Fiat, Amor mio, fiat.

Rij

ečka

Maj

ka Majke Marije Kruci kse Kozulić

GOD. Iprosinac 2013.

BR. 1

Glasilo Postulature službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić

ISSN 1849-2436

Detalj iz katedrale sv. Vida prigodom otvaranja Postupka

U sredini: gđa Tatiana Cosulich Mazzaroli, pranećakinja Službenice Božje, sa suprugom generalom Silvijem Mazzarolijem

3Riječka Majka

Kazalo

Uvodna riječ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Riječ Oca nadbiskupa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Jaslice, križ, euharistija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Duhovne vježbe u Terontoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Dani Majke Marije Krucifikse . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Riječke umjetnice Riječkoj Majci . . . . . . . . . . . . . . 15

Dan Majke Marije Krucifikse . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Životopis Službenice Božje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Pripreme za beatifikaciju . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Supplex libellus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Nihil obstat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Nadbiskupova okružnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Proglas riječkoga nadbiskupa Ivana Devčića. . . 30

Okružnica vrhovne glavarice . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 s. Nives Stubičar

Trodnevna duhovna priprema . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Svečanost otvaranja postupka . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Propovijed nadbiskupa Devčića . . . . . . . . . . . . . . . 40

Zahvala uime Družbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Dekret o otvaranju postupka . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

O Majci Mariji Krucifiksi na . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Medicinskom fakultetu u Rijeci

Molitve i uslišanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Pismo Majci Mariji Krucifiksi . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Prilozi za rad u Postulaturi službenice Božje . . 50 Majke Marije Krucifikse Kozulić

Molitva za beatifikaciju . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

B o ž i ćRođenje Isusa Krista

Siromašni Isus, od malih nogu je po-čeo trpjeti za nas, čim se rodio. Marija Presveta nije imala gdje ga položiti te ga stavi u jasle pune slame koja je jako bola malog Isusa. Puhao je vjetar i bilo jako hladno budući da je bila zima, a On nije imao čime da se pokrije. Isus je htio trpjeti sve to iz ljubavi prema nama da bismo se mi spasili. Kasnije Herod ga je htio ubiti, ali Bog to nije dopustio tada, zato je morao pobjeći u Egipat sa svojom Svetom Majkom i poočimom Josipom. Ali moj dobri Isuse, ja te ne želim uvrijediti više jer si već dovoljno prepatio.Nije bilo dovoljno, moj Isuse da si trpio od malena nego si htio trpjeti i kao odrasli za nas. Nisi imao kamo položiti glavu nakon što si se čitav dan trudio da spasiš ljude, a za zahvalnost za ono što si činio za njih nisu ti dali mjesto gdje da spavaš. Ali ja neću činiti tako, bit ću dobra, poslušna pa ćeš Ti tako moći doći i odmoriti se u mojem malenom srcu.“

Zapis Marije Kozulić (Sv. III., 15-16)

Riječka Majka4

Uvodna riječZa Družbu sestara Presvetog Srca Isusova, Riječku nadbiskupiju i metropoliju, ali i Crkvu u hrvatsko-

mu narodu, 20. listopada 2013. godine ostat će zapisan zlatnim slovima jer je toga dana u katedrali sv. Vida, mučenika, u Rijeci, nadbiskup mons. dr. Ivan Devčić službeno otvorio postupak za beatifika-ciju službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić, utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Isusova i talijanske zajednice istoimene Družbe. Majka Marija Krucifiksa je rođena u Rijeci i najveći je dio svoga života vrlo plodonosno djelovala i sveto preminula u svomu rodnom gradu. To je u povijesti grada Rijeke prvi postupak za beatifikaciju za jednu osobu koja je rođena i umrla u Rijeci.

I dok zahvaljujemo Bogu za ovaj prvi veliki učinjeni korak, ujedno Bogu povjeravamo da blagoslovi naš predstojeći rad po zagovoru naše Službenice Božje, kako bismo ga dobro obavili te svladali sve poteškoće i, ako je volja Božja, koju je Majka Utemeljiteljica željela u potpunosti izvršiti, da dođemo do našega zajedničkog cilja – njezina proglašenja blaženom i svetom.

Da bi sestre, čitatelji i štovatelji Službenice Božje mogli biti obaviješteni o svemu što je povezano s postupkom za njezinu beatifikaciju, o njezinu svetačkom životu, njezinoj bogatoj duhovnoj baštini – karizmi i duhovnosti te njezinim djelima, Družba i Postulatura pokreću informativno glasilo Postu-lature službenice Božje Majke Marije Krucifikse. Glasilo nosi naslov Riječka Majka, jer je Majka Marija Krucifiksa bila „istinita i prava majka“ siromašnima, djeci, mladeži, bolesnima i umirućima. Za života su je njezini sugrađani i svi vjernici njezina rodnoga grada nazivali Majkom Rijeke jer je njezino veliko majčinsko i „oratorijansko“ srce izgaralo za spas siromašnih, napuštenih i osamljenih. Prigodom nje-zine preblažene smrti 29. rujna 1922. odjekivale su gradom Rijeke riječi: „Umrla je Majka“ i „Umrla je svetica“. Naziv glasila Riječka Majka najcjelovitije govori i potvrđuje njezino zvanje i poslanje te njezinu veliku ljubav prema Bogu, prema siromašnima i napuštenima.

Vjerujemo da Majka Marija Krucifiksa uživa mir na vječnoj gozbi Božanske ljubavi i nadamo se da će nam je Crkva, činom proglašenja blaženom i svetom, uskoro darovati kao uzor i ohrabrenje kako bismo se i mi, poput nje, mogli uspeti na vrhunce kršćanske savršenosti i svetosti. Na tom putu u njoj možemo naći uzor i nadahnuće za nasljedovanje, za življenje svetosti i danas, u naše vrijeme, u mnogo-strukim izazovima sa svih strana. Svi smo pozvani na svetost jer sav se kršćanski i redovnički poziv te-melji na Božjoj riječi: „Budite sveti, jer ja sam svet“ (Lev 11, 44). Poziv na svetost je trajna zadaća Crkve.

U prvom broju glasila Postulature izvješćujemo o proslavi 91. obljetnice blaženoga preminuća Maj-ke Marije Krucifikse, a posebnu pozornost posvećujemo svečanom i važnom događaju otvaranja po-stupka za njezinu beatifikaciju.

Svoju ljubav prema Službenici Božjoj iskazale su na svojstven način riječke umjetnice, a predstavlje-na je i na Medicinskome fakultetu u Rijeci.

Stižu nam preporuke u molitve i zahvale za uslišanja. Pozivamo stoga sve štovatelje Majke Marije Krucifikse na ustrajnost u molitvi jer su sva njezina djela i sav njezin svetački put života plod duboke i ustrajne molitve.

Pišite nam o uslišanjima i javljajte nam se svojim prijedlozima. Uvjereni smo, dragi čitatelji, da ćete čitanjem ovoga glasila još bolje upoznati svijetli lik žene, redovnice i utemeljiteljice Majke Marije Kru-cifikse, za koju vjerujemo da će biti uskoro dostojno pribrojena svetačkim likovima našega hrvatskog naroda. Sve pak koji ulažu svoj napor u rad na Postupku neka po njezinu zagovoru prati Božji blagoslov.

Predajemo vam prvi broj glasila za blagdan Božića, s mislima Majke Marije Krucifikse: „Ne smijemo nikada izgubiti vjeru i povjerenje u Isusa, u Isusa koji je toliko toga učinio za nas, koji je sišao s nebeskih visina i postao malenim, zanemarenim, prezrenim, odbačenim čovjekom. Na kakav heroizam ga je na-gnala ljubav prema nama. A mi, pogledajmo što mi činimo za Isusa?“(Sv. IV/7, Božić, 1912.).

U želji da Isus nađe siguran zaklon u našim srcima, čestit Božić i blagoslovljena nova 2014. godi-na, svim čitateljima Riječke Majke!

s. Dobroslava Mlakić, postulatorica

Uvodna riječ

5Riječka Majka

Riječ Oca nadbiskupa

Riječ Oca nadbiskupa

Dragi čitatelji!

Pred vama je, na našu veliku radost, prvi broj glasnika Postulature službenice Božje Marije Krucifikse Kozulić. Krajem listopada 2013. službeno je, u riječkoj katedrali, započeo dijecezan-ski postupak za beatifikaciju i kanonizaciju službenice Božje Marije Krucifikse Kozulić. Ovaj glasnik službeno je glasilo njezine Postulature koje ima za cilj upoznati širi broj vjernika s likom i djelom Službenice Božje.

Na stranicama glasila moći ćete pročitati mnoge zgode iz njezina života, pobliže upoznati i shvatiti okolnosti u kojima je živjela te saznati za mnoge nedaće koje je prolazila. Život službe-nice Božje Marije Krucifikse Kozulić bio je sve osim lagan, ali takav teškoćama bremenit život u njezinu osobu urezao je tragove herojskog stupnja kreposti. Uresila je svoj život postojanom i čvrstom vjerom, nepokolebivom nadom i požrtvovnom ljubavlju za one najodbačenije i naj-ugroženije u društvu. U svojim mukama i tjeskobama često je ponavljala “Fiat, Amor mio, Fiat!” - “Neka bude, Ljubavi moja, neka bude”. Poput našega Gospodina htjela je biti Raspeta - Krucifiksa, razdati se do kraja. Njezin jedini oslonac bio je Bog kojemu je do kraja ostala vjerna.

Glasilo nosi naziv “Riječka Majka”. Ona uistinu i jest bila majka; duhovna majka mnogih na-puštenih i siromašnih djevojaka, siročadi kojima je tada Rijeka obilovala. Bila je majka i svojim duhovnim kćerima, Družbi Presv. Srca Isusova, koju je osnovala. No Marija Krucifiksa je i dalje majka i zagovornica svoje Družbe. U propovijedi prilikom otvaranja dijecezanskog postupka za beatifikaciju i kanonizaciju nazvao sam je “Riječkom Majkom Terezijom”. Majka Krucifiksa imala je srce za čovjeka, bolesnog, napuštenog i siromašnog, zato što je u njezinu srcu bio Bog.

I danas Majka Marija Krucifiksa ljubi čovjeka po mnogim svojim duhovnim kćerima. Nje-zina poruka, lik i djelo i dalje ostaju aktualni zbog sve većeg materijalnog siromaštva, ali i zbog onog još pogubnijeg i razornijeg, duhovnog siromaštva naših suvremenika. Stoga obraćajmo se Gospodinu, po njezinu zagovoru, u našim duhovnim i materijalnim potrebama, u potreba-ma naših obitelji, prijatelja i poznanika. Dobra Majka, naša Riječka Majka, sigurno nas neće ostaviti.

+ Ivan Devčić, riječki nadbiskup i metropolit

Riječka Majka6

Jaslice, križ, euharistija

Jaslice, križ, euharistijaDobri Bog u svojoj ljubavi ima poseban plan za svaki ljudski život. Svaka je osoba odgo-

vorna za potpuno ostvarenje toga plana kojim Bog izgrađuje svijet kako ga je zamislio. „I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dobro“ (Post 1, 31). Bog je čovjeka zamislio kao biće za druge. Tako, plan koji Bog ima za cijelo čovječanstvo, sastoji se od mnoštva planova koje je namijenio svakoj pojedinoj osobi.

Tijekom povijesti bilo je osoba koje su u suradnji s Božjom milošću ostvarile svoje poslanje i svojim životom, molitvom i radom svjedočile o Bogu. To su osobe koje častimo kao svece i blaženike.

Biblija nam govori o Božjem planu za čovječanstvo koje se iznevjerilo Božjoj odluci i volji, ali On je uvijek iznova pozivao ljudski rod na suradnju. „Više puta i na više načina Bog nekoć govoraše ocima po prorocima; konačno, u ove dane, progovori nama u Sinu“ (Heb 1, 1-2).

Isusovim rođenjem od Djevice Marije u Betlehemu među nas je sišla sama Božja ljubav u liku Djeteta koje donosi spasenje svima. To je početak Božjega plana povratka čovjeka u zajed-ništvo s njim.

Službenica Božja Majka Marija Krucifiksa Kozulić nastojala je ostvarivati Božji plan u svom životu te se tako uključila u Božju brigu za konkretne ljude svoga vremena. Svoje sposobnosti uložila je u izgradnju Božjega kraljevstva u srcima ljudi. Svakom njezinu dobrom djelu pret-hodila je molitva i razmatranje Božje riječi. Uronjena u molitvu znala je ponirati u dubine Božanskoga Srca. Njezina misao: „Jaslice, križ, euharistija. To su tri čuda ljubavi“ govori nam o njezinu poimanju Boga i njegovoj brizi za svakoga od nas. Svako čudo u sebi sadrži ljepotu i veličinu Božje ljubavi. Dok u jaslicama promatramo Dijete ponukani smo razmišljati o po-niznosti koju nam svjedoči Bog. Križ nam jasno govori o Božjoj ljubavi koja nema granica. Euharistija u nama budi povjerenje i nadu da Bog ostaje vjeran svojim obećanjima.

Život Majke Krucifikse poticaj je i nama da Božju ljubav prepoznamo i svjedočimo je svo-jim životom.

Svim poštovateljima lika službenice Božje Majke Marije Krucifikse želim čestit Božić i bla-goslovljenu novu 2014. godinu te molim njezin zagovor.

s. Nives Stubičar, vrhovna glavarica

„JASLiCE, KRiž, EUHARiSTiJA, To SU TRi ČUDA LJUBAVi!“Majka Marija Krucifiksa

7Riječka Majka

Duhovne vježbe

Duhovne vježbe u Terontoli„Velika nam djela učini Gospodin!“

Da, velika nam djela čini Gospodin!Pjesma je to koja spontano izlazi iz duše Kćeri Presvetoga Srca Isusova u Terontoli i koja

se, u molbenoj tišini, širi kao molitva i čežnja te se sjedinjuje s onom pjesmom hvale i slave koju je Marija uzdigla Gospodinu, na dan kada u susretu s rođakinjom Elizabetom, zaklikta od radosti i zahvalnosti, veličajući Gospodina i priznavajući da je On, moćan i milosrdan, prisu-tan i da izvodi „velika djela“, koja se, prije nego što postanu vidljiva očima, promatraju srcem i duhovnim očima.

“Magnificat anima mea Dominum!…”, kaže Marija. “Magnificat anima nostra Dominum”, ponavljaju Kćeri Presvetog Srca Isusova.

Toliki ushit i priznanje i hvala Kćeri Srca Isusova izviru iz velikog iskustva, proživljenog u Kongregaciji, gotovo kao očit nacrt Božje Providnosti... koji ponovno oživljuje odnos dijaloga i duhovnog zajedništva, već postojećeg između ogranka Kongregacije koji se nalazi u Rijeci i ovog nazočnog u Terontoli, u svijesti da su oba rođena od iste Majke, Sestre Marije Krucifikse, koja je utemeljiteljica Družbe i kojoj Crkva upravo priznaje herojske krjeposti.

Sestra Dobroslava Mlakić, SCJ, predstojnica zajednice sestara Presvetog Srca Isusova u Ri-jeci i postulatorica u procesu beatifikacije Majke, drži Kćerima FSC (Presvetog Srca Isusova) tečaj duhovnih vježbi u Terontoli, od 19. do 25. kolovoza, na temu: „Majka Marija Krucifiksa, uzor vjere i pouzdanja u Boga“.

Dvije žive duhovne stvarnosti, dvije duše, ona Sestara i ona Kćeri, ujedinjuju se da bi pri-hvatile – ponovno – kao sestre - duh Majke. Majka prihvaća dvije duhovne stvarnosti u jedan jedincati zagrljaj, kako bi se „darovala“ ponovno i neprekidno u jednoj jedinoj i sjedinjujućoj Ljubavi: Ljubavi Srca Kristova!

Sestra Dobroslava iznijela nam je, znalački i uživljeno, veliku duhovnost Majke Krucifikse, njezinu intimnu i zaručničku ljubav prema Kristovu Srcu, velikodušnu i jaku; njezinu sposob-nost da tu ljubav pretvara u konkretna djela prihvaćanja, pomaganja i odgajanja malenih i siro-mašnih. Najprije je pak ona sama s ljubavlju osluškivala Majku, dugo joj se molila, meditirala, usvajala na takav način da bi potom postala sposobna osjećati i prenositi također nama veliko unutarnje bogatstvo i ljubav njezina Majčinstva prema nama, njezinim duhovnih kćerima.

Majka: sva joj je duhovnost usredotočena na Kristovo Božanstvo, na Boga Ljubavi, koji je-dini može ispuniti ljudsko srce potičući ga da, iz ljubavi, sudjeluje u njegovoj Muci i potom u njegovoj vječnoj Slavi.

Njezin nas duh privlači na molitvu: molitvu srca, ustrajnu, zaufanu, preobrazbenu, koja osvaja. U toj intimnosti s Kristovim Srcem upoznaješ njegove osjećaje i učiš mudrost ponizno-sti, blagosti, ljubavi, krjeposti koje su tako bile drage Majci.

U toj intimnosti, srce k srcu s Bogom Ljubavi, također ti, koja si po pozivu kći Majke, po-staješ sposobna vidjeti današnje ljudsko siromaštvo i krhkost, osjetiti jecaj dalekih sinova i

Riječka Majka8

Duhovne vježbe

posvojiti ih, u srcu, u molitvi i u djelima, u duhu prihvaćanja, sudjelovanja, darivanja, nositelju karizme, zauzimanja za stalno poslanje u današnjoj Crkvi i svijetu.

Da, samo ako se budem približila Ljubavi i prihvatila je, znat ću što znači „voljeti“. To nas uči Majka; prodati sve da bismo stekli istinsko blago, dragocjen biser - Isusa. „Ne boj se, ostani u njegovu Srcu i naučit ćeš voljeti!“ Da, jer je Ljubav uvijek nova, neodoljiva, sjediniteljska. Samo ako budeš sposobna umrijeti, dat ćeš život, da ga drugi imaju u obilju. Kao kod Isusa: Ljubav i bol, križ i uskrsnuće uvijek idu zajedno. Tako je bilo i kod Majke! Hvala ti, Majko Krucifiksa! Ponosne smo i zahvalne što smo po zvanju tvoje kćeri.

Molimo te: „Zagovaraj nas, kako bismo te mogle slijediti na putu Ljubavi, posvećenja, po-slanja, onako kako si je ti živjela ... sve do kraja! Pouči nas i vodi nas da karizmu pokažemo čitljivom i privlačnom, danas!

Hvala, sestro Dobroslava!Osim nadahnute Riječi koju si nam darovala, dala si nam primjer nasljedovanja i sestrin-

skog duha. Hvala Majci Nives koja nam je sve ovo omogućila.Osjećamo se sjedinjene u istom pozivu, u jedincatoj gorljivoj molitvi, kako bi ubrzo bile

priznate herojske krjeposti Majke, uzora i sjajnoga svjetionika u Crkvi.

s. Elena Agosto

Slijeva sestre: Gabriella, Grazia, Alba, Elisabeta, Dobroslava, Elena, Benedetta, Teresa i don Alessandro

9Riječka Majka

Dani Majke Marije Krucifikse

Dani Majke Marije Krucifikse Sestre Presvetog Srca Isusova svake godi-

ne svečano obilježavaju obljetnicu rođe-nja i preblažena preminuća svoje utemelji-teljice Majke Marije Krucifikse Kozulić, a broj njezinih poštovatelja sve je prepoznat-ljiviji. Ove godine, o 161. obljetnici njezina rođenja i 91. obljetnici preminuća, trodnev-nu duhovnu pripremu, od 26. do 28. rujna, u kapeli Kuće utemeljenja u Rijeci, Pomerio 17, održali su vlč. Ivan Brnić, župnik Župe Rođenja Bl. Djevice Marije iz Maloga Loši-nja, mjesta iz kojega potječu roditelji Služ-benice Božje, o. Ivan Tambolaš, isusovac, župnik Župe sv. Jakova apostola iz Opatije, fra Antun Jesenović, gvardijan samostana na Trsatu i čuvar Trsatskoga svetišta. Euharistijsko klanjanje prvoga dana animirali su, uz instrumentalnu pratnju, sestre i članovi Frame s Trsata i Krnjeva te djevojke Ženskoga učeničkog doma Marije Krucifikse Kozulić, a druga dva dana sestre iz Kuće matice s Drenove.

Vlč. Brnić je u uvodnoj riječi liturgijskoga slavlja naglasio kako nema dvojbe o tome da je Majka Krucifiksa u život ponijela ono što je usvojila u svojoj obitelji, a to je pobožnost i ne-djeljno redovito prebivanje sv. misi, dodavši: „I zamislite, kad se Marija odvojila od roditelja, njezina je majka pita – je li bila na sv. misi?“

U propovijedi se vlč. Brnić osvrnuo na euharistijsku pobožnost Majke Marije Krucifikse, žene euharistije, koja je iznad svega čeznula za jedinstvom s euharistijskim Isusom: „I što je imala, a da nije dobila moleći na koljenima? Ona nije mogla bez euharistije. I nema dijela sv. mise koji nije opjevala. Ona je slušala Isusa, i njegove je naputke u život provodila. Bila je krhka zdravlja, ali ne i krhke vjere: što je god činila, iz vjere je to činila. I zato je činila velika djela siromašnima, napuštenima, bolesnima i starijim osobama. Nosila im je svima Isusa – sunce koje grije svojom ljubavlju“ rekao je vlč. Ivan i usporedio je sa sv. Ivanom Apostolom, koji je htio osjetiti kucaj Božanskoga Srca koje je kucalo za njega i za sve ljude. Tako je i Majka Marija Krucifiksa poput apostola Ivana slušala kucaj ljubavi Božjega srca. Kao mistična duša ispunjena ljubavlju prema Bogu i bližnjemu, željela je sve približiti Isusu.

Na kraju se župnik Brnić osvrnuo na beatifikaciju velikana vjere našega naroda, slugu Bož-jega Miroslava Bulešića, koji je imao snage stati pred svoje neprijatelje. Ljudska zloba nije mo-gla pobijediti njegovu vjeru u Isusa: „Sveci su upravo zato uspješni jer su se znali suočiti s onim teškoćama koje su stajale pred njima, a takva je bila i Majka Marija Krucifiksa“, zaključio je vlč. Brnić.

•

Riječka Majka10

Dani Majke Marije Krucifikse

Drugi dan trodnevne priprave o. Ivan Tambo-laš je sve nazočne pozvao dati svoj odgovor Bogu svetošću vlastita života. Taj odgovor se ne događa odjedanput, to je proces približavanja Bogu tije-kom čitava života.

U propovijedi je ocrtao život i djelovanje triju duhovnih velikana Crkve: sv. Vinka Paulskoga, bl. Miroslava Bulešića i službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić.

Govoreći o sv. Vinku Paulskomu, rekao je kako je on sebi bio zamislio lagodan život u ko-jem bi stekao i prikupio bogatstvo. Čak i kad je postao svećenik, želio je zgrtati bogatstvo. No te težnje i želje nisu ispunile njegov život, nego ga je

dotakla milost Božja – postao je revan svećenik, upoznao ljudske patnje i siromaštvo ljudi te njima posvetio sav svoj život.

Bl. Miroslava Bilešića predstavio je kao osobu koja je trajno rasla u bogoljublju i čovjeko-ljublju i od rane mladosti pokazivala čežnje za vječnim vrednotama, za nebom. Kao mladi svećenik, Bulešić je zapisao u svoj dnevnik: „Oče, spreman sam dati svoj život za svoje stado.“ I doista, mučeničkom smrću položio je svoj život iz vjere za Isusa, govoreći „Isuse, primi moj duh“. On je nadasve velik po svojim riječima: „Moja je osveta oprost.“

Ocrtavajući život i djelo Majke Marije Krucifikse, o. Tambolaš je istaknuo da je ona „izra-sla u svojoj obitelji iz Božjega sebedarja. Ona je od početka živjela to Božje sebedarje. Svu je sebe, svoju dušu, srce i pamet i sve sposobnosti, usmjerila prema potrebitima, siromašnima i bolesnima, ali znajući da ne može sama, osnovala je Družbu da se zajednički i radosno iz ljubavi pomaže potrebitima.“ Njezine su riječi: „Želim živjeti i umrijeti sveto“, te „Jaslice, križ, euharistija - to su tri čuda ljubavi.“ To je i ostvarivala iz dana u dan gledajući već u malenima, u djeci, malenoga Isusa u Nazaretu, odgajajući Isusa u njima. Isusa na križu vidjela je u raspetima siromaštvom i bolešću i iskazujući njima ljubav, iskazivala ju je Isusu raspetom; kako bi sve to mogla, odlazila je po snagu na Tabor, poput Isusa koji se susretao sa svojim Ocem. Silazeći, nosila je duhovna dobra, blagodati onima koji trebaju Božju dobrotu i ljubav, trebaju Isusa. Bila je prava majka. A što radi majka nego razdaje se u ljubavi! Tako je Majka Krucifiksa potvrđivala tko je za nju Isus.

•

Treći dan trodnevice za dan trodnevnice za Dan preminuća službenice Božje Marije Kruci-fikse, slavili smo upravo na dan beatifikacije Miroslava Bulešića, sina našega naroda i mučenika sv. potvrde, kako ga je nazvala Kongregacija za kauze svetih u Vatikanu.

Na početku je fra Antun Jesenović rekao kako su nam ponekad sveci daleki, čini nam se da je nekad bilo lakše biti svet nego danas, no varamo se. Majka Krucifiksa, iako je živjela poodavno, po svojoj svetosti pripada nama, našemu vremenu. „Svi smo pozvani na svetost i Isusov poziv na svetost vrijedi i danas. Svetost Miroslava Bulešića sastoji se u tome što je on bio jednostavan i odgovoran u svojoj svećeničkoj službi, spreman svjedočiti vjeru. I posvjedočio ju

11Riječka Majka

je i u najtežim trenutcima života jer je ostao vjeran.“

Majka Krucifiksa pak pomagala je naj-bližima - djeci, siromašnim i napuštenim djevojčicama. Danas, u društvenim prilika-ma koje su drukčije nego u njezino vrijeme, trebate je slijediti u posvećenosti Gospodi-nu i ljudima, preporučio je fra Antun sestra-ma njezine Družbe. To je put svetosti na koji Bog poziva. Sveci, blaženici i sluge Božje sve su činili s posebnim žarom i ljubavlju, ustrajno i s vjerom. Taj posebni žar, poseb-na oduševljenost za Boga i ljude i ovaj svijet, nama danas nedostaje. Majka Krucifiksa je u svojoj obitelji primila temelje kršćanskoga života. U životu je prošla mnoge nevolje, ali je zna-la prihvatiti i nositi križ bez gunđanja i mrmljanja, jer je bila urešena posebnim krjepostima. Ona je u svomu životu utjelovila Isusove riječi: Što god ste učinili drugima, učinili ste meni…(usp. Mt 25, 40), iskazujući ljubav potrebitima. Važna su djela ljubavi. Kad su je stigli razni kri-ževi, njezin joj je duhovnik rekao da joj je ime predodredilo križ jer je ona Krucifiksa - Raspeta.

Ona je bila urešena krjepošću poniznosti, koja nas najviše približava Kristu koji se, prema sv. Pavlu, ponizio do te mjere da je sišao među nas ljude i postao jedan od nas. Protiv ponizno-sti se u nama bori sebičnost i oholost, ali poniznošću mi ne gubimo, nego dobivamo. Bog nas neizmjerno cijeni i mi sebe trebamo cijeniti, ali ne i precijeniti.

Kod Majke je naglašeno i odricanje – svladavanje kao sredstvo svetosti što je danas mladim ljudima gotovo nepoznato. Odricanjem pobjeđujemo i gospodarimo svojim karakterom, svo-jim slabostima i reakcijama kako ne bismo bili robovi svoje sebičnosti, nego uvijek slobodni.

Na kraju je fra Antun osobito naglasio važnost molitvenog života na putu svetosti. Majka Krucifiksa bila je žena duboke molitve i pobožnosti. Utemeljiteljica je u molitvu znala unijeti sve svoje životne situacije i probleme, a danas u nas često vladaju uhodanost i dosada. Svaki novi dan je neponovljiv i darovan nam je. Mi smo kršćani privilegirani jer nam je naš Bog tako blizu, on je u nama i među nama, kako kaže prorok Zaharija: „Evo dolazim usred tebe prebivat“ (2, 14).

Završavajući svoje obraćanje nazočnima, fra Antun je poželio sestrama da nasljeduju svoju Utemeljiteljicu u svetosti koja se sasto-ji u ljubavi i služenju Bogu i ljudima, koju je i ona posvjedočila, a iznad svega da Bog blagoslovi Družbu novim zvanjima koja će koračati putem svetosti.

Dani Majke Marije Krucifikse

Riječka Majka12

Dan preminućaNa dan preminuća službenice

Božje, u nedjelju 29. rujna u kapeli samostana Presv. Srca Isusova u Ri-jeci euharistijsko slavlje predvodio je riječki nadbiskup mons. dr. Ivan Devčić te najavio službeni početak procesa za beatifikaciju Majke Kru-cifikse 20. listopada.

U propovijedi je podsjetio na ljubav koju je Majka Krucifiksa iskazivala potrebnima te pozvao njezine sestre i sve vjernike da je u tome nasljeduju.

NADBiSKUPoVA PRoPoViJEDPoštovane sestre i poštovani štovatelji i štovateljicelika i djela Majke Krucifikse Kozulić!

Ovu godišnjicu smrti časne Majke Marije Krucifikse Kozulić slavimo nekoliko tjedana prije svečanog otvaranja biskupijskog procesa za njezino proglašenje blaženom. Tomu se raduju mnogi vjernici u našem gradu, a posebno sljedbenice njezine karizme, naše sestre u Hrvatskoj i njezine duhovne kćeri u Italiji. Postoji naime talijanska grana njezinih duhovnih sljedbenica pod nazi-vom Figlie del Sacro Cuore i hrvatska grana pod nazivom Sestre Presvetog Srca Isusova. Prve žive u biskupiji Arezzo, a druge imaju Kuću maticu ovdje u Rijeci. Život Majke Krucifikse toliko je bogat raznim vrijednim sadržajima da ga se u cijelosti može sagledati i vrednovati samo pristupa-jući mu s različitih motrišta. A jedno od njih, zapravo jedno od najvažnijih, nudi nam riječ Božja ove 26. nedjelje kroz c.g., koja je sva usredotočena na pitanje našeg odnosa prema siromasima. Majka Marija Krucifiksa Kozulić, uz svoju uzornu pobožnost prema Presvetom Srcu Isusovu, bila je i ostala u narodu poznata poglavito kao „majka siromašnih i nemoćnih“.

1. Riječ Božja koju smo čuli opisuje teško stanje siromaha koje je posljedica ljudske nepravde. Upozorava nas, međutim, i na opasno stanje u kojemu žive bogataši, jer ih njihovo bogatstvo čini slijepima za potrebe drugih, ali i slijepima za vlastitu nestalnost i nesigurnost, za činjenicu da im bogatstvo ne može dati konačnu sigurnost, sreću i vječni život. To im može podariti samo Bog, ali pod uvjetom da ne misle samo na sebe nego da traže pravednost za sve. U tom smislu sv. Pavao preporučuje svom učeniku Timoteju, a time i svakom od nas: „Božji čovječe! Teži za pravedno-šću, pobožnošću, vjerom, ljubavlju, postojanošću, krotkošću!“ (1 Tim 6, 11). Ako raščlanimo ove Pavlove preporuke učeniku Timoteju, vidimo da je riječ o dvije vrste preporuka i zahtjeva koje on stavlja pred svog učenika: preporuke i zahtjeve u odnosu na Boga i preporuke i zahtjeve u odnosu na bližnje. Prvima pripadaju vjera, pobožnost, ljubav i pravednost, drugima pravednost i ljubav, a jednima i drugima krotkost i postojanost.

Nadbiskupova propovijed

13Riječka Majka

2. Sve je te kreposti Majka Marija Krucifiksa Kozulić posjedovala i živjela na uzoran način. Mnogi koji su je poznavali, divili su se njezinoj velikoj vjeri, koju je ispovijedala ne samo ustima nego i životom i djelima (usp. Rim 15, 28). Prolazeći kroz „vrata vjere“, sve je dublje uranjala u zajedništvo života s Gospodinom te ju je ljubav njegova Presvetog Srca sve više obuzimala i poticala da je svjedoči svima, a posebno siromasima. Vjera joj je bila izvorom neuništive nade i pouzdanja u Božju providnost. Vjera ju je činila sposobnom za molitvu i pobožnost, ustrajnost u podnošenju križeva i svakovrsnih životnih poteškoća. Vjerom je odgovorila Gospodinu na njegov poziv da mu služi u siromasima, ostavljajući iza sebe zemaljska bogatstva i sigurnosti. Iz vjere se u njoj rodila želja da Gospodina slijedi sve do Kalvarije, da bude s njime raspeta „Krucifiksa“. Vjerom je sve prihvaćala, pa i nerazumijevanja, nepravde, bolesti i razna druga trpljenja. Poput Marije govorila: „Fiat, Amor mio, Fiat!“ Govorila je i ispovijedala: „U tebe se, Gospodine, uzdam u mojim potrebama i trpljenjima.“

Vjerom koja ju je nadahnjivala i prosvjetljivala otkrila je i temeljno značenje pravednosti pre-ma Bogu i bližnjemu. U svjetlu vjere spoznala je da se ne može ni Boga ni bližnjega ljubiti ako se svakome ne daje ono što mu pripada, što i jest bit pravednosti. Naime, pravednost nije ništa drugo nego stalna i čvrsta volja dati Bogu i bližnjemu ono što svakome pripada. No ono što je važno kod Majke Krucifikse jest uporno zauzimanje da i drugi, posebno društvene strukture, budu jednako pravedne za sve. U tom se smislu borila za siromašne djevojčice i pred gradskim i crkvenim vla-stima. I u tome je bila postojana i čvrsta. Ukratko, ona je bila žena velike vjere i zato žena jaka i hrabra. Što je više upoznajemo, to nam više dolazi na um usklik koji je kod Isusa izmamila vjera neke Kanaanke: „O ženo! Velika je vjera tvoja!“ (Mt 15, 28).

3. Vratimo se još kratko današnjem evanđelju o bogatašu i siromašnom Lazaru. Zanimljivo je da bogataš nema imena, što znači da se u njemu može prepoznati svaki od nas. Siromah, napro-tiv, ima ime, što znači da je riječ o konkretnoj osobi, o konkretnom čovjeku, a ne o nekom dalekom i bezimenom. Pomoći siromahu znači prvenstveno pomoći čovjeku s imenom i prezimenom, znači ljubiti konkretnog čovjeka, a ne čovječanstvo uopće. U tom smislu, netko može biti velik filantrop, a ne primijetiti siromašnog čovjeka pokraj sebe. Pogledamo li u tom svjetlu ljubav Majke Kruci-fikse prema siromasima, vidimo da je ta ljubav sve prije nego apstraktna. Riječ je npr. o ljubavi prema 33 siromašne djevojčice iz središta Staroga grada, ali i o ljubavi prema svim napuštenim u našemu gradu koje bi ona sve rado prihvatila i njegovala samo kad bi joj se s bilo koje strane pomoglo. Za nju su siromasi bili ljudi s imenom i prezimenom, koje je ona osobno poznavala i o njima se brinula. Znala je Majka Krucifiksa da su često ljudska blizina, ljubav, slušanje, razumi-jevanje i strpljivost siromahu i nemoćniku važniji od komfora i od mnogih drugih oblika pomoći. Ništa ne može čovjeku pomoći kao ljudska ljubav i prijateljstvo!

4. Važan moment u današnjem evanđelju jest i činjenica strašne nepravde gotovo pod istim krovom. Dok bogataš u kući živi rasipno, pred njegovim vratima leži čovjek sav u čirevima, koje-mu nije omogućeno ni da se nasiti mrvicama s bogataševa stola. Kućna vrata dijele dva nespojiva svijeta. To nažalost nije neka nestvarna situacija koja bi se možda nekad i negdje mogla dogoditi. To nije ni stvarnost koja se tiče bogatih i siromašnih naroda, bogatog Sjevera i siromašnog Juga, to je stvarnost koja je postojala u vrijeme Majke Krucifikse u našemu gradu, gotovo u istoj kući, a postoji i danas među nama i drugdje. Bl. Ivan Pavao II. je 1980. u Brazilu o tome rekao: „Pokraj

Nadbiskupova propovijed

Riječka Majka14

četvrti u kojima se živi sa svim modernim komforom, postoje druge gdje nedostaju najelementar-nije stvari…Često razvoj postaje gigantska verzija parabole o bogatašu i Lazaru. Blizina luksuza i bijede još više pojačava osjećaj frustracije kod nepovlaštenih.“ Za razliku od mnogih koji smatraju da sami ne mogu ništa učiniti kako bi se te nepravde barem ublažile, ako ne dokinule, Majka Kru-cifiksa nije tako mislila, nije smatrala da može ostati skrštenih ruku naočigled bijede i nepravde koja pogađa ljude oko nje. Vjera u Boga i ljubav Presvetog Srca Isusova, koje se dalo probosti radi nas, tjerali su je na djelovanje, činili su je maštovitom, poduzetnom, hrabrom i odlučnom u borbi za siromahe. Iz vjere u Boga crpila je sigurnost da je on neće ostaviti kada njezine sile ne budu dostatne.

5. Još jedan moment iz današnjeg evanđelja zaslužuje posebnu pozornost. Čini se, naime, da bogataš o kojem Isus govori ni ne primjećuje onoga koji je ispred njegovih kućnih vrata, gdje leži pokriven čirevima. Bogataš živi u svom svijetu koji ne ide dalje od praga i vrata njegove kuće. Zato on naprosto „ne vidi“ drugoga, ne vidi siromaha, on uvijek i jedino vidi samog sebe. Njegovo ga je bogatstvo učinilo slijepim i neosjetljivim za drugog čovjeka, ali i za Boga. „Vrata“ koja su ga dije-lila od siromaha u ovom životu, postala su nepremostiva „provalija“ koja ga dijeli od Boga i pra-vednih u drugom svijetu. To znači: kako se ponašamo u ovom svijetu, tako će nam biti u drugom!

Gledamo li u tom svjetlu Majku Krucifiksu, uočavamo kako se ona nije samo saginjala nad mnoge Lazare u svojoj sredini, njegujući ih i trudeći se omogućiti im život dostojan čovjeka, nego je nastojala pomoći i onima koje je njihovo bogatstvo učinilo slijepima za potrebe siromašnih u njihovoj blizini. Majka Krucifiksa nije bila ničim zaslijepljena, ništa je nije priječilo da jasno vidi potrebe čovjeka u bijedi i načine kako mu može pomoći. Poput Marije u Kani, ona je prije drugih vidjela potrebu i bijedu i poput nje obraćala se Kristu koji može pomoći i organizirala sve što je bilo nužno da bi se pomoć ostvarila. Upravo je radi toga osnovala i zajednicu sestara koje će u svom srcu njegovati ljubav Presvetoga Srca Isusova prema bijednima svake vrste, a posebno prema siromašnoj djeci, bolesnima i umirućima. Neka nam Gospodin, po zagovoru njegove i naše nebeske Majke Bl. Djevice Marije, pomogne slijediti primjer njegove vjerne služ-benice časne Majke Marije Krucifikse Kozulić. Amen.

Nazočnima se u kapelici obratila i vrhovna gla-varica Družbe s. Nives Stubičar zahvalivši Riječa-nima što pronose glas svetosti Utemeljiteljice. Ista-knula je da je u posljednjih desetak godina učinjeno mnogo da se Rijeka i Riječani upoznaju sa životom i djelom svoje sugrađanke, ali i djelima koja su njezi-ne duhovne kćeri činile i još uvijek čine. Tako danas u Rijeci ime Majke Krucifikse nosi jedna ulica, uče-nički dom i hospicij za palijativnu skrb.

Nadbiskupova propovijed

od 26. do 28. rujnaod 26. do 28. rujna Euharistijsko klanjanje Euharistijsko klanjanje u u 17,3017,30 satisati

Sveta misa u Sveta misa u 1818 satisati

PREDVODEPREDVODE

Četvrtak:Četvrtak: vlč. IVAN BRNIĆvlč. IVAN BRNIĆ,,

ŽUPNIK ŽUPE ROĐENJA BDMŽUPNIK ŽUPE ROĐENJA BDM, Mali Lošinj, Mali Lošinj

Petak:Petak: o. IVAN TAMBOLAŠo. IVAN TAMBOLAŠ,,

ŽUPNIK ŽUPE SV. JAKOVA APOSTOLAŽUPNIK ŽUPE SV. JAKOVA APOSTOLA, Opatija, Opatija

Subota:Subota: fra ANTUN JESENOVIĆfra ANTUN JESENOVIĆ,,

GVARDIJAN SAMOSTANA NA TRSATUGVARDIJAN SAMOSTANA NA TRSATU

u nedjelju u nedjelju u nedjelju 29. rujna29. rujna29. rujna Euharistijsko slavlje u Euharistijsko slavlje u Euharistijsko slavlje u 18 sati18 sati18 sati,,,

predvodi predvodi predvodi mons. dr. IVAN DEVČIĆmons. dr. IVAN DEVČIĆmons. dr. IVAN DEVČIĆ, riječki nadbiskup, riječki nadbiskup, riječki nadbiskup

U KapelI Presv. Srca Isusova

Pomerio 17, rijeka

15Riječka Majka

RiJEČKE UMJETNiCE RiJEČKoJ MAJCiOve godine, 29. rujna, za dan preminuća

službenice Božje Majke Marije Krucifikse, svoju ljubav i poštovanje prema Riječkoj Majci na poseban način izrazile su riječke umjetnice gđa Silvija Pezzino, gđa Marija Brezac Benigar, gđa Lidija Kezele i gđa Edith Merle iz Opatije. One su naslikale njezine portrete u različitim tehnikama, uokvirile ih i velikodušno darova-le Postulaturi službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić.

Nakon euharistijskoga slavlja sestre su u Ženskom učeničkom domu Marije Krucifik-se Kozulić organizirale malu, ali dragocjenu izložbu djela spomenutih umjetnica. Slike je blagoslovio riječki nadbiskup mons. Ivan Dev-čić u nazočnosti brojnih vjernika, poštovatelja Majke Marije Krucifikse, sestara Družbe Pre-svetoga Srca Isusova i autorica portreta koje su se posebno radovale susretu s Nadbiskupom.

U ovo iznimno slavlje sve nazočne su uvele Danijela Zgrablić i Anastazija Šantov Učkar, učenice našega Doma i Glazbene škole Ivana Matetića Ronjgova u Rijeci izvedbom Bacho-vih kompozicija, a potom i pjevanjem duhov-nih pjesama. Voditeljica programa umjetnič-ke večeri bila je s. Dobroslava Mlakić koja je predstavila umjetnice i njihova djela.

Riječke umjetnice Riječkoj Majci

Riječka Majka16

KRATKi žiVoToPiS SLUžBENiCE BožJESlužbenica Božja Majka Marija Krucifiksa Kozulić živjela je i

djelovala na području triju crkvenih pokrajina: u Tršćansko-ko-parskoj biskupiji, u Senjsko-modruškoj (današnjoj Riječkoj nad-biskupiji) i Krčkoj biskupiji. Najveći dio svoga života provela je u Rijeci, gdje je i umrla na glasu svetosti. Sav svoj život posvetila je vjerskom odgoju djece i mladeži kao učiteljica i odgojiteljica te ka-ritativno-socijalnom radu najprije kao zauzeta katolička laikinja, franjevačka trećoredica – članica Udruge Kćeri Presvetoga Srca Isusova, a potom kao redovnica i osnivateljica redovničke zajedni-ce te utemeljiteljica karitativno-socijalnih ustanova za siromašnu djecu i mladež te bolesne i starije osobe.

Rođena je u Rijeci 20. rujna 1852. godine u bogatoj brodo-vlasničkoj obitelji podrijetlom s otoka Lošinja. Kršćanski odgoj usadili su joj roditelji otac Ivan Matej iz Maloga Lošinja i majka Katarina rođ. Sopranić iz Veloga Lošinja. Krštena je 26. rujna u riječkoj zbornoj crkvi Uznesenja Marijina (Assunta). Njezin otac bio je kapetan duge plovidbe, a majka, također iz veleposjednič-ke mornarske obitelji, posvetila se odgoju djece. Marija, koju su roditelji od milja zvali Mima, bila je treće od jedanaestoro djece.

Šestoro ih je umrlo u ranoj djetinjoj dobi.Djetinjstvo i mladost sretno je proživjela u obiteljskom ozračju čvrste vjere i pobožnosti. U

svojoj je obitelji primila dobar kršćanski odgoj, a kao članica Franjevačkog trećeg reda na Trsatu produbljivala je svoj duhovni život. Molitva je u obitelji Kozulić bila vez jedinstva i blagoslova Božjega. Od ranih godina pokazivala je težnju za dubljim duhovnim životom. Školovala se u Rijeci i Gorici, u Italiji. Završila je najprije učiteljsku školu, potom se doškolovala za učiteljicu dječjega vrtića, a kao kći bogate obitelji od ranih se godina glazbeno obrazovala i učila strane jezike.

Aktivna katolička laikinjaMarija je s 27 godina otišla iz Rijeke

u Trst, gdje se nije uspjela zaposliti kao učiteljica pa je radila u trgovini crkvene odjeće i pomagala svojim roditeljima u školovanju braće i sestara. U Trstu je deset godina kao vrlo aktivna katolička laikinja, članica Udruge Kćeri Presvetog Srca Isu-sova, koju je 1879. od trećoredica osnovao kapucin fra Arkanđeo iz Camerina. Pou-čavala je djecu i mladež u vjeri i skrbila se za siromašne jer je to bila svrha Udruge. U istomu je gradu donijela odluku: „Služit ću Gospodinu, služit ću mu dovijeka, ali u siromašnima.“ I „Slijedit ću Isusa i na Kalvariji.“

Životopis Majke Marije Krucifikse

Marija Kozulić u dobi od 15 godina

Marija Kozulić u sredini s djevojčicama Zavoda u Rijeci

17Riječka Majka

Godine 1889. nastavila je s pastoralnim, a potom karitativno-socijalnim i odgojnim radom u Rijeci kao laikinja i ravnateljica Riječkoga ogranka Udruge. Godine 1895. osnovala je kao la-ikinja karitativnu ustanovu Zavod Presvetog Srca Isusova za siromašnu djecu i mladež u kojem je otvorila sirotište, dječji vrtić, radionice ručnoga rada i oratorij.

Redovnica i utemeljiteljicaMariju je aktivno apostolsko laičko dje-

lovanje u Trstu i Rijeci postupno dovelo do toga da je postala redovnica i utemeljite-ljica redovničke zajednice. Godine 1899. osnovala je Kongregaciju Kćeri Presvetog Srca Isusova pod vodstvom kapucina fra Arkanđela koja će odgajati djecu i mladež, osobito siromašne. Odjenula je redovnič-ko odijelo i položila svete zavjete 1904. godine. Njezina je ljubav bila djelotvor-na, nesebična i velikodušna, povezana sa siromaštvom i žrtvom: „Ne htjeti vlastitu volju, uz cijenu bilo koje žrtve.“ Ona je že-ljela biti seraf Božanske ljubavi, kojoj pjeva i moli: „O Srce moga Dobra, koje goriš od ljubavi! O, Srce moga srca, o Srce Isusovo. Htjela bih imati sve plamene vaše, o serafi. Dajte mi da postanem seraf, seraf ljubavi.“ Bila je žena čvrste vjere i nepokolebljive nade koju je očitovala u stapanju s voljom Božjom što oslikavaju njezine riječi: „Oh, voljo Božja, moja ljubavi.“

Od svibnja 1915., uz manje prekide, do kraja 1919. živjela je i djelovala u Risiki na otoku Krku jer je morala napustiti Rijeku zbog nacionalnih napetosti u gradu, kada se i njezina Druž-ba morala podijeliti na hrvatsku i talijansku zajednicu. U Risiki je otvorila sirotište za djecu i okupljala ih na nedjeljnu vjersku pouku.

Blažena smrtPosljednjih dana svoga života Majka Marija Krucifiksa je govorila: „Rado ostavljam zemlju

jer sam izvršila svoje poslanje.“ Preminula je na glasu svetosti 29. rujna 1922. u Zavodu i Sa-mostanu Presvetog Srca Isusova u Rijeci. Vijest o njezinoj smrti potresno je odjeknula njezinim rodnim gradom Rijekom „čijim se Apostolom i Majkom može zvati“. Čule su se riječi: „Umrla je Majka Rijeke. Umrla je svetica.“

Trideseti dan nakon njezine smrti Riječani su joj podigli spomen-ploču na koju su urezali svjedočki zapis o njezinu životu i djelovanju:

„Bila je prava Majka siročadi, siromašnih i napuštenihproviđajući im besplatno krov, zaklon, prehranu, odjeću, odgoj i obrazovanje.Prošla je blagoslivljajući sve, blagoslivljajući uvijek.Revnim djelima na slavu Božju i ljubavlju prema bližnjemuposvetila je svu svoju dušu jednostavnu, čistu, poniznu,

Životopis Majke Marije Krucifikse

Majka Marija Krucifiksa s djecom Zavoda u Rijeci

Riječka Majka18

hrabru bez uznositosti i ozbiljnu bez strogosti.“Na temelju dosadašnjeg rada, priprema i rezultata povijesnih istraživanja spisa Majke Mari-

je Krucifikse, koje je obavila s. Dobroslava Mlakić, i uvjerenja da je ona kao vjernica i redovnica za života, u času smrti i nakon smrti uživala glas svetosti, živeći u herojskom stupnju i svetački sve kršćanske krjeposti, a na poseban način krjepost vjere, nade i ljubavi prema Bogu i bližnje-mu, godine 2011. pokrenut je postupak za njezinu beatifikaciju.

Karizma i duhovnost

Majka Marija Krucifiksa se u duhu evanđeoske jednostavnosti i poniznosti opredijelila sli-jediti Krista i živjeti među siromašnima za siromašne, napuštene i nemoćne u kojima je vidjela svoju braću i sestre bez razlike na vjeru i narodnost. Svojim je životom i djelima bila glasnica milosrdne ljubavi Božanskoga Srca, moleći: „Udijeli mi, Gospodine, duboku poniznost i milo-srdnu ljubav.“ Odložila je svaki teret zemaljskog bogatstva kako bi se što više suobličila Onomu koji je, premda bogat, za nas postao siromašan (usp. Fil 2, 6-8). Tim životnim stavom odje-lotvorila je Evanđelje u svom životu; gladne je hranila, gole odijevala, neukima obrazovanje pružala… (usp. Mt 25, 40)! Ona je u mlađoj dobi odlučila da će živjeti samo za Boga i njemu potpuno pripadati. Svojim duhovnim kćerima u Pravilu i Konstitucijama napisala je: „Naše je zvanje spasenje duša.“

DAN MAJKE MARiJE KRUCiFiKSE (29. u mjesecu)

Budući da se Majka Marija Krucifiksa, utemeljitelji-ca naše Družbe sestara Presvetog Srca Isusova, blaže-no preselila u vječnost 29. rujna 1922. godine „i svoju prelijepu i čistu dušu predala Bogu“, stoga je već tradi-cionalno niz godina, svaki dvadeset deveti u mjesecu, dan posebne molitve svih njezinih duhovnih kćeri, ali i štovatelja i prijatelja za njezinu beatifikaciju u svim samostanima i kućama naše Družbe, kao i crkvama u mjestima gdje sestre djeluju. Taj dan redovito se slavi sv. misa i euharistijsko klanjanje za njezinu beatifikaciju, ali molimo i zahvaljujemo što nam je do-bri Bog darovao takvu duhovnu Majku za uzor i zagovornicu u nebu kojoj povjeravamo sve svoje raznovrsne potrebe da nas ona zagovori pred prijestoljem Božjim i isprosi nam potrebne milosti.

U samostanskoj kapeli Presv. Srca Isusova u Rijeci, u Kući utemeljenja Družbe i mjestu pre-blažena preminuća Majke Utemeljiteljice, tijekom cijele ove godine 2013. mjesečno se redovito zajedno sa sestrama, učenicama Doma okupljaju i vjernici njezini štovatelji, među kojima je oso-bito revna mladež raznih zajednica i udruga, članovi Frame i Franjevačkog svjetovnog reda iz više riječkih župa, koji se izmjenjuju u pripremanju i animiraju euharistijskog klanjanja. Majka Marija Krucifiksa darovala je život Bogu i žrtvovala ga za mlade, vjerujemo da se s neba raduje revnosti mladeži svoga rodnoga grada u molitvi i pjesmi želeći je što prije ugledati uzdignutu na čast oltara.

Dan Majke Marije Krucifikse

19Riječka Majka

PRiPREME ZA PoČETAK PoSTUPKA ZA BEATiFiKACiJUKada smo prošle godine o 160. obljetnici rođenja i 90. obljetnici preblaženoga preminuća

naše utemeljiteljice Majke Marije Krucifikse Kozulić postavili spomen-ploče njoj u čast na nje-zinoj rodnoj kući na Pećinama u Rijeci i u crkvi Uznesenja Marijina gdje je krštena, postavljalo se pitanje, zašto tek sada? Tako se javlja i pitanje kako i zašto se tek sada pokreće postupak za njezino proglašenje blaženom? Sasvim je jasno, međutim, da se pokretanju postupka nije moglo ranije pristupiti zbog sudbonosnih povijesnih kušnji kroz koje je prolazila naša Družba u svom stoljetnom hodu. Naime, naše su sestre tijekom mnogih povijesnih razdoblja živjele i djelovale u iznimno teškim uvjetima, a počesto i preživljavale, ali, Bogu hvala, nikad nisu klonule u svom redovničkom idealu u predanju Bogu po ljubavi i žrtvi za Crkvu i svoj narod.

Za pokretanje ove kauze važna je činjenica da oduvijek u Družbi postoji uvjerenje o sve-tosti naše utemeljiteljice Majke Marije Krucifikse Kozulić, jer je ona svetački živjela i na glasu svetosti preminula 29. rujna 1922. godine. Štoviše, glas o njezinoj svetosti (fama sanctitatis) u posljednje vrijeme se sve više spontano pojačava u cijelom Božjem narodu u našoj domovini i izvan nje i sve je više onih koji se mole Bogu tražeći njezin zagovor. Vjerujemo da je to Božje djelo, jer je ona težila savršeno slijediti Božju volju i sve činiti za proslavu Boga i za spasenje duša.

I kao što svakom većem jubileju u Crkvi prethode neke pripreme, tako su i pokretanju po-stupka za proglašenje blaženom i svetom naše utemeljiteljice službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić prethodili mnogi događaji, učinjeni su mnogi koraci i pothvati, obilježena slavlja i jubileji.

Jamačno je najsnažniji poticaj za pokretanje postupka za proglašenje blaženom naše Majke Utemeljiteljice dao papa Ivan Pavao II. u čijem su se pontifikatu umnožile beatifikacije i ka-nonizacije, jer je on proglasio 1338 novih blaženika i blaženica i 482 novih svetaca i svetica. I u pripremi Velikoga jubileja 2000. godine, papa Ivan Pavao II. rekao je da novi blaženici i sveci „pokazuju živost mjesnih Crkava, koji su puno brojniji danas nego u prvim stoljećima i u prvom tisućljeću. Najveći dar što će ga sve Crkve dati Kristu na pragu trećeg tisućljeća bit će manifestacija svemoćne prisutnosti Otkupitelja po plodovima vjere, nade i ljubavi u ljudima i ženama svih jezika i rasa koji su slijedili Krista u različitim oblicima kršćanskog zvanja“ (Tertio millenio adveniente, 37).

Ipak, čini se, najveća je radost bila za cijelu našu Družbu i svaku pojedinu članicu kada je na središnjem misnom slavlju prigodom posjeta Svetoga Oca, Ivana Pavla II., u Rijeci na Delti, na blagdan Duhova, 8. lipnja 2003., riječki nadbiskup mons. dr. Ivan Devčić u svom pozdravu ustvrdio da je među kandidatima za blaženike ove crkvene pokrajine i „redovnica Majka Mari-ja Krucifiksa Kozulić, utemeljiteljica autohtone riječke Družbe sestara Presvetoga Srca Isusova“. Vjerujemo da se u tom događaju očitovalo djelovanje Duha Svetoga, koji je tvorac svakoga do-bra te je naša Družba kasnije učinila nove korake. Naime, Vrhovna uprava Družbe je u lipnju iste godine, na čelu s vrhovnom glavaricom s. Robertinom Medven, odlučila pokrenuti postu-pak za beatifikaciju naše Majke Utemeljiteljice i za postulatoricu kauze predložila s. Dobroslavu Mlakić, a sljedeća je Vrhovna uprava pod vodstvom vrhovne glavarice s. Felicite Špehar potvr-dila imenovanje postulatorice prema Uputama Kongregacije za kauze svetaca (Sanctorum Ma-ter, 13,1). Zadaća je postulatorice istraživanje podataka o životu službenice Božje Majke Marije

Pripreme za početak postupka za beatifikaciju

Riječka Majka20

Krucifikse, o glasu njezine svetosti i o značenju te kauze za Crkvu. Toj je zadaći s. Dobroslava pristupila krajem 2007. u Rijeci, jer je Majka Utemeljiteljica umrla u Rijeci, a prema Uputama Kongregacije za kauze svetih, vođenje postupka treba se obavljati tamo gdje su budući blaženik (-ica) umrli (Sanctorum Mater, 21).

Najprije je s. Dobroslava pristupila prikupljanju arhivske građe po raznim državnim i crkve-nim arhivima u domovini i inozemstvu te je poduzela niz pothvata u čast Majke Utemeljitelji-ce, od kojih ću istaknuti samo neke: Grad Rijeka imenovao je jednu ulicu njezinim imenom, snimljen je i film „Riječka Majka“, a prigodom 120. obljetnice njezina karitativno-socijalnog djelovanja u Rijeci Hrvatska pošta 25. studenoga 2009. darovala je poštanski žig i omotnicu s njezinim likom i Riječkim Zavodom za siromašne koji je ona izgradila pa je toga dana sva pošta iz Rijeke u svijet otišla s njezinim likom. U međuvremenu je tiskano 100.000 spomen-sličica s životopisom Majke Utemeljiteljice i zagovornom molitvom. Posljednjih godina su sve brojniji vjernici, poštovatelji Majke Marije Krucifikse koji sudjeluju na svečanom misnom slavlju pri-godom obilježavanja njezina dana preminuća (29. rujna) i utječu joj se u zagovor. Uvjereni smo da je glas o svetosti Majke Marije Krucifikse djelo Duha Svetoga, kojemu i povjeravamo sav rad i zauzetost oko njezine beatifikacije.

I na temelju rezultata povijesnih istraživanja posljednjih godina i uvjerenja da je Majka Marija Krucifiksa kao vjernica i redovnica za života, u času smrti i nakon smrti uživala glas sve-tosti, živeći u herojskom stupnju i svetački sve kršćanske krjeposti, a na poseban način krjepost vjere, nade i ljubavi prema Bogu i bližnjemu, postulatorica s. Dobroslava uputila je molbu za pokretanje kauze (Supplex libellus) mons. dr. Ivanu Devčiću, riječkom nadbiskupu, na blagdan sv. Ćirila i Metoda, 5. srpnja 2011. godine. Nadbiskup je svesrdno podržao molbu s. Dobrosla-ve i potkrijepio je svojom molbom te 25. rujna odaslao u Rim na Kongregaciju za proglašenje svetih, za odobrenje i otvaranje dijecezanskog postupka.

Početkom veljače 2013., naš je riječki Nadbiskup dobio dopis (Nihil obstat – ništa ne priječi, od 16. siječnja 2013.), od Kongregacije za proglašenje svetih, koji je potpisao pročelnik kardinal Angelo Amato, kojim mu Kongregacija dopušta da može otvoriti i voditi postupak za beatifika-ciju službenice Božje Marije Krucifikse Kozulić. Time je naša Majka Utemeljiteljica pribrojena slugama i službenicama Božjim u Crkvi, a onda su slijedile pripreme za svečano otvaranje dije-cezanskog dijela kanonskoga postupka u našoj Riječkoj nadbiskupiji. I dok zahvaljujemo Bogu i Bezgrješnoj Djevici na ovom velikom i milosnom daru s neba, molimo da nam službenica Božja Majka Marija Krucifiksa bude uzor i zagovornica da obnovljenim zanosom radimo na slavu Božju te da dočekamo njezinu beatifikaciju.

s. Dobroslava Mlakić

Pripreme za početak postupka za beatifikaciju

“Duh neprestane molitve dovodi do sjedinjenja s Bogom.”

Majka Marija Krucifiksa

21Riječka Majka

Br. 1/2011. Preuzvišenom gospodinu mons. dr. Ivanu Devčiću,

riječkom nadbiskupu – RIJEKA

SUPPLEX LIBELLUS

Molba za otvorenje kanonskog postupka za beatifikacijučasne Majke Marije Krucifikse Kozulić,utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Isusova

Preuzvišeni Oče Nadbiskupe!

S. Felicita Špehar, vrhovna glavarica Družbe sestara Presvetog Srca Isusova, sa sjedištem u Rijeci u Riječkoj nadbiskupiji, dopisom od 13. ožujka 2011. i Vašim očinskim odobrenjem i mandatom, imenovala me je postulatoricom u biskupijskom postupku beatifikacije časne Majke Marije Krucifikse Kozulić, utemeljiteljice navedene Družbe, koja je rođena 20. rujna 1852. u Rijeci i preminula 29. rujna 1922. u istom gradu na glasu svetosti. Molim Vas, preuzvišeni Oče nadbiskupe, da se, u skladu s Apostolskom konstitucijom „Divinus Perfectionis Magister“ od 25. siječnja 1983. (Zakonik kanonskoga prava, Zagreb, 1988., str. 780-801) i s onim što propisuju „Normae servandae in inquisitionibus ab Episcopis faciendis in causis Sanctorum“ od 7. veljače iste godine (ZKP, 802-823, br. 11-15), udostojite uvesti navedenu kauzu.

Posmrtni ostatci časne Majke Marije Krucifikse najprije su pohranjeni u obiteljskoj grobnici, a potom su 1934. preneseni u grobnicu Družbe na gradskom groblju Kozala u Rijeci, a spomen-ploča koju su postavili građani grada Rijeke, odmah nakon njezine smrti i u nju urezali program njezina života, do danas je očuvana s veoma značajnim svjedočkim natpisom: „Bila je prava majka siročadi, siromašnih, napuštenih, proviđajući im sve besplatno, krov, zaklon, hranu, odje-ću, odgoj i obrazovanje. Prolazila je blagoslivljajući sve, blagoslivljajući uvijek. Revnim djelima za slavu Božju i ljubav prema bližnjemu posvetila je svu svoju dušu jednostavnu, čistu, poniznu, hrabru bez uznositosti, dostojanstvenu i ozbiljnu. Blagoslovljena siročad upućuju svoje molitve za svoju ljubljenu Majku da primi čim prije nagradu neba, jer je za nebo živjela.“

Lik i djelo ove kćeri Katoličke Crkve u hrvatskom narodu izranja s osobitim duhovnim i apostolskim značajkama tijekom čitava njezina života u kojoj i danas vjernici, osobito mlade djevojke, mogu otkriti ideal kršćanske žene koja je velikodušno darovala sve snage svoga bića, sav svoj život za druge, poglavito za siromašne. Časna je Majka Marija Krucifiksa providnošću Božjom rođena i odgojena u uzornoj i duboko vjerničkoj kršćanskoj obitelji u kojoj je molitva bila vez jedinstva i Božjega blagoslova. Unatoč svomu krhkom fizičkom zdravlju sve je vrijeme proživjela dubokim duhovnim životom, slijedila put samozataje i žrtve i može se ubrojiti među osobe kojima je Božja providnost namijenila posebno odabranje. Od svoje mladosti očituje te-žnju da „živi sveto i umre sveto“, odnosno nastoji u svemu vršiti volju Božju i živjeti u čvrstom sjedinjenju s Bogom i u tu sreću jedinstva s Bogom privesti mnoge duše.

Časna Majka Marija Krucifiksa Kozulić već se u mladim godinama kao laikinja, trećoredica i članica Udruge Kćeri Presvetog Srca Isusova, gdje je imala vodeću ulogu u Trstu i Rijeci, sva posvetila vjerskom i moralnom odgoju siromašne djece i ženske mladeži, a od 1895. do svoje smrti, isključivo se predala karitativnom zbrinjavanju siromašnih. Kao osoba posebno obdarena

Supplex libellus

Riječka Majka22

od Boga karizmom ljubavi prema siromašnoj djeci i ženskoj mladeži i sama je usvojila u životu evanđeosko siromaštvo i jednostavnost živeći za siromašne. Za života je svojim djelovanjem utjecala na svoje sugrađane te su i oni otvarali svoja srca prema potrebitima i podupirali je u njezinu djelu. „Odgajate djevojke tako da, kad postanu zrele, znaju cijeniti istinsku, ali ne i laku misiju žene koja će poštivati Boga, obitelj i društvo“, riječi su koje je oporučno ostavila svojim duhovnim kćerima, a koje su trajno aktualne osobito danas kada raznovrsne krize vjere i morala prodiru u obitelj i društvo. Oživotvorila je evanđeoske zasade u svom životu: gladne hranila, gole odijevala, beskućnicima krov osiguravala, neukima obrazovanje pružala (usp. Mt 25, 45).

Iz njezinih molitava i djelovanja proizlazi da je ona bila Majka siromaha grada Rijeke u svoje doba. Na putu revnosti za slavu Božju i spas siromašnog bližnjega podnijela je velike terete, križeve i žrtve, koje su u očima njezinih suvremenika i prvih sljedbenica odsijevale kao zrake vi-jenca brojnih krjeposti, osobito onih stožernih: razboritosti, pravednosti, jakosti i umjerenosti, dakle istinske svetosti.

Velik znak uvjerenja u njezinu svetost, prema njezinim spisima, jest njezin molitveni život i duboka kontemplacija Božje ljubavi i dobrote koju je sama iskusila. „Samo u Bogu možeš naći radost, samo u Bogu možeš klicati. O Srce moga srca, Ti si moj život! O Srce puno ljubavi, Ti si radost svijeta!“ Njezina velika apostolska djelatnost može se razumjeti samo iz njezine molitve i iz njezine radosti i sreće u sjedinjenju s euharistijskim Isusom: „Blažene li mene, kako sam sret-na. Našla sam svoju Ljubav; sjedinjena sam s mojim Bogom, već ga nosim u svom srcu… Zbog ovog uzvišenog događaja nek’ se zajedno sa mnom raduje priroda. Kako li je divno lice Gos-podnje za kojim čeznem… Ah tko ga nosi u srcu, mora ga ljubiti iznad svega.“ (Sv. II/31, 1885.).

Pastoralna, karitativna i odgojna djelatnost Majke Marije Krucifikse, njezino majčinsko i „oratorijansko“ srce koje je izgaralo za spas djece i mladeži, kao i njezina uloga kao ravnateljice laičke Udruge i graditeljice karitativnih ustanova te utemeljiteljice jedine osnovane redovničke zajednice u Rijeci i jedine posvećene zajednice Presvetomu Srcu Isusovu u našoj domovini, po-tvrđuje njezina molitva: „Udijeli mi, Gospodine, duboku poniznost i milosrdnu ljubav.“

Ljubav i odanost prema Crkvi, Svetom Ocu očita je u njezinoj molitvi, ali i u konkretnoj poslušnosti mjesnim pastirima. Za vrijeme I. svjetskoga rata, kada je godine 1916. godine, mo-rala napustiti Rijeku, časna je Majka Marija Krucifiksa, kao utemeljiteljica i generalna glavarica, to učinila u duhu poslušnosti obnovivši svoj „da“ Gospodinu, riječima: „Fiat, Amor mio, fiat“ (Neka bude, Ljubavi moja, neka bude!) i time je postala trajan uzor poslušnosti Crkvi svojim duhovnim kćerima.

Očit znak veličine duhovnoga i apostolskog lika Majke Marije Krucifikse i uvjerenje u nje-zinu svetost pokazao se prigodom njezine smrti i ukopa na riječkom gradskom groblju Kozali. Posljednjih je dana svoga života mirno ponavljala riječi: „Rado ostavljam zemlju, jer sam ispu-nila svoje poslanje.“ U vrijeme dok je njezino tijelo u zavodskoj kapelici bilo izloženo na odru, smjenjivale su se procesije ljudi u molitvi sa svijećama, a bila je okružena svojim „ljubljenim siroticama djevojčicama i djevojkama“ i duhovnim kćerima Družbe Presvetog Srca Isusova. Ispraćena je na Kozalu, uz nepregledno mnoštvo građana i vjernika, uz opću žalost u gradu u kojem je ostao blažen spomen na Majku i svjedokinju dobrote i ljubavi Božanskoga Srca. Spro-vodne obrede uz asistenciju brojnog svećenstva predvodio je mons. Ignac Martinac, a župnik mons. dr. Ivan Kukanić, u svom ju je pogrebnom govoru usporedio s jednom velikom sveticom iz povijesti prvih kršćanskih rimskih vremena („Kronika Zavoda Presv. Srca Isusova“, 1922.). Prve su njezine sljedbenice, uvjerene u njezinu svetost, odmah stale moliti svoju duhovnu Maj-

Supplex libellus

23Riječka Majka

ku da ih zagovorom s neba prati, dok je „istodobno riječki narod blagoslivljao svetu Utemeljite-ljicu“, zbog njezine velike ljubavi prema siromašnima.

Uza spomenute zapise Kronike, najrječitija su bez sumnje, glavna i važna svjedočanstva za poznavanje svetosti života i djelovanja časne Majke Marije Krucifikse, brojna pisma njezinih duhovnika iz kojih izranja snažan duhovni i veliki apostolski lik žene, čvrste vjere, sigurne nade i djelotvorne ljubavi prema bližnjemu.

Uz to neka bude spomenut očuvani „Registar“ ili Popis od 463 djece iz Zavoda u Rijeci od 1895. do 1946., do dolaska komunističkog režima, osim popisa djece drugih odgojnih ustanova i sestarskih sirotišta. Svi su njezini spisi rječit govor o njezinoj velikoj ljubavi prema siromašnoj djeci i djevojkama. Njezine riječi: „Nema uzvišenijeg posla od odgoja mladeži“ potvrđuju je u njezinu zvanju i poslanju.

Neizostavan izvor za poznavanje života i svetosti Majke Marije Krucifikse svakako je Pravilo i Konstitucije osnutka Družbe iz njezinih ruku, koje su odraz njezina duhovnog i apostolskog iskustva, odnosno odjelotvorena Evanđelja u životu. Dok su krjeposti ljubav, poniznost i jed-nostavnost, odricanje-samozataja i siromaštvo, kojima je njezina osoba bila osobito urešena, uz tekstove o zavjetima i druge redovničke sadržaje, našla su zasebna poglavlja u Konstitucijama.

Duhovni i nedvojbeno najljepši plod, po kojem se može prosuđivati njezina osobnost i nje-zina svetost jest Družba sestara Presvetog Srca Isusova koju je utemeljila časna Majka Marija Krucifiksa Kozulić. Družbu je posvetila Presvetom Srcu Isusovu jer je Srcem Isusovim gledala ovaj svijet. Njezina je pedagogija bila – pedagogija srca i ljubavi. Družbu je stavila pod okrilje Bezgrješne Djevice Marije, koju nasljeduje u krjeposti čistoće i koja je zagovornica njezinih siromaha. Družba je o 70. obljetnici smrti svoje Utemeljiteljice dobila „decretum laudis“ od bl. pape Ivana Pavla II. i postala Družbom papinskoga prava.

Sestre su se do 1946. godine bavile kršćanskim odgojem siromašne djece, a u vremenu ko-munističkog režima pokazale su veliku prilagodbu u prihvaćanju raznih djelatnosti, uvijek na temelju kršćanske ljubavi i duhovnosti i u poslušnosti mjesnim pastirima Crkve. Duhovna plod-nost i utjecaj svetosti Majke Utemeljiteljice vidljiva je u životima sada već 77 preminulih sestara, koje su žrtvovale svoj život u ljubavi i služenju. Sestre su u doba komunizma bile raspršene na 57 župa Senjsko-modruške, a od 1969. Riječko-senjske nadbiskupije i u Porečko-pulskoj bisku-piji, gdje su u duhu poniznosti služile Crkvi – Božjim službenicima svećenicima i siromašnom kršćanskom puku. Ne sustežući se ni od kakve žrtve, bavile su se poljoprivredom, vodile su župna kućanstava, katehizirale djecu i vodile crkveno pjevanje. Sudjelovale su čak u zidarskim radovima u obnovi i izgradnji crkava i župnih stanova, koji su mahom bili razrušeni u Drugome svjetskom ratu. Živjele su i djelovale u krajnje siromašnim uvjetima, misionarile gotovo pola stoljeća diljem Like, Korduna, Gorskoga kotara i, prema primjeru svoje Utemeljiteljice, činile svako moguće dobro. U doba komunizma sestre su služile kršćanskom puku i na župama gdje nije bilo svećenika, što je iznimka djelovanja redovnica u našoj domovini. Desetljećima su se iskazale i u skrbi za bolesne i umiruće po kućama i stanovima u selima i gradovima.

I u vrijeme Domovinskoga rata (1991. – 1995.) sestre su otvorile vrata svojih samostana i pritekle u pomoć prognanicima i izbjeglicama i u duhu blaženstava i karizme svoje Utemeljite-ljice iskazale kršćansku ljubav nepravedno stradalima, zaplakanima i nevoljnima, a brojnim je djevojčicama Družba omogućila osnovno i srednjoškolsko obrazovanje.

Svjedočanstvo o djelovanju Družbe zabilježio je 2. srpnja. 1996. riječko-senjski nadbiskup mons. Josip Pavlišić, riječima: „Vaša Družba Presvetog Srca Isusova, ustanovljena 1899. od po-

Supplex libellus

Riječka Majka24

božne Majke Krucifikse u Rijeci, pridonijela je, od mojega dolaska u Rijeku 13. siječnja 1952. god., vrlo mnogo u duhovnom i pastoralnom pogledu.“ Sve je to izričit govor o uzornu životu Majke Marije Krucifikse i njezine zajednice i napose o njezinu dobru glasu odnosno glasu sve-tosti – „fama sanctitatis“– još za života, a koja je uščuvana do danas.

Godine 2008. i grad je Rijeka potvrdio djelo Majke Marije Krucifikse Kozulić kojim je toliko pridonijela duhovnom i moralnom uzdizanju ljudi, posebno ženske mladeži u svom vremenu, time što je jednu ulicu nazvao njezinim imenom.

Danas 105 sestara djeluje u šest hrvatskih biskupija, a u Austriji i Njemačkoj ostavile su svi-jetao trag svojom karitativno-socijalnom i odgojnom djelatnošću. Istina, sestre nisu svoje dje-lovanje proširile u daleke zemlje i misijske krajeve, i to zbog raznih uzroka i razloga, ali dijelom neovisno o sestrama i Družbi.

Ono što je najvažnije da je prestankom komunističkog režima u našoj domovini pojačana životnost dobra glasa, „glasa svetosti“ Utemeljiteljice koja se sve više pojačava u cijelom Božjem narodu u Hrvata, koji se mole, upućuju i traže zagovor Majke Krucifikse.

Kanonski postupak za beatifikaciju i kanonizaciju časne Majke Marije Krucifikse Kozulić, kao uzor-žene našega naroda, koja nije odstupala od evanđeoskih zahtjeva u raznim prilika-ma svoga života i herojske krjeposti u iskazivanju ljubavi prema siromašnom bližnjemu, bio bi potreban i pridonio bi u izgradnji vlastite kršćanske osobnosti te Božjeg kraljevstva u srcima članova Božjega naroda, a osobito danas kada se osjeća kriza ženskih redovničkih zvanja, bio bi poticaj i primjer mladim djevojkama za nasljedovanje u služenju siromašnima u današnjem ma-terijalističkom i egoističkom svijetu. Iz svih njezinih spisa i dopisivanja s njezinim duhovnicima proizlazi da je njezin život bio oblikovan u duhu Evanđelja, koje je svjedočki naviještala u svakoj svojoj životnoj ulozi, kao laikinja i redovnica, bilo da je poučavala u vjeri, skrbila se za obrazova-nje djece i mladeži, zbrinjavala nezbrinute ili se skrbila za umiruće. U tom vidu i ona može biti nadahniteljica i učiteljica ne samo svojim duhovnim kćerima, nego i laicima današnjice, napose ženama u ostvarenju apostolata u Crkvi i svijetu.

Ovu molbu upućujemo nakon 89 godina od preminuća časne Majke Marije Krucifikse Ko-zulić, a razlozi „kašnjenja“ u traženju početka postupka kanonizacije nalaze se u raznim donekle opisanim povijesnim okolnostima i kušnjama kroz koje su prošle sestre i cijela Družba. U istra-živanjima nismo pronašli ni sjenke tragova moguće prijevare ili zle namjere bilo koga uključe-nog i zainteresiranog za početak postupka proglašenja (usp. Normae, br. 9b).

Upućujući ovu molbu Vašoj Preuzvišenosti, uvjerena sam da je potrebno među tolike svijetle i svete likove našega naroda, dostojno pribrojiti i lik časne Majke Marije Krucifikse Kozulić, i za uzor i za nasljedovanje mnogima. Stoga Vas u dubokoj poniznosti, uime cijele Družbe, molim da otvorite postupak za beatifikaciju i kanonizaciju Majke Marije Krucifikse Kozulić te omogu-ćite početak pravnih čina u provođenju kauze.

Unaprijed Vam već sada svesrdno zahvaljujem uime svih sestara naše Družbe Presvetog Srca Isusova, za sve što ćete učiniti slijedeći ovu molbu. Povjeravamo ovaj postupak Vašem blagoslo-vu, prateći Vas svojim molitvama.

Preuzvišeni Oče Nadbiskupe, primite izraze dubokog poštovanja, odana Vam u Presvetom Srcu Isusovu,

s. Dobroslava Mlakić, postulatorica

U Rijeci 24. lipnja 2011.

Supplex libellus

25Riječka Majka

Kongregacija

Riječka Majka26

Kongregacija

KoNGREGACiJA ZA PRoGLAŠENJE SVETiH Br. 3022-1/11

Rim, 16. siječnja 2013. G. G.

Preuzvišeni gospodine,

pismom br. 487/2011. od 25. rujna 2011. godine zatražili ste od naše Kongre-gacije za proglašenje svetih ima li Sveta Stolica nešto što bi se protivilo postupku za proglašenje blaženom i svetom službenice Božje Marije Krucifikse Kozulić, utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Isusova, koja je preminula 1922. godine Gospodnje.

Nakon što je predmet razmotren, drago mi je da Vas, Preuzvišeni, mogu obavijestiti da Sveta Stolica nema ništa protiv toga da se pokrene postupak za proglašenje blaženom i svetom iste Službenice Božje, opslužujući „Odredbe koje trebaju obdržavati biskupi u ispitivanjima u postupcima proglašivanja svetaca“, koje je ista Kongregacija izdala 7. veljače godine 1983.

Veoma Vam odani u Gospodinu Angelo kard. Amato, S.D.B.

Pročelnik

+ Marcello Bartolucci, naslovni nadbiskup Bevagne

Tajnik

__________________

Preuzvišeni GospodinDr. Ivan Devčić,riječki nadbiskupUl. Ivana Pavla II. br. 1HR – 51 000 Rijeka

27Riječka Majka

Nadbiskupova okružnica

Draga braćo i sestre!U Godini vjere, kada nas Crkva poziva

da obnovimo svoju vjeru i da je svjedočimo u svagdašnjem životu, našoj je Riječkoj nad-biskupiji Bog darovao milost i radost da se u nedjelju 20. listopada o. g. otvori službeni po-stupak za proglašenje blaženom i svetom ča-sne Majke Marije Krucifikse Kozulić, uteme-ljiteljice Družbe najprije Kćeri, koje su tijekom vremena otišle u Italiju, i Sestara Presvetoga Srca Isusova, autohtone hrvatske i riječke re-dovničke zajednice. Utemeljiteljica se isticala kao uzor vjere i velike ljubavi prema Bogu i siromašnom bližnjemu.

Od Kongregacije za proglašenje svetih iz Rima zatražio sam i dobio dopis - Nihil obstat - od 16. siječnja 2013., kojim me kao riječko-ga nadbiskupa ovlašćuje da mogu pokrenuti i voditi službeni postupak za proglašenje spo-menute Službenice Božje blaženom i svetom. Smatram da je ovo milostan događaj za Riječ-ku nadbiskupiju i za naš narod te da trebamo biti zahvalni Bogu na tome daru. Stoga će se, u nedjelju 20. listopada, nakon obavljenih pri-premnih radova, otvoriti Postupak za njezino proglašenje blaženom i tim činom ustanov-ljujem Sudište i Vijeća stručnjaka u povijesti i arhivistici i teologiji koja će pod mojim vod-stvom provesti potreban službeni postupak da bi se utvrdilo da je časna Majka Marija Krucifiksa Kozulić na herojski način i u izvan-rednom stupnju živjela bogooblične krjeposti vjere, nade i ljubavi i sve druge kršćanske krje-

posti, napose one stožerne: jakost, pravednost, razboritost i umjerenost te da je ona osoba uzorna i sveta života koju svaki kršćanin može nasljedovati, štovati i njezinu se zagovoru utje-cati.

U dugoj povijesti grada Rijeke i povijesti naše mjesne Crkve time će se prvi put voditi kanonski postupak za proglašenje blaženom i svetom jedne žene, redovnice koja je rođena u Rijeci prije 161 godinu i najveći dio svoga života posvetila ovome gradu i u njemu premi-nula na glasu svetosti prije 91 godinu.

Majka Marija Krucifiksa rođena je 20. ruj-na 1852. u Rijeci, u uzornoj kršćanskoj obitelji podrijetlom s otoka Lošinja. Rasla je u obitelj-skom krilu velike roditeljske ljubavi i od svo-jih roditelja primila je u baštinu čvrstu vjeru i duboku pobožnost. Obitelj je imala kućnu kapelicu gdje se zajednički molilo, a osobito je majka okupljala svoju djecu na molitvu za oče-va sretna putovanja, jer je kao kapetan broda plovio dalekim morima. Molitva je u obitelji Kozulić bila vez jedinstva i blagoslova Božjega i svi njezini članovi redovito su svake nedjelje pohađali svetu misu.

Vjera Majke Krucifikse bila je susret s Bo-gom Ljubavi, divljenje, slušanje, klanjanje, ali i žrtva. Ona je bila velika tražiteljica Boga. Boga je tražila riječima sv. Augustina: „Nemirno je srce moje dok se ne smiri u Tebi“ (Svezak IV/27). Vjera je sila koja pobjeđuje svijet, riječi su sv. Ivana Apostola (usp. 1 Iv 5, 4). A Majka Krucifiksa upravo je snagom vjere djelovala

NADBiSKUPoVA oKRUžNiCA SViM CRKVAMA RiJEČKE NADBiSKUPiJE DA SE PRoČiTA VJERNiCiMA NA SVETiM MiSAMA 13. LiSToPADA 2013.

Br. 473/2013 Rijeka, 14. rujna 2013.

Predmet: Postupak za proglašenje blaženom službenice Božje časne majke Marije Krucifikse Kozulić utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Isusova

Riječka Majka28

i pobjeđivala sve protivštine života: „Kako je uzvišena vjera u svakom događaju života, kako sjaji svjetlošću i utjehom u doba patnje i u tuž-nom i šutljivom plaču“ (Svezak IV/28)! Vjera je temeljno opredjeljenje za Boga, koje kod Majke iščitavamo u njezinoj neprestanoj težnji za savršenošću i svetošću; ona će reći: „Želim živjeti i umrijeti sveto.“ „Težite trajno za jedin-stvom s Bogom.“ Ili: „Bog nas nije pozvao na nečistoću, nego na svetost. Kao što otac traži u svom djetetu vlastite crte, tako u nama, koji smo djeca Božja, svemogući Otac traži svetost. Ako želiš doći k meni, moraš biti svet“ (Svezak IV/7).

Vjeru u Boga Stvoritelja izražava i nježnom ljubavlju prema prirodi i svemu stvorenom: „Kamo god okrenem svoj pogled, Tebe vidim, silni Bože, divim Ti se u Tvojim djelima, pre-poznajem Te u sebi. Zemlja, more i nebesa o Tvojoj moći govore. Ti si svuda, i svi mi u Tebi živimo“ (Svezak II/7). A svoj kontemplativni duh potvrđuje riječima: „Mudar i duhovan čovjek jednostavnim okom prelazi od proma-tranja tolike raznolikosti stvari na promatranje Boga bez prekida“ (Svezak IV/19).

Vjerom je izrekla riječi: „Jaslice, križ i eu-haristija – to su tri čuda ljubavi“ (Svezak IV/6). Tu je izvor njezina odnosa i prvenstva ljubavi prema Isusu - utjelovljenom od Djevice Marije po Duhu Svetom u Nazaretu, rođenom u Be-tlehemu, mučenom na Kalvariji i darovanom u Euharistiji; to je objava neizrecive dobrote i ljubavi Božjega Srca, koju je Majka Marija Krucifiksa riječju i djelom radosno navješćiva-la i životom svjedočila.

Sav je kršćanski život ili put vjere službe-nice Božje Majke Marije Krucifikse bio stalan uspon na „brdo susreta s Bogom“, a zatim sila-ženje među ljude kojima je nosila ljubav i sna-gu toga susreta, služeći im tom istom ljubavlju (usp. Poruka pape Benedikta XVI. za korizmu 2013., br. 3.).

Majka Marija Krucifiksa cio je svoj život bila prenositeljica iskustva svoje vjere kao vje-roučiteljica i odgojiteljica djece i mladeži, ali i odraslih, jer je niz godina kao aktivna laikinja, a potom kao redovnica, trajno pripremala sve za svete sakramente, i tako je sudjelovala u evangelizacijskom poslanju Crkve. Cilj njezina vjeroučiteljskog ili katehetskog djelovanja bio je jedino – sve privesti Kristu.

Vjerom je postala Majka siromaha jer se opredijelila za život među siromasima i za si-romahe; nije težila ničemu drugomu osim dati slavu Bogu i sve činiti za spas duša.

Za života su je njezini sugrađani zvali Ri-ječka Majka, jer je brojnoj siročadi, siromašnoj i napuštenoj djeci i mladeži, osigurala sve po-trebito za život. S jednakom je ljubavlju i žr-tvom skrbila za bolesne i umiruće, a osobita je njezina briga bila da bolesni i umirući prime svete sakramente i tako se, pomireni s Bogom i bližnjima, presele u vječnost. Sve što je činila, izviralo je iz njezine velike vjere i milosrdne ljubavi prema svim ljudima, bez razlike. Evan-đelje je odjelotvorila u svomu životu: gladne je hranila, gole odijevala, beskućnicima krov osi-guravala, neukima obrazovanje pružala (usp. Mt 25, 45).

Vjerom je pronicala znakove svoga vreme-na, jer su i u njezino doba vladale raznovrsne krize - društvene, političke, a nadasve socijal-ne. I kao žena velikoga majčinskog srca, koje je izgaralo za spas djece i mladeži, otvarala je i gradila kuće u Rijeci i na Krku, bez ikakva fi-nancijskog pologa: samo iz vjere i pouzdanja u Božju providnost! Što možemo reći nego da je proročki stala na stranu istine i pravde, dobra i ljubavi. Trajno je nosila u svijesti Isusove rije-či: „Ako tko hoće ići za mnom, neka se odreče samog sebe, neka svaki dan uzme križ svoj i neka me slijedi! (Lk 9, 23).“ Kao veliku kari-tativnu djelatnicu, službenicu Božju Majku Mariju Krucifiksu, s pravom se može smatrati

Nadbiskupova okružnica

mons. dr. Ivan Devčić, nadbiskup metropolit riječki

Preuzeto: Službeni vjesnik Riječke nadbiskupije, Br. 5, 9. prosinca 2013. Godina XIV.

29Riječka Majka

začetnicom karitativno-socijalnoga djelovanja u ovoj mjesnoj Crkvi, u kojoj je ona dala za-mah tomu radu.

Njezinim se djelima i danas možemo pono-siti jer plodove tih djela uživaju i danas građa-ni i vjernici ovoga grada po njezinim nasljed-nicama, sestrama Presvetoga Srca Isusova, ali i mnogi drugi u našoj domovini i izvan nje.

Majka Marija Krucifiksa u čežnji za vječ-nom srećom zapisala je: „Nada u vječni život podržava naš polet i obnavlja našu snagu.“ „Pod veličanstvenim svodom naše svete vjere, pod kojim se odvija čitav naš život, od prvog svitanja dana do večernjeg sumraka, sjaji ISUS, kao sunce koje nikad ne zalazi“ (Svezak IV/7).

Ona je, poput mnogih pravednika i mi-ljenika Božjih, prokušana mnogim nevolja-ma, ostala vjerna Bogu (usp. Jdt 8, 21-23) i vjerujemo da ju je Gospodin našao dostojnu pripravivši joj vijenac slave. Dobar je boj vo-jevala, trku završila, vjeru sačuvala (2 Tim 4, 7), herojskim krjepostima i brojnim djelima urešena, zasigurno je radosno uplovila u vječ-nu luku mira i ljubavi Božanskoga Srca; napu-štajući ovu zemlju, rekla je: „Rado ostavljam zemlju, jer sam izvršila svoju zadaću.“ A tako mogu govoriti samo svete duše.

I stoga smatram da u Majci Mariji Krucifik-si, zbog njezina sveta života i velikih apostol-skih djela, mogu naći uzor za nasljedovanje ne samo njezine duhovne kćeri, redovnice Druž-be Presvetoga Srca Isusova, i hrvatske i talijan-

ske zajednice, nego itekako u njoj danas mogu naći uzor vjere i pouzdanja u Boga pastoralni i karitativno-socijalni i pedagoški djelatnici, ali i svi ljudi dobre volje koji ljube Boga i čovjeka.

Ovim pismom pozivam sve svećenike, re-dovnike, redovnice i vjernike u Rijeci i okolici Rijeke da 20. listopada u 11 sati dođu u riječ-ku katedralu sv. Vida, mučenika, na otvaranje postupka, te da svi mi bolje upoznamo njezin sveti život i njezino višestruko apostolsko dje-lovanje.

Znamo da je 2005. godine u našoj nadbi-skupiji započeo službeni postupak za proglaše-nje blaženim i svetim i sluge Božjega fra Ante Tomičića, redovnika kapucina, koji je također veliki dio svoga života proveo u Rijeci, a koji je rođen u Župi Ričice na području današnje Gospićko-senjske biskupije. Stoga, Bogu hvala, u ovome trenutku imamo dvoje kandidata za koje se u Riječkoj nadbiskupiji vodi postupak za proglašenje blaženim i svetim.

Stoga vama, dragi vjernici, preporučujem i ujedno vas molim da se u svojim tjelesnim i duhovnim potrebama utječete zagovoru služ-benice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić i sluge Božjega fra Ante Tomičića, da njihovu svetost Bog čudesno potvrdi uslišanjem vaših molitava. Tako ćemo svi pridonijeti i pomoći da se ovaj veliki i sveti posao naše nadbiskupije sretno privede kraju na slavu Bogu a za duhov-no dobro svih nas i cijele Crkve.

Nadbiskupova okružnica

Riječka Majka30

Proglas riječkoga nadbiskupa Ivana Devčića

31Riječka Majka

Okružnica vrhovne glavarice s. Nives Stubičar

Riječka Majka32

Okružnica vrhovne glavarice s. Nives Stubičar

33Riječka Majka

Trodnevna duhovna priprema za otvaranje postupka

Družba sestara Presvetog Srca Isusova pripremala se od 17. do 19. listopada 2013. u riječkoj kat-

edrali sv. Vida trodnevnom duhovnom obnovom za svečani službeni početak procesa za beatifikaciju svoje utemeljiteljice Majke Marije Krucifikse Kozulić. Trodnevno misno slavlje predvodio je i propovijedao dr. fra Ivica Petanjak, župnik Župe Gospe Lurdske u Ri-jeci. Euharistijsko su klanjanje prvoga dana predvodili članovi Frame i Franjevačkog svjetovnog reda, drugoga dana župnik vlč. Mario Gerić sa svojim vjernicima iz Župe Uznesenja Marijina iz Rijeke u kojoj je krštena Marija Kozulić, a treći dan redovnice grada Rijeke. I svake su večeri brojni vjernici Riječani ispunjali riječku katedralu.

Na početku trodnevnice 17. listopada fra Ivica je brojne sestre i vjernike uveo u promišlja-nje o nastanku redovničke zajednice koju je Službenica Božja osnovala. „Želim vas u ova tri dana potaknuti da promatrajući život Marije Krucifikse razmislimo o tome kako nastaje jedna redovnička zajednica, kakva to snaga mora biti u ljudima koji je osnivaju. To je moguće samo ako sami sebe ugrade u temelje te zajednice i tako svojim primjerom postaju vezivnim tkivom za sve njezine članove.“

Drugoga dana fra Ivica je nastavio razmišljanje o Majci Krucifiksi u svjetlu blagdana sv. Luke evanđeliste, kod kojeg su povlašteno mjesto imali rubni u društvu: djeca, žene, bolesnici i grješnici. Središte Lukina evanđelja je 15. poglavlje koje donosi tri prispodobe o milosrđu: izgubljena ovca, izgubljena drahma, izgubljeni sin, i svi su ti izgubljeni i nađeni. Božje ih je milosrđe natrag vratilo.

„Životno djelo Marije Krucifikse traženje je izgubljenih i ostavljenih: djece, siročadi, mla-deži.“ Svaki novi red ili družba u povijesti Crkve počinju kao siromašni, a onda postanu bogati. Najprije prvi članovi - entuzijasti, nadahnuti evanđeljem i Isusovim primjerom, radikalno za-počnu živjeti evanđelje šireći ga besplatno, ne noseći ni torbe ni štapa ni obuće… a onda dođe vrijeme kada „ni Caritas ne možeš voditi ako nemaš novaca“, kako je to rekao prof. Mezzadri. I da bi se pomoglo siromašnima, treba tražiti i bogate ili dobročinitelje, s čime se suočila i Majka Marija Krucifiksa, koja je koračala s vjerom u Božju providnost što nije uvijek lako povezati s ljudskom zabrinutošću.No krize redovito nastaju poslije smrti utemeljitelja i one prve braće i sestara visokih ideala za koje su spremni živjeti i umrijeti. Ako družba uspije prebroditi ta kri-zna razdoblja, tada se javljaju opet neke osobe koje družbu mogu usmjeriti u drugom smjeru, da se čak izgubi „prvotni smisao i karizma družbe radi koje je nastala.“

Majka Krucifiksa je započela s napuštenom djecom i siromašnim djevojkama, a onda su povijesno-društvene okolnosti dovele do toga da ste u vrijeme komunizma silom prilika preu-zele brigu za stare, bolesne i umiruće. To je odgovaralo i ateističkom društvu jer je trebalo oteti

Trodnevna duhovna priprema

Riječka Majka34

djecu iz ruku Crkve. U tim ste okolnostima preuzele i rad u župama.Fra Ivica je zaključio razmišljanje drugoga dana pozivom na otvorenost Duhu Božjemu,

međusobnu susretljivost i uvažavanja, izbjegavanja prenaglih odluka koje nas mogu uništiti. I tu se može govoriti o vizionarima ili novim utemeljiteljima (-icama), koji će sačuvati početnu karizmu Družbe, koji će u isto vrijeme znati vrednovati okolnosti koje su družbu prisilile na drugi oblik života i apostolata i razumjeti sve te poslijeratne generacije redovnica koje nikada nisu ni živjele prvotnu karizmu, jer ju nije ni bilo moguće živjeti, i kako tu cjelokupnu povi-jesno-duhovnu baštinu ukomponirati u sadašnje vrijeme, da se nikoga ne precrta, a da se živi karios današnjice.

Zaključujući svoju trodnevnu propovijed, propovjednik je naglasio kako jedna redovnička zajednica ne nastaje na brzinu, nego najprije pojedinci „radikalno započnu živjeti evanđelje i osjećati potrebe svoga vremena kao svoje potrebe. Osjete poticaje Duha koji im ne da mira ili ih na njihovu životnom putu dovede u neke situacije koji ih ne ostavljaju ravnodušnima.“

U svemu tomu važnu ulogu imaju oni koji redovito ostaju po strani, čak i zaboravljeni, a to su redovito ispovjednici, odgojitelji, duhovnici, koji budu spomenuti u životopisima svetaca, ali se šira javnost time ne opterećuje. Oni su ti koji otkrivaju njihove talente i često ulažu silan trud da netko uspije zasjati na horizontu. Tako se u toj dobroj suradnji između spomenutih i onih koji posjeduju istančane darove i ne pokopaju ih, može roditi ili nastati karizmatična osoba koja je sposobna oduševljavati za određeni vid apostolata.

Drugi je problem kada se određena karizma mora staviti u pravne okvire, koji je počesto sputavaju. Dok su utemeljitelji živi, oni sve pokreću, iako se i za njihova života donosi zakon koji uređuje zajednički život, kojeg se i sam utemeljitelj (-ica) mora držati. No budući da smo slabi i nestalni, mi se dobrovoljno podlažemo nekim zakonima jer je bolji i minimum reda negoli anarhija.

Različite osobnosti već u samim početcima unose podjele jer nisu svi došli s istim nakana-ma. I te podjele su jače nakon smrti utemeljiteljica. Toga nije bila pošteđena ni vaša Družba. Stanje se komplicira kad se drugi sa strane umiješaju i podupiru jednu ili drugu stranu „kako je to slučaj bio kod vas, gdje su čak biskupi i visoki kler imali svoje interese stati na ovu ili na onu stranu. U svemu, kod vas je jedna dobra strana i olakotna činjenica… da vašoj utemeljiteljici nitko ne osporava njezino djelo. To je već jako puno.“

U prvoj Crkvi imamo jedan prekrasan primjer u Dj (11, 19-26), a tiče se Crkve u Antiohiji, gdje su se učenici Isusovi prvi put prozvali kršćanima. Antiohija će postati centar evangeliza-cije za pogane… Kršćanstvo je tamo stiglo nakon što je Stjepan ubijen i nastao progon jeru-zalemske Crkve, a donijeli su ga laici, ne apostoli. Ovdje su, dakle, ne hijerarhija, nego laici, prepoznali znakove vremena. Ne mora hijerarhija prva sve uočiti, ali na nju spada da prepozna karizmu, da je provjeri, potvrdi i odobri. Tako nastaje zajedništvo karizme i strukture. Karizma ražariva iznutra, a struktura joj daje pravnu valjanost pred svijetom.

Fra Ivica je završio riječima: „I vaša je karizma došla iz te baze i potrebe vremena koju je prepoznala vaša Utemeljiteljica, ali prvenstvo o vama, njezinim sestrama, ovisi hoće li se ta ka-rizma održati. Vrlo mi je interesantna rečenica koju je Majka Krucifiksa ponavljala posljednjeg dana svog života: ‘Rado ostavljam zemlju, jer sam ostvarila svoje djelo.’ To me toliko podsjeća na posljednje dane života svetoga Franje Asiškoga: ‘Ja sam svoje učinio, a što vi trebate učiniti neka vas pouči Duh Sveti.’ Sveci su svoje učinili. Ostvarili su se kao osobe, a što je nama činiti? Otvoriti se djelovanju Duha Svetoga.“

Trodnevna duhovna priprema

35Riječka Majka

Svečanost otvaranja postupka

Svečanost otvaranja postupka za proglašenje blaženom

Majke Marije Krucifikse Kozulić

“Evangelizirati svetošću života“

Nadbiskupijski kanonski postupak za proglašenje blaženom službenice Božje časne Majke Marije Krucifikse Kozulić, utemeljiteljice riječke Družbe sestara Presvetoga Srca Isusova

svečano je započeo u Rijeci o 91. obljetnici njezina blažena preminuća, na misijsku nedjelju, 20. listopada, pod predsjedanjem riječkoga nadbiskupa mons. dr. Ivana Devčića, uz koncele-braciju tridesetak svećenika i redovnika i generalnoga vikara Gospićko-senjske biskupije mons. Tomislava Šporčića. Te su nedjelje riječku katedralu sv. Vida ispunili brojni vjernici, mladež raznih udruga i zajednica, predstavnice redovničkih riječkih zajednica i bogoslovi riječkoga sjemeništa Ivana Pavla II. Svi su svojom nazočnošću potvrdili gotovo stoljetni glas svetosti Majke Marije Krucifikse i da je i danas živ „blažen spomen na (nju) koja je svima bila dobra

Foto: S. Ježina

Riječka Majka36

Svečanost otvaranja postupka

i prava majka“, kako je to zabilježila Kronika o njezinu preminuću. Bio je to osobiti milosni i radosni događaj, „dan koji učini Gospodin“, dan iznimne radosti za riječku Crkvu i naš grad Rijeku. Naime, u dugoj povijesti grada Rijeke i riječke mjesne Crkve ovo je prvi put da će se voditi kanonski postupak za proglašenje blaženom jedne vjernice, redovnice i utemeljiteljice rođene u Rijeci.

U istomu je gradu godine 2006. započeo postupak za proglašenje blaženim kapucina fra Ante Tomičića, koji je najveći dio svoga života proveo u Rijeci i umro na glasu svetosti, a rođen je na području današnje Gospićko-senjske biskupije.

Na svečanosti se okupilo 70 sestara Družbe Presvetoga Srca Isusova iz svih krajeva naše do-movine, iz Riječke i Zagrebačke nadbiskupije te Krčke, Požeške i Gospićko-senjske biskupije. A pristiglo je i pet sestara iz istoimene talijanske zajednice Figlie del Sacro Cuore di Gesù koje su napustile Rijeku nakon Drugoga svjetskog rata, i s njima dva svećenika i nekoliko vjernika iz Župe sv. Ivana Evanđeliste i sv. Kristine iz Terontole, biskupija Arezzo-Cortona-Sansepolcro u Italiji. Svečanosti je nazočila i pranećakinja službenice Božje gospođa Tatiana Cosulich Mazza-roli iz Trsta, sa suprugom generalom Silvijem Mazzarolijem.

Molitveno-meditativni program O životu i djelu Majke Utemeljiteljice predvodile su mlade sestre, a potom je slijedilo misno slavlje te otvaranje službenoga postupka s imenovanjem i prisegama članova sudišta i povijesno-arhivskoga povjerenstva.

Cilj započetog postupka jest da se utvrdi je li Majka Marija Krucifiksa za života živjela krje-posti vjere, nade i ljubavi, kao i sve druge kršćanske krjeposti u herojskom ili izvanrednom stupnju i je li ona osoba koja bi mogla biti uzor svakom kršćaninu po svetosti života i po svojim

37Riječka Majka

Svečanost otvaranja postupka

djelima. Svakako, uz to se još traži da Bog potvrdi njezinu svetost jednim čudom i da je vrijedna vjerničkoga štovanja.

Prigodnom prezentaci-jom Majka Marija Krucifiksa je ponovno „posjetila“ svoju katedralu gdje je često molila pred riječkim raspelom i vapi-la za svoje siromahe i s vjerom upirala pogled u Krista u svim svojim križnim postajama dok je druge izbavljala iz raznih životnih nedaća. Izmjenjiva-le su se slike njezina rodnoga grada Rijeke. Vjerujemo da se ona s neba radovala vjerničkom mnoštvu koje se okupilo, jer je za života tražila „molitelje“ u svome rodnom gradu te zabilježila da ih je bilo malo. Potom je predstavljen njezin život i apostolat uz njezine poticajno-duhovne misli sve do današnjega dje-lovanja sestara Družbe koju je utemeljila.

Uvodnu riječ prije misnoga slavlja održao je vlč. Mario Gerić, župnik Župe Marijina Uzne-senja u Rijeci u kojoj je krštena Marija Kozulić. On je sve pristigle na svečanost pojedinačno pozdravio, a posebno rodbinu, sestre, svećenike i vjernike iz Italije, i zaželio im srdačnu do-brodošlicu. Istaknuo je kako je „velika stvar da jedna mjesna Crkva prepoznaje jednu od svojih vjernica, članova Crkve, koja je u potpunosti živjela svoje evan-đeoske savjete kao redovnica, ali i u potpunosti odgovorila evanđeoskom pozivu u svome životu i stekla glas svetosti ži-veći u jedinstvu s Kristom Gos-podinom i živeći one krjeposti koje bi trebale resiti svakoga kršćanina, svakoga od nas. Maj-ka Krucifiksa je prepoznata kao Majka Rijeke, Majka siromaha i nadamo se da će ovaj radosni događaj u Rijeci dovesti do još radosnijeg dana, a to je njezina beatifikacija“, rekao je vlč. Ge-rić.

Članovi povjerenstva za povijest i arhivistiku

Članovi sudišta u Postupku

Riječka Majka38

Svečanost otvaranja postupka

“Evangelizirati svetošću vlastita života“Riječima psalmiste „Ovo je

dan što ga učini Gospodin“ (118, 24), riječki nadbiskup mons. Devčić je na početku euharistij-skoga slavlja izrazio iskrenu ra-dost zbog ovoga događaja i po-zvao sve na molitvu da se djelo koje se započinje, dijecezanski postupak naše Riječanke Majke Marije Krucifikse, mogne sretno privesti kraju.

Liturgijsko je slavlje uzveličao katedralni zbor Sancti Viti, koje-mu se u ovoj svečanosti pridruži-lo i nekoliko sestara. Zborom je

ravnao maestro Nino Ivan Načinović, uz pratnju na orguljama s. Regine Kristanić.

Prva svečana sjednicaNa kraju misnoga slavlja, prvu svečanu sjednicu dijecezanskog postupka za beatifikaciju

Majke Marije Krucifikse otvorio je nadbiskup Devčić, zazivom pomoći i svjetla Duha Svetoga te čitanjem molbe za otvaranje kanonskoga postupka, koju je pročitala postulatorica s. Dobro-slava Mlakić, kao i čitanjem odobrenja postupka Kongregacije za proglašenje svetih, koje je pročitao kancelar Riječke nadbiskupije mons. Nikola Imbrišak. Članovima sudišta koji imaju zadaću voditi postupak, nadbiskup Devčić imenovao je: preč. gosp. dr. sc. Zvonimira Kurečića, stručnjaka za kanonsko pravo i dogmatsku teologiju, prebendara Prvostolne crkve zagrebačke i rektora crkve Krista Kralja, Mirogoj, za delegiranog suca; vlč. mr. sc. Vjekoslava Đapića, suca na Interdijecezanskom ženidbenom sudu I. stupnja u Rijeci i duhovnika u Bogoslovnom sje-meništu „Ivan Pavao II.“ u Rijeci za promicatelja pravde; gđu mr. sc. Anu Volarić Mršić, dipl. theol. i dipl. oec., prof. na Sveučilištu u Zagrebu, Hrvatski studij, Odjel komunikoloških znano-sti (pred obranom doktorata iz bioetike u Rimu) za bilježničarku.

U povjerenstvo stručnjaka za povijest i arhivistiku koje treba savjesno istražiti dokumen-taciju koja se odnosi na Majku Mariju Krucifiksu i Družbu imenovani su: doc. dr. sc. Marko Medved, profesor crkvene povijesti na Teologiji u Rijeci, predsjednik; doc. dr. sc. Franjo Velčić, svećenik Krčke biskupije, profesor crkvene povijesti na Teologiji u Rijeci i s. Maria Gabriella Corva, FSCG, umirovljena profesorica klasične filologije, Terontola, Italija.

Imenovani su i bogoslovni ocjenitelji - teolozi koji su na raspolaganju u vezi s teološkim pitanjima u tijeku postupka, a odnose se na spise Utemeljiteljice. Nakon pročitanih dekreta imenovanja, nadbiskup Devčić prvi je položio prisegu, a potom su prisegli i svi imenovani članovi te postulatorica s. Dobroslava Mlakić, stavivši ruku na Evanđelje, obećavši vjernost i tajnost u postupku.

39Riječka Majka

Svečanost otvaranja postupka

Na kraju slavlja, vr-hovna glavarica Druž-be sestara Presvetoga Srca Isusova s. Nives Stubičar i poglavari-ca talijanske zajedni-ce Kćeri Presvetoga Srca Isusova s. Elena Agosto, darovale su nadbiskupu Devčiću sliku s likom službeni-ce Božje Majke Marije Krucifikse, rad riječke slikarice Marije Bre-zac Benigar i zahvalile mu za velikodušnost prihvaćanja odgovor-nosti voditelja kauze i na potpori koja je dovela do ovoga radosnog događaja.

Potom je postulatorica s. Dobroslava zahvalila svima koji su pridonijeli ostvarenju ovoga slavlja i pozvala nazočne da uzmu prigodne spomen-sličice i promotivne listiće sa životopisom te da još bolje upoznaju Riječku Majku, da joj se utječu u zagovor u svojim potrebama kako bismo uskoro zajedno proslavili i njezinu beatifikaciju.

Kruna završetka slav-lja bio je radosni i odu-ševljeni zajednički nastup vokalno-instrumentalno-ga zbora Semper magis iz Župe Srca Isusova sa Za-meta i djevojaka Ženskog učeničkoga doma Marije Krucifikse Kozulić.

Slavlje je nastavljeno radosnim druženjem svih uzvanika tijekom zajed-ničkog objeda koji su ve-likodušno priredile sestre kuharice u Kući utemelje-nja Družbe.

s. Dobroslava

Zbor Semper Magis i učenice Doma Marije Krucifikse Kozulić

Zbor Sancti Viti

Riječka Majka40

Propovijed nadbiskupa

Propovijed nadbiskupa Ivana Devčića

Drage duhovne kćeri i sestre Majke Marije Krucifikse, poštovani sudionici ovoga svetog slavlja!

1. Danas slavimo misijsku nedjelju koja nam doziva u svijest Gospodinovu zapovijed: „Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji! Idite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga i učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio!“ (Mt 28, 18-20). Tijekom vremena, nakon što su europski narodi prihvatili kršćanstvo, prevladalo je među kršćanima shvaćanje kako se ta Isusova zapovijed poglavito odnosi na naviještanje evanđelja narodima koji još nisu čuli za njega. I danas, ove nedjelje, mislimo prvenstveno na Crkvu i njezino djelovanje među narodima koji nisu tradicionalno kršćanski. A to su poglavito narodi Azije i Afrike. Ipak nas mnogi znakovi vremena upozoravaju na to da su i tradicionalno kršćanske zemlje danas sve više raskršćanjene i time također sve potrebnije misija, odnosno nove evangelizacije. Među one koji su to već odavno shvatili možemo ubrojiti i Majku Mariju Krucifiksu Kozulić, za koju dijecezanski postupak za proglašenje blaženom svečano otvaramo upravo kad Crkva slavi misijsku nedjelju.

2. Tko je bila ta žena koju kanimo, ako je Božja volja, proglasiti blaženom i time ju dati vjernicima kao uzor za nasljedovanje? Evo njezina kratka životopisa: Marija Kozulić rođena je ovdje, u našemu gradu Rijeci, 20. rujna 1852. godine, u brojnoj i uzornoj kršćanskoj obitelji po-drijetlom s otoka Lošinja. Živjela je u trima biskupijama: u Tršćansko-koparskoj deset godina, u Krčkoj biskupiji četiri i pol godine, a najduže u Rijeci, gdje je 1895. osnovala Zavod za siro-mašnu djecu i mladež te 1899. Kongregaciju Kćeri Presvetog Srca Isusova za odgoj siromašne djece i mladeži. U Rijeci je 29. rujna 1922. godine i umrla na glasu svetosti.

Marija se školovala u Rijeci i Gorici u Italiji. Završila je učiteljsku školu, potom i školu za od-gojiteljice u dječjim vrtićima, a kao kći bogate brodovlasničke obitelji imala je mogućnost steći glazbeno obrazovanje i naučiti strane jezike. Odrasla je u obiteljskom ozračju prožetom živom vjerom. Roditelji su svoju djecu poticali riječju i primjerom na prihvaćanje i izvršavanje Božje volje ne samo dok su bila s njima u roditeljskom domu nego i kad su se osamostalila. O tome, između ostaloga, svjedoči pismo što ga je majka mladoj Mariji uputila nakon što je napustila obiteljsko gnijezdo, u kojemu ju pita pohađa li sv. misu te ju potiče: „preporučam ti da živiš u miru i predana u volju Božju“ (Majčino pismo, 2. VII. 1888.).

3. Čime se ova žena toliko istaknula da ju Crkva želi proglasiti blaženom i preporučiti kao uzor za nasljedovanje vjernicima? Možemo reći da za to postoji više razloga koji zajedno čine harmoničnu cjelinu. Prije svega, Majka Marija bila je velika vjernica, posve predana i poslušna Božjoj volji, kako su je njezini roditelji naučili i odgojili. Prateći njezin život i djelo, možemo s

41Riječka Majka

Propovijed nadbiskupa

punim pravom na nju primijeniti Isusove riječi što ih je rekao nekoj ženi Kanaanki: „O ženo! Velika je vjera tvoja!“ (Mt 15, 28). O njezinoj velikoj vjeri, kojom se posve predala volji Božjoj i suobličila Kristu, svome jedinom Učitelju, svjedoči i njezin izbor redovničkog imena „Kruci-fiksa“. Biti Krucifiksa, s Kristom raspeta, njemu posve suobličena, te s njime bez zadrške izvršiti volju Očevu, ljubiti sve ljude, a posebno najsiromašnije i najslabije, ljubavlju njegova Presvetog Srca, izrazi su i znaci njezine velike vjere. U želji da bude što sličnija Kristu poniznom i mi-losrdnom, molila je: „Udijeli mi, Gospodine, duboku poniznost i milosrdnu ljubav“ (Bilješke, lipanj 1882.).

Svoju je vjeru hranila Božjom riječju i Presvetim Isusovim tijelom i krvi u pričesti i pobož-nim danonoćnim klanjanjem pred njime u svetohraništu. O njezinoj dubokoj i trajnoj uro-njenosti u molitvi u Gospodina i u njegovo Presveto Srce svjedoče i riječi koje je preuzela iz današnjeg evanđelja i unijela u poglavlje o molitvi u Pravilima i Konstitucijama Kongregacije: „Oportet sempre orare et non deficere – Valja uvijek moliti i nikada ne prestati“ (Lk 18, 1). O njezinu iskustvu molitve i njezine učinkovitosti svjedoči i izjava kako joj „pomoć s neba nikad nije izostala“ kad god je molila. Zato je duboko vjerovala u Božju providnost i na nju se, a ne na svoje ljudske sile, oslanjala u svim svojim pothvatima i naumima. Snagom vjere i molitve nadvladavala je sve kušnje, nepravde, bolesti, nerazumijevanja i progonstvo.

4. Ali ona nije ostajala samo na lijepim riječima, nije govorila samo Gospodine, Gospodine, nego je i izvršavala volju Oca nebeskoga (usp. Mt 7, 21). Zbog toga je njezina vjera urodi-la mnogim hvalevrijednim djelima, koja danas nastavljaju njezine duhovne kćeri koje žive u dvjema zajednicama, hrvatskoj pod imenom Sestre Družbe Presvetog Srca Isusova i talijanskoj imena Figlie del Sacro Cuore di Gesù. Od srca vas, drage sestre, pozdravljam i u Gospodinu dijelim s vama radost i ponos zbog današnjega dana, tako lijepog i važnog za sve vas i za sve nas zajedno s vama. Već kao katolička laikinja i članica Pobožne udruge Kćeri Srca Isusova Majka Krucifiksa je niz godina vrlo angažirano djelovala kao odgojiteljica i vjeroučiteljica. Kasnije je nastavila činiti isto i kao redovnica i poglavarica u Kongregaciji Kćeri Presvetog Srca Isusova te u Zavodu za siromašnu djecu i mladež, kao i u Risiki, kad je za vrijeme Prvog svjetskog rata morala napustiti Rijeku. U Konstitucijama Kongregacije istaknula je: „Nema uzvišenijeg posla od odgoja mladeži“ (Const. XVIII, 1904., 71). U tom se smislu, dok je još živjela u Trstu, zavje-tovala: „Služit ću Gospodinu, služit ću mu dovijeka u siromašnoj djeci i mladeži.“

Ali ne smijemo zaboraviti da se s jednakom majčinskom brigom, oplemenjenom ljubavlju Presvetoga Srca Isusova, brinula i za sve siromašne, nemoćne i umiruće ljude, zbog čega ju danas nazivamo riječkom „Majkom Terezijom“. Sve je to činila u vremenu kad u našoj sredini nije bilo sustavne skrbi za siromašnu djecu, mlade i odrasle ljude.

5. Iz svega rečenoga proizlazi da je Majka Marija Krucifiksa Kozulić ozbiljno težila za sve-tošću i da je ostvarila ono što je uzela kao svoj životni program, kad je napisala: „Želim živje-ti i umrijeti sveto.“ Možemo reći da je ona već krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća činila ono na što je bl. Ivan Pavao II. pozvao Crkvu u Apostolskom pismu Ulaskom u novo tisućljeće: „Prije svega, bez oklijevanja kažem da je perspektiva u koju treba smjestiti čitav pastoralni hod svetost“ (NMI, 30). Budući da se evangelizacija ostvaruje poglavito životnim

Riječka Majka42

Propovijed nadbiskupa

svjedočenjem kršćana, tj. svetošću, Majka Marija Krucifiksa bila je svojim životom i djelom do-ista istinska misionarka u svojoj sredini koja se već u ono vrijeme nalazila pod jakim utjecajem raznih nekršćanskih i protukršćanskih strujanja. Njezina je trajna želja bila sve privesti Kristu i u njemu sve obnoviti, prema riječima ondašnjega pape sv. Pija X., koje je izrekao prilikom posvete svijeta Presvetom Srcu Isusovu: „Instaurare omnia in Christo“ (Obnoviti sve u Kristu).

6. Evangelizirati svetošću vlastita života – to je poruka Majke Krucifikse svima nama, po-ruka jednako važna za njezino kao i za naše vrijeme. Imajući u vidu upravo tu njezinu ozbiljnu težnju za svetošću, za potpunim predanjem u volju Božju i u službu Crkve, kao i njezinu odluč-nu zauzetost za kršćanskih odgoj djece i mladeži i ništa manju brigu za siromahe svake vrste te majčinsku ljubav prema svakom čovjeku, smatrali smo uputnim pokrenuti službeni postupak za njezino proglašenje blaženom. I to danas činimo, nakon što smo prethodno zatražili i do-bili suglasnost Kongregacije za kauze svetih. A Gospodinu se preporučujemo da on ovo naše djelo svojom milošću pretekne i pomoću prati, kako bi ono s njime počelo i po njemu završilo. Amen.

mons. dr. Ivan Devčić, nadbiskup metropolit riječki

Katedrala sv. Vida, 20. listopada 2013.

43Riječka Majka

Zahvala uime Družbe

Zahvala uime DružbePreuzvišeni oče Nadbiskupe, poštovani i dragi sudionici!

Na današnji dan veliku zahvalnost uime svih sestara Presvetog Srca Isusova, naših dobro-činitelja i prijatelja želim uputiti Trojednom Bogu za dar svetoga života naše Majke Marije Krucifikse Kozulić.

Na poseban način među nama pozdravljam pranećakinju naše Majke Utemeljiteljice gospo-đu Tatianu Cosulich Mazzaroli i njezina supruga generala Silvija Mazzarolija.

Pozdravljam i zahvaljujem mons. dr. Ivanu Devčiću, riječkom nadbiskupu i odgovornom voditelju Postupka za proglašenje blaženom i svetom službenice Božje Majke Marije Krucifik-se, za predvođenje ovoga euharistijskog slavlja, ali i za sve što čini za našu Družbu. Pozdravljam sve svećenike, redovnike, redovnice drugih Družbi, a osobito vas Kćeri Presvetog Srca Isusova iz Terontole na čelu s Madre Elenom Agosto. Također, pozdravljam vlč. Fabrizija, don Alessan-dra i vjernike koji su stigli iz Italije. Pozdravljam bogoslove i njihove poglavare. Pozdravljam sve članove Postupka za proglašenje blaženom i svetom Majke Marije Krucifikse Kozulić. Po-zdravljam sve i zahvaljujem svim predstavnicima medija.

Iskrenu zahvalu upućujem s. Dobroslavi Mlakić, postulatorici za proglašenje blaženom Majke Krucifikse za sav uloženi trud i vama, drage sestre naše Družbe, koje ste za ovaj svečani dan pristigle iz svih naših zajednica. Obistinjuju se riječi naše Utemeljiteljice: „U jedinstvu je snaga!“

Zahvaljujem vama, dragi vjernici, koji ste zajedno s nama svjedoci ovoga povijesnog doga-đaja u Rijeci. Zahvaljujem svima koji su na bilo koji način pripremali i vodili trodnevnicu, a i inače sudjelovali u pripremanju ovoga događaja.

Posebnu zahvalnost upućujem voditelju trodnevnice fra Ivici Petanjaku OFMCap., župniku Župe Gospe Lurdske. Zahvaljujem katedralnom zboru Sancti Viti na čelu sa s. Reginom Kri-stanić i dirigentom Ninom Načinovićem za animiranje pjevanja i sviranja na ovoj svetoj misi.

Početak ovoga dijecezanskog Procesa za proglašenje blaženom i svetom naše sugrađanke i redovnice službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić, sve nas obvezuje na rad oko svoga duhovnog života, ali i na zalaganje oko rada na povjerenim nam darovima kojima možemo i trebamo ovo društvo učiniti mjestom susreta i života za sve. I završit ću riječima Majke Kruci-fikse: „Divne li providnosti! Divan je Bog koji pomaže i nadahnjuje! On je Bog koji daje i vodi. Iako sam nedostojna, izdiže me tvoja veličina, divna tvoja ljepota kojoj se klanjam. O divno Srce moga Isusa, ti si moj život. Promijeni moje srce i ispuni ga svojom svetom ljubavlju.“

s. Nives Stubičar, vrhovna glavarica

Riječka Majka44

Zahvala uime Kćeri

Kratka zahvala na talijanskom jeziku. Kratka, no srdačna i

duboka. Mi, F.S.C. (Kćeri Presvetog Srca Isusova), s radošću Duha i srca, zahvaljujemo Gospodinu Isusu što je u Crkvi nadahnuo službenicu Božju Majku Mariju Krucifiksu Kozulić, ljubljenu kćer i vjernu službenicu Kristova Srca, Utemeljiteljicu dviju sestrinskih družbi.

Hvala cijeloj mjesnoj Crkvi Rije-ke, koju ovdje predstavlja i predvodi njegova preuzvišenost, nadbiskup mons. Ivan Devčić, zato što je pri-hvatio i pratio očinskom ljubavlju sve pripreme kako bi se došlo do ovog početka Postupka za beatifikaciju.

Velika hvala Družbi “Sestara Srca Isusova”, napose s. Dobroslavi Mla-kić, zaljubljenici i odvažnoj radnici za priznanje Majčinih krjeposti.

I sada, ne i manje važno, jedna misao za Majku Krucifiksu:

„Majko, hvala ti što si nas u svo-jem pozivu, rodila za ljubav Kri-stova Srca. Ponosne smo što smo tvoje duhovne kćeri i jednako tako duboko motivirane rekonstruirati i razvijati tvoje izvorno utemeljenje u sadašnjosti naše povijesti, koja je povijest spasenja. Nauči nas ljubiti kao što si ti ljubila i služiti kao što si ti služila, prema učenju Isusa. Hvala ti, Majko Krucifiksa!“

Uz najljepše želje za uspješan rad novoosnovanom Povjerenstvu.

sestra Elena Agosto, vrhovna glavarica

Pozdravna riječ i zahvala vrhovne glavarice s. Nives Stubičar

Pozdravna riječ i zahvala s. Elene Agosto, poglavarice Kongregacije Kćeri Presvetog Srca Isusova

Povodom svečanosti otvaranja Postupka za beatifikaciju Majke

45Riječka Majka

Dekret o otvaranju Postupka

Riječka Majka46

Znanstveni skup na Medicinskom fakultetu

o Majci Mariji Krucifiksi na Medicinskome fakultetu u Rijeci

„Geslo Majke Marije Krucifikse Kozulić prelamano kroz prizmu hagioterapijskih načela“

Na Medicinskome fakultetu u Rijeci 8. i 9. studenoga ove godine održan je 14. znanstve-ni skup pod nazivom: „Rijeka i Riječani u medicinskoj povje-snici.“ Prvoga je dana na tom znanstvenom skupu dr. med. Vesna Pešić, psihohagiotera-peutkinja, uz suradnju prof. Eduarda Pavlovića i dr. Maje Vučić Peitl, predstavila život i djelo naše Majke Utemeljitelji-ce, istaknuvši kako je ona, prije svega, bila Majka siročadi, siro-mašnih i napuštenih te je za nju

kao znamenitu Riječanku pokrenut postupak za beatifikaciju. Drugi dio imao je cilj usporediti središnje značajke njezine duhovnosti i hagioterapijskih načela. Prisjetimo se, hagioterapija je terapijska metoda za ozdravljenje čovjekove duhovne dimenzije, odnosno duhovne duše, težnja da se čovjek oslobodi od boli na duhovnoj razini, dok primjerice medicina isto čini na tjelesnoj, a psihijatrija na psihičkoj razini. Dr. Pešić je došla do zaključka da je duhovnost Majke Marije Krucifikse bliska duhovnosti hagioterapeuta, jer je nju kao štovateljicu Kristova Srca resila jednostavnost, finoća, strpljivost, dobrohotnost, razumijevanje i diskretnost, čemu bi trebao težiti i svaki terapeut.

„Majka Marija Krucifiksa bila je čovjek srca, duboke osjećajnosti i natprosječne osjetljivosti za patnju drugih. Kroz tu osobinu formirao se njezin osobni identitet i njezin karakter, koji je bio snažan i dominantan. Posjedovala je i snažan religiozni osjećaj, a u toj srži psihičkog ho-rizonta bio je Bog. Ako usporedimo navedene osobine njezina osobnog - duhovnog profila s nekim strukturama čovjekove duhovne dimenzije, odnosno duhovne duše, može se odgovorno ustvrditi da je Majka Marija Krucifiksa bila i vrsna hagioterapeutkinja iako se u njezino vrijeme nije znalo za hagioterapiju.“ Dr. Pešić je zaključila riječima da su i u hagioterapiji jako važna „tri čuda ljubavi“ Majke Krucifikse „jaslice, križ, euharistija“: Jaslice = hagioterapeutska blizina; križ = hagioterapeutska suosjećajnost; euharistija = hagioterapeutsko ohrabrenje.

s. Dobroslava Mlakić

47Riječka Majka

Molitve i uslišanja

Molitve i uslišanjaSvakodnevno Vas u molitvi prinosimo i povjeravamo Kristovu Srcu

i zagovoru službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić

Drage sestre, evo počelo je vrijeme došašća, hodam na zornice i molim za sve, obitelj, dobročinitelje i sve potrebne. Molim vas, i vi stavite u svoje molitve i preporuke službenici Božjoj Mariji Krucifiksi Kozulić moju sestričnu, njenoga brata i roditelje. Posebno je narušen njen odnos s ocem, jako se svađaju i vrijeđaju. Teško praštaju i zato cijela obitelj trpi. Molimo za njihovo pomirenje s Bogom. Hvala od srca.

(Silva, 4. prosinca 2013.)•

Drage sestre, sretna sam što je započeo postupak proglašenja Majke Marije Krucifikse bla-ženom. Svaki dan se molim njenom zagovoru. I dalje preporučam u vaše molitve svoju obitelj, osobito majku i brata i njihovu ovisnost. Hvala, drage sestre, na riječima ohrabrenja i neka vas čuva i blagoslovi dragi Bog!

(Rita, 23. listopada 2013.)•

Drage sestre, draga Majko Kozulić. Hvala vam za molitve jer ne znam što bih bez vas. Milosrdni Isus djeluje po vama i preko vas tiho i nečujno. Pouzdajem se u zagovor Majke Krucifikse jer Isus prolazi i mojim životom i milosrdno grli i ljubi sve oko mene i u meni, dok sam ja znala samo suditi druge... Hvala vam od srca i sestro Silvana ...Hvala ISUSU KRISTU SPASITELJU.

(Bernarda, 21. listopada 2013.)•

Drage sestrice!Sutra mi suprug ide na koronografiju, a zatim na operaciju srca. Molim vas da ovih dana

budete snažno uz mene i da molite za njegovo zdravlje. Ja sam počela moliti devetnicu za za-govor Majci Krucifiksi Kozulić prvog dana trodnevice u katedrali. Prijatelji na poslu me žele zastrašiti govoreći o fatalnom ishodu operacije srčanih zalistaka. Ali ja čvrsto vjerujem da Bog može dati novo srce mome suprugu i da promijeni i njegovo srce i da se obrati i vrati Njemu koji život daje, koji je Stvoritelj svega stvorenja i brine se za ptičice a kako neće za onoga kojeg je stvorio na svoju sliku i priliku. Molim Gospodina da se proslavi u ovoj bolesti i da se sve okrene na dobro, neka se vrši volja Božja u našim životima, i neka Njegovo kraljevstvo dođe u naša srca. O Srce moga srca, daruj novo srce mome suprugu.

Žarko molim da se što skorije naša Riječka Majka proslavi čašću oltara i da u Rijeci doži-

Riječka Majka48

vimo ono što smo doživjeli nedavno u Puli.Zahvaljujem od svega srca vama moliteljicama u ovomu gradu na Rječini, neka vas Gospo-

din blagoslovi i sačuva u svome predivnom Srcu.

(Lili iz Rijeke, 21. listopada 2013.)•

Hvala dragom Bogu, hvala Majci Mariji Krucifiksi Kozulić, hvala vama, drage sestre, što postojite, hvala na vašim molitvama koje su uslišile i moje molitve, neka vas Bog i dalje bla-goslivlja jer moj sin je položio programiranje. Zahvalna mama svjetlana. Dragi Bog je s nama.

(Student, 20. rujna 2013.)•

Drage sestre, Majku Krucifiksu osjećam kao sestru Presvetoga Srca Isusova koja se brine jer je i sama imala dvije sestre i brata kao i ja te sam osjetila njenu posebnu pomoć i zaštitu. O, blaga, o milostiva Djevice Marijo što si čula molitve naše i zagovor Majke Marije Krucifikse jer se moja sestra vratila, a prije sam prijetila i molila tražeći pomoć ljudi i nigdje nije bilo pomoći. Prijestolje Mudrosti, moli za nas i zahvaljujem i molim drage sestre Presvetoga srca Isusova da ustrajem u molitvi.

(Bernarda, 3. kolovoza 2013.)•

Drage sestre, nedavno se javih kao nezaposlena moleći vas da se molite i da me stavite pod zagovor Majke Marije Krucifikse Kozulić da pobijedi pravda da mene zaposle bivši poslodavci, ali došlo je do promjene i nisu nikoga zaposlili, ali uz vaše i moje molitve i uz prisutnost drago-ga Boga svud oko nas ja sam dobila posao u drugoj firmi gdje se osjećam cijenjenom. Zahvalju-jem vam iz dubine duše i samo vas molim MOLITE SE da Božja ljubav i Božji mir ne napuštaju moju obitelj, već neka nas obuzmu još više i čuvaju i moje četvero djece vole onako kako dragi Bog voli. Svaku večer vam zahvaljujem i molim sretna što sam slučajno pronašla vašu stranicu.

(Zaposlena, 2. kolovoza 2013.)•

Drage sestre, dijelim s vama radosnu vijest da su doista naše molitve po zagovoru Majke Krucifikse doprle do milosrdnoga Srca Isusova; za moga brata i njegovu suprugu došlo je do velike promjene na dobro. Veliko hvala dobrom i milosrdnom Isusu, također i vama, hvala Majci Krucifiksi na njezinom snažnom zagovoru. Molim vas da i dalje budu u vašim molitvama jer dragi Bog nikada ne odgovara polovično; vjerujem da će im dati ljubav koja će pobijedi-ti sve, vjerujem da će Gospodin nagraditi našu ustrajnu molitvu i strpljivost, vjerujem da će nemoguće premetnuti u moguće. Naš Bog je Silan Bog! Aleluja! Amen. BVB svakim dobrom!

(Sestra, 31. srpnja 2013.)

Molitve i uslišanja

49Riječka Majka

Pismo Majci Mariji Krucifiksi

Zagledana u Krista

Draga Majko, Službenice Božja, kako je lijepo proma-trati oči Tvoje zagledane u Krista! Svojim pogledom

podsjećaš me da ne mogu previdjeti i ne vidjeti čovjeka u potrebi, ako Krista doista gledam. Često si znala vidjeti ljudsku potrebu i iza zatvorenih vrata, iza zatvorena srca, koje je Tvoja blizina, ljubav i blagost otvarala. Prolazeći zapuštenim dijelovima grada, srce Te uvijek vodilo na mjesta u kojima drugi nisu čuli jecaj dječjega srca, ukrad-eno djetinjstvo, ljudsku samoću, jecaj srca čovjeka boli. Vi-djela si ono što drugi nisu, jer nisi gledala sebe. Izoštravala si vid ljubavi. Srce koje ljubi čuje drhtaje srca koje pati, poučavaš me, Majko, svojim primjerom.

Časna Majko, Službenice Božja, kako je ugodno promatrati srce Tvoje zagledano u Krista! Ljubav Srca preobražava srce, znala si to dobro, Majko, zato si i bila zagledana u Ljubav, u Srce koje je bez granica, Srce koje se ne zatvara ni pred kim, Srce koje prima sve pa i one koji nemaju nikakva prava na ljubav mjerenu našim ljudskim mjerilima. Ti si mjerila Kristovim mjerama! Nesebični zakon Srca i ljubavi drugačiji je od sebična zakona naših srdaca, čujem Te, Majko, kako mi i danas govoriš.

Plemenita Majko, Službenice Božja, kako je divno promatrati ruke Tvoje položene u Kristo-ve! Brojne dječje ruke tražile su toplinu i stisak Tvoje majčinske nježne ruke. Vodila si ih Kristu, jedne drugima, stavljajući ruku u ruku pomirila si njihova srca. Podizala si ih na svoje krilo, igrala se s njima, slušala njihova srca, a oni otkucaje Tvoga. Nisi prekrižila svoje ruke, nego si ih sklapala na molitvu i njima otvarala vrata doma mnogoj djeci, primajući ih u topli majčinski naručaj. Ruka u Kristovoj ruci nikada nije ni zatvorena, ni sama, ni prazna, pokazala si svojim životom, Majko.

Čestita Majko, Službenice Božja, kako je ljupko promatrati osobu Tvoju zagledanu u Krista! Vjerovala si, nadala se i ljubila! Kada ljudsko lice traži i Božansko nađe Lice, ne okreće lica od bližnjega svoga. Kada ljudsko srce traži i Božansko nađe Srce, ne zatvara srca bližnjemu svomu. Kada ljudske ruke traže i Kristove nađu ruke, ne mogu njima ne zagrliti bližnje svoje. I prijatelje u Kristu i neprijatelje poradi Krista! Doista, Majko, kada smo zagledani u Krista Bogočovjeka, zagledani smo i u svakoga čovjeka.

Prenesi naše srdačne čestitke Isusu Bogočovjeku za svetkovinu njegova Rođendana među braćom i sestrama njegovim, i u Gradu i Svijetu.

s. Lidija Turić, SCJ

Riječka Majka50

Prilozi za rad u Postulaturislužbenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić

Rad u Postupku za proglašenje blaženom službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić uzdržava se dobrovoljnim prilozima štovatelja, molitelja i prijatelja službenice Božje. I do sada je bilo dobročinitelja i podupiratelja rada na njezinu proglašenju blaženom i svima im svesrd-no zahvaljujemo za svaki i najmanji dar. Za sve dobročinitelje dnevno molimo u svim našim zajednicama sestara Presvetog Srca Isusova.

Novčane priloge i milodare za rad Postulature slati na račun:

Družba sestara Presvetog Srca IsusovaPostulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse KozulićHR- 51 000 RIJEKA, Pomerio 17

Kunski račun: HR 13 2340 0091 5106 2396 6

Uplata iz inozemstva:HR 13 2340 0091 5106 2396 6Privredna banka Zagreb d.d., 10 000 Zagreb, Radnička cesta 50, HrvatskaSwift code: PBZGHR2X

Majka Marija Krucifiksa Kozulić činila je velika apostolska djela s vjerom u Božju dobrotu koja se očituje po dobroti ljudi. U tom duhu, poštovani i dragi čitatelji i štovatelji službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić, obraćamo vam se ovom molbom.

„Svaki dobar dar, svaki savršen poklon odozgor je, silazi od Oca svjetlilâ u kome nema promjene ni sjene od mijene.“ (Jak 1, 17).

Prilozi

51Riječka Majka

Molitva

RIJEČKA MAJKA God. I., prosinac 2013. br. 1 Glasilo Postulature službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić

Osnivač: Družba sestara Presvetog Srca Isusova i Postulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić

Izdavač: Postulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić

Glavna i odgovorna urednica: s. Dobroslava Mlakić, postulatorica

Adresa: Postulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić HR–51 000 Rijeka, Pomerio 17 Tel.: (051) 325 936; Mob.: 098 951 46 85

e-adresa: postulatura.m.k.kozulic@sestre-scj.hr dobroslavam@yahoo.it

Lektura i korektura: Jagoda Randić i s. Lidija Turić

Suradnici Postulature: s. Gabriella Corva, Ornella Boseglav, Robert Marušić i Fila Lokmer

Fotografije: Foto Kurti, Arhiv Postulature

Grafički dizajn naslovnice: Maja Dinić

Glasilo izlazi povremeno s dopuštenjem crkvenih i redovničkih poglavara

Grafička priprema i tisak: Helvetica d.o.o. Rijeka

Molitva za beatifikaciju službenice BožjeMajke Marije Krucifikse Kozulić

Gospodine Bože,Ti si odabrao

Majku Mariju Krucifiksu Kozulić

da širi ljubav Tvoga Božanskoga Srcameđu malenima i najpotrebnijima.

Proslavi svoju Službenicu čašću oltarada nam bude primjer i zagovornica

na našem životnom putu i raduza rast Tvoga Kraljevstva na zemlji.

Ponizno Te molim da mipo njezinu zagovoru udijeliš milostza koju Te sada posebno molim…

Po Kristu Gospodinu našem. Amen.Oče naš, Zdravo Marijo, Slava Ocu…

•Milosti primljene zagovorom službenice Božje

Majke Marije Krucifikse molimo javiti na adresu:Postulatura službenice Božje Majke Marije Krucifikse Kozulić s. Dobroslava Mlakić, postulatoricaHR – 51 000 Rijeka, Pomerio 17Tel. 00 385 (51) 325 936; Fax.: 325 926; Mob.: 098 951 46 85e- adresa: postulatura.m.k.kozulic@sestre-scj.hr dobroslavam@yahoo.it

•Odobrenjem crkvenih i redovničkih vlasti

Sve

čano

st o

tvar

anja

pos

tupk

a za

bea

tifika

ciju

služ

beni

ce B

ožje

Maj

ke M

arije

Kru

cifik

se K

ozul

ić