Izunome Argentina - dic 2011

DICIEMBRE 2011

Orientación rev.Yoshihei YasueDiciembre de 2011

Orientación deKyoshu-samaCulto de otoño

Orientación revmo.Tetsuo WatanabeNoviembre de 2011

23 de diciembreNatalicio de Meishu-sama

2 IZUNOME Argentina / / / / / / / / / /

Vivir como pensamos

Editorial / / / / / / / / / /

Comenzaremos este editorial citando a la genial escritora

argentina Victoria Ocampo: “Cuando no se tiene el coraje

de vivir como se piensa, se termina pensando cómo se

vive”. Una gran verdad pero ¡qué difícil es vivir de acuerdo con los

grandes ideales, ser fi el a nuestro sentir y actuar en consecuencia!

Meishu-sama vivió en armonía con sus más elevados

pensamientos y tuvo el coraje de llevar adelante sus sueños.

Preparándonos para el festejo de su Natalicio el próximo 23

de diciembre, dedicaremos esta edición al análisis de su Obra y

enseñanzas y a la forma en que las concretó.

Mucha gente podría pensar: Meishu-sama fue un ser iluminado,

no podemos considerarlo de la misma manera que a los demás.

¿Cómo podremos, nosotros, simples seres humanos, estar a su

altura?

Consideremos que Meishu-sama comenzó su camino como

todos nosotros. Antes de su iluminación, era un simple ser

humano que había sido empujado por las tempestades de la

vida desde la infancia, sufriendo pobrezas y enfermedades,

adversidades y fracasos, experimentando todos los sufrimientos

y todas las alegrías que un ser humano puede experimentar.

Aún en esos momentos, se mantuvo fi el a sus ideales y trabajó

constantemente en pos de su realización. Cuando todavía no

había ingresado a la fe y se decía ateo, su naturaleza lo llevaba

a realizar obras de bien y altruísmo, ocupado siempre en idear

formas que trajeran felicidad a los demás; por ejemplo, sus

donaciones al ejército de salvación o el diamante Asahi, creado

para que hasta los menos adinerados pudieran adquirir objetos

artísticos de calidad y diseño extraordinarios o su empeño en la

creación de un periódico que, trabajando a favor de la sociedad,

difundiera simultáneamente las buenas noticias. Nunca perdió el

innato sentido de la justicia y la ilusión de un mundo mejor.

Imitemos a Meishu-sama, sigamos su camino. Tengamos el

coraje de vivir como pensamos.

3 / / / / / / / / / / IZUNOME Argentina

Sumario / / / / / / / / / /

Boletín Informativo del

Johrei Center Argentina

Distribución gratuita argentina.johreicenter.com

Johrei Center Sede CentralAristóbulo del Valle 1861

Vicente López - Bs. As.

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Johrei Center Río IVRivadavia 549

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14Especial Natalicio de Meishu-sama¿Cuál era el sueño de

Meishu-sama?

2EditorialVivir como pensamos

4Enseñanza deMeishu-sama

Mi naturaleza.

5Orientación de Kyoshu-sama

Culto de otoño, 1 y 2 de

octubre de 2011

Especial Natalicio de Meishu-samaPara la concreción del

sueño: El Paraíso.

Especial Natalicio de Meishu-samaPoemas Waka de

Meishu-sama

8Orientación de revmo. Watanabe

Culto a los antepasados,

noviembre de 2011

10Orientación de rev. Yasue

Diciembre de 2011.

12Experienciade fe

Susana Valía.

Johrei Center Argentina

28CalendarioInformación de

las actividades de los Johrei

Center de Argentina.

20 26

Enseñanzas de Meishu-sama / / / / / / / / / /


Mi naturaleza

(...) Creo que en la actualidad no existe persona alguna más feliz que yo, por lo que estoy constantemente lleno de gratitud a Dios. ¿Cuál es la causa de esta plenitud?

(...) Hay un secreto para lograr la felicidad que es fácil de practicar aun por la gente común, que no tiene una misión especial como la mía. En primer lugar, deseo abrir mi corazón mostrando lo que perdura en mi interior. Desde mi juventud me gustaba dar alegría al prójimo, al punto de haberse convertido en una especie de afi ción para mí. Mi pensamiento permanente es cómo hacer felices a los demás. Por ejemplo, cada mañana cuando me levanto, lo primero que hago es preguntar cómo se encuentran los demás miembros de mi familia. Si alguien está de mal humor, me afecta sobremanera.

(...) Lo que más me duele y me afl ige es escuchar gritos iracundos, quejas y lamentaciones inútiles, así como cuando hablan repetidas veces sobre un mismo asunto. Soy alegre y pacífi co desde lo más profundo de mi ser. Ésta es mi naturaleza.

Entonces, ocuparme del bienestar de todos constituye una de las causas de mi felicidad. Por eso, siempre afi rmo que si no hacemos feliz al prójimo, no podremos ser felices. Creo que mi mayor objetivo, el Paraíso Terrestre, será la ampliación y la repercusión de este sentimiento en el corazón de todos los hombres.

30 de agosto de 1949

Kyoshu-samaLíder Espiritual

Orientación de Kyoshu-sama / / / / / / / / / /


Felicitaciones a todos por el Culto de Otoño.

Con profundo e inmenso respeto, les ma-

nifi esto que el aire inspirado y expirado por

nosotros pertenece al Único y Supremo Dios. Con

certeza, Él está vivo dentro de cada uno de no-

sotros y también dentro de todas las existencias.

Meishu-sama nos enseñó que el propósito de

Dios para la creación es establecer el Paraíso Te-

rrestre. La Tierra le pertenece a Él, que es el Señor

de la creación.

Entre tanto, nosotros, seres humanos que ha-

bitamos este planeta junto con todas las demás

existencias y responsables por todas ellas, hemos

venido creyendo que este mundo nos pertenecía.

Dios, con Su grandioso amor nos perdonó, a

pesar de ese modo de pensar y está intentando

acoger a la Tierra que, en verdad, es Suya, en Su

paraíso.

Por lo tanto, para que el Paraíso se establezca

en la Tierra, creo que primero debemos reconocer

que hemos tomado este mundo como si fuese

nuestro y debemos devolverlo a Dios. Además,

nosotros mismos, que somos habitantes de este

mundo Le pertenecemos.

Acostumbramos decir que de Él recibimos la

vida o que gracias a Él estamos vivos. Sin embar-

go, el signifi cado de esto es que, para criarnos y

educarnos, Dios hizo que Su propia vida parecie-

se ser nuestra. La vida, la conciencia y el alma no

nos pertenecen: ¡Le pertenecen a Él!. Justamente

por esto, ¿no deberíamos tener el mayor respeto

y cuidado hacia ellas?

Necesitamos tener el pensamiento de, por inter-

medio de Meishu-sama, devolver a Dios todas las

cosas que existen en este mundo y que hasta hoy

vinimos tratando como nuestras – incluso la vida,

la conciencia y el alma – para que Él las utilice

como Suyas.

Así, con ese pensamiento de devolver todo, ne-

cesitamos retornar al Paraíso que existe dentro de

nosotros y que es, también, el lugar de origen de

nuestra vida, deseando que tengamos permiso

para ser utilizados en él, junto con Meishu-sama.

Creo que ésa es la postura básica para corres-

ponder a la voluntad Divina de establecer el Paraí-

so en la Tierra.

Pienso que sirviendo al propósito Divino con esa

actitud, nuestra dedicación en la obra Divina de

Meishu-sama y nuestra vida se volverán más ple-

nas.

Todos los mesiánicos se están esforzando en la

práctica de Sonen de Gratitud y en la realización

de pequeñas prácticas de amor altruista, tenien-

do como objetivo el perfeccionamiento personal

y la transformación de su entorno en un paraíso.

Todos se están empeñando también en la trans-

misión de Johrei, que es la cristalización del amor

altruista de Meishu-sama. Me siento muy feliz por

el esfuerzo diario de todos ustedes en la Obra de

salvación, uniendo a las personas de su círculo

con Meishu-sama.

Deseo de corazón que, por intermedio de estas

prácticas, ustedes puedan desarrollar más su ca-

pacidad de observarse a sí mismos y, junto con un

gran número de personas, servir a la Obra Divina

con gratitud y alegría.

Dios nos perdonó y preparó dentro de nosotros el

nuevo Paraíso, en el cual la transición de la Noche

hacia el Día ya se realizó. Creo que es justamente

por eso que podemos ofrecer, en nuestro día a día

y por intermedio de Meishu-sama, nuestra gratitud

a Dios. Y es por la misma razón que, entregándo-

nos a la voluntad Divina, podemos practicar la fe

que tiene al Johrei como punto central.

Por eso, desearía que nos esforcemos para no

perder nunca el sentimiento puro y de profundo

respeto hacia Dios, siempre recordando que fui-

mos perdonados, unidos a Meishu-sama. Este

sentimiento es la base de la buena conducta.

Sin embargo, es sumamente difícil sentir que

Culto de Otoño – Suelo Sagrado de Atami1 y 2 de octubre del 2011



realmente somos una existencia que necesitó del

perdón. Esto sucede porque, para nosotros, es

muy difícil admitir que le dimos la espalda a Dios.

A pesar de ser Dios el Creador de todas las

cosas, nos apropiamos de ellas como si fuesen

nuestras. Tomamos la vida y utilizamos las pala-

bras como si nos pertenecieran. Así, inconscien-

temente y valiéndonos de la inteligencia humana,

hemos venido empleando hábilmente palabras

como “Dios” y “Fe” para adoctrinar a las personas.

Venimos utilizando el bien y el mal como criterios

nuestros. Juzgamos a las personas y al mundo.

Hemos venido pensando que éramos mejores

que los demás y hasta incluso que Dios. ¿No ne-

cesitaremos reconocer que el “Yo” del presente

solo existe porque fuimos perdonados por Dios,

a pesar de toda nuestra ignorancia y presunción?

Entonces, ¿dónde estará ese perdón?

Meishu-sama nos enseñó que el único y Supre-

mo Dios es aquel que posee la capacidad para

perdonar nuestros pecados y que el Mesías – la

manifestación de Dios – es el Señor del Perdón.

Meishu-sama, aquel que afi rmó que el Mesías

es el Señor del Perdón, está vivo en el centro de

nuestra conciencia. Además, el perdón del Supre-

mo Dios también existe dentro de cada uno de

nosotros.

Por lo tanto, es importante reconocer que el

Mesías es el Señor del Perdón y ofrecer siempre

el sentimiento de gratitud por estar recibiendo el

perdón de Dios, a través del Mesías Meishu-sama.

Sentimos dudas e inseguridad, rabia y temor.

Esto sucede porque existe dentro de nosotros

una infi nidad de antepasados y de personas liga-

das a ellos que ignoran el hecho de estar siendo

perdonados. Dios los está observando a todos y,

deseando recibirlos en el Paraíso, utiliza nuestro

corazón para hacerlos despertar.

Cada uno de nosotros está encargado de co-

rresponder a la voluntad de Dios y entregarse a

Él por intermedio del Mesías Meishu-sama, oran-

do para que todos aquellos que están unidos a

nuestra autoconciencia puedan ser perdonados,

purifi cados, salvados y recibidos en el Paraíso.

Por eso, pienso que ser la “suma de millares de

antepasados” signifi ca que recibimos la misión de,

sin abandonarlos, comunicarles que recibimos el

perdón de Dios. Esto, porque no es solamente a

nosotros que Dios pretende acoger en el Paraíso

sino también a todos los antepasados que debe-

rán retornar allá en nuestra compañía.

La acción de retornar al Paraíso es también una

acción para formarnos y educarnos.

Para criarnos y educarnos dentro de la nueva

fase posterior a la transición de la Noche hacia

el Día, Dios puso fi n a la fase del mundo de la

Noche. Y ahora para corresponder a Su voluntad,

cada uno de nosotros necesita anunciar la culmi-

nación de ésta.

Pero, en conclusión, ¿qué fi nal de fase es éste

que debemos anunciar?

Dios creó todas las cosas y, por último, creó

la autoconciencia de los seres humanos. Las

manifestaciones de esta autoconciencia son los

aspectos del mundo de la Noche, llamados por

Meishu-sama como Pensamiento o Civilización

materialista.

El mundo del corazón, llamado autoconciencia,

es un mundo en el cual existe siempre el deseo de

ser más importante que los demás; como señales

las palabras “ego” y “narcisismo”. Esto hace de

este mundo un lugar donde la refl exión y el arre-

pentimiento caminan en círculos, sin parar. El ego

y el narcisismo son características peculiares de

la autoconciencia, difícilmente corregidas solo por

medio del esfuerzo humano.

Sin embargo, en su origen, la autoconciencia

es un elemento importantísimo creado por Dios

para que Él pudiese hacernos nacer nuevamente

y utilizarnos en la nueva fase denominada Mundo

del Día. Entonces, la fase del mundo de la Noche,

cuyo fi n debe ser anunciado, ¿no sería una refe-

rencia a la autoconciencia que existe en nosotros?

Para colocar un punto fi nal en la fase del mundo de

la Noche que existe dentro de nosotros, debemos

agradecer a Dios, quien puso fi n a la fase del Mun-

do de la Noche y, por intermedio de Meishu-sama,

debemos entregarle todo lo que está ligado a la

autoconciencia, manifestando nuestra decisión de

retornar al Paraíso, principio de toda la Creación.

Meishu-sama escribió los siguientes poemas:

“Concluye la distante civilización provisional

para la llegada de la verdadera civilización”.

Salmo de Meishu-sama – traducción inédita

“Tanto la Religión como la Ciencia serán

provisionales,

mientras no llegue la verdadera civilización”.

Salmo de Meishu Sama – traducción inédita

Meishu-sama afi rmó que la civilización del mun-

do de la Noche, que existió hasta la actualidad, es

provisional e incompleta; en otras palabras, una



civilización a medias y nos enseñó que el grandio-

so Plan Divino se dio inicio para poder construir la

verdadera civilización, en la cual el materialismo y

el espiritualismo caminan juntos.

Empezando por la política, la economía, la reli-

gión, la ciencia y las ideologías, todos los aspec-

tos que componen nuestra vida cotidiana se hicie-

ron por medio de la civilización edifi cada hasta el

momento. La impresión que tenemos es que esta

civilización fue construida por el ser humano pero,

en verdad, quien la preparó fue Dios.

Por lo tanto, la “Verdadera Civilización” deberá

ser aquella en la cual el Supremo Dios vivo se ma-

nifi esta.

Decir que Dios se manifestará signifi ca que re-

conozcamos que Él está vivo y manifestándose

en este momento. Actualmente, la transición de la

Noche hacia el Día ya concluyó. A pesar de haber

tomado como nuestras las culturas y civilizacio-

nes, vamos a rogar para que todos los aspectos

de materialismo existentes dentro de nosotros

puedan ser absorbidos y asimilados por la acción

espiritualista llamada Paraíso, que se encuentra en

el centro de nuestro ser. Por intermedio de Meishu-

sama vamos a entregarnos a Dios y servir al plan

Divino que construirá la verdadera civilización, en la

cual materia y espíritu caminarán juntos.

Creo que, de ese modo, podremos utilizar las

actividades de la civilización actual, o sea las ac-

tividades centralizadas en el ser humano, como

actividades del Supremo Dios. Con eso, las En-

señanzas de Meishu-sama brillarán renovadas

dentro de nosotros y el sentimiento impregnado

en ellas será cada vez más claro. Las actividades

de nuestra cotidianeidad no serán la continuación

de lo que hicimos hasta hoy, sentiremos frescura

en nuestras acciones y encontraremos en ellas un

nuevo signifi cado de Sus Enseñanzas.

Siento que es una gran bendición el hecho que

Meishu-sama nos enseñara que Dios es el Señor

de la creación y Padre de la vida.

Esa bendición es lograr decirle de todo corazón

a Dios: “Soy tu hijo”. Esa bendición es que Dios

nos diga: “Cierto, Yo soy el Padre que te dio la

vida”. Bendición es mantener una relación como

esa. Esto, porque Dios desea asumir la paternidad

de nuestras vidas.

Para realizar ese deseo, Él impregnó ese propó-

sito en la palabra Mesías, y alojándola dentro de

cada uno de nosotros y de todas las existencias,

nos está formando y educando.

Meishu-sama correspondió al deseo de Dios y

nació nuevamente como Mesías – un verdadero

hijo del Supremo Dios.

Unidos a Meishu-sama, nosotros que recibi-

mos el grandioso perdón, independientemente de

lo que suceda, necesitamos creer que estamos

siendo formados para renacer como hijos de Dios

y caminar agradeciendo por esta bendición.

Finalizo mis palabras agradeciendo de todo co-

razón al Supremo Dios, que concretó todo a tra-

vés del renovado soplo de vida y del nuevo paraí-

so que consumó la transición de la Noche hacia el

Día. Oro también para que esta bendición y tran-

quilidad sean compartidas con toda las cosas,

a través del aire que es inspirado y expirado por

todos ustedes, que están unidos a Meishu-sama.

Muchas gracias.

Kyoshu-sama junto a su esposa y el revmo.

Watanabe, recorriendo Suelo Sagrado de Atami

Orientación de nuestro Presidente / / / / / / / / / /

Revmo. Tetsuo WatanabePresidente Mundial


Buenos días a todos! ¿Es-

tán bien?

Hoy, por primera vez en la

historia de la Iglesia, el culto está

transmitiéndose en vivo vía saté-

lite, a más de cuarenta lugares

de todo el Brasil.

Antes de venir me reuní con

Kyoshu-sama quien mandó un

gran abrazo a todos los mesiáni-

cos de Brasil, así como también

para los miembros presentes del

exterior en este culto.

En el mes de agosto fui a vi-

sitar África, para participar de la

ceremonia de colocación de la

piedra fundamental de la prime-

ra escuela de Agricultura natural

de Angola y también de la inau-

guración del centro de Perfec-

cionamiento de Cacuaco, don-

de más adelante será construido

el Suelo Sagrado de África. En

esa ocasión me sentí muy feliz

de encontrarme con miles de

mesiánicos de toda África.

Pude además observar el tra-

bajo de la Agricultura natural que

se está desarrollando allí dentro

de la Obra divina. Más de 35 mil

familias practican la huerta ca-

sera generando numerosas gra-

cias y milagros, y están llaman-

do la atención de la sociedad.

Asimismo, 36 escuelas están

practicando huertas de Agricul-

tura natural en su jardín con la

participación de los alumnos.

Por medio de esta práctica, el

ambiente de aquellas escuelas

está cambiando y los alumnos

están llevándola a sus hogares.

Esta columna de salvación está

expandiéndose cada vez más

por todo el mundo.

Por ejemplo el día 18 de julio,

en Europa, recibió el título de

Caballero de la Legión de Honor

de Francia, un ministro brasile-

ño. Él fue uno de los pioneros de

la Agricultura natural en Brasil y

está dedicando en Francia des-

de hace más de 15 años.

Este título, es una de las con-

decoraciones que el gobierno

francés otorga a las personas

que prestan relevantes servicios

al país. En este caso, su traba-

jo en la Agricultura natural fue

reconocido por el Ministerio de

Agricultura de Francia, convir-

tiéndose en el primer brasileño

en recibir dicha distinción en ese

campo. El está presente en el

culto de hoy. ¡El ministro Paulo

Oyama!. Aquí en Brasil vamos

también a desarrollar esta co-

lumna de salvación, a través de

la práctica de la huerta casera.

En el día de hoy realizamos el

Culto a los Antepasados y es-

toy seguro que ellos están muy

felices por el esfuerzo que to-

dos ustedes realizaron, princi-

palmente en estos últimos tres

meses, buscando encaminar a

las personas para que sean úti-

les a Meishu-sama. Llegando

a Brasil, recibí varios relatos de

experiencias de fe que muestran

claramente los resultados de

ese trabajo. ¡Mis felicitaciones a

todos!

Les pregunto a ustedes: ¿es-

tarán felices sus antepasados

en el Reino espiritual? ¿Saben si

ellos serán felices o no? Nidai-

sama enseñó que el estado de

los antepasados siempre se re-

fl eja en sus descendientes. Por

eso, si todos los miembros de

la familia están felices, sus an-

tepasados también lo están...

¿Se sienten felices ustedes hoy?

¿Durará para siempre esa felici-

dad que sienten ustedes ahora?

A propósito me gusta mucho

la canción titulada “La felicidad”

del autor brasileño Tom Jobim.

La tristeza no tiene fi n, la felicidad si.

La felicidad es como una pluma que el viento va

llevando por el aire. Vuela tan ligero... pero tiene la vida

breve. Necesita que haya viento sin parar.

Yo amo esa canción... Para

que la felicidad vuele, perdure y

no caiga al suelo, necesita que

el viento sople sin parar, ¿no es

Culto a los Antepasados – Suelo Sagrado de Guarapiranga2 de noviembre del 2011

Orientación de nuestro Presidente / / / / / / / / / /


así? Ahora, me gustaría hablarles

acerca de cómo crear la felicidad

perdurable. Mejor dicho, cómo

hacer que el viento sople y no

se detenga nunca. Para eso de-

bemos esforzarnos en practicar

tres puntos muy importantes.

El primer punto es:

CUIDAR bien nuestra

felicidad. Es decir, VALORAR

la felicidad que tenemos hoy.

Nidai-sama nos enseñó que

necesitamos sentir y valorar la

felicidad que existe en las cosas

más simples de la vida, como

por ejemplo, poder respirar,

comer, caminar, dormir en una

cama, tener una casa donde re-

gresar, una familia que cuidar y

un empleo.

Muchas personas tienen la

costumbre de reclamar por lo

que no tienen, pero en realidad,

debemos agradecer por todo lo

que poseemos. Por eso es im-

portante sentirlo y dar valor a la

felicidad. Pero generalmente, re-

conocemos el valor sólo cuando

lo perdemos, ¿no es así?

El segundo punto es:

COMPARTIR la felicidad.

Meishu-sama fue un gran

ejemplo en este punto. Él decía

que cuando observaba una bella

obra de arte o un paisaje magní-

fi co, sentía en su interior fuerte

deseo de mostrarlo a otras per-

sonas. Él quería compartir con

los demás aquella alegría que

sentía. Por eso siempre decía:

“Mi mayor satisfacción es ale-

grar al prójimo y esa alegría ge-

nera mi felicidad”. De esta forma

Meishu-sama compartía la felici-

dad, en cualquier momento y en

cualquier lugar. Por esta misma

razón, él construyó los Museos

de Arte y los Suelos Sagrados.

El tercer punto es:

SEMBRAR la felicidad. Este

es el más importante de

todos.

Imaginen un manzano como el

árbol de la felicidad. Cada man-

zana sería una de esas felicida-

des de nuestra vida cotidiana.

Para que el árbol de manzana

continúe dando buenos frutos,

tenemos que cuidarlo bien de

varias maneras: Podarlo, entre-

sacar los frutos excesivos, regar,

cuidar la tierra, etc. Este es el

primer punto que mencioné arri-

ba: cuidar y valorar la felicidad.

Después, cuando cosechemos

buenas manzanas, ofrecemos a

otras personas para que las sa-

boreen. Este es el segundo pun-

to mencionado: compartir la fe-

licidad. Pero sólo con estas dos

prácticas la felicidad aún resulta

limitada.

Por eso es muy importante

SEMBRAR LA FELICIDAD: eso

es, plantar más árboles de feli-

cidad en otras personas, ense-

ñarles a cuidarlos y compartir.

Así, aumenta cada vez más la

cantidad de árboles de felicidad.

Entonces la felicidad gana más

fuerza y se vuelve duradera. Por

lo tanto, si no conseguimos for-

mar ninguna persona que desee

salvar a los otros, aún no esta-

mos sembrando el árbol de la

felicidad.

Para ganar la felicidad que

perdure tenemos que hacer que

el viento no se detenga, como

dice la canción. Es decir, sem-

brar y sembrar los árboles de

felicidad en otras personas para

que también quieran sembrar.

Ahí nace la secuencia de la fe-

licidad, ”el viento no se detiene.

Así, la pluma de la felicidad va a

continuar volando y volando”...

llevada por el aire.

Este es el mejor camino para

servir a Dios y a Meishu-sama, y

alegrar a nuestros antepasados.

Entonces, ¿vamos a sembrar

la felicidad?

¡Muchas gracias y buena mi-

sión para todos!

“Para que la felicidad vuele, perdure y no caiga al suelo, necesita que el viento sople sin parar”

Orientación del mes / / / / / / / / / /

Rev. Yoshihei YasueSupervisor de Latinoamérica


Mes de diciembre de 2011

Feliz culto de agradecimiento. Antes que nada deseo manifestarles

mi profunda gratitud por las dedicaciones sinceras de todos ustedes

para la Obra divina en Latinoamérica. Queda apenas un mes de este

año y nos estamos preparando para celebrar el año 129 de aniversario del

nacimiento de Meishu-sama.

¿Pudieron preparar el regalo para su cumpleaños? ¿Se acuerdan de

nuestro compromiso? Mostrar a otras personas el camino para ser felices

a través del Johrei, encaminándolas al Johrei Center. Este era nuestro

compromiso para regalarle a Meishu-sama.

He escuchado de ustedes varias experiencias en las que intentaron

y lograron transmitirles Johrei a varias personas, las que han recibido

diversas gracias divinas que mejoraron sus vidas. Pero formar personas

verdaderamente felices no es fácil, ¿verdad? Hacer despertar al hombre a la

espiritualidad es complejo, aún recibiendo gracias divinas, porque luego se

olvida de ellas o atribuye su mejoría a otras causas, quiere más gracias y es

así que nace la inconformidad. Por eso es importante tenerles paciencia y

acompañarlos con amor, sin juzgar, porque sus ancestros necesitan más luz

para llegar al nivel de despertar.

Respecto a este tema nuestro presidente mundial, Revmo. Tetsuo

Watanabe, nos orientó el pasado mes de noviembre en el culto de

Antepasados celebrado en Suelo Sagrado de Guarapiranga, que para tener

la felicidad que no se acaba, hay que ejercer las tres prácticas. Primero:

valorar y agradecer por las cosas cotidianas. Segundo: compartir la felicidad

con otros, en otras palabras, practicar pequeñas acciones altruistas. Y

tercero: plantar los árboles de la felicidad.

El segundo punto de compartir la felicidad con otros es una acción muy

noble pero todavía limitada. Por eso nuestro presidente se refi rió al tercer

punto diciéndonos que para que ésta sea duradera y expansiva debemos

plantar muchos más árboles. Por ejemplo, si uno tiene un manzano

cosecha los frutos, pero si quiere cosechar buenos frutos necesita saber

cuidar el árbol: regar, cultivar la tierra, podar las ramas, entresacar los frutos

excedentes etc. Para eso necesita saber de los frutos recién cuajados, para

sacrifi car los excedentes, para obtener manzanas grandes y sabrosas.

Cuando cosechamos lindas manzanas nos dan ganas de compartirlas con

nuestros hijos, nietos y amigos, pero un sólo árbol da una cantidad limitada

Orientación del mes / / / / / / / / / /


de frutos que no alcanza para todos. Sin embargo si les regalamos

plantines de manzano y les enseñamos cómo cuidarlos, seguro

cosecharán lindas manzanas que disfrutarán con sus familiares y

amigos. Aun más, si ellos regalan los plantines a sus respectivos

familiares y amigos, todos tendrán los árboles de manzana. Con la

felicidad es lo mismo.

Nosotros, mesiánicos, poseemos cada uno el árbol de la felicidad,

pero si no cosechamos esa felicidad es porque no sabemos cuidar

el árbol, no sabemos podarlo ni entresacar los frutos excedentes. En

la vida necesitamos sacrifi car el sueño, el descanso o algún hobby

para lograr un objetivo más importante, ¿verdad? Por ejemplo:

perder el sueño para cuidar a un hijo enfermo, sacrifi car diversión

por trabajo o para transmitir Johrei a alguien, renunciar a su derecho

de descanso para dedicar en la Obra divina etc. Para obtener esa

felicidad perdurable debemos sacrifi car las momentáneas.

Dedicar para la Obra divina es, por ejemplo, asistir a las personas

que sufren, transmitirles Johrei, tenerles paciencia y amor hasta que

ellas abran su corazón, escuchar sus sufrimientos, encaminarlas al

Johrei Center y presentárselas a los ministros para que las orienten.

Una vez presentado, es importante recibir orientación acerca del

modo de acompañarlas.

De esta manera nosotros aprenderemos a plantar los árboles de

la felicidad en muchas personas y ellas aprenderán también. No

hay alegría más grande que ver a aquellos que aprendieron a tener

felicidad perdurable. En consecuencia, la Obra divina se expande

porque la verdadera felicidad de la humanidad se instala. Así se

construye el Paraíso Terrestre.

Entonces, antes de celebrar el natalicio de Meishu-sama, vamos a

chequear si agradecemos y valoramos cotidianamente las pequeñas

alegrías que tenemos, si las compartimos con otras personas a

través de las pequeñas acciones altruistas y fi nalmente si estamos

aprendiendo a plantar el árbol de la felicidad en las personas que

nos rodean.

Muchas gracias, que tengan muy buena misión.

Experiencia de Fe / / / / / / / / / /


Diciembre de 2011

SusanaValía

Sede Central Argentina

Mi nombre es Susana Valía y tengo 61 años. Desde mi niñez fui signada por la palabra “abandono”, ya que cuando te-

nía 5 años de edad, mi madre se fue de casa de-jando a mis dos hermanos mayores y a mí a cargo de mi padre que trabajaba de sol a sol para que no nos faltara nada.

Fue mi hermano mayor, Jorge, quien con sólo 14 años nos atendió y cuidó como si fuera una madre (hasta nos almidonaba el guardapolvo para que fuéramos impecables a la escuela); mi hermano Carlos, el del medio, quedó pelado a los 8 años a causa de la gran decepción afectiva.

Ya adulta y casada, mi marido se fue detrás de una mujer, dejándome con mi hija de 3 años y un embarazo de 2 meses, el cual por cobardía e ignorancia, aborté. ¡Otro abandono!

Con el tiempo, traté de conocer a un hombre que me sedujo llevándome a los bosques de Ezei-za, donde me violó con un arma porque era poli-cía. Cuando llegué llorando a casa y se lo conté a mi papá y a mi tía, obtuve como respuesta: “sólo a vos se te ocurre salir con desconocidos”.

Luego, cuando creí que mi vida transcurría con cierta tranquilidad, toda la familia se vio golpea-da por una terrible noticia: mi sobrina, hija de mi hermano Jorge, y su novio mueren en un acciden-te de moto a los 17 años.

Desde ese momento, mi hermano se separó de su esposa y tuvo como aliado al alcohol. Toda esa situación fue deprimente.

Empecé a dejar de comer y de dormir: baje 15

kg. en dos meses. Necesité ayuda psiquiátrica y tuve que tomar pastillas para dormir.

Todo lo que viví contribuyó a que me pusiera una coraza de hierro invisible para seguir adelante.

A lo largo de los años, el nido se fue achicando: mi papá y luego mi tía, quien estuvo siempre a mi lado cuidando de mí, de mis hermanos y, poste-riormente, de mi hija, fueron partiendo.

También mi hija se casó y formó su familia. Así, con el tiempo fui quedándome sola en mi casa, sola con mis tres perros. Ellos eran mi gran com-pañía. En poco tiempo, también se fueron y el encontrarme nuevamente abandonada me trajo una gran depresión.

Lloraba continuamente y no me podía reponer.Una persona conocida, al verme tan angustiada,

me recomendó ir al Johrei Center.Como ya había escuchado acerca del Johrei, me

animé. El 8 de octubre del 2008 fui recibida por Araceli que me dio el primer Johrei. Después, me derivó a Guillermina que me encaminó, explicán-dome que esa angustia que yo sentía era la mani-festación de mis antepasados.

Seguí concurriendo asiduamente. Al principio, lloraba mucho pero, con la prácti-

ca de Sonen y con la refl exión profunda, esa tris-teza se fue disipando.

Comencé a dedicar con la limpieza del Altar y otros lugares de la Sede (Mitamamigaki).

A los seis meses, tuve el permiso espiritual de recibir el Ohikari.

Transcurrido un mes, el hijo de un conocido


Experiencia de Fe / / / / / / / / / /

sufrió un grave accidente de moto, quedando en terapia intensiva en grave estado.

Por consejo de mi tutora, empecé a transmitirle Johrei durante 40 días, en los momentos en que se permitía la visita.

Si bien su mejoría tenía altibajos, paulatinamen-te se recuperó, quedándole sólo algunas secuelas: podría decir que ésa fue mi primera gracia aunque no la única.

Pude ganar un juicio que llevaba veinte años pa-ralizado.

Cerré un ciclo con mis padres: perdoné a mi mamá que me había abandonado y, levantando los restos, casi perdidos, de mi papá y de mi tía, lo llevé a un lugar sagrado.

Otra muestra de Fe y mi mayor satisfacción fue encaminar a mi hija y a mi nieto, siendo actual-mente miembros del Johrei.

Ahora, hace un año que duermo sin pastillas.Por indicación del Ministro Pablo, transmití Jo-

hrei a un señor que no se podía movilizar por la amputación de uno de sus miembros inferiores.

Actualmente, dedico como responsable de un grupo de miembros que no pueden llegar a la Igle-sia, al cual concurro llevando la revista Izunome y preocupándome por el estado de todos ellos.

También dedico los días sábados, transmitiendo Johrei en la Sede Central para continuar elevan-do a mis antepasados y para continuar creciendo espiritualmente.

En cuanto a los sentimientos, que fueron los que me hicieron llegar al Johrei, aún permanecen;

cuando aparecen, los encamino a Meishu-sama. Ellos (los sentimientos) son la manifestación de muchos antepasados que debo salvar. También he aprendido a agradecer cada purifi cación que atravieso, con Sonen y ofrenda de gratitud.

Se dice que el Johrei es un plumero para el alma. Yo tuve que plumerear mucho mi corazón antes de escribir esta experiencia.

El mundo espiritual me otorgó el permiso de concurrir al Suelo Sagrado de Guarapiranga para continuar creciendo y evolucionando.

Junto a mis antepasados, viví en Suelo Sagrado momentos especiales de tristeza y de felicidad. A los dos días de llegar, me preguntaba: “¿Qué hago acá? ¿Qué vengo a buscar?” pero, al transcurrir los días, escuché diferentes experiencias de Fe y también conté la mía. Lloré mucho y, así, pude descongelar mi corazón, que ante tanta adversi-dad estaba insensible. Ahí fui feliz.

Comprendí que, en la mayoría de los miembros de todos los países, también hay muchos antepa-sados que abandonaron y que fueron abandona-dos; de esta manera, entendí que debía dedicar más para poder elevarlos.

Aprendí a hacer ofrenda de gratitud con más responsabilidad.

Volví con más fuerza, amor y agradecimiento y con el deseo de volver el año próximo para con-tinuar con la expansión de la Obra Divina.

Sólo puedo decir que el Johrei cambió mi vida.¡Gracias a Dios y a Meishu-sama por esta ben-

dición!

“Comprendí que, en la mayoría de los miembros de todos los países, también hay muchos

antepasados que abandonaron y que fueron abandonados; de esta manera, entendí que debía

dedicar más para poder elevarlos”

Especial Natalicio de Meishu-sama


¿Cuál era el sueño de Meishu-sama?

Me desperté a las seis de la mañana, con el sonido de una música

bien suave que parecía salir de la almohada. Ella fue sonando cada vez más fuerte y, como no conseguía dormirme, me levanté. “¡Qué interesante! Un despertador accionado dentro de la almohada!”. Me lavé el rostro. Tomé mi desayuno, una mezcla de hábitos japoneses y occidentales: sopa de miso (pasta de soja fermentada para hacer sopa), pan de arroz, un poco de pescado y carne, ver-dura, café, té verde, etc.

En primer lugar, leí el pe-riódico. En un artículo de pri-mera página se anunciaba la elección del presidente Mun-dial. El día de la elección es-taba próximo. Se publicaban los nombres y las fotos de los candidatos de diversos países: Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania, Vietnam, Japón, Unión Soviética (cuyo nombre era otro) y países de América del Sur. Parece que el candidato de Estados Unidos era el preferido.

En la página tres, me encon-tré con algo inesperado: casi

no existen artículos sobre crí-menes. Había un destacado en lo relativo a diversiones; los artículos principales versaban sobre deporte, turismo, músi-ca, bellas artes, teatro, cine y otras artes escénicas. La com-posición de las frases estaba realmente muy bien hecha. Los artículos no eran comple-jos ni mal elaborados como sucedía con los periódicos en el pasado, redactados en un lenguaje simple y preciso, restringiéndose únicamente a lo necesario. Así, se utilizaba poco tiempo en la lectura. Se


percibía que existía el cuida-do para no cansar al lector.

Otro aspecto diferente en comparación con los tiempos antiguos era la gran cantidad de fotos: 50% de textos y 50% de fotos. La página de anun-cios y clasifi cados también era muy diferente. Casi no había publicidad de remedios y la de cosméticos era mínima. Lo que había en abundancia era publicidad de libros y ar-tículos relacionados con la vestimenta, la alimentación, la vivienda, las maquinarias, nuevos lanzamientos, etc. La parte escrita era bien reduci-da; por eso, yo leí todo el pe-riódico en aproximadamente 15 minutos. Terminé la lec-tura con muy buena dispo-sición. Y no era para menos pues la ventana era amplia y la sala estaba bien clara. No había ninguna instalación de seguridad, lo cual me indica-ba que asaltantes y ladrones eran historias del pasado. Por

eso, supe que, de hecho, aquel era un mundo maravilloso.

Terminada la lectura del diario, tomé el coche y salí. Yo estaba muy bien vestido, pero quedé sorprendido con la belleza de la ciudad. Pare-cía un jardín. Lo gracioso es que además de automóviles, no se veía ningún otro tipo de transporte, lo que era digno de admiración, pues los tre-nes y ómnibus circulaban por el subsuelo; las rutas eran sólo para los automóviles. Ade-más, éstos no hacían ningún ruido. Encontrando este he-cho extraño, miré bien y noté que la calle parecía estar fo-rrada con corcho. Observan-do mejor, percibí que se tra-taba de un material elástico y bastante blando que parecía haber sido preparado con la mezcla de caucho y polvo de sierra. Los autos transitaban con neumáticos de caucho y existían dispositivos para ais-lar el sonido alrededor de las

ventanas y en todas partes, no habiendo, pues, motivos de polución sonora. Además de esto, si llovía, el agua se fi ltraba sin formarse pozos ni charcos. La fuerza motora que propulsaba los automóvi-les era un mineral del tamaño de la punta de un dedo. Algo realmente extraordinario por-que conseguía hacer que el auto recorriese varias decenas de millas. Este mineral se ase-mejaba al uranio y al pluto-nio, siendo una aplicación del principio de la desintegración del átomo.

Así que entré en mi auto y ví que no había conductor. Ni era preciso, pues bastaba con que el pasajero tomara una barra con sus manos para que el auto se moviera. Es claro que algunas personas se da-ban el lujo de tener conducto-res.

Comencé a visitar la ciu-dad. ¡Cuán bella era! Quedé sorprendido al ver los árboles

Nace el 23 de diciembre de

1882, en Hashiba, Asakusa,

Tokio, Japón



frutales alineados entre la ca-lle y la vereda, como sucedía antiguamente con el “abanico del cabello de venus” y los plátanos.

Había higueras, coqueros, manzanos, durazneros, al-mendros y más árboles ba-jos, como naranjos y perales. En el medio de la calle, había canteros semejantes a los de otrora separando las dos ma-nos del tránsito (boulevares); en ellos, se alineaban árboles frondosos cubiertos de fl ores y los bordes estaban igual-mente coloridos por todo tipo de fl ores y plantas. En cuanto yo pasaba por allí, llegaba a mí el perfume de una fl or que no conseguí identifi car.

Lo que me pareció más bo-nito del paseo fue un camino lleno de hortensias, en un de-terminado barrio en la exten-sión de una milla. La segunda cosa más bella fue el camino que venía a continuación: todo fl orido de dalias. Existía también un lugar donde se veían racimos de uvas colgan-do en las dos veredas a ambos lados de la calle y enredade-ras de glicinas, cuyas fl ores ya habían caído y sólo tenían ho-jas. En diversos puntos de la ciudad había pequeñas casas de té con mesas y sillas ali-neadas en la vereda, a fi n de que los transeúntes pudieran tomar bebidas siempre apre-ciando las fl ores. Cada barrio poseía uno o dos parques públicos (plazas), donde los niños jugaban alegremente y por eso la ciudad también era el Paraíso de los Niños. Algu-nos jardines con fl ores tenían un lago artifi cial en el centro

y lo interesante era que en la superfi cie de ellos fl otaban nenúfares. Todas las plantas eran regadas varias veces al día en una hora determinada. Había una canaleta instalada alrededor de los jardines: un cinturón cuadrado, de cemen-to, con un número infi nito de orifi cios. Bastaba abrir la ca-nilla para que de esos orifi -cios saliesen chorros de agua como los de una fuente, mo-jando todo el jardín.

Otro aspecto que me sor-prendió fue el tiempo, que también era controlable, pu-diendo hacer salir el sol o llover. Así, si en la mañana o en la tarde de cierto día de la semana llovía, después hacía buen tiempo hasta determi-nado día. El viento también estaba controlado para soplar en la proporción adecuada, en días espaciados, tal que de vez en cuando soplaba un viento fuerte. Eso era inevita-ble para que los árboles forta-leciesen sus raíces. La antigua expresión “cada cinco días

ventoso y cada diez lluvioso” se debe referir a esa época. Naturalmente, todo ocurría por el progreso de la Ciencia.

En mi paseo por la ciudad, vi algo interesante. En diver-sos lugares había unos em-bases de vidrio, semejantes a cajas donde se podían ver desde árboles con hojas ca-duciformes hasta árboles que presentan siempre el mismo aspecto como los pinos, cipre-ses y otros. En esas cajas, se conservaba la temperatura a diez grados centígrados; na-turalmente había un aparato que acondicionaba cada una. Eran oasis artifi ciales para aquellos que circulaban por los alrededores, bajo el sol caliente del verano. En todos esos locales, vi jóvenes reali-zando diversas actividades bajo la orientación de un res-ponsable que tenía vasto co-nocimiento de botánica y que había sido seleccionado entre los componentes de la comi-sión del barrio.

Desde el auto, yo veía las


tiendas de la ciudad alinea-das. Eran construcciones bien planeadas, llenas de belleza y altivez, proporcionando una impresión muy agradable. Las tiendas un poco mayores pare-cían galerías de arte. Además, no se veían construcciones de mal gusto, de colores chillo-nes, pequeñas como cajitas de fósforo. Todas tenían ventanas bien amplias e iluminación suave. La belleza de la pintura y la escultura estaba aplicada al máximo.

Mientras yo hacía esto y aquello, parecía que iba ano-checiendo pero no se sentía que fuera verdaderamente de noche. No era para menos, pues en las calles, en deter-minados espacios, existían postes de iluminación alimen-tados con mercurio. Los rayos de luz eran diferentes de los que son emitidos por las lám-paras: mucho más claras, un brillo sorprendente. Parecía como si estuviéramos reci-biendo la luz del Sol en plena tarde y ninguno de los colores sufría modifi cación.

Queridos lectores, me gusta-ría que imaginasen el aspecto de la ciudad que acabé de des-cribir. Las más diversas fl ores, todas abiertas, exhalaban un perfume agradable que se ex-pandía por todas partes y los árboles estaban cargados de todo tipo de frutas. El silencio era tan grande que no parecía que estuviéramos en una me-trópoli. ¡Qué paseo tan agra-dable! Mirando las vitrinas de las tiendas, yo tenía la impre-sión de estar viendo una expo-sición de bellas artes. En aque-lla ciudad, hasta los negocios

más grandes conseguían cubrir sus necesidades con apenas

uno o dos funcionarios, dado que las mercaderías tenían los precios marcados y cual-quier persona podía tomarlas y examinarlas. Si los clientes quedaban satisfechos con el precio y el folleto de explica-ción, depositaban el dinero en la caja recolectora, colocada en la entrada de la tienda; el envoltorio era hecho automá-ticamente por una máquina y de acuerdo con el tamaño del objeto, era amarrado a un carrito tornándose fácil de transportar. De esta forma, era realmente muy fácil hacer compras.

Como sentí hambre, entré a un restaurante. No se veía ningún mozo. A un lado de la entrada estaban enfi lados apetitosos platos, todos con una identifi cación: A, B, C…Me senté en un lugar desocu-pado y observé que la mesa

era numerada. Después apreté dos botones instalados en el borde. Naturalmente, apretan-do el botón correspondiente al número de la mesa y de la identifi cación del plato, éste aparecía inmediatamente. Mi-rando con más atención, noté que en el medio de la mesa había una abertura más o me-nos del tamaño de un plato, el cual por ahí salía automá-ticamente. Así, todo lo que yo pedía salía en seguida por allí. No había necesidad de ningu-na explicación; el servicio era muy rápido, muy efi ciente. Yo había oído que este método ya existía en el siglo XX, pero me parecía inconcebible que estuviese tan perfeccionado. Obviamente todas las bebidas salían por la misma abertura pero las alcohólicas sólo apa-recían hasta cierto límite. Ob-servando mejor, vi que había un botón más. En él estaba es-crito: “Cuenta”. Entonces apre-té ese botón: inmediatamente surgió una nota con la cuenta. Coloqué la suma estipulada y

En febrero de 1907 abrió un negocio al mayoreo comerciando accesorios para mujeres. En junio de ese año se casó con Taka Aihara.


lue-go apa-

reció el reci-bo. ¡Qué facilidad!

Quedé satisfecho y no gasté mucho tiempo. Por lo que re-solví ir al teatro.

La cantidad de teatros era sorprendente. Cualquier ciu-dad los poseía, abiertos todo el tiempo en todo lugar y, para mi asombro, el ingreso era muy barato. Imaginando que no podrían tener ninguna ga-nancia, interpelé al gerente. Él respondió que todos los teatros eran administrados por millonarios como obras sociales y así ni era preciso cobrar entrada. No obstante, la construcción y las instalaciones eran lujosas, os-tentado belleza y buena calidad. No se permitía la entrada de es-pectadores más allá de la canti-dad de sillas, de modo que se po-día asistir muy cómodo a las re-presentaciones.

Cuando entré, había una re-presentación cinematográfi ca curiosísima. Se exhibieron dos fi lmes producidos por una compañía nipo-ameri-cana: uno sobre los Estados Unidos y otro sobre el Japón. El primero era un fi lm histó-rico que retrataba el período transcurrido desde la época en que los puritanos de Ingla-terra fueron para los Estados Unidos y comenzaron a pre-parar la tierra hasta la Gue-

rra de la Independencia. El segundo mostraba a un per-sonaje que podríamos llamar científi co religioso, el cual re-volucionó la medicina y tuvo una vida de luchas incesantes buscando solución para el problema de la enfermedad. Ambos fi lmes eran muy inte-resantes. Todavía hubo otro espectáculo transmitido por televisión, aunque parecía una pieza representada en al-gún teatro.

Como estaba exhausto, volví para casa para dormir. Refl exionando sobre lo que había visto durante ese día, concluí que realmente el sue-

ño de la humanidad había sido concretado. Quedé bas-tante conmovido, dándome cuenta de que se trataba de una Utopía hace tanto tiem-po idealizada y mi espíritu de investigación aumentó de manera irrefrenable, pues yo sentía necesidad de conocer todos los aspectos de la cultu-ra de la Nueva Era. Primero, resolví investigar en silencio. Creyendo, sin embargo, que los lectores también desean

conocer todo sobre ese nuevo mundo, relataré por el orden de los acontecimientos, aque-llo que fui conociendo.

Lo que sigue aconteció al día siguiente de aquel paseo.

Un vecino me invitó para ir a un lugar muy agradable y yo lo acompañé sin dudar. Más o menos en el centro de cierta ciudad, existía un edi-fi cio suntuoso. Nos dirigimos para allí. En él había teatro, restaurante, locales de diver-sión, etc. Yo quise saber qué edifi cio era aquel y mi amigo me dijo que era un centro co-munitario, confi rmando que todas las ciudades tenían uno

o dos de esos centros. Él me habló que una vez a la semana los miembros se reunían para cambiar ideas. Nat ura lmente aceptaban pro-puestas sobre el plan de ex-pansión de la ciudad, higie-ne, diversión y otros sectores, con el deseo de

aumentar el bienestar de los ciudadanos. Primeramente nos dirigimos hacia el restau-rante, donde saboreamos pla-tos deliciosos; la comida era excelente, mucho mejor que la del siglo anterior, en términos de belleza, sabor de la comida y aroma de las bebidas alco-hólicas. Por lo que mi amigo contó, una vez por semana existía el Día de la Felicidad, en el que los miembros se re-unían y pasaban momentos

Fotografía de Meishu-sama con Yoshi Ota frente al Gran Templo de Hibiya, en el día de su boda.



apacibles saboreando platos apetitosos, oyendo música y asistiendo a representacio-nes teatrales y exhibiciones de danza. En esa ocasión, las danzas y músicas eran presen-tadas con gran altivez, por mu-chachas de todas las familias de la ciudad, las cuales entre-naban en artes habitualmente. Artistas profesionales y aman-tes del arte hacían represen-taciones conjuntas. Todos los costos en esta y otras activida-des eran resueltos por los mi-llonarios de la ciudad, a través de instituciones sociales.

En este nuevo mundo era sorprendente la intensidad del turismo. En los parques naciona-les, en las regiones montañosas, en las playas y en las islas pintorescas de varias regiones había un gran nú-mero de visitan-tes, provenientes de todos los paí-ses. Por más ale-jado que estuviese un lugar, el pro-greso cubría to-das las distancias con trenes eléctricos, trans-portes aéreos y otros medios. Las ferrovías y los medios de navegación eran magnífi cos y lujosos; los precios, sin embar-go, eran bien baratos. Llegaba a ser casi una gracia. Y no era para admirarse pues todo eso también se tornaba posible gracias a la contribución social de los millonarios.

Oí todas estas explicaciones durante el período de descan-so y no preciso decir lo sor-

prendido que quedé, más allá de todo: aquello ya lo tenía visto.

Indudablemente, este ma-ravilloso sueño es el Paraíso Terrenal. Meishu–sama no se quedó sólo con el sueño. De-cidió concretarlo y comenzó a trabajar en la creación del Pa-raíso. Pero, ¿qué es el Paraíso? Busquemos la respuesta en sus palabras.

¡Cuán maravillosa suena la expresión Paraíso Terrestre!

No hay nada que inspire más Luz y Esperanza.

La mayoría, sin embargo, lo

considera como algo utópico, imposible de realizar. En cuan-to a mí, creo en su realización y la veo muy próxima.

(…)Es natural que todos quieran saber qué es el Paraíso Terrestre. Yo lo describiré ape-lando a la imaginación.

El Paraíso Terrestre pue-de ser comprendido como el Mundo de los Felices. Será un mundo de alta civilización, sin enfermedad, miseria ni con-fl icto.

Nos cabe a nosotros, en tan-to, encontrar la forma de ami-norar el sufrimiento humano y transformar en paraíso este mundo repleto de males.

En primer lugar, debemos descubrir cómo eliminar la en-fermedad, pues ésta es la cau-sa principal de las tres grandes desgracias citadas. Enseguida, tenemos que vencer la mise-ria, también originada por la dolencia y la ideología errada, la falla política y la defi ciencia de la organización social como causa secundaria.

La preferencia por los con-fl ictos es motivada porque la humanidad no ha logrado aún

librarse de su estado de salva-jismo.

(…)Debemos considerar el lugar donde las personas viven en unión y feli-ces: allí se habrá establecido el Paraíso Terres-tre.

¿Quién no querría vivir en semejante

mundo? Sin embargo, no he-mos podido. ¿Por qué?

Como ya leímos en la ense-ñanza anterior, la humanidad no ha logrado liberarse de su estado de salvajismo.

En palabras de Meishu-sama:

En la actualidad, se oye ha-blar mucho sobre las medidas que deben ser tomadas por el sorprendente aumento de la delincuencia. Daré mi opinión


al respecto.Hablando claramente, el

hombre contemporáneo no ha alcanzado la perfección del verdadero ser humano, pues conserva aún muchas caracte-rísticas salvajes. Se puede de-cir que es un ser semihombre o semisalvaje. Tal vez encuen-tren que me estoy expresan-do de una manera muy cruda pero no tengo otra alternativa, ya que ésta es la pura realidad.

(…)El mundo de los verdade-ros seres humanos es un mun-do sin leyes ni organizaciones anticriminales. El esfuerzo que estamos emprendiendo tiene un único objetivo: cons-truir ese mundo.

Hablando de los males so-ciales, Meishu-sama expresa:

(…)¿Cuál será el motivo de que sucedan cosas tan gra-ves? Indudablemente, son una consecuencia de la edu-cación materialista de la que tanto hablamos. Por eso es fácil exterminar totalmente el mal social: basta con destruir el pensamiento materialista. Nada más. ¿Pero de qué ma-nera? Obviamente, a través de la educación espiritualista, esto es, el reconocimiento de la existencia de Dios, del espíritu y del Mundo Espiritual(...)

A partir de este pensamien-to materialista surge la civili-zación actual. Una civilización que podríamos llamar “super-fi cial”.

Ciertamente, la civilización moderna brinda gran como-didad por el desarrollo de las maquinarias y la organización

y la estructura social reviste adelanto porque adopta méto-dos científi cos que aparentan un sorprendente desarrollo, por lo que la mayoría se con-tenta creyendo que esto es ci-vilización. Sin embargo, des-de nuestro punto de vista, no es más que una civilización superfi cial que nos fuerza a pensar que en su reverso se oculta una gran proporción de salvajismo. Para facilitar la comprensión, me remitiré a hacer una retrospección en la historia.

No hay duda de que la hu-manidad evolucionó desde sus orígenes pasando por la era primitiva y salvaje has-ta que surgió la civilización proveniente del progreso de la Educación y la Religión. Paralelamente, debería haber disminuido el salvajismo pero no ocurrió así en la realidad. Aunque la expresión suene ex-travagante, sería más adecua-do decir que vivimos en una era semicivilizada.

Debemos recordar que no somos ajenos a ese carácter salvaje. Nosotros conforma-mos esa civilización. El gran trabajo para la creación del pa-raíso debe realizarse en nues-tro interior. ¿Cómo? Recono-ciendo, aceptando, amando y reeducando nuestro carácter salvaje.

Por lo tanto, se debe buscar cumplir siempre la norma de no juzgar y al mismo tiempo, juzgarse constantemente a sí mismo, pues quien procede así comprende realmente a Dios.

En otra enseñanza continúa diciéndonos:

El hecho de que algunos fi eles comenten: “Fulano es bueno, Zutano es malo”, “éste es un estorbo, él no”, signifi ca que no asimilaron completa-mente las enseñanzas. Ya he repetido varias veces que juz-gar al prójimo es profanar la posición de Dios. Este es un error gravísimo que requiere mucha atención. El hombre es incapaz de discernir el bien o el mal. Si él piensa que lo ha comprendido, es porque ha escalado de forma inconciente el monte de la presunción. Eso prueba que él no ha entrado ni siquiera en la portada de la fe.

Y como pequeña síntesis, queremos destacar:

Esta es la constante lucha que se desarrolla entre el Bien y el Mal dentro del ser racio-nal.

Para la concreción del sueño:El Paraíso

Meishu-sama ideó un plan de acción y generó las herra-mientas necesarias para po-der realizarlo:

Johrei

Todo lo existente entre el Cielo y la Tierra nace, crece, se destruye y se recrea como re-sultado de la acción tanto del Mundo Espiritual como del Físico, en un proceso de de-sarrollo sin fi n. Cuando lo ob-

El 22 de junio de 1930, Meishu-Sama [en el centro de la fi la de arriba] alcanzó la

cumbre del Monte Fuji.


servamos con una visión más amplia, vemos que el univer-so, en tanto es macro-infi nito, también es el mundo material de un cuerpo constituido de micro-infi nitos. Estos cambios generan de manera incesante progreso y desarrollo cultu-ral. Una serena y tranquila re-fl exión respecto de ello, cierta-mente nos inspirará el sentido de la voluntad universal, esto es, el objetivo y los planes de Dios.

En todo, existen los elemen-tos positivo y negativo, la os-curidad y la luz, la división de la noche y el día. Estas varia-ciones, al igual que las de las estaciones del año y las del crecimiento y la decadencia de lo existente, se relacionan con la vida humana, así como con todos los demás fenómenos.

Estas distinciones se presen-tan en cualquier dimensión: grande, mediana, pequeña y se pueden ver también en el transcurrir del tiempo. Por ejemplo, así como el lapso de veinticuatro horas se divide

en el día y la noche, así tam-bién cada año, década, siglo o milenio, tiene un día y una no-che. Pero estos períodos más prolongados son fenómenos que pertenecen al Mundo Es-piritual, ya que en el Mundo Físico solamente es observable la variación de la luz en forma diaria.

En este sentido, en el Mun-do Espiritual ha llegado el momento para que se dé el cambio de la Noche al Día, el

cual ocurre en lap-sos de miles de años. A menos que uno comprenda la im-portancia de esto, es imposible captar los principios del Johrei. A la vez, la aprehen-sión de esta verdad hace posible ver el futuro del mundo y con ello se logra un estado de absoluta tranquilidad de la mente.

Por lo tanto:

La fi nalidad de la religión es, desde luego, eliminar los erro-res e incentivar la práctica de las virtudes; eso se consigue cuando las nubes espiritua-les desaparecen. Entonces, en cuanto el espíritu esté purifi ca-do, cesarán los actos condena-bles y así la persona se volverá honrada, útil a su medio social y a toda la humanidad. En este sentido, los sermones son procesos purifi cadores que ac-túan a través del sentido de la audición. Los libros sagrados como la Biblia, los textos bu-distas, las enseñanzas de dis-

tintas religiones, etc., lo hacen mediante el sentido de la vista y del espíritu de las palabras.

La Iglesia Mesiánica Mun-dial usa también estos medios pero posee además el proceso purifi cador que denomina “Jo-hrei”. El objetivo del Johrei no es la curación de la enferme-dad sino que es un procedi-miento para crear la felicidad.

Agricultura

En este mundo paradisía-co, el respeto por la Natura-leza es fundamental. Si bien Meishu-sama no provenía de familia de agricultores y, por lo tanto, no tenía conocimien-tos previos sobre la materia, sabía que la agricultura es primordial para la concreción de su sueño. Dedicó mucho tiempo a la investigación y práctica para la creación de su método agrícola.

Mi método agrícola, que no recurre a los fertilizantes en absoluto, generalmente es vis-to con asombro e incredulidad porque no sólo los expertos en agricultura sino incluso la hu-manidad misma, se ha vuelto muy adicta al uso de los ferti-lizantes. Un considerable nú-mero de personas ya ha acep-tado mi método, simplemente por ser mi tesis. No obstante, como se puede comprobar en los relatos, aquellos que lo han puesto en práctica, al princi-pio lo han hecho con gran re-celo pero después, justo antes de la cosecha, cuando ven que los productos son mucho más abundantes de lo esperado, esas dudas se desvanecen.

Meishu-sama pintando una imagen de la Diosa Kannon en su estudio.


Tengo la creencia de que, como resultado de este gran descubrimiento, ocurrirá una revolución no sólo en la agri-cultura japonesa, sino posible-mente, algún día, en la de todo el mudo. De este modo, repre-sentará sin duda una gran sal-vación para la humanidad y una bendición sin precedentes, siendo en realidad lo que se espera de nuestra iglesia, cuya meta es crear el Paraíso en la Tierra.

AlimentaciónEn relación con la dieta y la

nutrición, puntos en los cuales están equivocados los especia-listas en medicina y sanidad modernas, quisiera pedirles a ellos que se percaten de que se inclinan en exceso hacia la investigación académica, se-parándose demasiado de la realidad. Digo esto porque, es-tudiando en forma exhaustiva por más de una década, por in-creíble que parezca, he llegado a una sorprendente conclusión que es diametralmente opues-ta a la dietética de hoy en día.

A continuación quisiera ex-plicar esto, empezando por mi propia experiencia. Hace quince o dieciséis años, era un gran consumidor de carne. Mi cena era siempre de tipo occi-dental y en ocasiones, comida china. En otras palabras, me alimentaba de lo que los mo-dernos expertos de la nutrición podrían posiblemente consi-derar como una dieta perfecta. Sin embargo, en ese momento tenía treinta años y no pesaba más de unos miserables cin-cuenta kilogramos o ciento cuatro libras, padecía todo el tiempo malestares estomacales e intestinales, así como de res-fríos y nunca pasé un mes sin tener que recurrir a la atención médica. En mi ansiedad por re-cobrar la salud, probé todos los tratamientos populares de ese entonces, tales como respira-ciones profundas, masajes con agua fría, meditación y otros. No obstante y a pesar que al-gunos de ellos tuvieron efectos limitados, ninguno me llevó a una evidente mejoría física.

Entonces me di cuenta de los efectos negativos de la dieta

con carnes rojas y cambié mis hábitos alimenticios por la co-mida tradicional japonesa, esto es, pescados y vegetales en abundancia. De repente, em-pecé a subir de peso. En dos o tres años estaba pesando entre cincuenta y nueve y sesenta y un kilogramos (entre ciento veinticuatro y ciento veintio-cho libras). Gradualmente, me liberé de los resfríos y me olvi-dé de los malestares estomaca-les e intestinales. Por primera vez conocí la alegría de la bue-na salud y, de allí en adelante, he permanecido activo y con un físico robusto. Además, he probado la misma dieta en mis seis hijos y en otros miembros de nuestra familia, que suman más de diez, y también ha pro-ducido excelentes resultados. Disfrutamos la felicidad de no estar ensombrecidos por el de-monio de la enfermedad.

Una vez, por simple curio-sidad, le pedí a mi esposa y a nuestra empleada que alimen-taran a los niños con lo que a los ojos de los especialistas modernos de la nutrición era una dieta defi ciente. Se les dieron porciones tan simples como arroz refi nado en un se-tenta por ciento y abundantes vegetales; en raras ocasiones, salmón salado y pescados in-feriores como sardinas secas. Además, el arroz también se preparaba en té, llamado ocha-zuke y encurtido de verdura o bien como bolas saladas al va-por o en rollos con algas. Los resultados fueron sorprenden-tes. Nuestros hijos, que asis-tían a la escuela primaria y se-cundaria, estaban físicamente robustos. Su nutrición era me-

Meishu-sama recorriendo los jardines del Suelo Sagrado de Hakone.



jor que la considerada en pro-medio como excelente. Ningu-no de ellos, desde nuestra hija mayor, quien tenía entonces dieciséis años, hasta nuestro hijo menor de cuatro, jamás padeció nada que pudiera lla-marse enfermedad grave y siempre ganaron premios por haber asistido de forma regu-lar a la escuela.

En el transcurso de los úl-timos ocho años, he venido aplicando esta experiencia en el tratamiento de cientos de personas enfermas con algu-na dolencia física, siempre con excelentes resultados. Me sen-tiría muy feliz si los científi cos de la medicina hicieran un

estudio de los buenos efectos que, en particular, tienen los vegetales en la dieta de pacien-tes con problemas pulmonares y pleuresía.

Estos son hechos simples, que me permiten declarar lla-namente y con exactitud, que los estudiosos contemporá-neos sobre la nutrición están básicamente equivocados, a pesar de que en apariencia ha-yan hecho grandes progresos. Debido a su gran importancia para la salud y el bienestar de toda la nación, pienso que es tiempo de elevar la voz sin temor, hacer sonar la alarma y emitir una advertencia a la población en general, así como

a todas las autoridades acadé-micas.

Si se adoptara de manera generalizada la dieta que pro-pongo, podría convertirse en un grandioso adelanto para la economía nacional. Les asegu-ro que los agricultores japone-ses estarán incapacitados para el arduo trabajo que siempre han realizado, si adoptan una dieta de carne, en lugar de la que han estado largamente ha-bituados.

Arte

El objetivo de la Iglesia Me-siánica Mundial es la cons-trucción del Paraíso Terrestre,

Un día mientras estábamos paseando a

lo largo de la margen del río Tamagawa,

Meishu-sama me contó sus planes y aspira-

ciones. Me dijo en confi dencia: “Espera y ve-

rás que yo voy a construir un Museo de Arte”.

Esta afi rmación está viva en mi memoria. Yo

sabía que ninguna colección individual llena-

ría un Museo de Arte pero sin embargo dije:

“Eso es óptimo”, expresando mi aprobación

aunque, en verdad, interiormente no creía que

ese proyecto pudiera tornarse realidad. En

aquel tiempo, ese plan era semejante a atra-

par una nube, un poco más que un absurdo

para mí. Sin embargo, ¿qué ocurrió? Imaginen

mi sorpresa cuando, en menos de diez años,

aquel sueño se tornó realidad.

El Japón se sumergió en la Segunda Guerra

Mundial. A su término, la situación se modi-

fi có por completo, lo cual lo llevó a hacer su

propia reforma. El impuesto sobre inmuebles

y el cambio hacia el nuevo sistema mone-

tario, obligaron a las clases nobles y ricas a

poner sus inmensas colecciones de arte a la

venta. Objetos que ellos habían colecciona-

do con cariño en sus hogares eran vendidos

para pagar sus impuestos sobre inmuebles o

restablecerse en sus negocios. Eso ofreció

a Meishu-sama una oportunidad ideal para

realizar su deseo más querido: tornar tales

objetos accesibles al público. Así comenzó la

colección y la construcción del Museo de Arte

en las tierras del Suelo Sagrado en Hakone.

En el corto plazo de un año y siete meses, el

Museo fue abierto al público.

Meishu-sama se sintió muy feliz con la admi-

ración pública y por la velocidad extraordina-

ria con que el Museo se completó. En el día

de la ceremonia de apertura, Meishu-sama

mostraba más que nadie candor y alegría en

su rostro y eso es lo que más se grabó en mí.

El Museo de Arte por Nidai-sama


pero ¿qué signifi ca esto?Ciertamente, el Paraíso Te-

rrestre es un mundo donde reina la Verdad, la Virtud y la Belleza. El método para la ob-tención de la salud, el Johrei, que es la vida de nuestra Iglesia y la Agricultura Natural, son medios que utilizamos para materializarlo pero el Johrei, además del restablecimien-to del cuerpo físico, procura también restaurar el espíritu. Independientemente de tales métodos, es de extrema ur-gencia elevar el espíritu de las personas a través de la Belleza. Esta es la nueva empresa de la Iglesia Mesiánica Mundial que estamos poniendo en práctica.

Ikebana

El arte existe con el objetivo de embellecer los sentimien-tos de los pueblos y de elimi-nar, poco a poco, la natura-leza animal que existe en el interior del hombre.

Cuando corto las fl ores en el jardín, siempre llevo a alguien conmigo para colocarlas en un recipiente con agua; una vez cortadas, debemos colocarlas inmediatamente en el fl orero o recipiente elegidos para que se nutran a través del agua (…)

Hace cuatro o cinco días, vi-vifi qué un gajo muy bonito co-lor bordó; como la medida del gajo era adecuada, el resultado fue óptimo. (…)

Vivifi co las fl ores de una forma bastante rápida. Hice más de diez vivifi caciones en, aproximadamente, una hora y media. Salí al jardín y allí pude extraer todo el material que iba a utilizar; de manera general, hago un arreglo en cinco mi-nutos. Cuanto más rápido sea, mejor, ya que, de esta manera, las fl ores tienen más vigor. An-tes de colocar las fl ores escojo el fl orero, veo la combinación del fl orero con las fl ores, corto el tamaño adecuado y vivifi co rápidamente. No se alcanza esa destreza desde el inicio pero cuando lo hacemos con esa intención, conseguimos muy bonitas vivifi caciones fl o-rales. (…)

Mi forma de vivifi car tam-bién es la concretización de la Verdad. Me intereso por todo y mi principio es estudiar todo hasta el fi nal. Observándolas mejor después de preparar un arreglo, siento que no están bien o que alguna rama esta inadecuada. Sin embargo, las dejo como están por una noche o algunas horas y ellas quedan adecuadas a mi gusto. Pienso que eso no sucede con las que son manoseadas en exceso. Como las fl ores tienen vida,

ellas mismas se acomodan pero cuando las manoseamos mucho, ellas pierden esa carac-terística. Es interesante ver que ellas están vivas (…).

Me gusta también realizar vivifi caciones con bambú. Las fl orerías no lo utilizan porque dicen que se seca fácilmente. Esto no es verdad, ya que, si él fuera cortado y colocado rápi-damente, duraría cerca de una semana. Otro punto a conside-rar es el hecho de que sale luz de mis manos.

Suelos Sagrados

Como modelo del mundo paradisíaco, creó los prototi-pos de Suelos Sagrados:

(…)Con ese objetivo, nuestra Iglesia está construyendo ac-tualmente el prototipo del Pa-raíso Terrestre en las tierras de Atami y Hakone. Como ya he escrito varias veces, en estos lugares se construirá el Paraíso Ideal, en el cual se encuentran perfectamente armonizadas la belleza natural y la belleza creada por la mano del hom-bre. No creo que haya sido ela-borado por nadie un proyecto de tal grandeza.

Aquí, cualquier persona, ma-ravillada por la atmósfera tan diferente del mundo al que está acostumbrada, se olvida de todo y hasta le parece estar en las nubes. Esto sucede aún antes de tener concluida la mi-tad de la obra, por lo cual todos quedan admirados.

Un plan tan ambicioso es

Meishu-sama recolectando material para hacer ikebanas en su jardín de Camelias.



muy difícil de llevar a cabo sin una organización minu-ciosa.

La vida de Meishu-sama, nuevamente, nos sirve de ejemplo y nos traza el camino.

Por Nidai-sama:

A lo que más se dedicó Meis-hu-sama en cuerpo y alma, fue a la expansión de la Obra di-vina de salvación hacia todo el mundo y, por ese motivo, tra-bajó sin perder un solo minu-to. Desde que se levantaba por la mañana hasta que se iba a descansar, planeaba las horas de su día sin desperdiciar ni un minuto y les daba el mejor uso.

Siempre escuchaba la radio a la vez que realizaba otras tareas. A la noche, mientras le leía los diarios del día, estudia-ba libros de arte, escribía car-tas, se dedicaba a la caligrafía

o recibía masajes en sus cansa-dos hombros. Era un ejemplo perfecto de Nagara Zoku, para usar una expresión japone-sa, una persona que hace dos cosas a la vez. Meishu-sama utilizaba las horas de un día perfectamente, sin atrasos ni adelantos. Por otro lado, tal vez pensase que si no actua-ba así, no podría completar un trabajo tan grande como la Obra divina. No permitía con-versaciones inútiles con aqué-llos con quienes se encontraba, pero siempre los oía con buena voluntad y seriedad. Creía que era imperativo estar al tanto de los acontecimientos del mundo y, a través de los medios mo-dernos de comunicación como la televisión y la radio, absor-bía los conocimientos actuales.

Ustedes pueden pensar que podía realizar la Obra de sal-vación solamente porque tenía

una capacidad extraordinaria pero en realidad no se basaba sólo en ese hecho. Su atención para los menores detalles de la vida diaria y su gran voluntad de trabajar activamente pro-ducía los resultados que pode-mos ver hoy. (…)

Todo surgió desde un sue-ño pero, como vimos, nuestro maestro trabajó arduamente y dedicó su vida a la concre-ción del mundo ideal.

Gracias Meishu-sama por sus enseñanzas y ejemplo.

Compartimos su sueño, va-loramos su esfuerzo, pone-mos nuestro grano de arena.

Trabajemos junto a Meishu-sama en este proyecto de Pa-raíso, ya que visión sin acción es solamente un sueño.

Suelo Sagrado de Hakone

Suelo Sagrado de Atami

Suelo Sagrado de Guarapiranga

Suelo Sagrado de Kyoto

Suelo Sagrado de Saraburi


Agricultura Natural(Shizen no Hou)

¡Qué insensato!el hombre planta males

que destrozan a…su propia tierra y a…

su cuerpo y su corazón.

eliminadosdel mundo los químicos

fertilizantes…surge la gran aldeaParaíso Agrícola.

Con los límitesde la teoría son…incomprensibles

las leyes que gobiernana la Gran Naturaleza.

Verdad, Virtud y Belleza(Shin Zen Bi)

Es mi anheloestablecer un mundo

en esta tierracon cimientos de verdad,

y virtud con belleza.

Yo irradio ladivina fuerza para

crear un mundocon verdad, virtud, belleza...

que llegue a la perfección.

Yo aspiro unParaíso Terrenal

con gran anhelo...mundo de armonía...

verdad, virtud, belleza.

Arte(Gueijutsu)

Si te deleitala belleza del arte,entonces podrás…,

tener tu espírituen ese Paraíso.

Si con tus ojosno ves nieve ni luna,

fl ores ni amor,tienes un espíritude poca elevación.

Invalorablees la belleza, que nos…

da alegría,y que naturalmente,

enriquece al corazón.

Ego y Conciencia(Kaishin)

Puede el hombrecrear un Paraíso

o un infi ernotodo dependerá de...

su propio pensamiento.

Cuando se unenapego y codicia

su combinación...corrompe y destruyeel cuerpo y el alma.

El hombre tieneentre sus manos, tanto...

la alegríacomo el sufrimiento,

pues, es el... quien los crea.

Flor(Hana)

En el campo yen las montañas surgen…

fl ores de colorinmensos tesoros, que

brinda la gracia de Dios.

Que a las fl orespueda contemplarlas, por…

su hermosuraha de ser por el arte…

que es ingenio de Dios.

Una cameliaque brotó en mi jardín,

puse en mi lecho…pues ella resume…

la alegría del mundo.

Poemas Waka de Meishu-sama

Meishu-sama en su estudio corrigiendo textos de las enseñanzas.


El sábado 17 los jóvenes harán una dedicación especial para la Ceremonia Central de Elevación por el alma de los antepasados y otorgamiento de Ohikari.Para más información comunicarse con el ministro Ulises.

Reunión de Jóvenes

12

23

17

26

7

DIC

DIC

DIC

DIC

ENE

Oración de Agradecimiento a Dios y a Meishu-sama19:00 hs.Johrei Center CABA

Oración de Elevación por el Alma de los Antepasados19:00 hs.Johrei Center CABA

17DIC

Seminario de Shogatsu-bana - Flor de fi n de añoSecretaría de Sanguetsu: 4664-5191Sede Central

Culto Central Natalicio de Meishu-sama19:30 hs.Sede Central

Culto Central de Gratitud a Dios y a Meishu-sama.18:00 hs.Sede Central

Ceremonia Central de Elevación por el Alma de los Antepasados yOtorgamiento de Ohikari18 hs. - Sede Central

Calendario de actividades - DICEMBRE

En el interior la oración de gratitud y de antepasados será realizada el segundo y cuarto sábado respectivamente.

3DIC

Culto Central de Gratitud a Dios y a Meishu-sama.18:00 hs.Sede Central

www.johreicenter.com

www.izunome.jp

SEDE GENERAL JAPÓNSuelo Sagrado de Atami

Shizuoka-ken, Atami-shi,

Momoyama-cho 26-1 Kyusei Kaikan.

Tel: (0557) 85-3141

AMÉRICAArgentina

Aristóbulo del Valle 1861

Vicente Lopez, Pcia. de Bs. As.

+54-11-4796-4142

Brasil

Rua Morgado de Matheus 77

Vila Mariana, Sao Paulo, SP

+55-11-5087-5000

Bolivia

Alameda Potosí 891

Santa Cruz de la Sierra

+591-3-335-4430

Canadá

1886 Eglinton Ave. West 2gd Floor

Toronto, Ontario

+1-416-789-1313

Chile

Tomas Andrews 067, Barrio

Providencia, Santiago.

+56-2-665-1522

Colombia

Calle 25G

Barrio Modelia, Bogotá

+57-1-263-3108

Costa Rica

Carretera Pavas, s/n.

+506-2231-0627

Estados Unidos

26 Elm Avenue, Hackensack, NJ

+1-201-343-0355

Hawai

1111 Dillingham Blvd. Kokea Center

E-3, Honolulu. USA.

+1-808-841-6567

México

Chichen-Itza 317-C, Colonia Letran

Valle, Delegación Benito Juarez.

México D.F.

+52-55-5511-9584

Perú

Av. República de Chile 690

Jesús María, Lima

+51-1-424-2749

Uruguay

Av. Italia 3111, Montevideo

Venezuela

Capuchinos A Guarita, Ed. Guarita,

Loc. 04, planta alta, Parroquia San

Juan, Caracas

EUROPAAlemania

Musikantenweg 20

Frankfurt/main

+49-69-3899-6923

España

Calle Sardenya 259, entresuelo 4,

Barcelona

+34-68-728-6825

Francia

11, Rue de Belzunce 75010

Paris

+33-1-5320-9930

Grecia

Calle Omitu 25

Irakleio TK, Atenas

+30-210-279-9103

Inglaterra

465b Hernsey Road, Hernsey Rise,

N19, 4Dr. Londres

+44-207-281-1532

Italia

Viale Jonio 317

Roma

+39-347-484-3725

PortugalRua Gomez Freire 143 a-dLisboa+351-213-156-576

AFRICASudáfrica386 Schoeman StreetPretoria Central, Pretoria+27-12-320-5484

AngolaRua do Complexo Escolar Futungo 2, Barrio Futungo, Municipio da Samba+244-228-74-0620

MozambiqueAv. 24 de Julho 1274, Barrio Central, Maputo+258-21-300-275

AUSTRALIA13 Dewrang Street, Lidcombe, NSW, Australia+61-2-9749-1457

ASIAFilipinasBlock 1 Lot 18 (340) New York St, Camella Homes, Bacoor Cavite+63-46-471-5745

Korea del sur611-1 Kyodong, Milyang City, Kyong-Nam+82-55-352-2082

Sri LankaN°25 MihindumawathaGampaha+94-33-567-9092

Tailandia90-1 Moo I Champak Paew, Kaeng Khoi, Saraburi+66-36-36-2000

Taiwan7F-4 N°158 Sung-Chiang RDTaipei+886-2-2567-9489

Nuestra Institución en el Mundo

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Izunome Argentina - dic 2011