Insurrección en Grecia. Reflexiones,sucesos y comunicados sobre el levantamiento

8/8/2019 Insurreccin en Grecia. Reflexiones,sucesos y comunicados sobre el levantamiento

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NDICENDICENDICENDICE

-Introduccin. Pg 3

-La chispa, la llama y la hoguera. Pg 5

-Antecedentes inmediatos y no tan inmediatos de lainsurreccin de diciembre. Pg 12

-Valoracin, crtica y autocrtica.. Pg 16

ANEXOSANEXOSANEXOSANEXOS

-Comunicados... Pg 20

-Organizaciones polticas griegas. Pg 33


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INTRODUCCININTRODUCCININTRODUCCININTRODUCCIN

El pasado define el presente porque la humanidad todava no es

duea de su propia historia

Herbert Marcuse, Eros y Civilizacin(1953).

Contar una historia no es lo mismo que contar un trozo de la Historia. En elprimer caso se trata de un suceso que carece de la importancia de modificarnuestras vidas, un acto, intencionado o no, que no posee el poder de cambiar deforma real la secuencia de acontecimientos que llamamos Historia. Puede cambiarla vida de una persona, o de varias, pero no interferir en los sucesos histricosfuturos.

La insurreccin en Grecia se sita precisamente en el segundo caso. A nivelglobal, una gran cantidad de personas se han sentido identificadas (consciente o

inconscientemente) con las acciones que los insurrectos e insurrectas llevaron acabo durante el mes de diciembre principalmente. En muchos pases, la poblacinhubiese quedado en silencio ante el asesinato de un joven por parte de sus fuerzasde seguridad. Efectivamente, encontramos una evidente diferencia entre losdiferentes lugares. En Oakland las protestas por el asesinato de un joven creo unasituacin de respuesta efectiva contra las fuerzas de seguridad, causantes delasesinato, el mobiliario urbano y la polica fueron los objetivos de la rabia. EnLisboa, el joven Kuku muri a manos de un polica y manifestaron su rabiaalrededor de 500 personas, a pesar de que en este caso no se llegara a la accin en

la misma medida que en el caso anterior. En contraste, en Espaa, un joven fueasesinado a golpes en una comisara en Gijn y la respuesta fue absolutamente nula.

Ninguna respuesta ha sido suficiente para restablecer la injusticia que supone unamuerte de estas caractersticas, es decir, ninguna respuesta ha destruido al sistemaque necesita de fuerzas de seguridad para garantizar su continuidad. Ningunarespuesta ha sido suficiente para acabar con el monopolio de la violencia por partedel estado, ni para crear vnculos sociales que lo hagan innecesario ante los ojos delos que han sido engaados para considerarlo imprescindible. Solo eso hubiese sido

justo de verdad, y no una simple destitucin del cargo al polica en cuestin.

La insurreccin de Grecia ha sido la ms cercana a estos objetivos, a pesar deseguir quedando muy lejos, tanto en sus acciones como en sus palabras. Por eso,analizamos lo que se puede considerar una respuesta a la altura de un acto tandespreciable. Hay miles de ocasiones que generan rabia entre la mayora de lapoblacin, pero es ese odio inconsciente hacia la dominacin total encubierta el queen ocasiones coincide extensamente y estalla de forma impredecible. Esto nosreafirma en nuestra posicin de que el sistema capitalista es incompatible con lalibertad humana, de la misma forma que todos los sistemas que le precedieron, y

que esta barbarie merece respuesta.


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Al margen de las consecuencias directas de las acciones, que no han sido pocas, lainsurreccin griega ha puesto sobre la mesa muchos temas que han supuesto unsoplo de aire fresco y de nimos a los compaeros y compaeras que nosencontramos en diferentes lares. Han hecho Historia para aquellos que estamos enguerra contra el poder, a nosotros nos tocar recoger el legado y actuar enconsecuencia, para que la Historia sea nuestra y retomemos por nuestra mano la

vida robada.

Alexandros, asesinado por la polica.Alexandros, asesinado por la polica.Alexandros, asesinado por la polica.Alexandros, asesinado por la polica.


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LA CHISPA,LA CHISPA,LA CHISPA,LA CHISPA, LA LLAMALA LLAMALA LLAMALA LLAMA Y LAY LAY LAY LA HOGUERAHOGUERAHOGUERAHOGUERA

Ninguna discusin con ellos ni contra ellos es posible. Estn demasiado enfermos

M. Bakunin, Dios y el Estado.

El 6 de diciembre a la madrugada se produjo el asesinato del joven Alexandros,de 15 aos, sucedi en el barrio de Exsrjia, barrio de Atenas conocido por sucombatividad, donde las provocaciones policiales son repelidas con decisin. Eneste barrio se renen multitud de jvenes para salir de fiesta por la noche. Losmedios informaron inicialmente que Alexandros trataba de lanzar un cctelmolotov contra una patrulla, sin embargo, un video que circulaba por internet y lasdeclaraciones de los testigos desmentan dicha versin y afirmaban que fue unasesinato a sangre fra. Adems, Alexandros estaba vinculado al movimientoanarquista, de gran implantacin en Grecia, por lo que la rabia no tard en hacerse

visible, o lo que es lo mismo, a sentirse en las calles. Esa misma noche se concentr

una gran cantidad de personas en el Hospital Evangelismos donde fue trasladadoAlexandros, ya fallecido, con el fin de evitar que la polica entrase en el edificio.

La tarde del sbado, miles de individuos se concentraron en los centros dediferentes ciudades griegas, mientras en Atenas, tras una carga policial en el barriodonde ocurri el asesinato, se realiz una asamblea en la Universidad Politcnica.Los disturbios se extendieron desde esta universidad por toda la ciudad entre

violentos choques con la polica. Se ocuparon las facultades de Econmicas, ElPanten y Derecho mientras se realizaba una masiva manifestacin espontnea en

Salnica. Los bancos empezaron a arder en todo el pas, tanto en manifestacionescomo en acciones directas descentralizadas.

Se haban convocado manifestaciones a nivel estatal y en algunas ciudadeseuropeas para el Domingo a las 13:00. En Salnica y Atenas sucedieron los hechosms significativos, varias comisaras fueron pasto de las llamas, al igual que diversosbancos y edificios gubernamentales. La manifestacin de Atenas reuni a alrededorde 10.000 personas, mientras que la de Salnica a unas 3.000 (en esta ltima seocup la facultad de Teatro, siendo esta rodeada por la polica). Este es un nmerosignificativo de gente teniendo en cuenta que la poblacin total de Grecia es deunos 3.000.000 de habitantes. Sin embargo hubieron enfrentamientos con la policaen la mayor parte de las ciudades del pas, donde los manifestantes atacaron bancossistemticamente. Las imgenes de los disturbios se extienden por todo el mundo.

En los das posteriores, la solidaridad internacional se mostr en concentracionesfrente a consulados griegos en Londres y Berln, adems de una manifestacin enPars y otra en Hamburgo. En Grecia, miles de estudiantes ocupan sus institutos yse enfrentan a la polica con gran decisin y firmeza. El lema de los estudiantes ms

jvenes es, entre otros, POLICAS-CERDOS-ASESINOS y acuden a miles a las

comisaras con el fin de atacarlas de diversas maneras, desde ccteles molotov alanzamiento de frutas. Algunas comisaras son completamente destruidas y cada vez


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ms bancos arden en su totalidad. Empiezan a producirse detenciones y un grannmero de heridos, tanto manifestantes como policas.

Durante todo el mes se sigui con las acciones, los protagonistas principalesfueron estudiantes y anarquistas, sin ser menos los trabajadores y los inmigrantes.Las ocupaciones de facultades se muestran tiles como centros de reunin y deasambleas, se trata de mantener a la polica alejada de ellas ya que ocasionalmentetratan de atacarlas, principalmente en Atenas y Salnica. El da 8 fue un da degrandes enfrentamientos, en Atenas se prendi fuego al rbol de navidad giganteque haba al lado del parlamento. Las manifestaciones y acciones directas se vuelvena extender por todo el pas, atacando comisaras y bancos principalmente, pero nosolo. Los disturbios son especialmente violentos durante las noches, noches que enpalabras de los jvenes griegos pertenecen a Alexis.

Los insurrectos cada vez muestran formas de organizacin ms eficaces y la

polica no siempre consigue sus objetivos.

El Martes 9, se contina con la tnica general. Como dato interesante esdestacable que en Corf miembros de las juventudes de los partidos comunista ysocialista se sitan en la universidad para protegerla, pero no de la polica, sino delos manifestantes. Finalmente, unas 100 personas consiguen entrar y ocupar eledificio a la par que una multitud de estudiantes atacaba con piedras la comisaradel barrio Sarku. El Partido Comunista de Grecia (KKE) junto con diversasorganizaciones y partidos de izquierdas rechazan las actuaciones de los jvenes,

generando desprecio entre los mismos. Los falsos partidarios de la revolucin sedesenmascaraban ante la sorpresa de algunos y las sonrisas de los que esperaban esemomento. En Atenas las manifestaciones se desplazan hacia la plaza Syntagma,donde se sita el parlamento de Grecia, que ser escenario de violentosenfrentamientos los prximos das. Adems se reocup la desalojada Universidadde ASSOE tras una batalla campal contra los numerosos policas que lacustodiaban, se pele hasta que huyeron y la dejaron vaca.

La tensin aument al acercarse una huelga general convocada para el da 10 dediciembre con motivo de las reformas econmicas y laborales del gobierno. Estahuelga fue convocada antes del asesinato de Alexandros por los sindicatosmayoritarios Confederacin Griega Central de trabajadores (GSEE) y laConfederacin de Empleados Estatales (ADEDY). La situacin haba llegado alpunto en que se haba saqueado una tienda de armas y el estado griego se planteabala posibilidad de declarar el estado de excepcin por la violencia desatada. Elgobierno se reuni con la oposicin para que se aceptase un plan comn; adems,todos los grupos parlamentarios acusaron al partido de izquierdas SYNASPISMOSde apoyar la revuelta cuando sencillamente no la haba condenado, este partido, alcontario que los dems haba aumentado su popularidad. Esto demuestra como los

no partcipes de la lucha, los espectadores, se dejan llevar por aquellos que no dejanpasar la oportunidad de hallar nuevos adeptos. En la periferia de los conflictossiempre se encuentra esa masa de gente incapaz de posicionarse autnomamente,


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por lo que delega la expresin de su punto de vista en un voto arrastrado hacia unacorriente poltica por una situacin dada (izquierdista en este caso). En los pasesoccidentales esto es ms palpable debido a los sistemas bipartidistas.

El Martes 9 se llev a cabo el funeral de Alexandros, alrededor de 7.000 personasacudieron, avisando previamente que si haba presencia policial atacaran sinmiramientos. En efecto, se cumplieron los pronsticos, la polica se presenci (conhelicptero incluido) y los choques sucedieron inevitablemente. Finalmente lasfuerzas del orden se replegaron a la comisara general de la avenida Alexandrasmientras la gente quemaba bancos y tiendas. Durante el funeral se gritaba policas,cerdos, asesinos! y Alexandros, ests vivo!. Se realizaron manifestaciones enmuchas ciudades griegas, y en la de Patras se descubrieron grupos de fascistas ypolicas vestidos de paisanos destruyendo locales particulares y pequeoscomercios. Cuando estos individuos fueron atacados se escondieron tras las filas delos antidisturbios, una tctica ms de juego sucio que se repetira constantemente.

Cada vez son ms los diferentes grupos sociales que se unen, principalmentetrabajadores, profesores de secundaria y de universidad, periodistas, etc. Comoconsecuencia, el gobierno pide que se desconvoque la huelga general frente alrechazo de los sindicatos. Este mismo da, miles de presos de 23 crceles griegasrealizan una huelga de hambre en solidaridad con los luchadores durante un da.

El da de la huelga general empezaba con una multitudinaria manifestacin en Atenas, donde se lanzaron ccteles molotov al parlamento. Grecia amaneci

paralizada debido a que los trabajadores de los transportes pblicos secundaron lahuelga masivamente (trenes, metros y tranvas se paralizaron completamente,mientras que autobuses y trolebuses lo hicieron durante cuatro horas). La compaaarea nacional cancel 96 vuelos, mientras que los servicios pblicos (escuelas,hospitales, etc.) fueron completamente paralizados. Multitudinarias manifestacionessalieron desde diferentes puntos de la ciudad para converger en el parlamentodonde se reunieron unas 20.000 personas, las cargas policiales desencadenaron

virulentos disturbios. Tambin se convocaron manifestaciones en otras ciudadesgriegas, en Salnica se reunieron alrededor de 3.000 personas.

Las acciones en solidaridad en otros pases fueron numerosas y llegando enalgunos lugares a la destruccin de una comisara y coches de la polica (Bristol), enotros se limit a concentraciones en los consulados, en el Estado espaol, lasdiferentes manifestaciones y concentraciones fueron reprimidas en medio de lahisteria policial que realizaba despliegues desmedidos. En Roma se quemaroncoches patrulla, contenedores y una furgoneta militar entre otras acciones, mientrasque en Dinamarca una manifestacin de 300 personas no pudo ni siquiera salir dellugar donde haba sido convocada, y con un saldo de 62 personas detenidas. EnBurdeos, dos coches de la embajada griega aparecieron quemados, en Mosc se

lanzaron ccteles molotov a la embajada y en Bolonia 5 policas resultaron heridostras enfrentamientos con solidarios con la revuelta griega. Tambin se realizaronprotestas en Suiza, Turqua, Estocolmo, Pars, Nueva Zelanda y Croacia.


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La noche del da 10 (madrugada del da 11) los disturbios se extendieron porvarias ciudades griegas, adems se haban convocado ms manifestaciones para esemismo da y el Ayuntamiento de yios Dimtrios fue ocupado por sus empleados

junto con otras personas. El da continu con la ocupacin de la Universidad deBellas Artes y el departamento de Farmacutica de Atenas, sumndoseles lasocupaciones de diversos edificios pblicos en Larisa y la Universidad de Creta alcompleto. Adems, en Salnica se destruyeron por completo las oficinas del diarioMacedonia y alrededor de 500 personas rodearon una comisara. En Atenas, trasuna noche entera de resistencia a la polica en la Politcnica y en otros edificiosuniversitarios, por la maana se realizaron ataques bien organizados a diferentescomisaras y se convoc una asamblea popular en el centro de la ciudad. En Patrasse realiz una manifestacin de 5.000 personas para protestar por las actuacionesparapoliciales de secretas y fascistas; adems, un comunicado de la asociacin depequeos comerciantes de la ciudad afirm que solo haba sido daada una tienda y

debido a las piedras que la polica lanzaba contra los manifestantes, desmintiendoas las versiones de los medios.

El Ayuntamiento ocupado de yios Dimtrios acogi una asamblea de 300personas de todas las edades, se debatieron diferentes temas y se decidi realizar

varias actividades culturales.

La situacin del da 13 consista en que la mayor parte de los institutospermanecan sin clases debido a que los alumnos y alumnas se negaban a volver. En

su lugar, acudieron masivamente a una manifestacin pacfica, a estas alturasquedaba poco por destruir en Atenas. Sin embargo, las provocaciones policialesprodujeron el retorno de los disturbios que igualaron a los de los primeros das trasla muerte de Alexandros. La polica se estaba preparando para conocer losresultados de la autopsia, se barajaba la posibilidad de que la bala hubiese rebotadoantes de dar con el cuerpo del joven. Como si las protestas se redujeran a la muertede Alexandros, como si estas no hubiesen superado su fase inicial de reivindicaciny hubiesen llegado a una revuelta prcticamente generalizada. La clase poltica seplantea la posibilidad de destituir al primer ministro Costas Karamanlis (de NuevaDemocracia, partido conservador) para reducir las tensiones en el pas. Los que noquieren que les roben el pan, ofrecen migajas.

El que s dimiti fue el rector de la Universidad de Atenas, Jristos Kitas, alconsiderar que La juventud se est yendo al garete. A da 14 de diciembre, haba260 personas detenidas siendo encarceladas 24, este nmero creceraconsiderablemente con el tiempo. Por otro lado, los medios de comunicacinestiman los daos rondando los 200 millones de euros1.

Se irrumpi en diferentes emisoras de radio y televisiones con el fin de leer

comunicados. La oficina del GSEE fue ocupado y se realizaron asambleas en el

1El Pas, (14/12/08).


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edificio. Estos son ejemplos del paradigma que domin a Grecia durante lossiguientes das, las ocupaciones de edificios continuaron y se extendieron, pero lasmanifestaciones fueron poco a poco disminuyendo en gente. Se realizaron teatroscallejeros y bailes de balletcortando calles y avenidas.

Cabe destacar el da 18, debido a que se produjeron de nuevo manifestacionesextremadamente numerosas. En Atenas hubieron dos convocatorias que se unieronen la Plaza Syntagma, donde comenzaron los enfrentamientos, una por parte delPartido Comunista griego (KKE) y otra por parte de diferentes sindicatos deprofesores y estudiantes; la primera parti de la plaza Omonia y la segunda de laUniversidad de Atenas. Acudieron a cada una alrededor de 10.000 personas. Elanodino rbol de navidad gigante fue pasto de las llamas de nuevo es por elimbcil del alcalde que quiere celebrar la Navidad en medio de la insurreccin.

Adems se acompa la jornada con una huelga que tuvo bastante seguimiento. Lasituacin de las ocupaciones en esos momentos era de una ingente cantidad de

escuelas, universidades, ayuntamientos y varios edificios oficiales ocupados.

Algunas palabras de un testigo de aquel da comenta: Gritos, lemas...las callesson nuestras y esto es algo que se vea claramente. Es algo que se notaba, quedespus de tantos das saliendo a la calle los jvenes, los mayores...todos..., se les

vea que la calle les perteneca. Es algo que no soy capaz de explicar. Reapropiacintotal del espacio pblico, del espacio urbano [...] era una mani totalmente pacifica ylos nicos ataques que se realizaron era la destruccin de cmaras de vigilancia. [...]En la plaza de Sntagma nos encontramos con multitud de antidisturbios (MAT).

Ah empezaron los primeros disturbios. [...] Un grupo de izquierdistas realiz unataque cuerpo contra cuerpo con los MAT, con palos de madera. Ah empezaron atirar los primeros gases lacrimgenos. La gente contest con una oleada de piedrasy bolsas de pintura. Los bloques de los manifestantes se reorganizaron y empezarona dirigirse de nuevo a Proplea. Ya los antidisturbios nos seguan por las aceras y loscallejones alrededor de la Panepistimu. Otro ataque con piedras y ccteles molotovy de nuevo gases lacrimgenos. [...] Entre barricadas muy bien construidas y ataquesmuy bien organizados y solamente a bancos y a ministerios, a lo largo de la callePanepistimu y Akadimas nos dirigimos todos a la facultad ocupada de Derecho, yaque haba asamblea general. [...] Una asamblea enorme, con la participacin de ms

de 700 personas. Ah estaban los "representantes" de todos los departamentosocupados transmitiendo las decisiones de sus asambleas. Se vean claramente laintencin y las ganas de seguir, tanto durante las vacaciones de la navidad comodespus. En la ltima planta del edificio gente en las terrazas tirando piedras a losantidisturbios y vigilando el rea avisando a los que se enfrentaban en la calle. [...]En el patio fuegos, para poder protegernos de los gases lacrimgenos que tirabanlos antidisturbios, incluso dentro.... Este es un relato en primera persona querefleja el da a da de aquellos momentos de insurreccin.

A partir de este momento, la lucha sigui derroteros diferentes, de igualimportancia a los dados hasta el momento. Mientras seguan las manifestaciones ylas acciones directas, las ocupaciones se extendieron considerablemente y las


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asambleas realizadas en ellas acogan a muchas personas de todo tipo. Por otrolado, el ataque contra Konstantina Kouneva, consistente en el lanzamiento de cidosulfrico a la cara, puso de nuevo a la solidaridad en el candelero. Konstantina erauna inmigrante blgara, sindicalista conocida por su combatividad, poco antes delataque haba venido exigiendo pagas atrasadas a las trabajadoras de su empresa delimpieza, su madre haba sido despedida a modo de venganza, y ella haba sidotrasladada involuntariamente. Las prcticas contra los trabajadores y trabajadorasson corrientes en las empresas de limpieza de Grecia, y OIKOMET (la empresadonde Konstantina trabajaba) no es una excepcin. El brutal ataque fue llevado acabo por matones de la empresa, y las muestras de solidaridad fueron inmediatascon concentraciones, manifestaciones y acciones directas.

La noche de Nochevieja se realizaron concentraciones en las crceles y un buennmero de acciones directas contra bancos y otro tipo de edificios. Entre ellosdestaca el local del partido de extrema derecha LAOS en Atenas, que fue

destruido.

El da 5 de Enero, un desconocido dispar contra una patrulla policial, resultandoheridos dos policas, uno de ellos de gravedad. La polica aprovech para tomar elbarrio de Exsrjia y desalojarlo de forma muy violenta (registros en casas, desalojode cafeteras y bares, etc.), alrededor de 100 personas resultaron detenidas. Elatentado fue reivindicado por Lucha Revolucionaria. En realidad haba sucedido unhecho similar das atrs, el 23 de diciembre, cuando un autobs policial recibi unarfaga de disparos cerca del campus universitario de Goudi. En esta ocasin la

accin no tuvo tantas consecuencias, no hubieron heridos, y fue reivindicado por Accin Popular, una organizacin de la que nunca se haban tenido noticiasanteriormente.

El da 10 de enero se realiz una manifestacin a la que acudieron ms de 15.000personas contra las reformas educativas y el terrorismo de estado. Estamanifestacin fue duramente reprimida por los antidisturbios, unas 100 personasfueron acorraladas en un bloque de edificios, protegidos por una muchedumbreque mostr su rechazo a la polica y que finalmente fue detenida.

Los das 13, 14 y 15, se llev a cabo una oleada impresionante de ocupaciones.Las juventudes de los partidos comunista, socialista y demcrata (que gobernaba enesos momentos) intentaron boicotear las asambleas de ocupacin votando en contrao dicindole a la gente que no acudiese; sin embargo, sus esfuerzos fueron en vano.

Las manifestaciones recuperaron la afluencia de gente, sobre todo en Atenas,donde 10.000 personas se manifestaron contra el terrorismo policial y ensolidaridad con Konstantina Kouneva el jueves 22 de enero. Segn un texto dereflexin de aquella manifestacin las manifestaciones, a partir de Diciembre

pasado, ya no son paseos por el centro de la ciudad que lo nico que provocan sonlos cortes "suaves" del trfico, sino son una amenaza verdadera haca la mercanca ysus inversiones.


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El lunes 26, se demostr como la defensa de los barrios de los ataques del estado,tomaba de la revuelta su capacidad de respuesta fsica y real. Operarios trataron dearrancar los rboles de un parque del barrio de Kipsli, sin embargo, los habitantesdel barrio se enfrentaron a la polica (que defenda a los operarios) y una comisarafue atacada despus de los disturbios. Por la noche del mismo da muchas personasse congregaron para plantar rboles en el parque destruido.

Hemos decidido cortar aqu el relato, sin embargo, a estas alturas (julio de 2009)Grecia se sigue definiendo por su alta combatividad. Las protestas de losagricultores en febrero, las de los inmigrantes, las ocupaciones continuas de diversosedificios pblicos y parques, las manifestaciones por la okupacin, las accionesdirectas de todo tipo, etc. indican que nada ha acabado. La poblacin ha tomadoconciencia de que las armas estn al alcance de sus manos, que no hay dignidad sinlucha ante un ataque. Ya no es necesario que haya anarquistas en lasmanifestaciones para que se ataque a la polica en caso de necesidad, se han

definido dos bandos opuestos y la represin de uno de ellos es insuficiente paradomar la fuerza de sus enemigos.


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ANTECEDENTESANTECEDENTESANTECEDENTESANTECEDENTES INMEDIATOS Y NO TINMEDIATOS Y NO TINMEDIATOS Y NO TINMEDIATOS Y NO TAN INMEDIATOS DEAN INMEDIATOS DEAN INMEDIATOS DEAN INMEDIATOS DE LALALALAINSURRECCIN DE DICIEMBRE.INSURRECCIN DE DICIEMBRE.INSURRECCIN DE DICIEMBRE.INSURRECCIN DE DICIEMBRE.

Es grave advertir

que despus del orden

de este mundo

hay otro orden

A. Artaud, Para terminar con el juicio de dios(1947).

La explosin de diciembre y su continuacin, algo ms sosegada pero igual decombativa, se debe a una infinitud de factores. nicamente intentaremos explicarlos que consideramos ms relevantes.

El 22% de los jvenes en Grecia no tienen trabajo, la crisis econmica se juntcon unas medidas nefastas por parte del gobierno. El descontento era ya

generalizado antes del asesinato de Alexandros. Por si no fuese poco, variosescndalos han afectado a ministros del gobierno provocando su dimisin, pero lasensacin de malestar contina pese a dichas dimisiones. Las reivindicacioneseconmicas han sido cruciales en la insurreccin, sin embargo, lo ms interesantede esta no ha sido sus reivindicaciones sino sus tcticas como veremos msadelante. Es por eso que realizaremos un breve repaso histrico a los momentos deconflicto en Grecia, nos parece ms interesante el recorrido histrico que lasreivindicaciones puntuales de los sucesos relatados.

Una mirada hacia el pasado nos indica una historia de alta combatividad en elterritorio griego. Desde la poca dorada del llamado siglo de Pericles (siglo Va.c.), cuando se instaur la democracia, iniciada por Clstenes, fue una forma degobierno ms avanzada frente a otros imperios ms dictatoriales, como por ejemploel imperio persa. Si bien no fue una democracia basada en la igualdad total y en lalibertad, si que se aproxim ligeramente a una democracia directa, al menos en laforma. Mantuvieron sus esclavos, algo similar a la Utopa de Toms Moro, quecuriosamente denominaba unos siglos despus pas libre a un pas donde Losesclavos estn obligados a trabajar continuamente, y llevar cadenas2. Es indiscutibleque la exagerada admiracin, principalmente intelectual, hacia aquel sistema degobierno es desproporcionada; sin embargo, se introdujo el concepto de libertadcomo posibilidad, a pesar de hacerlo tras una cortina de humo, y se ha mantenidosobre la mesa desde entonces. Eso ha supuesto una influencia difusa en la historiadel pas.

La ocupacin por parte del Imperio Otomano del siglo XV acab en el XIX.Durante el siglo XVIII se formaron grupos de bandoleros y piratas debido a lainestabilidad del Imperio Otomano, que supondran los primeros ncleosprotagonistas del levantamiento nacional de 1820, ao en que obtendrn la

independencia.

2Toms Moro, Utopa.


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Durante la ocupacin nazi de la Segunda Guerra Mundial, entre los aos 1941 y1944, partisanos griegos (divididos en dos facciones: una comunista y otraconservadora), se enfrentaron con decisin a la invasin. Los dos bandos opuestosen las filas que resistieron al rgimen nazi se enfrentaron en una guerra civil cuandofinaliz la ocupacin, aunque ya haban sido protagonistas de conflictos por lospuestos dirigentes de la resistencia. Los comunistas griegos se opusieron a la alianzade los monrquicos con Gran Bretaa, continuando la guerra cuando retorn JorgeII como monarca de Grecia. Llegaron a formar en 1947 el Gobierno de GreciaLibre que fue apoyado por la Unin Sovitica. El poder ejercido por los comunistasgriegos, de la organizacin ELAS (Ejrcito Nacional de Liberacin Popular, dirigidoen la prctica por el KKE), fue pro-sovitico y domin en casi toda Grecia. Fue lacolaboracin entre Stalin y Churchill lo que termin con la lucha de los comunistasy evit la conquista de Atenas por estos ltimos, negndoles la ayuda que les habaproporcionado hasta el momento. En 1950 las ltimas facciones armadas

comunistas abandonaron Grecia tras la derrota, huyendo a Albania. Nos pareceninteresantes estos hechos en tanto en cuanto demuestran la capacidad de bsquedade libertad del pueblo griego, a pesar de que esta sea violada por sus falsosexponentes, tal y como predijo Cornelius Castoriadis3.

En 1967, un golpe militar, empujado por la inestabilidad econmica y poltica delpas, impuso el terror dictatorial en Grecia. Miles de personas fueron encarceladas,muchas de ellas comunistas. Irnicamente, la dictadura se ali en ciertos aspectoscon la dictadura China, de otro color pero de similares consecuencias. Tras las

fuertes protestas populares y la conocida ocupacin de la Politcnica por parte delos estudiantes en 1973, con gran apoyo nacional e internacional y que acabara enuna masacre, el pueblo griego perdi el miedo a la lucha y las posibilidades de

victoria cambiaron de bando. El llamado Rgimen de los Coroneles realiz unatentativa de distraccin intentando consumar militarmente la Enosis (unin deChipre con Grecia), pensaban que un logro militar poda beneficiarles socialmente.El error fundamental fue que en Chipre exista una minora (20%aproximadamente) de turcos, por lo que Turqua decidi enviar tropas a la isla. Elfracaso provoc que la junta militar dejase el poder definitivamente.

En 1985, durante una protesta, el joven Michalis Kaltezas fue asesinado por lapolica. Inmediatamente se ocuparon algunos edificios universitarios. La direccinuniversitaria permiti la entrada de la polica a la universidad para desalojar a losocupantes, cosa que no ocurra desde 1976, en plena dictadura cuando losestudiantes ocuparon la politcnica. Una oleada de disturbios sacudi al pas enterodurante varios das. La Organizacin Revolucionaria 17 de Noviembre colocuna bomba en una furgoneta de antidisturbios, matando a uno de ellos e hiriendo a14 en respuesta al asesinato.

3 Pepe Gutirrez lvarez, Grecia: la revolucin desconocida.


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Las protestas contra las reformas educativas del 2008 no solo haban sidoreprimidas por la polica sino que tambin se emplearon diversos grupos fascistasque golpeaban a los estudiantes para disuadirlos de su actividad. La violenciapolicial se hizo patente adems cuando el 29 de mayo del 2008, en la isla de Corf,durante una protesta contra la construccin de un vertedero, la polica golpe a un

joven que iba en moto, este perdi el control cayendo encima de una mujer quefinalmente perdi la vida. Se produjeron disturbios mientras la polica culpaba al

joven de la moto de la muerte. Se hizo una manifestacin en el pueblo Lefkmi quereuni a unas 3.500 personas, nmero impresionante para un pueblo tan pequeo.Los lemas gritados iban en contra de la presencia policial.

El 3 de noviembre del 2008, alrededor de 3.000 presos se pusieron en huelga dehambre y 7.000 presos (de un total de 12.000 presos que haba en Grecia) apoyaronla lucha de diversas maneras. Se hizo una lista de 16 peticiones, algunas de ellasfueron finalmente aceptadas y el 21 de noviembre se abandon la huelga de

hambre. Se realizaron una multitud de acciones en solidaridad con los presos enlucha, muchas de ellas incendiarias.

Por otra parte los inmigrantes venan realizando acciones de protesta por supsima situacin. En abril, miles de inmigrantes se pusieron en huelga en loscampos de fresa de Nea Manolada finalizando esta con la victoria de estos.Trabajadores griegos mostraron su solidaridad con ellos en una masivamanifestacin. 15 inmigrantes africanos llevaban ms de 20 das en huelga dehambre cuando sucedi la insurreccin de diciembre y se haban ocupado edificios

gubernamentales en seal de protesta. El da 5 de diciembre, el da anterior alasesinato, se realiz una manifestacin masiva en apoyo a los inmigrantes. Sinembargo, la lucha haba empezado en noviembre con protestas callejeras en las que,en uno de los enfrentamientos con la polica, un inmigrante pakistan resultmuerto.

En todas estas luchas, el movimiento anarquista-autnomo griego habaparticipado activamente, ganndose la solidaridad de cientos de personas. Tenanadems una larga experiencia en los enfrentamientos con la polica, que no siempresala victoriosa.

El movimiento estudiantil es esencial en el panorama poltico griego, desde laocupacin de la Politcnica que tumb a la Dictadura de los Coroneles, estaherramienta ha sido utilizada incontables veces, con una capacidad de expansinextraordinaria y espontnea. Adems el movimiento estudiantil cuentanormalmente con el respaldo de la mayora de la poblacin. En los aos 1990-1991, el movimiento de ocupaciones desestabiliz seriamente al gobierno dederechas que gobernaba en el momento. Durante los diferentes intentos deprivatizacin se han extendido las ocupaciones, dirigidas por asambleas y apoyadas

por multitudinarias manifestaciones. Recientemente, en las luchas contra el EspacioEuropeo de Educacin Superior (EEES), se ocuparon cientos de centrosuniversitarios y se realizaron manifestaciones masivas con enfrentamientos con la


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polica en ciertas ocasiones. Muchas aulas permanecen ocupadaspermanentemente, mientras que los comedores universitarios son gratuitos4.

Esto no ha sido ms que un humilde repaso a los momentos de mayorconflictividad popular en territorio griego. Sirve para conocer el camino que haseguido el pueblo griego hasta la actualidad. Inevitablemente, una historia decombatividad influye en el pensamiento de los rebeldes actuales, tanto en Greciacomo en cualquier otra parte donde los haya. En algunos momentos ha sido lapropia gente la que ha desencadenado los conflictos, en otras ocasiones han sidoempujado por lderes autoproclamados y muchas veces traicionados por ellos. Loque se desprende de la revuelta del 2008-2009 es que no ha habido nadie que hayapodido engaarles porque ha carecido lderes y portadores de la verdadincuestionable, una aspereza que se ha sabido limar gracias al conocimientohistrico.

4La Opinin de Granada, (18/12/2008).


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VALORACINVALORACINVALORACINVALORACIN, CRTICA Y AUTOCRTICA, CRTICA Y AUTOCRTICA, CRTICA Y AUTOCRTICA, CRTICA Y AUTOCRTICA

La revolucin moderna es todo o nada: las revueltas individuales estn condenadas

a fracasar hasta que estalle una reaccin internacional en cadena que se extienda

ms lejos de lo que la represin pueda abarcar

Ken Knabb, El placer de la revolucin(1997).

Las manifestaciones por la okupacin pasaron de alrededor de 300 personas en el2008 (como en la manifestacin de apoyo a la okupa de Evangelismos en agosto) ams del doble en el 2009. La fuerza de las protestas de diciembre ejercieron unaevidente influencia en la juventud griega en particular y sobre toda la poblacin engeneral. Este es uno de tantos ejemplos del aumento de la conflictividad en el pas.

Al llegar a la raz del problema, los rebeldes griegos han sabido atacar a la basedel sistema. Sin embargo, desde la distancia se puede realizar una crtica, y es que si

bien a nivel ofensivo se demostr una gran fuerza, no sucedi de la misma maneraen cuanto al nivel organizativo asambleario. Se intent, naturalmente, pero no fuesuficiente. El hecho de que se desarrollasen as los acontecimientos no quiere decirque sus artfices merezcan penitencia, sino que las condiciones para lageneralizacin de las asambleas populares no se dieron bajo un sistema de personasatomizadas y alienadas. El intento requiere repeticin, y su fracaso anlisis. Se tratade un dato que debe servirnos para el futuro: realizar llamados a la destruccinfsica del sistema es imprescindible pero no suficiente. Lo mismo sucede con lacreacin de una alternativa real, caso ms complicado, si cabe, que el anterior.

Eliminar las estructuras fsicas es una cosa, pero destruir las psicolgicas es otra,ambas estn relacionadas pero no son intercambiables, estas ltimas solo sederriban cuando se plantea una alternativa a la limitacin que suponen. No se tratade planificar totalmente una revolucin y la sociedad que se derive de ella, sino deplantear una serie de principios generales que no se queden en el abstracto ni en laextrema concrecin. Propuestas vlidas pueden ser: el asamblearismo, laautogestin, el respeto de las diferencias, el antiautoritarismo, la horizontalidad, etc.

Abrir el camino no significa planificarlo ideolgicamente, pero la estrategia escompletamente necesaria cuando se plantea de una forma flexible y adaptable a lasdiferentes situaciones.

Para algunas personas la insurreccin griega ha supuesto la chispa que prender almundo entero. Es obvio que no se dan las condiciones adecuadas. No creemos enlas condiciones objetivas que inevitablemente desencadenan una revolucin, peropor desgracia existen factores que pueden favorecerla o, por otro lado, frenarla.Efectivamente, una insurreccin, al darse en un pas industrializado y desarrolladocomo Grecia, ve dificultada su expansin a otros lugares. Una de las caractersticasde los pases ricos es que se estructuran psicolgicamente diferentes unos de otros,el condicionamiento psicolgico del Primer Mundo ha supuesto entre otras

consecuencias que las poblaciones de diferentes pases no se sientan partes de unamisma humanidad, antes bien se encuentran alejadas entre si. Por tanto, cuandoGrecia se subleva, los dems pases europeos no se sienten identificados con ello y


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difcilmente se sumarn a la revuelta. A esto hay que aadir la disolucin de laconciencia de clase, la sustitucin interesada de la lucha revolucionaria por la luchareformista, el falso bienestar de las migajas, etc. Una vez estos obstculos han sidosuperados (junto al condicionamiento psicolgico) es casi inevitable la insurreccin,y, como respuesta estatal, el paso del condicionamiento psicolgico a la represinfsica.

Por otro lado, en el Tercer Mundo, la represin es bsicamente fsica y enmuchas ocasiones dictatorial, una insurreccin tan generalizada como la griega enun pas pobre generara con mayor probabilidad la solidaridad entre sus vecinos porla empata y la identificacin de los mismos problemas.

Esto no quiere decir que la revolucin ser tercermundista o no ser, sino que sedebe hallar la forma de romper los obstculos anteriormente mencionados. En laPennsula Ibrica, los diferentes sujetos interesados positivamente en la insurreccin

griega, en su momento no trabajamos lo suficiente en la expansin. Antes que nadase llevaron a cabo manifestaciones y concentraciones en solidaridad con la revuelta,sin preguntarnos hasta que punto sera una forma efectiva de mostrar solidaridad yen que consiste esta ltima. A nuestro modo de ver, se debera haber trabajado anivel de difusin principalmente, ya que la mejor forma de ayudar a la revuelta eraextendindola cada cual en su entorno contrastando la informacin manipulada. Ynicamente cuando se ha roto el condicionamiento psicolgico se puede plantear lalucha a otro nivel. Cada lucha merece una forma de actuacin, hay que valorar lasdiferentes posibilidades ya que no son equivalentes una campaa por la libertad de

un preso, que contra la destruccin de un barrio, que por la extensin de unarevuelta. No se puede esperar que estas manifestaciones tengan xito cuando lagente nicamente tiene una fuente de informacin manipulada.

Por lo que respecta al uso de la teora revolucionaria y el ejercicio intelectual,segn un visitante reconoca que el inters y la comprensin de la teora y lahistoria revolucionaria no est reservado a una minora entre los anarquistas griegos.Literalmente cada anarquista que conoc durante mi estancia era capaz de discutirteora revolucionaria con profundidad y claridad.5 Con esta cita queda clara unacaracterstica definitoria y determinante. El uso de la teora revolucionariaconscientemente ha llevado a los insurrectos a una efectividad en la accin quesupera a la mayora de los pases cercanos. Han sabido cambiar de estrategiascuando era necesario pero manteniendo siempre el mismo discurso contra elCapitalismo y por la libertad.

Algunos y algunas participantes en las revueltas viajaron a Mxico al Festival de laDigna Rabia (diciembre-enero 2008-2009) donde leyeron un comunicadoexplicando las motivaciones de la insurreccin: El manifiesto hace alusin alasesinato de un joven griego, a manos de la polica, y seala que la muerte de

Alexis fue la gota que derram el vaso, con lo cual en Mxico recordamos al Alexis

5Entrevista a un insurreccionalista norteamericano sobre Grecia.


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que asesin la PFP en Atenco, as como la insurreccin juvenil griega nos recuerdainevitablemente a los jvenes de las barricadas de Oaxaca.6. Esta conexin no estanto una casualidad como un hecho aislado que representa un fenmeno global. Elfuturo prximo del Capitalismo tiene lugar en un mundo completamenteglobalizado, y el camino hacia ese mundo esta trayendo un conjunto dereestructuraciones importantes que tambin estn afectando a los movimientosanticapitalistas. Cada vez existe ms conexin entre las diversas fuerzas que buscanuna revolucin, cada vez se relacionan ms unos hechos acaecidos en una parte delmundo con los acaecidos en otra y por tanto cada vez es ms probable unarespuesta global a un ataque local. Hay que tener cuidado, ya que el mismo avanceha realizado el Capitalismo, a cada ataque local que recibe, responde globalmentecuando le interesa. Es evidente que esta caracterstica ha sido plenamente asumidadesde hace aos por el sistema, mientras que por nuestra parte, tejer las redesnecesarias, todava en un estado muy primitivo, y prepararlas para un incrementocualitativo y cuantitativo en la accin an nos costar tiempo y experiencia. Al darse

esta caracterstica en ambos bandos, no se trata de una ventaja ni de un saltocualitativo en la lucha, sino de una parte ms del camino al que hay que iradaptndose segn las circunstancias.

En consecuencia, la respuesta a algunos textos que consideraban la revuelta griegacomo una revolucin en si misma consiste en invertir los trminos. No ha habidouna revolucin en Grecia, sino que la insurreccin griega ha formado parte de unproceso revolucionario, todava lejos de sus objetivos, pero en constantemovimiento.

La revuelta en Grecia ha demostrado los sentimientos reales de la poblacin, dela juventud sobretodo, pero no solo. El hecho de que no se parase la lucha ancuando se saba que el estado iba a tomar represalias contra los policas que llevarona cabo el asesinato indica que se saba que no era un hecho aislado sino parte delcapitalismo, y que por tanto seguiran sucedindose hechos similares. La gente noquera tapar uno de tantos errores del sistema sino mostrar con acciones el rechazoa un sistema que necesita de dichos errores para mantenerse. De la misma formaque el hambre en el Tercer Mundo no se sacia con donaciones sino mediante laformacin de una sociedad justa e igualitaria, los asesinatos policiales no sesolucionan reprimiendo al asesino sino eliminando el monopolio de la fuerza porparte del estado.

Pero tampoco hay que engaarse respecto a los objetivos de la revuelta, lamayora de los manifestantes declaraban motivos de orden econmico, aunque leshubiese empujado a la lucha el asesinato de Alexandros. Las fallidas reformaseconmicas han sido ms importantes a la hora de desatar la furia que el odiocontra el sistema como un todo. Lo que es interesante atisbar en las movilizacioneses el alcance de unas herramientas que les permitan subir a cumbres ms altas.

Cuando los medios son limitados no existe la posibilidad de alcanzar fines

6 Aparecido en la pgina web deRadio la Nueva Repblica (27/12/2008).


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ilimitados, pero al recoger las armas de largo alcance que los anarquistas griegos handifundido, para una buena parte del pueblo griego se presentan mayoresprobabilidades de atacar al sistema en su totalidad en un futuro7. Poder es querer, yno al revs. Si lo pacfico8 y el dilogo solo sirven para reformas parciales que serncontrarrestadas por retrocesos en otros mbitos, la respuesta decidida contra losque solo ofrecen un dilogo contaminado desde el principio desenmascara al

verdadero enemigo, aquel contra el que hay que luchar incesantemente.

Respecto a las posibilidades que nos abre el momento actual, el enemigo real solose vislumbra en momentos de conflictividad generalizada, nunca a escala reducida.Miles de Atenas en llamas repartidas por todo el mundo nos llevarn a la verdaderazona de combate, hasta entonces solo cabe prepararse y abrir el camino poco apoco, en todos los frentes. La nica lucha real es aquella que se enfrenta al ncleoescondido tras los fantasmas de los falsos enemigos y aliados. La realidad de lalucha se descubre tras ganar la lucha por lo real.

Miguel GarridoMiguel GarridoMiguel GarridoMiguel GarridoValencia, 2009Valencia, 2009Valencia, 2009Valencia, 2009

7 Para la sociedad griega, fue una sorpresa que la mayora de la gente en el pas adoptase las

tcticas de la violencia anarquista, de destruir y quemar, pero esto ha sido el resultado de una

influencia generalizada de las acciones e ideas anarquistas en la sociedad griega en los ltimos

cuatro aos. Grecia: Cmo organizar una insurreccin (entrevista realizada por el Colectivo de

Ex-trabajadores CrimethInc. al colectivo Void Network de Grecia).

8 No queremos crear confusin entorno a los trminos pacfico y pacifista. En trminos

polticos, el primero de ellos se refiere a un comportamiento que excluye el enfrentamiento

violento, mientras que el segundo hace referencia a la bsqueda de paz entre pueblos (mediantetcticas pacficas o no). El primero plantea un medio, el segundo un fin.


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ANEXO 1ANEXO 1ANEXO 1ANEXO 1

"Vamos a determinar nuestra historia nosotros mismos o dejar que se determine sin"Vamos a determinar nuestra historia nosotros mismos o dejar que se determine sin"Vamos a determinar nuestra historia nosotros mismos o dejar que se determine sin"Vamos a determinar nuestra historia nosotros mismos o dejar que se determine sinnosotros..." (17/12/08)nosotros..." (17/12/08)nosotros..." (17/12/08)nosotros..." (17/12/08)

Nosotros, los trabajadores manuales, empleados, desempleados, trabajadorestemporales, inmigrantes o locales, no somos pasivos espectadores de la televisin.Desde el asesinato de Alexandros Grigoropoulos el sbado por la nocheparticipamos en las manifestaciones, los enfrentamientos con la polica, lasocupaciones del centro o de los barrios. Una y otra vez tuvimos que dejar nuestrotrabajo y nuestras obligaciones diarias para tomar las calles con los estudiantes, losuniversitarios y otros proletarios en lucha.

Hemos decidido a ocupar el edificio de la GSEE (Confederacin general de

trabajadores de Grecia):-Para convertirlo en un espacio de libre expresin y un punto de encuentro de lostrabajadores.

-Para negar el promocionado mito de los medios de comunicacin de que lostrabajadores estn ausentes de los enfrentamientos, y que la furia de estos das es unasunto de unos 500 enmascarados, "hooligans" o algn otro cuento de hadas,mientras que en las pantallas de televisin los trabajadores se presentan como

vctimas de los enfrentamientos, mientras que la crisis capitalista en Grecia y en

todo el mundo conlleva un sin nmero de despidos que los medios decomunicacin y sus administradores tratan como un "fenmeno natural".

-Para descubrir el papel de la burocracia sindical en el debilitamiento de lainsurreccin. La GSEE y todo el mecanismo sindical que lo apoya desde hacedcadas y dcadas, socava las luchas, negocia nuestra fuerza de trabajo paraperpetuar el sistema de explotacin y esclavitud salarial. La postura de GSEE elmircoles pasado fue bastante elocuente: la GSEE cancel la programadamanifestacin en la huelga, cambindola por una breve reunin en la plaza

Syntagma, dispersando a la gente con prisa de la plaza, por el temor a que pudieseninfectarse por el virus de la insurreccin.

-Para abrir este espacio por primera vez -como una continuacin de la aperturasocial creada por la insurreccin en s misma-, un espacio que ha sido construidopor nuestras contribuciones, un espacio del que fuimos excluidos. Por todos estosaos en que confiamos en toda suerte de salvadores, y acabamos perdiendo nuestradignidad. Como trabajadores tenemos que empezar a asumir nuestrasresponsabilidades, y poner fin a la asignacin de nuestras esperanzas a los sabiosdirigentes o representantes. Tenemos que adquirir una voz propia, para reunirse,

hablar, decidir y actuar. Contra el ataque generalizado que soportamos. La creacinde resistencias colectivas "de base" es la nica manera.


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-Para propagar la idea de auto-organizacin y la solidaridad en los lugares detrabajo, comits de lucha y procedimientos colectivos de base, aboliendo laburocracia sindicalista.

Todos estos aos tragamos la miseria, el proxenetismo, la violencia en el trabajo.Nos acostumbrados a contar los mutilados y nuestros muertos - los llamados"accidentes laborales". Ignoramos acostumbrados a los inmigrantes nuestroshermanos de clase recogiendo muertos. Estamos cansados de vivir con la ansiedadde obtener un salario, beneficios fiscales, y una pensin que ahora se siente comoun sueo lejano.

Estamos decididos a no abandonar nuestra vida en manos de los jefes yrepresentantes sindicales, del mismo modo que no vamos a abandonar a losinsurgentes detenidos en manos del Estado y del mecanismo jurdico.

IMMEDIATE RELEASE OF THE DETAINEDNO CHARGE TO THE ARRESTEDSELF-ORGANIZATION OF THE WORKERSGENERAL STRIKE[Libertad inmediata a todos los detenidos. Libertad sin cargos. Auto-organizacinde los trabajadores. Huelga general]

Asamblea de trabajadores en el "liberado" edificio de la GSEE, 17 -12-2008

Asamblea General de trabajadores insurgentes

Rompamos con lo existente, tomemos nuestras vidas.Rompamos con lo existente, tomemos nuestras vidas.Rompamos con lo existente, tomemos nuestras vidas.Rompamos con lo existente, tomemos nuestras vidas.

(Texto para la jornada internacional de lucha del 20 de diciembre)

Nos atemorizan con el auge del paro, con el estallido de una crisis econmica quevemos pasar ante nuestras vidas sin apenas poder incidir en ella. Entre espadas yparedes los patrones nos recomiendan que nos dejemos explotar an ms de lo que

ya estamos si no queremos acabar de patitas en la calle.Nos aterran privatizando la educacin de lxs ms jvenes, para garantizar el futurode las lites y entorpeciendo la autoformacin de lxs ms vulnerables. Garantizandola creacin de seres ms dciles para la prspera servidumbre.

Atemorizan a lxs marginadxs, a lxs alternativos y a lxs grupos polticos fuera de lasredes de su burocracia/democracia construyendo una sociedad carcelaria paralela,aumentando la presencia policial, las rondas nocturnas, el control y creando unfalso estigma de inseguridad entre lxs ciudadanxs. De la misma manera, atemorizan

a lxs inmigrantes para que no reivindiquen sus derechos, usndolos como esclavxsperfectxs. Similarmente lxs duexs del mundo-empresa abusan de animales, de la


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naturaleza (que ellxs tan audazmente denominan recursos), de mujeres y nixs a suantojo.

Nos atemorizan con la cultura del miedo con la finalidad de tenernos ms alienadxsy cabizbajxs. En Grecia, como hace dos aos ocurri en Francia, lxs jvenes a la

vspera de las cero oportunidades para sus horizontes han estallado de una rabiasurgida de la impotencia.

En las noticias nos repiten que la revuelta es producto de la muerte accidental de un joven en manos de la polica cuando la realidad nos muestra que los abusos depoder en manos de las fuerzas policiales suceden a diario en todos los rincones delplaneta. El problema es mucho ms profundo, la raz de ste crece a partir delinsostenible modelo de vida miserable que nos ofrecieron nada ms nacer.

Solidaricmonos con lxs jvenes que proponen la destruccin de este mundo, para

la reconstruccin de otro diferente.Apoymonos mutuamente entre lxs que no queremos ser eternamente pisoteadxs ycon lxs que se rebelan ante lxs injusticias de una vida que nos ha sido extraditada.

Solidaridad con lxs detenidxs en Madrid que se encuentran a da de hoy an enprisin preventiva por haber asistido a la manifestacin por lxs compaerxs griegxs.

Somos lxs hijxs de lxs trabajadorxs que hoy lloran solxs a escondidas en la larga coladel paro porque sus patrones les han dejado sin empleo.

Somos lxs inmigrantes que vivimos sumergidos en el miedo durmiendo encualquier parque, alimentndonos de la basura y vistindonos de las limosnas.

Somos lxs jvenes que nos rompemos la espalda para podernos pagar unos estudiosen forma de ttulo, los cuales tras haberlos al fin alcanzado, slo nos servirn paralucir un medalln acadmico en vano.

Somos lxs bandidxs que robamos en los supermercados y okupamos casas vacasporque no vemos otra salida que la de recuperar de una vez nuestras arruinadas

vidas rotas.

Somos lxs encapuchadxs que amamos apasionadamente la alegra de la vida yodiamos a aqullxs que la menosprecian arrasando a golpe de infraestructurasintiles todo hermoso valle.

Somos lxs nixs sin creatividad, domesticadxs por dentro, drogadxs el fin desemana, destruidxs por fuera, alienados por vuestra estpida cultura monopolizada.

Somos las mujeres que nos rebotamos con desprecio hacia los piropos decualquiera que interpreta que nuestros cuerpos son un cacho de carne ambulante asu alcance, adaptable a las leyes hechas por machos.


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Somos lxs personas del mismo sexo que se besan estrechamente entre cuchicheos,somos lxs intrasexuales invisibilizados de vuestra reticente realidad heterosexual.

Somos lxs manifestantes atemorizados que han recibido cuatro ostias en el calabozoy han sido sometidos a vejaciones psicolgicas mientras se resistan a permanecermudos en la sala de interrogatorios.

Somos los perros beagles que morimos de angustia en las jaulas de los laboratorios

propiedad de la empresa de productos de cosmtica con la que te has maquilladoesta noche como una payasa antes de que se te cayera la cara de vergenza.

Somos lxs excludxs, lxs que se niegan a ser lxs verdugxs de un mundo que no nospertenece.

NO OS PEDIREMOS NADA! LO QUEREMOS TODO Y LO QUEREMOSAHORA!SOLIDARIDAD Y LIBERTAD DETENIDXS EN/POR GRECIA!

(La auto) destruccin, es creacin(La auto) destruccin, es creacin(La auto) destruccin, es creacin(La auto) destruccin, es creacin

(Panfleto que ha sido repartido principalmente por la facultad de econmicas)

No vamos a olvidar fcilmente la noche del 6 de diciembre. No lo vamos a hacer,porque el asesinato de Alexis fue incomprensible. La violencia de estado, en tantoen cuanto se intente construir a s misma como una forma ms productiva desoberana, se tornar una y otra vez en adoradas y arquetpicas formas de violencia.sta violencia siempre engendrar dentro de su estructura un tipo de desobedienciaa las modernistas obligaciones de disciplina, vigilancia y control de los sujetos,optando, en su caso, por el exterminio de los sujetos desobedientes y eligiendopagar el coste poltico que acarrea susodicha decisin.

Cuando los polis gritan eh, t, el sujeto para el cual esa orden es dirigida y quegira su cuerpo en direccin a la autoridad (en direccin a la llamada del polica) esinocente por defecto ya que este sujeto no hace otra cosa sino responder como unproducto irreprochable de la autoridad. El momento en el que el sujeto desobedecey desacata dicha llamada, no importa la medida en que este momento dedesobediencia se produce (tanto como si ha tirado un cctel molotov contra elcoche policial o una botella de agua) es el momento en que la autoridad ha perdidosu sentido y se convierte en algo ms: una ruptura que debe ser reparada. Cuandola hombra y el honor del fascista-polica es insultada, l debe incluso matar paraproteger (tal como l va a declarar) a sus hijos o su familia: Orden moral y soberana

masculina o quizs la forma ms comn de violencia simblica y material, hizoposible el asesinato de Alexis. Han apoyado el asesinato, construyendo su verdady hacindola real.


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Junto con esto, ante el trgico lmite de la muerte que da razn de ser a las vidasque viven moldeadas bajo esa sombra, la revuelta se convierte en realidad: Esta esuna incomprensible e impredecible convulsin de ritmos sociales, delespacio/tiempo roto, de las estructuras desestructuradas, de la frontera entre lo quees y lo que est por llegar.

Un momento de diversin y de juego, de miedo, pasin y rabia, de confusin y dealgn tipo de conciencia que es dolorosa, dinmica y llena de promesas. Unmomento el cual, a pesar de todo, va o bien a asustarse y a preservar lasautomatizaciones que lo han creado o por el contrario va a negarse a s mismoconstantemente para convertirse en cada momento en algo diferente a lo que habasido hasta un momento antes. Todo esto para evitar terminar en la causalidad de lasrevueltas ahogadas en normalidad, revueltas convertidas en otra forma de autoridadmientras se defienden a s mismas.

Cmo ha llegado a ser posible esta revuelta? Qu derecho de los insurgentes fuereivindicado, en qu momento, por qu asesinato? cmo ha sido ese smbolosocializado? Alexis fue nuestro Alexis, l no ha sido otro, no ha sido extranjero,no ha sido inmigrante. Los estudiantes de instituto se han podido identificar con l;madres asustadas por perder a su propio hijo. Algunas voces establecidas lo podranconvertir en un hroe nacional.

El cuerpo del quinceaero importaba, su vida vala la pena, su final ha sido unasalto contra la esfera pblica y por esa razn el duelo por Alex fue posible y casinecesario. Esta esfera se ha vuelto hacia una comunidad con la que, nosotr@s, l@sque estamos en revuelta no nos identificbamos, de la misma forma que Alexistampoco se identificaba. Esta es una comunidad, a pesar de todo, en la que muchosde nosotros tenemos el privilegio de pertenecer desde el momento en que nosreconocen como parte de ella. La historia de Alexis ser escrita desde su final. Fueun buen chico, han dicho. La revuelta, la cual no hubiramos podido predecir, seha extendido a travs de la grieta de la autoridad en s misma. Autoridad que decidequ sujetos importan en la red social de las relaciones de poder.

La revuelta, este himno contra la regularizacin social, es producto de la

regularidad.esta es la revuelta por nuestro propio cuerpo que fue exterminado,por nuestro propio cuerpo social. La bala fue disparada contra la sociedad en suconjunto. Hiri en todo demcrata burgus que quiere ver reflejada su propiaseguridad por encima del estado y sus rganos. La bala fue una declaracin deguerra contra la sociedad. El contrato social incumplido, sin consenso. El actomoral y poltico de la resistencia se hace posible, se vuelve entendible, justo, visible,en el momento en que llega bajo los trminos y condiciones de la justicia del ordensimblico dominante, abarcando a toda la fbrica social.

Este punto de comienzo, no cancela lo digno del levantamiento. Porque el discursodominante, la autoridad que da nombre, forma y significado a las cosas, el mbitode las ideas dominantes desde las cuales el concepto de la segmentacin social


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deriva hacia el control de las formas jerrquicas de relacin social, ya ha excluidopreviamente a los jvenes encapuchados de su comunidad. Los han acorralado enlos peligrosos mrgenes para as marcar los lmites de la desobediencia.

Nos dicen de seguir resistiendo pero no bajo esta apariencia, porque es peligroso.De lo que nos hemos dado cuenta desde el comienzo de todo eso, es que laprdida de legitimacin social ha dejado claro que incluso cuando estamos todosenredados en la telaraa de la autoridad, incluso si somos sus creaciones, estamosdentro pero contra ella. Somos lo que hacemos para cambiar lo que somos.Queremos que este momento histrico adopte el contenido que le hemos dadonosotros mismos y no el sentido por el cual ste puede escapar de la noche a lamaana.

No es posible para esta autoridad sin derramamiento de sangre cruzar los lmitesentre obediencia y la accin autnoma, ya que si los rebeldes necesitan convocar a

su masculinidad para luchar contra la polica, necesitan cuestionar esto al mismotiempo porque esto constituye la autoridad que ellos usan para luchar contra lapolica. Y esta subjetividad descansa en el corazn de nuestra subjetividad, es unacontradiccin que nos derrumba y forma la moral que tiene lugar en los mrgenesde la rebelin, dentro y fuera de nosotros, en las tranquilas noches, cuando nospreguntamos qu est pasando ahora, qu se ha hecho mal, y slo podemosescuchar silencio.

Nada existe sin un significado asignado. Las estrategias de resistencia pueden tornaren estrategias de autoridad. El caos puede recrear una jerarqua en las relacionessociales a menos que luchemos contra nosotr@s a la vez que luchamos contra elmundo, algo de nosotr@s mism@s como parte de este mundo: hemos crecidodentro de los lmites polticos y morales que este mundo ha fijado, dentro de lasataduras morales y polticas en los que los seres se crean Si no acabamos con loscomportamientos machistas que se vuelven locos y se dejan llevar por lasemociones, esto puede acabar en la recreacin de otra jerarqua, por eso, debemosadoptar posiciones contra la autoridad.

Chicas en revuelta

Grecia: Destruimos el presente porque venimos del futuroGrecia: Destruimos el presente porque venimos del futuroGrecia: Destruimos el presente porque venimos del futuroGrecia: Destruimos el presente porque venimos del futuro

La primera luz del alba viene tras la oscuridad ms profunda. Hasta el sbado 6 dediciembre de 2008 por la noche podramos decir que tout va bien, observando lacada individual de cada uno de nosotros en el desierto del sistema capitalista. Enese momento lleg la grieta, y la locura destructora de buena parte de la juventuddel pas. En un primer momento, como tantas veces en la historia, fueron loshechos los que tomaron la palabra. Primero, el arma del polica, reivindicando


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como suya la repulsa del fenmeno de la vida por parte de cualquier tipo deAutoridad. Se derram la sangre de un adolescente, e inmediatamente el llanto setransmiti de forma instantnea desde Exsrjia hasta el centro econmico de lametrpolis y otras grandes ciudades, un llanto de llamas y cristales rotos, quetransformaba bancos y centros comerciales en una nube de rabia con la inscripcin:

VENGANZA.

Dos das ms tarde los centros navideos de las ciudades parecan haber sidoobjetivos de bombardeos de guerra, mientras que la economa de crisis reciba otrosoplo de muerte en su corazn por hordas de hooligans destrozando mercancas.El Tratado de Varkiza se ha roto, estamos en guerra de nuevo. Hablamos delregreso de la lucha de clases al primer plano, hablamos de la solucin a la crisis:Para nosotros. Y tan slo estamos empezando. Vamos hacia delante

Somos parte de la revuelta de la vida contra la muerte cotidiana que nos imponen

las relaciones sociales existentes. Con la fuerza destructora que lata dentro denosotros, llevamos a cabo un salvaje (aunque contradictorio) ataque a la institucinde la propiedad privada. Ocupamos las calles, respiramos libres a pesar del gaslacrimgeno, atacando la peor parte de nosotros mismos: nuestra imagen comoesclavos de nuestros jefes, cuya forma ms extrema y repugnante es el polica.Erigimos una barricada inquebrantable contra la repugnante normalidad del ciclode produccin y distribucin. En la situacin actual, nada es ms importante queconsolidar esta barricada frente al enemigo de clase. Incluso aunque nosrepleguemos ante la presin de la escoria (para-) estatal y la insuficiencia de la

barricada, sabemos que ya nada volver a ser igual en nuestras vidas.Vivimos adems una situacin histrica en la que se recompone un nuevo sujeto declase, que porta desde hace mucho la responsabilidad de asumir el rol deenterrador del sistema capitalista. Creemos que el proletariado nunca ha sido unaclase por su posicin, sino que ms bien al contrario, se constituye como clase paras misma en el enfrentamiento contra el capital, primero en la prctica para tan slodespus adquirir conciencia de sus propios actos. La recomposicin est teniendolugar por parte de grupos de sujetos que se dan cuenta de que no tienen ningncontrol sobre sus propias vidas, provenientes de estratos sociales que han sido o

estn siendo- exprimidos en el fondo del barril, y que se estn adentrando en unacontradictoria trayectoria hacia la unificacin.

El trabajo asalariado siempre ha sido un chantaje. Actualmente lo es con msintensidad, en tanto que aumenta el nmero de trabajadores empleados tan slocircunstancialmente y con contratos precarios en sectores que, mientras que sonnecesarios para la reproduccin de la dominacin capitalista, no tienen utilidadsocial en absoluto. En estos sectores, las luchas de clase, desterradas del campo dela autogestin de la produccin, se mueven en el del bloqueo y el sabotaje

generalizados. De manera simultnea, la automatizacin de la produccin y elabandono de las polticas de pleno empleo crean grandes reservas de proletarios enparo empujados al margen de la sociedad, que recurren a trabajos inseguros o a la


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economa sumergida e ilegal para sobrevivir. Parados, trabajadores precarios,estudiantes de instituto y universidad destinados a ser futuros esclavos asalariados,trabajadores inmigrantes de la primera o de la segunda generacin que diariamente

viven la marginalizacin y la represin constituyen, junto con las minoras detrabajadores radicales, la comunidad de insurrectos de diciembre, una comunidadbasada en la comn condicin de la alienacin y la explotacin que define a unasociedad basada en el trabajo-mercanca. Recordemos que la vspera de estos dasfestivos la celebraron aquellos que estn en un escaln an inferior, los que hanperdido todo disfrute en el martirio de la democracia, los presos de las crcelesgriegas.

Los propietarios de la mercanca llamada fuerza de trabajo, que la han invertido enel mercado a cambio de seguridad social y con la esperanza de ver a su proleescapar de su condicin mediante el ascenso en la escala social, continanobservando a los insurrectos sin tomar parte, pero tambin sin llamar a la polica

para disolverlo. Junto con la sustitucin de la seguridad social por la seguridadpolicial y el colapso del mercado de la movilidad social, muchos trabajadores, bajola carga del fracasado universo de la ideologa pequeo burguesa y la economamixta, se mueven hacia una (socialmente importante) justificacin moral dellevantamiento juvenil, pero sin unirse an a su ataque contra este mundo asesino.

Siguen arrastrando sus cadveres en las letanas de tres meses de los sindicalistasprofesionales, y defendiendo un triste derrotismo sectorial contra la rabiosaagresividad de clase que rpidamente pasa a primer plano. Estos dos mundos se

encontraron el lunes, 8 de diciembre, en las calles, y el pas al completo prendi. Elmundo del derrotismo sectorial tom las calles para defender el derechodemocrtico de los roles separados del ciudadano, el trabajador, el consumidor, aparticipar en manifestaciones sin que los disparasen. Muy cerca de all, el mundo dela agresividad de clase tom las calles en forma de pequeas bandas organizadasque rompen, queman, saquean y rompen las aceras para lanzar adoquines a losasesinos. El primer mundo (al menos tal y como lo expresa el discurso de lossindicalistas profesionales) tema tanto la presencia del segundo, que el mircoles 10de diciembre, trat de manifestarse sin la molesta presencia de los riff-raff. Yaestaba sobre la mesa el dilema acerca de cmo estar en la calle: bien con la

seguridad democrtica de los ciudadanos, o bien con el enfrentamiento solidariodel grupo, el bloque agresivo, la marcha que defiende la existencia de cada unomediante barricadas y rotundos ataques.

Los acontecimientos de diciembre de 2008 (Dekemvriana) son el ltimo captulode una serie de insurrecciones que recorren todo el mundo capitalista. En su fasedecadente, la sociedad capitalista ni puede, ni tiene como objetivo lograr elconsentimiento de los explotados mediante la aceptacin de demandas parciales.Tan slo queda su represin. Con la restructuracin comenzada a mediados de los

setenta (para repeler el motn proletario llamado movimiento del 68), el capital seencontr con la siguiente contradiccin: mientras que por un lado posea lahabilidad de crear una masa humana de pasivos telespectadores y consumidores de


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mercancas, de manera simultnea deba negarles (mediante la reduccin desalarios) la posibilidad de adquirir estas mercancas. Desde este punto de vista, nodebera sorprender el saqueo de un centro comercial en la calle Stadiou por partede gente que diariamente comparte las promesas de una falsa felicidad de consumomientras ve cmo se le niegan los medios para cumplir estas promesas.

La insurreccin de diciembre no lleva consigo ninguna demanda concreta,precisamente porque los sujetos que en ella participan sufren da a da la negativa dela clase dominante a aceptar cualquier demanda, y por lo tanto la conocen a laperfeccin. Los susurros de la izquierda, que en un comienzo peda la retirada delgobierno, se transformaron en un terror mudo y un intento desesperado por calmarla incontrolable ola insurreccional. La ausencia de demandas reformistas refleja unasubyacente (aunque an inconsciente) disposicin a la subversin radical y a lasuperacin de las relaciones mercantiles existentes, y la creacin de unas relacionescualitativamente nuevas.

Todo comienza y madura en la violencia pero nada se queda ah. La violenciadestructora que se desat en los acontecimientos de diciembre ha causado el parnde la normalidad capitalista en el centro de la metrpolis, una condicin necesariapero insuficiente para la transformacin de la insurreccin en un intento deliberacin social. La desestabilizacin de la sociedad capitalista es imposible sinparalizar su economa esto es, sin interrumpir la funcin de los centros deproduccin y distribucin, mediante el sabotaje, las ocupaciones y las huelgas. Laausencia de una propuesta positiva y creadora de una nueva manera de organizar las

relaciones sociales era hasta ahora- algo ms que evidente. No obstante, lainsurreccin de diciembre debe entenderse en el contexto histrico delendurecimiento de la lucha de clases que se est dando a nivel internacional.

Una serie de prcticas de lucha algunas de la cuales han salido a la superficie deforma elemental en muchos pases donde han tenido lugar importantes conflictosde clase- proponen y desarrollan a un nivel embrionario la comunidad humana queabole y que trasciende de manera creativa las relaciones mercantiles alienadas: lasescuelas ocupadas pueden emplearse como centros donde organizarse para tomarlas calles y el espacio pblico en general; las anti-lecciones organizadas en el

contexto del reciente movimiento de estudiantes/trabajadores precarios en Italia,poniendo el conocimiento al servicio de la comunidad que se est formando;expropiaciones colectivas en supermercados y libreras, y la vida colectiva en lasocupaciones como modo de auto-cumplimiento de las promesas de alimentacin,

vivienda y libros gratis; una contestacin radical a las relaciones de propiedad, lacooperacin en vez de la apropiacin personal (y a veces la reventa) de lasmercancas expropiadas, la conexin de asambleas de barrio, comenzando por losasuntos locales, prefigura pues una sociedad donde las decisiones son tomadas yejecutadas sin la mediacin de ningn poder separado (sf. Oaxaca); transporte

gratuito con los medios de transporte pblicos, las dmnages (invadir las agenciasde empleo y tirar todo su material a la calle) como se hicieron en el movimientoanti-CPE en Francia. Estas (y muchas otras, que resultan de la inteligencia personal


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y colectiva), son las prcticas que pueden enriquecer y fertilizar las fuerzas de lanegacin, para que en medio de la confusin de la insurreccin, comience a tomarforma la sociedad libre y comunista.

Hacemos todo lo que est a nuestro alcance para no abandonar las ocupaciones ylas calles, porque no queremos irnos a casa. Nos entristece la idea realista de quetarde o temprano tendremos que volver a la normalidad. Nos llenamos de alegracon la idea de que estamos en el comienzo de un proceso histrico de auge de lalucha de clases, y de que si queremos, si luchamos por ello, si creemos en ello, nospuede sacar de la crisis, a la salida revolucionaria del sistema.

Proletari@s de la ocupada ASOEE (Universidad de Economa de Atenas)

athens.indymedia.org. Traducido por Klinamen

Carta a los estudiantes (escrCarta a los estudiantes (escrCarta a los estudiantes (escrCarta a los estudiantes (escrita por trabajadores atenienses)ita por trabajadores atenienses)ita por trabajadores atenienses)ita por trabajadores atenienses)

Nuestra diferencia de edad y el distanciamiento general nos dificulta discutir convosotros en las calles; esta es la razn por la que os mandamos esta carta.

La mayora de nosotros an no nos hemos quedado calvos ni nos ha salido barriga.Somos parte del movimiento de 1990-91. Habis tenido que or hablar de aquello.En aquel entonces, cuando habamos ocupado nuestras escuelas durante 30-35 das,

los fascistas mataron a un profesor porque fue ms all de su rol natural (el de sernuestro guardin) y cruz la lnea hacia el lado opuesto: vino con nosotros, anuestra lucha. Entonces, hasta el ms duro de nosotros fue a la calle a los disturbios.Sin embargo, nosotros ni siquiera pensamos en hacer lo que tan fcilmente hacis

vosotros hoy: atacar comisaras (aunque cantbamos aquello de "quemarcomisaras...").

As pues, habis ido ms all que nosotros, como ocurre siempre en la historia. Lascondiciones son diferentes, por supuesto. En los 90 nos compraron con la excusa

del xito personal y algunos de nosotros nos lo tragamos. Ahora la gente no se creeeste cuento de hadas. Vuestros hermanos mayores nos lo demostraron durante elmovimiento estudiantil de 2006-07; vosotros ahora les escups su cuento de hadas ala cara.

Todo bien hasta el momento

Ahora comienzan las buenas y difciles cuestiones

Para empezar, os decimos que lo que hemos aprendido de vuestras luchas y de

nuestras derrotas (porque mientras el mundo no sea nuestro siempre seremosperdedores) y podis emplear lo que hemos aprendido como queris:


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No os quedis solos. Llamadnos; llamad a tanta gente como sea posible. Nosabemos cmo podis hacerlo, encontraris la manera. Ya habis ocupado vuestrasescuelas y nos decs que la razn ms importante es que no os gustan. Bien. Ya quelas habis ocupado, invertidle el rol. Intercambiad vuestras ocupaciones con otragente. Dejad que vuestras escuelas sean el primer hogar para nuestras nuevasrelaciones. Su arma ms potente es nuestra divisin. Tal y como vosotros no temisatacar las comisaras porque estis unidos, no temis llamarnos para cambiarnuestras vidas todos juntos.

No escuchis a ninguna organizacin poltica (ni anarquista ni ninguna). Haced loque necesitis. Confiad en la gente, no en esquemas e ideas abstractas. Confiad en

vuestras relaciones directas con la gente. Confiad en vuestros amigos: haced vuestralucha de cuanta ms gente posible, vuestra gente. No les escuchis cuando os diganque vuestra lucha no tiene contenido poltico y que debera obtenerlo. Vuestralucha es el contenido. Tan slo tenis vuestra lucha y est en vuestras manos

asegurar su avance. Tan slo ella puede cambiar vuestra vida, a vosotros y lasrelaciones reales con vuestros compaeros.

No temis actuar cuando os enfrentis a cosas nuevas. Cada uno de nosotros, ahoraque nos hacemos mayores, tiene algo sembrado en su cerebro. Vosotros tambin,aunque seis jvenes. No olvidis la importancia de este hecho. En 1991, nosenfrentamos al olor de un nuevo mundo y, creednos, lo encontramos difcil.Habamos aprendido que siempre debe haber lmites. No temis la destruccin demercancas. No os asustis ante los saqueos de tiendas. Lo hacemos porque es

nuestro. Vosotros (como nosotros en el pasado) habis sido criados para levantarostodas las maanas con el fin de hacer cosas que ms tarde no sern vuestras.Recupermoslas y compartmoslas. Tal y como hacemos con nuestros amigos y elamor.

Os pedimos disculpas por escribir esta carta tan rpidamente, pero lo hacemos alritmo del trabajo, en secreto para evitar que se entere el jefe. Somos prisioneros enel trabajo, como vosotros en la escuela.

Ahora mentiremos a nuestro jefe y dejaremos el trabajo: nos reuniremos con

vosotros en Syntagma con piedras en las manos.

Proletarios

MensaMensaMensaMensaje de los amigos del joven griego asesinado, Alexandros (12/12/08)je de los amigos del joven griego asesinado, Alexandros (12/12/08)je de los amigos del joven griego asesinado, Alexandros (12/12/08)je de los amigos del joven griego asesinado, Alexandros (12/12/08)

Queremos un mundo mejor. Ayudadnos.No somos terroristas, encapuchados, gnostoi-agnostoi*Somos vuestros hijos.Ellos, oi gnostoi-agnostoi


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Soamos no matis nuestros sueos.Tenemos empuje no paris nuestro empuje.

Recordad. Una vez fuisteis vosotros tambin jvenes.Ahora persegus el dinero, os preocupis solo por el escaparate,habis engordado, os habis quedado calvos, os habis olvidado.Esperbamos que nos apoyarais, esperbamos que os interesarais,Que nos hicierais sentirnos orgullosos por una vez. En vano.

Vivs vidas de mentira, habis agachado la cabeza, os habis bajado los pantalones yesperis el da en que moriris.No imaginis, no os enamoris, no creis.Solo vendis y compris.Lo material en todas partes. Amor en ninguna parte. Verdad en ninguna parte.Donde estn los padres?Dnde estn los artistas?

Por qu no salen a la calle?Ayudadnos a nosotros los hijos

PS: No nos arrojis ms gases lacrimgenos.Ya lloramos nosotros por nuestra cuenta.

* Oi gnostoi agnostoi es una expresin que la sociedad griega y sobre todo losmedios de comunicacin han encontrado para definir los mismos grupos de jvenesque a menudo provocan disturbios en la ciudad. La traduccin literal es losconocidos-desconocidos y se llaman as porque llevan capucha y no es seguro perohay rumores de que la polica los conoce y no los arresta porque son agentesprovocadores de la misma polica.

Reflexiones sobre la manifestacin dReflexiones sobre la manifestacin dReflexiones sobre la manifestacin dReflexiones sobre la manifestacin del jueves 22 de enero (23/01/09)el jueves 22 de enero (23/01/09)el jueves 22 de enero (23/01/09)el jueves 22 de enero (23/01/09)

La manifestacin solidaria de ayer nos ense a todes algunas cosas.

1) La rebelin de Diciembre ha cambiado la manera de funcionar en la calle. Laviolencia, como una prctica social, se ha difundido tanto que ya prcticamente esimposible controlarla. El proceso de dicha difusin, de la contraviolencia, empezcon el movimiento estudiantil durante el ao 2006-2007, pero ya la composicin delproletariado que sale a la calle es muchsimo ms amplia. Aunque el nivel de lacontraviolencia ha bajado bastante, comparndola con la de diciembre, el "olor", la"sensacin" siguen siendo los mismos. La gente que atac ayer a los antidisturbios,delante del Ministerio de Trabajo, era una respuesta clara al vitriolo cido que

recibi K. Kneva. Demostr que ya tiene claro que el cido era la otra cara de labala que asesin a Alexandros. Tambin, la mayora de la gente que decidi noatacar a los antidisturbios s que decidi quedarse ah defendiendo a los que


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atacaron. No se retir ante el intento de los MAT de disolver la manifestacindemostrando que ya nada es como antes en cuanto la falsa separacin (por parte delos medios burgueses) entre manifestantes violentos y pacficos.

2) Los manifestantes desde el Ministerio de Trabajo hasta el barrio de Gkzi, atravs de sus ataques a todos los smbolos de capital, "declararon" por una vez msque las manifestaciones, a partir de diciembre pasado, ya no son paseos por elcentro de la ciudad que lo nico que provocan son los cortes "suaves" del trfico,sino que son una amenaza verdadera haca la mercanca y sus inversiones. Laexpresin de la rabia social hacia el restaurante de lujo Varlko, y tambin haca elespacio de "diversin alternativa" Bios era solamente el prlogo de lo que iba aocurrir ms tarde en el barrio de Gkzi.

3) Cuando la manifestacin lleg al barrio de Gkzi, inmediatamente se hizo claroque la "relacin" entre los comercios que especulan gracias a nuestra precariedad y

el cuerpo de la mani iba a acabar mal. Todos los ataques dejaron claro que lasnicas fiestas se hacen en las calles y hasta hoy en da se llaman manifestaciones,disturbios, expropiaciones, street parties, etc.

4) Con el fin de la manifestacin, el comportamiento de la gente en el metro ydentro de los vagones. Lemas muy fuertes, pintadas solidarias con K. Kneva,impidiendo la salida del metro hasta que todxs lxs manifestantxs entrasen en el tren.Esa "comunidad" de diciembre demostr que ha adquirido algunos componentesnuevos y clidos. Que esa "comunidad" no se dispersa con el fin de la

manifestacin, que no queda ningn compaero solo atrs.

5) Los lemas proletarios y obreros eran muchsimos ms que los lemas contra lapolica.

, !Konstantina no ests sola, amos chivatos asesinos!


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ANEXO 2ANEXO 2ANEXO 2ANEXO 2

NDP:NDP:NDP:NDP: Nueva Democracia. Partido conservador creado en 1974 por ConstantinosKaramanlis. Su sobrino, Kostas Karamanlis, fue elegido primer ministro de Greciaen las elecciones de 2004, cargo que ostentaba durante la insurreccin dediciembre.

PASOK:PASOK:PASOK:PASOK: Movimiento Socialista Panhelnico. Partido de orientacinsocialdemcrata perteneciente a la Internacional Socialista. Fue fundado en el 1974tras caer la dictadura y gobern una buena parte de las dcadas 80 y 90; sinembargo, perdi la hegemona en las elecciones del 2004. Inicialmente eracontrario a la OTAN y a la entrada de Grecia en la Comunidad EconmicaEuropea (Unin Europea, actualmente), sin embarg cambi de opinin y entraronen 1981.

LAOS:LAOS:LAOS:LAOS: Alerta Ortodoxa Popular. Partido de extrema derecha griego, su lder,George Karatzaferis promulga en su propaganda electoral que Grecia ser para losgriegos. En el ao 2007 lleg a obtener 10 escaos de un total de 100.

KKE:KKE:KKE:KKE: Partido Comunista de Grecia. Partido Marxista-leninista que apoya eleurocomunismo. Fundado en 1918 y fue vital en la lucha contra la ocupacinalemana y la guerra civil que le sucedi.

SYNASPISMOS:SYNASPISMOS:SYNASPISMOS:SYNASPISMOS: Coalicin de Izquierda y progreso, fundada en 1992. En el

2003 cambi su nombre por Coalicin de Izquierda, de movimientos y de laecologa. Su presidente actual es Alexis Tsipras.

SYRIZA:SYRIZA:SYRIZA:SYRIZA: Coalicin de la izquierda radical, agrupacin de diversos partidos deizquierdas, siendo SYNASPISMOS su partido principal. Su presidente esactualmente Alekos Alavanos. Los resultados electorales revelan que el apoyo escada vez mayor mientras decrece el de los dos partidos mayoritarios NDP yPASOK.

Organizacin RevolucionOrganizacin RevolucionOrganizacin RevolucionOrganizacin Revolucionaria 17 de Noviembre:aria 17 de Noviembre:aria 17 de Noviembre:aria 17 de Noviembre: Fue creada en 1973 para lucharcontra la dictadura. El nombre hace alusin a la fecha de la ocupacin de laPolitcnica. Su primer atentado fue contra el jefe de la oficina de la CIA en Atenas,asesinndolo en 1975. Sus numerosos atentados iban dirigidos principalmentecontra Estados Unidos. Muchos de sus miembros fueron arrestados en el 2002, aoen que ces su actividad. Las encuestas muestran que el 22% coincide con suideologa y casi el 12% considera a sus miembros revolucionarios sociales. (ElMundo 05/08/2002).

Lucha Revolucionaria:Lucha Revolucionaria:Lucha Revolucionaria:Lucha Revolucionaria: Epanastatikos Agonas en griego. Grupo de extremaizquierda que comenz sus actividades en el 2003 con un explosivo en los juzgadosde Atenas. Sus acciones se basan en la colocacin de explosivos contra diferentes


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objetivos. Destaca en el ao 2007 el lanzamiento de misiles contra la embajada deEstados Unidos de Atenas. Se proclamaron a si mismos como una escisin de laOrganizacin Revolucionaria 17 de noviembre.

GSEE:GSEE:GSEE:GSEE: Confederacin Griega Central de trabajadores. Sindicato que representa auna gran multitud de trabajadores griegos del sector privado, es conocido por suescasa combatividad y su propensin al dilogo. Esta compuesto por multitud defederaciones de sindicatos. Durante las revueltas de diciembre, el da 17, fueocupado por un contingente de trabajadores entre otros motivos Para desmentir lafalacia extendida por los medios que nos sita a los trabajadores al margen de losenfrentamientos, y que define la rabia de estos das como el asunto de unos 500"encapuchados", "hooligans" o cualquier otro cuento (O decidimos nuestra historiao dejamos que la decidan por nosotros, comunicado de la asamblea de trabajadoresdel edificio liberado del GSEE).

ADEDY:ADEDY:ADEDY:ADEDY: Confederacin de empleados estatales. Sindicato griego que representaa multitud de trabajadores del sector pblico. Al igual que el anterior estacompuesto por numerosas federaciones de sindicatos. Entre el ADEDY y el GSEEse integran ms del 30% de los trabajadores griegos (segn datos de Intervencin

Autnoma, corriente sindicalista izquierdista griega que pretende agrupar al GSEEy al ADEDY

8/8/2019 Insurreccin en Grecia. Reflexion

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Insurrección en Grecia. Reflexiones,sucesos y comunicados sobre el levantamiento