ā š a n u m ā t e s s k o l ā un v i s o s t u r p m ā k a j o s iz­g l ī t ī b a s p o s m o s . J. A. K o m e n s k i s i z d a l ī j a ar ī dzīves prakses skolu, k u r a a p t v e r v i s u c i l vē k a d a r b ī b u un k u r a s m ē r ķ i s i r s t i p r i n ā t t i k u ­m ī b u un m ī l e s t ī b u , v a i r o t z i n ā š a n a s . B e i d z o t , vecumdienu skola — i e d z i ļ i n ā š a n ā s g u d r ī b ā . Tā m ā c a l īdz p ē d ē j a i s t u n d a i s a g l a b ā t dz ī ­v ī b a s s p ē k u s un g a i š u p r ā t u .

P i r m o reizi c i l v ē c e s v ē s t u r ē J. A. K o m e n s k i s p a m a t o j a s a v s t a r ­pēj i s a i s t ī t u s k o l u s i s t ē m u , k u r a p a v e r a u d z ē k ņ i e m ce ļu uz z i n ā t ņ u v i r s o t n ē m u n n e p ā r t r a u k t ā m m ā c ī b ā m v i s ā d z ī v e s r i t u m a . I z c i l a i s p e d a g o g s u z s v ē r a , ka d i d a k t i k a s m ā k s l a p a l ī d z e s s k o l ē n i e m i e g ū t p i l n v ē r t ī g u i z g l ī t ī b u bez p ā r l i e k a g r ū t u m a , u z k l i e d z i e n i e m un s i t i e ­n i e m. Š a j ā s k o l u s i s t ē m ā a u d z ē k ņ i j a u n u s s t i m u l u s m ā c ī b ā m s mēl -

15

sies r o t a ļ a s un s p e l e s , i z z i ņ a s p r i e k a un n o p i e t n a d a r b a , j a u n r a d e un z i n ā š a n u i z m a n t o š a n ā .

J. A. K o m e n s k i s v i e n s no p i r m a j i e m p e d a g o ģ i j ā i z v i r z ī j a j a u t ā - j u m u p a r sk o la s sa ik n i ar dzīvi . S k o l a i j ā s a g a t a v o n e v i s d z ī v e s n o ­v ē r o t ā j i , be t akt ī v i un s t r ā d ī g i c i l vēk i . T ā l a b v i ņ š i e t e i ca k a t r a i s k o ­lai i z v e i do t f e r mu , k u r ā sk o l ē n i a p g ū t u n o d e r ī g a s z i n ā š a n a s un i e m a ­ņ a s . S k o l u t u v i n ā š a n a dz īve i un d a r b a m a t b i l d a t a u t a s v a i r ā k u m a s a p r a t n e i p a r i z g l ī t ī b a s n o z ī m i . S a v a s t a u t a s p e d a g o ģ i s k a j ā g u d r ī b ā r a s t a a r ī a t z i ņ a , ka sk o l ēn i i e p a z ī s t i n ā m i ar d a ž ā d i e m a m a t i e m un i z p l a t ī t ā k a j i e m d a r b a p a ņ ē m i e n i e m . P e d a g o g s i e t e i ca p u s a u d ž u n o ­d a r b ī b a s p i e s ā t i n ā t ar r o k d a r b i e m un d a ž ā d i e m c e l t n i e c ī b a s d a r b i e m . J. A. K o m e n s k i s v ē l ē j ā s , lai v i ņ a p r o p o n ē t ā t a u t a s sko l a uz p l a š a s un v i s p u s ī g u z i n ā š a n u un p r a s m j u b ā z e s s a v u s a u d z ē k ņ u s s a g a t a ­v o t u dz īve i .

I z c i l a i s p e d a g o ģ i s k ā d a r b a m e i s t a r s i z s t r ā d ā j a o r i ģ i n ā l u d i d a k ­t i s k u s i s t ē m u , k u r u m ē s d ē v ē j a m p a r k la š u un m ā c īb u s t u n d u s i s tē m u . V i ņ š v e l t ī j a d a u d z p ū l i ņ u , lai m ā c ī b u d a r b ā k a t r a m g a d a m , m ē n e ­s im, n e d ē ļ a i , d i e n a i un p a t s t u n d a i b ū t u s a v s n o t e i k t s u z d e v u m s . To l a i k d o m i n ē j o š o i n d i v i d u ā l o m ā c ī b u d a r b a o r g a n i z ā c i j u p a k ā p e ­n i sk i n o m a i n ī j a g r u p ā l ā f o r ma , k a s s a i s t ī j ā s ar d a u d z m a z v i e n d a ­b ī g u s k o l ē n u g r u p u k o m p l e k t ē š a n u . T ā d a m ā c ī b u d a r b a o r g a n i z ā ­ci ja l ā v a s k o l o t ā j a m v i s a i g r u p a i i z s k a i d r o t v i e n u un to p a š u m ā c ī b u m a t e r i ā l u , i z v ē r s t f r o n t ā l o un i n d i v i d u ā l o d a r b u ar s k o l ē n i e m , v i r z ī ­t i es uz n o t e i k t u i z g l ī t o š a n a s mē r ķ i .

« L i e l a j ā d i d a k t i k ā » J. A. K o m e n s k i s v i s p ā r i n ā j a s a v a l a i ka p r o ­g r e s ī v o s ko l u p i e r e d z i , p a m a t o j a p a s t ā v ī g u , s t a b i l u s k o l ē n u g r u p u — k l a š u — i z v e i d e s n e p i e c i e š a m ī b u . V i ņ š u z s v ē r a , ka k l a s ē j ā a p v i e n o sk o l ēn i ar v i e n ā d u s a g a t a v o t ī b u , n o d a r b ī b ā m j ā n o r i s m ā c ī b u s t u n ­d ā s , m ā c ī b u v i e l u i z s k a i d r o s k o l o t ā j s , pēc s t u n d a s p a r e d z a m s s t a r p ­b r ī d i s s k o l ē n u a t p ū t a i un v i ņ u d a r b a s p ē j u a t j a u n o š a n a i . K a u t g a n k l a š u un m ā c ī b u s t u n d u s i s t ē m a s i z v e i d e s p a m a t a t z i ņ a s J. A. K o ­m e n s k i s i z s t r ā d ā j a ļot i r ū p ī g i , t o m ē r s ko l u p r a k s ē t ā s i e v i e s ā s g a u ­ž ā m lēni . L a i k a g a i t ā šī s i s t ē m a t i k a d a ž ā d i d e f o r m ē t a . V a i r ā k k ā r ­t ī g i e c e n t i e n i a t t e i k t i e s no šīs s i s t ē m a s un a i z s t ā t to ar c i t ā m m ā c ī b u o r g a n i z ā c i j a s f o r m ā m ir i z r ā d ī j u š i e s n e v e i k s m ī g i . A r ī m ū s d i e ­n ā s vēl n e p i l n ī g i t i ek i z m a n t o t a s m ā c ī b u s t u n d a s i e s p ē j a s s k o l ē n u i z g l ī t o š a n ā un a u d z i n ā š a n ā , v i ņ u r a d o š o s p ē j u a t t ī s t ī b ā .

J. A. K o m e n s k i s u z s v ē r a , ka s k o l o t ā j i e m v i s b i e ž ā k p i e t r ū k s t ī s t e ­n a s i z p r a t n e s p a r s a v a d a r b a b ū t i s k ā k o j o m u , t. i., p a r to, kā m ācīt . V ē l o t i e s g o d a m i zp i l d ī t s a v u p i e n ā k u m u , s ko l o t ā j i d a ž k ā r t l īdz p i l ­n ī g a m s p ē k u i z s ī k u m a m n o m o k a sevi un s a v u s s k o l ē n u s , m a i n a m ā ­cību m e t o d i un p a ņ ē m i e n u s , i zšķ i ež d a u d z l a i k a , bet b e i g u b e i g ā s ir sp i es t i s a m i e r i n ā t i e s ar v i s a i p i e t i c ī g u r e z u l t ā t u . I z s t r ā d ā j o t m ā c ī b u m e t o d i k u , J. A. K o m e n s k i s « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » n o r ā d ī j a c e ļ us , lai v i s i e m m ā c ī t u v i s u uz p a v i s a m j a u n i e m p a m a t i e m , m ā c ī t u v i e g l i , s a p r o t a m i un s a i s t o š i .

P a m a t o j o t i e s uz s e n s u ā l i s m a p o z ī c i j ā m , J. A. K o m e n s k i s a t k l ā j a m ā c ī b u p r o c e s u ā l o r a k s t u r u . V i ņ š a p g a l v o j a , ka z i n ā š a n u a p g u v e

16

n e n o t i e k a c u m i r k l ī g i , v i e n ā p a ņ ē m i e n ā , l ī dz ī g i a t s p u l g a m s p o g u l ī , bet ka tā ir p r o c e s s , k u r ā i z š ķ i r o š a n o z ī m e ir jutekliskajai uztverei.. J. A. K o m e n s k i s u z s v ē r a , ka b ē r n i , p r o t a m s , ir j ā m ā c a t ā , lai viņi pēc i e s p ē j a s a p g ū t u z i n ā š a n a s n e v i s no g r ā m a t ā m un m u t v ā r d u p ā r ­s p r i e d u m i e m , bet g a n v ē r o j o t a p k ā r t ē j ā s l i e t a s , pē t o t to c ē l o ņ s a k a r u s . T ā l a b m ā c ī b u p r o c e s ā n e m i t ī g i j ā a t t ī s t a b ē r n u m a ņ u o r g ā n i u n viņi j ā i e v a d a t ā l ā k o s , a r v i e n v a i r ā k n i a n s ē t o s ā r ē j ā s p a s a u l e s l i e tu un p a ­r ā d ī b u n o v ē r o j u m o s , to a p j ē g š a n ā un s a g l a b ā š a n ā a t m i ņ ā . J. A. Ko- m e n s k a v ā r d i e m r u n ā j o t , j ā ļ a u j v i s u , cik v i e n i e s p ē j a m s , u z t v e r t ar m a ņ ā m : r e d z a m o — r e d z e i , d z i r d a m o — d z i r d e i , o ž a m o — oža i , g a r ­š o j a m o — g a r š a i , t a u s t ā m o — t a u s t e i . Ja k ād i ob j e k t i u z t v e r a m i ar v a i r ā k ā m m a ņ ā m v i e n l a i k u s , t a d t ie ar ī j ā u z t v e r ar v i s ā m t ā m u z ­reiz . Šis J. A. K o m e n s k a f o r m u l ē t a i s «z e l t a l i k u m s » o r i e n t ē j a m ā ­c ī b ā s p l a š i i ev i es t uzskatāmību, b ē r n u s i e p a z ī s t i n o t ar a p k ā r t ē j o l i e tu un p a r ā d ī b u p a s a u l i .

J. A. K o m e n s k i s n o r ā d ī j a , ka tas, kas paredzēts iemācīšanai, jā ­sadala atbilstoši vecuma pakāpēm, lai b ū t u p i e m ē r o t s b ē r n u u z t v e ­res s p ē j ā m . V i ņ š i e t e i ca s ā k u m ā a t t ī s t ī t b ē r n u j u t e k ļ u s , pēc t a m a t ­m i ņ u un d o m ā š a n u , v a l o d u un r o k u v e i k l ī b u , g r i bu .

S a v o s d i d a k t i k a s l i k u m o s J. A. K o m e n s k i s u z s v ē r a , ka mācībām jānoris pakāpeniski, p ā r e j o t no v i e g l ā k ā uz g r ū t ā k o , no t u v ā un p a ­z ī s t a m ā uz a t t ā l ā k o un s v e š ā k o , no v i s p ā r ī g ā uz a t s e v i š ķ o , no v i e n ­k ā r š ā uz s a r e ž ģ ī t o un ka ļot i s v a r ī g i ir i e v ē r o t , lai i e p r i e k š ē j a i s s a ­g a t a v o t u ce ļu t u r p m ā k a j a m . V i ņ š a t g ā d i n ā j a , ka m ā c ī b u m a t e r i ā l s

jāmāca ciešā savstarpējā sakarībā — v i s s , k a m ir k o p s a k a r s , j ā a t k l ā j k o p s a k a r ā . J. A. K o m e n s k i s n o r ā d ī j a , ka m ā c ī b u m a t e r i ā l s j ā n o s t i p ­r i n a ar p r ā t a s l ē d z i e n i e m tā , lai n e a t l i k t u v i e t a s n e d z š a u b ā m , n e d z i e s p ē j ā m to a i z m i r s t ; p r ā t a p i e r ā d ī j u m i ir t ā s n a g l a s , b u l t a s , t a p a s , , k u r a s s a s t i p r i n a p r i e k š m e t u un n e ļ a u j t a m ne š ķ o b ī t i e s , ne ar ī s a ­b r u k t . Š ā d a m ā c ī b u n o r i s e i e s p ē j a m a t i k a i t ā d ā g a d ī j u m ā , j a s k o l ē ­n i e m b ū s s k a i d r a c ē l o ņ u un s e ku k o p s a k a r ī b a .

J. A. K o m e n s k i s u z s v ē r a , ka v i e n s no p a m a t u z d e v u m i e m , k a s j ā ­ve i c v e c ā k i e m , s k o l o t ā j i e m un sk o l a i , ir radīt bērnos interesi par mā­cībām un darbu. V e c ā k i to p a n ā k , u z s v e r o t i z g l ī t ī b a s l o m u un p o z i ­t īvi n o v ē r t ē j o t sko l u . S k o l o t ā j i to n o d r o š i n a , i ec i e t ī g i , m a i g i un s a u ­dz īgi i z t u r o t i e s p r e t s k o l ē n i e m , p r a s m ī g i i z r a i s o t v i ņ o s i n t e r e s i p a r m ā c ī b ā m un d a u d z v e i d ī g a j ā m s k o l a s n o d a r b ī b ā m . S k o l a to p a n ā k ar s a v u p a t ī k a m o i z s k a t u un u z k o p t o a p k ā r t n i , g a u m ī g o t e l p u i e k ā r ­t o j u m u un d a b i s k u m a un d r a u d z ī b a s a t m o s f ē r u .

J. A. K o m e n s k a f o r m u l ē t i e d i d a k t i k a s l i ku mi un n o t e i k u m i v i s t i e ­š ā k ā v e i d ā s a a u ž a s ar p e r s o n ī b a s a u d z i n ā š a n u un s p ē j u a t t ī s t ī b u . I z c i l a i s p e d a g o g s i z v i r z ī j a j a u n u , ne t i k a i s a v a m l a i k a m v i en n o ­z ī m ī g u p r a s ī b u : p i l n ī g a un v i s p u s ī g a a u d z i n ā š a n a n o z ī m ē ne t i ka i p e r s o n ī b a s ī p a š ī b u i zve i d i , bet ar ī s a g a t a v o š a n u a p k ā r t ē j ā s d z ī v e s u z l a b o š a n a i un k u l t ū r a s k o p š a n a i . J. A. K o m e n s k i s « L i e l a j ā d i d a k ­t i kā » d a ž ā d ā s s a k a r ī b ā s u z s v ē r a , ka m ā c ī b u u n a u d z i n ā š a n a s p r o ­c e s u n e p i e c i e š a m s o r g a n i z ē t t ā , lai t i k t u a t t ī s t ī t s a u d z ē k ņ u i n t e l e k t s un t i k u m ī b a , r o k u i z v e i c ī b a un j ū t u k u l t ū r a , g r i b a un f i z i ska v e s e ­l ība. Tika i t ā d ā g u l t n ē i e v i r z ī t a v i s p ā r ē j ā i z g l ī t ī b a p a l ī d z ē s a u d z i -

n ā t un s a g a t a v o t s k o l ē n u s a k t ī v a i l ī d z d a l ī b a i v i s d a ž ā d ā k a j ā s d z ī v e s un d a r b a j o m ā s .

K a t r a i c i l v ē k a d a r b ī b a s s f ēra i ir s a v a n o t e i k t a , n e a i z s t ā j a m a vi e t a v i e n g a b a l a i n a j ā a u d z i n ā š a n a s p r o c e s ā . F i z i s k ā v e s e l ī b a i r n e p i e c i e ­š a m s p a m a t s c i l v ē k a g a r ī g o s p ē k u un s p ē j u a t t ī s t ī b a i . Bez f i z i s k a ­j i e m v i n g r i n ā j u m i e m , bez f i z i s k ā s un g a r ī g ā s v e s e l ī b a s k o p š a n a s , kā u z s v ē r a J. A. K o m e n s k i s , sko l a n e v a r ve i k t s a v u g a l v e n o u z d e ­v u m u — n o d r o š i n ā t c i l v ē k i e m i l g u un l a i m ī g u m ū ž u .

J. A. K o m e n s k i s a t z i n a , ka c i l v ē k a b ū t ī b u r a k s t u r o čet r i t i k u m i : g u d r ī b a , m ē r e n ī b a , v ī r i š ķ ī b a un t a i s n ī g u m s . B ē r n i e m j a u m ā t e s sko l ā j ā m ā c ā s v a l d ī t p ā r sevi ( s a v a l d ī t d u s m a s , n o b r e m z ē t n e i e c i e t ī b u u t t . ) . L ī d z ā s š ī m ī p a š ī b ā m b ē r n o s j ā a t t ī s t a v i e n k ā r š ī b a un s t r ā d ī ­g u m s , p a k l a u s ī b a un l a b e s t ī b a , t ī r ī b a s un k ā r t ī b a s i z j ū t a , p i e k l ā j ī b a un c i eņa pre t v e c ā k i e m c i l v ē k i e m . P a r g a l v e n a j i e m a u d z i n ā š a n a s l ī d z e k ļ i e m J. A. K o m e n s k i s u z s k a t ī j a v e c ā k u un s k o l o t ā j u p ā r r u n a s ar b ē r n i e m , b ē r n u v i n g r i n ā š a n u p a r e i z ā u z v e d ī b ā un n o t u r ī g u p a ­r a d u m u i zve i dē .

A t z ī d a m s č e h u i z t e i c i e n a « S k o l a bez d i s c i p l ī n a s ir kā d z i r n a v a s bez ū d e n s » dz i ļ o j ē g u , J. A. K o m e n s k i s i z v i r z ī j a g a l v e n o s l ī d z e k ­ļus d i s c i p l ī n a s n o d r o š i n ā š a n a i . I t ī p a š i v i ņ š u z s v ē r a l a b a p a r a u g a , v ā r d a s u ģ e s t ē j o š ā s p ēk a , p a t i e s a s un a t k l ā t a s l a b v ē l ī b a s l ielo n o z ī m i .

J. A. K o m e n s k i s p r a s ī j a , lai s k o l ā un ģ i m e n ē n e t i k t u p i e ļ a u t a b ē r n u b e z d a r b ī b a , k u r a k ļ ū s t p a r d a u d z u ļ a u n u m u a v o t u . V i ņ š i e t e i ca p i e v ē r s t u z m a n ī b u g u d r a i l a i k a s a d a l e i , ā r p u s k l a s e s l a s ī š a n a i , r o t a ­ļ ām, s p ē l ē m , d a ž ā d i e m i e s t u d ē j u m i e m , b ē r n u j ū t u k u l t ū r a s k o p š a ­na i u. c.

Ļot i a u g s t u J. A. K o m e n s k i s n o v ē r t ē j a s k o l o t ā j a l o mu , k u r š r ā d a ce ļu s a v u a u d z ē k ņ u p e r s o n ī b a s d a b i s k a i , b r ī v a i un n e p i e s p i e s t a i a t ­t ī s t ī b a i , ī s t s s k o l o t ā j s , kā t e i c i s i z c i l a i s p e d a g o g s , k a l p o m ū ž ī g a i g a i s m a i un d e g n e p a c i e t ī b ā i z k l i e d ē t g a r a t u m s ī b u .

J. A. K o m e n s k a i de j u un t e o r ē t i s k o d a r b u n o z ī m e l a i ka g a i t ā t u r p i n a a i z v i e n p i e a u g t . I z c i l ā p e d a g o g a d z ī v e s g a d o s v i s p ā r ē j u a t z i ­n ī b u i z p e l n ī j ā s v i ņ a s a r a k s t ī t ā s m ā c ī b u g r ā m a t a s . Tās p a l i k a n e p ā r ­s p ē t a s l īdz pa t 19. gs. P a l i e l i n o t i e s i n t e r e s e i p a r p e d a g o ģ i j a s z i n ā t ­n i s k o p r o b l ē m u i z s t r ā d i , k o pš 19. gs. b e i g ā m p laš i i z v ē r s ā s J. A. K o ­m e n s k a t e o r ē t i s k ā m a n t o j u m a a p g u v e . « L i e l a j ā d i d a k t i k ā » p a u s t ā s a t z i ņ a s v e i d o j a p a m a t u p e d a g o ģ i j a s z i n ā t n e s u n a u d z i n ā š a n a s m ā k ­s l a s a t t ī s t ī b a i .

*

L a i k m e t u l okos ar ī L a t v i j ā a t b a l s o j ā s i zc i l ā n o v a t o r a a t z i ņ a s , i e t e k m ē j o t p e d a g o ģ i s k ā s d o m a s v e i d o š a n o s . Vēl J. A. K o m e n s k a d z ī ­v e s l a i k ā j a u n a i s E. G l i k s , d z ī v o d a m s S a k s i j ā , no i zc i l ā p e d a g o g a g r ā m a t ā m g u v a n o z ī m ī g a s i e r o s m e s s a v a i d a r b ī b a i . Vē l ā k , s t r ā d ā j o t p a r m ā c ī t ā j u A l ū k s n ē , E. G l i k s s a g a t a v o j a a t k ā r t o t a i i z d o š a n a i J. A. K o m e n s k a d a r b u s («Orhis sensualiurn pictus», «Vestibulāru»), 1683. g a d ā v i ņ š A l ū k s n ē n o d i b i n ā j a p i r m ā s s k o l a s z e m n i e k u j a u n i e ­š i em ( d a u d z i no t i e m v ē l ā k k ļ u v a p a r s k o l o t ā j i e m ) . E. G l i k s k o p ā ar p a l ī g i e m l a t v i e š u v a l o d ā p ā r t u l k o j a Bī be l i , un v i ņ š , i e s p ē j a m s ,

18

bi ja v i e n s no p i r m ā s l a t v i e š u ā b e c e s — ( i z d o t a ap 1680. g a d u ) — a u t o r i e m . P i ē t i s m a un J. A. K o m e n s k a ide j u i e t e k m ē E. G l i k s a i z s t ā v ē j a u z s k a t u p a r i z g l ī t ī b a s n e p i e c i e š a m ī b u . ī p a š i l i e lu n o z ī m i v i ņ š p i e š ķ ī r a s k o l o t ā j a m — b ē r n u a k t ī v a m v e i d o t ā j a m un g a r a g a i s ­m a s n e s ē j a m .

18. gs . 3 0 . — 40. g a d o s V i d z e m e s z e m n i e k u v i d ū l i e lu p o p u l a r i t ā t i i e g u v a r e l i ģ i s k ā b r ā ļ u d r a u d ž u k u s t ī b a , k u r a i s ā k u m i r o d a m i J. A. K o m e n s k a d z i m t e n ē . V i d z e m ē i e r a d ā s v a i r ā k i šīs k u s t ī b a s d a r b i ­nieki . Vi ņ i s l u d i n ā j a h e r n h ū t i e š u i de j a s , m ā c ī j ā s l a t v i e š u v a l o d u . 1738. g a d ā h e r n h ū t i s m a un p i ē t i s m a i e t e k m ē V a l m i e r m u i ž a s ī p a š ­n i e c e V a l m i e r ā a t v ē r a s k o l o t ā j u s e m i n ā r u . J a u n i e s k o l o t ā j i c e n t ā s p a ­p l a š i n ā t m ā c ī b u s a t u r u , v ē r s t to s a i s t o š ā k u un n o d e r ī g ā k u . V a i r ā k i sk o l o t ā j i , a p g u v u š i J. A. K o m e n s k a « v i e g l o m ā c ī b u m e t o d i » , spē j a i e m ā c ī t b ē r n u s l a s ī t n e v i s 2 — 3 g a d o s , bet v i e n ā z i e mā .

B r ā ļ u d a u d z u v i d ū i z p l a t ī j ā s d a ž ā d i h e r n h ū t i e š u r o k r a k s t i . P ē c s a v a ž a n r a t ie b i j a ļot i d a ž ā d i . S t a r p t i e m bi j a d z i e s m a s d r a u d z ē m , r u n u t e k s t i , i zc i l u h e r n h ū t i e š u b i o g r ā f i j a s u. c. N o v ā c u a v o t i e m bi j a t u l k o t s a p s k a t s p a r h e r n h ū t i s m a v ē s t u r i ( h e r n h ū t i s m a s l u d i n ā t ā j a N. C i n c e n d o r f a un c i t u a u t o r u d a r b i , k u r o s ievī t i ar ī J. A. K o m e n s k a s a c e r ē j u m i ) .

D i e m ž ē l ar ķ e i z a r i e n e s E l i z a b e t e s 1743. g a d a p a v ē l i b r ā ļ u d r a u d ž u d a r b ī b a t i ka p ā r t r a u k t a , v i ņ u i z d o t o g r ā m a t u l i e l ā k ā d a ļ a i z n ī c i n ā t a .

J. A. K o m e n s k a p e d a g o ģ i s k ā s i d e j a s g u v a a t s p o g u ļ o j u m u d a u ­d z ā s L a t v i j ā i z d o t ā s m ā c ī b u g r ā m a t ā s . S a v a m l a i k a m ļoti m o d e r n s m ā c ī b u l ī d z e k l i s bi j a G. F. S t e n d e r a « B i l d u āb i ce » ( 1 7 8 7 ) , ko r o t ā j a 24 a u t o r a v a r a g r e b u m i . G. F. S t e n d e r a p o p u l ā r z i n ā t n i s k a i s i z d e ­v u m s « A u g s t a s g u d r ī b a s g r ā m a t a no p a s a u l e s u n d a b a s » (1774) unG. M ī l i h a « J a u n a s k o l a s g r ā m a t a » (1803) z i n ā m ā m ē r ā b i j a v e i d o t a ar e n c i k l o p ē d i s k u s a t u r u .

J. A. K o m e n s k a d i d a k t i k a k ļ u v a p a r n o z ī m ī g u a v o t u l a t v i e š u n a ­c i o n ā l ā s p e d a g o ģ i j a s i zve i de i . H u m ā n i s m a , d e m o k r ā t i s m a i d e j a s a t ­b a l s o j ā s j a u n l a t v i e š u p r a s ī b ā s pēc v i s p ā r ē j ā s i z g l ī t ī b a s un m ā c ī b ā m d z i m t a j ā v a l o d ā , v i e n o t a s s ko l u s i s t ē m a s un r e ā l i s m a p e d a g o ģ i s k ā p r o c e s a o r g a n i z ē š a n ā .

J. A. K o m e n s k a ide j u p l a š a a p g u v e L a t v i j ā s ā k ā s 19. gs . b e i g ā s un 20. gs . s ā k u m ā . L a t v i e š u p r e s e s i z d e v u m o s i z v ē r t ē t s i zc i l ā d o ­m ā t ā j a d e v u m s c ī ņā p r e t s h o l a s t i ķ u , d r e s ū r u un d o g m a t i s k o m ā c ī b u v e i d u , a i z s t ā v ē t a s d z i m t ā s v a l o d a s t i e s ī b a s sko l ā , a u g s t a s p r a s ī b a s i z v i r z ī t a s s k o l o t ā j a p e r s o n ī b a i , u z s v ē r t a n e p i e c i e š a m ī b a p ā r v ē r s t sko l u p a r ī s t e n u « c i l v ē k u ka l v i » . D a r b m ā c ī b a s i d e j u p a u d ē j s , ī p a š a s p e d a ­g o ģ i s k o r o k d a r b u s i s t ē m a s p a m a t l i c ē j s L a t v i j ā K. C ī r u l i s a k c e n t ē j a

J. A. K o m e n s k a a t z i ņ u , ka s a s k a ņ o t i j ā k o p j b ē r n u f i z i s k ā s un g a r ī ­g ā s s p ē j a s , uz p l a š u v i s p ā r ī g o z i n ā š a n u p a m a t a j ā a p g ū s t « d a r b a ā b e c e » , j ā v e i d o d a r b a k u l t ū r a .

L a t v i j a s R e p u b l i k a s g a d o s J. A. K o m e n s k a m a n t o j u m u p o p u l a r i ­zē j a L. A d a m o v i č s , L. B ē r z i ņ š , A. D a u g e , K. D ē ķ e n s , K. O b š t e i n s , E. P ē t e r s o n s , V. Se i l e un J. S t u d e n t s . Vi ņ i a t z i n ī g i n o v ē r t ē j a i zc i l ā

19

č e h u t a u t a s d ē l a m i l z ī g o o r g a n i z a t o r i s k o d a r b u p e d a g o ģ i j ā un d e ­v u m u d i d a k t i k ā , c i l d i n ā j a v i ņ a n o v a t o r i s m u un s p ē j u i e d z i ļ i n ā t i e s a u d z i n ā š a n a s b ū t ī b ā , i e z ī mē t c e ļ u s s ko l u a t t ī s t ī b a i un v i s p u s ī g a i t a u t a s i zg l ī t ī ba i .

D i e m ž ē l p ē d ē j o s g a d u d e s m i t o s pie m u m s J. A. K o m e n s k a p e d a ­g o ģ i s k ā m a n t o j u m a a p g u v e ir b i j us i p a m e s t a n o v ā r t ā . T a s n o t i c i s l a i k a , k a d p a s a u l e s k u l t ū r t a u t a s a t z i n u š a s J. A. K o m e n s k i p a r izc i lu d o m ā t ā j u un f i lozofu, p a r j a u n l a i k u p e d a g o ģ i j a s p a m a t l i c ē j u un p l a š i p u b l i c ē j u š a s v i ņ a s a c e r ē j u m u s .

C e n š o t i e s n o l ī d z i n ā t šo p a r ā d u k u l t ū r a s un p e d a g o ģ i s k ā s d o m a s v ē s t u r e , s a g a t a v o t s « L i e l ā s d i d a k t i k a s » t u l k o j u m s l a t v i e š u v a l o d ā . Tas dos a t b a l s t u v i s p ā r ē j ā s p e d a g o ģ i s k ā s k u l t ū r a s i z k o p š a n a i un p e d a g o g u p e r s o n ī b a s p i l n v e i d o š a n a i L a t v i j ā , i e p a z ī s t i n ā s p l a š o s k o ­l o t ā j u s a i mi , s t u d e n t u s , v e c ā k u s un c i t us i n t e r e s e n t u s ar J. A. K o ­m e n s k a p e d a g o ģ i s k o i de j u b a g ā t ī b u .

I z d e v u m a s a g a t a v o š a n ā i z m a n t o t a k r i e v u v a l o d ā i z d o t ā i z l a se Коменский Я. А. Избранные сочинения (М.: Учпедгиз, 1955). A t s e ­vi šķi j a u t ā j u m i p r e c i z ē t i , s a l ī d z i n o t v a i r ā k u s i z d e v u m u s — v ā c u v a ­l odā p u b l i c ē t o g r ā m a t u Ķomensktj J. A. Grosse Unterrichtslehre {Leipzig: Siegismund und Volkening, 1908), l i e t u v i s k i s a g a t a v o t o

Ķomenskis J. A. Rinktiniai pedagoginiai rastai (Kaunas: Sviesa, 1975) un c i t u s d a r b u s .

J Ā N I S A N S P A K S

LIELĀ DIDAKTIKA,

KAS IETVER UNIVERSĀLU MĀKSLU

MĀCĪT VISIEM VISU,J E B

D R O Š S UN R Ū P Ī G I P Ā R D O M Ā T S V E I D S , KĀ IK­V I E N A S K R I S T I E Š U V A L S T S V I S Ā S K O P I E N Ā S , P I L ­SĒT ĀS, UN C I E M O S I Z V E I D O T S K O L A S , K U R Ā S A B U D Z I M U M U B Ē R N I B E Z J E L K Ā D I E M I Z Ņ Ē M U M I E M V A R Ē T U A P G Ū T Z I N Ā T N E S , P I E Ņ E M T I E S T I K U M Ī B Ā , A U G T D I E V B I J Ī B Ā U N T Ā D Ē J Ā D I J A U N Ī B A S G A D O S I E M Ā C Ī T O S V I S U P A Š R E I Z Ē J A I UN N Ā K A M A J A I

D Z Ī V E I V A J A D Z Ī G O ,

īsi,

patīkami,

pamatīgi,

kur v i s a m , kas p a r e d z ē t s ,

P A M A T O J U M S r a s t s p a š ā l i e tu d a b ā ;

P A T I E S U M S a p s t i p r i n ā t s ar p a r a l ē l i e m p i e m ē r i e m no m e h ā n i k a s m ā k s l u j o m a s ;K A R T Ī B A n o t e i k t a pa g a d i e m , m ē n e š i e m , d i e n ā m un s t u n d ā m un, b e i d z o t , n o r ā d ī t sV I E G L S un D R O Š S C E Ļ Š v i s a t ā s e k m ī g a i ī s t e n o š a n a i p r a k s ē .

C i c e r o n s. D e divinatione ( P a r p r a v i e t o j u m u ) : _« Va i v a r s n i e g t va l s t i j vēl l i e l ā k u un l a b ā k u d ā v a n u p a r t o , ka

m ā c ī t un i z g l ī t o t j a u n o p a a u d z i , j o s e v i šķ i m ū s u t i k u m ī b a s a p s t ā k ļ o s21

un m u s u l a i ka , kad j a u n a t n e ir t i k s a m a i t a t a , ka ta j a i e g r o ž o un j a - a p v a l d a k o p ī g i e m s p e ķ i e m. »

D i o g e n s pēc S t o b a j a, 4 1 : '

' J - . ii ■. n f i 5 - i T ^ 7 ; T : l d m | ļ ; ĪJVrtļ' š

J o h . V a l e n t . A n d r ē . Teof i l a d i a l o g s « P a r k r i s t ī g o l i t e r a t ū r u » :« P a r e i z i v a d ī t j a u n a t n i — t a s n o z ī m ē ar i i z v e i d o t un p ā r k ā r t o t

v a l s t i . A t k l ā t i s ako t , te m a n d a u d z ko v a j a d z ē j a a p d o m ā t , i zpēt ī t , p ā r v e i d o t , m ī k s t i n ā t , n e r ē ķ i n o t i e s ar p a r a ž ā m , s t r ā d ā t , c e r ī b ā m m i ­j o t i e s ar b a i l ē m . V i s p r ā t ī g ā k te bi ja n e ļ a u t sevi p ā r m ē r a m a p ž i l b i n ā t a u t o r i t ā t ē m un n e a i z r a u t i e s ar s a v i e m a t k l ā j u m i e m . »

A r ī :« Z a u d ē t c e r ī b a s uz p a n ā k u m i e m — n e g o d s , n o n i e c i n ā t c i t a p a ­

d o m u — n e p r ā t s . »Lai par māsu didaktikas galveno pamatu kļūst:T ā d a s m e t o d e s i zpē t e un a t k l ā š a n a , s a s k a ņ ā ar k u r u m ā c o š i e

m a z ā k m ā c ī t u , sk o l ē n i v a i r ā k m ā c ī t o s ; s k o l ā s b ū t u m a z ā k t r o k š ņ a m u ļ ķ ī b a s , n e v a j a d z ī g a d a r b a , bet v a i r ā k — br ī va l a i k a , p r i e k a un p a m a t o t u p a n ā k u m u , un k r i s t i e š u v a l s t ī b ū t u m a z ā k t u m s o n ī b a s , j u - c e k h b a s , n e s a t i c ī b a s , bet v a i r ā k g a i s m a s , k ā r t ī b a s , m i e r a un r ā m u m a

P s a l m i , 6 7 : 2 — 3:« La i D i e v s p a r m u m s a p ž ē l o j a s un svē t ī m ū s , lai V i ņ š a p g a i s m o

s a v u v a i g u p ā r m u m s ! Lai v i r s z e m e s t a p t u z i n ā m s T a v s ce ļ š , v i s ā s t a u t a s T a v a p a l ī d z ī b a un s v ē t ī ba ! »

DIDAKTIKAS MĀKSLAS NODERĪGUMS

P a r e i z i i z v e i d o t a d i d a k t i k a i r v a j a d z ī g a :1. Vecākiem, kur i l īdz š i m pa l i e l ā k a j a i d a ļ a i n a v b i j uš i i n f o r ­

m ē t i , ko v iņ i v a r g a i d ī t no s a v i e m b ē r n i e m . Vi ņ i ir a l g o j u š i s k o l o ­t ā j u s , i z t e i k u š i t i em l ū g u m u s , a p v e l t ī j u š i v i ņ u s ar d ā v a n ā m , m a i n ī ­j u š i t os t i k l a b n e v a j a d z ī g i , cik ar z i n ā m u l a b u m u . Be t , j a a u d z i n ā ­š a n a s m e t o d e i r n e k ļ ū d ī g i p a r e i z a , t a d r e z u l t ā t s , uz k u r u ne v i e n m ē r i e s p ē j a m s -cerēt, ar D i e v a p a l ī g u n e v a r i z p a l i k t . 1

2. Skolotājiem, k u r u l i e l ā k ā d a ļ a n e p a v i s a m n e z i n a , kā m ā c ī t , un t ā d ē ļ , v ē l ē d a m i e s i zp i l d ī t s a v u p i e n ā k u m u , ir m o c ī j u š i seyi_ un t ē r ē j u š i s a v u s s p ē k u s , d a r b a m ī l e s t ī b a s un c e n t ī b a s v a d ī t i ; v e l ē d a ­m i e s g ū t p a n ā k u m u s ar v i e n u vai ar o t r u p a ņ ē m i e n u , viņi m a i n a m e t o d i ne bez i e v ē r o j a m i e m l a i k a un d a r b a z u d u m i e m .

3. Skolēniem, lai v a r ē t u v i ņ u s a i z v a d ī t l īdz z i n ā t ņ u a u g s t u m i e m bez g r ū t ī b ā m , g a r l a i c ī b a s , u z k l i e g š a n a s un p ē r š a n a s , bet g a n it ka r o t a ļ ā j o t i e s un j o k o j o t .

4. Skolām, k u r a s ar p a r e i z u m e t o d i v a r ē s ne t i ka i s a g l a b ā t u z ­p l a u k u m a s t ā v o k l ī , be t ar ī n e m i t ī g i p i l n ī g o t . T ā s t a č u bū s ī s t e n a s r o t a ļ u v i e t a s , p r i e k a un l ī k s m e s mā j o k ļ i . U n t a d ( m e t o d e s n e v a i n o ­j a m ī b a s dēļ ) no j e b k u r a s k o l ē n a i z a u g s ( l i e l ā k ā va i m a z ā k a m e r a ) z i n ā t n i e k s , ' n e k a d n e t r ū k s l a b u s k o l u v a d ī t ā j u un v i e n m ē r ze l s n o ­d a r b o š a n ā s ar z i n ā t n i .

5. Valstij — a t b i l s t o š i i e p r i e k š m i n ē t a j a m C i c e r o n a a p r ā d ī j u m a m . A r to s a s k a n p i t a g o r i e š a D i o g e n a i e v ē r o j a m a i s i z t e i k u m s (pec Sto- b a j a ) : « K a s v e i d o j e b k u r a s v a l s t s p a m a t u ? — B ē r n u a u d z i n ā š a n a . » N e k a d t a č u v ī n o g u l ā j u s t ī g a s n e d o s v ē r t ī g u s a u g ļ u s , j a k r ū m u p a š u r ū p ī g i n e k o p s .

6. Baznīcai, j o , t i ka i p a r e i z i i z v e i d o j o t sko l u , v a r p a n ā k t to, ka b a z n ī c a i n e t r ū k s i z g l ī t o t u d r a u d z e s g a n u , be t i z g l ī t o t i e m d r a u d z e s g a n i e m — a t s a u c ī g u k l a u s ī t ā j u .

7. B e i d z o t , a r ī debesīm v a j a d z ī g s , lai s k o l a s b ū t u p ā r v e i d o t a s ī s t e n a s un u n i v e r s ā l a s g a r a p i l n v e i d o š a n a s l a b a d un t ā d ē j ā d i no t u m ­s a s b ū t u v i e g l ā k ar d i e v i š ķ ī b a s g a i s m u a t b r ī v o t t o s , k u r u s n e v a r p a m o d i n ā t d i e v i š ķ ā s b a z ū n e s s k a ņ a s . K a u t g a n E v a ņ ģ ē l i j s t i ek s l u ­d i n ā t s d a ž ā d ā s v i e t ā s u n m ē s c e r a m , k a t a s t i k s d a r ī t s h d z p a s a u l e s g a l a m , t o m ē r uz z e m e s n o t i e k t ā , kā t a s p a r a s t i v ē r o j a m s k a d a

23

t a u t a s s a p u l c ē , t i r g ū va i t r a k t i e r ī , va i c i t ā t r o k š ņ a i n ā ļ a u ž u s a i e t ā : k l a u s ā s n e v i s to v i e n u v i e n ī g o , k u r š i e s a k a v i s l a b ā k o , be t ar ī to, k u r š , s a s t a p i s k ā d u un s ēžo t va i s t ā v o t v i ņ a m b l a k u s , t r a u c ē to ar s a v u m u l d ē š a n u . La i v ā r d a k a l p i i z p i l d a s a v u p i e n ā k u m u , v i e n a l g a , ar c ik l i e lu d e d z ī b u , lai v iņ i r u n ā , s l u d i n a , c e n š a s p ā r l i e c i n ā t , n o l ā d , be t l i e l ā k ā d a ļ a c i l v ē k u v i ņ o s n e k l a u s ā s . D a u d z i t a č u i e r o d a s r e l i ­ģ i s k o s s a i e t o s t i ka i g a d ī j u m a pēc ; ci t i a p m e k l ē t o s , bet k l a u s ā s n e ­u z m a n ī g i , j o v i ņ u a u s i s un ac i s i r s l ē g t a s un v i ņ u p r ā t s a i z ņ e m t s ar ko ci tu. B e i d z o t , p i e ļ a u s i m , ka viņ i ir u z m a n ī g i un u z t v e r s v ē t o v ā r d u j ē g u , t o m ē r šie v ā r d i , bez š a u b ā m , uz v i ņ i e m n e i e d a r b o j a s un n e i e t e k m ē v i ņ u s t ik s t i p r i , kā t a m v a j a d z ē t u būt : g a r a k ū t r u m s un g r ē k o š a n a s i e r a d u m s n o t r u l i n a c i l v ē k a p r ā t u , p a d a r a v i ņ u a k l u , n e ­j ū t ī g u , t ā p ē c ar ī v i ņ š n e v a r a t b r ī v o t i e s no m i e g a i n ī b a s . T i k p a t kā v a ž ā s s a i s t ī t s v i ņ š p a l i e k s a v ā i e r a s t a j ā a k l u m ā un k o p ā ar s a v i e m g r ē k i e m ; t ā d ē j ā d i no i e s ī k s t ē j u š ā s a p g r ē c ī b a s n e v i e n s v i ņ u n e v a r a t ­b r ī v o t , i z ņ e m o t v i e n ī g i D i e v u , kā t e i c i s k ā d s no b a z n ī c a s t ē v i e m ; g a n d r ī z va i b r ī n u m s , j a r ū d ī t s g r ē c i n i e k s p i e v ē r š a s g r ē k u n o ž ē l o š a ­n a i . Be t , t ā kā t a j o s g a d ī j u m o s , k u r o s D i e v s n o r ā d a l ī d z e k ļ u s , g a i d ī t uz b r ī n u m u n o z ī m ē i z a i c i n ā t D i e v u , ir j ā a t z ī s t , ka a r ī šei t s t ā v o k l i s i r t ā d s p a t s . T ā d ē ļ s p r i e d ī s i m tā , ka m ū s u p i e n ā k u m s i r d o m ā t p a r l ī d z e k ļ i e m , ar k u r i e m v i s a k r i s t ī g ā j a u n a t n e a i z v i e n k a i s m ī g ā k p i e ­ņ e m t o s p r ā t a s p ē k ā un d i e v i š ķ ā m ī l e s t ī b ā . U n , j a m ē s to p a n ā k s i m , t a d r e d z ē s i m , ka d e b e s u v a l s t ī b a , t ā p a t kā i z s e n i s , s a g l a b ā s a v u v a r e n ī b u .

T ā d ē j ā d i lai n e v i e n s no t ik s v ē t a m ē r ķ a n e a t r a u j s a v a s d o m a s , s a v u s c e n t i e n u s , s p ē k u s un l ī d z e k ļ u s . T a s , k a s r a d ī j i s v ē l ē š a n o s , g ā d ā s ar ī p a r t ā s p i e p i l d ī š a n o s . M u m s p i e k l ā j a s s a v ā s l ū g š a n ā s n e ­mi t ī g i p a ļ a u t i e s uz D i e v a ž ē l a s t ī b u un to i z l o l o t s a v ā s c e r ī b ā s . R u n a t a č u ir p a r c i l v ē k u g l ā b š a n u un s l a v u V i ņ a a u g s t ī b a i .

J o h . V a l e n t . A n d r ē :«Zaudēt cerības uz panākumiem — negod's, noniecināt cita p a ­

domu — neprāts.»

ESIET SVEICINĀTI, LASĪTĀJI!

1. Par didaktiku sauc mācīšanas mākslu.’ P ē d ē j ā l a i k ā daž i i z ­cil i v ī r i , k u r u s s a t r a u c Sī z i f a d a r b s 4 s k o l ā s , i r n o l ē m u š i ķ e r t i e s pie l i e t a s . Be t , t ā p a t kā v i ņ u p a s ā k u m i , a r ī p a n ā k u m i i r d a ž ā d i .

2. D a ž i i r i z v i r z ī j u š i m ē r ķ i s a r a k s t ī t ī s a s r o k a s g r ā m a t a s , lai a t ­v i e g l o t u k ā d a s a t s e v i š ķ a s v a l o d a s m ā c ī š a n u . Ci t i m e k l ē j u š i d r o š ā k u s un ī s ā k u s c e ļ u s , kā ā t r ā k i e m ā c ī t v i e n u vai o t r u z i n ā t n i vai k ā d u m ā k s l u . Vēl daž i i e t e i k u š i ko ci tu. Be t g a n d r ī z vis i viņi ir v a d ī j u ­šies no ā r ē j i e m n o v ē r o j u m i e m ; k a s t a p u š i uz v i s a i n e l i e l a s p r a k s e s p a m a t a j e b , kā s a k a , a posteriorf.

3. M ē s u z d r o š i n ā m i e s a p s o l ī t Li e l o d i d a k t i k u , t. i., u n i v e r s ā l u m ā k s l u , kā m ā c ī t v i s i e m v i su . T u r k l ā t mācīt ar drošiem panākumiem, t ā , lai n e v e i k s m e s n e b ū t u i e s p ē j a m a s ; mācīt ātri, lai n e v i e n s — g a n t i e , k u r i m ā c a , g a n t i e , kur i m ā c ā s , — n e i z j u s t u a p g r ū t i n ā j u m u vai g a r l a i c ī b u , lai m ā c ī b a s d r ī z ā k s a g ā d ā t u v i s l i e l ā k o g a n d a r ī j u m u ; mācīt pamatīgi, n e v i s p a v i r š i , t ā t a d n e v i s f o r m a s dēļ , bet g a n v i r z o t s k o l ē n u s uz p a t i e s ā m z i n ā š a n ā m , l a b i e m t i k u m i e m un d z i ļ u d i e v b i ­j ī b u . B e i d z o t , v i s u to m ē s i z s k a i d r o j a m a priori, t. i., no p a š u l i e tu p a t i e s i n e m a i n ī g ā s b ū t ī b a s , i t kā l i eko t no d z ī l ē m i z t ec ē t n e i z s ī k s t o ­š i e m s t r a u t i ņ i e m ; pēc t a m , s a p l u d i n o t t o s v i e n ā l i e l ā u pē , m ē s r a ­d ā m z i n ā m u u n i v e r s ā l u m ā k s l u v i s p ā r ē j u s k o l u i z v e i d o š a n a i .

4. P r o t a m s , t a s , ko m ē s s o l ā m , i r v i s a i n o z ī m ī g s un v i s n o t a ļ v ē ­l a m s . M a n i r v i e g l i p a r e d z ē t , ka k ā d a m t a s v i s s v a i r ā k a t g ā d i n ā s s a p ņ o š a n u n e k ā l i e t a s b ū t ī b a s i z k l ā s t ī š a n u . Be t , lai tu, l a s ī t ā j , b ū t u k a s b ū d a m s , a t t u r i e s no s a v i e m s p r i e d u m i e m , k a m ē r ne e s i u z z i n ā j i s , k a s te ī s t e n ī b ā p a t e i k t s ; t a d t u v a r ē s i ne t i ka i i z d a r ī t s e c i n ā j u m u , be t a r ī p a t e i k t to. Es t a č u n e v ē l o s un — < vēl j o v a i r ā k — n e c e n š o s , lai k ā d s , a i z r ā v i e s ar m ū s u u z s k a t i e m , p i e k r i s t u t a m , k a s vēl n a v i z p ē t ī t s ; es n e a t l a i d ī g i l ū d z u , p ā r l i e c i n u , p r a s u , lai i k v i e n s , k u r š n o ­d o t o s š ī j a u t ā j u m a p ē t ī š a n a i , p a u s t u s a v u s p a š a , t u r k l ā t p i l n ī g ā k u s u z s k a t u s ( k u r u s n e v a r ē t u g r o z ī t ne ar k ā d ā m m a l d ī g ā m d o m ā m ) .

5. Sis d a r b s b ū t ī b ā i r v i s a i n o p i e t n s , un , no v i e n a s p u s e s , t a m j ā k ļ ū s t p a r v i s p ā r ē j u v ē l m i , bet , no o t r a s p u s e s , d a r b s , l i ekot p r ā t u s k o p ā , j ā a p s v e r un k o p ī g i e m p ū l i ņ i e m j ā v i r z a uz p r i e k š u , j o t a s v a r d o t v i s p ā r ē j u l a b u m u v i s a m c i l vē k u d z i m u m a m . « Va i v a r s n i e g t v a l ­st ij vēl l i e l ā k u un l a b ā k u d ā v a n u p a r to, kā m ā c ī t un i z g l ī t o t j a u n o

25

p a a u d z i , j o s ev i šķ i m ū s u t i k u m ī b a s a p s t ā k ļ o s un m ū s u l a i kā , kad j a u n a t n e ir t ik s a m a i t ā t a , ka t ā j ā i e g r o ž o un j ā a p v a l d a k o p ī g i e m s p ē k i e m. » Tā s a k a C i c e r o n s . Be t F ī l i p s M e l a n h t o n s r a k s t a : « P a r e i ­za i b ē r n u i z g l ī t o š a n a i ir d a u d z l i e l ā k a n o z ī m e n e k ā T r o j a s i e ņ e m š a ­na i . » Te v i e t ā ir a t c e r ē t i e s , a r ī i e v ē r o j a m o N a z i a n z a s G r e g o r a i z t e i ­k u m u : «Izglītot cilvēku — visnepastāvīgāko un vissarežģītāko būtni no visām — ir augstākā māksla.»

6. T ā t a d p i e d ā v ā t « a u g s t ā k o m ā k s l u » ir ā r k ā r t ī g i g r ū t s d a r b s , k a s p r a s a n e v i s v i e n a c i l v ē k a , bet d a u d z u ļ a u ž u d z i ļ u s a p s v ē r u m u s , j o v i e n s n e k a d n a v t i k v ē r ī g s , lai v i ņ a s k a t i e n a m n e p a s l ī d ē t u g a r ā m d a u d z k a s n o z ī m ī g s .

7. T ā d ē j ā d i es ar p i l n ā m t i e s ī b ā m no s a v i e m l a s ī t ā j i e m p r a s u , p a t v a i r ā k — c i l vē k u d z i m u m a l a b k l ā j ī b a s v ā r d ā l ū g t i n l ū d z u v i s u s , k u r i e m b ū s i e s p ē j a i e p a z ī t i e s ar šo d a r b u , p i r m k ā r t , n e u z s k a t ī t p a r b e z p r ā t ī b u to, ka k ā d s n o l ē m i s ne v i e n ķ e r t i e s pie t i k g r ū t a un t ik l i e l a d a r b a , bet a r ī dot k a u t k ā d u s s o l ī j u m u s . V i ņ u t a č u v a d a ļot i l a b d a r ī g i m ē r ķ i . O t r k ā r t , a i c i n u l a s ī t ā j u s j a u p a š ā s ā k u m ā n e k r i s t i z m i s u m ā , j a p i r m a i s m ē ģ i n ā j u m s u z r e i z n e i z d o s i e s un m ū s u i e c e r ē s p a r e d z ē t a i s n e b ū s r e a l i z ē t s l īdz g a l ī g a i p i l n ī b a i . V i s p i r m s t a č u n e ­p i e c i e š a m s , la i r a s t o s a t t i e c ī g i a i z m e t ņ i , be t t i ka i pēc t a m j ā p a n ā k , lai t ie p a k ā p e n i s k i i z a u g t u . T ā p ē c , lai a r ī cik n e p i l n ī g s b ū t u ši s m ū s u a i z s ā k u m s un lai a r ī t a s vēl n e b ū t u s a s n i e d z i s i z v i r z ī t o m ē r ķ i , t o m ē r p a t s d a r b s r ā d ī s , ka te s a s n i e g t a a u g s t ā k a p a k ā p e , k a s t u v ā k a m ē r ķ i m , n e k ā l īdz š i m v a r ē j a d o m ā t . B e i d z o t , es ļot i l ū d z u l a s ī t ā j u s d a r b a m pie i e t a r j e b k u r a m l i e l a m p a s ā k u m a m v a j a d z ī g o u z m a n ī b u , c e n t ī b u un a r ī i e d z i ļ i n ā š a n o s , n e v i s t i ka i i z t e i k t b r ī v u s s p r i e d u m u s . M a n s p i e n ā k u m s i r ī s o s v ā r d o s a t k l ā t s a v a d a r b a i e m e s l u s un v i s ­v i e n k ā r š ā k ā f o r mā i z k l ā s t ī t t ā a t s e v i š ķ u s g a l v e n o s p u n k t u s , be t pēc t a m tos ar l i e lu u z t i c ē š a n o s n o d o t l a b v ē l ī g a m v ē r t ē j u m a m va i t ā l ā ­kai p ē t n i e c ī b a i , ko v e i k t u vi s i p a r e i z i d o m ā j o š i c i l vēki .

8. S ī māksla mācīt un mācīties t ā d ā p i l n ī g u m a p a k ā p ē , l ī dz k u r a i t ā t a g a d a c ī m r e d z o t t i e c a s p a c e l t i e s , n e b i j a s k a i d r i z i n ā m a i e p r i e k ­šē j os g a d s i m t o s , un šā i e m e s l a dēļ m ā c ī b u n o d a r b ī b a s un s k o l a s n o ­m ā c a s m a g s d a r b s u n s v ā r s t ī š a n ā s , p a š a p m ā n s , k ļ ū d a s un m a l d i , t ā ka p a m a t ī g ā k u i z g l ī t ī b u v a r ē j a i e g ū t v i e n ī g i t i e , ku r i i z c ē l ā s ar i z ­c i l u a p d ā v i n ā t ī b u .

9. T a č u p i r m s n e i l g a l a i k a , tā t e i k t , j a u n ā s ē r a s a i z s ā c ē j i e m D i e v s i r l i c i s u z a u s t p r ā t a g a i s m a i un i e d v e s i s d a ž i e m c i e n ī j a m i e m V ā c i j a s v ī r i e m n e p a t i k u p r e t s k o l ā s i z m a n t o t ā s m e t o d e s n e s k a i d r u m u un d o ­m a s p a r k ā d a s ē r t ā k a s un v i e g l ā k a s v a l o d u u n m ā k s l u m ā c ī š a n a s m e t o d e s n e p i e c i e š a m ī b u . Vi ņ i s t r ā d ā j a , e jo t c i t s c i t a p ē d ā s , un t ā d ā v e i d ā v i en i no v i ņ i e m s a s n i e d z a i z v i r z ī t o m ē r ķ i ar l i e l ā k i e m p a n ā ­k u m i e m n e k ā cit i .

10. Es te d o m ā j u R a t k i , L u b i ņ u , H e l v i g u , R i t e r u , B o d i n u , G l a u - mu , F o g e l u , V o l f š t i r n u un v i s u s c i t u s , k a s m a n vēl n a v z i n ā m i . Be t v i e n u m a n v a j a d z ē t u n o s a u k t v i s p i r m s , t a s i r J o h a n s V a l e n t ī n s A n d r ē ( k u r š d a ž ā d ā s s a v u l i e l i sko d a r b u v i e t ā s ir a t k l ā j i s g a n b a z n ī c a s un

v a l s t s , g a n s ko l u k a i t e s un f r a g m e n t ā r i n o r ā d ī j i s , kā t ā s n o v ē r s t ) . A r ī F r a n c i j ā i r ķ ē r u š i e s pie šī g r ū t ā d a r b a , t u r k l ā t Z a k s Se s i l s F r e i j s

1629. g a d ā P a r ī z ē p u b l i c ē j i s a t z i n ī g i v ē r t ē j a m u d i d a k t i k u ( a r v i r s ­r a k s t u « J a u n s un a t v i e g l i n ā t s ceļ š uz a u g s t ā m z i n ā t n ē m un m ā k ­s l ā m , v a l o d ā m u n r u n a s e k s p r o m t i e m » ) ,

11. K a d v i e n m a n r a d ā s k ā d a i e s p ē j a , es s ā k u l a s ī t šos d a r b u s , u n t ie i z r a i s ī j a , v a r t e i k t , v ā r d o s n e i z s a k ā m u g a n d a r ī j u m u , k a s z i ­n ā m ā m ē r ā m a z i n ā j a m a n u g r ū t s i r d ī b u p a r m a n a s t ē v z e m e s p o s t u u n p a r ā r k ā r t ī g i s m a g o s t ā v o k l i v i s ā V ā c i j ā . ” M a n t a č u r a d ā s ce r ī ba , k a ne j a u vel t i V i s a u g s t ā k a i s t ā l r e d z ī g i to v i s u s a s a i s t ī j i s , t ā ka g a n v e c ā s s k o l a s b o j ā e j a , g a n j a u n ā s v e i d o š a n ā s a t b i l s t o š i j a u n a j ā m i d e j ā m n o t i e k v i e n ā un t a j ā p a š ā l a i kā . P a t i e š ā m , j a k ā d a m r o d a s d o m a b ū v ē t j a u n u ce l t n i , v i ņ š p a r a s t i v i s p i r m s n o l ī d z i n a l a u k u m u , p a t n o j a u c o t v i s u v e c o , m a z ā k ē r t o un t u v u s a b r u k u m a m esoš o .

12. Sī d o m a , kā j a u t e i c u , m a n ī v i e s a g a i š u c e r ī b u , a p v i e n o t u ar i e k š ē j ā m g a n d a r ī j u m a j ū t ā m . T a č u es a p j a u t u , ka š ī c e r ī b a k ļ ū s t v ā j ā k a , p i e a u g o t m a n a i p ā r l i e c ī b a i , ka t i k c i l d e n u d a r b u e s m u n e p i e ­t i e k a m i i e p a z i n i s j a u p a š o s t ā p a m a t o s .

13. V ē l ē d a m i e s p a r v a i r ā k i e m j a u t ā j u m i e m i e g ū t p l a š ā k a s z i ņ a s , be t p a r d a ž i e m s a ņ e m t a r ī n o r ā d ī j u m u s , es g r i e z o s ar v ē s t u l i pie v i e n a s , o t r a s , t r e š ā s no i e p r i e k š m i n ē t a j ā m p e r s o n ā m , bet bez p a n ā ­k u m i e m , da ļ ē j i t ā p ē c , ka d až i p ā r ā k c e n s ī g i s a r g ā j a s a v u s a t k l ā j u ­m u s , vai a r ī t ā p ē c , ka v ē s t u l e s , n e n o n ā k u š a s l īdz a d r e s ā t a m , a t g r i e ­z ā s pie m a n i s bez a t b i l d e s .

14. T i ka i v i e n s no v i ņ i e m ( i e v ē r o j a m a i s J. V. A n d r ē ) l a i p n i a t ­b i l d ē j a , ka n o d o d o t m a n l ā p u , un p a t z i n ā m ā m ē r ā i e d v e s m o j a m a n i d r o s m ī g a m d a r b a m . U n es , t ā d ē j ā d i g a n d a r ī t s , b i e ž ā k s ā k u d o m ā t p a r s a v i e m m ē ģ i n ā j u m i e m , l ī dz b e i g u b e i g ā s n e a p t u r a m a t i e k s m e s a g ā d ā t l a b u m u v i s i e m l i ka m a n ķ e r t i e s pie d a r b a ar l i e lu a p ņ e m ­š a n o s .

15. T ā d ē ļ , n o r o b e ž o j i e s no s v e š i e m a t k l ā j u m i e m , p ā r d o m ā m , n o ­v ē r o j u m i e m , p a d o m i e m , es n o l ē m u šo j a u t ā j u m u a p l ū k o t no j a u n a un i z pē t ī t c ē l o ņ u s , p a m a t o j u m u , v e i d u s un m ē r ķ u s m ā c ī b ā m — discentia7, kā v i s u šo m ā k s l u i e t e i c i s n o s a u k t T e r t u l l i ā n s .

16. Tā r a d ā s šis t r a k t ā t s , k u r ā j a u t ā j u m a b ū t ī b a i z k l ā s t ī t a un i z s k a i d r o t a p i l n ī g ā k (es c e r u ) n e k ā l ī dz š im. M a n ā d z i m t a j ā v a l o d ā m a n a s t a u t a s l a b ā u z r a k s t ī t a i s d a r b s t a g a d j a u pēc c i e n ī j a m u v ī r u p a d o m a t u l k o t s l a t ī ņ u v a l o d ā , l a i , c ik v i e n i e s p ē j a m s , k a l p o t u v i s ­p ā r ī b a s l a bā .

17. M ī l e s t ī b a l iek m u m s n e b ū t s k a u d ī g i e m un n e s l ē p t no c i t i em t o , k a s D i e v a r a d ī t s c i l vē k u d z i m u m a l a b ā , be t p a d a r ī t to p a r v i s a s p a s a u l e s i e g u v u m u ( tā s a k a d o k t o r s E. L u b i n s s a v ā d i d a k t i k ā ) . T ā d a t a č u i r v i s u l a b o l i e tu d a b a ( t u r p i n a t a s p a t s a u t o r s ) ; m u m s t a s j ā d a r a z i n ā m s v i s i e m , t ā p ē c ka v i s s l a b a i s j o v a i r ā k un n o t e i k t ā k a p ­m i e r i n a m ū s t a d , j o v a i r ā k u n l i e l ā k a m c i l v ē k u d a u d z u m a m t a s t i ek d a r ī t s z i n ā m s .

18. P ā r v i s u to v a l d a h u m ā n i s m a l i k u m s , s a s k a ņ ā ar k u r u i k v i e ­n a m , k a s to spē j , i r n e k a v ē j o t i e s j ā p a l ī d z s a v a m t u v ā k a j a m , k a d v i ņ š n o n ā c i s g r ū t ī b ā s , i t s e v i šķ i , j a ir r u n a , kā š a j ā p a s ā k u m ā , n e v i s pa r v i e n a c i l v ē k a , be t p a r d a u d z u l a b k l ā j ī b u , un ne t i k a i p a r a t s e v i š ķ u

27

c i l v ē k u , be t p a r p i l s ē t u , p r o v i n č u , v a l s t u un p a t v i s a c i l v ē k u d z i m u m a l a b k l ā j ī b u .

19. Ja a t r a s t o s k ā d s p e d a n t s , k u r š u z s k a t ī t u , ka d i e v v ā r d u s l u d i ­n ā š a n a n e ļ a u j n o d a r b o t i e s ar s k o l u j a u t ā j u m i e m , t a d v i ņ a m d e r ē t u z i n ā t , ka ar ī m a n a s d v ē s e l e s v i s d z i ļ ā k a j ā n o s t ū r ī ir m i t u s i š ī m o ­k o š ā d o m a . B e t es e s m u p ā r l i e c i n ā t s , ka n e s p ē j u no t ā s a t b r ī v o t i e s c i t ā d i , kā p a k l a u s o t D i e v a m un i z k l ā s t o t v i s i e m , ko m a n i e d v e s u s i d i e v i š ķ ā v a r a .

20. K r i s t ī g o d v ē s e l e s , es j ū s l ū d z u , a t ļ a u j i e t m a n r u n ā t ar j u m s p i l n ī g i a t k l ā t i . K ā j a u z i n a t i e , ku r i m a n i t u v ā k p a z ī s t , es e s m u c i l ­v ē k s ar n e c i l u p r ā t u un g a n d r ī z bez z i n ā t n i s k ā s i z g l ī t ī b a s . T a č u , s a v a l a i k a n e l a i m j u s a t r i e k t s , es ļot i v ē l o s , lai k ā d a m r a s t o s i e s p ē j a a i z p i l d ī t l i e los r o b u s m ū s u v e i k u m ā ar s a v i e m vai c i t u j a u n i e v e ­d u m i e m , k a s v i e n m ē r v a r n ā k t t i ka i no D i e v a ž ē l a s t ī b a s .

2 1 . T ā t a d , j a šei t k a u t k a s p a t ir p a r e i z i a t k l ā t s , t a d t a s lai t i ek p i e d ē v ē t s n e v i s m a n , bet t a m , k u r š no b ē r n i ņ u m u t e s sev s l a v u s a ­g ā d ā j i s , t a m , k u r š , p a s l u d i n o t s a v u t a i s n ī b u , p a t i e s ī b u , b ū t ī b ā r ū p ē ­j a s , lai i k k a t r s , k a s l ūdz , d a b ū , i k v i e n s , k a s m e k l ē , a t r o d , un t a m , k a s k l a u v ē , t i k t u a t v ē r t s ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 11 : 9 — 1 0 ) , un d a r a to t ā d ē ļ , lai a r ī m ē s m u m s d ā v ā t o s l a b u m u s l a b p r ā t i z d a l ī t u c i t i em. K r i s t u s m a n s z i n a m a n a s s i r d s v i e n k ā r š ī b u : es n e i z j ū t u n e k ā d u a t š ķ i r ī b u s t a r p m ā c ī š a n u un m ā c ī š a n o s , v a r u s n i e g t n o r ā d ī j u m u s un s a ņ e m t t os , bū t z i n ā t n i e k i e m s k o l o t ā j s (ja t a s m a n k a u t k ā d ā z i ņ ā t i k t u ļ a u t s ) un s k o l ē n i e m s k o l ē n s (ja v a r ē t u k a u t n e d a u d z c e r ē t uz p a ­n ā k u m i e m ) .

22. T ā t a d , ko m a n t a s K u n g s l i c i s s a p r a s t , to es šei t a r ī p i e d ā - v ā j u c i t i em. _

23 . Ja k ā d s a t r o d ko l a b ā k u , lai v i ņ š d a r a t ā p a t kā es , t ā , lai , i e l i e ko t s a v u m ī n u 1 s v i e d r a u t ā un p a s l ē p j o t t o , v i ņ š n e t i k t u a p v a i n o t s n o z i e g u m ā p r e t D i e v u , k u r š g r i b , lai v i ņ a k a l p i l a i s t u s a v u n a u d u a p g r o z ī b ā un lai k a t r a m ī n a , n o n ā k u s i n a u d a s i e s t ā d ē , d o t u c i t a s m ī n a s ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 1 9 : 2 0 — 2 6 ) .

Tiekties pēc a u g s t ā k ā c i lvēkam lem ts ir un m ū ž a m būs a t ļa u ts ,V e l t īg s n av darbs , D ieva v ā r d ā u n g a r ā kas pave ik ts .

VISIEM PASAULĪGO LIETU

PĀRZINĀTĀJIEM, VALSTU VALDNIEKIEM,

BAZNĪCU GANIEM, SKOLU REKTORIEM,

BĒRNU VECĀKIEM UN AIZBILDŅIEMj

Žēlastība jum s un miers no Dieva, mūsu Tēva, un Kunga Jēzus Kristus!

1. No z e m e s p ī š ļ i e m r a d ī t o c i l v ē k u D i e v s sā- Divi vislieliskākie dari- k u m ā ie l ika t ā l u A u s t r u m o s i e d ē s t ī t a p a r a d ī z e s nājumi: paradīze un d ā r z a s v ē t l a i m ē ne t i k a i t ā p ē c , lai v i ņ š to ap-

cilvēks. s a r g ā t u un k o p t u ( P i r m ā M o z u s gr. 2: 15) , betar ī t ā p ē c , lai t a s p a t s k ļ ū t u p a r D i e v a d ā r z u .2. T ā p a t kā p a r a d ī z e b i j a v i s k r ā š ņ ā k ā p a s a u l e s

Cilvēka sa l īdzinājums d a ļ a , ar ī c i l v ē k s no v i s i e m r a d ī j u m i e m b i j a p a t sar paradīzi. p i e v i l c ī g ā k a i s . P a r a d ī z e b i j a i z v e i d o t a A u s t r u ­

mo s . C i l v ē k s t i k a r a d ī t s pēc l ī d z ī b a s ar to, k a s p a t s b i j a n ā c i s no p i r m s ā k u m i e m , no m ū ž ī b a s . N o v i s i e m k o k i e m , k a s a u g a d a ž ā d ā s v i e t ā s uz z e m e s , p a r a d ī z ē t i k a i e dēs t ī t i t i e , k u r u s bi j a p a t ī k a m i u z s k a t ī t un kur i d e v a s a l d u s a u g ļ u s . C i l v ē k ā kā v i e n ā v e s e l u m ā t i k a s a k o p o t a v i s a p a s a u l e s m a t ē r i j a un vis i d a i ļ u m i to d a ž ā d ā s p a k ā p ē s , lai p i l n ī b ā a t k l ā t o s d i e v i š ķ ā s g u d r ī b a s m ā k s l a . P a r a d ī z ē b i j a l a b a un ļ a u n a a t z ī š a n a s k oks . C i l v ē k a m ir p r ā t s , lai a t š ķ i r t u , un g r i b a , lai i z v ē l ē t o s v i s u , k a s l a b s va i ļ a u n s . P a r a d ī z ē bi j a d z ī v ī b a s koks . C i l v ē k ā — p a t s n e m i r s t ī b a s ko k s , t a č u t i e š i D i e v a g u d r ī b a , k a s l a i d u s i m ū ž ī b a s s a k n e s c i l v ē k ā ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 1 : 1 4 ) . P a r a d ī z e s d ā r z ā t e c ē j a u p e , k a s p i e g ā d ā j a a u g i e m v a l g m i , d a l ī d a m ā s č e t r ā s s t r a u m ē s ( P i r m ā M o z u s gr. , 2 : 1 0 ) . C i l v ē k a s i r d s ir a p v e l t ī t a ar d a ž ā d ā m S v ē t ā G a r a d ā v a n ā m , lai to v e l d z ē t u , un a t k a l no v i ņ a m i e s a s p l ū s t d z ī v a ū d e n s s t r a u m e s ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 7 : 3 8 ) , t. i., c i l v ē k ā un p ā r c i l v ē k u d a ž ā d ā v e i d ā i z p l a t ā s D i e v a g u d ­r ī ba , l ī dz ī g i upe i , k a s a i z p l ū s t uz v i s ā m p u s ē m . P a r to l i e c i n a ar ī a p u s t u l i s , s a k o t , k a ar b a z n ī c a s s t a r p n i e c ī b u v i s ā m v a r ā m un s p ē ­k i e m d e b e s ī s k ļ ū s t z i n ā m a D i e v a d a u d z v e i d ī g ā g u d r ī b a ( P ā v i l a vēs t . e f e z i e š i e m, 3: 10).

29

3. T ā d e j ā d i p a t i e s ī b ā k a t r s c i l v ē k s , j a v i ņ š n o t u r a s t u r , k u r ap-m e t i n ā t s , ir s a v a m D i e v a m p r i e k p i l n a p a r a d ī z e . L ī d z ī g i a r ī b a z n ī c a ,k a s p u l c i n a D i e v a m u z t i c ī g u s c i l v ē k u s , bieži v i e n S v ē t a j o s R a k s t o s t i ek s a l ī d z i n ā t a ar p a r a d ī z i , d ā r z u , d i e v i š ķ o v ī n a k a l n u .

4. B e t — ak vai ! K ā d a n e l a i m e ! M ē s e s a m z a u - Vienas un otras para- dējuš i s a v a s m i e s a s s v ē t l a i m ī b a s p a r a d ī z i , kur

dīzes zaudēšana. e s a m b i j uš i , un r e i z ē ar to z a u d ē j u š i a r ī g a r ī ­g ā s v e l d z e s p a r a d ī z i , p a r k u r u e s a m b i j uš i p a š i .

M ē s e s a m i zdz ī t i z e m e s t u k s n e s ī , un p a š i e s a m k ļ u v u š i p a r t u k s n e s i un a i z l a i s t u v i e t u , a p k a u n o j o š u un n e š ķ ī s t u . M ē s e s a m b i j uš i n e p a ­t e i c ī g i p a r to, ko m i e s a i un g a r a m D i e v s p a r a d ī z ē bi j a p ā r p ā r ē m d ā v ā j i s , t ā p ē c p e l n ī t i e s a m z a u d ē j u š i g a n v i e n u , g a n o t r u , t u r k l ā t m ū s u d v ē s e l e un m i e s a i r p a k ļ a u t a s n e l a i m ē m .

5. P a k l a u s ī s i m i e s , ko p a r to s a k a p r a v i e t i s Dieva žē lošanās par to. g r i e ž o t i e s pie l e p n ā un s o d a m n o l e m t ā T ī r a s

ķ ē n i ņ a : « T u bij i Ē d e n ē , D i e v a d ā r z ā , v i s ā d i d ā r g a k m e ņ i r o t ā j a t a v u t ē r p u : s a r d i o n s , t o p ā z s , j a s p i s s , h r i z o l ī t s , b e r i l s , o n i k s s , saf ī r s , r u b ī n s un s m a r a g d s , no z e l t a b i j a t a v a t ē r p a a p m a l e s un i z g r e z n o j u m i , k a s b i j a d a r i n ā t i t a i d i e n ā , k a d t ev i i ecē l a . Tu biji s v a i d ī t s s a r g ā t ā j s ķ e r u b s . Es b i j u t evi i ecē l i s , s v ē t a j ā D i e v a k a l n ā tu s t a i g ā j i d e g o š u a k m e ņ u v i d ū . N e v a i n o j a m s t u bij i s a v o s c e ļ os no t ā s d i e n a s , k a d t e v i i e cē l a p a r ķ ē n i ņ u , l īdz k a m ē r a t r a d a t e v ī n o z i e g u m u . T a v u p l a š o t i r d z n i e c ī b a s s a k a r u dēļ t a v a s i r d s p i l ­d ī j ās ar n e t a i s n ī b u . U n , k a d t u a p g r ē k o j i e s , Es p a d z i n u t ev i » ut t . « T a v a s i r d s b i j a p a l i k u s i l e p n a t a v a s k a i s t u m a dēļ , t u n e k l a u s ī j i v a i r s s a v a i g u d r ī b a i a iz ā r ē j ā s p o ž u m a . T ā d ē ļ E s n o g ā z u t ev i pie z e m e s » ut t . ( E c ē c h i ē l a gr. , 2 8 : 1 3 — 1 7 . ) N o g ā z i , ak vai ! U n i z k l ī d i ­nāj i m ū s s a v ā t a i s n ī g ā s a š u t u m ā : k a u t a r ī b i j ā m l ī dz ī g i Ē d e n e s d ā r z a m , m ē s k ļ u v ā m p a r p a m e s t u t u k s n e s i .

6. T a č u lai m ū ž ī g i m ū ž o s g o d s , s l a v a , p a t e i c ī b a Mūsu paradīzes atjau- un svē t ī ba m ū s u ž ē l ī g a j a m D i e v a m , ka s t i ka i nošana caur Dieva žē- uz br īdi m ū s a t s t ā j i s , bet n a v i zd z i n i s m ū ž ī g ā

lastību. t u k s n e s ī . Be t t a s vēl n a v v i s s . P a u ž o t s a v ug u d r ī b u , ar k u r u bi j a r a d ī t a s d e b e s i s , z e m e un

v i s s p ā r ē j a i s , p a r ā d o t s a v u ž ē l s i r d ī b u , v i ņ š no j a u n a a p l i e c i n ā j a s a v u a t s t ā t o p a r a d ī z i , c i l v ē k u d z i m u m u , a p c ē r t o t un a p k o p j o t a t m i r u š o un n o k a l t u š o d z ī v ī b a s k o k u m ū s u s i r d ī s ar s a v a l i k u m a c i r t ņ a , z ā ģ a un s k r ā p j a p a l ī d z ī b u , v i ņ š u z p o t ē j a t a m j a u n u s p o t z a r u s no d e b e s u p a ­r a d ī z e s . Lai t i e v a r ē t u l a i s t s a k n e s un i z a u g t , v i ņ š a p r a s i n ā j a t os p a t s a r s a v ā m a s i n ī m u n n e a i z m i r s a a p v e l t ī t ar d a ž ā d ā m s a v a S v ē t ā G a r a d ā v a n ā m , g l u ž i kā ar dz ī v o ū d e ņ u s t r a u m ē m , un sū t ī j a ar ī s a v u s d a r b i n i e k u s — g a r ī g o s d ā r z n i e k u s , lai t ie u z c ī t ī g i r ū p ē t o s p a r

j a u n o D i e v a s t ā d ī j u m u . T ā d ā v e i d ā D i e v s g r i e ž a s pie J e s a j a s un v i ņ a p e r s o n ā pie c i t i em. « U n Es i e l i ku s a v u s v ā r d u s t a v ā m u t ē un t ev i p a s a r g ā j u s a v a s r o k a s ē nā , lai Es (no j a u n a ) r a d ī t u d e b e s i s , l i k tu z e m e i p a m a t u s un s a c ī t u C i ā n a i : « Tu esi m a n a t a u t a » . » ( J e s a ­

j a s g r ā m . , 51 : 16.)

31

7. Ta nu a t k a l z a ļ o b a z n ī c a s d ā r z s , d i e v i š ķ a s Baznīca — paradīze, s i r ds p r i e k s , un a t ka l no j a u n a v i ņ š s a k a J e s a -

j a m : «Jo t a s K u n g s s a j ū t ž ē l a s t ī b u p r e t C i ā n u , ž ē l a s t ī b u p r e t v i s ā m t ā s d r u p u k a u d z ē m , V i ņ š p a d a r ī s v i s u t ā s t u k ­s n e š u k o p u p a r Ē d e n i un t ā s t u k s n e s ī g o k l a j u m u p a r t ā K u n g a d ā r z u . Tur r a d ī s i e s t a d p r i e k s un l ī k s m ī b a , t u r a t s k a n ē s p a t e i c ī b a s un s l a ­v a s d z i e s m a s . » ( J e s a j a s gr . , 5 1 : 3 . ) U n S a l a m a n a m : « M a n a m ā s a , m a n a l ī g a v a , t u esi kā a i z k o r ē t s d ā r z s , kā a i z s l ē g t s a v o t s , kā a i z ­z ī m o g o t a aka . V i s s , k a s no t a v a s t ā v a r i e š a s , ir i t kā ar g r a n ā t ā b e - l ē m a p d ē s t ī t s i z p r i e c a s d ā r z s ar d i ž c i l t ī g i e m a u g ļ i e m , ar c i p r e š u p u ­ķ ē m , k a s s m a r ž o pēc n a r d ē m . » ( S a l a m a n a a u g s t ā d z i e s m a , 4: 12—13.) V i ņ a m a t b i l d l ī g a v a — b a z n ī c a : «Tu esi kā d ā r z a a v o t s , dz ī v o ū d e ņ u i z t e k a , un kā s t r a u t i , ku r i p l ū s t no L i b a n o n a k a l n i e m . M o s t i e s , z i e m e l i , un t r a u c i e s , d i e n v i d u s vēj š ! U n d r ā z i e s ar s p a r u c a u r i m a ­n a m d ā r z a m , lai pil uz v i s ā m p u s ē m t a j ā e s o š o a u g u r a s o j o š ā s s p ē ­c ī g ā s s m a r ž a s . » ( T u r p a t . — 15— 16.)

8. B e t va i p i e t i e k a m i s a s k a ņ ā ar v ē l ē š a n o s Taču drīz vien atkal p l a u k s t šis j a u n a i s d i e v i š ķ a i s p a r a d ī z e s dā r z s ?

novītums. Vai v i s a s s ē k l a s l a i m ī g i u z d ī g u š a s ? Va i vis i noj a u n a s t ā d ī t i e koki dod n a r d e s eļ ļ u , s a f r ā n u ,

k a n ē l i , v ī r a k u , s m a r ž a s , d i ž c i l t ī g u s a u g ļ u s ? P a k l a u s ī s i m i e s D i e v a b a l s i , k a s s k a n v i ņ a b a z n ī c a i : « U n t o m ē r Es t evi d ē s t ī j u kā l a b u a u g l ī g u z a r u , ī s t u v ī n a kok u . Ak , kā t u esi p ā r v ē r t i e s p a r s v e š u m e ž a v ī n a k o k a a t v a s i ! » ( J e r e m i j a s gr. , 2 : 2 1 . ) Tā D i e v s ž ē l o j a s pa r to, ka a r ī š i s j a u n a i s p a r a d ī z e s s t ā d ī j u m s d e ģ e n e r ē j a s .

9. A r l ī d z ī g a v e i d a ž ē l o š a n o s p i l ni ir Sv ē t i e Dieva un gudru vīru Ra ks t i . Dz i ļ š m u l s u m s acīs ir t i em, k a s kād-

žē lo šan ās par to. r e i z c e n t u š i e s v ē r o t c i l vē k a d a r b u s va i p a t p a ­šas b a z n ī c a s l i e t a s . P a t s g u d r ā k a i s no c i l v ē ­

k i e m — S a l a m a n s — , r ū p ī g i i z s v e r o t v i s u , k a s n o t i e k z e m s a u l e s , pa t s a v u s p a š a c e n t i e n u s , v ā r d u s un d a r b u s , sāk s ē r o t i e s : « E s n o v ē r o j u v i s u s d a r b u s , k ā d i t i ek z e m s a u l e s d a r ī t i , — un r e d z i , v i s s b i j a n i e ­c ība un v ē j a ķ e r š a n a . Jo t a s , k a s l ī ks , n e v a r k ļ ū t t a i s n s , un , kas n e p i l n ī g s , to n e v a r s k a i t ī t p a r p i l n v ē r t ī g u . » ( S a l a m a n s M ā c ī t ā j s ,1 : 15.) T ā t a d t u r , k u r ir d a u d z g u d r ī b a s , ir ar ī d a u d z n e p a t i k š a n u , un ar a t z i ņ a s p i e a u g š a n u v a i r o j a s ar ī v i l š a n ā s . ( T u r p a t . — 1 : 18.)

10. K u r š n e z i n a p a r s a v u s l i m ī b u , t a s to ne- Kāpēc tautai tas nerūp? ā r s t ē , ku r š n e j ū t s āp e s , t a s n e v a i d , k u r š n e a p ­

z i n ā s b r i e s m a s , t a s n e b a i d ā s , p a t a t r a z d a m i e s v i r s b e z d i b e ņ a va i k ā d a s d z i ļ a s a i z a s m a l ā , t ā p a t kā t a s , k u r š n e ­r e d z n e k ā r t ī b a s , k a s p a z u d i n a c i l vē k u d z i m u m u un b a z n ī c u , g l už i d a b i s k i , a r ī n e i z j ū t c i e š a n a s . Be t t a s , k u r š r e d z , ka v i ņ š un cit i a p ­k ā r t v i ņ a m ir v ā t ī m k l ā t i , k u r š sāk j u s t , ka s a v a s un ar ī c i t u r ē t a s un t r u m i a i z v i e n v a i r ā k s a s t r u t o , un k u r a ožu n o m ā c n e i z t u r a m a s a ­s t r u t o j u m a s m a k a , k u r š r e d z , ka v i ņ š p a t s un cit i a t r o d a s s t a r p ā r k ā r t ī g i b ī s t a m i e m b e z d i b e ņ i e m un d z i ļ ā m a i z ā m un j e b k u r u br īdi v a r i e k r i s t i z l i k t o s s l a z d o s , p a t p a s t ā v ī g i b r ā ž a s s t a r p a i z ā m un r e d z , ka te v i e n s , te o t r s n o g ā ž a s b e z d i b e n ī , — t a m g r ū t i n e p a d o t i e s š a u s m ā m , n e i z j u s t s a s t i n g u m u , n e a i z i e t b o j ā no s a v ā m b ē d ā m .

11 Be t va i b e i g u b e i g ā s k a u t k a s m ū s o s un Pierādījum s indukcijas m ū s u d a r b o s t o m ē r i r s a v ā v i e t ā un v a j a d z ī g a j ā

ceļā^ v iss m um s ir pre- s t ā v o k l i ? N e k a s un n e k u r . V i s s a č g ā r n ā u n j u ­t īg s un sabojats. c e k l ī g ā v e i d ā vai nu guļ d r u p ā s , va i b r ū k k opā .

M u m s v a j a d z ē t u b ū t s a p r ā t ī g i e m un l ī d z i n ā ­t i es e ņ ģ e ļ i e m , bet v a i r ā k u m s ir t i k a p r o b e ž o t i , ka t ā p a t kā z vē r i n e ­z i n a to, ko v i ņ i e m z i n ā t b ū t u ī p a š i n e p i e c i e š a m s . M u m s n ā k t o s būt t ā l r e d z ī g i e m , un šīs ī p a š ī b a s i e t e k m ē m u m s , m ū ž ī b a i r a d ī t a j i e m , v a ­j a d z ē t u sevi g a t a v o t m ū ž ī b a i , bet v i s a tā v i e t ā — ne v i en m ū ž ī b a s , bet ar ī m i r s t ī b a s t ik s t i p r a a i z m i r š a n a , ka v a i r ā k u m s n o d o d a s p a ­s a u l ī g ā m un ī s l a i c ī g ā m l i e t ā m p a t t u v a s n ā v e s d r a u d o s . P a t e i c o t i e s d e b e s u g u d r ī b a i , m u m s d o t a i e s p ē j a i z z i n ā t un c i en ī t l a b ā k o no l a ­b ā k ā un no tā i z j us t v i s l i e l ā k o p r i e k u , t a č u tā v i e t ā — v i s a p k a u n o ­

j o š ā k ā t ā D i e v a a i z m i r š a n a , k u r ā m ē s d z ī v o j a m , a u g a m u n p a s t ā v a m , un v i s n e p r ā t ī g ā k ā v i ņ a s v ē t ā s g r i b a s a i z v a i n o š a n a . S a v s t a r p ē j a s ml - l e s t ī b a s u n t a i s n ī g u m a v i e t ā — s a v s t a r p ē j s ļ a u n u m s , i e n a i d s , kar i un n o n ā v ē š a n a . T a i s n ī g u m a v i e t ā — n e t a i s n ī b a , p ā r e s t ī b a s , a p s p i e ­š a n a , z a g š a n a , l a u p ī š a n a . Š ķ ī s t ī b a s v i e t ā — n e k a u t r ī b a un p i e d a u ­z ī b a n o d o m o s , v ā r d o s un d a r b o s . V i e n k ā r š ī b a s un p a t i e s u m a v i e t ā — mel i , k r ā p š a n a , v i l t ī ba . P a z e m ī b a s v i e t ā — a u g s t p r ā t ī b a un l e p n ī b a a t t i e k s m ē c i t a m p re t ci tu.

. 12. P o s t s t ev , n e l a i m ī g ā p a a u d z e , ka tā esi iz-M es esam ga līg i pazu- . . ? f .

dušj v i r t u s i . « 1 a s K u n g s s k a t a s no d e b e s i m uz c i l ­v ē k u b ē r n i e m un r a u g ā s , va i j e l k ā d s ir s a p r a ­

t ī g s un m e k l ē D i e v u . Be t v iņ i ir n o v i r z ī j u š i e s , v i s n o t a ļ i z v i r t u š i ; n a v n e v i e n a , k a s d a r a l a b u , i t n e v i e n a . » ( P s a l m i , 1 4 : 2 — 3. ) P a t t i e , k a s u z d o d a s p a r c i t u v a d o ņ i e m , n e v i r z ā s uz p r i e k š u , bet n o g r i e ž a s no t a i s n ā ce ļ a ; t i e , k u r i e m v a j a d z ē t u būt g a i s m a s n e s ē j i e m , pa' l i e l ā k a ­j a i d a ļ a i i z p l a t a t u m s ī b u . Un , k u r v i en s a s t o p a m s ka s l a b s un p a ­t i e s s , t a s t i ek i z k r o p ļ o t s , i z ķ ē m o t s , s a p l o s ī t s ; vēl v a i r ā k : t ā ir ē n a un m a l d ī g a d o m a s a l ī d z i n ā j u m ā ar to, k a m pie m u m s v a j a d z ē t u būt . K u r š to n e r e d z , lai z i n a , ka v i ņ u ir p i e m e k l ē j i s a k l u m s . G u d r i vī r i , a p l ū k o j o t s a v u un c i t u v e i k u m u , r e d z to, ko v i ņ i s a s k a t a p a t i e s ī b a s s k a i d r a j ā g a i s m ā , n e v i s c a u r v i s p ā r p i e ņ e m t o s p r i e d u m u b r i l l ē m.

13. T a č u m u m s p a l i e k d i v k ā r š s m i e r i n ā j u m s . Divkāršs m ierinājum s. P i r m a i s — t a s , ka D i e v s s a v i e m i z r e d z ē t a j i e m

M ū žīg ā paradīze. s a g a t a v o m ū ž ī g u p a r a d ī z i , k u r a t g r i e z ī s i e s p i l ­n ī b a , t u r k l ā t vēl l i e l ā k a n e k ā tā, k a s z a u d ē t a .

S a j ā p a r a d ī z ē iz s a v a m i e s ī g ā s a t v a r a a u g š u p p a c ē l ā s K r i s t u s ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 2 3 : 4 6 ) , p a r v i ņ u b i j a s a j ū s m i n ā t s P ā v i l s ( P ā v i l a o t r ā vēs t . k o r i n t i e š i e m , 1 2 : 4 ) , u n v i ņ a s l a v u a p c e r ē j a J ā n i s ( J ā ņ a a t k l ā s m e s err., 2 : 7 ; 21 : 10).

14. O t r a i s m i e r i n ā j u m s : j a u šei t , v i r s z e m e s , B aznīcas paradīzes at- D i e v s p a r a s t i a t j a u n o b a z n ī c a s p a r a d ī z i un t ā s ja u n o ša n a jau šeit, t u k s n e š u s p ā r v ē r š p a r s v ē t l a i m e s d ā r z u , kā lie-

virs zem es . c in a i e p r i e k š m i n ē t i e d i e v i š ķ i e d a r b i . M ē s j a uv a i r ā k k ā r t r e d z ē j ā m , cik s v i n ī g i t a s no t i c i s : pēc

g r ē k a k r i š a n a s , pec ū d e n s p l ū d i e m , pec t a u t a s i e v e š a n a s K a n a a n a s z e m ē , D ā v i d a un S a l a m a n a l a i kā , pēc a t g r i e š a n ā s no B ā b e l e s g ū s t a

32

un J e r u z a l e m e s a t j a u n o š a n a s , pēc K r i s t u s d e b e s b r a u k š a n a s un E v a ņ ­ģ ē l i j a s l u d i n ā š a n a s p a g ā n i e m , K o n s t a n t ī n a l a i k ā un c i t os l a i k o s . Ja v a r b ū t t a g a d ar ī pēc t i k b r i e s m ī g u k a r u š a u s m ā m , ’ pēc t ā d a s v a l s t u i z p o s t ī š a n a s ž ē l s i r d ī g a i s D e b e s u Tē vs g r i b ē s p a l ū k o t i e s uz m u m s ar s a v ā m l a b v ē l ī g a j ā m a c ī m, m u m s p a t e i c ī b ā j ā i e t p r e t ī D i e v a m un p a š i e m ar ī j ā p a l ī d z sev t ā d ā v e i d ā un t ā d ā ceļā , k ā d u n o r ā d ī s g u d ­r a i s D i e v s , v i s u l a b v ē l ī g i i z k ā r t o j o t s a v ā g a r ā .

15. V i s p i r m s j a u t a s , ko m u m s m ā c a d i e v i š ķ i e Pats iedarb īgākais at- S v ē t i e R a k s t i . V i r s z e m e s n a v i e d a r b ī g ā k a cil- ia u n o sa n a s veids i i i - j i ibērnu pareiza audzinā- v e k u s a m a i t a t i b a s i z l a b o š a n a s l ī d z e k ļ a p a r

šana. b ē r n u p a r e i z u a u d z i n a š a n u . S a l a m a n s , k u r š iz­pē t ī j i s v i s u s c i l vē k u m a l d u l a b i r i n t u s un ž ē l o ­

j i e s p a r to, ka a č g ā r n ī b u n e v a r i z l a b o t un t r ū k u m u s n a v i e s p ē j a m s s a s k a i t ī t , t o m ē r b e i g u b e i g ā s v ē r š a s pie b ē r n i e m . V i ņ š l ū g t i n l ūdz b ē r n u s a t c e r ē t i e s s a v u R a d ī t ā j u , b ī t i es v i ņ a un i e v ē r o t v i ņ a b a u š ļ u s , t ā p ē c ka t a s v i s s — c i l v ē k a m ( E k l e z i a s t s , 12: 13). K ā d ā c i t ā v i e t ā v i ņ š s a ka : « Mā c i s a v a m b ē r n a m v i ņ a ce ļu, no t ā v i ņ š n e a t s t ā j a s ar ī t a d , kad v i ņ š j a u v e c s k ļ u v i s . » ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 2 2 : 6 . ) A r ī D ā v i d s a i c i n a : « N ā c i e t š u r p , j ū s b ē r n i , un u z k l a u s i e t m a n i ! Es j ū s m ā c ī š u to K u n g u bī t i es . » ( P s a l m i , 34 : 12.) Be t ar ī p a t s d i e v i š ķ a i s D ā v i d s un p a t i e s a i s S a l a m a n s , m ū ž ī g a i s D i e v a D ē l s , k a s a t s ū t ī t s no d e b e s ī m , lai m ū s p ā r v e i d o t u , it kā ar p a c e l t u p i r k s t u ir n o r ā d ī j i s m u m s to p a š u ce ļu , s akot : « L a i d i e t b ē r n i ņ u s pie m a n i s , n e l i e d z i e t t i e m, j o t ā d i e m p i e d e r D i e v a v a l s t ī b a . » ( M a r k a e v a ņ ģ . , 10: 14.) Be t m u m s , p ā r ē j i e m , ir t e i k t s : « Ja j ū s n e a t g r i e ž a t i e s un n e t o p a t kā b ē r n i , t a d j ū s n e n ā k s i t d e b e s u v a l s t ī b ā . » ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 1 8 : 3 . )

16. Ak, k a s t ā s pa r r u n ā m ! P a k l a u s i e t i e s t ā s unBērni ir ne v ien l abi a p d o m ā j i e t , ko t a s K u n g s un v i s u skol o-p atiesas a td z im ša n a s , ■ ■ , r . ,r . , . _ t a i s m u m s i r t e i c i s . V ī n s p a s l u d i n a i i s , ka t i ka iavots , bet ari tas pa- J _

raUgs. m a z u ļ i ir d e b e s u v a l s t ī b a s c i e n ī g i ; t u r k l ā t viņii r ar i šis v a l s t ī b a s m a n t i n i e k i ; v i e n ī g i t i e m, k a s

l ī d z i n ā s b ē r n i e m , v i ņ š a t ļ a u j p i e d a l ī t i e s m a n t o j u m ā . Ak, j a j ū s , d ā r ­gie b ē r n i , s a p r a s t u šīs s a v a s p r i e k š r o c ī b a s d e b e s u v a l s t ī b a s m a n t o ­š a n ā ! J u m s p i e d e r v i s s t ā s s k a i s t u m s , v i s a s t i e s ī b a s uz d e b e s u v a l ­s t ī bu , ka s vēl p a l i k u š a s m ū s u d z i m u m a m , — j ū s u K r i s t u s , j ū s u g a r a s vē t ī b a , j ū s u D i e v a ž ē l a s t ī b a , j ū s u n ā k a m ā g a d s i m t a m a n t o j u m s — t a s v i s s ir j ū s u , p ā r s v a r ā un n e a p s t r ī d a m i j ū s u , t u r k l ā t t a s a t t i e c a s v i e n ī g i uz j u m s vai uz t i e m, kur i i r p ā r t a p u š i un l ī d z i n ā s j u m s . M ē s , p i e a u g u š i e , k a s u z s k a t ā m p a r c i l v ē k i e m v i e n ī g i sevi , bet j ū s — t i ka i p a r p ē r t i ķ ē n i e m , k a s a t z ī s t a m p a r g u d r i e m t i ka i sevi , bet j ū s — pa r n e s a p r ā t ī g i e m , k a s t u r a m v i e n ī g i sevi p a r d a i ļ r u n ā t ā j i e m , bet j ū s — p a r k l u s u c i e t ē j i e m , t a g a d k ļ ū s t a m p a r j ū s u s k o l ē n i e m . J ū s e s a t iz­r e d z ē t i m u m s p a r s k o l o t ā j i e m , j ū s u r ī c ī b a i r p a r a u g s un p i e m ē r s m u m s .

17. Ja k ā d s v ē l ē t o s i z d i b i n ā t , k ā p ē c D i e v s tā Kāpēc Dievs tik augstu vēr t ē un s l avē b ē r n u s , t a s n e a t r a d ī s l a b ā k a

vērtē mazus bērnus? i eme s l a par to, ka b ē r n i e m vi s s ir v i e n k ā r š ā k s un p i e m ē r o t ā k s , lai viņi u z ņ e m t u i z d z i e d i n ā ­

š a n u , ko m u m s p i e d ā v ā D i e v a ž ē l a s t ī b a b ē d p i l n a j ā s c i l vē k u p a s a u l ī -

g ā j ā s g a i t ā s . La i g a n g r ē k s , k a s n ā k no Ā d a m a , i r p ā r ņ ē m i s v i s u c i l v ē k u d z i m u m u , t o m ē r o t r a i s Ā d a m s , K r i s t u s , ir c i l v ē k u d z i m u m u no j a u n a p i e v ē r s i s sev, d z ī v ī b a s k o k a m , un no v i ņ a n e t i e k a t s t u m t s n e v i e n s , i z ņ e m o t to, k a s p a t s sevi a t s t u m j ar s a v u n e t i c ī b u , k u r a s vēl n a v b ē r n i e m ( M a r k a e v a ņ ģ . , 16: 16). N o t e i k t ā izr i e t , ka b ē r n i , k a s vēl n a v g r ē k a un n e t i c ī b a s s a g a n d ē t i , t i ek p a s l u d i n ā t i p a r v i e ­n ī g a j i e m D i e v a v a l s t ī b a s m a n t i n i e k i e m — k a u t t i ka i v iņ i s p ē t u s a ­g l a b ā t sevī j a u s a ņ e m t o D i e v a s v ē t ī b u un p a s a r g ā t sevi no s a g a n ­d ē t ā s p a s a u l e s . U n to v i e g l ā k v a r i e m ā c ī t i e s b ē r n i n e k ā p ā r ē j i e , j o v i ņ u s vēl n a v p ā r ņ ē m u š i s l ikt i p a r a d u m i .

18. Sī i e m e s l a dēļ K r i s t u s l iek m u m s , p i e a u g u - Kāpēc pie viņiem Kriš- šaj iem, lai mē s k ļū t u kā bērni , t. i., lai mēs tus sūta mūs, p ieaugu- a t r a d i n ā t o s no ļ a u n u m a , k u r u e s a m i e g u v u š i no

šos s l i k t a s a u d z i n ā š a n a s un k u r u e s a m i e m a n t o j u š i ,p ā r ņ e m d a m i s l i k t u s p i e m ē r u s no p a s a u l e s , un lai

m ē s a t g r i e z t o s i e p r i e k š ē j ā v i e n k ā r š ī b ā , l ē n p r ā t ī b ā , p a z e m ī b ā , s k a i d r ī b ā , p a k l a u s ī b ā ut t . Be t , t ā kā n e k a s n e p r a s a l i e l ā k a s p ū l e s kā a t r a d i n ā ­š a n ā s no p a r a d u m i e m ( p a r a d u m s t a č u ir o t r ā d a b a , bet , j a d a b u d z e n ā r ā pa d u r v ī m , t ā t o m ē r i e n ā k s a t p a k a ļ pa l o g u ) , t a d no t ā v a r s e c i n ā t , ka nav nekā grūtāka par slikti audzināta cilvēka pāraudzi­nāšanu. Ko k s , k a s i z a u d z i s a u g s t s va i z e m s , ar t a i s n i e m va i l ī k i e m z a r i e m , t ā d s a r ī p a l i k s un n e m a i n ī s i e s . K ā l i e c i n a p i e r e d z e , a r ī loks , r i t e n ī s a l i e k t s k ok s , n e m a i n ī g i a t r a z d a m i e s š ā d ā s t ā v o k l ī , d r ī z ā k l ūz ī s n e k ā i z t a i s n o s i e s . To p a š u a r ī D i e v s s l u d i n a p a r c i l v ē k i e m , k a s p a ­r a d u š i a p l a m r ī ko t i e s . « Va i v a r n ē ģ e r i s m a i n ī t s a v u ā d a s k r ā s u , un vai p a r d e l i s v a r p ā r v e i d o t s a v a s ā d a s r a i b u m u s ? Tad ar ī j ū s v a r ē t u l a b u da r ī t , j ū s , k a s e s a t p i e r a d u š i pie ļ a u n i e m d a r b i e m . » ( J e ­r e m i j a s gr. , 1 3 : 2 3 . )

19. N o t e i k t ā i z r i e t n e p i e c i e š a m s s e c i n ā j u m s : Bazn ī cas atdzimšanai ja nākas lietot līdzekļus pret cilvēku dzimuma vajadzētu sākties ar samaitātību, tad tas jādara galvenokārt piesar-

bērniem. dzlgas un tālredzīgas bērnu audzināšanas ceļā.Tieši t ā p a t a r ī t a m , k a s g r i b a t j a u n o t d ā r z u ,

j ā i e s t ā d a j a u n i a u g ļ u k o c i ņ i un s t ā d ī j u m i r ū p ī g i j ā k o p j , lai t ie l abi a u g t u , j o v e c u k o k u p ā r s t ā d ī š a n a un to p o t ē š a n a dod m a z l a b u m a d ā r z k o p ī b ā . T ā p ē c ar ī v i e n k ā r š i e p r ā t i , k u r u s vēl n a v p ā r ņ ē m u š a s un s a m a i t ā j u š a s p a s a u l ī g ā s d o m a s un p a r a d u m i , D i e v a m i r v i s v a i ­r ā k t ī k a mi .

20. To n o r ā d a D i e v s p r a v i e š a g r ā m a t ā , s ū d z o - Dievs — liecinieks. t i e s p a r v i s p ā r ē j u s a m a i t ā t ī b u un l i ec ino t : « K a m

t a d t ā d s s p ē k s i e d v e s t k a m k ā d u a t z i ņ u , k a m m ā c ī s s a p r a š a n u ? T a č u ne t i k k o kā no p i e n a a t r a d i n ā t i e m , no m ā t e s k r ū t s a t š ķ i r t i e m b ē r n i e m . » ( J e s a j a s gr. , 28 : 9.)

21 . Šķie t , t a s K u n g s ir v ē l ē j i e s a t k l ā t to p a š u ,k a d , n o l ē m i s d o t i e s uz J e r u z a l e m i , l i ka a t v e s t

Kristus dzīvā darbība, sev ēzeļa māt i un ēzeļa k u me ļ u , bet u z s ē d ā s

n e v i s uz ē ze ļ a m ā t e s , bet uz ē ze ļ a k u m e ļ a . E v a ņ ģ ē l i s t s p i e b i l s t : « E i t a uz to m i e s t u , k a s a t r o d a s j ū s u p r i e k š ā ;

34

t u r j ū s a t r a d ī s i t p i e s i e t u ē z e ļ a k u m e ļ u , uz k u r a vēl n e v i e n s c i l vē k s n a v s ē dē j i s . To a t r a i s i e t un a t v e d i e t šu r p . » ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 1 9 : 3 0 . ) P a d o m ā s i m , va i t a s t i k a d a r ī t s un a p l i e c i n ā t s bez n o d o m a ! N e b ū t ne! V i s l i e l ā k i e un v i s m a z ā k i e K r i s t u s i z t e i k u m i un v i ņ a d a r b i , t ā p a t kā j e b k u r š v ā r d s S v ē t a j o s R a k s t o s , i e t ve r m u m s d o m ā t a s a u d z i n o š a s p a m ā c ī b a s . Lai a r ī K r i s t u s a i c i n a pie sev i s v e c o s un j a u n o s un g a n v i e n u s , g a n o t r u s p r i e c ī g s ved aiz s e v i s uz d e b e s u J e r u z a l e m i , t a č u ir s k a i d r s , ka g a d o s j a u n ā k i e , k u r u s vēl n a v p a v e r d z i n ā j u s i š ī p a s a u l e , spēj v i e g l ā k p i e r a s t pie K r i s t u s n a s t a s s m a g u m a un v i ņ i e m ir p r i e k š ­r o c ī b a s s a l ī d z i n ā j u m ā ar t i e m, k u r u s p a s a u l e ar s a v u j ū g u ir j a u s a l a u z u s i un s a m a i t ā j u s i . T ā p ē c ir p a r e i z i v e s t pie K r i s t u s m ū s u b ē r n i ņ u s : K r i s t u s ar p r i e k u v i ņ i e m uz l i ek s a v a s l a b e s t ī b a s n a s t u un d ā v ā a r ī p a t s sevi .

22. T ā l r e d z ī g i a u d z i n ā t b ē r n u s — t a s n o z ī m ē Ko nozīmē bērnus tāl- r ū p ē t i e s p a r to, lai v i ņ u d v ē s e l e s t i k t u p a s a r -

redzīgi audzināt? g ā t a s no p a s a u l e s k ā r d i n ā j u m i e m un i e d z i m t ā st i k u m ī b a s s ē k l a s t a j ā s l a i m ī g i u z d ī g t u ar g o d ī ­

g i e m un p a s t ā v ī g i e m p a m u d i n ā j u m i e m un p i e m ē r i e m , un, b e i d zo t , lai v i ņ u p r ā t i a t v ē r t o s , ļ a u j o t p a t i e s i i e p a z ī t D i e v u , sevi p a š u un d a ž ā d a s l i e t a s , un viņ i i e m ā c ī t o s š a j ā p a s a u l ē s a s k a t ī t d i e v i š ķ o g a i s m u un p a r v i s u a u g s t ā k m ī l ē t u un c i en ī t u D e b e s u Tēvu .

23. Ja t a s n o t i k t u , t a d k ļ ū t u s k a i d r s , cik p a t i e s i Kādus augļus tas nes? dzied p s a l m u d z i e d ā t ā j s , vēs t o t , ka Di e vs no

b ē r n u un z ī d a i ņ u m u t e s ir i z v e i d o j i s p r e t s p ē k u s a v i e m p r e t i n i e k i e m , lai l i ktu a p k l u s t s a v i e m n a i d n i e k i e m un s a c e n - s o ņ i e m ( P s a l m i , 8 : 3 ) , t. i., lai i z n ī d ē t u s ā t a n u , k u r š a iz a t r i e b ī b a s p a r v i ņ a n o s o d ī š a n u m a i t ā b ē r n u s , šos D i e v a r a d ī j u m u s , a p l a i ž o t v i ņ u s ar s a v u v i l t ī g o ļ a u n p r ā t ī b u k r a u p i vai a r ī p a š ā s a k n ē s a z ā ļ o j o t ar s a v u e l l es indi (ar d a ž ā d i e m n e š ķ ī s t ī b a s un g a r ī g ā s k r o p l ī b a s p a ­r a u g i e m ) , lai j a u n i e dē s t i va i nu p a v i s a m n o k a l s t u un a i z i e t u bo j ā , va i ar ī v i s m a z p a n ī k t u , n o v ā r g t u un k ļ ū t u n e d e r ī g i .

24. Sī i e m e s l a dēļ D i e v s , no v i e n a s p u s e s , s ū t a Kādā veidā Dievs rū- b ē r n i e m s a v u s s a r g e ņ ģ e ļ u s ( M a t e j a ev a ņ ģ . ,

pējas par bērniem? 1 8 : 1 0 ) , bet , no o t r a s p u s e s , dod v e c ā k u s —a u d z i n ā t ā j u s , l i ekot , lai viņi a u d z i n ā t u b ē r n u s

b ū t p a k l a u s ī g i e m t a m K u n g a m ( P ā v i l a vēs t . e f e z i e š i e m, 6, 4 ) ; b e i ­dz o t , v i s i e m p ā r ē j i e m s t i n g r i p a v ē l , lai viņ i b ē r n u s n e s a m a i t ā ar s l i k t i e m p a r a u g i e m un n e a p g r ē c i n a , be t t i e m , k a s d a r a c i t ā d i , p a ­s l u d i n a m ū ž ī g a s c i e š a n a s ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 1 8 : 6 — 7) .

25. Be t k ā d ā v e i d ā m ē s to i z p i l d ī s i m , k a d t ik Tātad mums jādzīvo i z p l a t ī t a s ir p a s a u l ī g ā s n e k r i e t n ī b a s ? P a t r i a r h u pēc patriarhu parauga, l a i kos , kad šie svēt i e vī r i , b ū d a m i a t š ķ i r t i no

p a s a u l e s , d z ī v o j a a t s e v i š ķ i un paš i s a v ā s ģ i m e ­n ē s b i j a ne t i ka i t ēv i , bet ar ī m ā c ī t ā j i , s k o l o t ā j i un a u d z i n ā t ā j i , v i s s n o r i s a v i e g l ā k . Jo , a t š ķ ī r u š i s a v u s b ē r n u s no ļ a u n u c i l vē k u s a b i e d ­r ī b a s , p a t r i a r h i r ā d ī j a g a i s m u ar s a v u c i l d e n o l a b d a r a p a r a u g u , v i e g l ā m p a m ā c ī b ā m , p ā r l i e c i n ā š a n u un, k u r b i j a v a j a d z ī g s , ar n o ­s o d ī j u m u un t ā d ē j ā d i v e d a b ē r n u s sev l īdzi . P a r t o , ka t ā bieži

35

d a r ī j a Ā b r a h ā m s , l i ec i na p a t s D i e v s / t e i k d a m s : e s m u v i n u i z r a u d z ī j i s lai v i ņ š s a v i e m b ē r n i e m un t i e m p ē c n ā c ē j i e m , k ād i n ā k s pēc v iņa* liek, ka t ie s a r g ā tā K u n g a ce ļu , p i l d o t t a i s n ī b u un t i e s a s ( P i r m ā M o z u s gr. , 18: 19).

26. Be t t a g a d m e s d z ī v o j a m k o p ā , l ab i e ir s a ­j a u k u š i e s ar J a u n a j i e m , un ļ a u n o s k a i t s ir d a u d z l i e l ā ks p a r l a bo ska i t u . A r ļ a u n o p i e m ē r i e m b ē r n i t a a i z r a u j a s , ka ļ a u n u m u n ī d ē j o š ā s pa-

m a c i b a s p a r t i k u m ī b a s s a g l a b ā š a n u vai nu z a u d ē j e b k ā d u s p ē k u vai ar i dod m a z l a b u m a .

Tagad slikta cilvēku kopība sam aitā bērnus.

Art vecāki nerūpējas par pretdarbību ļa u n u ­m am vai neprot to da ­

līt.

27. Ko g a n sac ī t p a r to, ka p a m ā c ī b a s d a r ī t l a b u t i ek i z t e i k t a s r e t i ? N a v d a u d z t ā d u v e ­c ā k u , ku r i v a r ē t u m u d i n ā t s a v u s b ē r n u s uz k a u t ko l a b u , k a u t vai t ā p ē c , ka paš i n a v m ā c ī j u š i e s n e k o t a m l ī d z ī g u vai ar ī t ā p ē c , ka, b ū d a m i a i z ­

ņ e mt i ar c i t a m l i e t a m , v iņ i p a m e t n o v ā r t ā šo j a u t ā j u m u .

28. N a v d a u d z t ā d u s k o l o t ā j u , ku r i p r a s t u bēr - To nedara arī visi sko- n i e m s e k m ī g i i z ko p t l a b u s p a r a d u m u s . U n , j a

lotāji. a r ī k ā d r e i z t ā d s s k o l o t ā j s ir, t a d v i ņ u k a t r āz i ņ ā i e m a n t o k ā d s a u g s t m a n i s , lai v i ņ š p r i v ā t ā

k ā r t ā s t r ā d ā t u ar t ā b ē r n i e m , un s k o l o t ā j a s p ē j a s n e d o d l a b u m u t a u t a i .

29. Šī i e m e s l a dēļ p ā r ē j i e b ē r n i a u g bez v a j a - Tāpēc viss kļūst mežo- d z ī g ā s a p r ū p e s , l ī dz īgi kok iem, k u r u s n e v i e n s nīgs un strauji virzās n e s t ā d a , n e a p l a i s t a , n e a p g r i e ž , n e i z t a i s n o . Ta-

uz sliktāko. p ģ , m e ž o n ī g i un n e i e g r o ž o t i t i k u m i un p a r a ž a sv a l d a p ā r p a s a u l i un v i s ā m p i l s ē t ā m u n l a u k i e m ,

v i s ā m m ā j ā m un v i s i e m c i l v ē k i e m , k u r i e m m i e s ā un d v ē s e l ē — it v i s u r ir m i l z ī g s j u c e k l i s .

Ja š o d i e n a u g š ā m c e l t os un pie m u m s a t g r i e z t o s D i o g e n s , S o k ­r ā t s , S e n e k a , S a l a m a n s , viņi n e a t r a s t u pie m u m s n e k o ci tu, kā v i en t o , k a s j a u k ā d r e i z bi j i s . Ja D i e v s no d e b e s ī m uz m u m s s ā k t u r u n ā t , v i ņ š n e t e i k t u n e k o ci tu, kā to , ko k ā d r e i z j a u sac ī j i s : «Tie ir s a m a i ­t ā t i un d a r a n e l i e t ī b a s , s t a r p v i ņ i e m n a v n e v i e n a , k a s d a r a l ab u . » ( P s a l m i , 14: 1.)

30. T ā d ē ļ , j a a t r a s t o s k ā d s , k a s v a r ē t u dot p a ­d o m u vai k a u t ko i z d o m ā t , ar l ū g š a n ā m , ž ē l a ­b ā m , r a u d ā m un a s a r ā m i z l ū g t i e s no D i e v a n o ­r ā d ī j u m u s p a r t o , k ā d ā v e i d ā v i s l a b ā k p a r ū p ē ­t i e s p a r t o p o š o p a a u d z i , t a d v i ņ š lai n e k l u s ē , lai s n i e d z p a d o m u s , i z s a k a s a v u s a p s v ē r u m u s , l ū d z . « N o l ā d ē t s , k a s a k l u n o v e d n e c e ļ ā ! » s a k a t a s

M o z u s gr. , 2 7 : 1 8 ) . Nolādēts ari tas, kuram bijis aklo no nepareizā ceļa, bet viņš to nav darījis.

T a p e c — ak vai t a m , k u r š a p g r ē c i n a v i e n u no š i em v i s m a z ā k a j i e m , k a s t u uz m a n i , — s a k a K r i s t u s ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 1 8 : 6 — 7 ) . B ē d a s un c i e š a n a s a r ī t a m , k u r a m ir bi j i s i e s p ē j a m s n o v ē r s t a p g r ē c ī b u , bet k u r š to n a v d a r ī j i s . D i e v s a i z l i e d z p a m e s t ēzel i vai v ē r s i , k a s

Tādejādi v ispārējas labklājības no lūkā v i ­siem jā a pv ie no savas pūles vai jā g a id a

Dieva dusm as.

K u n g s ( P i e k t āiespējams atgriezt

36

k l ī s t pa m e ž i e m un l a u k i e m vai a r ī p a k r i t i s guļ z e m s a v a s n a s t a s , un l iek t ev p a l ī d z ē t t a m , p a t t a d , j a n a v s k a i d r s , no k u r i e n e s t a s , pa t t a d , j a i r z i n ā m s , ka t a s p i e d e r t a v a m p r e t i n i e k a m ( P i e k t ā M o z u s gr . , 22 : 1— 2; O t r ā M o z u s gr. , 23 : 5 ) . Va i p a t i e š ā m m ē s b ū s i m v i ņ a m t ī k a m i , j a , r e d z o t , kā m a l d ā s n e v i s n e s a p r ā t ī g i d z ī v n i e k i , be t s a p r a ­t ī g a s b ū t n e s , n e v i s v i e n s vai o t r s , bet v i s a p a s a u l e , p a i e s i m m i e r ī g i g a r ā m un n e c e n t ī s i m i e s p a l ī d z ē t ? ! N e b ū s t a č u t ā , n e b ū s tā!

31. N o l ā d ē t s lai ir, k a s t ā K u n g a d a r b u d a r a Pret Bābeles maldiem n o l a i d ī g i , un n o l ā d ē t s , k a s s avu z o b e n u a t t u r

jālieto zobens. no B ā b e l e s a s i n s i z l i e š a n a s ( J e r e m i j a s gr. ,4 8 : 10). U n vai m ē s d r ī k s t a m cerē t , ka m ū s n e ­

m ā k s v a i n a s a p z i ņ a , j a m ē s mi e r ī g i p a c i e t ī s i m m ū s u m a l d ī š a n ā s B ā b e l i ? La i i z ve l k z o b e n u k a t r s , k a s ar to a p j o z i e s , va i a r ī z i n a , kur t a s g l a b ā j a s . U n , lai D i e v s t evi s v ē t ī t u , s t e i d z i e s i z n ī c i n ā t B ā b e l i !

32. D a r i e t K u n g a d a r b u , j ū s v a r e n i e , v i s a u g - Pilsoniskajai varai. s t ā k ā D i e v a k a l p i , un ar z o b e n u , k u r u j u m s

a p j o z i s t a s K u n g s , a r t a i s n ī g u m a z o b e n u i z n ī ­c in i e t n e k ā r t ī b a s , a r k u r ā m p ā r p i l n a ir p a s a u l e un k u r a s s a n i k n o j ū s u Di ev u .

33. Ķ e r i e t i e s pie šī d a r b a ar ī j ū s , p r i e s t e r i , uz- U n baznīcas vadītā- t i c a m i e J ē z u s K r i s t u s k a l p i , un ar j u m s do t o

jiem. a b p u s g r i e z ī g o z o b e n u , v ā r d i s k o z o b e n u , i z n ī c i ­ni e t ļ a u n u m u ! Lai i z p l ē s t u ar v i s ā m s a k n ē m ,

i z r a u t u , s a g r a u t u un i z p o s t ī t u ļ a u n o un t a d i e d ē s t ī t u l a b o , j ū s ar ī e s a t i zv i r z ī t i ( J e r e m i j a s gr. , 1 : 10 ; P ā v i l a vēs t . r o m i e š i e m , 1 3 : 4u. c ) .

J ū s j a u n o p r a t ā t , ka c i l v ē k u d z i m u m s n e v a r c i t ā d ā v e i d ā s e k m ī ­g ā k a p k a r o t ļ a u n u m u , kā s t ā j o t i e s t a m p r e t ī a g r ī n a j ā c i l v ē k a v e ­c u m ā ; n e v a r c i t ā d i i e s t ā d ī t m ū ž ī b a i d o m ā t o s k o c i ņ u s , kā t o s m a z u s i e d ē s t o t un k o p j o t ; n e v a r B ā b e l e s v i e t ā u z c e l t C i ā n u , j a d z ī v i e D i e v a a k m e ņ i , b ē r n i , n e t i e k l a i k u s s a g a t a v o t i , n o s l ī p ē t i , n o p u l ē t i un p i e l ā ­got i d e b e s u c e l t n i e c ī b a i . Tātad, ja mēs vēlamies, lai labi būtu izveido­tas un plauktu baznīcas, valstis un saimniecības, vispirms ieviesī­sim kārtību skolās un ļausim tām uzplaukt, lai tās kļūtu par patie­sām un īstām cilvēku kalvēm, baznīcu, valstu un saimniecību p a ­matu. Tā m ē s s a s n i e g s i m m ū s u m ē r ķ i , c i t ā d i — n e k a d .

34. Be t k ā d ā v e i d ā ķ e r t i e s pie d a r b a un sa- Tagad jā izklāsta un s n i e g t i z r a u d z ī t o m ē r ķ i , to t a g a d m ē s , k u r u jāapsver š ī d a r b a v e i d s g a r u j a u p a m o d i n ā j i s t a s K u n g s , c e n t ī s i m i e s

a t k l ā t j u m s . K ā d a ir šī d a r b a b ū t ī b a — s k a t i e ­t i e s , k l a u s i e t i e s , e s i e t u z m a n ī g i vi s i , k a m v i e n D i e v s d e v i s ac i s , lai r e d z ē t u , a u s i s , lai d z i r d ē t u , un p r ā t u , lai a p j ē g t u .

35. Ja k ā d a m u z s p ī d j a u n a , a g r ā k n e r e d z ē t a Kas jādara, ja kāds g a i s m a , lai v i ņ š s l a v i n a D i e v u un n e s l ē p j šo ierauga jaunu gaismu, j a u n o g a i s m u no j a u n ā l a i k me t a . Ja nu ša j ā

g a i s m ā p a m a n i k a u t p a š u m a z ā k o s p o ž u m a t r ū ­k u m u , t a d va i nu p a s p i l g t i n i to un u z l a b o , va i ar ī , lai to v a r ē t u u z ­l a b o t , saki : d a u d z a s ac i s r e d z v a i r ā k n e k ā v i e n a acs .

37

36. T a d a v e i d a m e s k o p ī g i c i t s c i t a m p a l ī d z e - Darbīgiem cilvēkiem s i m D i e v a d a r b u s a s k a n ī g i ve ik t ; t ā d ā v e i d ā te jāgaida atzinība. mē s i z v a i r ī s i m i e s no l ā s t i em, k a s i z t e ikt i t i em,

ku r i tā K u n g a d a r b u ve i c l i e k u l ī g i ; t ā d ā v e i d ā m ē s v i s l a b ā k r ū p ē s i m i e s p a r p a s a u l e s l i e l ā k a j i e m d ā r g u m i e m , pa r b ē r n i e m ; t ā d ā v e i d ā m ē s a r ī i e m a n t o s i m s l a v u , k a s i r s o l ī t a j i e m , kur i c i t u s v e d u š i pi e t a i s n ī b a s ( D a n i ē i a gr. , 1 2 : 3 ) . La i a p ž ē l o j a s p a r m u m s t a s K u n g s , lai v i ņ a g a i s m a a p s p ī d m ū s . A m e n !

NODALU SATURS j

I. C i l v ē k s ir v i s a u g s t ā k a i s , v i s p i l n ī g ā k a i s un v i s l i e l i s k ā k a i s r a d ī j u m s .

II. P ē d ē j a i s c i l v ē k a m ē r ķ i s a t r o d a s aiz šīs dz ī v e s .I I I . Sī d z ī v e ir t i k a i s a g a t a v o š a n ā s m ū ž ī g a i d z ī v o š a n a i .IV. Ir t r ī s p a k ā p e s , k a s i e z ī mē s a g a t a v o š a n o s m ū ž ī b a i : s evi s

( un l īdz ar sevi — v i s u c i t u ) i e p a z ī š a n a , s e v i s v a d ī š a n a un t i e k š a n ā s pēc Di e v a .

V. I z g l ī t ī b a s , t i k u m ī b a s un d i e v b i j ī b a s s ē k l a s m ū s o s ir i e s ē ­t a s j a u no d a b a s .

VI . La i c i l v ē ks k ļ ū t u p a r c i l v ēk u , v i ņ u v a j a g v e i d o t .VI I . C i l v ē k a v e i d o š a n a v i s v i e g l ā k n o r i s a g r ī n ā v e c u m ā . P a t i e ­

s ī bā t ā t i ka i šai v e c u m ā v a r n o t i k t .V I I I . B ē r n i ir j ā v e i d o k o p ī g i , un š i m n o l ū k a m v a j a d z ī g a s s k o l a s .IX. S k o l ā m j ā u z t i c vis i a b u d z i m u m u b ē r n i .X. I z g l ī t ī b a i s k o l ā s j ā b ū t u n i v e r s ā l a i .XI . L ī dz š i m n a v bi j i s sko l u , ka s p i l n ī b ā a t b i l s t u s a v a m u z ­

d e v u m a m .XI I . S k o l a s v a r p ā r v e i d o t l a b ā k a s .XI I I . S k o l u p ā r v e i d o š a n a s p a m a t s i r s t i n g r a k ā r t ī b a i t v i s u r .XI V. S t i n g r a k ā r t ī b a , ko n e v a r ē t u i z j a u k t n e k ā d i š ķ ē r š ļ i , s ko l a i

j ā a i z g ū s t no d a b a s .XV. D z ī v e s t u r p i n ā š a n a s p a m a t i .XVI . M ā c ī š a n a s un m ā c ī š a n ā s v i s p ā r ē j ā s p r a s ī b a s j e b K ā m ā ­

cīt un m ā c ī t i e s .X V I I . V i e g l a s m ā c ī š a n a s u n m ā c ī š a n ā s p a m a t i .X V I I I . M ā c ī š a n a s un m ā c ī š a n ā s n o t u r ī g u m a p a m a t i .XI X. ī s ā k ā m ā c ī b u ce ļ a p a m a t i .XX. K o n k r ē t u z i n ā t ņ u m e t o d e .XXI . M ā k s l u me t ode . 'X X I I . V a l o d u m e t o d e .X X I I I . T i k u m u m e t o d e .X X I V . D i e v b i j ī b a s a u d z i n ā š a n a s m e t o d e .XXV. Ja mē s v ē l a m i e s , lai s k o l a s t i k t u p i l n ī b ā r e o r g a n i z ē t a s uz

p a t i e s a s k r i s t ī g ā s t i c ī b a s ī s t e n a j i e m p a m a t i e m , t a d vai nu j ā i z m e t p a g ā n i s k ā s g r ā m a t a s , va i ar ī t ā s j ā i z m a n t o d a u d z p i e s a r d z ī g ā k n e k ā l īdz š im.

39

X XV I .X X V I I .

X X V I I IXXI X .XXX.X XXI .X X X I I .X X X I I I .

P a r s k o l a s d i s c i p l ī n u .P a r č e t r p a k ā p j u s k o l a s i z ve i d i a t k ā r a no s k o l ē n u v e c u m a u n z i n ā š a n ā m .M ā t e s s k o l a s idej a .D z i m t a s v a l o d a s s k o l a s idej a .I e s k a t s l a t ī ņ u skol ā .P a r a k a d ē m i j u , c e ļ o j u m i e m un Ge l l i j a k o l ē ģ i j u .P a r v i s p ā r ē j u un p i l n ī g u s k o l a s o r g a n i z ā c i j u .P a r n o s a c ī j u m i e m , k a s n e p i e c i e š a m i šis v i s p ā r ī g a s m e t o ­des p r a k t i s k a i i z m a n t o š a n a i .

DIDAKTIKA

I NODAĻA

C I L V Ē K S IR V I S A U G S T Ā K A I S ,V I S P I L N Ī G Ā K A I S U N V I S L I E L I S K Ā K A I S R A D Ī J U M S

1. K a d s a v u l a i k P i t a k s k ļ u v a p a z ī s t a m s ar s a v u Domāja, ka iz te ikums i e v e r o j a m o i z t e i k u m u «’I e p a z ī s t i p a t s s e v i ! » 10, «Iepaz īst i pats sevi!»ir nācis no debesīm. g u d r i vi r i to u z ņ ē m a ar m i l z ī g u a t z i n ī b u . Vi ņ i ,

v ē l ē d a m i e s to i e m ū ž i n ā t t a u t ā , a p g a l v o j a , ka šis i z t e i k u m s n ā c i s no d e b e s ī m , un l ika to z e l t ī t i e m b u r t i e m i z c i r s t uz d u r v ī m De l fu A p o l l o n a t e m p l ī , k u r p u l c ē j ā s m i l z u m s c i l vē k u . P ē d ē ­j a i s i r s a p r ā t ī g s un s l a v ē j a m s , be t p i r m a i s , p r o t a m s , i z d o m ā t s , k a u t ar ī v i s p ā r p a t i c a m s ; m u m s t a s k ļ u v i s s k a i d r ā k s n e k ā t o r e i z v i ņ i e m.

2. Vai t a d S v ē t a j o s R a k s t o s d z i r d a m ā b a l s s ne- Tas īs tenībā arī ir nā- n o z ī m ē — « I e p a z ī s t i , ak, c i l vēk , m a n i , un tu

cis no debesīm. i e p a z ī s i a r ī s evi »? M a n i — m ū ž ī b a s , g u d r ī b a sun s v ē t l a i m e s a v o t u , sevi — m a n u r a d ī j u m u ,

m a n u t ē l u , m a n u p r i e ku .3. Jo es t ev i e s m u i z r a u d z ī j i s p a r s a v u l ī d z d a -

Cilveka dabas dize- + - i i - j - - j i___ _ h b n i e k u m u z i b a ; t a v a l a b a e s m u r a d n i s debe-n u i n s . y J

sis un z e mi , un i t v i s u , k a s t u r a t r o d a s ; t ev v i e n ī g a j a m n o d e v u k o p u m ā to, k a s c i t i em d o t s a t s e v i š ķ i : e s ī bu , d z ī ­v ī b u , j ū t a s un p r ā t u . Tevi e s m u i ecē l i s p a r v a l d n i e k u p ā r s a v i e m r a d ī j u m i e m , v i s u e s m u n o l i c i s pie t a v ā m k ā j ā m — a v i s un v ē r š u s , a r ī l a u k u z v ē r u s , p u t n u s z e m d e b e s ī m un z i v i s j ū r ā , un t ā d ā v e i d ā e s m u tevi v a i n a g o j i s ar s l a v u un g o d u ( P s a l m i , 8 : 5 — 9) . B e i d z o t , lai t e v n e k ā n e t r ū k t u , es p a t s i e r a d o s pie t e v i s , s a v i e n o j i s s a v u b ū t ī b u ar t a v ē j o , s a v i e n o j i s s a v u e s ī b u ar t a v ē j o uz m ū ž ī b u , kā t a s n a v bi j i s l e m t s n e v i e n a i c i t a i r a d ī b a i , ne r e d z a m a i , ne n e r e d z a m a i . Jo va i g a n k ā d s ci t s r a d ī j u m s d e b e s ī s un uz z e m e s v a r l e p o t i e s ar to, ka D i e v s , s k a t ī t s m i e s ā , t a i s n o t s g a r ā , p a r ā d ī j i e s e ņ ģ e ļ i e m ( P ā v i l a1. vēs t . T i m o t e j a m , 3 : 1 6 ) , p r o t a m s , ne j a u t ā d ē ļ , lai v iņ i r e d z ē t u un ar i z b r ī n u t i k a i v ē r o t u to, ko v ē l ē t o s i e r a u d z ī t ( P ē t e r a 1. vēs t . ,

41

1 : 1 2 ) , bet g a n t ā d ē ļ , lai p a t e i k t o s D i e v a m , ka s s k a t ī t s m i e s ā , t i D i e v a d ē l a m un c i l v ē k a d ē l a m (Vēs t . e b r e j i e m , 1 : 5 ; J ā n a e v a n ģ ' 1 : 5 1 ; M a t e j a e v a ņ ģ . , 4 : 1 1 ) . T ā t a d t ev j ā s a p r o t , k a t u ' e s i m a n s p a t s p i l n ī g ā k a i s r a d ī j u m s , b r ī n u m a i n s m i k r o k o s m s “ un D i e v a v i e t ­n i e k s s t a r p m a n i e m r a d ī j u m i e m , m a n a s s l a v a s v a i n a g o j u m s .

4. Ak , j a t a s v i s s b ū t u a t r o d a m s n e v i s uz t e m p ļ u Tam jābūt visu cilvēku d u r v ī m, n e v i s g r ā m a t u i e v a d l a p ā s un, be idzo t ,

uzmanības lokā. n e v i s v i s u c i l vē k u m u t ē s , a u s ī s un ac ī s , be t v i ņ us i rdī s ! Tieš i pēc tā j ā t i e c a s v i s i e m , k u r u p i e n ā ­

k u m s i r ļ a u d i s i z g l ī t o t , lai v iņ i , a t c e r o t i e s šo s a v u v ē r t ī b u un p ā r ā ­k u m u , i e m ā c ī t u v i s u s d z ī v o t un i z m a n t o t u v i s u s l ī d z e k ļ u s š ī c i l d e n ā m ē r ķ a s a s n i e g š a n a i .

I I NODAĻA

P Ē D Ē J A I S C IL V Ē K A M Ē R Ķ I S

A T R O D A S A IZ Š IS D Z Ī V E S ”

1. P a t s s a p r ā t s t e i c , ka t ik a u g s t s r a d ī j u m s ir p a r e d z ē t s c i l d e n ā k a m m ē r ķ i m n e k ā vis i ci t i , p r o t i , lai c i l v ē k s , b ū d a m s v i e n o t s ar D i e v u , v i s ­l i e l ā k ā s p i l n ī b a s , s l a v a s un s v ē t l a i m e s i e m i e s o ­

j u m u , i z j u s t u k o p a ar v i ņ u s l a v a s un s v ē t l a i m e s p r i e k u m ū ž ī g i mū -

1. A u gstāk ajam no ra­dījumiem ir a u gstāk s

mērķis.

2. K a u t ari t a s ir p i e t i e k a mi s k a i d r s no S v e t a - j i e m R a k s t i e m un m ē s s t i n g r i t i c a m , ka t ā d s ir

p a t i e s a i s s t ā v o k l i s , t o m ē r n e b ū t u ve l t ī g i , k a u t p i e s k a r t i e s t a m , cik v e i d o s D i e v s ša j ā d z ī vē ir a t k l ā ­

j i s m u m s m u s u a u g s t ā k o m ē r ķ i .

3. U n v i s p i r m s , p r o t a m s , p a r p a š u r a d ī j u m u . C i l v ē k a m D i e v s t a č u n a v p a v ē l ē j i s v i e n k ā r š i

p a s t ā v ē t l ī dz ī g i c i t i em r a d ī j u m i e m , be t ir d e v i s s v i n ī g u p a d o m u ; t ā m i e s u v i ņ š v e i d o j i s it kā ar

s a v i e m p i r k s t i e m , bet d vē s e l i d e v i s no sev i s p a š a .4. M ū s u i e k š ē j a i s i z v e i d o j u m s l i e c i na , ka m u m s

pi e t i ek ar to, k a s m u m s ša j ā dz īvē ir, j o mēsdzīvojam šeit trīskāršu dzīvi: a u g u , d z ī v n i e k u un p r ā t a j e b g a r ī g o dz īv i ; p i r m ā no t ā m n e k a d

n e a t d a l ā s no ķ e r m e ņ a , o t r a — ar s a j ū t u d a r b ī b u un k u s t ī b u s t a r p ­n i e c ī b u ir v ē r s t a uz p r i e k š m e t i e m , bet t r e š ā v a r p a s t ā v ē t a r ī a t s e ­v i š ķ i , kā t a s v ē r o j a m s e ņ ģ e ļ i e m . Bet , t ā kā ir s k a i d r i r e d z a m s , ka šo v i s a u g s t ā k o d z ī v e s p a k ā p i s t i p r i a p t u m š o un s a s a i s t a s ā k u m a p a k ā ­pes , t a d v a r s e c i n ā t , ka j ā p a s t ā v v i e t a i , k u r tā b ū t u n o v e s t a l īdz p i l n ī b a i .

2. Tas ir skaidrs

vai g a r a m e j o t ,

1) no radīšanas v ē s ­t u r es

2) no mūsu iekšējā iz ­veidojuma,

42

5. V i s s , ko m ē s šai d z ī v ē d a r ā m u n i z c i e š a m ,3) no visa tā, ko mēs r ā d a , ka šei t mē s n e s a s n i e d z a m p e d e j o m ē r ķ i , šeit darām un pardzi- bet ka visai mūsu būtnei , t ā p a t kā m u m s pa-

v o j a m š i em, ir c i t s u z d e v u m s . V i s s , k a s m e s e s a m , kom ē s d a r ā m , d o m ā j a m , r u n ā j a m , l e m j a m , i e g ū s t a m , p a t u r a m , a t g ā ­d i n a t i ka i p a k ā p i e n u s ; v i r z o t i e s pa t i e m a i z v i e n t a l a k un t a l a k , m e s v i e n m ē r , t i e s a , n o k ļ ū s t a m a i z v i e n a u g s t ā k , t a č u p e d e j o p a k ā p i e n u mē s n e k a d n e a t r a d ī s i m . S ā k u m ā c i l v ē k s n a v n e k a s , ka t a s ir bi j i s k o pš m ū ž ī b a s , bet t i k a i m ā t e s m i e s ā s v i ņ š i e g ū s t s ā k o t n i no s a v a t ē va . T ā t a d — ka s s ā k u m ā ir c i l v ē ks ? N e i z v e i d o t a un r u p j a m a s a . P e c t a m v i ņ š p i e ņ e m m a z a ķ e r m e n ī š a a p v e i d u . Tad v i ņ š s a k k u s t ē t i e s un, d a b a s s p ē k u ' v a d ī t s , n o n ā k ā r p u s ē ; p a m a z a m acis_ sak r e d z ē t , a u s i s sāk d z i r d ē t un a t t ī s t ā s p ā r ē j ā s m a ņ a s . L a i k a g a i t a p a r ā d ā s i e k š ē j a s j ū t a s , k a d c i l vē k s sāk s a p r a s t to, ko v i ņ š r ed z , d z i r d un sa j ū t . B e i ­dzot , g r i b a , v i r z o t i e s uz a t s e v i š ķ i e m p r i e k š m e t i e m un n o v ē r š o t i e s no c i t i em, p ā r ņ e m v a d ī b u s a v ā z i ņā .

6. Be t a r ī a t s e v i š ķ o p a k ā p i e n u i e k š i e n e i r s a v a3. Visā šajā procesā ir pē c t e c ī b a . Ar ī l ietu i z p r a t n e t a č u a t k l ā j a s pa k a - pakāpenība, taču bez p e n i s k i , p a r ā d o t i e s l ī dz ī g i r ī t a a u s m a i , k a s

gal ē j ās robežas. k l i e d ē d z i ļ u n a k t s t u m s ī b u un i z s t a r o a i z v i e nv a i r ā k g a i s m a s , un t ā n o t i ek , k a m ē r v i e n t u r ­

p i n ā s dz ī ve (ja v i e n k ā d s v i s p ā r n e n o n ā k l opa s t ā v o k l ī ) , l īdz p a t n ā ­vei . A r ī m ū s u d a r b o š a n ā s s ā k u m ā ir v ā j a , n e s p ē c ī g a , p r i m i t ī v a un ļot i j u c e k l ī g a . P ē c t a m p a k ā p e n i s k i r e i z ē ar m i e s a s s p e ķ i e m a t t ī s t ā s ar ī g a r a ī p a š ī b a s , j o , k a m ē r m ē s d z ī v o j a m (ja v i e n k a d u n e p ā r ņ e m un n e n o m ā c ā r k ā r t ī g s t r u l u m s ) , m ē s v i e n m ē r k a u t ko d a r ā m , i e c e ­r a m , i e s ā k a m , un tas viss cildenā dvēselē aizvien tiecas uz augšu, nesasniedzot tomēr galējo robežu. Jo šai dzīvē nevar atrast nekādu robežu vēlmēm un centieniem.

7. La i ar ī k u r k ā d s g r i e z t o s , v i ņ š to u z z i n ā s no To atklāj jebkura pie- p i e r e d z e s . K u r a m p a t ī k d ā r g a s m a n t a s , b a g a -

redze . t i b a , t a s n e v a r ē s v e l d z ē t s a v a s a lkas , _ k a u t ariv i ņ a m p i e d e r ē t u v i s a p a s a u l e ; to p i e r a d a A l e k ­

s a n d r a ” dz īve . T a m , ko p ā r ņ ē m u š a s g o d k ā r e s a l k a s , n a v i e s p ē j a m s n o r i m t , k a u t v i ņ a m i z r ā d ī t u p a d e v ī b u vai v i s a p a s a u l e . K a s n o d o d a s j u t e k l i s k ā m b a u d ā m , t a m v i s s a p n ī k , k a u t a r ī t ī k s m e p i e s ā t i n ā t u v i ­sas v i ņ a j ū t a s ; b a u d ī š a n a s a l k a s ir n e b e i d z a m a s . K a s sevi z i e do g u d r ī b a s i z p ē t e i , t a m n a v n e k ā d u r o b e ž u : j o v a i r ā k v i ņ š z i n a , j o l a ­b ā k s a p r o t , ka v i ņ a m vēl d a u d z kā t r ū k s t . P a t i e s i ir S a l a m a n a t e i k ­t ie v ā r d i : « Ac i s ir pa r v ā j u , lai v i s u to s a r e d z ē t u , un a u s i s , lai v i s u to s a d z i r d ē t u . » ( S a l a m a n s M ā c ī t ā j s , 1 : 8 . )

8. Be t m i r š a n a s g a d ī j u m i r a d a , ka ar i n a v e4. Arī nāve nav m ūsu n a v m ū s u pēdē j ā _ r o b e ž a . Tie, k u r u d z ī v e a i z r i -

esības robeža. t ē j u s i l abi , p r i e c ā j a s , ka i e m a n t o l a b ā k u dz īv i ,be t p a š r e i z ē j ā s d z ī v e s m ī l e s t ī b a s p a r ņ e m t i e , r e ­

dzot , ka no t ā s j ā š ķ i r a s un j ā p ā r c e ļ a s uz c i t u dz īv i , s ak b a i ļ o t i e s un i z l ī g s t ar D i e v u un c i l v ē k i e m , j a v i e n k a u t k a d a v e i d a v a r to i z d a r ī t . U n , k a u t ar ī c i e š a n u s a g r a u z t ā m i e s a ir k ļ u v u s i v ā r g a , s a j u t ā s z a u ­d ē j u š a s a s u m u , p a t i dz ī ve p a g ā j u s i , g a r s t o m ē r ve i c s a v a s f u n k c i j a s

43

m o ž ā k n e k ā j e b k a d . D i e v b i j ī g i , n o p i e t n i un t ā l r e d z ī g i t i ek dot i r ī k o j u m i a t t i e c ī b ā uz sevi , s a v u ģ i m e n i , s a v u m a n t o j u m u , v a l s t i utt . , un, ka s r e d z m i r s t a m d i e v b i j ī g u un g u d r u c i l v ē k u , n e š a u b ī g i r ed z s a i r š a n u z e m e s p ī š ļ o s , bet , ka s to d z i r d , t a m šķiet , it kā v i ņ š s a ­d z i r d ē t u e ņ ģ e l i . T ā p ē c i k v i e n a m i r j ā a t z ī s t , ka te n e n o t i e k n e k a s ci t s kā s a g a t a v o š a n ā s s a i m n i e k a a i z i e š a n a i , k a d v i ņ a n o ž ē l o j a m ā b ū d i ņ a d r a u d s a b r u k t . To s a p r a t a j a u p a g ā n i : r o m i e š i , pēc F e s t a l i e c ī b a s , n ā v i s a u c a p a r b e i g ā m , bet g r i e ķ i e m d a r b ī b a s v ā r d s , k a s n o z ī m ē aiziet, b ieži t i ek l i e to t s ar n o z ī m i iet bojā, nomirt. K ā p ē c ? Vai g a n ne t ā p ē c , ka t i ek p i e ņ e m t s , ka n o m i r s t o t t i ka i p ā r i e t uz c i tu v i e t u?

^ . .ļ 9. M u m s , k r i s t i e š i e m , t a s ir p a v i s a m s k a i d r s , j oparaugs __ rāda ka K r i s t u s , d z ī v a D i e v a dē l s , k a s s ū t ī t s no debe-cilvēki ir radīti mūži- s īm, lai a t j a u n o t u m ū s o s z u d u š o d i e v i š ķ o t ē l u ,

bai. a p l i e c i n a to ar s a v u p a r a u g u . B ū d a m s i e ņ e m t sun p i e d z i m s t o t i e r a d i e s p a s a u l ē , v i ņ š u z t u r ē j ā s

s t a r p c i l v ē k i e m ; pec t a m n o m i r a , a u g š ā m c ē l ā s , u z b r a u c a d e b e s ī s , un n ā v e v a i r s n e v a l d ī j a p ā r v iņu . T ā p ē c v i ņ š t i ek s a u k t s p a r m ū s u p r i e k š t e c i , un ī s t e n ī b ā tā ar ī ir (Vēs t . e b r e j i e m , 6 : 2 0 ) : v i ņ š ir p i r m- d z i m u š a i s d a u d z u b r ā ļ u v i d ū ( P ā v i l a vēs t . r o m i e š i e m , 8 : 2 9 ) , d r a u ­d z e s g a l v a ( P ā v i l a vēs t . e f e z i e š i e m, 1 : 2 2 ) , p i r m t ē l s v i s i e m , k u r i e m j ā a t d z i m s t pēc d i e v i š ķ ā t ē l a ( P ā v i l a vēs t . r o m i e š i e m , 8 : 2 9 ) . U n , tā kā v i ņ š p a t s u z t u r ē j i e s v i r s z e m e s ne j a u t ā d ē ļ , lai te p a l i k t u , bet t ā d ē ļ , lai n o i e t u s a v u ce ļu un n o k ļ ū t u m ū ž ī b a s m ā j o k ļ o s , t a d ar ī m u m s , v i ņ a l ī d z g a i t n i e k i e m , n a v l e m t s p a l i k t šei t , bet n ā k s i e s p ā r ­c e l t i e s uz c i t u vie tu .

10. T ā t a d i k v i e n a m no m u m s ir p a r e d z ē t a t r e - Cilvēka trejas uzturē- j ā d a dz īve un t r e j a s u z t u r ē š a n ā s v i e t a s : m ā t e s

šanās vietas. k lēp i s , z e me un debes i s . No p i r mā m ā j o k ļ a o t ­r a j ā c i l v ē k s n o n ā k p i e d z i m s t o t , bet no o t r ā t r e ­

š a j ā — n o m i r s t o t un a u g š ā m c e ļ o t i e s , bet no t r e š ā v i ņ š ne m ū ž a m v a i r s n e k u r n e n o k ļ ū s t . P i r m a j ā m ē s i e g ū s t a m t i ka i d z ī v ī b u ar k u s t ī b u un s a j ū t u i e d ī g ļ i e m ; o t r a j ā — d z ī v ī b u , k u s t ī b a s , s a j ū t a s ar p r ā t a s ā ­k o t n i ; t r e š a j ā — i t in v i s a p i l n ī b u .

11. P i r m ā d z ī v e i r s a g a t a v o š a n ā s o t r a j a i , Un trejāda dzīve. o t r ā — t r e š a j a i , t r e š ā ir pa t i s ev ī un bez g a l a .

P ā r e j a no p i r m ā s d z ī v e s uz o t r o un no o t r ā s uz t r e š o i r š a u r a un s ā p ī g a : g a n v i e n ā , g a n o t r ā g a d ī j u m ā n ā k a s š ķ i r ­t i e s no g o d a d r ā n ā m j e b ā r ē j ā a p v a l k a ( t u r — p l a c e n t a , šei t — pa t i m i e s a ) , l ī d z ī g i t a m , kā no s a p l ē s t a s č a u l a s i z š ķ i ļ a s p u t n a m a z u l i s . P i r m a i s un o t r a i s m ā j o k l i s l ī d z i n ā s d a r b n ī c a i : v i e n ā v e i d o j a s ķ e r m e ­ni s t u r p m ā k a j a i d z ī ve i , be t o t r ā — v i e d a d v ē s e l e m ū ž ī g a i d z ī v o š a n a i ; t r e š a j ā m ā j o k l ī a b a s i e p r i e k š ē j ā s d z ī v e s v a i n a g o v i s l i e l ā k a i s p i l n ī ­g u m s un p r i ek s .

12. T ā t a d i s r a ē l i e š i ( lai a t ļ a u t s v i ņ u s te p i e mi - Tā pirmtēls — israē- nē t s a l ī d z i n ā j u m a m ) ir dz i m u š i Ē ģ i p t ē , no tu-

liešiem. r i e n e s pā r i k a l n u g r ē d ā m un S a r k a n a j a i j ū r a ia i z v e s t i t u k s n e s ī . Tu r viņ i u z c ē l a t e l t i s , i e p a z i n a

44

l i k u m u , c ī n ī j ā s ar d a ž ā d i e m i e n a i d n i e k i e m un, b e i d z o t , p ā r c ē l u š i e s pā r i J o r d a n a i , k ļ u v a p a r p i e n a un m e d u s p ā r b a g ā t a s K a n a a n a s z e ­m e s m a n t i n i e k i e m .

III NODAĻA

ŠI D Z Ī V E IR T IK A I S A G A T A V O Š A N Ā S

M Ū Ž Ī G A I D Z Ī V O Š A N A I

L i e c ī b a s 1. To, ka šī dz ī ve , k u r a i ir c i t s m ē r ķ i s , n a v( p a t i e s ī b u s a k o t ) dz ī ve , bet ir i e k ļ a u š a n ā s ī s ­

t e n ā un m ū ž ī g ā d z ī v o š a n ā , r e d z ē s i m , p i r m k ā r t , no p i e r ā d ī j u m a , kas i e l i k t s m ū s o s p a š o s , o t r k ā r t , no p i e r ā d ī j u m a , k a s i e l i k t s p a s a u l ē , un, b e i d z o t , no S v ē t o R a k s t u l i e c ī b ā m.

2. Ja p a l ū k o s i m i e s paš i uz sevi , t a d r e d z ē s i m ,1. M ēs paši. ka v i s s , k a s a t t i e c a s uz m u m s , v i r z ā s uz p r i e k š u

t ik sec ī g i , ka v i s s i e p r i e k š ē j a i s v e i d o ce ļu n ā ­k a m a j a m . T a m p a r p i e m ē r u n o d e r m ū s u p i r m ā dz ī ve — m ā t e s m i e ­s ā s . K ā l a b n o r i s šī d z ī ve ? Va i . s ev i s p a š a s l a b ā ? N e b ū t ne! Tā n o r i s t u r t i k a i t ā d ē ļ , lai v e i d o t u ķ e r m e n i , k u r m i t i n ā t i e s g a r a m un kas n o d e r ē t u p a r ē r t u i n s t r u m e n t u t u r p m ā k a j ā dz ī vē , k u r u m ē s b a u d ā m z e m s a u l e s . L ī d z k o šīs m ē r ķ i s s a s n i e g t s , m ē s i z l a u ž a m i e s g a i s m ā , t ā ka v a i r ā k n e k a s ar m u m s v a i r s n e v a r n o t i k t ša j ā t u m s ī b ā . Tieši t ā p a t ar ī š ī m ū s u d z ī v e z e m s a u l e s n a v n e k a s v a i r ā k kā g a t a v o š a n ā s m ū ž ī g a i d z ī v o š a n a i , p ro t i — d v ē s e l e ar m i e s a s p a l ī d z ī b u g a t a v o sev v i s u n e p i e c i e š a m o n ā k a m a j a i dz īve i . L ī d z k o t a s s a s n i e g t s , m ē s a i z ­c e ļ o j a m no š e j i e n e s , j o v a i r ā k n a v n e k ā , ko m ē s uz z e m e s v a r ē t u d a r ī t . T i e s a , daž i no š e j i e n e s a i z i e t n e s a g a t a v o t i va i , p a r e i z ā k s akot , t i ek i z m e s t i b o j ā e j a i kā n e l a i k ā d z i m u š i e , k a s d a ž ā d u i e m e s l u dēļ no m ā t e s m i e s ā m t i ek i z s t u m t i n e v i s dz ī ve i , be t n ā v e i . K a u t ar ī a b o s g a d ī j u m o s t a s n o t i e k ar D i e v a z i ņ u , t o m ē r c i l vē k u v a i n a s dēļ .

3. R e d z a m ā p a s a u l e , v i e n a l g a , k ā d u t a s d a ļ u- „ , _ . . m ē s a p l ū k o t u , l i e c i n a p a r to, ka ta i r r a d ī t a t ā-2. R ed za m a p a sa u le ir _rad īta t ika i kā m ū su d e ļ , lai k a l p o t upatvēru m s, audzina- ļ p a v a i r o š a n a i ,

tava , cilvēku skola. c i l vē k u d z i m u m a \ p a ē d i n ā š a n a i ,\ d a r b ī b a i .

Ta ka_ D i e v a m ir p a t i c i s r a d ī t v i s u s c i l v ē k u s n e v i s u z r e i z v i e n ā un t a j a p a š a a c u m i r k l ī , kā t a s d a r ī t s a r e ņ ģ e ļ i e m , be t v i ņ š v i s p i r m s r a ­dī j i s v ī r u un s i evu , d ā v ā j o t v i ņ i e m s p ē k u s un s v ē t ī b u v a i r o t i e s p ē c ­n ā c ē j u p i e d z i m š a n a s v e i d ā , t a d b i j a n e p i e c i e š a m s to p i e a u g u m a m dot a t t i e c ī g u l a i k u . T a m t i k a p a r e d z ē t i da ž i g a d u t ū k s t o š i . Be t , lai š i s l a i k s n e b ū t u j u c e k l ī g s , k u r l s , a k l s , v i ņ š i z p l e t a d e b e s i s , i z r o t ā j o t t ā s ar s a u l i , m ē n e s i u n z v a i g z n ē m , _ un p a v ē l ē j a t ā m ar s a v u a p r i ņ ķ o ­j u m u m ē r ī t s t u n d a s , d i e n a s , m ē n e š u s , g a d u s . T a d , tā kā c i l v ē k a m v a i a d z e i a k ļ ū t p a r m i e s ī g u r a d ī j u m u , k u r a m n e p i e c i e š a m a a p m e š a n ā s

45

kam

v i e t a , lai e l p o t u un k u s t ē t o s , p ā r t i k a , lai a u g t u , un a p ģ ē r b s , lai i e t ē r p t o s , D i e v s i z v e i d o j a ( p a s a u l e s d z i ļ u m ā ) s t i n g r u p a m a t u — z e m i un a p ņ ē m a to ar g a i s u , a p ū d e ņ o j a un l ika r a s t i e s d a ž ā d i e m a u g i e m un d z ī v n i e k i e m ne t i ka i c i l v ē k a v a j a d z ī b u a p m i e r i n ā š a n a i , be t ar i p r i e k a m . Tā kā v i ņ š b i j a r a d ī j i s c i l v ē k u pēc s a v a s l ī d z ī b a s , d ā v ā d a m s v i ņ a m p r ā t u , t a d , lai ar i p r ā t a m n e t r ū k t u a t t i e c ī g a s b a r ī ­b a s , v i ņ š a t s e v i š ķ a s r a d ī b a s s a d a l ī j a d a u d z v e i d ī g ā s s u g ā s , lai šī r e d z a m ā p a s a u l e c i l v ē k a m k ļ ū t u p a r D i e v a v i s v a r e n ī b a s , g u d r ī b a s un l a b s i r d ī b a s p a š u g a i š ā k o s p o g u l i un lai c i l v ē k s , to s k a t o t , j u s t u d z i ļ u a p b r ī n u p a r R a d ī t ā j u , a i z v i e n p i l n ī g ā k v i ņ u i e p a z ī t u , d z i ļ ā k i e mī l ē t u . Tieš i t ā p ē c n e r e d z a m a i s u n m ū ž ī b a s d z ī l ē s s a k ņ o t a i s n o t u r ī g u m s , s k a i s t u m s un j a u k u m s p a r ā d ā s i t v i s u r D i e v a r a d ī b ā s , p a v e r o t i e s p ē j u to v i s u i z j us t , v ē r o t un i z b a u d ī t . T ā d ē j ā d i š ī p a s a u l e n a v n e k a s ci t s kā m ū s u a u d z i n ā t a v a , m ū s u p a t v ē r u m s un m ū s u skol a . T ā t a d p a s t ā v k a u t k a s a iz šīs p a s a u l e s ; i ze jo t šīs s k o l a s s a g a t a v o š a n ā s p a k ā p e s , m ē s p a c e ļ a m i e s l ī dz m ū ž ī b a s a k a d ē m i j a i . J a u p r ā t s m ū s p a r to p ā r l i e ­c i na . T a č u vēl l i e l ā k u s k a i d r ī b u g ū s t a m no d i e v i š ķ a j i e m i z t e i k u m i e m .

4. H o z e j a m p a t s D i e v s l i e c i na , ka d e b e s i s pa-3. Pats Dievs savos s t āv zemei , z e me — lab ī ba i , v ī n o g u sul ai un

vārdos. e ļ ļ a i , bet t a s v i s s — c i l v ē k a m ( H o z e j a s gr. ,2 : 2 4 — 2 5 ) . T ā t a d v i s s c i l v ē k a l a b ā , ar ī p a t s

l a i ks . Jo p a s t ā v ē š a n a p a s a u l e i n e t i k s do t a i l gāk , kā t a s v a j a d z ī g s i z r e d z ē t o s k a i t a ī s t e n o š a n a i ( J ā ņ a a t k l ā s m e s gr. , 6 : 1 1 ) . L ī d z k o t a s n o t i k s , d e b e s i s un z e m e z u d ī s , un v i ņ i e m v a i r s n e b ū s v i e t a s ( J ā ņ a a t k l ā s m e s gr. , 2 0 : 7 ) . Jo r a d ī s i e s j a u n a s d e b e s i s un j a u n a z e m e , kur m ā j o s t a i s n ī b a ( J ā ņ a a t k l ā s m e s gr. , 2 1 : 1 ; P ē t e r a 2. vēs t . , 3 : 1 3 ) . B e i d z o t , n o s a u k u m i , k ā d i S v ē t a j o s R a k s t o s dot i šai dz ī ve i , r ā d a , ka t ā n a v n e k a s ci t s kā g a t a v o š a n ā s ci t a i dz īve i . Tur to s a u c pa r ce ļu, g a i t u , d u r v ī m , g a i d ā m , be t m ū s — pa r c e ļ i n i e k i e m , a t n ā c ē j i e m , n o m ­n i e k i e m , c i t a s , n e z ū d o š a s p i l s ē t a s m e k l ē t ā j i e m ( P i r m ā M o z u s gr. , 4 7 : 19; Psa lmP®r 3 9 : 13; I j a b a gr. , 7: 12fevL ū k a s e v a ņ ģ . , 1 2 : 3 7 ) .

5. To v i s u m u m s m ā c a l i e t a s b ū t ī b a un m ū s u4. Pieredze . v i s p ā r ē j a i s s t ā v o k l i s , k a s v i s i e m labi r e d z a m s .

Jo k u r š gai l no p i e d z i m u š a j i e m , k a s šei t i e r a ­d u š i e s , a t k a l n a v i z z u d i s , k a u t ar ī m ē s e s a m n o l e m t i m ū ž ī b a i ? Be t , tā kā e s a m n o l e m t i m ū ž ī b a i , t a d , n e p i e c i e š a m ī b a s s p i e s t i , rņēs šei t a t ­r o d a m i e s t i ka i p ā r e j a s s t ā v ok l ī . T ā d ē ļ K r i s t u s s aka : « T ā p ē c es i e t a r ī j ū s g a t a v i , j o C i l v ē k a D ē l s n ā k s t a i s t u n d ā , k u r j ū s n e d o m ā j a t . » ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 2 4 : 4 4 . ) Sī i e m e s l a dēļ ( u n to ar ī m ē s z i n ā m no S v ē t a j i e m R a k s t i e m ) D i e v s d a ž u s a i c i n a p r o j ā m no š e j i e n e s j a u a g ­r ī n ā v e c u m ā , k a d r e d z v i ņ u s j a u s a g a t a v o j u š o s , kā, p i e m ē r a m , E n o h u ( P i r m ā M o z u s gr. , 5 : 2 4 ; S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 4 : 4 ) . K ā p ē c g a n

v i ņ š t a d ir t ik p a c i e t ī g s p r e t ļ a u n a j i e m ? Tieš i t ā p ē c , ka v i ņ š n e g r i b , lai n ā v e k ā d u p ā r s t e i g t u n e s a g a t a v o t u , b e t . v ē l a s , lai i k v i e n s a i z i e t u , g r ē k u s n o ž ē l o j i s ( P ē t e r a 2. vēs t . , 3 : 9 ) . ; Ja t u r p r e t ī k ā d s t u r p i n a ļ a u n p r ā t ī g i i z m a n t o t D i e v a p a c i e t ī b u , t a d v i ņ š l iek to s a t v e r t .

6. T ā t a d , cik p a t i e s s ir t a s , ka a t r a š a n ā s m ā t e s Slēdziens. k l ē p ī ir g a t a v o š a n ā s dz īve i ķ e r m e ņ a i e t v a r o s ,

t i k p a t p a t i e s s ir t a s , ka dz ī v e ķ e r m e ņ a i e t v a r o s

46

ir g a t a v o š a n ā s ta i d z ī v o š a n a i , k a s seko pēc p a š r e i z ē j ā s d z ī v e s unt u r p i n ā s i e s m ū ž ī g i . L a i m ī g s ir t a s , ka s no m ā t e s _ k l ē p j a i z n ā c i s arl ab i i z v e i d o t i e m l o c e k ļ i e m, bet t ū k s t o š r e i z l a i m ī g ā k s ir t a s , k a s no š e j i e n e s v a r l īdzi ņ e m t l abi i z v e i d o t u d vēse l i .

IV NODAĻA

IR T R Ī S P A K Ā P E S ,

K A S I E Z Ī M Ē S A G A T A V O Š A N O S M Ū Ž Ī B A I :

S E V I S ( U N L ĪD Z A R S E V I — V I S U C I T U ) I E P A Z Ī Š A N A ,

S E V I S V A D Ī Š A N A U N T I E K Š A N Ā S P Ē C D I E V A

1. T ā d ē j ā d i ir s k a i d r s , ka c i l v ē k a p ē d ē j a i s mē r - No kurienes izzina se- ķis ir m ū ž ī g a s v ē t l a i m e k o p ā ar D i e v u . Be t kād i kundaros ci lvēka mer- m ē r ķ i p a k ļ a u t i š i m m ē r ķ i m un i zv i r z ī t i šai pār - ķus, kas pakārtoti aug­stākajam mērķim (m ū- e j oš a i dz ī v e i , t a s k ļ ū s t s k a i d r s no D i e v a pa-

žlbai) . d o m a , v ā r d i e m , k u r u s v i ņ š t e i c i s , i e c e r o t c i l ­v ē k a r a d ī š a n u . D i e v s s ac ī j a : « D a r ī s i m c i l v ē k u

pēc m ū s u t ē l a un m ū s u l ī d z ī b a s ; t a s lai v a l d a p ā r z i v ī m j ū r ā un pā r l o p i e m, p ā r p u t n i e m a p a k š d e b e s s , pā r v i s u z e mi un v i s i e m r ā p u ­ļ i em, k a s r ā p o z e m e s v i r s ū . » ( P i r m ā M o z u s gr . , 1 :26. )

2. N o tā k ļ ū s t s k a i d r s , ka c i l v ē k s s t a r p r e ­d z a m a j i e m r a d ī j u m i e m ir i z v e i d o t s , lai v i ņš

Ir trīs mērķi: cilvēkam būtu: jābūt 1) apveltītam arprātu visu citu radī- I. Sapratīgs radījums.jumu vidu, 2) valdnie- II. Radījums, kas valda par citiem radī-

Die- jumiem.vam par prie ku. I I I . Radījums, kas atklāj sava Radītāja tēlu

un prieku.Sie t r ī s mē r ķ i ir s a v i e n o t i t ā , ka n e v i e n u no t i e m n e v a r a t m e s t , j o uz t i e m b a l s t ā s p a š r e i z ē j ā s un n ā k a m ā s d z ī v e s p a m a t i .

3. Būt saprātīgam radījumam nozīmē visu iz- Kas ir saprātīgs radī- zināt, piešķirt visam nosaukumu un visu aprē-

jums? kināi, t. i., zināt un spēt nosaukt un izprastvisu, kas atrodas pasaulē, kā t a s t e i k t s P i r m a j ā

M o z u s g r ā m a t ā (2 : 19) va i kā to p a s k a i d r o j i s S a l a m a n s ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 8 : 17 u. c ) : « I z z i n ā t p a s a u l e s u z b ū v i un s t i h i j u d a r b ī b u , l a i k a s ā k u m u , b e i g a s un v i d u ; s a u l e s s t ā v o k ļ a m a i ņ u un g a d a l a i k u p ā r v ē r t ī b a s , g a d u a p r i t e s u n z v a i g ž ņ u s t ā v o k l i ; d z ī v n i e k u d a b u un z v ē r u d v ē s e l e s ; v ē j u s p ē k u un c i l v ē k u d o m a s ; a u g u a t š ķ i r ī b a s un s a k ņ u s p ē k u ; v ā r d u s a k o t — v i s u a p s l ē p t o un a c ī m r e d z a m o . » Uz to p a š u a t t i e c a s a m a t u z i n ā š a n a s , a r ī r u n a s m ā k s l a , lai (kā s a k a S ī r a k a dē l s ) « n e k a s n e b ū t u n e z i n ā m s n e v i e n ā m a z ā va i l i e l ā l i e t ā» ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 5: 18). P a t i e š ā m , c i l v ē k s v a r ē s s a g l a b ā t s a p r ā ­

t ī g a s b ū t n e s n o s a u k u m u t i k a i t a d , j a v i ņ š a p j ē g s v i s u l i e tu p a t i e s o p a m a t o j u m u ( i z v e i d o j u m u ) .

4. B ū t v i s u r a d ī j u m u v a l d n i e k a m n o z ī m ē , pie- K o n o z ī m ē b ū t v i s u m ē r o j o t a t t i e c ī g a m u z d e v u m a m k a t r u l i e tu , i z ­r ā d ī j u m u v a l d n i e k a m ? m a n t o t t ā s s a v ā l a b ā un v i s u r s t a r p c i t i e m r a ­

d ī j u m i e m i z t u r ē t i e s kā k a r a l i m , t. i., ar c i eņ uun s v ē t u m u (p r o t i , pa r sevi a u g s t ā k i zv i r z ī t t i ka i v i e n u — c i e n ī j a m o R a d ī t ā j u , kā a r ī v i ņ a e ņ ģ e ļ u s , b l a k u s sev — s a v u s l ī d z c i l v ē k u s , bet v i s u s p ā r ē j o s — z e m ā k p a r s e v i ) , s a g l a b ā t d ā v ā t o p a š c i e ņ u ; n e k a l ­pot n e v i e n a m r a d ī j u m a m , ari p a š a m i e s a i ; br īvi i z m a n t o t v i s u sev i s p a š a v a j a d z ī b ā m ; labi z i n ā t , kur , k a d , k ā d ā v e i d ā un l īdz k ā d a i r o ­be ž a i s a p r a t ī g i i z m a n t o t k a t r u l i etu, kur , k a d , k ā d ā v e i d ā un l īdz k ā d a i r o b e ž a i a t z ī t m i e s a s t i e s ī b a s , kur , k a d , k ā d ā v e i d ā un l īdz k ā d a i r o b e ž a i p i e k ā p t i e s t u v ā k a j a m , — v ā r d u s a ko t , bū t s p ē j ī g a m s a p r ā t ī g i v a d ī t s a v a s un c i t u k u s t ī b a s un d a r b ī b a s — ā r ē j ā s un i ekšē j ā s .

5. B e i d z o t , būt D i e v a t ē l a m n o z ī m ē s k a i d r i Ko n o z īm ē but D ieva P n e k š s t a t ī t s a v a p i r m t ē l a p i l n ī g u m u , kā v i ņ š

tē lam ? p a t s s aka : «T o p i e t svēt i , t a p e c ka es, t a sK u n g s , j ū s u D i e v s , e s m u svē t s !» ( T r e š ā M o ­z u s gr. , 19,2.)6. No tā izriet, ka cilvēkam izvirzīto patieso prasību jēga ir saistīta ar to, lai viņš 1) pār-zinatu visas lietas, 2) butu lietu un sevis pašaŠis trīs prasības īsteno ,

pirmkārt, izg līt īb ā , otr­kārt, t ikum ībā, treškārt, valdnieks, 3) sevi un v i s u s p ā r ē j o s a t g r i e z t u

dievbijībā. pje D i e v a — v i s u l i e tu p i r m s ā k u m a . Ja m ē sšīs p r a s ī b a s n o s a u k s i m t r ī s labi z i n ā m o s v ā r ­dos , t a d t ie būs šādi .

/. Izglītība.II. Tiklība jeb tikumība.

III. Reliģiozitāte jeb dievbijība.A r i z g l ī t ī b u j ā s a p r o t v i s u l i e tu, m ā k s l u un v a l o d u z i n ā š a n a s , ar

t i k u m ī b u — ne t i k a i ā r ē j ā a u d z i n ā t ī b a , be t ar ī v i s u p a m u d i n ā j u m u i e k š ē j a i s un ā r ē j a i s p a m a t o j u m s ; ar r e l i ģ i o z i t ā t i — tā i e k š ē j ā d i e v ­b i j ī ba , k u r ā c i l vē k a g a r s s a i s t ā s ar a u g s t ā k a j ā m j ū t ā m .

7. S a j ā s t r ī s k v a l i t ā t ē s ir i e t v e r t s v i s s c i l v ē k aSīs trīs k v a l i tā te s sa jā p ā r ā k u m s , jo t i ka i t ā s ir p a š r e i z ē j ā s un n ā k a - dzive ve id o v isu cil- _vēka būtību- v iss pā- m a s d z ī v e s v i e n ī g a i s p a m a t s ; p a r e j a i s ( v e s e l ī b a ,

rējais Mf sekundārs . s p ē k s , s k a i s t u m s , b a g ā t ī b a , d i ž c i l t ī b a , d r a u ­d z ī b a , l a i m ī g i p a n ā k u m i d a r b ā , i l g g a d ī b a ) n a v

n e k a s ci t s kā p a p i l d i n ā j u m s un ā r ē j s r o t ā j u m s to c i l v ē k u dz īve i , k u r u s D i e v s a p v e l t ī j i s a r š ī m d ā v a n ā m , vai a r ī v e l t ī g a n a s t a , n e v a ­j a d z ī g s s l o g s u n k a i t ī g s š ķ ē r s l i s t a m , k a s ar a l k a i n u c e n t ī b u p a t s t ā s i e m a n t o j i s , a i z r a u j a s ar t ā m un n o m ā c sevi , p a m e t o t n o v ā r t ā v i s s v a ­r ī g ā k o s l a b u m u s .

8. P a s k a i d r o š u to ar p i e m ē r i e m . P u l k s t e n i s Kas n oskaidrojas pie- ( s a u l e s vai a u t o m ā t i s k a i s ) i r s m a l k s un ā r k ā r -

m ēros? t ī g i n e p i e c i e š a m s m e h ā n i s m s l a i k a m ē r ī š a n a i ;1. P ulksten is . s u b s t a n c i j e b b ū t ī b u r a k s t u r o v i s u d a ļ u m ā k ­

s l i n i e c i s k a s a m ē r l b a . P u l k s t e ņ u i e t v a r i , s k u l p t u ­r ā l i e v e i d o j u m i , a p g l e z n o j u m i , z e l t a r o t ā j u m i — t i e vis i ir p a p i l d i -

48

n ā j u m i , ka s n e d a u d z i z d a i ļ o p u l k s t e ņ u s , bet n e k ā n e d o d to k v a l i t ā ­tei . Ja nu k ā d s v ē r t ē t u a u g s t ā k t ā d a v e i d a m e h ā n i s m a s k a i s t u m u n e k ā l a b u k v a l i t ā t i , t a d v i ņ a b ē r n i š ķ ī g u m s i z r a i s ī t u c i t os sma i du , , j o v i ņ š n e b ū t u s a p r a t i s , k ā d a i v a j a d z ī b a i p u l k s t e n i s p a r e d z ē t s .

Z i r g a v ē r t ī b a a t k l ā j a s v i ņ a s p ē k ā , k a s a p v i e n o t s .2. Zirgs. ar s t r a u j u m u , ā t r u m u un g a t a v ī b u v i r z ī t s a v u

s k r ē j i e n u pēc j ā t n i e k a d o t ā m ā j i e n a ; t u r p r e t ī p l ī v o j o š a vai m e z g l ā s a s i e t a a s t e , i z s u k ā t a s vai s a s l i e t a s k r ē p e s , a p ­zel t ī t i l a u ž ņ i , i z š ū t a s e g a un d a ž ā d i a i z j ū g a p i e d e r u m i t i ka i p a l i e l i n a z i r g a s k a i s t u m u ; t a č u , j a m ē s r e d z ē t u , ka k ā d s pēc š i em i z g r e z n o j u ­m i e m n o s a k a z i r g a v ē r t ī b u , t a d v i ņ u t u r ē t u p a r mu ļ ķ i .

B e i d z o t , l a b u v e s e l ī b u n o s a k a p a r e i z a g r e m o -3. Veselība. š a n a un l a b s v i s u m ū s u i ekš ē j o o r g ā n u s t ā v o k ­

lis. G u l ē t m ī k s t ā g u l t ā , gl ī t i ģ ē r b t i e s , ēs t i z m e k ­l ē t u s ē d i e n u s — t a s v i s s ne t i k a i n e v e i c i n a v e s e l ī b a s u z l a b o š a n o s , bet d r ī z ā k g a n k a i t ē t a i . T ā p ē c t a s , k u r š v a i r ā k u z m a n ī b a s p i e v ē r š p a t ī k a m a j a m n e k ā d e r ī g a j a m , n a v s a p r ā t ī g s . T a č u vēl d a u d z n e s a ­p r ā t ī g ā k s i r t a s , k u r š , v ē l ē d a m i e s b ū t c i l v ē ks , v a i r ā k u z m a n ī b a s p i e ­v ē r š c i l v ē k a r o t ā m , n e v i s v i ņ a b ū t ī b a i . Tieši t ā d ē ļ g u d r a i s s a u c pa r m u ļ ķ i un b e z g o d i t ā d u c i l v ē k u , k u r š m ū s u dz īvi u z s k a t a p a r i z p r i e c u un i z d e v ī g u v e i k a l u , un a p g a l v o , ka t ā d i c i l vēk i n e s a ņ e m D i e v a a t ­z i n ī b u un s v ē t ī b u ( S a l a m a n a * P a m ā c ī b a s , 1 5 : 1 6 un 2 1 ) .

9. T ā t a d , lai m ū s o s i e n ā k s t i n g r a p ā r l i e c ī b a , , Slēdziens. ka m ē s v i r z ā m i e s p r e t ī m ū s u g a l a m ē r ķ i m a t k a ­

r ī bā no tā, kā p ū l a m i e s ša j ā dz ī vē u z ņ e m t sevī l a b d a r ī b u un d i ev b i j ī b u . T ā p ē c — lai m i n ē t ā s t r ī s p r a s ī b a s k ļ ū s t p a r p a t i e s u m ū s u d z ī v e s s a t va r u* be t v i s s p ā r ē j a i s — p a r s e k u n d ā r u l i e tu, p a r k a v ē k l i un t u k š i e m n i e k i e m.

V NODAĻA

I Z G L Ī T Ī B A S , T I K U M Ī B A S U N D I E V B I J Ī B A S S E K L A S

M Ū S O S IR I E S Ē T A S J A U N O D A B A S

1. A r dabu mēs šeit saprotam nevis mums vi-C ilvēka daba sā k u m ā siem piemītošo samaitātību pēc grēkā krišanas, bija la b est īga ; pie ta s . . . . ,m u m s jā a tg r ie ž a s (no k u r a s d e ! m e s t l e k a m s a u k t l P ar « d u s m u ber-

sa m a itā t lb a s) . n i e m » , k a s n a v sp ē j ī g i ar p a š u s p e ķ i e m d o m ā tp a r k a u t ko l a b u , bet gan mūsu pirmo un gal­

veno stāvokli uz kuru mums vēl jāaicina kā uz pirmsākumu. S aj ā s a k a r ā L u i s s V i v e s s i r t e i c i s : « K a s g a n ir k r i s t i e t i s , j a ne c i l v ē k s A k a s a t g r i e z t s s a v ā d a b ā un i t kā a t j a u n o t s s a v a s p i e d z i m š a n a s t i e ­s ī b ā s , k u r a s v i ņ a m a t ņ ē m i s v e l n s ? » (1. gr . , « P a r s a s k a ņ u un n e s a ­s k a ņ u » . ) T ā d a pa t i j ē g a ir ar ī S e n e k a s i z t e i k u m a m « G u d r ī b a i r a t ­g r i e š a n ā s pie d a b a s un a t ce ļ š uz t u r i e n i , no k u r i e n e s m ū s p a d z i n u š i v i s p ā r ē j i e m a l d i » (t. i., c i l vē k u d z i m u m a g r ē k ā k r i š a n a , ko

49

p i e ļ ā v u š i p i r m i e c i l v ē k i ) . T ā l ā k v i ņ š s a ka : « C i l v ē k s n a v l a b s , be t v i ņ š k ļ ū s t l ab s , l ai , a t c e r o t i e s s a v u r a š a n o s , c e n s t o s būt l ī d z ī g s D i e v a m . S a v a s n e t i k l ī b a s dēļ n e v i e n s n e c e n š a s p i e c e l t i e s ta i v i e t ā , ku r v i ņ š k r i t i s . » (93. vēs t . )

2. A r v ā r d u « d a b a » m ē s s a p r o t a m ar ī v i s p ā r ē j o Tas ir mūžīgās gaiš- d i ev i šķo g a i š r e d z ī b u j e b n e m i t ī g o d i ev i šķo žēl- redzības spēksA kas pa- s i r d ī b u , k a s m u d i n a it v i s ā p a b e i g t v i s u , p ro t i ,

ceļ kntuso. j e b k u r ā r a d ī j u m ā to, k a m t a s p a r e d z ē t s . JoD i e v a g u d r ī b a i z p a u ž a s t ā d ā v e i d ā , ka v i ņ š ne ko

n e r a d a bez v a j a d z ī b a s , t. i., bez k ā d a n o t e i k t a m ē r ķ a un bez l ī d z e k ­ļ i em, k a s n o d e r šī m ē r ķ a s a s n i e g š a n a i . T ā t a d v i s s , k a s p a s t ā v , ir p a ­r e d z ē t s k a u t k ā d a m m ē r ķ i m un, lai to s a s n i e g t u , i r a p g ā d ā t s ar v i ­s i e m n e p i e c i e š a m a j i e m o r g ā n i e m un p a l ī g l ī d z e k ļ i e m , t u r k l ā t t a m d o t a ar ī z i n ā m a v i r z ī b a . Šī v i r z ī b a uz s a v u m ē r ķ i n o t i e k n e v i s p r e t g r i b u , n e v i s ar p r e t e s t ī b u , bet l a b p r ā t ī g i un ar p a t i k u p a š a s d a b a s i e t e k m ē , un , j a šo t i e k s m i a p t u r , t a d i e s t ā j a s m o k a s un n ā v e . T ā d ē ­j ā d i n a v a p š a u b ā m s , ka c i l v ē ks ir d z i m i s , lai s a p r a s t u l i e t a s , d a r ī t u l a bu , n o d o t o s n e i e r o b e ž o t a i D i e v a m ī l e s t ī b a i (ka v i ņ š t a m ir p a r e ­d z ē t s , to m ē s j a u r e d z ē j ā m ) ; šīs t r ī s s p ē j a s c i l v ē k a m d o t a s t i k p a t n e š a u b ī g i kā k a t r a m k o k a m s a k n e s .

3. A p l ū k o s i m , k ād i ir m ū s o s i e l ikt i e g u d r ī b a s , Gudrība cilvēkā ir ieli- t i k u m ī b a s un r e l i ģ i o z i t ā t e s p a ma t i , lai kļūtu kusi mūžīgus pamatus, s k a i d r s , ko n o z ī m ē S ī r a k a t e i k t a i s , ka g u d r ī b a

c i l v ē k o s i r i e l i kus i m ū ž ī g u s p a m a t u s ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 1 : 1 4 ) . T ā d ā v e i d ā k ļ ū s t s a p r o t a m s , cik b r ī n u m a i n s g u d r ī b a s i e m i e s o j u m s ir c i l vēks .

4. I r s k a i d r s , ka i k v i e n s c i l v ē k s p i e d z i m s t o t i e m a n t o s p ē j u i z z i n ā t l i e t a s , j o v i ņ š p i r m ā m k ā r t ā m ir v e i d o t s pēc D i e v a t ē l a . Ti ka i t a d , j a c i l v ē k s i r v e i d o t s pēc l ī d z ī b a s , t a j ā p a r ā d ā s p i r m t ē l a ī p a š ī b a s ; p r e t ē j ā g a d ī j u m ā n e v a r būt r u n a p a r t ē l a i z m a n t o j u m u . Tā kā s t a r p c i t ā m D i e v a ī p a š ī b ā m izci l i s v a r ī g u v i e t u i e ņ e m v i s ­a p t v e r o š a g u d r ī b a , t a d , g l už i d a b i s k i , t ā z i n ā m ā

v e i d ā a t s p o g u ļ o j a s ar ī c i l vē kā . U n k ā p ē c g a n ne? I e m a n t o j i s g a i š u p r ā t u , c i l vē k s , bez š a u b ā m , a t r o d a s D i e v a r a d ī t o l i e tu c e n t r ā , l ī dz i ­n ā d a m i e s l o d v e i d a s p o g u l i m . N o v i e t o t s i s t a b ā , š ā d s s p o g u l i s u z t v e r v i s u l i etu, i t in v i s a a p k ā r t e s o š ā t ē l u s . M ū s u p r ā t s t a č u t v e r ne t i ka i t u v o s , bet ar ī v i e t a s un l a i k a z i ņ ā a t t ā l i n ā t o s p r i e k š m e t u s , p i e s a i s t a sev, p a c e ļ a s i z z i ņ a s a u g s t u m o s , a t m i n n o s l ē p u m a i n o , a tk l ā j a p s l ē p t o , c e n š a s i zpē t ī t pa t n e t v e r a m o ; l īdz ar to p r ā t s ir k a u t k a s b e z g a l ī g s , n e i e r o b e ž o t s . Lai ar ī c i l v ē k a m b ū t u l e m t s dz ī v o t t ū k s t o š g a d u , k u r u l a i kā v i ņ š , a i z v i e n i e m ā c ī d a m i e s k a u t ko j a u n u , i z p r a s t u c i t u no ci t a i z r i e t o š o , t o m ē r v i ņ ā vēl a t r a d ī s i e s v i e t a p r i e k š m e t u u z t v e r e i . C i l v ē k a p r ā t a m ir t ik l i e l a s u z t v e r e s un i z z i ņ a s s p ē j a s , ka t a s it kā a t g ā d i n a b e z d i b e n i . M ū s u m a z n o z ī m ī g a i s ķ e r m e n i s a i z ņ e m v i s š a u r ā k o s i e t v a ­r u s ; b a l s s i z p l a t ā s n e d a u d z t ā l ā k , r e d z e a p r o b e ž o j a s t i ka i a r d e b e s u j u m a a u g s t u m u , bet p r ā t a m n e v a r n o t e i k t s t i n g r a s r o b e ž a s ne d e b e ­sīs, ne k a u t k u r aiz to r o b e ž ā m ; t a s g a n p a c e ļ a s a u g s t ā k pa r d e b e s u

I. Padarot cilvēku sp ē ­j īgu izz in āt l ietas. Tas izskaidrojam s ar to, ka

cilvēks ir 1) veid ots pēc Dieva

tēla,

50

p l a š u m i e m , g a n n o l a i ž a s z e m ā k p a r b e z d i b e ņ u d z i ļ u m i e m , un, k a u t ar ī t ie b ū t u t ū k s t o š r e i ž u a u g s t ā k i un d z i ļ āk i paš i p a r sevi , p r ā t s t o m ē r i e s p i e s t o s a r ī t u r ar n e t i c a m u ā t r u m u . Va i g a n m ē s n o l i e g s i m , ka t a m i r p i e e j a m s v i s s ? Un n o l i e g s i m , ka t a s i e t ve r v i s u?

5. F i l ozof i c i l v ē k u ir n o s a u k u š i p a r m i k r o -2) m azā pasaule, k o s m u ( m a z o p a s a u l i ) ; t a s k o n c e n t r ē t ā v e i d ā

a p t v e r v i s u , k a s i z p l a t ā s uz v i s ā m l i e l ā s p a s a u ­les ( m a k r o k o s m a ) p u s ē m . P a r to l i e c i n ā j u m u v a r g ū t k ā d ā ci t ā j o m ā . T ā t a d p a s a u l ē n ā k u š ā c i l v ē k a p r ā t u ļoti u z s k a t ā m i v a r s a l ī ­d z i n ā t ar s ē k l u vai g r a u d u , k a s g a n n e ļ a u j s p r i e s t p a r z ā l e s vai k o k a ī s t e n o fo r mu , t o m ē r n e m a i n ī g i i e t ve r z ā l e s vai k o k a j ē d z i e n u ; t a s ir t ik s k a i d r s , k a d s ē k l a s , k a s i e s ē t a s z e m ē , uz le ju i z l a i ž m a z a s s a k ­n es , bet uz a u g š p u s i — a s n u s , no k u r i e m t u r p m ā k i e d z i m t a s p ēk a i e t e k mē a t t ī s t ā s z a r i ņ i un z a r i , k a s i z d z e n l a p a s , g r e z n o j a s ar z i e ­d i e m un a u g ļ i e m . T ā t a d nav nepieciešams cilvēkam kaut ko piešķirt no ārienes, bet nepieciešams attīstīt, noskaidrot to, kas viņā pašā jau ielikts kā aizmetnis, n o r ā d o t v i s a p a s t ā v o š ā n o z ī m i . T ā d ē ļ , kā z i ­n ā m s , P i t a g o r s m ē d z a t e i k t , ka c i l v ē k a m p i e m ī t ī p a š ī b a v i s u z i n ā t , ka t a d , j a s e p t i ņ g a d ī g u z ē n u s a p r ā t ī g i i z v a i c ā t u p a r d a ž ā d i e m f i lo­zofijas' ' ' j a u t ā j u m i e m , v i ņ š v a r ē t u a t b i l d ē t uz v i s i e m j a u t ā j u m i e m t i eš i t ā p ē c , ka v i e n o t ā p r ā t a a p g a i s m ī b a pēc s a v a s f o r m a s un pēc s a v i e m i e t v a r i e m i r p i e t i e k a m a v i s ā m l i e t ā m. Tika i t a g a d , pēc g r ē k ā k r i š a n a s , p r ā t s i r sevi a p t u m š o j i s un s a j a u c i s , un v a i r s n e v a r p a t s sevi p a r ā d ī t , bet t i e , k u r i e m v a j a d z ē t u p r ā t u a t b r ī v o t , to n e m i t ī g i a i z v i e n v a i r ā k s a j a u c .

6. M ū s o s e s o š a j a i s a p r ā t ī g a j a i d v ē s e l e i t u r k l ā t3) sajūtām apveltīts, [, dot i o r g ā n i — r ed z e , dz i r de , oža, g a r š a ,

t a u s t e , k a s i r kā i z l ūk i , ar k u r u p a l ī d z ī b u d v ē ­sel e i z p ē t ī v i s u , k a s a t r o d a s ā r p u s t ā s , t ā ka n e v i e n s r a d ī j u m s , lai k u r t a s a t r a s t o s , n e v a r no t ā s p a s l ē p t i e s . Tā kā redzamajā pasaulē nav nekā, ko nevarētu saskatīt vai sadzirdēt, vai saost, vai izgaršot, vai aptaustīt un kam tādējādi nevarētu noteikt būtību un kvalitāti, t a d no t e i k t ā v a r s e c i n ā t , ka p a s a u l ē n a v n e k ā , ko n e v a r ē t u a p t v e r t a r s a j ū t ā m un p r ā t u a p v e l t ī t s c i l v ē ks .

7. Iedzimtais ir ari cilvēka alkas pēc zināšanām4) apveltīts ar zinā- tin ne tikai spēja veikt darbus, bet ari tieksme

šanu alkām. pēc tiem. Tas izpaužas tieši a g r ī n ā s b ē r n ī b a sv e c u m ā un p a v a d a m ū s v i s u dzīvi . K u r š g a n

n e g r i b v i e n m ē r s a d z i r d ē t , s a r e d z ē t k a u t ko j a u n u ? K u r a m g a n n a v v ē l ē š a n ā s k a t r u d i e n u k a u t ku r d o t i e s , a r k ā d u p a r u n ā t , k a u t ko p a s t ā s t ī t ? L i e t a s b ū t ī b a ir t i eš i t ā d a : ac i s , a u s i s , o ž a s o r g ā n i , p r ā t s p a t s , n e m i t ī g i m e k l ē j o t sev b a r ī b u , v i e n m ē r p i e v ē r š a s ā r ē j a i p a s a u l e i , un d z ī v ī g a i d a b a i n a v n e k o g r ū t ā k i z t u r ē t kā d ī k d i e n ī b u un b e z d a r ­bību. Be t , t ā kā p a t n e i z g l ī t o t i c i l vēk i ar i z b r ī n u r a u g ā s uz m ā c ī t i e m v ī r i e m , t a d vai g a n t a s n e l i e c i n a , ka viņ i i z jūt k ā d a s d a b i s k a s t i e k ­s m e s p i e v i l k š a n a s s p ē k u ? Vi ņ i ar ī p a š i g r i b ē t u b ū t šo z i n ī g o v ī r u p u l k ā , j a v i e n v a r ē t u cerē t , ka t a s i z d o s i e s , bet , t ā kā v i ņ i uz to n e c e r , t a d n o d o d a s n o ž ē l a i un g o d ā tos , k u r u s u z s k a t a p a r sevi a u g s t ā k u s .

5 !

8. A u t o d i d a k t u ” p a r a u g s a c ī m r e d z a m i r a d a , kaTapec daudzi patsta- c i l v ēk s , s a v a s d a b a s v a d ī t s , v a r v i s u p a n ā k t , v ig i p ieversas daudz- . . - . . «■ve id iga i lietu izz in ā ša - ^ ez j e l k ā d i e m s k o l o t a j i e m , k l u s t o t pas i sev pa r

nai. s k o l o t ā j i e m va i , kā t e i c i s B e r n ā r s , pa r s a v i e mi z g l ī t o t ā j i e m i z r a u g o t i e s o z o l u s un d i ž s k ā b a r ž u s ,

t. i., s t a i g ā j o t pa m e z u un d o m ā j o t , da ž i ir a i z g ā j u š i d a u d z t ā l ā k p a r c i t i em, k a s s t r ā d ā j u š i r ū p ī g ā s k o l o t ā j u v a d ī b ā . Vai t a s n e l i e c i n a , ka c i l v ē k a m p a t i e š ā m ir g a n s v ē t b i l d e s l a m p i ņ a , g a n d e g l i s , g a n e ļ ļ a , g a n š ķ i l t a v a s ar v i s i e m p i e d e r u m i e m ? V i ņ a m t i ka i j ā p r o t i z ­šķi l t d z i r k s t e l e s , a i z d e d z i n ā t ar t ā m d e g l i , un tai p a š ā br i d i v i ņš s a j ū s m i n ā t s i e r a u d z ī s D i e v a b r ī n u m a i n ā s u n d ā r g ā s g u d r ī b a s k r ā ­t u v e s g a n p a t s sevi , g a n p l a š a j ā p a s a u l ē (kā v i s s i z k ā r t o t s pēc d a u d z u m a , l i e l u m a un s v a r a ) . Ja c i l v ē k ā n e v i s d e g i e kš ē j a g a i s m a , bet v i ņ a m v i s a p k ā r t spīd s v e š u d o m u g a i s m e k ļ i , n e v a r būt n e k ā ci t a , kā t a s , ka s n o t i e k t a d , j a k ā d a m d r ū m ā c i e t u m ā i e s l o d z ī t a j a m a p k ā r t n e s t u l ā p a s ; to s t a r i , p r o t a m s , i e s p i e ž a s s p r a u g ā s , t a č u p i l ­n ī g u g a i s m u n e d o d . Šai s a k a r ā S e n e k a ir i z t e i c i e s : « M ū s o s ir i e s ē t a s v i s u z i n ā t ņ u s ē k l a s , bet D i e v s kā s k o l o t ā j s ceļ g a i s m ā s p ē j a s no n o s l ē p u m a i n i e m d z i ļ u m i e m . »

9. To p a š u m u m s m ā c a ar ī ob j e k t i , ar k u r i e m v a r s a l ī d z i n ā t m ū s u p r ā t u . Vai z e m e n e p i e ņ e m

Mūsu prātu var salī- (ar to S v ē t a j o s R a k s t o s bieži s a l ī d z i n ā t a s m ū s udzināt ar s i r d i s ) d a ž ā d a v e i d a s ē k l a s ? Vai g a n v i e n u un1) zem i

2) dārzu, t° p a š u d ā r z u n e v a r a p s ē t ar d a ž d a ž ā d ā m zā-3) tīru tāfeli, lēm, p u ķ ē m un a r o m ā t i s k i e m a u g i e m ? P r o t a m s ,

v a r , j a v i en d ā r z n i e k a m n e t r ū k s t p r ā t a un č a k ­l u m a . T u r k l ā t , j o l i e l ā k a ir d a ž ā d ī b a , j o acij

t ī k a m ā k a s a i n a s p a v e r a s , j o k a i r i n o š ā k a s i r s m a r ž a s un j o l i e l ā k a a t p ū t a s i rd i j . A r i s t o t e l i s c i l vē k a d v ēse l i ir s a l ī d z i n ā j i s ar t ī r u t ā f e l i , uz k u r a s vēl n e k a s n a v r a k s t ī t s , bet uz k u r a s g a n v a r ē t u u z r a k s t ī t i t in v i s u . ” T ā t a d , l ī dz ī g i t a m , kā uz t ī r a s t ā f e l e s l i e t p r a t ī g s r a k s t ī ­t ā j s v a r ē t u u z r a k s t ī t , bet g l e z n o t ā j s — u z g l e z n o t v i s u , ko v i en v ē l a s , ar ī c i l v ē k a p r ā t ā ir i e s p ē j a m s v i e g l i i e z ī mē t v i s u to l a b o , ko z i na m ā c ī b u m ā k s l a . Ja t a s n e n o t i e k , t a d — s k a i d r ā k s p a r s k a i d r u — v a i n ī g a ir n e v i s t ā f e l e (ja v i e n tā d a ž k ā r t n a v n e l ī d z e n a ) , bet g a n r a k s t ī t ā j a vai z ī m ē t ā j a n e p r a s m e . S t a r p ī b a ir t ā d a , ka uz t ā f e l e s l ī n i j u v a r u z v i l k t t i ka i l īdz t ā s m a l ā m , be t r a k s t ī š a n a i un z ī m ē š a ­n a i , k a s v ē r s t a uz p r ā t u , n e k ā d a s r o b e ž a s n a v a t r o d a m a s , t ā p ē c ka ( j au i e p r i e k š bi j a t e i k t s ) p r ā t s ir b e z g a l ī g s .

10. M ū s u s m a d z e n e s (šo d o m u k a l v i ) v a r uz-4) vasku, kurā var iz- s k a t ā m i s a l ī d z i n ā t ar v a s k u , k u r ā v a r i z d a r ī t darīt bezgalīgi daudz n o s p i e d u m u s vai arī no k u r a va r i zve i dot da-

nospiedumu. ž ā d a s f i g ū r i ņ a s . ” T ā p a t kā v a s k s p i e ņ e m j e b ­k u r u f o r mu un no t ā v a r d a r i n ā t un a t k a l no

j a u n a i z v e i do t j e b k u r u f i g ū r u , t ā a r ī s m a d z e n e s , a t s p o g u ļ o j o t v i s u l i e tu t ē l u s , u z t v e r v i s u , k a s v i en p a s a u l ē a t r o d a s . Sis s a l ī d z i n ā j u m s labi a t k l ā j , k a s i r m ū s u d o m ā š a n a un m ū s u z i n ā š a n a s . V i s s , ka s r o s i n a m a n u r e d z i , d z i r d i , ožu , g a r š u , t a u s t i , i r kā z ī m o g s , ar k u r a p a l ī d z ī b u l i e tu tēl i i e s p i e ž a s s m a d z e n ē s , t u r k l ā t t ā d ā p a k ā p ē , ka

52

a t t i e c ī g a i s t ē l s pēc t a m , kad l i e ta v a i r s n e i e d a r b o j a s uz m a n ā m a c ī m , a u s ī m , d e g u n u un r o k ā m , t o m ē r s a g l a b ā j a s un n e v a r n e p a l i k t pie m a n i s , j a v i en n e p i e t i e k a m a s u z m a n ī b a s dēļ t ē l a « n o s p i e d u m s » n a v p ā r ā k vā j š . J a , p i e m ē r a m , e s m u r e d z ē j i s k ā d u c i l vē k u va i r u n ā ­j i s ar v i ņ u , j a k a u t k u r p a s t a i g ā j o t i e s e s m u r e d z ē j i s k a l n u , upi , l a u k u , m e ž u , p i l s ē t u u. t ml . , j a k ā d r e i z e s m u d z i r d ē j i s p ē r k o n u , m ū z i k u , k a u t k ā d u r u n u , j a e s m u no a u t o r a k a u t ko u z m a n ī g i i z l a ­s ī j i s ut t . , — t a s v i s s i e s p i e ž a s m a n ā s s m a d z e n ē s un ik r e i z a t m i ņ ā t i e k a t v e i d o t s tā , it kā v i s s a t k a l a t r a s t o s m a n u a c u p r i e k š ā , s k a n ē t u a u s ī s , r a d ī t u g a r š a s vai t a u s t e s i z j ū tu . K a u t g a n s m a d z e n e s a t s e ­v i š ķ u s i e s p a i d u s u z t v e r va i nu s p i l g t ā k , va i s k a i d r ā k vai ar ī s a g l a b ā n o t u r ī g ā k n e k ā c i t us , t o m ē r t ā s i kv i e n u no t i e m k a t r ā z i ņ ā u z t v e r , p r i e k š s t a t a un s a g l a b ā .

11. Te m ē s s a s t o p a m i e s ar a p b r ī n a s v ē r t u die-M usu prata spēja uz- v i š k ā s g u d r ī b a s i z p a u s m i . Sī g u d r ī b a i r g ā d ā - tvert ir d ievisks b n - , . . . . , . , _ ,

' i u s i p a r t o , lai v i s a i n e l i e l a s m a d z e ņ u m a s aJlUJTiS« j i ' »b ū t u p i e t i e k a m a t ik d a u d z m i l j o n u t ē l u u z t v e r ­

š a n a i . Jo t a s v i s s , ko ikvi ens ' no m u m s (it s ev i šķ i z i n ā t n i e k s ) d a u ­d z u g a d u g a i t ā ir r e d z ē j i s , d z i r d ē j i s , n o g a r š o j i s , i z l a s ī j i s , u z k r ā j i s p i e r e d z ē un d o m ā s un ko m ē s , v a j a d z ī b a s sp i e s t i , v a r a m a t c e r ē t i e s , a c ī m r e d z o t i e n ā k s m a d z e n ē s ; t ie n o t e i k t i ir k ā d r e i z r e d z ē t u , d z i r d ē t u , g r ā m a t ā s i z l a s ī t u un c i t u l i e t u ' t ē l i , k u r u m i l j o n u mi l j o n i p a s t ā v un p a p i l d i n ā s l īdz b e z g a l ī b a i , j o k a t r u d i e n u mē s r e d z a m , d z i r d a m , l a ­s ā m , i z p ē t ā m k a u t ko j a u n u .

T a č u t a s v i s s i e t i l p s t s m a d z e n ē s . Cik v a r e n a ir šī n e i z d i b i n ā m ā D i e v a g u d r ī b a ! S a l a m a n s b r ī n ā s p a r to, ka v i s a s u p e s t ek uz j ū r u , be t t ā t o m ē r n e k ļ ū s t p i l n ā k a ( S a l a m a n s M ā c ī t ā j s , 1 : 7 ) . K u r š g a n n e b r ī n ī s i e s p a r m ū s u a t m i ņ a s b e z g a l ī g u m u , p a r to, ka t ā v i s u a p ­t v e r un v i s u a t j a u n o , t o m ē r n e k a d n e p ā r p i l d ā s un n e i z s ī k s t ! L ī d z ar t o m ū s u p r ā t s p a t i e š ā m i r p l a š ā k s p a r p a s a u l i , j o a p t v ē r ē j a m t a č u j ā b ū t l i e l ā k a m (pēc i e s p ē j a s ) p a r a p t v e r a m o .

12. B e i d z o t , p a t s p i e m ē r o t ā k a i s ir m ū s u p r ā t as a l ī d z i n ā j u m s ar aci vai s p o g u l i ; lai a r ī ko no-

M usu prāts ir sp ogu lis . ■ , , , , ■ , i - j u - * ■ i -r r & v i e t o t u p r e t s p o g u l i , v i e n a l g a , k a d a b u t u p r i e k š ­m e t a f o r ma un k r ā s a , s p o g u l i s n e k a v ē j o t i e s r a ­

d ī s tā p r e c ī z u a t t ē l u . I z ņ ē m u m s v a r bū t t ie g a d ī j u m i , kad s p o g u l i m p r i e k š m e t u p i e v i r z a t u m s ā vai no o t r a s p u s e s vai ar ī ka d p r i e k š m e t s a t r o d a s p ā r ā k t ā l u , t. i., l i e l ā k ā a t t ā l u m ā , n e k ā v a j a d z ī g s , va i ar ī k a d t r a u c ē a t t ē l o j u m u va i p a d a r a to n e s k a i d r u , p r i e k š m e t u k u s t i ­n o t , — t a d , j ā a t z ī s t , a t t ē l s n e b ū s i z d e v i e s . ” Be t es r u n ā j u p a r to, k a s d a b i s k i n o r i s g a i s m ā , j a p r i e k š m e t s i z d e v ī g i n o v i e t o t s s p o g u ļ a p r i e k š ā . T ā d ē j ā d i , l ī dz ī g i t a m , kā n a v n e k ā d a s n e p i e c i e š a m ī b a s p i e ­s p i e s t acij a t v ē r t i e s un s k a t ī t i e s uz p r i e k š m e t u , j o tā pa t i no sevi s ( d a b i s k i t i e c o t i e s pēc g a i s m a s ) l a b p r ā t r a u g ā s uz g a i s m u un u z t v e r v i s u (ja t i ka i to n e t r a u c ē u z r e i z p ā r ā k l i el s p r i e k š m e t u d a u d z u m s ) , un n e k a d t a i n e b ū s g a n a r e d z ē t , — t ā p a t ar ī m ū s u p r ā t s a l k s t p r i e k š m e t u , p a t s a i z v i e n t i e m a t k l ā j a s , p a t s g r i b v i s u v ē r o t , p a t s v i s u u z t v e r , p a t s v i s u ā t r i a p g ū s t ; t a s a i z v i e n i r n e n o g u r d i n ā m s ,

53

j a v i en to n e n o s l o g o p ā r ā k d a u d z p r i e k š m e t u un j a t ie vis i p a k ļ a u ­j a s v ē r o š a n a i c i t s pēc c i t a n o t e i k t ā k ā r t ī b ā .

13. To, ka c i l v ē k a m no d a b a s p i e mī t t i k u m uII. Tikumības pamats h a r m o n i j a , s a s k a t ī j a j a u p a g ā n i . T i esa , viņi n e ­ci lvēkā — harmonija, p a z i n a c i t u — no a u g š a s uz z e mi a t s ū t ī t o

g a i s m u un n e z i n ā j a d a u d z d r o š ā k u ce ļu uz m ū ž ī g u dz īv i , bet ar ī no šīs d a b a s g a i s m a s a t b l ā z m a s viņi (ar l i e­l ā m p ū l ē m ) d a r i n ā j a sev l ā p a s . C i c e r o n s , p i e m ē r a m , sac ī j a : « M ū s u d v ē s e l ē ir i e s ē t a s i e d z i m t a s t i k u m ī b a s s ē k l a s ; j a š ī m s ē k l ā m ļ a u t u a t t ī s t ī t i e s , t a d pat i d a b a a i z v e s t u m ū s l īdz l a i m ī g a i dz īve i . » ( T a s ir p ā r s p ī l ē j u m s ! ) T o m ē r v i e n ī g i m ē s i e r o d a m i e s p a s a u l ē un dz ī v ē , p a ­k ļ a u t i a u d z i n ā š a n a i , m ē s p a s t ā v ī g i s a s t o p a m i e s ar v i s ā d u s a m a i t ā ­t ī bu , t ā p ē c v a r l i k t i es , ka u z ņ e m a m m a l d u s g a n d r ī z k o p ā ar m ā t e s p i e n u . ( T u s k u l . , 3.) T a č u to, ka p a t i e š ā m d a ž a s t i k u m ī b a s s ē k l a s c i l v ē k ā ir i e d z i m t a s , p i e r ā d a šādi divēj i a r g u m e n t i : p i r m k ā r t , j e b ­k u r u c i l vē k u i e l ī k s mo h a r m o n i j a un , o t r k ā r t , a r ī v i ņ a p a š a i e k š i e n e un ā r i e n e n a v n e k a s ci t s kā h a r m o n i j a .

14. Ir s k a i d r s , ka c i l vē k u s a j ū s m i n a h a r m o n i j a1. Cilvēks sajūsminās uji v i ņ š k a i s m ī g i t i e c a s pēc t ā s . K u r š g a n neiz- par harmoniju it visur, j ū t p r i e k u , v ē r o j o t d a i ļ u c i l v ē k u , s t a l t u z i r g u , proti, visā redzamajā, l i el i sku s k u l p t ū r u , ska i s t u g l e z n u ? Bet no kā

g a n t a s r o d a s , j a ne no t ā , ka d a ļ u un k r ā s u p r o p o r c i j a r a d a m ū s o s b a u d ī j u m u ? Te v i s d a b i s k ā k ā v e i d ā a t k l ā j a s acij t ī k a m ā b u r v ī g u m s . Es a r ī j a u t ā j u — uz k u r u g a n n e i e d a r b o j a s m ū z i k a ? U n k ā p ē c t ā i e d a r b o j a s ?

Tieš i t ā p ē c , ka t o ņ u h a r m o n i j a r a d a p a t ī k a m u visā ar dzirdi, garšu, s a s k a ņ u . K u r a m gan n e p a t ī k labi p a g a t a v o t s taust i uztveram ajā un ē d i e n s ? Tas t ā p ē c , ka d a ž ā d ā s g a r š a s i z j ū t a s

pat paša tikumība. p a t ī k a m i k a i r i n a a u k s l ē j a s . I k v i e n a m p a t ī k m ē ­r e n s s i l t u m s , m ē r e n s a u k s t u m s , m ē r e n s l o c e k ļ u

m i e r s un m ē r e n a s k u s t ī b a s . K ā p ē c ? Vai g a n ne t ā p ē c , ka v i s s m ē ­r e n a i s d a b ā ir l a b v ē l ī g s un v e s e l ī g s , bet v i s s p ā r m ē r ī g a i s — k a i ­t ī g s un p o s t o š s ? U n vēl : m ē s ci t s c i t ā a u g s t u v ē r t ē j a m t i k u m ī b u ( p a t t i e , k u r i e m n a v t i k u m u , b r ī n ā s p a r c i t u t i k u m i e m , k a u t g a n t o s n e a t d a r i n a , j o u z s k a t a , ka n e s p ē s p ā r v a r ē t s a v u s p e ļ a m o s p a r a d u ­m u s ) . T ā t a d — k ā p ē c g a n i k v i e n s n e c i e n i t i k u m ī b u p a t s sevī? P a t i e ­š ā m , m ē s e s a m akl i , j a n e a t z ī s t a m , ka j e b k u r a s h a r m o n i j a s p a m a t s i r m ū s o s p a š o s .

15. Be t ar i p a t s c i l v ē k s n a v n e k a s ci t s kā har -2. Harmonija, kuru ik- m o n i j a g a n a t t i e c ī b ā uz ķ e r m e n i , g a n a t t i e c ī b a v iens atrod sevi pasa T , i - ’ . t 7-1) gan attiecībā uz uz d vese l i . Jo , t a p a t ka p a t s V i s u m s l ī d z i n ā s

ķermeni, m i l z ī g a m p u l k s t e ņ a m e h a n i s m a m , k u r š m e i s t a ­r ī gi v e i d o t s no d a u d z i e m r i t e n l š i e m un s k a ņ u

i e r ī c ē m, k a s d a r b ī b a s n e p ā r t r a u k t ī b a s l a b a d un h a r m o n i j a s dēļ s a v ­s t a r p ē j i s a i s t ā s , — t ā d s p a t s ir ar ī c i l vēks . V i ņ a ķ e r m e n i m , k a s v e i ­d o t s ar i zc i l u p r a s m i , p i r m a i s d z i n ē j s ir s i r d s , d z ī v ī b a s un d a r b ī b u a v o t s , no k u r a p ā r ē j i e l ocekļ i i e g ū s t k u s t ī b a s un k u s t ī b u m ē r u . Be t p a r s p ē k u , k a s r a d a k u s t ī b a s , a t z ī s t a m a s s m a d z e n e s , k u r a s ar n e r ­v i e m g l u ž i kā ar a u k l ā m p i e v e l k vai a t l a i ž v a ļ ā c i t us r i t e ņ u s ( l ocek-

54

J us ) . Be t i ekše jo un a r e j o d a r b ī b u d a u d z v e i d ī g u m s b ū t ī b a ir m e k ­l ē j a m s t a j ā p a š ā k u s t ī b u s a v s t a r p ē j ā s a m ē r ī g u m ā .

16. L ī d z ī g ā v e i d ā dvēseles kustību g a l v e n a i s 2) gan attiecībā uz dzinējs ir griba; šo d z i n ē j u i e d a r b i n a t ā d a s svi -

dvēseli . r a s kā v ē l ē š a n ā s un t i e k s m e s , k a s p a v ē r š g r i b un o t e i k t ā v i r z i e n ā . Par sviru, kas ierosina un

pārtrauc kustības, uzskatāms prāts; tas apsver un nosaka, kas, kad, kādā mērā jāvēlas vai arī no kā jāvairās. P ā r ē j ā s d v ē s e l e s k u s t ī b a s i r kā m a z ā k i r i t e n ī š i , k a s p a l ī d z i zp i ld ī t g a l v e n o . No t e i k t ā izr i e t , ka t a d , j a v ē l m ē m un k a i s l ī b ā m n e ļ a u j p ā r l i e k u v a ļ u un s v i r a , t. i., p r ā t s , p a r e i z i a t v ē r s un a i z v ē r s k a i s l ī b u a i z v a r u s , n o t e i k t i r a d ī s i e s t i k u m u h a r m o n i j a un s a s k a ņ o t ī b a , t. i., a t b i l s t o š s d a r b ī b u un p a s ī v o s t ā v o k ļ u a p v i e n o j u m s .

17. T ā t a d c i l v ē k s p a t i e š ā m p a t s n a v n e k a s ci t s Izjauktā harmonija var kā h a r m o n i j a . T ā d ē j ā d i , t ā p a t kā par p i e r edzē -

tikt atjaunota. j u š a m e i s t a r a r o k u d a r i n ā t u p u l k s t e n i vai m ū ­z i k a s i n s t r u m e n t u , k a s s a b o j ā j i e s vai n o s k a ņ o ­

j i e s , m ē s k a t e g o r i s k i n e s a k ā m , ka t a s k ļ u v i s n e d e r ī g s (to t a č u v a r c i l v ē k u , lai ar ī v i ņ š ir g r ē k a s a m a i t ā t s , j ā s e c i n a ,

d e v i s i e s p ē j u v i ņ u i z l a b o t ar a t t i e c ī g i e m l ī dzek-

18. To, ka r e l i ģ i j a s a k ņ o j a s c i l v ē k a d a b ā , p i e ­r ā d a t a s , ka v i ņ š ir D i e v a t ē l s . Tē l s t a č u s a ­g l a b ā l ī d z ī b u , be t l ī d z ī g a i s p r i e c ā j a s p a r l ī d z ī g o ; t a s ir n e p ā r k ā p j a m s v i s u l i e tu l i k u m s ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 19). Tā kā c i l v ē k s n a v n e v i e n a m

l ī d z ī g s , i z ņ e m o t D i e v u , pēc k u r a t ē l a v i ņ š r a d ī t s , t a d v a r s e c i n ā t , ka n a v ar ī n e k ā , pēc kā v i ņ a m s a v ā s v ē l m ē s t i e k t i e s , i z ņ e m o t t o , no kā v i ņ š cē l i es ; lai t i ka i v i ņ š p i e t i e k a m i l abi b ū t u to i e p a z i n i s .

19. Tas ir s k a i d r s p a t no p i e m ē r a p a r p a g ā -2) v is iem iedzim ta n i e m , kur i , n e p a z ī d a m i D i e v a v ā r d u s , v i e n ī g i

D ieva p ie lū gsm e, d a b a s n o s l ē p u m a i n ī b a s i e t e k mē a t z i n a d i ev ī bu ,p i e l ū d z a un g o d i n ā j a to, k a u t ar ī k ļ ū d ī j ā s d i evu

s k a i t a un p i e l ū g s m e s v e i d a z i ņā . « V i s i e m c i l v ē k i e m ir p r i e k š s t a t s pa r d i e v i e m , un vis i p a š u a u g s t ā k o v i e t u p i e š ķ i r k ā d a i d i e v i š ķ a i b ū t n e i , » r a k s t a A r i s t o t e l i s ( « P a r d e b e s ī m » , 1. gr . , 3. n o d . ) . S a v u k ā r t S e n e k a s a k a : « D i e v u p i e l ū g š a n a s j ē g a p i r m ā m k ā r t ā m i r t ā , lai t i c ē t u d i e ­v i e m , r e i zē a t z ī t u v i ņ i e m p i e m ī t o š o c i l d e n u m u un ž ē l s i r d ī b u , bez kā n a v n e k ā d a v a r e n u m a , lai z i n ā t u , k a t i eš i v iņ i v a d a p a s a u l i , V i s u m u kā s a v u ī p a š u m u un r ū p ē j a s p a r c i l v ē k u d z i m u m u . » (96. vēs t . ) Be t s t a r p šo un p a z ī s t a m o a p u s t u ļ u i z t e i k u m u ir t i ka i n e l i e l a s t a r p ī b a : «Jo t a m , k a s pie D i e v a g r i e ž a s , n ā k a s t i cē t , ka v i ņ š ir un ka v i ņ š t i e m , ka s v i ņ u m e k l ē , a t m a k s ā . » (Vēs t . e b r e j i e m , 1 1 : 6 . )

20. P l a t o n s ir sac ī j i s : « D i e v s ir l i e l ā k ā l a i m e ,3) t ieksm e pec l ie lākas l i e l ā k a p a r j e b k u r u s u b s t a n c i un j e b k u r u d a b u ;

la im es — Dieva. pēc v i ņ a t i e c a s vi s i . » ( P l a t o n s , vēs t . ) To p a š u(ka D i e v s ir l i e l ā k ā l a i me , pēc k u r a s vis i t i e ­

c a s ) a p s t i p r i n a ari C i c e r o n s , t e i k d a m s : « P i r m ā d i e v t i c i b a s s k o l o t a j ā

i z l a b o t ) , t ā p a t pa r ka D i e v s ž ē l s i r d ī g i ļ i em.

III. To, ka reliģija sak ­ņ o ja s c ilvēka dabā, pie­

rāda 1) tē la būtība,

55

ir d a b a . » ( « P a r d i e v u d a b u » , 1. gr . ) Tieš i t ā d ē ļ , ka m ē s ( tā s a k a L a k t a n c i j s , 4. gr . , 28. n o d . ) e s a m d z i m u š i , lai a p l i e c i n ā t u t a i s n ī g u un p e l n ī t u p a k l a u s ī b u m ū s u r a d ī t ā j a m D i e v a m , m ē s ar ī v i ņ u i e p a ­z ī s i m , v i ņ a m s e k o s i m. Sī d i e v b i j ī b a ir D i e v a d ā v ā t a s a i k n e , k a s v i e n o m ū s ar v i ņ u ; no t ā s (t. i., no religio) a r ī r e l i ģ i j a ir i e g u v u s i s a v u n o s a u k u m u .

2 1 . T i e s a , i r j ā a t z ī s t , ka d a b i s k ā t i e k š a n ā s uz Tā nav pilnīgi iznīdēta D i e v u kā v i s a u g s t ā k o l a i mi g r ē k ā k r i š a n a s dēļ pat līdz ar cilvēku dzi- ir i z k r o p ļ o t a un d e ģ e n e r ē j u s i e s par k a u t kā du

mum a pagrim umu. m a l d ī š a n o s , k a s pa t i p a r sevi n e k a d n e v a r a t ­g r i e z t uz p a r e i z ā ceļa . T a č u t i em, k u r u s D i e v s

no j a u n a a p g a i s m o ar s a v i e m v ā r d i e m un s a v u g a r u , šī t i e k s m e t i k ­tā l a t t ī s t ā s , ka D ā v i d s u z g a v i l ē D i e v a m : « K a d Tu esi m a n s , t ad m a n n e v a j a g a ne d e b e s i s , ne z e m e s ! J e b š u m a n ar ī p a m i r t u m i e s a un :sirds, t a č u Tu, D i e v s , esi m a n s p a t v ē r u m s un m a n a d a l a m ū ž ī g i ! » ( P s a l m i , 7 3 : 2 5 , 26. )

22. TādēJ kad m ē s a p s p r i e ž a m l ī d z e k ļ u s p r e t Tādejādi bezdievīgi ir s a m a i t ā t ī b u , lai n e v i e n s n e n o r a d a uz e ’sošo s a ­meklēt iebildumus prett i ekšanos pēc dievbijī- m a i t a t i b u , j o D i e v s ar s a v u g a r u un s a p r a t ī g u

bas. l ī d z e k ļ u p a l ī d z ī b u g r i b to n o v ē r s t . K a d N e b u -k a d n e c a r a m a t ņ ē m a c i l vē k a p r ā t u un i e d e v a

z v ē r a s i rd i , v i ņ a m t o m ē r t i k a a t s t ā t a c e r ī b a a t g r i e z t i e s pie c i l v ē k a s a p r a t a un i e g ū t z a u d ē t o ķ ē n i ņ a p a š c i e ņ u , l ī dz k o v i ņ š a t z ī s , ka d e ­b e s u D i e v s v a l d a p ā r v i s u ( D a n i ē l a gr. , 4 : 2 3 ) . T ā ' a r ī m u m s , k o ­k i em, k a s i z m e s t i no d i e v i š ķ ā s p a r a d ī z e s , t o m ē r ir p a l i k u š a s s a k n e s , k u r a s a t k a l v a r dzī t a t v a s e s , j a u z l ī s t l i e t us un u z s p ī d D i e v a ž ē l ­s i r d ī b a s s a u l e s s t a r i . Va i g a n t ū l ī t pēc g r ē k ā k r i š a n a s un b o j ā e j a s p a s l u d i n ā š a n a s ( s o d ī š a n a s ar n ā v i ) D i e v s no j a u n a n e v i e š m ū s u s i rd ī s ( i esē jo t d i e v b i j ī b a s s ē k l a s ) j a u n a s ž ē l s i r d ī b a s g a r a n t i j u ? Va i g a n v i ņ š n a v d e v i s m u m s s a v u dē l u , lai c a u r v i ņ u a t j a u n o t u to, k a s p a g r i m i s ?

23. A p k a u n o j o š i , b e z d i e v ī g i un l īdz ar to klaj i Veco Ādamu nevajag n e p a t e i c ī g i skan t a s , ka mē s v i e n m ē r ce ļ a m noskaņot pret jauno, br ē ku par s a m a i t ā t ī b u , bet n o k l u s ē j a m a t d z i m ­

š a n u . K ā d u s p ē k u m ū s o s ir s a g l a b ā j i s v e c a i sĀ d a m s , to m ē s n o r ā d ā m , bet , k ā d s s p ē k s ir j a u n a j a m Ā d a m a m — K r i s t u m — , to m ē s n e e s a m n o s k a i d r o j u š i . P r o t a m s , a p u s t u l i s s a v ā v ā r d ā un a t d z i m u š o v ā r d ā s aka : « E s v i s u spē j u t ā s p ē k ā , k a s m a n i d a r a s t i p r u . » ( P ā v i l a vēs t . f i l i p i e š i em, 4 : 1 3 . ) Ja i r i e s p ē j a m s , ka p o t z a r s , ko u z p o t ē v ī t o l a m , d z e l o ņ p l ū m e i vai k ā d a m c i t a m s a v v a ļ a s k o c i ņ a m , i z a u g un dod a u g ļ u s , k ā p ē c g a n t a s n e v a r ē t u n o t i k t , j a p o t z a r s t i k t u u z p o t ē t s dz ī v a i s a k n e i ? S a l ī d z i n ā s i m a p u s t u ļ a a r g u ­m e n t ā c i j u ( P ā v i l a vēs t . r o m i e š i e m , 1 1 : 2 4 ) . T u r k l ā t , j a D i e v s no a k m e ņ i e m v a r r a d ī t Ā b r a h ā m a m b ē r n u s ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 3, 9 ) , t ad k ā p ē c g a n v i ņ a m n e r o s i n ā t uz v i s ā d i e m l a b i e m n o d o m i e m c i l v ē k u s , ku r i no s ā k u m a r a d ī t i kā D i e v a b ē r n i un k u r u s K r i s t u s no j a u n a p i e ņ ē m i s p a r a u d ž u b ē r n i e m un a t d z e m d i n ā j i s ar D i e v a s v ē t ī b a s g a r u ?

56

24. N e i e r o b e ž o s i m d i e v i š ķ o svē t ī b u , k u r u D i e v s Dieva svētību vajag ir g a t a v s izl iet pā r m u m s ar v i s l i e l ā k o devī- nevis ierobežot, bet ar gurnu . Ja nu mēs , kas e s a m apve l t ī t i ar K r i s t u s

pateicību pieņemt. t i c ī b u un v i ņ a sv ē t ī b u , j a m ē s , es s a k u , a p g a l ­v o s i m , ka k o p ā ar m ū s u b ē r n i e m n e e s a m spē j ī g i

uz to, k a s p i e mī t D i e v a v a l s t ī b a i , t a d k ā p ē c g a n K r i s t u s i r s l u d i n ā j i s p a r b ē r n i e m , «ka v i ņ i e m p i e d e r D i e v a v a l s t ī b a » ? Va i ar ī k ā p ē c v i ņš m ū s c e n š a s t u v i n ā t v i ņ i e m , l i k d a m s a t g r i e z t i e s un b ū t kā b ē r n i e m , j a m ē s g r i b a m n o n ā k t d e b e s u v a l s t ī b ā ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 1 8 : 3 ) ? K ā ­pēc a p u s t u l i s p a s l u d i n a k r i s t i e š u b ē r n u s p a r s v ē t i e m ( p a t j a viņi ir t i k a i no t i c ī g i e m v e c ā k i e m ) un a p g a l v o , ka viņi n e v a r būt n e š ķ ī s t i ( P ā v i l a 1. vēs t . k o r i n t i e š i e m , 7 : 1 4 ) ? P a t p a r t i em, k u r u s p a t i e š ā m s p i e d u š i v i s s m a g ā k i e n e t i k u m i , a p u s t u l i s u z d r o š i n ā s te ikt : « U n daži no j u m s bi j a t ā d i . Be t j ū s e s a t n o m a z g ā t i , j ū s e s a t svēt i k ļ u v u š i , j ū s e s a t t a i s n o t i K u n g a J ē z u s K r i s t u s v ā r d ā un m ū s u D i e v a G a r ā . »

( P ā v i l a 1. vēs t . k o r i n t i e š i e m , 6: 11.) T ā d ē j ā d i , j a m ē s p r a s ā m , lai k r i s t i e š u bē r n i ( n e v i s v e c ā Ā d a m a p ē c n ā c ē j i , bet j a u n ā Ā d a m a , D i e v a dē l a , a t d z e m d i n ā t i e , K r i s t u s j a u n ā k i e b r ā ļ i un m ā s a s ) b ū t u i zg l ī t o t i un spē j ī g i u z ņ e m t m ū ž ī b a s g a r u , vai t a s k ā d a m v a r l i k t i es n e i e s p ē j a m s ? M ē s t a č u n e p r a s ā m a u g ļ u s no s a v v a ļ a s o l ī v k o k a , bet p a l ī d z a m dot a u g ļ u s p o t z a r i e m , k a s no j a u n a u z p o t ē t i d z ī v ī b a s k o k a m .

25. T ā t a d p a l i k s i m pie t ā , ka c i l v ē k a m ir d a b i s - Slēdziens. k ā k un S v ē t ā G a r a ž ē l a s t ī b a s dēļ v i e g l ā k kļū t

g u d r a m , t i k u m ī g a m , s v ē t a m , n e v i s ļ a u t i e s , lai no ā r p u s e s n ā k u s ī s a m a i t ā t ī b a v a r ē t u a p g r ū t i n ā t a t t ī s t ī b u . K a t r a i l i e t a i t a č u ir v i e g l i a t g r i e z t i e s pie s a v a s d a b a s . To m ā c a S v ē t i e R a k ­sti. « Va i ī s t e n ā a t z i ņ a n e s a u c , un vai g u d r ī b a n e l i e k a s sevi d z i r d a m ? T i e š ā m ī s t e n ā a t z i ņ a s t ā v k a l n u a u g s t u m o s a t k l ā t i ce ļ ā un v i e n ­k ā r š i p a t i e l a s m a l ā . » ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 8: 1— 2). P a z ī s t a m i ir a r ī V e n u s i j a s d z e j n i e k a " v ā r d i :

K urš gan kā m e ž o n is b ū tu un n e s p ē tu a tm a ig t ,Ja vien v iņš p a c ie t īg s k ļū tu un m ā c īb ā m a tv ē r tu dzirdi!

VI NODAĻA

LAI C I L V Ē K S K Ļ Ū T U P A R C I L V Ē K U ,

V IŅ U V A JA G V E ID O T

1. Z i n ā š a n u , t i k u m ī b a s , d i e v b i j ī b a s s e k l a s , ka Sek las vel nav a u g lis . - ■ -& r e d z e j a m , d a v a d a b a , bet t a n e d o d p a s a s z i n a -š a n a s , t i k u m ī b u , d i ev b i j ī b u . SIs v ē r t ī b a s i e g ū s t ar l ū g š a n ā m , m ā c ī ­š a n o s un d a r b u . T ā p ē c k ā d s v i s a i v e i k s m ī g i i r r a k s t u r o j i s c i l v ē ku , n o s a u k d a m s to p a r b ū t n i , ka s ir s p ē j ī g a u z t v e r t m ā c ī b a s , j o n e v i e n s n e v a r k ļ ū t p a r c i l v ē k u , j a v i ņ š n a v m ā c ī t s . ”

57

2. Ja m ē s a p l ū k o s i m p a t i e s a s z i n ā š a n a s , t a d Cilvēkā iedzimta i r D i e v a m ir i e s p ē j a m s z i n ā t v i s u — bez s ā k u m a , tieksme pēc z in āšan ām , bez a t t ī s t ī b a s , bez n o b e i g u m a , v i e n ī g i u z m e t o t nevis pasas z in asan as . s k a t i e n u . C i l v ē k u un e ņ ģ e l i ar to a p v e l t ī t n e v a ­

rē j a , t ā p a t kā n e v a r ē j a v i ņ u s a p v e l t ī t a r ī arb e z g a l ī b u un m ū ž ī g u m u , t. i., ar D i e v a ī p a š ī b ā m . E ņ ģ e ļ i e m un c i l ­v ē k i e m pi e t i ek ar to, ka v i ņ i e m ir a s s p r ā t s , ar k u r u v a r a p t v e r t D i e v a d a r b u s un t ā d ā v e i d ā p i l d ī t z i n ā š a n u k r ā t u v i . T ā p ē c p a r e ņ ģ e ­ļ i em ir z i n ā m s , ka ar ī viņi m ā c ā s v ē r o j o t ( P ē t e r a 1. vēs t . , 1 : 12; P ā v i l a vēs t . e f e z i e š i e m, 3 : 1 0 ; I j a b a gr. , 1 : 6 ) , un v i ņ u z i n ā š a n a s , t ā p a t kā m ū s ē j ā s , ir p i e r e d z ē i e g ū t a s .

3. La i n e v i e n s n e d o m ā , ka p a r ī s t e n u c i l vē k uT . v a r k ļū t , ja n e i e m ā c ā s i z t u r ē t i e s kā c i l vē k s , t. i., Lai cilvēks k lu tu parcilvēku, viņam’jāiegūst J a n e i e g ū s t z i n a s a n a s , k a s v i ņ u p a d a r a p a r cil-zināšanas; to apstip- v ē k u . T a s k ļ ū s t "skaidrs no v i s ā m l i e t ā m , k a s g a n

rlņa _ ir p a r e d z ē t a s c i l v ē k a v a j a d z ī b ā m , t o m ē r n o d e -1) citu radību un lietu r ī „ a s k ļ ū s t t i ka i t a d , j a v i n a r o k a t ā s ir a p s t r ā -

piemers, _. ’ . _ ’ . . ■ , ■ _ _da j u s i . A k m e ņ i , p i e m e r a m , ir i z v e i d o t i t a p e c , lai

k a l p o t u m ā j u , t o r ņ u , s i e nu , k o l o n n u u. c. c e l š a n a i , bet t ie s i m m ē r ķ i m n o d e r t i k a i t a d , j a t os e s a m i z l a u z u s i , a p s t r ā ­d ā j u š i , s a k r ā v u š i . T ā p a t a r ī r o t a s l i e t ā m d o m ā t ā s p ē r l e s un d ā r g ­a k m e ņ u s c i l v ē k i e m n ā k a s a p s t r ā d ā t , s l ī pē t , pu l ē t ; m e t ā l u , k a s p a r e ­dz ē t s s v a r ī g u m ū s u d z ī v e s v a j a d z ī b u a p m i e r i n ā š a n a i , n e p i e c i e š a m s i e gū t , i z k a u s ē t , a t t ī r ī t , d a ž ā d ā s f o r m ā s a t l i e t un kal t . C i t ā d i no tā n a v v a i r ā k l a b u m a kā no z e m e s d u b ļ i e m . A u g i n o d e r p ā r t i k a s p r o ­d u k t u , d z ē r i e n u , z ā ļ u , i z g a t a v o š a n a i , t a č u v i s p i r m s z ā l a u g u s un l a ­b ī b u v a j a g i esē t , a p k o p t , n o p ļ a u t , i zku l t , s a m a l t , s a b e r z t , bet k o k u s — i e s t ā d ī t , a p g r i e z t , m ē s l o t , n o ņ e m t no t i e m a u g ļ u s , tos i z ž ā v ē t u. t ml . Ja k a u t k a s j ā i z m a n t o z ā ļ u i z g a t a v o š a n a i va i c e l t n i e c ī b a i , t a d n e ­p i e c i e š a m a vēl r ū p ī g ā k a a p s t r ā d e d a ž ā d o s v e i d o s . L i k t o s , ka d z ī v n i e ­k i e m, k a s a p ve l t ī t i ar d z ī v ī b u un k u s t ī b ā m , v a j a d z ē t u p a š i e m spē t v i s u i zda r ī t . T a č u , j a m ē s v ē l a m i e s i z m a n t o t d z ī v n i e k u d a r b u , k u r a dēļ t ie m u m s r a d ī t i , viņi* t a j ā v i s p i r m s j ā v i n g r i n a . Z i r g s , p i e m ē r a m , ir n o d e r ī g s k a r a v a j a d z ī b ā m , v ē r s i s — i e j ū g a m , ēze l i s — s m a g u m u n e š a n a i , s u n s — a p s a r g ā š a n a i un m e d ī b ā m , p i e k ū n s un v a n a g s — p u t n u ķ e r š a n a i u. t ml . T o m ē r , j a i k v i e n u no š i e m d z ī v n i e k i e m m ē s n e p i e r a d i n ā s i m un n e v i n g r i n ā s i m a t t i e c ī g a j ā d a r b ā , t a d l a b u m a no t i e m b ū s ma z .

4. Cilvēks pēc sava ķermeņa izveidojuma ir ra-2) paša cilvēka ķer- dīts darbam. T a č u m ē s r e d z a m , ka r e i zē ar pie-

meņa izveidojums, d z i m š a n u v i ņ š i e m a n t o t i ka i spē j u s t r ā d ā t : c i l ­v ē k s p a k ā p e n i s k i ir j ā m ā c a g a n sēdē t , g a n s t ā ­

vēt , g a n iet, g a n k u s t i n ā t r o k a s d a r b ā . K ā p ē c ga n m ū s u p r ā t s b ū t u i e g u v i s t ā d a s p r i e k š r o c ī b a s , lai t a s bez g a t a v o š a n ā s k ļ ū t u p i l n ī g s p a t s no s ev i s? V i s i e m r a d ī j u m i e m t a č u i r d o t s a i z s ā k t i e s no n e k ā un p a k ā p e n i s k i k ļ ū t p i l n ī g ā k i e m kā s a v ā b ū t ī b ā , t ā k u s t ī b ā s . A r ī pa r e ņ ģ e ļ i e m , k a s s a v a s p i l n ī b a s z i ņ ā i r ļoti t u v i D i e v a m , v a r t e i k t , ka viņi z i n a ne j a u v i s u , bet p a k ā p e n i s k i k ļ ū s t p i l n ī g ā k i , i e p a z ī s t o t b r ī ­n u m a i n o D i e v a g u d r ī b u , kā j a u to e s a m n o r ā d ī j u š i i e p r i e kš .

58

5. Ir s k a i d r s ar ī t a s , ka c i l v ē k a m j a u p i r m s g r ē k ā k r i š a n a s p a r a d ī z ē b i j a d o t a i e s p ē j a p a k ā ­p e n i s k i p i l n ī g o t i e s . T i e sa , p i r m a j i e m c i l v ē k i e m , t i k k o viņi p a r ā d ī j ā s p a s a u l ē , n e t r ū k a ne i e š a ­n a s s p ē j a s , ne v a l o d a s , ne s p r i e š a n a s spēju. T a č u no I e v a s s a r u n a s ar č ū s k u k ļ ū s t s k a i d r s , ka v i ņ i e m n e p i e t i k a p i e r e d z ē s a k ņ o t u z i n ā š a n u p a r l i e t ā m . Ja I eva i b ū t u b i j us i l i e l ā k a p i e r e d z e ,

v i ņ a t i k v i e n k ā r š i n e b ū t u i e l a i d u š i e s s a r u n ā ar č ū s k u , j o z i n ā t u , ka t a i n a v v a l o d a s u n t ā t a d te s l ē p j a s v i l t ī ba . T a g a d s a m a i t ā t ī b a s a p ­s t ā k ļ o s vēl j o v a i r ā k n e p i e c i e š a m s m ā c ī t i e s , lai i e g ū t u z i n ā š a n a s . M ē s t a č u p a s a u l ē n ā k a m a r t ī r u p r ā t u , k a s a t g ā d i n a n e a p r a k s t ī t u l ap u . M ē s n e p r o t a m n e k o ne d a r ī t , ne r u n ā t , ne s a p r a s t , un t a s v i s s j ā a p g ū s t no p a m a t i e m . M ē s to a r ī p a n ā k a m , t a č u ar d a u d z l i e l ā k u d a r b u , n e k ā t a m v a j a d z ē t u bū t , j o ar ī m u m s p a r e d z ē t ā s l i e t a s i r a p ­t u m š o t a s un v a l o d a s s a j a u k t a s . T a m , k u r š z i n ā t n e s i n t e r e s ē s g r i b ē t u i z m a n t o t d a ž ā d u s a v o t u s d z ī v a j ā s un m i r u š a j ā s v a l o d ā s , v i e n a s v a ­l o d a s v i e t ā j ā m ā c ā s v a i r ā k a s ; t u r k l ā t ar ī d z i m t ā s v a l o d a s ir k ļ u ­v u š a s n e s k a i d r ā k a s , u n n e k a s no t ā m m ū s o s n a v i e d z i m t s .

6. P i e m ē r i l i e c i na , ka daž i c i l vēk i , k u r u s b ē r ­n ī b ā n o l a u p ī j u š i m e ž a zvē r i un kur i u z a u g u š i

4) piemēri liecina, ^ j 0 v ļ<ļū, n a v z i n ā j u š i n e k o v a i r ā k kā zvē r i . Tur -cilveks bez au d zin asa- . ■ ■nas nek ļūs t ne p a r ko ^ l a t r u n a s > r o k u u n k a ju k u s t ī b u z i ņ a v iņ i n e a rcitu kā tikai p a r zvēru. ko n a v a t š ķ ī r u š i e s no z v ē r i e m , j a v i e n pēc k ā d a

l a i k a a t k a l n e b i j a n o k ļ u v u š i pie c i l v ē k i e m . M i ­n ē š u d a ž u s p i e m ē r u s . A p 1540. g a d u k ā d ā no5. I r s k a i d r s ar ī t a s , ka c i l v ē k a m j a u p i r m s

g r ē k ā k r i š a n a s p a r a d ī z ē b i j a d o t a i e s p ē j a p a k ā -grēkā* krišanas ciīvē- P ' " ‘s k i p i l n īgo t i es . A Tiesa , p i r ma j i e m c i l vēki em, kam bija jāv ingr inās , t i k k o viņ i p a r ā d ī j ā s p a s a u l ē , n e t r ū k a ne i eša- tad tagad — pēc sa- n a s s p ē j a s , ne v a l o d a s , ne s p r i e š a n a s spē j u , maitatibas -- tas jā- T a č u no I e v a s s a r u n a s ar č ū s k u k ļ ū s t s k a i d r s ,

ara ve jo vaira , A Tj ņ i , „ , , p i e t i k a p i e r e d z ē s a k ņ o t u z i n ā š a n u p a r l i e t ā m . Ja I eva i b ū t u b i j us i l i e l ā k a p i e r e d z e ,

v i ņ a t ik v i e n k ā r š i n e b ū t u i e l a i d u š i e s s a r u n ā ar č ū s k u , j o z i n ā t u , ka t a i n a v v a l o d a s u n t ā t a d te s l ē p j a s v i l t ī ba . T a g a d s a m a i t ā t ī b a s a p ­s t ā k ļ o s vēl j o v a i r ā k n e p i e c i e š a m s m ā c ī t i e s , lai i e g ū t u z i n ā š a n a s . M ē s t a č u p a s a u l ē n ā k a m a r t ī r u p r ā t u , k a s a t g ā d i n a n e a p r a k s t ī t u l ap u . M ē s n e p r o t a m n e k o ne d a r ī t , ne r u n ā t , ne s a p r a s t , un t a s v i s s j ā a p g ū s t no p a m a t i e m . M ē s to a r ī p a n ā k a m , t a č u ar d a u d z l i e l ā k u d a r b u , n e k ā t a m v a j a d z ē t u bū t , j o ar ī m u m s p a r e d z ē t ā s l i e t a s i r a p ­t u m š o t a s un v a l o d a s s a j a u k t a s . T a m , k u r š z i n ā t n e s i n t e r e s ē s g r i b ē t u i z m a n t o t d a ž ā d u s a v o t u s d z ī v a j ā s un m i r u š a j ā s v a l o d ā s , v i e n a s v a ­l o d a s v i e t ā j ā m ā c ā s v a i r ā k a s ; t u r k l ā t ar ī d z i m t ā s v a l o d a s ir k ļ u ­v u š a s n e s k a i d r ā k a s , u n n e k a s no t ā m m ū s o s n a v i e d z i m t s .

6. P i e m ē r i l i e c i na , ka daž i c i l vēk i , k u r u s b ē r ­n ī b ā n o l a u p ī j u š i m e ž a zvē r i un kur i u z a u g u š i

4M P / ” ļ " ‘ liecina, k a ļ„ Jdūy „ . r , z i n ā j u š i n e k o v a i r ā k k ā z v ē r i . T u r ­nas nekļūst ne par ko k l ā t r u n a s , r o k u un k ā j u k u s t ī b u z i ņ ā viņi ne ar citu kā tikai par zvēru, ko n a v a t š ķ ī r u š i e s no zv ē r i em, j a vien pēc k ā d a

l a i k a a t k a l n e b i j a n o k ļ u v u š i pie c i l v ē k i e m . Mj 9 n ē š u d a ž u s p i e m ē r u s . A p 1540. g a d u k ā d ā no

3) tā k ā pat pirms grēkā k r išan as cilvē­kam bija jāv in g r in ās , tad tag a d — pēc s a ­m aitā t ības — tas j ā ­

d a ra vēl jo vairāk,

m i e r ī g s , bet s e p t ī t a j ā m ē n e s ī i e r u n ā j i e s . V i ņ u v a d ā j u š i pa p i l s ē t ā m un r ā d ī j u š i i e d z ī v o t ā j i e m , s a i m n i e k i e m g ū s t o t i e v ē r o j a m u p e ļ ņ u . B e i ­dzo t k ā d a n a b a d z ī g a s i ev i e t e v i ņ ā s a z ī m ē j u s i s a v u dē lu . T ā t a d p a ­re i z i ir t e i k t s P l a t o n a s a c e r ē j u m o s ( « L i k u m i » , 6. g r . ) : « C i l v ē k s ir pa t i m i e r m ī l ī g ā k ā un pat i d i e v i š ķ ī g ā k ā b ū t n e , j a v i ņ š ir b a u d ī j i s ī s t u a u d z i n ā š a n u ; bet , j a v i ņ š n e t i k s a u d z i n ā t s vai ar ī b ū s n e p a r e i z i a u d z i n ā t s , t a d k ļ ū s p a r p a š u m e ž o n ī g ā k o d z ī v n i e k u no v i s i e m , k a s r a d ī t i v i r s z e me s . »

7. V i s p i r m s pa r to, ka izglītība nepieciešama A udzināšana vajadz īga visiem. Ja mē s t a g a d a p l ū k o t u d a ž ā d a s c i l vē k u1) gan aprobežotajiem, ī p a š ī b a s , t a d v a r ē t u t e i k t to p a š u . K u r š g a n gan apdāvinātajiem, š a u b ī s i e s p a r to, ka a u d z i n ā š a n a i r A n e p i e c i e ­

š a m a aprobežotiem c i l v ē k i e m , lai a t b r ī v o t u v i ­ņ u s no d a b a s d o t ā t r u l u m a ? Be t p a t i e s ī b ā d a u d z v a i r ā k a u d z i n ā š a n a ir v a j a d z ī g a apdāvinātiem c i l v ē k i e m , j o d a r b ī g s p r ā t s , n e b ū d a m s a i z ­ņ e m t s ar k a u t ko d e r ī g u , p i e v ē r s ī s i e s n e v a j a d z ī g a j a m , n i e c ī g a j a m , k a i t ī g a j am.

Jo a u g l ī g ā k s ir l a u k s , j o b a g ā t ī g ā k t a j ā a u g u s n e s un d a d ž i . T ā ­pa t a r ī i zc i l s p r ā t s ir a i z ņ e m t s ar t u k š i e m s a p ņ i e m , j a t a j ā n e t i e k i e s ē t a s g u d r ī b a s un t i k u m ī b a s s ē k l a s . L ī d z ī g i kā d z i r n a v a s , k u r ā s n a v i ebē r t i g r a u d i m a l š a n a i , s t r ā d ā t u k š g a i t ā , v i e n ī g i n o b e r ž o t d z i r n ­a k m e ņ u s , p a t b o j ā j o t un s a p l ē š o t a t s e v i š ķ a s d a ļ a s , n e v a j a d z ī g i k l a u ­d z i n o t un s a c e ļ o t p u t e k ļ u s , t ā ar ī r o s ī g s p r ā t s , a t s t ā t s bez n o p i e t n a d a r b a , p i l d ī s i e s ar n i e c ī g u , n e d e r ī g u un k a i t ī g u s a t u r u un k ļ ū s p a t s p a r s a v a s b o j ā e j a s c ē l o n i . 20

8. Kas gan ir bagātie bez gudrības, ja ne cū-2) bagātaj iem un na- kas, ka š barotas ar klijām? Kas izrādīsies na-

bagajiem, bagie bez izpratnes, ja ne ēzeli, kas nolemtinastu nešanai? K a s ir s k a i s t s n e j ē g a , j a ne

s p a l v ā m i z r o t ā t s p a p a g a i l i s va i , kā t e i c i s k ā d s , z e l t a m a k s t s , k u r ā i e b ā z t s s v i n a z o b e n s ? 21

9. K a s a t t i e c a s uz t i em, k u r i e m k ā d r e i z v a j a -3) priekšniekiem un d z ē s v a d ī t c i t us , t. i., uz ķ ē n i ņ i e m , k ņ a z i e m , ma-

padotajiem. ģ i s t r i e m , d r a u d ž u g a n i e m , t a d v i ņ i e m p i r m ā mk ā r t ā m n e p i e c i e š a m s i e m a n t o t g u d r ī b u , t ā p a t kā

p a v a d o n i m v a j a d z ī g a s ac i s , t u l k a m — v a l o d a , b a z ū n e i — s k a ņ a , z o ­b e n a m — a s m e n s . J ā i z g l ī t o ar ī p a k ļ a u t i e , lai viņi p r a s t u p a k ļ a u t i e s g u d r a m v a l d n i e k a m n e v i s p i e s p i e d u k ā r t ā , n e v i s ē ze ļ a p a d e v ī b ā , bet a p z i n ā t i , l a b p r ā t ī g i , k ā r t ī b a s m ī l e s t ī b a s l a b a d . S a p r ā t ī g i r a d ī j u m i t a č u j ā v a d a n e v i s ar u z k l i e g š a n u , c i e t u m i e m , n ū j ā m , bet a r s a p r ā t u . Ja n o t i e k c i t ād i , t a d p a d o t o n e g o d ī g u m s me t ē n u ar ī uz D i e v u , k a s v i s i e m s a v u t ē l u v i e n ā d i d e v i s , un c i l vē k u d z ī v ē v a l d a v a r d a r b ī b a un j u c e k l i s , kā t a s ar ī ir t a g a d .

10. S e c i n ā j u m s ir v i e ns : visiem, kas dzimuši Tātad visiem bez iz- par cilvēkiem, katrā ziņā nepieciešama audzinā-

ņēmuma. šana tāpēc, lai viņi būtu cilvēki, nevis mežonīgidzīvnieki, nevis bezjēgas zvēri, nevis neaptēsti

kluči. No t e i k t ā i z r i e t a r ī t a s , ka i k v i e n s ir p ā r ā k s p a r c i t i e m t i ka i p a r t ik, p a r cik v i ņ š v a i r ā k v i n g r i n ā j i e s n e k ā c i t i . 22 T ā t a d šo n o d a ļ u

60

m ē s b e i d z a m ar V i s g u d r ā v ā r d i e m : « N e p a m e t g u d r ī b u , t a d t ā t evi p a s a r g ā s ; mī l i to, t a d tā t evi p a g l ā b s . Jo ī s t ā s g u d r ī b a s s ā k u m s ir, j a to l a b p r ā t k l a u s ā s un j a tā c i l v ē k i e m ir m ī ļ ā k a p a r v i s i e m l a b u ­m i e m k opā ! » ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 4 : 6 — 7 . )

VII NODAĻA

C I L V Ē K A V E I D O Š A N A V I S V I E G L Ā K N O R I S

A G R Ī N Ā V E C U M Ā ,

P A T I E S Ī B Ā TĀ T IK A I ŠAI V E C U M Ā V A R N O T IK T

1. No t e i k t ā v a r s e c i n ā t , ka c i l v ē k s un k o ks ir Cilvēka līdzība a r _ . .

aUgU l ī dz ī g i , t e i k s i m , a u g ļ u koki ( a b e l e , b u m b i e r e ,v ī ģ e , v ī n o g u l ā j i ) v a r i z a u g t b r ī v ā d a b ā , t a č u

t a d t ie dos s a v v a ļ a s a u g ļ u s ; lai i e g ū t u g a r š ī g u s un s a l d u s a u g ļ u s , n e p i e c i e š a m s p r a s m ī g s d ā r z n i e k s , k a s k o k u s i e s t ā d a , a p l a i s t a un a p ­gr i ež . Lai g a n c i l v ē k s , t ā p a t kā j e b k u r a b ū t n e , p a t s i e g ū s t s a v u v e i d o l u , 23 t o m ē r bez g u d r ī b a s , t i k u m ī b a s un d i e v b i j ī b a s p o t z a r u u z ­p o t ē š a n a s v i ņ š n e v a r k ļ ū t s a p r ā t ī g s , g u d r s , t i k u m ī g s un d i e v b i j ī g s . T a g a d j ā p a r ā d a , ka t ā d a v e i d a p o t ē š a n a i v a j a g n o t i k t tai l a i kā , kad a u g s vēl ir j a u n s .

2. A t t i e c ī b ā uz c i l vē k u to p a m a t o sesi n o s a c ī - Cilveka v e id o šan a i ja- „ ■ -sākas a g r īn ā vecumā. J u m l - P l r m a m k a r t a m - p a s r e i z e j a s d z ī v e s ne-1. P a š re izē jā s dzīves d r o š u m s . I r s k a i d r s , ka no t a s v a j a d z ē s šķ i r t i e s ,

n e d ro šu m a dēļ. t i ka i n a v z i n ā m s , kad un kā. Be t a i z i e t no šīsd z ī v e s n e s a g a t a v o t a m — t a s ir lot i n o p i e t n i , j o

n e ko v a i r s n e v a r l abo t . D z ī v e , bez š a u b ā m , ir d o t a t ā d ē ļ , lai c i l vēks vai nu i e g ū t u D i e v a ž ē l a s t ī b u , va i z a u d ē t u to uz m ū ž ī g i e m l a i k i em. M ā t e s m i e s ā s c i l v ē k a ķ e r m e n i s i z v e i d o j a s t ā , ka t a d , j a c i l v ē k s p i e ­d z i m s t bez k ā d a l o ce k ļ a , v i ņ a m t ā t r ū k s t v i s u m ū ž u . L ī d z ī g i n o t i e k ar dv ē se l i . K a m ē r m ē s d z ī v o j a m , d v ē s e l e v e i d o j a s , t i e c o t i e s i e p az ī t D i e v u un s a v i e n o t i e s ar to. Ja k ā d s s a v ā d z ī vē to n e p a n ā k , t a d pēc n ā v e s v i ņ a m n e b ū s t a m ne v i e t a s , ne l a i ka . Tā kā šei t ir r u n a p a r k a u t ko b e z g a l a n o z ī m ī g u , ir ļot i j ā s t e i d z a s , lai k ā d s n e t i k t u p ē k š ņ i p ā r s t e i g t s .

3. P a t t a d , j a c i l v ē k a m n e d r a u d ē t u p ē k š ņ a n ā v e2. Lai viņš būtu saga- un v i ņš bū t u p ā r l i e c i n ā t s par dz ī ves b e z m ē r ī g u tavots dzīvei jau pirms g a r u m u , v iņu t o m ē r v a j a d z ē t u sākt v e i d o t pēc

darbošanās. i e s p ē j a s a g r i , j o d z ī ve ir do t a , lai r ī k o t o s , n e v i slai m ā c ī t o s . 24 T ā d ē ļ d z ī ve i j ā g a t a v o j a s pēc i e s p ē ­

j a s a g r i , lai m u m s n e b ū t u j ā b e i d z i z g l ī t o t i e s , p i r m s n e e s a m i e m ā c ī ­j u š i e s d a r b o t i e s . Vēl v a i r ā k — , j a k ā d s n o l e m t u v i s u dzīvi ve l t ī t m ā ­c ī b ā m , t ad b e z g a l ī g i d a u d z ā s l i e t a s , k u r a s p a s a u l e s R a d ī t ā j s d e v i s m u m s i e pa z ī t , n e ļ a u t u i z j us t d e r ī g a s n o d a r b o š a n ā s t r ū k u m u p a t t a d , j a v i ņ u p i e m e k l ē t u l a i m ī g ā N e s t o r a l i k t e n i s . V i ņ š i t v i s u r a t r a s t u a p s l ē p t a s D i e v a g u d r ī b u k r ā t u v e s un no t ā m i e g ū t u sev l ī d z e k ļ u s

61

l a i m ī g a i dz īve i . T ā t a d agri jāatklāj cilvēkā lietu novērošanas spējas, jo viņam visas dzīves laikā daudz ko vajadzēs izzināt, izmēģināt un paveikt.

4. Visām dzimušajām būtnēm piem īt tāda ie-3. Visu ir vieglāk vei- zīme, ka tās ir viegli vadāmas un veidojamas

dot agrīnā vecumā. agrīnā vecumā, bet nobriedušas nepadodas vei­došanai. M ī k s t u v a s k u v a r v e i d o t , lai p i e š ķ i r t u

t a m v ē l a m o f o r mu , bet , j a v a s k s s a c i e t ē , t a d to v i e g l ā k i r s a d r u p i n ā t . J a u n u k o k u v a r s t ā d ī t , p ā r s t ā d ī t , a p g r i e z t , i z l i ekt , kā v a j a d z ī g s , bet , j a k o k s i r i z a u d z i s , to i z d a r ī t n a v i e s p ē j a m s . Tā, p i e m ē r a m , lai i z ­l i e k t u loku, j ā ņ e m za ļ š un j a u n s ko k s ; n e v a r s a l i e k t vec u , s a u s u , z a r a i n u koku . P e r ē š a n a s l a i k ā s v a i g a s o l a s v i eg l i s a s i l s t un no t ā m i z š ķ i ļ a s c ā l ē n i ; no v e c ā m o l ā m to v e l t ī g i ga i d ī t . K a d zirgi} u z p i r c ē j s g r i b p i e r a d i n ā t pie d a r b a z i r g u , a r ā j s — v ē r s i , m e d n i e k s — suni un p i e k ū n u ( t ā p a t kā l āča d ī d ī t ā j s a p m ā c ī t lāci d a n c o t , v e ča — ž a g a t u , v ā r n u , p a p a g a i l i a t d a r i n ā t c i l v ē k a b a l s i ) , v iņ i i z v ē l a s j a u n u s d z ī v ­n i e k u s un p u t n u s ; i z r a u g o t i e s v e c u s , v i ņ u d a r b s b ū t u v e l t ī g s .

5. Tas v i s s a c ī m r e d z o t t i k p a t d a u d z a t t i e c a s ari Tāpat veidojas ari cii- uz c i l vēku pa šu . V i ņ a s m a d z e n e s , kas (kā j a u

vēks pats. i e p r i e k š t e i c ā m ) ar s a j ū t u o r g ā n u p a l ī d z ī b u u z ­t v e r l i e tu t ē l u s , ir v a s k a m l ī d z ī g a s ; b ē r n a v e ­

c u m ā t ā s ir v a l g a s un m ī k s t a s un spēj u z t v e r t v i s u s p r i e k š m e t u s . P ē c t a m t ā s p a m a z ā m i z ž ū s t un s a c i e t ē , t ā p ē c , kā l i e c i n a p i e r e d z e , l i e t a s t a j ā s i e s p i e ž a s un a t s p o g u ļ o j a s ar l i e l ā m g r ū t ī b ā m . 25 Se i t lai a t c e r a m i e s C i c e r o n a i z t e i k u m u : « B ē r n i ā t r i u z t v e r b e z g a l a d a u d z p r i e k š m e t u . » T ā d ē j ā d i g a n r o k a s , g a n vis i ci t i locekļ i t i ka i b ē r n ī b ā v a r p i e m ē r o t i e s a r o d i e m un d a r b i e m , k a m ē r m u s k u ļ i vēl ir e l a s t ī g i . K u r š g r i b k ļ ū t p a r l a b u r a k s t v e d i , m ā k s l i n i e k u , d r ē b n i e k u , k a l ē j u , m ū z i ķ i u. c, t a m j ā s ā k v i n g r i n ā t i e s j a u no m a z ā m d i e n ā m , k a d vēl i r d z ī v a i z t ē l e un l o k a n i p i r k s t i ; p r e t ē j ā g a d ī j u m ā n e k a d n e b ū s i e s p ē ­j a m s a p g ū t a t t i e c ī g o a r o d u . Tieš i t ā p a t ar ī d i e v t i c ī b a k a t r a s i rdī j ā i e s a k ņ o k o p š a g r a s b ē r n ī b a s . Ja v ē l a m i e s h a r m o n i s k i a t t ī s t ī t c ē l us t i k u m u s , t i e j ā v e i d o j a u a g r ī n ā v e c u m ā . Ja g r i b a m , lai c i l v ē k s s p ē t u d a u d z ko i z p r a s t , v i ņ a d v ē s e l e j ā a t t ī s t a j a u k o p š p i r m a j i e m d z ī ve s g a d i e m , k a m ē r v i ņ ā vēl v a r i e k v ē l o t i e s i e d v e s m a , p r ā t s ir r o s ī g s un a t m i ņ a — s p ē c ī g a . « A p k a u n o j o š i un s m i e k l ī g i ir v e c u m ā s ā k t m ā c ī ­t i e s ; j a u n ī b ā v a j a g i e g ū t z i n ā š a n a s , be t v e c u m ā — t ā s i z m a n t o t , » s a k a S e n e k a (36. v ē s t . ) .

6. Lai c i l v ē k s i z v e i d o t o s pa r c i l v ē k u , D i e v s vi- 4 Cilvēkam ir dots ir dāvā j i s d ā v ā j i s b ē r n ī b a s g a d u s , k a d c i l vē k s , ne- ā'rkārtīgi ilgs laiks b ū d a m s n o d e r ī g s c i t ām n o d a r b ī b ā m , va r a u g t augšanai , un šo laiku un a t t ī s t ī t i es . P a t i e š ā m , z i r g s , v ē r s i s , z i l on i s un nedrīkst izmantot kaut cit i dz īvn i ek i , lai cik mi l z ī g i viņi bū t u , i z a u g

am ci am. v i e n a vai d i v u g a d u l a i k ā , v i e n ī g i c i l v ē k s s a ­s n i e d z ī s t o a u g u m u g a n d r ī z d i v d e s m i t va i t r ī s ­

d e s m i t g a d u v e c u m ā . Ja k ā d s u z s k a t ī t u , ka t ā i r n e j a u š ī b a vai k ā d u s e k u n d ā r u c ē l o ņ u i z r a i s ī t a p a r ā d ī b a , t a d v i ņ š p a t i e š ā m b ū t u n e j ē g a . Va i g a n D i e v s , a t v ē l ē d a m s , kā z i n ā m s , n o t e i k t u l a i k u v i s i e m c i t i e m r a d ī j u m i e m , v i e n ī g i c i l v ē k a m , šīs p a s a u l e s v a l d n i e k a m , b ū t u a t ļ ā v i s

b e z m ē r ķ ī g i p a v a d ī t s a v a s d i e n a s ? Va i m u m s n a v v i e n k ā r š ā k p i e ņ e m t , ka t a s ir d a b a s dēļ , lai t ā , l ē n ā m i e d a r b o j o t i e s , v i e g l ā k i z v e i d o t u c i l ­v ē k u ? T a č u d a b a bez ī p a š ā m p ū l ē m d a ž o s m ē n e š o s i z v e i do d a u d z l i e l ā k u s ķ e r m e ņ u s . T ā p ē c m u m s j ā s e c i n a , ka R a d ī t ā j s pēc p ā r d o m ā t a p l ā n a m u m s i r ve l t ī j i s s a v u l a b v ē l ī b u , p i e š ķ i r o t i l g ā k u l a i k u z i n ī b u a p g u v e i , lai m ē s , n e s p ē d a m i v e i k t s a i m n i e c i s k u un p o l i t i s k u d a r b ī b u , l a b ā k v a r ē t u s a g a t a v o t i e s a t l i k u š a j a m d z ī v e s p o s m a m ( p a t m ū ž ī b a i ) .

7. Cilvēkā tikai tas ir stabils un noturīgs, ko 5. Tikai tas ir noturīgs, viņš uzņēmis sevī ja u bērnības gados. T a s ir kas apgūts agrīnā ve- s k a i d r s ari no m i n ē t a j i e m p i e mē r i e m. P a t sa-

c u m ā p l ē s t s t r a u k s s a g l a b ā s m a r ž u , k a s t a j ā i e s ū k u ­s ies k o p š p i r m ā s l i e t o š a n a s r e i z e s . K o k s , k a s ,

vēl m a z s b ū d a m s , i z p l e t i s s a v u s z a r u s uz a u g š u , uz le ju, uz s ā n i e m , n e m a i n a to s t ā v o k l i g a d u s i m t u g a i t ā , k a m ē r n e t i e k n o c i r s t s . V i l n a t ik n o t u r ī g i s a g l a b ā k r ā s u , k ā d ā t ā p i r m o r e i z n o k r ā s o t a , ka to n e v a r p ā r k r ā s o t . I z k a l t i s r i t e ņ a loks , k a s d a r i n ā t s no k o k a , d r ī z ā k s a l ū z i s t ū k s t o š g a b a l o s n e k ā a t k a l i z t a i s n o s i e s . Tāpat arī pirmie cilvēka iespaidi ir tik noturīgi, ka būtu brīnums, ja tie mainītos.“ T ā p ē c ir ļoti s v a r ī g i , lai t i e t i k t u i e s a k ņ o t i j a u a g r ī n ā v e c u m ā s a s k a ņ ā ar p a ­t i e s a s g u d r ī b a s p r a s ī b ā m .

8. B e i d z o t , ā r k ā r t ī g i b ī s t a m i ir t a s , j a c i l v ē k s6 ' , .IeSut nepareizu - u ķ 0 pg m a z o t n e s n e a p g ū s t v e s e l ī g u s d z ī v e s audzinasanu ir bis- J r _ _ _

t amj- n o t e i k u m u s . Jo , l ī d zk o sak darboties arējas sa­jūtas, cilvēka gars nekādā gadījumā nespēj p a ­

likt mierā un p a t nevarēs atturēties no pievēršanās derīgām lietām, j a v i en t a s ( s a m a i t ā t ā l a i k m e t a s l i k t u p a r a u g u i e t e k m ē ) n e b ū s a i z ­ņ e m t s ar k a u t ko n e v ē r t ī g u vai pa t k a i t ī g u . K ā j a u n o r ā d ī j ā m , a t r a ­d i n ā t i e s no a g r ī n ā v e c u m ā a p g ū t ā t u r p m ā k b ūs va i nu p a v i s a m n e i e s p ē j a m i , vai ā r k ā r t ī g i g r ū t i . P a s a u l e ir p i l n a ar a č g ā r n ā m p a ­r ā d ī b ā m , k u r a s n e s p ē j i z s k a u s t ne v a l s t s v a r a , ne b a z n ī c a s k a l p i , j o l īdz š im l a i k a m n e t i e k v e l t ī t a s n o p i e t n a s p ū l e s ļ a u n u m a c ē l o ņ u n o v ē r š a n a i .

9. T ā t a d , i e v ē r o j o t to, ka i k v i e n a si rdi j t u v a ir Slēdziens. v i ņ a p ē c n ā c ē j u l a i me , bet p o l i t i s k ā s d z ī v e s un

b a z n ī c a s v a d ī t ā j i e m — c i l v ē k a d z i m u m a l a b k l ā ­j ī b a , lai vi s i s a v l a i k u s ve i c a t t i e c ī g u s p a s ā k u m u s : sāk s t ā d ī t , a p ­g r i e z t , a p l a i s t ī t un s a p r a t ī g i v e i d o t d e b e s u s t ā d ī j u m u s , n o d r o š i n o t l a b u s p a n ā k u m u s z i n ā t n ē , t i k u m ī b ā un t i c ī b ā D i e v a m .

VIII NODAĻA

B Ē R N I IR J Ā V E I D O K O P Ī G I ,

U N Š IM N O L Ū K A M V A J A D Z Ī G A S S K O L A S

1. P a r ā d o t , ka p a r a d ī z e s s t ā d ī j u m i — k r i s t i e š uAizgādība par bērniem b ē r n i — n e v a r a u g t l ī dz ī g i m e ž a m , bet ka vi- īstemba ir vecāku pie- . . _ ■ _ ■_ , ■ , ,

nākums ņ i e m ir v a j a d z ī g a a i z g a d i b a , j a n o s k a i d r o , k a mj ā r ū p ē j a s p a r b ē r n i e m . D a b i s k i b ū t u a tz ī t , ka

63

t a s j ā d a r a v e c ā k i e m , lai v iņ i , k a s d ā v ā j u š i s a v i e m b ē r n i e m d z ī v ī b u , k ļ ū t u ar ī p a r to p r a t a , t i k u m ī b a s un d i e v b i j ī b a s v e i d o t ā j i e m . D i e v s l i e c i na , ka Ā b r a h a m a m t a s bi j i s p i e r a s t s n o t e i k u m s : « E s e s m u v i ņ u i z r e d z ē j i s , lai v i ņ š s a v i e m b ē r n i e m p a v ē l un t i e m p ē c n ā c ē j i e m , k ā d i n ā k s pēc v i ņ a , ka t ie s a r g a tā K u n g a ce ļu , p i l d o t t a i s n ī b u un t i e s a s . » ( P i r m ā M o z u s gr. , 18 : 19.) To p a š u D i e v s p r a s a a r ī no v e c ā k i e m ,

p a v e ļ o t i e v e r o t v i ņ a vā rdus : : « U n t ie t e v j ā p i e k o d i n a t a v i e m b ē r n i e m u n p a r t i e m t e v j a r u n a t a v a s m ā j ā s un t a v o s n a m o s a r ī t a d , k a d tu esi a p s ē d i e s vai k a d tu ej i pa ce ļu , t e v g u ļ o t i e s uti t e v c e ļ o t i e s . » ( P i e k t ā M o z u s gr. , 6: 7.) A p u s t u l i m v i ņ š l iek t e ikt : « Tēv i , n e k a i t i ­

n ā t s a v u s bē r nus , _ bet a u d z i n ā t un p a m ā c a i t t o s b ū t p a k l a u s ī g i e m t a m K u n g a m . » ( P ā v i l a vēs t . e f e z i e š i e m, 6 : 4 . )

2. T a č u c i l vēk i un v i ņ u d a r b i i r t ik d a ž ā d i , ka Taču viņiem palīgā do- ret i va r s a s t a p t v e c ā k u s , kur i spē t u paš i a udz i -

das skolotāji . n ā t s a v u s b ē r n u s va i ar ī k u r u n o d a r b o š a n ā sv e i d s ļ a u t u v i ņ i e m a t l i c i n ā t l a i k u a u d z i n ā š a n a i .

T a p e c j a u sen p a s t ā v t ā d a k a r t ī b a , ka d a u d z a s ģ i m e n e s b ē r n u s u z t i c m ā c ī t s p e c i ā l a m p e r s o n ā m ar a t t i e c ī g ā m z i n ā š a n ā m un s t i n g r u r a k ­s t u r u . Sos bērnu audzinātājus parasti sauc par pedagogiem, skolo­tajiem, pasniedzējiem, profesoriem, bet vietas, kas paredzētas vispā­rējam kopīgām nodarbībām, dēvē par skolām, mācību iestādēm, audi­torijām, kolēģijām, ģimnāzijām, akadēmijām u. c.

3. P ē c J o s e f a F l ā v i j a l i e c ī ba s , p i r m o s ko l u dr ī z Skolu rašanās un iz- pec g r ē k u p l ū d i e m a t v ē r i s p a t r i a r h s S ē m s ; vē-

platība. l ak tā n o s a u k t a p a r e b r e j u sko l u . K u r š g a n n e ­z i n a , ka E l a l d e j ā , it s ev i šķ i B a b i l o n i j ā , b i j a

d a u d z sko l u , k u r a s bez c i t ā m z i n ā t n ē m m ā c ī j a a r ī a s t r o n o m i j u ? V ē ­l ā k ( ī paš i v a l d n i e k a N e b u k a d n e c a r a l a i k ā ) šīs h a l d e j i e š u g u d r ī b a s m ā c ī j ā s D a n i e l s un v i ņ a b i e d r i ( D a n i ē l a gr. , 1 : 2 0 ) . Ē ģ i p t ē t ā s a p ­g u v a M o z u s ( A p u s t u ļ u d a r b i , 7 : 22 ) .

B e t i s r a ē l i e š i e r n pēc D i e v a p a v ē l e s p i l s ē t ā s r a d ā s s k o l a s , k u r a s s a u c a p a r s i n a g o g ā m ; t a j ā s Ievī t i m ā c ī j a D i e v a l i k u mu . Šīs s k o l a s p a s t ā v ē j a l īdz K r i s t u s l a i k a m un k ļ u v a s l a v e n a s ar v i ņ a p a š a un v i ņ a a p u s t u ļ u s p r e d i ķ i e m . N o ē ģ i p t i e š i e m s k o l u v e i d o š a n a s t r a d ī c i j u a i z g u v a g r i eķ i , bet no t i e m — r o m i e š i . No r o m i e š i e m šī s l a v ē j a m ā t r a d ī c i j a i z p l a t ī j ā s v i s ā i m p ē r i j ā , s e v i šķ i pēc k r i s t i e t ī b a s i e v i e š a n ā s , p a t e i c o t i e s n e a t l a i d ī g ā m d i e v t i c ī g o v a l d n i e k u un b ī s k a p u p ū l ē m . V ē s ­t u r e l i e c i na , ka K ā r l i s L i e l a i s , p a k ļ ā v i s k ā d u p a g ā n u t a u t u , t ū l ī t uz t u r i e n i sū t ī j a b ī s k a p u s un s k o l o t ā j u s , u z c ē l a t u r t e m p ļ u s un s ko l a s . V i ņ a p a r a u g a m s e k o j a a r ī cit i k r i s t ī g i e i m p e r a t o r i , ķ ē n i ņ i , v a l d n i e k i u n v a l s t s v a r a s p ā r s t ā v j i , p a l i e l i n o t s k o l u d a u d z u m u t i k t ā l , ka t ā s v a i r s n e v a r ē j a s a s k a i t ī t .

4. Katrai kristiešu valstij ir svarīgi, lai šī s v ē t ā Ka skolas ir jāatver t r a d ī c i j a ne t i ka i s a g l a b ā t o s , bet arī i zp l a t ī t o s ,

visur, to nosaka p r o t i , lai katrā pienācīgi izveidotā cilvēku kop­dzīves vietā (vienalga, vai tā būtu pilsēta,

miests vai ciems) b ū t u i e k ā r t o t a s k o l a — b ē r n u k o p ī g a s a u d z i n ā š a ­n a s i e s t ā d e . To t a č u p r a s a :

64

5. L i e t u t e i c a m a k ā r t ī b a . Ja j a u ģ i m e n e s _ g a l v a ,1) noteiktā kārtība, k u r a m p a š a m n e a t l i e k b r ī v a l a i ka s a r ū p ē t v i s u , kas jā sag lab ā visur, k a s s a i m n i e c ī b ā v a j a d z ī g s , a i c i n a t a l k a a m a t ­

n i e k u s , t a d k ā p ē c g a n t ā n e v a r ē t u b ū t ar ī m u s ua p l ū k o j a m ā j a u t ā j u m ā ? K a d v i ņ a m v a j a d z ī g i mi l t i , v i ņš d o d a s pie m e l d e r a , v a j a d z ī g a g a ļ a , — pie m i e s n i e k a , k a d d z ē r i e n i , — pie v ī n a t i r g o t ā j a ; a p ģ ē r b u v i ņ š m e k l ē pie d r ē b n i e k a , a p a v u s — pie k u r p ­n i ek a . K a d v a j a d z ī g a s ē k a s , a r k l s , a t s l ē g a _ u . t i n i , v i ņ š iet pie n a m ­d a r a , m ū r n i e k a , k a l ē j a , a t s l ē d z n i e k a ut t . Vel v a i r ā k — lai i e s a k ņ o t u p i e a u g u š a j o s d i e v t i c ī b u , m u m s ir t e m p ļ i ; lai i z s k a t ī t u s ū d z ī b a s t i e s a , n o t u r ē t u t a u t a s s a p u l c e s un p a z i ņ o t u v i s u n e p i e c i e š a m o , m u m s ir t i e s u m ā j a s un t e l p a s s a p u l c ē m . K ā p ē c g a n n e v a r ē t u but b ē r n i e m s k o l a s ? Z e m n i e k i pa t c ū k a s un g o v i s n e g a n a k a t r s a t s e v i š ķ i , bet t u r a l g o t u s g a n u s , kur i k a l p o v i s i e m ; un k a t r a m z e m n i e k a m r o d a s i e s p ē j a ve i k t c i t u s s a v u s d a r b u s . T a s ir l i e l i sks d a r b a t a u p ī š a n a As v e i d s , kad k ā d s d a r a t i ka i v i e n u , n e p i e v ē r š o t i e s c i t i e m d a r b i e m ; t i eš i t ā d ā v e i d ā i k v i e n s d a r a l a b u m u d a u d z i e m , bet d a u d z i — k a t r a i a t ­s e v i š ķ a i p e r s o n a i .

6. O t r k ā r t , n e p i e c i e š a m ī b a . Ta ka v e c ā k i e m pa- 2) nepieciešamība, š i e m ļot i ret i ir b ē r n u m ā c ī š a n a i n e p i e c i e š a m a s

s p ē j a s un bieži v i e n š i m n o l ū k a m t r ū k s t b r ī v a l a i k a , t a d , p r o t a m s , ir j ā b ū t c i l v ē k i e m , kur i pēc s a v a s p r o f e s i j a s v e i k t u t i ka i šo d a r b u un t ā d ā v e i d ā a p m i e r i n ā t u v i s a s k o p i e n a s vaj a d z ī b a s .

7. P a t t a d , j a ar ī a t r a s t o s v e c ā k i , ku r i v a r ē t u3) labums, n o d o t i e s s a v u b ē r n u a u d z i n ā š a n a i , tomēr mērķ­

tiecīgāk būtu izglītot bērnus, sapulcinot viņuskopā, tāpēc ka vairāk labuma un_ prieka rodas tad, kad kadu cilvēku darbs var būt paraugs un rosinājums citiem. Ir t a č u p i l n ī g i d a b i s k i d a r ī t to, ko m ū s u acu p r i e k š ā d a r a ci t i , un iet t u r , ku r iet ci t i , s ekot t i e m , k a s ir p r i e k š g a l ā , un a p s t e i g t t o s , k a s v i ņ i e m seko.

Kum eļš s ta lts skrējienu uzsāk un aizauļo spēji,

Ir tam , ko apste ig t un līdzi kam traukties .

B ē r n ī b a ir l a i k s , kad d a r b ī b a i c i l v ē k u ir v i e g l ā k r o s i n ā t un v i r ­zī t a r p a r a u g i e m n e k ā ar n o t e i k u m i e m . Ja tu b ē r n i e m dod k a d u r ī ­k o j u m u , t a d v i ņ o s t a s i e s a k ņ o j a s vā j i ; j a t u r p r e t ī t u r a d i , ka citi k a u t ko d a r a , t a d viņ i to a t d a r i n a bez j e b k ā d a s p a v ē l e s .

8. B e i d z o t , d a b a it v i s u r m u m s r a d a , ka par -4) pastāv īg ie dabas p i l n ī b a p a r ā d ā s v i e n ā n o t e i k t ā v i e t ā . Tā , pie-

paraugi m ē r a m , koki l i ela d a u d z u m a a u g m e ž o s , z a l e —l a u k o s , z iv i s v a i r o j a s ū d e ņ o s , m e t ā l i a t r o d a s z e ­

m e s dz ī l ē s . Ja m e ž ā a u g p r i e d e s , c i edr i vai ozol i , t a d t ie p a r a s t i s a s t o p a m i l i e l ā s k a i t ā , bet p ā r ē j o s u g u koki t u r a u g ne v i s a i labi . Z e m ē , k a s b a g ā t a ar ze l t u , n a v a t r o d a m i cit i m e t ā l i t ā d ā p a š a d a u ­d z u m ā . T a č u vēl i z t e i k t ā k šī p a t i e s ī b a i z p a u ž a s m ū s u ķ e r m e n i — t a j ā k a t r a m a t s e v i š ķ a m o r g ā n a m , p r o t a m s , j ā i e g ū s t a t t i e c ī g a d a ļ a no u z ņ e m t ā s b a r ī b a s , t a č u v a j a d z ī g a i s b a r ī b a s d a u d z u m s t a j a n o ­k ļ ū s t n e v i s n e s a g r e m o t ā v e i d ā , lai to v a j a d z ē t u p ā r s t r ā d ā t un u z ­s ū k t , bet o r g a n i s m ā ir ī p a š i o r g ā n i , s p ec i ā l i š i m n o l ū k a m p a r e d z ē t a s

65

« d a r b n ī c a s » , k a s v i s a o r g a n i s m a v a j a d z ī b ā m u z ņ e m b a r ī b u , s a ­s i l da to, s a g r e m o un, b e i d z o t , s a g r e m o t ā v e i d ā s a d a l a v i s i e m p ā r ē j i e m o r g ā n i e m . K u ņ ģ i s , p i e m ē r a m , v e i d o su l u , a k n a s — a s i n i s , s i r d s — d z ī v ī b a s g a r u , s m a d z e n e s — d v ē s e l e s g a r u ; t a s v i s s j a u g a t a v ā v e i d ā bez g r ū t ī b ā m t i ek n o v a d ī t s uz v i s i e m o r g ā n i e m un l abi u z t u r d z ī v ī b u v i s ā ķ e r m e n ī . T ā t a d kāpēc gan skolas nevar dot gudrības gaismu, pavērt tai ceļu, izplatīt un sadalīt to pa visu cilvēku kopī­bas organismu, līdzīgi tam, kā darbnīcas saglabā un attīsta amatu prasmi, tempļi — dievticību, tiesu mājas — tiesu orgānu darbību?

9. B e i d z o t , j a s t r ā d ā s a p r ā t ī g i , t a d m ē s to p a š u5) un dažādu darbu v a r a m n o v ē r o t a r ī d a ž ā d o s d a r b a v e i d o s . Tā ,

paraugs. p i e m ē r a m , d ā r z n i e k s , k a s , ejot pa m e ž u vai k r ū ­m i e m , k a u t k u r i e r a u d z ī j i s p ā r s t ā d ī š a n a i d e r ī g u

a u g u , n e s t ā d a to t u r p a t , bet i z r ok , a i z n e s uz a u g ļ u d ā r z u un t u r kopj k o p ā ar c i t i em a u g i e m . A r ī p a v a i r o j o t z i v i s p ā r t i k a i , c i l v ē k s i z v e i do dīķi un ļauj t ā m s a v a i r o t i e s t ū k s t o š i e m . Jo l i e l ā k s ir a u g ļ u d ā r z s , j o l a b ā k t a j ā a u g koki ; j o l i e l ā ks ir d īķ i s , j o p r ā v ā k a s z iv i s . Tāpat kā zivīm vajadzīgi dīki, kokiem — dārzi, tā arī bērniem va­

jadzīgas skolas.

IX NODAĻA

S K O L Ā M J Ā U Z T I C V ISI A B U D Z I M U M U B Ē R N I

Skolām jākļūst par 1. No i e p r i e k š t e i k t ā izr iet , ka skolās jāsūta nevisu bērnu mācīšanas tikai bagāto vai augstdzimušo pēcnācēji, bet

vietām. visi bērni: augstdzimušie un vienkāršie, bagātieun nabagie, zēni un meitenes: visās pilsētās, ciemos un sādžās.

2. Vi s i c i l vēk i , k a s v i en p i e d z i m u š i , ir n ā k u š i1. Tāpēc, ka visi jā - p a s a u l ē ar v i e n u un to p a š u mē r ķ i : k ļ ū t p a r cil- veido pēc Dieva tēla. vēk i em, t. i., s a p r ā t ī g ā m b ū t n ē m, visu r a d ī j u m u

v a l d n i e k i e m , s p i l g t i e m s a v a r a d ī t ā j a l ī d z i n i e ­k i em. T ā t a d vis i ir j ā v i r z a uz t o , lai v iņ i , a t t i e c ī g ā v e i d ā u z ņ e m o t z i n ā š a n a s , t i k u m ī b u un r e l i ģ i j u , v a r ē t u būt n o d e r ī g i p a š r e i z ē j a i d z ī ­vei un p i e n ā c ī g i s a g a t a v o t o s n ā k a m a j a i . D i e v a p r i e k š ā vis i ir v i e ­n ā d i — to ne v i e n u re i z i v i e n v i ņ š p a t s i r a p l i e c i n ā j i s . Ja m ē s ļ a u s i m p r ā t u a t t ī s t ī t t i ka i d a ž i e m , a t s t u m j o t p ā r ē j o s , t a d b ū s i m n e ­t a i s n i ne v i e n a t t i e c ī b ā p r e t t i e m, k u r i e m ir t ā d a pa t i d a b a , bet ar ī a t t i e c ī b ā p r e t p a š u D i e v u , k u r š g r i b , lai vi s i , k a m v i ņ š d e v i s s a v u t ē l u , v i ņ u i e p a z ī t u , m ī l ē t u un s l a v ē t u . M ē s m ī l a m t i eš i t ik daudz , , c ik d a u d z p a z ī s t a m .2. Visiem jā b ū t saga- 3. M u m s n a v z i n ā m s , k ā d a m n o l ū k a m d i e v i š ķ ā tavotiem veikt pienā- g a i š r e d z ī b a _ r a d ī j u s i k a t r u no m u m s . Be t mums kum us, kas sa istīti a r ir [ahi zināmSļ ka Dievs dažkārt ir radījis iz- vinu nakam o aicina- ., , ,

ju m u 01 savas slavas atspulgu no visnabadzigaka-jiem, visvairāk atstumtajiem, vistumšākajiem

cilvēkiem. Tad a t d a r i n ā s i m t a č u d e b e s u s a u l i , k a s a p m i r d z V i s u m u ,

66

s a s i l d a un s p i r d z i n a z e mi , lai d z ī v o t u , z a ļ o t u , z i e d e t u , d o t u a u g ļ u sv i s s , k a s v i en v a r d z ī v o t , z a ļ o t , z i edē t , dot a u g ļ u s .

4. Tas n e d r ī k s t bū t š ķ ē r s l i s , j a d a z r b e r n i j a u?: J ? se™ ķ i izlēmīgi no d a b a s i r a p r o b e ž o t i un m u ļ ķ i . S i s a p s t ā k l i sjāpalīdz jau no dabas y ē l j Q n o t e i k t ā k iz v i rza p r a s ī b u pēc u n i v e r s ā l a s aprobežotiem un m ul- _ , , _ ,

kiem bērniem. ’ p r a t a k u l t u r a s . Kurš jau no dabas ir gausaksun dumjāks, tam vēl vairāk nepieciešama palī­

dzība, lai viņš pēc iespējas atbrīvotos no bezjēdzīgas aprobezotioas un muļķības. N e v a r a t r a s t t ā d u a p r o b e ž o t ī b u , k u r a i n e p a v i s a m n e ­b ū t u i e s p ē j a m s p a l ī d z ē t , r ū p ē j o t i e s p a r p r ā t a p i l n ī g o š a n u (cultura). T ā p a t kā c a u r s t r a u k s , k u r š n e s p ē j s a g l a b ā t sevi ū d e n i , bet m a z g ā ­j o t z a u d ē s a v u s n e t ī r u m u s un k ļ ū s t t ī r ā k s , ar i a p r o b e ž o t i un n e s a ­p r ā t ī g i c i l vēk i , k a s n e u z r ā d a n e k ā d a s s e k m e s m ā c ī b ā s , t o m ē r i z a u g t i k u m i s k ā z i ņ ā t i k t ā l , ka i e m ā c ā s p a k ļ a u t i e s v a l s t s v a r a i un b a z n ī ­c a s k a l p o t ā j i e m . T u r k l ā t no p i e r e d z e s ir z i n ā m s , ka daž i g a u s i c i l ­vēk i , i e g u v u š i i z g l ī t ī b u , ir a p s t e i g u s i pa t a p d ā v i n ā t o s , j o , kā p a r e i z i t e i c i s d z e j n i e k s , « v i s u ve i c n e r i m s t o š s d a r b s » . U n vēl : d a ž i e m j a u k o p š b ē r n ī b a s ir l i e l i ska v e s e l ī b a , bet v ē l ā k viņi sāk n ī k u ļ o t un v ā r g t , s a v u k ā r t ci t i — g l u ž i o t r ā d i — b ē r n ī b ā ir s l i m ī g i , bet pēc t a m n o ­s t i p r i n ā s un l ab i a t t ī s t ā s . Tieš i t a s p a t s v ē r o j a m s g a r ī g o s p ē j u j o m ā : vieni attīstās ātri, bet vēlāk strauji atpaliek un pat notrulinās, bet citi sākumā ir aprobežoti, tad ātri un noturīgi attīstās.’7 A u g ļ u d ā r ­zos m u m s p a t ī k ne t i k a i t ie koki , ka s a g r i dod a u g ļ u s , be t a r ī t ā d i , k u r i e m a u g ļ i n o g a t a v o j a s v a s a r a s v i d ū un v ē l ā k , j o v i s s (kā k ā d ā v i e t ā i z s a k ā s S ī r a k s ) s a v u l a i k ir s l a v ē j a m s un re i z , k a u t ar ī ar n o ­k a v ē š a n o s , a p l i e c i n a , ka n a v vel t i p a s t ā v ē j i s . Kāpēc gan zinātnes dārzā mēs gribētu redzēt tikai viena veida augļus — tādus, kas agri attīstās un nobriest? Tāpēc neatstumsim nevienu, izņemot to, kuram Dievs atņēmis jēgu jeb prātu.

5. Nav iespējams atrast nekādu pietiekamu pa- Vai art sieviesu dzi- matojumu, kura dēļ arī vājo dzimumu ( lai k a u t mumam macl- ķ 0 p a t e i k t u pa r to a t s e v i š ķ i ) vajadzētu norobe­

žot no zinātniskām nodarbībām (vai nu t a s n o ­t i e k l a t i ņ u , va i d z i m t a j ā v a l o d ā ) . Ar i s i e v i e t e s i r v e i d o t a s pēc D i e v a t ē l a . Uz v i ņ ā m t ā p a t a t t i e c a s D i e v a ž ē l a s t ī b a un v a l s t ī b a . V i ņ a s ir v i e n l ī d z (bieži v i en pa t v a i r ā k p a r m ū s u d z i m u m u ) a p v e l t ī t a s ar a s u un g u d r ī b u a l k s t o š u p r ā t u . V i ņ ā m t ā p a t ir p a v ē r t s ceļ š uz v i s ­a u g s t ā k a j i e m s t ā v o k ļ i e m , j o bieži v i en v i ņ a s ir p a š a D i e v a a i c i n ā t a s p ā r v a l d ī t t a u t a s , s n i e g t g u d r u s p a d o m u s v a l d n i e k i e m u n k ņ a z i e m , a p g ū t m e d i c ī n u un c i t a s l i e t a s , k a s n o d e r ī g a s c i l vē k u d z i m u m a m , p a t p r a v i e t o t un i e d v e s m o t g a r ī d z n i e k u s un b ī s k a p u s . Ta d k ā p ē c g a n s i e v i e t ē m ļ a u t m ā c ī t i e s ābec i , bet pēc t a m a t s t u m t v i ņ a s no g r ā m a t u l a s ī š a n a s ? Vai m ū s b a i d a v i ņ u v i e g l p r ā t ī b a ? Bet , j o v a i r ā k m ē s a i z ­ņ e m s i m v i ņ u p r ā t u , j o m a z ā k t a j ā p a l i k s v i e t a s v i e g l p r ā t ī b a i , kas

p a r a s t i r o d a s t u k š ā g a l v ā .6. T o m ē r t a s j ā d a r a ar t ā d u p i e s a r d z ī b u , lai

Tomēr ar kādu piesar- me i t e n ē m , t ā p a t kā p r e t ē j ā d z i m u m a b ē r n i e m —dzību? z e n i e m , p i r m ā s p i e e j a m a s g r a m a t a s n e b u t u n e ­

j a u š a s ( d i e mž ē l l īdz š i m t a s vēl n a v n o v ē r s t s ) .

67

V i ņ i e m i r j ā b ū t p i e e j a m ā m t ā d ā m g r ā m a t ā m , no k u r ā m v a r ē t u ī s ­t e n i i e p a z ī t D i e v u un v i ņ a d a r b u s , s p ē t u p a s t ā v ī g i s m e l t i e s p a t i e s u t i k u m ī b u un p a t i e s u d i ev t i c ī b u .

7. T ā d ē j ā d i lai n e v i e n s m a n n e i e b i l s t ar p a z ī s - Iebildumi pret to nav t a m a j i e m a p u s t u ļ a v ā r d i e m « T a č u m ā c ī t es sie-

pieņemami. vai n e p i e ļ a u j u » ( P ā v i l a 1. vēs t . T i m o t e j a m , 2,1 2 ) vai a r ī ar z i n ā m a j i e m J u v e n ā l a v ā r d i e m

no VI s a t ī r a s :Tai matronai, kas laulībā ar tevi stājas,Nav j āp ro t daiļ runa un lakoniski en tim ēm i” ,Tai runa nepiedien tik smalka un tik gudra Un zinības par to, kas reiz ir bijis.

Vai a r ī lai n e i e b i l s t t a m , ko E i r i p ī d a t r a ģ ē d i j ā s a k a H i p o l i t s : Es gudrās neciešu. Lai mājās nebūtu Man sievas, kura vairāk zin, kā pieklājas!Tik tās , kas gudras, apveltīt ar viltību Mēdz Kiprīda.

T a s v i s s ne m a z ā k ā m ē r ā n a v p r e t r u n ā a r m ū s u c e n t i e n i e m , j o m ē s i e s a k ā m i z g l ī t o t s i ev i e t e s n e v i s t u k š a s z i ņ k ā r e s dēļ , be t t i k u ­m ī b a i un l a i me i , m ā c ī t ī p a š i t o , ko v i ņ ā m v a j a d z ē t u z i n ā t , ko b ū t u n e p i e c i e š a m s a p g ū t , lai p i e n ā c ī g i i e k ā r t o t u s a v a s m ā j a s dz īv i , r ū p ē ­t o s p a r s a v a s p a š a s l a b k l ā j ī b u , v ī r a , b ē r n u un ģ i m e n e s l a b k l ā j ī b u .

8. V a r b ū t k ā d s i eb i l d ī s — kas notiks, ja amat-Cits iebildums. nieki, zemnieki, nesēji un pat sievietes kļūs mā­

cītas? A t b i l d u : n o t i k s t a s , ka pēc t a m , k a d arl i k u m u b ū s n o t e i k t a š ī v i s p ā r ē j ā b ē r n u i z g l ī t ī b a , n e v i e n a m n e t r ū k s l a b u i e s p ē j u p ā r d o m ā m , v ē l m ē m , c e n t i e n i e m , p a t d a r b ī b a i , un visi z i n ā s , k ā d ā v i r z i e n ā d z ī v ē b ū t u j ā v ē r š v i s a s d a r b ī b a s un vis i c e n ­t i e n i , k ā d ā s r o b e ž ā s v a j a d z ē t u v a d ī t s a v u dz īvi un k ā d ā v e i d ā i k v i e ­n a m a i z s a r g ā t s a v u s t ā v o k l i . T u r k l ā t vi s i , p a t d a r b o s un r a k s t o s a i z ­ņ e m t i e , g ū s b a u d ī j u m u , d o m ā j o t p a r D i e v a v ā r d i e m un d a r b i e m , un, p a t e i c o t i e s B ī b e l e s un c i t u l a b u g r ā m a t u ( ka s , j a u b a u d ī t a s , r o s i n ā s v i s a s l a b ā k ā s d z i ņ a s ) l a s ī š a n a i , v i ņ i i z v a i r ī s i e s no d ī k d i e n ī b a s , k a s b ī s t a m a m i e s a i un g a r a m . Un — t e i k š u reiz p a r v i s ā m r e i z ē m — viņi i e m ā c ī s i e s v i s u r s a s k a t ī t D i e v u , v i s u r s l a v ē t , m e k l ē t v i ņ u un t ā d ā v e i d ā p a t ī k a m i a i z v a d ī t šo n o ž ē l o j a m i g r ū t o dz īvi un ar l i e lu v ē l mi un c e r ī b ā m s a g a i d ī t m ū ž ī g o d z ī v o š a n u . Be t vai g a n t ā d s b a z n ī c a s s t ā v o k l i s n e r a d ī t u m u m s p r i e k š s t a t u p a r p a r a d ī z i , k ā d a i e s p ē j a m a v i e n ī g i z e m s a u l e s ?

X NODALA

I Z G L Ī T Ī B A I s k o l ā s j ā b ū t u n i v e r s ā l a i

Kas tad būtībā jā- 1. T a g a d m u m s j ā p i e r ā d a , ka s k o l ā s v i s i e m j ā ­m āca un pārnācās sko- m ā c a viss. Tomēr to nedrīkst saprast tā, it kā

mes prasītu, lai visi būtu apguvuši zināšanas

(it s e v iš ķ i precīzas un dziļas zināšanas) visās zinātnēs un mākslās. Tā b ū t u n e a u g l ī g a n o d a r b o š a n ā s , un m ū s u d z ī v e s ī s u m a dēļ to n e ­v i e n a m ar ī n a v i e s p ē j a m s i zda r ī t . M ē s t a č u r e d z a m , ka j e b k u r a z i ­n ā t n e ( f i z ika , a r i t m ē t i k a , ģ e o m e t r i j a , a s t r o n o m i j a u. c, p a t l a u k ­s a i m n i e c ī b a vai d ā r z k o p ī b a ) ir t ik dzi ļ i un t i k p l a š i a t t ī s t ī j u s i e s , ka p a t v i s i z c i l ā k a j i e m p r ā t i e m , k a s v ē l a s n o d o t i e s t e o r ē t i s k ā m p ā r d o ­m ā m un i z m ē ģ i n ā j u m i e m , t ā v a r ē t u a i z p i l d ī t v i s u dzīv i . P i e m ē r a m v a r m i n ē t P i t a g o r u un a r i t m ē t i k u , A r h i m ē d u un m e h ā n i k u , A g r i k o l u u n r ū d a s p ā r s t r ā d ā š a n u ( m e t a l u r ģ i j u ) , L o n g o l i j u un r e t o r i k u ( k a u t g a n v i ņ š c e n t ā s p a n ā k t t i k a i to, lai k ļ ū t u p a r p i l n ī g u c i c e r o n i e t i ) . T o m ē r k a t r ā g a d ī j u m ā ir n e p i e c i e š a m s r ū p ē t i e s un p a t p a n ā k t , lai v i s u s , k a s p a s a u l ē i e r a d u š i e s ne t i ka i kā v ē r o t ā j i , bet ar ī kā n ā k a m i e d a r b i n i e k i , i e m ā c ī t u i z z i n ā t v i s u s v a r ī g ā k o l i e tu un n o r i š u p a m a t u s , ī p a š ī b a s un m ē r ķ u s un l īdz ar to v iņ i š a j ā p a s a u l ē n e s a s t a p t u n e k o t ā d u , p a r ko v i ņ i e m n e b ū t u i e s p ē j a m s v e i d o t k a u t v i e n k ā r š u s p r i e ­d u m u un ko viņ i n e v a r ē t u s a p r ā t ī g i i z m a n t o t n o t e i k t a m m ē r ķ i m , bez k a i t ī g a s k ļ ū d a s .

2. T ā t a d v i s o s g a d ī j u m o s bez i z ņ ē m u m a j ā c e n - Tieši tas, kas saistīts šas pēc tā, lai sko l ās un, p a t e i c o t i e s sko l ām, a r v isa c ilvēka a t t ī s - a r ī v i s ā d z īv ē

šanu I. Ar zinātņu un mākslu palīdzību attīstītudabas dotumus.

II. PilnīgotuIII. Attīstītu

tikumiskajāmIV. Patiesā

valodu, tiklumu un nostādnēm,

cienā turētu

tikumus saistība ar godprātību un visam

Dievu.

3. G u d r i i r d o m ā j i s t a s , k u r š t e i c i s , ka s k o l a s Gudrība, saprātīgums, ir humānisma kalves, j a t ā s p a n ā k , ka c i lvēki

dievbijība. p a t i e š ā m k ļ ū s t p a r c i l v ē k i e m . A t g r i e ž o t i e s piei e p r i e k š i z v i r z ī t a j i e m m ē r ķ i e m , t a s n o z ī m ē t u , ka

c i l v ē k s k ļ ū s t 1) p a r s a p r ā t ī g u b ū t n i , 2) p a r r a d ī j u m u , k a s v a l d a p ā r c i t i e m r a d ī j u m i e m ( a r ī p ā r sevi p a š u ) , 3) p a r r a d ī j u m u , k a s s a g ā d ā p r i e k u s a v a m R a d ī t ā j a m . Ta s n o t i k s t ā d ā g a d ī j u m ā , j a s k o l a s d a u d z p ū l ē s i e s , lai p a d a r ī t u c i l v ē k u s g u d r u s p r ā t a z i ņ ā , t i k u m i s k u s r ī c ī bā un d i e v b i j ī g u s s a v ā s s i rd ī s .

4. T ā d ē ļ šīs t r ī s k v a l i t ā t e s j ā i e v i e š v i s ā s s k o l ā s To ka sīs trīs kvali- un vi s i em b ē r n i e m . Es to p i e r ā d ī š u , ņ e m o t par ta te s ned rīks t but at-

p a m a t u :

I Lietas, kas atrodas visapkārt mums.II. Mūs pašus.

Dieva Dēlu — kā mūsu pilnības visaugstāko

d a lī ta s , v a r p ie rad ī t

šā d i .

III. Kristu —

paraugu.

5. P a š a s l i e t a s , k a s i r s a i s t ī t a s ar m u m s , j ā s a -1. Ar pašu lietu saka- d a l a t r ī s g r u p ā s . D a ž a s no t ā m, p i e m ē r a m , de-

riem. b e s i s un z e m e , un t a s , k a s t a j ā s a t r o d a s , i r d o t a sm u m s t i k a i r e d z ē t un i z z i n ā t , d a ž a s , p i e m ē r a m ,

v i s u r e s o š ā b r ī n u m a i n ā k ā r t ī b a , k ļ ū s t p a r a t d a r i n ā š a n a s o b j e k t u , k a s c i l v ē k u a i z v i e n m u d i n a a t v e i d o t ; b e i d z o t , d a ž a s , p i e m ē r a m , D i e v a

ž ē l a s t ī b a un v i ņ a d a u d z ē j ā d ā l a b v ē l ī b a šei t un m ū ž ī g i m ū ž o s , s a l ­d i n a dzīv i . Ja j a u c i l v ē k a m v i s a m t a m i r j ā b ū t s a g a t a v o t a m , t a d v i ņ u v a j a g , p i r m k ā r t , i e m ā c ī t i z z i n ā t to, k a s v i ņ a m a t k l ā j a s , v ē r o j o t šo b r ī n i š ķ ī g o p a s a u l e s a i n u , o t r k ā r t , i e m ā c ī t to, k a s v i ņ a m j ā d a r a , un, be i d z o t , i e m ā c ī t i z j us t p r i e k u p a r to, ko v i ņ a m g l u ž i kā v i e s m ī l ī g ā n a m ā ar s a v u d ā s n o r o k u s n i e d z v i s u l a b a i s R a d ī t ā j s .

6. Ja p a l ū k o j a m i e s paš i uz sevi ( p i e v ē r š a m uz-2. A r m ūsu dvēseles m a n i bu m u s u d v ē s e l e s b ū t ī b a i va i m ē r ķ i m , ar

izveidojumu. k ā d u e s a m i e n ā k u š i un d z ī v o j a m š a j ā p a s a u l ē ) ,t a d a t k l ā j a m , ka i t in v i s i e m ir d o t s i e g ū t i z g l ī ­

t ī bu , t i k u m ī b u un d i e v b i j ī bu .7. Dvēseles būtība atklāj trīs spējas, k a s v e i d o n o s a c ī t u t r ī s v i e ­

n ī bu : prāts, griba un atmiņa. P r ā t s ir v ē r s t s uz l i e tu a t š ķ i r ī b u ( p a t v i s s ī k ā k o ) n o v ē r o š a n u , g r i b a t i e c a s a t l a s ī t n o d e r ī g a s un n o š ķ i r t k a i ­t ī g a s l i e t a s , bet a t m i ņ a g l a b ā i z m a n t o š a n a i n ā k o t n ē to, k a s reiz n o d a r b i n ā j i s p r ā t u un g r i b u , un a t g ā d i n a d v ē s e l e i pa r t ā s a t k a r ī b u no D i e v a un pa r t ā s p i e n ā k u m i e m ( š a j ā p ē d ē j ā n o z ī m ē a t m i ņ u dē vē a r ī p a r s i r d s a p z i ņ u ) . 1’ Lai šīs s p ē j a s v a r ē t u s e k m ī g i a t k l ā t ( a p l i e ­c i n ā t ) s a v a s ī p a š ī b a s ( p i e n ā k u m u s ) , t ā s n e p i e c i e š a m s a p g ā d ā t ar t o , ko p r ā t s v a r ē t u a p g a i s m o t , g r i b a v i r z ī t , s i r d s a p z i ņ a p a m o d i n ā t . T a d s a p r ā t s v ē r ī g i i z z i n ā t u l i e t a s , g r i b a v i s u n e k ļ ū d ī g i a t l a s ī t u , bet s i r d s a p z i ņ a v i s u pr e c ī z i v i r z ī t u uz D i e v u . T ā d ē j ā d i , t ā p a t kā n e v a r a t d a l ī t šīs s p ē j a s ( p r ā t u , g r i b u un s i r d s a p z i ņ u ) c i t u no c i t a s , j o tās v e i d o v i e n o t u d v ē s e l i , n e d r ī k s t a r ī a t š ķ i r t t r ī s d v ē s e l e s r o t a s : i z g l ī ­t ī bu , t i k u m ī b u un d i e v b i j ī bu .

8. Ja m ē s p a d o m ā s i m , k ā p ē c e s a m sūt ī t i pa-3. Ar mūsu sūtības sau l ē , t a d k ļ ūs s k a i d r s , ka šis m ē r ķ i s ir divē-

mērķi šai pasaulē: j ā d i t r ī s k ā r š s , p r o t i , lai k a l p o t u D i e v a m , v i ņ ar a d ī j u m i e m un sev un i z j u s t u s a l d u p r i e k u , k a s

n ā k no D i e v a , v i ņ a r a d ī j u m i e m un no m u m s p a š i e m .

9. Ja m e s g r i b a m k a l p o t D i e v a m , t u v ā k a j i e m un 1) lai ka lpotu Dievam, -tuvāka jiem un paši P as l s e v ’ t a d a t t i e k s m e p r e t D i e v u m u m s v a j a -

sev, d z i g a t i c ī b a , a t t i e k s m e pre t t u v a k a j i e m — t i k u ­m ī b a un a t t i e k s m ē pre t sevi — z i n ā š a n a s . Ti esa ,

t a s v i s s ir ļoti cieši s a i s t ī t s : c i l v ē k a m a t t i e k s m ē p r e t sevi p a š u j ā b ū t ne t i ka i s a p r a t ī g a m , bet a r ī t i k u m ī g a m un d i e v t i c ī g a m , s a v u k ā r t t u v ā k o l a b a k a l p o ne t i k a i l abi t i k u m i , bet ar ī z i n ā š a n a s un d i e v b i ­j ī b a , bet D i e v a g o d ā š a n u a p l i e c i n a ne v i en t i c ī ba , bet ar ī z i n ā š a n a s un l abi t i k u m i .

10. K a s a t t i e c a s uz p r i e k u , t a d D i e v s j a u radī -2) lai iz justu t r īsk ā ršu š a n a s l a i k ā ir a p l i e c i n ā j i s , ka t a s p a r e d z ē t s cil-

prieku, kas rodas v ē k a m , j o v i ņ š c i l vē k u l a i d a p a s a u l ē t a d , kad t a j a j a u bi j a v i s ā d i l a b u m i , t u r k l ā t i z v e i d o j a

v i ņ a m p a r a d ī z i un , b e i d z o t , n o l ē m a v i ņ a m d ā v ā t ar ī s a v u s v ē t ­l a i mi .

11. T a č u . š i s p r i e k s ir n e v i s f i z i sks ( k a u t g a n t a s , n e b ū d a m s n e ­k a s ci t s ka l a b a v e s e l ī b a , a p m i e r i n ā j u m s no ē d i e n a un m i e g a , v a r r a s t i e s v i e n ī g i no m ē r e n ī b a s t i k u m a ) , bet g a n g a r ī g s : t a s r o d a s vai

70

nu no a p k a r t e j a m l i e t a m , va i no m u m s p a š i e m , va i , b e i d z o t , no Di e v a .

12. P r i e k u , k a s r o d a s no p a š ā m l i e t ā m , v e i d oa) no pašām lietām; g a n d a r ī j u m s , ko izjūt p r ā t n i e k s , n o d o d a m i e s

p ā r d o m ā m . V i e n a l g a , ko v i ņ š d a r ī t u , v i e n a l g a , k a s n o k ļ ū t u tā r e d z e s l o k ā un n o d a r b i n ā t u v i ņ a d o m a s , — it v i s u r un v i s ā t a s a t r o d s k a i s t u m u , k a s s a g ā d ā t ik l i e lu b a u d ī j u m u , ka v i ņš bieži v i en , b ū d a m s s a j ū s m i n ā t s p a r to, k a s a t r o d a s ā r p u s v i ņ a , a i z ­m i r s t p a t s sevi . Tieš i to a r ī l i e c i na G u d r ī b a s g r ā m a t a : « G u d r ī b a s u z ņ e m š a n ā n a v r ū g t u m a , n e d z k o p ī b ā ar to — c i e š a n u , bet ir l īk­sme un pr i eks . » ( G u d r ī b a s gr. , 8 : 16.) Be t p a g ā n u p r ā t n i e k s s aka : « N a v n e k ā d z ī v ē p a t ī k a m ā k a p a r f i l o z o f ē š a n u . » ”

13. P r i e k u no sev i s p a š a r a d a m i l z ī g a i s g a n - b) no sevis paša; d a r ī j u m s , ko izjūt t i k u m ī b a i n o d e v i e s c i l vēks ,

a p j a u z d a m s s a v u i e kš ē j o s l i e k s m i uz l abo . V i ņ š a p z i n ā s , ka g a t a v s ve i k t v i s u , ko p r a s a t a i s n ī g u m a n o t e i k u m i . Sis p r i e k s ir d a u d z l i e l ā k s p a r p i r m o — t ī r a s i r d s a p z i ņ a r a d a n e p ā r ­t r a u k t u l ī ksmi .

14. P r i e k s , ko g ū s t no D i e v a , šai d z ī v ē ir vi s - c) no Dieva. a u g s t ā k ā s a l d m e . S a ņ e m o t m ū ž ī g u D i e v a ž ē l ­

s i r d ī b u , c i l v ē k s i z jūt t ā d u p r i e k u p a r šo t ē v i š ķ oun n e m a i n ī g o l a b v ē l ī b u , ka -v i ņa s i r d s a t m a i g s t a iz m ī l e s t ī b a s p r e t D i e v u un v i ņ š n e z i n a , ko vēl d a r ī t vai ko v ē l ē t i e s , i z ņ e m o t to, lai v i e n ī g i , ļ a u j o t i e s D i e v a ž ē l a s t ī b a i , r a s t u t ī k a m u m i e r u un b a u d ī t u m ū ž ī g ā s d z ī v o š a n a s s a l d i n i . Sis i r t a s v i s u a u g s t ā k a i s D i e v a m i e r s ( P ā v i l a vēs t . f i l i p i e š i em, 4 : 7 ) , pa r k u r u a u g s t ā k u n e k o n e v a r ne v ē l ē t i e s , ne i e d o m ā t i e s . T ā t a d t r ī s m i n ē t ā s k v a l i t ā t e s — i z g l ī t ī b a , t i k u m ī b a un d i e v b i j ī b a — ir t r ī s a v o t i , no k u r i e m p i e p i l d ā s vis i p a š u p i l n ī g ā k o b a u d ī j u m u k a u s i .

15. B e i d z o t , D i e v s s a v ā i e m i e s o j u m ā ( t ā p ē c , lai3. A r Kristus paraugu, a t k l ā t u s a v u t ē l u un l i k u m u ) ar s a v u p a r a u g u

m ā c a , ka m i n ē t a j ā m t r i m k v a l i t ā t ē m i r j ā b ū t v i ­sos c i l v ē k o s k o p ī g i un k a t r ā a t s e v i š ķ i . E v a ņ ģ ē l i s t s t a č u a p l i e c i n a , ka K r i s t u s a u g d a m s p i e ņ ē m ā s g u d r ī b a un p i e m ī l ī b ā pie D i e v a un c i l v ē k i e m ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 2 : 5 2 ) . Tā t a d ar ī ir m ū s u r o t a — l a i m ī g ā t r ī s v i e n ī b a ! Jo k a s t a d ir g u d r ī b a , j a ne v i s u l i e tu p a t i e s a i z z i n ā ­š a n a ? K a s r a d a c i l v ē k o s m ī l e s t ī b u , j a ne l abi t i k u m i ? Be t k a s m u m s t ī k a m u p a d a r a D i e v a ž ē l a s t ī b u , j a ne b a i l e s no tā K u n g a , t. i., i ek ­šē j a , n o p i e t n a un d e d z ī g a d i e v b i j ī b a ? T ā t a d m ē s j ū t a m sevī t o , k a s i r J ē z ū K r i s t ū , k u r š i r j e b k u r a s p i l n ī b a s a b s o l ū t a i d e j a , ko m u m s n ā k a s p i e ņ e m t .

16. T ā p ē c ar ī v i ņ š ir sac ī j i s : « . . m ā c i e t i e s no m a n i s . » ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 11 :29 . ) Tā kā K r i s t u s ir d o t s c i l vē k u d z i m u m a m kā v i s g u d ­r ā k a i s s k o l o t ā j s , v i s s v ē t ā k a i s d v ē s e ļ u g a n s , v i s v a r e n ā k a i s v a l d n i e k s , t a d ir ar ī s k a i d r s , ka k r i s t i e š i j ā v e i d o pēc K r i s t u s p a r a u g a , v i ņ i e m j ā k ļ ū s t i z g l ī t o t i e m p r ā t a z i ņ ā , s i r d s š ķ ī s t i e m , d i ž i e m s a v o s d a r b o s ( k a t r a m s a v ā a i c i n ā j u m ā ) . T ā d ē j ā d i m ū s u s k o l a s k ļ ū s ī s t e n i k r i s t ī ­g a s t i k a i t a d , j a t ā s m ū s p a d a r ī s pēc i e s p ē j a s v a i r ā k l ī d z ī g u s K r i s t u m . rj i

17. T a p e c n o ž ē l o j a m a ir n e s a s k a ņ o t ī b a , k a s pa- N ožēlojam a nesaska- r a d ā s , j a šis t r ī s s a v s t a r p ē j i cieši s a i s t ī t ā s kva -

ņotlba. l i t ā t e s t i ek a t d a l ī t a s . ” N o ž ē l o j a m a ir t ā d a iz­g l ī t ī ba , k a s n e p ā r i e t t i k u m ī b ā un d i e v b i j ī bā . Jo

k a s g a n ir i z g l ī t ī b a b e z t i k u m ī b a s ? K u rš g ū st panākum us zinātnēs, b e t a tp a liek labos tikum os ( n o s e n a s p a r u n a s ) , ta s va irā k a tpa liek neka iegūst. T ā t a d to , k o S a l a m a n s t e i c i s p a r s k a i s t u , b e t b e z g o d ī g u s i ev i e t i , v a r s ac ī t ar ī p a r i z g l ī t o t u , bet n e t i k u m ī g u c i l vē ku : « S k a i s t a s i eva bez s a v a l d ī b a s un g o d a ir kā z e l t a g r e d z e n s c ū k a s p u r n ā . » ( S a ī a m a n a P a m ā c ī b a s , 1 1 : 2 2 . ) L ī d z ī g i kā d ā r g a k m e ņ u s i e s t i p r i n a n e v i s s v i n a A bet z e l t a i e t v a r a , k a s t i e m p i e š ķ i r ī p a š u m i r d z u m u , t ā p a t a r ī z i n ā š a n ā m j ā s a v i e n o j a s n e v i s ar i z l a i d ī bu , bet ar t i k u m ī b u , un t a d p a l i e l i n ā s g a n z i n ā š a n u p a š u , g a n t i k u m ī b a s s k a i s t u m s . Ja t ā m vēl p i e v i e n o j a s p a t i e s a d i e v b i j ī ba , t a d r o d a s p i l n ī ba . Jo b i j ī ba tā K u n g a p r i e k š a , b ū d a m a g u d r ī b a s s ā k u m s un b e i g a s , i r a r ī z i n ā š a n u v i r s o t n e un v a i n a g o j u m s , j o ī s t e n a g u d r ī b a n o z ī m ē b i j ī bu t ā K u n g a p r i e k š ā ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 1; S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 1 u. c ) .

18. Tā kā lo b ē r n ī b a s un a u d z i n ā š a n a s ir at- Slēdziens. k a r ī g a v i s a t u r p m ā k ā dz ī v e , t a d m ē r ķ i s n e t i k s

s a s n i e g t s , j a i k v i e n a d v ē s e l e n e b ū s i e p r i e k š s a ­g a t a v o t a v i s a m , k a s v a r n o t i k t dz ī vē . L ī d z ī g i t a m , kā m ā t e s m i e s ā s t o p o š a j i e m c i l v ē k i e m v e i d o j a s v i eni un t ie paš i l ocek ļ i , t u r k l ā t k a t ­r a m c i l v ē k a m a t t ī s t ā s vis i locekļ i : r o k a s , k ā j a s , m ē l e u. c, k a u t ar ī ne vis i k ļ ū s t a m a t n i e k i , sk r ē j ē j i , r a k s t v e ž i , o r a t o r i , — t ā p a t a r ī sko l ā v i s i e m j a m a c a v i s s , k a s a t t i e c a s uz c i l v ē ku , lai g a n k a t r a m n ā k o t n ē n o d e r ē s k a u t k a s ci t s .

X I NODAĻA

L ĪD Z Š I M N A V B I J I S S K O L U ,

K A S P I L N Ī B Ā A T B I L S T U s a v a m U Z D E V U M A M

1. A r š ā d u d r o s m ī g u p a z i ņ o j u m u es v a r u kļū tK ada i r skola, kas pil- p ā r l i e k u i z a i c i n o š s . T a č u es a i c i n u p a r l ieci- m b a a tb i ls tu sa v a m r r

uzdevum am ? n i e k u d a r b u p a š u un p a d a r u p a r t i e s n e s i t evi ,l a s ī t ā j , i z v i r z o t sevi v i e n ī g i p a r d a r b o j o š o s

p e r s o n u .Par savam uzdevumam pilnībā atbilstošu es uzskatu tikai tādu

skolu, kas butu patiesa cilvēku kalve, k u r ā s k o l ē n u p r ā t u s a p m i r ­d z ē t u g u d r ī b a s g a i s m a , lai viņ i v a r ē t u i e d z i ļ i n ā t i e s v i s ā a c ī m r e d z a ­m a j ā un a r ī a p s l ē p t a j ā ( tā t e i k t s G u d r ī b a s g r ā m a t ā , 7: 17) , lai v i ņ u d v ē s e l e s un g a r s t i e k t o s pēc v i s p ā r ē j a s t i k u m i s k a s h a r m o n i j a s , bet s i r d i s p i e p i l d ī t o s ar d i e v i š ķ o m ī l e s t ī b u un b ū t u p ā r p i l n a s ar to, ka vi s i , k a s u z t i c a s k r i s t ī g o s k o l u d o t a j ā m g u d r ī b ā m , j a u z e m e s v i r s ū i e m ā c ī t o s d z ī v o t d e b e s u dzīvi . ī s i s ako t , lai s k o l a s m ā c ī t u v i s i e m , t u r k l ā t v i s u un v i s p u s ī g i .

72

2. Be t k u r a sko l a l īdz š i m ir i z v i r z ī j u s i sevTo, ka skolām jābūt m ē r ķ i n o r ā d ī t a j ā m ē r ā t i e k t i e s pēc p i l n ī b a s , ne-t adam, bet t as nav ta- m a z ' j a u n e r u n ā j o t p a r to, lai šo m ē r ķ i sa- das, p i erada sadi no- J J r ■

sacījumi. s n i e g t u ? Tač u , lai n e š ķ i s t u , ka m e s t i e c a m i e spēc p l a t o n i s k a s i d e j a s un s a p ņ a p a r p i l n ī b u ,

k u r a s n a v n e k u r un uz k u r u ša j ā dz ī v ē v a r b ū t n e m a z n e v a r cerē t , es ar c i t i e m a r g u m e n t i e m p i e r ā d ī š u , ka s k o l ā m ir j ā b ū t t i eš i t ā d a m un ka t o m ē r l īdz š i m t ā d u s ko l u vēl n a v bi j i s .

3. D o k t o r s L u t e r s s a v ā a i c i n ā j u m ā i m p ē r i j a s1. Doktora Lutera vel- p i l s o n i s k a j a i v a r a i p a r skolu_ n o d i b i n ā š a n u

mēs. ( 1525 . g.) i z s a k a d i v u s š ā d u s v ē l ē j u m u s : p i r m ­k ā r t , lai v i s ā s p i l s ē t ā s , m i e s t o s un c i e m o s b ū t u

i e k ā r t o t a s s k o l a s a b u d z i m u m u b ē r n u i z g l ī t o š a n a i (to n e p i e c i e š a m ī b u m ē s p i e r ā d ī j ā m I X n o d a ļ ā ) , lai pa t t i e , kur i n o d a r b o j a s ar z e m k o ­p ī b u un a m a t n i e c ī b u , m ā c ī t o s z i n ā t n e s , l a b u s t i k u m u s un r e l i ģ i j u , a p m e k l ē j o t s ko l u k a t r u d i e n u k a u t vai d i v a s s t u n d a s ; o t r k ā r t , lai n o d a r b ī b a s t i k t u v a d ī t a s , i z m a n t o j o t v i e n k a r š u _ m e t o d i , k a s n e v i s a t s t u m t u no z i n ā t n ē m , bet p i e s a i s t ī t u t a m , un b ē r n i , _ p e c v i ņ a i z t e i ­k u m a , n e i z j u s t u no m ā c ī b ā m m a z ā k u g a n d a r ī j u m u ka no t a , ka viņ i a u g a s d i e n a s s p ē l ē t o s , d z e n ā t u b u m b u vai s k r a i d e l ē t u . Ta s a k a L u t e r s .

4. Va i šis p a d o m s n a v p a t i e s a m s a p r a t ī g s un2. Pati dzīve, jo t i k i e v ē r o j a m a v ī r a c i e n ī g s ? T o m ē r k u r š g a n

n e r e d z , ka l īdz š i m t a s p a l i c i s t i ka i i e r o s i n ā ­j u m s ? K u r t a d ir šīs u n i v e r s ā l a s s k o l a s ? K u r ir šī p i e v i l c ī g a m e t o d e ?

5. ī s t e n ī b ā m ē s r e d z a m p r e t ē j o , j o vel ne v i s u r m a z ā k a j ā s k o p i e n ā s , m i e s t o s un c i e m o s ir i z v e i ­d o t a s s k o l a s p a š a s .6 . Taču ari tur, kur skolas pastāv, tās nevis kalpo visiem vienādi, bet ir pieejamas tikai ne­daudziem, proti, maksātspējīgajiem. Skolu ap­meklēšana taču ir saistīta ar ievērojamiem iz­devumiem, tāpēc nabadzīgajiem tas nav pieeja­

mas, j a nu v i e n ī g i v a r r u n ā t p a r n e j a u š ī b u , p i e m ē r a m , p a r k ā d u l a b d a r ī b u . Be t ta i p a š ā l a i k ā i r v i s a i i e s p ē j a m s , ka n a b a d z ī g o v i d u a t r o d a s izci l i t a l a n t i , k a s š ā d u a p s t ā k ļ u dēļ zūd , n e s o t b a z n ī c a i un va l s t i j l i e lu z a u d ē j u m u .

7. T u r k l ā t i z g l ī t o š a n ā l i e l ā k o t i e s t i k a p r a k t i z ē t a3) skolas ir nevis pa- t ik s k a r b a m e t o d e , ka s k o l a s k ļ u v a b ē r n i e m pa r tīkamu nodarbību vie- b u b u l i un v i e t u , ku r t i k a s p ī d z i n ā t s v i ņ u p r ā t s , tas, bet spldzinatavas , T ā d ē ļ l i e l ā k ā d a ļ a s k o l ē n u i z j u t a n e p a t i k u p r e t

z i n ā t n ē m un g r ā m a t ā m un s ko l u v i e t a p r i e k š ­r o k u d e v a a m a t n i e k u d a r b n ī c ā m va i k ā d ā m s a d z ī v e s n o d a r b ī b ā m .

8. Be t t i e m, k u r i p a l i k a sko l ā ( p a k ļ a u j o t i e s ve-4) nekur nemāca visu, caku un a i z b i l d ņ u g r i ba i , cerot k ā d r e i z ar izgl ī -

pat galveno ne, t i b u s a s n i e g t i e v ē r o j a m u s t ā v o k l i vai ar ī i z j ū t o ti e k š ē j u a i c i n ā j u m u pēc z i n ā t n i s k a m n o d a r b ī ­

b ā m ) , i z g l ī t ī b a t i ka s n i e g t a n e n o p i e t n i un n e p ā r d o m ā t i , p a t i z k r o p ­ļ o t ā un n e p a r e i z ā v e i d ā . P a r a s t i t i k a p a m e s t s n o v ā r t ā t a s , ko

1) sko las vel n a v vi­su r iekārto tas ,

2) pat tur, k u r ir sko­las , ne tiek veikti p a ­sākum i, lai tās kalpo tu

visiem,

73

v a j a d z ē j a i e m ā c ī t p i r m ā m k ā r t ā m , p ro t i , d i e v t i c ī ba un t i k u m ī b a . P a r t o , es s aku , v i s a s s k o l ā s ( p a t a k a d ē m i j ā s , k u r ā m t o m ē r v a j a d z ē t u būt c i l v ē c e s k u l t ū r a s v i r s o t n ē m ) r ū p ē j ā s ļoti m a z . Tādē ļ no s k o l ā m p a ­k l a u s ī g u j ē r i ņ u v i e t ā n ā c a m e ž o n ī g i ēzeļ i un n e v a l d ā m i , s t ū r g a l v ī g i m ū ļ i ; t i k u m i s k i i e v i r z ī t a r a k s t u r a v i e t ā t u r i z v e i d o j ā s t i ka i t u k š a m a n i e r ī b a , k a u t k a d u g r e z n u ā r z e m n i e c i s k u d r ā n u p i e l ū g s m e , l a i ­c ī ga i ā r i š ķ ī b a i t r e n ē t a s ac i s , r o k a s un k ā j a s . P a t i e š ā m , vai g a n d a u ­d z i e m no š i em n o ž ē l o j a m i e m c i l v ē c i ņ i e m , k u r i e m v a l o d u un m ā k s l u m ā c ī š a n a t ik i lgi t i k a s a i s t ī t a ar ā r ē j u s p o ž u m u , v a r ē j a i e n ā k t p r ā t ā but p ā r ē j i e m m i r s t ī g a j i e m p a r m ē r e n ī b a s , š ķ ī s t ī b a s , l ē n p r ā t ī b a s , h u ­m ā n i s m a , n o p i e t n ī b a s , p a c i e t ī b a s , a t t u r ī b a s u. c. p a r a u g u ? No k u r i e ­n e s g a n t a s v i s s v a r r a s t i e s , j a skolās p a t netiek izvirzīts nekāds

jautājums par tikumīgu dzīvi} To a p l i e c i n a d i s c i p l ī n a s t r ū k u m s g a n ­dr ī z v i s a s s k o l a s , i z l a i d ī b a t i k u m o s v i s ā s k ā r t ā s un, b e i d z o t , ar ī d a u d z u _ t i c ī g o ļ a u ž u b e z g a l ī g ā s s ū d z ī b a s , n o p ū t a s un a s a r a s . Vai k a d s vel v a r ē t u a i z s t ā v ē t s ko l u p a š r e i z ē j o s t āv o k l i ? P r o t a m s , m ū s n o m o k a tā i e d z i m t ā s l i m ī b a , ko e s a m m a n t o j u š i no s a v i e m c i l t s t ē ­v i e m: m e s n e p r ā t ī g i t i e c a m i e s v i e n ī g i pēc i z z i ņ a s k o k a , a t s t ā j o t n o ­v ā r t ā d z ī v ī b a s koku . I z d a b ā j o t šai n e s a k a r ī g a j a i t i e k s m e i , s k o l a s l īdz š i m ir d z i n u š a s t i ka i pēc z i n ā š a n ā m . ”

9. Be t k ā d ā v e i d ā un ar k ā d i e m p a n ā k u m i e m5) tiek izmantota ne- t i ka s a s n i e g t s k a u t vai i e p r i e k š m i n ē t a i s ? Sko- vis brīva, bet pie- l ē n u s p i e c u s , d e s m i t un vēl v a i r ā k g a d u s

spiedu metode, v ā r d z i n ā j a ar to, ko c i l vēks n e a p š a u b ā m i varu z t v e r t t r ī s g a d o s . T a s , ko a p z i ņ ā v a r ē t u n o s t i p ­

r i n ā t p a k ā p e n i s k i , t i k a u z s p i e s t s , s a b ā z t s un pa t i e d z ī t s g a l v ā v a r m ā ­cīgi . Ko v a r ē t u a t k l ā t u z s k a t ā m i un s k a i d r i , t a s t i ka p a s n i e g t s n e ­s k a i d r i , s a r e ž ģ ī t i , j u c e k l ī g i , g l u ž i kā m ī k l a s .

10. K ā g a n es v a r u n o k l u s ē t to, ka d i e z i n vai6) tiek atbalst īta drī- kaut kur prāt i t i ek b a r o t i ar p a t i e s ī b a s g r a u - zāk vārdiska, nevis d i em? Tos l i e l ā k o t i e s a i z p i l d a ar v ā r d u s ē n a l ā m ,

reāla izglītība, t u k š ā m p a p a g a i ļ a p ļ ā p ā m , n e s a k a r ī g ā m vaim i g l a i n ā m d o m ā m .11. Ak , D i e v s , cik s a r e ž ģ ī t a , a p g r ū t i n o š a un

7) tik i lg s toša un sa- i l g s t o š a ir v i e n a s p a š a s l a t ī ņ u v a l o d a s mā c ī - režģīta ir latīņu valo- š a n ā s ( p i e s k a r š o s tai g a r ā m e j o t p i e m ē r a dēļ ) !

das m ācīšanās . P a v ā r i v i r t u v ē , v a ž o ņ i , a m a t n i e k i — vi s i v iņi ,d a r o t s a v u d a r b u vai n o n ā k o t s a s k a r s m ē ar a r ­

mi j u , a p g ū s t s v e š v a l o d u , pa t d i v a s un t r ī s s v e š v a l o d a s ā t r ā k n e k ā s ko l u a u d z ē k ņ i i l g ā k ā l a i k ā un ar m i l z ī g u s a s p r i n d z i n ā j u m u v i e n u p a š u l a t ī ņ u v a l o d u . T u r k l ā t r e z u l t ā t i ir t ik a t š ķ i r ī g i . Vi en i pēc d a ­ž i e m m ē n e š i e m br īvi r u n ā pa r v i su , k a s v i ņ i e m v a j a d z ī g s , be t otr i pec p i e c p a d s m i t vai pa t d i v d e s m i t g a d i e m v a r m a z ko p a t e i k t l a t ī ­n i sk i un, j a v a r , t a d p ā r s v a r ā ar v ā r d n ī c u un g r a m a t i k u p a l ī d z ī b u , t u r k l ā t ne bez š a u b ī š a n ā s un s t o s t ī š a n ā s . Tik n e l i e t d e r ī g s l a i k a un d a r b a z u d u m s v a r r a s t i e s v i e n ī g i n e p a r e i z a s m e t o d e s dēļ .

Par to sūdzas doktors 12. par to pamatot i ir r aks t ī j i s t e o l o ģ i j a s zi- Lubins n a t ņ u d o k t o r s un R o s t o k a s u n i v e r s i t ā t e s p r o f e ­

s o r s E i l h a r d s L u b i n s : « B ē r n u m ā c ī š a n ā i z m a n ­

74

t o t o m e t o d i es u z t v e r u t ā , i t kā k ā d a m , s a m a k s ā j o t p a r v i ņ a d a r b u un c e n t ī bu , b ū t u t ī š ā m l i k t s i z d o m ā t , kā p a n ā k t , lai s k o l o t ā j u m ā c ī t o l a t ī ņ u v a l o d u b ē r n i a p g ū t u v i e n ī g i ar m i l z ī g u p i e p ū l i , ar b r i e s m ī g u n e p a t i k u , kā p ā r m ē r ī g i s m a g u n a s t u , t u r k l ā t ne c i t ā d i kā m a k s i m ā l i i l g s t o š ā l a i k a p o s m ā . K a t r u r e i z i , kad es pa r to d o m ā j u un p r ā t o j u , s i r d s m u l s u m ā n o d r e b un š a u s m a s p ā r ­ņ e m m a n u dvēse l i . » U n vēl t ā l ā k : « A p s v e r o t to v i s u , es , a t z ī s t o s , ne re iz i v i e n n o n ā c u pie d o m a s un t ā d a s p ā r l i e c ī b a s , ka v i s u to s ko l ā i r i ev i e s i s k ā d s ļ a u n s un n e n o v ī d ī g s ģ ē n i j s , c i l v ē k u d z i m u m a i e n a i d n i e k s . » Tā, lūk, s a k a t a s , k u r u es no d a u d z i e m v ē l ē t o s i z r a u ­dzī t p a r v i s s v a r ī g ā k o l i e c i n i eku .

13. B e t k ā p ē c m e k l ē t l i e c i n i e k u s ? P i e t i e k ar ī ar un pats autors. m u m s , k a s e s a m i z g ā j u š i sk o l a s un a k a d ē m i ­

j a s un u z t u r ē j u š i e s k a u t vai p a t i e s a s i z g l ī t ī b a sēnā . S t a r p d a u d z a j i e m t ū k s t o š i e m ar ī es e s m u v i e n s no n e l a i m ī g a ­j i e m , k u r a m n o ž ē l o j a m ā v e i d ā ir z u d i s p a t s s k a i s t ā k a i s l a i k s — v i ­sas d z ī v e s p a v a s a r i s , z i e d o š ā s j a u n ī b a s g a d i , t ā p ē c ka t ie i z n i ek o t i s h o l a s t i s k ā m m u ļ ķ ī b ā m . Cik d a u d z r e i ž u pēc t a m , kad bi j a i e s p ē ­j a m s r e d z ē t ko l a b ā k u , m a n , a t c e r o t i e s n e l a i m ī g o l a i ku , no k r ū t ī m i r i z l a u z u š ā s n o p ū t a s , ac ī s s a k ā p u š a s a s a r a s un s i rdi p ā r ņ ē m u š a s s k u m j a s ! Cik bieži , šo s k u m j u m ā k t s , e s m u i z s a u c i e s : «Ak, k a u t J u p i t e r s m a n a t g r i e z t u a i z g ā j u š o s g a d u s ! »

14. Be t ar ī šīs v ē l m e s ir v e l t ī g a s — p a g ā j u š a i s žēlabas un vēlmes jā- n e a t g r i e ž a s . N e v i e n s no m u m s pēc n o d z ī v o t a - pārvērš centienos mek- j i e m g a d i e m n e a t s a u k s s a v u j a u n ī b u , lai , l a b ā k

lēt ko labāku. s a g a t a v o j i e s , to s ā k t u un v e i d o t u no j a u n a : _ p a rto n a v ko d o m ā t . Paliek tikai viena vienīga iz­

eja — cik vien iespējams, rūpēties par mūsu pēctečiem, p r o t i , a p z i ­n o t i e s , ka m ū s u a u d z i n ā t ā j i p i e ļ ā v u š i k ļ ū d a s , r ā d ī t ce ļu , kā no t ā m i z v a i r ī t i e s . T a s n o t i k s t ā v ā r d ā un v a d ī b ā , k u r š v i e n ī g a i s v a r s a s k a i ­t ī t m ū s u t r ū k u m u s u n i z t a i s n o t m ū s u l ī k u m a i n o s c e ļ u s ( S a l a m a n s M ā c ī t ā j s , 1 : 15).

XII NODAĻA

S K O L A S V A R P Ā R V E I D O T L A B Ā K A S

1. I e l a i s t a s s l i m ī b a s i z ā r s t ē t ir g r ū t i , s a r e ž ģ ī t i Vai ja a rs te iela is tas un ga n ( j rTz v a j n e i e s p ē j a m i . T a č u , j a a t r a s t o s

slimības? ■k a d s , k a s a p s o l ī t u ta;s i z ā r s t ē t , d i ez i n vai s l i ­

m a i s v i ņ u a t r a i d ī t u . Va i g a n s l i m a i s n e v e l ē t o s , lai pec i e s p ē j a s dr ī z t i k t u ā r s t ē t s , it s e v i š ķ i , j a v i ņ š j u s t u , ka ā r s t s n e v i s š a u b a s , bet s k a i d r i z i n a , ko da r ī t . T ā t a d , i z v i r z o t šo d r o s m ī g o d o m u , m u m s ir j ā p a n ā k , lai k ļ ū t u s k a i d r s , p i r m k ā r t , ko m ē s s o l ā m , un, o t r k ā r t , k a d s t a m p a m a t o j u m s .

75

2. Mēs apsolām izveidot skolas tā, laiKo šeit varētu ieteikt I. Izglītību varētu iegūt visi bērni (par iz­

ari apsolīt autors? izņēmumu uzskatām vienīgi tos, kuriem Dievsnav devis saprātu)?’*

II. Bērniem mācītu visu to, kas var padarīt cilvēku gudru, tiku­mīgu un dievbijīgu.

I I I . Izglītošana kā sagatavošana dzīvei tiktu pabeigta līdz brie­duma iestāšanās laikam.

IV. Izglītošana noritētu samērā viegli un maigi, it kā pati no sevis — bez iekaustīšanas un barguma, bez jebkādas piespiešanas.

L ī d z ī g i t a m , kā ķ e r m e n i s a u g un n o s t i p r i n ā s bez j e b k ā d a s tā l o c e k ļ u i z p l e š a n a s un i z s t i e p š a n a s , j a v i en g ā d ā p a r l a b u u z t u r u , s i l t u m u un v i n g r i n ā j u m i e m , ar ī s a p r ā t ī g i s n i e g t a i d v ē s e l e s b a r ī b a i , s i l t u m a m , v i n g r i n ā j u m i e m p a š i e m p a r sevi j ā p ā r t o p g u d r ī b ā , t i k u ­m ī b a , d i e vb i j ī b ā .

V. Bērni iegūtu nevis šķietamu, bet patiesu, nevis virspusēju, bet pamatīgu izglītībuA t. i., lai s a p r ā t ī g ā b ū t n e — c i l v ē k s — i e m ā ­c ī t os v a d ī t i e s n e v i s pēc s v e š a , bet pēc s a v a p r ā t a , p r a s t u ne t i ka i i z l a s ī t no g r ā m a t ā m un u z t v e r t s v e š a s d o m a s p a r l i e t ā m vai pa t i e m ā c ī t i e s un a t k ā r t o t t ā s c i t ā t o s , bet a r ī a t t ī s t ī t sevī s p ē j u i e d z i ļ i ­n ā t i e s l i e tu b ū t ī b ā , t ā s pa t i e s i a p j ē g t un i z m a n t o t . J ā c e n š a s ar ī p a ­m a t ī g i a p g ū t t i k u m ī b u un d i e v b i j ī bu .

VI . Izglītība būtu iegūstama nevis ar lielu piepūli, bet ārkārtīgi viegli N o d a r b ī b ā m sko l ā j ā v e l t ī ne v a i r ā k p a r č e t r ā m s t u n d ā m d i e n ā , t u r k l ā t t ā , lai n e v a j a d z ē t u v a i r ā k pa r v i e n u s k o l o t ā j u k a u t vai s i mt s k o l ē n u m ā c ī š a n a i v i e n l a i k u s . Si s d a r b s t o m ē r būs d e s m i t r e i ž u v i e g ­l ā k s n e k ā t a s , k a s t a g a d p a r a s t i t i ek t ē r ē t s a t s e v i š ķ i k a t r a s k o l ē n a m ā c ī š a n a i .

3. T a č u k u r š n o t i c ē s v i s a m t e i k t a j a m , i e k a m s Cilvēku dabisko a ttiek- nebf l s tQ p ā r l i e c i n ā j i e s d z ī v ē? C i l v ē k i e m , smi pret jauniem iz- , . _ , , ■ gudro jum iem ilus trē ka z l n a m s > p i e m ī t s a d a ī p a t n ī b a : l ī dz t a m lai-

Arhim ēda piemērs, k a m , k a m ē r n a v v e i k t s k ā d s l i e l i sk s a t k l ā j u m s , viņ i b r ī n ā s , kā g a n to v a r ē t u i z d a r ī t , be t pēc

t a m , ka d t a s n o t i c i s , a t ka l b r ī n ā s , — kā g a n t a s n a v a t k l ā t s a g r ā k . K a d A r h i m ē d s v a l d n i e k a m H i e r o n a m a p s o l ī j a ar v i e n u r o k u j ū r ā i e l a i s t m i l z ī g u k u ģ i , k u r u n e v a r ē j a no v i e t a s i z k u s t i n ā t s i mt s c i l v ēk u , v i ņ š t i ka i z s m i e t s , bet , k a d v i ņ š to i z d a r ī j a , visi b i j a i z b r ī n ī j u š i e s .

4. K a d K o l u m b s a p s o l ī j a a t k l ā t j a u n a s s a l a s Ja u n a s Pasau les at- r i e t u m u p u s ē , t a d , i z ņ e m o t K a s t ī l i j a s k a r a l i e n i ,

k lāšana , n e v i e n s no v a l d n i e k i e m n e v ē l ē j ā s v i ņ u u z k l a u ­sīt un k a u t cik a t b a l s t ī t . V ē s t u r e r ā d a , ka v i ņ a

p a š a c e ļ a b i e d r i ne v i e n u re i z i v i e n i z m i s u m a b r ī ž o s p a u d a t ā d u s a ­š u t u m u , ka g a n d r ī z i z m e t a K o l u m b u j ū r ā , un v a i r s n e a t g r i e z ā s a t ­p a k a ļ , j o n e t i c ē j a v i ņ a m . T o m ē r šī t ik p l a š ā J a u n a P a s a u l e t i k a a t ­k l ā t a , un m ē s vis i t a g a d b r ī n ā m i e s , kā g a n t ā t i k i l g u l a i k u v a r ē j a p a l i k t n e z i n ā m a . Te v a r ē t u p i e m i n ē t K o l u m b a p a z ī s t a m o j o k u . K a d v i ņ š k ā d ā s d z ī r ē s d z i r d ē j a , ka s p ā n i e š i , a p s k a u ž o t k ā d a i t ā l i e š a i z ­d a r ī t ā a t k l ā j u m a s l a v u , u z b r u k a v i ņ a m un i z t e i c ā s , ka t ā a t k l ā j u m s bi j i s n e j a u š s un to b ū t u v a r ē j i s i z d a r ī t ar ī c i t s , K o l u m b s p i e d ā v ā j a

76

a t r i s i n ā t a s p r ā t ī g u u z d e v u m u : « K ā d ā v e i d ā v i s t a s ola v a r n o t u r ē t i e s uz s a v a s m a i l ā k ā g a l a bez j e b k ā d a a t b a l s t a ? » K a d vis i v e l t ī g i bi ja i z m ē ģ i n ā j u š i e s to i z d a r ī t , v i ņ š , v i eg l i p i e s i t i s olu pie b ļ o d a s m a l a s un n e d a u d z a t l o b ī j i s č a u m a l u , n o s t ā d ī j a to uz s m a i l ā g a l a . Visi s ā k a s mi e t i e s un s a u k t , ka to p a š u v a r o t a r ī viņi . « T a g a d j ū s v a r a t , » K o l u m b s t e i c a , «jo r e d z ē j ā t , ka t a s ir i e s p ē j a m s . Be t k ā p ē c t a d n e ­v i e n s to n e i z d a r ī j a p i r m s m a n i s ? »

5. T a s p a t s , m a n u p r ā t , b ū t u no t i c i s ar ī t a d , j a t ipogrāfiskā māksla, J o h a n s F a u s t s — t i p o g r ā f i s k ā s m ā k s l a s i z g u d ­

r o t ā j s — b ū t u sāc i s v i s u r s t ā s t ī t , ka v i ņ š z i na ,k ā d ā v e i d ā v i e n s c i l v ē k s a s t o ņ ā s d i e n ā s v a r u z r a k s t ī t l i e l āk u s k a i t u g r ā m a t u n e k ā d e s m i t v i s v a i r ā k p i e r e d z ē j u š i p ā r r a k s t ī t ā j i v e s e l a g a d a l a i k ā , t u r k l ā t šīs g r ā m a t a s būs ļoti gl ī t i u z r a k s t ī t a s , v i s i e m e k s e m p l ā r i e m b ū s v i e n ā d a f o r ma l īdz p a t p a š a m p ē d ē j a m b u r t a m un t a j o s n e b ū s n e v i e n a s k ļ ū d a s , j a v i en s ā k u m a e k s e m p l ā r s b ū s iz­l a b o t s . K u r š g a n v i ņ a m b ū t u n o t i c ē j i s ? K u r š to n e u z t v e r t u kā m ī k l u vai v i s m a z kā t u k š u un v e l t ī g u l i e l ī bu? T a č u t a g a d pa t bē r n i z i na , ka tā ir p i l n ī g a p a t i e s ī b a .

6. P i e ņ e m s i m , ka B e r t o l d s S v a r c s — š a u j a m - šaujam pulvera izgud- p u l v e r a i z g u d r o t ā j s — u z r u n ā t u k a r a v ī r u s , k u r u

rošana, r o k ā s ir loki , ar š ā d i e m v ā r d i e m : « J u s u loki ,j ū s u m e t a m ā s m a š ī n a s , j ū s u l i n g a s i r b e z s p ē c ī ­

g a s . Es j u m s d o š u i e r o č u s , a r k u r i e m bez j e b k ā d a s r o k u p i e p ū l e s , t i ka i ar u g u n s p a l ī d z ī b u v a r ē s i e t ne t i ka i m e s t a k m e ņ u s un dze l z i , bet ar ī š a u t t ā l ā k un l a b ā k t r ā p ī t mē r ķ ī , n o d a r o t l i e l ā k u s p o s t ī j u ­m u s , s a d r a g ā j o t un s a g r a u j o t . » K u r š no v i ņ i e m n e b ū t u s m e j i e s pa r šo i z g u d r o t ā j u ? J a u n o un n e p ā r b a u d ī t o p a r a s t i u z s k a t a p a r b r ī n u ­m a i n u un n e t i c a m u .

7. A m e r i k a s i e d z ī vo t ā j i , p r o t a m s , n e v a r ē j a iedo- rakstu māksla. m ā t i e s , ka v i e n s c i l v ē k s c i t a m v a r p a z i ņ o t s a ­

v a s d o m a s , t i eš i n e s a r u n ā j o t i e s ar v i ņ u , n e i z ­m a n t o j o t s t a r p n i e k u , bet t i k a i a i z s ū t o t p a p ī r a g a b a l i ņ u . To pie m u m s s a p r o t pa t p r ā t ā a p r o b e ž o t i e . T ā p a t i r v i s u r un v i e n m ē r . T a s , k a s d a ž k ā r t i z l i c i es g r ū t s , n ā k a m a j ā m p a a u d z ē m i z r a i s a s m a i d u .

8. M ē s v a r a m v i e g l i p a r e d z ē t , ka t ā d s p a t s lik- P iln īgas metodes at- t e n i s p i e m e k l ē s a r ī šo m ū s u j a u n o a i z s ā k u m u — k lāšana arī radīs to m ē s da ļ ē j i j a u i z j ū t a m . P r o t i , daž i b r ī n ī s i e s

bargu kritiku. un būs s a š u t u š i pa r to, ka ir c i lvēki , kur i spēj i z t e i k t p ā r m e t u m u s e s o š a j ā m s k o l ā m , g r ā m a t ā m ,

m e t o d ē m p a r to n e p i l n ī g u m u un a p s o l a k a u t ko n e p a r a s t u un p i l n ī g i n e t i c a m u .

9. M u m s , p r o t a m s , v i s a i v i eg l i b ū t u a t s a u k t i e s Kā pret to iebilst? uz p a n ā k u m i e m , k a s pa t i e s i a p s t i p r i n ā t i t u r p m ā ­

k a j o s a p g a l v o j u m o s ( t ā es t i c u s a v a m D i e v a m ) .T a č u , t ā kā m ē s to v i s p i r m s r a k s t ā m n e v i s n e i z g l ī t o t a m p ū l i m , bet g a n m ā c ī t i e m ļ a u d ī m , t a d v a j a g p i e r ā d ī t , ka i r i e s p ē j a m s ar šo m e ­tod i v i s i e m b ē r n i e m m ā c ī t z i n ā t n e s , l a b u s t i k u m u s un d i e v b i j ī bu bez j e b k ā d a a p g r ū t i n ā j u m a g a n t i e m, kur i m a c a , g a n s k o l ē n i e m .

10 . P a r p i e r ā d ī j u m a v i e n ī g o un p i l n ī g i pie t i e - Zinātniska pierādījuma k a m o p a m a t o j u m u lai k ļ ū s t t a s , ka katra lieta

pamatojums. ne tikai viegli ļauj vadīt sevi uz turieni, kurptiecas tas daba, bet pat vairāk — tā pati lab­

prāt virzas uz turieni un cieš, ja to šajā virzībā traucē.1 1 . N a v t a č u , p r o t a m s , n e k ā d a s v a j a d z ī b a s pie-

Tā izplatība sp i e s t p u t n u l i dot , z ivi pe l dē t , z v ē r u bēg t . Vi ņ ito d a r a paš i no sev i s , j a v i en j ū t , ka ir p i e t i e ­

k a m i spē c ī g i . T ā p a t n a v n e p i e c i e š a m s l ikt ū d e n i m t e c ē t no k a l n a , u g u n i j de g t , j a ir d e g o š s m a t e r i ā l s un l a b a v e l k m e , a p a ļ a m o l i m v e l t i e s no p a k a l n a , bet č e t r s t ū r a i n a m a k m e n i m p a l i k t uz v i e t a s , acij u n s p o g u l i m u z t v e r t a p g a i s m o t u s p r i e k š m e t u s , sēk l a i m i t r u m ā un s i l t u m a u z d ī g t . T ā t a d v i s a s l i e t a s g a n t i e c a s d a r ī t v i su , k a s t ā m no d a b a s d o t s , g a n ar ī d a r a to, i z j ū t o t k a u t vai v i s m a z ā k o p a l ī d z ī b u :

12. T ā t a d , i e v ē r o j o t to, ka z i n ā š a n u , t i k u m ī b a s un izm antošana. un d i e v b i j ī b a s s e k l a s (kā m ē s to r e d z ē j ā m V n o ­

d a ļ a ) j a u no d a b a s i r i e s ē t a s v i s o s c i l v ē k o s( i z ņ ē m u m s i r g a r ī g i k r o p l i e ) , t a d n e k a s c i t s n a v v a j a d z ī g s kā v i e ­

n ī g i v i e g l s p a m u d i n ā j u m s un s a p r ā t ī g a v a d ī b a .13. Be t m ē d z t e i k t , ka no k a t r a k o k a g a b a l a

Pirmais iebildums. n e i z n ā k M e r k u r s . A t b i l d u : bet no katra cilvēkaiznāk cilvēks, ja viņu nemaitā.14 . T o m ē r k ā d s i e b i l d ī s , ka m ū s u i ekšē j i e spēki

Otrais iebildums. p i r m ā g r ē k a i e t e k m ē ir n o v ā j i n ā t i . A t b i l d u : betn a v i z s ī k u š i . P r o t a m s , t ā p a t i r m a z i n ā j u š i e s ar ī

m i e s a s speķi , t o m ē r m ē s ar i e š a n u , s k r i e š a n u un v i n g r i n ā š a n o s d a ­ž ā d o s d a r b o s p r o t a m a t j a u n o t to i e d z i m t o s t i p r u m u . K a u t g a n p i r ­mi e c i l vēki t ū l ī t pēc v i ņ u r a d ī š a n a s s p ē j a iet, r u n ā t , sp r i e s t , bet m ē s v a r a m iet, r u n ā t , sp r i e s t , t i ka i i e m ā c ī j u š i e s to ar v i n g r i n ā j u m u p a l ī ­dz ī bu , t o m ē r no t e i k t ā n e i z r i e t , ka i e p r i e k š m i n ē t o n e v a r ē t u a p g ū t c i t ā d i kā v i e n ī g i ar s a r e ž ģ ī t a s m e t o d e s s t a r p n i e c ī b u , a r l i e l ā m g r ū ­t ī b ā m un a p š a u b ā m i e m r e z u l t ā t i e m . Ja nu v i s u , k a s a t t i e c a s uz m i e s u , p r o t i , m a k u est ,_ dz e r t , iet, l ēkt , s t r ā d ā t , m ē s a p g ū s t a m bez ī p a š ā m g r ū t ī b ā m , t a d k a p e c g a n n e v a r a m t ā d ā p a š ā v e i d ā i e m ā c ī t i e s ar ī to, k a s a t t i e c a s uz g a r ī g a j i e m s p ē k i e m ? Lai t i ka i n e t r ū k t u p i e n ā c ī g a s m ā c ī š a n a s ! Ko t e i k t a j a m v a r p i e b i l s t ? D a ž u m ē n e š u l a i k ā j ā t n i e k s a p m ā c a z i r g u pec p ā t a g a s n o r ā d ī j u m i e m r i k š o t , a u l e k š o t , iet soļos pa apl i un ve i k t s a r e ž ģ ī t a s k u s t ī b a s . V e i k l s t r i k u m e i s t a r s i e m ā c a laciA d a n c o t , zaķi_ s i s t b u n g a s , sun i ar t , p a u k o t i e s , z ī l ē t u. c. Vi e n- k a r š a v e č i ņ a i e m ā c a p a p a g a i l i , ž a g a t u , v ā r n u a t d a r i n ā t c i l v ē k a ba l s i vai k a d u m e l o d i j u u. t ml . — t a s v i s s ir n e d a b i s k i un uz ī s u l a i ku . Vai g a n c i l v ē ks n e b ū t u s p ē j ī g s v i e g l i i e m ā c ī t i e s to, uz ko pa t i d a b a v i ņ u ne t i ka i a i c i n a un v i r z a , bet pa t v e d i n ā t v e d i n a ? K a u n s b ū t u to a p g a l v o t , lai m u s n e i z s m i e t u z v ē r u d r e s ē t ā j i .

15. Vēl t i ek b i l s t s , it kā p a t s l i e tu g r ū t u m s esot Trešais iebildums. p a m a t ā t a m, ka ne k a t r s t ā s i zprot . A t b i l d u —

k a s t a s p a r g r ū t u m u ? Es g r i b u p a j a u t ā t — vai d a b a ir t ik t u m š a s k r a s a s ķ e r m e n i s , k a s n e s p ē t u a t t ē l o t i e s s p o g u l ī , j a j u s to n o v i e t o t u p i e t i e k a m ā a p g a i s m o j u m ā ? Vai i r k a u t k a s t ā d s ,

ko n e v a r ē t u u z g l e z n o t , j a t i ka i pie d a r b a ķ e r t o s l i e t p r a t ē j s ? Vai a t r a ­d ī s i e s t ā d a s ēk l a vai s a k n e , k u r u z e m e n e u z ņ e m t u un k u r a i t ā ar s a v u s i l t u m u n e l i k t u u z d ī g t vai a u g t ? Tika i v a j a d z ī g s c i l vē k s , ku r š z i n ā t u , kur , k ad , kā j ā s ē j k a t r a sēkl a . Vēl p i e b i l d ī š u : p a s a u l ē n a v t i k a u g s t a s k l i n t s va i t o r ņ a , k u r a n e v a r ē t u u z k ā p t j e b k u r š , k u r a m ir k ā j a s , v i e n ī g i k ā p n e s j ā p i e l i e k p a r e i z i vai k l i n t ī j a i z c e r t k ā r t ī g i , p i e ­n ā c ī g i p a k ā p i e n i un j ā i z v e i d o d r o š s n o ž o g o j u m s , lai n e d r a u d ē t u b r i e s ­m a s i e g ā z t i e s b e z d i b e n ī . T ā d ē ļ , j a l īdz z i n ī b u a u g s t u m i e m n o k ļ ū s t t i k a i a t s e v i š ķ i c i l vēk i , lai g a n d a u d z i uz t u r i e n i v i r z ā s ar c e n t ī b u un ā r k ā r t ī g u p a t i k u , un j a t ie, ku r i k a u t n e d a u d z t i e m t u v i n ā s , ce ļu p a ­veic ar g r ū t ī b ā m , a i z e l s u š i e s , p i e k u s u š i , ar g a l v a s r e i b o ņ i e m , p a s t ā ­vīgi k l ū p o t un kr ī t o t , t a d t a s n o t i e k ne j a u t ā p ē c , ka c i l vē k u d z i m u ­m a m b ū t u k a s n e s a s n i e d z a m s , bet g a n t ā p ē c , ka p a k ā p i e n i ir sl ikt i i z v e i d o t i , bo j ā t i , i e g r u v u š i vai g a n d r ī z s a b r u k u š i , t. i., t ā p ē c , ka m e ­t o d e ir s a r e ž ģ ī t a . ” Bez š a u b ā m , pa p a r e i z i i z v i e t o t i e m , n e b o j ā t i e m , s t i p r i e m , d r o š i e m p a k ā p i e n i e m i k v i e n u , ko v i en v e ļ a s , v a r a i z v e s t

j e b k u r ā a u g s t u m ā .16. K ā d s v a r b ū t t e i k s : t o m ē r i r c i e t a s g a l v a s ,

Ceturtais iebildums. k u r ā s n e k o n e v a r i e d a b ū t . A t b i l d u : d i ez i n vaiPirmā atbilde. ir k ā d s t ik n e t ī r s s p o g u l i s , k u r a n e v a r ē t u neko

r e d z ē t ; d i ez i n vai ir t ik n e l ī d z e n a t ā f e l e , uz k u r a s k a u t ko un ar k a u t ko t o m ē r n e v a r ē t u u z r a k s t ī t . ”

T a č u , j a g a d ā s s p o g u l i s , k a s k l ā t s ar p u t e k ļ i e m Otrā atbilde. vai t r a i p u p l a n k u m i e m , to v i s p i r m s v a j a g n o ­

t ī r ī t , bet n e l ī d z e n u tāfe l i — n o g l u d i n ā t ; pec t a m g a n s p o g u l i , g a n tāfe l i v a r ē s l ietot .

L ī d z ī g i ar ī b ē r n i , j a v i ņ u s v i n g r i n a , p r o t a m s , v e i d o s i e s un a t t ī s ­t ī s i e s ci t s ar c i t a p a l ī d z ī b u , un , b e i d z o t , i k v i e n s u z ņ e m s v i s u (es n e a t l a i d ī g i p a l i e k u pie s a v a a p g a l v o j u m a , j o ta p a m a t o j u m s ir n e ­m a i n ī g s ) . S t a r p ī b a b ū s t i ka i tā , ka v a i r ā k a t p a l i k u š i e Az i n ā s , ka viņi , lai g a n i e g u v u š i v i s a i i e r o b e ž o t a s z i n ā š a n a s p a r l i e t a m, t o m ē r k a u t ko ir i e m a n t o j u š i , s a v u k ā r t v a i r ā k s p ē j ī g i e , p ā r e j o t no v i e n a p r i e k š ­m e t a m ā c ī š a n ā s pie c i t a , a i z v i e n v a i r ā k i e d z i ļ i n ā s i e s l i e tu b ū t ī b ā un t ā d ē j ā d i i e g ū s a r v i e n j a u n a s un n o d e r ī g a s z i n ā š a n a s pa r t a m.

B e i d z o t , vēl j ā a t r o d t ā d i , k a s n e m a z n e b ū t u spē- Trešā atbilde. j ī g i i e g ū t i z g l ī t ī b u , t ā p a t k ā _ z a r a m s k ok s n a v

d e r ī g s k o k g r i e z u m i e m . To me r _ m u s u a p g a l v o ­j u m s bū s p a r e i z s a t t i e c ī b ā uz c i l v ē k i e m ar v i d ē j ā m s p ē j a m , kur i ar D i e v a ž ē l a s t ī b u a i z v i e n p i e d z i m s t l iela_ s k a i t a . T a d u , k u r i e m m a z p r ā t a , v a r s a s t a p t a i z v i e n r e t ā k , t ā p a t ka k r o p ļ u s k o p š d z i m š a n a s . A k l u m s , k u r l u m s , k l i b u m s , s l i m ī g u m s , ar ī d r a u s m ī g s ( n e d a b i s k s ) s m a d z e ņ u t r u l u m s , ret i ka d ir i e d z i m t s , bet t i ek i e g ū t s m ū s u v a i n a s dēl.

17. Vēl i ebi l s t : daž i ir n e v i s n e s p ē j ī g i m ā c ī t i e s , Piektais iebildums. bet viņi n e v ē l a s to da r ī t ; p i e s p i e s t v i ņ u s m ā c ī ­

t i e s p r e t to g r i b u b ū t u n e p a t ī k a m i un v e l t ī g i .A t b i l d e : p a t i e š ā m , s t ā s t a , ka k ā d s f i lozofs , k a s n o d a r b o j i e s ar d i v i e m s k o l ē n i e m , no k u r i e m v i e n s bi j i s n e s p ē j ī g s , bet o t r s — d r a i s k u l ī g s ,

p a d z i n i s a b u s , j o v i e n s , lai g a n g r i b ē j i s m ā c ī t i e s , t o m ē r n a v spē j i s , t a č u o t r s , b ū d a m s s p ē j ī g s , n a v vē l ē j i e s to da r ī t . Be t j a nu šo n e v ē ­l ē š a n o s m ā c ī t i e s r a d ī j u š i paš i sko l o t ā j i ?

A r i s t o t e l i s ir p a s l u d i n ā j i s , ka t i e k s m e m ā c ī t i e s Atbilde, c i l v ē k a m ir i e d z i m t a ; ka t a s ir t ā , m ē s r e d z ē j ā m

V un i e p r i e k š ē j ā — XI n o d a ļ ā . T o m ē r d a ž r e i z v e c ā k u m a i g a i z t a p ī b a s a g a n d ē b ē r n u d a b i s k o t i e k s m i , n e r ā t n i d r a u g i i e s a i s t a b ē r n u s b e z s a t u r ī g ā s n o d a r b ī b ā s va i b ē r n i paš i z a u d ē i e d z i m ­t a s t i e k s m e s d a ž ā d u p i l s ē t a s va i g a l m a i z p r i e c u vai k ā d u t u k š u n i e k u deļ . So i e m e s l u dēļ b ē r n i e m zūd j e b k ā d a v ē l ē š a n ā s a p g ū t n e ­z i n ā m o un viņ i ar g r ū t ī b ā m v a r k a u t k a m k o n c e n t r ē t i e s . L ī d z ī g i t a m , ka me l e i , k a s p i e r a d u s i pie v i e n a s g a r š a s , n a v v i eg l i a t š ķ i r t ci tu, a r ī p r ā t s , a i z ņ e m t s ar k a u t ko v i e n u , n a v p i e t i e k a m i u z m a n ī g s p r e t k a u t ko ci tu, Tād ē ļ t ā d o s g a d ī j u m o s p i r m ā m k ā r t ā m v a j a g n o v ē r s t šo n e j a u š i r a d u š o s p r ā t a a p r o b e ž o t ī b u , a t j a u n o t b ē r n i e m s ā k o t n ē j o d a b i s k o a t s a u c ī b u , un viņi k a t r ā z i ņ ā a t g ū s t i e k s m i pēc z i n ā š a n ā m . Be t va i d a u d z i no t i e m, kur i n o d a r b o j a s ar b ē r n u i z g l ī t o š a n u , d o m ā p a r to, kā viņos_ m o d i n ā t i n t e r e s i p a r i z g l ī t ī b u ? Lai d a r i n ā t u k a u t ko no k o k a , v i r p o t ā j s to v i s p i r m s a p t ē š ar c i rv i , k a l ē j s p i r m s k a l š a n a s dze l z i n o k a i t ē , a u d ē j s p i i m s a u š a n a s i z v e i d o p a m a t n i , a t t ī r a v i l n u , i z m a z g ā u n s a k ā r s to, bet k u r p n i e k s p i r m s z ā b a k u š ū š a n a s a p s t r ā d ā , i z s t i e p j , i z g l u d i n a ādu . Be t k u r š no s k o l o t ā j i e m r ū p ē j a s , lai l ī d z ī g ā v e i d a , p i r m s u z s ā k s k o l ē n a i z g l ī t o š a n u , m o d i n ā t u v i ņ ā i n t e r e s i pa r z i n ā š a n ā m , ar s a v ā m p a m ā c ī b ā m r o s i n ā t u b ē r n u m ā c ī t i e s , r a d ī t u v i ņ ā l ielu g a t a v ī b u i t v i s u r p a k ļ a u t i e s s a v a m a u d z i n ā t ā j a m ? P a r a s t i i k v i e n s s k o l o t ā j s ņ e m s k o l ē n u t ā d u , k ā d u v i ņ š to a t r o d , un u z r e i z sāk a p s t r ā d ā t — v i r p o , ka ļ , k ā r š , a už , p i e l ā g o s a v i e m p a r a u g i e m un u z s k a t a , ka t a s s ā k s m i r d z ē t , kā n o p u l ē t s . Ja nu t a s t ū l ī t pēc s k o l o ­t a j ā g r i b a s n e n o t i e k (be t kā t a s v a r ē t u n o t i k t , — es j a u t ā j u ) , v i ņ š d u s m o j a s , v a i m a n ā , k ļ ū s t n i k n s . M ē s n e b r ī n ā m i e s , ka daž i no t ā d a s i z g l ī t o š a n ā s sāk v a i r ī t i e s un b ē g p r o j ā m . M ū s d r ī z ā k g a n p ā r s t e i d z t a s , ka k ā d s spēj to i z t u r ē t .

18. Te b ū t u v i e t ā a t g ā d i n ā t k a u t ko p a r c i lvē- Seši iedzimto spēju kiem p i e m ī t o š o spēju a t š ķ i r ī b ā m , prot i , ir izteik-

tipi. tas un ierobežotas spējas; viegli veidojamas unveidošanai nepakļāvīgas spējas; vieni tiecas pēc

zināšanām zināšanu dēļ, citus saista mehānisks darbs. No š i e m t r e ­j ā d u s pē j u p ā r i e m r o d a s ļsešu v e i d u s a v i e n o j u m i .

19. P i r m k ā r t , ir sk o l ēn i ar a s u p r ā t u , kur i t i e c a s pēc z i n ā š a n ā m un ir v i e g l i v e i d o j a m i ; viņi ir p ā r ā k i pa r c i t i e m un u z r ā d a ī p a š a s s p ē j a s n o d a r b ī b ā s . S i e m s k o l ē n i e m n e k ā n e v a j a g , i z ņ e m o t to, lai v i ņ u s a p g ā d ā t u ar z i n ā š a n ā m ; v iņ i a u g paš i kā d i žc i l t ī g i a u g i . Tikai s a p r ā t ī g i j ā r ī k o j a s , lai n e ļ a u t u v i ņ i e m p ā r l i e k u s t e i g t i e s , lai viņi p i r m s l a i ka n e a p s ī k t u un n e z a u d ē t u s p ē k u s .

20. O t r k ā r t , ir b ē r n i a r a s u p r ā t u , kur i ir g a u s ā k i , t a č u p a k l a u ­s īgi . V i ņ i e m v a j a d z ī g a t i ka i p a s k u b i n ā š a n a .

2 1 . T r e š k ā r t , ir sk o l ē n i ar a s u p r ā t u un t i e k s m i pēc z i n ā š a n ā m , t i ka i viņi i r n e a p v a l d ī t i un i e t i ep ī g i . T ā d u s b ē r n u s s k o l ā s n e r e t i n e i e ­

80

r e d z un p ā r s v a r ā u z s k a t a p a r b e z c e r ī g i e m ; t a č u , j a šos s k o l ē n u s a t ­t i ec ī g i a u d z i n a , no v i ņ i e m p a r a s t i i z v e i d o j a s diži c i l vēki . Tā, p i e m ē ­r a m , v ē s t u r ē ir z i n ā m s A t ē n u i z c i l a i s k a r a v a d o n i s T e m i s t o k l s , _ kas s a v u l a i k bi j i s n e a p v a l d ī t s b ē r n s . ( S k o l o t ā j s v i ņ a m t e i c i s : «Tu , b ē r n s , n e b ū s i v i d u v ē j ī b a ; tu va l s t i j s a g ā d ā s i va i nu l i e lu l a b u m u , vai l i elu ļ a u n u m u . » ) K a d v ē l ā k b r ī n ī j u š i e s p a r p ā r m a i ņ ā m šī c i l vē k a r a k s t u r a , v i ņ š p a r a s t i t e i c i s : j a u n i n e v a l d ā m i z i r g i k ļ ū s t l i e l i ski , j a t o s p a ­reizi a p m ā c a . To p i e r ā d ī j i s A l e k s a n d r a L i e l ā B u c e f ā l s . K a d A l e k ­s a n d r s r e d z ē j i s , ka v i ņ a t ē v s F ī l i p s p a r n e d e r ī g u a t z ī s t z i r g u , ka s s a v a m e ž o n ī g u m a dēļ n a v ļ ā v i s sev t u v o t i e s n e v i e n a m j ā t n i e k a m , v i ņ š t e i c i s : « K ā d u l i e l i sku z i r g u viņi s a m a i t ā , n e p r a z d a m i ar to a p ­ie t i es !» Ta d j a u n e k l i s p a t s , i z t i e ko t bez s i š a n a s , ā r k ā r t ī g i p r a s m ī g i n o d a r b o j i e s ar šo z i r g u un p a n ā c i s , ka t a s ne t i ka i k ļ u v i s p a k ļ ā v ī g s , bet ar ī v ē l ā k p a s t ā v ī g i n e s i s A l e k s a n d r u uz s a v a s m u g u r a s . V i s a p a s a u l ē n e e s o t bi j i s d i ž c i l t ī g ā k a un i z c i l a j a m k a r a v a d o n i m v a i r ā k p i e m ē r o t a z i r g a p a r B u c e f ā l u . To p a s t ā s t ī j i s , P l ū t a r h s p i eb i l s t : «Pie­mērs ar šo zirgu mums rāda, ka daudz teicamu dabas dotu "īpašību iet bojā tādu audzinātāju vainas dēļ, kuri zirgus padara par ēze­ļiem, neprotot {pārvaldīt cildenus un brīvus radījumus.»

22. C e t u r t k ā r t , ir m ā c ī b ā s p a k l a u s ī g i un z i n ā t k ā r i , bet g a u s i un kū t r i sko l ē n i . A r ī v iņ i v a r seko t p r i e k š g a l ā e j o š a j i e m. T a č u , lai t a s k ļ ū t u i e s p ē j a m s , ir j a i z t u r a § i ec i e t ī g i p r e t šo s k o l ē n u n e i z v e i c ī b u , n e k a d n e v a j a g v i ņ u s p ā r l i e k u a p g r ū t i n ā t , n o m ā k t ar p ā r ā k s t i n g r a m p r a s ī b ā m . P r e t t ā d i e m b ē r n i e m j ā i z t u r a s l a b v ē l ī g i un i ec i e t ī g i , viņi j ā a t b a l s t a un j ā i e d v e s m o , lai t i e n e z a u d ē t u d ū š u . ” K a u t a r ī šie b ē r n i m ē r ķ i s a s n i e g s v ē l ā k , t o m ē r v iņ i b ū s i z t u r ī g ā k i , t ā p a t kā t a s n o t i e k ar p ē d ē j i e m a u g ļ i e m . L ī d z ī g i t a m , cik g r ū t i i z d o d a s u z s p i e s t s v i n a m z ī m o g u un cik l abi t a s u z s p i e s t s t u r a s , ar ī šie sk o l ē n i pa l i e l ā k a j a i d a ļ a i ir s ī k s t ā k i n e k ā a p d ā v i n ā t i e un , j a k a u t ko i r a p g u v u š i , t a d t ik v i e g l i to n e a i z m i r s t . T ā d ē ļ sko l a i v i ņ u s n e v a j a g a t r a i d ī t .

23 . P i e k t k ā r t , ir a p r o b e ž o t i un t u r k l ā t v i e n a l d z ī g i , kū t r i sko l ē n i . V i ņ u s vēl v a r i z l a b o t , j a v i e n viņi n a v i e t i e p ī g i . Ti ka i v a j a d z ī g s g a n l i el s s a p r ā t ī g u m s , g a n p a c i e t ī b a .

24. P ē d ē j ā v i e t ā a t r o d a s a p r o b e ž o t i sk o l ēn i ar i z k r o p ļ o t u un ļ a u n u d a b u — v i ņ u s t ā v o k l i s l i e l ā k o t i e s ir b e z c e r ī g s , t a č u ir z i n ā m s , ka d a b ā v i s a m ' s a b o j ā t a j a m a t r o d a s p r e t l ī d z e k ļ i un a r ī n e r a ž ī g i koki , j a t o s p a r e i z i i e s t ā d a , dod a u g ļ u s . T ā p ē c v a j a d z ē t u n e v i s p a d o t i e s i z m i s u m a m , be t c e n s t i e s v i s m a z n o v ē r s t šo s k o l ē n u i e t i e p ī bu . Ja t a s n e i z d o d a s , t i k a i t a d v a r p a m e s t l īko un z a r a i n o kok u , no k u r a tu ve l t ī g i cerē j i i z v e i d o t M e r k u r u . N e a u g l ī g u a u g s n i , ka s a k a K a t o n s , n e v a j a g ne a p s t r ā d ā t , ne a i z s k a r t . T a č u d i ez i n vai s t a r p t ū k s t o š i e m c i l v ē k u a t r a d ī s i e s v i e n s t ik i z k r o p ļ o t s . T a s t a d ar ī n o d e r pa r l i e l i sku D i e v a l a b v ē l ī b a s p i e r ā d ī j u m u .

25. T e i k t ā b ū t ī b a a t k l ā j a s š ā d ā P l ū t a r h a i z t e i k u m ā : «Ne no viena nav atkarīgs, ar kādu dabu bērni piedzimst, bet musu vara ir panākt lai viņi pareizas audzināšanas ceļā kļūtu labi.» Jā , m u s u v a r a , — ta v i ņ š s a ka . T ā p a t ar ī d ā r z n i e k s no j e b k u r a s d z ī v a s s a k n e s i z a u d z ē s k o k u , v a j a d z ī b a s g a d ī j u m o s i z m a n t o j o t s a v u s t ā d ī š a n a s p r a s m i .

81

26. Če t r i t u r p m ā k s n i e g t i e p i e r ā d ī j u m i l i ec i na ,x, . . , . ka v i s u s b ē r n u s , k u r i e m ir t ik d a ž ā d a s s p ē j a s ,Četri pam ato jum i pie- . r Jrāda , ka uz visām spē- v a r a u d z i n ā t un i z g l ī t o t ar v i e n u un to p a s u j ām attiecas viena un me t o d i .ta pati ™®ksla un me_ 27. P i r m k ā r t , vis i c i l vēki ir j ā v i r z a uz v i e n i e m

un t i e m p a š i e m g u d r ī b a s , t i k u m ī b a s un d i e v b i j ī ­b a s a u g s t u m i e m .

28. O t r k ā r t , lai a r ī kā c i l vēk i s p ē j u z i ņ ā a t š ķ i r t o s ci t s no ci t a , v i ­ņ i e m v i s i e m ir v i e n a un tā pa t i c i l v ē c i s k ā d a b a , vieni un t ie paš i o r g ā n i .

29. T r e š k ā r t , n o r ā d ī t ā s spē j u a t š ķ i r ī b a s n a v n e k a s ci t s kā n o v i r ­zes no d a b i s k ā s h a r m o n i j a s vai t ā s t r ū k u m s , l ī dz ī g i kā o r g a n i s m a s l i m ī b a s i z p a u ž a s _ m i t r u m a vai s a u s u m a , s i l t u m a vai a u k s t u m a p ā r ­m ē r ī b a . Tā, p i e m ē r a m , k a s i r p r ā t a a s u m s , j a ne s m a d z e n ē s e s o š ā v i t ā l a g a r a s m a l k u m s u n k u s t ī g u m s , k u r a i e t e k mē g a r s ā r k ā r t ī g i s t r a u j i i z p l a t ā s c a u r m a ņ u o r g ā n i e m un v i s l i e l ā k ā ā t r u m ā i e s p i e ž a s a p l ū k o j a m a s l i e t ā s ? Ja šo ā t r u m u s a p r ā t s n e m a z n e i e r o b e ž o , t a d g a r s i z k l i e d ē j a s , bet s m a d z e n e s vai nu n o v ā j i n ā s , vai n o t r u l i n ā s . T ā p ē c p r a t u , k a s ag r i a t t ī s t ā s , pa l i e l ā k a j a i d a ļ a i vai nu i z d z ē š p r i e k š l a i ­c ī g a n a v e , vai a r ī t a s n o t r u l i n ā s . U n o t r ā d i — k a s ir p r ā t a a p r o b e ­ž o t ī b a , j a ne v i t ā l ā g a r a n e k u s t ī g u m s un a p t u m š o š a n ā s s m a d z e n ē s ? Ja g a r s k ļ ū s t k u s t ī g s , t a d p r ā t a a p t u m s u m s sāk i z k l i e d ē t i e s un k ļ ū s t g a i š ā k s . T ā p a t — k a s ir r u p j ī b a un i e t i e p ī b a , j a ne p ā r l i e k u c ie t a s i r d s bez n o s l i e c e s uz p i e k ā p ī b u ? T ā p ē c to ar d i s c i p l ī n a s p a l ī d z ī b u v a j a g m ī k s t i n ā t Be t k a s ir k ū t r u m s , j a ne p ā r l i e k u m ī k s t a s i r d s , ko n e p i e c i e š a m s s p ē c i n ā t ? L ī d z ī g i kā ķ e r m e ņ a ā r s t ē š a n ā v i s p i e m ē r o t ā k i e i r n e v i s p r e t l ī d z e k ļ i (t ie i z r a i s a vēl n i k n ā k u p r e t s p ē k u ) , bet g a n t ā d i l ī d ze k ļ i , k a s v ā j i n a p r e t e s t ī b u , p a n ā k o t , lai k a u t kā n e t r ū k t u , bet c i t a n e b ū t u p ā r l i e k ā d a u d z u m ā , t i eš i t ā p a t ar ī c i l v ē k a g a r a n e p i l n ī b u A g a d ī j u m o s v i s l a b ā k ā m e t o d e i r ā r s t ē š a n a , k a s p a ­l īdz n o v ē r s t p ā r m ē r ī b a s un t r ū k u m u s un v i s u i z k ā r t o t h a r m o ­n i j a un p a t ī k a m ā s a s k a ņ ā . T ā d ē j ā d i m ū s u m e t o d e i r p i e m ē r o t a v i d ē j a m s p ē j ā m ( t a s s a s t o p a m s v i s b i e ž ā k ) , lai n e p i e ļ a u t u p r i e k š ­l a i c ī g u s p ē k a i z s ī k u m u v a i r ā k a p d ā v i n ā t a j i e m un ' p a m u d i n ā t u k ū t r o s .

30. B e i d z o t , m i n ē t a j o s spē j u n e p i e t i e k a m ī b a s un n o v i r ž u g a d ī j u ­m o s v i e g l ā k v a r p a l ī d z ē t t a d , j a c i l vēki vēl ir j a u n i . T ā p a t kā k a u j ā , k a s t i ek p a r e i z i v a d ī t a , j a u n i e s a u k t o s i z k ā r t o s t a r p v e c ā k a j i e m k a ­r e i v j i e m, v ā j ā k o s — s t a r p s p ē c ī g ā k a j i e m , k ū t r ā k o s — s t a r p r o s ī g ā k a ­j i e m un visi c ī n ā s z e m v i e n i e m un t i e m p a š i e m k a r o g i e m , i z p i l d a v i e ­n a s un t ā s pašas_ p a v ē l e s , bet pēc u z v a r a s k a t r s v a j ā i e n a i d n i e k u , k a m ē r gr i b un spē j , un s a g r ā b j v i su , k a s pa t ī k , — ar ī ša j ā z i n ā š a n u a p g u v e s ce ļ ā ir n e p i e c i e š a m s , lai g a u s ā k i e a t r a s t o s s t a r p s t r a u j ā k a ­j i e m , a p r o b e ž o t i e — s t a r p g u d r ā k a j i e m , i e t i e p ī g ā k i e — s t a r p p a k l a u ­s ī g ā k a j i e m un vis i m ā c ī t o s pēc v i e n i e m un t i e m p a š i e m n o t e i k u m i e m un p i e m ē r i e m t ik i lgi , k a m ē r v i e n i z jūt v a j a d z ī b u pēc v a d ī b a s . P ē c s k o l a s b e i g š a n a s k a t r s lai m ā c ā s un a p g ū s t z i n ā t n e s ar t ā d u ā t ­r u m u , kā var .

82

31. M i n ē t o s a j a u k u m u es a t t i e c i n u ne t ik d a u d z Dažādu spēju sajau- uz n o d a r b ī b u vietu, cik uz p a l ī d z ī b a s s n i e g š a n u : kums un tā nozīme, s k o l ē n a m , k u r u sko l o t ā j i a t z ī s t pa r s p ē j ī g ā k u ,

m ā c ī b ā s p i e b i e d r o d i v u s vai t r ī s a t p a l i c ē j u s ; t a m , k u r a m ir l ab s r a k s t u r s , sk o l o t ā j i uz t i c u z r a u d z ī t un v a d ī t t i k u ­m ī b a s z i ņ ā s l i k t ā k o s s k o l ē n u s . T ā d ē j ā d i s ko l o t ā j i r ū p ē j a s g a n pa r v i e n i e m , g a n p a r o t r i e m ; t u r k l ā t v i ņ i e m , p r o t a m s , j ā r a u g ā s , lai v i s s n o r i s ē t u s a p r ā t ī g i . T a č u t a g a d a c ī m r e d z o t i r l a i ks b e i d z o t ķ e r t i e s pie l i e t a s b ū t ī b a s n o s k a i d r o š a n a s .

XIII NODAĻA

S K O L U P Ā R V E I D O Š A N A S P A M A T S

IR S T I N G R A K Ā R T Ī B A ” IT V I S U R

1. Ja m ē s p i e v ē r s t u u z m a n ī b u t a m , k a s ī s t e n ī b ā Kar tība — lietu dve- i u - * - - * - 11- - i *- ■seļe s a g l a b a n o t u r ī g a s t ā v o k l i v i s u so i z p l a t ī j u m u

ar t ā v i s s ī k ā k a j ā m d a ļ i ņ ā m , t a d n e a t r a s t u n e k o ci tu, p a t i e š ā m , n e k o c i t u kā kārtību, t. i., i e p r i e k š ē j o un n ā k a m o , a u g š ē j o un a p a k š ē j o , l ielo un m a z o , l ī d z ī g o un a t š ķ i r ī g o l i e tu i z k ā r ­t o j u m u a t b i l s t o š i v i e t a i , l a i k a m , s k a i t a m , m ē r a m un s v a r a m , ka s p i e m ī t un a t b i l s t k a t r a i l i e t a i . K ā d s ir t r ā p ī g i un p a r e i z i t e i c i s , ka kārtība ir lietu dvēsele. V i s s , k a s s a k ā r t o t s , t a č u s a g l a b ā s a v u s t ā ­vokl i un v e s e l u m u t ik i lgi , k a m ē r u z t u r k ā r t ī b u . Ja k ā r t ī b a t i ek i z ­j a u k t a , t a d v i s s p a v ā j i n ā s , s v ā r s t ā s , š ķ o b ā s , g r ū s t . T a s ir s k a i d r s no p i e m ē r i e m d a b a s un m ā k s l a s j o m ā s .

2. Es j a u t ā j u — k a s vē r š p a s a u l i s a s k a n ī g u un To paska id ro piemēri. !auj ta i a t k l ā t i e s v i s ā s a v ā p i l n ī b ā ? P r o t a m s ,

1. Pasaule. t a s , ka k a t r s r a d ī j u m s v i s a i s t i n g r i t u r a s s a v o si e t v a r o s s a s k a ņ ā ar d a b a s i z v i r z ī t a j i e m n o t e i k u ­

m i e m . S a g l a b ā j o t i e s šai k a r t ī b a i , s a g l a b ā j a s ari V i s u m a k a r t ī b a .3. A r ko t i ek s a s n i e g t a t i k p r e c ī z a un bez j e b ­k ā d a s i e j a u k š a n ā s n o t i e k o š a dažādu laika2. Debesu izplat ī jums. _ , ■ . . .posmu, m e n e s u , d i e n u m a i ņ a / l ī k a i ar n e m a i ­n ī g u k ā r t ī b u d e b e s u i z p l a t ī j u m ā .4. K a s dod i e s p ē j u bitēm, skudrām, zirnekļiem

3. M azu dzīvo rad ību ve i k t t ik s m a l k u d a r b u , ka c i l v ē k a p r ā t a m i r p a r sm alkais darbs. ko b r ī n ī t i e s , ko a t d a r i n ā t ? N e k a s ci t s kā i e d z i m ­

t a s s p ē j a s s a g l a b ā t s a v ā s d a r b ī b ā s k ā r t ī b u , d a u ­d z u m u , m e r u .

5. A r ko t i ek s a s n i e g t s t a s , ka cilvēka ķermenis,4. Cilvēka ķermenis. šis b r ī n u m a i n a i s o r g a n i s m s , va r i zpi ldī t b e z g a l a

d a u d z a s d a r b ī b a s , k a u t a r ī t ā l ī d z e k ļ u d a u ­d z u m s n a v n e i e r o b e ž o t s , p ro t i , t a m i r t i ka i n e d a u d z i l ocek l i , k a s v a r ve i k t b r ī n i š ķ i d a u d z v e i d ī g a s l i e t a s , un n a v n e m a z v a j a d z ī g i k ad i p a p i l d u l ocekļ i vai p ā r m a i ņ a s t a j o s ? T a s t i ek s a s n i e g t s , p r o t a m s , ar

v i s s a p r a t i g a k a j a m p r o p o r c i j ā m ka v i s u šo l o ce k ļ u i e k š i e ne , t a ari a t t i e c ī b a c i t a m p r e t ci tu.

6. A r ko t i ek p a n ā k t s , ka v i e n ī g a i s m ū s u ker-5. mūsu p rā ts . m e n i m d o t a i s prāts, v a d o t t ik d a u d z a s d a r b ī b a s ,

ir p i e t i e k a m s v i s a m ķ e r m e n i m ? Ti ka i a r k ā r ­t ī bu , k u r a s i e t e k mē v e i d o j a s p a s t ā v ī g i s a k a r i s t a r p v i s i e m l o c e k ļ i e m un t ie pec p r a t a p i r m ā i e r o s i n ā j u m a v i eg l i ve i c a t t i e c ī g o d a r b ī b u .

7. A r ko i z s k a i d r o t to, ka v i e n s c i l v ē ks , v a l d -6. Gudri pārvaldīta n i eks j e b i m p e r a t o r s , va r p ā r v a l d ī t v e s e l a s t au -

va l s t s t a s un_ vis i ī s t e n o v i ņ a v i e n ī g ā n o d o m u s , laig a n m e d z t e i k t — cik g a l v u , t ik p r ā t u ? Ja v i ņš

labi v a d a , t a d v i s s n o t e i k t i v e i c a s l abi . Tas no t i ek , t i ka i p a t e i c o t i e s k a r t ī b a i , k u r a s i e t e k me v i s u s s a i s t a l i k u m u un p a k ļ a u t ī b a s s a k a r i . V i e n a m v a l s t s v a l d n i e k a m i r p a k ļ a u t i daž i t u v ā k i e c i l vēk i , k u r u s v iņš t i eši v i r z a , k a t r a m no t i e m s a v u k ā r t i r p a k ļ a u t i cit i un t ā t ā l ā k , l īdz p a k ā p e n i s k i t i ek a p t v e r t i vi s i . L ī d z ī g i n o t i e k ķ ē d ē , k u r v i e n s p o s m s ir s a i s t ī t s a r n ā k a m o , un , j a i z k u s t i n a v i e n u , i z k u s t a s ar ī visi p ā r ē j i e , bet , j a n e a i z s k a r p i r m o , m i e r ā p a l i e k a r ī citi .

8. K a s t a s bi j a , a r ko H i e r o n s v i e n s p a t s pēc7. Arhimēda mašīna. s a v a s g r i b a s v a r ē j a p ā r v i e t o t t ā d u m i l z e n i , k u r u

ve l t ī g i bi ja m ē ģ i n ā j u š i i z k u s t i n ā t no v i e t a s v a i ­r āk i s i mt i c i l v ē k u ? P r o t a m s , l i e l i ska m a š ī n a , k a s b i j a i z v e i d o t a no a t s e v i š ķ a m s a s t ā v d a ļ ā m , k u r a s b i j a s a i s t ī t a s c i t a ar ci tu, lai i e g ū t u l i e l ā k u c e l t s p ē j u .

9. L i e l g a b a l u b r i e s m ī g ā d a r b ī b a , k u r a s r e z u l t ā t ā8. Lielgabali. t i ek s a g r a u t a s s i e n a s , s a g ā z t i t o r ņ i , i z n ī c i n ā t i

k a r a s p ē k i , n o t i e k t i ka i t a d , j a ir i e v ē r o t a n o t e i k t a k a r t ī b a un a k t ī v o pi evi eno_ p a s ī v a j a m , p r o t i , j a p a r e i z i ir s a j a u k t s s a l p e t r i s ar s e r u ( v i s a u k s t ā k a i s ar v i s k a r s t ā k o ) , j a i e r o č i e m j e b l i e l ­g a b a l i e m der a t t i e c ī g a i s p u l v e r a s a s t ā v s , j a l i e l g a b a l u v a j a d z ī g ā d a u ­d z u m a n o d r o š i n a ar p u l v e r i un l o d ē m un, b e i d z o t , j a p a r e i z i n o t ē m ē uz m ē r ķ i . Ja k a u t v i e n s no š i em n o s a c ī j u m i e m n e b ū s i e v ē r o t s , l i e l ­g a b a l s k l u s ē s .

10. N o ka a t k a r ī g a t i p o g r ā f i s k ā m ā k s l a , ar„ , k u r a s p a l ī d z ī b u ā t r i , gl ī t i un p a r e i z i p a v a i r o g r ā -9. l ip o g ra l isk a m aksla . r ° _ _ _ _

m a t a s ? P r o t a m s , no a t t i e c ī g a s k a r t ī b a s , no r ū ­p ī g a s v a r a m a t r i č u i z v e i d o š a n a s , b u r t u a t l i e š a ­

n a s , p u l ē š a n a s un i z v i e t o š a n a s pa k a s t ē m , no b u r t u s a l i k š a n a s j a u ­n a m i e s p i e d u m a m , n o s t i p r i n ā š a n a s m a š ī n ā ut t . , kā a r ī no p a p ī r a s a g a t a v o š a n a s , s a m i t r i n ā š a n a s , i z g l u d i n ā š a n a s utt .

11. P i e v ē r s ī s i m i e s ar i m e h ā n i k a i . A r ko i z s k a i d -10. Rati. ro ļ ķ a r a t i 5 t. i., k o k s un d z e l z s ( r a t u g a l v e n ā s

s a s t ā v d a ļ a s ) , t ik āt r i r i po aiz t a j o s i e j ū g t a j i e m s k r e j o š a j i e m z i r g i e m un ir k ļ u v u š i p a r ē r t u l ī dzek l i c i l vē k u un k r a v u p ā r v a d ā š a n a i ? C ē l o n i s m e k l ē j a m s v i e n ī g i k o k a un d z e l z s s a v i e n o ­š a n a s p r a s m e , r i t e ņ o s , a s ī s , i l ks ī s un to n o s t i p r i n ā j u m o s , j o , kad i z ­j ū k vai s a l ū s t v i e n a no š ī m d a ļ ā m , r a t i v a i r s n a v de r ī g i .

12. A r ko i z s k a i d r o t , ka c i l vēk i , i e k ā p u š i k oka11. Kuģi. b r a u c a m l ī d z e k l ī , u z t i c a s s a b a n g o t a j a i j ū r a i , s a ­

s n i e d z p a t a n t i p o d u s un a t g r i e ž a s _ n e s k a r t i ?Ti ka i ar k u ģ a p r i e k š g a l a , m a s t a , r ā j a s un b u r u , a i r u , s t ū r e s , j u r a s k o m p a s a un c i t u d a ļ u s a v s t a r p ē j u a t b i l s t ī b u un s a s k a ņ o t ī b u ; j a k a u t ka s no t ā v i s a s a b o j ā j a s , k u ģ i m d r a u d š ū p o š a n ā s b r i e s m a s , a v ā r i j a un bo j āe j a .

13. B e i d z o t , ar ko i z s k a i d r o t to, ka l a i k a mer ī -12. Pulksteņi. š a n a s m e h ā n i s m ā , t. i., p u l k s t e n ī , d a ž a d a Av e i d a

i z v i e t o t ā s un i z k ā r t o t ā s d z e l z s d e t a ļ a s p a š a s no se v i s k u s t a s , bez t a m s a s k a n ī g i s k a i t a m i n ū t e s , s t u n d a s , d i e n a s , m ē ­n e š u s un, i e s p ē j a m s , ar i g a d u s ? T u r k l ā t ne t i ka i r ā d a a c ī m, bet ar i l i ek s a j u s t a u s ī m , d o d o t n o r ā d ī j u m u s p a t no a t t ā l u m a un t u m s a . Be t ar ko i z s k a i d r o t , ka t ā d s m e h ā n i s m s p a m o d i n a c i l v ē k u no m i e g a , pie t a m t a j ā s t u n d ā , k u r u t a m n o r ā d a ? U n p a t s i e d e d z u g u n i , lai tu a t m o d i e s uz r e i z i e r a u d z ī t u g a i s m u . A r ko i z s k a i d r o t , ka p u l k s t e n i s v a r r ā d ī t d i e n u m a i ņ u a t b i l s t o š i k a l e n d ā r a m , j a u n u m ē n e s i un p i l n ­m ē n e s i , v i s a s s p ī d e k ļ u k u s t ī b a s un a p t u m s u m u s ? K a s v a r but l i e l ā ­k a s a p b r ī n a s v ē r t s n e k ā šis m e h ā n i s m s ! P a d o m ā j i e t t i ka i — m e t ā l a i er ī ce, b ū d a m a n e d z ī v a , v a r i z d a r ī t t ik e n e r ģ i s k a s , t ik p a s t ā v ī g a s , t ik p a r e i z a s k u s t ī b a s ! Va i g a n a g r ā k , p i r m s p u l k s t e ņ a i z g u d r o š a n a s , t a s n e b ū t u u z s k a t ī t s p a r t i k p a t , n e i e s p ē j a m u kā a p g a l v o j u m s , ka koki v a r iet, bet a k m e ņ i — r u n ā t ? T a č u t a g a d m ē s r e d z a m , ka t a s p a t i e ­š ā m not i ek .

14. Be t k ā d a a p s l ē p t a s p e ķ a i e t e k m e t a s n o r i s ? Pulksteņu noslēpuma Ti ka i p u l k s t e n ī s k a i d r i s a s k a t ā m ā s k ā r t ī b a s

pamatā — kārtība. dēļ — n o t e i k t ā d a u d z u m ā , v e i d ā un k a r t ī b a t a j a i z v i e t o t a s d e t a ļ a s , k u r a s s a s k a ņ o t i d a r b o j a s un

k u r ā m ir k a t r a i s a v s u z d e v u m s A a t t i e c ī g i l ī dzek ļ i t ā v e i k š a n a i , ka ar ī n o t e i k t s d a r b ī b a s p a m a t s , p r o t i , k a t r a s d e t a ļ a s p r e c ī z s s a v s t a r p ē j a i s s a m ē r s ar p ā r ē j ā m d e t a ļ ā m , n e p i e c i e š a m i e s a k a r i ar c i t a m d a ļ ā m un d e t a ļ u m i j i e d a r b ī b a , lai u z t v e r t u un p ā r n e s t u s pēku .

T ā d ē j ā d i v i s s d a r b o j a s ar l i e lu p r e c i z i t ā t i , pa t l a b ā k n e k a d z ī vs ķ e r m e n i s , k u r u p ā r v a l d a p a š a g a r s . T a č u , j a p u l k s t e ņ a m e h ā n i s m a r o d a s k ā d a k ļ ū m e , k a u t k a s s a l ū s t , a i z ķ e r a s vai sak d a r b o t i e s n e p a ­r e i z i , k a u t ar ī v a i n a b ū t u p a v i s a m m a z ā z o b r a t a , v i s m a z ā k a j ā as ī vai c i t ā v i s m a z ā k a j ā d e t a ļ ā , — t ū d a ļ v i s s va i nu a p s t ā j a s , vai n e a t ­b i l s t s a v a m u z d e v u m a m . No t e i k t ā k l u s t s k a i d r s , ka ar ī šei t viss ir atkaries no universālas kārtības.

15. T ā t a d mācīšanas māksla neizvirza prasību P a s tā v cerība, ka v a r ne pģc fcā cita, vienīgi pēc laika, priekšmetu unizg u d ro t pulkstenim metodes prasmīga izkārtojuma?* Ja s p ē s i m pre- l idz igu skolas da rba _ . ■ _ _ ■ ,

o rgan izāc iju . clzl n o t e i k t so i z k ā r t o j u m u , t a d m ā c ī t v i s u j e b ­k u r a s k a i t a s k o l a s b ē r n i e m n e b ū s n e m a z g r u t a k

kā, i z m a n t o j o t t i p o g r ā f i j a s i e r ī ces , k a t r u d i e n u ar g l ī t i e m b u r t i e m n o k l ā t t ū k s t o š i e m l a p p u š u va i arī , u z s t ā d o t A r h i m e d a m a š ī n u , cel t m ā j a s , t o r ņ u s , p ā r v i e t o t d a ž d a ž ā d u s s m a g u m u s , va i , i e k ā p j o t k u ģ i , p ā r b r a u k t pā r i o k e ā n a m un i e r a s t i e s J a u n a j ā P a s a u l e . V i s s n o r i s e s t i k p a t v i e g l i , cik v i e g l i iet p u l k s t e n i s ar p a r e i z i l ī d z s v a r o t i e m

85

a t s v a r i e m , t i k p a t p a t ī k a m i un i e p r i e c i n o š i , cik p a t ī k a m i un i e p r i e c i n o š i i r s k a t ī t i e s uz š ā d a v e i d a a u t o m ā t i s k u i er īci , un, b e i d zo t , ar t ā d u p r e c i z i t ā t i , k a d u v i en i e s p ē j a m s s a s n i e g t t ā d ā m e i s t a r ī g ā m e h ā n i s m ā .

16. T ā t a d V i s a u g s t ā k ā v ā r d ā m ē ģ i n ā s i m s k o l ā s Slēdziens. r a d ī t t ā d u k ā r t ī b u , k a s p rec ī z i a t b i l s t u ā r k ā r ­

t ī g i p r a s m ī g i i z v e i d o t a m un s k a i s t i i z r o t ā t a mp u l k s t e n i m .

X IV NODAĻA

S T I N G R A K Ā R T lB A ,

KO N E V A R Ē T U IZ J A U K T N E K Ā D I Š Ķ Ē R Š Ļ I ,

SK O L A I J Ā A I Z G Ū S T NO D A B A S

___ . 1. D i e v a v a r d a s a k s i m m e k l e t p a m a t u , uz k u r aM acisanas pam ati j a _

meklē dabā. v a r ē t u b a l s t ī t i e s g l už i ka uz n e s a t r i c i n ā m ā sk l i n t s , ļ v e i d o j o t mācīšanas un mācīšanās me­

todi. Ja nu e s a m n o l ē m u š i a t r a s t l ī d z e k ļ u s p r e t d a b a s t r ū k u m i e m , t ad m u m s v a j a d z ē t u to s m e k l ē t v i e n ī g i d a b ā . I r p a v i s a m s k a i d r s , kamācīšanas māksla var būt stipra vienīgi tad, ja tā balstās uz dabas atdarināšanu.

2. P a s k a i d r o s i m to ar p i e m ē r i e m . Vai tu esi r e ­d zē j i s , kā z i v s p e l d ū d e n ī ? P r a s m e p e l d ē t ta i d o t a j a u no d a b a s . Ja c i l vē k s v ē l a s z ivi a t d a r i ­nā t , v i ņ š ir s p i e s t s ķ e r t i e s pie t ā d i e m l ī d z e k ļ i e m un k u s t ī b u v e i d i e m , ko i z m a n t o z ivs : i z s t i e p t ā s s p u r a s , k ā j a s — as t i , un v i ņ a m t ā s j ā k u s t i n a

t i eš i t ā , kā z i vs k u s t i n a s p u r a s .P a t k u ģ i v a r u z b ū v ē t t i ka i pēc t ā p a š a p r i n c i p a : t i e m s p u r u v i e t ā ir a i r i vai b u r a s , bet a s t e s l o m u i z p i l d a s t ū r e .Va i esi r e d z ē j i s , kā g a i s ā l i do p u t n s ? Tas prot l i do t j a u no d a b a s . K a d D a i d a l s i e d o m ā j ā s a t ­d a r i n ā t p u t n u , v i ņ a m v a j a d z ē j a p i e s i e t sev s p ā r ­n u s , k a s spēj n o t u r ē t t ik s m a g u ķ e r m e n i , un

ve z e t tos .3. D z ī v n i e k i s k a ņ u r a d ī š a n a i i z m a n t o n o t e i k t u

4. Skaņu rad īšana . k a n ā l u , ko v e i d o s k r i m š ļ u g r e d z e n i , t u r k l ā ta u g š d a ļ ā a t r o d a s e l p v a d s ar p r e c ī z i n o s l ē d z o š u

v ā r s t u l i , bet a p a k š d a ļ ā — p l a u š a s , no k u r ā m g l už i kā no ā d a s m a i s a i z p ū š g a i s u . S ā d u u z b ū v i a t d a r i n a s t a b u l ē , f l a u t ā , d ū d ā s un c i t os p ū š a m a j o s m ū z i k a s i n s t r u m e n t o s .

4. I r n o v ē r o t s , ka t a s , k a s m ā k o ņ o s r a d a g r ā -5. Zibens uzliesmo- v i e n u s , u g u n i un i z s v a i d a a k m e ņ u s , ir d e g o š s

jums. s a l p e t r i s ar sēru. To a t d a r i n o t , no s a l p e t r a unsē r a g a t a v o p u l v e r i , k a s , i z š a u j o t i e s no l i e l g a ­

Daba, kas rā d a pie­mēru, ko un kā darit. 1. Cilvēka peldēšana.

r o k a s v i ņ a m a i zs t a j

2. Kuģa peldešana.

3. L idošana.

b a l a un u z l i e s m o j o t , r a d a m ā k s l ī g u p ē r k o n u , u z p l a i k s n ī j u m u un z i ben i .

5. I r n o v ē r o t s , ka ū d e n s s a g l a b ā h o r i z o n t ā l u vir-6. ūdensvads . s m u pa t t r a u k ā ar d i v ā m a t v e r ē m , v i e n a l g a ,

k ā d ā a t t ā l u m ā t ā s a t r a s t o s v i e n a no o t r a s . To i e v ē r o j o t , t i ka m ē ģ i n ā t s no c a u r u l ē m i z v e i d o t d a ž ā d u s ū d e n s v a d u s . I z r ā d ā s , ka ū d e n s p a t s p a c e ļ a s no j e b k u r a d z i ļ u m a j e b k u r ā a u g ­s t u m ā , j a to t i k p a t l i e l ā m ē r ā p a z e m i n a p r e t ē j ā p us ē . T a s t i ek d a ­r ī t s m ā k s l ī g i , t a č u n o t i e k a t b i l s t o š i d a b a i . To p a n ā k ar p r a s m e s p a ­l ī dz ī bu , bet d a b a s i e t e k mē .

6. N o v ē r o j o t d e b e s j u m u , c i l vēki s e c i n ā j a , ka t a s7. Laika mērīšana. n e p ā r t r a u k t i g r i e ž a s un s p ī dek ļ u a p r i ņ ķ o j u m a

r e z u l t ā t ā p a s a u l ē r o d a s p a t ī k a m a g a d a l a i k u d a u d z v e i d ī b a . A t b i l s t o š i š i e m n o v ē r o j u m i e m t i ka i z g u d r o t s a p a r ā t s , k a s pēc f o r m a s i r l ī d z ī g s d e b e s j u m a m un a t v e i d o s p ī d e k ļ u d i e n n a k t s r i ņ ķ o j u m u , kā ar ī mē r ī l a i ku . Šis a p a r ā t s ir i z v e i d o t s no r i t e n ī š i e m tā, ka v i e n s r i t e n ī t i s i e k u s t i n a c i t u s , t u r k l ā t k u s t ī b a v a r t u r p i n ā t i e s b e z g a l a i lgi . Bi j a ar ī n e p i e c i e š a m s , lai šis i n s t r u m e n t s , t ā p a t kā p a s a u l e s t e l p a , s a s t ā v ē t u no k u s t ī g ā m un n e k u s t ī g ā m d a ļ ā m , p i e m ē ­r a m , p i r m o m i e r a s t ā v o k l ī e s o š o p a s a u l e s t e l p a s d a ļ u — z e mi — t a j ā a i z s t ā j n e k u s t ī g a s p a m a t n e s , k o l o n n a s , a t b a l s t i , bet k u s t ī g ā s d e b e s u s f ē r a s — d a ž ā d i r i t en ī š i .

Tā kā n e v a r ē j a k ā d a m no r i t e n ī š i e m p i e š ķ i r t Pulksteņa m ehānism a sp ē j u p a š a m g r i e z t i e s un i e k u s t i n ā t c i t us iz jaukšana , lai no- _ ■ , , _ „ j - * - - j - j i i-Skaidrotu tā uzbūves ( l ī d z ī g i t a m , ka R a d i t a j s d e v i s s p ī d e k ļ i e m spē j u

idejas. k u s t e t i e s un p i e š ķ i r t k u s t ī b u c i t i e m ) , v a j a d z ē j aa t d a r i n ā t k u s t ī b u r a š a n o s d a b ā , p r o t i , r a d ī t k u s ­

t ī b u s m a g u m a s p ē k a va i a t s p e r e s a t b r ī v o š a n ā s s p ē k a i e t e k m ē . Tā, p i e m ē r a m , g a l v e n ā r i t e n ī š a v ā r p s t a i p i e v i e n o s m a g u m u , k a s , t i e c o t i e s uz leju, g r i ež v ā r p s t u un r e i z ē ar ī r i t e n ī t i , bet t a s s a v u k ā r t g r i ež c i t u s r i t e n ī š u s ; v a r ar ī s a g a t a v o t g a r u t ē r a u d a a t s p e r i , k a s s t i n g r i u z t ī t a uz v ā r p s t a s un , t i e c o t i e s a t g r i e z t i e s b r ī v ā s t ā v o k l ī , a t r i t i n ā s un l iek g r i e z t i e s v ā r p s t a i un r i t e n ī t i m . La i šī a t r i t i n ā š a n ā s n o t i k t u n e v i s s t r a u j i , bet m i e r ī g i , l ī dz ī g i d e b e s u k u s t ī b a i , v i d ū i zv i e t o c i t us r i t e n ī š u s , no k u r i e m m a l ē j a i s , k a s t i ek k u s t i n ā t s t i k a i ar d i v u z o ­b i ņ u p a l ī d z ī b u , g r i e ž a s p ā r m a i ņ u s t u r p un a t p a k a ļ , a t t ē l o j o t g a i s m a s p a r ā d ī š a n o s un t u m s a s i e s t ā š a n o s va i a r ī d i e n a s un n a k t s mi ju . Šai p a š a i d a ļ a i , k a m j ā a t v e i d o v e s e l a s s t u n d a s va i to c e t u r k š ņ i , p i e v i e n o m ā k s l ī g a s b r e m z e s , k u r a s n o t e i k t ā l a i k ā a t v e r un no j a u n a a i z v e r a i z b ī d ņ u s , a t v e i d o j o t to, kā d a b a ar d e b e s s s fēru k u s t ī b ā m a t v e d un a i z v a d a z i e m u , p a v a s a r i , v a s a r u un r u d e n i , k a s s a d a l ī t i m ē n e š o s .

7. N o t e i k t ā k ļ ū s t s k a i d r s , ka tā k ā r t ī b a , k u r u Slēdziens p a r dabas m ē s v ē l a m i e s p a d a r ī t pa r u n i v e r s ā l u i de j u , ra- a td a r in āšan u , rado t di- dot m ā k s l u g a n m ā c ī t , g a n m ā c ī t i e s v i s u , i r j ā -

daktikas m ākslu . a i z g ū s t v i e n ī g i no d a b a s un ne no kā ci t a.L ī d z k o t a s b ū s p r ec ī z i ī s t e n o t s , šis p r o c e s s n o ­

r i s ē s t i k p a t v i e g l i un br ī v i , cik v i eg l i un br ī v i v i s s n o t i e k d a b ā . Cice- r o n s ir p a r e i z i t e i c i s : « J a s e k o s i m d a b a s p ē d ā s , m ē s n e k a d n e n o ­m a l d ī s i m i e s . » U n vēl : « D a b a s v a d ī t i , m ē s n e k a d n e v a r a m k ļ ūd ī t i e s . »

87

A r ī mē s uz to p a ļ a u j a m i e s , t ā p ē c , n o v ē r o j u š i p r o c e s u s , k a s no t i e k d a b ā , i e t e i c a m r ī ko t i e s l ī d z ī g ā v e i dā .

8. Be t m u m s u n m ū s u i z v i r z ī t a j i e m s k a ļ a j i e m Par piecām grūtībām, a p g a l v o j u m i e m v a r ē t u p r e t s t a t ī t H i p o k r a t a a fo­

r i s m u :

T a s n o z ī m ē : « Dz ī v e ir ī s a , m ā k s l a s m ū ž s g a r š , i e s p ē j a s — g a i s t o š a s , p i e r e d z e — m a l d ī g a , v ē r t ē š a n a — g r ū t a . » Š a j ā a f o r i s m ā H i p o k r a t s u z s k a i t a p i e c a s g r ū t ī b a s , k u r u dēļ t i ka i n e d a u d z i s a s n i e d z z i n ā š a n u v i r s o t n e s .

I. D z ī v e s ī s u m s : n ā v e m ū s bieži v i e n i z r au j no d z ī v e s t a d , kad m ē s ta i t i k a i g a t a v o j a m i e s .

II. M i l z ī g s to p r i e k š m e t u d a u d z u m s , ku r i i e p a z ī s t a m i ; t o s v i s u s p a t u r ē t i z z i ņ a s lokā ir b e z g a l a g r ū t i .

I I I . I z d e v ī g u g a d ī j u m u t r ū k u m s l i e tu i e p a z ī š a n a i vai i e s p ē j u i z ­z u š a n a , j a v i en t ā s p a r ā d ā s . B ē r n ī b a s g a d i , ka s ī p a š i p i e m ē r o t i g a r a i z k o p š a n a i , pa l i e l ā k a j a i d a ļ a i p a i e t i z p r i e c ā s ; v ē l ā k , kā j a u m i r s t ī g a ­j i e m p a r a s t s , v i e n m ē r v a i r ā k n o d o d a m i e s t u k š a i , n e v i s n o p i e t n a i l a i ka p a v a d ī š a n a i ; j a ar ī d a ž r e i z r o d a s l a b v ē l ī g i a p s t ā k ļ i , t i e p a z ū d ā t r ā k , n e k ā i e s p ē j a m s tos i z m a n t o t .

IV. M ū s u p r ā t a i e r o b e ž o t ī b a un s p r i e d u m u n e s k a i d r ī b a . Šī i e m e s l a dēļ m ē s l i e t a s p a r a s t i n o v ē r t ē j a m p a v i r š i , n e i e d z i ļ i n o t i e s to b ū t ī b ā .

V. B e i d z o t , j a k ā d s i l g s t o š u n o v ē r o j u m u un d a u d z u m ē ģ i n ā j u m u c e ļ ā g r i b ē t u i e d z i ļ i n ā t i e s l i e tu ī s t a j ā b ū t ī b ā , v i ņ š s a s t a p t o s ar l i e l ā m g r ū t ī b ā m un t a j ā p a š ā l a i k ā b ū t u n e d r o š s un n e p r e c ī z s : l i e tu s m a l k ā s s a v s t a r p ē j ā s s a i s t ī b a s dēļ ļoti d a u d z k a s no b ū t ī b a s pa t p a š a m v ē r ī ­g ā k a j a m c i l v ē k a m v a r p a s l ī d ē t g a r ā m , bet , j a p i e ļ au j k a u t v i e n u k ļ ū d u , v i s s n o v ē r o j u m s k ļ ū s t p i l n ī g i n e p a r e i z s .

9. Ja t a s v i s s ir p a r e i z i , t a d kā g a n m ē s uz-Atbi lde uz to. d r o š i n ā m i e s a p s o l ī t t ik s k a i d r u , d r o š u , v i e g l u

un s t a b i l u ce ļu uz z i n ā š a n ā m ? A t b i l d u : p i e r e d z e l i e c i na , ka t a s v i s s ir p i l n ī g i p a r e i z i , bet , p a m a t o j o t i e s uz p r ā t a a p ­s v ē r u m i e m , tā pa t i p i e r e d z e r ā d a , ka i r ar ī d roš i l ī dzek ļ i p r e t m i ­n ē t a j ā m g r ū t ī b ā m .^ Ja nu v i s g u d r a i s p a s a u l e s v a l d n i e k s — D i e v s —l a nolicis Dievs a r

ļoti gudru ziņu. t ā ir nol i c i s , t ad t a s ir m u s u laba , t ad t a s vi ss v a r būt s a p r ā t ī g i v ē r s t s uz l ab u . P a t i e š ā m , v i ņ š

m u m s ir d ā v ā j i s ī s u dzīv i , j o p a š r e i z ē j ā s s a m a i t ā t ī b a s a p s t ā k ļ o s m ē s n e p r o t a m to p a r e i z i i z m a n t o t . Ja pa t t a g a d , k a d m i r s t a m , j a u n ā k o t p a s a u l ē , u n k a d m u m s d r a u d n ā v e k o p š p a š a s d z i m š a n a s , m ē s sevi i z n i e k o j a m , t a d k a s g a n n e n o t i k t u , j a m ū s u r ī c ī b ā b ū t u s i m t i e m un t ū k s t o š i e m g a d u ?

T ā p ē c D i e v a m ir l a b p a t i c i e s dot m u m s t i k a i t ik Pa r pi rmo no pieciem i l g u l a i k u d z ī v o š a n a i , k ā d u v i ņ š u z s k a t a p a r

punkt i em. p i e t i e k a m u , lai m ē s v a r ē t u s a g a t a v o t i e s l a b ā k a idz īve i . T ā d a m m ē r ķ i m d z ī ve ir p i e t i e k a m i g a r a ,

j a t i ka i m ē s p r a s t u to i z m a n t o t .

10. M ū s u p a š u l a b ā D i e v s ir g r i b ē j i s , lai pa- Par otro. s t ā v ē t u p i e t i e k a m i d a u d z l i e tu, k u r a s m ū s n o ­

d a r b i n ā t u , a t t ī s t ī t u , v i n g r i n ā t u un p a m ā c ī t u .11. V i ņ a m ir l a b p a t i c i e s , lai i z d e v ī g i e g a d ī j u m i

P ar trešo . b ū t u g a r ā m s l ī d o š i , p i e e j a m i t i ka i ī s u l a i ku , lai ,t o s p a m a n ī j u š i , m ē s c e n s t o s t i e m p i e v ē r s t i e s , k u r v i e n i e s p ē j a m s .

12. D r o š a p i e r e d z e m u m s n a v d o t a t ā p ē c , lai Par ceturto. m u m s p a l i k t u v i e t a v ē r ī g u m a m un lai r a s t o s n e ­

p i e c i e š a m ī b a l i e t a s i zpē t ī t dz i ļ āk .13. B e i d z o t , l i e tu n o v ē r t ē š a n a s i e s p ē j a s ir ap-

Par piekto. g r ū t i n ā t a s , lai p a m a t ī g o s p ē t ī j u m o s a t t ī s t ī t o sm ū s u c e n t ī b a un n e a t l a i d ī b a . M ē r ķ i s — p a n ā k t ,

lai d i e v i š ķ ā g u d r ī b a , k a s n e r e d z a m i a p ņ e m v i s u š a j ā p a s a u l ē , k ļ ū t u v a i r ā k j ū t a m a un s n i e g t u m u m s v i s l i e l ā k o l a b p a t i k u . Ja n u v i s s b ū t u v i eg l i s a s n i e d z a m s , kā s a k a A u g u s t ī n s , t a d m ē s t ik d e d z ī g i n e t i e k t o s pēc p a t i e s ī b a s un n e r a s t u t a j ā a p m i e r i n ā j u m u . _

14. T ā t a d j ā p a l ū k o j a s , k ā d ā v e i d ā ar D i e v a p a ­šo s šķēršļus var no- l ī d z ī b u v a r n o v ē r s t š ķ ē r š ļ u s , k u r u s D i e v a ga i š - verst ar sapratīgu r īc ību r edz ī ba m u m s r a d ī j u s i , lai v a i r o t u m ū s u c e n ­

t ī bu. T a s i e s p ē j a m s v i e n ī g i š ā d ā v e i dā :I. Paildzinot dzīvi, lai tās pietiktu noteiktai darbības sļerai.

II. Sašaurinot apgūstamo zinātņu un mākslu materiālu, lai tas atbilstu dzīves ilgumam.

III. Izmantojot visas izdevības, lai laiks nezustu veltīgi.IV. Attīstot prātu, lai tas viegli izprastu lietas.V. Aizstājot nedrošus novērojumus ar kādu stingrāku pamato­

jumu, kas mums palīdzētu rast skaidrību.15. T ā t a d s ā k s i m ar to, ka, b a l s t o t i e s uz d a b u ,

Turpmāko nodaļu se- n o s k a i d r o s i m , k ā d s p a m a t o j u m s ir š ā d i e m ce-cība. ļ i em:

dz ī v e s p a i l d z i n ā š a n a , lai i z p ē t ī t u v i s u n e ­p i e c i e š a m o ,

m ā c ī b u v i e l a s s a m a z i n ā š a n a m ā c ī š a n ā s p a ā t r i n ā š a n a s n o l ū k ā , i z d e v ī g u g a d ī j u m u i z m a n t o š a n a d r o š ā m m ā c ī b ā m , g a r ī g o s pē j u a t t ī s t ī š a n a , lai b ū t u vi egl i m ā c ī t i e s , s p r i e š a n a s a t t ī s t ī b a , lai v a r ē t u m ā c ī t i e s p a m a t ī g i .Sos p a m a t o j u m u s i z k l ā s t ī s i m a t s e v i š ķ ā s n o d a ļ ā s . T a č u j a u t ā j u m u

p a r v i e l a s s a m a z i n ā š a n u m ē s a t s t ā j a m p ē d ē j ā v ie t ā .

X V NODAĻA

D Z Ī V E S T U R P I N Ā Š A N A S P A M A T I

1. K a s a t t i e c a s uz c i l v ē k a d z ī v e s ī s l a i c ī g u m u , Cilvēkam dota pietie- . . » ■ * * i ■ tt i * - j i

kami g a ra dzīve A r i s t o t e l i s a r H i p o k r a t u s ū d z a s un i z s a k ap ā r m e t u m u s d a b a i p a r to, ka tā b r i e ž i e m , v ā r ­

n ā m un c i t i e m n e s a p r ā t ī g i e m d z ī v n i e k i e m i r d e v u s i d a u d z g a r ā k u

89

m ū ž u n e k ā c i l v ē k a m , k u r a d z ī ve i , k a s p a r e d z ē t a t ik a u g s t i e m m ē r ­ķ i em, i e r ā d ī t a s t ik š a u r a s r o b e ž a s .

G u d r u a t b i l d i ir s n i e d z i s S e n e k a : « ī s u dz īvi m ē s n e v i s i e g ū s t a m , bet r a d ā m p a š i ; m u m s n e t r ū k s t l a i ka , v i e n ī g i m ē s to i z š ķ ē r d ī g i i z ­m a n t o j a m . D z ī v e ir g a r a , j a to p r a s m ī g i a i z v a d a . » U n vēl : « D z ī v e ir p i e t i e k a m i g a r a un d ā s n i m u m s d o t a l i e lu d a r b u v e i k š a n a i , j a vien to l i e t p r a t ī g i i z m a n t o j a m . » ( « P a r d z ī v e s ī s u m u » , 1. un 2. nod . )„ , , _ 2. Ja t a s i r p a r e i z i , be t p a r to n a v n e k ā d uBet mes to saisinam . 5 ■

š a u b u , t a d m e s paš i e s a m v a i n ī g i , ka m u m sn e p i e l i e k d z ī v e s l a i ka , lai v e i k t u pa t p a š u s s v a r ī g ā k o s d a r b u s , j o m ē s dzīvi p a t i e š ā m i z š ķ ē r d ē j a m , da ļ ē j i to l ē n ā m p a z u d i n o t — p a ā t r i n o t t ā s d a b i s k o i z b e i g š a n o s , da ļ ē j i i z n i e k o j o t s ī k u m o s .

«3. P a z ī s t a m a i s r a k s t n i e k s I p o l i t o G v a n n o n i pa- Mēs ied ragā jam savus t i eš i r a k s t a un ar p i e r ā d ī j u m i e m a p s t i p r i n a , ka

spēkus. n o r m ā l s c i l v ē k s , k u r a m ir p a t v i s t r a u s l ā k ā m i e ­sas b ū v e , ir a p v e l t ī t s ar v i t ā l u s p ē k u , lai s a ­

s n i e g t u s e š d e s m i t g a d u v e c u m u , bet c i l v ē k a m ar v i s s p ē c ī g ā k o m i e s a s būvi v i t ā l a s p ē k a p i e t i e k 120 g a d i e m . Ja k ā d s n o m i r s t a g r ā k p a r šo l a i k u (bet k u r š g a n n e z i n a , ka ļot i d a u d z i n o m i r s t b ē r n ī b ā , j a u n ī b ā un b r i e d u m a g a d o s ) , t a d t a s n o t i e k c i l vē k u v a i n a s dēļ , j o v i ņ i , ļ a u ­j o t i e s d a ž ā d ā m p ā r m ē r ī b ā m , kā ar ī n e v ē r ī g i i z t u r o t i e s p r e t to, k a s u z t u r d z ī v ī b u , bo j ā g a n s a v u , g a n s a v u n ā k a m o b ē r n u v e s e l ī b u un p a ā t r i n a n ā v i .

4. Ka ī s a s d z ī v e s l a i kā ( p i e m ē r a m , 40, 30 ga- Neziedojam da rbam y a r p a v e ļ f d i ž u s d a r b u s , j a v i en dz īvi p ro t visu savu dzīvi, ka to . . . - i e ­darīja A leksandrs Lie- p a r e i z i i z m a n t o t , r a d a to c i l v ē k u m ū ž s , kur i

lais. p i r m s p i l n ī g a b r i e d u m a i e s t ā š a n ā s i r s a s n i e g u š ito, ko pa t n a v m ē ģ i n ā j u š i s a s n i e g t ci t i d a u d z

g a r ā k ā d z ī v e s ceļā . A l e k s a n d r s L i e l a i s n o m i r a s a v a s d z ī v e s 33. g a d ā , b ū d a m s ne v i en z i n ā t n ē s ā r k ā r t ī g i i z g l ī t o t s c i l v ē k s , be t a r ī v i s a s p a s a u l e s u z v a r ē t ā j s ; v i ņ š to p a k ļ ā v a ne t i ka i ar i e r o č u s p ē k u , bet ar ī ar g u d r i e m l ē m u m i e m un a p b r ī n o j a m i v e i k l u d a r b o š a n o s

ļū ^ Iv iV'jfi-iJJUiilSVucl

D ž o v a n n i P i k o de l l a M i r ā n d o l a n e s a s n i e d z a pa t Piko della M irāndola . A l e k s a n d r a v e c u m u , bet ar s a v i e m z i n ā t n i s k a ­

j i e m p ē t ī j u m i e m t i k t ā l p a c ē l ā s pā r i v i s a m , ko i espēj c i l v ē ka p r ā t s , ka t i ka u z s k a t ī t s pa r s a v a l a i ka b r ī n u m u

5. N e m i n ē s i m c i t u s , bet a t c e r ē s i m i e s , ka p a t s It sevišķi ka to darīja t a s K u n g s m ū s u J ē z u s K r i s t u s , p a v a d ī j i s v i r s

pats Kristus. z e m e s t i ka i 33 g a d u s , spē j a ve i k t c i l d e n ud a r b u — i z p i r k t g r ē k u s , n e a p š a u b ā m i r ā d o t (jo

v i s a m , ko v i ņ š d a r a , ir dzi ļ i s l ē p t a j ē g a ) , ka n e a t k a r ī g i no t ā , cik ī su dzīvi l i k t e n i s c i l v ē k a m b ū t u l ē m i s , ar šo l a i ku pi e t i ek , lai s a g a ­t a v o t u sev v i s u n e p i e c i e š a m o m ū ž ī b a i .

6. Es n e v a r u a t t u r ē t i e s no tā, lai n e c i t ē t u vie- Tāpēc n ev a jag sūdzē- dos S e n e k a s v ā r d u s , ka s a p l i e c i n a to p a š u ties par dzīves īsum u. (93. v ē s t . ) : « No c i l vē k u v i e d o k ļ a t a i s n ī g u s e s m u

a t r a d i s d a u d z u s , bet no D i e v a v i e d o k ļ a — n e ­

90

v i e n u . Ik d i e n a s mē s p ā r m e t ā m l i k t e n i m . . . Va i t i e š ā m i r s v a r ī g i , cik dr ī z tu a i z i es i no t u r i e n e s , no k u r i e n e s t e v n o t e i k t i j ā a i z i e t . Dzīve ir ilgstoša, ja tā ir aizpildīta. Be t a i z p i l d ī t a tā ir t ā d ā g a d ī ­j u m ā , j a g a r s a t j a u n o s a v u s t ā v o k l i u n s a g l a b ā v a r u p ā r sevi .» Un t ā l ā k : «Ļot i l ū d z u t ev i , m a n s L u c ī l i j , r ū p ē s i m i e s p a r to, lai m ū s u d z ī v e , k a s n a v v i s a i g a r a , l ī dz ī g i d ā r g a k m e ņ i e m i e g ū t u l i e lu v ē r t ī bu . M ē r ī s i m to ar d a r b ī b u , n e v i s ar l a i ku . » Ta d vēl : « S l a v ē s i m un p i e ­s k a i t ī s i m pie l a i m ī g a j i e m to, k u r š l abi i z m a n t o j i s l a i ku , lai ar ī cik m a z t a s v i ņ a m b ū t u do t s . V i ņ š t a č u i r r e d z ē j i s ī s t e n u g a i s m u , n a v b i j i s v i e n s no d a u d z a j i e m , v i ņ š p a t i e š ā m ir d z ī v o j i s un pe l n ī j i s p a ­t i e s u c i eņu . » U n no j a u n a : « T ā p a t kā m a z a a u g u m a c i l v ē k s v a r būt p i l n v ē r t ī g s , a r ī ī s a d z ī v e v a r b ū t p i l n v ē r t ī g a . D z ī v e s i l g u m s i r ā r ē j s l a b u m s . Tu j a u t ā m a n p a r d z ī v e s i l g u m u . V a j a g n o d z ī v o t l īdz g u d ­r ī ba i . K a s to s a s n i e d z i s , t a s s a s n i e d z i s ne v i e n p a š u a t t ā l ā k o , bet a r i c i l d e n ā k o mē r ķ i . »

7. T ā t a d p r e t ž ē l o š a n o s pa r m ū s u un m u s u Divi līdzekli. b ē r n u ( a r ī sk o l u ) d z ī v e s ī s u m u ir š ād i divi

l ī dzek ļ i : ve i k t i e s p ē j a m o s p a s ā k u m u s , laiI. Pasargātu miesu no slimībām un nāves.

II. Izmantotu prātu visu lietu saprātīgai izkārtošanai.8. M u m s j ā s a r g ā m i e s a no s l i m ī b ā m un n e l a j -

I. Miesa jāsargā no mes g a d ī j u m i e m , p i r mk ā r t , t ā pēc , ka tā ir dvē- sl imībām. Kāpēc? Tā ir se l e s m ā j v i e t a , t u r k l ā t v i e n ī g ā ; pēc m i e s a s s a ­li dvēseles mājvieta , i r š a n a s dv ē s e l e i t ū l ī t j ā a t s t ā j šī p a s a u l e , bet ,

j a m i e s a s a i r s t p a k ā p e n i s k i , t. i., te v i e n a , te k ā d a c i t a t ā s d a ļ a , t a d dv ē s e l e i u z t u r ē t i e s t a j ā k ļ ū s t n e p a t ī k a m i . T ā t a d , j a p a s a u l e s pi l ī , k u r ā mē s e s a m i e k ļ u v u š i aiz D i e v a ž ē l a s t ī ­b a s , g r i b a m n o d z ī v o t i e s p ē j a m i i l g ā k un i e s p ē j a m i ē r t ā k , m u m s g ā ­d īgi j ā r ū p ē j a s p a r s a v u m i e s ī g o a p v a l k u . O t r k ā r t , m i e s a i i r p a r e d z ē t s b ū t ne t i k a i p a r s a p r ā t ī g ā s d v ē s e l e s m ā j v i e t u , bet ar ī pa r t ā s i n s t r u ­m e n t u , bez k u r a tā n e k ā n e v a r ne d z i r d ē t , ne r e d z ē t , ne p a t e i k t , ne d a r b o t i e s , p a t v a i r ā k — tā n e v a r pa t d o m ā t .

Tā kā apziņā nav nekā tāda, kas agrāk nebūtu2) dvēseles orgāns. bijis sajūtās, tad visu materiālu pārdomām

prāts saņem tikai no sajūtām un domāšanas akts noris, vienīgi balstoties uz iekšējām sajūtām, t. L, operējot ar abstraktiem priekšstatiem par lietām. No t e i k t ā izr i e t , ka s m a d z e ņ u b o j ā j u m i k a i t ē a r ī i z t ē l e s spē j a i un, s a s l i m s t o t k ā d a i m i e s a s d a ļ a i , s l i m o ar ī p a t i d v ē s e l e , t ā p ē c p a r e i z a ir d o m a :

Lūgsim Dievu p a r to, lai vesela miesa gars veselīgs m ā jo tu mums.

K ādā veidā? A r saprā-

9. Mūsu miesa saglabājas možā stāvoklī, ja ievēro mērenu dzīves veidu. P a r to s ī kāk v a r

t ig a dzīves veida pa- p a s t ā s t ī t ā r s t i , bet m ē s t i ka i p i e s k a r s i m i e s š i m līdzību; tā rak s tu rs at- j a u t ā j u m a m , pa r p i e m ē r u i z m a n t o j o t koku . Lai

t a i s i lgi a u g t u , v a j a d z ī g i t r ī s n o s a c ī j u m i : 1) p a ­s t ā v ī g s m i t r u m s , 2) b i e ž a i z t v a i k o š a n a un 3)

1) m ērena b a n b a , a t p ū t a l a i ku pa l a i k a m . M i t r u m s k o k a m v a j a ­d z ī g s t ā p ē c , ka bez tā k o ks i z ž ū s t un n o k a l s t .

k lā jas , vērojot, piemē­ram , koku, ku ram ne ­

pieciešama

91

T a č u t a m v a j a d z ī g s m ē r e n s m i t r u m s , j o p ā r l i e k ā s l a p j u m ā s a k n e s s a p ū s t . L ī d z ī g i ar ī m i e s a i v a j a d z ī g s u z t u r s , c i t ād i tā a iz b a d a un s l ā ­p ē m n o v ā j ē , t a č u ē š a n ā j ā i e v ē r o m ē r e n ī b a , lai n e t i k t u a p g r ū t i n ā t a u n t r a u c ē t a g r e m o š a n a . Jo m ē r e n ā k s u z t u r s , j o l a b ā k g r e m o š a n a i . Tā kā t a m p a r a s t i n e p i e v ē r š u z m a n ī b u , t a d u z t u r a p ā r m ē r ī b a s i e d r a g ā ar i d z ī v ī b a s s p ē k u s . N ā v e t a č u i e s t ā j a s s l i m ī b u r e z u l t ā t ā , s l i m ī b a s r o d a s no k a i t ī g ā m s u l ā m , t ā s s a v u k ā r t — no s l i k t a s g r e m o š a n a s , s l i k t a g r e m o š a n a — no u z t u r a p ā r m ē r ī b ā m , k a d k u ņ ģ ī t i e k i e v a d ī t s t ik d a u d z , ka t a s n e spē j v i s u s a g r e m o t , t ā p ē c s p i e s t s i e v a d ī t ķ e r ­m e n ī t i ka i da ļ ē j i p ā r s t r ā d ā t a s s u l a s , bet t a s n e n o v ē r š a m i i z r a i s a s l i ­m ī b a s . « No p ā r ē š a n ā s d a u d z i ir m i r u š i , bet t a s , k a s i ev ē r o a t t u r ī b u , p a g a r i n a s a v u dzīvi ,» t e i k t s E k l e z i a s t ā . ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 3 7 : 3 4 . )

10. Lai s a g l a b ā t u m i e s a s s p ē k u s , v a j a d z ī g s ne turklāt vienkārša, t i ka i m ē r e n s , bet arī v i e n k ā r š s u z t u r s . P a t pašu

v ā r g ā k o k o k u d ā r z n i e k s t a č u a p l a i s t a n e v i s ar v ī n u va i p i e n u , be t ar a u g i e m p a r a s t o v a l g m i — ū d e n i . T ā t a d v e c ā ­k i e m j ā u z m a n ā s , lai b ē r n i n e p i e r a s t u pie ē d i e n a , k a s r o s i n a ē s t ­g r i b u , j o s e v i šķ i t a d , j a b ē r n i e m ir p a r e d z ē t s vai būs, p a r e d z ē t s n o ­d a r b o t i e s ar z i n ā t n i . N e ve l t i i r r a k s t ī t s , ka D a n i e l s un v i ņ a d r a u g i , j a u n e k ļ i no ķ ē n i ņ a n a m a , v e l t o t sevi z i n ā t n ē m , i r l i e t o j uš i u z t u r ā a u g u b a r ī b u un t ī r u ū d e n i , t ā p ē c b i j uš i s p ē j ī g ā k i un m i e s ā s s t i p ­r ā k i , un — t a s ir vēl s v a r ī g ā k — s a p r ā t ī g ā k i p a r v i s i e m z ē n i e m , k a s ē d u š i i z s m a l c i n ā t u s ķ ē n i ņ a ē d i e n u s ( D a n i ē l a gr. , 1 : 12 un n ā k . ) . T a č u p a r š i e m s ī k u m i e m — c i t ā viet ā .

11. K o k a m v a j a d z ī g a ar ī i z t v a i k o š a n a un b i ežs2) bieža iztvaikošana, a t s p i r d z i n ā j u m s , ko dod vēj š , l i e tus un a u k ­

s t u m s , c i t ād i t a s p a l ē n ā m p a l i e k a i z v i e n v ā r ­g ā k s un n o n ī k s t . Tieš i t ā p a t c i l v ē k a m i e s a i n e p i e c i e š a m a s p i e n ā c ī g a s k u s t ī b a s , d a r b o š a n ā s un n o p i e t n i v i n g r o j u m i va i s pē l es .

12. B e i d z o t , k o k a m l a i k u pa l a i k a m v a j a d z ī g a3) atpūta laiku pa lai- a t p ū t a . T a m v i e n m ē r n a v j ā r a i s a p u m p u r i , j a ­

kam, z i ed , j ā d o d a u g ļ i ; re i z i pa r e i ze i k o k a m v a j a gļ a u t v e i d o t s u l u sev i s p a š a n o s t i p r i n ā š a n a i .

S a k a r ā ar to D i e v s ir n o l i c i s , lai v a s a r a i s e k o t u z i e m a , ka s v i s a m uz z e m e s a u g o š a j a m un ar i p a š a i z e me i a t n e s t u m i e r u ; t ā d ā p a š ā n o ­l ū k ā v i ņ š n o t e i c i s k a t r u s e p t ī t o g a d u dot zemei ' a t p ū t u . L ī d z ī g i v i ņ š c i l v ē k i e m ( t ā p a t kā c i t ā m d z ī v ā m b ū t n ē m ) p a r e d z ē j i s n a k t i , k a d t ie m i e g ā un a t p ū t ā v a r ē t u a t j a u n o t s p ē k u s , k a s d i e n ā i z l i e t o t i n o g u r ­d i n o š ā d a r b ā . T o m ē r a r ī ī s ā k o s l a i k a p o s m o s kā p r ā t a m , tā m i e s a i n e p i e c i e š a m a a t p ū t a , lai n e p i e ļ a u t u k a u t ko p r e t d a b i s k u , d a b a i k a i ­t ī gu .

T ā t a d i k d i e n a s d a r b ā n e p i e c i e š a m a a t p ū t a p ā r r u n u , s pē ļ u , j o k u , m ū z i k a s un c i t ā d a s i z k l a i d ē š a n ā s v e i d ā , lai a t j a u n o t u i e k š ē j ā s un ā r ē j ā s m a ņ a s .

13. I e v ē r o j o t šos t r ī s n o s a c ī j u m u s ( m ē r e n s uz-No so t n s pareizi is- t u r s , ķ e r m e ņ a v i n g r i n ā š a n a un p a l ī d z ī b a da- teno iam o nosac ījum u , x ■’ievērošanas i r a tk a r īg a b a l ) , i r i e s p ē j a m s v i s a i i lgi s a g l a b a t v e s e l ī b u

labk lā jība dzīvē. un d z ī v ī b u ; i z ņ ē m u m s v a r ē t u b u t n e l a i m e s g a ­d ī j u m s , k a s a t k a r ī g s no a u g s t ā k a s g r i b a s . T ā t a d

92

pareizs skolu izveidojums ievērojamā mērā būs atkarīgs no pārdo­māti izkārtota darba un atpūtas jeb no nodarbībām un brīvā laika.

14. K ā d s v ā r d s j ā s a k a p a r p ā r ē j ā d a r b a m vel - II. Darba laiks jāiz- t ī t ā l a i ka s a p r ā t ī g u s a da l i . Šķiet , viegl i un nie-

kārto pareizi. cīgi ir p a t e i k t v ā r d u s : t r ī s d e s m i t gad i ! T a č u t a sie t ve r d a u d z m ē n e š u , vēl v a i r ā k d i e n u un v i s a i

d a u d z s t u n d u . S a j ā l a i k ā j e b k u r š , k a s pa t l ē n ā m d o d a s uz p r i e k š u , p r o t a m s , v a r k r i e t n i v i en p a v i r z ī t i e s s a v ā ceļā . To r ā d a k o k u a u g ­š a n a . N e k ā d o s , p a t p a š o s r ū p ī g ā k a j o s n o v ē r o j u m o s n e v a r p a m a n ī t , ka koki a u g , j o t a s n o t i e k p a s t ā v ī g i un n e r e d z a m i . T o m ē r pēc k a t r a m ē n e š a v a r r e d z ē t , ka t ie ir n e d a u d z i z a u g u š i , bet pēc t r ī s d e s m i t g a d i e m a t k l ā j a s , ka ir i z a u d z i s k u p l s k oks . T a s p a t s a t t i e c a s a r ī uz m ū s u ķ e r m e ņ a a u g š a n u : m ē s n e m a n ā m , kā t a s a u g , bet r e d z a m , ka t a s i r i z a u d z i s . Uz to, ka tā n o t i e k (arī ar m ū s u p r ā t u , k a s i e g ū s t z i n ā š a n a s p a r l i e t ā m, n o r ā d a p a z ī s t a m ā s r i n d a s :

Mazums pie mazuma, graudiņš pie g raudiņa klāt kad tiek likts,Paiet vien bridis un, raugies, pie kaudzes jo lielas tu t ic i s . ”

15. K u r š l abi p a z ī s t uz p r i e k š u v i r z o š u s p ē k u , Uz priekšu virzošais t a s to arī vi egl i p a m a n a . P a t i e š ā m , j a k o k a mspēks ir brīnumains. k a t r u g a d u no k a t r a p u m p u r a i z a u g t i ka i v i e n a

a t v a s e vaj z a r i ņ š , t a d t r ī s d e s m i t g a d o s t a m j a u b ūs t ū k s t o š i e m l i e lu vai m a z u z a r u , bet l a p u , z i e d u un a u g ļ u — m i l z ī g s d a u d z u m s . Vai t a d p a t i e š ā m n e i e s p ē j a m s b ū t u t a s , ka c i l ­v ē k a d a r b a m ī l e s t ī b a d i v d e s m i t vai t r ī s d e s m i t g a d u r i t ē j u m ā s a ­s n i e d z j e b k u r u v i r s o t n i va i p l a š u m u ? A p l ū k o s i m to m a z l i e t s ī kāk.

16. D i e n n a k t s ir d i v d e s m i t č e t r a s s t u n d a s g a r a ; Ja precīzi izkārto j a t ā s s a d a l a a t b i l s t o š i dz ī v e s v a j a d z ī b ā m t r ī s

laiku, d a ļ ā s , t a d astoņas stundas pienākas miegam,tikpat stundu — sadzīvei (t. i., v e s e l ī b a s k o p ­

š a n a i , ē š a n a i , a p ģ ē r b a u z v i l k š a n a i un n o v i l k š a n a i , s a p r ā t ī g a i a t p ū ­t a i , s a r u n ā m ar d r a u g i e m u. c ) , un , b e i d z o t , paliek vēl astoņas stun­das nopietniem darbiem, k a s j ā v e i c mož i un bez g a r l a i k o š a n ā s . T ā ­t a d n e d ē ļ ā ( a t s t ā j o t v i s u s ep t ī t o d i e n u a t p ū t a i ) d a r b a m p a r e d z ē t a s 48 s t u n d a s , g a d ā — 2 4 9 6 s t u n d a s . Be t cik t ā d u s t u n d u ir d e s m i t , d i v d e s m i t , t r ī s d e s m i t g a d o s ?

17. T ā d ē j ā d i , j a t u k a t r ā a t s e v i š ķ ā s t u n d ā ap-tā pietiek, lai iegū tu g ū s j ķ a u t v i e n u a t z i n u no k ā d a s z i n ā t n e s , k a u t m ilz īgas zinību baga- A . ■! A ■

t ibas v i e n u m ā k s l ā s t e h n i k a s l i k u m u , k a u t v i e n u i z ­c i lu n o t i k u m u va i v i e n u i z t e i k u m u (to a c ī m r e ­d zo t ir i e s p ē j a m s i z d a r ī t bez ī p a š ā m g r ū t ī b ā m ) ,

t a d j ā j a u t ā , cik m i l z ī g a i z i n ā š a n u d ā r g u m u k r ā t u v e i g a n v a j a d z ē t u r a s t i e s .

18. T ā t a d t a i s n ī b a ir S e n e k a m , k a s t e i c i s , ka Slēdziens. d z ī ve b ū t u p i e t i e k a m i g a r a , j a v i en m ē s p r a s t u

to i z m a n t o t , ka d z ī v e s p i e t i k t u d i ž u d a r b u v e i k ­š a n a i , j a v i en ta b u t u p a r e i z i i e k ā r t o t a . V i s s a t k a r ī g s no ta, cik p a r e i z i m ē s p r o t a m dz īvi o r g a n i z ē t . To t a d a r ī t a g a d a p l ū k o s i m .

93

X V I NODAĻA

M Ā C l S A N A S U N M Ā C l S A N Ā S V I S P Ā R Ī G Ā S P R A S Ī B A S

J E B

k ā m ā c I t u n m ā c ī t i e s ,

LAI G Ū T U P O Z I T Ī V U R E Z U L T Ā T U

1. E v a ņ ģ ē l i j ā m ū s u k u n g s J ē z u s K r i s t u s ir iz- Viss daba izaug pats . . . .’ . , ,

no sevis . t e i c i s s k a i s t u d o m u : « l a p a t ir ar D i e v a v a l s t ī b u ,kā k a d k ā d s . c i l vēks s ē k l u i e me t z e m ē un gu ļ ,

un c e ļ a s , n a k t i un d i e n u ; un sēk l a u z d ī g s t un u z a u g , t ā ka v i ņ š p a t s to n e n o m a n a . Z e m e pat i no sev i s n e s a u g ļ u s , p a p r i e k š s t i e b r u , t a d v ā r p u , t a d b r i e d u š u s g r a u d u s v ā r p ā . U n , ka d a u g ļ i i e n ā k u š i e s , t a d v i ņ š t ū d a ļ s ū t a s i rp i , j o p ļ a u j a m a i s l a i k s i r k l ā t . » ( M a r k a e v a n ģ . , 4 : 2 6 — 29.’)

2. P e s t ī t ā j s šei t p a r ā d a , ka D i e v s ir v i s a r ad ī - Tādā pašā veidā tam t ā j s v i s u r , c i l v ē k a m v i ņ š v i e n ī g i l i ek ar p a ļ ā -jānotiek arī mākslā. v ī g u ;sirdi u z t v e r t m ā c ī š a n a s s ē k l a s , t u r k l ā t p a t s

sē j ē j s z i n ā m ā m ē r ā n e p a m a n a , kā v i s s p a t s no s e v i s s a k u p l o un br i e s t . T ā p ē c ar ī j a u n a t n e s a u d z i n ā t ā j i e m n a v ci t a p i e n ā k u m a , kā v i e n p r a s m ī g i k a i s ī t d v ē s e l ē s z i n ā t ņ u s ē k l a s un a p d o ­mī g i l a i s t ī t D i e v a d ē s t u s . P a n ā k u m u s u n a u g ļ u s d ā v ā s a u g s t ā k ā v a r a .

3. T a č u k u r š g a n n e z i n a , ka s ē š a n a i un dēs t ī - D ēstīšanas panākumi š a n a i v a j a d z ī g a z i n ā m a p r a s m e un p i e r e d z e ?

sakņojas prasmē. N e p i e r e d z ē j u š a m d ā r z n i e k a m , kas apsē j savud ā r z u , l i e l ā k ā d a ļ a a u g u p a r a s t i iet boj ā , bet ,

j a ar ī k a u t k a s l a i m ī g ā k ā r t ā i z a u g , t a d t a s no t i ek , p a t e i c o t i e s g a l ­v e n o k ā r t v e i k s m e i , n e v i s p r a s m e i . S a v u k ā r t p r a s m ī g s d ā r z n i e k s r ī k o ­j a s p i e s a r d z ī g i , l ab i z i n o t , ko, kur , k a d un kā v a j a g va i n e v a j a g d a r ī t , t ā ka v i ņ a m n e k a d un n e k u r n e u z b r ū k n e v e i k s m e s . P r o t a m s , d a ž k ā r t n e v e i k s m e p i e m e k l ē p a t p i e r e d z ē j u š u s c i l v ē k u s , j o d i ez i n va i i e s p ē j a m s i z d a r ī t v i s u t i k k ā r t ī g i , lai n e k u r n e p i e ļ a u t u k ā d u k ļ ū d u , t o m ē r t a d r u n a ir n e v i s p a r n e a p d o m ī b u un n e j a u š ī b u , bet p a r n e p r a s m i ar p r ā t u n o v ē r s t n e g a d ī j u m u .

4. L ī d z pa t š i m b r ī d i m m ā c ī š a n a s m e t o d e ir bi- Mācību metode jāpār- j u s i t ik n e n o t e i k t a , ka diez vai k ā d s u z d r ī k s t ē t o s

vērš mākslā. t e i k t : «Tik un t ik g a d u l a i k ā es šo j a u n e k l i a i z ­v a d ī š u l īdz t a m un t a m , m ā c ī š u v i ņ u tā un t ā . »

T ā p ē c m u m s j ā a p l ū k o , vai šai g a r ī g ā s a u d z i n ā š a n a s m ā k s l a i i r i e s p ē ­j a m s r a s t t ik s t i n g r u s p a m a t u s , lai t ā d r o š i v i r z ī t o s uz p r i e k š u un d o t u g a i d ī t o s r e z u l t ā t u s .

5. Sie p a m a t i n o z ī m ē to, ka m ū s u d a r b ī b a s Tam jānotiek uz da- i e s p ē j a m i c e n t ī g ā k j ā p i e m ē r o d a b a s n o r i s ē m b is k ā u n mākslīgā pa- (kā mē s r e d z ē j ā m XI V n o d a ļ ā ) , t ā p ē c i zpē t ī s i m

ralēlisma pamatiem. t a s , par p a r a u g u i z ma n t o j o t p u t n u , kas i z p e r i ­n ā j i s m a z u ļ u s . A p l ū k o j o t , cik v e i k s m ī g i d a b u a t ­

94

d a r i n a d ā r z n i e k i , m ā k s l i n i e k i , c e l t n i ek i , m ē s v i eg l i s a s k a t ī s i m , k ā d ā v e i d ā t ā j ā a t d a r i n a ar ī j a u n a t n e s i z g l ī t o t ā j i e m .

6. Ja k ā d a m t a s v i s s šķi et p ā r ā k n e c i l s , p a z ī s - Kāpēc tā? t a m s un p a r a s t s , t a d lai v i ņ š a t c e r a s , ka t a g a d

mē s t i e c a m i e s no i k d i e n i š ķ ā m un z i n ā m ā m p a ­r ā d ī b ā m , k a s v e i k s m ī g i n o r i s d a b ā un m ā k s l ā ( ā r p u s s k o l a s ) , a t v a ­s i n ā t m a z ā k p a z ī s t a m a s p a r ā d ī b a s (to p r a s a m ū s u m ē r ķ i s ) . N a v a p ­š a u b ā m s : j a i r z i n ā m s , no k u r i e n e s m ē s g ū s t a m s a v u s a p s v ē r u m u s , t ad s k a i d r ā k i k ļ ū s t m ū s u s e c i n ā j u m i .

I PAMAT ATZINUMS

7 . D a b a r ū p ī g i i z r a u g ā s p i e m ē r o t uNekas netiek uzsāk ts

priekšlaikus. l a i k u . Ta, p i e m ē r a m , putns, g a t a v o j o t i e s r a d ī tp ē c n ā c ē j u s , pie tā ķ e r a s n e v i s z i e m ā , kad v i s s

ir s a l a p ā r ņ e m t s un s a s t i n d z i s , n e v i s v a s a r ā , k a d no k a r s t u m a v i s s ir s a k a i t ē t s un p a g u r i s , un n e v i s r u d e n ī , k a d l īdz ar s a u l e s s i l t u m a s a m a z i n ā š a n o s s a r ū k ar ī d z ī v o t s p ē j a un t u v o j a s z i e m a , k a s m a z a ­j i e m p u t n ē n i e m ir b ī s t a m a , bet g a n p a v a s a r ī , k a d s a u l e v i s a m d ā v ā d z ī v ī bu u n m o ž u m u . T u r k l ā t p u t n s r ī k o j a s p a k ā p e n i s k i . K a m ē r l a i ks vēl i r a u k s t s , p u t n s b r i e d i n a o l a s un s i l da t ā s s a v ā o r g a n i s m ā , p a s a r g ā j o t no a u k s t u m a ; k a d g a i s s k ļ ū s t s i l t ā k s , p u t n s l i g z d ā iedēj o l a s un, v i s u b e i d z o t , i e s t ā j o t i e s s i l t ā k a m l a i k a m , i z p e r ē p u t n ē n u s , lai šie m a i g i e r a d ī j u m i p a k ā p e n i s k i p i e r a s t u pie g a i s m a s un s i l t u m a .

8. A r ī dārznieks p i e v ē r š u z m a n ī b u t a m , lai v i s u Pareiza atdarināšana d a r ī t u t i ka i ī s t a j ā br īdī . V i ņ š n e s t ā d a d ē s t u s dārzos un arhitektūrā, ne z i e m ā (jo s u l a šai l a i k ā p a l i e k s a k n ē un n e ­

p a c e ļ a s d ī g s t a b a r o š a n a i ) , ne v a s a r ā ( t ā p ē c kasu l a j a u s a d a l ī j u s i e s pa z a r i e m ) , ne r u d e n ī (jo s u l a t i e c a s uz s akn i ) , , bet i z r a u g ā s p a v a s a r i , k a d s u l a sāk r i t ē t no s a k n e s un a t d z ī v i n ā t k o k a a u g š ē j o da ļ u . V i ņ a m j ā z i n a , k a s d a r ā m s ar k o k i e m ar ī v ē l ā k , t. i., l a i ks , k a d t ie k o p j a m i , a p g r i e ž a m i , a p r o k a m i u. c; ar ī p a š a m k o k a m ir n o t e i k t s l a i k s a t v a š u d z ī š a n a i , z i e d ē š a n a i , l a p u p l a u k š a ­na i , a u g ļ u b r i e d i n ā š a n a i u. tml . C i t ā d i n e r ī k o j a s a r ī t ā l r e d z ī g s arhi­tekts.] v i ņ š u z s k a t a p a r v a j a d z ī g u i z v ē l ē t i e s p i e m ē r o t u l a i k u k o k u c i r š a n a i , ķ i e ģ e ļ u a p d e d z i n ā š a n a i , p a m a t u l i k š a n a i , s i enu c e l š a n a i un a p m e š a n a i utt .

9. P r e t šo p a m a t u s k o l ā s t i ek p i e ļ a u t a s d i v ē j ā d a D iv k ā rša sko lu n o v ir - v e i d a k ļ ū d a s .

z īšanās no šīs idejas. I. Netiek izraudzīts pienācīgs laiks prata vin­grinājumiem.

II. Vingrinājumi netiek izkārtoti tik rūpīgi, lai viss virzītos uz priekšu dabiskā secībā, bez kļūdām.

K a m ē r z ē n s vēl i r m a z s , v i ņ u m ā c ī t n e d r ī k s t , j o i z z i ņ a s a l k a s v i ņ ā vēl ir dzi ļ i s l ē p t a s . M ā c ī t c i l v ē k u v e c u m ā ir p ā r ā k vē l u , j o i z ­z i ņ a s s p ē j a un a t m i ņ a j a u ir v ā j i n ā j u s i e s . P u s m ū ž ā m ā c ī t ir g r ū t i , j o ar p ū l ē m v a r k o n c e n t r ē t v i e n ā v i r z i e n ā p r ā t a d a r b ī b u , k a s v ē r s t a uz d a u d z i e m d a ž ā d i e m p r i e k š m e t i e m . T ā t a d j ā i z m a n t o a g r ī n a i s

95

v e c u m s , k a m ē r d z ī v ī b a s un p r ā t a spēki i r p l a u k u m a ; t a d v i s s t i ek v i eg l i u z t v e r t s un laiž d z i ļ a s s a k n e s .

10. T ā t a d m ē s v a r a m i z d a r ī t s l ē d z i e n u s . I. Cil- Trīskārša labošana. vēka izglītošana ir jāsāk dzīves pavasarī, t.i.

b ē r n ī b ā , j o b ē r n ī b a l ī d z i n ā s p a v a s a r i m , j a u ­n ī b a — v a s a r a i , b r i e d u m a g a d i — r u d e n i m un v e c u m s — z i e m a i .

II. Rīta stundas nodarbībām ir vairāk piemērotas (jo a t k a l r ī t s a t b i l s t p a v a s a r i m , p u s d i e n a — v a s a r a i , v a k a r s — r u d e n i m , bet n a k t s — z i e m a i ) .

I I I . Viss, kas paredzēts mācīšanai, jāsadala atbilstoši vecuma pakāpēm t ā , lai t i k t u m ā c ī t s t i k a i t a s , k a s p i e m ē r o t s a t t i e c ī g ā v e c u m a c i l v ē k a u z t v e r e i .

II PAMAT ATZ INUMS

11. D a b a v i s p i r m s s a g a t a v o s e v m a - V ispirm s i r m ate ria ls , t e r U 1 ē c t a m s ā k p l e š k i r t t a m

tad — torma. ’ r rf o r m u .

P i e m ē r a m , putns, g a t a v o d a m i e s r a d ī t sev l ī d z ī g u b ū t n i , v i s p i r m s no s a v a s a s i n s l ā s e s i e v a d a s ēk l u , lai n o t i k t u a p a u g ļ o š a n ā s , t a d vij l i g ­z d u , ku r dēj o l a s , k u r a s s a s i l d a p e r ē j o t , un ļauj i z v e i d o t i e s un i z š ķ i l ­t i e s p u t n ē n i e m .

12. A r ī s a p r ā t ī g s celtnieks, p i r m s u z s ā k ē k a sAtdarināšana. c e l š a n u , s a v e d b a ļ ķ u s , a k m e ņ u s , ka ļ ķ i , d z e l ž u s

un c i t u s n e p i e c i e š a m o s m a t e r i ā l u s , lai v ē l ā k to t r ū k u m a dēļ d a r b i n e a i z k a v ē t o s un n e c i e s t u b ū v e s s t i p r u m s .

L ī d z ī g ā v e i d ā mākslinieks, n o d o m ā j i s v e i d o t z ī m ē j u m u , s a g a t a v o a u d e k l u , u z v e l k to uz r ā m j a , n o g r u n t ē , s a j a u c k r ā s a s , i z k ā r t o o t a s , lai t ā s b ū t u pa r o k a i , un , v i s b e i d z o t sāk z ī mē t .

A r ī d z a n dārznieks p i r m s s t ā d ī š a n a s c e n š a s s a g a t a v o t d ā r z u , s p r a u d e ņ u s , d ē s t u s un v i s u s v a j a d z ī g o s i n s t r u m e n t u s , lai n e b ū t u s p i e s t s d a r b a l a i k ā m e k l ē t to, k a s n e p i e c i e š a m s , c i t ā d i v i ņ š d a u d z ko v a r z a u d ē t .

13. P r e t šo p a m a t a t z i n u m u s k o l a s g r ē k o , p i r m- Novirzīšanās. k ā r t , t ā d ē j ā d i , ka necenšas panākt, lai vispārē­

ja i lietošanai būtu sagatavoti visi vajadzīgielīdzekļi: grāmatas, tāfeles, modeļi, paraugiA u t t T i ka i t a d , k a d k a u t k a s ir v a j a d z ī g s , sāk m e k l ē t , r ī k o t i e s , d i k t ē t , p ā r r a k s t ī t u. c, un t a s n o v e d pie b ē d ī g i e m r e z u l t ā t i e m , ī p a š i t a d , ja_ g a d ā s n e p i e r e d z ē j i s vai n e v ē r ī g s p a s n i e d z ē j s ( t ā d u p a r a s t i ir v a i r ā k ) . L ī d z ī g s s t ā v o k l i s r a s t o s t ā d ā g a d ī j u m ā , j a ā r s t s t i ka i t a d s ā k t u s k r a i d ī t pa d ā r z i e m un m e ž i e m , v ā k t u z ā l e s , s a k n e s , v ā r ī t u t ā s , k ā s t u u. c, k a d z ā l e s

j a u b ū t u j ā d o d ( s l i mn i e ka m.14. O t r k ā r t , pa t grāmatās, kas tiek lietotas skolās, netiek ievērota

dabiskā kārtība, kura nosaka, ka materiālam ir jāpastāv pirms for­mas. G a n d r ī z v i s u r n o t i e k o t r ā d i : l i e tu k ā r t ī ba_ t i ek i z k l ā s t ī t a p i r m s p a š ā m l i e t ā m , lai g a n n a v i e s p ē j a m s n o t e i k t k ā r t ī b u , k a m ē r vel n a v s k a i d r s , k a s j ā s a k ā r t o . Es to p a r ā d ī š u ar č e t r i e m p i e m ē r i e m .

98

15. (1) Skolas māca uztvert vārdus agrāk par lietām: t ā s v a i r ā ­kus g a d u s n o d a r b i n a p r ā t u s ar v ā r d i s k ā m z i n ā t n ē m un t i ka i pēc t a m , es g a n n e z i n u , k a d ī s t i , n o n ā k l īdz r e ā l ā m z i n ā t n ē m : l īdz m a t e m ā ­t i ka i , f i z ikai u. c. T a č u l i e t a ir b ū t ī b a , bet v ā r d s — k a u t k a s n e ­j a u š s ' " ' l i e t a — t a s ir ķ e r m e n i s , bet v ā r d s — a p ģ ē r b s , l i eta — g r a u d s , bet v ā r d s — m i z a un č a u m a l a . T ā t a d g a n v i e n s , g a n o t r s j ā s n i e d z c i l vē k a p r ā t a m v i e n l a i k u s , bet v i s p i r m s — l ieta ne t i ka i kā i z z i ņ a s , bet ar ī kā r u n a s o b j e k t s .

16. (2) P ē c t a m , jau mācot valodas, s k o l a s a p l a m r ī k o j ā s tai z i ņ ā , ka sāka nevis ar kādu autoru vai prasmīgi sagatavotu vārd­nīcu, bet ar gramatiku, lai g a n a r ī a u t o r i ( s a v ā v e i d ā ar ī v ā r d n ī c a s ) s n i e d z v a l o d a s m a t e r i ā l u , v ā r d u s , bet g r a m a t i k a t i ka i n o s a k a fo r mu , v ā r d d a r i n ā š a n a s l i k u m u s , v ā r d u i z v i e t o š a n a s un s a v i e n o š a n a s ( s a ­s k a ņ o š a n a s ) k ā r t ī b u .

17. (3) T r e š k ā r t , visā «zinību lokā» jeb enciklopēdijās40 pirmajā vietā ir izvirzītas mākslas, bet zinātnes un zinības seko tām iztā­lēm, lai g a n p ē d ē j ā s m ā c a p a r l i e t ā m, bet p i r m ā s — p a r l i e tu for­m ā m .

18. (4) B e i d z o t , vispirms dod abstraktus likumus un tikai pēc tam tos izskaidro ar izraudzītiem piemēriem, k a u t g a n g a i s m a i ir j ā b ū t i e p r i e k š n e k ā t a m , k a s t i ek a p g a i s m o t s .

Labošana No tā izriet — lai metodi būtiski uzlabotu,nepieciešam s:

I. Sagatavot grāmatas un visus citus mācību līdzekļus.II. Attīstīt vispirms prātu un tad valodu.

I I I . Nevienu valodu nesākt mācīties no gramatikas, bet to apgūt no piemērotu autoru darbiem.

IV. Reālos mācību priekšmetus mācīt pirms formālajiem.V. Likumu mācīšanu ievadīt ar piemēriem.

III PAMAT ATZINUMS

„ 20. D a b a s a v a i i e d a r b ī b a i i z v ē l a sM ateria ls tiek pielāgots . _ , „

formai p i e m e r o t u p r i e k š m e t u v a i v i s m a zs ā k u m ā t o p i e n ā c ī g ā v e i d ā s a g ā -

t a v o , l a i t a s b ū t u p i e m ē r o t s .Tā, p i e m ē r a m , putns nedē j l i g z d ā k a u t ko n e j a u š i p a g a d ī j u š o s ,

bet g a n to, no kā v a r i z p e r ē t p u t n ē n u , t. i., olu. Ja l i g z d ā g a d ā s a k m e n s vai k a s c i t s , p u t n s to i z s v i e ž kā n e d e r ī g u l i etu. P ē c t a m , p e r ē j o t olu, p u t n s t ik i lgi to s i l da , a p g r o z a , b r i e d i n a , k a m ē r tā ir g a t a v a , lai i z š ķ i l t o s p u t n ē n s .

2 1 . T ā p a t ar ī celtnieks, n o c i r t i s l a b ā k o s k o k u s , Atdarināšana. a p d a r i n a , s a z ā ģ ē tos , pēc t a m n o l ī d z i n a b ū v ­

l a u k u m u , a t t ī r a to, i e l iek j a u n u p a m a t u vai a t ­j a u n o un n o s t i p r i n a vec o , lai t a s b ū t u d e r ī g s c e l t n i e c ī b ā .

22. T ā d ā p a š ā v e i d ā mākslinieks, k a m n a v p i e t i e k a m i l a b a a u d e k l a vai p a m a t a k r ā s ā m , v i s p i r m s c e n š a s t o s u z l a b o t , n o k a s o t , n o g l u d i ­n o t un c i t ād i s a g a t a v o j o t ē r t a i i z m a n t o š a n a i .

97

23. A r ī dārznieks 1) i z v ē l a s p a š u v e s e l ī g ā k o a u g ļ u koku , 2) a i z ­nes to uz d ā r z u un u z m a n ī g i i e s t ā d a z e mē , 3) n e a p g r ū t i n a to ar j a u n a p o t z a r a u z p o t ē š a n u , k a m ē r n a v p ā r l i e c i n ā j i e s , ka k o k s ir i e s a k ­ņo j i e s , 4) p i r m s u z p o t ē j a u n u p o t z a r u , n o g r i e ž v e co s z a r u s , n o z ā ģ ē p a t d a ļ u p a š a s t u m b r a t ā , lai ne l ā s e s u l a s n e a i z t e c ē t u v e l t ī g i , bet v i s a t i k t u i z m a n t o t a u z p o t ē t ā p o t z a r a b a r o š a n a i .

24. P r e t šo p a m a t a t z i n u m u s k o l ā s g r ē k o j a neNovirzīšanās. t ik d a u d z t ā p ē c , ka t a j ā s p i e ņ ē m a ar ī t r u l o s un

a p r o b e ž o t o s (jo, pēc m ū s u d o m ā m , t u r j ā ļ a u j m ā c ī t i e s v i s a i j a u n a t n e i ) , cik t ā p ē c , ka

I. Sie j a u n i e a u g i n e t i k a p ā r n e s t i uz k o k a u d z ē t a v ā m , t. i., v i s ā p i l n ī b ā n e n o n ā c a sk o l u z i ņ ā , bet ir s v a r ī g i , lai t i e, no k u r i e m j ā i z ­v e i d o c i l vēk i , n e b ū t u i z l a i s t i no s k o l a s , k a m ē r t ie n a v p a v i s a m s a ­g a t a v o t i .

I I . Ļot i bieži z i n ā t ņ u , t i k u m ī b a s un d i e v b i j ī b a s p o t z a r u s c e n t ā s u z p o t ē t p i r m s t a m , ka d s p r a u d e n i s vēl n e b i j a i e s a k ņ o j i e s , t. i., n e ­bi j a a t m o d i n ā t a m ī l e s t ī b a uz m ā c ī b ā m t i em, k u r i e m d a b a pat i to n e b i j a d ā v ā j u s i .

I I I . J a u n o s k o k u s vai a t v a s e s p i r m s s t ā d ī š a n a s n e a t t ī r ī j a , t. i., d v ē s e l e s n e a t b r ī v o j a no v i s a n e v a j a d z ī g ā , p r a s m ī g i i z m a n t o j o t d i s ­c i p l ī n u un p i e r a d i n o t pie k ā r t ī b a s .

25 . T ād ē ļLabošana. I. Katrs, ka's nodots skola, lai tajā paliek līdz

beigšanai.II. Kad sāk mācīties kādu priekšmetu, skolēnu prātiem ir jābūt

tam sagatavotiem ( p a r to p l a š ā k n ā k a m a j ā n o d a ļ ā , II p a m a t a t z i - n u m ā ) .

I I I . Viss, kas traucē skolēnus, ir jānovērš.

IV PAMAT ATZINUMS

Ir p i l n ī g i v e l t ī g i i z v i r z ī t l i k u m u s , j a i e p r i e k š n e t i e k n o v ē r s t s v i s s , k a s t r a u c ē tos i zp i l d ī t , s a k a S e n e k a . T a č u ar ī p a r to b ūs n ā k a m a j ā n o d a ļ ā .

,. . , . 2b. D a b a n e s a m u d ž i n a s a v a s d a r b ī - Viss notiek a tseviski, . .

nevis sa jaukum ā. ’ b a s , b e t v e i c t a s a t s e v i s ķ i , n o t e i k t ak ā r t ī b ā . Kad d a b a , p i e m ē r a m , r a d a putnēnu,

t a d t ā v i e n ā l a i k ā v e i d o k a u l u s , a s i n s v a d u s , n e r v u s , c i t ā l a i k ā —s t i p r u s m u s k u ļ u s , t a d — ādu, pēc t a m d ā v ā s p a l v a s , b e i d z o t m ā c al i dot u. c.

27. L i e k o t p a m a t u , celtnieks t a i p a š ā l a i kā ne-Atdarināšana. b ū v ē s i e n a s un vēl j o v a i r ā k , ne l i e k ē k a s j u m t u ,

be t k a t r u no š i em d a r b i e m ve i c s a v ā l a i k ā uns a v ā v ie t ā .

28. A r ī mākslinieks u z r e i z n e g l e z n o d i v d e s m i t vai t r ī s d e s m i t d a r b u , bet s a v u u z m a n ī b u p i e v ē r š v i e n a m ; k a u t g a n v i ņ š , i e s p ē j a m s , b r ī v a j o s l a i k a s p r ī ž o s g a t a v o ar ī c i t a s g l e z n a s vai n o d a r b o j a s ar ko ci tu, t o m ē r t i k a i v i e n a no g l e z n ā m v i ņ a m i r g a l v e n ā .

98

29. L ī d z ī g i r ī k o j a s ar ī dārznieks — v i ņ š n e s t ā d a v a i r ā k u s k o k u s k o p ā , bet l iek t o s a u g s n ē a t s e v i š ķ i , lai p a t s n e a p j u k t u un n e k a i t ē t u d a b a i .

30. Taču skolās valdīja juceklis. Daudz kas sko- Novirzlšanās. lēniem tika uztiepts vienlaikus, p i e m ē r a m , l a ­

t ī ņ u un g r i e ķ u g r a m a t i k a , bet v a r b ū t a r ī r e t o ­r i ka un p o ē t i k a , un ko g a n v i s u vēl t i ka i n e m ā c ī j a ! K u r a m g a n n a v z i n ā m s , ka k l a s i s k a j ā s s k o l ā s d i e n a s r i t u m ā g a n d r ī z k a t r ā s t u n d ā m a i n ā s n o d a r b ī b u un v i n g r i n ā j u m u s a t u r s ? Ko g a n t a d v a r u z s k a ­t ī t p a r s a j u k u m u , j a ne to? L ī d z ī g a s i t u ā c i j a r a s t o s t a d , j a k u r p n i e k s ķ e r t o s u z r e i z pie s e š u vai s e p t i ņ u z ā b a k u š ū š a n a s un ņ e m t u r o k a s te v i e n u z ā b a k u , te ot ru . Va i ar ī j a m a i z n i e k s g a n š a u t u k r ā s n ī d a ž ā d a s m a i z e s , g a n v i l k t u t ā s ā r ā , t ā ka k a t r a i m a i z e i n ā k t o s v a i ­r ā k k ā r t g a n n o k ļ ū t k r ā s n ī , g a n t i k t i zv i l k t a i . K u r š g a n r ī k o j a s t ik b e z j ē d z ī g i ? K u r p n i e k s , p i r m s n a v b e i d z i s v i e n u z ā b a k u , o t r a m pa t n e p i e s k a r a s , m a i z e s c e p ē j s n e š a u j k r ā s n ī c i t u ma i z i , p i r m s n a v izce- p u s i e s i e p r i e k š ē j ā .

31. A t d a r i n ā s i m , D i e v a deļ , v i ņ u s un r ī k o s i m i e s Labošana. t ā , lai , m ā c o t i e s g r a m a t i k u , n e t i k t u p i e j a u k t a

d i a l e k t i k a , bet l a i k ā , kad p r ā t s a i z ņ e m t s ar d i a ­l e k t i ku , to n e p i e s ā r ņ o t u r e t o r i k a , s a v u k ā r t t a d , ka d m ē s n o d a r b o j a ­mi e s ar l a t ī ņ u v a l o d u , ir j ā a t l i e k g r i e ķ u v a l o d a . P r e t ē j ā g a d ī j u m ā m ā c ī b u p r i e k š m e t i v i e n s o t r u t r a u c ē s , j o u z m a n ī b a t i k s s a d a l ī t a un n e b ū s k o n c e n t r ē t a uz v i e n u p r i e k š m e t u . To labi z i n ā j a l i e l a i s Zoze f s S k a l i g e r s , k u r š , kā r u n ā ( v a r b ū t pēc t ē v a i e t e i k u m a ) , v i e n m ē r n o ­d a r b o j i e s t i ka i a r v i e n u p r i e k š m e t u v i e n l a i k u s , p i e v ē r š o t t a m v i s u s s a v a p r ā t a s p ē k u s . T ā p ē c v i ņš a p g u v i s č e t r p a d s m i t v a l o d a s , bet m ā k s l u un z i n ā t ņ u — t i k d a u d z , cik c i l v ē k a p r ā t s i r s p ē j ī g s u z t v e r t , t u r k l ā t i z z i n ā j i s to v i su , šķi et , d a u d z p i l n ī g ā k n e k a t i e , k a s m ā c ī ­j u š i e s t i ka i v i e n u z i n ā t n i . U n k a t r s , k a s m ē ģ i n ā j i s iet pa to p a š u ce ļ u , n a v to da r ī j i s ve l t ī g i .

32. T ā t a d lai skolās tiek nodibināta tāda kartība, ka skolēni viena un tajā pašā laikā nodarbotos tikai ar vienu priekšmetu.

V PAMAT ATZINUMS

33. J e b k u r u s a v u d a r b ī b u d a b a s ā k Vispirms ir iekšējais, n o i e k š i e n e s . Tā, p i e m ē r a m , putniņam d a b a v i s p i r m s v e i d o n e v i s n a g u s , s p a l v a s vai ādu , bet i e k š a s un t i ka i v ē l ā k , n o t e i k t ā l a i kā — v i s u ā r ē j o .

34. A r ī dārznieks p o t z a r u s n e p i e s p i e ž pie m i z a s Atdarināšana. un n e u z p o t ē k o k a v i r s m a i , bet p ā r š ķ e ļ s t u m b r u

l īdz s e r de i un i evi e to p o t z a r u pēc i e s p ē j a s dz i ļ āk . L a b i p i e l ā g o j i s p o t z a r u , v i ņ š s p r a u g a s cieši a i z z i e ž , lai su l a n e k u r n e v a r ē t u i z t ecē t , bet i e s ū k t o s p o t z a r a un v i s u s a v u s p e ķ u a t d o t u ta a u g š a n a i .

35. T ā p a t ar ī koks, k as b a r o j a s no s p i r d z i n o š a d e b e s u l i e t us vai no z e m e s s u l a s , u z s ū c b a r ī b u n e v i s c a u r m i z a s s e g u m u , bet c a u r i ekš ē j o

99

d a ļ u p o r ā m . T a p e c d ā r z n i e k s p a r a s t i l a i s t a n e v i s z a r u s , bet s a k n i . A r ī d z ī v n i e k s g r e m o b a r ī b u n e v i s ar ā r ē j i e m o r g ā n i e m , be t ar k u ņ ģ i , k a s s a g r e m o t o i z p l a t a pa v i s u ķ e r m e n i . Ja l ī dz ī g i ar ī j a u n a t n e s a u d z i n ā t ā j s v i s v a i r ā k r ū p ē s i e s p a r z i n ā š a n u s a kn i , t. i., p a r i n t e l e k t u , t a d s a p r ā t a d z ī v ī g a i s s p ē k s v i e g l i p ā r i e s s t u m b r ā , t. i., a t m i ņ ā , un b e i d z o t r a d ī s i e s z iedi un a u g ļ i : p i l n ī g a v a l o d a s a p g u v e un p i e r e d z e d a r b ī b ā .

36. K ļ ū d ā s t ie a u d z i n ā t ā j i , k a s g r i b s a s n i e g t Novirzīšanās. v i ņ i e m u z t i c ē t ā s j a u n a t n e s i z g l ī t o š a n u , d a u d z

d i k t ē j o t un l i ekot m ā c ī t i e s no g a l v a s bez r ū p ī ­g a s i z s k a i d r o š a n a s . Tieši t ā p a t g r ē k o ar ī t ie, k a s g r i b v i s u i z s ka i d ro t , , bet n e i e v ē r o m ē r u , j o n e z i n a , cik u z m a n ī g i j ā a t r o k z e m e un j ā i e s t ā d a z i n ā t ņ u dēs t i . Vi ņ i m o k a s k o l ē n u s l ī dz ī g i kā n e p r a š a , k a s , g r i b ē ­d a m s i e g r i e z t ko k ā , n a ž a v i e t ā l i eto n ū j u vai vāl i .

37. T ā p ē cLabošana. I. Pirmkārt, jāveido izpratne par lietām, otr­

kārt, atmiņa un, treškārt, valoda un rokas.II. Skolotājam jāzina visi izziņas spēju atklāšanas paņēmieni un

tie jālieto saskaņā ar apstākļiem (to m ē s a p l ū k o s i m n ā k a m a j ā n o d a ļ ā ) .

VI PAMAT ATZINUMS

38. J e b k u r u v e i d o š a n u d a b a s ā k a r Vispirms i r vispārīgais, p a š u v i s p ā r ī g ā k o u n b e i d z a r a t s e ­

v i š ķ o . Tā, p i e m ē r a m , t i e k d a m ā s no o l a s i z v e i ­dot putnu, d a b a n e r a d a v i s p i r m s g a l v u , ac i s , s p a l v a s vai n a g u s , bet g a n s a s i l d a v i s u o l a s m a s u un ar s i l t u m a i z r a i s ī t o k u s t ī b u v i s ā m a s ā v e i d o a s i n s v a d u d z ī s l i ņ a s , t ā ka i e z ī m ē j a s j a u p u t n a a p v e i d s ( t ieši t a s , k a m j ā p ā r v ē r š a s p a r g a l v u , s p ā r n i e m vai k ā j ā m ) . Tika i pec t a m p a k ā p e n i s k i a t t ī s t ā s a t s e v i š ķ i locekļ i , l īdz t ie p i l n ī b ā t i ek i zve i do t i .

39. To a t d a r i n o t , celtnieks s ā k u m ā vai nu p r ā t āAtdarināšana. i z v e i d o v i s a s c e l t n e s k o p ī g o p l ā n u , vai uz p a ­

p ī r a u z z ī m ē p r o j e k t u , va i pa t d a r i n a k o k a m o ­del i un s a s k a ņ ā ar to l iek p a m a t u s , pēc t a m ceļ s i e n a s un b e i d z o t u zk l ā j j u m t u . U n t i k a i t a d v i ņ š g ā d ā p a r o t r š ķ i r ī g ā m l i e t ā m, ar ko n o s l ē d z a s m ā j a s c e l š a n a : p a r d u r v ī m , l o g i e m, k ā p n ē m utt . V i s b e i ­dzot , v i ņ š r ū p ē j a s p a r i z g r e z n o j u m i e m , g l e z n ā m , s k u l p t ū r ā m , a i z ­k a r i e m u. c.

40. Ar ī mākslinieks, v ē l ē d a m i e s a t t ē l o t c i l v ē k a seju, s ā k u m ā n e ­a t t ē l o a u s i , aci , d e g u n u , m u t i , bet ar v i e n k ā r š u ogl i v e i d o t i ka i s e ­

j a s (vai v i s a c i l v ē k a ) z ī m ē j u m a u z m e t u m u . R e d z o t , ka p r o p o r c i j a s ir p a r e i z a s , v i ņ š ar s m a l k u o t i ņ u n o s t i p r i n a šo p a m a t u vēl j o p r o j ā m v i s p ā r ī g ā v e i dā . B e i d z o t , v i ņ š u z m e t g a i s m a s un ē n u s a d a l ī j u m u un t i ka i t a d i z z ī mē ķ e r m e ņ a d a ļ a s un i z k r ā s o t ā s d a ž ā d ā s k r ā s ā s .

4 1 . T ā p a t ar ī 'skulptors, n o d o m ā j i s v e i d o t s t a t u j u , ņ e m l i e lu b l u ķ i , a p t ē š to no v i s ā m p u s ē m , v i s p i r m s r up j i , pēc t a m s m a l k ā k , lai a p -

c i r t n i s i e g ū t u v a j a d z ī g o a p v e i d u : b e i d z o t , sev i šķ i r ū p ī g i a p d a r i n a a t s e v i š ķ u s l o c e k ļ u s un n o k l ā j ar k r ā s u .

42. L ī d z ī g ā v e i d ā dārznieks, i z vē l o t i e s p o t z a r u , p a m a t o j a s uz v i s ­p ā r ī g ā m p a z ī m ē m : cik p u m p u r u i r uz tā, t i k p a t g a l v e n o z a r u v a r i z a u g t .

43 . No tā izr iet , ka ir nepareizi zinātnes no paša Novirzīšanās. sākuma mācīt jau ar visiem sīkumiem un vis­

pirms nesniegt visu zinātņu vienkāršu vispā­rīgo raksturojumu. N e v i e n u n e d r ī k s t i zg l ī t o t , p a m a t o j o t i e s uz k ā d u a t s e v i š ķ u z i n ā t n i , k a s b ū t u a t r a u t a no p ā r ē j ā m .

44. T i k p a t aplam ir mācīt mākslas, zinātnes, valodas, pirms nav dotas elementāras pamatzināšanas. Tā , es a t c e r o s , bi j a p r a k s ē . T i kko u z s ā k u š i a p g ū t d i a l e k t i k u , r e t o r i k u un m e t a f i z i k u , m ē s b i j ā m p ā r ­s l ogo t i ar g a r i e m l i k u m i e m , pa t ar l i k u m u k o m e n t ā r i e m un k o m e n ­t ā r u s k a i d r o j u m i e m , ar a u t o r u s a l ī d z i n ā š a n u u n s t r ī d ī g i e m j a u t ā j u ­m i e m. L ī d z ī g ā v e i d ā m ū s u g a l v ā s i e d z i n a l a t ī ņ u g r a m a t i k u l īdz ar v i s i e m i z ņ ē m u m i e m un g r i e ķ u g r a m a t i k u l īdz ar g r i e ķ u v a l o d a s d i a l e k t i e m . M ē s , n e l a i m ī g i e , b i j ā m a p s t u l b u š i , n e z i n o t , k a s n o t i e k ap m u m s .

45. L ī d z e k l i s p r e t šo j u c e k l ī g u m u ir š a ds .Labošana. I. No paša sākuma jauniešiem, kam dodama

izglītība, jāsniedz vispārējās izglītības pamati, t. i, jāsadala mācību materiāls tā, lai pēc tam 'sekojošās nodarbības neietvertu jaunas zināšanas, bet tikai padziļinātu jau apgūto. K o ­k a m , k a u t ar ī t a s a u g t u s i mt g a d u , n e a t t ī s t ā s n e v i e n s j a u n s z a r s , bet vi s i a t z a r o j u m i v e i d o j a s no i e p r i e k š i z a u g u š a j i e m z a r i e m . “

II. Jebkura valoda, jebkuras zinātnes vai mākslas ir jāpasniedz, sākot ar vienkāršākajiem elementiem, lai skolēniem veidotos vispā­rēja izpratne par to veselumu; pēc t a m , lai t ā s a p g ū t u p i l n ī g ā k , t i ek dot i l i k umi un p i e m ē r i , t a d t i ek s n i e g t a s z i ņ a s p a r p i l n ā m s i s t ē m ā m , p i e v i e n o j o t n e p a r e i z o , b e i d z o t , j a v a j a d z ī g s , t i ek s n i e g t i k o m e n t ā r i . K a s i e p a z ī s t a s ar p a m a t i e m , t a m k o m e n t ā r i n a v t ik n e p i e c i e š a m i . N e d a u d z v ē l ā k k a t r s p a t s b ū s s p ē j ī g s k o m e n t ē t vēl l a b ā k .

VII PAMAT ATZINUM S

46. D a b a n e m ī l l ē c i e n u s , b e t v i r z ī b aViss jā d a ra pakāpe- u z p r i e k š u t a j ā i r p a k ā p e n i s k a . Ar īniski, bez jebkādiem putniņa a t t ī s t ī b a iziet v a i r ā k a s p a k ā p e s , k u r a s

leciemem. 1 _ _ _n e v a r ne p ā r l e k t , ne p a r s t a t ī t , k a m ē r p u t n ē n s ,

i z l a u z o t i e s no : savas č a u m a l a s , n e i z k ļ ū s t ā r ā . K a d t a s n o t i ek , t a d p u t n ē n a m ā t e ne l i ek v i ņ a m n e k a v ē j o t i e s l i do t un m e k l ē t b a r ī b u (jo v i ņ a m vēl n a v s p ē k a to d a r ī t ) , bet b a r o to pa t i un , s i l d ī d a m a m a ­zul i ar s a v u s i l t u m u , p a l ī d z v i ņ a m a p s p a l v o t i e s . K a d v i ņ š ir a p s p a l - v o j i e s , m ā t e to u z r e i z n e p a d z e n no l i g z d a s , lai v i ņ š l i do t u , bet l iek p u t n i ņ a m p a k ā p e n i s k i v i n g r i n ā t i e s , v i s p i r m s i z s t a i p ī t s p ā r n u s p a š a l i g z d ā , pēc t a m t o s v i c i n ā t , p a c e ļ o t i e s v i r s l i g z d a s , bet dr ī z v i en m ē ģ i n ā t l i dot a r ī ā r p u s l i g z d a s , t o m ē r n e l i e l ā a t t ā l u m ā , t a d p ā r l i d o t

no z a r a uz z a r u , no k o k a uz k o k u un v ē l ā k ar i no k a l n a uz k a l n u , l īdz b e i d z o t p a ļ ā v ī g i uz t i c v i ņ u d e b e s ī m . K a t r a no š ī m a t s e v i š ķ ā m p a k ā p ē m p r a s a n o t e i k t u l a i ku , t u r k l ā t ne t i ka i l a i ku , bet ar ī p a ­k ā p e n ī b u un ne v i en p a k ā p e n ī b u , be t a r ī n e m a i n ī g u sec ību.

47. L ī d z ī g i r ī k o j a s a r ī celtnieks, k as b ū v ē mā j u . Atdarināšana. V i ņ š sāk n e v i s no j u m t a vai s i e n ā m , be t no

p a m a t i e m . Be t , i e l ic i s p a m a t u s , n e p ā r k l ā j t o s ar j u s n t u , bet u z b ū v ē s i e n a s . V ā r d u s a ko t , t ā p a t kā d a b ā v i s s sa i s t ā s ' v i e n o t ā ķ ē d ē , ar ī m ā c ī b ā s v i s s j ā s a i s t a t i eš i t ā , n e v i s c i t ād i .

48. A r ī dārzniekam j ā i e v ē r o p a k ā p e n ī b a s a v o s d a r b o s : ir n e p i e c i e ­š a m s i z v ē l ē t i e s k o c i ņ u , i z r a k t t o , p ā r s t ā d ī t , a p g r i e z t , i z d a r ī t i e g r i e ­z u m u , u z p o t ē t p o t z a r u , a i z z i e s t s p r a u g a s u. c, n e k ā no t ā n e d r ī k s t i z l a i s t , n e k o n e d r ī k s t d a r ī t ā t r ā k pa r ci tu. K a d v i s u to d a r a p ā r ­d o m ā t i , p a k ā p e n i s k ā s ec ī bā , t a d d i ez i n vai v a r p i e d z ī v o t n e v e i k s m i .

49. S k a i d r i r e d z a m a n e j ē d z ī b a ir t ā , ka skol o- Novirzīšanās. t ā j s s a v a s un s k o l ē n u n o d a r b ī b a s n e i z k ā r t o t ā d ā

v e i d ā , lai t ā s s e k o t u c i t a c i t a i un lai i k v i e n s d a r b s b e i g t o s n o t e i k t ā l a i kā . N e n o s a k o t u z d e v u m u s , to r e a l i z ē š a n a s l ī d z e k ļ u s un šo l ī d z e k ļ u i z m a n t o š a n a s k ā r t ī b u , ir v i eg l i k a u t ko p a l a i s t g a r ā m , s a g r o z ī t vai s a m u d ž i n ā t .

50. T ā p ē cLabošana. I. Viss mācību nodarbību kopums rūpīgi jāsa­

dala pa klasēm tā, lai iepriekšējais vienmēr pa­vērtu un apgaismotu ceļu nākamajam.

II . Laiks jāsadala prezīci, lai katram gadam, mēnesim, dienai, 'stundai būtu paredzēts savs īpašs darbs.

I I I . Laika un darba sadale jāievēro precīzi, lai nekas netiktu iz­laists un sagrozīts.

VIII PAMATATZINUMS

T_, , , 51. K a u t k o u z s ā k u s i , d a b a n e a p s t ā -Lidz da rb a beigām ne- , _ , , , ■

kl āj as apstāt ies . J a s > k a m ē r d a r b u n a v p a b e i g u s i .Putns, p i e m e r a m , d a b i s k a i n s t i n k t a i e t e k m e u z ­

s ā c i s p e r ē š a n u , n e p ā r t r a u c to, k a m ē r n a v i z š ķ ī l u š i e s p u t n ē n i . Ja t a s p ā r s t ā t u s ē dē t uz o l ā m k a u t d a ž a s s t u n d a s , a t d z i s u š a i s d ī g l i s ietu boj ā . P a t t a d , kad p u t n ē n i ir i z š ķ ī l u š i e s , p u t n s n e b e i d z v i ņ u s s i ldī t , k a m ē r t ie n a v p i e ņ ē m u š i e s s p ē k ā un a p s p a l v o j u š i e s un n a v spē j ī g i p a c i e s t g a i s a i e d a r b ī b u .

52. T ā p a t ar ī mākslinieks, u z s ā c i s g l e z n o t , vi s - Atdarināšana. l a b ā k r ī k o s i e s t a d , j a t u r p i n ā s d a r b u bez p ā r ­

t r a u k u m a . Tad k r ā s a s g a n l a b ā k s a s k a n ē s , g a ns t i n g r ā k t u r ē s i e s .

53. Sā p a š a i e m e s l a dēļ , ceļot ēku, s v a r ī g i ir s t r ā d ā t bez p ā r ­t r a u k u m a . C i t ā d i s a u l e , l i e t us , vēj i s a g r a u s bū v i , un v i s s , ko v ē l ā k n ā k s i e s da r ī t , n e b ū s p i e t i e k a m i s t i p r s , v ā r d u s a ko t , v i s a c e l t ne b o ­j ā s i e s un k ļ ū s n e i z t u r ī g a .

54. S a p r ā t ī g i r ī k o j a s a r ī dārznieks, k a d v i ņ š , ķ ē r i e s pie s t ā d ī š a -

102

n a s , d a r b u n e p ā r t r a u c , k a m ē r t a s n a v p a b e i g t s , j o p r e t ē j ā g a d ī j u m ā s t u m b r s vai p o t z a r s i z ž ū s un l īdz ar to n o k a l t i s a r ī v i s s koks .

55. No v i s a t e i k t ā ir s k a i d r s , ka n e d r ī k s t a t r a u tNovirzīšanās. no n o d a r b ī b ā m b ē r n u s , k a s uz m ē n e š i e m un

g a d i e m , n o d o t i skol ā , j o t a s r a d a n e g a t ī v a s s e ­kas . T i k p a t k a i t ī g i ir t a s , j a s k o l o t ā j s ar s k o l ē n i e m ķ e r a s g a n pie v i e n a , g a n pie o t r a d a r b a , n e k o n e p a b e i d z o t l īdz g a l a m . B e i d z o t , ir k a i t ī g i , j a v i ņ š n e n o s a k a k a t r a i s t u n d a i n o t e i k t u u z d e v u m u un n e i z ­p i l d a to d o t a j ā l a i k ā t ā , lai v i e n m ē r b ū t u j ū t a m a v i r z ī š a n ā s uz p r i e k š u . P a t i e š ā m , k u r t r ū k s t u g u n s , t u r v i s s s a s t i n g s t . N e vel t i i e s a k a k a l t dze l z i , k a m ē r t ā k a r s t a , j o , ļ a u j o t ta i a t d z i s t , n a v n o z ī ­m e s v ē z ē t ā m u r u ; dze l z i v a j a g s a k a r s ē t no j a u n a , bet t a s r a d a g a n l a i ka , g a n a r ī d z e l z s z u d u m u s .

56. T ā t a dLabošana. I. Skola nodotajam bērnam jāpaliek tur tik

ilgi, kamēr viņš kļūst izglītots, tikumīgs un diev-'bijīgs cilvēks.

II . Skolai jāatrodas klusā vietā, tālu no trokšņa un izpriecām.

I I I . Tas, kas paredzēts pēc iecerētā plāna, jāizpilda bez jebkāda pārtraukuma.

IV. Nevienam nekādu iemeslu dēļ nedrīkst ļaut kavēt nodarbī­bas un izvairīties no stundām.

IX PAMAT ATZINUMS

57. D a b a c e n t ī g i i z v a i r ā s n o v i s aJa izv a iras no pre tru - , ,nā m r p r e t r u n ī g a u n ļ a u n a .

Putns, p i e m ē r a m , p e r ē j o t o l a s , s a r g ā t ā s no a sa vē j a , l i e t us vai k r u s a s . T a s a t b a i d a č ū s k a s , p l ē s ī g u s p u t n u s un c i ­t u s i e n a i d n i e k u s .

58. L ī d z ī g ā v e i d ā celtnieks, cik v i e n i e s p ē j a m s . Atdarināšana. g l a b ā k o k m a t e r i ā l u s , ķ i e ģ e ļ u s , k a ļ ķ u s s a u s a

v i e t ā un n e ļ a u j i z n ī c i n ā t vai s a g r a u t to, kas'j a u uz c e l t s .

59. A r ī mākslinieks s a r g ā t i k k o kā u z g l e z n o t u g l e z n u no a u k s t a vē j a , l i e l a k a r s t u m a , p u t e k ļ i e m un n e ļ a u j t a i p i e s k a r t i e s .

60. Dārznieks i e ž o g o j a u n o s t ā d u ar m i e t i e m va i p ī t e ņ i e m , lai to n e a p g r a u z t u va i n e i z r a u t u k a z a vai z a ķ i s .

61 . T ā p ē c nav saprātīgi kādas nodarbībai sa- Novirzīšanās. kumā jauniešiem stāstīt kaut ko pretrunīgu, t. i.,

i z r a i s ī t š a u b a s p a r to, k a s j ā m ā c ā s . Vai g a n t a s n e n o z ī m ē to p a š u , kā i z r a u s t ī t j a u n o s t ā d u , k a s g a t a v o j a s l a i s t s a k n e s ? Ļot i p a r e i z i ir sac ī j i s H u g o : « N e k a d p a t i e s ī b a s p a m a t u s n e i z z i n ā s ' t a s , ka s s ā k s m ā c ī b a s a r s t r ī d ī g u j a u t ā j u m u a p - , s p r i e š a n u . » T ā p a t n a v s a p r ā t ī g i , j a j a u n a t n e n e t i e k p a s a r g ā t a no n e t i k u m ī g ā m , k ļ ū d a i n ā m , j u c e k l ī g ā m g r ā m a t ā m , ka ar ī no s l i k t i e m b i e d r i e m .

103

104

XVII NODAĻA

v i e g l a s m ā c ī š a n ā s u n m ā c ī š a n a s p a m a t i

Labošana.62. T ā t a dI. Skolēni nedrīkst dabūt nekādas citas grāma­tas, kā vien tās, kas paredzētas atbilstošajai

klasei.II. Sīm grāmatām jābūt veidotām tā, lai tās patiesi un pelnīti

varētu saukt par gudrības, tikumības un dievbijības avotiem.I I I . Skolā un ārpus skolas jāvalda neiecietībai pret- 'sliktiem

draugiem.Ja to v i s u r ū p ī g i i e v ē r o t u , t a d d i e z i n vai

Slēdziens. b ū t u i e s p ē j a m s , ka s k o l a s n e s a s n i e g t u s a v u mē r ķ i .

Nepietiek a r prasm i k au t ko (I a rit. jā c e n ­

šas pēc vieglum a.

1. T ā t a d m ē s a p l ū k o j ā m , ar k ā d i e m l ī d z e k ļ i e m j a u n a t n e s a u d z i n ā t ā j s d roš i v a r s a s n i e g t s a v u mē r ķ i . T a g a d i z s e k o s i m , k ā d ā v e i d ā šie paš i l ī dzek ļ i j ā p i e m ē r o i e d z i m t ā m s p ē j ā m , lai tos

v a r ē t u i z m a n t o t viegli un ar patiku.

Tam i r desm it p am a ­to jum u.

2. I r r e d z a m s , ka, e jot d a b a s p ē d ā s , j a u n a t n e s m ā c ī š a n a n o t i k s v i eg l i , j a

I. To uzsāks laikus, pirms prāts vēl nav sa­maitāts.II. Tā notiks līdz ar vajadzīgo prāta sagata­

vošanu.I I I . M ācot virzīsies no vispārīgā uz atsevišķo.IV. No vieglākā uz grūtāko.V. Nevienu nenomāks pārmērīgs apgūstamā materiāla dau­

dzums.VI. Virzīšanās uz priekšu notiks bez steigas.

VI I . Prātiem neuzspiedīs neko tādu, kas neatbilst vecumam un mācību metodei.

V I I I . Viss tiks pārraidīts ar ārējo sajūtu starpniecību.IX. Lai gūtu tiešu labumu.X. Pastāvīgi ar vienu un to pašu metodi.

Tā, m a n u p r ā t , j ā r ī k o j a s , lai v i s s n o r i t ē t u v i e g l i un p a t ī k a m i . Bet t a g a d s e k o s i m p a š a s d a b a s p ē d ā s !

I PAMAT ATZINUMS

3 . D a b a n e k a d n e i z m a n t o n e d e r ī g o . Tiek ņem ts tīrs m ate- n . - _« * ■ i ■■ rļāļs Putns, p i e m e r a m , p e r e s a n a i i z v e ļ a s t i k a i s v a i g a s

o l a s , ka s s a t u r v i s t ī r ā k o v i e l u ; j a p u t n ē n s sāc i s v e i d o t i e s a g r ā k , t a d v e l t ī g i ir g a i d ī t v e i k s m i .

4. A r ī celtniekam, k a s i e c e r ē j i s u z b ū v ē t ēku, irA t d a r i n ā š a n a . v a j a d z ī g s b r ī v s l a u k u m s , bet , j a v i ņ a m j ā c e ļ

c i t a s ē k a s v i e t ā , t a d t ā v i s p i r m s j ā n o j a u c .5. T ā p a t ar ī gleznotājs v i s l a b p r ā t ā k g l e z n o uz t ī r a p a m a t a . Ja

p a m a t s i r j a u a p z ī m ē t s , n o s m ē r ē t s vai n e g l u d s , t a d t a s v i s p i r m s j ā ­n o t ī r a un j ā n o l ī d z i n a .

6. A r ī d z a n t a m , k a s u z g l a b ā d ā r g a s z i e d e s , v a j a d z ī g i j a u n i , t u k š i t r a u k i vai v i s m a z t ā d i , no k u r i e m r ū p ī g i i z t ī r ī t s i e p r i e k š i e l i e t a i s š ķ i d r u m s .

7. Dārznieks v i s l a b ā k o s r e z u l t ā t u s g ū s t , s t ā d o t j a u n u s k o k u s ; j a v i ņ š s t ā d a j a u p a a u g u š o s k o k u s , t a d v i ņ a m t ie v i s p i r m s j ā a t b r ī v o no v e c a j i e m z a r i e m , lai n o v ē r s t u s u l a s a i z p l ū š a n u , ku r n e v a j a g . Tieši t ā p ē c A r i s t o t e l i s 41 a t t e i k š a n o s no n e v a j a d z ī g ā a t t i e c i n a uz l i e tu s ā k u m u , j o n e s a s k a t a i e s p ē j u p i e š ķ i r t m a t ē r i j a i j a u n u f o r mu , p i r m s n a v i z n ī c i n ā t a i e p r i e k š ē j ā .

8. N o tā izr i e t , ka, p i r m k ā r t , v i s l a b ā k z i n ā t ņ uNovi r z ī š anās . g u d r ī b a s u z t v e r j a u n i p r ā t i , k a s vēl n a v p a r a ­

duš i p i e v ē r s t i e s c i t ā m n o d a r b ī b ā m . Jo v ē l ā k sāk m ā c ī b a s , j o g r ū t ā k ir v i r z ī t i e s uz p r i e k š u , t ā p ē c ka p r ā t s j a u a i z ­ņ e m t s ar k a u t ko ci tu. VOt r k ā r t , z ē n s n e v a r s e k m ī g i m ā c ī t i e s v i e n ­l a i k u s pie d a u d z i e m s k o l o t ā j i e m , j o d i ez i n vai viņi vis i i e v ē r o v i e ­n o t u f o r m u m ā c ī b ā s ; šī i e m e s l a dēļ j u t ī g i e p r ā t i k ļ ū s t i z k l a i d ī g i un r o d a s a i z t u r e to a t t ī s t ī b ā . T r e š k ā r t , n e s a p r ā t ī g i r ī k o j a s t ie, k a s , ķ e r o ­t i es pie p u s a u d ž u un j a u n i e š u v e i d o š a n a s , n e s ā k ar t i k l ī b a s a u d z i ­n ā š a n u , k u r a , p a l ī d z o t a p v a l d ī t v i ņ u k a i s m i , p a d a r ī t u s k o l ē n u s u z ­ņ ē m ī g ā k u s p r e t v i s u ci tu.

C i l v ē k i , k a s a p m ā c a z i r g u s , v i s p i r m s ie l iek v i ņ i e m m u t ē d z e l z s l a u ž ņ u s un p a n ā k p a k l a u s ī b u , bet pēc t a m m ā c a d a ž ā d u s s o ļ us . T ā t a d t a i s n ī b a ir S e n e k a m , k u r š s a ka : « V i s p i r m s m ā c i e s l a b u s t i k u ­m u s , bet pēc t a m g u d r ī b u , j o bez l a b i e m t i k u m i e m to a p g ū t ir g r ū t i , » — un C i c e r o n a m : « T i k u m ī b a s f i lozof i j a s a g a t a v o p r ā t u t ī r u ­m u s s ē k l u u z t v e r š a n a i . »

.9. T ā p ē cLab o š a n a . I. Jaunatnes izglītošana jāsāk agri.

II. Vienam un tam pašam skolēnam vienā un tai pašā priekšmetā ir vajadzīgs tikai viens skolotājs.

I I I . Audzinātājam jārūpējas, lai harmonija vispirms tiktu ieviesta tikumos.

II PAMAT ATZINUM S

10. D a b a i r i z v e i d o j u s i m a t ē r i j u t ā d āM atērija censas ieau t . „ .nepieciešamo formu. v e i d a , l a i t a t i e k t o s p e c f o r m ā l s .

Putnēns, k a s o l a j a u ir p i e t i e k a m i l abi i z v e i d o ­j i e s , p a t s , t i e c o t i e s pēc l i e l ā k a s p i l n ī b a s , sāk k u s t ē t i e s un p ā r p l ē š č a u m a l u vai to s a s i t ar k n ā b i . A t b r ī v o j i e s no s p r o s t a , v i ņ š p r i e c ī g s s i l d ā s pie m ā t e s , g r i b ēst un k ā r i p a v e r m u t i , nor i j t u r i e l ik to

105

b a r ī b u , ar b a u d u n o d o d a s d e b e s u a p l ū k o š a n a i , p r i e c ā j a s pa r l i d o š a n a s v i n g r i n ā j u m i e m un pēc k ā d a l a i k a l i do, v ā r d u s ako t , a l k a i n i , k a u t ar i p a k ā p e n i s k i , t i e c a s pēc v i s a , uz ko v i ņ u m u d i n a d a b i s k ā d z i ņ a .

11. T ā p a t ar i dārznieks u z s k a t a p a r v a j a d z ī g u Atdarināšana. r ū p ē t i e s , lai a u g s , s a ņ e m o t n e p i e c i e š a m o v a l ­

gmi un s i l t u m u , labi a u g t u .

12. T ā p ē c s l ikt i r ī k o j a s t ie, ka s spi ež ar v a r u Novirzīšanās. b ē r n u s m ā c ī t i e s . P a t i e s i , ko g a n t ā v a r s a s n i e g t ?

Ja ēd bez a p e t ī t e s , t a d t a s i z r a i s a t i ka i n e l a b u d u š u u n v e m š a n u vai v i s m a z g r e m o š a n a s t r a u c ē j u m u s , n e v e s e l ī b u . T a č u , j a b a r ī b u k u ņ ģ ī i e v a d a t a d , ka d i z j ū t b a d u , k u ņ ģ i s to u z t v e r ar p a t i k u , l abi s a g r e m o un v e i k s m ī g i p ā r v ē r š su l ā un ' a s i n ī s . T ā p ē c a r ī I s o k r a t s s a k a : « Ja tu mī l ē s i z i n ā š a n a s , tu d a u d z z i nā s i , » — un K v i n t i l i ā n s : « T i e k s m i m ā c ī t i e s n o s a k a g r i b a , k u r u n e v a r i e t e k m ē t ar v a r u . »

13. T ā t a dLabošana. I. A r visiem iespējamiem veidiem bērnos jā ie ­

kvēlina dedzīga tieksme pēc zināšanām un pēcmācīšanas.

II. Mācību metodei jāmazina mācīšanās grūtības, lai skolēni ne- izbitos un nenovērstos no turpmākajām nodarbībām.

14. B ē r n u t i e k s m i m ā c ī t i e s j ā m o d i n a un j ā u z - Kada veida bērnos ja- ļ , , Y„ ā k i e n i , sko l o t ā j i em, skolai , p a š i e m mā- m odina un jā u z tu r

t ieksme mācīties. c i bu p r i e k š m e t i e m , m a c i b u m e t o d e i un v a r a s o r g ā n i e m .15. Ja vecāki b ē r n u k l ā t b ū t n ē a u g s t u n o v ē r t ē

1. Vecākiem. m ā c ī š a n o s un i z g l ī t o t u s c i l v ē k u s vai ar ī , m u d i ­n o t b ē r n u s uz c e n t ī bu , a p s o l a v i ņ i e m s k a i s t a s

g r ā m a t a s , d a i ļ u a p ģ ē r b u va i vēl k a u t ko p a t ī k a m u ; j a u z s l a v ē s k o l o ­t ā j u ( ī paš i to, k u r a m g a t a v o j a s u z t i c ē t b ē r n u s ) g a n p a r v i ņ a i z g l ī ­t o t ī b u , g a n p a r h u m ā n o a t t i e k s m i p r e t b ē r n i e m ( m ī l e s t ī b a un s a j ū s m a t a č u ir s p ē c ī g ā k a i s l ī d z e k l i s , lai i z r a i s ī t u a t d a r i n ā š a n a s t i e k s m i ) un , b e i d z o t , j a viņi d a ž r e i z s ū t a b ē r n u s pie s k o l o t ā j a ar u z d e v u m u vai n e l i e l u d ā v a n u u. c, t a d v i e g l i p a n ā k , ka b ē r n i p a t i e s i i e mī l ē ne t i k a i z i n ā t n i , bet a r ī p a š u sk o l o t ā j u .

16. Ja skolotāji bū s a t s a u c ī g i un v ē l ī g i , n e a t -2. Skolotājiem. b a i d ī s b ē r n u s no sev i s ar b a r g u i z t u r ē š a n o s , bet

p i e s a i s t ī s v i ņ u s ar t ē v i š ķ ī g u l a b v ē l ī b u , s i r s n ī b u un l a i p n i e m v ā r d i e m , j a sk o l o t ā j i , u z s ā k o t z i n ā t ņ u m ā c ī š a n u , i zce l s t a j ā s v ē r t ī g o , p i e v i l c ī g o un v i e g l o , j a viņi l a i k u pa l a i k a m c e n t ī g ā ­k os s k o l ē n u s u z s l a v ē s ( p a t p a c i e n ā s m a z o s ar ā b o l i e m , r i e k s t i e m u t t . ) , j a a t s e v i š ķ i e m s k o l ē n i e m , u z a i c i n o t v i ņ u s pie s ev i s m ā j ā s , kā a r ī v i s i e m k o p ā r ā d ī s a t t ē l u s , k u r o s r e d z a m s t a s , ko v i ņ i e m k ā d r e i z n ā k s i e s m ā c ī t i e s , o p t i s k o s un ģ e o m e t r i s k o s i n s t r u m e n t u s , g l o b u s u s un c i t a s l ī d z ī g a s l i e t a s , k a s v a r b ē r n o s i z r a i s ī t s a j ū s m u , j a s k o l o ­t ā j i s a i s t ī s i e s ar b ē r n u v e c ā k i e m , v ā r d u s a ko t , j a v iņ i i z t u r ē s i e s p r e t s k o l ē n i e m ar m ī l e s t ī b u , t a d v i e g l i i e k a r o s to s i r d i s un b ē r n i e m b ū s p a t ī k a m ā k u z t u r ē t i e s sko l ā n e k ā m ā j ā s .

17. P a š a i skolai j a b u t p i e v i l c ī g a i g a n no i ekš -3. P a ša i sko la i, k am p u s e s , g a n no ā r p u s e s . T ā s i ek š i en e i j ā b ū t ga i - i a b u t īp a š i p iev ilc īga i **-i-J r = sai , t ī r a i un b a g a t a i ar a t t e l i e m: ar ī e v e r o i a m un o īe k sp u se s u n a r- ’ ° s J

p u se s . c i l vē k u p o r t r e t i e m , g e o g r a f i j a s k a r t ē m , v ē s t u ­r i s k u n o t i k u m u a t a i n o j u m i e m , d a ž ā d ā m e m b l ē ­

m ā m . S k o l a s ā r p u s ē i r j ā b ū t ne t i ka i p a s t a i g u un r o t a ļ u l a u k u m a m (jo b ē r n i e m to n e d r ī k s t a t ņ e m t ; p a r to t i k s s t ā s t ī t s v ē l ā k ) , be t ar ī n e l i e l a m d ā r z a m , k u r ā d a ž k ā r t j ā i e l a i ž sko l ē n i , lai do t u v i ņ i e m i e s p ē j u p r i e c ā t i e s p a r k o k i e m , p u ķ ē m un zāl i . Ja v i s s b ū s tā i e k ā r ­t o t s , t ad b ē r n i , i e s p ē j a m s , uz s k o l u ies ar t ā d u p a š u p r i e k u , ar k ā d u viņi p a r a s t i a p m e k l ē g a d a t i r g u s , kur t ie v i e n m ē r cer r e d z ē t un d z i r d ē t k a u t ko i n t e r e s a n t u .

18. J a u n a t n i s a i s t a ar ī p a š i apgūstamie priekš-4. Pr i ekšmet i em, kur i meti, j a t i e a t b i l s t v e c u m a m un t i ek m ā c ī t i sa-

j ā m ā c ā s . p r o t a m i , p i e v i e n o j o t d a ž k ā r t k a u t ko j a u t r u unm a z ā k n o p i e t n u , bet p a t ī k a m u . T a s a r ī n o z ī m ē

a p v i e n o t p a t ī k a m o ar d e r ī g o .19. Lai m o d i n ā t u t i e k s m i pēc z i n ā š a n ā m , vi s -

5. Metodei , kura i j ā - p i r m s m e t o d e i p a š a i vienmēr jābū t dabiskai. Job ū t dabi skai . v i s s , k a s ir d a b i s k s , a t t ī s t ā s p a t s no sev i s . N a v

n e p i e c i e š a m s ū d e n i m l ikt t e c ē t l e j up pa s l ī pu v i r s m u ; n o v ā c t i ka i a i z s p r o s t u va i k a u t ko ci tu, k a s to a i z t u r , un tu r e d z ē s i , ka t a s t ū l ī t s ā k s p l ū s t . N a v v a j a d z ī g s l ū g t p u t n i ņ u a i z ­l a i s t i e s — a t v e r t i ka i b ū r ī t i . N a v n e p i e c i e š a m s p i e s p i e s t ac i s v e r o t d a i ļ u a i n a v u va i a u s i s u z t v e r t s k a i s t u m e l o d i j u , j a v i en r o d a s i e s p ē j a k a u t ko t ā d u u z t v e r t . T ā d o s g a d ī j u m o s d r ī z ā k n ā k s i e s a p ­v a l d ī t ac i s un au s i s .

T a m , ko p r a s a d a b i s k ā m e t o d e , j a b u t s k a i d r a m Metodei saprā t ī g i j ā - no i e p r i e k š ē j ā s n o d a ļ a s , t ā p a t arī no t ā l ā k do- apvieno pa t ī k a ma i s a r t a j i e m l i k u m i e m . T u r k l ā t , lai m e t o d e pa t i at-

der īgo. r a i s ī t u s p ē j a s , n e p i e c i e š a m s , lai t ā b ū t u p ā r ­d o m ā t a , i n t e r e s a n t a un p a t ī k a m a , t. i., lai v i s u ,

cik n o p i e t n s t a s b ū t u , p a s n i e g t u d r a u d z ī g ā un t ī k a m ā v e i d ā s a r u n u , s a c e n s ī b u , mī k l u , l ī d z ī b u un f a b u l u f o r mā . A t b i l s t o š ā v i e t ā p a r to t i k s s t ā s t ī t s s īkāk.

20. Varas orgāni un skolas aizgādņi v a r ros i -6. Va r a s orgāni em. n ā t c e n t ī g u m u m ā c ī b ā s , j a paš i p i e d a l ā s p u b ­

l i s k o s i z r ī k o j u m o s (vai t ie b ū t u d a i ļ r u n a s p a ­s ā k u m i vai d i s p u t i , vai ar ī e k s ā m e n i un z i n ā t ņ u g r ā d u p i e š ķ i r š a n a ) un c e n t ī g ā k a j i e m i z s a k a u z s l a v u un a p b a l v o v i ņ u s ( i z v a i r o t i e s no n e o b j e k t i v i t ā t e s ) ar d ā v a n ā m .

III PAMAT ATZINUMS

Viss sākas n o p a ma - 21. D a b a v i s u r a d a u z k v a n t i t a t ī v i t i em. n e l i e l i e m , b e t k v a l i t a t ī v i p i l n v ē r t ī ­

g i e m p a m a t i e m .T a s , no kā j ā v e i d o j a s putnam, p i e m ē r a m , k o n c e n t r ē j a s l a s e u n

t i ek n o s e g t s ar č a u m a l u , lai to v i e g l i v a r ē t u i z n ē s ā t un p e r ē j o t

s a s i l d ī t . T o m ē r t a s p o t e n c i ā l i i e t v e r v i s u p u t n u , j o v ē l ā k i ek š ē j ā dz ī ­v ī b a s s p ē k a i e t e k mē no t ā v e i d o s i e s p u t n a ķ e r m e n i s .

22. T ā p a t ar ī j e b k u r a l i e l u m a koks p i l n ī b ā ir Atdarināšana. i e k ļ a u t s g a n s a v a a u g ļ a sēkl ā , g a n p ē d ē j ā s a t ­

v a s e s s p r a u d e n ī . Ja s p r a u d e n i i e s t ā d a z e m ē , notā i e k š ē j ā s p ē k a i e t e k m ē a t k a l i z a u g s koks .

23. P a r a s t i p r e t šo p a m a t a t z i n u m u s k o l ā s t i ek Bīstama novirzīšanās, ļoti g r ē k o t s . V a i r ā k u m s s k o l o t ā j u u z s k a t a pa r

v a j a d z ī g u s ē k l a s v i e t ā s t ād ī t s t ā d u , bet s p r a u ­d e ņ u v i e t ā — koku: viņi s k o l ē n i e m s n i e d z n e v i s p a š u s p a m a t u s , bet uz t i ep j d a ž ā d u s l ē d z i e n u j ū k l i vai pa t g a t a v u s t e k s t u s . T a č u , t ā p a t kā p a t i e s s ir t a s , ka p a s a u l e s a s t ā v no č e t r i e m e l e m e n t i e m (kas a t š ķ i r a s t i ka i pēc s a v a s f o r m a s ) , t ā n e a p š a u b ā m a i r ar ī a t z i ņ a , ka i z g l ī t ī b a b a l s t ā s uz n e d a u d z i e m p i r m s ā k u m i e m , no k u r i e m , j a v i en z i n a , kā t o s a t š ķ i r t , r o d a s n e s k a i t ā m i d a u d z a t z i n u m u . L ī d z ī g i ar ī k o k a m , ka s p a m a t ī g i i e a u d z i s , v a r s a z a ļ o t s i m t i e m z a r u , i z a u g t t ū k s t o š i e m l a p u , z i e d u un a u g ļ u . Lai a p ž ē l o j a s D i e v s p a r m ū s u l a i k ­m e t u un a t v e r j e b k u r a m s a p r a t n e s ac i s , lai t a s p a r e i z i s a s k a t ī t u l i etu s a k a r u s un a t k l ā t u t os c i t i em. Be t m ē s , j a D i e v a m l a b p a t i k s , k r i s t i ā - n i s k ā s p a n s o f i j a s 43 ī s ā i z k l ā s t ā a p c e r ē s i m m ū s u p i e r e d z i p i e t i c ī g ā c e r ī b ā , ka D i e v s ar c i tu s t a r p n i e c ī b u ī s t a j ā l a i kā v e i ks l i e l ā k u s a t ­k l ā j u m u s .

24. A t z ī m ē s i m t r ī s p r a s ī b a s .Labošana. I. Katra zinātne iekļaujama koncentrētos, bet

precīzos likumos.II. Katrs likums izsakāms nedaudzos, bet precīzos un skaidros

vārdos.III. Katrs likums ilustrējams ar daudziem piemēriem, lai kļūtu p ie­

liekami skaidrs, cik daudzveidīga ir tā izmantošana.

IV PAMAT ATZINUMS

25. D a b a p ā r i e t n o v i e g l ā k ā u z g r ū - Sakuma - vieglākais. , , , 0> T1> p i e m ē r a m , ola n e s ā k ve i do t i e s a r t a s c i e t ā k o d a ļ u — č a u m a l u , bet ar d z e l t e n u m u ; t a s s ā k u m a p ā r k l ā j a s ar p l ā n u p l ēv ī t i un t i k a i pēc t a m — ar č a u m a l u . Ar ī p u t n s , g a t a v o ­d a m i e s l i d o š a n a i , s ā k u m ā i e m ā c ā s n o s t ā t i e s uz k ā j ā m , t a d — k u s ­t i n ā t s p ā r n u s , v i c i n ā t t o s , ar s p ē c ī g ā m k u s t ī b ā m p a c e l t i e s g a i s a un t i k a i pēc t a m l a i s t i e s d e b e s u p l a š u m o s .

26. A r ī d z a n galdnieks s a k u m ā m ā c a s c i r s t ba l - Atdarināšana. ķ u s , pēc t a m tos a p t ē s t , t a d s a s t i p r i n ā t c i t u ar

c i tu un , b e i d z o t , b ū v ē t v e s e l a s c e l t n e s . _27. T ā t a d a p l a m r ī k o j a s t i e , k a s n e z i n ā m o r n ac a

Dažādas novirzīšanās, ar tā s t a r p n i e c ī bu , kas ir t i kp a t n e z i n ā m s . Tas ,p i e m ē r a m , n o t i e k š ā d o s g a d ī j u m o s .

I. K a d l a t ī ņ u v a l o d a s l i k u mi i e s ā c ē j i e m t i ek m ā c ī t i l a t i ņ u v a ­l odā . Tas b ū t u t a s p a t s , k a s n e p r a t ē j a m e b r e j u v a l o d a s l i k u m u s s k a i d r o t e b r e j u v a l o d ā , be t a r ā b u v a l o d a s l i k u m u s — a r ā b u v a l o d ā .

108

II. K a d t i e m p a š i e m i e s ā c ē j i e m p a r p a l ī g l ī d z e k l i dod v ā r d n ī c u , k a s t u l k o no l a t i ņ u v a l o d a s d z i m t a j ā v a l o d ā , lai g a n v i r z ī b a i v a j a ­d z ē t u bū t p r e t ē j a i . Vi ņ i t a č u m ā c ā s n e v i s d z i m t o v a l o d u ar l a t i ņ u v a l o d a s s t a r p n i e c ī b u , bet g a n l a t i ņ u v a l o d u ar d z i m t ā s v a l o d a s s t a r p n i e c ī b u , j o tā j a u ir z i n ā m a ( p a r šo n e a t b i l s t ī b u s ī k ā k t i ks r u n ā t s XXI I n o d a ļ ā ) .

I I I . K a d z ē n a m p a r s k o l o t ā j u dod s v e š z e m n i e k u , kas n e p ā r v a l d a v i ņ a d z i m t o v a l o d u . Va i l īdz ar to, ka v i ņ i e m n a v k o p ī g a s a v s t a r p ē ­

j ā s s a z i n ā š a n ā s l ī d z e k ļ a un n ā k a s ņ e m t t a l k ā ž e s t u s un m i n ē j u m u s , n e t i k s ce l t s B ā b e l e s t o r n i s ?

IV. T ā p a t k ļ ū d a t i ek p i e ļ a u t a ar ī t a j ā g a d ī j u m ā , kad v i e n u s un tos p a š u s g r a m a t i k a s l i k u m u s ( p i e m ē r a m , M e l a n h t o n a vai R a m ē j m ā c a v i s u n ā c i j u j a u n i e š i e m ( f r a n c ū ž i e m , v ā c i e š i e m , č e h i e m , p o ļ i e m, u n g ā r i e m u. c ) . K a t r a i v a l o d a i ir s a v a ī p a š a un l īdz z i n ā m a i p a ­k ā p e i a t š ķ i r ī g a a t t i e k s m e pre t l a t ī ņ u v a l o d u , un šī s a v d a b ī b a arī ir j ā a t k l ā j , j a m ē s g r i b a m , lai sko l ēn i vi egl i a p g ū t u g a l v e n ā s l a ­t ī ņ u v a l o d a s i e z ī me s .

28. To v a r n o v ē r s t , j aLabošana . I. Skolotājs un skolēns runā vienā un tajā

pašā valodā.II. Visi paskaidrojumi tiek sniegti zināmajā valodā.

I I I . Gramatiku un vārdnīcu dod tai valodā, ar kuras starpnie­cību tiek apgūta jaunā ( l a t ī ņ u v a l o d a — ar d z i m t ā s v a l o d a s s t a r p ­n i e c ī b u , g r i e ķ u v a l o d a — ar l a t ī ņ u v a l o d a s s t a r p n i e c ī b u u t t . ) .

IV. Jauno valodu apgūst pakāpeniski, proti, sākumā skolēns iemācās to saprast ( t a s ir v i s v i e g l ā k a i s ) , pēc tam rakstīt ( t u r k l ā t t i ek d o t s a p d o m ā š a n ā s l a i k s ) un, beidzot, runāt ( t as ir p a t s g r ū t ā k a i s , j o n o t i e k bez t i e š a s i e p r i e k š ē j a s s a g a t a v o š a n ā s ) .

V. Mācoties latīņu valodu un dzimto valodu, vispirms apgūst dzimto valodu, bet pēc tam — latīņu valodu.

VI. Mācāmie jautājumi izkārtoti tā, lai sākumā apgūtu to, kas ir tuvākais, pēc tam — ne sevišķi tālo, tad — tālāko un beidzot — vistālāko. T ā p ē c t a d , kad s k o l ē n i e m p i r m o r e i z dod l i k u m u s ( p i e m ē ­r a m , l o ģ i k a s l i k u m u s , r e t o r i k a s l i k u m u s u. c ) , t ie j ā i z s k a i d r o n e v i s ar v i ņ i e m g r ū t i i z p r o t a m i e m p i e m ē r i e m ( t e o l o ģ i s k i e m , p o l i t i s k i e m , p o ē t i s k i e m u. c ) , bet a r p i e m ē r i e m , k a s i r a i z g ū t i no i k d i e n a s dz ī ­ves . C i t ā d i sk o l ēn i n e i z p r a t ī s ne l i k u m u , ne tā l i e t o š a n u .

VI I . Skolēniem vispirms attīsta ārējās sajūtas ( t a s ir v i s v i e g l ā k ) , pēc tam — atmiņu, tad — izpratni un, beidzot, spriešanas spējas. Tieš i t ā d a i ir j ā b ū t s e c ī b a i , j o z i n ā š a n a s s ā k a s ar j u t e k l i s k o u z ­t v e r i , ar i z t ē l e s s t a r p n i e c ī b u p ā r i e t a t m i ņ ā , bet pēc t a m , v i s p ā r i n o t a t s e v i š ķ u s f a k t u s , r o d a s v i s p ā r ē j ā i z p r a t n e un, b e i d z o t , lai p r e c i z ē t u z i n ā š a n a s p a r p i e t i e k a m i l abi i z p r a s t ā m l i e t ā m, t i ek v e i d o t i s p r i e ­d u m i .

V PAMAT ATZINUM S

29. D a b a s e v i p ā r m ē r ī g i n e a p g r ū -Nekadu pārm ērību. , ■ , , ■ .

t i n a : t a i p i e t i e k ar m a z u m u .

109

Ta no v i e n a s olas, p i e m e r a m , n e r a d a d i v u s p u t n ē n u s , bet a p m i e ­r i n ā s ar v i e n u v e i k s m ī g i i z p e r ē t u p u t n u .

V i e n a m s t u m b r a m dārznieks u z p o t ē n e v i s dau- Atdarināšana. d z u s p o t z a r u s , bet v i e n u vai ar i d i v u s (ja u z ­

s k a t a s t u m b r u p a r p i e t i e k a m i s p ē c ī g u ) ,30. T ā t a d u z m a n ī b a t i ks i z k l i e d ē t a , j a v i e n l a i -

Novirzišanās. k u s v i e n ā un t a j ā p a š ā g a d ā n ā k s i e s m ā c ī t i e s d a ž ā d u s p r i e k š m e t u s , p i e m ē r a m , g r a m a t i k u , d i a ­

l e k t i ku , v a r b ū t ar ī r e t o r i k u , p o ē t i k u , g r i e ķ u v a l o d u u. c. (sk. i e p r i e k ­šē j ā n o d a ļ ā I V p a m a t a t z i n u m u ) .

VI PAMAT ATZINUMS

„T, , . 31. D a b a n e s t e i d z a s , b e t v i r z ā s u zNekad n e v a ja g ste ig ­

ties. p r i e k š u l e n a m.Lai ātr i i z p e r ē t u p u t n ē n u s , putns t a č u n e m e t

o l a s u g u n ī , be t ļot i lēni s i l da t ā s ar s a v u d a b i s k o s i l t u m u un v ē l ā k , 1 a [ p u t n ē n i a t r a k a u g t u , n e p ā r b a r o v i ņ u s ar b a r ī b u ( tā t a č u viņi dr ī z v i en i e tu b o j ā ) , bet b a r o p a m a z ā m un p i e s a r d z ī g i , d o d o t t ik d a u d z b a r ī b a s , cik v a r s a g r e m o t vēl vāj i a t t ī s t ī t i e g r e m o š a n a s o r ­g ā n i .

32. A r ī celtnieks n e s t e i d z a s uz p a m a t i e m b ū v ē t Atdarināšana. s i e n a s , bet uz s i e n ā m — j u m t u , j o n e p i e t i e k a m i

i z ž u v u š i e un n e n o s t i p r i n ā j u š i e s p a m a t i z e m s m a g u m a n o s ē ž a s un ēka v a r s a b r u k t . T ā d ē j ā d i n e v i e n u k a u t cik n o z ī m ī g u m ū r a ēku n e v a r p a b e i g t g a d a l a i k ā , j o ir v a j a d z ī g s p i e ­n ā c ī g s l a i k s , lai b ū v e n o s t i p r i n ā t o s .

33. Dārznieks n e c e n š a s p a n ā k t , lai a u g s i z a u g t u j a u p i r m a j ā m ē n e s ī vai j a u p i r m a j ā g a d ā n e s t u a u g ļ u s . T ā p ē c v i ņ š n e l ī k ņ ā ap to k a t r u b r ī d i , n e l a i s t a a u g u ik d i e n a s , n e s t e i d z a s to s i ldī t , t u v u m ā k u r i n o t u g u n i va i a p b ā r s t o t ar n e d z ē s t i e m k a ļ ķ i e m , bet a p m i e r i n ā s ar to, ka a u g s s a ņ e m v a l g m i no d e b e s ī m un s i l t u m u no s a u l e s .

34. T ā t a d j a u n i e š i e m m o c ī b a s s a g ā d ā šādi ap- Novirzīšanās. stakl i .

I. Ja v i ņ i e m k l a s ē ik d i e n a s l iek n o d a r b o t i e s s e š a s , s e p t i ņ a s , a s t o ņ a s s t u n d a s , t u r k l ā t vēl d a ž a s s t u n d a s m ā j ā s .

II. Ja v i ņ u s l īdz n e s a m a ņ a i un p r ā t a d a r b ī b a s t r a u c ē j u m i e m (kā m ē s to bieži r e d z a m ) p ā r s l o g o ar d i k t ā t i e m , v i n g r i n ā j u m i e m un ā r k ā r t ī g i l i e lu f r a g m e n t u m ā c ī š a n o s no g a l v a s . Ko p a n ā k t a s , k a s g r i b t r a u k ā ar š a u r u k a k l i ņ u (ar ko v a r s a l ī d z i n ā t b ē r n u s p ē j a s ) sa l i e t š ķ i d r u m u u z r e i z , n e v i s i e v a d ī t l ē n ā m , pa p i l ī t e i ? P r o t a m s , l i e l ā k ā d a ļ a š ķ i d r u m a n o l ī s t z e m ē un t r a u k ā n o n ā k n e s a l ī d z i n ā m i m a z ā k , n e k ā to v a r ē t u p a n ā k t , lejot p a m a z ā m . Pavisam nesaprātīgs ir tas, kas cenšas bērnus mācīt nevis atbilstoši tam, kā viņi var apgūt, bet tā, kā viņš pats to vēlas. Spējas ir jāattīsta, nevis jāno­māc, un jaunatnes audzinātājs, tāpat kā arī ārsts, ir tikai palīgs dabai, nevis tās pavēlnieks.

110

35. T ā t a d s k o l ē n i e m m ā c ī š a n o s a t v i e g l i n a un Labošana . p a t i k u p a r n o d a r b ī b ā m p a l i e l i n a t a s ,

I. Kas liek 'skolēniem nodarboties klasē iespē­jam i mazāk stundu, konkrēti, četras stundas, paredzot tikpat daudz stundu mājas darbiem.

II. Kas pēc iespējas mazāk noslogo atmiņu, dodot tikai pašu galveno, bet pārējo atstājot brīvai apguvei.

II I . Kas visu māca saskaņā ar skolēnu uztveres pakāpi, kura palielinās līdz ar vecumu un zināšanu apguvi nodarbībās.

VII PAMAT ATZINUMS

36. D a b a n e k o n e u z s p i e ž a r v a r u , Nek° "kārt"! SPaid“ v i e n ī g i ļ a u j i z p a u s t i e s t a m , k a s , b ū ­

d a m s i e k š ē j i n o b r i e d i s , p a t s t i e c a si z l a u z t i e s .

D a b a t a č u n e s p i e ž putnēnu i z š ķ i l t i e s no o l a s , p i r m s v i ņ a locekļ i n a v p a r e i z i i z v e i d o j u š i e s un n o s t i p r i n ā j u š i e s ; ne l i e k l i dot , p i r m s v i ņ a m n a v i z a u g u š a s s p a l v a s ; n e i z d z e n no l i g z d a s , p i r m s v i ņ š nav i e m ā c ī j i e s l i dot , utt .

T ā p a t a r ī koks n e d z e n a t v a s e s , p i r m s su l a , no s a k n ē m p a c e l d a ­m ā s , n e l i e k t ā m a u g t ; n e ļ a u j a t v ē r t i e s p u m p u r i e m , p i r m s l a p a s un z i ed i , s u l a s b r i e d i n ā t i , n e t i e c a s a t b r ī v o t i e s ; n e b i r d i n a z i e d u s , p i r ms to a p ņ e m t a i s a u g l i s n e p ā r k l ā j a s ar a p v a l k u ; ne ļ a u j a u g l i m kr i s t , p i r m s t a s n a v n o b r i e d i s .

37. T ā t a d p re t b ē r n u p r a t u t i ek v e i k t a var -Novi r zTš anās . d a r b ī b a ,

I. Ja viņus piespiež darīt to, kas neatbilst ne viņu vecumam, ne viņu prāta attīstībai.

II. Ja skolēniem liek kaut ko iegaumēt vai darīt bez iepriekšējas pietiekamas analīzes, izskaidrošanas un pamācīšanas.

38. T ā p ē cLa bošana . I. Bērniem vajag nodarboties tikai ar to, kas

atbilst viņu vecumam un spējām, kā ari ar to, pēc kā viņi paši tiecas.

II. Neko nedrīkst likt mācīties, izņemot to, kas ir labi izprasts. T ā p a t n e k o n e d r ī k s t p r a s ī t i e g a u m ē t , i z ņ e m o t to, ko, s p r i e ž o t pec n e š a u b ī g ā m p a z ī m ē m , viņi i r i z p r a t u š i .

I I I . Uzdot drīkst tikai tādus darbus, kuru izpildes form a un veids ir pietiekami izskaidrots.

V III PAM AT ATZINUMS

Viss —• ā rē jām sajū- 39. D a b a d a ž ā d o s v e i d o s p a l ī d z s e v .tām- Tā, p i e m ē r a m , olai n e t r ū k s t s a v a d z ī v ī g ā

111

s i l t u m a , t o m ē r d a b a s t ē v s D i e v s p a r e d z , lai š i m s i l t u m a m p a l ī d z ē t u vai nu s a u l e s s i l t u m s , va i uz o l ā m s ē d o š ā p u t n a s p a l v u s i l t u m s . K a d p u t n ē n s i z š ķ i ļ a s no o l a s , m ā t e , k a m ē r t a s i r n e p i e c i e š a m s , v i ņ u s i l da , m ā c a un s a g a t a v o t u r p m ā k a j a i dz īve i . V ē r o j o t s t ā r ķ u s , m ē s v a r a m r e d z ē t , kā viņ i p a l ī d z s a v i e m p ē c n ā c ē j i e m , pa t ņ e m tos sev u z m u g u r a s un l i d i n ā s ar t i e m ap l i g z d u , t u r k l ā t a r ī m a z i e v i c i n a s p ā r n u s . L ī d z ī g i a r ī a u k l e s d a ž ā d o s v e i d o s p a l ī d z v ā r g i e m b ē r n i e m . S ā k u m ā v i ņ a s m ā c a tos p a c e l t g a l v u , pēc t a m sēdē t , n o s t ā t i e s uz k ā ­j ā m , s pe r t so ļ u s , bet v ē l ā k a r ī p a m a z ā m v i r z ī t i e s uz p r i e k š u , br īvi s t a i g ā t , l īdz b e i d z o t i z v e i d o j a s s k r i e š a n a s p r a s m e . K a d m ā c a r u n ā t , v i s p i r m s i z s a k a v ā r d u un ar r o k u n o r ā d a uz to, ko šis v ā r d s n o ­z ī m ē , utt .

40. L ī d z ar to c i e t s i r d ī g s ir s k o l o t ā j s , k u r š , uz- Nov i r z ī š anās . d e v i s s k o l ē n i e m d a r b u , p i e t i e k a m i n e i z s k a i d r o ,

k a s īs t i ir j ā d a r a , n e p a r ā d a , kā t a s j ā v e i c , un — vēl j o v a i r ā k — n e p a l ī d z b ē r n i e m v i ņ u p i r m a j o s m ē ģ i n ā j u m o s , bet u z l i e k p a r p i e n ā k u m u i n t e n s ī v i s t r ā d ā t p a š i e m ; u z t r a u c a s un p i k t o ­j a s , j a viņ i k a u t ko n e d a r a g l u ž i p a r e i z i . Va i t ā n a v b ē r n u m o c ī š a n a ? L ī d z ī g i r ī k o t o s a u k l e , k u r a , v ē l ē d a m ā s p a n ā k t , lai b ē r n s , ka s vēl b a i d ā s s t ā v ē t uz k ā j ā m , s ā k t u s t a i g ā t , m ē ģ i n ā t u v i ņ u i e d u n k ā t . D a b a m u m s m ā c a ko ci tu: p a r vā j o pa c i e t ī g i j ā g ā d ā t i k m ē r , k a m ē r v iņš ir p i e ņ ē m i e s spē kā .

4 1 . T ā p ē c

La bošana . j Mācībās nevajag izmantot nekādus miesas[sodus ( ja m ā c ī b a s s o k a s s l ikt i , t a d v a i n ī g s

v i e n ī g i s k o l o t ā j s p a t s , k a s vai nu n e s p ē j , vai n e c e n š a s p i e v ē r s t s k o ­l ē n u m ā c ī b ā m ) .

II. Viss, kas skolēniem jāiemācās, jāpasniedz un jāizklāsta tik skaidri, lai viņi to izprastu kā savus piecus pirkstus.

I I I . Lai vis's varētu vieglāk iespiesties apziņā, tad uztveres pro ­cesa, cik vien tas iespējams, jāiesaista ārējās sajātas.

42. Tā, p i e m ē r a m , dzirdi pastāvīgi vajag apvienot ar redzi, va- lodu(runu) — ar roku darbībām. T ā t a d p a r to, k a s j ā z i n a , ne t i ka i j ā s t ā s t a , lai a p g ū s t a m o v a r ē t u u z t v e r t ar d z i r d i , bet t a s ar ī j ā u z ­z ī m ē , lai ar r e d z e s s t a r p n i e c ī b u n o s t i p r i n ā t o s i z t ē lē . S a v u k ā r t s k o ­l ē n i e m v a j a g m ā c ī t i e s v i s u u z t v e r t o n e k a v ē j o t i e s i z t e i k t v ā r d o s un ar ī p a r ā d ī t d a r b ī b ā s . N e d r ī k s t p ā r i e t uz k a u t ko ci t u , k a m ē r i e p r i e k ­šē j a i s n a v p i e t i e k a m i i e s p i e d i e s a u s ī s , ac ī s , p r ā t ā un a t m i ņ ā . 5im nolūkam ir derīgi, ja visu, ko parasti mācās katrā klasē, vai nu tās ir teorēmas, vai likumi, vai mācāmā priekšmeta tēli un emblēmas, uzskatāmi attēlo uz attiecīgās auditorijas sienām.

T ā d a n o s t ā d n e i e v ē r o j a m i v e i c i n ā t u p a m a t ī g u p r i e k š m e t a a p g ū ­š a n u . Sai n o l ū k ā s v a r ī g i b ū t u a r ī t a s , lai sk o l ē n i p i e r a d i n ā t o s p ā r ­r a k s t ī t s a v ā s d i e n a s g r ā m a t ā s vai a t z i ņ u k o p o j u m o s v i s u , ko viņi ir d z i r d ē j u š i va i i z l a s ī j u š i g r ā m a t ā s , j o t a s a t t ī s t ī t u iztēl i un a t ­v i e g l o t u a t c e r ē š a n o s .

112

IX P A M A T A T Z IN U M S

43. D a b a n e r a d a n e k o t a d u , k u r a d e -Viss tiek virzīts gal- d r ī z y l e n n e k l ū t u s k a l d nv enokart uz derīgum u. ■

r e d z a m s . Ja t a r a d a putniņu, dr ī z k l u s ts k a i d r s , ka s p ā r n i t a m dot i l i d o š a n a i , k ā j a s — s k r a i d e l ē š a n a i utt . Ja k a u t k a s a t t ī s t ā s kokam, t a d t a s v i s s ir d e r ī g s , pa t m i z a un p ū ­kas , k a s klāj a u g l i , u. c.

44. Tu atvieglosi skolēnam apguvi, ja norādīsi, A t d a r i n ā š a n a . kādu ikdienas labumu dzīvē dod viss, ko tu.

viņam iemāci. Šis l i k u m s j ā i e v ē r o v i s u r : g a n g r a m a t i k ā , g a n d i a l e k t i k ā , g a n a r i t m ē t i k ā , g a n ģ e o m e t r i j ā , g a n f i z ikā u. c. C i t ā d i , lai ko tu ar ī s t ā s t ī t u , b ē r n i e m t a s i z l i k s i e s g luž i kā r ē g s no c i t a s p a s a u l e s . Ja b ē r n a m n e b ū s i z p r a t n e s , va i t a s p a ­s t ā v un ir d a b i s k s , t a d v i ņ š v a r b ū t t i c ē s , t o m ē r m a z a p j ē g s . Tač u , j a t u p a r ā d ī s i j e b k u r a s l i e t a s sū t ī bu , t a d tu p a t i e s i n o d r o š i n ā s i v i ņu ar ī s t e n ā m z i n ā š a n ā m un p r a s m i r ī ko t i e s .

45. Tātad jāmāca tikai tas, no kā ir skaidri redzams labums.

X PAMAT ATZINUMS

46. D a b a v i s u d a r a v i e n ā d i .Viss not iek vienādi . j ā p a t kā, p i e m ē r a m , r o d a s v i ens putns, r o da s :

ar ī vi s i citi p u t n i un p a t vis i d z ī v n i e k i , a t š ķ i r a s t i ka i daž i b l a k ū s - a p s t a k ļ i . T ā p a t ar ī a u g u p a s a u l ē : l ī dz ī g i kā v i e n s s t i e b r i ņ š r o d a s un i z a u g no s a v a s s ē k l a s , kā t i ek i e s t ā d ī t s v i e n s ko k s , kā t a s dz en z a r u s un z ied, t ā ar ī n o t i e k v i s u r un v i e n m ē r ar v i s i e m c i t i e m a u g i e m un k o k i e m . U n , k ā d a ir v i e n a k o k a l a p a , t ā d a s ir ar ī v i s a s p ā r e j a s , un , k ā d a s šīs l a p a s i r š o g a d , t ā d a s t ā s būs n ā k a m g a d un v i e n m ē r .

47. Tieš i t ā p ē c m ā c ī b u m e t o ž u d a u d z v e i d ī b a Nov i r z ī š a nā s . r a d a j a u n a t n e i t i ka i g r ū t ī b a s un s a r e ž ģ ī m ā c ī ­

š a n o s . N e t i ka i d a ž ā d i sk o l o t ā j i i z s k a i d r o a t ­š ķ i r ī g i , bet ar ī v i e n s un t a s p a t s p a s n i e d z ē j s m ā c a d a ž ā d i , p i e m ē ­r a m , c i t ād i p a s n i e d z g r a m a t i k u , c i t ād i — d i a l e k t i k u u. c, lai g a n to v i s u v a r ē t u m ā c ī t v i e n ā d i , s a s k a ņ ā ar v e s e l ā h a r m o n i j u un ar to, ka l i e t ā m un v ā r d i e m i r s a v s t a r p ē j a s a i s t ī b a un r a d n i e c ī b a .

48. T ā p ē c j ā r ū p ē j a s , lai t u r p m ā kLa bošana . I. Viena un tā pati metode tiktu izmantota visu

zinātņu izklāstīšanā, viena un tā pati metode — visu mākslu skaidrošanā, viena un tā pati metode — visu valodu mācīšanā.44

II. Vienā un tai pašā skolā būtu viena un tā pati kārtība un metode visos vingrinājumos.

I I I . Cik nu tas iespējams, būtu vieni un tie paši grāmatu izde­vumi vienā un tai pašā priekšmetā.

Tā v i s s v i r z ī s i e s uz p r i e k š u v i e g l i un bez k a v ē k ļ i e m .

113

XVIII NODAĻA

M Ā C Ī S A N A S U N M Ā C Ī S A N A S

N O T U R Ī G U M A P A M A T I

P a ra s ta s m ac iša n as v irspusējība .

1. D a u d z i s ū d z a s un ar ī fakt i a p s t i p r i n a , ka t i ka i n e d a u d z i sko l ē n i s k o l ā s i e g ū s t p a m a t ī g u i z g l ī t ī b u , bet v a i r ā k u m s — t i ka i v i r s p u s ē j u iz­

g l ī t ī bu vai pa t t a s a t b l ā z m u .2. Ja t u m e k l ē s i t a m c ē l o ņ u s , t a d r e d z ē s i , ka

Tam ir diveiadi ce- ,. . _ , _ _ ,jonj t ie b u s d i v ē j ā d i , i a s n o t i e k vai nu t a p e c , kas k o l ā s n e v ē r ī g i i z t u r a s p r e t b ū t i s k o un p i e v ē r š

u z m a n ī b u m a z n o z ī m ī g a j a m un n e d e r ī g a j a m , vai ar ī t ā p ē c , ka sko l ēn i a i z m i r s t to, ko viņi i e m ā c ī j u š i e s , j o l i e l ā k ā d a ļ a z i n ā š a n u n e n o n ā k p r ā t a d z ī l ē s , bet a i z s l ī d pa v i r s p u s i . Sis o t r a i s t r ū k u m s ir t i k i z p l a ­t ī t s , ka ir m a z c i l v ē ku , k a s p a r to n e s ū d z ē t o s . P a t i e s i , p a r cik i zc i ­l i em z i n ā t n i e k i e m g a n m ē s t i k t u u z s k a t ī t i , j a a t m i ņ a t ū l ī t a t v e i d o t u m u m s v i s u to, ko mē s k a u t k a d e s a m l a s ī j u š i , d z i r d ē j u š i , u z t v ē r u š i ar p r ā t u , — mē s , k a s e s a m i z m a n t o j u š i k a t r u g a d ī j u m u z i n ā š a n u i e g ū š a n a i ! T a č u m ū s u a t m i ņ a i n e p i e m ī t t ā d a s pē j a , un ir s k a i d r i r e d z a m s , ka m ē s s m e ļ a m ū d e n i ar s i etu.

3. Be t vai ir k ā d s l ī d z e k l i s p r e t šo ļ a u n u m u ? Līdzeklis pret vienu un N e a p š a u b ā m i , ir. P i e v ē r š o t i e s d a b a s p a r a u g a m , otru trūkumu jāmeklē m e k l ē s i m v a d o š u s n o r ā d ī j u m u s t ā s d a r i n ā j u m o s ,

dabiskajā metode. k u r i e m p a r e d z ē t s i l gs m ū ž s . T ā d ā v e i d ā v a r ē sa t r a s t m e t o d i , k u r a p a l ī d z ē s i k v i e n a m z i n ā t ne

t i ka i to, ko v i ņ š ir i e m ā c ī j i e s , bet vēl v a i r ā k , n e k ā v i ņ š ir i e m ā c ī ­j i e s , t. i., ne t i k a i br īvi i z k l ā s t ī t no s k o l o t ā j i e m un no a u t o r i e m s m e l t o , bet ar ī dzi ļ i s p r i e s t pa r p a š ā m l i e t ām.

4. To v a r ē s p a n ā k tI. Ja pamatīgi aplūkos tikai derīgas lietas.

II. Ja ar visām šīm lietām tomēr nodarbosies bez jebkādā iz­ņēmuma.

I I I . Ja visam büß izveidoti stingri pamati.IV. Ja šie pamati būs dziļi,

tam viss balstīsies tikai uz šiemi iāatškir, tiks atšķirts noteiktā

V. Ja pēcVI. Ja viss,

VII . Ja vissV I I I . Ja viss,

IX. Ja mācī,X. Ja visi

pamatiem.veidā.

kas ir savstarpēji saistīts, tiks pastāvīgi saistīts, proporcionāli iesaistīs prātu, atmiņu un valodu,

nostiprinās ar pastāvīgiem vingrinājumiem. A p l ū k o s i m šos a t z i n u m u s s īkāk.

I PAMAT ATZINUMS

5. D a b a n e k a d n e d a r a n e k o n e d e -N ev a jag u z sā k t neko- r 1 Q 11n ev ajadz īgu . 1 1 5 u ■

R a d o t , p i e m e r a m , putnēnu, d a b a n e p i e š ķ i r t a m

ne z v ī ņ a s , ne s p u r a s , ne ž a u n a s , ne r a g u s , ne č e t r a s k ā j a s , ne ar ī k a u t ko ci tu, k a s t a m n e b ū s v a j a d z ī g s , bet dod t i ka i g a l v u , s i rdi , s p ā r n u s u. c. Kokam d a b a n e d ā v ā a u s i s , ac i s , s p a l v a s , m a t u s u. c, bet t i ka i mi z u , se r d i , s a k n e s u. c.

6. L ī d z ī g i a r ī t a s , k a s v ē l a s , lai l a u k s , v ī n o g u - Atdarināšana amat- iāj i , d ā r z s n e s t u a u g ļ u s , n e a p s ē j t o s ar n e z ā -

nieku mākslā. lēm, n ā t r ā m , n e a p s t ā d a ar d z e l k š ņ i e m un dze-l o ņ p l ū m ē m u. c, bet i z m a n t o k ā r t ī g u s ēk l u un

l a b u s s t ā d u s .7. A r ī celtnieks, n o d o m ā j i s uz c e l t s t i p r u ēku, s a g a t a v o n e v i s s a l ­

m u s , p e l a v a s , d u b ļ u s va i k ā r k l u k l ū g a s , bet a k m e ņ u s , ķ i e ģ e ļ u s , o zo l a b a ļ ķ u s va i c i t u s s t i p r u s m a t e r i ā l u s .

8. T ā p ē c s k o l ā sUn skolās. I. Jāmāca tikai tas, kas dod vislielāko labumu

kā šajā, tā arī nākamajā dzīvē un p a t vēl tā­lākā laikā (pēc H i e r o n i m a d o m ā m , uz z e m e s j ā m ā c ā s t a s , k a m būs l i ela n o z ī m e a r ī d e b e s u d z ī v ē ) .

II. Ja ar ī k a u t k a s j ā p a v ē s t a j a u n a t n e i t a g a d ē j ā s d z ī v e s l a b a d (kā t a s ar ī i r ) , tam visam jābū t tādam, kas, netraucējot mūžīgajai dzīvei, arī šajā dzīvē nestu būtisku labumu.

9. K a m v a j a d z ī g i n i ek i ? K ā d a j ē g a m ā c ī t i e s to, Jāmācās tikai vērti- kas n e d o d n e k ā d a l a b u m a un bez kā ne i z c e ļ a s

gais. n e k a s ļ a u n s , t o , no kā t u r p m ā k a j ā d z ī v ē būsj ā a t s a k ā s vai ko s t a r p n o d a r b ī b ā m n ā k s i e s a i z ­

m i r s t ? M u m s ir, ar ko p i e p i l d ī t v i s u s a v u ī so dz īv i , k a u t ar ī n e ­v i e n u m i n ū t i m ē s n e i z š ķ i e s t u s ī k u m o s . T ā d ē ļ s k o l a s u z d e v u m s ir m ā c ī t j a u n a t n e i t i k a i n o p i e t n o . ( P a r to, kā l a i k a k a v ē k l i s v a r p ā r ­v ē r s t i e s p a r n o p i e t n u l i etu, t i k s s t ā s t ī t s p i e m ē r o t ā v i e t ā . )

11 PAM AT A T Z IN U M S

Jānodarbojas tikai ar 1 0 . D a b a i e v ē j o v i s u , k a s n ā k o t n ē to, kas va jadz īgs . v a r ē t u n o d e r ē t t a m ķ e r m e n i m , k u r u

t ā r a d a .TaA p i e m ē r a m , r a d o t putniņu, d a b a n e a i z m i r s t i z v e i do t ne g a l v u , ne s p ā r n u s , ne k ā j a s , ne n a g u s , ne ā du , v ā r d u s a k o t , n e k o no t ā , k a s v a j a d z ī g s d o t ā s s u g a s p u t n a m , utt .

11. T ā d ā p a š ā v e i d ā sko l ā , v e i d o j o t c i l vēku , Atdarināšana skolās, n e p i e c i e š a m s v i ņ u a t t ī s t ī t v i s p u s ī g i , lai p a d a ­

r ī t u v i ņ u p i e m ē r o t u t a g a d ē j a i dz īve i un l īdz ar to s a g a t a v o t u m ū ž ī b a i , k a s ir v i s a i e p r i e k š ē j ā p a t i e s a i s m ē r ķ i s .

12. T ā p ē c s k o l ā s j ā m ā c a ne t i ka i z i n ā t n e s , bet a r ī t i k u m ī b a un d i e v b i j ī b a . Be t m ā c ī b a s lai k a l p o c i l v ē k a m v i e n l a i k u s g a n v i ņ a p r ā t a , g a n v a l o d a s , g a n r o k u p i l n v e i d o š a n a i , lai v i ņ š s p ē t u v a j a d z ī g o s a ­p r a t ī g i v ē r o t , i z t e i k t v ā r d o s un ī s t e n o t d a r b ī b ā . Ja k a u t ko no tā i z l a i s t u , ne_ v i en r a s t o s robi i z g l ī t ī b ā , bet a r ī t i k t u i e d r a g ā t i t ā s p a ­ma t i . S p ē c ī g s v a r būt t i ka i t a s , k u r a v i s a s d a ļ a s ir cieši s a i s t ī t a s .

115

III P A M A T A T Z I N U M S

13. D a b a n e k o n e r a d a b e z s t i n g r aN oturīgs i r tikai tas,^. .kam ir stingri pamati. r a m a t o j u r n a , b e z s a k n ē m .

Augs n e a u g a u g š u p , k a m ē r n a v l a i d i s s a v a s s a k n e s z e m ē , bet , j a m ē ģ i n a to da r ī t , t a d n o v ī s t un iet bojā . T ā p ē c s a p r ā t ī g s d ā r z n i e k s pa t n e k o n e s t ā d a , k a m ē r n a v p ā r l i e c i n ā j i e s , ka a u g a m ir j a u i z v e i d o j u š ā s s a k n e s . P u t n a m un j e b k u r a m d z ī v ­n i e k a m s a k ņ u v i e t ā i r i ekšē j i e o r g ā n i ( d z ī v ī b a s u z t u r ē š a n a s o r g ā n i ) , k a s , b ū d a m i v i s a ķ e r m e ņ a p a m a t s , v i e n m ē r sāk v e i d o t i e s paš i p i r m i e .

14. Ar ī celtnieks n e b ū v ē ēku, p i r m s n a v i e l ic i s A tdarināšana. s t i n g r u s p a m a t u s , c i t ād i b ū v e p ā r v ē r t ī s i e s g r u ­

ve š o s . T ā p a t ar ī mākslinieks z e m k r ā s ā m klājg r u n t ē j u m u , bez k u r a k r ā s a s va i nu v i eg l i n o l o b ā s , s a ž ū s t , vai i zba l ē .

15. T ā d u s p a m a t u s m ā c ī b ā m n e i z v e i d o t ie sko- Novirzīšanās. lotāj i, k a s 1) n e c e n š a s p i r m ā m k ā r t ā m p a n ā k t ,

lai sko l ēn i k ļ ū t u z i n ā t k ā r i un u z m a n ī g i , 2) n e ­i e p a z ī s t i n a s k o l ē n u s ar i e c e r ē t o k o p ē j o n o d a r b ī b u p l ā n u , k a s p a l ī d z ē t u t i e m s k a i d r i s a p r a s t , k a s ir j ā d a r a un k a s t i ek d a r ī t s . Be t k ā d u n o ­t u r ī b u v a r g a i d ī t , j a s k o l ē n s m ā c ā s bez p a t i k a s , bez u z m a n ī b a s un i z p r a t n e s ?

16. T ā p ē cLabošana. I. Lai ko vien sāktu mācīt, skolēnos vispirms

jāmodina nopietna mīlestība uz to, pierādot at­tiecīgā priekšmeta priekšrocības, noderību, pievilcību un visu, ko vien var.

II. V a l o d a s un m ā k s l a s t ē l a m j e b i de j a i ( ka s n a v n e k a s ci t s kā k o p s a v i l k u m s , k u r š v i s p ā r ī g ā v e i d ā a p t v e r v i s a s p r i e k š m e t a d a ļ a s ) s k o l ē n a p r ā t ā v i e n m ē r i r j ā i e s p i e ž a s , p i r m s t ā t i ek d e t a l i z ē t i a p s k a ­t ī ta . T ā d ā g a d ī j u m ā s k o l ē n s j a u p a š ā s ā k u m ā v a r l abi u z t v e r t g a n p r i e k š m e t a m ē r ķ i , r o b e ž a s , g a n t ā i e kš ē j o s t r u k t ū r u . T ā p a t kā s k e ­let s ir v i s a ķ e r m e ņ a p a m a t s , t ā ar ī v i s p ā r ī g a s m ā k s l a s i e z ī me s ir v i s a s m ā k s l a s b ā z e un p a m a t s .

IV PAMAT ATZINUMS

Pam atiem ja b u t dzi- 17. D a b a l a i ž s a k n e s d z i ļ i .Jlem- Dzīvniekam d a b a d z ī v ī b a i n o z ī m ī g o s o r g ā n u s

no s l ēp j dzi ļ i ķ e r m e n ī . A r ī koks t u r a s j o s t i p r ā k , j o d z i ļ ā k a s ; ir tā s a k n e s ; j a s a k n e s a t r o d a s t i ka i a u g s n e s v i r s k ā r t ā , t a d k o k u v i eg l i v a r i z r a u t .

18. No tā ir s k a i d r s , ka s k o l ē n a u z t v e r e s spē j a Noviržu labošana. j ā a t t ī s t a n o p i e t n i un p r i e k š m e t a ide j a dzi ļ i j ā ­

i e s a k ņ o p r ā t ā . P i e m ā k s l a s vai v a l o d a s d e t a l i ­z ē t a i z k l ā s t a n e v a j a g ķ e r t i e s , p i r m s ide j a n a v p i l n ī b ā i z p r a s t a un n a v i e s a k ņ o j u s i e s a p z i ņ ā .

116

V P A M A T A T Z I N U M S

, T. , 19. D a b a v i s u r a d a n o s a k n ē m u n n eViss rodas no sakneni.

no k ā c i t a .Lai cik d a u d z k o k s n e s , m i z u , l a p u , z i edu , a u g ļ u b ū t u kokam, t a s

v i s s r o d a s t i ka i no s a k n ē m . K a u t ar i l i e tus l ī st no a u g š a s , be t d ā r z ­n i e k s l a i s t a no a p a k š a s , v a l g m e t i ek u z s ū k t a ar s a k n ē m un i z p l ū s t pa s t u m b r u , z a r i e m , a t v a s ē m , l a p ā m un a u g ļ i e m . T ā p ē c , lai g a n d ā r z n i e k s p o t z a r u ņ e m no c i t a k o k a , t o m ē r u z s k a t a p a r n e p i e c i e ­š a m u to u z p o t ē t s t u m b r a m tā, lai p o t z a r s , s a v i e n o j i e s ar s t u m b r u v i e n ā v e s e l u m ā , u z s ū k t u s a k ņ u su l u un, ar to b a r o d a m i e s , s ā k t u a u g t . N o s a k n ē m k o k a m r o d a s v i s s , un n a v v a j a d z ī g s no c i t u r i e n e s s a g ā d ā t un u z p o t ē t l a p a s un z a r u s . T ā p a t ar i putns s p a l v a s n e i e g ū s t no c i t i e m p u t n i e m , bet t ā s a t t ī s t ā s no v i ņ a p a š a i e k š ē j ā m d a ļ ā m .

20. Ar i t ā l r e d z ī g s celtnieks v i s u i e k ā r t o t ā , lai Atdarināšana amatos, ēka b a l s t ī t o s t i ka i uz s a v i e m p a m a t i e m un n o ­

t u r ē t o s bez l i ek i em b a l s t i e m . Ja c e l t ne i ir v a j a ­dz ī g i b a l s t i , t ad t a s p i e r ā d a , ka t ā n a v s t i p r a un v a r s a b r u k t .

21 . T a s , k u r š i e r īko dīķi vai ū d e n s k r ā t u v i , n e l i e k p i e g ā d ā t ūde n i no c i t a s v i e t a s un n e g a i d a l i etu, bet u z m e k l ē d a b i s k u a v o t u un pa k a n ā l i e m un s l ē g t ā m c a u r u l ē m i e v a d a ū d e n i s a v ā ū d e n s k r ā t u v ē .

22. No šī p a m a t a t z i n u m a izr iet , ka pareizi mā- Skolās. cit jauniešus nozīmē nevis iedzīt viņu galvās

dažādu autoru Izteikto vārdu, frāžu, domu graudu un uzskatu jūkli, bet attīstīt spēju izprast lietas,45 lai tieši no tās kā no dzīva avota aizsāktos strautiņi l ī dz ī g i t a m , kā no ko k u p u m p u r i e m i z a u g l a p a s , a u g ļ i , bet n ā k a m a j ā g a d ā no k a t r a p u m p u r a a t t ī s t ā s j a u n s z a r s ar s a v ā m l a p ā m , z i e d i e m un a u g ļ i e m .

23. P a t i e s ī b ā l īdz š i m l a i k a m s k o l a s n a v p a n ā -Liela n ov irz īšanas sko- , ■ . . .ļās k u s a s , lai p r a t i , t a p a t ka j a u n i koki , a t t ī s t ī t o s

no s a v ā m s a k n ē m , bet ir r a d i n ā j u š a s s k o l ē n u s n o r a u t z a r u s c i t ā s v i e t ā s , u z k a r i n ā t t os sev un, l ī dz ī g i E z o p a i v ā r ­n a i , i e t ē r p t i e s s v e š ā s s p a l v ā s . S k o l ā s r ū p ē j a s , lai n e v i s p a v ē r t u ceļu a p z i ņ ā i e s l ē p t a j i e m i z z i ņ a s a v o t i e m , bet lai šos a v o t u s p i e p i l d ī t u ar s v e š i e m ū d e ņ i e m . T a s n o z ī m ē , ka sko l a n e p a r ā d ī j a , kā l i e t a s r o d a s p a š a s no s a v i e m p a m a t i e m un k ā d a s t ā s i z s k a t ā s , bet p a z i ņ o j a , ko p a r a t t i e c ī g a j i e m p r i e k š m e t i e m d o m ā un r a k s t a v i e n s , o t r s , t r e š a i s un d e s m i t a i s a u t o r s . P a r v i s l i e l ā k o e r u d ī c i j u u z s k a t ī j a z i n ā t d a u d z u a u t o r u p r e t r u n ī g o s u z s k a t u s d a u d z o s j a u t ā j u m o s . T ā p ē c ar ī n o t i k a t ā , ka d a u d z i n e d a r a n e k o ci tu, v i e n ī g i r a k ņ ā j a s a u t o r o s un i e d z i ļ i n ā s v i ņ u f r āz ē s , s e n t e n c ē s , u z s k a t o s , v e i d o j o t l u p a t u s e g a i l ī d z ī g u z i n ā t n i . P i e v i ņ i e m ar p ā r m e t u m u v ē r š a s H o r ā c i j s : «Ak, a t d a r i n ā t ā j i , v e r ­d z i s k i e lopi !» P a t i e s i , viņ i ir v e r d z i s k i lopi , k a s p i e r a d u š i v i l kt s v e š u s m a g u m u .

24. Be t k ā d s l a b u m s , es j a u t ā j u , ir no tā, ka Virspusējas skolotības m ū s u p r ā t u n o s l o g o d a ž ā d u c i l v ē k u u z s k a t i par

ārējais mirdzums. l i e t ā m, k a d s v a r ī g i ir p a z ī t l i e t a s , z i n ā t , k ā d a st ā s p a t i e s ī b ā ir? Va i d z ī vē t i e š ā m n a v n e k ā

t ā d a , a r ko m ē s v a r ē t u n o d a r b o t i e s , j a s e k o j a m c i t i em, k a s m a l d ā s

117

šu r p un t u r p , un v ē r o j a m , k u r š t a d n o k l ī s t no c e ļ a vai p a k l ū p , vai z a u d ē p a r e i z o v i r z i e n u ? Ak , m i r s t ī g i e , t i e k s i m i e s uz ī s t o m ē r ķ i , a t ­t e i k d a m i e s no_ a p k ā r t c e ļ i e m ! Ja ši s m ē r ķ i s ir s t a b i l s un p i e t i e k a m i s k a i d r s , t a d k a p e c g a n m u m s uz to n e t i e k t i e s t i eš i ? K ā p ē c l a b ā k i z ­m a n t o t s v e š a s , n e v i s s a v a s ac i s?

25. V i s u p r i e k š m e t u i z s k a i d r o š a n a s m e t o d e Tā cēlonis — kļūdaina r ā d a , ka skolas cenšas iemācīt skatīties ar sve-

metode. šām acīm, domāt ar svešu prātu. S k o l a s m ā c an e v i s a t k l ā t a v o t u s un ļ a u t ce ļu t ī r a j ā m s t r a u ­

m ē m , be t t i ka i p a r ā d a ū d e ņ u s , k a s p l ū s t no a u t o r u d o m ā m , un i e r o ­s i n a to i e t e k mē a t g r i e z t i e s pie a v o t i e m . Jo n e v i e n a v ā r d n ī c a ( v i s m a z m u m s z i n ā m ā , j a n e s k a i t a p o ļ a K n a p i j a v ā r d n ī c u , k a u t ari p a r t ā s t r ū k u m i e m m ē s i z t e i k s i m i e s X X I I n o d a ļ ā ) n e m ā c a r u n ā t , bet t i ka i s a p r a s t . Di e z vai k ā d a r o k a s g r ā m a t a g r a m a t i k ā m ā c a v e i d o t r u n u — t a s t i ka i p a l ī d z v a l o d u a n a l i z ē t . N e v i e n a f r a z e o l o ģ i j a s m ā c ī b u g r ā ­m a t a n e m ā c a , kā p r a s m ī g i v e i d o t un i z m a n t o t d a ž ā d a s f r ā ze s , bet t i ka i dod f r āž u j u c e k l ī g u m a i s ī j u m u . G a n d r ī z n e v i e n s n e p a s n i e d z f i ziku, i z m a n t o j o t u z s k a t ā m u s d e m o n s t r ē j u m u s un e k s p e r i m e n t u s , bet vis i to m ā c a , l a s o t A r i s t o t e ļ a va i k ā d a ci t a t e k s t u s . N e v i e n s n e ­a t t ī s t a t i k u m u s , c e n š o t i e s s a v a l d ī t i e k š ē j ā s k a i s l ī b a s , bet vis i t i ka i p a v i r š i _ s k a i d r o t i k u m u m ā c ī b u , ā rē j i r a k s t u r o j o t t i k u m u s un tos s a g r u p ē j o t . Tas k ļ ū s s k a i d r s , j a m ē s ar D i e v a p a l ī d z ī b u n o n ā k s i m l īdz s p e c i ā l a i m ā k s l u un v a l o d u m ā c ī š a n a s m e t o d e i , un vēl s k a i d ­r ā k s , j a D i e v s ļ a u s n o k ļ ū t l īdz p a n s o f i j a s a p r i s ē m .

26. A p b r ī n o j a m i ir t a s , ka a r ī s e n ā k d z ī v o j o š i e Amatnieki labāk māca ci lvēki ne ko l a b ā k u n e i z d o m ā j a un šo k ļ ūd u ne-

savus amatus. i z l a b o j a arī j a u n i e pē tn i ek i , lai gan , n e a p š a u ­b ā mi , ir s k a i d r s , ka t i eš i te ir v ā j o p a n ā k u m u

c ē l o n i s . P a t i e s i , vai t a d n a m d a r i s a tk l ā j m ā c d d i m m ā k s l u cel t m ā ­j a s , t ā s s a g r a u j o t ? N e k ā d ā z iņā! Ce ļ o t t ā s , v i ņ š p a r ā d a , k ā d s m a t e ­r i ā l s j ā i z v ē l a s un kā v i s s s a v ā l a i k ā i r j ā i z m ē r a , j ā a p c ē r t , j ā a p t ē š , j ā p a c e ļ , j ā n o v i e t o , j ā s a v i e n o u. c. T a m , k u r š z i n a c e l š a n a s p a ņ ē m i e ­n u s , n a v g r ū t i s a g r a u t , t ā p a t kā i z ā r d ī t a p ģ ē r b u t a m , k u r š p ro t to šut . T a č u n e v i e n s n e k a d n a v a p g u v i s n a m d a r a m ā k s l u , s a g r a u j o t m ā j a s , un d r ē b n i e k a m ā k s l u , i z ā r d o t a p ģ ē r b u s .

27. P a t i e s i , s k a i d r i r e d z a m i ir šai z i ņ ā n e u z l a -Macitu cilvēku div- b o t ā s m e t o d e s t r ū k u m i un pa t t ā s k a i t ī g u m s , karss ļaunum s attiek- „smē pre t saviem dar- ^ as i z p a u ž a s t ā d e j ā d i , ka 1) d a u d z i e m ci lve-

biem. ki em, v a r b ū t pa t v a i r ā k u m a m , i z g l ī t ī b a i z p a u ­ž a s t ī r ā n o m e n k l a t ū r ā , t. i., viņi v a r g a n n o ­

s a u k t m ā k s l u t e r m i n u s un l i k u m u s , bet ne s pē j t os i z m a n t o t p i e n ā ­c ī g ā v e i d ā ; 2) nevienam izglītība neveido vienotu zināšanu kopumu, kuras cita citu papildina, pastiprina un bagātina, bet gan ietver kaut ko mākslīgi veidotu: g a b a l s no š e j i e ne s , g a b a l s no t u r i e n e s , l īdz r o ­d a s kaut kas tāds, kas nekur nav pietiekami iesaistīts un nenes kriet­nus augļus. Z i n ā š a n a s , ko v e i d o d a ž ā d u a u t o r u u z s k a t i un s p r i e d u m i , ā r k ā r t ī g i a t g ā d i n a k ā r t i , ko pac e ļ l a u k o s j a u n u m ā j u i e s v ē t ī š a n a s s v i n ī b ā s : lai g a n to i z r o t ā ar v i s v i s ā d i e m z a r i e m , z i e d i e m , a u g ļ i e m , pa t p u ķ u v ī t n ē m un v a i n a g i e m , t o m ē r tā, b ū d a m a bez s a k n ē m un

118

b a g ā t a v i e n ī g i a r ā r ē j i e m i z g r e z n o j u m i e m , ne s p ē j v a i r o t i e s un ilgi p a s t ā v ē t . T ā d a k ā r t s n e n e s n e k ā d u s a u g ļ u s , bet_ za r i , k a s t a i u z k a ­r i n ā t i , n o v ī s t un nokr ī t . īsteni mācīts cilvēks atgādina koku, kuram ir pašam savas saknes, kas, barodamas to ar savu sulu, ļauj kokam pastāvīgi (ar katru dienu spēcīgāk un spēcīgāk) augt, zaļot, ziedēt un nest augļus.

28. S e c i n ā j u m s ir š ā d s : jamaca ta,_ lai cilvēki, Labošana. cik vien tas iespējams, apgūtu zināšanas nevis

no grāmatām, bet no debesīm un zemes, no ozo­liem un skābaržiem, t. i., iepazītu un pētītu pašas lietas, nevis tikai svešus novērojumus un slēdzienus par lietām. L ī d z ar to m e s a t ka l i e s i m pa s eno p r ā t n i e k u p ē d ā m , s m e ļ o t z i n ā š a n a s n e v i s no k a u t k ā d a c i t a a v o t a , bet n o 1 p a š a l i e tu p i r m t ē l a . T ā t a d p a r l i k u m u v a j a g k ļū t š ā d i e m a t z i n u m i e m .

I. Viss jāsecina vienīgi no nesatricināmajiem lietu pirmsā­kumiem.

II. Neko nevajag mācīt, pamatojoties uz autoritāti vien, bet visu vajag skaidrot, izmantojot pierādījumus, kas pamatojas uz arējam sajūtām un prātu.

I I I . Neko nevajag mācīt tikai ar analītisko metodi vien, bet vai­rāk ieteicams ir izmantot sintētisko metodi.

VI PAMAT ATZINUMS

29. J o d a u d z v e i d ī g ā k i u z d e v u m i p a - Viss i r Skaidri no- r e d z ē t l k ā d a l l i e t a i , j o s a r e ž ģ ī t ā k u

d a b a t o i z v e i d o .Tā, p i e m ē r a m , j o s a r e ž ģ ī t ā k i ir k ā d a d z ī v n i e k a o r g ā n i , j o d a u d z ­

v e i d ī g ā k a s i r v i ņ a k u s t ī b a s : z i r g s ša j ā z i ņ ā i r p ā r ā k s p a r vē r s i , ķ i r z a k a — p a r g l i e m e z i u. c. A r ī k ok s ar k u p l i e m z a r i e m un a t t ī s t ī ­t ā m s a k n ē m ir s p ē c ī g ā k s un {skaistāks.

30. T ā p ē c , i z g l ī t o j o t j a u n a t n i , v i s s j ā d a r a pēc To vajag atdarināt. i e s pē j a s n o t e i k t ā k , tā, lai ne t i ka i sko l o t ā j s , bet

ar ī s k o l ē n s bez g r ū t ī b ā m i z p r a s t u , kur v i ņ š a t ­r o d a s un ko d a r a . Sai z i ņ ā l i ela n o z ī m e i r t a m , lai v i s a s sko l a l i e t o ­j a m ā s g r ā m a t a s b ū t u v e i d o t a s v i s l i e l ā k a j ā a t b i l s t ī b ā d a b a i .

VII PAMAT ATZINUMS

31. D a b a p a s t ā v ī g i v i r z ā s u z p r i e k - Viss pas tāv īg i v irzās § u n e k a ( J n e a p s t a j a s n e k a d n e k e -

uz priekšu. . , _ ■r a s p i e k a u t k a j a u n a , p a m e t o t j a u

i e s ā k t o , b e t t u r p i n a i e p r i e k š ē j o , p a p l a š i n a t o u n i z ­d a r a l ī d z g a l a m .

V e i d o j o t i e s , p i e m ē r a m , a u g l i m , t a s , ar ko s ā k a s a t t ī s t ī b a , t. i.,g a l v a , k ā j a s , s i r d s u. c, p a l i ek , t i k a i t i ek i z v e i d o t s l īdz p i l n ī b a i .

119

I e s t ā d ī t a i s koks n e a i z m i r s t s a v u s s ā k o t n ē j i i z a u g u š o s z a r u s , bet r ū ­pīgi t u r p i n a a p g ā d ā t t o s ar d z ī v ī b a s su l u , lai t ie k a t r u g a d u do t u a t v a s e s .

32. T ā p ē c s k o l ā sTas jāatdarina. I. Visas zināšanas jāsniedz tā, lai nākamās

vienmēr pamatotos uz iepriekšējām, bet iepriek­šējās tiktu nostiprinātas ar nākamajām.

II. Viss mācītais, ko prāts pareizi izpratis, jānostiprina ari atmiņā.

33. Tā kā , i z m a n t o j o t šo d a b i s k o m e t o d i , v i s a m Atmiņa attīstāma un i e p r i e k š ē j a m j ā k a l p o pa r p a m a t u n ā k a m a j a m , nostiprināma kopš ag- t a d s k o l ē n u p r ā t o s v i s s pēc i e s p ē j a s k r i e t n i j ā -

ras bērnības. n o s t i p r i n a . T a č u p r ā t ā p a n f a t ī g i i e s p i e ž a s t i ka it a s , k a s l abi i z p r a s t s un r ū p ī g i n o s t i p r i n ā t s a t ­

m i ņ ā . P a r e i z i t a č u s a k a K v i n t i l i ā n s : « Vi s a z i n ā t n e p a m a t o j a s uz a t m i ņ u , un m ē s m ā c ā m i e s ve l t ī g i , j a k a u t k a s no tā, ko e s a m d z i r ­d ē j uš i (vai l a s ī j u š i ) , a i z s l ī d no m u m s . » A r ī L u i s s V i v e s s a t z ī s t : « A t m i ņ a j ā a t t ī s t a j a u k o pš a g r ī n a v e c u m a ; to n o s t i p r i n a p a s t ā v ī g a v i n g r i n ā š a n a . D a u d z ko ta i v a j a g u z t i c ē t r ū p ī g i un bieži . Šai v e ­c u m ā d a r b s t a č u n e a p g r ū t i n a , j o t ā s m a g u m u ne i z j ū t . T ā p ē c bez l iela d a r b a un d z i j a s p i e p ū l e s a t m i ņ a p a p l a š i n ā s un k ļ ū s t ā r k ā r t ī g i i e t i l ­p ī g a . » ( « P a r z i n ā t ņ u m ā c ī š a n u » , 3. g r ā m . ) G r ā m a t ā « I e v a d s g u d ­r ī bā» v i ņ š s aka : « N e a t ļ a u j a t m i ņ a i i e s l ī g t b e z d a r b ī b ā ! N e k a s t ik s t ipr i n e p r i e c ā j a s p a r d a r b u un t ik d a u d z n e n o s t i p r i n ā s no t ā , kā a t m i ņ a . Ik d i e n a s ļauj tai s t r ā d ā t : j o v a i r ā k tai uz t i c ē s i , j o d r o š ā k tā g l a b ā s v i su , un, j o m a z ā k , j o a t m i ņ a b ūs n e d r o š ā k a . » So p a t i e s ī b u a p l i e c i n a d a b a s p i e mē r i . Tā, p i e m ē r a m , j o v a i r ā k v a l g m e s u z s ū c k o k s , j o s p ē c ī g ā k t a s a u g , un o t r ā d i — j o s p ē c ī g ā k k ok s a u g , j o v a i r ā k v a l g m e s t a s u z s ū c . T ā p a t ar ī d z ī v n i e k s : j o v a i r ā k b a r ī b a s v i ņ š s a g r e m o , j o ā t r ā k a u g , bet , i z a u d z i s l i e l ā k s , p r a s a v a i r ā k b a r ī b a s , v a i r ā k s a g r e m o . T ā d ē j ā d i v i s s g l už i d a b i s k ā v e i d ā a u g d a m s p a l i e ­l i nā s . T ā t a d šai z i ņ ā n a v ko s a u d z ē t a g r o b ē r n ī b u (ja t i k a i to d a r a s a p r ā t ī g i ) . Tas ir p a m a t s , lai j ū t a m i v i r z ī t o s uz p r i e k š u .

VIII PAMAT ATZINUMS

___ . 34. D a b a v i s u s a i s t a n o t u r ī g ā m s a i -viss i r pas tav ig i sa is ­

tīts. tēm

Ka d d a b a , p i e m ē r a m , v e i d o putnu, t a s a i s t a v i e n u locekl i ar ci tu, v i e n u k a u l u — ar ci tu, n e r v u — ar n e r v u u. c. Ar ī k o k a m no s a k n ē m i z a u g s t u m b r s , no s t u m b r a — z a r i , no z a ­r i e m — a t v a s e s , no a t v a s ē m — p u m p u r i , no p u m p u r i e m — l a p a s , z i ed i , a u g ļ i un, b e i d z o t , j a u n a s a t v a s e s utt . Ja ar ī b ū t u t ū k s t o š i e m z a r u , d z i n u m u , l a p u , a u g ļ u , t a s v i s s t o m ē r v e i d o t u v i e n u un to p a š u koku . T ā p a t ar ī c e l t n ē , lai t ā b ū t u s t i p r a , s i e n a s j ā p i e m ē r o p a m a t a m , g r i e s t i un j u m t s — s i e n ā m , v ā r d u s a ko t , v i s s — g a n p a t s l i e l ā k a i s , g a n p a t s m a z ā k a i s — ir tā j ā s a s k a ņ o un j ā s a v i e n o , lai v e i d o t o s v i e n s n e d a l ā m s v e s e l u m s , v i e n a ēka.

120

35. N o tā i zr i e tTas jāatdarina. I. Izglītība visā dzīvē ir jāizkārto tā, lai vei­

dotos viena enciklopēdija, kurā viss izrietētu no kopīga pamata un atrastos savā īstajā vietā.

II. Viss, kas tiek mācīts, jāpamato ar argumentiem tā, lai nebūtu vietas šaubām un novērstu aizmiršanu.

A r g u m e n t i t a č u ir kā n a g l a s , a t b a l s t i un s k a v a s , k a s cieši s a t u r p r i e k š m e t u , n e ļ a u j o t t a m i z ļ o d z ī t i e s un iz jukt .

36. V i s u p a m a t o t ar a r g u m e n t i e m n o z ī m ē mā - Ko nozīmē mācīt, no- clt, n o r ā d o t c ē l o ņ us , t. i., ne t i ka i p a r ā d ī t , kā

rādot cēloņus. k a u t k a s n o t i e k , bet v i s p i r m s a t k l ā t , k ā p ē c t a sn e v a r būt c i t ā d i , j o k a u t ko z i n ā t t a č u n o z ī m ē

i z p r a s t c ē l o ņ s a k a r u s . P i e ņ e m s i m , ka i z v i r z ā s j a u t ā j u m s « Va i p a r e i z i j ā s a k a totus populus vai cunctus populus?». Ja s k o l o t ā j s a t b i l d — cunctus populus, n e m i n o t p a m a t o j u m u , t a d s k o l ē n s t e i k t o pēc k ā d a l a i k a a i z m i r s ī s . T a č u , j a s k o l o t ā j s p a s k a i d r o s , ka cunctus ir s a ī s i n ā ­j u m s no coniunctus un ka t ā p ē c totus j ā l i e t o , r u n ā j o t p a r k a u t ko v i e n g a b a l a i n u , bet cunctus, — p a r k a u t ko s a l i k t u ( tā ir d o t a j ā p i e ­m ē r ā ) , t a d es n e s a p r o t u , kā s k o l ē n s to v a r ē t u a i z m i r s t , j a v i en v i ņš n e b ū t u p a v i s a m s t u l b s . Tieš i t ā p a t g r a m a t i ķ i s t r ī d a s , k ā p ē c s a k a — mea refert, tua refert, ejus refert, t. i., k ā p ē c p i r m a j ā un o t r a j ā p e r ­s o n ā l ieto i n s t r u m e n t ā l i (kā p a r a s t i d o m ā ) , bet t r e š a j ā p e r s o n ā — ģ e n i t ī v u ? Ja es s a c ī š u , ka t a s n o t i e k t ā p ē c , ka refert ir s a ī s i n ā j u m s no res fert (ar «s» e l ī z i j u ) , ka l īdz ar to j ā s a k a — mea res fert, tua res fert, ejus res fert (va i — s a ī s i n o t — mea refert, tua refert, ejus refert) un ka t ā d ē j ā d i mea, tua n a v i n s t r u m e n t ā l i s , bet n o m i n a t ī v s , — vai es s k o l ē n a m n e a p g a i s m o š u ce ļu? T ā t a d m ē s v ē l a m i e s , lai sko l ēn i n o t e i k t i un v i e g l i i e m ā c ī t o s s a s k a t ī t v i s u v ā r d u c i l mi , v i s u i z t e i ­c i e n u (vai k o n s t r u k c i j u ) r a š a n o s un v i s u m ā k s l a s l i k u m u p a m a t u s . ( Z i n ā t ņ u t e o r ē m a s j ā p a m a t o n e v i s ar p ā r s p r i e d u m i e m un h i p o t ē z ē m , be t ar l i e tu p a š u t i e š u a p l ū k o š a n u . ) Be z m i l z ī g a g a n d a r ī j u m a t a s s n i e g s ar ī l i e lu l a b u m u , j o p a v ē r s ce ļu v i s p a m a t ī g ā k a j a i i z g l ī t ī b a i — s k o l ē n i e m p l a š i a t v ē r s i e s ac i s un viņi no i e g ū t a j ā m z i n ā š a n ā m spēs p a t s t ā v ī g i a t v a s i n ā t j a u n a s .

37. T ā t a d s ko l a v i s s j a m a c a , a t k l ā j o t cē-C l n / I r T l A n C

IX PAMAT ATZINUMS

38. D a b a s a g l a b ā p r o p o r c i j u s t a r p Starp iekšējo u n ārējo s a k n ē m . u n z a r i e m k v a n t i t a t ī v ā un ir pastāvīga atbilstība. k v a l i t a t ī v ā z i ņ ā .

A t b i l s t o š i t a m , vai s a k n e s z e m ē a t t ī s t ā s s p ē c ī ­g ā k vai v ā j ā k , z e m e s v i r s p u s ē v a i r ā k vai m a z ā k a t t ī s t ā s a r ī za r i . T a s i r n e p i e c i e š a m s : j a k o ks a u g t u t i ka i a u g š u p , t a d t a s n e s p ē t u n o t u r ē t i e s , j o n e b ū t u s a k ņ u , k a s to a t b a l s t a ; j a k o k s a u g t u t i ka i l e j u p , t a d t a s b ū t u n e a u g l ī g s , j o a u g ļ u s n e s z a r i , n e v i s s a k n e s . Ar ī

121

d z ī v n i e k a m ā rē j i e o r g ā n i a t t ī s t ā s a t b i l s t o š i i e k š ē j i e m o r g ā n i e m . Ja i ekšē j i e o r g ā n i s t r ā d ā l abi , t a d ar ī ā r ē j i e k ļ ū s t ska i s t i .

39. La i g a n i z g l ī t ī b a v i s p i r m s j ā u z s ū c , j ā a t - Tas ir jāatdarina. t ī s t a un j ā n o s t i p r i n a ar i e k š ē j ā s i z p r a t n e s s a k ņ u

p a l ī d z ī b u , t o m ē r j ā r ū p ē j a s , lai t ā j ū t a m i i z p a u s ­t os ārēj i — z a r o s un a t v a s ē s , t. i., lai v i s u to, ka s ir s a p r o t a m s , i e m ā c ī t u a r ī d z a n r a i t i i z k l ā s t ī t un p i e n ā c ī g ā k ā r t ā i z m a n t o t p r a k s ē , un o t r ā d i .

40. T ā t a dI. Apgūstot jebkuru priekšmetu, jāpārdomā, kādu labumu tas

dos, lai neko nemācītos veltīgi.

II. Viss, kas apgūts, savukārt jānodod citiem un citu labā, lai' zināšanas neietu zudumā.

Sai s a k a r ā p a r e i z i s a c ī t s : « T a v ā m z i n ā š a n ā m n a v n e k ā d a s v ē r ­t ī b a s , j a c i t s n e z i n a , ka tu to z ini .» T ā t a d r ū p ē s i m i e s , lai n e r a s t o s pa t ne v i s m a z ā k a i s z i n ā š a n u a v o t s , no k u r a t ū l ī t n e i z p l ū s t u d a u d z a s t ē r c ī t e s . T a č u s ī kā k p a r to s t ā s t ī s i m n ā k a m a j ā p a m a t a t z i n u m ā .

Viss pas tav ig i v in g r i ­nāms.

X PAMAT ATZINUMS

4 1 . D a b a p a t i s e v i v e i d o u n s t i p r i n a a r p a s t ā v ī g ā m k u s t ī b ā m .Putns, p i e m ē r ā m , pe r ē j o t o l a s , ne t i ka i s i l da

t ā s , bet ar i k a t r u d i e n u g r o z a , lai o l a s no v i s ā m p u s ē m s a s i l t u v i e n ­m ē r ī g i ( to v a r v i eg l i r e d z ē t , n o v ē r o j o t z o s i s , v i s t a s un b a l o ž u s , ka d t ie pe r ē s a v u s m a z u ļ u s m ū s u m ā j ā s ) . Be t , k a d p u t n ē n s i r i z k ļ u v i s no o l a s , m ā t e l īdz pa t v i ņ a n o b r i e š a n a i l iek t a m v i n g r i n ā t i e s — a t ­v ē r t k n ā b i , i z p l e s t s p ā r n u s , i z s t i e p t k ā j a s , k u s t ē t i e s , lai p u t n ē n s i e m ā ­c ī t os s t a i g ā t un l idot .

T ā p a t ar i koks a u g j o ā t r ā k un j o d z i ļ ā k l a i ž s a k n e s , j o b i e ž ā k to š ū po vēj i . V i s i e m a u g i e m ir d e r ī g i n o r ū d ī t i e s l i e tū , k r u s ā , n e g a i s ā un v ē t r ā . T ā p ē c z e m ē s , k u r v a l d a vēj i un v ē t r a s , kā s t ā s t a , a u g s p ē ­c ī g ā k i koki .

42. A r ī celtnieks z i n a , ka b ū v e i z ž ū s t un n o s t i p - To atdarina amatnieki, r i n ā s s a u l ē un vējā . T ā p a t ar ī k a l ē j s , v ē l ē d a m i e s

dze l z i p a d a r ī t i z t u r ī g ā k u , d a u d z k ā r t i e g r e m d ē to u g u n ī un ū d e n ī , p ā r m a i ņ u s n o r ū d o t ar k a r s t u m u un a u k s t u m u , lai , b i e ž ā k a t l a i d i n o t , p a d a r ī t u s t i p r ā k u .

43. No tā i zr iet , ka mācīšana nevar būt īstena, Skolas vingrinājumu ja neizmanto biežus un prasmīgi organizētusideja jāmeklē dabā. atkārtojumus un vingrinājumus. Bet, k ā d a v e i d a

v i n g r i n ā j u m i ir v i s l a b ā k i e , to m u m s n o r ā d a d a ­b i s k ā s n o r i s e s , k a s d z ī v ā o r g a n i s m ā n o d r o š i n a b a r o š a n a s p r o c e s u , p r e c ī z ā k — t i e k s m i pēc b a r ī b a s , b a r ī b a s s a g r e m o š a n u un i z v a d ī š a n u .

T ā p a t kā k a t r a d z ī v n i e k a (kā ar ī a u g a ) o r g ā n s m e k l ē b a r ī b u , lai to s a g r e m o t u , be t s a g r e m o t ā p ē c , lai r a d ī t u p a t s sevi ( d a ļ u s a g r e ­m o t ā a t s t ā j o t sev un u z s ū c o t ) un lai ar ī n o d o t u to b l a k u s o r g ā n i e m

122

v i s a o r g a n i s m a s a g l a b ā š a n a i (jo k a t r s o r g ā n s k a l p o c i t i em, lai citi k a l p o t u t a m ) , t ā p a t z i n ā š a n a s v a i r o s t a s , k a s v i e n m ē r

I. Meklēs un atradīs garīgo barību.II. Sakos [ās un sagremos to, ko būs atradis un ieguvis.

I I I . Sagremoto novērtēs un nodos citiem.44. Sl s p r a s ī b a s i z t e i k t a s š ā d ā l a t i ņ u v ā r s m ā :

Daudz jau tā t , apgūt, Vēl vairāk būs jau tā t , bet jau tā to apgūt m a a t — lielās mūži- ļjn citiem tad mācīt —

bas noslēpums. $f likumi trīs drīz ļaus pārspēt ikvienu,Kas mācījis tevi.

Jautāt — t as n o z ī m ē g r i e z t i e s pēc p a d o m a p a r k a u t ko n e z i n ā m u pie s k o l o t ā j a , pie b i e d r a va i pie g r ā m a t a s . “ Apgūt n o z ī m ē u z z i n ā t un i z p r a s t o i e g a u m ē t un l i e l ā k a s n o t u r ī b a s l a b a d i e r a k s t ī t b u r t n ī c ā (jo t i ka i n e d a u d z i i z c e ļ a s ar t i k b a g ā t ā m s p ē j ā m , lai v a r ē t u p a ļ a u ­

t i e s t i ka i uz a t m i ņ u ) . Mācīt s a v u k ā r t n o z ī m ē v i s u a p g ū t o i z k l ā s t ī t s a v i e m d r a u g i e m vai j e b k u r a m , k a s v ē l a s k l a u s ī t i e s . Di v i p i r m i e p a ­ņ ē m i e n i s k o l ā m i r z i n ā m i , bet t r e š a i s vēl n a v p i e t i e k a m i i z m a n t o t s , t o m ē r to i ev i es t b ū t u de r ī g i . Ļot i p a r e i z a i r p a z ī s t a m ā a t z i ņ a : « K a s m ā c a c i t us , m ā c ā s p a t s . » T a s i r ne t i ka i t ā p ē c , ka a t k ā r t o j o t v i ņ š n o s t i p r i n a s a v a s z i n ā š a n a s , bet ar ī t ā p ē c , ka g ū s t i e s p ē j u i e d z i ļ i ­n ā t i e s . T a l a n t ī g a i s J o a h i m s F o r c i j s l i e c i na p a r sevi , ka v i s s , ko v i ņ š t i k k o d z i r d ē j i s vai l a s ī j i s , i z g a i s t no tā a t m i ņ a s pa t m ē n e š a l a i kā , bet v i s u , ko v i ņ š m ā c ī j i s c i t i e m, v i ņ š z i n a kā s a v u s p i e c u s p i r k s t u s , un d o m ā , ka to v i ņ a m v a r a t ņ e m t t i ka i n ā v e .

S a s k a ņ ā ar to v i ņ š dod p a d o m u , lai s k o l ē n s , k a s v ē l a s g ū t l a b a s s e k m e s m ā c ī b ā s , m e k l ē t u sev s k o l ē n u s , k u r i e m v i ņ š ik d i e n a s v a r ē t u m ā c ī t to, ko m ā c ā s p a t s , pa t j a v i ņ a m n ā k t o s m a k s ā t p a r to. « V a j a g p i ec i e s t , » v i ņ š s a k a , « k ā d a s ā r ē j a s n e ē r t ī b a s , lai t i ka i b ū t u k ā d s , kas v ē l ē t o s k l a u s ī t i e s , kā tu m ā c i , t. i., v i r z i e s uz p r i e k š u . »

45. La i m i n ē t o p a n ē m i e n u i z m a n t o t u k l a s ē , kurK a t a s i e v i e s a m s s k o - . , ’ , , . ,

ļas t a s , ī e s p e j a m s , d o t u l a b u m u l i e l a m s k a i t a m s k o ­l ē nu , k a t r a s k l a s e s s k o l o t ā j s šo l i e l i sko v i n g r i ­

n ā j u m u v e i d u v a r ē t u i ev i es t s t a r p s a v i e m s k o l ē n i e m šād i . K a t r ā s t u n d ā pēc a p g ū s t a m ā m a t e r i ā l a ī s a i z k l ā s t a un s a p r o t a m a v ā r d u

j ē g a s s k a i d r o j u m a , ko p a p i l d i n a u z s k a t ā m s i e m ā c ī t ā l i e t d e r ī b a s r a k ­s t u r o j u m s , t ū l ī t j ā i e r o s i n a p i e c e l t i e s k ā d a m no s k o l ē n i e m , k u r a m j ā ­a t k ā r t o v i s s s k o l o t ā j a t e i k t a i s t ā d ā p a š ā s e c ī bā (it kā v i ņ š p a t s j a u b ū t u s k o l o t ā j s c i t i e m ) , j ā i z s k a i d r o l i k u m s ar t i e m p a š i e m p i e m ē r i e m . Ja v i ņ š p i e ļ auj k ā d a s k ļ ū d a s , t ā s j ā i z l a b o . Ta d j ā i e r o s i n a p i e c e l t i e s c i t a m un d a r ī t to p a š u , bet v i s i e m p ā r ē j i e m k l a u s ī t i e s , pēc t a m — t r e š a j a m , c e t u r t a j a m , vēl c i t i em, k a m ē r k ļ ū s t s k a i d r s , ka vis i ir p a ­r e i z i i z p r a t u š i un v a r i z s t ā s t ī t a p g ū t o un m ā c ī t c i t u s . N a v v a j a d z ī g s i e v ē r o t k a u t k ā d u s e v i š ķ u k ā r t ī b u , i z ņ e m o t to, lai s ā k u m ā t i k t u i z ­s a u k t i s p ē j ī g ā k i e , j o , v i ņ u p a r a u g a u z m u n d r i n ā t i , v ā j ā k i e v i e g l ā k v a r ē s ve i k t u z d e v u m u .

46. S ā d a v e i d a v i n g r i n ā j u m i dos p i e c k ā r t ī g u L ab u m s no šādā veidā l abumu.organizētiem v ingrina- I. Skolotājs vienmēr piesaistīs 'skolēnu uzma-

jumiem. nlbu sev. Tā kā k a t r a m s k o l ē n a m āt r i j ā p i e c e ļ a s ,j ā a t k ā r t o v i s a s t u n d a s v i e l a un k a t r s i z j u t ī s

123

b a i l e s g a n p a r sevi , g a n p a r c i t i em, t a d g r i b o t n e g r i b o t vis i s a ­s p r i n d z i n ā s u z m a n ī b u , lai k a u t ko n e p a l a i s t u g a r ā m . S ā d a u z m a n ī ­ba s k o n c e n t r ē š a n a , p r a k t i z ē t a d a u d z u s g a d u s , p a d a r ī s j a u n i e t i v ē ­r ī g u v i s o s d z ī v e s g a d ī j u m o s .

II. Skolotājs skaidrāk pārliecināsies par to, ka visi viņa mācīto apguvuši pareizi. Ja a p g ū t s n e p i e t i e k a m i , t a d v i ņ a m b ūs i e s p ē j a t ū ­līt i z l a b o t k ļ ū d a s , n e s o t l a b u m u g a n sev, g a n s k o l ē n i e m .

I I I . Kad tik daudz reižu atkārto vienu un to pašu, tad pat vairāk atpalikušie skolēni sapratīs izklāstīto un varēs iet kopsolī ar pārē­jiem, bet s p ē j ī g ā k i e i z j u t ī s g a n d a r ī j u m u p a r sevi , ka viņ i v i s u labi s a p r o t .

IV. Pateicoties šai daudzkārt veiktajai atkārtošanai, visi skolēni mācīto apgūs labāk, nekā ilgstoši kvernot pie mācībām mājās, un, ā t r i p ā r l ū k o j o t m ā c ī t o v ē l r e i z m ā j ā s va i n ā k a m ā s d i e n a s r ī t ā , s k o ­lēni k o n s t a t ē s , ka v i s s ar j o k i e m un l a b p a t i k u i e s p i e d i e s a t m i ņ ā .

V. Kad skolēnam tādā veidā būs ļauts izpildīt gluži kā skolo­tāja pienākumus, tad viņa prāts kļūs možs, mācītais izraisīs patiku un radīsies drosme ar iedvesmu runāt par jebkuru cildenu jautājumu ļaužu sanākšanas reizēs, un tas dzīvē sevišķi noderēs.

47. T ā d ā p a š ā v e i d ā a r ī ā r p u s s k o l a s sko l ēn i Vingrināšanās citu mā- a t p ū š o t i e s vai p a s t a i g a s l a i kā va r sp r i e s t par elšanā ārpus skolas. t i kko vai i epr i ekš mā c ī t o vai ari pa r k au t ko

g l už i j a u n u . S a p u l c ē j u š i e s b a r i ņ ā , viņ i š i m n o ­l ū k a m v a r i z v ē l ē t i e s s k o l o t ā j a v i e t n i e k u ( b a l s o j o t vai l o z ē j o t ) , ka s v a d ī t u v i ņ u d e b a t e s . Ja k ā d s no v i ņ u b i e d r i e m , k a m t a s u z t i c ē t s , a t s a k ā s , v i ņ š i r s t i n g r i s o d ā m s ; m ē s t a č u n e l o k ā m i v ē l a m i e s , lai n e v i e n s n e i z v a i r ī t o s no i e s p ē j ā m m ā c ī t un m ā c ī t i e s , bet lai i k k a t r s pa t m e k l ē t u t ā s . P a r v i n g r i n ā j u m i e m r a k s t ī š a n ā ( k a s a r ī j ū t a m i p a ­l īdz s t r a u j i v i r z ī t i e s uz p r i e k š u ) m ē s s n i e g s i m s p e c i ā l u s n o r ā d ī j u ­m u s t a u t s k o l a s un k l a s i s k ā s s k o l a s a p r a k s t ā X X V I I un X X V I I I n o d a ļ ā .

XIX NODAĻA

ĪS Ā K Ā M Ā C Ī B U C E Ļ A P A M A T I

1. K ā d s v a r t e i k t , ka t a s ir v i s a i g r ū t i un ār- Iebildumi no grūtību k ā r t ī g i i lgi . Cik s k o l o t ā j u t a m v a j a d z ī g s ? Cik viedokļa. Tatad ja- b i b l i o t ē k u ? Ci k p ū l u b ū s j ā i e g u l d a t ā d a v e i d a

m p k l p ī c i i k i i i c i p p i c i y j

’ ' u n i v e r s ā l a i i z g l ī t ī b a i ? A t b i l d u . P r o t a m s , j a m ū s u r ī c ī bā n e b ū s s a ī s i n ā t u ceļu, t a s p r a s ī s m i l z ī g a s un b e z g a l ī g a s p u l ē s . Z i n ā t n e t a č u ir t i k p a t i l ga , p l a š a un dz i ļ a kā pat i p a s a u l e , ka s j ā i z ­pēt ī . Be t k u r š n e z i n a , ka g a r o v a r s a ī s i n ā t , ka g r ū t o varA p a d a r ī t v i e g l u ? K u r š n e z i n a , ka a u d ē j i ā r k ā r t ī g i ā t r i s a v i e n o k o p ā t ū k s t o ­š i e m p a v e d i e n u , v e i d o j o t a p b r ī n o j a m i d a u d z v e i d ī g u s r a k s t u s ? K u r š n e z i n a , ka d z i r n a v n i e k i ā t r i s a m a ļ t ū k s t o š i e m g r a u d u , ļot i t ī r i un bez j e b k ā d ā m g r ū t ī b ā m n o š ķ i r o t k l i j a s no m i l t i e m ? K u r š n e z i n a , ka m e ­

124

h ā n i ķ i ar p a v i s a m n e l i e l ā m m a š ī n ā m g a n d r ī z bez j e b k ā d ā m p ū l ē m pace ļ un p ā r v i e t o m i l z ī g u s s m a g u m u s ? Be t s vē r ā j i p a t ar v i e n u unci l ī d z s v a r o d a u d z a s m ā r c i ņ a s , a t b ī d o t unci no s v a r u c e n t r a . T ā t a d , lai v e i k t u k a u t ko l i elu, ne v i e n m ē r v a j a d z ī g s t i ka i s p ē k s , bet v a j a ­d z ī g a a r ī p r a s m e . Vai t i e š ā m t i ka i z i n ā t n i e k i e m p i e t r ū k s p r a s m e s , lai v e i k t u s a v u d a r b u t a l a n t ī g i ? La i k a u t vai k a u n s l iek m u m s a t d a r i ­n ā t i e p r i e k š m i n ē t o p r o f e s i j u p ā r s t ā v j u p r a s m i un a t r a s t l ī d z e k ļ u s pr e t t ā m g r ū t ī b ā m , no k u r ā m l īdz š i m c i e t u š a s s ko l a s .

2. M ē s n e a t r a d ī s i m z ā l e s , j a i e p r i e k š n e n o t e i k - Pirms paredz zāles, jā- smi s l imību un t ās cē loņus . T ā t a d — kas nav

nosaka slimība. ļ ā v i s g ū t v e i k s m i s k o l a s d a r b ā , t. i., k ā d i cē loņii r t a m , ka v a i r ā k u m s s k o l ē n u , p a t t a d , j a viņi

p a v a d ī t u sko l ā v i s u m ū ž u , n e a p j ē g t u v i s a s z i n ā t n e s un m ā k s l a s , bet ar d a ž ā m v i s p ā r n e i e p a z ī t o s ?

3. V i s p a t i e s ā k i e cē loņ i t a m ir šād i . Pirmkārt,Astoņi cēloņi, kas aiz- nebija noteiktas robežas, līdz kurām skolēnus kave panakum us sko-

ļās bija nepienesams aizvadīt katra gada, katramēneša, katras dienas laikā: v i s s bi j a s v ā r s t ī g s .

4. Otrkārt, nebija noradīti nekādi ceļi, kas nekļūdīgi aizvestu līdz izvirzītajam mērķim.

5. Treškārt, to, kas bija dabā saistīts, tvēra nevis kopumā, bet at­sevišķi. Tā, p i e m ē r a m , i e s ā c ē j i e m m ā c ī j a t i ka i l as ī t , bet r a k s t ī š a n u a t l i k a uz d a ž i e m m ē n e š i e m . L a t ī ņ u sko l ā no j a u n i e š i e m p r a s ī j a , lai viņi v a i r ā k u g a d u l a i k ā m ā c ī t o s t i ka i v ā r d u s bez i z p r a t n e s p a r l i e t ām, un j a u n ī b a s g a d i p a g ā j a , t i ka i n o d a r b o j o t i e s v i e n ī g i ar g r a m a t i k u , bet f i l ozof i j as n o d a r b ī b a s t i k a a t l i k t a s uz v ē l ā k u l a i k u . " T u r k l ā t v i ­ņ i e m l ika t i ka i m ā c ī t i e s un n e k a d n e l i k a mā c ī t , lai g a n v i s a m ( l a s ī ­š a n a un r a k s t ī š a n a , v ā r d i un l i e t a s , m ā c ī š a n a un m ā c ī š a n ā s ) , kā mē s r e d z ē j ā m , i r j ā b ū t a p v i e n o t a m , t ā p a t kā s k r i e n o t j ā p r o t p a c e l t un n o l a i s t kā j u , s a r u n ā j o t i e s — k l a u s ī t i e s un a t b i l d ē t , r o t a ļ ā j o t i e s ar b u m b u , — m e s t un s a t v e r t to utt .

6. Ceturtkārt, diez vai kaut kur māksla un zinātne tiek mācīta nevis fragmentāri, bet enciklopēdiski** T ā p ē c s k o l ē n u u z t v e r ē t ā s ir kā k a u d z ē s s a k r a u t a m a l k a vai ž a g a r i , s t a r p k u r i e m n e v i e n s n e spē j s a s k a t ī t s a v s t a r p ē j u s a i s t ī b u . T ā d ē ļ v i e n s ir u z t v ē r i s v i e n u , o t r s — k a u t ko ci tu, un n e v i e n a m v i ņ a i z g l ī t ī b a n a v p i e t i e k a m i v i s p u s ī g a un t ā t a d a r ī p a m a t ī g a .

7. Piektkārt, tika lietotas pārāk daudzveidīgas un dažādas meto­des: k a t r a i sko l a i bi j a s a v a m e t o d e , vēl v a i r ā k — s a v a m e t o d e bi ja k a t r a m s k o l o t ā j a m ; b e i d z o t , v i e n s un t a s p a t s s k o l o t ā j s , m ā c o t v i e n u m ā k s l u vai v a l o d u , i z m a n t o j a v i e n u m e t o d i , bet , m ā c o t c i t a s , — ci tu. Be t v i s ļ a u n ā k ir t a s , ka v i e n ā un t a j ā p a š ā p r i e k š m e t ā n e s a g l a b ā j ā s m e t o d e s p ē c t e c ī b a , t ā ka sko l ēn i diez vai k a u t kad p i e t i e k a m i i z p r a t a , k a s t i ek d a r ī t s . Tas r a d ī j a š a u b a s , a i z k a v ē š a n o s , bet a t t i e k s m ē p re t d a ž a m d i s c i p l ī n ā m s k o l ē n u s p ā r ņ ē m a r i e b u m s un i z m i s u m s , p i r m s viņi s ā k a t os m ā c ī t i e s , t ā p ē c d a u d z i pa t n e v ē l ē j ā s s āk t n o d a r b o t i e s ar š i e m p r i e k š m e t i e m .

8. Sestkārt, nebija paņēmiena, kā visus vienas un tās pašas klases

125

skolēnus mācīt vienlaikus, bet s t r ā d ā j a ar a t s e v i š ķ i e m s k o l ē n i e m . Ja k l a s ē b i j a d a u d z s k o l ē n u , t a s p r a s ī j a no s k o l o t ā j i e m b e z j ē d z ī g u d a r b u , be t sko l ē n i vai nu b e z d a r b ī b ā s l a i s t ī j ā s , vai ar i b i j a u z a i c i ­n ā t i d a r ī t k a u t ko t ā d u , k a s p a r a s t i b i j a n o g u r d i n o š i g a r l a i c ī g s .

9. Septītkārt, ja klasi mācīja vairāki skolotāji, radās tikai jaunas jukas. G a n d r ī z k a t r ā a t s e v i š ķ ā s t u n d ā o r g a n i z ē j a un v a d ī j a c i t a s n o ­d a r b ī b a s , n e m a z n e r u n ā j o t p a r to, ka d a u d z i s k o l o t ā j i , t ā p a t ka d a u ­d z a s g r ā m a t a s , i z k l i ed ē s k o l ē n u u z m a n ī b u .

10. Beidzot, bija skolotāji, kas labvēlīgi izturējās pret to, ka skolēni skolā vai ārpus skolas lasīja citas grāmatas. Vi ņi a t z i n a — j o v a i r ā k a u t o r u sko l ēn i i e p a z ī s t , j o v a i r ā k i z d e v ī b a s s k o l ē n i e m v i r ­z ī t i e s uz p r i e k š u . T a č u ī s t e n ī b ā t a s r a d a t i ka i l i e lu i z k l a i d ī b u . T ā p ē c n a v j ā b r ī n ā s , ka t i ka i n e d a u d z i a p g u v a v i s a s d i s c i p l ī n a s , t ā p a t ka n a v j ā b r ī n ā s ar ī p a r to, ka ret i k u r š i z k ļ u v a no š i e m l a b i r i n t i e m . Ta s i z d e v ā s t i ka i ī p a š i a p d ā v i n ā t a j i e m .

11. T ā t a d t u r p m ā k būs j ā n o v ē r š šie šķē r š ļ i Ideja par šo šķēršļu un k avēk ļ i , bez a p l i n k i e m j ā i z m a n t o t i ka i novēršanu jāa izgūst no t a s , k a s t ieši ved uz mē r ķ i ( p a s t ā v l i kums :

d a b a s k u r v a r i z t i k t ar m a z u m u , n e v a j a g l i e tot l i e ­l u m u ) .12. I z v ē l ē s i m i e s a t d a r i n ā š a n a i s au l i — l i e l i sku

Tieši no saules debesis, d a b a s p a r a u g u . Lai gan tā veic s m a g u un a c ī m ­r e d z o t n e b e i d z a m u d a r b u (p r o t i , v i s a i z e me i

s ū t a s a v u s s t a r u s , dod g a i s m u , s i l t u m u , d z ī v ī bu un s t i p r u m u v i s i e m e l e m e n t i e m , v i s i e m to s a v i e n o j u m i e m , _ m i n e r ā l i e m , _ a u g i e m , d z ī v n i e ­k i e m , k u r u s u g a s un a t s e v i š ķ i e k s e m p l ā r i i r b e z g a l ī g i d a u d z v e i d ī g i ) , t o m ē r s a u l e s p i e t i e k v i s i e m , un tā k a t r u g a d u l i e l i ski t i ek g a l ā ar v i s i e m s a v i e m d a u d z a j i e m p i e n ā k u m i e m .

13. D o m ā j o t p a r d a r b a m e t o d ē m s ko l ā , a p l ū k o - Saules darba īss iz- sim, ko d a r a saule .

klāsts. I. S a u l e n e n o d a r b o j a s ar a t s e v i š ķ i e m p r i e k š m e ­t i e m, vai t a s b ū t u k o k s vai d z ī v n i e k s , be t a p ­

g a i s m o , s a s i l d a z e mi un d ā v ā ta i s a v u Spēku.II. A r v i e n i e m un t i e m p a š i e m s t a r i e m tā a p g a i s m o v i su . A r

v i e n u un to p a š u k o n d e n s ā c i j u un i z l ād i m ā k o ņ o s t a v i s u a p s l a c i n a , ar v i e n u un to p a š u v ē j u v i s u a t s v a i d z i n a , ar v i e n u un to p a š u k a r ­s t u m u un a u k s t u m u i e d a r b o j a s uz v i s u ut t .

I I I . V i e n ā un t a i p a š ā l a i k ā v i s ā s z e m ē s r a d o t p a v a s a r i , v a s a r u , r u d e n i , z i e m u , tā l iek v i s a m a u g t , z i e d ē t un n e s t a u g ļ u s ; t a s , ka s a ­s k a ņ ā ar s a v u d a b u k a u t k a s n o b r i e s t ā t r ā k vai l ē n ā k , n a v p r e t r u n a ar šo a t z i ņu .

IV. Tā v i e n m ē r p a t u r v i e n u un to p a š u k ā r t ī b u — k ā d a tā ir š o d i e n , t ā d a b ū s ar ī r ī t , k ā d a i r š o g a d , t ā d a pa t i b ū s a r ī n ā k a m a j ā g a d ā ; v i e n m ē r n e m a i n ī g i s a g l a b ā v i e n u un to p a š u f o r m u v i e n a m u n t a m p a š a m l i e tu v e i d a m .

V. J e b k u r u r a d ī j u m u t ā v e i d o no tā p a š a s ē k l a s , n e v i s no k a u t kā ci ta.

VI . V i s u , k a m j ā b ū t v i e n l a i k u s , t a ar ī r a d a v i e n l a i k u s : k o k s n i

126

k o p a ar r mz u un s e r d i , z i e d u — k o p a ar l a p a m , a u g ļ u s — k o p a ar a p v a l k u , k a t u un f e e k l u .

VI I . V i s u tā r a d a p a k ā p e n i s k i , lai v i e n s do t u v i e t u c i t a m , bet to n o m a i n ī t u vel k a u t k a s ci t s .

V I I I . V i s b e i d z o t — s a u l e n e r a d a n e d e r ī g o , bet , j a r o d a s k a u t ka s n e v a j a d z ī g s , t a d to n o v ā j i n a un i z n ī c i na .

14. S e k o j o t s a u l e s p a r a u g a m , m u m s j ā r ī k o j a s šādi .I. Vienots skolas vai vismaz vienas klases priekšgalā ir jābūt

vienam skolotajam.

0 II. Katrā priekšmetā ir jāizvēlas tikai viens autors. »

II I . Viens un tas pats darbs ir jāuzdod uzreiz visai klasei.

IV. Visas zinātnes un valodas jāmāca ar vienu un to pašumetodi.

V. Vvss jāmāca pamatīgi, īsi un pārliecinoši, tā, lai jēga atklā­tos skaidri un it ka pati no sevis.

VI. Viss, kas atrodas savstarpējā saistībā, ari mācot nedrīkst but šķirts.

VII . Vi'ss jāizkārto nepārtrauktā secībā, tā, lai viss, kas šodien tiek mācīts, nostiprinātu vakar apgūto un pavērtu ceļu nākamajam.

V I I I . Un beidzot — jānovērš viss nederīgais.

15. Es a t k ā r t o j u : j a to v i s u i e v i e s t u s ko l u p r a k s ē , t a d n a v n e k ā d u š a u b u , ka z i n ā t ņ u loks t i k s a p g ū t s t i k p a t v i eg l i un ā t r i , kā s a u l e ve ic s a v u i k d i e n a s k u s t ī b u a p k ā r t z e me i . A p l ū k o s i m šo j a u t ā j u m u t u v ā k , lai p ā r l i e c i n ā t o s , vai v i s p ā r v a r ī s t e n o t šos p a d o m u s un vai t a s ir v i eg l i .

I P R O B L Ē M A

K ā d ā v e i d ā v i e n s s k o l o t ā j s v a r m ā c ī t j e b k u r u s k o l ē n u s k a i t u .

16. Es ne t i ka i a p g a l v o j u , ka v i e n s s k o l o t ā j s Kāpēc visas skolas spej v a d ī t v a i r ā k u s s i m t u s s k o l ē n u , bet a r ī uz- priekšgalā j ābūt vie- s k a t u , ka tā v a j a g būt , j o t a s ir l i e t d e r ī g i g a n

nam skolotajam. s k o l o t ā j a m , g a n s k o l ē n i e m . N e a p š a u b ā m i , s k o ­l o t ā j s a r j o l i e l ā k u p r i e k u d a r ī s s a v u d a r b u , j o

v a i r ā k s ko l e nu_ r e d z ē s s a v ā p r i e k š ā ( a r ī t i e, k a s i e g ū s t r ū d u , s t r ā d ā ar p a t i k u , j a t ā s ir d a u d z ) , bet , j o v a i r ā k s a j ū s m i n ā t s bū s s k o l o t ā j s , j o r o s ī g ā k u s v i ņ š p a d a r ī s ar ī s k o l ē n u s . T ā p a t ar ī s k o l ē n i e m p a š i e m l i e l ā ks v i ņ u s k a i t s s a g ā d ā l i e l ā k u p a t i k u ( v i s i e m ir p r i e k s , j a ir d a r b a b i e d r i ) un l i e l ā ku l a b u m u . Vi ņ i s a v s t a r p ē j i r o s i n ā s un a t b a l s t ī s ci t s c i t u , t a p e c ka š i m v e c u m a m s a g ā d ā p r i e k u s a c e n š a n ā s .

T a č u , j a s k o l o t ā j ā k l a u s ā s n e d a u d z i , t a d t i e m k a u t k a s v i eg l i v a r p a s l ī d ē t g a r ā m , bet , j a k l a u s ā s d a u d z i , t a d k a t r s u z t v e r , cik v i ņš spē j , un t u r p m ā k to v i s u ir v i e g l ā k a t s a u k t a t m i ņ ā un p a d a r ī t pa r k o p ī g u i e g u v u m u , j o viens_ p r ā t s p a l ī d z c i t a m, v i e n a a t m i ņ a p a l ī d z ci t a i . V a r d u s a ko t , t ā p a t kā m a i z n i e k s , r e i z i e j a u c i s m ī k l u un i z k u r i ­

127

Dabas a td a r in ašan a skolās.

n ā j i s k r ā s n i , cep d a u d z m a i z e s k l a i p u , ķ i e ģ e ļ u i z g a t a v o t ā j s v i e n l a i ­kus a p d e d z i n a d a u d z ķ i e ģ e ļ u , bet t i p o g r ā f s no v i e n a b u r t u s a l i k u m a i e s p i ež s i m t i e m un t ū k s t o š i e m g r ā m a t u e k s e m p l ā r u , a r ī s k o l ā s k o l o ­t ā j s ar v i e n i e m un t i e m p a š i e m v i n g r i n ā j u m i e m n o d a r b ī b ā s bez j e b ­k ā d ā m g r ū t ī b ā m v a r m ā c ī t ļot i d a u d z s k o l ē n u . T ā p a t p i e t i ek ar v i e n u p a š u s t u m b r u , lai n o t u r ē t u un b a r o t u ar s u l u pa t p a š u k u p l ā k o kok u , un ar sau l i , lai d o t u d z ī v ī bu v i s a i z e me i .

17. Be t kā to g a l u g a l ā i z d a r ī t ? P a l ū k o s i m i e sKā to iespējams izda- uz d a b a s d a r b ī b u t i k k o m i n ē t a j o s p i e m ē r o s , rit, p a rad a dabas pa- ..

r a u g s S t u m b r s n e s n i e d z a s l īdz p a š i e m z a r u g a l i e m ,bet , p a l i e k o t s a v ā v i e t ā , p i e g ā d ā su l u g a l v e n a ­

j i e m z a r i e m , t i e n o v a d a uz c i t i e m z a r i e m , l īdz s u l a p a k ā p e n i s k i n o n ā k l īdz pa t t ā l ā k a j i e m un v i s m a z ā k a j i e m k o k a z a r i ņ i e m . S a u l e n e n o l a i ­ž a s l īdz a t s e v i š ķ i e m k o k i e m , z ā l ē m , d z ī v n i e k i e m , bet , s t a r o d a m a no s a v i e m a u g s t u m i e m , u z r e i z a p g a i s m o v i s u p u s l o d i , t u r k l ā t a t s e v i š ķ i r a d ī j u m i i z m a n t o g a i s m u un s i l t u m u s a v ā m v a j a d z ī b ā m . L ī d z ar to

j ā a t z ī m ē , ka s a u l e s d a r b ī b a i r a t k a r ī g a no a p v i d u s s t ā v o k ļ a , p i e m ē ­r a m , i e l e j ā s k o n c e n t r ē j u š i e s s t a r i s p ē c ī g ā k s a s i l d a a p k ā r t n i .

18. Ja m ā c ī š a n u o r g a n i z ē t ā d ā v e i d ā , t a d p i l ­n ī g i p i e t i ek ar v i e n u p a s n i e d z ē j u v i s l i e l ā k a j a m s k o l ē n u s a s t ā v a m . Ti ka i v a j a d z ī g s , lai s k o l o t ā j s

r ī k o t o s šadi .I. S a d a l ī t u v i s u s s k o l ē n u s n o t e i k t ā s g r u p ā s , pie-

Skolēnus sada la pa m ē r a m , pa d e s m i t a u d z ē k ņ i e m , un k a t r a s š ā d a s klasēm. g r u p a s p r i e k š g a l ā n o r ī k o t u n o v ē r o t ā j u , be t š i em

n o v ē r o t ā j i e m s a v u k ā r t c i t us ut t . , k a m ē r n o n ā k l ī dz p a š a m v e c ā k a j a m .

. _ . II . N e k a d ne ā r p u s s k o l a s , ne p a š ā s k o l ā n e m ā ­va jag mācīt nevis at- . _ , , , , , . . . ■sevišķi, bet Visus kopā. cl tu k a d u s k o l ē n u va i s k o l ē n u d a ļ u a t s e v i s ķ i no

c i t i em, bet m ā c ī t u t i ka i v i s u s k o p a un r e i ze . Ta d v i ņ š n e v i e n a m n e t u v o t o s a t s e v i š ķ i , n e ļ a u t u v i e n a t n ē n e v i e n a m t u v o t i e s sev, bet , s t ā v o t uz k a t e d r a s (no k u r i e n e s vis i v i ņ u v a r r e ­dz ē t un d z i r d ē t ) , l ī dz ī g i s a u l e i ar s a v i e m s t a r i e m a p g a i s m o t u v i s u s . Be t vi s i , p i e v ē r s u š i v i ņ a m ac i s , d z i r d i un u z m a n ī b u , u z t v e r t u v i su , ko v i ņ š s t ā s t a va i ar r o k u r ā d a a t t ē l ā . L ī d z ī g i ar b a l t u k r ā s u no v i e n a p o d a n o k r ā s o n e v i s d i v a s , be t d a u d z a s s i e n a s .

19. Šai n o l ū k ā ir n e p i e c i e š a m a p r a s m e p i e s a i s - Jāpiesaista visu uzma- tī t sev visu un k a t r a u z m a n ī b u . Kad skolēni

nība sev. p ā r l i e c i n ā s , ka p a s n i e d z ē j a m u t e (kā t a s a r ī ir)ir a v o t s , no k u r i e n e s uz v i ņ i e m p l ū s t z i n ā š a n u

s t r a u m e s , v i ņ i e m j ā p i e r a d i n ā s p i e v ē r s t t a i n e d a l ī t u u z m a n ī b u , t i k l ī d z p a m a n a , ka šis a v o t s p a v e r a s , un v i s u c e n s t i e s u z t v e r t . T ā p ē c p a t s g a l v e n a i s s k o l o t ā j a u z d e v u m s i r r u n ā t t i ka i t i e m, k a s k l a u s ā s , m ā c ī t t i ka i t a d , j a sk o l ē n i ir u z m a n ī g i . P a r e i z s ir S e n e k a s i z t e i c i e ns : « R u n ā t i ka i t a m , k a s g r i b k l a u s ī t i e s . » V a r b ū t uz to a t t i e c a s ar ī p a z ī s t a m a i s S a l a m a n a i z t e i c i e n s : «. . s a p r ā t ī g a i s ir c i l v ē k s ar a u k s t u un a p s v e r ī g u p r ā t u . » ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 1 7 : 2 7 . ) Tas ir — ar p r ā t u , ko v i ņ š n e k a i s a vē jos .

128

20. Be t i e r o s i n ā t un p i e s a i s t ī t šo u z m a n ī b u va rne t i k a i ar d e k u r i o n u " un ci tu s t a r p n i e c ī b u , Bet ka lai vīns to pa- _ r ’

nāk? A r novēro tā ju un k a m t i ek u z t i c ē t s n o v e r o t p ā r ē j o s , bet g a l v e n o - p aša palīdzību, ievēro- k ā r t ar p a š a p ū l ē m , t ā p ē c j ā i e v ē r o šād i a s t oņ i jo t a s toņus sap rā tīg u s n o s a c ī j u m i .

nosacījum us. j Vienmēr jācenšas pastāstīt kaut ko tādu, kas

sagādātu gan patiku, gan labumu: t a d sko l ēn i d a r b u u z s ā k s l a b p r ā t un ar j a u a t m o d i n ā t u u z m a n ī b u .

II. Skolotājam katra darba sākumā vai nu jāieinteresē skolēni, iesakot viņiem izmantojamo materiālu, vai ari jāuzmundrina viņi ar jautājumiem par iepriekš izņemto, lai secīgi nonāktu līdz jauna­jam materiālam vai lai s k o l ē n o s , r e d z o t s a v u n e z i n ā š a n u , m o s t o s l i e l ā k a i n t e r e s e u z t v e r t s k a i d r o j u m u .

II I . Stāvot uz paaugstinājuma, skolotājam jāskatās visapkārt un jārūpējas, lai visi raudzītos uz viņu, nevis nodarbotos ar kaut ko citu.

IV. Lai saglabātu skolēnu uzmanību, skolotājam visur, kur vien iespējams, jāiesaista uztverē skolēnu ārējās sajūtas, kā n o r ā d ī j ā mV I I n o d a ļ ā , V I I I p a m a t a t z i n u m ā , I I I l i k u m ā . Tas ne t i ka i a t v i e g l i n a a p g u v i , bet a r ī i z r a i s a u z m a n ī b u .

V. Darba gaitā, pārtraucis runu, viņš var jautāt: «Pasaki, ko es tikko teicu! Atkārto šo frāzi! Izskaidro, kā mēs pie tā nonācām!» Vai k a u t ko l ī d z ī g u s a s k a ņ ā ar k a t r a s k l a s e s l ī men i . Ja s k o l o t ā j s p a m a n a , ka k ā d s s k o l ē n s n a v u z m a n ī g s , t ū l ī t j ā i z s a k a v i ņ a m n o p ē ­l u m s vai r ā j i e n s . T a s p a l i e l i n ā s v i s p ā r ē j o u z m a n ī b u .

VI . A r ī t a d , ja kaut ko jautā vienam, bet viņam ir grūti atbil­dēt, ātri jāizsauc otrs, trešais, desmitais, trīsdesmitais un jāliek at­bildēt, neatkārtojot viņam jautājumu. To d a r a t ā p ē c , lai vi s i k l a u s ī ­t o s , k a s t i ek t e i k t s v i e n a m , un i z m a n t o t u to s a v ā s i n t e r e s ē s .

VI I . G a d ā s , ka k a u t ko n e z i n a a t s e v i š ķ i sko l ēn i . Tad jāvēršas ar jautājumu pie visiem, un pirmais vai vislabākais atbildētājs ir jāuz­slavē citu priekšā, lai p a r a u g s m u d i n ā t u a t d a r i n ā t ; j a k ā d s ir k ļ ū d ī ­j i e s , k ļ ū d a j ā i z l a b o , t u r k l ā t j ā a t k l ā j un j ā n o v ē r š p a t s k ļ ū d ī š a n ā s i e m e s l s (ko v ē r ī g s s k o l o t ā j s p a m a n a bez g r ū t ī b ā m ) . T ā d s p a ņ ē m i e n s l abi p a l ī d z , lai ā t r ā k g ū t u p a n ā k u m u s .

V I I I . B e i d z o t , kad stunda ir pagājusi, jādod iespēja skolēniem pašiem jautāt skolotājam to, ko viņi grib, lai r e d z ē t u , va i k ā d a m r a d u š ā s š a u b a s šai s t u n d ā vai i e p r i e k š . I z t a u j ā š a n a ā r p u s k l a s e s n a v p i e ļ a u j a m a . Ja k ā d s v ē l a s v i s u k l ā t b ū t n ē j a u t ā t s k o l o t ā j a m vai nu t i eš i , vai ar s a v a d e k u r i o n a s t a r p n i e c ī b u (ja t a s n a v spē j i s dot v i ­ņ a m a p m i e r i n o š u a t b i l d i ) , t a d g a n j a u t ā j u m i e m , g a n a t b i l d ē m v a ­j a g n ā k t pa r l a b u v i s i e m. To, k u r š b i e ž ā k i z v i r z a n o p i e t n u s j a u t ā ­j u m u s , v a j a g b i e ž ā k u z s l a v ē t , lai p ā r ē j i e m b ū t u p a r a u g s un r a s t o s v ē l ē š a n ā s c e n s t i e s .

2 2 . ” T ā d a i k d i e n i š ķ a v i n g r i n ā š a n ā s b ū s n o d e - Kādu labum u dod tā d a r ī g a j a u n i e š i e m ne t i ka i p a š r e i z ē j ā br īdī , bet uz uzm an īb as v in g rin a - t i *■ j ■ - i j 1 1 -šana & v i s u m u z u . P a t i e s i , p i e r a d u s i v a i r a k u g a d u l a i k a

v i e n m ē r būt u z m a n ī g i , viņi v e i k s s a v u d a r b u , p i e l i e k o t v i s u s s p e ķ u s , n e g a i d o t c i t u p a m ā c ī b a s un i e r o s m e s . Ja

129

m u m s b u t u t i eši t a d a s s k o l a s , vai g a n m e s n e v a r e t u s a g a i d ī t , ka m u m s r a d ī s i e s ļot i d a u d z l i e t p r a t ī g u c i l v ē k u ?

23. Be t v a r i eb i l s t , ka t o m ē r ir n e p i e c i e š a m sT u z r a u d z ī t a t s e v i š ķ u s s k o l ē n u s , p ro t i , lai r e d z ē t u ,Iebildums: bet vai ta d a _ ■ _ _ _veidā tiks pievērsta va- k a d a k a r t ī b a t ie u z t u r s a v a s m ā c ī b u g r a m a t a s , j ad z ig ā uzm anība atse- cik p a r e i z i ve ic s t u n d u i e r a k s t u s , cik p a m a t ī g i višķiem skolēniem un i e g a u m ē u. c. Ja s k o l ē n u s k a i t s ir l i el s , t a s p r a s a visiem kopa? Ja. 1. A r , . i i a + l - i j i - j ■ ■ «

dekurionu starpniecību. d a u d z l a l k a - A t b i l d u : n a v n e k ā d ā s n e p i e c i e š a m ī ­b a s v i e n m e r u z k l a u s ī t v i s u s s k o l ē n u s un v i e n ­m ē r p ā r l ū k o t b u r t n ī c a s v i s i em. Tā kā s k o l o t ā j a

p a l ī g i bu s d e k u n o n i , _ t a d viņi ar i s ek o s s a v i e m b i e d r i e m , lai viņi i z p i l d ī t u v i s u pec i e s p ē j a s l ab āk .

24. P a t s s k o l o t ā j s kā v e c ā k a i s u z r a u d z ī t ā j s pie-2. Ar paša skolotāja v ē r s i s u z m a n ī b u te v i e n a m , te o t r a m, lai pār-

darbību. b a u d ī t u g a l v e n o k ā r t to s k o l ē n u a p z i n ī g u m u ,k u r i e m v i ņ š n e u z t i c a s . P i e m ē r a m , to, k a s bi j a j ā ­

i e m ā c ā s , lai a t b i l d v i e n s un o t r s , un t r e š a i s , un vēl ci t i , k u r u s s k o ­l o t ā j s i z s a u c c i t u pec c i t a kā no s l i k t ā k o , tā ar ī no l a b ā k o s k o l ē n u v i d u s , bet t a i l a i k ā v i s a k l a s e lai k l a u s ā s . Tā vis i v i e n m ē r b ūs g a ­t a v i n e p i e c i e š a m ī b a s g a d ī j u m ā a t b i l d ē t , j o k a t r s b a i d ī s i e s , k a . j a u t ā s t i eši_ v i ņ a m . K a d s k o l o t ā j s p a m a n ī s , ka a t t i e c ī g a i s s k o l ē n s sāc i s a t ­b i l d ē t b r ī v i , un b u s p ā r l i e c i n ā j i e s , ka t a s l abi z i n a p ā r ē j o , v i ņ š va r i e r o s i n ā t t u r p i n ā t c i t a m. Ja a r ī t a s a t b i l d ve ik l i , t a d s k o l o t ā j s l iek t ā l ā k t r e š o p e r i o d u vai p a r a g r ā f u a t b i l d ē t c i t a m s k o l ē n a m . L ī d z ar to, i z s a u c i s n e d a u d z u s , v i ņ š v a r ē s bu t m i e r ī g s p a r v i s i em.

25. T ā p a t j ā r ī k o j a s , a r ī p ā r b a u d o t d i k t ā t u s . V a r Kā pārbaudīt diktātus i e r o s i n ā t v i e n a m o t r a m, bet, j a n e p i e c i e š a m s ,

un rakstu darbus. t ad arī d a u d z i e m ska i d r i un s a p r o t a m i i z l as ī t u z r a k s t ī t o , i z t e i k s m ī g i n o s a u c o t ar ī p i e t u r a s z ī ­

me s . P a r e ļ i e , s k a t o t i e s s a v ā s b u r t n ī c ā s , i z l a b o k ļ ū d a s . T o m ē r d a ž k ā r t ar ī s k o l o t ā j s p a t s _ v a r _ i e s k a t ī t i e s _ v i e n a o t r a s k o l ē n a b u r t n ī c ā , t a č u to n e v a j a g d a r ī t pec k ā r t a s . Ja k ā d s i z r ā d ī s i e s n o l a i d ī g s , t a s j ā s o d a .

26. La i i z l a b o t u v i n g r i n ā j u m u s , a c ī m r e d z o t va- Kā iz labot stil istiskos j a d z i g s n e d a u d z l i e l ā k s d a r b s , bet ar ī š a j ā ga-

vingrinājum us. d ī j u m ā v a r iet to p a š u ceļu. P i e m ē r a m , v i n g r i ­n o t i e s t u l k o š a n ā no v i e n a s v a l o d a s uz ci tu, j ā ­

r ī k o j a s ta: ka d a t s e v i š ķ ā d e k ū r i j ā vi s i t u l k o j u m u ir p a b e i g u š i , j ā l i e k v i e n a m s k o l ē n a m p i e c e l t i e s un pēc p a t i k a s i z r a u d z ī t i e s k ā d u no b i e d ­r i e m. Ķ a d t a s a r ī p i e c e ļ a s , t a d p i r m a i s s k o l ē n s l a s a s a v u t u l k o j u m u pa d a l ā m , ī s o s t e i k u m o s , bet visi_ p ā r ē j i e u z m a n ī g i k l a u s ā s . S k o l o t ā j s vai v i s m a z d e k u r i o n s s t ā v l ī d z ā s š i m s k o l ē n a m un i e s k a t ā s t u l k o ­j u m ā , p ā r b a u d o t k a u t vai o r t o g r ā f i j u . K a d s k o l ē n s t u l k o j u m u i z l a ­sī j is l īdz b e i g ā m , v i ņ a p a š a i z r a u d z ī t a i s k l a s e s b i e d r s n o r ā d a , k ā d a s k ļ ū d a s t a s p a m a n ī j i s . P e c t a m t i ek do t a i e s p ē j a i z t e i k t i e s p ā r ē j i e m t a s p a š a s d e k u r i j a s s k o l ē n i e m , t ad v i s a i k l a s e i un, b e i d z o t , j a ir v a ­j a d z ī g s , n o r ā d ī j u m u s i z s a k a ar ī s k o l o t ā j s . Tai l a i k ā vi s i , i z ņ e m o t i z r a u d z ī t o s k o l ē n u , s k a t ā s s a v ā s b u r t n ī c ā s un, j a p i e ļ ā v u š i k ā d a s k ļ ū d a s , i z l a b o t a s . I z r a u d z ī t a j a m s k o l ē n a m ar ī j ā u z r ā d a v ē r t ē j u m a m s a v s n e i z l a b o t a i s t u l k o j u m s . K a d šis t u l k o j u m s i r p a b e i g t s un p i l n ī g i

130

i z l a b o t s , j ā p ā r i e t uz n ā k a m o ut t . P ē c t a m i z r a u d z ī t a i s s k o l ē n s t a d a p a š ā v e i d ā i z l a s a s a v u t u l k o j u m u , bet t a s , k u r š v i ņ u i z r a u d z ī j ā s , seko, lai n e i z l a b o t ā t u l k o j u m a v i e t ā n e l a s ī t u i z l a b o t o ; s p r i e d u m i par a t s e v i š ķ i e m v ā r d i e m , f r ā z ē m un i z t e i c i e n i e m j ā i z s a k a t ā d a p a š a v e i d a kā i e p r i e k š . P ē c t a m t i ek i e r o s i n ā t s u z s t ā t i e s k ā d a m c i t a m p ā r i m un vēl c i t i em, j a a t ļ au j l a i ks .

27. K a s a t t i e c a s uz d e k u r i o n i e m , t a d v i ņ i e m j a - Dekurionu pienākumi. r a u g ā s , p i r m k ā r t , lai vis i s a g a t a v o t u s a v u t u l ­

k o j u m u l īdz l a b o š a n a s s ā k u m a m un,_ o t r k ā r t ,lai l a b o š a n a s l a i k ā sk o l ē n i pēc c i t u k ļ ū d ā m i z l a b o t u s a v ē j a s .

28. M e t o d e i ir š ā d a s ' p r i e k š r o c ī b a s , sīs metodes hetden- I S a m a z i n ā s p a s n i e d z ē j a da rbs .

II . M ā c ī s i e s vi s i , j o n e v i e n s no v i s a s k l a s e s n e ­p a l i k s n e i e v ē r o t s .

I I I . Vi s i v i n g r i n ā s u z m a n ī b u . _IV. V i e n a m s a c ī t a i s b ū s v i e n ā d i n o d e r ī g s v i s i em.V. D a u d z v e i d ī g ā s f r ā z e s , k a s d a ž ā d i e m s k o l ē n i e m n e v a r but v i e ­

n ā d a s , l i e l i ski a t t ī s t ī s un n o s t i p r i n ā s kā s p r i e d u m u s p a r l i e t a m , ta a r ī v a l o d a s ve i k l ī bu .

VI . B e i d z o t , k a d b us a p t a u j ā t s v i e n s , o t r s , t r e š a i s p a r i s , t a d i z ­r ā d ī s i e s , ka p ā r ē j i e m vai nu ir m a z k ļ ū d u , vai to n a v v i s p ā r . T a p e c a t l i k u š a i s l a i k s j ā a t v ē l v i s a i k l a s e i , un k a t r s , k a m i r k ā d a s š a u b a s p a r s a v u t u l k o j u m u vai k a s d o m a , ka v i ņ a t u l k o j u m s i r n e v e i k s m ī ­g ā k s n e k ā c i t i e m, lai p a r to p a z i ņ o un ļauj v i s i e m a p s v ē r t .

29. V i s u , k a s p i e m ē r a dēļ s t ā s t ī t s p a r v i n g r i n ā š a n o s t u l k o š a n a , v a r v i e g l i i z m a n t o t j e b k u r ā k l a s ē s t i l i s t i s k a j i e m v i n g r i n ā j u m i e m , d a i ļ r u n a s , l o ģ i k a s , t e o l o ģ i j a s un f i l ozof i j as p ā r s p r i e d u m i e m .

30. T ā d ē j ā d i m ē s r e d z a m , ka v i e n s s k o l o t ā j s v a r t i k t g a l ā ar s k o l ē n u s i m t u un t u r k l ā t t ā , ka v i ņ a m n e b ū s v a i r ā k d a r b a ka ar v i e n u vai d i v i e m s k o l ē n i e m .

II PROBLĒM A

K ā v a r ē t u p a n ā k t , l a i v i s i m ā c ī t o s n o v i e n ā d a m g r ā m a t ā m .

31. J e b k u r š z i n a , ka d o m a s i z k l i e d ē j a s , j a irTe jā iz sak a pieci no- d a u d z p r i e k š m e t u . T ā p ē c d a r b s i e v ē r o j a m i sa-

radijum i. . _ . . . ,1. Nedrīkst izm an to t m a z i n a s i e s t a d , j a , p i r m k ā r t , s k o l e n i e m t i k s do- nepiederigas g rām atas . t a s t i ka i t ā d a s g r ā m a t a s , k a s p a r e d z ē t a s n o ­

d a r b ī b ā m a t t i e c ī g a j ā k l a s ē . T ā d ē j ā d i b u s i e v ē ­rot i v ā r d i , k u r u s s en i e c i l vēk i sac ī j a , i z d a r o t u p u r ē š a n u : «Ta da r i !» Jo m a z ā k u z m a n ī b u n o v ē r s ī s n e p i e d e r ī g a s g r ā m a t a s , j o v a i r ā k p r a t u n o d a r b i n ā s v a j a d z ī g ā s .

32. O t r k ā r t , j a t ā d a v e i d a m ā c ī b u l ī dzekļ i ka2. P a red zē ta jām grā- t ā f e l e s , g l ī t r a k s t a p a r a u g i , ā b e c e s , v ā r d n ī c a s , m atā m i r jāb ū t lielā r o k a s g r ā m a t a s d a ž ā d ā s z i n ā t n ē s u n m ā k s l a s

daudzum ā. ^ ū s ļ a ļ k u s s a g a t a v o t i . Ci k d a u d z l a i k a d i e mž ē liet z u d u m ā , k a m ē r b e i d z o t sk o l o t ā j i ( ka t a s

131

not i ek)_ s a g a t a v o s k o l ē n i e m a l f a b ē t a t a b u l a s , dod g l l t r a k s t a p a r a u g u s , n o d i k t ē l i k u m u s , t e k s t u s vai to t u l k o j u m u s ! T ā t a d b ū t u i z d e v ī g i , j a v i s a m k l a s ē m v a j a d z ī g ā s g r ā m a t a s t i k t u i e s p i e s t a s l i elā d a u d z u m ā , bet t a s , k u r a s v a j a g t u l k o t d z i m t a j ā v a l o d ā , b ū t u t u l k o j u m ā . Ta d l a i ks , ko n ā k t o s t ē r ē t d i k t ē š a n a i , p i e r a k s t ī š a n a i un t u l k o š a n a i , t i k t u i z m a n t o t s d a u d z l i e t d e r ī g ā k — i z s k a i d r o š a n a i , a t k ā r t o š a n a i , a t d a r i ­n ā š a n a s m ē ģ i n ā j u m i e m .

33. N a v j ā b a i d ā s , ka t ā d ā v e i d ā t i k t u a t b a l s t ī t a Atbilde uz iespējamiem sko l o t ā j u b e z d a r b ī b a . Ja s p r e d i ķ o t ā j s ir i z s ka i d -

iebildumiem. ro j i s svē t o t e k s t u , ko v i ņ š n o l a s ī j i s no Bībel es , ,un n o r ā d ī j i s tā n o z ī m i ( a t t i e c ī b ā uz m ā c ī š a n u , ,

p ā r l i e c i n ā š a n u , m i e r i n ā š a n u u. c ) , t a d ar to ar ī p i e t i ek un n a v s v a ­r ī g i , ka v i ņ š t e k s t u no a v o t i e m n a v t u l k o j i s p a t s , bet no k a u t k u r i e n e s ņ ē m i s j a u g a t a v u t u l k o j u m u . K l a u s ī t ā j i e m t a s n a v s v a r ī g i . T ā p a t s k o l ē n i e m n e p a v i s a m n a v s v a r ī g i , vai s k o l o t ā j s p a t s i r s a g a t a v o j i s v i s u s t u n d a i n e p i e c i e š a m o vai to v i ņ a m p a v e i c i s k ā d s ci t s , k a u t t i ka i ta j a_ b u t u _ v i s s , _ k a s _ d a r b a m v a j a d z ī g s . S k o l o t ā j a m t i ka i p r e c ī z i j ā ­n o r a d a , ka m ā c ī b u l ī d z e k l i s i z m a n t o j a m s . Be t m ā c ī b u l ī d z e k l i m j ā b ū t i e s p ē j a m i l a b ā k s a g a t a v o t a m , j o t a d , no v i e n a s p u s e s , r a d ī s i e s m a z ā k k ļ ū d u un, no o t r a s p u s e s , p a l i k s v a i r ā k l a i ka p r a k t i s k i e m v i n g r i - nāj u m i e m .

34. Š ā d a s g r ā m a t a s i r v e i d o j a m a s v i s ā m sko-3. Gr āma t ā m jābūt uz- 1ām s a s k a ņ ā ar m ū s u p r i n c i p i e m — v i e g l u m u , r aks t ī t ām skaidri un p a m a t ī g u m u un ī s u m u ; to i z k l ā s t a m ir j ā b ū t

sapr o t ami . p i l n ī g a m , p a m a t ī g a m un p r e c ī z a m , t ā d a m , laiv e i d o t o s p a r e i z a v i s a s p a s a u l e s a i n a ( k a m j ā i e ­

s p i e ž a s a p z i ņ ā ) . T a č u es s e v i šķ i v ē l o s un p i e p r a s u , lai g r ā m a t a s b u t u u z r a k s t ī t a s s a p r o t a m i un p i e e j a m i un ļ a u t u s k o l ē n i e m v i s u s a ­p r a s t p a š i e m pa t bez s k o l o t ā j a .

35. Lai n o d r o š i n ā t u šo m ē r ķ i , es v ē l ē t o s , lai Kāpēc tās jāveido dia- g r ā m a t a s v e i d o t u g a l v e n o k ā r t d i a l o g a f o r mā ,

loga formā. j o 1) t i eš i t ā d ā v e i d ā ir v i e g l ā k p i e m ē r o t g r ā ­m a t a s s a t u r u un s t i l u b ē r n u u z t v e r e i un v i ņ i e m

n e r o d a s p r i e k š s t a t s , ka a t t i e c ī g a i s m ā c ī b u p r i e k š m e t s ir k a u t ' k a s n e i e d o m ā j a m s , n e s a p r o t a m s va i p ā r ā k g r ū t s , — n a v n e k ā p a t i e s ā k a un d a b i s k ā k a p a r s a r u n u , kura_ p a k ā p e n i s k i un n e m a n ā m i v a r a i z ­v e s t c i !veku,_ k u r v a j a d z ī g s . T ā d ā f o r m ā k o m ē d i j u r a k s t n i e k i , v ē l ē ­d a m i e s p a m ā c ī t t a u t u , i z t e i c a v i s u s s a v u s v ē r o j u m u s p a r s a m a i t ā ­t a j i e m t i k u m i e m , t ā d ā v e i d ā v i s u s a v u f i lozof i ju i z k l ā s t ī j a P l a t o n s , t a d a u d z ko r a k s t ī j a C i c e r o n s un v i s u s a v u t e o l o ģ i j u i z t e i ca A u g u s ­t ī n s ; 2) s a r u n a s i e r o s i n a , a t d z ī v i n a un p a l ī d z s a g l a b ā t u z m a n ī b u . Tas n o t i e k t ā p ē c , ka m ū s s a i s t a j a u t ā j u m u un a t b i l ž u d a u d z v e i d ī b a un to d a u d z k ā r t ē j a s i z m a n t o š a n a s a t š ķ i r ī g i e g a d ī j u m i un ve id i . T u r ­k l ā t s a r u n a p ā r m a i ņ u s t i ek i e s a i s t ī t a s d a ž ā d a s p e r s o n a s , un t a s ne v i en n o v ē r š g a r l a i c ī b u , bet a r ī i z r a i s a v ē l ē š a n o s u z z i n ā t k a u t ko vēl un ve l ; _ 3 ) s a r u n a p a d a r a m ā c ī b a s d a u d z r e z u l t a t ī v ā k a s . M ē s l a b ā k i e g a u m ē j a m n o t i k u m u , k u r u paš i e s a m r e d z ē j u š i , n e k ā fak t u , pa r k u r u e s a m t i k a i d z i r d ē j u š i . T ā p a t ar ī s k o l ē n i l a b ā k i e g a u m ē to, ko i e p a z ī s t a r k o m ē d i j a s va i d i a l o g a s t a r p n i e c ī b u (jo m u m s šķiet , ka

132

t a d mē s ne t ik d a u d z d z i r d a m , cik r e d z a m ) , ne ka t o , ko_ v i ņ i e m p r i e k š ā l a s a s k o l o t ā j s (to a p s t i p r i n a p i e r e d z e ) ; 4) t a ka l i e l ā k a d a ļ a m ū s u d z ī v e s pa i e t s a r u n ā s , t a d t ā m j a u n a t n e s a g a t a v o j a s v i e g l i un ā t r i , p i e r a d i n o t i e s ne t i ka i s a p r a s t d e r ī g o , be t a r ī s p r i e s t p a r to d a u d z p u s ī g i , da i ļ i , n o p i e t n i un ā t r i ; 5) b e i d z o t , s a r u n a a t v i e g l i n a a t k ā r t o š a n u , d o d o t i e s p ē j u s k o l ē n i e m m ā c ī t i e s pa t v i e n i e m p a š i e m .

36. G r ā m a t ā m ir j ā b ū t v i e n a un t a p a š a i zde-4. Grāmatu izdevumam v u m a , lai t a j ā s s a s k a n ē t u ne t i ka i l a p p u s e s un jābūt vienam un tam r i n d a s , bet ar ī v i s s p ā r ē j a i s — t a d ir v i e g l ā k

pašam. a t r a s t un a t c e r ē t i e s v a j a d z ī g o un šai z i ņ a n a vn e k ā d a s a i z ķ e r š a n ā s .37. T ā p a t ar ī b ū t u ļoti de r ī g i , j a i k v i e n a s kla-

5. Grāmatu saturam ses v i s u g r ā m a t u s a t u r s b ū t u a t v e i d o t s uz a ud i - j ābūt atveidotam uz t o r i j u s i e n ā m va i nu ī s u , i z t e i k s m ī g u t e k s t u , vai

auditoriju sienam. a i n a v u un e m b l ē m u ve idā , j o s k o l ē n i em, tos v ē r o j o t ik d i e n a s , a t t ī s t ī t o s g a n j ū t a s , g a n a t ­

m i ņ a , g a n p r ā t s . N e ve l t i , kā s t ā s t a sen i e p r ā t n i e k i , A s k l e p i j a t e m p l ī uz s i e n ā m b i j uš i i z k l ā s t ī t i vis i m e d i c ī n a s l i k u mi , k u r u s t a d ari n o ­r a k s t ī j i s H i p o k r a t s , s l ep e n i i e k ļ ū s t o t s v ē t n ī c ā . A r ī D i e v s t a č u šai v a r e n a j a i p a s a u l e i ir d ā v ā j i s g l e z n a s , s t a t u j a s un a t t ē l u s , a p l i e c i ­n ā d a m s s a v u dz ī v o g u d r ī b u un v ē l ē d a m i e s p a m ā c ī t m u s ( s ī k ā k pa r š i e m a t t ē l i e m b ū s p a s t ā s t ī t s , s p e c i ā l i a p r a k s t o t k l a s e s ) .

III PR OBLĒM A

K ā d a v e i d a s k o l a v i s i s k o l ē n i v i e n a l a i k a v a r ē t u n o d a r b o t i e s a r v i e n u u n t o p a š u .

38. L i e t d e r ī g i ir a r ī t a s , lai v i e n ā l a i k ā vis iKāpēc i r v a jadz īgs , lai sk o l ē n i k l a s ē n o d a r b o t o s ar v i e n u un to p a š u .Vienā Skolā Visi no- T ā d ā gadTj Umā s k o l o t ā j a m i r v i e g l ā k s t r ā d ā t darbo tos a r vienu un _ ■

to pašu. un arl sk o l ēn i g u s t v a i r a k l a b u m a , j o t i ka i t a dv i e n s s t i m u l ē o t r u , k a d v i s u d o m a s r a i s ā s un

a t t ī s t ā s s a i s t ī b ā ar v i e n u un to p a š u p r i e k š m e t u , be t pec t a m t a s t i ek s a l ī d z i n ā t a s un k o r i ģ ē t a s . A r ī s e r ž a n t s m ā c a j a u n i e s a u k t o s n e v i s pa v i e n a m , bet i z v e d o t l a u k ā v i s u s k o p ā ; v i ņ š v i s i e m i z s k a i d r o , ka i eroči l i e t o j a m i un g l a b ā j a m i , un , k a u t a r ī n o r ā d ī j u m u s dod k ā d a m a t s e v i š ķ i , t a č u p r a s a , lai a r ī p ā r ē j i e k l a u s ī t o s , i e v ē r o t u un m ē ģ i n ā t u d a r ī t , k a s t i ek s t ā s t ī t s . Tā v i s o s g a d ī j u m o s j ā r ī k o j a s ar i k a t r a m s k o l o t ā j a m .

39. La i to i z d a r ī t u , n e p i e c i e š a m sKā tas varētu notikt? I. Sākt nodarbības skolā tikai vienreiz gada,

t ā p a t kā s a u l e t i k a i re i zi g a d ā ( p a v a s a r ī ) sak i e d a r b o t i e s uz v i s i e m a u g i e m .

II. Viss, kas izpildāms, jāizkārto tā, lai katru gadu, mēnesi, ne­dēļu, dienu un pat stundu būtu savs īpašs uzdevums, un t a d n e k a s n e t r a u c ē s u z d o t šo u z d e v u m u v i e n l a i k u s v i s a i k l a s e i un v i s u s v i e n ­l a i k u s a i z v e s t l īdz m ē r ķ i m . P a r to s ī kā k t i k s p a s t ā s t ī t s c i t a v i e t a .

133

IV P R O B L Ē M A

K a d a v e i d a v a r p a n a k t , l a i v i s u m ā c ī t u a r v i e n u u n t o p a š u m e t o d i .

40. N o X X — X X I I n o d a ļ a s k ļ ū s t s k a i d r s , ka vi- Dabiskā metode ir tikai sam z i n ā t n ē m , t ā p a t ka v i s a m m ā k s l ā m un va- viena, un ta jā izm anto l o d ā m , ir t i k a i v i e n a d a b i s k a m e t o d e . T a č u v i eg-

visur l āk i r k a u t k o m a i n ī t vai p a p i l d i n ā t , j a t a s irv a j a d z ī g s , n e k ā r a d ī t j a u n u m e t o d i ; šīs i z m a i ­

ņ a s s k o l o t ā j s i z d a r a pec s a v a s i z p r a t n e s , ņ e m o t v ē r ā m ā k s l u un v a ­lod u s a l ī d z i n o š ā s ī p a t n ī b a s , s k o l ē n u s p ē j a s un s e k m e s , n e v i s a t k a ­rība'"' no p r i e k š m e t a b ū t ī b a s . T ā d ē j ā d i i z m a n t o t d a b i s k o m e t o d i n o ­z ī m e s a m a z i n ā t s k o l ē n u d a r b u , t ā p a t kā c e ļ i n i e k i e m t a i s n ā k a i s ir ceļ š bez p a g r i e z i e n i e m . A t s e v i š ķ a s a t š ķ i r ī b a s i z p a u ž a s s k a i d r ā k , j a uz t a m n o r a d a kā uz n o v i r z ē m no reiz d o t ā v i s p ā r ī g ā p a m a t a .

V PR O B LĒ MA

K ā n e d a u d z o s v ā r d o s i z k l ā s t ī t d a u d z u l i e t u b ū t ī b u .

4 1 . P i e b l ī v ē t g a l v u p i l n u ar m i l z u m d a u d z ā m Labas grāmatas vērtē- g r ā m a t u g u d r ī b ā m n a v n e k ā d a s j ē g a s . V a i r ā k jam as augstāk par pa- b a r ī b a s c i l vē k a k u ņ ģ i m dod g a b a l s m a i z e s un

virsām. m a l k s v ī n a n e k ā p i l n s p o d s ar s ē n a l ā m un p a ­b i r ā m . L a b ā k m a c i ņ ā v i e n a v i s m a z ā k ā z e l t a m o ­

n ē t a n e k a s i mt s v a r a m o n ē t u . Be t p a r l i k u m i e m t r ā p ī g i t e i c i s Se- n e k a : « L i k u m i l ī d z i n ā s s ē k l ā m : t i e m j ā b ū t n e v i s d a u d z i e m , bet l a ­b i e m. » S p ē k ā t a č u p a l i e k t a s , ko m ē s i z k l ā s t ī j ā m V n o d a ļ ā : c i l v ē k a m ka m i k r o k o s m a m p i e m ī t it v i s s , un n a v n e p i e c i e š a m s k a u t ko i ev i e s t no m a l a s , v i e n ī g i j ā i e d e d z g a i s m a , un v i ņ š r e d z ē s p a t s . B e t k u r š g a n n e z i n a , k a p i e m ā k s l ī g a s g a i s m a s s t r ā d ā j o š a m p i e t i ek a r g a i s m u no s v e c e s m a z a s l i e s m i ņ a s ? Tāpēc arī zinātnēs un valodās jāizvēlas vai jāveido no jauna galvenās grāmatas, nelielas pēc apjoma, bet noderīgas pēc satura. Tām jāizklāsta lietu būtība koncentrēti, ar maz vārdiem pasakot daudz (kā n o r ā d a S ī r a k s , 3 2 : 10) , t. i., jāat­klāj skolēnu prātam galvenās lietas tādas, kādas tās ir, īsās, bet pārdomātas un loti viegli saprotamās teorēmās un likumos, no kā viss pārējais izrietētu It kā pats no sevis.

VI PR OBLĒM A

K ā d ā v e i d ā p a n ā k t , l a i a r v i e n u d a r b u t i k t u v e i k t i d i v i v a i t r ī s d a r b i .

42. D a b a r ā d a m u m s p i e m ē r u s , k a s a p l i e c i n a , Daba rāda, ka ar v ienu ka, v i e n ā un t a j ā p a š ā l a i k ā ve i co t v i e n u d a r b u , darbu var paveikt v a r i z p i l d ī t d a u d z ko. Tā, p i e m ē r a m , k o k s v i e n ā

d a u d z k o . u n t a j ā p a š ā l a i k ā a u g g a n uz a u g š u , g a n uz

l e j u , g a n uz s ā n i e m , u n v i e n l a i k u s t a m a u g g a n

k o k s n e , g a n m i z a , g a n l a p a s , g a n a u g ļ i . To p a š u v a r n o v e r o t ar i d z ī v n i e k i e m , k u r i e m vi s i l ocekļ i a u g r e i z ē un i e g ū s t v a i r ā k a s f u n k c i ­j a s . K ā j a s , p i e m ē r a m , dod i e s p ē j u c i l v ē k a m p i e c e l t i e s , b a l s t a v i ņ u , d a ž ā d ā v e i d ā v i r z a uz p r i e k š u . M u t e v i e n l a i k u s ir g a n ka o r g a n i s m a d u r v i s , g a n k ā d z i r n a v a s , g a n k ā t a u r e , k a s s k a n , k a d t a i p a v e l . P l a u š a s ar v i e n u un to p a š u i e e l p u a t s p i r d z i n a s i r d i , i z v e d i n a s m a ­d z e n e s , r a d a s k a ņ u u. c.

43 . T a s p a t s n o t i e k ar ī m ā k s l a . P i e m ē r a m , sau- Māksla — tā v isa at- Ies p u l k s t e n ī s t r ē l e ar v i e n u u n t o p a š u e n u

darinājums v a r n o r ā d ī t g a n s t u n d u ( t ā p a t ka j e b k u r š ci t sp u l k s t e n i s ) , g a n z o d i a k a z ī mi , k u r a s i e t e k m e

a t r o d a s s a u l e , g a n d i e n a s un n a k t s g a r u m u , g a n m ē n e š a d i e n u un d a u d z ko ci tu. R a t u d ī s e l e p a l ī d z g a n v a d ī t k u s t ī b u , g a n m a i n ī t t a s v i r z i e n u , g a n to a p t u r ē t . Be t l a b s o r a t o r s un d z e j n i e k s v i e n l a i k u s g a n p a m ā c a , g a n a i z k u s t i n a , g a n s a g ā d ā b a u d ī j u m u , lai g a n b ū t ī b a t ā s ir t r ī s d a ž ā d a s l i e t a s .

44. Tādā pašā veida vajag notikt ari jaunatnes Tas atdarināms arī veidošanai, t. i., lai jebkuršA darfrs dod vairāk skolās; v ispārējs li- nekā vienu rezultātu. Vispārējais likums šaja

kums šim nolūkam. gadījumā ir tāds, ka vienmēr un visur kopā jā ­ņem tas, kas ir savstarpēji saistīts. Tā, p i e m ē ­

r a m , j ā s a i s t a v ā r d i un l i e t a s , l a s ī š a n a un r a k s t ī š a n a , s t i l a v i n g r i ­n ā j u m i u n p r ā t a a t t ī s t ī š a n a , m ā c ī š a n ā s un m ā c ī š a n a , j a u t r a i s un n o p i e t n a i s — v i s s , ko v i en vēl v a r i z d o m ā t .

45. T ā t a d vārdi jāmāca un jāmācas vienīgi kopa Pieci īpaši likumi, ar lietām, t ā p a t kā v īnu p ā r d o d , pē rk un pār-I. Vārdi jāsa ista ar n ē s ā k o p ā ar t r a u k u , z o b e n u — ar m a k s t i , lietām — un otrādi, koku - ar mizu, a u g l i — k o p ā ar a p v a l k u . K a s

g a n ci t s i r v ā r d i , j a ne l i e tu a p v a l k s vai m a k s t s ? T ā t a d , lai k u r u v a l o d u a r ī m ē s m ā c ī t o s , p a t d z i m t o v a l o d u , i r j ā r ā d a l i e t a s , k u r a s v ā r d i a p z ī m ē , un j ā m ā c a ar v ā r d i e m i z t e i k t v i s u , ko r e d z , ar ko s a s k a r a s , ko ēd, lai v a l o d a un d o m a v i e n m ē r r i s i n ā t o s p a r a l ē l i un t ā t a d a t t ī s t ī t o s k o p ā . 51 T ā p ē c i z v i r z ā m s l i k u m s : lai k a t r s r a d i n ā s v ā r d o s i z t e i k t v i s u , ko i z p r o t , un o t r ā d i — to, ko i z s a k a v ā r d i e m , v a j a g m ā c ī t i e s a r ī i z p r a s t . N e d r ī k s t n e v i e n a m ļ a u t l a s ī t to, ko v i ņ š n e s a p r o t , va i s p r i e d e l ē t p a r to, ko v i ņ š n e s p ē j i z t e i k t v ā r ­dos . T a s , k u r š n e v a r i z t e ik t , ko v i ņ š j ū t , i r s t a t u j a ; t a s , k u r š p ļ ā p a p a r to, ko v i ņ š n e s a p r o t , ir p a p a g a i l i s . Be t m ē s v e i d o j a m c i l v ē k u s un v ē l a m i e s to d a r ī t , e jot ī s ā k o ce ļu , un m ē s to s a s n i e g s i m , j a l i e t a s un v a l o d a p i l n ī b ā s a s k a n ē s .

46. P a m a t o j o t i e s uz šo l i k u m u , s k o l ā j ā a t s a k ā sSecinājums: tuksas n0 v i s i e m a u t o r i e m , k a s l i eto t u k š u s v ā r d u s un g ra m a tas nav neko , , i - . ■ _ » i ■ . -

v ē r ta s n e d o d n e k ā d ā s z i n a s a n a s p a r d e r ī g a m l i e t a m.V a i r ā k t a č u j ā r ū p ē j a s p a r l ab o , j ā c e n š a s , lai

m ē s , kā s a k a S e n e k a (9. v ē s t . ) , p a k ļ a u t o s n e v i s v ā r d i e m , bet s a j ū ­t ā m . Ja a r ī t ā d a s g r ā m a t a s t i ek l a s ī t a s , t a d lai t a s n o t i e k ā r p u s s k o l a s , i t kā g a r ā m e j o t , p a v i r š i , bez n o p i e t n a un d z i ļ a i z s k a i d r o j u m a un bez ī p a š a s v ē l ē š a n ā s a t d a r i n ā t , j o šīs p ū l e s ar l i e l ā k u a t d e v i va r ve l t ī t r e ā l i e m p r i e k š m e t i e m .

135

47. Darbs, samazinasies ari tad, ja skolēni vien-II. L asīšana un rak- laikus vingrināsies lasīšana un rakstīšana. Die- stīšana jāveic vienlaikus zin vai pa t a l f ab ē t a m ā c ī š a n ā v a r i z d omā t

i e d a r b ī g ā k u s t i m u l ē š a n a s u n i e i n t e r e s ē š a n a s l ī dz ek l i n e k ā to, ka s k o l ē n i e m l iek a p g ū t b u r t u s

r a k s t o t . Ta ka t i e k s m e z ī m ē t b ē r n i e m i r i e d z i m t a , t a d š ā d a v i n g r i n ā ­š a n a s v i ņ i e m s a g ā d ā p r i e k u , be t v i ņ u i z t ē l e s s p ē k s d i v k ā r š u i z j ū t u i e t e k m e A p a l i e l i n ā s . V e l a k , kad sk o l ēn i i e m ā c ā s br īvi l as ī t , lai viņi v i n g r i n ā s ar t a d u m a t e r i ā l u , k a s v i ņ i e m t ik un tā ir j ā m ā c ā s , t. i., k a s p a m a z a m v a i r o z i n ā š a n a s p a r l i e t ā m , m ā c a t i k u m ī b u un d i e v ­bi j ību.

K a d sk o l ēn i p i r m o r e i z m ā c ā s l a s ī t l a t ī ņ u , g r i e ķ u Lieliskākais padoms. un e b re j u b u r t u s , d a r b u va r i e t a u p ī t l ī d z ī g ā

v e i d ā , l i ekot p ā r l a s ī t un p ā r r a k s t ī t l i e t v ā r d u l o c ī j u m u s un d a r b ī b a s v a r d u p e r s o n u f o r m a s . Sie v i n g r i n ā j u m i j ā ­a t k ā r t o t i k i lgi , k a m ē r k ā r t ī g i a p g ū t a l a s ī š a n a un r a k s t ī š a n a , v ā r d u n o z ī m e s un, b e i d z o t , b r ī v a g a l o t ņ u - v e i d o š a n a . T ā d ē j ā d i v i e n a un tā p a š a d a r b a r e z u l t ā t ā t i ek s a s n i e g t i u z r e i z če t r i m ē r ķ i .

S ā d u l i e t d e r ī g u d a r b a s a m a z i n ā š a n a s p a ņ ē - Šis paņēm iens noder m i e n u v a r p i e m ē r o t v i s i e m n o d a r b ī b u v e i d i e m

visur. t a , lai v i s s , ka s t i ek a p g ū t s ar l a s ī š a n u , s a l i e ­dē t o s , pēc S e n e k a s v ā r d i e m , v i e n ā v e s e l u m ā ar

r a k s t ī š a n a s s t a r p n i e c ī b u va i ar ī lai v i r z ī b u uz p r i e k š u , kā r u n ā j o t p a r sevi t e i c i s A u g u s t ī n s , n o s t i p r i n ā t u ar r a k s t ī š a n a s a t b a l s t u , bet r a k s t ī š a n a p a l ī d z ē t u v i r z ī t i e s uz p r i e k š u .

48. S t i l i s t i s k o s v i n g r i n ā j u m u s p a r a s t i dod , ne-III. Stilistiskajiem vin- p i e v ē r š o t u z m a n ī b u s a t u r a m un t ē m u s a i s t ī b a i , g n n a ju m iem vienla ikus _ _ _ _ _ jā a t t i s t a k ā prā ts , tā t a p e c t ie p r a t u a t t ī s t a m a z vai n e m a z . T a s vel

valoda. n a v v i s s : lai a r k ā d u c e n t ī b u šie v i n g r i n ā j u m it i k t u i z s t r ā d ā t i , v ē l ā k t ie n o n ā k n e v a j a d z ī g u

p a p ī r u k a u d z e , n e g u v u s i dz ī v ē n e k ā d u i z m a n t o j u m u . T ā p ē c s t i l i s ­t i s k i e v i n g r i n ā j u m i j ā v e i c , p a m a t o j o t i e s uz to p a š u z i n ā t n e s va i m ā k ­s l a s m a t e r i ā l u , k a s a t t i e c ī g a j ā k l a s ē d o m ā t s p r ā t a a t t ī s t ī š a n a i . Šai n o l ū k a i e t e i c a m i va i nu a p r a k s t i ( p a r šīs z i n ā t n e s p ē t n i e k i e m , p a r to , k u r un k u r o s g a d s i m t o s t ā g a l v e n o k ā r t u z p l a u k u s i u. c ) , vai k o m e n t ā r i , vai a t s t ā s t ī j u m i , lai v i e n l a i k u s a t t ī s t ī t o s g a n s t i l s , g a n p r ā t a s p ē j a s , g a n v a l o d a .

49. X V I I I n o d a ļ a s b e i g ā s m ē s p a r ā d ī j ā m , k ā d āIV. M ācīšana jāap- v e i d ā i e s p ē j a m s c i t i em t ū l ī t m ā c ī t , t o , ko tu p a t s vieno ar m ācīšanos . m ā c i e s . Tas p a l ī d z i e m ā c ī t i e s ne t i ka i p a m a ­

t ī g ā k , bet ar ī ā t r ā k , t ā p ē c n o d e r ar i š a j ā g a ­d ī j u mā .

50. B e i d z o t , darbs krietni samazināsies, ja prātaV. Nopietnais — kopā atpūtināšanai jauniešiem atļaus un izdomās tā­

me izkla idēšanos. das rotaļas, kas aktīvi atspoguļo dzīves nopiet­nās norises un tādējādi attīsta jauniešos zināmu

noslieci uz tām.51 V a r t a č u s n i e g t z i n ā m u p r i e k š s t a t u p a r a m a t i e m ar k ā d a d a r b a r ī k a s t a r p n i e c ī b u , t ā p a t a r ī p a r s a i m n i e c ī b u , p a r p o l i ­

136

t i ku , p a r m i l i t ā r o s i s t ē m u , p a r a r h i t e k t ū r u un p a r d a u d z ko ci tu. V a r r o s i n ā t i n t e r e s i p a t p a r m e d i c ī n u , j a p a v a s a r ī j a u n i e š i e m p ļ a v a vai d ā r z ā p a r ā d a a u g u s u g a s , i z r a i s o t s a c e n s ī b u p a r t o , k u r š v a i r ā k a u g u pa z ī s t . T ā d ā v e i d ā ne t i ka i n o s k a i d r o s k o l ē n u , k u r a m j a u no d a b a s ir n o s l i e c e uz b o t ā n i k u , be t ar ī ag r i i e d e d z z i n ā š a n u a l k a s . Lai p a m u d i n ā j u m u p a s t i p r i n ā t u , t a d t i e m, k a s z i n a v i s v a i r ā k , v a r ē t u p i e š ķ i r t m e d i c ī n a s d o k t o r a , l i c e n c i ā t a vai k a n d i d ā t a _ n o s a u k u m u . T ā p a t der r ī k o t i e s ar ī v i s o s c i t os g a d ī j u m o s : k a r a s p ē l ē sk o l ē n i v a r i e g ū t p u l k v e ž a , t r i b ū n a , k a p t e i ņ a , k a r o g n e s ē j a n o s a u k u m u , l a b ā k a ­j i e m p o l i t i s k o j a u t ā j u m u z i n ā t ā j i e m p i e š ķ i r ķ e i z a r a , p a d o m n i e k a , k a n c l e r a , m a r š a l a , s e k r e t ā r a , s ū t ņ a un c i t u s n o s a u k u m u s . T a d a v e i d a m ē s i z p i l d ī s i m d o k t o r a L u t e r a n o v ē l ē j u m u : a i z r a u t j a u n a t n i sko l ā ar n o p i e t n ā m n o d a r b ī b ā m t ā , lai v i ņ i no t ā m g ū t u ne m a z ā k u p r i e k u , kā s p ē l ē j o t spēl i ar a k m e n t i ņ u m e š a n u un ķ e r š a n u . Tikai t ā d ā g a d ī j u m ā s k o l a s k ļ ū s p a r d z ī v e s s l i eksn i .

VII PR OBLĒM A

K ā v i s u r v i r z ī t i e s u z p r i e k š u p a k ā p e n i s k i .51. Sī s p r a s m e s p a ņ ē m i e n u s m ē s p ē t ī j ā m X VI

Arī uz šo jomu attie- n o d a ļ a s V, VI , VI I un VI I I p a m a t a t z i n u m ā un cināms pakāpeniskuma X V I I I n o d a ļ a s VI un VI I p a m a t a t z i n u m ā . Pa-

noslēpums. m a t o j o t i e s uz t a j o s i z k l ā s t ī t a j i e m l i k u mi e m, _ j ā ­v e i d o m ā c ī b u g r ā m a t a s l a t ī ņ u s k o l ā m un j ā s a ­

g a t a v o n o r ā d ī j u m i p a s n i e d z ē j i e m , kā t ā s p a r e i z i un v i eg l i l i e tot , lai i z g l ī t ī b a , t i k u m ī b a , d i e v b i j ī b a p a k ā p e n i s k i s a s n i e g t u a u g s t ā k o p a ­kāp i .

VIII PROBL ĒMA

K ā n e p i e ļ a u t u n n o v ē r s t d a ž ā d u s k a v ē k ļ u s .52. N e bez p a m a t a ir s a c ī t s : « N a v n e k ā n e d e -

Lielisks veids nevajā- r ī g ā k a , kā d a u d z z i nā t un m ā c ī t i e s to, kas ne-dzīgā novēršanai. dod n e k ā d a l a b u m a . » Vai arī: « G u d r s ir ne v i s

t a s , k a s z i n a d a u d z , bet t a s , k a s z i n a de r ī g o . » S a s k a ņ ā ar to s k o l a s d a r b u s v a r a t v i e g l o t , d a u d z ko t a j o s s a m a z i n o t . J ā a t s a k ā s no t ā , kas

I. Nav vajadzīgs.

II . Ir svešs.

I I I . Ir pārāk speciāls.53. Nevajadzīgais ir tas, kas n e v e i c i n a ne diev-

I. P a r nevajadz īgo , bi j ī bu , ne t i k u m ī b u un bez kā izglītība pilnīgi lieko, kas a tro d as dau- var Iztikt, p i e m ē r a m , p a g ā n i s k o e l ku d i ev u v ā r d i dzās p a g ān u g rām a tās . un mxt i t ā d u d z e j n i e k u un k o m ē d i j u r a k s t n i e k u

s a c e r ē j u m i , kur i p i e ļ au j d i v d o m ī g a s v a ļ ī b a s un biež i p a t p i e d a u z ī b a s ut t . Ja k ā d a m t a s šķ i e t i n t e r e s a n t i , lai l a s a a t t i e c ī g u s a u t o r u s , bet n a v p i e ļ a u j a m s to v i s u m ā c ī t s k o l ā s , kur

137

j a l i e k g u d r ī b a s p a m a t i . ” K a d s n e p r ā t s , ka s a k a S e n e k a , i r m ā c ī t i e s n e v a j a d z ī g o , k a d ta j a u i r t i k m a z l a i ka .

Tātad viss ir jāmācās nevis skolai, bet dzīvei, lai nekas pēc sko­las pabeigšanas neizkūpētu vējā.

5 4. Svešais ir tas, kas nav raksturīgs attie­cīgā skolēna dabai. T ā p a t kā a u g i e m , k o k i e m , d z ī v n i e k i e m ir d a ž ā d a s i e d z i m t a s ī p a t n ī b a s — ar v i e n i e m j ā r ī k o j a s tā, ar c i t i em — c i t ād i un n e d r ī k s t v i e n u un to p a š u m ē r ķ u s a s n i e g š a n a i v i s u i z m a n t o t v i e n ā d i , ar ī c i l v ē k i e m ir a t š ķ i r ī ­g a s d a b i s k ā s s p ē j a s . I r s a s t o p a m i l a i m e s b ē r n i ,

n e t r ū k s t ar i t ā d u , ku r i n o t e i k t u s p r i e k š m e t u s D a ž s a b s t r a k t a j ā s z i n ā t n ē s ir ē r g l i s , bet p r a k -

ī i sKa j a g u a r i o a — ez e l i s ar_ l i ru. Ci t s m ū z i k ā ir a p r o b e ž o t s , be t vi su p a r e j o ir s p ē j ī g s a p g ū t . Vēl c i t a m l ī d z ī g a s i t u ā c i j a ir m a t e m ā t i k ā vai dze j a , vai l o ģ i k ā , vai vēl k a u t k u r c i t ur . K ā r ī ko t i e s? K u r p n e ­v i l i n a s p ē j a s , t u r p n e s t u m c i l vēku! C ī n ī t i e s ar d a b u ir v e l t ī g i .

T ā d ā v e i d ā tu vai nu p i l n ī g i ne k o n e s a s n i e g s i , Secinājums. vai ar ī i e gūs i t ik m a z , ka t a s n e a t t a i s n o s p a t ē ­

r ē t o d a r b u . Skolotājs ir dabas pailgs, nevis valdnieks, viņš ir tās veidotājs, nevis pārveidotājs, t ā p ē c , ja s k o l o ­t ā j s r ed z , ka k ā d s no s k o l ē n i e m ķ e r a s pie d a r b a bez a t b i l s t o š ā m s p ē ­j ā m , t ad lai v i ņ š n e t r e n c to uz p r i e k š u un a t c e r a s , ka šis t r ū k u m s c i t ā d a r b ā t i k s a i z p i l d ī t s , kā t a s p a r a s t i ar ī ir. Ja , p i e m ē r a m , k o k a m ir n o l a u z t s vai n o c i r s t s v i e n s z a r s , t a d p ā r ē j i e a u g s p ē c ī g ā k , j o uz t i e m p l ū s t v i s s d z ī v ī b a s spēks . T ā p a t , ja nevienu no skolēniem ne­spiedis kaut ko darīt pret paša gribu, tad viņos neradīsies pretīgums un nenotrulināsies prāta spēks; k a t r s t r a u k s i e s uz p r i e k š u , k u r p v i ņ u ( p e c Vi s a u g s t ā k ā g r i b a s ) ved s l ē p t a i s i n s t i n k t s , un pēc t a m s a v ā

ī s t a j ā v i e t ā k a l p o s D i e v a m un c i l v ē k u s a b i e d r ī b a i .5 5 . Ja k ā d s v ē l ē t o s i z z i n ā t k a u t ko s p e c i ā l u vi-

III. P a r pā rm ēru spe- sos s ī k u m o s ( p i e m ē r a m , v i s a s a u g u un dzīv- ciālo. n i e k u a t š ķ i r ī g ā s ī p a t n ī b a s , a m a t n i e k u d a r b u s ,

d a r b a r ī k u n o s a u k u m u s u t t . ) , t a s v i ņ a m b ū t u b e z g a l a g a r l a i c ī g i , i l g s t o š i un s a r e ž ģ ī t i . S k o l ā s p i l n ī g i p i e t i k t u ar to, ka s k a i d r i un p a m a t ī g i t i k t u a t k l ā t i l i e tu ve id i , u z s v e r o t g a l v e n ā s ( t o m ē r p a t i e s ā s ) a t š ķ i r ī b a s . P ā r ē j a i s v a j a d z ī b a s g a d ī j u m ā p a t s a t ­

n ā k s pie j u m s . K a s g r i b ā t r ā k u z v a r ē t i e n a i d n i e k u , t a s n e a i z k a v ē j a s ; a p l e n c o t n e n o z ī m ī g u s n o s t i p r i n ā j u m u s , bet s t r a u j i v i r z ā s uz g a l v e n o m i l i t ā r o o b j e k t u p ā r l i e c ī b ā , ka t a d , j a i e ņ e m s s v a r ī g ā k o n o c i e t i n ā ­j u m u , vis i p ā r ē j i e n o t e i k t i p a d o s i e s . T ā p a t ir ar ī m ā c ī b ā s : j a t i k s i z p r a s t s g a l v e n a i s , m a z s v a r ī g a i s s e ko s p a t s p a r sevi . N o š ā d a a s ­p e k t a m ā c ī b a s p a l ē n i n a t ā s a u c a m i e p l a š i e v o k a b u l ā r i un v ā r d n ī c a s , k a s , p r o t a m s , i e t v e r v i s u s v a l o d a s v ā r d u s . Tā kā v i s u s šos v ā r d u s g a n d r ī z n e v i e n s n e l i e t o s , t a d k ā p ē c g a n a p g r ū t i n ā t s k o l ē n u s , l i ekot t o s m ā c ī t i e s un p a t u r ē t a t m i ņ ā ?

Lū k , ko m ē s v ē l ē j ā m i e s p a s t ā s t ī t p a r to, kā a t v i e g l o t m ā c ī š a n u un m ā c ī š a n o s .

II. P a r svešo, jo no ­teikti objekti pieejami tikai a tb ilstošiem p rā ­

tiem.

k a s p a n a k v i s u , bet n e i z p r o t un ir t r u l i .

138

XX NODAĻA

K O N K R Ē T U Z I N Ā T Ņ U M E T O D E “

1. P r a k t i s k a s i z m a n t o š a n a s n o l ū k o s a p k o p o s i m Strautiņ iem iasap lust *. - i e p r i e k š i z k l i ed e t i i z t e i k t o s n o v e r o i u m u s p a r zi-vienota straum e. J J

n a t ņ u , m ā k s l u , v a l o d u , t i k u m u un d i e v b i j ī b a sp r a s m ī g u m ā c ī š a n u . Es s a ku : p a r p r a s m ī g u m ā c ī š a n u , t. i., pa rv i e g l u , p a m a t ī g u un ā t r u m ā c ī š a n u .

2. Zinātni jeb lietu izzināšanu, kas nav nekas Zinātne ir prāta redze, cits kā lietu iekšējā vērošana, nosaka tie paši_ kas prasa to pašu, ko elementi, bez kuriem nav iedomājama ari ārēja

acu redze. vērošana, proti, acis, objekts un gaisma. Tika it a d , j a ir šie e l e m e n t i , v e i d o j a s r e d z e . I e k š ē j ā s

r e d z e s ac i s ir p r ā t s j e b p r ā t a s p ē j a s , o b j e k t s — v i s a s i ekšē j i un ārēj i u z t v e r a m ā s l i e t a s , g a i s m a — v a j a d z ī g ā u z m a n ī b a . T a č u , t ā p a t kā ā r ē j a i r e d z e i i r v a j a d z ī g s n o t e i k t s v ē r o š a n a s v e i d s , lai r e d z ē t u l i e t a s t ā d a s , k ā d a s t ā s ir, t ā ar ī i e k š ē j a i r ed z e i ir v a j a d z ī g a n o t e i k t a m e t o d e , ar k u r a s p a l ī d z ī b u l i e t a s a t k l ā t o s p r ā t a m tā , lai t a s u z t v e r t u un i z p r a s t u t ā s p a r e i z i un v i eg l i .

3. T ā t a d j a u n i e t i m , k a s vēlas> i e l ū k o t i e s z i n ā t ņ u n o s l ē p u m o s , j ā ­i e v ē r o čet r i n o s a c ī j u m i :

1) viņam jābūt ar skaidru garīgo redzi;2) viņa priekšā jābūt objektam;3) jaunietim jābūt uzmanīgam;4) novērošanai paredzētais jāizkārto cits pēc cita nepieciešamajā

secībā, un v i ņ š v i s u a p g ū s p a r e i z i un v i egl i .4. N o m u m s n a v a t k a r ī g s , k ā d a s i r m u s u

I. Kā sag labāt skaidru i e d z i m t ā s s p ē j a s . D i e v s pēc s a v a l a b ā k ā i e s k a t agarīgo redzi. p i e š ķ ī r i s m u m s šos p r ā t a s p o g u ļ u s , šis i e k š ē ­

j ā s ac i s . Taču mēs varam neļaut šiem mūsu spoguļiem pārklāties ar putekļiem un zaudēt savu mirdzumu. Par šiem putekļiem uzskatāmas pārmērīgas, bezvērtīgas, tukšcts prāta nodarbības! M ū s u d v ē s e l e t a č u a t r o d a s p a s t ā v ī g ā k u s t ī b ā _ l ī dz ī g i d z i r n a k m e n i m , k a s g r i e ž a s . D v ē s e l e s p a s t ā v ī g i e p a l ī g i — ā r ē j ā s sa_- j ū t a s — tai n e p ā r t r a u k t i p i e g ā d ā u z t v e r t o m a t e r i ā l u , k a s p ā r s v a r a (ja to r ū p ī g i n e u z r a u g a a u g s t ā k a i s n o v ē r o t ā j s — p r ā t s ) ir n e v ē r ­

t ī g s , p r o t i , g r a u d u un m i l t u v i e t ā — p e l a v a s , s a l m u s , s m i l t i s , s k a i ­d a s un v i s u , k a s p a g a d ā s . U n t a d n o t i e k t a s p a t s , k a s d z i r n a v a s : v i s a s m a l a s p i e p i l d a p u t e k ļ i . T ā t a d p a s a r g ā t šo i e kš ē j o d z i r n a k ­m e n i — p r ā t u ( k a s ir s p o g u l i s ) — no p u t e k ļ u n o s ē š a n ā s — t a s a r ī n o z ī m ē j a u n i e š u s s a p r ā t ī g i r a d i n ā t pie v i s a n o z ī m ī g ā un d e r ī g a , n o v ē r š o t v i ņ u s no t u k š ā m n o d a r b ī b ā m .

5. La i s p o g u l i s l abi a t a i n o t u p r i e k š m e t u s , vi s -II. Kā ap gūstam os p i r m s ir n e p i e c i e š a m s , lai t ie b ū t u p i e t i e k a m i priekšmetus tuvināt bl īvi un s k a i d r i un a t r a s t o s ā r ē j o s a j ū t u u z t v e -

jaunietim. res j o s l ā . M i g l a un v i s s p ā r ē j a i s , k a m i r t i k p a tr e t i n ā t s s a s t ā v s , a t s t a r o m a z s t a r u un ā r k ā r t ī g i

139

vāj i a t a i n o j a s s p o g u l ī , bet k l ā t n e e s o š i e p r i e k š m e t i v i s p ā r n e a t s p o ­g u ļ o j a s t a j ā . T ā t a d j a u n a t n e i i z z i n ā š a n a i j ā d o d t i ka i l i e t a s p a š a s , n e v i s to e n a s , _ l i e t a s , k a s i r t a u s t ā m a s , ī s t a s , d e r ī g a s un j ū t a m i i e d a r ­b o j a s uz_ s a j ū t ā m un i z tē l i . T a č u šīs l i e t a s i e d a r b o s i e s t i ka i t ā d ā g a d ī j u m a , j a t i k s p i e v i r z ī t a s t ik t u v u , lai t ā s a t s t ā t u uz m u m s i e s p a i d u .

6 . Tāpēc lai skolēni ievēro šādu zelta likumu: Visu — a r p a ts tāv īg as visu, kas vien iespējams, jāļauj uztvert ar sa- novērosanas s tarpnie- jūtam, un proti: redzamo uztvert ar redzi, dzir-

cibu. ļ ļ ■ ļ-damo — ar dzirdi, smaržas — ar ozu, garšo­jamo — ar garšu, taustāmo — ar tausti. Ja

kaut kādus priekšmetus var uztvert ar vairākām sajūtām reizē, tie arī jāuztver ar vairākām sajūtām, kā t e i k t s X V I I n o d a ļ a s V I I pa- m a t a t z i n u m a .

7. T a m ir t r ī s k ā r š s p a m a t o j u m s . Pirmkārt, iz- ŠI l ikum a tr īskāršs pa- ziņa vienmēr sākas ar sajūtām (jo prātā nav m ato jum s. 1. Izziņa nekā tāda, kas vispirms nebūtu bijis sajūtās).

sakas a r sa jū tam .J lapec macisanu vajadzētu sakt nevis ar lietuvārdisku izskaidrošanu, bet ar to reālu novē­

r o š a n u 1 ikai pēc iepazīšanas ar pašu lietu var runāt par to, izskaid­rojot būtību vispusīgāk

8. Otrkārt, zināšanu patiesumu un precizitāti2. Saju tās dod ganda- arī nodrošina vienīgi sajūtas. L i e t a s v i s p i r m s

n jum u. t i eš i a t a i n o j a s s a j ū t ā s , bet t i ka i pēc t a m ar s a ­j ū t u s t a r p n i e c ī b u — p r ā t ā . To p i e r ā d a t a s , ka uz

j u t e k l i s k o i z z i ņ u m e s p a ļ a u j a m i e s d r o š i , bet , j a r o d a s p ā r d o m a s vai š a u b a s , t a d pee t i c a m ī b a s a p s t i p r i n ā j u m a v ē r š a m i e s pie s a j ū t ā m . P r ā t a m m e s t i c a m v i e n ī g i t ik d a u d z , cik d a u d z i e s p ē j a m s g ū t a p ­s t i p r i n ā j u m a ar s p e c i ā l i i z r a u d z ī t i e m a t b i l s t o š i e m p i e m ē r i e m ( k u r u t i c a m ī b u n o s a k a s a j ū t a s ) . N e v i e n u n e v a r p i e s p i e s t n o t i c ē t s v e š ā m l i e c ī b ā m pre t ē j i v i ņ a p a š a s a j ū t ā m . T ā t a d , j o v a i r ā k z i n ā š a n a s p a ­m a t o j a s uz s a j ū t a m , j o t ā s ir t i c a m ā k a s . . Tā pē c , ja mēs vēlamies sko­lēniem dot patiesas un noturīgas zināšanas par lietām, vtss ir jā- maca, pamatojoties uz viņu personiskajiem novērojumiem un jutek­liskajiem pierādījumiem.

9. Treškārt, tā kā sajūtas atmiņai kalpo visuz-3. Viss tiek noraidīts ticamāk, tad visu, ko kāds apgūs, balstoties uz

atmiņai. juteklisko uztveri, viņš zinās stingri un pār­liecinoši. Ja esi k a u t re iz i n o b a u d ī j i s c u k u r u ,

k a u t re iz i r e d z ē j i s k a mi e l i , k a u t re iz i d z i r d ē j i s l a k s t ī g a l a s p o g o š a n u , k a u t re i zi bi j i s R o m ā un a p s k a t ī j i s to ( t ika i v ē r ī g i ) , t a d t a s v i s s , p r o t a m s , _ d z i ļ i i e s p i e ž a s a t m i ņ ā un n a v a i z m i r s t a m s . T ā p ē c a r ī bē r n i v i eg l i spej i e g a u m ē t B ī b e l e s un c i t u s s t ā s t u s pēc z ī m ē j u m i e m . A c ī m ­r e d z o t k a t r s no m u m s v i e g l a k u n s k a i d r ā k i z t ē l o j a s d e g u n r a d z i , j a k a u t r e i z i ( v i s m a z a t t ē l a ) r e d z ē j i s to. T ā p a t s k a i d r i s a p r o t a m s ir t a s , ka [ e b k u r š no m u r n s l a b ā k p ā r z i n a n o t i k u m u , k u r ā p a t s bi j i s k l ā t , n e k a n o t i k u m u , p a r k u r u s i m t i e m r e i ž u d z i r d ē j i s . Uz to a t t i e c a s p a z ī s t a m a i s P ļ a u t a i z t e i c i e n s « L a b ā k v i e n s a c u l i e c i n i e k s n e k ā d e s m i t d z i r d ē j u š o » . A r ī H o r a c i j s ir t e i c i s , ka l ē n ā k d v ē s e l ē i e s p i e ž a s t a s ,

140

kas u z t v e r t s ar d z i r d i , n e k a t a s , ko m e s r e d z a m ar s a v u d r o š u s k a t i e n u .

K a s p a t s r e i z u z m a n ī g i b u s v ē r o j i s c i l v ē k a ķ e r m e ņ a u z b ū v i , t a s i z p r a t ī s un i e g a u m ē s v i s u p a r e i z ā k n e k ā t a d , k a d i z l a s ī s v i s p l a š ā ­k os p a s k a i d r o j u m u s un n e b ū s r e d z ē j i s to v i s u s a v a m ac ī m. N e vel t i s a k a , ka paša acīm vērotais aizstāj pierādījumu.

10. Ja dažkārt trūkst lietu, tad to vieta var z ī m ē j u m a l i e l ā n o z ī m e izmantot kopijas vai attēlus, kas izgatavoti ma-

m ā c i b u p r o c e s ā . elšanas nolūkiem..Tā, p i e m ē r a m , b o t ā n i ķ i , z o o l o g i , ģ e o m e t r i ,

m ē r n i e k i un ģ e o g r ā f i s a v i e m a p r a k s t i e m p i e v i e n o n o d e r ī g u s z ī m ē ­j u m u s . L ī d z ī g i v a j a d z ē t u r ī k o t i e s ar ī f i z ikā un c i t os p r i e k š m e t o s .

C i l v ē k a ķ e r m e ņ a u z b ū v i , pēc m u s u d o m a m , va- Mā k s l ī g s ci lvēka ske- r ē t u m ā c ī t u z s k a t ā m i , j a c i l v ē k a s k e l e t a m (kadi

Iets. p a r a s t i g l a b ā j a s a k a d ē m i j ā vai pa t i r i z g a t a ­vot i no "koka) u z m o n t ē t u no z a m š ā d a s g a t a ­

v o t u s un ar v i l n u p i e p i l d ī t u s m u s k u ļ u s , d z ī s l a s , n e r v u s , v ē n a s , a r t ē ­r i j a s , p l a u š a s , s i r d i , d i a f r a g m u , a k n a s , k u ņ ģ i , z a r n a s — v i s u a t b i l ­s t o š ā s v i e t ā s un ī s t a j ā l i e l u m ā un v i r s _ k a t r s d a ļ a s a t z ī m ē t u t ā s n o s a u k u m u , n o z ī m i un f u n k c i j a s . Ja s k o l ē n u , k a s m ā c a s f i ziku, a i z ­v e s t u pie š ī m o d e ļ a un v i s u pa d a ļ ā m v i ņ a m i z s k a i d r o t u un p a r a ­d ī t u , t ad a u d z ē k n i s v i s u u z t v e r t u it kā r o t a ļ ā j o t i e s un vi egl i s a p r a s t u s a v a ķ e r m e ņ a u z b ū v i . Sāda veida uzskates līdzekļus (pirmām kār­tām to lietu attēlus, kuras grūti iztēloties) vajadzētu sagatavot visās zināšanu jomās, lai skolās tie bulu pa rokai. Ti esa , to i z g a t a v o š a n a p r a s ī t u z i n ā m u s i z d e v u m u s un d a r b u . T o m ē r t a s a t m a k s ā t o s ar uzv i j u .

11. Ja k a d s š a u b a s p a r to, vai t a d a v e i d a ar V a i v i s u v a r u z t v e r t ar s a j ū t ā m v a r u z t v e r t v i s u — pa t g a r ī g a s un acu

sa j ū t ām. p r i e k š a n e e s o š a s l i e t a s ( to, k a s a t r o d a s un n o ­t i ek d e b e s ī s vai z e m e s d z ī l ē s , k ā d ā s a i z j ū r a s

v a l s t ī s ) , lai t a s a t c e r a s , ka D i e v s v i s u i e k ā r t o j i s h a r m o n i s k i — vi s u a u g s t ā k o p ā r s t ā v z e m ā k a i s , k l ā t n e e s o š o — k l ā t e s o š a i s , n e r e d z a m o — r e d z a m a i s . Tas p i e t i e k a m i s k a i d r i r e d z a m s R o b e r t a R a t a « M a k r o - m i k r o k o s m ā » , k a s u z s k a t ā m ā v e i d ā v e i k s m ī g i a t t ē l o vē j a , l i e t u s un p ē r k o n a r a š a n o s . N a v n o l i e d z a m s , ka t ā d ā v e i d ā v i s u v a r i z t ē l o t i e s d a u d z s k a i d r ā k un v i e g l ā k .

12. T a s v i s s a t t i e c a s uz p r i e k š m e t u u z t v e r i arIII. Kas ir u z ma n ī b a s s a j ū t ā m . T a g a d r u n ā s i m pa r g a i s m u , bez k u r a s

ga i s ma . ve l t ī g i cel t p r i e k š m e t u s pie ac ī m. So mācīšanasgaismu veido uzmanība, kets ļauj skolēnam visu

uztvert ar atvērtu un zināšanu alkstošu prātu. L ī d z ī g i t a m , ka t u m s ā n e v i e n s n e r e d z ar a i z v ē r t a m a c ī m, lai ar ī p r i e k š m e t s b ū t u a c u p r i e k š ā , t ā p a t a r ī t a d v i s s p a l i e k n e u z t v e r t s , j a k a u t ko r u n ā un r ā d a n e u z m a n ī g a m c i l v ē k a m . T a s m ū s u a cu p r i e k š a n o t i e k ar t i e m , k u r i , d o m ā s t ā l u a i z m a l d ī j u s i e s , n e p a m a n a d a u d z ko no t a , k a s n o t i e k v i ņ u t u v u m ā . Ja k ā d s v e ļ a s n a k t ī k a u t ko p a r a d ī t c i t a m, j ā i e d e d z s v e ce un bieži j ā p a l a b o Ad e g l i s , lai t a d e g t u s pož i , t ā p a t ar ī s k o l o t ā j a m , k a s v ē l a s ar z i n ā š a n ā m a p g a i s m o t g a r a t u m s ī b a s

141

a p ņ e m t o s k o l ē n u , v i s p i r m s j ā i z r a i s a v i ņ ā u z m a n ī b a , lai t a s ar n e ­r e m d i n ā m u k ā r i u z t v e r t u z i n ā š a n a s . K ā to v a r p a n ā k t , m ē s n o r ā ­d ī j ā m X V I I n o d a ļ a s p a m a t a t z i n u m o s un X I X n o d a ļ a s I p r o b l ē m ā .

1 3 . P i e t i e k s t ā s t ī t p a r g a i s m u . Tagad aplūkosimIV. Kā rīkoties, izzi- veidu jeb metodi, kā ar priekšmetiem iedarbo- not lietas ar sp ilg tas ties uz sajūtām, lai gūtu noturīgu Iespaidu. Sos

gaism as palīdzību. p r i n c i p u s v a r l i e l i ski a i z g ū t no ā r ē j ā s r e d z e s .La i k a u t ko p a r e i z i s a s k a t ī t u , n e p i e c i e š a m s r ī ­

k o t i e s šādi : 1) n o v i e t o t a t b i l s t o š o p r i e k š m e t u acu p r i e k š ā , 2) n o l i k t to ne p ā r ā k t ā l u , bet v a j a d z ī g a j ā a t t ā l u m ā , 3) n o v i e t o t n e v i s s ā n i s , bet t i eš i a c u p r i e k š ā , 4) l i e tu p r i e k š p u s i p a v ē r s t n e v i s a t p a k a ļ vai s ā n i s , be t t i eš i pre t ī , lai v i s p i r m s v a r ē t u 5) a p l ū k o t p r i e k š m e t u k o ­p u m ā , bet pēc t a m 6) a p s k a t ī t k a t r u d a ļ u a t s e v i š ķ i , t u r k l ā t 7) pēc k ā r t a s no s ā k u m a l ī dz b e i g ā m , 8) a p s t ā t i e s pie k a t r a s d a ļ a s t ik i lgi , k a m ē r 9) v i s s t i ek p a r e i z i a t š ķ i r t s . K a d v i s u s šos n o s a c ī j u ­m u s pr ec ī z i i z p i l d a , n o v ē r o š a n a n o t i e k p a r e i z i . Ja k a u t v i e n s no t i e m a t s t ā t s bez i e v ē r ī b a s , n o v ē r o j u m s va i nu v i s p ā r n e n o t i e k , vai i z d o d a s sl ikt i .

14 . J a , p i e m ē r a m , v ē l a m i e s i z l a s ī t d r a u g a at- Izskaidrojošs piemērs, sū t ī t o v ē s t u l i , m u m s tā 1) j ā p a c e ļ pie a c ī m

(kā g a n v a r l a s ī t v ē s t u l i , to n e r e d z o t ? ) , 2) j ā ­t u v i n a a c ī m, l īdz s a s n i e g t s v a j a d z ī g a i s a t t ā l u m s ( p ā r ā k l i elā a t t ā ­l u m ā b u r t u s n e v a r a t š ķ i r t ) , 3) j ā n o l i e k acu p r i e k š ā t a i s n i (ko s k a t a i ešķīb i , to r e d z n e s k a i d r i ) , 4) j ā t u r p i e n ā c ī g ā s t ā v o k l ī ( k u r š g a n v a r ē t u l as ī t , n o l i c i s v ē s t u l i va i g r ā m a t u i es l ī pi vai a p g r i e z i s to o t r ā d i ) , 5) v ē s t u l ē v i s p i r m s j ā s k a t ā s uz g a l v e n o : k u r š , k a m , no k u r i e n e s , k a d r a k s t ī j i s (ja to n e n o s k a i d r o s ā k u m ā , t a d ir g r ū t i ' sa­p r a s t v i s u s s ī k u m u s t e k s t ā ) , 6) pēc t a m j ā l a s a v i s s p ā r ē j a i s , n e ko n e i z l a i ž o t ( c i t ā d i v i s u n e u z z i n ā s i m un n e j a u š i i z l a i d ī s i m g a l v e n o ) ,7) j ā l a s a v i s s pēc k ā r t a s , v i e n a d a ļ a pēc o t r a s ( i z r a u j o t a t s e v i š ķ a s f r āz e s no d a ž ā d ā m v i e t ā m , t i k a i p ā r t r ū k s u n s a m u d ž i n ā s i e s d o m a ) ,8) j a a p s t a j a s pie a t s e v i š ķ a m d a ļ a m , k a m ē r t a s k l u s t s a p r o t a m a s ( c e n š o t i e s ar a c ī m āt r i p ā r s k r i e t v ē s t u l e i , v i e g l i v a r a t s t ā t bez u z ­m a n ī b a s k a u t ko b ū t i s k u ) , 9) b e i d z o t , kad v i s s i r i z p r a s t s , j ā n o ­s k a i d r o , k a s v ē s t u l ē ir v a i r ā k un k a s m a z ā k s v a r ī g s .

15. Šie n o v ē r o j u m i ļauj i z v i r z ī t d e v i ņ u s svar ī - Zinātnu mācīšanas gus i k u mu s . Jāmāca viss, kas jāzina.mākslas deviņi likumi. Ja s k o l ē n a m n e m ā c ī s to, kas v i ņ a m j ā z i n a ,

I likums. t a d no k u r i e n e s v i ņ š to v a r ē s u z z i n ā t ? T ā p ē clai s ko l o t ā j i n e k o n e s l ē p j no s k o l ē n i e m : ne ar

n o l ū k u , kā p a r a s t i d a r a n e n o v ī d ī g i un n e g o d ī g i c i l vēk i , ne aiz n e ­v ē r ī b a s , kā t a s n o t i e k ar n e v ī ž ī g i e m s a v u p i e n ā k u m u i z p i l d ī t ā j i e m . S k o l o t ā j a m j ā b ū t g o d ī g a m un j ā m ī l Savs d a r b s .

16. Viss jāmāca skolēniem kā patiesi pastāvošaII likums. lieta, kas dod noteiktu labumu.

S k o l ē n a m t i eš i j ā r e d z , ka t a s , ko v i ņ š m ā ­c ā s , n a v u t o p i j a vai k a u t k a s P l a t o n a i d e j ā m r a d n i e c ī g s , bet ka t a s t i e š ā m a t r o d a s m u m s l ī d z ā s un ka t ā p a t i e s a i z z i n ā š a n a dod ī s t e n u

142

l a b u m u dz īve . Tad p r ā t s i z z i n a m a j a m p i e v e r s i s i e s vel d e d z ī g ā k un v i s u n o s k a i d r o s r ū p ī g ā k .

17 . Viss, ko māci, jāmāca tieši, nevis aplinkus.III likums. Ta s a r ī n o z ī m ē — s k a t ī t i e s t i eš i , n e v i s

i ešķībi , k a d m ē s p a v i r š i p ā r l a i ž a m s k a t i e n u pār i l i e t ā m un n e i e d z i ļ i n ā m i e s b ū t ī b ā , l īdz ar to u z t v e r o t t ā s j u c e k l ī g i un n e s k a i d r i . Tā dē ļ k a t r u l i e tu v a j a g a t k l ā t s k o l ē n i e m t ā d u , k ā d a tā ir, v i e n k ā r š i , bez i z s k a i s t i n ā t i e m v ā r d i e m , bez a l e g o r i j ā m , m ā j i e ­n i e m un p ā r s p ī l ē j u m i e m . Tād i p a ņ ē m i e n i labi n o d e r , c i l d i n o t vai n o s o d o t , i e s a k o t vai n o l i e d z o t j a u z i n ā m o , n e v i s p i r m o r e i z i e p a z ī s ­t i n o t ar k ā d u p r i e k š m e t u , k a d j ā i e t t i e š s ceļš .

18 . Viss, ko māci, jāmāca tā, kā tas ir un kā tasIV likums. notiek, t. i., atklājot cēloņsakarības.

Li e t u v i s l a b ā k v a r i z z i n ā t t a d , j a t ā t i ek p ē t ī t a t ā d a , k ā d a t ā ir, bet , j a to i e p a z ī s t c i t ā d u , t a d n e v i s i z z i n a , bet n o n ā k m a l d o s . J e b k u r a l i e t a i r t ā d a , k ā d a t ā ir i z g a t a v o t a ; j a tā i z r ā d ā s c i t ā d a , n e k ā t i k u s i i z g a t a v o t a , t a d a c ī m r e d z o t i r s a b o j ā t a . I k v i e n a i l i etai ir s avi r a š a n ā s cē l oņ i . Atsegt šos cēloņus nozīmē at­klāt skolēniem lietas patieso nozīmi, jo pamatots ir atzinums — zināt nozīmē izprast lietu, apjēdzot cēloņus; cēlonis ir prāta ceļ­vedis. V i s l a b ā k , v i s v i e g l ā k un v i s p a r e i z ā k l i e t a s v a r i z z i nā t , i e v ē ­r o j o t k ā r t ī b u , k ā d ā t ā s r a d ī t a s . Tā , p i e m ē r a m , i k v i e n s , ka s v ē l a s i z l a s ī t v ē s t u l i , n o l i e k to t ā d ā s t ā v o k l ī , k ā d ā t ā r a k s t ī t a , j o g r ū t i ir l a s ī t l a pu , k u r a p a g r i e z t a uz s ā n i e m vai n o v i e t o t a ar a u g š m a l u uz leju. T ā p a t sk o l ēn i ar ī l i e tu u z t v e r s v i eg l i un p a r e i z i , j a tu to i z s k a i d r o s i , i e v ē r o j o t k ā r t ī b u , k ā d ā t ā r a d ī t a , bet ar v i s ā d i e m m ā k ­s l ī g i e m p ā r v e i d o j u m i e m vai p ā r k ā r t o j u m i e m t u n e a p š a u b ā m i s a ­m u l s i n ā s i v i ņ u s . T ā t a d m ā c ī š a n a s m e t o d e i j ā s e k o l i e tu m e t o d e i : t a s , k a s i r p i r m a i s , j ā m ā c a p i r m a i s ; t a s , k a s i r n ā k a m a i s , — pēc t a m .

19 . Viss, kas paredzēts mācīšanai, sākumā jā-V likums. atklāj vispārīgā veidā, bet pēc tam pa daļām.

P a m a t o j u m s t a m i z k l ā s t ī t s X VI n o d a ļ a s VI p a m a t a t z i n u m ā . I e p a z ī s t i n ā t ar l i e tu v i s p ā r ī g ā v e i d ā n o z ī m ē iz­s k a i d r o t l i e t a s b ū t ī b u un t ā s v i s p ā r ī g ā s p a z ī m e s . B ū t ī b a t i ek n o t e i k t a ar j a u t ā j u m i e m kas?, kāda?, kāpēc?. J a u t ā j u m s kas? ļauj n o s k a i d r o t l i e t a s n o s a u k u m u , v e i d u , n o z ī m i un m ē r ķ i ; j a u t ā j u m s kāda? — l ie­t a s f o r m u vai ī p a š ī b u , p a t e i c o t i e s k u r a i l i e t a a t b i l s t s a v a m u z d e v u ­m a m , j a u t ā j u m s kāpēc? — c ē l o n i vai s p ē k u , k a s vē r š l i e tu d e r ī g u s a v a m m ē r ķ i m . Tā, p i e m ē r a m , j a es v ē l o s s n i e g t s k o l ē n a m p a t i e s u v i s p ā r ī g u j ē d z i e n u p a r c i l v ē k u , es t e i k š u : « C i l v ē k s ir 1) p ē d ē j a i s D i e v a r a d ī j u m s , k a m l e m t s v a l d ī t p ā r c i t ā m b ū t n ē m , 2) a p v e l t ī t s a r s p ē j u br īv i p i e ņ e m t j e b k ā d u l ē m u m u un to i z p i l d ī t un 3) t ā p ē c s a ņ ē m i s p r ā t a g a i s m u , lai g u d r i v i r z ī t u s a v u i zvē l i un s a v a s d a r ­b ī b a s . » Tā ir c i l v ē k a v i s p ā r ī g ā de f i n ī c i j a , k u r ā u z s k a i t ī t a s v i s a s n e ­p i e c i e š a m ā s c i l vē k a p a m a t p a z ī m e s . Ja t u v ē l ē t o s p i e v i e n o t d a ž a s b l a k u s p a z ī m e s , a r ī v i s p ā r ī g a s , tu v a r i j a u t ā t : no kā?, no kurienes?, kad? u. c. N o , t ā v a r p ā r i e t pie d a ļ ā m — pie m i e s a s un d v ē s e l e s , t u r k l ā t m i e s u pēc a n a t o m i j a s m ā c ī b a s v a r s a d a l ī t s ī kāk , bet d v ē s e l e s

143

j ē d z i e n u v a r a t k l ā t pēc s p ē j ā m , no k u r ā m tā s a s t ā v , u. c, v i s u i e t v e ­rot n o t e i k t ā k ā r t ī b ā .

2 0 . L ieta i jā a p lū k o visas daļas, p a t m a zāk no-VI likums. zīm īgās, neiz la ižo t nevienu, ievēro jo t kārtību,

stāvokli un sakarus, kādi tām p a s tā v a r citāmdaļām.

N a v t a č u n e k ā n e v a j a d z ī g a , un d a ž k ā r t pa t v i s m a z ā k a j ā d a ļ i ņ ā s l ē p j a s l ielo d a ļ u spē ks . P a t i e s i , p u l k s t e n ī pa t v i e n s s a l ū z i s , s a ­l i ekt s vai no v i e t a s i z k u s t ē j i e s z o b r a t i ņ š v a r a p s t ā d i n ā t v i s u m e h ā ­n i s m u , d z ī v ā m i e s ā v i e n s a m p u t ē t s l o c e k l i s v a r a t ņ e m t d z ī v ī b u , bet v a l o d ā bieži v i en v i s m a z ā k ā p a r t i k u l a ( p r i e v ā r d s vai s a i k l i s ) m a i n a un i z k r o p ļ o v i s u j ē g u . U n tā ir v i s u r . T ā t a d , lai p i l n ī g i i z p r a s t u l i e tu , i r j ā i z p r o t v i s a s t ā s d a ļ a s : k a s ir k a t r a no t ā m un k ā p ē c tā p a s t ā v .

2 1 . Viss. jā m ā c ā s pakāpenisk i, ka trā do ta jā m o-VII likums. m entā koncen trē jo t uzm anību tikai uz k a u t ko

viena.A c i s ne s p ē j u z r e i z labi r e d z ē t d i v u s vai t r ī s p r i e k š m e t u s , j o t ie

šķi et b l āv i un m i g l a i n i ( p i e m ē r a m , l a s o t g r ā m a t u , n e d r ī k s t v i e n ­l a i k u s s k a t ī t i e s uz d i v ā m l a p p u s ē m , uz d i v ā m , k a u t ar ī l ī d z ā s e s o ­š ā m r i n d i ņ ā m , uz d i v i e m v ā r d i e m vai pa t uz d i v i e m b u r t i e m , bet t a s j ā d a r a sec ī g i , p ā r e j o t no v i e n a uz o t r u ) , t ā p a t ar ī p r ā t s v i e n ā r e i zē spēj p i e v ē r s t i e s t i k a i k a u t k a m v i e n a m . T ā t a d , lai n e p ā r s l o g o t u p r ā t u , v i s s j ā m ā c ā s , p a k ā p e n i s k i p ā r e j o t no v i e n a uz o t ru.

2 2 . P ie ka tra p riekšm e ta jā a izka vē ja s tik ilgi,V III likums. ka m ēr tas k ļū s t saprotam s.

N e k a s n e r o d a s u z r e i z , j o v i s a p a m a t ā ir k u s ­t ī ba , bet tā n o t i e k n e p ā r t r a u k t i . T ā t a d ar s k o l ē n u pie k a t r a s z i n ā t n e s d a ļ a s j ā p a k a v ē j a s t ik i lgi , k a m ē r v i ņ š to ir a p g u v i s un ir p ā r l i e c i ­n ā j i e s , ka to z i na . K ā m ē s n o r ā d ī j ā m X V I I I n o d a ļ a s X p a m a t a t z i - n u m ā , to s a s n i e g t v a r ar i e g a u m ē š a n u , j a u t ā š a n u , a t k ā r t o š a n u , k a ­m ē r v i s s p i l n ī g i a p g ū t s .

2 3. A tšķ ir ības starp lietām jā a tk lā j skaidri, laiIX likums. visu varētu labi izprast.

D z i ļ u p a t i e s ī b u p a u ž v i s p ā r z i n ā m a i s i z t e i ­c i ens : « K a s p r o t l abi a t š ķ i r t , t a s labi m ā c a . » Li e l s s k a i t s p r i e k š m e t u p ā r s l o g o s k o l ē n u , be t to d a u d z v e i d ī b a b a i d a v i ņ u , j a n e v e i c a t t i e ­c ī g u s p a s ā k u m u s ; a t t i e k s m ē pre t d a u d z u m u — j ā i e v ē r o k ā r t ī b a , lai pie n ā k a m ā p ā r i e t u pēc i e p r i e k š ē j ā a p g u v e s ; a t t i e k s m ē pre t d a u d z ­v e i d ī b u — u z m a n ī g i j ā n o v ē r o a t š ķ i r ī b a s , lai b ū t u s k a i d r s , a r ko v i e n a l i eta a t š ķ i r a s no c i t a s . V i e n ī g i t a s dod p r e c ī z a s , s k a i d r a s , p a ­t i e s a s z i n ā š a n a s , j o kā d a u d z v e i d ī b a , tā l i e tu b ū t ī b a ir a t k a r ī g a no a t š ķ i r ī b ā m , kā m ē s p a r to a t g ā d i n ā j ā m i e p r i e k š X V I I I n o d a ļ a s VI p a m a t a t z i n u m ā .

24. Tā kā ne k a t r s s k o l o t ā j s v a r t i k m e i s t a r ī g i Skolās mācāmās zināt- mācī t , t ad ir n e p i e c i e š a m s sko l ās m ā c ā m ā s zi- nes jāsaskaņo ar šo n ā t n e s s a s k a ņ o t ar šīs m e t o d e s l i k u m i e m , lai

metodi. b ū t u g r ū t i n o v i r z ī t i e s no m ē r ķ a . To a t z ī s t o t unv i s i e m s t i n g r i i e vē r o j o t , m ā c ī š a n a b ū t u t i k p a t

144

v i e g l a un t ī k a m a kā p a s t a i g a pa k ā d u ķ e i z a r a d ā r z u . Ja t i ka i t u r n o n ā k t u un b ū t u p i e t i e k a m i d a u d z l a i k a , t a d v a r ē t u a p s k a t ī t v i su , k a s t u r a t r o d a s : g l e z n a s , s k u l p t ū r a s , g o b e l ē n u s un v i s u s c i t u s t u r e s o š o s g r e z n o j u m u s . T ā p a t ar ī sko l a v a r ē t u k a l p o t p a r pi l i , kur j a u n e k l i s , k a s t a j ā n o k ļ u v i s , v i eg l i v a r ē t u s a v u s k a t i e n u p i e v ē r s t v i s a s p a s a u l e s k r ā š ņ u m a m un a p l ū k o t to, i t kā p a s t a i g ā j o t i e s s t a r p D i e v a un c i l v ē k a d a r i n ā j u m i e m .

XXI NODAĻA

M Ā K S L U M E T O D E ”

1. Te o r i j a , kā s a k a V i v e s s , ir v i e g l a un ī s a unA r m āks lām jan o d a r- s a g ā d ā v i e n ī g i p a t i k u , be t t ā s i z m a n t o š a n a ir bojas va irak neka a r i * ~ j j i- i

z inā tnēm g r ū t a un ī l g s t o s a , t o t i e s ta dod l i e lu l a b u m u .T ā p ē c r ū p ī g i j ā i z p ē t a v e i d s , kā j a u n a t n i v i eg l i

v a r ē t u t u v i n ā t p r a k s e i , k a s n o t e i k t i ir n e p i e c i e š a m a m ā k s l ā m .2. M ā k s l a p r a s a t r ī s l i e t a s : 1) paraugu vai

Trīs m āks las pam at- oriģinālu,' k a s z i n ā m ā m ē r ā ir ā r ē j ā f o r ma ,prasības. k u r u m ā k s l i n i e k s c e n š a s a t v e i d o t ; 2 ) materiālu,

k u r ā v a r i z t e i k t j a u n o f o r mu ; 3 ) instrumentus,ar k u r i e m r a d a l i e t as .

3 . Be t m ā k s l a s m ā c ī š a n ā ( k ad j a u dot i i n s t r u ­m e n t i , m a t e r i ā l s un p a r a u g s ) , vēl n e p i e c i e š a m a '

Tikpat daudz prasību , 1) pareiza izmantošana,kas attiecas uz izpildi. 2 ) saprātīga vadīšana,

jj 3) bieža vingrināšanās.III. Tas n o z ī m ē — s k o l ē n a m j ā m ā c a , ku r un kā iz­

m a n t o t k a t r u no t r i m i e p r i e k š n o s a u k t a j ā m l i e­t ā m ( i n s t r u m e n t i , m a t e r i ā l s u n p a r a u g s ) , bet

d a r b a p r o c e s ā v i ņ š j ā v a d a t ā , lai s t r ā d ā j o t n e n o m a l d ī t o s un , j a ar ī n o v i r z ī t o s , t a d l a b o t o s . B e i d z o t , j ā r a u g ā s , lai , p a t k ļ ū d ī j i e s un m a l ­dī j ies , v i ņ š no j a u n a s t ā t o s pie d a r b a , l īdz i e m ā c ī t o s to v e i k t bez k ļ ū m ē m , n o t e i k t i un v i eg l i .

4. Sai n o l ū k ā j ā i e v ē r o v i e n p a d s m i t l i k umi : seši — p a r i z m a n t o š a n u , t r ī s — p a r va-

Sim nolūkam vien- d ī š a n u , divi — p a r v i n g r i n ā š a n o s .p adsm it likumi. - T _j 5. las, kas jaizpilda, jaapgust darbība.

M e i s t a r i n e a i z k a v ē s a v u s a u d z ē k ņ u s ar t e o ­r ē t i s k i e m s p r i e d e l ē j u m i e m , bet t ū l ī t i e s a i s t a v i ­

ņ u s d a r b ā , lai k a l t v iņ i m ā c ī t o s k a ļ o t , v e i d o t — v e i d o j o t , z ī m ē t — z ī m ē j o t , de j o t — d e j o j o t ut t . T ā p a t ar ī s k o l ā s v a j a g m ā c ī t i e s r a k ­st ī t , v i n g r i n o t i e s r a k s t ī b ā , r u n ā t , v i n g r i n o t i e s v a l o d ā , d z i e d ā t , v i n ­g r i n o t i e s d z i e d ā š a n ā , s p r i e s t , v i n g r i n o t i e s s p r i e d u m o s ut t . , lai s k o ­las b ū t u kā d a r b n ī c a s , ku r m u t u ļ o d a r b s . Ti ka i t ā d ā v e i d ā s a v ā

145.

p e r s o n i s k a j ā p i e r e d z e vis i va r p ā r b a u d ī t p a z ī s t a m a i z t e i c i e n a « D a r b s d a r a d a r ī t ā j u » p a r e i z ī b u .

6. Vienmēr ir vajadzīgas skaidras prasības unII. noteikti paraugi.

S k o l ē n s p a r a u g u a t d a r i n a , v ē r ī g i i e l ū k o j o ­t i es t a j ā un it kā s eko j o t pa s v e š ā m p ē d ā m . V i ņ š vēl ne s p ē j n e k o r a d ī t p a t s t ā v ī g i , n e z i n a , k a s un kā j ā d a r a ; t ā t a d v i ņ a m ir j ā p a r ā d a . B ū t u c i e t s i r d ī g i l ikt k ā d a m d a r ī t to, ko t u g r i b i , lai g a n v i ņ š n e z i n a , ko tu v ē l i e s ; p r a s ī t , lai v i ņ š n o v e l k t a i s n a s l ī n i j a s , t a i s n u s l e ņ ķ u s , p a r e i z u s a p ļ u s , n e d o d o t v i ņ a m r o k ā s l i n e ā l u , t a i s n s t ū r i , c i r k u l i un n e p a m ā c o t , kā ar t i e m r ī ko t i e s . T ā l a b n o p i e t n i j ā r ū p ē j a s p a r to, lai v i s a m , k a s s k o l ā j ā g a t a v o , b ū t u p r e c ī z a s , v i e n k ā r š a s , v i eg l i u z t v e r a ­m a s , bez g r ū t ī b ā m a t d a r i n ā m a s f o r m a s , j ā s a g ā d ā v i s u l i e tu p a r a u g i un o r i ģ i n ā l i va i sk i ces un r a s ē j u m i , vai v a d o š i n o r ā d ī j u m i un p ā r ­b a u d e s v i n g r i n ā j u m i . Ti ka i t a d n e b ū s a p l a m ī b a p r a s ī t no t ā , k a m p a r ā d ī t a g a i s m a , lai v i ņ š r e d z ; no tā, k a s j a u s t i n g r i s t ā v uz k ā ­j ā m , — lai v i ņ š s t a i g ā ; no tā, k a s p r o t r ī k o t i e s ar i n s t r u m e n t i e m , — lai v i ņ š s t r ā d ā .

7. Instrumentu lietošanu labāk paradīt darbaIII. nekā skaidrot ar vārdiem, t. i., labāk to mācīt

ar paraugiem, nevis ar likumiem.K v i n t i l i ā n s j a u sen sac ī j i s : « P a g a r u un g r ū t u ce ļu ved l i k u mi ,

pa v i e g l u un v e i k s m ī g u — p a r a u g i . » ” Be t d i e m ž ē l cik ret i šo l i k u m u a t c e r a s p a r a s t ā s sko l as ! Tieši a r l i k u m i e m un p r i e k š r a k s t i e m , l i k u m u i z ņ ē m u m i e m un i z ņ ē m u m u i e r o b e ž o j u m i e m t i ek a p g r ū t i n ā t i pa t t i e, k a s p i r m o r e i z ķ e r a s pie g r a m a t i k a s m ā c ī š a n ā s , t ā p ē c v iņ i l i e l ā k o t i e s n e z i n a , ko da r ī t , un d r ī z ā k sāk n o t r u l i n ā t i e s n e k ā s a p r a s t . T a č u m ē s n e r e d z a m , ka t ā r ī k o t o s m e i s t a r i , ka viņi s a v i e m p i r m a j i e m a u d z ē k ­ņ i e m s ā k u m ā d i k t ē t u t ik d a u d z l i k u m u . V e d o t j a u n o s uz_ d a r b n ī c u , m e i s t a r i i e s a k a v i ņ i e m v ē r o t , kā t u r s t r ā d ā , un , t i k l ī d z i e s āc ē j i v e ļ a s paš i p a m ē ģ i n ā t (jo c i l v ē k a m ir t i e k s m e a t d a r i n ā t ) , dod v i ņ i e m i n s t r u ­m e n t u s un a p m ā c a , kā t ie j ā t u r un kā ar t i e m j ā r ī k o j a s . Ja a u d z ē k ņ i p i e ļ au j k ļ ū d a s , m e i s t a r i v i e n m ē r n o r ā d a un i z l a b o t ā s , p ā r s v a r ā i z m a n t o j o t p a r a u g u , n e v i s v ā r d u s . U n p r a k s e r ā d a , k a a t d a r i n ā š a n a n o r i s s e k m ī g i . T a i s n ī b a ir l i e l i s k a j a m v ā c u i z t e i c i e n a m : «Ein guter Vorgänger findet einen guten Nachgänger.»57 Ar ī T e r e n c i j s ir t e i c i s : «Ej pa p r i e k š u , es s e k o š u t ev. » M ē s r e d z a m , ka a r ī d z a n bē r n i m ā ­cās s t a i g ā t , s k r a i d ī t , r u n ā t , spē l ē t d a ž ā d a s s p ē l e s t i ka i ar a t d a r i n ā ­š a n u , bez j e b k ā d i e m a p g r ū t i n o š i e m l i k u m i e m . L i k u m i , t a i s n ī b u s akot , i r kā c i l pa , t ie p r a s a u z m a n ī b u un a su p r ā t u , bet p i e m ē r i p a l ī d z pa t v i s a i n e a p d ā v i n ā t i e m . N e v i e n s un n e k a d n a v a p g u v i s v a l o d u vai k ā d u m ā k s l u , i e m ā c o t i e s v i en ī g i l i k u m u s : p a r a s t i t ā s t i ek a p g ū t a s p r a k s ē , pa t bez j e b k ā d i e m l i k u m i e m .

8. Vingrināšanās jāsāk ar atsevišķiem elemen-IV. tiem, nevis ar visa darba izpildi.

N a m d a r i s t a č u n e m ā c a s a v u a u d z ē k n i u z ­reiz cel t t o r ņ u s un p i l i s , bet s ā k u m ā p a r ā d a , kā t u r ē t c i rv i , a p c i r s t k o k u s , a p t ē s t b a ļ ķ u s , s a g a t a v o t s i j as , i edz ī t n a g l a s , s a v i e n o t d e t a ļ a s ut t . A r ī g l e z n o t ā j s n e u z d o d i e s ā c ē j a m uz r e i z a t t ē l o t c i l vē k u s e j a s ,

146

bet v i s p i r m s m ā c a v i ņ a m s a j a u k t k r ā s a s , i z v ē l ē t i e s o t a s , v i l k t l ī n i ­j a s , b e t _ p ē c t a m a t v e i d o t k a u t ko v i e n k ā r š ā k u u. c. A r ī t a s , k u r š m a c a b ē r n a m las ī t , n e d o d v i ņ a m u z r e i z v e s e l u g r ā m a t a s t eks tu , , be t s āk ar a t s e v i š ķ i e m b u r t i e m , t a d a p v i e n o tos z i l b ē s un v ā r d o s , v e i d o t e i k u m u s u. c. T ā p a t ar ī t i e m, k a s sāk a p g ū t g r a m a t i k u , v i s ­p i r m s j ā i e s a k a i z m a i n ī t a t s e v i š ķ u s v ā r d u s , pēc t a m s a v i e n o t v ā r d u s pa d i v i e m, t ad k o n s t r u ē t v i e n l o c e k ļ a , d i v l o c e k ļ u un t r ī s l o c e k ļ u t e i ­k u m u s un p ā r i e t uz p e r i o d u v e i d o š a n u , l īdz b e i d z o t viņi n o n ā k l īdz v a l o d a i k o p u m ā . T ā p a t ar ī d i a l e k t i k ā ” : s ā k u m ā s k o l ē n i e m v a j a g a t š ķ i r t l i e t a s un l i e tu j ē d z i e n u s , n o r ā d o t s u g a s un v e i d u s , pēc t a m s a s k a t ī t s a v s t a r p ē j o s s a k a r u s (t ie i r v i s i e m p r i e k š m e t i e m v i s m a z k a d ā n o t e i k t ā a s p e k t ā ) , t a d n o t e i k t r a k s t u r ī g ā k ā s p a z ī m e s un, b e i d z o t , s a l ī d z i n ā t un n o v ē r t ē t : ka s un k a m t i ek p i e d ē v ē t s , p a r ko, k ā p ē c t e i k t s un k ā d a — n e p i e c i e š a m a va i n e j a u š a — p a z ī m e tā ir. Tika i t a d , k a d s k o l ē n s to v i s u p i e t i e k a m i l abi pro t , i e t e i c a m s p ā r i e t pie s l ē d z i e n u v e i d o š a n a s : no d o t a j i e m un p i e ņ e m t a j i e m a t z i n u m i e m iz­d a r a s e c i n ā j u m u s un, b e i d z o t , n o n ā k l īdz s l ē d z i e n i e m vai v e s e l u t e m a t u t r a k t ē j u m i e m . L ī d z ī g ā v e i d ā v a r v i eg l i v i r z ī t i e s uz p r i e k š u a r ī r e t o r i k a : s ā k u m ā s k o l ē n s k ā d u l a i k u v i n g r i n ā s , m e k l ē j o t s i n o ­n ī m u s , pēc t a m m ā c ā s l i e t v ā r d i e m , d a r b ī b a s v ā r d i e m , a p s t ā k ļ a v ā r ­d i e m p i e v i e n o t e p i t e t u s un t os t ū l ī t p a s k a i d r o t ar p r e t s t a t ī j u m i e m , pec t a m d a ž ā d ā v e i d ā a p r a k s t ī t ar p e r i f r ā z ē m , t a d t i e š ā n o z ī m ē l i e­t o t o s i z t e i c i e n u s n o m a i n ī t ar t r o p i e m , g a r u s t e i k u m u s l a b s k a ņ a s dēļ s a d a l ī t , v i e n k ā r š u s t e i k u m u s d a ž ā d i p ā r v e i d o t s k a i s t ā k u s , un, b e i ­dzot , k a d s k o l ē n s p a t s spēj v i s u to ve i k t p i e t i e k a m i ā t r i , v i ņ š v a r ķ e r t i e s pie v e s e l u r u n u s t i l i s t i k a s p i l n v e i d o š a n a s . Ja m ē s tā p a ­k ā p e n i s k i v i r z ī s i m i e s uz p r i e k š u j e b k u r ā m ā k s l ā , t a d b ū s n e i e s p ē j a m i n e g ū t a t r ā s u n p a m a t ī g a s s e k m e s . Tā p a m a t o j u m s a t k l ā t s X V I I n o ­d a ļ a s I V p a m a t a t z i n u m ā .

9. Pirmajiem iesācēju vingrinājumiem jābūtV. saistītiem ar viņiem zināmo.

Šis l i k u m s iz r i e t no X V I I n o d a ļ a s I X p a ­m a t a t z i n u m ā un I V p a m a t a t z i n u m ā 6. p i e z ī m e s . Tā j ē g a ir t ā d a , ka s k o l ē n u n e v a j a g a p g r ū t i n ā t ar p r i e k š m e t i e m , k a s ir p ā r ā k s a ­r e ž ģ ī t i v i ņ a v e c u m a m , u z t v e r e s s p ē j ā m , e s o š a j a m s t ā v o k l i m , lai v i ņ š n e b ū t u s p i e s t s k a r o t ar ē n ā m . P i e m ē r a m , p o ļ u z ē n a m , k a s m ā c ā s l a s ī t va i r a k s t ī t , n e d r ī k s t l ikt r a k s t ī t l a t ī ņ u , g r i e ķ u va i a r ā b u b u r ­t u s , bet j ā d o d ā b e c e t i ka i d z i m t a j ā v a l o d ā , lai v i ņ š i z p r a s t u to, ko dara. . Laj zēns_ a p t v e r t u d i a l e k t i k a s l i k u m u l i e t o š a n u , v i ņ a m v i n ­g r i n ā š a n ā s n o l ū k ā j ā d o d n e v i s p i e m ē r i , k a s ņ e m t i no V e r g i l i j a vai C i c e r o n a , no s v ē t v ā r d i e m , no p o l i t i k a s vai m e d i c ī n a s , bet p i e m ē r i , k u r o s i e t v e r t i p r i e k š m e t i , k a s v i ņ a m i r s a p r o t a m i : g r ā m a t a s , a p ģ ē r b i , kok i , m ā j a s , s k o l a s u. c. T u r k l ā t p i e m ē r i , k a s i z r a u d z ī t i p i r m ā l i k u m a i z s k a i d r o š a n a i , j ā i z m a n t o kā j a u z i n ā m i a r ī v i s u p ā r ē j o i z s k a i d r o ­š a n a i . D i a l e k t i k a s v i n g r i n ā j u m i e m v a r ņ e m t , p i e m ē r a m , « k o k u » — n o r ā d ī t t ā s u g u , p a z ī m e s , r a š a n ā s c ē l o ņ u s , d a r b ī b a s , p a m a t ī p a š ī b a s un p a p i l d ī p a š ī b a s u. c, dot de f i n ī c i j u , i e d a l ī j u m u u. c, pēc t a m a t k l ā t , cik d a u d z v e i d o s v a r s t ā s t ī t p a r kok u , kā ar n o t e i k t i e m s p r i e d u m i e m , p a m a t o j o t i e s uz i e p r i e k š t e i k t o p a r k o k u , v a r a t v a s i n ā t

147

un p i e r ā d ī t k a u t ko c i t u utt . T ā t a d , kad n o s k a i d r o t a l i k u m u l i e t o š a n a , b a l s t o t i e s uz v i e n u , o t r u , t r e š o z i n ā m o p i e m ē r u , s k o l ē n s ar ī v i s o s p ā r ē j o s g a d ī j u m o s p r a t ī s r ī k o t i e s l ī d z ī g ā ve i d ā .

10. Atdarināšanai jānotiek stingri noteiktāVI. formā; vēlāk tā var būt brīvāka.

Jo v a i r ā k , g a t a v o j o t j a u n u p r i e k š m e t u , t i ek i e v ē r o t a t a m r a k s t u r ī g ā f o r ma , j o v a i r ā k un j o p r e c ī z ā k š ī f o r ma t i ek a t v e i d o t a . Tā, p i e m ē r a m , m o n ē t a s , ko at lej pēc v i e n a un tā p a š a p a r a u g a , v i s a s i z n ā k ā r k ā r t ī g i l ī d z ī g a s kā s a v a m p a r a u g a m , t ā ar ī c i t a c i t ai . T ā p a t ir ar ī ar g r ā m a t ā m , k u r a s i e s p i ež , i z m a n t o j o t m e ­t ā l a b u r t u s , kā ar ī ar p r i e k š m e t i e m , k u r u s lej no v a s k a , ģ i p š a , m e t ā l a u. c. T ā t a d a t d a r i n ā j u m o s ( v i s m a z p i r m a j ā ) un ar ī c i t os d a r ­bos , cik v i e n i e s p ē j a m s s t i n g r i j ā i e v ē r o o r i ģ i n ā l s , k a m ē r r o k a , p r ā t s , v a l o d a i e g ū s t n o t e i k t ī b u un i e v i n g r i n ā s b r ī v ā k un p a t s t ā v ī g ā k a t ­v e i d o t to. P i e m ē r a m , m ā c o t i e s r a k s t ī t , ņ e m p l ā n u , c a u r s p ī d ī g u p a ­p ī r u un z e m tā p a l i e k t i eš i to g l ī t r a k s t a p a r a u g u , k u r u g r i b a t d a r i ­nā t : sk o l ē n i , v e l k o t s p a l v u pa c a u r i r e d z a m a j i e m b u r t i e m , v a r vi egl i a t d a r i n ā t p a r a u g u . G l ī t r a k s t a p a r a u g u v a r ar ī i e s p i e s t uz t ī r a p a ­pī r a ar k ā d u b ā l u k r ā s u — d z e l t e n ī g u vai b r ū n g a n u — , lai sko l ē n i , i e m ē r c o t s p a l v u t i n t ē un v e l k o t ar to pa b u r t u l ī n i j ā m, p i e r a d i n ā t o s a t d a r i n ā t šos b u r t u s t ā d ā p a š ā f o r mā . T ā p a t ar ī s t i l i s t i s k a j o s v i n g r i ­n ā j u m o s , ņ e m o t p a r p a r a u g u j e b k u r u k ā d a a u t o r a k o n s t r u k c i j u , t e i ­k u m u , f rāzi , v a r ē t u v e i d o t c i t a s — l ī d z ī g a s v a l o d a s f o r ma s . Tā, p i e ­m ē r a m , i z m a n t o j o t v ā r d k o p u « b a g ā t s ar n a u d u » , s k o l ē n u v a r r o s i ­n ā t a t d a r i n ā t un v e i d o t t ā d u s i z t e i c i e n u s kā « b a g ā t s ar m o n ē t ā m » , « b a g ā t s ar l o p i e m » , « b a g ā t s ar v ī n o g u l ā j i e m » u. c.

Tieši a t d a r i n o t C i c e r o n a i z t e i c i e n u «Eudemus in astrologia, jūdi- cio doctissimorurn hominum, facile primus» ( « P ē c i z g l ī t o t ā k o c i l ­v ē k u d o m ā m , E i d ē m s a s t r o l o ģ i j ā n e a p š a u b ā m i ir p i r m a i s » ) , va r t e i k t — «Cicero in eloquentia, judicio doctissimorurn oratorum, fa ­cile primus» ( « P ē c i z g l ī t o t ā k o o r a t o r u d o m ā m , C i c e r o n s d a i ļ r u n ā - š a n ā n e a p š a u b ā m i ir p i r m a i s » ) , «Paulus in apostolaiu, judicio totius ecclesiae, facile primus» ( « P ē c v i s a s b a z n ī c a s d o m ā m , P ā v i l s n e a p ­š a u b ā m i ir p i r m a i s s t a r p a p u s t u ļ i e m » ) u. c. L ī d z ī g i ar ī l o ģ i k ā s k o ­l ēns m ā c ā s a t d a r i n ā t p a z ī s t a m o d i l e m m u :

«I r i e s p ē j a m s v i e n s no d i v i e m: vai nu d i e n a , vai n a k t s , bet t a g a d ir n a k t s , t ā t a d n a v d i e n a . » P i e m ē r a m : * « V i ņ š i r vai nu n e i z g l ī t o t s , vai sk o l o t s . V i ņ š ir n e i z g l ī t o t s , t ā t a d v i ņ š n a v s k o l o t s » , « K a i n s ir vai nu d i e v b i j ī g s , vai b e z d i e v i s , bet v i ņ š n a v d i e v b i j ī g s , t ā t a d . . . » u. c.

11 . Paraugiem jābūt augstvērtīgiem, lai katru,VII. kas atdarinot atveidojis tos pareizi, varētu uz­

skatīt par meistaru savā mākslā.

T ā p a t kā n e v i e n s n e spē j n o v i l k t t a i s n a s l ī n i j a s , i z m a n t o j o t l īku l i n e ā l u , tā ar ī n e v i e n s n e v a r i z v e i d o t l a b u l i etu, a t d a r i n o t s l iktu. T ā p ē c j ā r ū p ē j a s , lai v i s a m , ka s j ā d a r a sko l ā un — vēl j o v a i r ā k — v i s ā dz ī vē , b ū t u p a r e i z i , ēr t i , v i e n k ā r š i , a t d a r i n ā š a n a i v i eg l i i z m a n ­t o j a m i p a r a u g i , vai nu t ie b ū t u m o d e ļ i , a t t ē l i , z ī m ē j u m i , vai v i s ­

148

ī s ā k i e , v i s s k a i d r ā k i e , paš i pa r sevi s a p r o t a m i e , n e a p š a u b a m i p a r e i z i e n o r ā d ī j u m i un l i k u mi .

12. Pirmajam atdarināšanas mēģinājumam jā-VIII. būt visprecīzākajam, lai ikviena, pat vissmal­

kākā līnija atbilstu oriģinālam.

P r o t a m s , cik nu t a s ir i e s p ē j a m s . T o m ē r t a s i r n e p i e c i e š a m s . V i s s s ā k o t n ē j a i s ir i t kā p a m a t s t u r p m ā k a j a m . Uz s t i p r i e m p a m a t i e m v a r u z c e l t s t i p r u ēku, bet , j a p a m a t i ir šķībi , ar ī ēka b ūs s a š ķ i e b u š i e s . Ā r s t i ir n o v ē r o j u š i , ka g r e m o š a n a s s l i m ī b a s o t r a j ā un t r e š a j ā b a r ī ­b a s s a g r e m o š a n a s p e r i o d ā n e v a r i z ā r s t ē t , t ā p a t ar ī j e b k u r ā d a r b ā p i r m ā s k ļ ū d a s k a i t ē v i s a m t u r p m ā k a j a m . T ā p ē c m ū z i k a s s k o l o t ā j s T i m o t e j s p r a s ī j a d i v k ā r š u m a k s u no s k o l ē n i e m , k a s šo m ā k s l u s ā ­kuš i m ā c ī t i e s pie c i t a. V i ņ š t e i ca , ka d a r b s p a l i e l i n ā s d i v r e i z , j o s ā ­k u m ā j ā i z l a b o i e p r i e k š ē j ā s m ā c ī š a n a s k ļ ū d a s un t i k a i pēc t a m v a r m ā c ī t p a r e i z i . T ā p ē c j ā g ā d ā p a r to, lai sk o l ē n i , a t d a r i n o t a p g ū s t a ­m ā s m ā k s l a s p a r a u g u s , c e n s t o s a t v e i d o t t os p i l n ī g i p r e c ī z i . Ja p i r ­m ā s g r ū t ī b a s i r p ā r v a r ē t a s , p ā r ē j ā s v a i r s n e s a g ā d ā p ū l e s , t ā p a t kā p i l s ē t a , k u r a s v ā r t i i r i e ņ e m t i , j a u a t r o d a s u z v a r ē t ā j a r o k ā s . T ā p ē c j ā i z s a r g ā j a s no s t e i g a s : nekad nevajag pāriet pie nākamā, pirms iepriekšējais nav labi apgūts. Pietiekami ātri virzās uz priekšu tas, kas nekad nenoklīst no ceļa. Un tas laiks, kas veltīts pareizai pa ­matu izveidošanai, nav vis zaudējums, bet ir labākā ķīla tam, ka turpmāk darbs samazināsies, paātrināsies un kļūs vieglāks.

13. Skolēnu pieļautās novirzes no paraugiemIX. tūlīt jāizlabo klātesošajam skolotājam, kuram

savas piezīmes jāpamato ar atbilstošiem liku­miem, kā mēs tos dēvējam, un likumu izņēmumiem.

L ī d z š i m m ē s n o r ā d ī j ā m , ka m ā k s l a s j ā m ā c a d r ī z ā k ar p a r a u g u n e k ā ar l i k u m u s t a r p n i e c ī b u . T a g a d m ē s v a r a m p i eb i l s t , ka v a j a d z ī ­g a s a r ī p a m ā c ī b a s u n l i k u mi , k a s v a d ī t u d a r b u un p a s a r g ā t u no k ļ ū d ā m , s k a i d r i n o r ā d o t , kā s t r ā d ā t : ar ko d a r b s s ā k a m s , k u r p v i r ­z ā m s , kā d o t i e s uz p r i e k š u un k ā p ē c k a t r a i d a r b ī b a i j ā n o t i e k t i eš i t ā d ā v e i d ā . Ta s p a l ī d z ē s g ū t n o t u r ī g a s z i n ā š a n a s m ā k s l ā , r a d ī s d r o ­š ī bu un p r e c i z i t ā t i a t d a r i n ā j u m ā .

T a č u š i e m l i k u m i e m pēc i e s p ē j a s j ā b ū t ī s i e m un s k a i d r i s a p r o ­t a m i e m , lai to dēļ n e c i e s t u d a r b s ; r e i z a p g ū t i , t ie dod l a b u m u v i e n ­m ē r , p a t t a d , j a m ē s pie t i e m v a i r s n e a t g r i e ž a m i e s . T ā p a t ar ī b ē r ­n a m , k a s m ā c ā s s t a i g ā t , l abi n o d e r p a l ī g i e r ī c e s , k u r a s v ē l ā k v i ņ a m v a i r s n a v v a j a d z ī g a s .

14. Lai mākslas mācītu pilnvērtīgi, jāapvieno sintēze un analīze.X V I I I n o d a ļ a s V p a m a t a t z i n u m ā m ē s ar pie-

Vispirms jāveic sintēze, m ē r i e m no d a b a s un a m a t n i e k u m ā k s l ā m pa- tad — analīze. r ā d ī j ā m , ka s i n t ē z e i ir g a l v e n ā n o z ī m e . To, ka

v a i r ā k u m ā g a d ī j u m u ar s i n t ēz i s a i s t ī t i e v i n g r i ­n ā j u m i j ā v e i c p i r m s a n a l ī z e s , p i e r ā d a ar ī š ād i a p s v ē r u m i . 1. V i s u r j ā s ā k ar v i e g l ā k o , j o v i e g l ā k t a č u m ē s i z p r o t a m paš i sevi n e k ā sveš u .2. A u t o r i ar n o l ū k u a p s l ē p j s a v u t e h n i k u , tā ka s k o l ē n i ar p i r m o

149

acu u z m e t i e n u d i ez i n vai ir sp ē j ī g i i z p r a s t to, bet d a ž k ā r t v i s p ā r n e s p ē j . T a č u pēc t a m , k a d s k o l ē n i ir v i n g r i n ā j u š i e s , i z p i l d o t s a v u s p a š u v e i d o t o s , pa t v i s a i v i e n k ā r š o s d a r b u s , v i ņ i to spēs . 3. P ē c kā tu g a l v e n o k ā r t t i ec i e s , t a s ar ī p i r m ā m k ā r t ā m j ā d a r a . Be t m ē s c e n ­š a m i e s pēc t ā , lai , n o d a r b o j o t i e s ar m ā k s l u , n o n ā k t u l īdz j a u n i e m a t r a d u m i e m , n e v i s lai i z m a n t o t u t i ka i i e p r i e k š ē j o s (sk. , k a s p a r to t e i k t s X V I I I n o d a ļ a s V p a m a t a t z i n u m ā ) .

15. T o m ē r s i n t ēz e i v i e n m ē r j ā p i e v i e n o s v e š u at- T o m ē r s i n t ē z e i ir j ā - r a d u m u un d a r b u a n a l ī z e . T a s , k u r š ce ļu i z s t a i - p i e v i e n o a n a l ī t i s k i v i n - gā j i s v i s o s v i r z i e n o s un k u r š p a m a n ī j i s v i s u s

grinajumi. k r u s t c e ļ u s , š ķ ē r s c e ļ u s un s ā n c e ļ u s , to ļoti labip a z ī s t . T u r k l ā t l i e t a s ir t ik d a u d z v e i d ī g a s un

z i n ā m ā m ē r ā b e z g a l ī g a s , ka š ī d a u d z v e i d ī b a n e i e k ļ a u j a s n e k ā d o s l i k u ­mo s un to n e v a r a t s e g t v i e n s c i l v ēk s . Jo v a i r ā k g a l v u , j o v a i r ā k i e s p ē j a m s a p t v e r t . Be t s v e š a d a r b a a u g ļ i k ļ ū s t p a r m ū s u i e g u v u m u t i ka i r ū p ī g a s i z p ē t e s un i z z i n ā š a n a s r e z u l t ā t ā un t a d , kad mē s s a ­c e n š o t i e s un a t d a r i n o t a p g ū s t a m p a r a d u m u a t v e i d o t k a u t ko l ī d z ī g u .

16. T ā t a d m ē s v ē l a m i e s , lai j e b k u r ā m ā k s l ā Sacītā būtība. t i k t u i zv i r z ī t i c i e n ī g i un p i l n v ē r t ī g i p a r a u g i it

v i s a m , k a s t a j ā v e i c a m s , p a r a s t i t i ek v e i k t s un v a r t i k t v e i k t s . T a m j ā p i e v i e n o l i k u mi un n o r ā d ī j u m i , ka s a tk l ā j d a r b a i z p i l d e s m e t o d i , r a k s t u r o , k a s kā j ā d a r a , b r ī d i n a no k ļ ū d ā m un p a ­l īdz l a b o t p i e ļ a u t ā s k ļ ū m e s . P ē c t a m s k o l ē n a m ir j ā d o d a r v i e n j a u n i un j a u n i p a r a u g i , lai v i ņ š s a l ī d z i n ā t u k a t r u no t i e m ar o r i ģ i ­n ā l u un a t d a r i n o t v e i d o t u k a u t ko l ī d z ī g u . V i s b e i d z o t , v i ņ š ir j ā i e ­p a z ī s t i n a ar s v e š i e m d a r b i e m (bet t i ka i ar i zc i lu m e i s t a r u d a r i n ā ­j u m i e m ) , s a l ī d z i n o t t o s ar a g r ā k n o r ā d ī t a j i e m p a r a u g i e m un l i k u ­m i e m , lai , no v i e n a s p u s e s , to j ē g a k ļ ū t u s k a i d r ā k a , un , no o t r a s p u s e s , lai sk o l ē n i i e m ā c ī t o s a p s l ē p t s a v u d a r b u t e h n i k u . A t k ā r t o ­j o t š ā d a v e i d a v i n g r i n ā j u m u s , s k o l ē n s b e i d z o t i e m ā c ī s i e s s p r i e s t p a r s a v i e m un s v e š i e m a t r a d u m i e m un pa r to d a i ļ u m u .

17. Šie vingrinājumi jāturpina tik ilgi, kamēr XI. skolēni pilnībā apgūst mākslu.

D a r b s ir v i e n ī g a i s l ī d z e k l i s , kā p a d a r ī t c i l ­v ē k u p a r m e i s t a r u .

XXII NODAĻA

V A L O D U M E T O D E ”

1. Valodas tiek apgūtas nevis kā Kapec un k adas valo- , , , , . , - .r , . _ gudrības dala, bet ka līdzeklis, laidas i r jam acas . •

našanas un nodotu tas citiem. T a p e csas v a l o d a s i r j ā m ā c a s .

V i s a s v a l o d a s i e m ā c ī t i e s n a v i e s p ē j a m s . M ā c ī t i e s da

izglītības vai smeltos zi-

ne j a u vi-

u d z a s v a l o -

150

d a s n a v v a j a d z ī g s , j o t a s a i z ņ e m d a u d z l a i ka , k a s n e p i e c i e š a m s l i e tu a p g u v e i . T ā p ē c ir j ā m ā c ā s t i ka i n e p i e c i e š a m ā s v a l o d a s . Tās ir š ā d a s : privātajai dzīvei — dzimtā valoda, sakariem ar kaimiņu tau­tām — to valodas. D a ž ā s v i e t ā s p o ļ i e m n e p i e c i e š a m a ir v ā c u v a l o d a , c i t ā s — u n g ā r u , r u m ā ņ u , t u r k u v a l o d a . Bet zinātniska satura grā­matu lasīšanai, ar ko nodarbojas izglītoti cilvēki, ir jāzina latīņu valoda, filozofiem un ārstiem — grieķu un arābu valoda, teolo­giem — grieķu un ebreju valoda.

2. Visas valodas nav jāapgūst pilnā apmērā Vai j ebkur a va loda jā- un dziļumā, bet tās jāmācās tik, cik vajadzīgs.

ap g ū s t pi lnībā? N a v t a ču n e p i e c i e š a m s p ā r v a l d ī t g r i e ķu un e b ­r e j u v a l o d u t ik p i l n ī g i kā d z i m t o v a l o d u , j o n a v

c i l v ē k u , ar k u r i e m t a j ā s v a j a d z ē t u r u n ā t . P i e t i e k i e m ā c ī t i e s šīs v a ­l o d a s t i ka i t ik d a u d z , lai v a r ē t u l as ī t un s a p r a s t g r ā m a t a s .

3. Valodu apguvei jānotiek paralēli lietu apgu- Va lodas n e va j a g mā- vei ( ī paš i j a u n ī b ā ) , lai mē s i e m ā c ī t o s v a l o d u

cīties bez l ietām. t ik d a u d z , cik d a u d z i e p a z ī s t a m l i e t as ; lai mēsi e m ā c ī t o s i z t e i k t d o m a s t ik d a u d z , cik d a u d z

z i n ā m p a r l i e t ām. M ē s t a č u v e i d o j a m c i l v ē k u s , n e v i s p a p a g a i ļ u s , kā t e i k t s X I X n o d a ļ a s VI p a m a t a t z i n u m ā .

4. No tā izr i e t , ka , p i r m k ā r t , nevajag mācītiesSekas. 1. ^No vien ām netu nosaukumus atsevišķi, jo a r ī l i e t a s p a š a s un tam pašam gram a- , _ , . . . . ' , , , , . . . .tām jā m ā cā s gan lie- n e p a s t a v a t s e v i s ķ i un n e t i e k u z t v e r t a s a t s e v i s ķ i ;

ta s , gan va lod as. b ū d a m a s s a i s t ī t a s A t ā s p a s t ā v te vai c i t ur ,i e t e k m ē ci t a ci tu. Šis v ē r o j u m s ļ ā v i s m u m s , kā

šķi e t , v e i k s m ī g i u z r a k s t ī t « D u r v i s uz v a l o d ā m » , k u r v a r d i , s a k ā r ­tot i t e i k u m o s , v i e n l a i k u s a t k l ā j a r ī l i e tu s a k a r ī b a s .

5. No tā j ā s e c i n a , ka , o t r k ā r t , kādas valodas2. P iln īg a va lodu zi- pilnīga zināšana nevienam nav nepieciešama n ā ša n a nev ienam nav un ir vienkārši smieklīgi un muļķīgi censties to

n ep ieciešam a. sasniegt. P a t C i c e r o n s n a v z i n ā j i s l a t ī ņ u v a ­l o d u p i l n ī b ā (v i ņ š g a n t i k a u z s k a t ī t s p a r t ā s

l a b ā k o z i n ā t ā j u ) , j o p a t s a t z ī s t a s , ka , p i e m ē r a m , n e z i n a a m a t n i e k u t e r m i n u s . A c ī m r e d z o t v i ņ a m n e k a d n a v bi j i s j ā s a s k a r a s ar k u r p n i e ­k i e m un ā d m i ņ i e m , lai v a r ē t u v ē r o t v i ņ u d a r b u un m ā c ī t o s n o s a u k t v i s u , ar ko viņi n o d a r b o j a s . K ā l a b g a n t ā d ā g a d ī j u m ā v a j a d z ē t u m ā c ī t i e s t ā d u l i e tu n o s a u k u m u s ?

6. To n a v s a p r a t u š i daži m ū s u « D u r v j u uz va-«Durvju uz v isām va- ļ 0 d ā m » t u r p i n ā t ā j i , p i e p i l d o t g r ā m a t u ar ret i lo d a m » turpinātāji , . , _ , _ _ , _(D o cēm ijs Kinners l i e t o j a m i e m v ā r d i e m , ka s a p z ī m ē b ē r n u ī z p r a t -u. c.) r īkojušies nesa - nei n e p i e m ē r o t u s p r i e k š m e t u s . « D u r v i s » n e d r ī k s tprātīgi, tāpēc pats b ū t n e k a s c i t s kā t i ka i d u r v i s ; v i s s , k a s a t r o -autors n epabeidza īe- d a s &ļz ļ ā m j ā a t s t ā j uz v ē l ā k u l a i ku , ī p a š i t a s , sāktos «P apild inaju - , , , . * _m us la tiņu valodai» . ar ko n e k a d n e n ā k s i e s s a s t a p t i e s . Ja ar i t a s

n ā k s p r i e k š ā , to v a r ē s a t r a s t p a l ī g l ī d z e k ļ o s ( v o k a b u l ā r o s " , v ā r d n ī c ā s , k r ā j u m o s u t t . ) . T ā p ē c es pa t n e p a b e i d z u « P a p i l d i n ā j u m u s l a t ī ņ u v a l o d a i » , ko es s ā k u v e i d o t no ret i l i e t o t i e m un n o v e c o j u š i e m v ā r d i e m .

151

7. No tā i zr i e t , ka , t r e š k ā r t , bērnu prāts un va-3. Bērniem jānodarbo- l°da jāattīsta, izmantojot galvenokārt to, kasja s ar to, kas v iņ iem viņiem piemērots, un a t s t ā j o t uz v ē l ā k u l a i k uir saprotam s; Cicerons v e c u m a m n e p i e m ē r o t o . K ļ ū d u p i e ļ au j t i e , k a s un citi autori nav „ ■ ’ ■ + ’ i ■ i i +piedāvājam i bērniem, P ^ d a v a b e r m e m C i c e r o n u un c i t us l i e l us r a k s t -pirms viņi nav no- n i e k u s , k u r u s p r i e d u m i n e a t b i l s t b ē r n u i z p r a t -

brieduši. nei . Be t , j a b ē r n i n e i z p r o t s a t u r u , t a d kā g a nviņi a p g ū s m ā k s l u i z t e i k t s a t u r u a t b i l s t o š o s v ā r ­

dos? L i e t d e r ī g ā k b ū t u l a i k u n e i z t ē r ē t a r t ik c i l d e n i e m s a c e r ē j u m i e m , lai v a l o d a un d o m a a t t ī s t ī t o s p a k ā p e n i s k i . D a b a n e c i e n a l ē c i e n u s , t ā p a t a r ī m ā k s l a , j o t ā a t d a r i n a d a b u . B ē r n a m j ā m ā c a s t a i g ā t , p i r m s v i ņ š sāk v i n g r i n ā t i e s de j ā ; v i s p i r m s j ā d e l ē t uz k o k a n ū j a s un t i ka i t a d b r a u k t ar i z g r e z n o t i e m z i r g i e m ; v i s p i r m s š ļ u p s t ē t un pēc t a m r u n ā t ; v i s p i r m s r u n ā t , t ad u z s t ā t i e s ar r u n u . A r ī C i c e r o n s s a k a , ka v i ņ š n e v a r i e m ā c ī t r u n u t e i k t t a m , k u r š n e p r o t r u n ā t . ( C i c e r o n s . P a r o r a t o r u , I I I . )

'8. K a s a t t i e c a s uz p o l i g l o t i j u j e b d a ž ā d u va-A stoņ i likumi par da- ļ 0 du p ā r v a l d ī š a n u , t a d to v a r s a s n i e g t ā t r i un zadu va lod u m acisa -

nos v i eg l i ar m e t o d i , k u r u m e s i z k l ā s t ī s i m a s t o ņ o sl i k u m o s .9. Katra valoda jāmācās atsevišķi. Vispirms,

I. protams, jāmācās dzimtā valoda, pēc tam va­loda, kas lietojama dzimtajā vietā, proti, kai­

miņu tautas valoda ( pēc m a n ā m d o m ā m , s a r u n v a l o d a i j ā d o d p r i e k š ­r o k a s a l ī d z i n ā j u m ā ar z i n ā t n e s v a l o d u ) , tad latiņu valoda, pēc tās grieķu, ebreju valoda u. c. — v i e n m ē r c i t a pēc c i t a s , n e v i s v i e n l a i k u s , j o t a d v i e n a v a l o d a t r a u c ē s c i t a i . P ē c t a m kad p r a k s ē n o s t i p r i n ā t a s šo v a l o d u z i n ā š a n a s , ir de r ī g i t ā s s a l ī d z i n ā t , i z m a n t o j o t d a u d z ­v a l o d u v ā r d n ī c a s , g r a m a t i k a s u. c.

10. Katrā valodā jāparedz noteikts laiks mā­l i . čībām, lai n e p ā r v ē r s t u m a z ā k s v a r ī g ā s n o d a r ­

b ī b a s p a r g a l v e n a j ā m un n e i z t ē r ē t u v ā r d i e m tol a i ku , k a s p a r e d z ē t s l i e tu i z z i n ā š a n a i . Tā kā d z i m t ā v a l o d a s a i s t ī t a ar l i e t ā m , k u r a s a p z i ņ a i a t k l ā j a s p a k ā p e n i s k i , t a d t ā s a p g u v e i n e ­p i e c i e š a m i v a i r ā k i g a d i , p r o t i , a s t o ņ i va i d e s m i t g a d i , t. i., v i s s b ē r n ī b a s p o s m s k o p ā ar d a ļ u no p u s a u d ž a v e c u m a . P ē c t a m va r p ā r i e t pie c i t a s v a l o d a s , k u r u v i e g l i v a r a p g ū t g a d a l a i kā . L a t i ņ u v a l o d u v a r i e m ā c ī t i e s d i v u g a d u l a i k ā , g r i e ķ u v a l o d u — v i e n a g a d a l a i k ā , bet e b r e j u va lodu. — v i e n a s e m e s t r a l a ikā .

11. Kairu valodu labāk var iemācīties runājot,III. nevis apgūstot likumus, p r o t i , pēc i e s p ē j a s b i e ­

ž ā k k l a u s o t i e s , l a s o t , p ā r l a s o t , p ā r r a k s t o t , kār a k s t i s k i , t ā m u t i s k i m ē ģ i n o t a t d a r i n ā t p a r a u g u s (sk. i e p r i e k š ē j ā n o ­d a ļ ā I un XI p a m a t a t z i n u m ā t e i k t o ) .

12. Tomēr likumiem jāveicina un jānostiprinaIV. valodas praktiskā izmantošana, kā p a r to s t ā s ­

t ī j ā m i e p r i e k š ē j ā s n o d a ļ a s II p a m a t a t z i n u m āu. c. T a s a t t i e c a s g a l v e n o k ā r t uz z i n ā t n i s k a j ā m ' v a l o d ā m , , k u r a s m ē s v a j a d z ī b a s g a d ī j u m ā m ā c ā m i e s no g r ā m a t ā m , t o m ē r s k a r * a r r t a u t a s

152

v a l o d a s . I t ā ļ u , f r a n č u , v ā c u , č e h u un u n g ā r u v a l o d a s v a r i e t v e r t l i k u m o s , kā t a s j a u i r i z d a r ī t s .

13 . Likumiem ir jābūt gramatiskiem, nevis filo-V. zofiskiem. T a s n o z ī m ē , ka t i e m n a v sīki j ā i z ­

p ē t a v ā r d u , f r āž u , v ā r d u s a v i e n o j u m u f i l ozof i s ­k a i s p a m a t o j u m s un i z c e l s m e — k ā p ē c t a m j ā b ū t t ā vai c i t ā d i , bet v i e n ī g i j ā i z s k a i d r o , ko un kā da r ī t . F i l o l o g a m t i k a i t r a u c ē d e t a l i z ē t a c ē l o ņ u un s a k a r u , l ī d z ī b u un a t š ķ i r ī b u , a n a l o ģ i j a s un a n o m ā l i j a s a n a l ī z e . T a s v i s s g a n ir r a k s t u r ī g s l i e t ā m un v ā r d i e m , bet a t t i e c a s uz f i lozof i ju.

14 . Veidojot jaunās valodas likumus, par mēr-VI. auklu jābūt iepriekš apgūtajai valodai, lai p a ­

rādītu atšķirību starp tām.A t k ā r t o t a b ā m v a l o d ā m k o p ī g o ir ne t i ka i n e v a j a d z ī g i , bet ar ī

k a i t ī g i , t ā p ē c ka s k o l ē n u a t b a i d a p l a š a i s s a t u r s un m i l z ī g ā a t š ķ i ­r ī ba , k a s g a n p a t i e s ī b ā t ā d a n av . Tā, p i e m ē r a m , n a v n e k ā d a s v a ­j a d z ī b a s g r i e ķ u g r a m a t i k ā a t k ā r t o t l i e t v ā r d u , d a r b ī b a s v ā r d u vai l o c ī j u m u , l a i k u un c i t a s d e f i n ī c i j a s vai s i n t a k s e s l i k u m u s , ka s n e ­s n i e d z ne k o j a u n u , kā a r ī k a u t ko ci tu, j o t a m v i s a m ir j ā b ū t z i n ā ­m a m . J ā d o d t i k a i t a s , ar ko g r i e ķ u v a l o d a a t š ķ i r a s no j a u z i n ā m a ­j i e m l a t ī ņ u v a l o d a s l i k u m i e m . U n t a d g r i e ķ u g r a m a t i k u v a r ē s i z k l ā s t ī t d a ž ā s l a p p u s ē s , un t a s v e i c i n ā s p r e c ī z ā k u , v i e g l ā k u un p a m a t ī g ā k u t ā s a p g u v i .

15 . Pirmajiem vingrinājumiem jaunajā valodāVII . jāpamatojas uz jau iepriekš apgūto vielu.

Tad n e v a j a d z ē s v i e n l a i k u s p i e v ē r s t i e s v ā r ­d i e m un l i e t ā m un t ā d ē j ā d i n e t i k s v ā j i n ā t a un n o v ē r s t a u z m a n ī b a , bet v a r ē s k o n c e n t r ē t i e s t i k a i uz v ā r d i e m , lai t o s v i e g l ā k un ā t r ā k a p ­g ū t u . S i m n o l ū k a m n o d e r j a u i e p r i e k š z i n ā m a i s vai k a t ķ i s m a n o d a ļ a s un S v ē t o R a k s t u f r a g m e n t i (va i , j a v ē l a t i e s , m ū s u « P r i e k š t e l p a » va i « D u r v i s » ) ; s a v a ī s u m a dēļ « D u r v i s » p i e m ē r o t a s i e g a u m ē š a n a s n o l ū k a m , bet « P r i e k š t e l p a » ir n o d e r ī g a v i s ā d ā c i t ā d ā z i ņ ā , t ā p ē c ka, l a s o t un p ā r l a s o t v i e n u s un tos p a š u s v ā r d u s , k a s bieži a t k ā r t o j a s , t i e l a b ā k i e s p i e ž a s a p z i ņ ā un a t m i ņ ā ) .

16 . Tātad visas valodas var iemācīties ar vienuVIII . un to pašu metodi. P r o t i , ar p r a k t i s k ā s v i n g r i ­

n ā š a n ā s m e t o d i , i z m a n t o j o t a r ī p a š u s v i e g l ā k o sl i k u m u s , k a s n o r ā d a t i ka i a t š ķ i r ī b a s no i e p r i e k š a p g ū t ā s v a l o d a s , t u r k l ā t a r ī v i n g r i n ā j u m o s p a š o s i e t v e r o t s k o l ē n i e m z i n ā m o u. c.

PAR V A L O D A S P IL N ĪG U A P G U S A N U

N av v a jadz ības pilnībā a p g ū t vairāk par di­vām valodām ; va lodu m ā c īša n ā s notiek čet­

rās pakāpēs.

c u m p o s m o s .

17. N o d a ļ a s s ā k u m ā m ē s n o r ā d ī j ā m , ka ne j a u v i s a s a p g ū s t a m ā s v a l o d a s j ā m ā c ā s v i e n l ī d z p e ­d a n t i s k i . Tika i d z i m t a j a i un l a t ī ņ u v a l o d a i j ā ­v e l t a t ik d a u d z u z m a n ī b a s , lai t ā s a p g ū t u p i l ­n ī bā . T ā d a v a l o d a s a p g u v e n o t i e k č e t r o s ve-

153

v a l o d a i ( p i e m e r a m , l a t i ņ u )l īdz ar a t b i l s t o š i e m p a l ī g l ī d z e k ļ i e m

P i r m a i s v e c u m p o s m s — a g r ā b ē r n ī b a , š ļ u p s t ē š a n a s l a i k s , ka d s ā k m ā c ī t i e s r u n ā t .

O t r a i s v e c u m p o s m s — p u s a u d ž a v e c u m s , a u g š a n a s g a d i , k a d m ā ­cās r u n ā t p a r e i z i .

T r e š a i s v e c u m p o s m s — j a u n ī b a , z i e d ē š a n a s g a d i , kad m ā c ā s r u ­n ā t ve ikl i .

C e t u r t a i s v e c u m p o s m s — b r i e d u m a v e c u m s , s p ē k a g a d i , ka d m ā ­cās r u n ā t i z t e i k s m ī g i .

18. P r o t i , p a t i e s a v i r z ī š a n ā s uz p r i e k š u v a r no- Kāpēc t ā? t i k t t i k a i p a k ā p e n i s k i , c i t ā d i v i s s t i k s s a j a u k t s ,

i z ā r d ī t s , p ā r r a u t s , kā t a s m u m s z i n ā m s no s a ­v a s p i e r e d z e s . Pa š ī m č e t r ā m p a k ā p ē m v i e g l i i z v a d ī t t o s , k a s a p ­g ū s t v a l o d u , j a v a l o d a s m ā c ī š a n a i ir i z v e i d o t i l abi p a l ī g l ī d z e k ļ i : no v i e n a s p u s e s , m ā c ī b u g r ā m a t a s s k o l ē n i e m , no o t r a s p u s e s , n o r ā d ī - j u m i p a s n i e d z ē j i e m ; kā v i e n i e m , tā o t r i e m l ī d z e k ļ i e m j ā b ū t k o n c e n ­t r ē t i e m un m e t o d i s k i p a r e i z i e m .Četru veidu mācību A t b i l s t o š i v e c u r n p o s m i e m ir v a j a d z ī g a sgramatas valodu ap- v . • , _ ,

„„vpi č e t ru v e i d u m ā c ī b u g r a m a t a s :fe cl.

I. P r i e k š t e l p aII . D u r v i s

H I . P i l sIV. D ā r g u m u k r ā ­

t u v e20. «Priekštelpā» j ā i e t v e r v ā r d u k r ā j u m s b ē r n u

I. Pr i ekš t e l pa . s a r u n v a l o d a i d a ž u s i m t u v ā r d u a p j o m ā . Tie j ā ­i e s a i s t a ī s o s i z t e i c i e n o s un j ā p a p i l d i n a ar l i e t ­

v ā r d u un d a r b ī b a s v ā r d u l o c ī š a n a s t a b u l ā m .2 1 . G r ā m a t ā «Durvis» j ā i e t v e r v a l o d ā bieži l i e ­

l i . Durvi s . t o j a m i v ā r d i — ap a s t o ņ i e m t ū k s t o š i e m , k a s i z ­k ā r t o t i ī s o s i z t e i c i e n o s , ar k u r i e m r a k s t u r o p a š a s

l i e t a s to d a b i s k a j ā v e i d ā . T ā m j ā p i e v i e n o īsi un s k a i d r i g r a m a t i k a s l i k u m i , k a s ļot i p r e c ī z i n o r ā d a , kā r a k s t ā m i v ā r d i šai v a l o d ā , kā t i e i z r u n ā j a m i , v e i d o j a m i un s a i s t ā m i .

22. «Pilī» j ā i e t v e r d a ž ā d i d a u d z v e i d ī g a s a t u r aIII. Pi ls. s p r i e d u m i , k u r o s ir ' s k a n ī g a s f r ā z e s un i z t e i ­

c ieni . M a l ā s j ā d o d n o r ā d ī j u m i , k u r i e m a u t o ­r i e m t ie p i e de r . B e i g ā s j ā p i e v i e n o l i ku mi p a r to, kā b e z g a l a d a ž ā d i p ā r v e i d o t un i z g r e z n o t f r ā ze s un i z t e i c i e n u s .

2 3 . A r «D ārgumu krātuvi» m ē s a p z ī m ē j a m p a -IV. R a k s t n i e ku dā r - sus k l a s i ķ u d a r b u s , ku r i p a r v i s d a ž ā d ā k a j i e m

gurnu krā t uve . j a u t ā j u m i e m s t ā s t a dzi ļ i un sp i l g t i . T i e m p i e v i e ­n o t i l i k u mi p a r to, kā i e v ē r o t un v ā k t v a l o d a s

i z t e i c i e n u s , k a s ir ī p a š i i e d a r b ī g i un v e i d o i d i o m a s “ ( k a s i r s ev i šķ i s v a r ī g i ) . D a ž i no š i em r a k s t n i e k i e m i r j ā i z v ē l a s l a s ī š a n a i s ko l ā , pa r c i t i e m ir j ā i z v e i d o r ā d ī t ā j s , lai v ē l ā k , k a d r a s t o s v a j a d z ī b a vai v ē l ē ­š a n ā s k ā d u j a u t ā j u m u a u t o r u d a r b o s n o s k a i d r o t p i l n ī b ā , v a r ē t u z i ­n ā t , ku r las ī t .

154

24. Par palīglīdzekļiem sauc grāmatas, kas pa- Pal ī gl īdzekļ i . līdz ātrāk un veiksmīgāk izmantot mācību grā­

matas.« P r i e k š t e l p a i » p i e v i e n o n e l i e l u v ā r d n ī c u , k a s

I. i e t v e r d z i m t ā s v a l o d a s v ā r d u s a r a k s t u ar t u l ­k o j u m u l a t ī ņ u v a l o d ā , l a t ī ņ u v a l o d a s v ā r d u s a ­

r a k s t u — ar t u l k o j u m u d z i m t a j ā v a l o d ā .« D u r v ī m » p i e v i e n o l a t ī ņ u v a l o d a s e t i m o l o ģ i j a s

II. v ā r d n ī c u , k a s p a m a t v ā r d u s p a p i l d i n a ar s a l i k ­t i e m un a t v a s i n ā t i e m v ā r d i e m un n o r ā d a to

n o z ī m i .« P i l i j » p i e v i e n o f r a z e o l o ģ i j a s v ā r d n ī c u , ku r ap-

III. k o p o t a s d a ž ā d a s f r ā z e s , s k a i s t i s i n o n ī m i un pe- r i f r ā z e s , k a s s a s t o p a m a s p a š a s « P i l s » d a ž ā d ā s

v i e t ā s , t u r k l ā t p a s k a i d r o j u m u s , k a s a t t i e c a s uz d z i m t o v a l o d u , i z ­s a k a d z i m t a j ā v a l o d ā , be t p a s k a i d r o j u m u s p a r l a t ī ņ u v a l o d u — l a ­t ī ņ u v a l o d ā (un, j a v a j a d z ī g i p a s k a i d r o j u m i p a r g r i e ķ u v a l o d u , — g r i e ķ u v a l o d ā ) ar p i e v i e n o t u n o r ā d ī j u m u , k u r ā v i e t ā šie i z t e i c i en i a t r o d a m i .

« D ā r g u m u k r ā t u v e s » p a l ī g l ī d z e k l i s i r « V i s p ā -IV. r ī g ā r o k a s g r ā m a t a » , k a s i z s k a i d r o a b u v a l o d u

b a g ā t ī b a s ( d z i m t ā s v a l o d a s un l a t ī ņ u v a l o d a sun pēc t a m l a t ī ņ u v a l o d a s un g r i e ķ u v a l o d a s ) , lai n e p a l i k t u n e k ā t ā d a , ko n e v a r ē t u t a j ā a t r a s t , un lai v i s s v a l o d ā s s a v s t a r p ē j i a t b i l s t u : p a š u v ā r d u j ē g a , m e t a f o r a s , v ā r d u r o t a ļ ī g ā n o k r ā s a , s a k ā m v ā r d iu. c. Jo n a v i e s p ē j a m s , ka k ā d a i t a u t a i b ū t u t ik n a b a d z ī g a v a l o d a , ka t a j ā t r ū k t u p i e t i e k a m i d a u d z v ā r d u , f r āžu , i z t e i c i e n u un s a k ā m ­v ā r d u l a t ī ņ u t e k s t u t u l k o š a n a i ; d roš i v i en k a t r ā v a l o d ā i r t ā d s k r ā ­j u m s , t i k a i j ā p r o t a t v e i d o t , no l ī d z ī g i e m i z t e i c i e n i e m i z v ē l ē t i e s l a t ī ņ u v a l o d a i v i s a t b i l s t o š ā k o .

25. T o m ē r vēl j o p r o j ā m c e r a m uz t ā d u u n i v e r -M um s vēl nav citas s ā j u r 0 k a s n r ā m a t u . T i e s a , po l u j e z u ī t s G r e g o r s v isp ā r īg ā s rok asgram a- , . . ’ _tas , izņ em ot po ļa Kna- K n a p i j s a p l a i m o j a s a v u t a u t u ar s a v u s a c e r ē -

pija rokasgrām atu . j u m u « P o ļ u - l a t i ņ u - g r i e ķ u v a l o d a s d ā r g u m u k r ā ­t u v e » . T o m ē r š i m d a r b a m i r t r ī s t r ū k u m i . P i r m ­

k ā r t , t u r n a v a p k o p o t i vi s i d z i m t ā s v a l o d a s v ā r d i un f r āzes . O t r k ā r t , t i e n a v dot i t ā d ā k ā r t ī b ā , p a r k ā d u m ē s t i kk o r u n ā j ā m , lai d a ž ā d a v e i d a v ā r d i pēc i e s p ē j a s a t b i l s t u ci t s c i t a m: ī p a š v ā r d i — ī p a š v ā r ­d i e m , m e t a f o r a s — m e t a f o r ā m , n o v e c o j u š i v ā r d i — n o v e c o j u š i e m . T a d v i e n ā d ā m ē r ā a t k l ā t o s v i e n a s un o t r a s v a l o d a s ī p a t n ī b a s , k r ā š ­ņ u m s u n b a g ā t ī b a . K n a p i j s k a t r a m p o ļ u v ā r d a m un f rāzei p i e v i e ­n o j a v a i r ā k u s v ā r d u s un f r ā ze s l a t ī ņ u v a l o d ā , be t m ē s v ē l a m i e s , lai k a t r a m a t s e v i š ķ a m v ā r d a m un f r āze i v i e n ā v a l o d ā pr e c ī z i a t b i l s t u i z t e i c i e n i c i t ā v a l o d ā un lai vis i k r ā š ņ i e l a t ī ņ u i z t e i c i e n i t i k t u p ā r t u l ­kot i ar ī m ū s u v a l o d ā . Tieši t ā l a b v i s p ā r ī g ā r o k a s g r ā m a t a p i l n ī g i n o d e r ē t u j e b k u r a s g r ā m a t a s t u l k o š a n a i kā no l a t ī ņ u v a l o d a s d z i m ­t a j ā v a l o d ā , t ā ar ī o t r ā d i . T r e š k ā r t , m ē s K n a p i j a « D ā r g u m u k r ā ­t u v ē » n e s a s k a t ā m v a j a d z ī g o s e c ī bu f r ā ž u i z k ā r t o j u m ā ; t ā s n e v a j a ­d z ē t u dot , kā p a g a d ā s . P i r m a j ā v i e t a b ū t u j ā i e r i n d o v i e n k ā r š i ,

155

i k d i e n i š ķ i i z t e i c i e n i , pēc t a m a u g s t ā k a s t i l a — o r a t o r u i z t e i c i e n i , t a d — vēl c i l d e n ā k i , s a r e ž ģ ī t ā k i un n e p a r a s t ā k i p o ē t i s k i e v ā r d i un , b e i d z o t , n o v e c o j u š i e v ā r d i .

26. Be t s ī k ā k u s p a s k a i d r o j u m u s p a r šīs v i s p ā r ī g ā s r o k a s g r ā m a ­t a s s t r u k t ū r u , kā ar i i e t e i k u m u s p a r « P r i e k š t e l p a s » , « D u r v j u » , « P i l s » un « D ā r g u m u k r ā t u v e s » i z m a n t o š a n u , lai n e k ļ ū d ī g i s a s n i e g t u m ū s u i z v i r z ī t o mē r ķ i — p i l n ī g i a p g ū t u v a l o d u , m ē s a t l i k s i m uz c i t u l a i k u un ar to n o d a r b o s i m i e s s p e c i ā l i , a p l ū k o j o t a t s e v i š ķ u k l a š u o r g a ­n i z ē š a n u .

XXIII NODAĻA

T I K U M U M E T O D E ”

V iss , kas stās tīts līdz šim , n a v būtisk s sa l ī ­d z inājum ā ar g a l ­v e n o — tiku m īb u un

dievbijību.

iemācās.» P r o t a m s ,

1. L ī d z š i m d a u d z r u n ā j ā m p a r to, kā s e k m ī g i m ā c ī t z i n ā t n e s , m ā k s l a s un v a l o d a s . U z v i s i e m š i em p r i e k š m e t i e m ar p i l n ā m t i e s ī b ā m v a r a t ­

t i e c i n ā t p a z ī s t a m o S e n e k a s i z t e i c i e n u (89. v ē s t . ) : «Tas viss mums ne tikai jāmācās, bet arī j ā ­

ta m v a r p i ek r i s t , j o m ē s s a g a t a v o j a m i e s k a u tk a m s v a r ī g ā k a m , vai , kā v i ņ š s a k a , t ie i r m ū s u p i r m i e m ē ģ i n ā j u m i , n e v i s ī s t i e d a r b i . K ā d s g a n bū s ī s t a i s d a r b s ? Mācīties gudrību, kas vērš mās cildenākus, vīrišķīgākus un augstsirdīgākus. Tieš i uz to m ē s i e p r i e k š n o r ā d ī j ā m , r u n ā j o t p a r t i k u m ī b u un d i e v b i j ī b u ; t i ka i t ā s m ū s pace l a u g s t ā k p a r d z ī v n i e k u un t u v i n a p a š a m D i e v a m .

2. Tātad pēc iespējas vairāk jārūpējas par to, Tas īa p a d a ra par m ak- , . . _ _ _ . . .,slu lai pienācīgā veida ieviestu so mākslu, lai tiku­

mībai un patiesai dievbijībai pavērtu ceļu sko­lās, lai skolas klutu var īstenām «cilvēku kalvēm», ka tas deve.

3. Mākslai attīstīt tikumību ir sešpadsmit p a ­matlikumu. P i r m a i s no t i e m ir š ād s .Jauniešos jāattīsta visi tikumi bez izņēmuma.

N o v i s a t ā , k a s i r p a r e i z i un g o d ī g i , n e k o n e d r ī k s t i z l a i s t , lai n e r a d ī t u r o b u s un n e i z j a u k t u

h a r m o n i j u .4. Vispirms jāattīsta galvenie jeb, kā tos dēvē,

II. kardinālie tikumi: gudrība, mērenība, vīrišķība un taisnīgums.

N e v a r t a č u u zc e l t ēku, j a ta i n a v s t i n g r u p a m a t u un v i s s ir g r e i z s .

5. Gudrība jauniešiem jāsmeļas labās pamācī-III. bās, mācoties atšķirt lietas un to kvalitāti.

P a t i e s s s p r i e d u m s pa r l i e t ā m i r j e b k u r a s t i k u m ī b a s ī s t e n a i s p a m a t s . L i e l i sk i p a r to s a k a V i v e s s : « P a t i e s a g u d r ī b a n o z ī m ē ob j e k t ī v i s p r i e s t p a r l i e t ā m , k a t r u l i e tu r e d z ē t t ā d u , k ā d a t ā p a t i e s ī b ā ir, n e d z ī t i e s pēc t u k š ā , it kā t a s b ū t u k a u t k a s ļot i v ē r t ī g s , un n e n o r a i d ī t v ē r t ī g o , u z s k a t o t to p a r t u k š o , n e n o l i e g t

S e šp a d sm it l ikum u m āksla i , kā attīstīt

tikum ību.

I.

156

to, ka s p e l n ī j i s u z s l a v u , un n e c i l d i n ā t n o s o d ā m o . Ja to n e i e v ē r o , c i l vē k u p r ā t o s r o d a s m a l d i un k ļ ū d a s , un n a v c i l vē k u d z ī v ē n e k ā p o s t o š ā k a kā t ie a č g ā r n i e s p r i e d u m i , kad l i e t ā m n e t i e k d o t s p a r e i z s v ē r t ē j u m s . T ād ē ļ lai k a t r s r a d i n ā s (v i ņ š t u r p i n a ) j a u no b ē r n ī b a s v e i d o t p a r l i e t ā m p a t i e s u s s p r i e d u m u s , k u r i e m ar g a d i e m j ā n o s t i p ­r i n ā s , un lai i k v i e n s t i e c a s pēc t ā , k a s ir p a r e i z s , un i z v a i r ā s no n e p a r e i z ā , lai šis p a r a d u m s r ī k o t i e s p a r e i z i k ļ ū t u p a r i k v i e n a o t ro d a b u . . . »

6. Mērenība jāapgūst visā mācību laikā, pie-IV. radinoties ievērot to ēšanā un dzeršanā, miega

un nomoda ilgumā, darbā un rotaļās, sarunāsun klusēšanā.

J a u n i e š i e m v i e n m ē r j ā a t g ā d i n a z e l t a l i k u m s : n e a t ļ a u t i e s n e ko p ā r m ē r ī g u , p r o t i , n e k a d un n e k u r n e n o n ā k t l īdz p ā r s ā t i n ā t ī b a i un g a l ī g a m a p n i k u m a m .

7. Lai viņi apgūst vīrišķību, pārvarot paši sevi,V. apvaldot savu vēlēšanos skraidīt vai rotaļāties

ārpus paredzētā laika, Iegrožojot nepacietību,kurnēšanu, naidu.

Tā v i s a p a m a t ā j ā b ū t p a r a d u m a m r ī k o t i e s p ā r d o m ā t i un n e k o n e d a r ī t p ā r s t e i d z ī g i vai j ū t u u z p l ū d ā . C i l v ē k s i r s a p r ā t ī g a b ū t n e , t ā d ē ļ v i ņ a m j ā r a d i n ā s b ū t a p d o m ī g a m , a p s v e r o t s a v u r ī c ību , to, k ā ­pēc un k ā d ā v e i d ā v i s u i z d a r ī t p a r e i z i , lai v i ņ š p a t i e š ā m k ļ ū t u p a t s s a v a s r ī c ī b a s n o t e i c ē j s . Tā kā bē r n i ( v i s m a z ne v i s i ) ne v i e n m ē r spēj t ik p ā r d o m ā t i un r a c i o n ā l i r ī k o t i e s , t a d v i ņ i e m j ā m ā c a v ī r i š ķ ī b a un p a š s a v a l d ī b a . Sai n o l ū k ā l i e l i sks l ī d z e k l i s ir p i e r a d i n ā t v i ņ u s v i s p i r m s i zp i l d ī t s v e š u g r i b u ( n e v i s v i ņ u p a š u ) , p a k ļ a u j o t i e s v e c ā - , k i e m c i l v ē k i e m v i s ā s l i e t ā s . K a s p a r e i z i t r e n ē z i r g u s , s a k a L a k t a n - ci j s , t a s v i s p i r m s m ā c a tos p a k l a u s ī t p a v a d a i , bet t a m , k u r š g r i b a u d z i n ā t b ē r n u s , v i s p i r m s v a j a g p i e r a d i n ā t v i ņ u s p a k l a u s ī t r ī k o j u ­m a m . K ā d a g a n l i ela i e s p ē j a p a v ē r t o s l a b o t c i l vē k u m a l d u s , ar k u ­r i e m p ā r p i l n a ir p a s a u l e , j a k o p š p a š a d z ī v e s s ā k u m a c i l vēki m ā c ī ­t o s p i e k ā p t i e s c i t s c i t a m , v i e n m ē r r ī k o t o s s a p r ā t ī g i !

8. Būt taisnīgs cilvēks mācās, cenšoties nevienuVI. neapvainot, katru pienācīgi novērtējot, izsargā­

jo ties no meliem un viltus, izrādot pretimnāk­šanu un laipnību. La i to un i e p r i e k š m i n ē t o p a n ā k t u , b ē r n i j ā a u d z i n a ar t i e m p a ņ ē m i e n i e m un l ī d z e k ļ i e m , k u r u s n o s a k a š ād i l i kumi .

9. Jaunatnei īpaši nepieciešamie vīrišķības veidiVII . ir cildena taisnpratiba un izturība darba.

Tā kā dzīvi n ā k a s a i z v a d ī t s a s k a r s m ē ar c i l v ē k i e m un d a r b ī b ā , t a d b ē r n i e m j ā m ā c a n e b a i d ī t i e s no c i l vē k i e m un no j e b k u r a g o d ī g a d a r b a , lai v iņ i n e k ļ ū t u bikl i un n e p ā r v ē r s t o s p a r m i z a n t r o p i e m , l i e k ē ž i e m, p a r v e l t ī g u n a s t u z e me i . T i k u m ī b a a t ­t ī s t ā s d a r b ā , n e v i s t u k š ā p ļ ā p ā š a n ā .

10. Cildenu taisnprātību var panākt, bieži esot VI I I . saskarē ar cildeniem cilvēkiem un viņu acu

priekšā veicot daždažādus pienākumus.

157

A r i s t o t e l i s a u d z i n ā j a A l e k s a n d r u t ā , ka s a v ā d i v p a d s m i t a j ā dz ī ­ve s g a d ā v i ņ š p r a t a g u d r i i z t u r ē t i e s p r e t v i s ā d i e m c i l v ē k i e m — p r e t ķ e i z a r i e m un ķ e i z a r u un t a u t u s ū t ņ i e m , pr e t s k o l o t i e m un n e s k o l o ­t i e m, p r e t p i l s ē t n i e k i e m , l a u c i n i e k i e m un a m a t n i e k i e m — un k a t r ā g a d ī j u m ā v a r ē j a u z d o t s a p r ā t ī g u j a u t ā j u m u vai j ē d z ī g i a t b i l d ē t . Lai m ū s u u n i v e r s ā l ā s a u d z i n ā š a n a s a p s t ā k ļ o s vis i i e m ā c ī t o s to s e k m ī g i a t d a r i n ā t , j ā i z v e i d o n o t e i k t i l i k u m i un s t i n g r i j ā s e k o , lai sk o l ēn i k a t r u d i e n u i z t u r ē t o s g o d b i j ī g i un p a r d a ž ā d ā m l i e t ā m r i s i n ā t u s a ­r u n a s ar s k o l o t ā j i e m , b i e d r i e m , v e c ā k i e m , k a l p i e m un c i t i e m c i l v ē ­k i em. B e i d z o t , s k o l o t ā j i e m j ā p i e v ē r š u z m a n ī b a t a m , lai u z v e s t u uz p a r e i z ā ce ļ a i k v i e n u , k u r a r ī c ī b ā p a m a n ī t a i z l a i d ī b a , p ā r s t e i d z ī b a , r u p j ī b a vai n e k a u n ī b a .

1 1 . Paradumu strādāt jaunieši apgūs, ja pa-I X stāvīgi nodarbosies ar kaut ko nopietnu vai

saistošu.Š i m n o l ū k a m p i l n ī g i v i e n a l g a , k a s un k ā p ē c t i ek d a r ī t s , lai t i k a i

c i l v ē k s b ū t u n o d a r b i n ā t s . P a t r o t a ļ ā j o t i e s v a r i e m ā c ī t i e s to, k a s v ē ­l āk v a r dot l i e lu l a b u m u , k a d to p r a s a l a i k s un a p s t ā k ļ i . Be t , t ā kā v i s s j ā a p g ū s t p r a k s ē (kā m ē s to i e p r i e k š r e d z ē j ā m ) , t a d ar ī d a r b s j ā m ā c ā s s t r ā d ā j o t , t ā , lai p a s t ā v ī g a s ( t o m ē r m ē r e n a s ) g a r ī g ā s un f i z i s k ā s n o d a r b ī b a s p ā r a u g t u d a r b a m ī l e s t ī b ā , k a s i z s l ē d z d ī k d i e ­n ī bu . T a i s n ī b a ir S e n e k a m , k a s s a k a : « C i l d e n u s p r ā t u s b a r o d a r b s . »

12. Bērniem sevišķi nepieciešams izveidot tais-X. ni gurnam radniecīgu tikumu — gatavību p a ­

kalpot citiem un patiku to darīt.S a b o j ā t i i r t ā d i c i l vēk i , k u r i e m p i e m ī t p r e t ī g a i s p a t m ī l ī b a s n e t i ­

k u m s , ko r a k s t u r o t a s , ka viņi v ē l a s , lai d o m ā t u vienīgi , p a r v i ņ i e m , un v i e n a l d z ī g i i z t u r a s p r e t to, k a s n o t i e k ar c i t i em. Si s n e t i k u m s r a d a d a ž ā d a s j u k a s c i l v ē k u a t t i e c ī b ā s , t ā p ē c ka k a t r s i r n o r ū p ē j i e s t i ka i p a r s a v ā m l i e t ā m un n e m a z n e d o m ā p a r v i s p ā r ē j o l a b u m u . T ā p ē c j a u n a t n e i c e n t ī g i j ā i e d v e š d o m a p a r m ū s u d z ī v e s s ū t ī b u , p ro t i , ka m ē s p i e d z i m s t a m p a s a u l ē ne t i ka i sev i s dēļ , bet a r ī D i e v a un s a v u t u v ā k o dēļ , t. i., v i s a c i l vē k u d z i m u m a dēļ . P a m a t o j o t i e s uz šo p ā r l i e c ī b u , lai k a t r s j a u no b ē r n ī b a s p i e r o d a t d a r i n ā t D i e v u , e ņ ģ e ­ļus , s au l i un c i t u s c i l d e n u s r a d ī j u m u s , t. i., d a r ī t l a b u pēc i e s p ē j a s l i e l ā k a m c i l vē k u s k a i t a m . T ā t a d , j a v i s u s v a d ī t u v ē l ē š a n ā s r ī k o t i e s v i s p ā r ē j a s l a b k l ā j ī b a s v ā r d ā , j a viņi z i n ā t u un p r a s t u v i e n m ē r ci t s c i t a m p a l ī d z ē t , t i ka i t a d i e s t ā t o s l a i m e g a n k a t r a m c i l v ē k a m a t s e ­v i š ķ i , g a n v i s i e m k opā . C i l v ē k i p r a t ī s un g r i b ē s to da r ī t , v i e n ī g i v a ­j a g v i ņ i e m to i emāc ī t .

13 . Tikumu ieaudzināšana ir jāsāk jau noXI. mazotnes, pirms netikums vel nav pārņēmis

dvēseli.“Ja t u n e a p s ē s i l a u k u s ar l a b u s ēk l u , t u r g a n k a u t k a s a u g s ,

bet — k a s ? V i s ā d a s n e z ā l e s ! T a č u tu v i e g l ā k t i ks i g a l ā un c e r ī g ā k v a r ē s i g a i d ī t p ļ a u j u , j a z emi u z a r s i , a p s ē s i un n o e c ē s i cik i e s p ē j a m s a g r i p a v a s a r ī . L i e l a n o z ī m e i r p a r a d u m a m , k a s i e g ū t s b ē r n ī b a , j o « t r a u k s i lgi s a g l a b ā to s m a r ž u , a r k u r u t a s p i e s ū c i e s p i r m o r e i z » .

158

14. Tikumus mācās, pastāvīgi rīkojoties godīgi.XII . X X un XXI n o d a ļ ā m ē s r e d z ē j ā m , ka i z z i n ā t

m ē s m ā c ā m i e s i zz i no t , d a r b o t i e s — d a r b o j o t i e s .Bē r n i v i eg l i i e m ā c ā s skr i e t s k r a i d o t , r u n ā t — s a r u n ā j o t i e s , r a k s t ī t — v i n g r i n o t i e s r a k s t ī š a n ā u. c. T ā d ā p a š ā v e i d ā viņi i e m ā c ī s i e s p a ­k l a u s ī t p a k l a u s o t , a t t u r ē t i e s — a t t u r o t i e s , t e i k t t a i s n ī b u — , r u n ā j o t t a i s n ī b u , būt n e a t l a i d ī g i e m — , r ī ko j o t i e s m ē r ķ t i e c ī g i ut t . Ja t i ka i n e ­t r ū k t u c i l v ē ku , k a s ar v ā r d i e m un d a r b i e m r ā d ī t u p a r a u g u !

15. Lai pastāvīgi mūsu priekšā būtu vecāku,XII I . aukļu, skolotāju, draugu kārtīgās dzīves

paraugi.B ē r n i t a č u ir kā p ē r t i ķ ē n i : lai ko v iņ i i e r a u d z ī t u — l a b u vai

ļ a u n u — , v iņ i c e n š a s to a t d a r i n ā t p a t bez j e b k ā d a ā r ē j a i e r o s i n ā ­j u m a . T ā t a d v iņ i v i s p i r m s m ā c ā s a t d a r i n ā t un pēc t a m i zz i n ā t . T u r ­k l ā t es te d o m ā j u kā no d z ī v e s , tā a r ī no v ē s t u r e s ņ e m t o s p a r a u g u s , t a č u p i r m ā r n k ā r t ā m g a n no d z ī v e s ņ e m t o s , t ā p ē c ka t ie ir t u v ā k i un _at s ta j_ s p ē c ī g ā k u i e s p a i d u . T ā t a d lai v i s p i r m s paš i v e c ā k i s t i n g r i i e v ē r o m ā j a s d i s c i p l ī n u , bet p a r s k o l o t ā j i e m lai ir paš i l a b ā k i e c i l ­vēki ar i zc i lu t i k u m ī b u — t a s ir i e d a r b ī g ā k a i s un l i e l i s k ā k a i s l ī d z e k ­l is, lai r o s i n ā t u s k o l ē n u s uz p a š u g o d ī g ā k o dzīvi .

16. Tomēr paraugi jāpapildina ar pamācībāmXIV. un dzīves likumiem, lai atdarinato labotu, p a ­

pildinātu un nostiprinātu, kā t e i k t s XXI n o d a ļ a sIX l i k u m ā .

T ā d a s p a m ā c ī b a s dz īve i j ā i z v ē l a s no S v ē t a j i e m R a k s t i e m un p r ā t ­n i e k u i z t e i c i e n i e m . P i e m ē r a m , k ā p ē c un kā i z v a i r ī t i e s no s k a u d ī b a s ? K a a i z s a r g a t i e s p r e t b ē d ā m un v i s ā m c i l v ē c i s k ā m n e l a i m ē m ? Kā p r i e c a t i e s _ ar m ē r u ? K ā a p v a l d ī t n a i d u , i z n ī d ē t n o z i e d z ī g u mī l u ? Ut t . T o m ē r t a s v i s s j ā v e i c s a s k a ņ ā ar v e c u m u un a t t ī s t ī b a s p a k ā p i .

17. Visrūpīgākajā veidā bērni jāsargā noXV. samaitatiem cilvekiem, lai tie viņus nesa­

bojātu.M ū s u s a m a i t ā t ā s d a b a s dēļ ļ a u n a i s i z p l a t ā s v i e g l ā k un ir ļoti

n o t u r ī g s . Ņ e m o t to v ē r ā , j a u n a t n e v i s i e m l ī d z e k ļ i e m j ā s a r g ā no v i s a , k a s v a r r a d ī t t i k u m i s k u p a g r i m u m u , p i e m ē r a m , no s l i k t i e m d r a u g i e m , d e m o r a l i z ē j o š ā m r u n ā m , t u k š ā m un b e z s a t u r ī g ā m g r ā m a t ā m (jo ar a c ī m un a u s ī m u z t v e r t s n e t i k u m s ir i n d e d v ē s e l e i ) un , b e i d z o t , no b e z d a r b ī b a s , lai d ī k d i e n ī b a s dēļ b ē r n i n e m ā c ī t o s d a r ī t ļ a u n u vai n e n o t r u l i n ā t o s g a r ī g ā z i ņā . I r l a b ā k , j a v iņ i v i e n m ē r ir ar k a u t ko a i z ņ e m t i , v i e n a l g a , ar n o p i e t n u d a r b u vai i z p r i e c ā m , un n e n o d o d a s s l i n k o š a n a i .

18. Tā kā diez vai izdosies būt tik modriem,XVI . [ai bērnus nesasniegtu nekāds ļaunums, tad ļoti

nepieciešama ir disciplīna — līdzeklis pret slik­tiem paradumiem.

M ū s u i e n a i d n i e k s s ā t a n s i r m o d r s ne t i ka i t a d , k a d m ē s g u ļ a m , bet a r ī t a d , k a d m ē s e s a m n o m o d ā ; ar ī t a d , kad m ē s s ē j a m l a b ā s ē k l a s g a r ī g a j ā l a u k ā , t a s i e j a u c a s , lai r e i zē sē t u s a v a s p e l a v a s ; a r ī d z a n m ū s u s a m a i t ā t ā d a b a l iek sevi j u s t , t ā p ē c a b s o l ū t i n e p i e ­

159

c i e š a m s ar s p e ķ u p r e t o t i e s ļ a u n a j a m . Be t p r e t d a r b ī b a i r j ā i z r ā d a ar d i s c i p l ī n u , t. k, ar n o r ā š a n u va i s o d i e m , ar v ā r d i e m vai r ī k s t ē m a t ­k a r ī b a no s i t u ā c i j a s . Ja i z d a r ī t s p ā r k ā p u m s , v i e n m ē r j ā a p s p i e ž b r i e s ­t o š a i s n e t i k u m s t ū l ī t , t i k k o t a s p a r ā d ī j i e s , va i — vēl l a b ā k — j ā i z ­rauj ar v i s ā m s a k n ē m . T ā t a d d i s c i p l ī n a i s k o l ā s j ā v a l d a ne t i k d a u d z z i n ā t ņ u p a s n i e g š a n a s dēļ ( k u r a s t a d , j a i z m a n t o p a r e i z u m ā c ī š a n a s m e t o d i , s a g ā d ā c i l v ē k a p r ā t a m b a u d ī j u m u un r a d a v i l i n ā j u m u ) , cik t i k u m u dēļ.

P a r d i s c i p l ī n u b ūs p a s t ā s t ī t s a r ī X X V I n o d a ļ ā .

X X IV NODAĻA

D I E V B I J Ī B A S a u d z i n ā š a n a s m e t o d e

Vai ir ies ē 'am s ar a r ī d i e v b i j ī b a ir D i e v a d ā v a n a , ko pie-m āk s l ig u metodT'audzi1- š ķ ī r u š a s d e b e s i s , t u r k l ā t d i e v b i j ī b a s a u d z i n ā t ā j s

nāt dievbijību. un s k o l o t ā j s ir D i e v a g a r s , t a č u t a s p a r a s t id a r b o j a s ar d a b i s k i e m l ī d z e k ļ i e m , i z v ē l o t i e s sev

p a r p a l ī g i e m A v e c ā k u s , a u d z i n ā t ā j u s , b a z n ī c a s k a l p o t ā j u s , k a m ar ī s t u g ā d ī b u j a d e s t ī un j ā l a i s t a p a r a d ī z e s s t ād i ( P ā v i l a 1. vēs t . k o r i n ­t i e š i e m , 3 : 6 — 8 ) . V i ņ i e m t ad_ ar ī ir j ā z i n a s a v u p i e n ā k u m u d a b a .

2. K o m e s s a p r o t a m ar v ā r d u d i e v b i j ī b a , p a r Kas j ā s a p r o t a r v ā r du to bi j a t e i k t s j a u i epr i ekš . P r o t i , lai (pēc pa-

dievbi j ība. r e i z a s j ē d z i e n u u z t v e r e s p a r t i c ī b a s un r e l i ģ i j a sl i e t a m ) m ū s u s i r d i s p r a s t u v i s u r m e k l ē t D i e v u ,

k u r u R a k s t i deve p a r n o s l ē p u m a i n u ( J e s a j a s gr. , 4 5 : 1 5 ) un n e r e ­d z a m u v a l d n i e k u (Vēs t . e b r e j i e m , 1 1 : 2 7 ) , t. i., p a r t ā d u , k a s a p s e ­dz i s sevi ar s a v u d a r b u d r a n a m , k a s n e r e d z a m i ir k l ā t pie v i s a r e ­d z a m a un k a s n e r e d z a m i v a l d a p ā r v i s u , un , lai r o d o t v i ņ u v i s u r , m e s s e k o t u v i ņ a m , s a s n i e g t u v i ņ u un b e i d z o t l ī g s m o t o s v i ņ ā . P i r ­m a i s t i ek s a s n i e g t s ar p r a t u , o t r a i s — ar g r i b u , be t t r e š a i s — ar g a n d a r ī j u m u s i r d s a p z i ņ ā .

3. M ē s m e k l ē j a m Di e v u , s a s k a t o t d i e v i š ķ ī b a s T a nozīme. p ē d a s v i s ā , k a s r a d ī t s uz p a s a u l e s . M ē s s e k o ­

j a m D i e v a m , p i l n ī g i u z t i c o t i e s v i ņ a g r i b a i v i s ā sl i e t a s ka m u s u d i e n a s d a r b o s , t ā ar ī p ā r b a u d ī j u m o s , ko v i ņ š m u m s ž ē l ī g i sūt ī j i s . M u m s d o t s p r i e c ā t i e s D i e v ā , g ū t m i e r u v i ņ a m ī l e s t ī b ā un ž ē l a s t ī b a t a , lai ne d e b e s ī s , ne a r ī v i r s z e m e s n e k a s n e b ū t u j a u ­k ā k s p a r v i ņ u , p a t ī k a m a k s p a r v i ņ a i z z i n ā š a n u , n e b ū t u s a l d ā k s pa r v i ņ a g o d i n ā š a n u , — lai m u s u s i r d i s d e g t u m ī l e s t ī b ā uz v i nu .

4. La i s m e l t o s š ā d u n o s k a ņ o j u m u , dot i t r ī sT avo t i un t r ī s ve id i vai t r ī s p a k ā p e s .Lai to sm eltos , doti ^ ™ . ■trīs avoti un trīs veidi. kie a v ° t i ir S v e t i e R a k s t i , p a s a u l e un me sT n s avoti ir trejādais p aš i . P r o t i , p i r m a j ā g a d ī j u m ā D i e v a v ā r d s , ot-D ieva vārds: v iņa dar- ra j a — v i ņ a d a r b i , t r e š a j ā — i e d v e s m a . N a vbi, Svētie Raksti un š a u b u ka ’R a k s t i a t k l aj m u m s D i e vu un r a d a

iedvesm a. Jm ī l e s t ī b u uz v i ņu . To, ka p a s a u l e s un D i e v ab r ī n i š ķ ī g o d a r b u g u d r a v ē r o š a n a v i en r a d a m ū ­

160

sos d i e v b i j ī b a s j ū t a s , l i e c i n a p a g a n i , kas_, v ē r o j o t p a s a u l i , p a c e ļ a s l īdz D i e v a g o d i n ā š a n a i . K ā v a r s p r i e s t pec S o k r ā t a , P l a t o n a , Ep i k - t ē t a , S e n e k a s un c i t u a u t o r u _ d a r b i e m , šīs m ī l e s t ī b a s j ū t a s bi j a n e ­p i l n ī g a s , t ā s n o v i r z ī j ā s no m ē r ķ a c i l v ē k i e m , k a s n e b a l s t ī j ā s uz D i e v a a t k l ā s m i . Be t t i e , k a s no D i e v a v ā r d i e m un d a r b i e m a t k l ā j a v i ņ u , i e d e g ā s v i s ī s t ā k a j ā m ī l e s t ī b ā uz v i ņ u , kā to r e d z a m I j a b a , E l i j a s , D ā v i d a un c i t u d i e v b i j ī g u c i l vē k u dz īvē . _

P a r to l i e c i n a ar ī t ā K u n g a s e v i š ķ a s r ū p e s p a r m u m s (cik b r ī ­n i š ķ i v i ņ š m ū s i r r a d ī j i s un l ī dz šai d i e n a i s a r g ā j i s un v a d ī j i s ) , kā ' ar s a v u p i e m ē r u a tk l ā j D ā v i d s ( P s a l m i , 1 3 9 ) un I j a b s ( ī j a b a gr. , 1 0 ) .

6. I r t r ī s ve i d i , ka s m e l t i e s no šī d i e v b i j ī b a s Trīs veidi, kā smelties avota : ap ce re , l ū g š a n a , p ā r b a u d ī j u m i . Do k t o r s

no trini avotiem. L u t e r s s a k a , ka šīs t r ī s l i e t a s v e i d o t e o l o g u , betp a t i e s ī b ā t i k a i t ā s spēj v e i d o t ar ī kr i s t i e t i .7. A p c e r e ir b i eža , v ē r ī g a , d i e v b i j ī g a D i e v a

1. Apcere. v ā r d u , d a r b u un m ī l e s t ī b a s a t s a u k š a n a A a t m i ņ a ,p r o t i , kā v i s s n o r i s t i ka i pēc D i e v a ž ē l a s t ī b a s

( t ieši va i n e t i e š i ) un pa k ā d i e m b r ī n u m a i n i e m c e ļ i em D i e v a g r i b a s l ē m u m i s a s n i e d z s a v u s m ē r ķ u s .

8. L ū g š a n a ir b i e ž a un it ka n e p ā r t r a u k t a no-2. Lūgšana. I ūl u r a i d ī š a n a uz D i e v u , l ū g š a n a pēc v i ņ a ž ē l ­

s i r d ī b a s , lai v i ņ š m ū s s a r g ā t u un v i ņ a g a r s m ū s v a d ī t u .9. P ā r b a u d ī j u m i m u m s t i ek u z l i k t i , lai i z z i n ā t u

3. Pārbaudījumi. m ū s u i z a u g s m i d i e v b i j ī bā . Tas t i ek d a r ī t s vainu ar m ū s u p a š u , vai c i t u c i l vē k u p a l ī dz ī b u .

M u m s j ā i z t u r c i l v ē ku , v e l n a un D i e v a p ā r b a u d ī j u m i , k a t r s s a v ā v e i d ā . C i l v ē k a m ir j ā p ā r b a u d a v i e n m ē r a r ī p a š a m sevi , va i v i ņ š ir s t i p r s t i c ī b ā ( P ā v i l a 2. vēs t . k o r i n t i e š i e m , 1 3 : 5 ) un cik uz c ī t ī g i v i ņ š p i l d a D i e v a g r i b u . N e p i e c i e š a m s , lai m ū s p ā r b a u d ī t u ar ī c i l ­vēk i , d r a u g i un i e n a i d n i e k i . Tas not i ek_ t a d , k a d t ie, k a s d i e vb i j ī g i v a d a c i t u s , m o d r i m ū s u z m a n a un a t k l ā t i vai s l e p u s v e r o , c e n š o t i e s n o s k a i d r o t , cik l i ela ir m ū s u p i l n v e i d o š a n a s , ka ar ī t a j o s g a d ī j u ­m o s , kad D i e v s r a i d a p r e t m u m s i e n a i d n i e k u s , lai m e s m ā c ī t o s m e k l ē t D i e v u un p a r ā d ī t u , cik l i el s ir m ū s u t i c ī b a s spēks . U n , b e i d z o t , D i e v s r a i d a p r e t m u m s p a š u s ā t a n u vai ar ī p a t s v ē r š a s p r e t c i l v ē ku , lai a t k l ā t u , k a s ir v i ņ a si rdī . T ā d ē ļ m u m s i r j ā a u d z i n a k r i s t ī g a j a u n a t n e , lai t ā v i s ā , ka s ir, bi j a un b ū s , v i e n m ē r g a r a v ē r s t o s pie D i e v a , kasir v i s a s ā k u m s un g a l s , un t i ka i v i ņ a r a s t u m i e r u s a v a i dvē se l e i .

10. S e v i š ķ a d i e v b i j ī b a s a u d z i n a š a n a s m e t o d e , D ievbijības aud zin asa - ’ Jnas m etode, kas ietver k a s i e t ve r d i v d e s m i t v i e n u n o t e i k u m u , ir divdesm it v ienu li- šā d a .

kumu- Par dievbijības ieaudzināšana jasak rūpētiesiau kopš agras bērnības.

N o v i e n a s p u s e s , i r l i e t d e r ī g i n e v i l c i n ā t i e s , bet , no o t r a s p u s e s , i r b ī s t a m i šo a u d z i n ā š a n u a t l ik t . J a u s a p r ā t s p a t s p a s a k a p r i e k š a , ka p i r m ā m k ā r t ā m ir j ā d a r a t a s , k a s ir p i r m s ā k u m a , un r ū p ī g ā k t a s , k a s ir s v a r ī g ā k s . Be t k a s g a n ci t s ir i e s ā k u m a un ka s ir vel s v a r ī g ā k s n e k ā d i e v b i j ī b a , bez k u r a s j e b k u r a c i t a d a r b ī b a ir

161

m a z n o z ī m ī g a , j o d i e v b i j ī ba i i r t a g a d ē j ā s un n ā k a m ā s d z ī v e s a p s o l ī ­j u m s ( P ā v i l a 1. vēs t . T i m o t e j a m , 4 : 8 ) ? Tā ir l a b ā s l i e t a s d a j a ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 1 0 : 4 2 ) , D i e v a v a l s t ī b a s m e k l ē š a n a , un , d z e n o t i e s pēc t ā s , v i s a s p ā r ē j ā s l i e t a s t a p s p i e m e s t a s ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 6 : 3 3 ) . To a t l i k t ir b ī s t a m i ; j a m ī l e s t ī b a uz D i e v u n e i e p l ū s t d v ē s e l ē j a u v i s a g r ā k a j ā b ē r n ī b ā , t a d t u r p m ā k a j ā dz ī v ē , k a s i l g ā k u l a i k u v a d ī t a bez m ī l e s t ī ­b a s uz D i e v u , d v ē s e l ē i e z o g a s n e c i e ņ a p re t d i ev i š ķ o . To v ē l ā k i z ­n ī c i n ā t i e s p ē j a m s t i ka i ar l i e l ā m p ū l ē m , bet daž i c i l vēk i n e s p ē j n e k a d no t ā s a t b r ī v o t i e s . T ā p ē c , ž ē l o j o t i e s p a r d r a u s m ī g o b e z d i e v ī b a s s t r a u m i s a v ā t a u t ā , p r a v i e t i s s aka : « K a m t a d t ā d s s p ē k s i e v e s t k a m k ā d u a t z i ņ u , k a m m ā c ī s s a p r a š a n u ? T a č u ne t i k k o kā no p i e n a a t ­r a d i n ā t i e m , no m ā t e s k r ū t s a t š ķ i r t i e m b ē r n i e m . » ( J e s a j a s gr. , 2 8 : 9 . ) K ā d s ci t s p r a v i e t i s s a k a p a r c i t i em, ka v iņ i n e s p ē j o t p ā r v e i d o t i e s , lai d a r ī t u l a b u , j o e s o t p i e r a d u š i pie ļ a u n i e m d a r b i e m . ( J e r e m i j a s gr . , 1 3 : 2 3 . )

11. T ā t a d , lai b ē r n i , t i k k o d z ī v ī g a s ir k ļ u v u š a sII . v i ņ u ac i s , mē l e , r o k a s un k ā j a s , m ā c ā s r a u d z ī ­

t i e s uz d e b e s ī m , cel t r o k a s a u g š u p , p i e s a u k t D i e v u un K r i s t u , locī t c e ļ u s n e r e d z a m ā D i e v a d i ž e n u m a p r i e k š ā un dot v i ņ a m go d u .

N a v n e m a z t ik g r ū t i to i e m ā c ī t b ē r n i e m , kā t a s šķi et t i e m, k u r i n e p i e v ē r š u z m a n ī b u t a m , cik s v a r ī g i ir a t b r ī v o t i e s no ļ a u n ā g a r a , no p a s a u l e s , p a š i e m no s ev i s , un p r e t šo s v a r ī g o j a u t ā j u m u i z t u r a s p ā r ā k p a v i r š i . B ē r n i , k u r i e m p r ā t s vēl i r m a z a t t ī s t ī t s , s ā k u m ā g a n n e s a p r a s t u , k a s t i ek d a r ī t s , t a č u v i ņ i e m v i s m a z b ū t u j ā z i n a , ka tā j ā d a r a un ka ir ļot i s v a r ī g i , lai viņi to i e m ā c ī t o s p a š i , a p g ū s t o t š ā d a s r ī c ī b a s i e r a d u m u . K a d b ē r n i d a r b ī b ā b ū s a p g u v u š i to, k a s

j ā d a r a , v i ņ i e m v ē l ā k b ūs v i e g l ā k s a p r a s t , k a s t i ek d a r ī t s , k ā p ē c d a ­r ī t s un kā p a r e i z i j ā d a r a .

D i e v s b a u s l ī b ā l i ci s n o v ē l ē t sev v i s u s p i r m d z i m t o s , t a d k ā p ē c g a n n e v e l t ī t v i ņ a m m ū s u d o m u , b ē r n a š ļ u p s t u , k u s t ī b u un d a r b ī b u p i r m s ā k u m u s ?

12. Be t , k a d a t t i e c ī g ā v e c u m a b ē r n i j a u spējIII. m ā c ī t i e s , viņ i v i s p i r m s b ūs j ā p ā r l i e c i n a , ka m ē s

e s a m z e m e s v i r s ū ne šīs d z ī v e s dēļ , bet g a nt ā d ē ļ , lai n o k ļ ū t u m ū ž ī b ā , ka šei t ir t i k a i p a g a i d u m i t e k l i s , lai pēc p i e n ā c ī g a s s a g a t a v o š a n a s m ē s k ļ ū t u c i en ī g i ieiet m ū ž ī g a j ā m ā j ­v i e t ā . P a r to v i ņ u s ir v i e g l i p ā r l i e c i n ā t ar t i e m i k d i e n a s p i e m ē r i e m , k a d n ā v e p a ņ e m un a i z s a u c uz c i t u dz īvi z ī d a i ņ u s , b ē r n u s , j a u n u s c i l v ē k u s un s i r m g a l v j u s . T a s b ē r n i e m ir biež i j ā a t g ā d i n a , lai viņi p ā r l i e c i n ā t o s , ka šai s a u l ē n e v i e n s n e p a l i e k m ū ž ī g i .

13. T ā p ē c ir p a s t ā v ī g i j ā a t g ā d i n a , ka šai s a u l ēIV. ne p a r ko c i t u n a v tā j ā r ū p ē j a s kā p a r p i e n ā ­

c ī g u s a g a t a v o š a n o s n ā k a m a j a i dz īve i . Jo n e b ū t ug u d r i ne d a r ī t k a u t ko t ā d u , k a s dr ī z b ū s . j ā p a m e t , ne a t s t ā t n o v ā r t ā to, k a s m ū s p a v a d ī s m ū ž ī b ā .

14. P ē c t a m b ē r n i e m i r j ā m ā c a , ka tā dz ī ve ,V. uz k u r u p ā r c e ļ a s ļ a u d i s no šī s p a s a u l e s , ir d i ­

v ē j ā d a — l a i m ī g a ar D i e v u un n e l a i m ī g a

162

el l e — un ka a b a s ši s d z ī v e s ir m ū ž ī g a s . P i e m e r a m v a r m i n ē t La- c a r u un b a g ā t o : L ā c a r a d v ē s e l i e ņ ģ e ļ i a i z n e s a uz d e b e s ī m , bet b a g ā t ā d v ē s e l i ve l n i a i z r ā v a uz ell i .

15. L a i m ī g i un b e z g a l a l a i mī g i ir t i e , k a s tāVI. kopj s a v u d v ē s e l i , ka k ļ ū s t c i e n ī g i n o n ā k t pie

D i e v a . Jo bez D i e v a , g a i s m a s un d z ī v ī b a s a v o t a ,n a v n e k ā , i r v i e n ī g i t u m s a , b r i e s m a s , m o k a s , m ū ž ī g a n ā v e p a t bez n o m i r š a n a s ; t ā p ē c b ū t u bi j i s l a b ā k n e d z i m t t i e m, k a s n o v ē r š a s no D i e v a un t i k s i e m e s t i m ū ž ī g ā s i z n ī c ī b a s b e z d i b e n ī .

16. P i e D i e v a n o n ā k s t i e , _ k a s šei t dz ī vo k o p āVII . ar D i e v u , ka, p i e m e r a m , E n o h s ( P i r m ā M o z u s

gr . , 5 : 2 4 ) un E l i j a ( O t r ā ķ ē n i ņ u gr. , 2 : 1 1 ) .Abi n o n ā c a pie D i e v a dz īv i , ci t i n o k ļ ū s pēc n ā v e s .

17. Be t k o p ā ar D i e v u dz ī v o t i e , k a s v i ņ u aiz-V I I I . v i e n t u r s a v u acu p r i e k š a , b ī s t a s D i e v a un

i e v ē r o v i ņ a b a u š ļ u s . T ā d s i r c i l v ē k s ( S a l a m a n s M ā c ī t ā j s , 12: 13) , p a r k u r u K r i s t u s t e i c i s , ka v i ņš ir i z r a u d z ī j i e s sev t o l a b o d a ļ u ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 1 4 : 4 2 ) . Kr i s t i e š i v i e n m ē r i r j ā m ā c a p a t u r ē t to p r ā t ā un s i rdī , lai k o p ā ar M a r t u n e n o g r i m t u šīs dz ī v e s r ū p ē s .

18. T ā t a d , lai b ē r n i i e m ā c ā s t i eš i un ne t i e š i vel -IX. t ī t D i e v a m v i s u , ko viņi r e d z , dz i r d , ar ko s a ­

s k a r a s , ko d a r a un jū t .T a s ir j ā i z s k a i d r o ar p i e m ē r i e m . Tieši t i e m, k a s n o d o d a s z i n ā t ­

n i s k a m d a r b a m un a p c e r e s p i l n a i dz ī v e i , v i s u r ir j ā s a s k a t a D i e v a p l a š ā v i s s p ē c ī b a , l a b e s t ī b a un g u d r ī b a , lai t ā d ā k ā r t ā i e d e g t o s m ī ­l e s t ī b ā uz D i e v u un lai t ā k ļ ū t u a r v i e n c i e š ā k a un c i ešāka , . Jīdzi n e b ū t u i e s p ē j a m s v i ņ u s m ū ž a m a t r a u t no D i e v a . Be t t i e , k a s s t r ā d ā f i z i sku d a r b u , kopj z e mi , n o d a r b o j a s ar a m a t n i e c ī b u un c i t i e m d a r ­b i e m, — t i e g ā d ā p a r m a i z i un p ā r ē j o d z ī v ē n e p i e c i e š a m o , lai b ū t u i e s p ē j a m s l abi d z ī v o t , bet l abi ir j ā d z ī v o t ā d ē ļ , lai s p ē t u k a l p o t D i e ­v a m m i e r ī g i , a r p a t i k u , t ā , kā to n o l i c i s v i ņ a p r ā t s , un lai , d a r o t v i ņ a m p r i e ku , b ū t u ar v i ņ u v i e no t i m ū ž o s . K a s s a v ā d z ī v ē c e n š a s pēc c i t i e m m ē r ķ i e m , t ie n o v ē r š a s no D i e v a g r i b a s un no p a š a D i e v a .

19. Lai b ē r n i j a u no m a z o t n e s i e m ā c ā s n o d a r -X. b o t i e s p i r m ā m k ā r t ā m ar to, k a s ved t i eš i pie

D i e v a : l a s a S v ē t o s R a k s t u s , g o d i n a D i e v u und a r a l a b u s d a r b u s .

S v ē t o R a k s t u l a s ī š a n a r o s i n a un v a i r o d o m a s p a r D i e v u . P i e d a ­l ī š a n ā s d i e v k a l p o j u m o s t u v i n a c i l v ē k u D i e v a m un s a v i e n o ar v i ņ u ; l a b i e d a r b i šīs s a i t e s n o s t i p r i n a , j o p a r ā d a , ka m ē s t i e š ā m i e v ē r o ­j a m D i e v a b a u š ļ u s . Sī s t r ī s p r a s ī b a s t i ek i z v i r z ī t a s v i s i e m , k a s m e k l ē D i e v a s v ē t ī b u (un tā i r v i s a k r i s t ī g ā j a u n a t n e , k a s k r i s t ī j o t n o v ē l ē t a D i e v a m ) .

20. T ā p ē c lai k r i s t i e š u s k o l ā s S v ē t i e R a k s t iXI. k ļ ū s t p a r a l fu un o m e g u .

P a r to H i p e r i j s ir t e i c i s , ka t e o l o g s p i e d z i m s t no S v ē t a j i e m R a k s t i e m . A p u s t u l i s P ē t e r i s p a r to i r r u n ā j i s p l a š ā k , s a k o t , ka D i e v a b ē r n i d z i m s t ne no i z n ī c ī g a s s ē k l a s , bet no

n e i z n ī c ī g a s , no d z ī v a un p a l i e k a m a D i e v a v a r d a . ( P e t e r a 1. ves t . ,1 :23 . )

T ā t a d k r i s t ī g a j ā s s k o l a s p i r m a j ā v i e t a no v i s a m g r ā m a t ā m ir j ā b ū t šai d i e v i š ķ a j a i g r ā m a t a i , lai pēc T i m o t e j a p a r a u g a vis i k r i s ­t ī g i e j a u n e k ļ i no m a z ā m d i e n ā m m ā c ī t o s S v ē t o s R a k s t u s , i e g ū t u p e s t ī š a n u t i c ī b ā ( P ā v i l a 2. vēs t . T i m o t e j a m , 3 : 1 5 ) un t i k t u a u d z i ­n ā t i l a b ā s m ā c ī b a s v ā r d o s ( P ā v i l a 2. vēs t . T i m o t e j a m , 4 : 6 ) . K ā d ­re i z p a r to ir s ka i s t i s p r i e d i s E r a s m s s a v ā « P a r a k l ē z ē » — a i c i n ā - j u m ā s t u d ē t k r i s t i e t ī b a s f i lozof i ju. « S v ē t i e R a k s t i , » v i ņ š t e i c a , « v ē r ­ša s pie b ē r n i e m , p i e m ē r o j o t i e s v i ņ u i z p r a t n e i , b a r o j o t v i ņ u s ar m ā t e s p i e n u , s a s i l d o t , u z t u r o t un d a r o t v i s u , k a m ē r m ē s i z a u g a m lieli K r i s t ū . B ū d a m i pa s p ē k a m v i s m a z ā k a j i e m , t ie l i e l a j i e m i z s a u c a p ­b r ī n u ; m a z a j i e m t ie ir m a z i , l i e l a j i e m — l i e l āki p a r l i elu. Tie n e n o ­r a i d a n e v i e n u v e c u m u , n e v i e n u d z i m u m u , n e v i e n u s t ā v o k l i , n e v i e n u k ā r t u . S a u l e n a v t i k s a p r o t a m a un p i e e j a m a v i s i e m kā K r i s t u s m ā ­c ība . Tā n e a t r a i d a no sev i s n e v i e n u , j a v i e n c i l v ē k s n e a i z i e t p a t s , z a u d ē j o t s a v u l a i mi . » Vēl v i ņ š p i eb i l s t : «Ak, j a t i e t i k t u p ā r t u l k o t i v i s u t a u t u v a l o d ā s , lai t o s s p ē t u l a s ī t un s a p r a s t ne t i ka i skot i un ī r i , bet ar ī t u r k i un s a r a c ē ņ i ! D a u d z i p a r t i e m s m i e t o s , un lai a r ī t ā b ū t u , bet d až i s a j ū s m i n ā t o s . Ak, j a a r ā j s pie a r k l a d z i e d ā t u k a u t ko no t i em! Ja to p a š u d a r ī t u a u d ē j s pie s a v ā m s t e l l ē m. La i ar š i em s t ā s t i e m c e ļ o t ā j s ī s i n a s a v u g a r l a i c ī g o ceļu! La i v i s a s k r i s t i e š u r u n a s i z r i e t ē t u no t i em! M ē s t a č u e s a m a p m ē r a m t ā d i , k ā ­d a s ir m ū s u i k d i e n a s s a r u n a s . La i k a t r s s a s n i e d z t o , ko spē j , lai k a t r s i z s a k a to, ko var ! La i a t p a l i k u š a i s n e a p s k a u ž to, k a s iet p r i e k š g a l ā , lai p r i e k š g a l ā e j o š a i s u z m u n d r i n a a i z m u g u r ē e s o š o un n e n i c i n a v i ņu! K ā p ē c m ē s s a v u k o p ī g o a i c i n ā j u m u i e r o b e ž o j a m ? » U n b e i g ā s : « T ā t a d lai vi s i m ē s , k a s ar K r i s t u s v ā r d i e m k r i s t ī b ā e s a m z v ē r ē j u š i (ja v i e n z v ē r ē j ā m no s i r d s ) , j a u t a d , k a d m ū s vēl a u k l ē v e c ā k i un mī ļ o a u k l e s , t i k t u i e v a d ī t i K r i s t u s m ā c ī b ā ! Jo t a s , k a s j a u n a j ā d v ē s e l e s t r a u k ā t i ek i e l i e t s p i r m a j ā r e i zē , s a k ņ o s i e s d z i ļ ā k un t u r ē s i e s s t i p r ā k . La i b ē r n s ar p i r m a j i e m v ā r d i e m s a u c K r i s t u , lai a g r ī n ā b ē r n ī b a t i ek ce l t a uz K r i s t u s e v a ņ ģ ē l i j a ! Es v ē l ē ­t o s , lai p a r K r i s t u t i k t u s t ā s t ī t s t ā , ka b ē r n i v i ņ u i e mī l ē t u . La i t a s t i ek d a r ī t s ar ī v ē l ā k , l ī dz v iņ i n e m a n ā m i i z a u g s p a r s t i p r i e m D i e v a c i l v ē k i e m . L a i m ī g s i r t a s , ko n ā v e p ā r s t e i g s pie š ī m g r ā m a t ā m . T ā t a d i l g o s i m i e s pēc š ī m z i n ī b ā m ar v i s u s i rd i , i e d z i ļ i n ā s i m i e s t a j ā s , d a r ī s i m to n e p ā r t r a u k t i , s k ū p s t ī s i m šīs g r ā m a t a s un , b e i d z o t , ar š ī m z i n ī b ā m n o m i r s i m , p ā r v e i d o s i m i e s t a j ā s , j o šīs n o d a r b ī b a s b ū s k ļ u v u š a s p a r t i k u m i e m . . . » E r a s m s d a r b ā « ī s ā t e o l o ģ i j a » r a k s t a : « Ci k m a n z i n ā m s , t a d , pēc A u g u s t ī n a d o m ā m , b ū t u l i e t d e r ī g i s v ē t ā s g r ā m a t a s m ā c ī t i e s no g a l v a s , p a t t a d , j a t ā s n e s a p r o t . . . » T ā t a d k r i s t ī g a j ā s s k o l ā s i r j ā m ā c a n e v i s P ļ a u t s , T e r e n c i j s , A r i s t o t e l i s , bet g a n M o z u s , D ā v i d s , K r i s t u s . I r j ā a t r o d l ī dzek ļ i , ar k u r i e m D i e v a m n o v ē l ē t a j a i j a u n a t n e i (vi s i k r i s t ī g o b ē r n i ir svēt i — P ā v i l a 1. vēs t . k o r i n t i e š i e m , 7: 14) B ī b e l e k ļ ū t u t i k p a t t u v a kā ābe ce . Jo, t ā p a t kā no s k a ņ ā m un b u r t i e m t i ek v e i d o t a v i s a r u n a , t ā a r ī no d i e v i š ķ o g r ā m a t u e l e m e n t i e m t op v i s a r e l i ģ i j a s un d i e v b i j ī b a s ce l t ne .

164

2 1 . V i s s , ko m ā c ā m i e s no S v ē t a j i e m R a k s t i e m ,XII . ir s a i s t ī t s ar t i c ī bu , m ī l e s t ī b u un ce r ī bu . Tie ir

t r ī s g a l v e n i e m ē r ķ i , k u r u s D i e v s s a v ā ž ē l a s t ī b āar s a v u v ā r d u m u m s i r a t k l ā j i s . V i ņ š , p i r m k ā r t , v ē l a s , lai m ē s to z i n ā t u , o t r k ā r t , n o s a k a , lai m ē s to p i l d ī t u , t r e š k ā r t , so l a , ka d a ļ a no v i ņ a l a b s i r d ī b a s m ū s s a g a i d ī s š a j ā un n ā k a m a j ā dz ī vē . S v ē t a j o s R a k s t o s n a v n e k ā t ā d a , k a m n e b ū t u s a k a r a ar k ā d u no š i e m p a m a t ­j a u t ā j u m i e m . T ā t a d — lai vi s i i e m ā c ā s to a p t v e r t un p r o t D i e v a v ā r d u s g u d r i i e s a k ņ o t s a v ā dz ī vē .

22. T i c ī b a , m ī l e s t ī b a un ce r ī b a ir j ā m ā c a t ā , laiXI I I . t ā s t i k t u i z m a n t o t a s dz ī vē . Ja m ē s p a t i e s i v ē ­

l a m i e s , lai bē r n i k ļ ū t u p a r k r i s t i e š i e m , t a d j a up a š ā s ā k u m ā i r j ā a u d z i n a ar d a r b i e m , n e v i s ar v ā r d i e m . R e l i ģ i j a ir d z ī v a , n e v i s i z d o m ā t a , t ā p ē c j ā c e n š a s , lai a r ī d a r b o s i z p a u s t o s t ā s d z ī v ī g u m s : d z ī v a s ē k l a , i e s ē t a a u g l ī g ā z e m ē , dr ī z v i e n s ā k dzī t a s n u s . T ā p ē c a r ī S v ē t i e R a k s t i a i c i n a uz d a r b ī g u t i c ī b u ( P ā v i l a vēs t . g a l a t i e š i e m , 5 : 6 ) , m ā c a , ka t i c ī b a bez d a r b i e m i r n e d z ī v a ( J ē k a b a vēs t . , 2 : 2 0 ) , p r a s a , lai c e r ī b a b ū t u d z ī v a ( P ē t e r a 1. vē s t . , 1 : 3 ) . Ļot i bieži ir d z i r d a m a b a u s l ī b a s b a l s s , ka D i e v a v ā r d s m u m s ir d o t s t ā p ē c , lai m ē s to p i l d ī t u . U n K r i s t u s m ā c a : « J a j ū s to z i n ā t , svē t ī g i j ū s e s a t , j a j ū s t ā d a r ā t ! » ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 13: 17.)

23. B ē r n r ( a r ī vi s i p ā r ē j i e ) i e m ā c ī s i e s d z ī vo tXIV. ar t i c ī b u , m ī l e s t ī b u un c e r ī b u , j a viņ i t i k s m ā ­

cīt i n e s a t r i c i n ā m i t i c ē t t a m , ko D i e v s a t k l ā j i s ,

ko v i ņ š p a v ē l , ko v i ņ š sola.I r j ā p a r ā d a un r ū p ī g i j ā i e d v e š j a u n a t n e i , ka t a d , j a t ā v ē l a s ,

lai D i e v a v ā r d s k ļ ū s t p a r D i e v a s p ē k u p e s t ī š a n a i , s i r d ī m i r j ā k ļ ū s t p a z e m ī g ā m un p a d e v ī g ā m , g a t a v ā m v i e n m ē r u n v i s u r p a k ļ a u t i e s D i e v a m un to ar d a r b i e m p i e r ā d ī t . T ā p a t kā s a u l e ar s a v u m i r d z u m u n e k o n e a p g a i s m o t i e m , k a s n e g r i b a t v ē r t ac i s , un p a s n i e g t ā b a r ī b a n e s ā t i n a t o s , k a s n e g r i b ēst , t ā a r ī d i e v i š ķ ā , p r ā t a m d ā v ā t ā g a i s m a , m ū s u dz īve i do t i e b a u š ļ i un d i e v b i j ī g a j i e m a p s o l ī t ā s v ē t l a i m e b ū t u v e l t ī g a , j a m ē s t o s n e u z ņ e m t u ar s t i p r u t i c ī b u , k a r s t u m ī l e s t ī b u un s t i n g r u ce r ī bu . T i c ī g o t ē v s Ā b r a h ā m s , p i l d o t D i e v a p a v ē l i , t i c ē j a pa t t a m , k a s p r ā t a m š ķ i t a n e i e s p ē j a m s , t i c ē j a D i e v a v ā r d i e m : d a r ī j a p a t s sev s m a g i p ā r i ( p i e m ē r a m , a t s t ā j a s a v u t ē v u z e m i , u p u r ē j a s a v u d ē l u u. c ) . V i ņ š t i c ē j a a r ī t a d , k a d n e b i j a v a i r s c i t a k a m t i cē t , v i e n ī g i D i e v a so l ī j u mi . U n šī d z ī v ā un d a r b ī g ā t i c ī b a p a l ī d z ē j a v i ņ a m u z v a r ē t . Tā vis i i r j ā m ā c a : k a s sevi i r n o d e v i s D i e v a m , t a m p a š a m ir j ā p a k ļ a u j a s v i ņ a l i k u m i e m un t i e s t i n g r i j ā i e v ē r o .

24. La i ar ī ko ā r p u s S v ē t a j i e m R a k s t i e m mā -XV. c i t os k r i s t ī g ā j a u n a t n e ( z i n ā t n e s , m ā k s l a s , v a ­

l o d a s u. c ) , t a s v i s s i r j ā m ā c ā s s a s k a ņ ā ar S v ē t a j i e m R a k s t i e m , p r o t i , lai j a u n a t n e s p ē t u i e v ē r o t un s k a i d r i s a ­ska t ī t , ka v i s s i r n ī c ī g s , j a v i en n a v s a i s t ī t s ar D i e v u un n ā k a m o dz īvi .

S e n a t n ē t i k a s l a v ē t s S o k r ā t s p a r to, k a no t u k š i e m un s a r e ž ģ ī t i e m s p r i e d u m i e m v i ņ š i z v e i d o j a f i l ozof i j u un t i k u m ī b u . A r ī a p u s t u ļ i

165

s l u d i n a a t t e i k š a n o s no s ī k i e m un n e s k a i d r i e m b a u s l ī b a s j a u t ā j u m i e m un a i c i n a t i c ī g o s uz k a r s t u K r i s t u s m ī l e s t ī b u ( P ā v i l a 1. vēs t . T i m o ­t e j a m , 1:5 — 7) . T ā p a t a r ī d a ž i j a u n i e t e o l o g i a t m e t s a r e ž ģ ī t o s s t r ī ­d u s , k a s b a z n ī c u d r ī z ā k ā r d a n e k ā ceļ , un a i c i n a r ū p ē t i e s p a r s i r d s ­a p z i ņ u un d a r b i e m . Lai D i e v s ir ž ē l ī g s un p a l ī d z m u m s r a s t v i s p ā ­r ī g u v e i d u un l ī dzek l i , kā i e m ā c ī t i e s v i s a s c i l v ē k a d o m a s , ka s n a v s a i s t ī t a s ar D i e v u , a k t ī v i p i e v ē r s t v i ņ a m , un v i s a s šīs z e m e s l i e t a s , k u r ā s p a s a u l e ir s a p i n u s i e s un n o g r i m u s i , p ā r v ē r s t r ū p ē s p a r dz īvi d e b e s ī s ! T ā s b ū t u it kā s v ē t a s k ā p n e s , pa k u r ā m ejot m ū s u g a r s p a c e l t o s a r v i e n a u g s t ā k un t u v o t o s m ū ž ī g a j a m v i s u v a l d n i e k a m un ī s t ā s s v ē t l a i m ī b a s a v o t a m .

25. V i s i e m j ā i e m ā c ā s ar v i s l i e l ā k o c e n t ī b u no-4XVI . d o t i e s g a n i e k š ē j a i , g a n ā r ē j a i d i e v b i j ī ba i , lai

i e k š ē j a i s bez ā r ē j ā n e z a u d ē t u s a v u s p ē ku , bet ā r ē j a i s bez i e k š ē j ā n e k ļ ū t u p a r l i eku l ī bu :

Ā r ē j ā d i e v b i j ī ba i e t ve r p ā r r u n a s p a r D i e v u , v i ņ a s l u d i n ā š a n u , D i e v a v ā r d u k l a u s ī š a n o s , n o m e š a n o s ce ļos un l ū g š a n u , D i e v a s l a v i ­n ā š a n u s v ē t d z i e s m ā s , s a k r a m e n t u s un c i t u s s v ē t o s r i t u s , k o p ī g o s un p r i v ā t o s . S a v u k ā r t i e kš ē j o d i e v b i j ī b u r a k s t u r o n e p ā r t r a u k t a s d o m a s p a r D i e v a k l ā t b ū t n i , D i e v a b i j ā š a n a un m ī l e s t ī b a uz v i ņ u , p a š a t - t e i k š a n ā s un p a k ļ a u š a n ā s D i e v a g r i b a i , g a t a v ī b a d a r ī t un p a n e s t v i s u , k a s ir D i e v a m t ī k a m s . Ā r ē j a i un i ekš ē j a i d i e v b i j ī ba i ir j ā b ū t a p v i e n o t a i ne t i ka i t ā p ē c , ka tā ir t a i s n ī g i , lai t i k t u g o d i n ā t s D i e v s m ū s u m i e s ā un m ū s u g a r ā , k a s p i e d e r D i e v a m ( P ā v i l a 1. vēs t . k o ­r i n t i e š i e m , 6 : 2 0 ) , bet a r ī t ā p ē c , ka t ā s da l ī t i r b ī s t a m i , j o D i e v s n o v ē r š a s no ā r ē j i e m r i t i e m, j a n a v i e k š ē j ā s p ā r l i e c ī b a s ( J e s a j a s g r ā m . , 1 : 1 2 ) , j o D i e v s ir G a r s , un, k a s v i ņ u p i e l ū d z , t i e m to bū s p i e l ū g t g a r ā u n p a t i e s ī b ā ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 4 : 2 4 ) . T a č u , no o t r a s p u s e s , m ē s n e e s a m v e i d o t i t i k a i no g a r a v i en , be t a r ī no m i e s a s un s a j ū ­t ā m , t ā p ē c i r n e p i e c i e š a m s , lai m ū s u s a j ū t a s t i k t u no ā r i e n e s i e r o s i ­n ā t a s , lai m ē s d a r ī t u to, k a s m u m s i r j ā v e i c i ekšē j i — g a r ā un p a ­t i e s ī b ā . K a u t g a n D i e v s p r a s a g a l v e n o k ā r t i ek š ē j o , t o m ē r v i ņ š v i e n ­l a i k u s i r d i b i n ā j i s a r ī ā r ē j o un p a v ē l to i evē r o t . La i g a n J a u n a j ā D e r ī b ā K r i s t u s a t b r ī v o j a no r i t i e m un m ā c ī j a , ka D i e v a m ir j ā k a l p o g a r ā un p a t i e s ī b ā , t o m ē r p a t s v i ņ š p i e l ū d z a t ē v u , n o l i e c i s g a l v u , un šīs l ū g š a n a s t u r p i n ā j ā s c a u r ā m n a k t ī m . V i ņ š a p m e k l ē j a s v ē t ā s s a ­p u l c e s , k l a u s ī j ā s r a k s t u m ā c ī t ā j u s un u z d e v a v i ņ i e m j a u t ā j u m u s , s l u d i n ā j a D i e v a v ā r d u , d z i e d ā j a s v ē t ā s d z i e s m a s ut t . T ā d ē ļ , a u d z i n ā ­d a m i j a u n a t n i d i e v b i j ī bā , a u d z i n ā s i m to v i e n o t i g a n ā r ē j i , g a n i ekšē j i , lai n e t i k t u i z a u d z i n ā t i l i ekuļ i , t. i., D i e v a v i l t u s p r a v i e š i , va i f a n ā t i ķ i , k a s d z ī v o s a v ā s i e d o m ā s , n i c i n a D i e v a ā r ē j o g o d i n ā š a n u , ā r d a b a z n ī c a s k ā r t ī b u un s k a i s t u m u , vai ar ī v i e n a l d z ī g i e , k u r i e m ā r ē j a i s n e s t i m u l ē i ekšē jo , un i e k š ē j a i s n e v e l d z e ā r ē j o .

26. B ē r n i ir r ū p ī g i r a d i n ā m i pie ā r ē j i e m , D i e v aXVII . n o l i k t i e m d a r b i e m , lai v iņ i z i n ā t u , ka ī s t e n ā

k r i s t ī g ā t i c ī b a ir t i ka i tā , k a s t i ek a p l i e c i n ā t a ard a r b i e m .

Šie d a r b i ir s a i s t ī t i ar a t t u r ī b u , t a i s n ī g u m u , ž ē l s i r d ī b u un p a c i e ­t ī bu , k a s j ā i e v ē r o v i e n m ē r . Ja t i c ī b a i n a v d a r b u , tņd t ā ir pa t i p a r

166

sevi n e d z ī v a ( J ē k a b a ves t . , 2: 17). T a č u t a i r d z ī va , j a ved uz m ū ­ž ī g o s v ē t l a i mi .

27. T ā p a t ir r ū p ī g i j ā i e m ā c a b ē r n i e m s a s k a t ī tXVI I I . D i e v a l a b d a r ī b a s un v i ņ a m i e s a s m ē r ķ u s , lai

b ē r n i p r a s t u v i s u d a r ī t t a i s n ī g i un n e k o n e i z ­

m a n t o t u ļ a u n p r ā t ī g i .F u l g e n c i j s (2. vēs t . G a i l a m ) i e d a l a D i e v a ž ē l a s t ī b a s d a r b u s tr i jās"

k a t e g o r i j ā s . V i ņ š s a k a , ka d až i no t i e m p a s t ā v ē s m ū ž ī b ā , cit i k a l ­p os , lai s a s n i e g t u m ū ž ī b u , vēl cit i i r i z m a n t o j a m i t i k a i š a j ā dz īvē . P i e p i r m ā s g r u p a s p i e s k a i t ā m a D i e v a i z z i ņa , p r i e k s no S v ē t ā G a r a un m ī l e s t ī b a uz D i e v u , k a s i e l i j uš i m ū s u s i rd ī s . P i e o t r ā s g r u p a s v i ņ š p i e s k a i t a t i c ī bu , c e r ī b u un m ī l e s t ī b u uz t u v ā k o , pie t r e š ā s g r u ­p a s — v e s e l ī b u , b a g ā t ī b u , d r a u g u s un p ā r ē j o s ā r ē j o s l a b u m u s , k a s paš i p a r sevi n e p a d a r a m ū s l a i m ī g u s va i n e l a i m ī g u s .

T ā p a t i r j ā n o r ā d a , ka D i e v a t i e s a j e b s o d ī b a a r ī ir t r i j o s v e i d o s . D a ž i , k u r u s D i e v s ir n o l ē m i s s a u d z ē t m ū ž ī b ā , t i ek sodī t i šei t un cieš m o c ī b a s , lai š ķ ī s t ī t o s un k ļ ū t u ba l t i ( D a n i ē l a gr. , 1 1 : 3 5 ; J ā ņ a a t ­k l ā s m e s gr . , 7 : 4 4 ) . Te v a r m i n ē t , p i e m ē r a m , L ā c a r u . C i t u s D i e v s s a u d z ē šei t , lai v i ņ i , t ā p a t kā b a g ā t a i s d z ī r o t ā j s , t i k t u sodī t i m ū ž ī b ā . Vēl c i t i e m s o d s s ā k a s j a u šei t un t u r p i n ā s m ū ž ī b ā . Tā n o t i k a ar S a u ļ u , A n t i o h u , H ē r o d u , J ū d u u. c. T ā t a d c i l v ē k i e m ir j ā m ā c a v i s u a t š ķ i r t , lai v i ņ i , p a s a u l e s l a b u m u a p m ā t i , n e p i e ķ e r t o s l a i c ī g a j a m un i z n ī c ī g a j a m un m a z ā k b a i ļ o t o s p a r ļ a u n u m u šei t , be t v a i r ā k — p a r e l l es b r i e s m ā m , b ī t o s n e v i s no t i e m, k a s spēj n o n ā v ē t m i e s u un v a i r ā k n e v a r n e k o , be t g a n no t i e m , k u r i e m ir v a r a n o n ā v ē t m i e s u un pēc t a m d v ē s e l i i e m e s t el lē ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 1 2 : 4 — 5) .

28. B ē r n i e m j ā m ā c a , ka ī s ā k a i s ce ļ š d z ī v ē ir XIX. k r u s t a ce ļ š , k u r u m u m s i r p a r ā d ī j i s K r i s t u s un

pa k u r u s t a i g ā t v i ņ š ir a i c i n ā j i s a r ī c i t u s ; pa šo ce ļu v i ņ š v a d a t o s , k u r u s (sevišķi mī l .

M ū s u p e s t ī š a n a s n o s l ē p u m s i r n ā c i s ar k r u s t u , t a s e k s i s t ē k r u s t ā ; a r k r u s t u i r n o m i r i s v e c a i s Ā d a m s , lai d z ī v o t u j a u n a i s c i l v ē ks , k a s r a d ī t s pēc D i e v a v a i g a un l ī d z ī b a s . T ā t a d t o s , k u r u s D i e v s mī l , v i ņ š a r ī p ā r m ā c a . Tie it kā l īdz ar K r i s t u t i ek sist i k r u s t ā , lai l īdz ar v i ņ u ce l t o s a u g š ā m un t i k t u s ē d i n ā t i pie v i ņ a l a b ā s r o k a s d e b e s ī s . Jo k r u s t a v ā r d s ir ģ e ķ ī b a t i e m, k a s p a z ū d , bet m u m s , k a s t o p a m i z g l ā b t i , t a s i r D i e v a s p ē k s ( P ā v i l a 1. vē s t . k o r i n t i e š i e m , 1 : 1 8 ) . T ā d ē ļ i r p i l n ī g i n e p i e c i e š a m s p ā r l i e c i n ā t t i c ī g o s , lai v iņ i s a p r a s t u , ka n e s p ē s b ū t K r i s t u s m ā c e k ļ i , j a n e a t t e i k s i e s no v i s a , k a s v i ņ i e m p i e de r , n e ņ e m s uz s a v i e m p l e c i e m K r i s t u s k r u s t u ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 1 4 : 2 7 ) un n e b ū s g a t a v i iet t u r p , k u r p v i ņ u s ved D i e v s .

29. T a č u j ā r ū p ē j a s , lai t a j ā l a i k ā , kad t a s t i ekXX. m ā c ī t s , b ē r n i n e s a s t a p t o s ar ļ a u n i e m p i e m ē r i e m ,

t. i., j ā g ā d ā , lai b ē r n i n e r e d z ē t u un n e d z i r d ē t u D i e v a z a i m o š a n u , z v ē r e s t a l a u š a n u , D i e v a v ā r d a n i c i n ā š a n u un c i t u s b e z d i e v ī b a s v e i d u s . V i ņ i e m i r j ā r e d z v i e n ī g i t a s , kā g o d ā D i e v u , i e vē r o D i e v a m ā c ī b u un s i r d s š ķ ī s t ī b u . Ja ar ī k a u t k a s m ā j ā s vai s k o l ā n e n o t i k s t ā , kā v a j a g , lai viņi r e d z , ka t a s n e p a l i e k bez s e ­k ā m , bet s a ņ e m b a r g u sodu . S o d a m p a r D i e v a z a i m o š a n u v i e n m ē r

167

i r j ā b ū t b a r g ā k a m n e k ā s o d a m p a r g r ē k o š a n u p re t P r i s c i ā n u vai ar i p r e t k ā d u c i t u ā r ē j u p ā r k ā p u m u . S o d a m ir j ā p a r ā d a , no kā ir j o s e ­v i š ķ i j ā s a r g ā j a s .

30. B e i d z o t , p a s t ā v o t p a s a u l e s un d a b a s s a m a i -XXI . t ā t ī b a i , m ē s n e k a d n e g ū s t ā m t ā d a s s e k m e s , k ā ­

d a s b ū t u j ā g ū s t , un , j a ar i k a u t ko g ū s t a m , t a d m ū s u s a m a i t ā t ā m i e s a v i e g l i n o n ā k p a š a p m i e r i n ā t ī b ā un g a r a l e p ­n ī b ā , k a s (jo D i e v s i r p r e t l e p n a j i e m ) m ū s u g l ā b š a n a i r a d a v i s l i e ­l ā k ā s b r i e s m a s . Vis i t i c ī g i e i r l a i k u s j ā m ā c a , ka m ū s u c e n t i e n i un l a b i e d a r b i ir n e p i l n ī g i un n i e c ī g i , j a a r s a v u p i l n ī b u m u m s n e n ā k p a l ī g ā K r i s t u s , D i e v a j ē r s , k u r š u z ņ ē m i e s v i s a s p a s a u l e s g r ē k u s , uz k u r u t ē v a m i r l a b s p r ā t s ut t . V i ņ š ir j ā p i e s a u c , t i ka i uz v i ņ u v i e ­n ī g o m u m s j ā p a ļ a u j a s . T ā d ē j ā d i b e i d z o t g ū s i m i e s p ē j u d r o š i cerē t , ka m ē s paš i un m ū s u t u v i n i e k i s a ņ e m s i m p e s t ī š a n u . Sī s c e r ī b a s p a ­m a t u b a l s t ī s i m uz K r i s t u , uz s t ū r a k m e n i , ka s ir p i l n ī b a s k a l n g a l s d e b e s ī s un v i r s z e m e s , m ū s u t i c ī b a s , m ī l e s t ī b a s , c e r ī b a s un g l ā b š a ­n a s v i e n v i e n ī g a i s s ā k u m s un b e i g a s . T ē vs t a č u i r sū t ī j i s K r i s t u no d e b e s ī m t ā p ē c , lai v i ņ š , k ļ ū s t o t p a r I m a n u e l u ( d i e v c i l v ē k u ) un p i e ­ņ e m o t c i l v ē k a v e i d o l u , ar s a v u svē t o dz īv i r ā d ī t u c i l v ē k i e m d i e v i š ķ ā s d z ī v e s p a r a u g u un, n e v a i n ī g s m i r s t o t , i z p i r k t u v i s a s p a s a u l e s g r ē ­k u s , a r s a v ā m s v ē t a j ā m a s i n ī m n o m a z g ā t u m ū s u v a i n a s , lai v i ņ š , pēc t a m a u g š ā m c e ļ o t i e s no m i r u š a j i e m , u z v a r ē t u n ā v i un , u z k ā p i s d e b e s ī s , s ū t ī t u m u m s S v ē t o G a r u — m ū s u p e s t ī š a n a s ķ ī l u — un ar t ā s t a r p n i e c ī b u m ū s o s d z ī v o t u kā s a v ā t e m p l ī , v a d ī t u un s a r g ā t u m ū s , k a m ē r m ē s šei t c ī n ā m i e s , t a d u z c e l t u m ū s no m i r u š a j i e m un ņ e m t u pie s ev i s , k u r ar ī m ē s v a r ē t u s k a t ī t v i ņ a s l a v u utt .

31 . V i ņ a m v i e n ī g a j a m , v i s u g l ā b ē j a m , m ū ž ī g a j a m D i e v a D ē l a m un D i e v a S v ē t a j a m , lai p i e d e r g o d s un v a r a m ū ž ī g i m ū ž o s ! A m e n !

32. T a č u b ū s j ā n o s a k a , k ā d ā v e i d ā to p a r e i z i i e d z ī v i n ā t v i s ā s s k o l u k l a s ē s .

X X V NODAĻA

J A M Ē S V Ē L A M I E S , LAI S K O L A S T I K T U P I L N Ī B Ā R E O R G A N I Z Ē T A S U Z P A T I E S A S K R I S T Ī G Ā S T I C Ī B A S

Ī s t e n a j i e m p a m a t i e m , t a d v a i n u j ā i z m e t ] p a g ā n i s k ā s

G R Ā M A T A S , VAI A R I T Ā S J Ā I Z M A N T O D A U D Z P I E S A R D Z Ī G Ā KN E K Ā L Ī D Z Š I M

P aša sakum a ieg a u - L V i s p i r m s k a t r a z [ ņ a n e p i e c i e š a m s d a u d z sī- m ējam ie ieteikum i. k ā k i z k l ā s t ī t to j a u t ā j u m u , p a r k u r u i e p r i e k š ē j ā

n o d a ļ a m e s t i ka i n e j a u š i i e m i n ē j ā m i e s . P r o t i : j a v e ļ a m i e s , lai m ū s u s k o l a s k ļ ū t u p a r ī s t e n i k r i s t ī g ā m , t a d t ā m ir j ā a t b r ī v o j a s no d a u d z ā m p a g a n u r a k s t n i e k u g r ā m a t ā m . V i s p i r m s m e s j z k l a s t i . s i m i e m e s l u s , t a d n o r a d ī s i m , cik n e p i e c i e š a m a ir, r u n ā j o t p a r s i em p a s a u l e s g u d r a j i e m , p i e s a r d z ī b a , lai t o m ē r t a s , ko vin i ir l i e l i ski i e c e r ē j u š i , t e i k u š i un d a r ī j u š i , k ļ ū t u p a r m ū s u m a n t o j u m u .

188

2. S i m j a u t ā j u m a m m ē s p i e v ē r š a m i e s t ā p ē c , ka , Rūpes pa r Dievu. m ī l ē d a m i Di ev u un d o m ā d a m i pa r c i l vē ku p e s ­

t ī š a n u , r e d z a m , ka g a l v e n a j ā s k r i s t i e š u s k o l ā s K r i s t u p i e m i n t i ka i v ā r d a pēc un sk o l ēn i p r i e k u r od , g a l v e n o k ā r t m ā c o t i e s p a r T e r e n c i j u , P ļ a u t u , C i c e r o n u , O v i d i j u , K a t u l l u , T i b u l l u , m ū z ā m un V e n e r u . N o tā ar ī i z r i e t , ka v a i r ā k p r i e k a m ē s r o d a m p a ­s a u l ē n e k ā K r i s t ū un ka k r i s t ī g o d r a u d z ē i r g r ū t i s a m e k l ē t ī s t u s k r i s t i e š u s . T a s ir t ā p ē c , ka m ā c ī t i e m v ī r i e m , p a t t e o l o g i e m , k a s ir d i e v i š ķ ā s g u d r ī b a s p ā r s t ā v j i , K r i s t u s i r t i k a i ā r ē j a i s v e i d o l s , bet A r i s t o t e l i s un p ā r ē j i e p a g ā n i — a s i n i s un g a r s . Tā ir c i l v ē k u b r ī v ī b a s b e z g a l a ļ a u n p r ā t ī g a i z m a n t o š a n a u n t ā s v i s n e k a u n ī g ā k ā p r o f a n ā c i j a . Š ā d s s t ā v o k l i s ir b ī s t a m s v a i r ā k u i e m e s l u dēļ .Iemesl i , k u r u dēl pa- 3. M ū s u b ē r n i p i r m ā m k ā r t ā m ir d z i m u š i debe - g ā n u g r ā m a t a s i r j ā - s ī m un a t d z i m u š i ar D i e v a g a r u , t ā p ē c v i ņ i ir i zņem n o kr i s t i ešu sko- j ā a u d z i n a pa r d e b e s u p i l s o ņ i e m un v i ņ i e m j ā - l ām, bet svēt ās g r ā m a - sn i e dz z i n ā š a n a s p a r d e b e s u l i e t ā m — par

t a s j ā i evieš . D i e v u , p a r K r i s t u , e ņ ģ e ļ i e m , Ā b r a h ā m u , ī z ā k u ,J ē k a b u u. c. T a s j ā d a r a v i s p i r m s , bet p ā r ē j a i s

P i r ma i s i emesl s . j ā n o l i e k s ā n i s , ņ e m o t v ē r ā š ā d u s p a m a t o j u m u s : no v i e n a s p u s e s , šī d z ī ve ir n e d r o š a , t ā p ē c c i l ­

v ē k s v a r t i k t a i z s a u k t s p r o m n e s a g a t a v o j i e s , un, no o t r a s p u s e s , p i r mi e i e s p a i d i s a g l a b ā j a s v i s l a b ā k un (ja t ie ir svē t i ) r a d a d r o š u s p a m a t u s v i s a m p ā r ē j a m , ar ko v ē l ā k d z ī v ē bū s j ā s a s t o p a s .

4. K a u t ar ī D i e v s ļot i g ā d ā j a p a r s a v u i z r e d z ē t o Ot r a i s i emesl s . t a u t u , t a č u c i t a s s k o l a s ta i n e n o r ā d ī j a kā t i ka i

s a v u g u d r ī b u , k ļ ū d a m s p a t s p a r s k o l o t ā j u , p a ­d a r ī d a m s m ū s p a r s a v i e m m ā c e k ļ i e m un i e c e l d a m s p a r s l u d i n ā t ā j i e m ļ s avus p r a v i e š u s .

M o z u s , p i e m ē r a m , v i ņ a v ā r d ā s a k a : « K l a u s i e s , I s r a ē l , t a s K u n g s , m ū s u D i e v s , ir v i e n ī g a i s K u n g s ! U n t ev b ūs to K u n g u , s a v u D i e v u , mī l ē t no v i s a s : savas s i r d s , no v i s a s s a v a s d v ē s e l e s un ar v i s u s a v u spēku! U n lai šie v ā r d i , ko es t e v š o d i e n p a v ē l u , t e v p a l i e k i e r a k ­st ī t i t a v ā s i rdī . U n t i e t e v j ā p i e k o d i n a t a v i e m b ē r n i e m un p a r t i e m t ev j ā r u n ā t a v ā s m ā j ā s un t a v o s n a m o s a r ī t a d , k a d t u esi a p s ē d i e s vai ka d tu eji pa ce ļu , t e v g u ļ o t i e s un t e v ce ļ o t i e s . » ( P i e k t ā M o ­z u s gr. , 6 : 4 — 7 . ) S a v u k ā r t J e s a j a s a k a : « E s t a s K u n g s , t a v s D i e v s , m ā c u t e v to , k a s t e v p a r s v ē t ī b u , un v e d u t ev i t a i ce ļ ā , pa k u r u t e v j ā s t a i g ā . » ( J e s a j a s gr. , 4 8 : 17.) U n vēl : «Va i t a d t a u t a i n a v j ā g r i e ­ž a s pie s a v a D i e v a ? » ( J e s a j a s gr . , 8: 19.) K r i s t u s n o r ā d a : « J ū s p ē ­t ī j a t r a k s t u s . . . » ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 5 : 39. )

5. T a s , ka D i e v a t e i k t a i s ir m ū s u p r ā t a v i s s p o - Treša i s iemesl s . ž ā k a i s g a i s m e k l i s , v i s p i l n ī g ā k a i s c e ļ r ā d i s m ū s u

d a r b ī b a i un ī s t e n a i s p a l ī g s p r e t m ū s u v ā j ī b ā m , i r p i e t i e k a m i s k a i d r i p a t e i k t s ar š i em v ā r d i e m : « R e d z i e t , es j u m s e s m u m ā c ī j i s l i k u m u s un t i e s u n o t e i k u m u s . (. . ) T u r i e t un p i l d i e t t o s , j o t ā b ū s j ū s u g u d r ī b a un l i e tu i z p r a t n e c i t u t a u t u a c u p r i e k š ā , k u r a s , k a d t ā s d z i r d ē s v i s u s šos l i k u m u s , t e i ks : « T i e š ā m g u d r i un i z p r a t ī g i ļ a u d i s ir š ī l i elā t a u t a ! » » ( P i e k t ā M o z u s gr. , 4 : 5 — 6 . ) J o z u a m , N ū n a d ē l a m , v i ņ š t e i c a tā: « La i t a v a m u t e n e p a m e t šd

169

b a u s l ī b a s g r ā m a t u , bet a p d o m ā d i e n ā m un n a k t ī m , ka t u v a r i t u r ē t un da r ī t v i s u t ā , kā t a s t u r i r u z r a k s t ī t s ; t a d t a v i ceļ i t e v labi i z d o s i e s un t e v v i s s l a i m ē s i e s . » ( J o z u a s gr . , 1 :8. ) S a v u k ā r t D ā v i d s s a ka : « T ā K u n g a l i k u mi ir p i l n ī g i un a t s p i r d z i n a d vē s e l i . Tā K u n g a l i ec ī ba i r p a t i e s a un v i e n t i e s ī g o s d a r a g u d r u s . » ( P s a l m i , 1 9 : 8 . ) B e i d z o t , a p u s t u l i s l i e c i na , ka R a k s t i ir D i e v a i e d v e s m o t i un ir n o ­d e r ī g i m ā c ī b a i , lai D i e v a c i l v ē k s k ļ ū t u p i l n ī g s utt . ( P ā v i l a 2. vēs t . T i m o t e j a m , 3: 16— 17.) To p a š u a t z i n a un s l u d i n ā j a v i s g u d r ā k i e c i l ­vēki (te, p r o t a m s , d o m ā t i ī s t e n i i z g l ī t o t i e k r i s t i e š i ) . J ā n i s Z e l t a m u t e n o r ā d a : « Vi s u , k a s m u m s i r j ā m ā c ā s va i n a v j ā m ā c ā s , m ē s u z z i n ā m R a k s t o s . » Be t K a s i o d o r s s aka : « R a k s t i ir d e b e s u s ko l a , ka s m ā c a dz īv i , p a t i e s ī b a s a v o t s , v i e n ī g ā ī s t e n ā z i n ā t n e ; t ā b a g ā t i n a s k o l ē n u s a r a u g l ī g ā m d o m ā m , n e v i s ar t u k š u v ā r d u z v ā r g u ļ i e m . . . »

6. B e t D i e v s a i z l i e d z a s a v a i t a u t a i p a g ā n u zi- Ce t u r t a i s iemesl s . n ā t n i un p a g ā n u p a r a ž a s . « N e p i e r a d i n i e t sevi

p a g ā n u t a u t u d z ī v e s v e i d a m , v i ņ š a i c i n a ( J e r e ­m i j a s gr. , 1 0 : 2 ) . Arī : «Va i t a d I s r a ē l ā n a v D i e v a , ka j ū s e j a t , lai i z j a u t ā t u E k r o n a s d i e v u B a ā l - Z e b u b u ? » ( O t r ā ķ ē n i ņ u gr. , 1 : 3.) «Va i t a d t a u t a i n a v j ā g r i e ž a s pie s a v a D i e v a ? J eb vai ta i ar j a u t ā j u ­m i e m p a r d z ī v a j i e m j ā g r i e ž a s pie m i r u š i e m ? Nē , bet s t i n g r i j ā t u r a s pie b a u s l ī b a s , pie n o r ā d ī j u m i e m un l i e c ī b ā m , pie a t k l ā s m e s ! T i e š ā m , k a s tā t e i k s , būs t i e , k a m n e a t a u s ī s v a i r s r ī t a g a i s m a ! » ( J e s a j a s gr. , 8 : 1 9 — 2 0 . ) K ā p ē c t ā? P r o t i : « T ā d ē ļ z i n ā m , ka k a t r a g u d r ī b a ir no D i e v a un ar v i ņ u t ā p a l i e k m ū ž ī g i . Jo k a m t ā s g u d r ī b a s s a k n e i r p a ­r ā d ī t a ? » ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr. , 1 : 6.) « J a u n ā k i e g a n r e d z ē j a g a i s m u un d z ī v o j a v i r s z e m e s , bet , k u r pie g u d r ī b a s n ā k , to t ie n e p a z i n a , n e s a p r a t a t ā s c e ļ u s un to n e u z ņ ē m a . K ā n a ā n ā p a r to n e k ā n e d z i r d u n T e m a n ā t ā n e p a r ā d ā s . H a g ā r a s b ē r n i g a n m e k l ē j a p a s a u l e s g u d ­r ī bu , v iņ i — s t ā s t u un s a p r a š a n a s p ē t ī t ā j i , t a č u D i e v a g u d r ī b a s ce ļu n a v a t z i n u š i un t ā s t e k a s n a v m a n ī j u š i . Be t , k a s v i s a s l i e t a s z i na , t a s t ā s p a z ī s t . V i ņ š v i s u g u d r ī b a s ce ļu ir a t r a d i s un to d e v i s s a v a m k a l p a m J ē k a b a m un s a v a m m ī ļ a j a m I s r a ē l a m . » ( B a r u h a gr. , 3 : 2 0 —2 3 , 32, 36. ) « T ā v i ņ š n a v d a r ī j i s n e v i e n a i c i t a i t a u t a i . T ā d ē ļ t ā m ir s v e š a s v i ņ a t i e s a s . » ( P s a l m i , 147 : 20. )

7. T ā d ē ļ , j a k ā d a t a u t a n o v ē r s ā s no b a u s l ī b a s Piektais iemesls. un p a k ļ ā v ā s c i l vēku g u d r ī b a s k ā r d i n ā j u m i e m ,

t a d D i e v s p a r a s t i b ā r a ne t i k a i p a r a k l u m u , ka a t s t ā t i g u d r ī b a s avot i ( B a r u h a gr. , 3: 12), bet ar ī p a r to, ka tā a t ­ļ ā v u s i e s d i v k ā r t ē j u g r ē k u : «Tie a t s t ā j u š i M a n i , d z ī v ā ū d e n s a v o t u , un i z r a k u š i sev a k a s , c a u r u m a i n a s a k a s , k a s n e p a t u r sevī ū de n i ! » ( J e r e m i j a s gr. , 2 : 13.) Ž ē l o d a m i e s , ka v i ņ a t a u t a p ā r ā k d a u d z b i e d r o ­

j a s ar p a g ā n i e m , v i ņ š H o z e j a m l iek p i eb i l s t : « J a Es v i ņ a m arī t ū k s t o š r e i z u z r a k s t ī t u p r i e k š ā s a v u s b a u š ļ u s , t o m ē r t ie v i ņ a m p a l i k t u sveš i un š ķ i s t u k ā d a s v e š a m ā c ī b a e s a m. » ( H o z e j a s gr. , 8 : 1 2 . ) Un sak i e t , ko g a n c i t u d a r a t ie k r i s t i e š i , k a s d i e n u un n a k t i t u r r o k ā s p a g ā n u g r ā m a t a s un n e k ā d u u z m a n ī b u n e p i e v ē r š s v ē t a j a i D i e v a g r ā m a t a i , i t kā t ā b ū t u s v e š a un uz v i ņ i e m n e a t t i e k t o s . T o m ē r tā n a v t u k š ī b a , ko v a r ē t u a r ī n e i e v ē r o t un n e s o d ī t , bet , pēc D i e v a l i ec ī ­b a s , — j ū s u d z ī v ī b a . » ( P i e k t ā M o z u s gr. , 32 :47 . )

8. T ā p ē c ī s t ā b a z n ī c a un ī s t i e D i e v a p i e l ū d z ē j i Sestai s iemesls. n e m e k l ē j a c i t u sko l u kā v i en D i e v a v ā r d u , b a ­

g ā t ī g i no tā s m ē l ā s ī s t e n o un d i e v i š ķ o g u d r ī b u ,k a s i r a u g s t ā k a n e k ā v i s a c i l vē k u s a p r a š a n a . D ā v i d s , p i e m ē r a m , pa r sevi t e i ca : « G u d r ā k u p a r m a n i e m i e n a i d n i e k i e m m a n i d a r a Tav i b a u š ļ i , j o t ie ir v i e n m ē r pie m a n i s . Es e s m u l a b ā k i z m ā c ī t s n e k ā vis i m a n i sko l o t ā j i , j o T a v a s l i e c ī b a s ir m a n u p ā r d o m u p r i e k š m e t s . » ( P s a l m i , 1 1 9 : 9 8 — 9 9 . ) S a l a m a n s , v i s g u d r ā k a i s s t a r p m i r s t ī g a j i e m , s a ka : «Jo t a s K u n g s p i e š ķ i r z i n ā š a n u , un no v i ņ a m u t e s n ā k a t z i ņ a un i z p r a t n e . » ( S a l a m a n a P a m ā c ī b a s , 2 :6. ) S a v u k ā r t S ī r a k s l i e c i na ( s a v a s g r ā m a t a s p r i e k š v ā r d ā ) , ka v i ņ a g u d r ī b a , ka s t i e š ā m bi j a l i ela, eso t s m e l t a no M o z u s b a u s l ī b a s un p r a v i e š u d a r b u l a s ī š a n a s . S v ē t a ­j o s j ū s m u i z r a i s ī j a t a s , ka D i e v a g a i s m ā viņ i r e d z ē j a g a i s m u ( P s a l m i , 3 6 : 10). « S v ē t ī g i m ē s e s a m , ak, I s r a ē l , ka m u m s i r z i n ā m s , k a s D i e ­v a m p a t ī k . » ( B a r u h a gr . , 4 : 4 . ) « K u n g s , pie kā mē s i e s i m? Tev ir m ū ž ī g ā s d z ī v ī b a s v ā r d i . » ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 6 : 6 8 . )

9. V i s u g a d s i m t u p i e m ē r i r ā d a , ka ik re i z i , k a d Sept ī t a i s iemesls. b a z n ī c a a t t ā l i n ā j ā s no š i e m S v ē t a j i e m R a k ­

s t i em, t a j ā r a d ā s š ķ e l š a n ā s u n m a l d i . P a r j ū d ub a z n ī c u t a s ir p i e t i e k a m i l abi z i n ā m s no p r a v i e š u r a k s t i e m . A r ī pa r k r i s t ī g o b a z n ī c u ir v ē s t u r e s l i e c ī b a s , ka l īdz t a m l a i k a m , k a m ē r a p u s ­tu ļ i un v i ņ u p i ek r i t ē j i s t i ng r i , t u r ē j ā s pie e v a ņ ģ ē l i j a m ā c ī b a s , ar ī t i c ī b a b i j a s t i p r a . Be t , t i k k o p a g ā n i s ā k a p u l k i e m i e p l ū s t b a z n ī c ā un m a z i n ā j ā s p i r m ā d e d z ī b a , kā a r ī c e n t i e n i n o š ķ i r t l a b o no ļ a u n ā , t a d a r ī s ā k ā s p a g ā n u g r ā m a t u l a s ī š a n a s ā k u m ā p r i v ā t i , v ē l ā k a t k l ā t i , un nu m u m s i r i e s p ē j a vē r o t , k ā d s m ā c ī b u s a j a u k u m s un j u c e k l ī b a r a d ā s . Z i n ā š a n u a t s l ē g u p a z a u d ē j a t i eš i t i e , ku r i b i j a l i e l ī j u š i e s , ka t i k a i v i ņ i e m t ā p i e d e r o t . P ē c t a m t i c ī b a s p a t i e s ī b u v i e t ā r a d ā s b e z ­g a l a d a u d z s a d o m ā j u m u . N o t ā c ē l ā s ķ i l d a s un s t r ī d i , k a m b e i g a s n a v i e s p ē j a m s s a s k a t ī t . T ā p ē c m a z i n ā j ā s m ī l e s t ī b a un d z i s a d i e v ­bi j ī ba . T ā d ā v e i d ā ar k r i s t i e t ī b a s v ā r d u i r a t d z i m i s un s ā c i s v a l d ī t p a g ā n i s m s . I r p i e p i l d ī j i e s J e s a j a s b r ī d i n ā j u m s : « T i e š ā m , k a s tā t e i k s , b ū s t ie, k a m n e a t a u s ī s v a i r s r ī t a g a i s m a ! » ( J e s a j a s gr. , 8 : 2 0 . ) T ā p ē c t a s K u n g s i r i z l ē j i s p ā r v i ņ i e m d z i ļ a m i e g a g a r u un a i z d a r ī j i s v i ņ u ac i s , t ā v i ņ i e m v i s a a t k l ā s m e k ļ u v u s i i t kā p a r s a t u r u a i z z ī ­m o g o t ā g r ā m a t ā , un v i ņ u b i j ī ba tā K u n g a p r i e k š ā ir t i ka i ā rē j i i e m ā ­cī t a c i l vē k u i e r a ž a ( J e s a j a s gr. , 2 9 : 10, 11, 13). Tad ar v i ņ i e m n o t i e k t a s , ko S v ē t a i s G a r s s a k a p a r p a g ā n u f i l ozof i em, ka v iņ i s a v o s s p r i e ­d u m o s k r i t u š i n ī c ī b a s g ū s t ā un s a v ā s i r ž u n e p r ā t ā i e g r i m u š i t u m s ā ( P ā v i l a vēs t . r o m i e š i e m , 1 : 2 1 ) . T ā t a d , j a b a z n ī c a i i r p i e n ā c ī g i j ā ­n o m a z g ā j a s no n e t ī r u m i e m , t a d v i s ī s t ā k a i s ceļ š ir, a t m e t o t c i l v ē k u m e l ī g o s s k a i d r o j u m u s , a t g r i e z t i e s pie I s r a ē l a t ī r a j i e m a v o t i e m un, n o v ē l o t sevi un s a v u s b ē r n u s D i e v a m , m ā c ī t v i ņ a v ā r d u . Ti ka i t a d n o t i k s t a s , p a r ko p r a v i e t i s s aka : «Vi s i t a v i dēl i b ū s t ā K u n g a m ā ­cī t i .» ( J e s a j a s gr . , 54: 13.)

10. P r o t a m s , m ū s u — k r i s t i e š u p a š c i e ņ a (ar As t o t a i s i emesl s . K r i s t u e s a m k ļ u v u š i p a r D i e v a b ē r n i e m , tā

K u n g a p r i e s t e r i e m un n ā k a m o g a d s i m t u m a n t i ­n i e k i e m ) n e ļ a u j ne m u m s , ne ar ī m ū s u b ē r n i e m n o g r i m t t i k z e m u ,

171

lai m ē s s t ā t o s t i k c i e š ā s a s k a r s m ē ar n e k r i s t ī t i e m p a g ā n i e m , ka g ū t u p r i e k u , l a s o t v i ņ u g r ā m a t a s . K ā z i n ā m s , p a r k a r a ļ u un f i r s t u b ē r n u a u d z i n ā t ā j i e m n a v a t ļ a u t s s t r ā d ā t d ī k d i e ņ i e m , j o k d a r i e m , k u m ē d i ņ u r ā d ī t ā j i e m , bet to v a r d a r ī t n o p i e t n i , g u d r i un d i e v b i j ī g i c i l vēk i . Be t m ē s n e m a z n e k a u n ā m i e s , j a p a r ķ ē n i ņ u ķ ē n i ņ a b ē r n u , K r i s t u s m a ­z ā k o b r ā ļ u , m ū ž ī b a s m a n t i n i e k u a u d z i n ā t ā j u i r k ļ u v i s j o k d a r i s P ļ a u t s , š ķ e l m ī g a i s K a t u l l s , n e t i k u m ī g a i s O v i d i j s , b e z d i e v i s un D i e v a z a i m o t ā j s L u k i ā n s , p i e d a u z ī g a i s M a r c i ā l s un cit i l ī dz ī g i r a k s t n i e k i , k u r i e m s v e š a i r D i e v a ī s t e n ā p a z ī š a n a un b i j ā š a n a . Ja v i ņ i paš i n a v d z ī v o j u š i c e r ī b ā uz l a b ā k u dz īv i un t i ka i g r i m u š i šīs d z ī v e s d u b ­ļos , t a d viņi ar ī n e s p ē j n e k o c i t u kā v i e n ī g i i e r a u t š a j o s n e t ī r u m o s t o s , k a s i r k o p ā ar v i ņ i e m . Ak , k r i s t i e š i , j a u p i e t i e k a m i , d a u d z v a i r ā k n e k ā p i e t i e k a m i ir n e p r ā t a ! D i e v s a i c i n a m ū s uz l abo , un s e k o s i m š i m a i c i n ā j u m a m !

K r i s t u s , D i e v a m ū ž ī g ā g u d r ī b a , s a v ā s m ā j ā s ir Dieva skola. s a g a t a v o j i s D i e v a b ē r n i e m skol u , k u r ā r e k t o r s

un a u g s t ā k a i s p a v ē l n i e k s ir p a t s S v ē t a i s G a r s , bet p a r p r o f e s o r i e m un s k o l o t ā j i e m ir p r a v i e š i un a p u s t u ļ i , svē t i e v ī r i , k u r i e m i r ī s t e n ā g u d r ī b a un kur i ar v ā r d i e m un s a v u p a r a u g u r ā d a p a t i e s ī b a s un p e s t ī š a n a s ce ļu. T a j ā p a r m ā c e k ļ i e m i r t i k a i D i e v a i z r e d z ē t i e , c i l v ē k u p i r m d z i m t i e , D i e v a m un J ē r a m n o v ē l ē t i e , be t u z ­r a u g u un s a r g u v i e t ā — e ņ ģ e ļ i un e r c e n ģ e ļ i , v a r a un s p ē k s d e b e s ī s ( P ā v i l a vēs t . e f e z i e š i e m, 3: 10). Šī s ko l a dos z i n ā š a n a s , k a s i r a u g ­s t ā k a s n e k ā v i s a s c i l vē k a p r ā t a g u d r ī b a s , — ī s t e n a s , p a t i e s a s , p i l n ī ­g a s z i n ā š a n a s , k a s s n i e d z a s pā r i v i s ā m šīs un n ā k a m ā s d z ī v e s v a ­

j a d z ī b ā m . Tika i D i e v a m u t e ir t a s a v o t s , no k u r a p l ū s t ī s t e n ā s g u d ­r ī b a s s t r a u m e , t i ka i D i e v a v a i g s ir t a s s p ī d e k l i s , no k u r a p l ū s t ī s t e ­n ā s g a i s m a s s t a r i ; t i k a i D i e v a v ā r d i i r t ā s s a k n e s , no k u r ā m i z a u g ī s t e n ā s g u d r ī b a s a sn i . T ā t a d l a i m ī g i i r t i e , k a s s k a t a D i e v a v a i g u , r a u g ā s uz v i ņ a l ū p ā m un i e ņ e m s i rd ī v i ņ a v ā r d u s , j o t a s i r v i e n ī g a i s n e m a l d ī g a i s ī s t e n ā s un m ū ž ī g ā s g u d r ī b a s ce ļ š un c i t a ce ļ a n av .

11. N a v i e s p ē j a m s n o k l u s ē t a r ī to, cik s t i n g r i Devī ta i s iemesls. D i e v s bi j a p a v ē l ē j i s s a v a i t a u t a i n o v ē r s t i e s no

p a g ā n u m a n t o j u m a un s ac ī j i s , k a s s a g a i d a t o s , ku r i šo a i z l i e g u m u n e ņ e m s v ē r ā . « U n t a s K u n g s , t a v s D i e v s , l ē n ā m u n p a m a z ā m i z s k a u d ī s t ā s t a u t a s t a v u acu p r i e k š ā . ( . . ) V i ņ u e l ku t ē l u s s a d e d z i n i e t u g u n ī , be t n e i e k ā r o s u d r a b u un ze l t u , ar ko t i e g r e z ­no t i , un n e p i e s a v i n i e s to, ka tu n e t o p i ar to s a v a l d z i n ā t s , j o v i s s t a s i r n e g a n t ī b a t a m K u n g a m , t a v a m D i e v a m . N e i e n e s š ā d u n e g a n ­t ī b u s a v ā n a m ā , ka tu p a t s n e t o p i i z n ī c i n ā t s t ā p a t kā t ie.» ( P i e k t ā M o z u s g r ā m a t a , 7 : 2 2 — 2 6 . ) U n 12. n o d a ļ ā : « K a d t a s K u n g s , t a v s D i e v s , bū s l icis i z n ī k t t a u t ā m , . . t a d s a r g i e s , ka t u ne t i e c i s a v a l d z i ­n ā t s s ā k t v i ņ i e m p a k a ļ d a r ī t , . . n e v a i c ā pēc v i ņ u d i e v i e m, s a c ī d a m s : « . . T ā p a t ar ī es g r i b u d a r ī t ! » » ( P i e k t ā M o z u s g r ā m a t a , 1 2 : 2 9 — 3 0 . ) K a u t a r ī J o z u a , N ū n a d ē l s , pēc u z v a r a s to a t g ā d i n ā j a t a u t a i un l i ka a t s t ā t i e s no s v e š u t a u t u d i e v i e m ( J o z u a s gr. , 2 4 : 2 3 ) , t ā v i ņ a m n e ­k l a u s ī j a . P a g ā n u m a n t o j u m s k ļ u v a t a u t a i p a r p i ne k l i , un l ī dz pa t a b u v a l s t u b o j ā e j a i t i k a p i e l ū g t i elki . Va i t a d m ē s n e n ā k s i m pie p r ā t a un , m ā c o t i e s no c i t u p i e m ē r i e m , n e k ļ ū s i m p i e s a r d z ī g ā k i ?

172

12. D a ž i t e i k s , ka g r ā m a t a s n a v e lku dievi . P a g ā n u g r ā ma t a s — A t b i l d u : be t t ā s ir to t a u t u a t s t ā t a i s m a n t o j u m s ,

elku dievi. k u r a s D i e v s t a s K u n g s ir i z n ī c i n ā j i s s a v a s k r i s ­t ī g ā s t a u t a s v a i g a p r i e k š ā , kā t a s r e i z n o t i k a

I s r a ē l ā , t i k a i vēl b ī s t a m ā k s . T o r e i z t ī k l ā n o n ā c a t i k a i t i e, k a s bi j a n o k ļ u v u š i e l ku v a r ā ( J e r e m i j a s gr . , 10: 14). Š a j ā g a d ī j u m ā v a r t ikt s a v a l d z i n ā t i ar ī v i s g u d r ā k i e ( P ā v i l a vēs t . k o l o s i e š i e m , 2 : 8 ) . Tur bi j a c i l vē k u r o k u v e i d o j u m i (kā s a k a D i e v s , p ā r m e t o t e l ku p i e l ū d z ē ­j i e m n e p r ā t ī g u m u ) , te — c i l v ē k a g a r a d a r i n ā j u m i . Tu r ze l t a un s u d ­r a b a m i r d z u m s ž i l b i n ā j a ac i s , šei t a k l u p a d a r a ķ e r m e n ī i e m i e s o t ā p r ā t a g u d r ī b a s p i e v i l c ī b a . K ā t a d ir? Vai tu n o l i e d z , ka p a g ā n u g r ā ­m a t a s i r e lku d i ev i ? K a s g a n ci t s i m p e r a t o r u J u l i ā n u a t r ā v a no K r i s t u s ? K a s a t ņ ē m a p r ā t u p ā v e s t a m L e o n a m X, k u r š K r i s t u s d z ī v e s s t ā s t u s ā k a u z s k a t ī t p a r p a s a k u ? K ā d s g a r s b i j a i e m ā j o j i s k a r d i ­n ā l ā B e m b o , ka d v i ņ š a t r u n ā j a S a d o l e t u no svē t o g r ā m a t u l a s ī š a n a s (jo š ā d a m l i e l a m c i l v ē k a m t a s n e p i e k l ā j o t i e s ) ? K a s a r ī t a g a d d a u ­d z u s g u d r u s i t ā l i e š u s un c i t u s ļ a u d i s i e g r ū ž a t e i s m ā ? K a u t r e f o r m ē ­t a j ā K r i s t u s b a z n ī c ā n e b ū t u t ā d u , k u r u s C i c e r o n s , P ļ a u t s , O v i d i j s un cit i s p ē t u t ik s t i p r i a p s k u r b i n ā t , ka v iņ i a t r a u t o s no S v ē t a j i e m R a k s t i e m !

13. Ja k ā d s t e i k t u : « V a i n a p a r p ā r k ā p u m u ir At r u na . n e v i s l i e t ā s , be t c i l v ē k o s : ir t ā d i k r i s t i e š i , k a m

p a g ā n u g r ā m a t u l a s ī š a n a n e k a i t ē , » — t a d v i ­ņ a m v a r ē t u a t b i l d ē t a r a p u s t u ļ a v ā r d i e m : « . . m ē s z i n ā m , ka n a v n e ­v i e n a e l ka p a s a u l ē un ka n a v ci t a D i e v a kā v i e n s v i e n ī g s . (. . ) Be t ne v i s o s ir a t z i ņ a . ( . . ) Be t p i e l ū k o j i e t , ka šī j ū s u b r ī v ī b a n e t o p v ā j a j i e m p a r p i e d a u z ī b u . » ( P ā v i l a 1. vēs t . k o r i n t i e š i e m , 8 : 4 — 9. ) T ā t a d , lai g a n ž ē l ī g a i s D i e v s p a s a r g ā d a u d z u s no b o j ā e j a s , m u m s t o m ē r n e t i k s p i e d o t s , j a m ē s ar l a b u p r ā t u p a c i e t ī s i m š ā d a v e i d a k ā r d i n ā š a n u (es r u n ā j u p a r d a u d z v e i d ī g a j i e m c i l vē k a p r ā t a i z g u d ­r o j u m i e m vai a r ī p a r s ā t a n a v i l t ī b u ) , k a s i r i z s m a l c i n ā t a un p i e v i l ­c ī g a , k a u t ar ī z i n ā s i m , ka d a ž i , p a t v a i r ā k u m s , t i ek p i e k r ā p t i un n o ­n ā k s ā t a n a v a l g o s . L a b ā k s e k o s i m t a m K u n g a m , n e i e n e s ī s i m s a v ā s m ā j ā s e l ku d i e v u s , n e l i k s i m b l a k u s D a g o n u t ā K u n g a D e r ī b a s šķ i r ­s t a m . N e j a u k s i m k o p ā to g u d r ī b u , k a s n ā k u s i no a u g š i e n e s , ar p a ­s a u l ī g o , d z ī v n i e c i s k o un v e l n i š ķ ī g o un n e d o s i m i e m e s l a s a ce l t D i e v a d u s m a s p r e t mū. su b ē r n i e m .

14. Šo r e i z v a r b ū t p a s t ā s t ī s i m p a r to, k u r š , pēc Sa l ī d z i nā š an a . M o z u s s t ā s t ī j u m a , ir bi j i s p a t s p i r m a i s š ā d a

v e i d a g a d ī j u m s . K a d Ā r o n a dēl i N a b a d s un A b i j s , ku r i b i j a j a u n i p r i e s t e r i (vēl n e p i e t i e k a m i z i n ī g i s a v o s p i e n ā ­k u m o s ) , ņ ē m a k v ē p i n ā m o u p u r u / t r a u k u un n e s a s v e š u u g u n i (t. i., p a r a s t o , n e v i s svē t o u g u n i ) tā K u n g a p r i e k š ā , t a d u g u n s iz­g ā j a no t ā K u n g a un a p r i j a v i ņ u s un t ie n o m i r a tā K u n g a p r i e k š ā ( T r e š ā M o z u s gr. , 1 0 : 1 — 2 ) . Be t k a s g a n i r k r i s t i e š u b ē r n i , j a ne

j a u n a s v ē t u p r i e s t e r u s a i m e , k a m j ā n e s g a r ī g i u p u r i D i e v a m ( P ē ­t e r a 1. vēs t . , 2 : 5 ) . Ja v i ņ u k v ē p i n ā m o s t r a u k u s , t. i., p r ā t u s , m ē s p i e p i l d ā m ar s v e š u u g u n i , vai t a d m ē s v i ņ u s n e m e t a m p a r u p u r i D i e v a l i e l a j ā m d u s m ā m ?

173

V a i k r i s t i e š a si rdi j n a v s v e š s v i s s , k a s n a v n ā c i s no D i e v a g a r a , un va i t am. n a v j ā b ū t s v e š a m ? T ā d i , pēc a p u s t u ļ u l i ec ī b a s ( P ā v i l a vēs t . r o m i e š i e m , 1 : 2 1 — 2 2; P ā v i l a vēs t . k o l o s i e š i e m , 2 : 8 ) , i r v a i r ā ­k u m s p a g ā n u f i lozofu un d z e j n i e k u i z d o m ā j u m u . H i e r o n i m s p i l n ī g i p a r e i z i ir n o s a u c i s d z e j u p ā r « d ē m o n u v ī n u » , ar k u r u tā n e u z m a n ī ­g a s d v ē s e l e s a p r e i b i n a un i e m i d z i n a un ar k u r u t ā m i e d v e š b a i s ­m ī g u d o m u , b ī s t a m u n o z i e g u m u , k a u n a p i l n u k a i s l ī b u s a p ņ o j u m u s . T ā d ē ļ i r j ā b ī s t a s no š ā d ā m s ā t a n a b u r v e s t ī b ā m .

15. Ja m ē s n e k l a u s ī s i m Di e v u , k a s p a v ē l m u m s Mums jāatdarina efe- bū t p i e s a r d z ī g i e m , t a d s o d a d i e n ā p r e t m u m s

zieši. ce l s i e s t i e e f ez i eš i , k u r i , t i k k o v i ņ i e m b i j a a t ­m i r d z ē j u s i d i e v i š ķ ā s g u d r ī b a s g a i s m a , v i s a s n e ­

k a u t r ī g ā s g r ā m a t a s , k a s v i ņ i e m kā k r i s t i e š i e m bi j a k ļ u v u š a s n e d e ­r ī g a s , s a d e d z i n ā j a ( A p u s t u ļ u d a r b i , 1 9 : 1 9 ) . T ā p a t ar ī m o d e r n ā g r i e ķ u b a z n ī c a : k a u t g a n m ū s d i e n u g r i e ķ u s e n t ē v i , k a s t i k a u z s k a t ī t i p a r g u d r ā k o t a u t u p a s a u l ē , i r a t s t ā j u š i m a n t o j u m ā v i ņ u d a i ļ a j ā v a ­l o d ā s a r a k s t ī t a s f i l ozof i j as un p o ē z i j a s g r ā m a t a s , t o m ē r to l a s ī š a n a i r a i z l i e g t a , d r a u d o t ar l ā s t i e m p a š i e m un t u v i n i e k i e m . T ā d ē ļ , n e ­r a u g o t i e s uz b a r b a r u u z b r u k u m u , k a s v i ņ o s i r r a d ī j i s l i e lu g a r a t u m ­s ību un m ā ņ u s , Dievs , v i ņ u s t o m ē r l ī dz p a t š i m l a i k a m i r p a s a r g ā ­

j i s no A n t i k r i s t a m a l d u m ā c ī b u t ī k o j u m i e m . Š a j ā z i ņ ā s t i n g r i j ā ­seko v i ņ i e m , lai ( t o m ē r S v ē t o s R a k s t u s m ā c o t l i e l ā k ā a p j o m ā ) b ū t u v i e g l ā k i e s p ē j a m s i z k l i e d ē t m a l d u t u m s u , k a s s a g l a b ā j u s i e s no p a ­g ā n u l a i k i e m. Jo t i k a i « T a v ā g a i s m ā m ē s r e d z a m g a i s m u » ( P s a l m i , 3 6 : 1 0 ) . « J ē k a b a n a m s , n ā c , s t a i g ā s i m t ā K u n g a g a i s m ā ! » ( J e s a j a s gr . , 2 :5.)

16. T ā t a d a p s k a t ī s i m , k ā d u s i e b i l d u m u s pre t to Iebilduma atspēkošana, i z v i r z a c i l v ē k a p r ā t s , k a s l o k ā s kā č ū s k a , lai t i ka i

n e n o k ļ ū t u t i c ī b a s v a r ā un n e p a k ļ a u t o s D i e v a m .17. Tiek a p g a l v o t s , ka f i lozofu, o r a t o r u un dze j -

1. Par p agānu grā- n i e k u d a r b o s ir a p k o p o t a l iela g u d r ī b a . A t b i l d u : matu lielo gudrību. t ie, kas n o v ē r s u š i aci s no g a i s m a s , ir pe ln ī j uš i

t u m s u . T i e s a , pūce i ar ī k r ē s l a šķi et kā s p i l g t a d i e n a s g a i s m a , t a č u b ū t n e s , k a s d z i m u š a s g a i s m a i , d o m ā c i t ād i . Ak , i z n ī c ī g o c i l vēk, k a s c i l vē k u s p r i e d u m u t u m s ā m e k l ē g a i s m a s s p o ž u m u , pac e l ac i s a u g š u p ! N o d e b e s ī m l īst g a i s m a s t ē v a ī s t e n ā g a i s m a . Ja ar ī c i l vē k a p r ā t ā k a u t k a s p a v i z un i e m i r d z a s , t a d t ā s ir t i ka i d z i r k s t i s , un s ē d o š a j i e m p i l n ī g ā t u m s ī b ā šķiet , ka k a u t ka s ir bi j i s un i e z a i g o j i e s . T a č u k ā p ē c t ā s ir v a j a d z ī g a s , j a m ū s u r o k ā s i r i e l i k t a s d e g o š a s l ā p a s ( k a s m i r d z ar D i e v a v ā r d a s p i l g t o g a i s m u ) ? Viņi s p r i e ž p a r d a b u , t a č u t i k a i v i e g l i s k a r v i r s p u s i , n e i e d z i ļ i n o t i e s b ū t ī b ā . Be t S v ē t a j o s R a k s t o s p a t s d a b a s v a l d n i e k s a t k l ā j s a v u d a r b u l i e los n o s l ē p u m u s , n o s k a i d r o v i s u r e d z a m o un n e r e d z a m o l i e tu p i r ­m o s un p ē d ē j o s c ē l o ņ u s . Ja fi lozofi r u n ā p a r t i k u m ī b u , t a d v iņ i a t ­g ā d i n a p u t n u s ar s a l i p u š i e m s p ā r n i e m — t i e p i e l i ek m i l z ī g a s p ū l e s , t o m ē r g a i s ā n e p a c e ļ a s . S a v u k ā r t S v ē t i e R a k s t i r ā d a t i k u m ī b a s ī s t o a i n u , t a j o s ir s pē c ī g i a i c i n ā j u m i , k a s a i z i e t l īdz s i r d s d z i ļ u m i e m , un v i s u a p t v e r o š i dz īvi p i e m ē r i . K a d p a g ā n i v ē l a s i e m ā c ī t i e s d i e v b i j ī b u , t a d v iņ i g ū s t t i ka i m ā ņ t i c ī b u , j o D i e v a un v i ņ a g r i b a s i z z i n ā š a n a

174

v i ņ i e m n a v do t a . «Ti k t i e š ā m , t u m s ī b a a pk l ā j z e m i un d z i ļ a k r ē s l a t a u t a s , bet p ā r t ev i uz l e c kā s a u l e t a s K u n g s , un v i ņ a g o d ī b a p a ­r ā d ā s p ā r t evi .» ( J e s a j a s gr . , 6 0 : 2 . ) T ā t a d , k a u t ar ī g a i s m a s b ē r ­n i e m d a ž k ā r t b i j a i e s p ē j a t u v o t i e s t u m s ī b a s b ē r n i e m , lai , s k a t o t s t a r ­p ī b u s t a r p sevi un v i ņ i e m , ar vēl l i e l ā k u p r i e k u p a l i k t u uz g a i s m a s ce ļ a un s k u m t u p a r v i ņ u t u m s ī b u , t o m ē r a t z ī t , ka g a i s m a s b ē r n u d z i r k s t i s i r l a b ā k a s s a l ī d z i n ā j u m ā ar m ū s u g a i s m u , b ū t u n e p i e d o ­d a m s n e p r ā t s , n o z i e g u m s p r e t D i e v u u n m ū s u d v ē s e l ē m . K ā d s g a n i r l a b u m s , j a t i ek g ū t a s s e k m e s p a s a u l ī g a j ā s l i e t ā s , be t d e b e s u l i e ­t ā s p a n ā k u m u n a v ? Va i der s eko t t u k š i e m i z d o m ā j u m i e m un d i e v i š ­ķos n o s l ē p u m u s a t s t ā t n o v ā r t ā ? N o š ā d ā m g r ā m a t ā m i r j ā s a r g ā s , un, j ū t o t m ī l e s t ī b u uz S v ē t a j i e m R a k s t i e m , no t ā m ir j ā v a i r ā s . T ā s , kā m ā c ī j i s I s i d o r s , no ā r i e n e s m i r d z ar v ā r d u k r ā š ņ u m u , t a č u i e k š i e n ē t ā m t i k u m u un g u d r ī b a s n a v . Šo g r ā m a t u s l a v a ir č a u m a l a bez k o ­dol a . F ī l i p s M e l a n h t o n s s p r i ež tā: «Ko t a d v i s p ā r f i lozofi i e m ā c a , j a ne š a u b a s un p a t m ī l ī b u , k a u t ar ī d a ž i e m no v i ņ i e m i r t e i c a m a m ā c ī b u m e t o d e . M a r k s C i c e r o n s d a r b ā « P a r v i s l i e l ā k o l a b u m u un v i s l i e l ā k o ļ a u n u m u » t i k u m u b ū t ī b u v ē r t ē no p a t m ī l ī b a s un e g o i s m a v i e d o k ļ a . Ci k g a n d a u d z l e p n u m a un t u k š p r ā t ī b a s ir P l a t o n a m ! M a n šķi e t , ka , a i z r a u j o t i e s ar P l a t o n a l a s ī š a n u , k a u t k a s no šīs t u k š p r ā ­t ī b a s v a r v i eg l i p i e l i p t ar ī c i l d e n a m un s t i p r a m p r ā t a m . A r i s t o t e ļ a m ā c ī b ā v i e n m ē r ir z i n ā m a t i e k s m e d e b a t ē t , t ā p ē c m ē s v i ņ u ne i e r i n - d o j a m pa t p ē d ē j ā v i e t ā s t arp" t i k u m ī b a s f i l ozof i j a s p ā r s t ā v j i e m . » ( T e o l o ģ i j a s t r a k t ā t s , nod . « P a r g r ē k i e m » . )

18. Ti ek r u n ā t s : k a u t g a n t e o l o ģ i j u viņi m ā c a2. To nepieciešamība n e p a r e i z i , t o t i e s m ā c a ar ī f i lozof i ju , ko n a v

filozofijā. i e s p ē j a m s s m e l t i e s no S v ē t a j ā m g r ā m a t ā m , kasd o t a s m ū s u p e s t ī š a n a i . A t b i l d u : D i e v a t ā K u n g a

v ā r d s ir g u d r ī b a s a v o t s ( S ī r a k a g u d r ī b a s gr . , 1 : 5 ) . ī s t e n ā f i lozof i j a n a v n e k a s c i t s kā D i e v a un v i ņ a d a r b u ī s t e n a i z z i n ā š a n a , un to n e v a r n e k u r c i t u r i e m ā c ī t i e s kā t i k a i no D i e v a m u t e s . Šai s a k a r ā A u g u s t ī n s , s l a v ē j o t S v ē t o s R a k s t u s , s a k a : «Š e i t ir f i lozof i j a , j o d a ­b a s p i r m s ā k u m i ir r o d a m i D i e v ā r a d ī t ā j ā . Še i t — ē t i ka , j o k r i e t n a s un t i k u m ī g a s d z ī v e s p a m a t i v e i d o j a s t i k a i t a d , j a t i ek m ī l ē t s t a s , k a s ir j ā m ī l , un t i ek m ī l ē t s t ā , kā ir j ā m ī l , t. i., D i e v s un t u v ā k a i s . Se i t — l o ģ i k a , j o g u d r a s d v ē s e l e s p a t i e s ī b a un g a i s m a ir t i ka i D i e v s . Še i t ar ī s l a v ē j a m a v a l s t s l a b k l ā j ī b a , j o v a l s t s v i s l a b ā k t i ek s a r g ā t a , t i ka i b a l s t o t i e s uz t i c ī b a s un s t i n g r a s v i e n p r ā t ī b a s s a i t ē m , ka d t i ek m ī l ē t s v i s p ā r ē j a i s l a b u m s , be t v i s a u g s t ā k a i s un ī s t e n ā k a i s l a b u m s ir D i e vs . » J a u š a j ā g a d s i m t ā d až i p i e r ā d ī j a , ka v i s u m ā k s l u un f i l ozo­f i jas z i n ā t ņ u p a m a t i d r ī z ā k ir r o d a m i R a k s t o s n e k ā k a u t ku r c i t ur , t ā p ē c a p b r ī n u i z r a i s a S v ē t a i s G a r s , k a s , t i e s a , v i s p i r m s c e n š a s m ā c ī t p a r n e r e d z a m o un m ū ž ī g o , t a č u d a u d z v i e t ar ī i z d a r a a t k l ā j u m u s pa r d a b a s un m ā k s l ī g ā p a m a t i e m , kā a r ī s n i e d z v i s u g u d r o d o m u un d a r b ī b u n o r m a s . P a g ā n u f i lozofu d a r b o s diez vai r e d z a m a pa t ēna no tā. Ja k ā d s no f i l ozof i em i r p a r e i z i r a k s t ī j i s , ka S a l a m a n a l i elā g u d r ī b a b i j us i t ā , ka v i ņ š i e d z ī v i n ā j i s D i e v a l i k u m u s m ā j ā s , s k o l ā s , p i l ī s , t a d kas g a n l i edz m u m s ce rē t , ka ī s t e n ā un d e b e š ķ ī g ā S a l a ­m a n a g u d r ī b a a t g r i e z ī s i e s , j a m ē s p a g ā n u g r ā m a t u v i e t ā m ā c ī s i m

175

j a u n i e š i e m D i e v a b a u s l ī b u , t ā d ā v e i d ā v i s i e m g a d ī j u m i e m v i ņ u d z ī v ē d o d o t l i k u m u s . T a t a d c e n t ī s i m i e s , lai m u m s b ū t u v i s s , k a s spēj m ū s d a r ī t g u d r u s a r ī a r ē j a , t ā d ē v ē t a j ā p i l s o n i s k a j ā g u d r ī b ā , ko m ē s d ē ­v ē j a m p a r f i lozof i ju. La i nu t ā b ū t u , k a u t a r ī ir bi j uš i n e l a i m ī g i l a i k i , k a d I s r a e l a d ē l i e m bi j a j ā l ū d z f i l i s t i eš i a s i n ā t s a v a a r k l a l e m e s i , k a p l i , c i rvi , s i rp i , j o t o l a i k _ n e v i e n a k a l ē j a n e v a r ē j a a t r a s t pa v i s u I s r a ē l a z emi ( P i r m ā S a m u ē l a gr. , 1 3 : 1 9 — 2 0 ) . Vai t a d i r n e p i e c i e ­š a m s , lai I s r a e l a bē r n i v i e n m ē r b ū t u n a b a d z ī g i un a p s p i e s t i ? T a s k a t r a z i ņ ā ir n e i z d e v ī g i , j o f i l i s t i eš i g a n t i k a g ā d ā j u š i i s r a ē l i e š i e m l ā p s t a s , bet n e k a d n e d e v a z o b e n u , ko v ē r s t p r e t sevi . T ā p a t ar ī no p a g a n u f i l ozof i em m e s v a r ē t u p ā r ņ e m t p a r a s t o s d o m ā š a n a s s i l o ģ i s ­m u s un v a l o d a s r o t ā j u m u s , bet n e k ā d ā g a d ī j u m ā n e d a b ū s i m z o b e ­n u s un š ķ ē p u s , lai i z n ī c i n ā t u n e g o d ī g u m u un m ā ņ u s . T ā t a d v ē l ē s i ­mi e s , lai d r ī z ā k a t n ā k t u D ā v i d a un S a l a m a n a l a i k i , ' k a d f i l i s t i eš i bi j a s a t r i e k t i p ī š ļ os , be t I s r a e l s v a l d ī j a un b a u d ī j a l a b u m u s .

19. Tiek t e i k t s :_1 ai t i e , k a s m ā c ā s l a t ī ņ u v a l o d u ,3. Un arī skaistā stila v i s m a z s t i l a deļ l a s a T e r e n c i j u , P ļ a u t u un vi-

d ē ļ . ņ i e m l ī d z ī g o s . A t b i l d u : v a i m ē s s a v u s b ē r n u sI. atbilde. v a d ā s i m pa d z e r t u v ē m , k r o g i e m , p r i e k a m ā ­

j a m un l ī d z ī g ā m k l o ā k ā m ar t ā d u m ē r ķ i , lai viņi i e m ā c ī t o s r u n ā t ? Jo sak i e t , k u r p g a n ved j a u n a t n i T e r e n c i j s , P ļ a u t s , K a t u l l s un cit i , j a ne uz t ā d a m n e t ī r ā m v i e t ā m ? Ko g a n c i t u viņi ļauj s k a t ī t i e s , j a ne j a u t r a s i z r ā d e s , j o k u s , i z p r i e c a s , d z e r š a n u , s a m a i t ā t u m ī l e s t ī b u , i z l a i d ī bu , d a ž ā d i i z d o m ā t u m ā n ī š a n o s un t a m ­l ī d z ī g a s l i e t a s , no k u r a m _ k r i s t i e š i e m i r j ā n o v ē r š s a v a s ac i s un j ā a i z - d a r a _ a u s i s p a t t a d , j a t ā d a s l i e t a s t i ek s a s t a p t a s n e j a u š i ? Va i m ē s d o m ā j a m , ka c i l v ē k s p a t s p a r sevi i r p ā r ā k m a z s a m a i t ā t s un ka t a d e ļ i r n e p i e c i e š a m s no ā r i e n e s v i ņ a m r ā d ī t d a ž ā d u s n e g a n t ī b u v e i ­dus , p i e d ā v ā t v i ņ a m p o s u un v ē d e k l i un it kā t ī š ā m ar i e p r i e k š ē j u n o d o m u g r ū s t v i ņ u b e z d i b e n ī ? Tu t e i ks i : « Ne j a u v i s s šo a u t o r u d a r ­bos ir s l ik t s . » A t b i l d u : bet s l i k t a i s v i e n m ē r p i e l ī p v i e g l ā k , t ā p ē c ir b ī s t a m i v i r z ī t j a u n a t n i t u r p , ku r s l i k t a i s ar l a bo ir s a j a u k t s kopā . Tie, k a s g r a s ā s a t ņ e m t o t r a m d z ī v ī b u , p a r a s t i t a č u n e d o d t ī r u indi un a r ī n e v a r to_ i z d a r ī t , bet s a j a u c indi k o p ā ar a s i e m , g a r š ī g i e m ē d i e n i e m vai d z ē r i e n i e m . T o m ē r i nde p a r ā d a s a v u s p ē k u un n e s n ā v i t i e m, k a s to i e ņ ē m u š i . Tieši t ā d ā v e i d ā s e n a i s c i l vē k a d v ē s e ļ u s l e p ­k a v a , g r i b ē d a m s k a d u p a v e d i n ā t , u z s k a t ī j a p a r v a j a d z ī g u s a l d i n ā t s a v u e l l es n ā v e k l i ar a t j a u t ī g i g l a i m ī g u r u n u un i z d o m ā j u m u b u r ­v ī g u m u . Va i , to z i n ā d a m i , mē s a t s t ā s i m v i ņ u n e g o d ī g o s i e r o č u s n e ­i z n ī c i n ā t u s ? Tu t e i ks i : «Ne j a u vis i ir n e t i k u m ī g i : C i c e r o n s , V e r g i - l i j s , _ H o r a c i j s un citi ir celi un n o p i e t n i . » A t b i l d u : ar ī viņi ir akl i p a g a n i , ka s n o v ē r š s a v u l a s ī t ā j u d o m a s no ī s t e n ā D i e v a uz d i e v i e m un d i e v i e t ē m ( J u p i t e r u , M a r s u , N e p t ū n u , V e n e r u , F o r t ū n u ) un c i t ā m s a v a m i z d o m ā t a m d i e v ī b ā m. T o m ē r D i e v s i r t e i c i s s a v a i t a u t a i : « . . c i t u d i e v u _ v ā r d u s n e p i e m i n i e t , ka t os n e d z i r d ē t u n ā k a m no j ū s u mu t e s . » ( O t r ā M o z u s gr. , 2 3 : 1 3 . ) Cik m i l z ī g s m ā ņ t i c ī b a s , m a l d u , p a s a u l ī g o k a i s l ī b u h a o s s v a l d a v i ņ u d a r b o s ! S a v u s m ā c e k ļ u s viņi p i e p i l d a ar p a v i s a m c i tu g a r u n e k ā K r i s t u s g a r s . K r i s t u s m ā c a pa š - a t t e i k š a n o s , v iņ i — p a t m ī l ī b u ; K r i s t u s a i c i n a uz p a z e m ī b u , viņi

176

s l a v ē l e p n ī b u ; K r i s t u s m u d i n a b ū t l ē n p r ā t ī g i e m , viņi — t a p t a u g s t ­p r ā t ī g i e m ; K r i s t u s a i c i n a bū t bez v i l t u s kā b a l o ž i e m , v iņ i m ā c a mēl i locī t t ū k s t o š v e i d o s ; K r i s t u s s l u d i n a p a z e m ī b u , v iņ i ir pi lni ar ā k s t ī b ā m ; K r i s t u s mī l t i c ī g o s , viņi p a d a r a c i l v ē k u s p a r n e ­t i c ī g a j i e m , s t r ī d n i e k i e m , s t ū r g a l v j i e m . Es b e i d z u ar n e d a u d z i e m a p u s ­t u ļ a v ā r d i e m : « K a s ir g a i s m a i k o p ē j s ar t u m s ī b u ? K a K r i s t u s s a v i e ­n o j a m s ar B e l i a r u , va i i r k ā d a d a ļ a t i c ī g a j a m ar n e t i c ī g o ? » ( P ā ­v i l a 2. vēs t . k o r i n t i e š i e m , 6 : 1 4 — 15. ) T ā p a t p a r e i z i r a k s t a E r a s m s ( s a v o s « S a k ā m v ā r d o s » ) : « B i t e s t ā l u t u r a s no v ī t u š i e m z i e d i e m. T ā ­pa t n a v j ā ņ e m r o k ā s g r ā m a t a s , j a t a j ā s i r ļ a u n a s d o m a s . » U n vel :« V i s d r o š ā k ' e s o t g u l ē t ā b o l i ņ ā , j o t i ek a p g a l v o t s , ka t a j a n e s l ē p j o t i e s č ū s k a s . T ā p a t ar ī i r j ā ņ e m r o k ā t i k a i t a s g r ā m a t a s , k u r a s n a v n e ­k ā d a s i ndes . »

20. K ā d s g a n s e v i š ķ s d a i ļ u m s i r p a s a u l ī g a j i e m2. atbilde. r a k s t n i e k i e m s a l ī d z i n ā j u m ā ar m ū s ē j i e m — r e ­

l i ģ i j a s s l u d i n ā t ā j i e m ? Vai viņ i v i en s a p r o t v a ­l o d a s d a i ļ u m u ? V i s p i l n ī g ā k a i s v a l o d a s m e i s t a r s ir_ v a l o d a s r a d ī ­t ā j s — D i e v a g a r s , k u r a v ā r d u s , k a s i r s a l d ā k i n e k a m e d u s , a s ā k i n e k ā a b p u s g r i e z ī g s z o b e n s , v a r e n ā k i n e k ā m e t a l k a u s e t a j a u g u n s , s m a g ā k i n e k ā k l i n š u s k a l d ī t ā j a ā m u r s , _ D i e v a s vē t ī t i e ir u z ņ ē m u š i un s l u d i n ā j u š i . Va i t i ka i p a g ā n i v i en vē s t ī p a r l i e l i em n o t i k u m i e m ? M ū s u g r ā m a t a s i r p i l n a s ar d a u d z p a t i e s ā k i e m un b r ī n u m a i n ā k i e m a t g a d ī j u m i e m . Va i t i ka i v i ņ u s a c e r ē j u m o s v i en i r t r o p i , a l e g o r i j a s , f i g ū r a s , s a k ā m v ā r d i , m ī k l a s , a f o r i s m i ? A r ī m u m s t a s i r v i s a p i l n ī b a . Tika i s l i m a i s spēj i e d o m ā t i e s , ka A m a n a u n F a r f a r a , D a m a s k a s u p e s , ir l a b ā k a s n e k ā I s r a ē l a ū d e ņ i ( O t r ā ķ ē n i ņ u gr. , 5, 12). Ti ka i p u s ­a k l a i s d o m ā , ka O l i m p s , E l e l i k o n s , P a r n a s s ir s k a i s t ā k s n e k a S i n a j s , C i o n a , H e r m o n s , T ā b o r s , E ļ ļ a s k a l n s . N e d z i r d ī g a s i r t a s a u s i s , k u ­r ā m Or f e j a , E l o m ē r a , V e r g i l i j a l i ra s k a n p a t ī k a m ā k n e k a D ā v i d a kokle . S a m a i t ā t a i r t ā g a r š a , k u r a i i z d o m u n e k t ā r s un a m b r o z i j a un K a s t a l i j a s a v o t s šķi et s a l d ā k i n e k ā d e b e s u m a n n a un I s r a ē l a avo t i . S a g a n d ē t a i r t ā s i r d s , k u r a i l i e l ā k u p r i e k u s a g a d a k a l p o t d i e v i e m un d i e v i e t ē m , m ū z ā m un h a r i t ā m n e k ā g o d i n ā t J e h o v u , K r i s t u P e s t ī ­t ā j u u n s l a v ē t S v ē t ā G a r a d ā v a n a s . A k l a i r t ā c e r ī b a , ka s d r ī z ā k i z p l a t ā s E l i z e j a s l a u k o s n e k ā p a r a d ī z e s d ā r z a . Jo t u r v i s s ir t i k a i p a s a k a s , ī s t e n ī b a s ē n a s , bet šei t v i s s ir ī s t e n ī b a , pa t i p a t i e s ī b a .

21 . P i e ņ e m s i m , ka ar ī v i ņ i e m ir d a i ļ a s v a r d u3. atbilde. s p ē l e s , ' k u r a s v a r ē t u i ev i e s t a r ī pie m u m s ,

sk a i s t i i z t e i c i e n i , s a k ā m v ā r d i , t i k u m i s k a s s e n ­t e n c e s , t o m ē r — va i šo v a l o d a s k r ā š ņ u m u dēļ t u r p j ā s ū t a m u s u b ē r n i ? Va i t a d n a v i e s p ē j a m s ē ģ i p t i e š i e m a t ņ e m t _ v i ņ u m a n t u un i e g ū t v i ņ u r o t a s ? Tas ir i e s p ē j a m s , un t a s p a t ir j ā d a r a , s eko j o t ta K u n g a v ā r d i e m ( O t r ā M o z u s gr. , 3 : 2 2 ) . B a z n ī c a i t a č u ir t i e s ī b a s uz v i s u p a g ā n u m a n t u . T ā t a d t u s ak i , ka m u m s t a j ā a t ņ e m . A t b i l d u : M a n a s e un Ē f r a i m s g r i b ē j a a t ņ e m t z e mi p a g ā n i e m un t o _ a t d o t I s r a - ē l a m , g ā j a t i k a i a p b r u ņ o j u š i e s v ī r i e š i v i e n , a t s t ā j u š i m ā j a s b ē r n u s un n e a p b r u ņ o t u s ļ a u d i s ( J o z u a s gr . , 1 : 1 4 ) . To p a š u lai d a r ā m ari m ē s , s p r a u d u š i sev u z d e v u m u a t b r u ņ o t p a g a n u r a k s t n i e k u s , _ m e s , s p ē c ī g i un s t i p r i vī r i z i n ā t n ē , p r ā t ā un k r i s t ī g a d i e v b i j ī b a , bet

177

j a u n a t n e i š a j ā s b r i e s m ā s n e ļ a u s i m n o k ļ ū t . Jo k a s g a n n o t i k s , j a viņi s a k a u s j a u n a t n i , i e v a i n o s to va i s a ņ e m s g ū s t ā . A k vai ! I r d a u d z b ē d ī g u p i e m ē r u , ka d p a g ā n u p ū ļ a f i lozof i j a t i k d a u d z u s i r a t r ā v u s i no K r i s t u s un n o v e d u s i b e z d i e v ī b ā . T ā t a d v i s d r o š ā k b ū t u sūt ī t a p b r u ­ņ o t u s v ī r u s , lai no š i em D i e v a n o l ā d ē t a j i e m ļ a u d ī m ar v a r u a t ņ e m t u v i s u z e l t u un s u d r a b u , v i s a s v i ņ u d ā r g l i e t a s un i z d a l ī t u t i em, ka s k a l p o t a m K u n g a m . Lai D i e v s dod v a r o ņ u p r ā t u s , k a s v i s u s ša j os p l a š a j o s t u k s n e š o s s a l a s ī t o s d a i l e s z i e d u s ar m ī l e s t ī b u i e d ē s t ī t u k r i s ­t ī g ā s f i l ozof i j as t ī r u m o s , lai t a j o s n e t r ū k t u n e n i e k a .

22. Ja t o m ē r v a r ē t u a t ļ a u t l a s ī t k ā d u no p a g ā n u4. atbilde. r a k s t n i e k i e m , t a d lai t ie b ū t u S e n e k a , E p i k t ē t s ,

P l a t o n s un citi l ī dz ī g i t i k u m u un m o r ā l e s s l u ­d i n ā t ā j i , k u r u d a r b o s i r m a z m a l d u un m ā ņ t i c ī b a s . T ā d u p a d o m u d e v a d i ž a i s E r a s m s , k a s i e t e i ca k r i s t ī g o j a u n a t n i a u d z i n ā t a r S v ē t a ­j i e m R a k s t i e m un b e i g ā s p i e b i l d a : « J a b ū t u j ā r u n ā p a r p a s a u l ī g ā m g r ā m a t ā m , lai t ā s b ū t u g r ā m a t a s , k a s i r r a d a s v ē t a j ā m g r ā m a t ā m . » ( E r a s m a « ī s ā t e o l o ģ i j a » . ) Be t p a r e i z i b ū t u šos d a r b u s a t ļ a u t j a u ­n a t n e i l a s ī t t i ka i pēc t a m , k a d t a j ā i r n o s t i p r i n ā j i e s k r i s t i e t ī b a s g a r s . T u r k l ā t šīs g r ā m a t a s v i s p i r m s ir j ā i z l a b o t ā d ā v e i d ā , ka t i ek i z m e s t i vis i d i e v ī b u v ā r d i un m ā ņ t i c ī b a s l i e t as . D i e v s t a č u a t ļ ā v a ņ e m t p a r s i e v ā m p a g ā n u m e i t a s t i ka i ar n o s a c ī j u m u , ka t ā s a p c i r p s k a i l u s a v u g a l v u un a p g r i e z ī s s a v u s n a g u s ( P i e k t ā M o z u s gr. , 21 : 12). T ā t a d , lai b ū t u g l už i s k a i d r s , m ē s s a k ā m : p a s a u l ī g ā s g r ā m a t a s k r i s ­t i e š i e m n a v p i l n ī b ā j ā a i z l i e d z , j o K r i s t u s ir d e v i s p r i v i l ē ģ i j a s t i em, k a s v i ņ a m tic ( i evē ro : j a u t i c ) : «Tie ar r o k ā m p a c e l s č ū s k a s , un, k a d t ie d z e r s n ā v ī g a s z ā l e s , t a d t ā s t i e m n e k a i t ē s . » ( M a r k a e v a ņ ģ . , 1 6 : 1 8 . ) T a č u mē s v ē l a m i e s b r ī d i n ā t , p a z e m ī g i a i c i n ā m un l ū d z a m , lai Dieva_ b ē r n i , k u r i e m t i c ī b a vēl ir v ā j a , n e t i k t u m e s t i p a r u p u r i e m š ī m č ū s k ā m un lai n e a p d o m ī g a s l ē t t i c ī b a s dēļ n e b ū t u g a d ī j u m u , kad viņ i i e ņ e m t u indi . K r i s t u s g a r s s a k a , ka D i e v a b ē r n i e m j ā t i e c a s pēc g a r ī g ā t ī r ā p i e n a ( P ē t e r a 1. vēs t . , 2 : 2 ; P ā v i l a 2. vēs t . T i mo t e -

j a m , 3 : 15).

23 . Tie, k a s bez a p d o m a a i z s t ā v s ā t a n a l i e tuCeturta is iebildums — t K r i s t u , s a k a , ka j a u n a t n e i S v ē t o s R a k s t u sSvētos R akstus agri- r _ _ _n a jā vecum ā i r grūti e s ° t p ā r a k g r ū t i s a p r a s t , t a p e c ta i v i s p i r m s va-

saprast. j a g o t dot c i t a s g r ā m a t i ņ a s , k a m ē r vēl n e e s o ta t t ī s t ī j i e s t ā s p r ā t s .Es p i e r ā d ī š u t r e j o s v e i d o s , ka tā r u n ā t i e , kas

1. atbilde. m a l d ā s un n e z i n a ne R a k s t u s , ne ar ī D i e v av ā r d u . A t c e r ē s i m i e s n o s t ā s t u pa r k ā d r e i z s l a ­

v e n o ' " ' m u z i k a n t u l ī m o t e j u , k u r a m bi j us i p a r a ž a ikr e i z , p i e ņ e m o t j a u n u s k o l ē n u , j a u t ā t , vai v i ņ š j a u n e e s o t i e s ā c i s m ā c ī b a s pie c i t a sk o l o t ā j a . Ja s k o l ē n s to n o l i e d z i s , t a d t i c i s p i e ņ e m t s m ā c ī b ā s pa r m ē r e n u m a k s u , bet , j a a p s t i p r i n ā j i s , — p a r d i v k ā r š u , j o v i ņ a m ša j ā g a d ī ­jumā'"' b ū š o t j ā v e i c d i v k ā r š s d a r b s : p i r m a i s d a r b s — a t b r ī v o t s k o l ē n u no ta, ko v i ņ š i e m ā c ī j i e s s l ikt i , un o t r a i s d a r b s — i e m ā c ī t v i ņ a m ī s t o m ā k s l u . T ā t a d vai m ē s , k a m p i e d e r v i s a s c i l vē k u ci l t s a u g s t a i s s k o l o t ā j s un m ā c ī t ā j s J ē z u s K r i s t u s , k u r u m u m s b ū s k l a u s ī t ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 1 7 : 5 un 2 3 : 8 ) un k u r š ir t e i c i s : « L a i d i e t b ē r n i ņ u s pie m a n i s ,

178

n e l i e d z i e t t i em, » ( M a r k a e v a ņ ģ . , 1 0 : 1 4 ) p re t v i ņ a g r i b u t o m ē r v e ­d ī s i m b ē r n u s pie c i t i em s k o l o t ā j i e m ? Vai m ē s , b a i d ī d a m i e s , ka Kr i s - t u m v a r b ū t bū s p ā r ā k m a z d a r b a , j a t i k u m u i e a u d z i n ā š a n a v e i k s i e s p ā r ā k v i eg l i , v a d ā s i m b ē r n u s v i s p i r m s šu r p un t u r p pa s v e š ā m s k o ­l ā m un, kā es t e i cu , pa d z e r t u v ē m , k r o g i e m un v i s ā d ā m n e t ī r ā m v i e t ā m un t a d s a m a i t ā t u s un s l i m u s n o d o s i m K r i s t u s r o k ā s , lai v i ņš tos a t g r i e z t u pie s ev i s? Ja t ā , t a d vai ir vēl k a u t k a s c i t s , p a r ko t i ek g ā d ā t s vēl m a z ā k n e k ā pa r šo n e l a i m ī g o un n e v a i n ī g o j a u n a t n i ? Tai t a č u b ū s j ā c ī n ā s v i s u dz īv i , lai a t r a d i n ā t o s no t ā , k a s i e g ū t s a g r ā j a u n ī b ā , va i ar ī t ā t i k s a t r a u t a no K r i s t u s un t u r p m ā k a j ā a u d z i ­n ā š a n ā t a p s a t d o t a s ā t a n a m . Va i t a d M o l o h a m n o v ē l ē t a l i e t a ir D i e v a m t ī k a m a ? Tas ir d r a u s m ī g i , t a č u p ā r ā k p a t i e s i . D i e v a ž ē l s i r ­d ī b a s v ā r d ā l ū d z u , lai v i s m a z t a g a d k r i s t ī g i e v a l d n i e k i un b a z n ī c u v a d ī t ā j i n o p i e t n i r ū p ē j a s p a r to, lai t u r p m ā k n e b ū t u a t ļ a u t s u p u r ē t M o l o h a m k r i s t ī g o j a u n a t n i , k a s ir d z i m u s i K r i s t u m un k r i s t ī b ā k ļ u ­vus i ļsvēta.

24. I r m e l ī g i a p g a l v o t , ka Svē t i e R a k s t i esot2. atbilde. p ā r ā k s a r e ž ģ ī t i un ka b ē r n a v e c u m ā tos n e e s o t

i e s p ē j a m s s a p r a s t . Va i t a d D i e v s n e z i n ā j a , c ik p i e m ē r o t i v i ņ a v ā r d i i r m ū s u s a p r a š a n a i ( P i e k t ā M o z u s gr. , 3 1 : 1 1 — 13)? Va i t a d v i ņ š n e m ā c a , ka tā K u n g a l i ec ība i r p a t i e s a un v i e n ­

t i e s ī g o s ( t ieši — v i e n t i e s ī g o s ) , d a r a g u d r u s ( P s a l m i , 1 9 : 8 ) ? Vai a p u s t u l i s P ē t e r i s n e s a k a , ka D i e v a v ā r d s ir j a u n d z i m u š o D i e v a b ē r n u g a r ī g a i s t ī r a i s p i e n s , lai viņ i ar to a u g t u un t a p t u i z g l ā b t i ( P ē t e r a 1. vēs t . , 2 : 2 ) ? T ā t a d v i s s a l d ā k a i s un v i s v e s e l ī g ā k a i s p i e ns t i k k o p i e d z i m u š a j i e m D i e v a b ē r n i e m ir D i e v a v ā r d s . K ā p ē c g a n j ā ­c ī n ā s p r e t D i e v u , j a p a g ā n u z i n ā t n e d r ī z ā k ir r u p j a b a r ī b a , k u r u A s a ­k o š ļ ā t v a r v i e n ī g i l abi zobi , un ar ī t ie v i e n m ē r t i ek s a l a u z t i . T a p e c S v ē t a i s g a r s ar D ā v i d a mu t i a i c i n a b ē r n u s uz s a v u skol u: « N ā c i e t š u r p , j ū s b ē r n i , un u z k l a u s i e t m a n i ! Es j ū s m ā c ī š u to K u n g u bī ­t i es .» ( P s a l m i , 34 : 12.)

25. B e i d z o t , a t z ī s i m , ka R a k s t o s ir « d z i ļ a s » vie-3. atbilde. t a s , t ā d a s , k u r ā s « n o s l ī k s t z i l o ņ i , bet pe ld j ē r i » ,

kā to i z t e i k s m ī g i t e i c i s A u g u s t ī n s , v ē l ē d a m i e s r a k s t u r o t s t a r p ī b u s t a r p p a s a u l e s g u d r a j i e m , k a s u z p ū t ī g i u z b r ū k S v ē t a j i e m R a k s t i e m , un p a z e m ī g a j i e m K r i s t u s k a l p i e m , k a s l ē n p r ā ­t īgi un p a k l a u s ī g i t u v o j a s v i ņ a m . T a č u k ā p ē c t ū l i ņ ir j ā d o d a s a t k l ā t ā j ū r ā ? I r i e s p ē j a m s iet p a k ā p e n i s k i . V i s p i r m s i r j ā p ā r s t a i g ā k a t ķ i s m a m ā c ī b a s p i e k r a s t e s , t a d j ā b r a d ā pa s e k l a j ā m v i e t ā m , m ā c o t i e s S v ē ­tos R a k s t u s , m o r ā l e s s e n t e n c e s un c i t a s l ī d z ī g a s l i e t a s , k a s n e p ā r ­s n i e d z s a p r a š a n a s r o b e ž a s un v i r z a a r v i e n a u g š u p uz to, k a s t i k s a p g ū t s vē l āk . B e i d z o t , t i ek i e g ū t a s p ē j a i z p r a s t t i c ī b a s n o s l ē p u m u s . T ā d ā k ā r t ā r a d u š i j a u no m a z ā m d i e n ā m m ā c ī t i e s S v ē t o s R a k s t u s , m ē s v i eg l i a t t u r ē s i m i e s no p a s a u l e s k ā r d i n ā j u m i e m un i e g ū s i m p e s t ī ­š a n u t i c ī b ā , k a s s a k ņ o j a s J ē z ū K r i s t ū ( P ā v i l a 2. vēs t . T i m o t e j a m , 3 : 1 5 ) . N a v t a č u i e s p ē j a m s , ka t a s , k a s sevi n o v ē l ē j i s D i e v a m un, sēžo t pie K r i s t u s k ā j ā m , u z m a n ī g i k l a u s ī j i e s g u d r ī b u , k u r a n ā k no a u g š i e n e s , n e b a u d ī t u D i e v a ž ē l a s t ī b a s g a r u , k a s , i e d e d z o t ī s t e n ā s z i ­n ā š a n a s l ā p u , t ā s s p o ž a j ā g a i s m ā p a r ā d ī t u p e s t ī š a n a s ce ļus .

179

26. N a v v a j a d z ī b a s ī p a š i r u n ā t p a r to, ka t ie Pretējais iebildums. d a r b i , k u r u s B ī b e l e s v i e t ā u z s p i e ž k r i s t ī g a j a i

j a u n a t n e i ( T e r e n c i j s , C i c e r o n s , V e r g i l i j s ) , ir t a d i p a š i , p a r k ā d i e m t i ek d ēvē t i Sv ē t i e R a k s t i , p ro t i , g r ū t i un j a u ­n a t n e i m a z s a p r o t a m i . Tie t a č u n a v r a k s t ī t i b ē r n i e m , bet g a n c i l v ē ­k i e m ar n o b r i e d u š u p r a t u , kur i bieži u z t u r ē j u š i e s uz s k a t u v e s un f o r u m a . T ā t a d c i t i e m no v i ņ i e m l a b u m a n a v , un t a s i r p a t s p a r sevi s a p r o t a m s . Bez š a u b ā m , p i e a u d z i s c i l v ē k s , k a s d a r a p i e a u g u š ā d a r b u , no v i e n r e i z ē j a s C i c e r o n a l a s ī š a n a s i e g ū s v a i r ā k , n e k ā b ē r n a g a d o s b u t u i e m ā c ī j i e s no g a l v a s v i s u C i c e r o n u . T ā t a d k ā p ē c n e a t l i k t šo a u t o r u s t u d ē š a n u uz v ē l ā k u l a i k u t i e m, k a s p a r to i n t e r e s ē j a s , j a š a d a i n t e r e s e t i e š ā m ir? T a č u d a u d z l i e l ā k u v ē r ī b u p e l n a t a s , ko m e s j a u t e i c ā m , p r o t i , k r i s t ī g a j ā s s k o l ā s i r j ā a u d z i n a p i l s o ņ i d e b e ­s īm, n e v i s p a s a u l e i . T a p e c a r ī j ā b ū t t ā d i e m s k o l o t ā j i e m, ka s v a i r ā k i e d v e s t u d e b e s ī g o , n e v i s p a s a u l ī g o , v a i r ā k s vē t o , n e v i s l a i c ī g o .

N o b e i g s i m ar e ņ ģ e ļ a v ā r d i e m : « N e v a r c i l v ē k a Slēdziens. d a r i n ā j u m s p a c e l t i e s t u r , ku r j ā p a c e ļ a s tā

K u n g a n a m a m . » (4. E z r a s gr. , 1 0 : 5 4 . ) Tā kā D i e v s p a v ē l m u m s b ū t p a r t a i s n ī b a s k o k i e m , k a s tā K u n g a dēs t ī t i V i ņ a m p a r g o d u ( J e s a j a s gr. , 6 1 : 3 ) , t a d n e k l ā j a s , lai m ū s u bē r n i b u t u j a u m e koc i ņ i , k u r u s s t ā d ī j u š i A r i s t o t e l i s , P l a t o n s , P ļ a u t s , Tul - l i js vai k a d s ci t s . S p r i e d u m s j a u ir p a t e i k t s : «Vi s i d ē s t i , ko m a n s d e b e s u T e v s n a v dē s t ī j i s , t i k s i z r a u t i ar s a k n ē m . » ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 15: 13.) « M e s a p g ā ž a m p r ā t o j u m u s un v i s a s a u g s t p r ā t ī g ā s i e d o m a s , ka s p a c e ļ a s p r e t D i e v a a t z i ņu . » ( P ā v i l a 2. vēs t . k o r i n t i e š i e m . , 1 0 : 5 . )

XXVI NODALA

P A R S K O L A S D I S C I P L Ī N U

Disciplīna skolas i r ob- 1. P i l n ī g i p a r e i z a ir č e h u t a u t a s p a r u n a : «Skola l igā ta . bez disciplīnas ir kā dzirnavas bez ūdens.»

D z i r n a v a s t ū l i ņ a p s t ā j a s , j a t ā m n o ņ e m ū d e n i , t ā p a t ari s ko l ā v i s s s a b r u k s , j a t a j ā n e b ū s d i s c i p l ī n a s . Ja l auk i n e ­t i ek r a v ē t i , t a d t ī r u m o s t ū l i ņ pa t i z a u g k a i t ī g a s n e z ā l e s . Ja k o k u s n e a p g r i e ž , t a d t ie k ļ ū s t p a r m e ž e ņ i e m un t i e m i z a u g n e v a j a d z ī g a s a t v a s e s . Tomēr no tā nedrīkst secināt, ka skolā jāvalda kliedzieniem, belzieniem, sitieniem. Tajā ir jāvalda kā skolotāju, tā ari skolēnu možam garam un_ uzmanībai. D i s c i p l ī n a ir m e t o d e , ar k u r a s p a l ī d z ī b u sk o l ēn i t i e š ā m k ļ ū s t p a r s k o l ē n i e m .

2. T ā t a d j a u n a t n e s a u d z i n ā t ā j a m ir de r ī g i zi- Trīs prasības disciplī- nāt kā disciplīnas mērķi, tā arī līdzekļus un

nas sag labāšanai. veidus, lai s a p r a s t u , k ā p ē c , kad un kā ir j ā i z ­m a n t o s t i n g r ī b a .3 t M a n u p r ā t , v i s i e m ir s k a i d r s , ka disciplīna ir

1. Disciplīnas mērķis, jāizmanto attieksmē pret tiem, kas to pārkāpj.Tomēr nevis tāpēc, ka ir izdarīts pārkāpums

180

(jo b i j u š a i s n e k a d n e k ļ ū s p a r n e b i j u š u ) , bet gan tādēļ, lai vainīgais turpmāk pārkāpumus vairs neizdarītu. D i s c i p l ī n u j ā p r a s a i e v e r o t bez s a t r a u k u m a , d u s m ā m un n a i d a , bet ar t ā d u v i e n k ā r š ī b u un s i r s n ī b u , lai s o d ī t a i s p a t s s a p r a s t u , ka so d s i r bi j i s u z l i k t s v i ņ a p a š a l aba un i zr i e t no s k o l o t ā j a t ē v i š ķ a j ā m r ū p ē m p a r v i ņ u . L ī d z ar to v i ņ a m j ā i z t u r a s p r e t s od u t ā p a t kā p r e t ā r s t a n o t e i k t a j ā m r ū g t a j ā m z ā l ē m .

4. Par uzvedību ir jāsoda stingrāk neka par2. Kuros gadījumos ir mācībām un zinātni. Ja m ā c ī b a s ir o r g a n i z ē t a s jāsoda. Katrā ziņā ne pare i z i (kā mēs j a u t e i c ā m ) , t ad t ā s p a š a s par

jau mācību deļ. sevi ir p r ā t a m p a t ī k a m a s un ar s a v u i n t e r e s a n - t u m u p i e s a i s t a pie sevi s v i s u s ( v a r b ū t i z ņ e m o t

k a u t k ā d u s g a r ī g u s t u m s o ņ u s ) . J a t a s d a ž k ā r t t ā no t i ek , t a d v a i n ī g i ir n e v i s sk o l ē n i , bet g a n sko l o t ā j i , j Ja m u m s n a v p r a s m e s p i e s a i s t ī t p r ā t u s r a d o š i , t a d t ā d ā g a d ī j u m ā ir ve l t i i z m a n t o t s p ē ku . S i t i en i un b e l z i en i n e spē j m o d i n ā t p r ā t o s m ī l e s t ī b u uz z i n ā t n ē m . N a v š a u b u , ka t ie r a d a d v ē s e l ē p r e t ī g u m u un n a i d ī g u a t t i e k s m i p r e t z i n ā t n ē m . T ā d ē ļ , t i k l ī d z v ē r o j a m s s l i m ī g s d v ē s e l e s s t ā v o k l i s , k a s r a d a n e g r i ­b ī g u ' a t t i e k s m i p r e t m ā c ī b ā m , t a s i r j ā i z s k a u ž ar a t t i e c ī g u g a r ī g o b a r ī b u un t ū l ī t ē j i e m s a u d z ī g i e m l ī d z e k ļ i e m , n e v i s ar b a r g a m z a l e m vēl v a i r ā k j ā s a a s i n a . P a t d e b e s u s a u l e m u m s l i e c i n a p a r š a d a s r ī - c ī b a s s a p r ā t ī g u m u . A g r ā p a v a s a r ī t ā n e v i s u z r e i z ar_ p i l n u s p e ķ u a p s t a r o m a z o s un m a i g o s s t ā d u s , n e v i s u z r e i z t os k a l t e un d e d z i n a , bet p a k ā p e n i s k i s i l da a r v i e n v a i r ā k , lai t i e a u g t u un n o s t i p r i n ā t o s , l īdz b e i d z o t , ka d t ie ir i z a u g u š i un n o b r i e d i n ā j u š i s ē k l a s un a u g ļ u s , lej p ā r t i e m v i s u s a v u s i l t u m u . T ā p a t r ī k o j a s ar ī d ā r z n i e k s , k a s m a i g i un s a u d z ī g i kopj j a u n o s k o c i ņ u s un, lai t o s n e i e v a i n o t u , n e ­i z m a n t o ne z ā ģ i , ne n a z i , ne g r i e z n e s . A r ī m u z i k a n t s n e s i t a r dur i va i k o k u pa s t ī g ā m , n e d a u z a i n s t r u m e n t u p r e t s i enu , j a l i r a s , c ī t a r a s vai a r f a s s t ī g a s i r n o s k a ņ o j u š ā s , bet , i z m a n t o j o t v i s u s a v u m a k u , p a c i e t ī g i t ā s s k a ņ o , l ī dz i e g ū s t p a t ī k a m u s k a n ē j u m u . A r ī m u m s ir j ā p i e m ē r o j a s p r ā t a ī p a š ī b ā m , v i r z o t to uz h a r m o n i j u un v e i d o j o t m ī l e s t ī b u uz z i n ā t n i , j a v i e n m u m s n a v v ē l ē š a n ā s p a d a r ī t s l i n k o s s p ī t ī g u s , bet l a i s k o s — p i l n ī g i t r u l u s .

__ 5. Ja t o m ē r k ā d r e i z b us r a d u s i e s v a j a d z ī b a pa- Ka pam udina t maci- . . . .tļes m u d i n ā t un p a s k u b i n a t , t a d to v i s l a b a k v a r ē s

i z d a r ī t n e v i s ar r ī k s t ē m , be t ar c i t i e m l i dzek- ļ i em: ar r ā j i e n u _ v a i s a b i e d n s k u n o p ē l u m u vai ar ī a r u z s l a v u c i t i em: « S k a t , cik u z m a n ī g i v i ņ š k l a u s ā s , cik p a r e i z i v i s u s a p r o t ! B e t t u t i ka i sēdi un s n a u d ! » D a ž k ā r t v a r p a m u d i n ā t ar z o b g a l ī b u : « K a d s tu d u m i ķ ī t i s — n e s a p r o t i t ik v i e n k ā r š u l i e tu ļ L a i k a m v i s u l a i k u k o k o s v ā r n a s skai t ī j i !» Ir a r ī i e s p ē j a m s o r g a n i z ē t ik n e d ē ļ a s vai v i s m a z re i z i m ē n e s ī s a c e n s ī b a s p a r p i r m o v i e t u k l a s ē vai a r ī p a r l a b ā k a j i e m p a n ā k u m i e m m ā c ī b ā s , kā m ē s p a r to j a u ci t ā v i e t ā e s a m t e i k u š i . A T i ka i j ā u z m a n ā s , lai t a s n e k ļ ū t u p a r j o k u vai i z p r i e c u un t ā d e j ā d i n e z a u d ē t u s a v u n o z ī m i , bet lai v ē l ē š a n ā s i e g ū t u z s l a v u , b a i l e s no n o p ē l u m a vai a r ī a t z i n ī b a s s a m a z i n ā š a n ā s v i e n m ē r m u d i n ā t u bu t u z c ī t ī g i e m . T ā p ē c ir ļot i s v a r ī g i , lai a r ī sko l o t ā j i b ū t u k l ā t s a c e n s ī ­b ā s , lai v i s s n o r i t ē t u bez ā r ē j a s t ē l o š a n a s , lai t i e , k a s i z r ā d ī j u š i e s n e v ī ž ī g i , t i k t u n o p e l t i , bet u z c ī t ī g i e — p u b l i s k i u z s l a v ē t i .

6. Bargs un stingrs sods ir jāsaņem tiem, kas Par sliktu uzvedību jā- grēko pret labu uzvedību, proti, 1) par jebkuru

saņem sods. bezdievības izpausmi, piemēram, par Dieva zai­mošanu, netikumību un visiem citiem pārkāpu­

miem, kas vērsti pret Dieva likumiem; 2) par spītīgu nepaklausību un apzinātu ļaunprātību, j a k ā d s n e v ē r ī g i i z t u r a s p r e t s k o l o t ā j u vai a r ī c i tu v a d o š u p e r s o n u r ī k o j u m i e m , , a p z i n ā t i un t ī ši n e d a r a to, k a s j ā d a r a ; 3) par uzpūtību un godkāri, kā arī par skaudību un slin­kumu, kura dēļ kāds atsakās palīdzēt biedram, ja viņš to ir lūdzis.

7. P i r m i e m i n ē t i e p ā r k ā p u m i z a i m o D i e v a lie- Kāpēc tā? ļ u m u , o t r i e g r a u j v i s u t i k u m u p a m a t u s ( l ē n p r ā ­

t ī bu un p a k l a u s ī b u ) , t r e š i e n e ļ a u j g ū t ā t r u sp a n ā k u m u s z i n ā t n ē s . V ē r š a n ā s p r e t D i e v u i r n e ģ ē l ī b a , ka s j o s t i ng r i * j ā s o d a . N o z i e g u m i p re t c i l v ē k i e m un p a š i e m pre t sevi i r n e t a i s n ī b a , p r e t k u r u j ā v ē r š a s ar s t i n g r u r ā j i e n u . G r ē k o š a n a p r e t P r i s c i ā n u ir k a u n s , k a s j ā n o m a z g ā ar n o p ē l u m u . Tātad disciplīna Ir jāvirza tā, lai visos ar visiem līdzekļiem un pastāvīgiem vingrinājumiem modi­nātu un nostiprinātu godbijību pret Dievu, cieņu un vēlību pret savu tuvāko, čaklumu darbā un pienākumu izpildē.

8. V i s l a b ā k o d i s c i p l ī n a s p a r a u g u r ā d a s a u l e Disciplīnas forma, kas debes ī s , kas v i s a m d z ī v a j a m dod 1) pastāvīgi pārņemta no saules de- gaismu un siltumu, 2) bieži lietu un vējus,

besīs 3) paretam zibeņus un negaisus, k as ar ī v i s a md z ī v a j a m derīgi , .9. S a u l e s p a r a u g s l i e c i na , ka s k o l a s v a d ī t ā j a

Kā tā ieviešama. u z d e v u m s ir c e n s t i e s t u r ē t j a u n a t n i v a j a d z ī g a j ā sr o b e ž ā s

1) ar pastāvīgu paraugu. V i ņ a p a š a u z v e d ī b a b ū s d z ī v s p a r a u g s t a m , ka s ir j ā d a r a . Be z tā v i s s p ā r ē j a i s ir v e l t ī g s ; 2) ar pastāvīgām pamācībām, pamudinājumu un dažkārt arī ar nopēlumu. T o ­m ē r m ā c o t , a t g ā d i n o t , p a v ē l o t va i n o p e ļ o t s k o l o t ā j a m i r j ā c e n š a s , lai s k o l ē n s s a p r a s t u , ka t a s v i s s i r c a u r a u s t s ar t ē v i š ķ ā m j ū t ā m , a r v ē l ē š a n o s d a r ī t v i ņ a m l abu . Ja s k o l ē n s š ā d a s j ū t a s n e m a n ī s un n e b ū s p a r t ā m p ā r l i e c i n ā t s , t a d v i ņ š p r e t d i s c i p l ī n u i z t u r ē s i e s n e ­v ē r ī g i un v i e g l i n o s k a ņ o s i e s p r e t m u m s ; 3) ar stingrākiem, pat jeb­kādiem līdzekļiem, j a k ā d a m ir t ik n o ž ē l o j a m s r a k s t u r s , ka v i ņ a m ar s a m ē r ā v i e g l a j i e m i e p r i e k š m i n ē t a j i e m l ī d z e k ļ i e m nep i e t i e k . Tika i t a d , j a ar ī t i e n e l ī dz , b ē r n u v a r a t z ī t p a r a u d z i n ā š a n a i p i l n ī g i n e p i e m ē r o t u un b e z c e r ī g u . V a r b ū t d a ž o s g a d ī j u m o s ar ī t a g a d p a ­r e i z s būs i z t e i c i e n s : « F r ī ģ i e t i " spēj l a b o t v i e n ī g i nū j a . » Ja a r ī š ā d s so d s n e l a b o s v a i n ī g o , t a d v i s m a z i e d v e s ī s b a i l e s p ā r e j o š i

, V i e n ī g i j ā s a r g ā j a s no šo g a l ē j o l ī d z e k ļ u i z m a n -Bndinsriums. : v 6 J J .. 6W ^ _ .. , ^ _

t o s a n a s v i s a s s i t u ā c i j ā s , lai so i z ņ ē m u m al ī d z e k ļ u k r ā j u m s n e t i k t u i z t u k š o t s , p i r m s to i z m a n t o š a n a būs v a j a ­d z ī g a ā r k ā r t ē j o s g a d ī j u m o s .

10. S a c ī t ā un ar ī vēl t u r p m ā k s a k ā m ā b ū t ī b a Iepriekš izteikto domu ir tā: D i e v a m un d e b e s ī m a u d z i n ā m a j o s b ē r n o s

būtība. v a j a g m o d i n ā t un v i e n m ē r s t i p r i n ā t l ī d z ī g u sj ū t u n o s k a ņ o j u m u s , k ā d u s D i e v s p r a s a no s a ­

182

v i e m b ē r n i e m , k a s uz t i cē t i K r i s t u s a u d z i n ā š a n a i , p r o t i , lai viņ i k a l ­p o t u t a m K u n g a m ar b i j ā š a n u un s i r d s t r ī s ā m ( P s a l m i , 2: 11) , g ā ­d ā t u ar b a i l ē m un s i r d s d r e b ē š a n u , ka t a p t u svēt i ( P ā v i l a vēs t . fili- p i e š i e m , 2 : 1 2 ) , un p r i e c ā t o s i ekš t ā K u n g a v i e n m ē r ( P ā v i l a vēs t . f i l i p i e š i e m, 4 : 4 ) , t. i., lai sko l ē n i s p ē t u mī l ē t un c i en ī t s a v u s a u d z i ­n ā t ā j u s , ļ a u t u sevi l a b p r ā t v a d ī t t u r p , k u r p n e p i e c i e š a m s , un ar ī paš i pēc tā c ī t īgi c e n s t o s . Sis noskaņojums ir sasniedzams tikai ar labu paraugu, laipniem vārdiem, sirsnīgu un atklātu labvēlību. Z i b e n s š a u t r a s un b a r g i e p ē r k o n a d ā r d i i r a t ļ a u t i t i ka i i z ņ ē m u m a g a d ī j u ­m o s , un a r ī t a d j ā r a u g ā s , lai s t i n g r ī b a , cik v i en i e s p ē j a m s ā t r i , k ļ ū t u p a r mī l e s t ī bu .

11. K u r un kad ir r e d z ē t s ( lai ir a t ļ a u t s to vel - Piemērots salīdzina- r e i z i z s k a i d r o t ar p i e m ē r u ) , ka z e l t k a l i s t i ka i

jums. ar ā m u r a s i t i e n i e m v ien d a r i n ā t u d a i ļ a s r o t a s ?N e k u r un n e k a d . Tās v i e g l ā k ir i zl iet n e k ā i z ­

ka l t . Ja ar ī g a d ī s i e s k a u t k a s l i eks un n e v a j a d z ī g s , t a d v e i k l s m e i s ­t a r s n e s i t ī s r up j i a r v e s e r i , be t n o k a l s to v i eg l i ar ā m u r i ņ u , n o v ī l ē s ar vī l i vai a r ī n o k n i e b s ar k n a i b l ē m , d a r o t to v i s u u z m a n ī g i , un b e i g ā s vēl p u l ē s un s l ī pēs . Be t m u m s šķiet , ka ir i e s p ē j a m s d z ī v ā D i e v a a t s p u l g u — s a p r ā t ī g u r a d ī j u m u — v e i do t , b a l s t o t i e s uz n e p r ā ­t ī g i e m j ū t u u z l i e s m o j u m i e m .

12. Arī , z v e j n i e k s , g a t a v o d a m i e s ar l i e lu t ī k l u Cits salīdzinājums. d z i ļ o s ū d e ņ o s z v e j o t z i v i s , ne t i ka i p i e k a r s v i n a

g a b a l u s , lai i e g r e m d ē t u t ī k l u un l i k tu t a m v i l ­k t i e s g a r d i b e n u , bet ar ī p r e t ē j ā p u s ē p i e s i e n v i e g l ā k u s p l u d i ņ u s , lai t ī k l a o t r a p u s e v a r ē t u p a c e l t i e s v i r s p u s ē . T ā p ē c ar ī t a m , k u r š n o l ē ­m i s j a u n a t n ē i e a u d z i n ā t t i k u m u s , no v i e n a s p u s e s , ar s t i n g r ī b u ir j ā i e a u d z i n a b a i l e s un l ē n p r ā t ī g a p a k l a u s ī b a , bet , no o t r a s p u s e s , ar l a i p n ī b u i r j ā v i r z a p r e t i m m ī l e s t ī b a i un p a t ī k a m a m m o ž u m a m . L a i ­m ī g i ir t i e , ka s spēj s a s k a ņ o t šos p r e t ē j o s l ī d z e k ļ u s . L a i m ī g a ir j a u ­n a t n e , k u r a i i r š ād i a u d z i n ā t ā j i .

13. S a j ā s a k a r ā ir j ā m i n i zc i l a c i l vē k a , t e o l o ģ i j a s d o k t o r a Ei l - h a r d a L u b i n a s p r i e d u m s . D o m ā j o t p a r s ko l u u z l a b o š a n u , v i ņ š g r i e ķ u , l a t ī ņ u un v ā c u v a l o d ā i z d o t ā s J a u n ā s D e r ī b a s p r i e k š v ā r d ā r a k s t a : « O t r k ā r t , lai v i s s , k a s j a u n i e š i e m t i ek m ā c ī t s s a s k a ņ ā ar v i ņ u p r ā t a a t t ī s t ī b u , n e p r a s ī t u no v i ņ i e m n e k o d a r ī t p r e t s a v u g r i b u un p i e s p i e d u k ā r t ā , bet lai t a s , cik v i e n t a s i e s p ē j a m s , t i k t u d a r ī t s b r ī v p r ā t ī g i un p a t s t ā v ī g i , ar a i z r a u š a n o s . T ā p ē c es k a t e g o r i s k i a p g a l v o j u , ka r ī k s t e s un s i t i eni , šie v e r g u l ī dzek ļ i , k a s n a v b r ī vu c i l vē k u c i en ī g i , n e d r ī k s t t i k t l i e tot i s k o l ā s un no t ā m ir p i l n ī g i j ā i z s k a u ž . Tie n o d e r t i k a i c i e t u m n i e k i e m un n e t i k u š i e m c i l v ē k i e m ar v e r g a dv ēs e l i . T ā d u s c i l v ē k u s dr ī z v i e n ir i e s p ē j a m s s k o l ā a t k l ā t pēc v i ņ u u z v e d ī b a s , un v iņ i pēc i e s p ē j a s ā t r ā k no s k o l a s ir j ā i z r a i d a ne t i ka i s a v a s a p r o b e ­ž o t ī b a s dēļ , k u r a v e r g u d v ē s e l ē m i r v i s a i r a k s t u r ī g a , bet ar ī s a m a i ­t ā t ī b a s dēļ , k a s v a i r ā k u m ā g a d ī j u m u s a i s t ī t a ar to. Ja š i e m b e z p r ā ­t ī g a j i e m c i l v ē k i e m p a l ī g o s vēl dos z i n ā t n e s un m ā k s l a s , t a d t ā s v i ņ u r o k ā s k ļ ū s p a r s a m a i t ā t ī b a s i e r o č i e m un z o b e n i e m , ar k u r i e m viņi i z n ī c i n ā s g a n sevi , g a n c i t us . T a č u ir ar ī ci t i s od a v e i d i , k a s t i ek l i e tot i b r ī v i e m un d i ž c i l t ī g i e m j a u n e k ļ i e m . . .»

183

XXVII NODAĻA

P A R C E T R P A K Ā P J U S K O L A S IZ V E ID I

A T K A R Ī B Ā N O S K O L Ē N U V E C U M A UN Z I N Ā Š A N Ā M

1. A m a t n i e k i p a r e d z s a v i e m m ā c e k ļ i e m n o t e i k t uGaism as berniem i r ia- a p m ā c ī b a s l a i k u ( d i v u s , t r ī s , pa t s e p t i ņ u s ga- a td a rm a gadsim ta ber- , , , , * ’ , _ .

nu gudrība. dus a t k a r ī b a no t a , cik s m a l k s un s a r e ž ģ ī t s ira p g ū s t a m a i s a m a t s ) . A p m ā c ī b a i r o b l i g ā t i iā-

p a b e i d z ša j ā l a i ka . I k v i e n s , k a s v i s u s a v ā m ā k s l ā ir i e mā c ī j i e s , nom ā c e k ļ a k ļ ū s t p a r zel l i un t a d pēc z i n ā m a l a i k a a r ī p a r m e i s t a r u .T ā p a t ir j ā b ū t a r ī s k o l a s z i n ī b ā s : m ā k s l ā m , z i n ā t n ē m un v a l o d ā m ir

janosakasavs mācību ilgums, lai paredzētajos gados būtu aptverta visa zinātņu enciklopēdija un no šim cilvēku kalvēm iznāktu īsteni izglītoti, tikumīgi un dievbijīgi ļaudis.

2. La i šo m ē r ķ i s a s n i e g t u , m ē s g a r ī g o s p ē k u at-Pilnai apmacibai ir ja- t ī s t ī š a n a i i z m a n t o j a m v i s u j a u n ī b a s l a i k u (jo velti viss cilvēka jau- . _ . _ _ ., _, , , ■nibas laiks līdz 24 ga- *aJ a j a m a c a ne t i ka i v i e n a m a k s l a , bet v i s s

diem. b r ī vo m ā k s l u " k o m p l e k s s ar v i s ā m z i n ā t n ē m unv a i r ā k ā m v a l o d ā m n o b ē r n ī b a s l ī d z

b r i e d u m a g a d i e m , t ā t a d p i r m o s 24 d z ī v e s g a d u s , kur i j ā i e d a l a n o t e i k ­t os p o s m o s , kā to_ n o t e i k u s i pa t i d a b a . P i e r e d z e r ā d a , ka c i l vē k a ķ e r m e n i s a u g a p m ē r a m l īdz d i v d e s m i t p i e k t a j a m d z ī v e s g a d a m , ne i l gāk . V e l a k t a s t i k a i p i e ņ e m a s s p ē kā . J ā t i c , ka šo l ēno a u g š a n u (jo s a v v a ļ a s z vē r i , k u r u ķ e r m e n i s ir d a u d z l i e l ā k s , s a v u b r i e d u m u s a s n i e d z j a u d a ž u m ē n e š u l a i kā , v i s l i e l ā k a i s — v i e n ā va i d i v o s g a ­dos) d i e v i š ķ ā p r o v i d e n c e b ū s p i e š ķ ī r u s i c i l v ē k a d a b a i t ā p ē c , lai c i l v ē k a m b ū t u v a i r ā k l a i ka s a g a t a v o t i e s s a v i e m d z ī v e s uzdevumi em.

3. T ā t a d šos a u g š a n a s g a d u s m ē s i e d a l ā m čet- Šis laiks i r jā s a d a la ros n o t e i k t o s p e r i o d o s : agrīnā bērnība, bērnība, s ta rp četrām skolām, pusaudža gadi, jaunība. K a t r a m v e c u m a m j ā p a ­

r e dz seši a a d i un a t t i e c ī b a skola :1) a g r ī n a j a i b ē r n ī b a i — m ā t e s a i z b i l d n i e c ī b a ,

2) b ē r n ī b a i — e l e m e n t ā r s k o l a j e b d z i m t ā s v a l o d a s sko l a ,3) p u s a u d ž u g a d i e m — l a t i ņ u sko l a j e b ģ i m n ā z i j a ,4) j a u n ī b a i — a k a d ē m i j a un c e ļ o j u mi .

Mātes skolai ir jābūt katrā mājā, dzimtās valodas skolai — katrā kopiena, katrā ciemā un katrā pilsētā, ģimnāzijai — katrā pilsētā, akadēmijai — katrā valstī vai pat katrā nozīmīgākā provincē.

4. Neraugoties uz šo skolu dažādību, mēs tomērSkolas m ācību uzdevu- vēlamies, lai tajās tiktu mācīta nevis dažādamiem un sa tu ram jā- mācību viela, bet gan viena un tā pati tikaia tšķ iras nevis pēc m ā- dažādos veidos, t. i., viss, kas spēj padarīt cil-cibu vielas, bet pec for- vģļius p ar īsteniem cilvēkiem, kristiešus — par

mas. _ r rīsteniem kristiešiem, zinātniekus — par īsteniemzinātniekiem un ļauj katrā pakāpē pacelties ar­

vien augstāk atbilstoši vecumam un iepriekšējai sagatavotībai. S a ­s k a ņ a ar m u s u d a b i s k ā s m e t o d e s l i k u m i e m m ā c ī b u p r i e k š m e t i ci t s

184

no ci t a n e d r ī k s t t i k t a t r a u t i , be t t ie ir j ā m ā c a k opā . A r ī k o k a v i s a s d a ļ a s v i e n m ē r a u g v i e n l a i k u s , v i e n m ē r ī g i ša j ā , kā ar ī n ā k a m a j ā g a d ā , k a m ē r v i e n k o k s i r d z ī v s , p a t s i mt s g a d u .

5. Tomēr starp skolām būs trejāda atšķirība. Pirmajās divās skolās viss tiks mācīts vispārī­gās, elementārās formās, nākošajās — detali­zētāk un precīzāk A r ī k o k a m ar k a t r u j a u n u g a d u i z a u g a i z v i e n v a i r ā k s a k ņ u u n z a r u , t a s k ļ ū s t a r v i e n s p ē c ī g ā k s un dod v a i r ā k a u g ļ u .Pirmajā — mātes s k o lā tiks vingrināti galve­nokārt ārējie maņu orgāni, lai bērni iemācītos pareizi apieties ar apkārtējiem priekšmetiem un tos pazīt. Dzimtās valodas skolā vairāk ’tiks vin­

grinātas iekšējās jūtas, iztēle un atmiņa ar tās izpildorgāniem — roku un valodu. Tas notiks, skolēniem lasot, rakstot, zīmējot, dziedot, rēķinot, mērījot, sverot, iegaumējot dažādu mācību vielu u. c. Ģim­nāzijā tiks attīstīta izpratne un spriedumi par visu ar sajūtām izzi­nāto mācību vielu, izmantojot dialektiku, gramatiku, retorikuA un p ā ­rējās reālās zinātnes un mākslas, kuras izzina ar jautājumiem «kas?» un «kāpēc?». Beidzot, akadēmijā tiks attīstīts galvenokārt tas, kas attiecas uz gribu, proti, spēja saglabāt harmoniju (bet izārdīto atkal harmonizēt). D v ē s e l e i to s n i e d z r e l i ģ i j a , p r ā t a m — f i lozof i j a , d z ī v ī b a s f u n k c i j ā m — m e d i c ī n a , ā r ē j a i l a b k l ā j ī b a i — j u r i s p r u d e n c e .

7. Tā ir d r o š a m e t o d e i e d z i m t o s p ē j u a t t ī s t ī š a - Šadas g radāc ijas pa- n a '- V i s p i r m s a r m a ņ u o r g ā n i e m t i ek a p g ū t a s

m ato jum s. p a š a s l i e t a s , k a s t i eš i i e d a r b o j a s uz s a j ū t ā m .P ē c t a m i e r o s i n ā t i e i ekšē j i e spēki i e m ā c ā s iz­

t e i k t un a t t ē l o t l i e tu a t v e i d u s , k a s u z t v e r t i a r i e k š ē j ā m s a j ū t a m g a n ar a t m i ņ a s , g a n ar r o k u un v a l o d a s p a l ī d z ī b u . K a d t a s v i s s i r s a ­g a t a v o t s , lai s āk d a r b o t i e s p r ā t s , v i s u r ū p ī g i a p s v e r , dzi ļ i i z z i na l i e tu s a v s t a r p ē j ā s a t t i e c ī b a s . Tā t i ek a t t ī s t ī t a l i e tu ī s t e n a i z p r a t n e un s p r i e d u m i p a r t ā m . B e i d z o t , lai v i n g r i n ā s g r i b a v i s ā s l i e t a s p a r a ­dī t s a v u l i k u m ī g o v a r u ( g r i b a i r v i s a s c i l v ē k a d a r b ī b a s p a m a t s un n o t e i c ē j s ) . C e n t i e n i a t t ī s t ī t g r i b u ā t r ā k n e k ā l i e tu i z p r a t n i ( t ā p a t ka i z z i ņ u a g r ā k n e k ā iztēl i un i zt ēl i a g r ā k n e k ā j u t e k l i s k o u z t v e r i ) ir v e l t ī g s d a r b s . “ T a č u t ā r ī k o j a s t i e , ku r i b ē r n i e m m ā c a l o ģ i k u , p o ē ­z i j u , r e t o r i k u a g r ā k n e k ā r e ā l ā s p a s a u l e s u z t v e r i . V i ņ u r ī c ī ba a t g ā ­d i n a t ā d u c i l v ē k u d a r b o š a n o s , kur i v ē l a s i e mā c ī t de j o t d i v g a d ī g u b ē r n u , k a s n e d r o š ā m k ā j i ņ ā m t i k k o s ā c i s s p e r t p i r m o s s o ļ us . M ē s n o l ē m ā m v i s u r l ī d z i n ā t i e s d a b a i , un , t ā p a t kā d a b a s a v u s s p ē k u s l iek l i e t ā s e c ī g i , a r ī m u m s ir j ā s e k o , lai p r ā t a s p ē j a s a t t ī s t ī t o s p a ­k ā p e n i s k i .

8. Trešā atšķirība ir tāda, ka zemākajās sko-3. Viena d a la mācīsies lās — mātes skolā un dzimtās valodas skola — vienā skolā, cita — izglītību iegūst visi abu dzimumu jaunieši, la-

cltā- tīņu skolā — galvenokārt tie, kuri vēlēsies būtkaut kas vairāk nekā amatnieki, bet akadēmija

gatavos zinātniekus un nākamos vadītājus, lai b a z n ī c ā m , s k o l ā m

Skolu a tšķ ir ība pēc m ācību formas.

1. M ācības vienā skolā a tšķ iras no m ācībām

citā.

2. Mācību sa tu rs i r d a ­žāds šeit un tur.

185

mi s a b i e d r i s k a j a m i e s t a d e m n e k a d n e t r u k t u š a d u v a j a d z ī g u d a r b i ­n i eku .

9. Šos č e t r u s s k o l u t i p u s p a m a t o t i ir i e s p ē j a m s Šie četri skolu tipi at- s a l ī d z i n ā t ar č e t r i e m g a d a l a i k i e m . M ā t e s s k o l a

bllst a t b i l s t s k a i s t a j a m p a v a s a r i m , k a s r o t ā j i e s ar1) četriem gadalaikiem, , „ _ , „ , ,.' & p u m p u r i e m un d a z a d u s m a r ž u z i e d i e m . D z i m ­

t a s v a l o d a s sko l a a t b i l s t v a s a r a i a r n o b r i e d u ­š a m v a r p a m un d a ž i e m a g r ī n i e m a u g ļ i e m . Ģ i m n ā z i j a a t b i l s t r u d e ­n i m , k a d l a u k o s , d ā r z o s un v ī n a k a l n o s t i ek i ev ā k t i b a g ā t ī g i a u g ļ i un s a k r a t i p r a t a d ā r g u m u k r ā t u v ē s . B e i d z o t , a k a d ē m i j a ir l ī d z ī g a z i e m a i , kad i e v ā k t i e a u g ļ i t i ek šķ i ro t i d a ž ā d i e m u z d e v u m i e m , lai to p i e t i k t u v i s a m m ū ž a m .

10. T ā p a t b ū t u i e s p ē j a m s š ā d u j a u n a t n e s rūp ī -2) kokiem, kas aug g a s a u d z i n ā š a n a s m e t o d i s a l ī d z i n ā t ar d ā r z a

četrās fāzēs. k o p š a n u . V e c ā k u un a u k ļ u g ā d ī g i a u d z i n ā t i eb ē r n i v a r ē t u l ī d z i n ā t i e s j a u n i e m k o c i ņ i e m , k a s

r ū p ī g i s t ā d ī t i , l abi i e s a k ņ o j u š i e s un s ā k u š i l a i s t a t v a s e s . D i v p a d s m i t ­g a d ī g i e bē r n i ir l ī dz ī g i k o c i ņ i e m , k u r i e m j a u i r i z a u g u š i za r i un p i e ­b r i e d u š i p u m p u r i ; vel n a v p i e t i e k a m i labi z i n ā m s , ka s t a j o s s n a u ž , bet dr ī z k ļ u s _ s k a i d r s . A s t o ņ p a d s m i t g a d ī g i e j a u n i e š i , k a s j a u z i n a v a l o d a s un m ā k s l a s , ir l ī dz ī g i k o k a m , k a s no v i s ā m p u s ē m k l ā t s z i e ­d i em, — t a s i e p r i e c i n a ac i s , b r ī n i š ķ ī g i s m a r ž o un sol a g a r š ī g u s a u g ļ u s . B e i d z o t , d i v d e s m i t č e t r u s un d i v d e s m i t p i e c u s g a d u s vec i e c i l vēk i , kur i j a u a p g u v u š i a k a d ē m i s k ā s z i n ā t n e s , ir l ī dz ī g i k o k a m , k a s ir b a g ā t ī g i pi lns_ ar n o b r i e d u š i e m a u g ļ i e m , kur i j ā n o v ā c un j ā ­s a š ķ i r o d a ž ā d i e m m ē r ķ i e m . T o m ē r to v i s u i z k l ā s t ī s i m s īkāk.

XXVIII NODAĻA

M Ā T E S S K O L A S I D E J A

Sākum ā i r jām āca sva- L J a u P a m ā j o s g a d o s k o k a m no s t u m b r a iz- r igākais . a u g y isi g a l v e n i e z a r i , k a s v e l a k t i k a i i z a u g

l i e lāki un k l u s t s t i p r ā k i . T ā d ā p a š ā v e i d ā t a s . ko mēs v e ļ a m i e s c i l v ē k a m i e m ā c ī t v i s a i v i ņ a d z ī ve i , i r j ā m ā c a j a u š a j ā p i r m a j ā sko l a . K a t a s ir i e s p ē j a m s , k ļ ū s s k a i d r s no m ū s u ī s a p ā r s k a t a p a r v i s u , k a s t a j a ir j ā m ā c a s . N o r a d ī s i m īs i , v i s u s a k ā r t o j o t d i v d e s m i t g r u p a s .

2. Metafizika ( tā s a u c a m ā ) p a m a t v i l c i e n o s t i ek M ācām ās z inības. a p g ū t a m ā t e s skolā . Te b ē r n i s ā k u m ā v i s u u z ­

t v e r v i s p ā r ī g i un n e s k a i d r i — r e d z , ka v i s s , ko viņi s a s k a t a , d z i r d , ēd un t a u s t a , p a s t ā v , t a č u

n e m ā k i z š ķ i r t , k a s t a s ir, un t i k a i v ē l ā k to p a k ā p e n i s k i i e p a z ī s t un j a u sāk s a p r a s t k o p ī g o s t e r m i n u s kaut kas, nekas, ir, nav, tā, ne tā, kur, kad, līdzīgs, atšķirīgs u t i , un t a s a r ī ir m e t a f i z i k a s p a m a t s .

186

3. No fizikas .šajā p i r m a j a _ s e š g a d ī g a j ā p o s m āII. b ē r n i a p g ū s t to, k a s ir ū d e n s , z e m e , g a i s s ,

u g u n s , l i e t us , s n i e g s , l e d u s , a k m e n s , d z e l z s , k o k s , z ā l e , p u t n s , z i v s , v ē r s i s u. c. V i ņ i e m i r j ā z i n a ar ī v i s m a z s a v a ķ e r m e ņ a l o c e k ļ u n o s a u k u m i un d e r ī g u m s . S a j a v e c u m a v i s u to v a r v i e g l i ' i e g a u m ē t un t ā d ē j ā d i a p g ū t d a b a s z i n ī b u p a m a t u s .

4. Optikas p a m a t u s b ē r n i a p g ū s t t ā d ā v e i d ā , ka i e m ā c ā s a t š ķ i r t un n o s a u k t g a i s m u un t u m s u , ē n u un g a l v e n ā s k r ā s a s : m e l n u , b a l t u , sar-

5. N o astronomijas p a m a t i e m ir j ā z i n a , ko s a u c p a r d e b e s ī m , s au l i , m ē n e s i , z v a i g z n ē m . B ē r n i e m j ā v ē r o , ka sp ī d ek ļ i pie d e b e s ī m ik d i e n a s uz-

6. A p g ū s t o t p i r m o s ģeogrāfijas p a m a t u s , b ē r n i s a s k a ņ ā ar t ā s a p k ā r t n e s r a k s t u r u , k u r a viņi d z ī v o , m ā c ā s i z p r a s t , ka s ir k a l n s , i e l e j a , l a u k s ,

u p e , c i e m s , p i l s , p i l s ē t a .7. V e i d o t hronoloģijas p a m a t u s n o z ī m ē m ā c ī t

VI. b ē r n a m s a p r a s t , ko s a u c p a r s t u n d u , d i e n u , n e ­d ē ļ u g a d u , t ā p a t ar ī to, k a s i r v a s a r a , z i e m a

u. c, ko n o z ī m ē v a k a r , a i z v a k a r , r ī t d i e n , p a r ī t u. c.8. Vēstures p a m a t i t i ek m ā c ī t i , lai b ē r n s s pē t u

VII. a t c e r ē t i e s un a t s t ā s t ī t to, k a s ir n o t i c i s n e s e n , kā c i l vēki ir r ī k o j u š i e s t a j ā vai c i t a g a d ī j u m a .

N a v n e k ā s l i k t a , j a b ē r n s to d a r a b ē r n i š ķ ī g i .9. Aritmētikas z i n ā š a n u s a k n e s būs i e s t ā d ī t a s ,

VIII. j a b ē r n s s a p r a t ī s , k a d t i ek t e i k t s « m a z » un « d a u d z » , p r a t ī s ska i t ī t k a u t vai l īdz d e s m i t , z i ­

n ā s , ka t r ī s ir v a i r ā k n e k ā d iv i , ka t r ī s un v i e n s ir če t r i u. c.10. B ē r n i b ū s a p g u v u š i ģeometrijas e l e m e n t u s ,

IX. j a viņi z i n ā s , ko s a u c p a r l i e lu un m a z u , g a r u un ī s u , . p l a t u un š a u r u , b i e z u un p l ā n u , ko de ve

p a r l ī n i j u , k r u s t u , apl i u. c, un s a p r a t ī s , ka g a r u m u m ē r a p ē d ā s , o l e k t ī s , a s ī s u. c.

11. Statikas p a m a t i b ūs a p g ū t i , j a b ē r n i z i n ā s ,X. ka l i e t a s t i ek s v ē r t a s ar s v a r i e m , un i e m ā c ī s i e s ,

p a s v ā r s t ī j u š i t ā s r o k ā s , n o t e i k t , vai t a s i r s m a ­g a s vai v i e g l a s .

12. P i r m o p i e r e d z i mehāniskajā darba b ē r n iXI . i e g ū s t a j ā g a d ī j u m ā , j a v i ņ i e m t i k s a t ļ a u t s vai

viņ i vēl j o v a i r ā k — t i ks m ā c ī t i v i e n m ē r k a u tko d a r ī t , p i e m ē r a m , p ā r n e s t l i e t a s no v i e n a s v i e t a s uz ci tu, s a k ā r t o t t ā s , k a u t ko cel t , g r a u t , s a v i e n o t ut t . T a d a n o d a r b o š a n ā s š ī v e c u m a b ē r n i e m ļot i pa t ī k . Tā kā v i ņ i e m ir i e d z i m t a t i e k s m e k a u t ko d a r ī t u n m e i s t a r o t , t a d š ā d u n o d a r b o š a n o s n e v a j a g v i ņ i e m l i egt , bet g a n de r a t b a l s t ī t un g u d r i vad ī t . .

III.

k a n u u. c.

IV.

lec un nor i e t .

V.

187

13. Prāta dialektika i z p a u ž a s j a u š a j ā v e c u m āX I I un l a i ž s a v u s d z i n u m u s , k a d b ē r n s , i e v ē r o j i s ,

ka s a r u n a n o r i s j a u t ā j u m o s un a t b i l d ē s , ar i p a t s m ā c a s k a u t ko j a u t ā t un a t b i l d ē t uz j a u t ā j u m i e m . B ē r n i v i e n ī g i ir j ā m ā c a u z d o t p i e m ē r o t u s j a u t ā j u m u s , a t b i l d ē t t i eš i , t u r ē t i e s n o t e i k t ā t e m a t a i e t v a r o s un n e n o v i r z ī t i e s s ā ņ u s .

14. M ā c ī t b ē r n i e m gramatiku n o z ī m ē m ā c ī t pa-XIII re i zi r u n ā t d z i m t a j ā v a l o d ā , p a r e i z i i z r u n ā t s k a ­

ņ a s , z i l be s , v ā r d u s .

15. Retorikas p a m a t i bū s iel ikt i t a j ā g a d ī j u m ā ,X I V j a bē r n i s a k s a t d a r i n ā t c i t u v a l o d ā d z i r d ē t o s

t r o p u s un f i g ū r a s . S e v i š ķ a u z m a n ī b a ir j ā p i e ­v ē r š ž e s t i e m un i z r u n a i , lai t i e a t b i l s t u r u n a s b ū t ī b a i , p r o t i , j a u t ā ­j u m o s p ē d ē j a s z i l b e s j ā i z r u n ā a u g s t ā k , a t b i l d ē s — z e m ā k u. c. To p a r a s t i m a c a pat i d a b a , bet , j a k a u t k a s b ū s n e p a r e i z i , ar s a p r ā t ī ­g i e m a i z r ā d ī j u m i e m t a s bu s v i e g l i l a b o j a m s .

16. B ē r n i i e p a z ī s t a s ar poēziju, j a u no m a z o t -x v nes m ā c o t i e s pēc i e s p ē j a s v a i r ā k ī s u d z e j o ļ u ,

g a l v e n o k ā r t ar t i k u m i s k u s a t u r u , r i t m i s k u s vai m e t r i s k u s , k a s p a r a s t i t i ek l i e tot i a p k ā r t ē j ā v a l o d ā .

17. Mūzikas_ p a m a t i — b ē r n i j ā m ā c a d z i e d ā tXVI d a ž a s v i e g l ā k a s v i e t a s no p s a l m i e m un g a r ī g a ­

j a m d z i e s m ā m . T a s n o t i k s i k d i e n a s l ū g š a n up r a k s ē .

18. P i r m ā s ikdienā vajadzīgās zināšanas bēr n iXVI I . i e g ū s , i e g a u m ē j o t t u v i n i e k u v ā r d u s , t. i., kā

s a u c t ē v u , m ā t i , k a l p o n i , a l g ā d z i u. c, n o s k a i d ­ro j o t , k a s ir p r i e k š n a m s , v i r t u v e , g u ļ a m t e l p a , s t a l l i s , kā dē v ē s a d z ī ­v e s p r i e k š m e t u s ( g a l d s , b ļ o d a , n a z i s , s l o t a ) un kā to s i z m a n t o .

19. S ā k o t n ē j ā i e p a z ī s t i n ā š a n a ar politiku b ū sXVI I I . n e d a u d z g r ū t ā k a , j o d iez va i ša j ā v e c u m ā b ē r n u

z i n ā š a n a s s n i e d z a s t ā l ā k p a r s a v a s m ā j a s s l i e k ­sni . T o m ē r a r ī t a s i r i e s p ē j a m s , j a b ē r n i b ū s i e v ē r o j u š i , ka a t s e v i š ķ i p i l s ē t a s i e d z ī vo t ā j i p u l c ē j a s d o m ē un t i ek s a uk t i p a r d o m e s l o c e k ­ļ i em, ka v i e n s no v i ņ i e m ir p i l s ē t a s g a l v a , c i t s — p i l s ē t a s t i e s n e s i s , vēl c i t s — n o t ā r s u. tml .

20. Tikumības mācībai (ētikai) ša j ā p o s m ā irX I X j ā i z v e i d o b ē r n o s s e v i šķ i s t ab i l i p a m a t i , j a v ē ­

l a m i e s , lai t i k u m i t i k p a t kā s a a u g t u ar v i ņ i e m ,v e i d o j o t l abi a u d z i n ā t u j a u n a t n i .

P i e m ē r a m :1) mērenība, k u r a s b ū t ī b a ir m ē r a i e v ē r o š a n a ē š a n ā un d z e r š a n ā ,

n e a t ļ a u j o t sev n e k o v a i r ā k , n e k ā v a j a d z ī g s i z s a l k u m a un s l ā p j u r e m d ē š a n a i ;

2) tīrīgums a t t i e c ī b ā uz ē š a n u un a p ģ ē r b u un u z m a n ī g a a p i e š a ­n a s ar l e l l ē m un r o t a ļ l i e t ā m ;

3) p i e n ā c ī g a cieņa p r e t v e c ā k i e m c i l v ē k i e m ;

188

4) paklausība, d r ī z a un l a b p r ā t ī g a p a k ļ a u š a n ā s p a v ē l ē m un a i z ­l i e g u m u i e v ē r o š a n a ;

5) n e l o k ā m s patiesīgums k a t r ā v ā r d ā ; lai n e k a d n e b ū t u a t ļ a u t s m e l o t un k r ā p t ne j o k o j o t , ne a r ī n o p i e t n i (jo m u ļ ķ ī g s j o k s g a l u g a l ā spēj k ļ ū t p a r s l i k t u n e t i k u m u ) ;

6) taisnīgumu b ē r n i m ā c ī s i e s , n e k o s v e š u n e p i e s a v i n o t i e s , n e ­n e s o t p r o m , p a t u r o t sev un n e s l ē p j o t p r e t ī p a š n i e k a g r i b u , n e d a r o t n e v i e n a m ļ a u n u , n e s k a u ž o t ut t . ;

7) s v a r ī g i ir b ē r n i e m , cik v i en i e s p ē j a m s a g r i , i e m ā c ī t mīlēt, lai v iņ i b ū t u g a t a v i d a l ī t i e s ar o t r u ik re i z i , ka d k a d s to l u g s , un — vēi j o v a i r ā k — s n i e g t u p a l ī d z ī b u ar i pēc p a š u i e r o s m e s . T a s t a č u ir p a t s p i r m a i s k r i s t ī g a i s t i k u m s , k u r u p i r m s ā k u m o s m u m s i r n o v ē ­lēj i s K r i s t u s g a r s un k u r a i e d e g š a n a c i l vē k u s i r d ī s , j o s e v i šķ i no v e c u m a s a l t a j ā m ū s d i e n u p a s a u l ē , k a l p o s b a z n ī c a s l ab a ;

8) m a z i e b ē r n i ir a r ī j ā r a d i n a pie pastāvīga darba un nemitīgas nodarbošanās. N a v s v a r ī g i , vai viņ i d a r a k a u t ko n o p i e t n i va i r o t a ­ļ ā j a s , ir t i ka i j ā r a u g ā s , lai viņ i n e p a v a d ī t u l a i k u b e z d a r b ī b a ;

9) t ā p a t b ē r n i e m i r j ā i e m ā c a n e p ļ ā p ā t un n e t a r k š ķ ē t p a r v i s u , k a s v i en ir uz m ē l e s , bet apdomīgi klusēt, k a d t a s ir n e p i e c i e š a m s , k a d r u n ā ci t i , kad ir k l ā t k ā d s c i e n ī j a m s c i l v ē k s , k a d i r j ā k l u s ē p a š a s l i e t a s dēļ ;

10) t a č u ša j ā p i r m a j ā p o s m a b ē r n i it s ev i šķ i ir j ā p i e r a d i n a pie pacietības, k a s bū s n e p i e c i e š a m a v i s ā dz ī ve . V i ņ i e m j ā i e m ā c ā s s a ­v a l d ī t k a i s l ī b a s , p i r m s t ā s n a v s t r a u j i i z a u g u š a s u n l a i d u š a s s a k n e s , v a d ī t i e s pēc s a p r ā t a , n e v i s pēc d z i ņ ā m , a p s l a p ē t d u s m a s , n e v i s ļ a u t t ā m v a ļ u ;

11) pakalplgums un gatavība palīdzēt citiem ir l a b ā k ā j a u n ī b a s , pa t v i s a s d z ī v e s ro t a . T ā p ē c b ē r n i pie tā i r j ā p i e r a d i n a j a u ša j os p i r m a j o s s e š o s g a d o s , lai viņ i n e k a d n e l a i s t u g a r a m i z d e v ī b u p a l ī ­d zē t c i t i em c i l vē k i e m ;

12) b ē r n i e m j ā m ā c a a r ī pieklājība, lai n e k a s n e t i k t u d a r ī t s A n e ­v i e t ā un b e z j ē d z ī g i , be t v i s u r b ū t u i e v ē r o t a p i e k l ā j ī g a v i e n k ā r š ī b a . Te j ā m i n ar ī s a b i e d r i s k ā s u z v e d ī b a s n o t e i k u m i : s v e i c i n ā š a n a , a t b i l ­des uz s v e i c i e n i e m , p i e k l ā j ī g i l ū g u m i , j a ir k a u t k a d a n e p i e c i e š a ­m ī b a , p a t e i c ī b a p a r s n i e g t o p a k a l p o j u m u ar p i e k l ā j ī g u p a k l a n ī š a n o s , r o k a s s k ū p s t ī š a n u u. c.

2 1 . B e i d z o t , ir i e s p ē j a , m ā c o t r e l i ģ i j u un diev- XX. b i j ī bu , v i r z ī t s e š g a d ī g o s b ē r n u s t a , lai viņi

i e m ā c ī t o s no g a l v a s k a t ķ i s m a n o d a ļ a s , s a v a s t i c ī b a s p a m a t u s un, cik v i e n a t ļ a u j v e c u m s , s ā k t u to visu_ i z p r a s t un pēc tā d z ī v ē v a d ī t i e s . Tieš i v i ņ i ir j ā p i e r a d i n a v i s u r m e k l ē t D i e v u un i z j us t v i ņ a e s a m ī b u , b ī t i e s v i ņ u kā t a i s n ī g ā k o s o ģ u k a s t i e s a pa r ļ a u n u m u , un n e d a r ī t n e k o s l i k t u . T a č u D i e v s ar ī i r j ā m ī l , j ā g o d i n a un j ā s l a v ē p a r ž ē l s i r d ī b u un v i s a l a b ā g ā d ā š a n u , un, g a i d o t no v i ņ a ž ē l a s t ī b u d z ī v ē un pēc n ā v e s , v i e n m ē r j ā d a r a l a b a i s , j ā r ī k o j a s pec v i ņ a p r ā t a un t ā d ē j ā d i it kā j ā d z ī v o D i e v a v a i g a p r i e k š a un v i ņ a v a d ī b ā .

22. Tad b ū s i e s p ē j a m s ' t e i k t p a r k r i s t ī g a j i e m šādas bērnu audzina- b ē r n i e m to p a š u , ko e v a ņ ģ ē l i s t i s ak a p a r pašu

šanas nozīme. K r i s t u , n o r ā d o t , ka v i ņ š p i e ņ ē m i e s g u d r ī b ā ,a u g u m ā un p i e m ī l ī b ā p r e t D i e v u un c i l v ē k i e m

( L ū k a s e v a ņ ģ . , 2 : 52) .

23 . Ta d i ir m ā t e s s k o l a s m ē r ķ i un u z d e v u m i . Kāpēc nav iespējami N o s k a i d r o t t u v ā k va i p a r ā d ī t t a b u l ā s , ko un nekādi tuvāk i norādi- ka.dā a p j o m ā i e t e i c a m s i zp i l d ī t a t s e v i š ķ o s g a d o s ,

Juml- m ē n e š o s un d i e n ā s , kā m ē s to n o r ā d ī s i m t u r p m ā ­k a j ā m s k o l ā m ( d z i m t ā s v a l o d a s un l a t ī ņ u s k o ­

l a i ) , n a v i e s p ē j a m s d i v u i e m e s l u dēļ . P i r m k ā r t , t ā p ē c , ka d a u d z o m ā j a s r ū p j u dēļ v e c ā k i e m n a v i e s p ē j a m s i e v ē r o t t ā d u k ā r t ī b u , k ā d a i r s a b i e d r i s k a j ā sko l ā , ku r n o d a r b o j a s t i ka i ar j a u n a t n e s i z g l ī t o š a n u . O t r k ā r t , t ā p ē c , ka p r ā t a s p ē j a s un v ē l ē š a n ā s m ā c ī t i e s v i s i e m b ē r n i e m n e p a r ā d ā s v i e n ā l a i kā — v i e n a m t ā s r o d a s a g r ā k , c i t a m — vē l āk . D a ž i b ē r n i j a u d i v u g a d u v e c u m ā l i e l i ski r u n ā un v i s u ā t r i u z t v e r , be t ci t i t o p a š u spēj ar g r ū t ī b ā m t i ka i p i e c u g a d u v e c u m ā . Tād ē ļ p i r m ā i z g l ī t o š a n a a g r ā b ē r n ī b ā ir j ā v e i c pēc v e c ā k u i e s k a t i e m .

T a č u š a j ā s ko l ā l abi n o d e r divi l ī dzek ļ i . P i r m - Tomer “ ļ l i lieliski k ā r t , ir j ā s a r a k s t a rokasgrāmata, lai vecāki un1. Mācību g rām a ta mā- aukles l abi z i n ā t u s a v u s p i e n ā k u m u s . T a j ā sīki

tes skolai. j ā i z k l ā s t a v i s s , k a s b ē r n ī b ā j ā m ā c a , k ā d o s g a d ī ­j u m o s s v a r ī g ā s l i e t a s j ā s ā k m ā c ī t , ar k ā d i e m

l ī d z e k ļ i e m , v a r d u s a v i e n o j u m i e m un k u s t ī b ā m t ā s j ā p a s k a i d r o . M ē s u z ņ e m a m i e s š ā d a s g r ā m a t a s s a r a k s t ī š a n u (ar n o s a u k u m u « M ā t e s s k o l a » ) ,

25. M ā t e s s k o l ā n e p i e c i e š a m s vēl c i t s m ā c ī b u2. Ju tu aud z in āšan as l ī d z e k l i s — ilustrēta grāmatiņa, k a s v i e n m ē r

līdzeklis. j ā d o d b ē r n i e m r o k ā s . Tā kā š a j ā v e c u m ā g a l ­v e n o k ā r t j ā a t t ī s t a m a ņ u o r g ā n i ā r ē j o l i e tu u z ­

t v e r e i , bet r e d z e s t a r p m a ņ ā m ir v i s s v a r ī g ā k ā , t a d m ē s r ī k o s i m i e s p a r e i z i , t a j ā i e k ļ a u j o t v i s u s f i z i ka s , o p t i k a s , a s t r o n o m i j a s , ģ e o m e t r i j a s un c i t u z i n ī b u p i r m s ā k u m u s , k a u t vai t a j ā k ā r t ī b ā , k ā d a m i n ē t a i e p r i e k š . G r ā m a t i ņ ā v a r a t t ē l o t k a l n u , i e l e ju , kok u , p u t n u , z ivi , v ē r s i , a i t u , c i l vē k u ( d a ž ā d a v e c u m a un d a ž ā d a a u g u m a ) , pēc t a m — g a i s m u un t u m s u , d e b e s i s ar s a u l i , m ē n e s i , z v a i g z n ē m un m ā k o ņ i e m , g a l v e ­n ā s k r a s a s , s a d z ī v e s p r i e k š m e t u s un a m a t n i e k a d a r b a r ī k u s : p o d u s , b ļ o d a s , k r ū z e s , ā m u r u s , k n a i b l e s u. c, c i l v ē k u s , k u r i e m , i r d a ž ā d a n o d a r b o š a n ā s , p i e m ē r a m , k a r a l i ar s c e p t e r i un k r o n i , k a r a v ī r u ar i e roc i , z e m n i e k u Aar a r k l u , b r a u c ē j u ar v e z u m u , p a s t n i e k u , k a s s t e i ­d z a s . V i s u r j a b u t n o r ā d ī j u m i e m , ko n o z ī m ē k a t r s a t t ē l s : « z i r g s » , « v ē r s i s » , « s u n s » , «k o k s » u. c.

26. Sī s g r ā m a t a s l i e t d e r ī g u m s b ūs t r e j ā d s : tā Šādas g rām a tas lietde- 1) p a d z i ļ i n ā s i e s p a i d u p a r p r i e k š m e t i e m , kā t a s

rigum s. j au t i ka t e i k t s , 2) m u d i n ā s j a u n o s p r ā t u s j e b ­k u r ā g r ā m a t ā m e k l ē t i n t e r e s a n t o , 3) a t v i e g l i n ā s

l a s i t m a c ī š a n o s . Ta ka pie k a t r a s a t t ē l o t a s l i e t a s b u s d o t s t a s n o s a u ­k u m s , t a d v a r ē s s ā k t i e p a z ī s t i n ā t a r b u r t i e m .

190

XXIX NODAĻA

D Z IM T Ā S V A L O D A S S K O L A S ID E JA

1. IX n o d a ļ ā m ē s n o r ā d ī j ā m , ka v i s i e m a b u Dzimtās valodas skolai d z i m u m u j a u n i e š i e m i r j ā a p m e k l ē s a b i e d r i s k ā s jāb ū t piri™ latiņu sko- s k o l a s T a g a ( J eg p l e b l ld ī š u 5 k a v l s l e m p l r m ā m

k ā r t ā m j ā a p m e k l ē d z i m t ā s v a l o d a s skola . P r e t š ā d u u z s k a t u daž i i ebi l s t .

C e p e r s p i r m a j ā g r ā m a t ā « B a z n ī c a s v a l s t s » (7. n o d . ) un A l š t e d s s a v ā « T r a k t ā t ā p a r sko l u» (6. n o d . ) i e s a k a sūt ī t uz d z i m t ā s v a l o d a s sko l u t i ka i t ā s m e i t e n e s un tos z ē n u s , k a s t u r p m ā k n o d a r b o š o t i e s ar a m a t n i e c ī b u , bet z ē n i , k u r i e m pēc v e c ā k u l ē m u m a eso t p a r e d z ē t s i e g ū t a u g s t ā k o i z g l ī t ī b u , j ā s ū t o t n e v i s uz d z i m t ā s v a l o d a s sko l u , bet t i eš i uz l a t ī ņ u sko l u . A l š t e d s p i e b i l s t : «La i t i e, k a s v ē l a s , n e p i e k r ī t . Es i e s a k u iet pa šo i z g l ī t ī b a s ce ļu t i e m , k u r u s v ē l ē t o s r e d z ē t ka v i s ­l a b ā k i z g l ī t o t o s . » T a č u m ū s u d i d a k t i k a s a p s v ē r u m i t a m n e ļ a u j p i e ­kr i s t .

2. P i r m k ā r t , mes cenšamies visu, kas cilvēkamI. pieejams, mācīt visiem, kas ir par cilvēkiem

piedzimuši. T ā t a d vis i ir j ā v e d k o p ā t ik i lgi ,k a m ē r v i en i e s p ē j a m s k o p ā vest , , lai v iņ i c i t s c i t u i e d v e s m o t u , p a m u ­d i n ā t u , s t i m u l ē t u .

O t r k ā r t , mes veļamies, lai visiem tiktu ieaudzi-II. nati visi tikumi, pro t i , p i e t i c ī b a , s a t i c ī b a , g a ­

t a v ī b a s n i e g t s a v s t a r p ē j u p a l ī d z ī b u . T ā p ē c viņit ik agr i n a v j ā n o š ķ i r un n a v j ā d o d i e m e s l s d a ž i e m no v i ņ i e m p a c e l ­t i e s a u g s t ā k p a r c i t i e m un p ā r ē j o s n i c i n ā t .

T r e š k ā r t , ir nedaudz priekšlaicīgi sestajā dzīvesIII. gadā lemt, kāds ir bērna aicinājums — nodar­

bošanās ar zinātni vai amatniecība: ša j ā v e ­c u m ā p r ā t a ; spējas un n o s l i e c e s n e p a r ā d ā s p i e t i e k a m i s k a i d r i , bet t ā s k ļ ū s t r e d z a m a s vē l ā k . K u r a s z ā l e s i r r a v ē j a m a s un k u r a s a t s t ā j a ­m a s , k ļ ū s t r e d z a m s t i k a i pēc to i z a u g š a n a s . Ne tikai bagātu vai diž­ciltīgu vecāku vai arī augstu amatpersonu bērni ir dzimuši iegūt augstas zināšanas un apmeklēt latīņu skolu, kas pārējiem butu bez­cerīgi slēgta. V ē j š p ū š , uz k u r u pus i g r i b , un ne v i e n m ē r sak p u s t n o t e i k t ā l a i kā .

3. C e t u r t a i s p a m a t o j u m s ir t a s , ka musu vispa-IV rīgā metode ne tikai ņem vērā vienu bezgalīgi

mīļu nimfu — latīņu valodu, bet arī meklē ceļus visu tautu dzimto valodu attīstībai ( lai v i s a s m ē l e s a r v i e n v a i r ā k s l a v ē t u D i e v u ) . T a s n a v j ā . s a g r a u j , l ecot p a t v a ļ ī g i pā r i d z i m t a s v a ­l o d a s sko l a i .

4. P i e k t k ā r t , mācīt bērnam svešvalodu, pirmsV. viņš ir apguvis dzimto valodu, ir tas pats, kas

mācīt savu dēlu jāt, pirms viņš ir iemācījies staigāt. L a b ā k ir r ī k o t i e s p a k ā p e n i s k i , kā t a s n o r ā d ī t s XVI n o d a ļ a s I V p a m a t a t z i n u m ā . C i c e r o n s ir t e i c i s , ka v i ņ š n e s p ē j o t i e m ā c ī t

191

d a i ļ r u n ī b u t i e m, k a s n e p r o t r u n ā t , t ā a r ī s a s k a ņ ā ar m ū s u m e t o d i m ē s a t z ī s t a m , ka n e s p ē j a m m ā c ī t l a t ī ņ u v a l o d u t i e m, k a s d z i m t o v a l o d u n e z i n a , j o šī v a l o d a ir c e ļ v e d i s l a t ī ņ u v a l o d a i .

5. S e s t k ā r t , cenšoties pēc reālās izglītības, sko- VI. l e n i e m z i n a š a n a s p a r a r p a s a u l i v a r s n i e g t ari

no g r ā m a t ā m d z i m t a j ā v a l o d ā , k u r ā s i r l i e tu n o s a u k u m i . P ē c t a m l a t ī ņ u v a l o d u viņ i v a r ē s i e m ā c ī t i e s d a u d z v i e g ­lāk, j a u z i n ā m a j ā m l i e t ā m a p g ū s t o t j a u n o s n o s a u k u m u s u n p a k ā p e ­n i sk i p i e v i e n o j o t l i e tu f a k t i s k a j a i i z z i n ā š a n a i to c ē l o ņ s a k a r ī b u i z ­z i n ā š a n u .

6. I e v ē r o j o t m ū s u a t z i ņ u p a r sk o l u d a l ī j u m uDzimtās valodas sko- č e t r ā s p a k ā p ē s , dzimtās valodas skolas būtībula s m erkis un uzde- , ^ , . , , , ,var deņnet sadi: dzimtas valodas skolas mer- vum s. J

kis un uzdevums ir panakt, lai visi bērni nosešu līdz divpadsmit (vai trīspadsmit) gadu vecumam iemācītos to, kas cilvēkam būs noderīgs visā dzīvē. T ā t a d — k a s v i ņ a m j ā ­i e m ā c ā s ?

I. Tekoši lasīt visu, kas iespiests un rakstīts dzimtajā valodā.II. Rakstīt sākumā glīti, tad ātri un, beidzot, pareizi s a s k a ņ ā

ar d z i m t ā s v a l o d a s g r a m a t i k a s l i k u m i e m , kur i s k o l ē n i e m i r j ā i z k l ā s t a v i s v i e n k ā r š ā k a j ā f o r m ā un k u r u a p g u v e i j ā i z m a n t o v i n g r i n ā j u m i .

I I I . Rēķināt ar cipariem uz papīra vai arī ar skaitīkļiem, r a u ­g o t i e s pēc v a j a d z ī b a s .

IV. Visos veidos pareizi mērīt g a r u m u , p l a t u m u , a t t ā l u m u u. c.V. Dziedāt visas vienkāršās melodijas, bet s p ē j ī g ā k a j i e m m ā ­

cī t ar ī m ū z i k a s m ā k s l a s p a m a t u s .VI . Iemācīties no galvas lielāko daļu no psalmiem un garīga­

jām dziesmām, kas tiek dziedātas attiecīgā novada baznīcās, lai b ē r n i , ku r i m ā c ī t i g o d i n ā t D i e v u , s p ē t u (kā s a k a a p u s t u l i s ) c i t s c i t u p a ­m ā c ī t un p a s k u b i n ā t g u d r ī b ā un p a t e i c ī b a s p i l n ā m s i r d ī m d z i e d ā t u D i e v a m p s a l m u s , h i m n a s un g a r ī g ā s d z i e s m a s ( P ā v i l a vēs t . kolo- s i e š i e m, 3: 16).

VI I . Bez katķisma sīki zināt svēto notikumu vēsturi un Svēto Rakstu teksta ievērojamākās vietas, lai spētu to visu pateikt no galvas.

V I I I . Apgūt zināšanas par tikumību, kas izteiktas likumos un saskaņā ar bērnu attīstību šajā vecumā izskaidrotas ar piemēriem, kā arī izprast un censties šīs zināšanas izmantot dzīvē.

IX. Par politisko un ekonomisko stāvokli zināt tik daudz, cik nepieciešams, lai saprastu, kas ik dienas notiek acu priekšā mājās un pilsētā.

X. Vispārīgos vilcienos gūt izpratni par Dieva gudrības vadī­tās pasaules radīšanu, bojāeju un jaundzimšanu.

XI. Bez tam mācīties kosmogrāfijas pamatus: par debesjuma apaļo formu, par vidū esošās zemes lodveidīgumu, par okeānu, kas apskalo zemi, par jūru un upju dažādajiem līčiem un ielokiem, par lielākajām pasaules daļām, par galvenajām Eiropas valstīm; it se­višķi zināt savas tēvzemes pilsētas, kalnus, upes un visu, kas tajā ir ievērojams.

192

XII . B e i d z o t , iepazīstināt skolēnus ar vispārīgajiem amatniecī­bas paņēmieniem, da ļ ē j i t ā d ē ļ , lai v iņ i n e p a l i k t u p a r n e j ē g ā m n e v i e n ā l i e t ā , k a s s ka r c i l v ē k u , da ļ ē j i a r ī t ā d ē ļ , lai v ē l ā k b ū t u v i e g l ā k s a s k a ­t ā m a s b ē r n u d a b i s k ā s n o s l i e c e s , v i ņ u a i c i n ā j u m a v i r z ī b a .

7. Ja d z i m t ā s v a l o d a s s k o l ā t a s t i k s p i e n ā c ī g i Kāpēc tiek izvirzīti tik p ave i k t s , t ad ga n tie j a u n i e š i , kas i e s t ā s i e s la-

plaši mērķi. t ī ņ u s k o l ā , g a n a r ī t i e , ku r i sevi ve l t ī s z e m k o ­p ī b a i , t i r d z n i e c ī b a i un a m a t n i e c ī b a i , n e k a d n e ­

s a s t a p s i e s ne ar ko t ā d u , p a r ko n e b ū s j a u d z i r d ē j u š i . T ā p ē c t a s , ar ko v ē l ā k k a t r s n o d a r b o s i e s , ko d z i r d ē s d i e v v ā r d o s vai c i t u r va i ko i z l a s ī s g r ā m a t ā s , , t i k a i i z g a i s m o s vai s ī kā k i z s k a i d r o s j a u i e p r i e k š z i n ā m o , un c i l vēk i p a t i e s i b ū s spē j ī g i to v i s u p a r e i z i s a p r a s t , p i l d ī t , p a s k a i d r o t .

8. So m ē r ķ u s a s n i e g š a n a i n o d e r š ād i l ī dzek ļ i .Derīgie līdzekļi šo I. Visi skolēni dzimtās valodas skolā, kurāmērķu sasn iegšanai . nodarbību ilgums ir seši gadi, jāsadala sešāņ

I. Klases. klasēs, kas strādā pēc iespējas atsevišķās tel­pās, lai cits citu netraucētu.II. Katrai klasei ir jāparedz savas grāmatas,

II. Grāmatas. k u r ā s b ū t u i e t v e r t s v i s s , k a s t a j ā s j ā m ā c a ( m ā ­c ību v i e l a z i n ā t n i s k a j a i , t i k u m i s k a j a i , r e l i ģ i s k a ­

j a i i z g l ī t o š a n a i ) , lai š a j ā a p m ā c ī b a s p a k ā p ē v a j a d z ī b a pēc k ā d ā m c i t ā m g r ā m a t ā m n e r a s t o s un lai šī s g r ā m a t a s p a l ī d z ē t u s a s n i e g t p a r e d z ē t o m ē r ķ i . S a j ā s g r ā m a t ā s n e p i e c i e š a m s i e t v e r t v i s u d z i m t o v a l o d u , t. i., v i s u s l i e tu n o s a u k u m u s , k u r u s šī v e c u m a b ē r n i spēj a p g ū t , kā a r ī v i s b i e ž ā k l i e t o j a m o s i z t e i c i e n u s .

9. S a s k a ņ ā ar k l a š u s k a i t u b ū s s e š a s m ā c ī b u Mācību grāmatu sa- g r ā m a t a s , kas a t š ķ i r s i e s ne t ik d a u d z pēc s a ­turs dažādās klasēs t u r a , cik pēc f o r ma s . T ā s v i s a s a p l ū k o s vi su, būs viens un ta s pats ; bet k a t r ā i e p r i e k š ē j ā g r ā m a t ā t i k s i z k l ā s t ī t i v i s ­tas atšķirsies tikai pec p ā r ī g ā k i , v a i r ā k z i n ā m i , v i e g l ā k i j a u t ā j u m i , bet

n ā k a m a j ā t i k s s n i e g t a i e s p ē j a i e p a z ī t a t s e v i š ķ o , m a z ā k z i n ā m o , v a i r ā k s a r e ž ģ ī t o va i a r ī t ā s p a ­

š as l i e t a s a p l ū k o š a n ā t i k s i z m a n t o t a k ā d a j a u n a m e t o d e , lai p r ā t s a t k a l g ū t u b a u d ī j u m u . M ē s t ū l i ņ to i z s k a i d r o s i m .

10. Jārūpējas par to, lai grāmatās viss būtu

Viss būs piemērots piemērots bērnu prātam, kuram ir iedzimta tiek-bērna vecumam. sme pievērsties patīkamajam, jautrajam, rota­

ļīgajam, nevis nopietnajam un bargajam. T ā ­t a d , lai t i k t u a p g ū t s n o p i e t n a i s , k a s d a ž k ā r t i r ļot i d e r ī g s , t u r k l ā t lai t a s n o t i k t u v i e g l i un ar p a t i k u , i r n e p i e c i e š a m s v i s u r s a v i e n o t d e r ī g o ar p a t ī k a m o un n e m i t ī g i v a d ī t p r ā t u s v ē l a m a j ā v i r z i e n ā .

11. La i šīs g r ā m a t a s t i ek i z d a i ļ o t a s ar v i r s r a k - Lai grām atas būtu pie- s t i e m, k u r u s k a i s t u m s a i z r a u t u j a u n i e š u s un v ilc īg as skolēniem, tās v i e n l a i k u s s p i l g t i a t k l ā t u v i s u s a t u r u . A i z g ū t nepieciešams izdaiļot v i r s r a k s t u s , m a n u p r ā t , i e s p ē j a m s no v i s s k a i s - ar skaistiem virsrak- t a k ā , k a s m u m s p i ed e r , — no d a ž ā d u v e i d u d ā r ­

z i e m. Tā kā s k o l a t i ek s a l ī d z i n ā t a ar d ā r z u , t a d k ā p ē c g a n p i r m ā s k l a s e s g r ā m a t u n e n o s a u k t pa r

« V i j o l ī š u do b i » , o t r a s k l a s e s g r a m a t u — p a r « R o ž u k r u m u » , bet t r e š ā s k l a s e s g r ā m a t u — p a r « P a r k u » u. c.?

12. P a r šo g r ā m a t u s a t u r u un f o r m u s ī kā k t i ks Visi tehniskie termini p a s t ā s t ī t s c i t ā viet ā . T o m ē r šei t p i eb i l d ī šu : tā ir jā izsaka dzimtajā kā g r ā m a t a s t i ek r a k s t ī t a s d z i m t a j ā v a l o d ā , t a d

valoda. Kapec? arī t e h n i s k a j i e m t e r m i n i e m j ā b ū t i z t e i k t i emd z i m t a j ā v a l o d ā , n e i z m a n t o j o t ne l a t ī ņ u v a l o d u ,

ne g r i e ķ u v a l o d u . P a m a t o j u m s ir š ā d s .

1) M ē s v ē l a m i e s p a l ī d z ē t j a u n a t n e i v i s u āt r iI. u z t v e r t . La i sk o l ē n i v a r ē t u s a p r a s t s v e š v ā r d u s ,

t ie i e p r i e k š j ā i z s k a i d r o , bet p a t pēc i z s k a i d r o š a ­n a s t ie s k o l ē n i e m n a v s a p r o t a m i , un viņi t i ka i d o m ā , ka t ie a p z ī m ē v a j a d z ī g o , un ar g r ū t ī b ā m tos i e g a u m ē . T a č u d z i m t a j ā v a l o d ā t i ka i j ā i z s k a i d r o l i e t a , k u r u a p z ī m ē v ā r d s , un t ū d a ļ v i s s k ļ ū s t s k a i d r s un i e g u l s t a s a t m i ņ ā . M ū s u m ē r ķ i s i r p a n ā k t , lai š a j ā m ā c ī š a n ā s s ā k u m ­p o s m ā b ū t u pēc i e s p ē j a s m a z ā k k a v ē k ļ u un g r ū t ī b u un lai v i s s r i t ē t u pēc i e s p ē j a s v i eg l i .

2) T u r k l ā t m ē s v ē l a m i e s , lai d z i m t ā s v a l o d a sII. n e t i k t u a t t ī s t ī t a s pēc f r a n č u v a l o d a s p a r a u g a ,

k u r ā ir s a g l a b ā j u š i e s d a u d z i n e s a p r o t a m i g r i e ķ u un l a t ī ņ u v ā r d i ( t o p ā r m e t S t e v ī n s ) , be t t a j ā s v i s s t i k t u i z t e i k t s s a ­p r o t a m o s v ā r d o s . Šo p r i n c i p u S t e v ī n s i e t e i ca a r ī s a v i e m t a u t i e ­š i e m B e ļ ģ i j ā ( « Ģ e o g r ā f i j a » , 1. g r . ) un to l i e l i ski r e a l i z ē j a m a ­t e m ā t i k ā .

13. P r e t to, bez š a u b ā m , ir i e s p ē j a m s i eb i l s t , un Trejādi iebildumi. šādi i e b i l d u m i ir biež i s a s t o p a m i . P i r m k ā r t , ne

j a u v i s a s v a l o d a s e s o t t ik b a g ā t a s , lai t a j ā s v a r ē t u v i e n l ī d z v e i k s m ī g i t u l k o t g r i e ķ u un l a t ī ņ u t e r m i n u s . O t r k ā r t , j a ar ī t i e t i k t u t u l k o t i , t o m ē r z i n ā t n i e k i , k a s p i e r a d u š i pie s a v i e m t e r m i n i e m , no t i e m n e a t k ā p š o t i e s . B e i d z o t , e so t l a b ā k , j a b ē r n i , k a s b ū š o t j ā i e v a d a l a t ī ņ u v a l o d ā , j a u t a g a d p i e r a d i n ā š o t i e s pie z i n ā t ­n i e k u v a l o d a s , j o t a d v i ņ i e m v ē l ā k n e v a j a d z ē š o t no j a u n a m ā c ī t i e s z i n ā t n i s k o s t e r m i n u s .

14. Es a t b i l d u : j a k ā d ā v a l o d ā n e p i e c i e š a m o Atbilde uz pirmo ie- n e v a r i z t e ikt t ā s n e v a r ī b a s , n e s k a i d r ī b a s vai

bildumu. n e p i l n ī b a s dēļ , t a d v a i n a ir n e v i s v a l o d ā , betc i l vē k os . R o m i e š i e m un g r i e ķ i e m bi j a j ā r a d a

v ā r d i , p i r m s t i e t i k a i ev i es t i l i e t o š a n ā , un s ā k u m ā t ie š ķ i t a n e d z ī v i , n e s k a i d r i , t ā p ē c v iņ i p a š i š a u b ī j ā s , vai ir i e s p ē j a m s pie t i e m p i e r a s t . T a č u , k a d šie v ā r d i t i k a i ev i es t i , t a d i z r ā d ī j ā s , ka n a v n e k ā i z t e i k s m ī ­g ā k a p a r t i em. To m ē s z i n ā m p a r v ā r d i e m ens, essentia, substantia, accldens, qualitas, quidditas u. c. T ā t a d v a l o d a s dēļ n e b ū s š ķ ē r š ļ u , j a t i k a i p a š i c i l vēk i n e ž ē l o s p ū l e s .

15. K a s a t t i e c a s uz o t r o i e b i l d u m u , t a d lai zi- Par otro iebildumu. n ā t n i e k i p a t u r s a v u s t e r m i n u s paš i p r i e k š sevi s .

M ē s d o d a m i e s t a l k ā v i e n k ā r š i e m c i l v ē k i e m , lai p a l ī d z ē t u v i ņ i e m i z p r a s t b r ī v ā s m ā k s l a s un z i n ā t n e s , n e r u n ā j o t ar v i ņ i e m s v e š ā v a l o d ā , v ā r d o s , k u r u s v i ņ i n e s a p r o t .

194

16. B e i d z o t , t i e b ē r n i , k a s v ē l ā k m ā c ī s i e s v a l o - Par trešo iebildumu. das , n e i z j u t ī s pa r s ev i šķu t r ū k u m u to, ka viņi

t e h n i s k o s t e r m i n u s z i n a s a v ā t ē v u v a l o d ā , kā a r ī to, ka viņi n o s a u k u š i D i e v u p a r « t ē v u » v i s p i r m s d z i m t a j ā v a l o d ā , n e v i s l a t ī ņ u v a l o d ā .

17. T r e š ā n o s a c ī j u m a b ū t ī b a ir r a d ī t v i e g l u me-III. Trešais nosacī- t odi , kā mā c ī t i e s no š īm g r ā m a t ā m . So me t o d i jums pareiza me- i e s p ē j a m s r a k s t u r o t šādi .tode; tas četri likumi. j skolas nodarbībām katru dienu jāparedz

tikai četras stundas: divas stundas priekšpus­dienā un tikpat daudz pēcpusdienā; p ā r ē j o l a i k u sk o l ē n i v a r l i e t d e ­r īgi i z m a n t o t m ā j s a i m n i e c ī b a s d a r b i e m ( s e v i š ķ i — t r ū c ī g i e ) va i ar ī l i e t d e r ī g a i a t p ū t a i .

II. Rīta stundas ir jāveltī prāta un atmiņas attīstīšanai, pēc­

pusdienā ir jāvingrina rokas un balss.I I I . R ī t a s t u n d ā s , k a d vi s i ir u z m a n ī g i , s k o l o t ā j s v a i r ā k a s r e i z e s

n o l a s ī s p r i e k š ā s t u n d a s v i e l u un, j a i r n e p i e c i e š a m s , s n i e g s p a s k a i d r o ­j u m u s v i s v i e n k ā r š ā k a j ā v e i d ā , lai sk o l ēn i v i s u v a r ē t u s a p r a s t . Tad v i ņ š pēc k ā r t a s u z a i c i n ā s l a s ī t p a š u s s k o l ē n u s , un , k a m ē r v i e n s s k o l ē n s s k a i d r ā b a l s ī l a s ī s , p ā r ē j i e , s k a t o t i e s s a v ā s g r ā m a t ā s , ar a c ī m s e k o s t e k s t a m . K a d sk o l ē n i š ā d ā v e i d ā b ū s v i n g r i n ā j u š i e s p u s ­s t u n d u vai i l g ā k , v i s s p ē j ī g ā k i e m ē ģ i n ā s i z l a s ī t o a t k ā r t o t bez g r ā m a ­t a s un, b e i d z o t , ar ī m a z ā k s p ē j ī g i e to spēs i z d a r ī t . U z d e v u m i b ū s ī s i , d o m ā t i v i e n a i s t u n d a i un a t b i l d ī s b ē r n u u z t v e r e s s p ē j ā m .

IV. Vēl v a i r ā k t a s t i k s n o s t i p r i n ā t s p ē c p u s d i e n a s s t u n d ā s , kad n e m ā c ī s i m n e k o j a u n u , bet to p a š u a t k ā r t o s i m , da ļ ē j i n o r a k s t o t no t ā m p a š ā m g r ā m a t ā m , d a ļ ē j i s a c e n š o t i e s , k u r š ā t r ā k p a r c i t i e m i e g a u ­m ē s v i s u , p a r ko i e p r i e k š t i k a r u n ā t s , un s pē s to a t k ā r t o t va i a r ī k u r š p a r e i z ā k , g l ī t ā k p ā r r a k s t ī s , n o d z i e d ā s , s a s k a i t ī s utt .

18. M ē s ne bez p a m a t a i e s a k ā m , lai v i s a s sa- Kāpēc m ēs iesakām v as i e s p i e s t ā s g r ā m a t a s skol ēni p ā r r a k s t ī t u ar rakstīt visas mācību p a š a roku, cik vien i e s p ē j a m s kā r t ī g i .

grāmatas. 1) Ta s p a l ī d z e s v i s u p a r e i z ā k i e g a u m ē t , joar v i e n u un to p a š u m ā c ī b u v i e l u d o m a t i ks

n o d a r b i n ā t a i l gāk .2) I z p i l d o t šos i k d i e n a s r a k s t u d a r b u s , sk o l ēn i a p g ū s i e m a ņ a s

g l ī t i , ā t r i , p a r e i z i r a k s t ī t , un t a s ir ā r k ā r t ī g i s v a r ī g i g a n t u r p m ā k a ­j ā s m ā c ī b ā s s ko l ā , g a n a r ī dz īvē .

3) B ē r n u v e c ā k i e m t a s ļot i s k a i d r i p a r ā d ī s , k a s s k o l ā t i e k m ā ­cī t s un k a s i r j ā m ā c ā s , un v i ņ i e m b ū s i e s p ē j a v i e g l ā k s p r i e s t p a r b ē r n u p a n ā k u m i e m , r e d z o t , cik s e k m ī g i v i ņ i v i r z ā s uz p r i e k š u .

19. V i s u a t s e v i š ķ o m ē s a t l i e k a m uz c i t u l a i ku . Padoms par svešvalodu Te t i ka i a t g ā d i n ā s i m — j a da ž i e m b ē r n i e m būs

mācīšanu. j ā m ā c ā s k a i m i ņ u t a u t u v a l o d a s , t a d to i e t e i ­c a m s d a r ī t d e s m i t , v i e n p a d s m i t , d i v p a d s m i t

g a d u v e c u m ā , p r o t i , s t a r p d z i m t ā s v a l o d a s s k o l a s un l a t ī ņ u s k o l a s a p m e k l ē j u m u . Š a j ā n o l ū k ā v i s l a b ā k i r a i z s ū t ī t b ē r n u s t u r , ku r i k d i e n ā t i ek l i e t o t a n e v i s d z i m t ā v a l o d a , bet g a n t ā v a l o d a , k a s b ē r n i e m j ā i e m ā c ā s . B ē r n i p i l n ī b ā a p g ū s šo v a l o d u , j a viņ i t a j ā 1 a sj^5

p ā r r a k s t ī s , c e n t ī s i e s i e g a u m ē t j a u z i n ā m o m ā c ī b u v i e l u no s k o l a s g r ā ­m a t ā m d z i m t a j ā v a l o d ā un v e i k s no t ā m a i z g ū t o s r a k s t v e i d a un m u t v ā r d u v i n g r i n ā j u m u s .

X X X NODAĻA

I E S K A T S L A T IŅ U S K O L Ā

1. Par tas mērķi mēs izvirzām vienlaikus četru Tas merki: četras va- , , ' . _lodās un visu z inā tnu valodu un visas zinātņu enciklopēdijas apguvi.

enciklopēdija. N o t i e m j a u n i e š i e m , k u r u s m ē s b ū s i m p a r e i z im ā c ī j u š i š a j ā s k l a s e s , j ā i z v e i d o j a s

I. G r a m a t i ķ i e m , k a s ir dzi ļ i a p g u v u š i v i s a s v a l o d a s p a r ā d ī b a s un i r spē j ī g i t ā s n e v a i n o j a m i i z s k a i d r o t l a t ī ņ u un d z i m t a j ā v a l o d ā un, cik t a s n e p i e c i e š a m s , — g r i e ķ u un e b r e j u v a l o d ā .

II . Dialektikas zinātājiem, kur i p r o t de f i n ē t un i z š ķ i r t j ē d z i e ­n u s , s n i e g t p i e r ā d ī j u m u s un v e i d o t a t s p ē k o j u m u s .

I I I . Retorikiem jeb oratoriem, k a s spēj da i ļ i r u n ā t p a r j e b k u r u t e m a t u .

IV. Aritmētikas zinātājiem.V. Ģeometrijas zinātājiem ( š ī s z i n ā š a n a s n o d e r g a n d a ž ā d ā s

d z ī v e s s i t u ā c i j ā s , g a n ar i t ā p ē c , ka t ā s j o s e v i š ķ i a t r a i s a un a t t ī s t a s p ē j a s c i t u m ā c ī b u p r i e k š m e t u a p g u v e i ) .

VI . Mūziķiem g a n p r a k s ē , g a n t e o r i j ā .VI I . Astronomiem, k a s ir i e g u v u š i , v i s m a z p a m a t z i n ā š a n a s p a r

d e b e s u s f ē ru un t ā s a p r ē ķ i n i e m (bez t ā n e b ū s s a p r o t a m a ne f i z ika , ne ģ e o g r ā f i j a , ne l i e l ā k ā d a ļ a no v ē s t u r e s ) .

2. Tā s ar ī b i j a s l a v e n ā s s e p t i ņ a s b r ī v ā s m ā k s l a s , k a s , pēc v i s p ā ­r ē j a u z s k a t a , i r j ā z i n a f i l ozof i j a s m a ģ i s t r a m . T a č u , lai p a c e l t o s a u g ­s t āk , j ū s u s k o l ē n i e m vēl p a p i l d u s ir j ā k ļ ū s t pa r

V I I I . Fiziķiem, k a s i z p r o t p a s a u l e s u z b ū v i , d a b a s s p ē k u s , d z ī v ­n i e k u a t š ķ i r ī b a s , a u g u un m e t ā l u ī p a š ī b a s , c i l v ē k a ķ e r m e ņ a u z b ū v iu. c, — z i n a to b ū t ī b u , kā a r ī i z m a n t o š a n u dz īvē . L ī d z ar to t i ek a p g ū t a d a ļ a no m e d i c ī n a s , z e m k o p ī b a s un p ā r ē j ā m m e h ā n i s k a j ā m m ā k s l ā m .

IX. Ģeogrāfiem, k a s s k a i d r i z i n a z e m e s l o d e s , j ū r u , s a l u , up j u , v a l s t u k o n t ū r a s .

X. Hronologiem, k a s l abi z i n a pa p e r i o d i e m g a d u s k a i t ī š a n a s p r i n c i p u s no p i r m s ā k u m i e m .

XI. Vēsturniekiem, k a s spēj u z s k a i t ī t n o z ī m ī g ā k o s n o t i k u m u s g a l v e n o v a l s t u un b a z n ī c a s l i k t e ņ o s , kā a r ī d a ž ā d u t a u t u un c i l v ē k u p a r a ž a s , n o t i k u m u s u. c.

XI I . Morāles zinātājiem, k a s spēj p r ec ī z i n o t e i k t v i s u t i k u m u un n e t i k u m u v e i d u s un a t š ķ i r ī b a s . N o n e t i k u m i e m ir j ā i z v a i r ā s , bet t i k u m i i r j ā i e v ē r o g a n t e o r ē t i s k i , g a n a r ī p r a k t i s k i , p i e m ē r a m , e k o ­n o m i k ā , p o l i t i k ā , b a z n ī c a s d z ī v ē u. c.

196

K l a s e s

XI I I . B e i d z o t , m ē s v ē l a m i e s , lai viņi k ļ ū t u p a r teologiem, kas l abi z i n ā t u ne t i k a i s a v a s t i c ī b a s p a m a t u s , be t ar i s p ē t u t o s a i z s t ā ­vē t ar S v ē t o R a k s t u p a l ī d z ī b u .

3. M ēs vēlamies, lai pēc š ī sešgadīgā kursa pabeigšanas jaunieši visās šajā nozarēs būtu ieguvuši, ja arī ne pilnību ( jo, no v i e n a s p u s e s , p i l n ī b a n a v i e s p ē j a m a v i ņ u j a u n ī b a s dēļ , t ā p ē c ka t e o r i j a s n o s t i p r i n ā š a n a i p r a k s ē ir n e p i e c i e š a m a i l g s t o š a p i e r e d z e , un , no o t ­r a s p u s e s , s e š o s g a d o s n a v i e s p ē j a m s i z s m e l t v i s u z i n ā š a n u o k e ā n u ) , tad vismaz stingru pamatu, lai nākotnē rpētu iegūt kādā no noza­rēm dziļu erudīciju.

4. Saskaņa ar paredzamas sešgadīgas izgliti-

Celš uz šo m ērķi __ ^as dažādajiem mērķiem ir nepieciešams izvei-sešu k lašu garum ā. dot sešas klases, k u r u n o s a u k u m i , s a k o t ar z e ­

m ā k o , v a r ē t u bū t šādi :I. G r a m a t i k a s k l a s e

II. F i z i k a s k l a s eI I I . M a t e m ā t i k a s k l a s eIV. Ē t i k a s k l a s e

V. D i a l e k t i k a s k l a s eVI . R e t o r i k a s k l a s e

5. Es ce ru , ka n e v i e n s ne i e b i l d ī s . Ka mēs i evadāKapec pec gram atikas i i e k am g r a m a t i k u g l už i kā v i s u z i n ā t n u a t s l ē g u .klases tū līt nav jabu t ~ . ■ , ■ , ,re torikas un dialekti- l a c u t i e m, k a s i e r a d u m u u z s k a t a p a r l i k u m u ,

kas klasēm. v a r l i k t i e s d ī v a i n i , ka mēs tik tālu esam aiz­virzījuši dialektiku un retoriku, paredzot tās aiz

reālajām zinātnēm. Taču tas ir nepieciešams. M ēs jau pierādījām, ka ar lietām ir jāiepazīstina agrāk nekā ar to īpašībām, t. i., ar sa­turu agrāk nekā ar formu, un ka šī m e t o d e ir v i e n ī g ā , k a s p a l ī d z z i n ā š a n a s p a r l i e t ā m i e gū t , p i r m s m ē s i e m ā c ā m i e s s p r i e s t va i d a i ļ ­r u n ī g i s t ā s t ī t p a r t ā m . C i t ā d i — ko g a n tu pē t ī s i va i ar i p a r koi p ā r l i e c i n ā s i c i t u s , j a t u z i n ā s i p i e r ā d ī j u m a v e i d u s , kā b ū s i d a i ļ r u ­n ī g s , j a n e p a z ī s i p a š a s l i e t a s , k u r a s t u vē l i e s a n a l i z ē t un i z s k a i d r o t . T ā p a t kā s i ev i e t e n e s p ē j d z e m d ē t , j a v i ņ a n a v t a p u s i g r ū t a , ar i p a r l i e t ā m n a v i e s p ē j a m s s a p r ā t ī g i r u n ā t t i e m , ku r i p a r t ā m n e k o n e ­z i n a . Lietas pastāv pašas par sevi tādas, kādas tās ir, kaut arī tās nav skāris ne prāts, ne vārds; prāts un vārds tikai riņķo ap lietām un ir atkarīgs no tām, bet bez lietām (ja ari varētu iedomāties tādu muļķīgu un smieklīgu gadījumu) vārdi zaudē savu jēgu vai art kļūst par bezsaturīgām skaņām. Tā kā p r ā t a s p r i e d u m i un v a l o d a b a l s t ā s uz l i e t ā m , t a d v i s p i r m s ir n e p i e c i e š a m s i z v e i d o t šo r e ā l o p a m a t u .

6. Z i n ā t n i e k i ir p ā r l i e c i n o š i p i e r ā d ī j u š i , ka da-

Kāpēc ētika ir likta aiz bas mācībai ir jābūt pirms tikumības mācības,

dabas m ācības. k a u t ar ī d a u d z i to d a r a o t r ā d i . L i p s i j s « F i z i o l o ­ģ i j a s » 1. g r ā m a t a s 1. n o d a ļ ā r a k s t a : « Mē s e s a m

v i e n i s p r a t i s ar i z c i l a j ā m a u t o r i t ā t ē m un k o p ā ar t ā m p r a s ā m , lai v i s p i r m s t i k t u m ā c ī t a f i z ika. Sī ( f i l oz of i j a s ) d a ļ a s n i e d z l i e lu g a n ­d a r ī j u m u : tā p ā r ņ e m m ū s s a v ā v a r ā un p i e s a i s t a m ū s u u z m a n ī b u ; p r e t to m ē s j ū t a m l i e lu g o d d e v ī b u , be t d a b a s p a r ā d ī b u k r ā š ņ u m s

m ū s o s r a d a i z b r ī n u ; b e i d z o t , p r ā t s t i ek s a g a t a v o t s un a t t ī s t ī t s t a p e c lai l i e t d e r ī g i a p g ū t u t i k u m ī b a s m ā c ī b u . » '

7. Var_ rasties šaubas, vai matemātikas klasei Kapec m atem ātik a nav ļr jabut pec vai pirms fizikas klases. T i e s a , an- pirms^i f iz ik a s ,^ k ā ta s t ī k a j ā p a s a u l e l i e tu ī s t e n ā a p 1 ū k o š a n a s ā k ā s ar

n o d a r b ī b ā m m a t e m ā t i k a , t ā p ē c to ar ī s a u c a p ā r ­s v a r ā p a r z i n ā t n i . S a v u k ā r t P l a t o n s n e v ē l ē j ā s ,

lai v i ņ a a k a d ē m i j ā i e s t ā t o s t ā d i , k a s n e z i n a ģ e o m e t r i j u . I e m e s l s ir s a p r o t a m s — šīs z i n ā t n e s , k a s n o d a r b o j a s ar s k a i t ļ i e m un l i e l u ­m i e m , d a u d z v a i r ā k b a l s t ā s uz s a j ū t ā m , t ā p ē c i r v i e g l ā k s a p r o t a m a s un p r e c ī z ā k a s ; t ā s a t t ī s t a un n o s t i p r i n a iz t ēl i un , b e i d z o t , i e r o s i n a d o m u un m u d i n a to p i e v ē r s t i e s c i t i e m p r i e k š m e t i e m , k a s m a z ā k p a ­m a t o j a s uz s a j ū t ā m .

8. Ta s v i s s ir t a i s n ī b a , t o m ē r m u m s te i r j a p i e - Atbilde. v ē r š u z m a n ī b a a r ī k a u t k a m c i t a m. 1) M ē s i e s a ­

k ā m d z i m t ā s v a l o d a s s k o l ā s a t t ī s t ī t s a j ū t a s unr o s i n ā t p r ā t u ar to, k a s t i ek u z t v e r t s ar s a j ū t ā m , t u r k l ā t t i k p a t r ū p ī g i a p g ū t ari z i n ā t n i p a r s k a i t ļ i e m . Ta d m ū s u s k o l ē n i n e b ū s p i l n ī g i n e ­p r a š a s ģ e o m e t r i j ā . 2) M ū s u m e t o d e v i r z a m ū s uz p r i e k š u p a k ā p e ­n i s k i . T ā p ē c , i e k a m s p ā r i e t pie a b s t r a k t a j i e m s p r i e d u m i e m p a r l i e ­l u m i e m , ir l i e t d e r ī g i a p g ū t m ā c ī b u p a r k o n k r ē t o , p a r ķ e r m e ņ i e m , — t ā d ē j ā d i t i k s i z v e i d o t a p ā r e j a uz a b s t r a k t o a t t i e c ī b u d z i ļ ā k u i z p r a t n i .3) M a t e m a t i k a s k l a s e s k u r s a m m e s p i e v i e n o j a m ļot i d a u d z ko t a d u , ko bez d a b a s z i n ī b ā m diez va i ir i e s p ē j a m s v i eg l i un p a r e i z i i z z i n ā t . T ā p ē c ar ī v i s p i r m s m ā c ā m i e s d a b a s z i n ī b a s . T o m ē r , j a ir ci t i a p s v ē ­r u m i va i a r ī j a p a t i p r a k s e r a d ī s c i t u s s e c i n ā j u m u s , m ē s n e i e b i l d ī ­s im. P a š r e i z s a s k a ņ ā ar a r g u m e n t i e m , k a s ir m ū s u r ī c ī bā , i r i e s p ē j a šo j a u t ā j u m u r i s i n ā t t i k a i t ā , kā i e p r i e k š i z k l ā s t ī t s .

y. F e c t a m k a d , m ā c o t i e s no g r ā m a t a s « P r i e k š - Pirm s fizikas i r jā m ā c a n a m s » un « D u r v i s » , ko m ē s e s a m p a r e d z ē j u š i metafizika. Bet kāda? p i r m a j a i k l a s e i , t i k s i e g ū t a s p i e t i e k a m i l a b a s

l a t ī ņ u v a l o d a s l i e t o š a n a s i e m a ņ a s , mēs iesakām skolēniem mācīties pašu visvārīgāko zinātni. So

zinātni sauc par «pirmo filozofiju» jeb, citiem vārdiem sakot, par metafiziku (pēc mūsu domām, tā būtu saucama par profiziku jeb hipofiziku — par zinātni, kas ir pirms dabaszinībām vai ir tām p a ­kļauta)“ M e t a f i z i k a i ir j ā a t k l ā j p i r m i e un v i s d z i ļ ā k i e d a b a s p a ­m a t i , t. i., v i s u l i e tu p a m a t n o s a c ī j u m i , ī p a š ī b a s un a t š ķ i r ī b a s k o p ā a r v i s u l i e tu v i s p ā r ī g a j ā m n o r m ā m , g a n ar j ē d z i e n u d e f i n ī c i j ā m , g a n a r ī ar a k s i o m ā m , i d e j ā m un to u z b ū v i .

K a d t a s v i s s b ū s i e m ā c ī t s ( u n to i z d a r ī t ar m ū s u m e t o d i i r ļot i v i e g l i ) , t a d r a d ī s i e s i e s p ē j a a p l ū k o t a t s e v i š ķ o s p r i e k š m e t u s t ā , lai r a s t o s i e s p a i d s , ka to l i e l ā k ā d a ļ a i r b i j us i z i n ā m a j a u a g r ā k , lai n e k a s n e l i k t o s j a u n s , be t t i k t u u z t v e r t s t i ka i kā k o p ī g o l i k u m s a k a r ī b u a t t i e c i n ā š a n a uz a t s e v i š ķ ā m p a r ā d ī b ā m . N o šī v i s p ā r ī g ā , ko m ā c ī ­s i mi e s a p m ē r a m t r i m e s t r i ( t a s v i s s t i k s a p g ū t s ļot i v i e g l i , j o būs s k a i d r i p r i n c i p i , k u r u s k a t r s v e s e l s c i l v ē k a s a p r ā t s ar s a v u i e d z i m t o s a j ē g u p a t s spēj u z t v e r t ) , t ā l ā k b ū t u i e s p ē j a m s p ā r i e t pie r e d z a m ā s p a s a u l e s , lai d a b a s b r ī n i š ķ ī g ā s p a r ā d ī b a s ( k a s t i k s s k a t ī t a s prof i -

193

z i k ā j e b f i z i kas i e v a d ā ) k ļ ū t u p a k ā p e n i s k i a r v i e n v a i r ā k i z p r o t a m a s , p i r m ā m k ā r t ā m v ē r o j o t a t s e v i š ķ u s p i e m ē r u s d a b ā . So n o d a r b ī b u dēļ k l a s e ir j ā n o s a u c p a r f i z i ka s k l a s i .

10. No l i e tu b ū t ī b a s j ā p ā r i e t uz l i e tu b l a k u s p a - Pēc fizikas klases jā- z ī m j u d e t a l i z ē t u i zpē t i ; šo k l a s i d ē v ē j a m pa r būt matemātikas, tad m a t e m ā t i k a s klas i .

ētikas klasei. 11. Pēc tam skolēniem būs jāapskata patscilvēks, dabas valdnieks, ar viņa brīvās gribas

darbību, lai skolēni iemācītos saskatīt, kas ir pakļauts cilvēka varai un gribai un kas ne, kādā veidā viss pienācīgi jāsakārto saskaņā ar dabas likumiem utt.“

T a s t i k s m ā c ī t s c e t u r t a j ā g a d ā ē t i k a s k l a s ē . T a č u t a s n e b ū s j ā ­s k a t a t i ka i no v ē s t u r e s v i e d o k ļ a (kā p a r l i e t ā m , k a s n o t i k u š a s ) , kā t a s bi ja d z i m t ā s v a l o d a s s ko l ā , bet b ū s j ā m e k l ē ar ī c ē l o ņ s a k a r ī b a s , lai sk o l ē n i r a d i n ā t o s i e d z i ļ i n ā t i e s l i e tu c ē l o ņ o s un s e k ā s . T a č u š a j ā s p i r m a j ā s č e t r ā s k l a s ē s i r j ā i z v a i r ā s i z t i r z ā t k a u t k ā d u s s t r ī d ī g u s j a u t ā j u m u s . Tos m ē s i e s a k ā m p i l n ī b ā a t s t ā t p i e k t a j a i 1 klasei , ka to t ū l i ņ r e d z ē s i e t .

12. P ē c ī s a s i e p a z ī s t i n ā š a n a s ar s l ē d z i e n u vei - Dialektikas klase. d o š a n u m ē s i e s a k ā m d i a l e k t i k a s k l a s ē m ā c ī t f i z i ­

k a s , m a t e m ā t i k a s un ē t i k a s p a m a t u s un dzi ļ ia p l ū k o t t i k a i t o , k a m i r s e v i š ķ a n o z ī m e un p a r ko n a v v i e n p r ā t ī b a s s t a r p z i n ā t n i e k i e m . S a j ā k l a s ē v a r i z t i r z ā t j a u t ā j u m a i z c e l s m i un s t ā v o k l i , t ēz i un a n t i t ē z i , p a t i e s u s un a p l a m u s a r g u m e n t u s k ā d a s t ē z e s a i z s t ā v ē š a n ā . P ē c t a m v a r p a r ā d ī t k ļ ū d u v i e n ā no d i v i e m a p ­g a l v o j u m i e m un šī s k ļ ū d a s cē l o n i , t i e š o s un n e t i e š o s p i e r ā d ī j u m u su. c. U n o t r ā d i — j a a b o s a p g a l v o j u m o s ir k ā d a p a t i e s ī b a s d a ļ i ņ a , t a d j ā p a r ā d a to s a v s t a r p ē j ā s a s k a ņ a . T ā d ē j ā d i v i e n s un t a s p a t s d a r b s i e t v e r s g a n p a t ī k a m u j a u m ā c ī t ā a t k ā r t o š a n u , g a n l i e t d e r ī g u a g r ā k n e s a p r a s t ā i z s k a i d r o š a n u . A r d a u d z i e m p i e m ē r i e m , t. i., ī s i , s k a i d r i un s a p r o t a m i t i k s m ā c ī t a p r a s m e v e i d o t s l ē d z i e n u s , i z s k a i d ­rot n e s k a i d r o , n o v ē r t ē t a p š a u b ā m o , i e r o b e ž o t v i s p ā r ī g o , a i z s t ā v ē t p a t i e s o ar p a š a s p a t i e s ī b a s i e r o č i e m , a t s p ē k o t m a l d ī g o un, b e i d z o t , i ev i e s t k ā r t ī b u j u c e k l ī g a j ā .

13. Pēdējā bus retorikas klase. Taja mes sko- Retorikas klase. lēniem paredzam vingrinājumus, kuros viņi pa­

reizi, viegli un ar prieku izmantotu visu, kaslīdz šim ir mācīts, un kuri ļautu redzēt, ka mūsu skolēni ir kaut ko iemācījušies un nav pie mums uzturējušies velti. S a s k a ņ ā ar S o k r ā t a v ā r d i e m « R u n ā , lai es t evi i e r a u d z ī t u » m ē s š a j ā k l a s ē v ē l a m i e s v e i d o t g u d r u un d a i ļ u v a l o d u t i e m , k u r i e m l īdz š i m v a i r ā k t i k a a t t ī s t ī t s p r ā t s , lai v i ņ i i e g ū t u g u d r ī b u .

14. T ā d ē ļ , s ā k u m a īsi un s k a i d r i i e p a z ī s t i n ā j u š i ar d a i ļ r u n ī b a s l i k u m i e m , m ē s p ā r i e s i m pie v i n g r i n ā j u m i e m , t. i., k ā d a i zc i l a d a i ļ r u ­n ī b a s m e i s t a r a a t d a r i n ā š a n a s . T u r k l ā t v a j a g n e v i s v i s u l a i k u i z m a n ­t o t v i e n u un to p a š u v i e l u , bet p ā r m a i ņ u s i z ce ļ o t pa v i s u d a u d z v e i ­d ī g o p a t i e s ī b a s un l i e tu p a s a u l i , kā a r ī pa c i l vē k u t i k u m u d ā r z i e m un d i e v i š ķ ā s g u d r ī b a s p a r a d ī z i , lai s k o l ē n i i e m ā c ī t o s s k a i s t i i z t e i k ­t i es un , k u r n e p i e c i e š a m s , s p ē t u a i z s t ā v ē t v i s u , ko viņ i u z s k a t a p a r

p a t i e s u un l ab u , t. i., p a r d e r ī g u , p a t ī k a m u , g o d ī g u . Šo m ē r ķ i s a ­s n i e g t v i ņ i e m p a l ī d z ē s j a u š a j ā p a k ā p ē i e g ū t ā v i s a i n o z ī m ī g ā s a g a ­t a v o t ī b a , p r o t i , t e i c a m a v i s u l i e tu i z p r a t n e un p i e t i e k a m s v ā r d u , f r āžu , s a k ā m v ā r d u , i z t e i c i e n u , p a g ā t n e s n o s t ā s t u k r ā j u m s .

15. T a č u , j a bū s n e p i e c i e š a m s , p a r to s ī k ā k t i ks Vēsture ir jām āca vi- p a s t ā s t ī t s c i t ā v i e t ā . P a t i p r a k s e s n i e g s p ā r ē j o .

sās klasēs. Ti ka i j ā p i e b i l s t : vēsture, kā zināms, ir patiskaistākā izglītības sastāvdaļa, kas it kā ap­

gaismo visu dzīvi, tāpēc to vēlams paredzēt visās šī sešgadīgā posma klasēs, lai s k o l ē n i l abi z i n ā t u v i s u , k a s i e v ē r ī b a s c i e n ī g s ir p a v e i k t s vai p a t e i k t s j a u k o p š s e n a t n e s . T o m ē r i r v ē l a m s v ē s t u r e s n o d a r b ī b a s s a d a l ī t t ā , lai t ā s n e v i s a p g r ū t i n ā t u , bet g a n a t v i e g l i n ā t u s k o l ē n u

p a r p a t ī k a m u p i e d e v u n o p i e t n ā m n o d a r b ī b ā m .16. K a t r a i k l a s e i , p i e m ē r a m , ir i e s p ē j a m s s a ­r a k s t ī t a t s e v i š ķ u g r ā m a t u , k u r ā b ū t u a t t i e c ī g i v ē s t u r e s s t ā s t i , lai v a r ē t u m ā c ī t

s a ī s i n ā t u B ī b e l e s v ē s t u r i , d a b a s z i n ā t ņ u v ē s t u r i ,m ā k s l a s v ē s t u r i ( p a r d a ž ā d i e m i z g u d r o j u m i e m ) , m o r ā l e s v ē s t u r i ( i z c i l u s t i k u m ī b a s p a r a u g u s ) , p a r a ž u v ē s t u r i ( p a r d a ž ā d u t a u t u p a r a ž ā m ) , v i s p ā r ī g o v ē s t u r i (t. i., v i s a s p a s a u l e s un l i e l āko t a u t u , p i r m ā m k ā r t ā m s a v a s t ē v z e m e s v ē s t u r i ; v i s s i r j ā m ā c a k o n c e n t r ē t i , t a č u n e k o no v a j a d z ī g ā n e ­a t m e t o t ) .

17. P a r s p e c i ā l u m e t o d i , k a s b ū t u i z m a n t o j a m a A tg ād in ā ju m s p a r ne- » ■ _ 1 1 - ■ . - * -i » * p ā r tra u k ta s un vieno- s a J as s k o l a s ’ P a g a i d ā m p a t e i k š u t i ka i s a d u s at-ta s m etodes nepiecie- z i n u m u s . M e s i e t e i k t u , lai s k o l a s p a r a s t a s

šamību. č e t r a s s t u n d a s t i k t u s a d a l ī t a s tā: a b a s r ī t a s t u n ­d a s (pēc l ū g š a n a s ) j ā v e l t ī t a i z i n ā t n e i vai m ā k ­

s lai , no k u r a s k l a s e i e g u v u s i s a v u n o s a u k u m u ; p i r m a j ā p ē c p u s d i e ­n a s s t u n d ā j ā m ā c a v ē s t u r e , o t r a j ā s t u n d ā j ā d o d s t i l i s t i s k i e v i n g r i ­n ā j u m i , b a l s s , r o k u v i n g r i n ā j u m i s a s k a ņ ā ar a t t i e c ī g ā s k l a s e s m ā c ī b u v i e l a s p r a s ī b ā m .

d a r b u un k ļ u t u

K āda veidā?

I k l a s ē -II k l a s ē —

III k l a s ēIV k l a s ēV k l a s ē —

VI k l a s ē -

XXXI NODAĻA

A K A D Ē M I J A

Kāpēc te tiek ru n ā ts 1- P r o t a m s , m ū s u m e t o d e n a v a t t i e c i n ā m a uzp a r akadēm iju . a k a d ē m i j u . T a č u k a s g a n t r a u c ē m u m s i z t e i k t

s a v u s a t z i n u m u s ar i p a r a k a d ē m i j u ? M ē s i aui e p r i e k š t e i c a m , ka akadēmijai ar pilnām tiesībām ir uzticēts pabeigtun papildināt visu zinātņu mācīšanu, kā arī rūpēties par visiem augstākas izglītības priekšmetiem.

200

2. T ā p ē c m ē s i e r o s i n ā m , lai t a j ā Trīs novēlējumi akadē- I. Tiktu o r g a n i z ē t a s v i s p u s ī g a s n o d a r b ī b a s ,

mijai. lai n e p a l i k t u n e v i e n a z i n ā t n e vai c i l vē k u g u d ­r ī b a s j o m a , k a s t u r n e t i k t u m ā c ī t a .

II . T i k t u i z m a n t o t a s v i s v i e g l ā k ā s un v i s p a r e i z ā k ā s m e t o d e s , lai vi s i , k a s t a j ā i e s t ā j a s , i e g ū t u d z i ļ u e r u d ī c i j u .

I I I . Goda apbalvojumi tiktu sniegti tikai tiem, kas sekmīgi sa­snieguši izvirzīto mērķi un kļuvuši tik cienīgi un zinoši, lai viņiem tiktu uzticēta dažādu darbu vadīšana.

ī s i a t z ī m ē s i m , k a s , pēc m ū s u d o m ā m , t i ek p r a s ī t s š a j o s n o v ē l ē ­

j u m o s . ^ L a j a k a d ē m i j ā s n o d a r b ī b a s b ū t u u n i v e r s ā l a s ,I. Lai akadēm ijas pa- n e p i e c i e š a m i v a i r ā k i n o s a c ī j u m i .tie šām būtu un iversā- j j r v a j a d z ī g i v i s u z i n ā t ņ u , m ā k s l u , mā c ī -las z inā tn iskās nodar- , , „ , , , , . . .bIbas bu p r i e k š m e t u , v a l o d u zinātnieki, kompetenti

nrofesori. k u r i e m š a i ā s n o z a r e s ir d z i ļ a s z i n a -š a n a s , k u r a s v iņ i no s a v a s g a r ī g o b a g ā t ī b u k r ā t u v e s d ā v ā c i t i em.

II. Ir v a j a d z ī g a v i s i e m p i e e j a m a bibliotēka ar dažādu autorunflVriU 77/flVPVH

4. A k a d ē m i j u d a r b s v i r z ī s i e s uz p r i e k š u d a u d zII. Tām i r jā iz m a n to v i e g l ā k un s e k m ī g ā k , ja, pirmkārt, uz tam tiks patiesi u n iversā la me- virzīti tikai izredzēti prāti, cilvēces zieds,A bet

tode. pārējie pievērsīsies arklam, amatiem un tirdz­niecībai atbilstoši viņu dabiskajām slieksmēm.

5. Otrkārt, ja ikviens sevi veltīs tam nodarbību veidam, kuru vi­ņam, kā var secināt no drošām pazīmēm, paredzējusi daba. P ē c s a v ā m i e d z i m t a j ā m s p ē j ā m da ž i i r m u z i k a n t i , d z e j n i e k i , o r a t o r i , f i ziķi ut t . , bet c i t i em ir l i e l ā k a n o s l i e c e uz t e o l o ģ i j u , m e d i c ī n u , j u r i s ­p r u d e n c i . Tieš i š a j ā j o m ā p ā r ā k bieži t i ek p i e ļ a u t a s k ļ ū d a s , j o , n e ­ņ e m o t v ē r ā d a b i s k ā s s l i e k s m e s , n e r e t i m ē ģ i n ā m p a t v a ļ ī g i no k o ka i z v e i d o t M e r k u r u . T a č u , p i e v ē r š o t i e s k a u t k ā d a m n o d a r b ī b u v e i d a m p r e t ē j i s l i e k s m ē m , n a v i e s p ē j a m s n e k o i e v ē r ī b a s c i e n ī g u s a s n i e g t , un b iež i v i en k ā d ā b l a k u s n o z a r ē m ū s u z i n ā š a n a s ir l i e l ā k a s n e k ā t i e ­š a j ā p r o f e s i j ā . T ā p ē c b ū t u m ē r ķ t i e c ī g i pēc k l a s i s k ā s s k o l a s b e i g š a n a s o r g a n i z ē t s p ē j u p u b l i s k u p ā r b a u d i ; uz šī s p ā r b a u d e s p a m a t a d i r e k ­tor i v a r ē t u n o t e i k t , kur i j a u n i e š i i r j ā s ū t a t u r p m ā k m ā c ī t i e s uz a k a ­d ē m i j u un kur i i r j ā v i r z a uz c i t ā m d a r b ī b a s j o m ā m . Ti e m, k a s i e c e r ē ­j u š i m ā c ī t i e s a k a d ē m i j ā , n e p i e c i e š a m s n o t e i k t , ar ko v i ņ i e m v a j a d z ē t u n o d a r b o t i e s , — ar t e o l o ģ i j u , p o l i t i k u , m e d i c ī n u vai vēl ko ci tu. To n o s a k a pēc j a u n o c i l v ē k u d a b i s k a j ā m s l i e k s m ē m , kā a r ī pēc b a z n ī c a s u n v a l s t s v a j a d z ī b ā m .

6. Treškārt, sevišķi apdāvinātie audzēkņi ir jāstimulē, lai netrūktu gudru un zinošu cilvēku, kas ieguvuši vispusīgu izglītību.

7. Tomēr jāraugās, lai akadēmijās tiktu audzināti tikai čakli, godīgi un spējīgi cilvēki. T a j ā s n e d r ī k s t p a t u r ē t p s e i d o s t u d e n t u s , ku r i c i t i e m i r s l i k t s b e z d a r b ī b a s un ā r i š ķ ī g a s g r e z n ī b a s p a r a u g s , ku r i i z š ķ ē r d ē v e c ā k u m a n t u un b e n d ē s a v u dz īv i . Ja n e b ū s s l i m ī b a s p e r ē k ļ a , t a d n e b ū s ar ī s l i m ī b a s un visi v e l t ī s u z m a n ī b u t a m , k a s ir j ā d a r a .

201

8. M e s e s a m t e i ku š i , ka a k a d ē m i j a ir j a i e p a z ī s - P a d o m s p a r d a ž ā d u tiraa ar d a ž ā d i e m a u t o r i e m . Bet , lai t a s n e b ū t u a u to r u d a r b u iz v , lk u -m ie m p ā r ā k grūt i un v i e n l a i k u s bū t u d e r ī g i n e p i e ­

c i e š a m s p ā r l i e c i n ā t z i n ā t n i e k u s , f i l o l og u s , f i l o­zo fus , t e o l o g u s , m e d i ķ u s un c i t u s s n i e g t s t u d ē j o š a i j a u n a t n e i t ā d u p a š u p a l ī d z ī b u , k ā d u s n i e d z ģ e o g r ā f i t i em, k a s s t u d ē ģ e o g r ā f i j u . Ģ e o g r ā f i a t z ī m ē k a r t ē s v e s e l a s p r o v i n c e s , v a l s t i s un k o n t i n e n t u s un s n i e d z i e s p ē j u v i e n ā s k a t ī j u m ā a p t v e r t v i s t ā l ā k ā s z e m e s un j ū r u p l a ­š u m u s . P a t i e š ā m , k ā p ē c n e i z k l ā s t ī t C i c e r o n u , L ī v i j u , P l a t o n u , A r i s ­t o t e l i , P l ū t a r h u , T a c i t u , Ge l l i j u , H i p o k r a t u , G a l ē n u , C e l z u , A u g u s ­t ī n u , H i e r o n i m u , i z m a n t o j o t t ā d u p a š u m e t o d i , k ā d u l ieto m ā k s l i ­n i ek i , a t t ē l o j o t s a m a z i n ā t ā m ē r o g ā z e m e s , p i l s ē t a s , m ā j a s , c i l v ē k u s ? T u r k l ā t n a v j ā s a m i e r i n ā s t i ka i ar a t s e v i š ķ u d o m u g r a u d u un s k a i s t u i z t e i c i e n u i z r a k s t i e m (kā t a s ir d a r ī t s ar d a ž i e m a u t o r i e m ) , bet j ā ­a p t v e r v i s a v i ņ u u z s k a t u s i s t ē m a , k a u t a r ī v i s p ā r ī g o s v i l c i e n o s .

9. Šād i a u t o r u d a r b u i z v i l k u m i v a r ē t u dot l i e lu Tas i r d e r ī g i l a b u m u . P i r m k ā r t , t i e m, k a m n a v l a i ka l a s ī t

n o č e t r i e m v i e d o k ļ i e m v i s u Pēc k ā r t a s , lai i e g ū t u p a r v i s i e m a u t o r i e m v i s m a z v i s p ā r ī g u n o j ē g u . O t r k ā r t , t i e m, k a s (pēc S e n e k a s p a d o m a ) v ē l ē t o s t u v ā k i e p a z ī t i e s

ar v i e n a va i o t r a r a k s t n i e k a g a r u (jo ne vis i ir v i s i e m v i e n ā d i p i e ­m ē r o t i ) , lai v iņ i pēc d a u d z i e m m ē ģ i n ā j u m i e m s p ē t u v i e g l ā k un ar l i e l ā k u p a m a t o j u m u i z v ē l ē t i e s to, k a s v i ņ i e m j o s e v i šķ i pa t ī k . T r e š ­k ā r t , a r ī t i e m, k a m ir n e p i e c i e š a m s l a s ī t šos r a k s t n i e k u s p i l n ī b ā , i z ­v i l k u m i k a l p o s p a r l i e l i sku p a l ī g l ī d z e k l i , k a s ļ a u s no l a s ī š a n a s g ū t v i s l i e l ā k o l a b u m u , g l už i t ā p a t kā c e ļ o j u m a s ā k u m ā ir ļot i de r ī g i i e p r i e k š pēc k a r t e s u z z i n ā t p a r a p v i d u r a k s t u r u , lai v ē l ā k b ū t u v i e g ­lāk, p r e c ī z ā k un p a t ī k a m ā k a p l ū k o t a t t i e c ī g o s o b j e k t u s d a b ā . B e i ­dzot , šie p ā r s k a t i b ū s v i s i e m de r ī g i , lai ā t r i a t k ā r t o t u a u t o r u s , t u r ­k l ā t v i e n m ē r k a u t k a s s a g l a b ā s i e s a t m i ņ ā un p ā r i e s a s i n ī s .

1 0 . Š ā d a v e i d a v i s p ā r ī g i p ā r s k a t i p a r a u t o r i e m P a d o m s p a r i z v i l k u m u v a r ē t u t i k t i zdo t i ar ī a t s e v i š ķ i ( t r ū c ī g a j i e m vai

i z d o š a n u . a r ī t i em, k a s n e s p ē j i z l a s ī t l i e l us s ē j u m u s )p i r m s p a š u a u t o r u d a r b i e m , lai v i s p i r m s b ū t u

i e s p ē j a g ū t v i s p ā r ī g u p ā r s k a t u p a r ve s e l o .11 . Kas attiecas uz akadēmisko nodarbību orga-

P a d o m s p a r G e l l i ja k o - nizēšanas metodi, tad, iespējams, būtu loti de~ l ē ģ i ju i z m a n t o š a n u rīgi noteikt kopīgas pārrunas un tās vadīt pēc

a k a d ē m i j ā . Gellija kolēģiju parauga. P r o t i , v i e n a l g a , p a r koa r ī p r o f e s o r i p u b l i s k i s t ā s t ī t u , ir j ā u z d o d k l a u ­

s ī t ā j i e m m ā j a s l a s ī š a n a i l a b ā k i e a u t o r i , k a s i z t i r z ā j u š i šo p a š u j a u ­t ā j u m u . La i ko ar ī r ī t a l e kc i j ā p r o f e s o r s i z t i r z ā t u , k o p ī g a j ā p ē c p u s ­d i e n a s s a n ā k s m ē t a s v ē l r e i z i r j ā a p s p r i e ž š ā d ā v e i d ā : j a k ā d s vēl k a u t ko n a v s a p r a t i s va i a r ī s a s t a p i s p a š a l a s ī t a j o s d a r b o s a t š ķ i r ī ­g u s , ar a t t i e c ī g i e m p a m a t o j u m i e m a r g u m e n t ē t u s u z s k a t u s , t a d s t u ­d en t i u z d o d j a u t ā j u m u s . P ē c t a m j ā ļ a u j br īvi a t b i l d ē t k a t r a m k l ā t ­e s o š a j a m s t u d e n t a m ( t o m ē r i e v ē r o j o t z i n ā m u k ā r t ī b u ) , be t p ā r ē j i e m i r j ā i z s a k ā s un j ā a p s p r i e ž , va i j a u t ā j u m s i r p i e t i e k a m i l abi n o s k a i d ­r o t s . B e i d z o t , p r o f e s o r a m kā p ā r r u n u v a d ī t ā j a m ir j ā a t r i s i n a st r ī -

202

d ī g i e j a u t ā j u m i . T ā d ā v e i d ā v i s s , ko v i en k ā d s no s t u d e n t i e m ir l a s ī ­j i s t i ek v i s p ā r i n ā t s un ne t i ka i k ļ ū s t p a r k o p ī g u i e g u v u m u bet ari dzi ļ i i e g u l s t a t m i ņ ā , n o d r o š i n o t l a b u s p a n ā k u m u s ka z i n ā t ņ u t e o ­

r i jā , t a ari p r a k s ē . . . _. . .1 2 . K o p ī g i o r g a n i z ē j o t šos v i n g r i n ā j u m u s , ir

III. Trešā tēze: nevie- i e s p ē j a m s v i e g l i r e a l i z ē t a r ī m ū s u p ē d ē j o p r i e k š ­nami n e v a ja g iz te ik t l i k u m u un v i s u l a b a k o c i l v ē k u j a u sen p a u s t o atz in ību, kam ēr vins , , . , . , . ._ . . .

' d o mu : sabiedriska atzinība ir lasanem tikail i d V g u v i s I I A V *11 U . j >

tiem, kas ir tās vērti. Ta s t i k s s a s n i e g t s , j a a t ­z i n ī b a s i z t e i k š a n a s p a m a t ā b ū s n e v i s a t s e v i š ķ a c i l v ē k a u z s k a t i , bet g a n v i s u d o t s a u g s t s n o v ē r t ē j u m s . V i e n r e i z g a d ā n e p i e c i e š a m s a p ­m e k l ē t sko l a s : z e m ā k ā s s k o l a s ir j ā a p m e k l ē s k o l u p ā r r a u g i e m , bet a k a d ē m i j a s — k a r a ļ a vai v a l s t s v a r a s p ā r s t ā v j i e m . T u r k l ā t v i ņ i e m r ū p ī g i j ā i e p a z ī s t a s , ar k ā d u u z c ī t ī b u s a v u d a r b u veic sk o l ēn i un sk o l o t ā j i . T i em, k a s p a r ā d ī j u š i s e v i š ķ u c e n t ī bu , j ā s a ņ e m o f i c i ā l a a t ­z i n ī b a p a r s a v i e m n o p e l n i e m — d o k t o r a vai m a ģ i s t r a g o d a n o ­s a u k u m s .

1 3 . La i n e n o t i k t u n e k ā d a s m ā n ī š a n ā s , v i s p i e - A tz in l b a s i e g ū š a n a s m ē r o t ā k a i s v e i d s z i n ā t n i s k ā g r ā d a i e g ū š a n a i va-

v e id s . r ē t u b ū t š ā d s : k a n d i d ā t s (vai v a i r ā k i k o p ā ) n o ­s t ā j a s v i d ū ( p r i e k š s ē d ē t ā j s n a v v a j a d z ī g s ) , un

v i s g u d r ā k i e un p r a k s ē v i s v a i r ā k p i e r e d z ē j u š i e u z d o d v i ņ a m j a u t ā ­j u m u s , lai n o s k a i d r o t u tā o r i e n t ē š a n o s / t eor i j ā un p r a k s ē . Tā, p i e ­m ē r a m , v a r ē t u i zv i r z ī t d a ž ā d u s j a u t ā j u m u s p a r t e k s t i e m (no S v ē t a ­j i e m R a k s t i e m , H i p o k r a t a , t i e s ī b ā m u. c.) — no k u r i e n e s ir ņ e m t s p i r m a i s , o t r a i s vai t r e š a i s t e k s t s ? C i k t ā l v i ņ š p i ek r ī t a t t i e c ī g a j a i d o m a i ? Vai v i ņ š z i n a k ā d u a u t o r u , k a s t a m n e p i e k r ī t ? K u r š t a s ir? K ā d u s a r g u m e n t u s v i ņ š v a r m i n ē t , lai a t s p ē k o t u šos u z s k a t u s ? Kā i z s k a i d r o j a m a s p r e t r u n a s ? I e s p ē j a m i ar ī citi j a u t ā j u m i . Be t no p r a k ­ses v i ņ a m i r j ā u z d o d d a ž ā d i j a u t ā j u m i , k a s s k a r s i r d s a p z i ņ u , s l i m ī ­b a s , p r o c e s u s — kā v i ņ š r ī k o t o s t a j ā vai c i t ā g a d ī j u m ā un k ā p ē c t i eš i t ā? K a n d i d ā t a m n e p i e c i e š a m s u z d o t v i s d a ž ā d ā k o s j a u t ā j u m u s , lai k ļ ū t u s k a i d r s , ka v i ņ š ir s p ē j ī g s s p r i e s t s a p r ā t ī g i un p i l n ī g i p a ­m a t o t i . K u r š g a n n e s t r ā d ā s ar v i s u i e s p ē j a m o c e n t ī bu , z i n o t , ka v i ņ a m būs j ā i z t u r t ā d s n o p i e t n s u n s t i n g r s p u b l i s k s p ā r b a u d ī j u m s ?

1 4 . P a r c e ļ o j u m i e m ( k u r i e m mē s i e r ā d ā m v i e t u P a r c e ļo ju m ie m . šo p ē d ē j o s e š u g a d u l a i k ā va i a r ī pēc t a m ) n a v

n e p i e c i e š a m s s n i e g t n o r ā d ī j u m u s , i z ņ e m o t v i e nu . M ē s u z s k a t ā m , ka p a r e i z a ir a t z i ņ a , ko i z t e i c i s P l a t o n s , k u r š a i z ­l i e d z a j a u n e k ļ i e m ceļot p i r m s t a m , k a m ē r v iņ i n a v a t b r ī v o j u š i e s no s a v a m v e c u m a m r a k s t u r ī g ā s t r a u j ā n e s a v a l d ī g u m a un v i ņ o s n a v p a r ā d ī j u s i e s c e ļ o j u m o s n e p i e c i e š a m ā s a p r ā t ī b a un p i e r e d z e ( P l a t o n s . « P a r l i k u m i e m » ) ,

1 5 . M ē s šei t n e s ā k s i m i z t i r z ā t , cik nepieciešama P a r s k o lu s k o lu : k ā d s katrā zemē ir skolu skola je b didaktiskā kolē- i r t ā s m ē rķ is u n l ie t- ģija. Ja uz to n a v cer ību , t a d v i s m a z v a j a d z ē t u ,

derīgum s. lai ŠO domu u z m a n ī g i un u z t i c ī g i g a r ī g ā v i e n o ­t ī bā g l a b ā t u z i n ā t n i e k i , k a s sevi v e l t ī j u š i D i e v a

s l a v a s i z p l a t ī š a n a i . La i ar ī cik t ā l u vini a t r a s t o s c i t s no ci t a , vinu203

apvienotām pūlēm jabut virzītām uz to, lai arvien vairāk un vairāk tiktu izskaidroti zinātņu pamati, lai tiktu spodrināta un ar vislielā­kajām sekmēm cilvēcē izplatīta gudrības gaisma, lai ar jauniem, loti derīgiem izgudrojumiem tiktu uzlabots cilvēku stāvoklis. Ja m ē s n e ­v ē l a m i e s s t ā v ē t uz v i e t a s vai p a t iet a t p a k a ļ , t ad i r v i e n m ē r j ā d o m ā p a r to, ka v i r z ī t uz p r i e k š u l a b o s a i z s ā k u m u s . Tā kā š i m d a r b a m ar v i e n u c i l vē k u vai ar v i e n u dz īvi n e p i e t i e k , ir n e p i e c i e š a m s , lai to k o p ā un sec ī g i t u r p i n ā t u d a u d z i . Sī v i s p ā r ē j ā k o l ē ģ i j a v a r ē t u p ā r ē ­j a m s k o l ā m b u t t a s , k a s ķ e r m e ņ a l o c e k ļ i e m i r v ē d e r s , p r o t i , d z ī v i n o š a l a b o r a t o r i j a t k a s v i s i e m d o t u b a r o j o š u su l u , d z ī v ī b u un s pēku .

16. T o m ē r a t g r i e z ī s i m i e s a t p a k a ļ pie tā, ka s p a r m ū s u s ko l u vel j ā s a k a .

XXXII NODALA

P A R V I S P Ā R Ē J U

U N P I L N Ī G U S K O L A S O R G A N I Z Ā C I J U

Iepriekšteikta v isp ā r i ­nājum s.

Mūsu ieros inā jum u bū ­tība: d idaktikas m āk ­slai jāsasn iedz tā d a precizitāte k ā t ip o g rā ­

fijas mākslai.

1. P a r s k o l a s p ā r k ā r t o š a n a s n e p i e c i e š a m ī b u un l ī d z e k ļ i e m m ē s i z t e i c ā m i e s d i e z g a n d e t a l i z ē t i . T a g a d b ū t u d e r ī g i m ū s u i e r o s i n ā j u m u s u n p a ­d o m u s v i s p ā r i n ā t .2. Mūsu mērķis ir tā pilnveidot mācību metodi, lai starp pierasto un līdz šim izmantoto mācību

formu un jauno formu būtu tāda pati starpība, kadu saskatām starp grāmatu pavairošanas veidu, kurš tika izmantots agrāk, t. i., pārrak­stīšanu ar spalvu, un vēlāk izgudroto un tagad jau lietojamo tipogrāfijas mākslu.' T i p o g r ā f i ­

j a s m ā k s l a i r g r ū t ā k a , d ā r g ā k a , s a r e ž ģ ī t ā k a , t o m ē r tā i r d a u d z p a ­r o c ī g ā k a , lai _ ā t r i , p a r e i z i un da i ļ i _ i e s p i e s t u g r ā m a t a s . T ā p a t ar ī m ū s u i e r o s i n ā t a m e t o d e , k a s g a n s ā k u m ā b i e dē ar s a v u g r ū t u m u , t o m ē r p r a k s e ļ a u s m ā c ī t d a u d z l i e l ā k u s k o l ē n u s k a i t u , t u r k l ā t ar d r o š ā k i e m p a n ā k u m i e m un l i e l ā k u l a b p a t i k u , n e k ā t a s n o t i k a , m ā c o t bez j e b k ā d a s m e t o d e s .

3. I r v i e g l i i e s p ē j a m s i e d o m ā t i e s , cik m a z v ē r ­t ī g i v a r ē j a i z s k a t ī t i e s p i r m i e i e s p i e s t ā r a k s t a i z ­g u d r o t a j ā m ē ģ i n ā j u m i s a l ī d z i n ā j u m ā ar t o r e i z t ik ē r t o un ā t r o p a r a k s t ī š a n u , k a s t i ka v e i k t a ar s p a l v u , t a č u pa t i d z ī ve p a r ā d ī j a , k ā d a s p r i e k š ­

r o c ī b a s s n i e d z šis i z g u d r o j u m s . P i r m k ā r t , v i e n ā un t a j ā p a š ā l a i k a s p r ī d ī divi j a u n i c i l vēk i spēj p a v a i r o t k ā d u g r ā m a t u d a u d z l i e l āk ā e k s e m p l ā r u s k a i t a n e k a v a r b ū t divi s i mt i p ā r r a k s t ī t ā j u . O t r k ā r t , r o k ­r a k s t i pec l a p u , r i n d i ņ u s k a i t a , f o r m a s un l ī n i j u s a k ā r t o j u m a ā r k ā r ­t ī g i a t š ķ i r a s c i t s no c i t a , bet i e s p i e s t i e e k s e m p l ā r i a t b i l s t c i t s c i t a m t i k p r e c ī z i , ka n e v i e n a o l a n e l ī d z i n ā s o t r a i . T a s p i e š ķ i r t i e m e l e g a n c i

K ādas priekšrocības ir g rām a tu iespiešanai sa ­l īdz inājum ā a r p ā rrak ­

stīšanu.

204

un k r ā š ņ u m u . T r e š k ā r t , n a v i e s p ē j a m s n o t e i k t ar r o k u p ā r r a k s t ī t a p a r e i z ī b u l īdz t a m b r ī d i m , k a m ē r a t s e v i š ķ i k a t r s e k s e m p l ā r s n e t i e k p ā r s k a t ī t s , s a l ī d z i n ā t s un i z l a b o t s , be t t a m i r n e p i e c i e š a m s i l gs un n o g u r d i n o š s d a r b s . I e s p i e š a n a s g a d ī j u m a p i e t i e k izlabot_ t i k a i v i e n u e k s e m p l ā r u , lai p a r e i z i k ļ ū t u vi s i p ā r ē j i e , k a u t to a r ī b u t u t ū k s t o š i . C i l v ē k a m , k a s n e z i n a t i p o g r ā f i j a s m ā k s l u , t a s šķ i e t n e t i c a m i , t o m ē r tā t i e š ā m ir p a t i e s ī b a .

C e t u r t k ā r t , p ā r r a k s t ī š a n a i (ja to d a r a ar s p a l v u ) der n e v i s j e b ­k u r š p a p ī r s , bet t i k a i b l ī v s p a p ī r s , uz k u r a t i n t e n e i z p l ū s t , be t t i p o ­g r ā f i j ā šr i f t s t i ek i e s p i e s t s p a t uz p a r a s t a , c a u r l a i d ī g a p a p ī r a , a u d u m a u. c.

B e i d z o t , da i ļ i i e s p i e s t g r ā m a t a s spēj pa t t i e , k a s n e m ā k s k a i s t i r a k s t ī t , j o viņi i z p i l d a d a r b u n e v i s ar p a š u r o k ā m , bet ar š i m n o l ū ­k a m p r a s m ī g i i z g a t a v o t ā m i e r ī c ē m, k u r a s n e p i e ļ a u j n e k ā d a s n o ­v i r z e s .

4. A c ī m r e d z o t , j a m ē s p a r e i z i r e a l i z ē s i m v i s u to, Ko vairāk spēj sniegt kas a t t i e c a s uz šo j a u n o un v i s p ā r ī g o mā c ī bu

laba metode (pēc kuras me t od i (es n e a p g a l v o j u , ka m u s u m e t o d e j a u mēs cenšam ies) salīdzi- ir a b s o l ū t i l a b a , t i ka i u z t e i c u t a s v i s p ā r ī g o r ak- nājumā ar līdz šim iz- . t u r u ) , t ad r e z u l t ā t s būs a p m ē r a m šāds : mantotajam metodēm. 1) ar m a z ā k u p a s n i e d z ē j u s k a i t u t i k s a p m ā ­

cī t s d a u d z l i e l ā ks s k o l ē n u s k a i t s , n e k a t a s n o ­t i ek t a g a d , i z m a n t o j o t p a š r e i z ē j ā s m e t o d e s ; 2) sko l ē n i _ b ū s d a u d z v a i r ā k i z g l ī t o t i ; 3) i z g l ī t ī b a b ūs d a u d z p i l n ī g ā k a un s a g a d ā s p r i e k u ;4) m ā c ī b ā s t i k s i e k ļ a u t i ar ī t i e, k u r i e m i r r e l a t ī v i m a z ā k a s s p ē j a s un g a u s ā k a u z t v e r e ; 5) b e i d z o t , s e k m ī g i s pe s m ā c ī t p a t t i e , k u r u s d a b a n a v a p v e l t ī j u s i a r l a b ā m p a s n i e d z e j a _ s p ē j a m , j o n e b ū s t ik d a u d z j ā l a u z a g a l v a , ko un kā m ā c ī t , be t v a r ē s a r _ g a t a v a m m e t o d ē m s n i e g t j a u n a t n e i j a u s a g a t a v o t u m ā c ī b u v i e l u . M e s z i n ā m , ka ē r ģ e l ­n i e k s pēc n o t ī m v i e g l i a t s k a ņ o s i mf o n i j u , k u r u v i ņ š p a t s , i e s p ē j a m s , n e s p ē t u ne s a c e r ē t , ne ar ī d z i e d ā t , n e s p ē l ē t pec a t m i ņ a s . Va i t a d ā g a d ī j u m ā ar ī s k o l o t ā j s n e s p ē s v i s u m ā c ī t , j a v i ņ a m r o k a s g l už i ka p a r t i t ū r a b ū s v i s s m ā c ā m a i s ar v i s ā m m e t o d ē m ?

5. S a g l a b ā j o t s a l ī d z i n ā j u m u ar t i p o g r ā f i j a s Šī jautājuma sīkāks m ā k s l u , va r n o s k a i d r o t t u v ā k , kā d a r b o j a s šīs

iz tirzājums. j a u n ā s m e t o d e s m e h ā n i s m s , un m e s r e d z ē s i m ,kā z i n ī b a s g a n d r ī z t ā d ā p a š ā v e i d ā , kā t a s n o ­

t i ek, i e s p i e ž o t t e k s t u uz p a p ī r a , j e g u l s t a s p r ā t ā . T ā p ē c b u t u v i e t a a t b i l s t o š i v ā r d a m « t i p o g r ā f i j a » i z d o m ā t un p i e š ķ i r t šai j a u n a j a i d i ­d a k t i k a i v ā r d u «didaho grāfi ja » ( m ā c ī b r a k s t ī š a n a ) . T a č u pie šī j a u ­t ā j u m a p a k a v ē s i m i e s s ī kāk.

6. T i p o g r ā f i j a s m ā k s l ā i z m a n t o s e v i š ķ u s m a t e r i - Tipogrāfijas materiālu a l u s un s e v i š ķ u s d a r b a v e i d u s . G a l v e n i e m a t e r i -

un darba apskats. āli ir šādi : p a p ī r s , bur t i , m e l n a k r a s a , spi ede .D a r b u ve id i : p a p ī r a s a g a t a v o š a n a , b u r t u s a l i k ­

š a n a a t b i l s t o š i o r i ģ i n ā l a m , k r ā s a s n o k l ā š a n a , k o r e k t ū r a , i e s p i e š a n a , ž ā v ē š a n a ut t . V i s o s š a j o s d a r b o s t i ek i z m a n t o t a s ī p a š a s m e t o d e s , k a s ļauj ā t r i v i r z ī t i e s uz p r i e k š u .

205

7. D i d a h o g r ā f i j ā (šo v ā r d u p a t u r ē s i m ) b ū s tā: Tas pats arī didakti- p a p ī r s — t i e ir sk o l ē n i , k u r u p r ā t o s j ā i e s p i e ž a s

kas mākslā. z i n ā t ņ u r a k s t i e m ; b u r t i — m ā c ī b u g r ā m a t a s unp ā r ē j i e š i m n o l ū k a m s a g a t a v o t i e m ā c ī b u l ī d ze k ļ i ,

a r_ k u r i e m i e s p ē j a m s m ā c ī b u v i e l u v i eg l i i e g u l d ī t p r ā t o s ; m e l n ā k r a s a — p a s n i e d z ē j a d z ī v ā b a l s s , k a s no g r ā m a t ā m s n i e d z z i n ā š a n a s p a r l i e t a m un šīs z i n ā š a n a s i e ne s k l a u s ī t ā j u p r ā t o s , s p i e d e — s k o l a s d i s c i p l ī n a , k a s v i s o s r a d a l a b v ē l ī b u un p i e s p i e ž a p g ū t z i n ā t n i .

8. I r d e r ī g s j e b k u r a s k v a l i t ā t e s p a p ī r s , t o m ē r , Kāds papīrs ir nepie- j o t ī r ā k s t a s i r , j o s k a i d r ā k un l a b ā k t a j ā iespie-

ciešams. ž a s b u r t i . T ā p a t a r ī šī m e t o d e p i e ļ au j z i n ā š a n us n i e g š a n u s k o l ē n i e m ar d a ž ā d ā m s p ē j ā m , t o m ē r

t a s e k m ī g ā k a t t ī s t ī s t o s , k u r i e m i r i z c i l a s g a r a d ā v a n a s .9. M e t ā l a b u r t u l i e t o š a n a s v e i d s s n i e d z l i e l i sku

Burtu un mācību grā- a n a l o ģ i j u ar m ū s u m ā c ī b u g r ā m a t ā m ( k ā d a smatu salīdzinājums. mē s p i e p r a s ā m ) . P i r m k ā r t , t ā p a t kā bur t i v i s ­

p i r m s i r j ā a t l e j , j ā n o l ī d z i n a , j ā p i e m ē r o i z m a n ­t o š a n a i un t i k a i pec t a m v a r s ā k t i e s g r ā m a t u i e s p i e š a n a , t ā p a t ar ī v i s p i r m s i r j ā s a g a t a v o j a u n ā s m e t o d e s l ī dze k ļ i un t i ka i t a d v a r s a k t šo m e t o d i i z m a n t o t .

10. I r n e p i e c i e š a m s l i el s b u r t u k r ā j u m s , lai to p i e t i k t u d a r b a m . T a s p a t s ir s a k ā m s ar ī p a r g r ā m a t ā m un m ā c ī b u l ī d z e k ļ i e m , j o ir g r ū t i , n e p a t ī k a m i un k a i t ī g i p ā r t r a u k t i e s ā k t o d a r b u l ī d z e k ļ u t r ū ­k u m a deļ.

11. L a b ā t i p o g r ā f i j ā i r d a ž ā d i b u r t u p a r a u g i , lai to v a j a d z ī b a s g a d ī j u m a n e k a d n e t r ū k t u . T ā p a t i r a r ī n e p i e c i e š a m s , lai m ū s u g r ā ­m a t a s b u t u i e t v e r t s v i s s , k a s n e p i e c i e š a m s p i l n ī g a i g a r a a u d z i n ā š a ­n a i , lai no t ā m i k v i e n s s p ē t u i e m ā c ī t i e s v i s u , k a s i r j ā z i n a .

12. T i p o g r ā f i j a s z ī m e s n e t i e k i z s v a i d ī t a s pa r o k u g a l a m , be t t i ek k ā r t ī g i s a l i k t a s b u r t e n e s un n o d a l ī j u m o s , lai t ā s v i e n m ē r b ū t u g a t a ­v a s l i e t o š a n a i . T ā p a t a r ī m ū s u m ā c ī b u g r ā m a t ā s m ā c ī b u v i e l a n e ­d r ī k s t t i k t s a j a u k t a , bet t a i j ā b ū t s a k ā r t o t a i pēc i e s p ē j a s p r e c ī z ā k s a s k a ņ ā a r g a d a , m ē n e š a , d i e n a s un s t u n d a s u z d e v u m i e m .

13. N o b u r t e n ē m t i e k i z ņ e m t a s t i k a i t ā s t i p o g r ā f i j a s z ī m e s , k a s n e p i e c i e š a m a s d a r b a m , p ā r ē j ā s p a l i e k n e s k a r t a s . L ī d z ī g i a r ī b ē r n i e m j ā d o d r o k a s t i ka ] t ā s m ā c ī b u g r ā m a t a s , k a s n e p i e c i e š a m a s a t t i e c ī g a j ā k l a s e , lai p ā r e j a s n e n o v ē r s t u u z m a n ī b u un n e j a u k t u s k o l ē n u p r ā t u s .

14. B e i d z o t , b u r t l i c i m ir c i l a, ar k u r a s p a l ī d z ī b u v i ņ š s a k ā r t o b u r t u s v ā r d o s , v ā r d u s r i n d ā s , r i n d a s l a p p u s ē s , lai n e k a s ' n e i z k u s t ē - t os no s a v a s v i e t a s . A r ī j a u n a t n e s a u d z i n ā t ā j u r ī c ī bā i r j ā b ū t m ē r ­a u k l a i , pec k u r a s j ā v a d ā s d a r b a , t. i., j ā s a r a k s t a g r ā m a t a s ar n o r ā ­d ī j u m i e m , k a s a t g ā d i n ā t u , k a s , ku r un kā ir j ā d a r a , lai n e b ū t u n o ­v i r ž u s ā n i s .

15. T ā t a d m ā c ī b u g r ā m a t a s b ū s d i v ē j ā d a s : mā - Divējādas grāmatas cibu g r ā m a t a s s k o l ē n i e m un r o k a s g r ā m a t a s sko-

macībām. l o t a j i e m , lai viņi z i n ā t u , kā r ī k o t i e s ar s k o l ē n ug r ā m a t ā m .

206

16. M e s j a u t e i c a m , ka d i d a k t i k a t i p o g r ā f i j ā s Kas didaktikā atbilst k r ā s a i a t b i l s t s k o l o t ā j a b a l s s . T i e s a , ar i s a u s i

tipogrāfijas krāsai. b ur t i i e s p i e ž a s p a p ī r ā , t o m ē r , i z ņ e m o t p ē d a s , k a s ā t r i v i en z ū d , t ie n e k o n e a t s t ā j . Be t , j a t o s

nok l ā j ar t i p o g r ā f i j a s k r ā s u , i e g ū s t ļot i s k a i d r u un g a n d r ī z _ n e i z d z ē ­š a m u n o v i l k u m u . T ā p a t a r ī t a s , ko b ē r n i e m s n i e d z v i ņ u m ē m i e s k o ­lotāj i — g r ā m a t a s , ī s t e n ī b ā ir k a u t k a s n e s k a i d r s un n e p i l n ī g s . K a d t a m p i e v i e n o j a s s k o l o t ā j a b a l s s ( k a s v i s u a t b i l s t o š i s k o l ē n u a t t ī s t ī ­bai s a p r o t a m i i z s k a i d r o un m ā c a i z m a n t o t p r a k s ē ) , t a d v i s s k ļ ū s t d z ī v s un dzi ļ i i e s p i e ž a s s k o l ē n u a p z i ņ ā , t ā ka v iņ i b e i d z o t s a p r o t , k a s t i ek m ā c ī t s , un a p z i n ā s , ka v iņ i s a p r o t to, ko z i na . T i p o g r ā f i j a s k r ā s a a t š ķ i r a s no t i n t e s t i eš i ar to, ka tā t i ek g a t a v o t a n e v i s ū d e n ī , bet e ļ ļ ā (un t ie, kas v ē l a s t i p o g r ā f i j a s m ā k s l ā s a s n i e g t sev i šķ i i z c i l u s r e z u l t ā t u s , i z m a n t o v i s t ī r ā k o v a l r i e k s t u e ļ ļ u un o g ļ u p u l v e r i ) . T ā ­pa t , j a i z m a n t o p a t ī k a m u un v i e g l u p a s n i e g š a n a s m e t o d i , k a s l ī d z ī g a v i s s m a l k ā k a j a i e ļ ļ a i , s k o l o t ā j a bal s i j un v i ņ a p a s n i e g t a j a i m ā c ī b u v i e l a i ir j ā i e s p i e ž a s s k o l ē n a a p z i ņ ā .

17. B e i d z o t , k a s p o l i g r ā f i j a ir sp i e d e , t a s sko- Didaktikas spiede — 1ās ir d i s c i p l ī n a , k u r a v i e n ī g a n o d r o š i n a v i s i e m

disciplīna. i e s p ē j u i e g ū t i z g l ī t ī b u . T ā p a t t i p o g r ā f i j a s m ā k ­s l ā v i s s p a p ī r s , k a s p a r e d z ē t s g r ā m a t ā m , n o n ā k

z e m s p i e d e s ( k a u t ar ī uz c i e t ā k u p a p ī r u ir j ā s p i e ž s t i p r ā k , uz m ī k ­s t ā k u — v i e g l ā k ) , t ā a r ī ikvienam, k a s i z g l ī t ī b a s i e g ū š a n a i i e s t ā j i e s s ko l ā , j ā p a k ļ a u j a s vispārīgai disciplīnai. Tai ir vairākas pakāpes. Pirmā — pastāvīga uzmanība. Tā kā n e k a d n a v i e s p ē j a m s p i e t i e ­k a m i d r o š i p a ļ a u t i e s uz b ē r n u u z c ī t ī b u va i v i ņ u l a b o g r i b u (v iņ i ir Ā d a m a p ē c n ā c ē j i ) , t a d ir n e p i e c i e š a m s v i ņ u s v i s u r u z r a u d z ī t . Otrā p a k ā p e — nopēlums, k u r a i e t e k m ē uz p r ā t a un p a k l a u s ī b a s c e k a t g r i e ž a s t ie, k a s n a v i e v ē r o j u š i k ā r t ī b u . Beidzot L sods, j a sko l ēn i n e ­p a k ļ a u j a s d o t a j a i z ī me i vai b r ī d i n ā j u m a m . T o m ē r šie. l ī d z e k ļ i j ā l i e t o p ā r d o m ā t i , ar v i e n ī g o m ē r ķ i — p a n ā k t , lai vi s i sk o l ē n i k ļ ū t u mo ž i un v i s u p a v e i k t u s e k m ī g i .

18. Es s ac ī j u , ka ir n e p i e c i e š a m i ar ī ī pa š i d a r b a Dažādo darba panē- ve idi un p a ņ ē m i e n i to i zpi lde i . ī s i p i e s k a r š o s m ienu sa līdz inājum s. arī tam .

19. Cik e k s e m p l ā r o s ir p a r e d z ē t a g r ā m a t a , t i k p a t d a u d z l a p u ņ e m. T a j ā s j ā b ū t v i e n a m u n t a m p a š a m t e k s t a m un t i e m p a š i e m b u r t i e m . V i e n s un t a s p a t s l a p u s k a i t s t i ek s a g l a b ā t s v i s ā m g r ā m a t ā m . T a s n e p a l i e l i n ā s un n e s a m a z i n ā s , j o t a d da ž i e k ­s e m p l ā r i b ū t u n e p i l n ī g i . T ā p a t arī , i z m a n t o j o t m ū s u d i d a k t i k a s m e ­t o d i , ir n e p i e c i e š a m s , lai vi s i b ē r n i , k u r i e m s k o l o t ā j s mac ī s_ v i e n u un to p a š u v i e l u , s a p u l c ē t o s k o p ā v i e n ā l a i k a , lai v i ņ š s p ē t u šai g r u p a i s n i e g t i z g l ī t ī b u p a k ā p e n i s k i no s ā k u m a l ī dz b e i g ā m . N e v i e n s n e v a r t i k t u z ņ e m t s s k o l ā pēc m ā c ī b u d a r b a s a k u m a , un n e v i e n s n e v a r t i k t a t b r ī v o t s no g r u p a s p i r m s n o d a r b ī b u b e i g ā m . Ta t i k s p a ­n ā k t s , ka pa t d a u d z s k a i t l ī g a i s k o l ē n u g r u p a i p i e t i k s ar v i e n u s k o l o ­t ā j u un t o m ē r vi s i i e m ā c ī s i e s v i s u bez t r ū k u m i e m un r ob i e m.

Tāpēc butu nepieciešams visas skolas iesākt mā- Derlgs padoms. čības vienu reizi gadā (pēc mūsu domam, tam

207

vajadzētu_ notikt rudenī, nevis pavasarī vai citā gadalaikā) ar t a d u n o l ū k u , lai k a t r a s k l a s e s m ā c ī b u p r o g r a m m a t i k t u i z p i l ­d ī t a g a d a l a i k a un lai vis i s k o l ē n i (ja t i ka i k ā d u n e t r a u c ē a p r o b e ­ž o t ī b a ) sa_sniegtu n o t e i k t o mēr ķ i _ un p ā r i e t u n ā k a m a j ā k l a s ē . T ā p a t ari t i p o g r ā f i j a p e c v i s u e k s e m p l ā r u p i r m ā s A l a p a s i e s p i e š a n a s t i ek i e s p i e s t a B l a p a , p e c t a m C , D, E un c i t a s l a p a s .

20. L a b i i e s p i e s t a s g r ā m a t ā s ir s k a i d r i n o d a l ī t a s n o d a ļ a s , s l e j a s , p a r a g r ā f i , ir i e v ē r o t a s ( n e p i e c i e š a m ī b a s vai s k a i d r ī b a s l a b a d ) a t ­s t a r p e s s t a r p a t s e v i š ķ a m r i n d ā m , kā a r ī b r ī v a s l a p p u š u m a l a s . T ā p a t arī , i z m a n t o j o t m ā c ī b u m e t o d i , ir n e p i e c i e š a m i savi d a r b a p o s m i ar n o t e i k t i e m s t a r p l a i k i e m a t p ū t a i . K ā z i n ā m s , m e t o d e p a r e d z g a d a , m ē n e š u , d i e n u un s t u n d u u z d e v u m u s . Ja t a s t i ek p r ec ī z i r e a l i z ē t s , t a d k a t r a k l a s e a p g ū s t n o t e i k t o k u r s u , u n t ā d ā v e i d ā n o s p r a u s t a i s m ē r ķ i s ik g a d u s t i ek s a s n i e g t s . P a m a t o t i ir i e s p ē j a m s p r a s ī t , lai s k o ­l a s n o d a r b ī b ā m ik d i e n a s b ū t u a t v ē l ē t a s t i ka i č e t r a s s t u n d a s : d i v a s s t u n d a s p r i e k š p u s d i e n ā un t i k p a t d a u d z p ē c p u s d i e n ā . Ja no š ī m s t u n ­d ā m i z s l ē d z p ē c p u s d i e n a s s t u n d a s s e s t d i e n ā s un v i s a s s v ē t d i e n a s ve l t ī d i e v k a l p o j u m i e m , t a d ik n e d ē ļ a s i r d i v d e s m i t s e š a s , " bet g a d ā ( p a r e d z o t A ar ī l a i ku p a r a s t a j ā m b r ī v d i e n ā m ) a p m ē r a m t ū k s t o t i s s t u n d u . Cik g a n d a u d z ša j a l a i k ā v a r i e m ā c ī t un i e m ā c ī t i e s , j a v i e n ­m ē r r ī k o j a s m e t o d i s k i !

2 1 . P ē c b u r t u s a l i k š a n a s t i ek ņ e m t s i e s p i e š a n a i p a p ī r s un i z l i k t s pa l a p ā m , n o v i e t o j o t t a s l ī d z en i un p a r o c ī g i , lai n e k a s n e k a v ē t u d a r b u . T ā p a t a r ī s k o l ē n i e m j ā b ū t s k o l o t ā j a acu p r i e k š ā , lai v i ņ a m b ū t u i e s p ē j a r e d z ē t v i s u s un vis i v a r ē t u r e d z ē t v i ņ u . K ā t a s ir' j ā ­d a r a , p a r to m e s m i n ē j a m X I X n o d a ļ ā , p i r m ā s p r o b l ē m a s i z k l ā s t ā .

_ 22. La i uz p a p ī r a l a b ā k i e s p i e s t o s b u r t i , t a s p a r a s t i t i ek s a s l a p i ­n ā t s un p a d a r ī t s m ī k s t ā k s . T ā p a t a r ī s k o l ā v i e n m ē r j ā r o s i n a s k o l ē n u u z m a n ī b a ar t i e m p a ņ ē m i e n i e m , k u r u s m ē s j a u m i n ē j ā m .

23. K a d tas" ir p a v e i k t s , m e t ā l a b u r t i t i ek n o z i e s t i ar m e l n o k r ā s u ,1 a [ t i e s k a i d r i i e s p i e s t o s . A r ī s k o l o t ā j a m v i e n m ē r b a l s ī j ā i z k l ā s t a m ā c ī b u v i e l a , l a s o t p r i e k š a , a t k ā r t o j o t , i z s k a i d r o j o t , lai v i s u b ū t u i e s p ē j a m s s k a i d r i s a p r a s t .

24. P ē c t a m l a p a s c i t a p ē c c i t a s t i ek l i k t a s i e s p i e d p r e s ē , lai uz k a t r a s no t a m r a s t o s p i l n ī g i p r e c ī z s m e t ā l i s k ā s f o r m a s n o v i l k u m s . A r ī s k o l o t ā j s , p i e t i e k a m i i z s k a i d r o j i s b ū t ī b u un ar d a ž i e m p i e m ē r i e m p a r a d ī j i s , cik v i eg l i ir v i ņ u a t d a r i n ā t , p r a s a a t s e v i š ķ i e m s k o l ē n i e m sekot v i ņ a t e i k t a j a m . Ta sk o l ē n i k ļ ū s t z i noš i .

25. P ē c t a m i e s p i e s t ā s l a p a s t i ek v ē d i n ā t a s , lai t ā s i z ž ū t u . S k o l ā p a r g a r ī g o v e n t i l ā c i j u n o d e r a t k ā r t o š a n a ( r e p e t ī c i j a ) , e k s ā m e n i , s a ­c e n s ī b a s , l īdz k l u s t s k a i d r s , ka v i s s ir a p g ū t s n o t u r ī g i .

26. B e i d z o t , pēc t e k s t a i e s p i e š a n a s v i s a s l a p a s t i ek s a v ā k t a s , s a ­l i k t a s , lai vi s i e k s e m p l ā r i b ū t u p i l n ī g ā l i e t o š a n a s k ā r t ī b ā , bez d e f e k ­t i e m, de r ī g i p ā r d o š a n a i , s ū t ī š a n a i , i e s i e š a n a i , i z m a n t o š a n a i . T ā d a Pat j b ū t ī b a ir a r ī _ p u b l i s k a j i e m e k s ā m e n i e m g a d a b e i g ā s , ka d sko l u v i z i t a c i j a s t i ek p ā r b a u d ī t a s s k o l ē n u z i n ā š a n a s , to d z i ļ u m s un s a v ­s t a r p ē j a s a i s t ī b a , lai v a r ē t u sp r i e s t , vai t i e š ā m a p g ū t s v i s s , k a s bi j a

j ā m ā c a s .

208

27. T ā d ē j ā d i v i s p ā r ī g o s v i l c i e n o s v i s s ir ar ī pa- Slēdziens. t e i k t s , p ā r ē j a i s — t i ka i d e t a ļ a s . T a g a d v i e n ī g i

der n o r ā d ī t — t ā p a t ka l īdz ar t i p o g r ā f i j u i z ­g u d r o š a n u v a i r o j a s g r ā m a t a s , šīs i z g l ī t ī b a s c e ļ v e d e s , ta ar ī ar dida- hogrāfijas j e b vispārīgās metodes a t k l ā š a n u ir r a d u s i e s i e s p ē j a p a ­l i e l i n ā t i e s z i n ā t n i e k u s k a i t a m p a r l i e lu l a b u m u c i l vēce i . A r ī Sa l a - m a n s ir t e i c i s , ka p a s a u l e i ir p a r l a b u t a s , j a ir d a u d z g u d r o . Ta kā m ē s c e n š a m i e s v a i r o t k r i s t ī g o i zg l ī t ī b u , lai v i s a s K r i s t u m n o v ē l ē ­t a j ā s d v ē s e l ē s i e d ē s t ī t u d i e v b i j ī bu , pec t_am z i n ā t n e s un l a b u s t i k u ­m u s , t a d a r ī i r i e s p ē j a m a d i e v i š ķ ī g a j a _ a t k l ā s m e i z t e i k t a ce r ī ba : « z e m e b ū s tā K u n g a a t z i ņ a s p i l n a ka j u r a s d z i ļ umi . » ( J e s a j a s g r „ 1 1 : 9 . )

XXXIII NODAĻA

P A R N O S A C Ī J U M I E M , K A S N E P I E C I E Š A M I Š Ī S V I S P Ā R Ī G Ā S M E T O D E S P R A K T I S K A I I Z M A N T O Š A N A I

1. Es d o m ā j u , ka n e b ū s n e v i e n a , k a s , v i s p u s ī g i Sūdzības par to, ka ne a p s v ē r i s šo p r o j e k t u , n e n o n ā k s pie p ā r l i e c ī b a s , vienmēr tiek realizētas cik l a i m ī g a s būtu visas kristīgās valstis un sa-

labas domas. biedrības, ja tiktu dibinātas tādas skolas, kādasmēs iesakām. P i e tā der p i eb i l s t , k a s ir j ā d a r a , lai šie p ā r s p r i e d u m i n e p a l i k t u t i k a i p ā r s p r i e d u m i un b e i d z o t k a u t da ļ ē j i k ļ ū t u p a r ī s t e ­n ī b u . N e j a u bez p a m a t a Z a k s S e s i l s F r e i j s b r ī n ā s un i r s a š u t i s , ka t i k d a u d z u g a d s i m t u g a i t ā n e v i e n s n a v i e d r o š i n ā j i e s u z l a b o t b a r b a ­r i s k o k ā r t ī b u k o l ē ģ i j ā s un a k a d ē m i j ā s .

2. V a i r ā k n e k a s i mt s g a d u l a i k a ir b i j u š a s d a u - Sūdzības arī par sko- d z a s s ū d z ī b a s p a r n e k ā r t ī b ā m s k o l ā s un m ā c ī b u

lām. m e t o d e s n e p i l n ī g u m u . P ē d ē j o s t r ī s d e s m i t g a d o sš i e m j a u t ā j u m i e m t i k a p i e v ē r s t a s e v i šķ i l i e l a

u z m a n ī b a . Be t k ā d i b i j a p a n ā k u m i ? S k o l a s p a l i k a t ā d a s p a š a s , k ā d a s t ā s b i j a b i j u š a s . Ja ar ī k ā d s pēc s a v a s g r i b a s k a d a p r i v ā t s k o l a k a u t ko da r ī j a , t a d p a n ā k u m i b i j a m a z i : v i ņ š s a s t a p ā s ar n e j ē g u i z s m i e k l u , i z j u t a n e l a b v ē ļ u s k a u d ī b u vai arī , n e s a ņ e m d a m s n e k ā d u p a l ī d z ī b u , s a b r u k a z e m d a r b a n a s t a s . T ā d ē j ā d i l ī dz š i m v i s s i r bi j i s vel t i .

3. T ā p ē c ir nepieciešams meklēt un atrast veidu, Darbībai sagatavotā kā ar Dieva palīdzību iekustināt izgudroto ma- mašīna ir jāiekustina, šinu vai arī to vismaz pietiekami veiksmīgi iz­

gatavot no labām detaļām, gudri un enerģiskinovēršot visu to, kas līdz šim darbu ir traucējis vai arī var traucēt nākotnē.

4. Šie šķē r š ļ i v a r b ū t d a ž ā d i . P i r m k ā r t , meto- Piln īgas skolu pārkar- diski izglītotu cilvēku trūkums, kurl_ sekmīgi, tošanas pieci šķēršļi, kā mēs esam pārliecinājušies, varētu vadīt

jaunatvērtās skolas (jo a r ī p a r m ū s u « D u r v ī m » ,209

k a s j a u t i ek i z m a n t o t a s s k o l ā s , v i e n s v i s a i s a p r ā t ī g s c i l v ē k s bi j a a t r a k s t ī j i s m a n v ē s t u l i , k u r ā s ū d z ē j ā s , k a m ū s u g r ā m a t ā m t r ū k s t o t v i e n a s v a r ī g a n o s a c ī j u m a , p r o t i , n e e s o t p i e m ē r o t u c i l v ēk u , k a s p r a s t u pēc t ā m m ā c ī t j a u n a t n i ) .

5. T o m ē r , j a a r ī š ādi sk o l o t ā j i b ū t u un vis i s p ē t u s a s k a ņ ā ar s a ­s t ā d ī t o s a r a k s t u s e k m ī g i ve i k t s a v u s p i e n ā k u m u s , t a d no kurienes lai visās pilsētās, ciemos un a r ī c i t uv i e t , k u r c i l vēk i p i e d z i m s t un t i ek a u d z i n ā t i K r i s t ū , ņem līdzekļus to uzturēšanai?

6. B e i d z o t , kādi pasākumi būtu jāveic, tai vistrūcīgāko vecāku bērniem būtu brīvs laiks skolas apmeklēšanai?

7. M a n šķiet , ka sev i šķ i ir j ā b ī s t a s no to c i l v ē k u a u g s t p r ā t ī b a s , ku r i ir i e g u v u š i v e c ā s s k o l a s i z g l ī t ī b u un ar p r i e k u a p l a m i s pē l ē uz v e c a j ā m s t ī g ā m , i z t u r o t i e s v ī z d e g u n ī g i p r e t v i s u j a u n o , kā ar no v i ņ u s t ū r g a l v ī b a s un p r e t o š a n ā s , n e m a z n e r u n ā j o t pa r m a z ā k n o ­z ī m ī g i e m š ķ ē r š ļ i e m , p r e t k u r i e m ir i e s p ē j a m s v i eg l i r a s t l ī d z e k ļ u s .

8. S e v i š ķ i s v a r ī g a n o z ī m e i r k ā d a m n o s a c ī j u - Kas te ir ga lvenais? m a m , bez k u r a n o d r o š i n ā š a n a s n e d e r ī g a v a r

k ļ ū t v i s a m a š ī n a . S a v u k ā r t , j a t a s i r i e v ē r o t s , m a š ī n a n e k a v ē j o t i e s i e d a r b o j a s . Sis nosacījums ir pietiekams pan- metodisko grāmatu" krājums. T ā p a t kā v i e g l i v a r r a s t c i l v ē k u s , k a s s pē t u , p r a s t u un v ē l ē t o s i z m a n t o t e s o š ā s t i p o g r ā f i j a s i e k ā r t a s , lai l a i s t u k l a j ā l a b a s un d e r ī g a s g r ā m a t a s , un n e b a i d ī t o s no i z d e v u m i e m , kā a r ī c i l v ē k u s , k a s šīs v i s a i l ē t ā s un d e r ī g ā s g r ā m a t a s s p ē t u par n e l i e l u m a k s u n o p i r k t , t i k p a t v i e g l i b ū t u r a s t a i z g ā d ņ u s un l a b v ē ļ u s a r ī šī j a u t ā j u m a r i s i n ā š a n a i , j a v i s p ā r ī g ā s d i d a k t i k a s l ī dz ek ļ i b ū t u s a g a t a v o t i .

9. T ā t a d viss ir atkarīgs tikai no panmetodisko Nepieciešama zināt- grāmatu sagatavošanas, bet š ī svētā mērķa un nieku kolēģija, kas kopīgā darba labā ir jāapvienojas daudziem ta- šaja darba palīdzētu, lantīgiem zinātniekiem, kas nebīstas darba. To

p a v e i k t n a v v i e n a c i l v ē k a s p ē k o s , j o s e v i šķ i t a d , j a v i ņ š ir a i z ņ e m t s c i t ā v i e t ā un n a v p i e t i e k a m i k o m p e t e n t s v i s ā , ka s j ā i e k ļ a u j v i s p ā r ī g a j ā m e t o d ē . I e s p ē j a m s , p a i e s ne v i e n s v i e n g a d s i m t s , lai s a n i e g t u p i l n ī bu . T ā t a d š i m n o l ū k a m ir j ā d i b i n a k o l ē ģ i j a .

10. Š ā d a s k o l ē ģ i j a s r a d ī š a n a i ir n e p i e c i e š a m a Nepieciešama sabied- k ā d a k a r a ļ a , f i r s t a vai v a l s t s a u t o r i t ā t e un de- riskā aizbildniecība, at- v ī g s a t b a l s t s . V a j a d z ī g a k l u s a v i e t a , b i b l i o t ē k a balsts un autoritāte. u c Ir arī s v a n g i , lai n e v i e n s n e u z d r o š i n ā t o s

p r e t o t i e s t ik s v ē t i e m p l ā n i e m , ka s d i e v b i j ī g i v i r ­zī t i uz D i e v a s l a v a s v a i r o š a n u un t a u t u l a b k l ā j ī b u . Tieš i o t r ā d i — v a j a d z ē t u , lai vis i v ē l ē t o s k a l p o t D i e v a ž ē l s i r d ī b a i , k a s t ik b a g ā t ī g i d ā v ā t a m ū s u j a u n a j i e m m ā c ī b u v e i d i e m.

11. T ā p ē c j ū s , dārgie vecāki, k a m D i e v s ir uz- Neatlaid īgs aic inājums, t i c ē j i s s a r g ā t v i s l i e l ā k o b a g ā t ī b u , j ū s u p a š u

1. Vecākiem. d z ī v o s a t v e i d u s , n e e s i e t v i e n a l d z ī g i , k a d šielab i e n o d o m i t i ek a p s p r i e s t i . N e p ā r t r a u k t i l ū ­

dz i e t no v i s v a r e n ā D i e v a l a i m ī g u s p a n ā k u m u s un p a s t ā v ī g i v ē r s i e ­t i e s pi e p a s a u l e s v a r e n a j i e m un z i n ā t n i e k i e m ar s a v i e m l ū g u m i e m , v ē l ē j u m i e m , i e s n i e g u m i e m , p r a s ī b ā m . V i e n l a i k u s a u d z i n i e t s a v u s b ē r ­

210

n u s D i e v a g o d i n ā š a n ā un b i j ā š a n ā , t ā d ē j ā d i c i e n ī g i g a t a v o j o t ce ļu v i s p ā r ē j a i i zg l ī t ī b a i .

12. A r ī j ū s , jaunatnes audzinātāji, k a s e s a t go-2. Jaunatnes audzina- dīgi ve l t ī j u š i s a v u d a r b u j a u n o p a r a d ī z e s s t ā d u

tājiem. d ē s t ī š a n a i un l a i s t ī š a n a i , l ū d z i e t n e a t l a i d ī g i , laipēc i e s p ē j a s ā t r ā k t i k t u i z g a t a v o t i un v i s u r l i e ­

tot i l ī d z ek ļ i , k a s a t v i e g l o j ū s u d a r b u . J ū s e s a t a i c i n ā t i no j a u n a r a d ī t d e b e s i s un l ikt z e m e i p a m a t u s ( J e s a j a s gr. , 5 1 : 1 6 ) , t ā p ē c — vai j u m s v a r b ū t k a u t k a s vēl p a t ī k a m ā k s n e k ā s a v a d a r b a b a g ā t ī g o a u g ļ u s k a t ī š a n a ? To no j u m s p r a s a j ū s u d e b e s u a i c i n ā j u m s , kā ar ī u z t i c ī b a , ko j u m s d ā v ā j u š i v e c ā k i , n o d o d o t j ū s u r o k ā s s a v u s d ā r ­g u m u s . Lai j ū s u s i r d i s i e k v ē l o j a s , n e a t l a i d ī g i m u d i n o t j ū s un ar j u m s ar ī p ā r ē j o s r ū p ē t i e s p a r to t i k i l gi , k a m ē r šī u g u n s n e i e d e g s i e s un n e t i k s l a i m ī g i a p m i r d z ē t a v i s a m ū s u t ē v z e m e .

13. J ū s , zinātnieki, k a m D i e v s ir d ā v ā j i s g ud -3. Zinātniekiem. r ī bu un a s u p r ā t u , lai j ū s pa r š ā d i e m j a u t ā j u ­

m i e m s p ē t u s p r i e s t un lai pēc j ū s u g u d r ā p a ­d o m a šīs l a b ā s d o m a s t i k t u t e i c a m i ī s t e n o t a s , n e k a v ē j i e t i e s , ne s i e t a r ī s a v a s d z i r k s t i s , vēl v a i r ā k — l ā p a s un v ē d e k ļ u s , lai šī s v ē t ā u g u n s ga i š i i e d e g t o s .

La i i k v i e n s no j u m s p ā r d o m ā K r i s t u s v ā r d u s : Gaismas dēliem jāpie- « U g u n i e s m u n ā c i s me s t uz zemi , un kā es vē- vieno dzirkstis Dieva l ē tos , k a u t tā j a u deg t u ! » ( L ū k a s ev a ņ ģ . ,

uguns gaismai. 1 2 : 4 9 . ) P o s t s t a m , k u r a m g a n ir i e s p ē j a m s p a ­l ī dz ē t d e g t šai l i e s m a i , bet k u r š r a d a t i ka i

s k a u d ī b a s d ū m u s , n o p ē l u m u un p r e t d a r b ī b u . A t c e r i e t i e s , k ā d u b a l v u v i ņ š so l a l a b i e m un u z t i c a m i e m k a l p i e m , k a s ar sev u z t i c ē t a j i e m t a l a n t i e m r ī k o j ā s t ā , ka n o p e l n ī j a k l ā t vēl c i t u s t a l a n t u s , un kā d r a u d k ū t r a j i e m k a l p i e m , k a s t a l a n t u s a p r a k a z e m ē ( M a t e j a e v a ņ ģ . , 2 5 ) .

T ā t a d b ī s t i e t i e s b ū t p a r z i n ā t n i e k i e m t i ka i paš i sev. Ci k v i e n ir j ū s u s p ē k o s , v e d i e t uz šo m ē r ķ i a r ī c i t us . Ņ e m i e t p a r p a r a u g u k a u t va i S e n e k u , k u r š s aka : « V i s u , ko z i n u , v ē l o s dot c i t i em. » U n vēl : « E s n e ņ e m t u g u d r ī b u , j a tā t i k t u d o t a ar n o s a c ī j u m u , lai es to p a ­t u r u v i e n ī g i sev un n e d o d u n e v i e n a m c i t a m. » (27. v ē s t . ) N e s l ē p i e t z i n ī b a s un g u d r ī b u a r ī no k r i s t ī g ā s t a u t a s , l a b ā k s a k i e t k o p ā ar M o z u : «Ak, k a u t tā K u n g a t a u t a v i s a b ū t u p r a v i e š i . » ( C e t u r t ā M o ­z u s gr . , 11 :29 . ) P a t i e š ā m , tā kā pareizi rūpēties par jaunatnes audzi­nāšanu nozīmē arī celt un pārveidot baznīcu un sabiedrību, t a d va i m ē s , k a m t a s i r l abi z i n ā m s , t i e š ā m s t ā v ē s i m b e z d a r b ī g i , k a m ē r citi t a j ā l a i k ā {st rādās?

14. Es l ū d z u , lai m ū s v i s u s i e d v e s m o v i e n s Tas attiecas uz vis iem g a r s , lai i kv i e n s no m u m s , cik vien s p ē d a m s ,

bez izņēmuma. i e k ļ a u j a s k o p ī g a j ā p e s t ī š a n a s d a r b ā ar p a d o m u ,p a m u d i n ā j u m u , a i c i n ā j u m u vai p a m ā c ī b u un

n e a t s a k ā s k a l p o t D i e v a m un n ā k a m a j ā m p a a u d z ē m . Lai neviens ne­domā, ka tas neattiecas uz viņu. Ja arī dažs uzskatītu, ka viņš nav dzimis skolai, vai arī ja viņu apgrūtina baznīcas, valsts darbinieka vai ārsta pienākumi, v i ņ a m t o m ē r n a v t i e s ī b u d o m ā t , ka uz v i ņ u n e a t t i e c a s s k o l a s v i s p ā r ī g ā s r e f o r m a s ī s t e n o š a n a . Ja g r i b i būt u z t i c ī g s

s a v a m a i c i n ā j u m a m , u z t i c ī g s t a m , k a s t ev i a i c i n ā j a , un t i e m, pie k u r i e m tu esi s ū t ī t s , t a d t e v ne t i ka i p a š a m i r j ā k a l p o D i e v a m , b a z n ī c a i un t ē v z e m e i , bet a r ī j ā r ū p ē j a s , lai b ū t u c i l vēk i , k a s k a l p o t u ar ī pēc t e v i s . S o k r ā t s t i k a s l a v ē t s p a r to, ka v i ņ š a t t e i c ā s no i e s p ē ­j a s i e ņ e m t v a l s t s a m a t u s un t ā d ē j ā d i b ū t n o d e r ī g s s a v a i t ē v z e m e i , bet ve l t ī j a sevi j a u n a t n e s a u d z i n ā š a n a i , s a k o t , ka valstij derīgāki ir cilvēki, kas gatavo daudzus par zinošiem valsts vadītājiem, nekā tie, kas paši vada valsti.

15. D i e v a v ā r d ā es l ū g t i n l ū d z o s , lai n e v i e n s no Lūgums augsti māci- a u g s t i m ā c ī t i e m v ī r i em n e i z t u r ē t o s pre t to ne- tiem zinātniekiem at- v ē r ī g i t ā p ē c , ka šo a i c i n ā j u m u ir i z t e i c i s m a z ā km est aizspriedumus. m ā c ī t s z i n ā t n i e k s . D a ž k ā r t t a č u a r ī d ā r z n i e k s

spēj k a u t ko v e i k s m ī g i pa t e i k t . «Ko n e s a p r o t i tu , v a r b ū t s a p r o t ēze l ī t i s , » ir t e i c i s H r ī s i p s . P a t s K r i s t u s ir sac ī j i s : « Vē j š p ū š , k u r g r i b ē d a m s , un tu d z i r d i v i ņ u p ū š a m , bet n e z i n i , no k u r i e n e s v i ņ š n ā k un k u r p v i ņ š iet .» ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 3 : 8 . ) D i e v a v a i g a p r i e k š ā m ē s l i e c i n ā m , ka ne a u g s t p r ā t ī b a , ne s l a v a s k ā r e , ne p e r s o n i s k a l a b u m a m e k l ē š a n a sp i ež m ū s u z d o t šos j a u t ā j u m u s , bet m ī l e s t ī b a uz D i e v u un v ē l ē š a n ā s u z l a b o t c i l v ē k u s a b i e d r i s k ā s un p e r ­s o n i s k ā s l i e t a s — lūk, k a s m ū s m u d i n a . U n mē s n e s p ē j a m k l u s ē t p a r to, ko m u m s n e p ā r t r a u k t i s a k a i e k š ē j ā b a l s s . T ā t a d , j a k ā d s u z s k a t ī s p a r l a b ā k u p r e t o t i e s un d a r b o t i e s p r e t i m m ū s u p r a s ī b ā m , v ē l m ē m , p a m ā c ī b ā m un m ē ģ i n ā j u m i e m , n e v i s t o s a t b a l s t ī t , t a d lai v i ņ š z i n a , ka c ī n ā s n e v i s ar m u m s , bet ar D i e v u , ar s a v u s i r d s a p ­z i ņ u , ar p a š u d a b u , k a s p r a s a , lai s a b i e d r i s k o l a b k l ā j ī b u i e g ū t u vis i un v a r ē t u to k o p ī g i i z m a n t o t .

16. Es v ē r š o s ar ī pie j u m s , teologi, j o s k a i d r i4. Teologiem. p a r e d z u , ka d a u d z k a s b ū s a t k a r ī g s no j u m s , —

vai j ū s u a u t o r i t ā t e s dēļ šī i ece re i z d o s i e s vai ne. Ja j ū s v ē l ē s i e t i e s , lai n o d o m s iz jūk, t a d p i e p i l d ī s i e s B e r n ā r a v ā r d i , ka K r i s t u m n a v n i k n ā k u i e n a i d n i e k u p a r t i e m, k a s s t ā v v i ņ a t u v u m ā , un t i e m, k a s v i ņ u v i d ū ir p i r mi e . T a č u m ē s c e r a m uz l a bo , k a s v a i r ā k a t b i l d ī s j ū s u c i eņ a i . J u m s v i s m a z b ū t u - j ā d o m ā p a r to, ka t a s K u n g s p a v ē l ē j a P ē t e r i m g a n ī t ne t i ka i s a v a s av i s , be t ar ī j ē r u s , t u r k l ā t s ā k u m ā t i eš i j ē r u s ( J ā ņ a e v a ņ ģ . , 2 1 : 1 5 ) . G a n i e m , p a t i e s i , ir v i e g l ā k g a n ī t a v i s , j a j ē r i j a u ir p i e r a d i n ā t i pie d z ī v e s g a n ī b ā m , pie g a n ā m p u l k a k ā r t ī b a s u n g a n a n ū j a s . T ā p ē c , j a kāds; d o d p r i e k š r o k u n e i z g l ī t o t i e m k l a u s ī t ā j i e m , t a d v i ņ š p a t s a p l i e c i n a , ka i r n e i z g l ī t o t s . K u r š z e l t k a l i s g a n n e p r i e c ā t o s , j a z e l t r a č i v i ņ a m b ū t u s a g ā d ā j u š i v i s t ī r ā k o z e l t u ? K u r š k u r p n i e k s n e g r i b ē t u s a ņ e m t m ī k s t u , l abi i z s t r ā d ā t u ā d u ? T ā p ē c b ū s i m ar ī m ē s g a i s m a s b ē r n i , b ū s i m p r ā t ī g i s a v ā s l i e t ā s un n o v ē l ē s i m , lai s k o l a s g ā d ā t u m u m s i e s p ē j a m i r ū p ī g ā k s a g a t a v o t u s k l a u s ī t ā j u s .

17. La i s k a u d ī b a n e i e n ā k j ū s u s i r d ī s , dz ī v i e Lūgums par skaudības D i e v a ka l p i ! J ū s t a č u c i t u s v e d a t uz m ī l e s t ī b u ,

novēršanu. k a s n e s k a u ž , n e c i l d i n a sevi , n e k o n e p r a s a sev,n e d o m ā ļ a u n u . Es j ū s a i c i n u n e s k a u s t , j a cit i

d a r a to, k a s j u m s p a š i e m n a v i e n ā c i s p r ā t ā . L a b ā k m ā c ī s i m i e s ci t s

212

no ci t a , lai mē s vi s i , kā t e i c i s G r e g o r s , t i c ī b a s p i l n i c e n s t o s D i e v a m d z i e d ā t s l a v a s d z i e s m a s , k ļ ū t u p a r p a t i e s ī b a s s l u d i n ā t ā j i e m .

18. Es v ē r š o s pie j u m s , k a m D i e v s ir u z t i c ē j i s5. Va l s t u va l d ī bām. v a d ī t c i l v ē k u s . J u m s , tautu valdnieki un valdību

pārstāvji, m a n i v ā r d i ir ve l t ī t i p i r m ā m k ā r t ā m . J ū s e s a t N o a , k a m t ik d r a u s m ī g o s p a s a u l e s s a j u k u m a p l ū d o s D i e v s s v ē t ā s s ē k l a s g l ā b š a n a s n o l ū k ā p a v ē l ē j a t a i s ī t š ķ i r s t u ( P i r m ā M o ­z u s gr. , 6) . J ū s e s a t f i rs t i , k a m s v ē t n ī c a s u z c e l š a n a i i r j ā z i e d o v a i r ā k n e k ā c i t i em, lai s a v ā d a r b ā n e t i k t u k a v ē t i t ie m ā k s l i n i e k i , k u r u s D i e v s ir p i e p i l d ī j i s ar s a v u g a r u un a i c i n ā j i s v e i k t s k a i s t u s d a r b u s ( O t r ā M o z u s gr. , 3 6 ) . J ū s e s a t t i e D ā v i d i un S a l a m a n i , k u r u p i e n ā ­k u m s i r a i c i n ā t t ā K u n g a n a m a c e l š a n a i c e l t n i e k u s un t i e m b a g ā t ī g i g ā d ā t v i s u n e p i e c i e š a m o ( P i r m ā Ķ ē n i ņ u gr. , 6; P i r m ā L a i k u gr. , 2 9 ) . J ū s e s a t t ie p r i e k š n i e k i , k u r u s K r i s t u s mī l ē s , j a j ū s mī l ē s i t t os v i s ­m a z ā k o s , j a j ū s ce l s i t v i ņ i e m s i n a g o g a s ( L ū k a s e v a ņ ģ . , 7 : 5 ) .Atkār tots lūgums 19. Es jū s lūdzu Kristus vārdā, lūgtin lūdzu v i s i emjūsu pēcnācēju laimes vārda — nepalieciet vien­

aldzīgi! Lieta ir nopietna, pārāk nopietna, tā skar Dieva slavu un visu cilvēku glābšanu. E s m u p ā r l i e c i n ā t s , z e m e s t ē v i , ka j ū s m ī l a t s a v u t ē v z e m i . Ja t a g a d k ā d s n ā k t u un do t u j u m s p a d o m u , kā ar n e l i e l i e m i z d e v u m i e m v a r ē t u n o s t i p r i n ā t v i s a s m ū s u p i l s ē t a s , v i s i e m j a u n e k ļ i e m i e m ā c ī t k a r a m ā k s l u , v i s a s m ū s u u p e s p a d a r ī t k u ģ o j a m a s , lai t a j ā s z e l t u t i r d z n i e c ī b a un b a g ā t ī b a , vai ar k ā d i e m c i t i e m l ī d z e k ļ i e m p a n ā k t u z p l a u k u m u un l i e l ā k u d r o š ī b u s a ­b i e d r ī b a i un a t s e v i š ķ i e m p i l s o ņ i e m , t a d j ū s ne t i k a i u z m a n ī g i u z k l a u ­s ī t u š ā d u p a d o m d e v ē j u , bet ar ī vēl p a t e i k t o s v i ņ a m p a r to, ka v i ņ š t i k d e d z ī g i ir r ū p ē j i e s p a r j ū s u un j ū s u b ē r n u l a b u m u . T a č u šei t ir k a u t k a s v a i r ā k . Se i t t i ek p a r ā d ī t s p a t i e s a i s , d r o š a i s , n e a p d r a u d ē t a i s , u z t i c a m a i s ce ļ š , kā s a g a t a v o t c i l v ē k u s , k a s ar š ā d i e m un l ī d z ī g i e m n o d o m i e m ci t s pēc c i t a t ē v z e m e i k a l p o s m ū ž ī g i . D i e v a m i e r ā a i z ­m i g u š a i s L u t e r s p a r e i z i r a k s t ī j a , p ā r l i e c i n ā d a m s v ā c u p i l s ē t a s cel t s k o l a s : «Kur pilsētu, cietokšņu, pieminekļu, arsenālu celšanai tiek izdots viens dukāts, tur ir jāizdod simts dukātu, lai pareizi izglītotu vienu jaunieti, kas, sasniedzot vīra gadus, būtu spējīgs rādīt citiem ceļu uz visu godīgo. Labs un gudrs vīrs ( v i ņ š t u r p i n a ) ir visas valsts vislielākais dārgums; viņam ir lielāka nozīme nekā mirdzo­šām pilīm, zelta un sudraba kaudzēm, vara vārtiem un dzelzs aiz­šaujamām bultām.» Tā s a k a a r ī S a l a m a n s ( S a l a m a n s M ā c ī t ā j s , 9: 13). Ja m ē s a t z ī s t a m , ka šie v ā r d i ir g u d r i un nav jāžēlo nekādi izdevumi, lai pareizi izglītotu kaut vienu jaunieti, t a d k a s g a n b ū t u

j ā s a k a t a d , k a d t i ek a t v ē r t a s d u r v i s t ik v i s p ā r ē j a i , v i s a p t v e r o š a i un t i k p a t i e s a i p r ā t u i z g l ī t o š a n a i , k a d D i e v s so l a s a v a s v e l t e s d ā v ā t m u m s n e v i s pa p i l i e n a m , be t g a n s t r a u m ē m , ka d v i ņ a p e s t ī š a n a m u m s šķi e t t i k t u v a , ka v i ņ a s l a v a j a u z e m e s v i r s ū i r k o p ā ar m u m s .

20. « J ū s , v ā r t i , p a c e l i e t s a v a s p a l o d ā s , un t o p i e t Ai c i n ā j u ms . a u g s t ā k a s j ū s , m ū ž ī g ā s d u r v i s , lai g o d ī b a s ķ ē ­

n i ņ š ieiet !» ( P s a l m i , 2 4 : 7 . ) « D o d i e t t a m K u n ­g a m , j ū s D i e v a dēl i , dorj iet t a m K u n g a m g o d u un s l a v u ! » ( P s a l m i , 2 9 : 1.) La i i k v i e n s no j u m s ir D ā v i d s , k a s z v ē r ē j a t a m K u n g a m un

213

s o l ī j ā s J ē k a b a m v a r e n a j a m n e i e i e t s a v a s t e l t s m ī t n ē , n e k ā p t s a v a s g u l t a s c i s ā s , n e a t v ē l ē t s a v ā m a c ī m m i e g u u n n e ļ a u t s n a u s t s a v u acu p l a k s t i e m , k a m ē r v i ņ š n e b ū s a t r a d i s v i e t u t a m K u n g a m , m ā ­

j o k l i J ē k a b a m v a r e n a j a m ( P s a l m i , 1 3 2 : 1 — 5) . N e r a u g o t i e s uz i z d e ­v u m i e m , z i e d o j i e t t a m K u n g a m , un v i ņ š j u m s a t m a k s ā s t ū k s t o š k ā r ­t ī g i . K a u t ar i v i ņ š ar p i l n ā m t i e s ī b ā m sa ka : «Jo M a n p i e d e r s u d r a b s , un M a n p i e d e r ze l t s , » ( H a g a j a gr. , 2 : 8 ) — t o m ē r s a v ā ž ē l s i r d ī b ā v i ņ š p i e b i l s t ( a i c i n o t s a v u t a u t u u z c e l t d i e v n a m u ) : « . . p ā r b a u d i e t t a d M a n i šai z i ņ ā . . , va i Es a r ī n e a t v ē r š u d e b e s s l o g u s un n e l i k š u s v ē t ī b a i pa t i e m p ā r p i l n ī b ā n o l ī t p ā r j u m s . » ( M a l e a h i j a gr . , 3 : 1 0 . )

2 1 . Ak, K u n g s un D i e v s , dod m u m s p r i e c ī g u L ū g š a n a D ievam . s i rd i , lai m ē s k a l p o t u T a v a i s l a v a i , c ik v ie n

k a t r s to s p ē j a m . Tev p i e d e r a u g s t ī b a un v a r a , g o d ī b a , s l a v a un v a r e n ī b a ; it v i s s , k a s i r d e b e s ī s un v i r s z e m e s , t a s p i e d e r Tev; T a v a ir, ak, K u n g s , v a l s t ī b a , un Tu p a c e l i e s a u g ­s t āk p ā r v i s i e m v a l d n i e k i e m ; Tev p i e d e r b a g ā t ī b a un s l a v a , s p ē k s un v a r e n ī b a ; T a v ā s r o k ā s i r i kv i e n u p a a u g s t i n ā t un d a r ī t s t i p r u . Jo k a s g a n e s a m m ē s , k a s t i ka i no T a v a s r o k a s s a ņ e m a m v i s u ? M ē s e s a m s v e š i n i e k i un vi es i T a v ā p r i e k š ā kā vi s i m ū s u t ēv i ; m ū s u d i e ­n a s v i r s z e m e s i r kā ē n a , un n e k a s n a v p a s t ā v ī g s . K u n g s , m ū s u D i e v s , v i s s , ko m ē s d a r ā m p a r s l a v u T a v a m s v ē t a j a m v ā r d a m , ir n ā c i s no T a v a s r o k a s . D o d T a v i e m S a l a m a n i e m n e d a l ī t u s i rd i , lai Tev p a r s l a v u t i k t u i e v ē r o t a s v i s a s T a v a s p a v ē l e s ( P i r m ā L a i k u gr . , 2 9 ) . S t i p r i n i , ak, D i e v s , ko Tu m u m s p a r l a b u esi d a r ī j i s ( P s a l m i , 6 8 : 2 9 ) . « D a r i r e d z a m u s s a v i e m k a l p i e m s a v u s d a r b u s un l iec s a s k a t ī t s a v u g o d ī b u v i ņ u b ē r n i e m ! La i n ā k pā r m u m s t ā K u n g a , m ū s u D i e v a , l a i p n ī b a un p a š ķ i r m u m s m ū s u r o k u d a r b u , m ū s u r o k u d a r b u — to p a š ķ i r un svēt ī !» ( P s a l m i , 9 0 : 16— 17.) Uz t ev i , K u n g s , m ē s p a ļ a u j a m i e s un n e m ū ž a m to n e n o ž ē l o s i m . A m e n .

ĪSI KOMENTĀRI

1 Tulkojumā no grieķu valodas — «Katras vals ts pamats ir j au n a tn es audzinā ­

šana».

2 J. A. Komenskis pirmo reizi pedagoģijā pamatoja didaktikas nepieciešamību

vecākiem. Ģimenes pedagoģijas nozīme izvērsti a rgum entē ta J. A. Komenska

t rak tā tā «Mātes skola», bet vēlākajos gados ari J. H. Pestalocija, H. Spensera,

A. Makarenko, B. Spoka un citu pedagogu darbos.

3 Nosaucot didaktiku par m ācīšanas mākslu, J. A. Komenskis uzsvēra tās z inā t ­

nisko virzību. Didaktikā viņš saskatīja z inātnisku pamatojum u noteiktas pilnī­

bas sasniegšanai mācību un audzināšanas procesā.

4 Sīzifa darbs — nogurd inošs un bezmērķīgs darbs. Sengrieķu mitoloģijā stāst īts ,

ka sengrieķu valdnieks Sīzifs noziedzies pret dieviem un par to ticis bargi so­

dīts: pazemes valstībā viņam bijis mūžīgi jāveļ kalnā smags akmens, kas,: uz­

velts augšā, atkal ripojis lejā. J. A. Komenskis sava laika skolas darbā reclz

šos neauglīgos un velt īgos pūliņus.

J A posteriori (lat. v.) — uz pieredzes pamata.

6 J. A. Komenskis runā par Trīsdesmitgadu karu.

7 Discentia (lat. v.) — te: skolēni.

8 Mīna — naudas vienība Grieķijā.

9 Domāts Trīsdesmitgadu karš.

10 J. A. Komenskis ir kļūdījies, piedēvēdams Pitakam izteicienu «Iepazīst i pats

sevi!». Par šī izteiciena autoru uzskata Lakedaimonas Hīlonu.

11 Mikrokosma un m akrokosm a teori ja veido būtisku pamatu J. A. Komenska peda­

goģiskajā sistēmā. J. A. Komenskis cilvēku salīdzina ar augiem un dzīvniekiem,

bet tā attīstībā saredz analoģiju ar dabā notiekošajiem procesiem. Viņš cilvēku

uzskata par mikrokosmu, kas nesaraujami saist īts ar Visumu — makrokosmu.

J. A. Komenskis paļāvās uz cilvēka dabiskajiem dotumiem, saskatot cilvēka

dabā visas iespējas nemitīgai attīstībai un pilnveidošanai. Savas mikrokosma

koncepcijas kontekstā viņš cilvēkā redz sam azinātu visas dabas modeli (tēlu),

unikālu mēru visām U niversum a lietām un parādībām. Monistiskajā uzskatā

bals tī ta ir J. A. Komenska pārliecība par visas dabas vienotību un identitāti.

12 Sīs nodaļas pamatā ir uzskats , ka jebkurā parādībā un attīstībā rod savu iz­

pausmi dievišķā mērķtiecības ideja.

13 Te domāts Maķedonijas, Aleksandrs.

14 Autodidakts — cilvēks, kas ieguvis izglītību pašmācības ceļā.

15 J* A- Komenska atsauce uz Aristoteļa sacerējuma 3. g rām a tas 4. nodaļu «Par

dvēseli».

215

Šajā iedaļā Komenskis bals tās uz sensuālisma pamatprincipiem, kuri smelti angļu filozofa F. Bekona un viņa priekšteču darbos. No sensuālisma pozīcijām

J. A. Komenskis, kā to ja u bija aizsākuši viņa priekšgājēji H. L. Vivess, J. V. An- drē u. c. izvērsa konsekventu sholast ikas un dogm atism a kritiku, pam ato ja pie­

redzes (uzskatu, novērojumu, eksperimentu) nozīmi izziņas procesā.

Sarakstot «Lielo didaktiku», J. A. Komenskis vēl neuzsvēra cilvēka apziņas, aktivitā ti. Savos turpmākajos darbos — «Jaunākā valodu metode» un «Pam-

pēdija» — cilvēka apziņas aktivitā tei Komenskis pievērsa ļoti lielu uzmanību.

18 Par Venusijas dzejnieku dažreiz dēvē Horāciju (viņš dzimis Venusijā, tagadē jā

Apūliiā).

19 Savā an tropoloģiska jā pedagoģijas pam ato jum ā J. A. Komenskis uzsver cilvēka

būtības izpausmi viņa spējā mācīties, jo bez mācībām viņš nevarētu tap t par

cilvēku un sasniegt dievišķo pilnību.

20 J. A. Komenskis pietuvinās nozīmīgai idejai, kuru attīstījis savos vēlāk sarakst ī ­

tajos darbos, pam ato jo t inte lektuālās, t ikumiskās, estētiskās un vo lun tā rās (gri ­

bas) att īs tības savstarpējo saist ību v iengaba la ina jā personības veidošanās procesā.

21 J. A. Komenskis a tsaucas uz grieķu filozofa Diogena vārdiem, kas teikti skais ­

tam, bet nepieklājīgam jaunietim.

22 J. A. Komenskis izsaka spriedumu, ka personības izaugsmi un pilnību nosaka

viņa darbi, rīcība, vingrinājumi.

23 J. A. Komenskis izsaka domu par personības pašatt īst ību, par apziņas aktivi­

tā tes nepieciešamību personības ve idošanās procesā.

24 J. A. Komenskis savā pedagoģijas koncepcijā darbību traktē kā audzināšanas

un visas šīs zemes dzīves galveno mērķi.

J. A. Komenskis, pamatojot audzināšanas nepieciešamību agrā bērnībā, pievērš

uzmanību dažādiem vecumposmiem, spēju audzināšanai un attīst ībai dažādās

skolās.

J. A. Komenskis uzsver agrās bērnības raks tu r īgu iezīmi — pirmo iespaidu dziļo

un paliekošo ietekmi uz personības ' veidošanos. Bērnībā, kā uzsver J. A. Ko­

menskis, veidojas cilvēka raksturs , motīvu sfēra un personības virzība, kas dziļi

ietekmē visu tu rpmāko bērna attīstību.

27 Autors izmanto domu no romiešu dzejnieka Vergili ja didaktiskās poēmas «Ge-

orgikas».

28 Entimēma — saīsināts si loģisms, kurā netiek skaidri izteikta premisa vai se­

cinājums.

29 J. A. Komenskis t rak tē s irdsapziņu kā dvēseles funkciju, kura sag labā visus

labākos cilvēka p rā ta un gribas darbības augļus.

30 Te J. A. Komenskis ba ls tās uz Sokrāta un Aristoteļa atziņām.

31 Orientēšanās uz cilvēka personības v iengabalainību piešķir J. A. Komenska

pedagoģijai patiesu dzīvīgumu un aktualitā ti mūsdienās.

32 J. A. Komenskis, vēršoties pret vienpusīgo inte lektuālismu skolā (mācību skolu),

aicina skolēnus ga tavo t praktiskajai dzīvei, mācīt viņiem «dzīves mākslu», pie­

vērst cilvēces kultūras vērtību apguvei.

33 Te domāti plānprāt iņ i . J. A. Komenskis pieļāva, ka arī maz att īst ītie bērni var

sekmīgi mācīties.

34 J. A. Komenskis izvirza domu, ka nav neaizsniedzamu v irsotņu mācībās , ja

vien tiek nodrošinā tas iespējas z ināšanu apguvei, spēju att īs tība un audzināšana.

J. A. Komenskis izsaka dziļu pārliecību, ka iespējama rezulta t īva jaun ie šu pār ­

audzināšana.

216

Akcentējot individuālo pieeju skolēniem, J. A. Komenskis prasa mācību procesā

ievērot k a tra audzēkņa savdabību, paust labvēlību un pacietību pret lēnajiem un

gribā vājajiem, nodrošinā t skolēniem panākumu prieku. Viņš uzsver, ka līdzās

spējīgiem, čakliem un pakļāvīgiem bērniem ir visai neliels skaits nespējīgu,

slinku un s tū rga lv īgu skolēnu. J. A. Komenskis apgalvo, ka arī šie bērni j ā ­

audzina un jām āca , jā ievēro viņu rakstu r īgās īpatnības un dzīves pieredze.

Runājot, par precīzu kārtību visur un visā, J. A. Komenskis pasvītro parādību

l ikumsakarīgo savstarpējo saist ību un atkarību arī no mācību un audzināšanas

procesa.

J. A. Komenskis šajā formulā ietver mācību mērķi, sa turu (pēc Komenska —

«priekšmetus») un metodes.

Citētas sengrieķu dzejnieka Hēsioda ( 1 8 .-1 7 . gs. p. m. ē.) poēmas «Darbi un

dienas» rindas.

Ar term inu «enciklopēdija» domāts z ināšanu apjoms, mācību saturs, ietverot

tajā t rad ic ionālās septiņas brīvās mākslas (gramatiku, didaktiku, retoriku,,

mūziku, aritmētiku, ģeometriju un astronomiju), kā arī medicīnu un arhitektūru.

J. A. Komenskis pamato koncentr ism a principu mācību sa tu ra noteikšanā, s a ­

skatot tajā ceļu vispārējās izglī tības mērķu īstenošanai.

Sk. Aristoteļa t r ak tā tu «Par ra šanos un iznīkšanu».

Terminu «pansofija» pirmais ieviesa antīkās pasaules, filozofs Aleksandrijas Fi-

lons (1. gs .) , kas atzina, ka visa pirmsākums ir neizzināms Dievs, kurš v is ­

pirms radījis logošu — pasaules dievišķo prātu. Komenskis šim te rm inam deva

jau n u saturu. Viņš pansofiju skaidroja gan kā vienotas un nedalām as pasau ­

les — Universum a — vispārēju gudrību, gan kā zinātni par visu jeb vienotu

zinātni, Pansofijas kā z inā tnes objekts ir visa lietu pasaule, kurā pastāv n o ­

teikta kārtība. Komenska t rak tē jum ā pansofijas ideja nodrošina pasaules, cil­

vēces vēstureg un dzīves — šo patieso cilvēka audzinā tā ju — apguvi.

Sajā kontekstā J. A. Komenskis ar metodi saprot mācību veidu, vispārēju m ā ­

cību metodi vai didaktisku principu.

Te J. A. Komenskis z inā tņu pamatu apguvi sa ista ar skolēnu spēju attīstību

un viņu filozofisko (metodoloģisko) izglī tošanu.

Ārkārtīgi vērtīgā personības īpašība — spēja jau tā t , pats tāvīg i smelties jau n a s

z ināšanas — veidojas mērķtiecīgi ievirzītas izziņas darbības rezultātā.

J. A. Komenskis uzsver skolēnu metodoloģiskās sa g a ta v o ša n as nepieciešamību

visā skolas mācību laikā.

J. A. Komenskis, uzsver enciklopēdisko pieeju mācībās , lai nodrošinā tu v ispu­

sīgu un pam at īgu izglītību.

J. A. Komenskis ieteic klasē ka tra skolēnu desmita priekšgalā izvirzīt labāko un

priekšzīmīgāko audzēkni — dekurionu (desmitnieku).

Lat īņu teks tā 21. paragrāfs nav ietverts.

Ieteikti paņēmieni verbālisma pārvarēšanai un skolēnu pas tāv īgās dom āšanas

attīstībai.

Ieteikti paņēmieni ro ta ļaA ieviešanai un reālo dzīves situāciju imitācijai klasē,,

lai a tjaunotu skolēnu gar īgās (prāta) spējas, l īdzsvarotu racionālo un emocio­

nālo audzināšanā.

Galvenā akcen tēšana mācību sa turā p lašāk aplūkota J. A. Komenska darbā

«Pampēdija».

J. A. Komenskis iztirzā z inā tņu pam atu m ācīšanas metodiku, t. i., didaktiku šī

te rm ina mūsdienu (sa šau r inā tā ) izpratnē.217

J. A. Komenska pam ato to mākslu metodi bieži vien t rak tē sašaurināt i kā p ra s ­

mju un iemaņu veidošanas metodi.

J. A. Komenskis, citē nevis Kvintil iānu, bet gan Seneku.

Tulkojumā no vācu valodas — «Labam priekštecim vienmēr būs labs sekotājs».

Ar dialektiku te domāta māksla o rgan izēt sarunu, disputā a trast ceļu uz pa!

tiesību.

Precīzāk: «Dzimtās valodas un svešvalodu m āc īšanas metodika».

Vokabulārs; — m aza vārdnīca vai vārdu saraksts , kas pievienots hrestomātijai

vai kādai mācību g rām a tas nodaļai.

Idioma — tikai attiecīgai valodai rak s tu r īg a nedalām a vārdkopa.

Precīzāk: «Tikumiskās audzināšanas metodes».

Uzsvērta defektīvās uzvedības profilakse, kurai ir lielas priekšrocības sa l īdz inā ­

ju m ā ar jau izveidojušos negatīvu iezīmju pā rvarē šanu pā rau d z in āšan as pro­

cesā.

Frīģiešus — Mazāzijas iedzīvotājus — dēvēja par slinkiem un nevīžīgiem

ļaudīm.

Septiņas brīvās mākslas — Septem artes liberales — ietver vispārējās izglītības

pašu sākotni. P irmais šo mācību priekšmetu kopumu pam ato ja sengrieķu filo­

zofs Pla tons. Vispilnīgāk šis priekšmetu cikls t ika ieviests viduslaiku universi ­

tāšu jaunāka jā s , tā saucam ajās mākslu fakultātēs, kur k lausītā jus (studentus)

ievirzīja s tudijām speciālajās fakultātēs ( teoloģijas, ju r id iska jā un medicīnas).

Septiņas brīvās mākslas iedalīja 2 grupās: trīvija z inātnes — gramatika , re to ­

rika, dialektika; kvadrīvija z inātnes — aritmētika, ģeometrija, astronomija un

mūzika. Mūsdienās šo mācību priekšmetu saturs ir būtiski mainījies. Viduslaiku

univers itā tēs un latīņu skolās šo priekšmetu saturs un izglīto tā jvērtība bija

pilnīgi a tkar īga no skolotāju un profesoru erudīci jas un kvalifikācijas.

J. A. Komenskis ieteic attiecīgus psihiskos procesus veidot ciešā vienotībā un

mijiedarbībā.

Te uzsvērta ontoloģijas un izziņas teorijas apguves nozīme.

J. A. Komenskis apcer iespējamos nosacījumus pārliecības veidošanai jauniešiem. J. A. Komenskis izvirza nosacījumus mācību metožu pi lnīgošanai.

Skaidri redzama kļūda aprēķinos — ik nedēļas s tundu skaitam jābū t 22.

Ar «panmetodiskajām g rām atām » J. A. Komenskis saprot universālos d idaktis ­

kos, un metodiskos līdzekļus skolotājiem.

PERSONĀLIJAS UN SVARĪGĀKIE ĢEOGRĀFISKIE NOSAUKUMI

«LIELAJĀ DIDAKTIKĀ»Ābrams (Ābrahāms; mūsdienu l i te ra tū rā arī Abraāms, Ābrams) — Bībeles per­

sona, ebreju (Korānā — arī arābu) ciltstēvs. — 36, 56, 64, 165, 169

Agrikola (Agricola) Georgs (īst. v. Georgs Bauers, Bauer; 1494— 1555) — hum ā­

nists, zinātnieks, kuram ir lieli nopelni sava laika m ineraloģijā un k a ln rūp ­

niecībā. Viņa izs trādā tā m inera loģijas sistēma tika izmantota līdz 19. gs. — 69

Aleksandrs Lielais (arī Maķedonijas Aleksandrs; 356— 323 p. m. ē.) — Maķedonijas

valdnieks, ievērojams karavadonis . Valdnieka Filipa II dēls un mantinieks,

sengrieķu filozofa Aristoteļa skolnieks. Viņa uzvarām vainagotie karagājieni

sekmēja he llēnisma izpla tīšanos Austrumos, kā arī deva iespēju grieķiem iepa­

zīties ar Austrumu kultūru. Aleksandra izveidotā lielākā seno laiku valsts

(no Donavas līdz Indai) pēc viņa nāves, izira. — 43, 81, 90, 188

Alšteds (Alsted) Johans Frīdrihs (1588— 1638) — filozofijas profesors H erbornas

universitā tē , kur mācījies Komenskis. Ļoti spēcīgi ietekmējis Komenski. Vēlāk

filozofijas un teoloģijas profesors Veisenburgā, Viņa darbi: «Svēto g rām atu

triumfs» un «Enciklopēdija» 4 sējumos. — 191

Andrē (Andreā) Johans Valentīns (1586— 1654) — augsta ra n g a garīdznieks

Virtembergā. Uzstājies pret latīņu va lodas un katķisma mehānisku mācīšanu.

Viņa uzskati ietekmējuši Komenski. Savā sacerējumā apliecinājis garīgo tu ­

vību T. Kampanellas «Saules pilsētā» pausta jām idejām. — 22, 24, 26, 27

Antiohs III (Antiochos) Lielais (242— 187 p. m. ē.) — Seleikīdu vals ts va ld ­

nieks. — 167

Apollons (Apollon) — gudrības , mākslas un saules dievs sengrieķu un romiešu

mitoloģijā un reliģijā. — 41

Arhimēds (Archimēdēs; ap 287— 212 p. m. ē.) — sengrieķu m atemātiķ is un m ehā ­

niķis, viens no mehānikas zinātnes radītājiem. Formulējis h idrostat ikas un

aeros ta t ikas pamattēzes (Arhimēda likums). Piedalījies Sirakūzu a izstāvēšanā

pret romiešiem. Arhimēdu nogalinājis romiešu karavīrs. Pirms nāves zīmējis

smiltīs ģeometriskas figūras un teicis romietim: «Noli fangere circulos meos!» («Neaiztiec m anus apļus!») — 69, 76, 84, 85

Aristotelis (Aristotelis; 384—322 p. m. ē.) — sengrieķu filozofs un zinātnieks.

Licis pamatus h u m an i tā ra jām z inā tnēm un dabaszinātnēm. Aleksandra Lielā

audzinātā js , P la tona skolnieks. Dziļi ietekmējis filozofijas zinātni. Atēnās no ­

dibinājis pats savu skolu — Likeju (no tā arī cēlies mācību iestādes nosau-

219

kums — licejs). Viduslaikos bija paz īs tam a ga lvenokārt Aristoteļa loģika,

kā arī tā viņa filozofijas daļa, kas bija p ieņemama kātoju baznīcai. Ir pie­

ņemts Aristoteļa darbus pēc sa tura iedalīt 7 grupās: 1) t rak tā t i par loģiku,

2) t rak tā ti par nedzīvo dabu, 3) t rak tā t i par dzīvo dabu, 4) vispārteorētiski

apcerējumi, 5) darbi par ētiku, 6) darbi par sabiedriski polit iskajiem jau tā ju ­

miem un vēsturi, 7) darbi par mākslu un daiļrunību. Komenskis zināja tikai

daļu no Aristoteļa darbiem, tu rk lā t sagroz ītā veidā. — 52, 55, 80, 89, 105,

118, 158, 164, 169, 175, 180, 202

Ārons — Vecās Derības persona, virspries teris, Mozus brālis. — 173

Asklēpijs (Asklēpios) — ārstniecības dievs sengrieķu mitoloģijā. Seno romiešu

mitoloģijā viņš dēvēts par Eskulāpiju. — 133

Augustīns (Augustīnus) Aurēlijs (354—430) — kristiešu teologs, filozofs. S trā ­

dādams par bīskapu Hiponā (Ziemeļāfrikā), cīnījies pret ķecerību krist īgajā

baznīcā. Visplašāk zināmi viņa darbi «Par Dieva valstību» un «Atzīšanās»

(tā bijusi par pa raugu 2. 2. Ruso darbam «Atzīšanās»). — 89, 132, 136, 164,

175, 179, 202

Bābele — Bībeles sižetos minēta vieta, kur, ceļot torni, sa jaukušās valodas. Vēstu­

riska reālija ir Babilona — sena pilsēta Divupes ziemeļos Eifratas krastos.

Tās drupas atrodas netālu no tagadē jās Hillas pilsētas Irākā. No 19. gs.

p. m. ē. Babilonijas valsts , vēlāk Jaunbabilonijas ga lvaspilsēta . — 32, 37

Bembo (Bembo) Pjetro (1470— 1547) — itā liešu rakstnieks, Romas pāvesta Leona X

sekretārs, vēlāk — kardināls. Viņa latīņu un itāļu valodā sarakst ī ta jām grā ­

m atām bija skaists stils. — 173

Bernārs (Bernard de Clairvaux; 1090— 1153) — franču filozofs, teologs, Klervo

(Francijā) klostera dibinātājs un abats. Bijis s t ingrs askēts, ar savas perso­

nības īpašībām ietekmējis laikabiedrus. Asi kritizējis tā laika ka toļu gar īdz ­

niecības t rūkumus. Viņa sprediķi iedvesmojuši Otra jam krusta karam. —

52, 212

Bodins (Bodinus) Elija (1600— 1650) — pedagogs un gramatiķis, sarakstījis t r ak ­

tātu par m ācīšanas mākslu. — 26

Celzs (Celsus) Auls Kornēlijs (ap 25 p. m. ē. — ap 50 m. ē.). Sarakstījis tajos

laikos labāko medicīnas t rak tā tu . Viņa darbi par lauksaimniecību, karamākslu,

retoriku gājuši bojā. — 202

Cepers (Zepper) Vilhelms (1594— 1614) — Komenska laikabiedrs, teologs Her-

bornā. — 191

Ciāna — Bībeles sižetos minēta vieta, pest īšanas un nākamās dzīves ilgu simbols

kristietībā. Nosaukums iegūts no Cionas kalna Jeruzalemē, uz kura bijusi

Dāvida pils un Sa lam ana celtais Jahves templis. — 30, 31, 37

Cicerons (Cicero) Marks Tullijš (106— 43 p. m. ē.) — lielākais romiešu orators,

filozofs rakstnieks. Ieņēmis augstus valsts amatus, piedalījies polit iskajās

cīņās. Izveidojis klasiskās latīņu daiļprozas valodu un stilu. Cicerona darbos

ir daudz pedagoģisku atziņu. Komenskis bieži tās citē. — 105, 132, 147, 148,

151, 152, 169, 173, 175, 176, 180, 191, 202

Daniels — senebreju praviet is, tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ietverta jām grāmatām . — 38, 56, 64, 92 167

Dāvids — Izraēlas un Jūdejas valsts valdnieks (11. -gs. b. — ap 950 p. m. ē.). Iekaroja seno kānaān iešu pilsētu Jeruzalemi, kas kļuva par vals ts galvaspilsē tu .

220

Dāvida valdīšanas laikā izveidojās centralizēta Izraēlas un Jūdejas valsts.

Bībelē tēlots kā drosminieks, kas uzvarējis filistiešu milzi Goliātu. Pēc tradī ­

cijas Dāvids tiek uzskatī ts par psalmu autoru. — 32, 33, 56, 161, 164, 170,

171, 176, 177, 179, 213

Daidals (Daidalos) — sengrieķu mitoloģijā persona, kas Krētas salas valdniekam

Mīnojam izbūvējusi milzīgu labirintu. Daidals kritis nežēlestībā un ticis notie ­

sāts uz nāvi. Lai izbēgtu, viņš izgatavojis sev un savam dēlam Ikaram spār­

nus no spalvām un vaska. Lidojot uz Sicīliju, Ikars pietuvojies pārāk tuvu

saulei, vasks izkusis, un viņš iekritis jū rā un noslīcis. — 86

Diogens (Diogenēs; arī Diogens Sinopietis, Diogenēs Sinopeus; ap 404 — ap 323

p. in. ē.) — sengrieķu filozofs, kiniķis. Pasludinājis sevi par pasaules pilsoni.

Noraidījis visus civilizācijas sasniegumus. Leģenda stāsta, ka Diogens dzīvo­

jis saskaņā ar savu mācību un mitinājies mucā. — 21, 23, 36

Docēmijs (Docemius) Justs — B randenburgas kūrfirsta padomnieks. Nesekmīgi

mēģinājis p ā rs t rādā t Komenska darbu «Atvērtās durvis uz valodām». — 151

Dresers (Dresser) Matejs (1535— 1607) — klasisko valodu profesors Erfurtes,

Jenas un Leipcigas universitā tēs. Meisenes firstu skolas rektors. Pazīs tams

ir viņa darbs «Par jau n o un seno disciplīnu». — 59

Ēdene — Vecajā Derībā a ttēlo tā paradīze zemes virsū, Ādama un Ievas dzīves

vieta pirms grēkā krišanas. — 30, 31

Ecēchiēls (mūsdienu l i teratūrā arī Eeekiēls) — senebreju praviet is, tiek uzskatī ts

par autoru vienai no Vecajā Derībā ietvertajām gāmatām . — 30

Eidēms (Eudēmos; ap 300 p. m. ē.) — sengrieķu filozofs, m atemātiķ is un as t ro ­

logs, viens no ievērojamākajiem Aristoteļa skolniekiem. — 148

Eiripīds (Euripidēs; ap 480— 406 p. m. ē.) — viens no visizcilākajiem sengrieķu

dramaturgiem. Cēlies no Atēnu ar is tokrātu dzimtas. Sarakstījis 92 lugas , no

kurām sag labā jušās 17 traģēd i jas un 1 satīru drāma. Ievērojamākās t r aģ ē d i ­

jas: «Mēdeja», «Ifigenija Aulidā», «Ifigenija Tauridā», «Elektra» u. c. — 68

Elija — Vecās Derības pravietis . — 161, 163

Epiktēts (Epiktētos; ap 50 — ap 138) — sengrieķu filozofs, stoiķis. Bijis vergs, pēc brīv la išanas filozofijas skolotājs Romā. Epiktēta mācību pierakstījis viņa skol ­

nieks Arriāns. Saglabājušies «Epiktēta prātojumi» un citi darbi. Epiktēts atzi ­nis cilvēku un tau tu vienlīdzību, cilvēku iekšējo brīvību, aicinājis nekurnēt par

likteni, t ikumiski pilnveidoties. — 161, 178

Ēzops (Aisopos; 6. gs. p. m. ē.) — sengrieķu dzejnieks. Viņa dzīve ir apvīta ar leģendām. Apvainots svētumu zaimošanā, par sodu nogrūsts no klints. Ezops

tiek uzskatī ts par fabulas žanra radītāju. Viņa fabulām rakstur īga vienkāršība un a legoriska tēlainība. — 117

Fausts (Faustus) Johans (ap 1480— 1539) — Johana Gūtenberga palīgs g rām atu iespiešanā. — 77

Fests (Festus) Seksts Pompejs (3. gs. m. ē.) — romiešu rakstnieks, gramatiķis.

Sakārtojis a rheologa Verija Flaka darbu «Par vārdu nozīmi», vienlaikus iz­

skaidrojot senos vārdus. — 44

Filips II (Philippos II; 383— 336 p. m. ē.) — M aķedon ijas valdnieks. Maķedonijas

A leksandra tēvs. Nodibināja Maķedonijas kundzību Grieķijā. — 81

Flats (Flutt) Roberts (1574— 1637) — ārsts un fiziķis Oksfordā. Daudz ceļojis —

bijis Francijā , Spānijā, Itālijā, Vācijā. Guvis labas z ināšanas m atemātika un

221

mehānikā, taču viņa uzskatos izpaudušies arī misticisma elementi. — 141

Fogels ( Vogel) — vācu pedagogs. Tuvāku ziņu nav. — 26

Forcijs (Fortius) Joahims (miris 1536) — filologs un matemātiķis. Dzimis Ant-

verpenē. Izglītību ieguvis impera tora Maksimil iāna I galmā. Viņa ievēroja ­

mākais darbs ir «Grām ata par mācību pamatiem». So g rām atu Komenskis

izdevis no jau n a ar nosaukum u «Atdzimušais Forcijs». — 123

Fortūna — laimes, l ikteņa un veiksmes dieviete seno romiešu mitoloģijā. — 176

Freijs (Frey) Zans Sesils (miris 1631) — filozofs un mediķis, profesors Parīzē.

Iestājies par latīņu valodas praktisku mācīšanu. — 26, 209

Fulgencijs (Fulgentius; ap 500) — kristiešu rakstnieks, dzīvojis Ziemeļāfrikā,

Sardīnijā, Romā. Savos darbos polemizējis ar tā laika baznīcas a tkr i tē ­

jiem. — 167

Galēns (Claudius Galenus; 129—200 vai 201) — seno grieķu un romiešu ārsts

un dabaspētnieks, antīkās medicīnas klasiķis. Pētījis cilvēka anatomijas un

fizioloģijas problēmas, attīstījis tā lāk Hipokra ta humorālo teoriju, radījis pirmo

asinsr ites koncepciju. Aprakstī jis metodes, kā no augu un dzīvnieku produk­

tiem iegūt medikamentus. Galēna mācība ietekmējusi medicīnas attīstību v a i ­

rāk nekā 1000 gadu pēc viņa nāves. — 202

Gellijs (Gellius) Auls (130— 170) — romiešu rakstnieks, dzīvojis Romā un Atēnās.

Nodarbojies ar filozofiju, retoriku. Sarakstīj is darbu 20 sējumos «Atikas nak­

tis». Tajā rifiinata saruna ar daudziem zinātniekiem un doti izvilkumi no

grieķu un romiešu rakstnieku darbiem. — 202

Glaums (Glaum) — vācu pedagogs. Tuvāku ziņu nav. — 26

Gregors, N azianzas Gregors (Grēgorios Nazianzēnos; ap 330 — ap 390) — grieķu

dzejnieks, teologs. Bijis Konstantinopoles patr iarhs, taču teoloģisku dom star ­

pību dēļ atkāpies no šī amata, kļuvis par askētu. Sag labā jušās daudzas viņa

vēstules, dzejoļi un 45 runas, kas gadsimtiem ilgi kalpojušas par stila pa ­

raugiem. — 26, 213

Grocijs (Groiius) Hugo (arī Heigs de Grots, de Groot; 1583— 1645) — nīderlan-

diešu ju r is ts . Viens no dabisko tiesību skolas un s ta rp tau tisko tiesību z inā t ­

nes pamatlicēj iem. Politiski reliģisko strīdu dēļ bijis spiests bēgt uz Franciju,

vēlāk apmeties Zviedrijā. Visplašāk zināmi ir viņa darbi «Par kara un miera

tiesībām», «Brīvā jūra». — 103

Gularcijs (Gulartius) Sīmanis (1543— 1628) — pro tes tan tu teologs Zenēvā. — 59.

Gvarinoni (Guarinoni) Ipolito (dzīvojis 17. gs. pirmajā pusē) — ārsts Hallē.

Sarakstījis oriģinālu g rām atu «Cilvēku dzimuma bojāejas briesmas». — 90

Hagajs — senebreju pravietis . Tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ievietotajām grāmatām . — 214

H a g ā ra — Bībeles persona, verdzene, kas dzemdēja Ābramam dēlu. — 170

N Helikons — 1748 m augsts kalns Grieķijā, kur, kā s tā s ta sengrieķu mīti, dzīvoju­

šas mūzas un Apollons. Senie grieķi uzskatīja, ka pēc Pegasa pakava sitiena

tur izveidojies avots, kura ūdens iedvesmojis dzejniekus. — 177

Helvigs (Helwig) Kjistofors (1581— 1617) — Gīsenes univers itā tes teoloģijas un

austrumu valodu profesors. Teicami zinājis senebreju valodu, bijis ievērojams

metodiķis. Paz īs tam a ir viņa «Universālā gramatika». — 26

Hermons — kalnu masīvs S īri jā. — 177

Hērods II (Herodes) Antipa (22 p, m. ē : — 39 m. ē.) — te t ra rhs Galilejā, kur

222

(saskaņā ar evaņģēlij iem) sākusies Jēzus s ludinātā ja darbība. Jaunajā Derībā

stāst īts , ka Hērods licis nocirst galvu Jānim Kristī tājam. — 167

Hieromms (Hieronymus) Eisebijs Sofronijs (ap 340— 419 vai 420) — latīņu baz ­

nīcas tēvs. Mācījies Romā. Eremīts Sīrijā, priesteris un pāvesta padomnieks

Romā. Vadījis klosteri Betlēmē. No ebreju un grieķu tekstiem pārtulkojis

Bībeli latīņu valodā («Vulgata»). Ir daudzu teoloģisku sacerējumu autors. —

115, 174, 202

Hierons Jaunākais (Hieran, 268— 215 p. m. ē.) — Sirakūzu valdnieks. Veicinājis

lauksaimniecības un rūpniecības izaugsmi, pēc viņa norādījuma uzceltas dau ­

dzas izcilas celtnes. Ir z ināms viņa būvētais lielais kuģis, kas nav ietilpis

nevienā Sicīlijas ostā, tādēļ uzdāv inā ts Ēģiptes valdniekam Ptolemajam. Kuģa

būvi vadījis Arhimēds. — 76, 84

Hipērijs (Hyperius) Andrejs (1511— 1564) — reformācijas kustības teologs. Sā­

kumā mācījies Parīzē dialektiku un retoriku, vēlāk pievērsies teoloģijai , kļuvis

par profesoru Mārburgā. Rakstījis par pedagoģijas jau tā jum iem vācu un latīņu

valodā. — 163

Hipokrats (Hippokratēs; 460— 377 vai 356 p. m. ē.) — sengrieķu ārsts, z inā tn iskās

medicīnas pamatlicējs. Mācījies savas dzimtas ārstu skolā. Jaunībā daudz ce­

ļojis un apguvis citu zemju ārs tu darba pieredzi. Pētījis slimību izcelsmi,

noteicis slimību pamatstadijas . Uzskatījis, ka j āā rs tē nevis slimība, bet gan

Blimais cilvēks. Formulēj is ārsta ētikas un morāles principus; ārsta zvērests

tiek piedēvēts Hipokratam. — 88, 89, 133, 202, 203

Homērs (Homēros) — sengrieķu dzejnieks, kuram piedēvēta eposu «Iliāda» un

«Odiseja» sacerēšana. — 177

Horācijs (Horatius, pilnā vārdā Kvints Horācijs Flaks; 65— 8 p. m. ē.) — ro ­

miešu dzejnieks. Izglī tojies Romā, vēlāk Atēnās. Piedalījies polit iskajās cīņās,

vēlāk pievērsies literatūrai. Rakstījis odas, satīras, vēstules. Ievērojamākais

Horācija darbs «Odas». Visi Horāci ja darbi ir saglabājušies . — 117, 140, 176

Hozejs — senebreju pravietis . Tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ietvertajām grāmatām . — 1*73

Hrīsips (Chrysippos; ap 280— 208 vai 205 p. m. ē.) — sengrieķu filozofs, viens

no ievērojamākajiem stoicisma pārstāvjiem, par kuru tika teikts: «Ja nebūtu

Hrīsipa, tad nebūtu arī stoiķu.» Paz īs tam s kā ražīgs rakstnieks, kas sarakst ī ­

j is apmēram 700 darbu. Taču no tiem saglabājušies tikai fragmenti. — 212

Ijabs — senebreju praviet is, tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ietvertajām grāmatām. — 46, 58, 161

Isidors (Isidoras; ap 570—636) — viens no ievērojamākiem 6 . - 7 . gs. raks tn ie ­

kiem latīņu valodā. Seviļas bīskaps. Pievērsies grieķu un lat īņu valodas pro­

blēmām. — 175

Isokra ts (īsokratēs; 436— 338 p. m. ē.) — slavens retorikas skolotājs un publicists

Atēnās, P la tona draugs. Dibinājis un vadījis retorikas skolu, kurā mācījušies

labākie grieķu oratori. Ietekmējis arī romiešu oratorus, to skaitā ari Ciceronu.

No viņa darbiem saglabājusies 21 runa un vairākas vēstules. — 106

Jānis — Jēzus Kristus māceklis, apustulis Jauna jā Derībā. Viņu uzskata par Jāņa evaņģēlija, trīs vēstuļu un Atklāsmes g rā m a ta s autoru. — 29, 32, 42, 46 165, 166, 167, 169, 171, 212

Jānis Zeltamute (Ioannēs Chrysostomos; ap 350— 407) — bizantiešu baznīcās tēvs,

Konstantinopoles patr iarhs. Slavens orators, daudzu sprediķu, panegiriku,

223

psalmu un Bībeles kom entāru autors. Atstājis 804 sprediķus par dažādiem

krist ietības un tikumības jautā jum iem . — 170

Jehova (mūsdienu l i teratūrā arī Jahve) — jū d a ism a dievs. — 177

Jēkabs — Vecās Derības persona (Jēkaba 12 dēli kļuvuši par senebreju cilšu cil ts ­

tēviem). Apustulis, tiek uzskatī ts par autoru vienai no Jaunajā Derībā ietver­

ta jām vēstulēm. — 165, 167, 169, 170, 214.

Jeremija — senebreju pravietis , tiek uzskatī ts par Vecajā Derībā ietvertās Jeremijas

g rām a tas un Raudu dziesmu autoru. — 31, 34, 37, 170, 173

Jeruzaleme — pilsēta Dienvidaustrumāzijā . Pirmoreiz minēta 2. gt. vidū p. m. ē.

B agāta ar agrās kristiet ības pieminekļiem. — 33, 34, 35

Jesaja — senebreju pravietis, tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ie tvertajām grāmatām. — 30, 31, 34, 160, 166, 169, 170, 171, 175, 180, 211

Jēzus Kristus — kristiet ībā dievcilvēks, kuru no Svētā Gara ieņēmusi un dzemdē­

jusi dievmāte Marija. Jaunajā Derībā aprakstī ta viņa dzīve, mācība un dar ­

bība. — 28, 29, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 44, 56, 57, 64, 69, 71, 90, 94, 163, 164,

165, 166, 167, 168, 169, 172, 173, 176, 177, 178, 183, 189, 190, 210 , 2 1 1 ,

212, 213

Josefs Flāvijs (Josephus Flavius; ap 37 — ap 100 m. ē.) — senebreju vēsturnieks.

Jūdejas karā viens no jūdu karaspēka pavēlniekiem. Nokļuvis gūstā, pārgājis

romiešu pusē. Vēlāk kļuvis par Romas imperatora Vespasiāna brīvlaisto. Gal­

venie darbi: «Jūdejas karš» un «Jūdejas vēsture». — 64

Jozua — senebreju pravietis . Tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ietvertajām grāmatām. — 169, 170, 172, 177

Jūda Iskariots — Bībeles persona, viens no Jēzus Kristus apustuļiem. Par 30

sudraba grašiem nodevis Kristu. Pēc tam, sirdsapziņas mocīts, nonāvējies. —

167

Juliāns Atkritējs (Juliānus Apostata; 331 vai 332— 363) — Senās Romas impera­

tors. Kaut arī bija guvis krist ietisku audzināšanu, tomēr sliecās uz pagānisko

filozofiju un reliģiju. Izdevis ediktus, kas bija vērsti pret kristiešiem, tādēļ

arī ieguvis iesauku «Atkritējs». Saglabājušies daži viņa darbi un vēstules

grieķu valodā. — 173

Juvenāls (Iuvenalis) Decims Jūnijs (ap 60 — ap 127) — romiešu dzejnieks, ievē­

rojams satīru autors. Asi vērsies pret sava laika sabiedrības netikumiem. Viņa

s t ingro morāles uzskatu dēļ viduslaikos bieži citēts. Daži no viņa izteikumiem

ir populāri arī mūsdienās, piemēram, «Veselā miesā vesels gars». — 68

Kamerārijs (Camerarius) Libhards (1500— 1574) — viens no izcilākajiem 16. gs.

zinātniekiem. Kļuvis par profesoru 18 gadu vecumā. 1530. un 1555. g. pie­

dalījies A ugsburgas saeimā. Reformējis Leipcigas univers itā tes darbu. Sadar ­

bojies ar F. Melanhtonu. Darbi filozofijā, sabiedrības un baznīcas vēsturē. — 59

Kānaāna — teri torija, kurā ietilpa Palestīna, Sīrija un Feniķija pirms izraēliešu

cilšu ienākšanas (13. gs. p. m. ē.). Bībeles sižetos minēta vieta. — 32, 45, 170

Kārlis Lielais (lat. Carolus Magnus, fr. Charlemagne; 742— 814) — Franku vals ts

karalis, no 800. g. imperators. Daudzos iekarošanas karos stipri paplašinājis

vals ts teritoriju un radījis impēriju. Atbalstījis kato ļu baznīcu, dibinājis sko­

las. Savā galmā uzaicinājis tā laika ievērojamākos zinātniekus, piemēram,

F. Alkvinu. Pēc Kārļa Lielā nāves Franku impērija saira. — 64

Kaseļskis — landgrāfs Hesenē. Tuvāku ziņu nav. — 59

Kasiodors (Cassiodorus) M agnuss Aurēlijs (ap 490 — ap 583) — romiešu rakst-

224

nieks un vals tsvīrs os tgotu ka ra ļa Teodoriha Lielā laikā. Vēlāk iestājies klos­

terī. Sarakstījis g rām atu «Norādījumi», kurā ir ietverti visi brīvo mākslu

priekšmeti: gramatika , retorika, dialektika, aritmētika, ģeometrija, mūzika,

ast ronomija. — 170

Kastāli jas avots — avots pie P a rn a sa Delfu tuvumā. Prav ietošanas un poētiskās

j au n ra d es iedvesmotājs. — 177

Katons (Cato) Marks Porcijs Vecākais (234— 149 p. m. ē.) — Senās Romas v a ls ts ­

vīrs, vēsturnieks. Kļuvis slavens ar vīrišķību karā, nenopērkamību miera ap ­

stākļos. Ticis ievēlēts par Romas republikas cenzoru ( t ikumu sa rgu ) . Vērsies

pret Romas helenizāciju. N esam ier inām s Romas sāncenses K artāgas pretinieks.

Tiek uzskatīts par romiešu prozas aizsācēju. Līdz mūsdienām saglabājies

viņa t rak tā ts «Par zemkopību». — 81

Katulls (Catullus) Gajs Valerijs (ap 87 — ap 54 p. m. ē.) — romiešu dzejnieks,

kas, pievērsās jū tu un intīmo pārdzīvojumu tēlojumam. Viņa mīlas dzejoļi

veltīti Lesbijai. Dzeja ir vienkārša , maiga, tās valoda ir tuva tau ta s va lo ­

dai. — 169, 172, 176

Kinners (Kinner) Cipriāns — vācu didakts. Komenskis viņu min kā g rām atas

«Atvērtas durvis uz valodām» papildinātāju. — 151

Kiprīda (Cypris) — sengrieķu dievietes Afrodītes pievārds; cēlies no Kipras salas

nosaukuma. Saskaņā ar grieķu mitoloģiju Kiprīda ir Zeva meita, Hēfaista

sieva, Arēja mīļākā, laulības un bieži arī ju tekliskas , nepas tāv īgas mīlas

dieviete. — 68

Knapijs (Cnapius) Gregors (1564— 1638) — P°lu jezuīts , m atemātikas un teolo ­

ģijas profesors. Viņa sastādītā vārdnīca, kuru piemin Komenskis, iznāca 1620.

gadā. Pēc tam vēl va irākkār t izdota. — 118, 155

Kolumbs (it. Colombo, spān. Colon) Kristofors (1451— 1506) — jūrasbraucējs .

Atklājis Ameriku un va irākas salas. — 76

Konstantīns I Lielais (Constantinus I Magnus) Flāvijs Valerijs (ap 285— 337) —

Senās Romas imperators. Veica vals ts aparā ta centralizāciju, atbalstīja k r is ­

tiešu baznīcu. Pirmais Romas imperators , kas pieņēma kristietību. Izveidoja

jau n u ga lvaspilsē tu — Konstantinopoli . Krievu pareizt icīgo baznīcā, kā arī

armēņu baznīcā Konstantīns Lielais tiek dēvēts par Svēto. — 33

Kvintil iāns (Ģuintilianus) Marks Fābijs (ap 35 — ap 96) — romiešu orators,

viens no v isspilgtākajiem sava laika pedagoģijas teori jas pārstāvjiem. Paz īs ­

tams ir viņa darbs «Oratora māksla». Tas ir pirmais mēģinājums radīt ro­

miešu audzināšanas teoriju. Izmantojo t imperatora V espasiāna aizbildniecību,

atvēris pirmo oratoru mākslas sabiedrisko skolu, kurā guvuši izglītību jaun ie

romieši, kas gatavo juš ies valsis amatiem. Kvintil iāns bija pirmais profe­

sors, kas no vals ts kases saņēmis ata lgojumu. — 106, 120, 146

Lācars — Bībeles persona, kuru no miroņiem atmodinājis Jēzus. — 163, 167

Laktancijs (Ladaantius) Finniaus (dzimšanas gads nezināms, miris ap 317) —

kristiešu teologs, Konstantīna 1 Liela" dēla audzinātā js. Ir sarakstījis daudz

darbu, galvenokārl pai reliģiskiem ļautāļumtem. Laktancija valoda ir vien­

kārša, skaidra, līdzīga < Icerona valodai un tiek uzskatī ta par klasiskās latīņu

valodas |> i augli 56, 1!>7

Leons \ (Giovanni Ui Mēdicis) Romas paves ts (1475 — 1521). Rūpējies par zinātnēm nu mlkslu, Interesējies par antīkās mākslas un li teratūras pie­

minekļiem. — 173- * ' S

225

Lipsijs (Lipsius) Jus ts (1547— 1606) — ievērojams nīderlandiešu zinātnieks filo­

logs. Izdevis romiešu vēsturnieka Tacita darbus. Paz īs tam s ir viņa darbs «Stoiķu mācības fizioloģija». — 197

Līvijs (Livius) Tits (59 p. m* ē. — 17 m. ē.V — romiešu vēsturnieks. Viņa g a l ­venais darbs ir «Romas vēsture no pilsētas dibināšanas». Pavisam sarakst ī tas

142 grām atas (saglabājusies I.— 10. un 21.— 45. g rām ata) . — 202

Longolijs (Longolius) Hristofors (1488— 1522) — Cicerona darbu labs zinātājs. Savās vēstulēs un runās centies viņu burtiski atdarināt. Dzīvojis un s trādājis

Parīzē. — 69

Lubins (Lubinus) Eilhards (1565— 1621) — teoloģijas un poētikas profesors Ros­tokas universitātē . Izdevis Jauno Derību grieķu, latīņu un vācu valodā, kā ari

grieķu un latīņu valodas mācību grām atu (tajā viņš iebilst pret valodu m ehā ­nisku m ācīšanu) . — 26, 27, 74, 183

Lucīlijs (Lucilius) Gajs (ap 180— 102 p. m. ē.) — romiešu dzejnieks, kuru savās

vēstulēs uz runā filozofs Seneka. — 91

Lūka — apustu ļa māceklis, tiek uzskatī ts par autoru vienam no Jauna jā Derībā

ietvertajiem evaņģēlijiem. — 28, 32, 35, 46, 71, 162, 163, 167, 190, 211, 213

Lukiāns (Lūkianos; ap 120 — ap 190) — sengrieķu rakstnieks. Rakstījis sa t īr is ­

kus dialogus, pamfletus, parodijas. Nozīmīgākie darbi: «Dievu sarunas», «He- tēru sa runas», «Mirušo sarunas» u. c. Rakstījis lieliskā grieķu valodā. Ietek­

mējis pasaules l i teratūras attīstību. — 172

Luters (Luther) M ārt iņš (1483— 1546) — vācu domātājs un sabiedrisks darbi ­

nieks, baznīcas reformācijas kustības vadītājs. Atbalstījis izglītības sistēmas pārveidošanas ideju. Cīnījies par mācību sa tura p ā rkār tošanu universitā tēs,

kurās to la ik galvenā uzmanība t ika pievērst grieķu un romiešu l iteratūrai. Lai visi spētu lasīt Bībeli, aizstāvēj is vispārējās izglī tības ideju. Vislielākā

nozīme šajā sakarā ir viņa vēstulei pilsētu galvām un muižniecībai. Tulkojis Bībeli vācu valodā, liekot pamatu v ienotas norm atīvas vācu literārās valodas;

izveidei. Sacerējis daudzas gar īgās dziesmas, centies dievkalpojumos plašāk ieviest mūziku. Viņa j au tā ju m u un atbilžu veidā izstrādātais, katķ isms v a irā ­

kus gadsimtus bija galvenā mācību grām a ta Vācijā. To lietoja arī Baltiiā. — 73, 137, 161, 213

Maleahijs — senebreju pravietis . Tiek uzskatī ts par autoru vienai no Vecajā Derībā

ie tvertajām grāmatām . — 214

Marciā ls (Martialis) Marks Valerijs (ap 40 — ap 102) — romiešu dzejnieks. Dzimis

Spānijā. Sarakstīj is 15 epigram mu grāmatas . Ep igram m u pam atā ir sadzīves

si tuācijas vai kādas tipiskas raks tu ra iezīmes. Dziļi ietekmējis Eiropas lite­

ra tū ras attīstību. — 172

Marks — apustu ļu māceklis, tiek uzskatī ts par autoru vienam no Jaunajā Derībā

ietvertajiem evaņģēlijiem. — 33, 34, 94, 178, 179

M arss — kara dievs seno romiešu mitoloģijā. — 176

Matejs — apustulis , tiek uzskatī ts par autoru vienam no Jaunajā Derībā ie tver ta ­

j iem evaņģēlijiem. — 33, 35, 36, 42, 46, 56, 57, 71, 162, 178, 180, 211

M elanhtons (Melanchthon) Fīlips (1497— 1560) — tuvākais M. Lutera l īdzgait ­

nieks, zinātnieks, teologs, grieķu valodas profesors. Ievērojamākais vācu hu ­

m ānists cīņā pret sholast iķu skolās un universitātēs. Jau 17 gadu vecumā

mācījis universitā tē , analizējis Vergilija, Terencija, Cicerona darbus. P am a ­

tojis klasiskās izglītības nepieciešamību, it sevišķi akcentējis grieķu valodas

226

nozīmi. No viņa pedagoģiskajiem sacerējumiem visplašāk zināmi ir darbi «Par

jaun iešu zinātnisko nodarbību pārkār tošanu», kā arī «Nirnbergas skolas s ta ­

tūti». Viņa sarakst ī tās grieķu un latīņu va lodas mācību g rām a tas t ika lietotas

gadsimtiem ilgi. Ieguvis nosaukum u «Vācijas skolotājs» — «Praeceptor Ger- maniae». — 26, 109, 175

Merkurs (Mercurius) — saskaņā ar romiešu mitoloģiskajiem priekšstat iem sā­

kumā lopkopības un ganu, bet vēlāk ceļinieku un t irgo tā ju aizbildnis. Sen­

grieķu mitoloģijā tam atbilda Hermejs. — 78, 81, 201

M irandola — sk. Piko della Mirandola.

Molohs — dievs rietumsemītu mitoloģijā. Viņa iežēlināšanai dedzināti mazi

bērni. — 179

Mozus — senebreju praviet is, jū d a ism a pamatlicējs. Pēc Bībeles sižeta ar Jahves

palīdzību atbrīvojis senos ebrejus no ēģiptiešu verdzības un cauri tuksnesim

aizvedis līdz Kānaānai. Sinaja kalnā Jahve pasludinājis Mozum 10 baušļus.

Tiek uzskatī ts par 5 Vecā Derībā ietverto g rām atu autoru. — 29, 36, 37, 46,

47, 48, 64, 163, 164, 169, 170, 171, 172, 173, 176, 177, 178, 179, 211, 213

N ebukadnecars II — Babilonijas valdnieks (605— 562 p. m. ē.). Iekarojis Sīriju

un Palestīnu. Saskaņā ar Bībeli ebreju pravietis Daniels jaun ībā guvis gud­

rību Nebukadnecara galmā. — 56, 64

Neptūns — avotu, s trautu un upju dievs seno romiešu mitoloģijā. — 176

Nestors — Pilas valdnieks sengrjeķu mitoloģijā , viens no galvenajiem Trojas kara

dalībniekiem. Par gpiti savam lielajam vecumam, izcēlies ar drosmi, nenogur-

dināmību un gaišu prātu. — 61

Noa (mūsdienu l i te ra tū rā arī Noass) — Bībeles persona. Dievs pasludinājis Noam

savu gribu — uzsūtīt vispasaules plūdus, kas iznīcināšot pasaules ļaunumu.

Pēc Dieva padoma Noa uzbūvējis šķirstu, kurā paslēpis savu ģimeni un pa

v ienam pārim no visas dzīvās radības. Plūdu beigās Noasa šķirsts nosēdies

uz Arara ta ka lna virsotnes Armēnijā. — 213

Olimps — 2917 m augsts, sniegiem klāts kalnu masīvs Grieķijā. Sengrieķu m ito ­

loģijā — dievu mājoklis. — 177

Orfejs (Orpheus) — dziedonis sengrieķu mitoloģijā , mūzas Kalliopes dēls. Ar

savu skaisto dz iedāšanu savaldzinājis ne tikai cilvēkus, bet arī zvērus, kokus,

klintis, upes. — 177

Ovidijs (Ouidius) Pūblijs Nāsons (43 p. m. ē. — 18 m. ē.) — viens no sp i lg tā ­

kajiem tā sauktā A ugus ta laikmeta romiešu dzejniekiem. Daiļrades pirmajā

posmā rakstīj is mīlas liriku, otrajā — sacerējis mitoloģisko poēmu «Pārvēr ­

tības» («Metamorfozes»). Trešais daiļrades posms aptver to laiku, kad Ovi­

dijs bija izsūtīts t r imdā Tomi pi lsētā ( tagad Konstanca) pie Melnās jū ras .

Sajā laikā sarakstīj is «Skumjās elēģijas», poēmu «Ibiss» u. c. — 169, 172, 173

P a rn a ss — kalnu masīvs Vidusgrieķijā. A ugs tākā virsotne — 2458 m. Tā pie-

kājē Delfos esot bijis Apollona mājoklis. Tur bijis arī mūzu svētais Kastā-

lijas avots. Tāpēc Pa rnass tika godināts kā dzejas un dailes simbols. — 177

Pāvils — Jēzus Kristus māceklis, apustulis Jauna jā Derībā. Viņu uzskata

par Jaunās Derības 14 vēstījumu autoru. — 29, 32, 35, 37, 41, 44, 56, 57,

58, 64, 68, 71, 148, 160, 161, 162, 164, 165, 166, 167, 170, 171, 172, 173,

174, 177, 178, 180, 183

Pēteris — Jēzus Kristus māceklis. Apustulis Jauna jā Derībā. Pirmais pasludinājis

227

Jezu par mesiju (Kristu). Viņu uzska ta par Jaunas Derības 2 vēst ījumu

autoru. — 41, 46, 58, 163, 165, 173, 178, 179, 212

Piko della Mirandola (Pico delta Mirandola) Džovanni (1463— 1494) — itāliešu

domātājs , agrā hum ānism a pārstāvis, panteis ts . Popularizējis tēzes, kas daļēji

bija aizgūtas no jū d a ism a un m usulm aņu tekstiem, tāpēc kato ļu baznīca viņu

vajāja. Mirandolam bijusi fenomenāla a tmiņa — varējis atkārto t līdz 20 000

vārdu tādā secībā, kādā tie dzirdēti. Aizstāvējis J. A. Komenskim tuvo ideju-

par cilvēku kā mikrokosmu. — 90

P i tagors (Pythagoras; ap 570 — ap 500 p. m. ē.) — sengrieķu matemātiķ is , filo­

zofs. Nostāsts vēstī, ka jaunībā P i tagors daudz ceļojis, iepazinies ar daudzu

Austrumzemju matemātiskajiem un reliģiski polit iskajiem uzskatiem. Vēlāk ap ­

meties uz dzīvi Dienviditāl ijas pilsētā Krotonā, kur nodibinājis slepenu bied­

rību (skolu). Uzskata, ka P i tagors ieviesis sistemātiskus pierādījumus ģeo­

metrijā, pierādījis teorēmu par sakarībām ta isn leņķa trijstūrī. Pitagors; atz inis,

ka dvēsele ir nemirstīga, atzinis metempsihozi (dvēseļu ceļošanu) un visu

dzīvo būtņu radniecību. Viņa mācība par skaitļ iem un harmoniju ir ie tekmē­

jusi Platonu. — 54, 69

Pitaks (Pittakos)', — viens no senās Grieķijas septiņiem gudrajiem (ap 7. gs. bei­

gas — 6. gs. sākums p. m. ē.). Valdījis savā dzimtajā pi lsētā Mitilēnē (Lesbas

salā) . Rakstījis pirmos likumus. — 41

Pla tons (Platon; 428 vai 427 — 348 vai 347) — sengrieķu filozofs, Sokrāta skol­

nieks, Aristoteļa skolotājs. Atēnās nodibinājis savu filozofijas skolu — Pla tona

akadēmiju. Nozīmīgu filozofisku dialogu autors. P la tona pedagoģiskie uzskati

cieši saistīti ar viņa ideālis tisko filozofiju un polit iskajiem uzskatiem. Vispla­

šāk tie ir izklāstīti g rām atā «Valsts» un «Likumi». P la tons bija ne tikai filo­

zofs, bet arī dzejnieks. Viņa sacerējumu lielākā daļa ir nepārspēti da iļ l i te ra ­

tū ras paraugi, kuros ietverti visdziļākie filozofijas jau tā jum i. — 55, 60, 132,

142, 161, 175, 178, 180, 192, 198, 202, 203

Pļauts. (Pļautus)] Tits Makcijs (ap 244 — ap 184 p. m. ē.) — romiešu dzejnieks.

Rakstījis tikai komēdijas , no kurām sag labā jušās 20. Dažus P ļau ta komēdiju

sižetus ir izmanto juši Šekspīrs un Moljērs. — 140, 164, 169, 172, 173, 176,

180

PJūtarhs (Plūtarchos; ap 46 — ap 120) — sengrieķu filozofs un rakstnieks. Viņa

labākais darbs ir grieķu un romiešu izcilo cilvēku «Paralē lie dzīves apraksti»,

kā arī tā sauktie morāles traktā ti . A udz ināšanas nolūkā «Paralē lie dzīves ap­

raksti» tika bieži lasīti skolās. Tos lasījuši arī daudzi j aunāko laiku rakstnieki ,

ta jā skaitā ari 2. 2. Ruso. — 81, 202

Prisc iāns (Priscianus; 5. gs.) — romiešu gramatiķ is no Cesarejas. Viņa galvenais

darbs ir «Gramatikas mācība» (18 g rām a tas ) . Viduslaikos šim darbam bija

liela autoritāte. Tika plaši izmantots par mācību līdzekli, — 168, 182 ,

Ramē (Ramee) Pjērs (1515— 1572); — filozofs, loģiķis. Cīnījies par m āc īšanas

reformām. Bijis Komenska dzīves laikā skolās lietoto latīņu un grieķu valodas

mācību grām atu autors. Darbs «Dialektika» ir pirmā filozofijas g rām ata

franču valodā. Daudzkārt ticis vajā ts savu filozofisko uzskatu dēļ. Ticis n o ­

galināts Bērtu ļa naktī. — 109

Ratke, Ratīhijs (Ratke, Ratichius) Volfgangs (1571 — 1635) — ievērojams vācu

pedagogs teorētiķis. Mācījies Ham burgas ģimnāzijā, pēc tam Rostokā filozo­

fiju un teoloģiju. P ā r t rauc is studēt teoloģiju, sācis mācīties senebreju valodu.

228

Apmeklējis Angliju, vēlāk 8 gadus dzīvojis Amsterdamā, kur studējis m a te ­

mātiku. Nesekmīgi mēģinājis reformēt Augsburgas , M agdeburgas un Rūdolf-

šta tes skolas. Prat is saskatīt skolu trūkumus, taču nav mācējis tos novērst.

Ir atstājis daudz rakstu. Uzskatīj is, ka valodu mācīšanā ir j ā iz m a n to rakst ­

nieku darbi, nevis g ram at ikas vingrinājumi. Latīņu valodas apgūšanas nolūka

ieteicis lasīt Terenciju. Sakārtojis un izdevis P ļau ta un Terencija komēdijas —

26

Riters (Ritter) Stefans (miris 1620) — skolu rektors, mācību g rām atu autors. — 26

Roterdamas Erasms (arī Erasms Roterdamietis ; Erasmus Roterdamus) Dezidērijs

(Desiderius; l s t v. Gerhards Gerharda d.; 1469— 1536) — nīderlandiešu z inā t ­

nieks, humānists , rakstnieks. Ieguvis Eiropā slavu kā z inātnes, it sevišķi filo­

loģijas reformators . Izdevis daudzus antīko rakstnieku darbus, saga tavojis

Jaunās Derības p irmiespieduma teks tu sengrieķu valodā un tā latīņu valodas

tulkojumu. Nozīmīgākais darbs — «Muļķības slavinājums». Pedagoģijā no ­

liedzis viduslaiku au dzināšanas metodes. Krā jumā «Draudzīgas, sa runas» iekļau­

tas pedagoģiskas pamācības. Roterdam as E rasm a cīņa par domas brīvību,

pagātnes kultūras vērtību sag labāšanu ietekmēja Eiropas sabiedriskās domas

attīstību. — 164, 177, 178

Salamans (mūsdienu li te ra tūrā ari Zā lam ans; dz. g. nezināms — ap 928 p. m. ē.) —

Izraē las— Jūdejas vals ts valdnieks. Pēc tradīcijas tiek uzskatī ts par dažu Bī­

beles g rām atu autoru. — 31, 32, 33, 36, 43, 46, 47, 49, 53, 61, 72, 75, 128,

163, 171, 175, 176, 211, 213, 214

Sadolets — kardināls, dzīvojis vienā laikā ar itāl iešu rakstnieku Pjetro Bembo. —

173

Sauls (mūsdienu li te ra tūrā arī Zauls; dz. g. nezināms — ap 1004 p. m. ē.) —

Izraēlas— Jūdejap valsts dibinātājs , pirmais ebreju ķēniņš. Minēts Bībelē. —

167

Seneka (Setiecaf Lūcijs Annejs (ap 4 p. m. ē. — 65 m. ē.) — romiešu filozofs,

literāts , vals ts darbinieks, Nerona audzinātā js . Pēc Nerona pavēles beidzis

dzīvi pašnāvībā. Senekas uzskati ietekmējuši kristie tības mācību. Ir atstājis,

daudz darbu: t rak tā tus , t raģēdijas , 124 vēstules Lucīlijam par dažādiem filo­

zofijas jau tā jum iem . Komenskis bieži citē Seneku. — 36, 49, 52, 55, 62, 90, 93,

98, 105, 128, 134, 135, 136, 138, 156, 158, 161, 178, 202, 211

Sinajs — kalnājs Ēģiptē, Bībeles sižetos, minēta vieta, kur Jahve pasludinājis

desmit baušļus. — 177

Sīraks (mūsdienu li te ra tūrā arī Zīraks) — tiek uzskatī ts par vienu no Vecās Derī­

bas apokrifu autoriem. — 29, 47, 50, 55, 67, 72, 92*, 134, 170, 171, 175

Skaligers (Scaliger) Zozefs Zīsts. (1540— 1609) — ievērojams franču filologs, vēs ­

turnieks. Slavenā itāļu filozofa un pamfletu autora Jūli ja Cēzara Skaligera

dēls. 1594. gadā pārcēlies uz dzīvi Holandē un kļuvis par Leidenes universi ­

tātes profesoru. Vispusīgi izglīto ts cilvēks. Lieliski pratis klas iskās , kā arī

r ietumu un austrum u valodas. Labi orientējies arī dabaszinībās. Veidojis vēs­

tures z inā tnes pamatus, kas bals tās uz z inā tn iskās hronoloģijas principiem.

Izdevis un komentējis grieķu un romiešu klasiķus. Skaligera darbi tajos laikos

izvirzīja Holandi par vadošo zemi filoloģijas zinātnēs . — 99

Sokrāts (Sokratēs; ap 470— 399 p. m. ē.) — s e n g r i e ķ u filozofs. Galvenokārt inte­

resējies par cilvēku un viņa t ikumisko pi lnveidošanu. Uzskatīj is, ka tikumība

pieaug līdz ar z in āšan ām un cilvēks, kurš uzzinājis, kas ir labs un kas ir

229

slikts, ļaunu nedarīs. Pretēji sava laika jauna j iem filozofiski politiskajiem

strāvojumiem Sokrāts balstījies uz senču t ikumiem un paradumiem. U zs tā jo ­

ties pret a tsevišķām personībām, viņš izraisījis Atēnu polit iskās dzīves vadī­

tā ju naidu pret sevi, un ticis notiesāts uz nāvi. Sokrāts iespaidojis grieķu

filozofijas tā lāko attīstību, it sevišķi sava skolnieka, izcilā dom ātā ja P la tona

uzskatus. Sokrāts savus uzskatus nav paudis rakstveidā. Viņa filozofiskā m ā ­

cība ir z inām a pēc P la tona un Ksenofonta sacerējumiem. — 36, 161, 165, 199,

212

Stevīns (Stevin, Stephanus) Simons (1548— 1620) — ievērojams nīderlandiešu

matemātiķis , inženieris. — 194

Stobajs (Stobaeus) Johans (dzīvojis m. ē. 5. gs. otrajā pusē) — grieķu filozofs

un rakstnieks. Sastādījis savam dēlam 500 grieķu filozofu, dzejnieku un pro-

zaiķu darbu anto loģiju 4 grām atās . Krājumā ir arī tādi darbu izvilkumi, kas

citur nav saglabājušies . — 22, 23

Svarcs (Schwarzj Bertolds (ap 1360) — mūks Freiburgā. Viņam nepareizi pie­

dēvē šau jam pulvera izgudrošanu. — 77

Tacits (Tacitus) Pūbli js Kornēlijs (ap 58 — ap 117) — romiešu vēsturnieks. Gal­

venie darbi: «Annāles», «Vēsture», «Ģermānija». Tacita darbos stāst ī ts par ģerm āņu cilšu vēsturi, reliģiju, sabiedrisko iekārtu un sadzīvi. — 202

Temistokls (Themistoklēs; ap 525 — ap 460 p. m. ē.) — Atēnu valsts darbinieks, karavadonis . Viņa dzīves aprakstu ir sniedzis P lū tarhs . — 81

Terencijs (Terentius) Pūbli js (ap 195— 159 p. m. ē.) — romiešu dzejnieks. Dzimis

Kartāigā. Sacerējis 6 komēdijas . Sal īdz inājum ā ar P ļau ta komēdijām viņa darbi ir rūp īgāk izstrādāti , tajos ir vairāk elegances. Viduslaikos Terencija

komēdijas ne tikai lasīja, bet arī uzveda skolās. — 146, 164, 169, 176, 180

Tertul l iāns (Tertullianus) Kvints Septimijs Florents (ap 160 — pēc 220) — k r i s ­t iešu teologs, rakstnieks. Sevišķi paz īs tam s ir viņa darba «Apologeticum» («A izs tāvēšana») , kurā tika atspēkots apgalvojums, ka kristieši necienot impe­ra toru un neatz īs to t vals ts iekārtu. — 27

Tibuls (Tibullus) Albijs (ap 50— 19 vai 17 p. m. ē.) — romiešu dzejnieks. Viņa dzeja ir sentimentā la, tajā izteiktas m a igas jū ta s . — 169

Timotejs (Timotheus; 446— 357 p. m. ē.) — ievērojams Milētas muzikants . —

149, 178

Vergilijs Marons Pūbli js (Publius Vergilius Maro; 70— 19 p. m. ē.) — romiešu

dzejnieks. Līdz m ūsdienām sag labā jušās viņa 10 eklogas jeb bukolikas, d idak­

tiskā poēma «Georgikas» un eposs «Eneīda». «Eneīda» — romiešu nac ionā ­

lais eposs — ir ietekmējis episkās dzejas veidošanos Rietumeiropā. — 147,

1 7 6 ,1 7 7 , 180

Vivess (Vives) Huans Luiss (1492— 1540) — spāņu izcelsmes filozofs, pedagogs ,

hum ānists . Bijis Anglijas ka ra ļa Indriķa VIII meitas audzinātā js . Pirmais,

kas rakstīj is par meiteņu audzināšanu. No viņa daudzajiem darbiem v isva i ­

rāk z ināms ir apcerējums «Par dvēseli un dzīvi», «Divas vēstules par j a u ­

na tnes a u d z in āšan as pamatiem», «Par kris t īgas sievietes audzināšanu» u. c.

Daži no viņa darbiem tola ik tika dēvēti par «zelta g rām at iņām » (libelli aurei). — 49, 120, 145, 156

Volfšt irns (Wolfstirn) Jākobs — vācu pedagogs , didakts. Tuvāku ziņu nav. — 26

Venera (Venus, Veneris) — romiešu mīlas un ska is tuma dieviete. — 169, 176

S a t u r s

o/. Anspaks. īsi i e v a d v ā r d i . ...................................................................................................../. Anspaks. Jans Amoss Komenskis: dzīve, pedagoģiskā jau n ra d e un viņa

fundamentālais darbs «Lielā didaktika». . . . . . . . 3.

Lielā didaktika, kas ietver universālu m ākslu mācīt visiem visu . . . . 21

Didaktikas mākslas noderīgums. ”Esiet sveicināti, lasītāji!.................................................................................................................. 2.AVisiem pasaulīgo lietu pārzinātājiem, vals tu valdniekiem, baznīcu ganiem

skolu rektoriem, bērnu vecākiem u n aizbildņiem ................................. 2 9

Nodaļu saturs................................................................................................................................................. 39

D i d a k t i k a ................................................................................................................................... ‘ 1

I nodaļa. Cilvēks ir v isaugstāka is , v isp i ln īgākais un vislieliskākais radījums . 41

/ / nodaļa. Pēdējais cilvēka mērķis a trodas aiz šīs d z ī v e s .......................... 42

/// nodala. Šī dzīve ir tikai s a g a ta v o ša n ās mūžīgai dzīvošanai . . . . 45

IV nodala. Ir trīs pakāpes, kas iezīmē sa g a tav o šan o s mūžībai: sevis (un līdz

„ sevi — visu citu) iepazīšana, sevis vad īšan a un t iekšanās pēc Dieva . 47

V nodala. Izglī t ības, t ikumības un dievbijības sēklas mūsos ir iesētas jau

no dabas...........................................................................................................................................49

VI nodala. Lai cilvēks k ļūtu par cilvēku, viņu va jag veidot . . . .57

VII nodaļa. Cilvēka veidošana visvieglāk noris agrīnā vecumā. Patiesībā tā

tikai šai vecumā var n o t i k t ...................................................................................... .61

VIII nodala. Bērni ir jāveido kopīgi, un šim nolūkam ir vajadzīgas skolas. 63

IX nodala Skolām jāuz t ic visi abu dzimumu bērni. . . . . . .66

X nodala, Izglītībai skolās j āb ū t u n i v e r s ā l a i ........................................................ 6 8

X I nodala, Līdz šim nav bijis skolu, kas pilnībā atbilstu savam uzdevum am . 72

X II nodala, Skolas var pārveidot labākas. . . . . . . . . .75

X III nodala, Skolu pārveidošanas pamats, ir st ingra kārtība it visur . . . 83

X IV nodala, Slingra kārtība, ko nevarētu izjaukt nekādi šķēršļi, skolai jāaiz-

gflsl it (labas.......................................................................................................................................86X V noih ffl D/ives t u r p in ā š a n a s p a m a t i ........................................................................89

X V I VUcTSanas un mācīšanās v ispār īgās prasības jeb Kā mācīt un

mācīti*!, |1| Iegūtu pozitīvu re zu l tā tu . . . . . . . 94X V II nodak Vieglas mācīšanas un m āc īšanās pamati. . . . . .104

XVIII nodaja Vllcīšanas un m ācīšanās n o tu r īgum a p a m a t i .............................114

X IX nodalu I iki mācību ceļa pamati. . . . . . . . . .124

X X nodaļā Konkrētu z in ā tņ u m etode .............................................................................................139

231

XXI nodala. Mākslu metode. . . . . . . . . . .145

XXII nodaļa. Valodu metode. . . . . . . . . . . .150

XXIII nodala. Tikumu metode. . . . . . . . . . .156

XXIV nodala. Dievbijības audzināšanas m e t o d e ................................................. 160

XXV nodaļa. Ja mēs vēlamies, lai skolas tiktu pilnībā reorgan izē tas uz patie ­

sas kris t īgās ticības īstenajiem pamatiem, tad vai nu jā izmet pagāniskās

grām atas , vai arī tās jā izm an to daudz p iesardzīgāk nekā līdz šim . . 168

XXVI nodaļa. Par skolas disciplīnu . . . . . . . . . .180

XXVII nodaļa. Par četrpakāpju skolas izveidi atkarībā no skolēnu vecuma

un z i n ā š a n ā m .............................................................................................................................. 184

XXVIII nodaļa. Mātes skolas ideja .. . . . . . . . . .186

XXIX nodaļa. Dzimtās valodas skolas ideja . . . . . . . . 191

XXX nodaļa. Ieskats lat īņu skolā . . . . . . . . . .196

XXXI nodaļa. Akadēmija . . . . . . . . . . . . 200

XXXII nodaļa. Par vispārēju un pilnīgu skolas o rgan izāc i ju . . . 204

XXXIII nodaļa. Par nosacījumiem, kas nepieciešami šīs v ispārīgās metodes

praktiskai izm an tošana i . . . . . . . . . . . 209

īsi k o m e n t ā r i ....................................................................................................................................... 215

Personālijas un svarīgākie ģeogrāfiskie nosaukumi «Lielajā didaktikā» . . 219

J d t i i AEDastk Kameiitkis

LIELA DSDAkTJkĀ

ETeiJ-akUlfe S. f jH iJ 'J N u - '- r t id f lk ' tu r .1, .1. K reiļi*T f l īm A, fiī'iip*. t- irp ļ ī tn r j - T MiiRpiļe, V n k r ļ E i r t i . O f l . ' r . " " -

V u ļ i t i LEdevitLēClbe , Stflfcin, k T e a . K V n M e m a r n iHi ī NlS. T ī c ū l - r NrU ļtv ra Nr, H'^r.'STU. Fonu«!* 14.5 u=a8c. iļiāfiiudl lr.7-1 līdrvn, I Meiteni* 2r^«iflis

UJĒiSvmijmā « T i i ie p Ķ r j f i j i i « H o t a * * , īl&KTLl, R l ī » . B I lM īn m rin n:lu 3 ^ ' IU . JBa5!l) Kr 1¥\ '