87
ام م الإام م الإ ن س ح د/ ي ه ش ل ا ن س ح د/ ي ه ش ل ا ا ي ب ل ا ا ي ب ل ا

ikhwan - meet assas

Embed Size (px)

DESCRIPTION

لقد انستنا حوراتنا على الفيس بوك على اى شيء ندعو الناس وما هى الركائز التى بنيت عليها دعوتنا دعوة الاخوان المسلمين

Citation preview

Page 1: ikhwan - meet assas

الشهيد/ الشهيد/ اإلماماإلمامالبنا البنا حسن حسن

Page 2: ikhwan - meet assas

ف��ي الناس م��ن كثي��ر إل��ى تتحدث ق��دق��د أن��ك فتعتق��د مختلف��ة موضوعاتاإلبان�ة , ك�ل أبن�ت و اإليضاح ك�ل أوضح�تف�ي عم�ا للكش�ف س�بيال تدع ل�م أن�ك وم��ن , ترك��ت حت��ى س��لكتها إال نفس��كجعل�ت و ال�بيضاء المحج�ة عل�ى تحدثه�مكفل�ق الحقائ�ق م�ن بحديث�ك تري�د م�ا له�مكم�ا النهار رابعة ف�ي كالشم�س أ�و الص�بح

يقولون , ينكش�ف حي�ن قي�ل بع�د دهشت�ك أش�د م�ا ول��م و عن��ك يفهموا ل��م القوم أ��ن ل��ك

قولك . يدركوا

تم�ه�يد

Page 3: ikhwan - meet assas

عدة من لمس�ته و مرات ذل�ك رأي�تيعدوا , ال فيه الس�ر أ�ن اعتق�د و مواق�ف

أمرين : أحد

ما و من�ا ك�ل ب�ه يقي�س الذي أ�ن إم�ا , تبعا فيختل�ف مختل�ف عن�ه يس�مع

اإلدراك ... و الفهم لذلك ذاته ف�ي القول يكون أ�ن إم�ا و

أنه قائل�ه اعتق�د إ�ن و غامض�ا ملتبس�امكشوف . واضح

تم�ه�يد

Page 4: ikhwan - meet assas

أكشف أن الكلمة هذه في أريد أنا وو المسلمين اإلخوان دعوة عن للناس

و أساليبها و مقاصدها و غايتهافي و وضوح و صراحة في وسائلها

أحدد , أن أوال أحب و جالء و بيانالتوضيح , هذا به نقيس الذي المقياس

سهال القول يكون أن في سأجتهد ويحب قارئ على فهمه يتعذر ال ميسورا

األمة , من أحدا أن أظن و يستفيد أنأن في يخالفني ال جميعا اإلسالمية

الله كتاب هو المقياس هذا يكونو بحره من نستمد و فيضه من نستقي

حكمه . إلى نرجع

المقياس

Page 5: ikhwan - meet assas

يا قومن

فيه ا الله جمع جامع كتاب الكريم القرآن إنو , االجتماعية المصالح أسس و العقائد أصول

وفيه , أوامر فيه الدنيوية الشرائع كلياتالقرآن فهل نواه , في بما المسلمون عمل

من الله ذكر بما أيقنوا و فاعتقدواالغايات , من لهم أوضح ما فهموا و المعتقدات

هل ؟ الحيوية و و االجتماعية شرائعه طبقوا؟ حياتهم شؤون في تصرفاتهم على

فقد كذلك أنهم بحثنا من انتهينا إنالبحث , تكشف إن و الغاية إلى معا وصلنا

إهمالهم و القرآن طريق عن بعدهم عنأن مهمتنا أن فاعلم أوامره و لتعاليمه

هذا إلى تبعنا بمن و بأنفسنا نعود السبيل.

Page 6: ikhwan - meet assas

الناس مقاص��د و الحياة غايات حدد القرآ��ن إ��نو الك�ل الحياة م�ن غايته�م قوم�ا أ�ن ف�بين فيه�ا

تعالى : و تبارك فقال المتعةbكل��} تأ كم��ا bكلون�� ويأ يتمتعون�� كفروا والذين��

.} bلهم مثbوى والنار األنbعامو الزين��ة الحياة ف��ي مهمته��م قوم��ا أ��ن بي��ن و

تعال���ى و تبارك� فقال الزائ���ل زين���} : العرضوالbبنين�� اء النس�� من�� هوات�� الش حب�� للناس��ة��� والbفض الذهب��� من��� الbمقنطرة��� والbقناطيرمتاع� ذلك� ث� bحرbوال واألنbعام� مة و الbمس� والbخيbل�

} الbمآب ن bحس عنده والله الدنbيا الbحياةإيقاد الحياة ف�ي شأنه�م آخري�ن قوم�ا أ�ن وبي�نالل�ه , قال الذي�ن أولئ�ك الشرور إحياء و الفت�ن

الbحياة�} فيه�م: ف�ي له� bقو يعbجبك� م�ن الناس ومنألد وهو قلbبه� ف�ي م�ا عل�ى الله� هد bويش الدنbي�اس�د , bليف ض� bاألر ف�ي س�عى تول�ى وإذا الbخص�اميحب�� والل��ه ال ل bوالنس�� ث�� bحرbال لك�� bويه فيه��ا

الفساد {

القرآن في الحياة غاية

Page 7: ikhwan - meet assas

الحياة في الناس مقاص�د م�ن مقاص�د تل�كو منها برأه�م و عنه�ا المؤمني�ن الل�ه نزهعاتقهم , على ألق�ى و أرق�ى مهم�ة كلفه�م

.... هو الواجب ذلك أسمى واجبا , إرشاد و الحق إل�ى الناس هداي�ة , إنارة و الخير إل�ى جميع�ا الناسفذلك اإلس�الم بشم�س كل�ه العال�م

تعال�ى و تبارك آمنوا } :قول�ه الذين ا أيه� ي�االbخيbر علوا bواف bربكم واعbبدوا جدوا bواس� كعوا bارجهاده , حق�� الله� ف�ي وجاهدوا لحون� bتف bلعلكم�حرج bمن� الدين� ف�ي bكم�bعلي جعل� وم�ا bتباكم� bاج هومن لمين bمس�bال اكم س�م هو إبbراهيم� bأبيكم� لة� مو bكمbعلي شهيدا س�ول الر ليكون� هذا وف�ي قبbل�وآتوا الة الص فأقيموا الناس على شهداء تكونوافنعbم bالكم��bمو هو بالله�� موا واعbتص�� كاة�� الز

} النصير ونعbم الbموbلى

القرآن في الحياة غاية

Page 8: ikhwan - meet assas

يقي�م الكري�م القرآ�ن أ�ن هذا معن�ى والبشري��ة عل��ى أوص��ياء المس��لمينو , الهيمن�ة ح�ق يعطيه�م و القاص�رةهذه لخدم���ة الدني���ا عل���ى الس���يادة

النبيلة ... الوصاية

شأ��ن م��ن ال شأنن��ا م��ن فذل��ك وإذالمدني��ة ال اإلس��الم لمدني��ة و الغرب

المادة .

القرآن في الحياة غاية

Page 9: ikhwan - meet assas

المؤم�ن أ�ن تعال�ى و تبارك الل�ه بي�ن ث�مو نفس�ه لل�ه باع ق�د الغاي�ة هذه س�بيل ف�يه��ي إنم��ا و شي��ء فيه��ا ل��ه فلي��س مال��هوإيص��الها الدعوة هذه نجاح عل��ى وق��فإن� : } تعال�ى قول�ه ذل�ك و الناس قلوب إل�ى bهم أنفس��� منين��� bمؤbال من��� ترى bاش الله���

} الجنة لهم بأن والهم bوأموقفا دنياه يجعل المسلم نرى ذلك ومن. تضحيته جزاء آخرته ليكسب دعوته على

المسلم وصايةاستفادة ال تضحية

دنيا

تضحيةاآلخرة دعوة كسب

Page 10: ikhwan - meet assas

المس�لم الفات�ح كان هن�ا م�ن و أس�تاذااألس�تاذ ب�ه يتحل�ى أ�ن يج�ب م�ا بك�ل يتص�ف

رأفة .. و رحمة و هداية و نور من

و تمدي���ن فت���ح اإلس���المي الفت���ح وكانتعليم و إرشاد و تحضير

االس�تعمار ب�ه يقوم م�ا هذا أي�ن و؟ اآلن الغربي

المسلم وصايةاستفادة ال تضحية

Page 11: ikhwan - meet assas

م�ن : المس�لمون فه�م ه�ل عزيزي فبرب�كالمعنى هذا ربهم كتاب

.. أرواحهم رقت و نفوسهم فسمت م�ن تطهروا و المادة رق م�ن تحرروا و

األهواء .. و الشهوات لذة دناي�ا و األمور س�فاسف ع�ن ترفعوا و

المقاصد .. فط�������ر للذي وجوهه�������م وجهوا و

كلم��ة يعلون حنفاء األرض و الس��مواتسبيله .. في يجاهدون و الله

حياض ع��ن يذودون و دين��ه ينشرون وشريعته.

المسلمون أينالغاية؟ هذه من

Page 12: ikhwan - meet assas

و األهواء عبي������د و الشهوات أس������رىالمطامع ..

و • فاره مرك�ب و لين�ة لقم�ة همه�م ك�ل.. مريحة نومة و جميلة حلة

لق�ب • و كاذب مظه�ر و وضيئ�ة وامرأ�ةأجوف..

• .. بحظوظهم ابتلوا و باألماني رضوا•.. ابتلوا فما دعوى الجد بحار خاضوا وعلي�ه • الل�ه ص�لى الل�ه رس�ول ص�دق و

عب�د : ) , تع�س الدينار عب�د تع�س وس�لم.) القطيفة , عبد تعس الدرهم

المسلمون أينالغاية؟ هذه من

أم هؤالء..

Page 13: ikhwan - meet assas

إلى تدفع التي هي الغاية أن بما والطريق ..

غامضة أمتنا في الغاية كانت لما ومضطربة..

أظننا , و نحدد و نوضح أن من البد كاناتفقنا و التوضيح من كثير إلى وصلنا

أن مهمتنا.. على .. الدنيا سيادة إلى كلها اإلنسانية وإرشاد

تعاليمه و الصالحة اإلسالم نظم. اإلنسان يسعد أن بغيرها التي

األعمال أصل الغاية

Page 14: ikhwan - meet assas

اإلخوان يري��د الت��ي الرس��الة ه��ي تل��كللناس يبلغوه�ا أ�ن تفهمه�ا المس�لمون أ�ن و

إلنفاذه�ا , ته�ب و الفه�م ح�ق اإلس�المية األم�ةمضاء ... في و عزم في

ابتداع���ا اإلخوان يبتدعه���ا ل����م, ل���م والرس�الة , ه�ي إنم�ا و أنفس�هم م�ن يختلقوه�ا

القرآ��ن تتجل�ى الت��ي آيات م��ن آي��ة ك��ل ف��يو , ك��ل تبدوا الكري��م ف��ي الوضوح غاي��ة ف��ي

الل�ه ص�لى العظي�م الرس�ول أحادي�ث م�ن حدي�ثو س�لم و أعمال تظه�ر علي�ه م�ن عم�ل ك�ل ف�ي

لفه�م األعل�ى المث�ل ه�م الذي�ن األول الص�دراإلسالم . تعاليم إنفاذ و اإلسالم

غايتنا مصادر

Page 15: ikhwan - meet assas

هذه يقبلوا أن ف�ي المس�لمون شاء فإ�ناإلسالم و اإليمان دلي�ل ذل�ك كان الرس�الة

الصحيح ...

و فبيننا غضاض�ة أ�و حرج�ا فيه�ا رأوا وإ�ن , حكم تعال�ى و تبارك الل�ه كتاب بينه�مبين و بينن�ا يحك�م فص�ل قول و عدل

علين�ا أ�و لن�ا الح�ق يظه�ر و ربنا} إخوانن�اخيbر وأنت بالbحق� من�ا bقو وبيbن� بيbنن�ا bتح� bاف

الbفاتحين{ .

غايتنا مصادر

Page 16: ikhwan - meet assas

الذين يتس��اءل إخوانن��ا م��ن كثي��روقفنا و قلوبن�ا ك�ل م�ن أحببناه�مالدنيوية لمص�لحتهم العم�ل و لخيره�مو أموالنا و جهودن��ا األخروي��ة و

الغاي�ة، هذه ف�ي فنين�ا و غاية أرواحن�ا،إخواننا و أمتنا عن ... إسعاد ،

و أموالناأنفسنا؟؟؟

استطراد

Page 17: ikhwan - meet assas

اإلخوان هؤالء يطلع أ��ن أتمن��ى وك��مو المسلمين اإلخوان شباب عل�ى المتس�ائلون

قد... .. نيام الناس و عيونهم سهرت.. هجع الخليون و نفوسهم شغلت و إلى العص�ر م�ن مكتب�ه عل�ى أحده�م أك�ب و

مجدا، مفكرا و مجتهدا عامال الليل منتص�فما إذا حت�ى شهره، طول كذل�ك يزال ال وو لجماعته، موردا مورده جع�ل الشه�ر انته�ىو لغايته، خادم�ا مال�ه و لدعوت�ه، نفق�ة نفقت�ه : إن أجرا علي�ه أس�ألكم ال يقول حال�ه لس�ان

. الله على إال أجريمنها فنح�ن أمتن�ا عل�ى نم�ن أ�ن ال�ل�ه معاذ وأن التضحي�ة بهذه إليه�ا نتوس�ل إنم�ا و له�ا و

. لندائنا تستجيب و دعوتنا تفقه

استطراد

Page 18: ikhwan - meet assas

المحبوبون اإلخوان هؤالء يتس�����اءلالمس���لمين اإلخوان يرمقون الذي���ن: قائلين كثب عن يرقبونهم و بعد عن

ينفقون؟ أين من لدعوة الالزم المال له���م وأن���ى

و كدعوته�����م ازدهرت و نجح�����تشحيحة؟ النفوس و عصيب الوقت

؟ المال أين من

Page 19: ikhwan - meet assas

وإن�ي أجي�ب هؤالء بأ�ن الدعوات الديني�ة عماده���ا اإليمان قب���ل المال ، والعقيدة قب����ل األعراض الزائل����ة ، و إذا وج����د المؤم��ن الص��حيح و جدت مع��ه وس��ائل

النجاح جميعا..القلي�ل المس�لمين اإلخوان مال ف�ي وإ�نو نفقاته�����م م�����ن يقتطعون�����ه الذيمطال��ب و ضرورياته��م م��ن يقتص��دونهطيب��ة ب��ه يجودون و أوالده��م، و بيوته��مأحده�م يود قلوبه�م، ب�ه س�خية نفوس�همف��ي فينفق��ه أضعاف أضعاف ل��ه كان ل��و

الله .. سبيلأعينه�م و تولوا شيئ�ا بعضه�م يج�د ل�م فإذا

م���ا يجدوا أال حزن���ا الدم���ع م���ن تفي���ض ينفقون.

؟ المال أين من

Page 20: ikhwan - meet assas

اإلخوان و إ�������������ن آخرون قوم يقولدعوته���م و س���ياسيون قوم المس���لمينأخرى مآرب ذل�ك وراء م�ن له�م و س�ياسية

.

و الته�م أمتن�ا تتقارض مت�ى إل�ى ندري ال وتترك و باأللقاب، تتناب�ز و الظنون تتبادلتوحي�ه ظ�ن س�بيل ف�ي الواق�ع يؤيده يقين�ا

الشكوك.

السياسة و نحن

Page 21: ikhwan - meet assas

: قومن�ا و نناديك�م إنن�ا ي�ا يميننا ف�ي القرآ�ن والصالحين الس�لف عم�ل و شمالن�ا، ف�ي الس�نة

و قدوتن�ا، األم�ة هذه أبناء إلى ندعوك�م م�ن ، اإلسالم أحكام و اإلس�الم تعالي�م و اإلس�المفهذه عندكم الس�ياسة م�ن هذا كان فإ�نهذه إلى يدعوك�م م�ن كان إ�ن و س�ياستنا،الحمد و الناس أعرق فنح�ن س�ياسيا المبادئذلك تس�موا أ�ن شئت�م إ�ن و الس�ياسة، ف�ي لل�ه

شئتم ... ما فقولوا سياسةوضحت مت��ى األس��ماء تضرن��ا فل��ن

. الغايات انكشفت و المسميات

السياسة و نحن

Page 22: ikhwan - meet assas

: قومنا الحقائق يا عن األلفاظ تحجبكم العن األعراض ال و الغايات، عن األسماء و

...الجوهر

سعادة طيها في لسياسة لإلسالم إن وسياستنا هي تلك و اآلخرة، صالح و الدنيا

أنفسكم، بها فسوسوا بديال بها نبغي البالعزة تظفروا غيركم عليها احملوا و

. حين بعد نبأه لتعلمن و األخروية،

السياسة و نحن

Page 23: ikhwan - meet assas

العزة صوت إلى معا نصغ تعال األخ أيهااألرض , ويمأل اآلفاق أجواء في يدوي اإللهية

كل , نفس في يوحي و الطباق السبع وحين , الفخار و العزة معاني أسمى مؤمن

و السموات له تستمع الذي النداء هذا يسمعإلى المبين بلغه أن منذ فيهن من و األرض

له , كتب إذا نهاية ال حيث إلى الوجود هذاالخلود ..

أخي : يا أجل فلبيك , أجل إليك ربك نداء هذاثناء , النحصي لك شكرا و حمدا و لبيك اللهم

و , العاملين نصير و المؤمنين ولي أنت عليكفي حوربوا الذين المظلومين عن المدافعلجأ , من عز ديارهم من أخرجوا و بيوتهم

. بحماك احتمى من انتصر و إليك

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

Page 24: ikhwan - meet assas

أخي : يا أجل صوت أجل إلى معا نستمع تعالالبينات , , اآليات بتالوة نطرب و الكريم القرآن

ذلك صحائف في العزة هذه جمال نسجل والمطهر . الكتاب

إلى) –1 الظلمات من bرجهم bيخ آمنوا الذين ولي اللهالنور(

2) الناصرين – ) خيbر وهو bالكمbمو الله بليقيمون – ) 3 الذين آمنوا والذين ورسوله الله وليكم إنما

) راكعون bوهم كاة الز تون bويؤ الة الصيتولى – ) 4 وهو الbكتاب ل نز الذي الله وليي إن

الحين( الصوعلى – ) 5 موbالنا هو لنا الله كتب ما إال يصيبنا bلن bقل

) منون bمؤbال فلbيتوكل اللهزنون – ) , 6 bيح bهم وال bهمbعلي خوbف ال الله لياء bأو إن أال

) يتقون وكانوا آمنوا الذينال – ) 7 الbكافرين وأن آمنوا الذين موbلى الله بأن ذلك

) bلهم موbلى

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

Page 25: ikhwan - meet assas

الل��ه أ��ن ال��بينات اآليات هذه ف��ي ترى ألس��تتمنح��ك و نفس��ه إل��ى ينس��بك تعال��ى و تبارك

؟ عزته فيض من عليك يفيض و واليته فضل

المختار يروي��ه الذي الشري��ف الحدي��ث ف��ي ومعناه : فيم�ا رب�ه ع�ن س�لم و علي�ه الل�ه ص�لىبن�ي) : ي�ا القيام�ة يوم وتعال�ى تبارك الل�ه يقولاب�ن فالن فقلت�م نس�با وجعلت�م نس�با جعل�ت آدمأتقاك�م : " " الل�ه عن�د أكرمك�م إ�ن وقل�ت فالن

) نسبكم وأوضع نسبى أرفع فاليوم

أ�ن الص�الح الس�لف فض�ل الكري�م األ�خ أيه�ا لهذاتعال���ى , و تبارك الل���ه إل���ى نس���بتهم يرفعواأعماله����م ومحور ص����التهم أس����اس ويجعلوا

الشريفة .. النسبة هذه تحقيق�

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

Page 26: ikhwan - meet assas

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

: قائال صاحبه أحدهم فيناديأسمائي أشرف بيا فإنه إال تدعني ال

عبدها أبيه عن سأله من اآلخر يجيب حين في

قيسي : أم هو أتميميأو بقيس افتخروا إذا

تميمأب ال اإلسالم أبي

سواه لي

Page 27: ikhwan - meet assas

العزي��ز : األ��خ يفخرون أيه��ا إنم��ا الناس إ��نبأنسابهم..

ف��ي والشرف المج��د م��ن يأنس��ون لم��اجدودهم .. أعمال

و العزة روح نف���خ م���ن يقص���دون ولم���اهذي���ن وراء أبنائه���م نفوس ف���ي الكرام���ة

شيء .. المقصدينأس�مى وتعال�ى تبارك الل�ه إل�ى نس�بتك ترى أفالالعزة معان��ي م��ن الطامحون إلي��ه يطم��ح م��ا ,} يرف�ع : } ما وأول�ى جميعا لله� ة� الbعز فإن والمج�دم�ع النهوض روح فيه�ا وينف�خ عليي�ن إل�ى نفس�ك

، إل��ى العاملي��ن راف��ع أ��ي و أك��بر شرف أ��ي وبالل�ه ، رباني�ا نفس�ك ترى أ�ن م�ن أعظ�م فضيل�ة

نس�بتك وإلي�ه تبارك ص�لتك الل�ه قال م�ا وألم�ر ،تعلمون� : } bتم�bكن بم�ا ربانيين� كونوا bولكن� وتعال�ى

} تدbرسون bتمbكن وبما الbكتاب

عزة ذلك بعد ليس

Page 28: ikhwan - meet assas

معنى تعال�ى و تبارك الح�ق إل�ى النس�بة ف�ي و, النس�بة بهذه التح�ق م�ن يدرك�ه هو آخ�ر ذل�ك

, بالنجاح الثقة و اإليمان م�ن األع�م الفي�ضال و جميعا الناس تخش�ى فال قلب�ك يغم�ر الذيان يحاول أمامك وق�ف إ�ن كل�ه العال�م تره�ب

مبدأ�ك : من ينتقص أو عقيدتك قال ) ينال الذين� bهم bشو bفاخ bلكم� جمعوا bقد الناس� إن� الناس� لهم� .) الbوكيل ونعbم� الله� بنا bحس� وقالوا إيمانا bفزادهم�القالئل أولئ�ك م�ن الواح�د كان م�ا ألم�ر وأمام يقف تأييده و ثقت�ه و بالل�ه المؤمني�ن , يرهب فال اللهام الجي�ش و اللج�ب الجحف�لإال أحدا يخشى ال ألن�ه أذاه يخش�ى ال و ص�ولته , التي القوة تل�ك م�ن أعظ�م شي�ء أ�ي و الل�هيجيش حي�ن المؤم�ن الرج�ل قل�ب م�ن تنس�كب ( : غالب فال الله� كم bص�رbين bإن� الل�ه بقول ص�دره

. ) bلكم

القوة مصادر أعظم

Page 29: ikhwan - meet assas

السمو معاني من آخر معنى هناك والله إلى الناس انتساب في االجتماعيالشعوب , تآخي هو ذلك تعالى و تبارك

تلك على القضاء و الجماعات تآزر وو العصبية بها توحي التي المطامعو التقاطع األمم بين نيرانها يؤرث

بقوة التخاصم , يجتمع بان للعالم فمن؟ .. الله راية حول

النسبة عالية قوميتنا

Page 30: ikhwan - meet assas

فق�د باس�تماعه المس�لمين عه�د طال كالم هذاق�د , و لديه�م مفهوم غي�ر عليه�م غامض�ا يكونف�ي : يكتبون الجماع�ة لهؤالء م�ا قائ�ل يقولوم�ا , تتحق�ق أ�ن يمك�ن ال الت�ي المعان�ي هذه

؟ األحالم و الخيال جو في يسبحون بالهم

و اإلس��الم ف��ي اإلخوان أيه��ا رس��لكم عل��ىكان بعيدا غامض�ا اليوم ترون�ه م�ا فإ�ن المل�ةحت�ى , جهادك�م يثم�ر ل�ن و قريب�ا بدهي�ا عن�دإ����ن , ص����دقوني و عندك����م كذل����ك يكونم�ا ألول القرآ�ن م�ن فهموا األولي�ن المس�لمينو , اليوم ب��ه ندل��ي م��ا فيه��م نزل و قرأوه

عليكم . نقصه

األمس أحالماليوم حقائق و

Page 31: ikhwan - meet assas

المس����لمين اإلخوان عقيدة بان وأص����ارحكمعليه�ا , يموتون و فيه�ا الخي�ر يأملون به�ا يحيونم�ن نفوس�هم إلي�ه تص�بوا م�ا ك�ل فيه�ا يرون و

ح�ق : و إس�عاد و جمال و للذين�} متع�ة bن� يأ bألم�من� نزل� وم�ا الله� لذكbر bقلوبهم� شع� bتخ bأن� آمنواقبbل� bمن� الbكتاب� أوتوا كالذين� يكونوا وال الbحق�وكثير bقلوبهم�� bت فقس�� األمد عليbهم�� فطال��

فاسقون {. bهمbمن

اإلخوان : هذا أيه���ا عل���ى معن���ا اتفقت���م إذافاعلموا ... األساس

يفرض تعال�ى و تبارك الل�ه إل�ى انتس�ابكم أ�نعل��ى ألقاه��ا الت��ي المهم��ة تقدروا أ��ن عليك��مف�ي , التضحي�ة و له�ا للعم�ل تنشطوا و عاتقك�م

؟ سبيلها فاعلون أنتم فهل

األمس أحالماليوم حقائق و

Page 32: ikhwan - meet assas

و تبارك الل�ه لخص�ها الح�ق المس�لم مهم�ة إ�نردده��ا , و كتاب��ه م��ن واحدة آي��ة ف��ي تعال��ىفأم�ا , آيات عدة ف�ي ذل�ك بع�د الكري�م القرآ�نالس�لمين مهم�ة عل�ى اشتمل�ت الت�ي اآلي�ة تل�ك

وتعالى تبارك الله قول فهي الحياة ...فيواعbبدوا} جدوا bواس� كعوا bار آمنوا الذين� ا أيه� ي�ا

وجاهدوا , لحون� bتف bلعلكم� الbخيbر علوا bواف bربكم�جعل�� وم��ا bتباكم�� bاج هو جهاده�� حق�� الله�� ف��يإبbراهيم� bأبيكم� لة� م حرج� bمن� الدين� ف�ي bكم�bعليهذا وف��ي قبbل�� م��ن لمين bمس��bال اكم م س�� هوشهداء و تكونوا bكم�bعلي شهيدا س�ول ليكون�الركاة��� الز وآتوا الة الص��� فأقيموا الناس��� عل���ىونعbم� الbموbل�ى فنعbم� bالكم�bمو هو بالله� واعbتص�موا

النصير{

المسلم مهمة

Page 33: ikhwan - meet assas

ل��ه , إ��ن والل��ه و غموض ال و في��ه لب��س ال كالم هذاظاه�ر , كالص�بح لواض�ح إن�ه و لطالوة علي�ه إ�ن و لحالوةبغي���ر , القلوب عل���ى يدخ���ل و اآلذان يمأل��� كالنورأ�م , ؟ اآل�ن قب�ل المس�لمون يس�معه أفل�م اس�تئذانال و تع��ي فال أقفاال قلوبه��م عل��ى لك��ن و س��معوه

؟ تتدبرأ�ن المس�لمين الل�ه يس�جدوا يأم�ر و أ�ن يركعوا و

الص��الة عمود يقيموا و العبادة ل��ب ه��ي الت��يأن , و مظاهره أظهر و الله اإلسالم ال يعبدوا و

أ���ن , و شيئ���ا ب���ه الخي���ر يشركوا م���ا يفعلواالخي��ر , بفع��ل يأمره��م حي��ن ه��و و اس��تطاعواأ�ن الخي�ر أول م�ن إ�ن و الش�ر ع�ن بذل�ك ينهاه�مله�م , ! رت�ب و أبل�غ م�ا و أوج�ز فم�ا الش�ر تترك

.. الفوز و الفالح و النجاح ذل�ك ه�ي عل�ى تل�ك ويج�ب الت�ي مس�لم لك�ل الفردي�ة المهم�ةأ�و خلوة ف�ي بنفس�ه به�ا يقوم أ�ن علي�ه

جماعة .

المسلم مهمة

Page 34: ikhwan - meet assas

الل�ه ف�ي يجاهدوا أ�ن ذل�ك بع�د أمره�م ث�متعميمه��ا و الدعوة هذه بنش��ر جهاده ح��قأبوا , فإ�ن ال�برهان و بالحج�ة الناس بي�نفبالس���يف التمرد و الجور و العس���ف إال

والسنان :

اعتسفوا و البرهان ظلموا إذ والناسعل��������ى أجدى فالحرب

السلم من الدنيا

اإلنسانية حق

Page 35: ikhwan - meet assas

: القائ�ل أحك�م م�ا طريق�) و اضم�ن القوة , و القوة تسير أ�ن اجم�ل م�ا و الح�ق إلحقاق

جنب ( إلى جنبا الحق

اإلسالمية الدعوة نش�ر س�بيل ف�ي الجهاد فهذافريضة اإلس�الم بمقدس�ات االحتفاظ ع�ن فضالو الصوم عليهم فرض كما المس�لمين عل�ى اللهترك و الخير فع�ل و الزكاة و الح�ج و الص�الة

إليها , .. ندبهم و إياها ألزمهم و الشر

استطاعة , و قوة في�ه أح�د ذل�ك ف�ي يعذر ل�م وبالغة موعظ�ة و رادع�ة زاجرة آلي�ة إنه�ا و

{: وجاهدوا وثقاال خفافا انbفروا زاجرة} الله سبيل في bفسكمbوأن bوالكم bبأم

بالقوة الحق حراسة

Page 36: ikhwan - meet assas

حكم�ة و التكلي�ف هذا س�ر الل�ه كش�ف ق�د وعل���ى افترضه���ا الت���ي الفريض���ة هذهأن�ه , له�م ف�بين األم�ر هذا بع�د المس�لميندون اص��طفاهم و اختاره��م و اجتباه��م

... ليكونوا الناس

.. خلقه سواس .. شريعته على أمناءه و.. أرضه في وخلفاءه. دعوته في رسوله ورثة

بالقوة الحق حراسة

Page 37: ikhwan - meet assas

س��هل و التشري��ع أحك��م و الدي��ن له��م ومه��دو زمان لك��ل الص��الحية م��ن جعله��ا و األحكام

.. بحيث مكان .. العالم يتقبلها و المرجوة أمنيته�ا اإلنس�انية فيه�ا ترى و

المنتظر : أملها {bمن� الدين� ف�ي bكم�bعلي جعل� وم�ا bتباكم� bاج هولمين bمس�bال اكم س�م هو إبbراهيم� bأبيكم� لة� م حرج�شهيدا ول س�� الر ليكون�� هذا وف��ي قبbل�� م��ن

} الناس على شهداء و تكونوا bكمbعلي

الل�ه ندب الت�ي االجتماعي�ة المهم�ة ه�ي تل�ك وص��فا , يكونوا أ��ن و جميع��ا المس��لمين إليه��اجي��ش , ه��م يكونوا أ��ن و قوة و كتل��ة و واحداس��واء يهديه��ا و اإلنس��انية ينق��ذ الذي الخالص

السبيل .

بالقوة الحق حراسة

Page 38: ikhwan - meet assas

ث�م أوض�ح الح�ق� تبارك و تعال�ى للناس بع�د ذل�ك الرابط��ة بي��ن التكالي��ف م��ن ص��الة وص��وم

بالتكاليف االجتماعية..

و أ��ن األول��ى وس��يلة للثاني��ة , و أ��ن العقيدة الصحيحة أساسهما معا ..

حت�ى ال يكون ألناس مندوح�ة م�ن القعود ع�ن فرائضه���م الفردي���ة بحج���ة انه���م يعملون للمجموع , و حت��ى ال يكون آلخري��ن مندوح��ة م�ن القعود ع�ن العم�ل للمجموع بحج�ة أنه�م مشغولي�ن بعباداته�م مس�تغرقون ف�ي ص�لتهم لربه�م , فم�ا أدق و احك�م , و م�ن أحس�ن م�ن

الله حديثا ؟

بالنهار فرسان بالليل رهبان

Page 39: ikhwan - meet assas

المسلمون : الجهاد أيها و ربكم عبادةإعزاز و لدينكم التمكي�ن س�بيل ف�ي , الحياة في مهمتك�م ه�ي شريعتك�مفانتم األداء ح��ق أديتموه��ا فإ��ن , أو بعضه�ا أديت�م إ�ن و الفائزونقول أسوق فإليك�م جميع�ا أهملتموه�ا

: تعال�ى و تبارك أنما} الل�ه bتمbأفحس�بجعون , bتر ال إليbن�ا bوأنكم� عبثا bناكم� bخلق

} الbحق الbملك الله فتعالى

بالنهار فرسان بالليل رهبان

Page 40: ikhwan - meet assas

و لهذا المعن�ى جاء أوص�اف أص�حاب محم�د ه�م ص�فوة الل�ه م�ن خلق�ه و الس�لف الص�الح

) رهبان باللي�ل فرس�ان بالنهار (م�ن عباده : ترى أحده�م ف�ي ليل�ه ماثال ف�ي محراب�ه قابض�ا

و يبك�ي تملم�ل الس�ليمعل�ى لحيت�ه يتملم�ل ) ي��ا دني��ا غري غيري (بكاء الحزي��ن و يقول :

فإذا انفل���ق� الص���باح و دوى النفي���ر يدع���و المجاهدي�ن , رايت�ه رئباال عل�ى ص�هوة جواده ,

يزار الزارة فتدوي لها جنبات الميدان .بالل�ه علي�ك م�ا هذا التناس�ق� العجي�ب و التزاوج بي�ن الغري�ب و المزي�ج الفري�د بي�ن عم�ل الدني�ا و مهامه���ا و شؤون اآلخرة و روحانيته���ا ؟ و لكن��ه اإلس���الم الذي جم���ع م��ن ك���ل شي���ء

أحسنه .

بالنهار فرسان بالليل رهبان

Page 41: ikhwan - meet assas

نف�����ر المس�����لمون أيه�����ا المعن�����ى لهذا وعلي�ه , – الله ص�لى ن�بيه اختار أ�ن بع�د المس�لمون

األرض – .. أقطار في األعلى الرفيق سلم و صدورهم في قرآنه سروجهم على مساكنهم و , بأيديهم سيوفهم و ألسنتهم على واضحة حجتهم

أ���و : اإلس���الم ثالث إحدى إل���ى الناس يدعونالقتال .. أو الجزية

م�ا علي�ه و له�م م�ا ل�ه أخوه�م فه�و أس�لم فم�نو , ذمته�م ف�ي فه�و الجزي�ة أدى م�ن و عليه�مو عهده يرعون و بحق�����ه يقومون عهده�����محت��ى , جالدوه أ��بى م��ن و بشرط��ه ل��ه يوفونيتم� , ) bأن�� إال الله� bب�ى ويأ علي�ه الل�ه يظهره�م

نوره( .

اإلصالح و األستاذية استعمار

Page 42: ikhwan - meet assas

و , الجاه ف��ي فزهادته��م لس��لطان ذل��ك فعلوا م��اقض��ى , لق��د و العام و الخاص عن��د معروف��ة الشهرةبه�ا يس�تمتع الت�ي الزائف�ة المظاه�ر تل�ك عل�ى دينه�م

آخرين .. حساب على أقوامكأحده���م خليفته��م و , فكان المال م���ن ل��ه يفرض

أدركه�م , ال و بأفضله�م لي�س منه�م لرج�ل م�ا و العطاءيميزه م��ن ال علي��ه الل��ه أفاض بم��ا و إال اإليمان جالل

اليقي�ن كس�رة , , هيب�ة أحده�م فحس�ب لمال ذل�ك ل�م والص�وم , و ظمأت�ه به�ا يطف�ئ جرع�ة و جوعت�ه به�ا يردح�ظ , , و الشب�ع م�ن عنده�م أح�ب الجوع و قرب�ة لديه�مكتابه�م , و عورت�ه ب�ه يس�تر م�ا الملب�س م�ن أحده�م

تعالى : الله بقول يناديهمbكل�األنbعام� } تأ bكلون�كم�ا ويأ يتمتعون� والذين�كفروا

} bلهم مثbوى والنارعب�د : ) , تع�س الدينار عب�د تع�س له�م يقول ن�بيهم و

) القطيفة , عبد تعس الدرهم

اإلصالح و األستاذية استعمار

Page 43: ikhwan - meet assas

مخرجه�م يك�ن ل�م أو إذا لجاه دياره�م م�ناستبداد .. أو استعمار أو سلطة أو مال

رسالة ه�ي خاص�ة رس�الة ألداء كان إنم�ا و , و أيديهم بي�ن أمان�ة تركه�ا الت�ي ن�بيهم , ال حتى س�بيلها ف�ي يجاهدوا أ�ن أمره�م

لله . كله الدين يكون و فتنة تكون

اإلصالح و األستاذية استعمار

Page 44: ikhwan - meet assas

يعملون و قديما هذا يفهمون المس�لمون كانفي التضحي�ة عل�ى إيمانه�م يحمله�م و ل�ه

سبيله ..في المس�لمون تفرق فق�د األيام هذه ف�ي أم�االتعطيل و التأوي�ل م�ن اتخذوا و مهمته�م فه�م

الكسل , و للقعود سندالك : يقول قائل فمن

.. العمل و الجهاد وقت مضى الوسائل بان ل�ك يقول همت�ك يثب�ط آخ�ر و

مقيدة .. اإلسالمية األمم و معدومة يلوكها كلمات دين�ه م�ن رض�ي ثال�ث و

, عبادته م�ن قن�ع و مس�اء ص�باح لس�انه . هواء قلبه و يؤديها بركعات

نفهم أن لنا آن

Page 45: ikhwan - meet assas

جالء : و بوضوح يناديك�م منون} القرآ�ن bمؤbال إنم�اتابوا bير bلم ثم� وله ورس� بالله� آمنوا الذين�الله س�بيل ف�ي bفس�همbوأن bوالهم� bبأم وجاهدوا

} ادقون الص هم أولئك

الرسول لك�م فيقول الس�نة ف�ي أم�ا إذا ) :وبالعينة تبايعوا و الدره�م و بالدينار الناس ض�نسبيل ف�ي الجهاد تركوا و البق�ر أذناب تبعوا و , يرفعه ال ذال عليه�م تعال�ى الل�ه أدخ�ل الل�ه

) دينهم يراجعوا حتى عنهم

نفهم أن لنا ال آن الاإلخوان أيها

Page 46: ikhwan - meet assas

أل�ف م�ا الفق�ه كت�ب ف�ي تقرأون أنت�م والجهاد يكون مت��ى حديث��ا أ��و قديم��ا منه��او , عي�ن فرض يكون مت�ى و كفاي��ة فرض

العلم , حق معناه و ذلك حقائق تعلمون؟ بجدرانه ضرب الذي الخمول هذا فما

القلوب عل�ى قب�ض الذي اليأ�س هذا م�ا و؟ تفيق وال تعي فال

عص���ر المس���لمون أيه���ا هذاو أنفس����كم فكونوا التكوي����ن

أمتكم . تتكون بذلك

نفهم أن لنا آن

Page 47: ikhwan - meet assas

... منكم تحتاج الفريضة هذه إن وس�ليمة , قلوب�ا و مؤمن�ة نفوس�ا فاعملوا إل�ى

صدوركم سالمة و إيمانكم تقوية ..علىالجهود و بالمال تضحي�������ة منك�������م تحتاج وعن�د م�ا و ينف�د عندك�م م�ا فإ�ن لذل�ك فاس�تعدوا

باق المؤمني��ن , الل��ه م��ن اشترى الل��ه إ��ن وعرضه��ا جن��ة له��م بأ��ن أمواله��م و أنفس��هم

األرض . و السموات

نفهم أن لنا آن

إيمان تضحيةقوة صدر سالمة

Page 48: ikhwan - meet assas

الشعوب، وتربية األم��م، تكوي��ن إ��ن : تحتاج المبادئ ومناصرة اآلمال، وتحقي�قالتي الفئ�ة أ�و هذا تحاول الت�ي األم�ة م�ن

إلى األق��ل، عل��ى إلي��ه قوة" تدع��و" عظيم�ة عدة نفس�ية في تتمث�ل

أمور:.. ضعف إليها يتطرق ال قوية إرادة وال تلون عليه يعدو ال ثاب�ت ووفاء

غدر.. طمع دونه�ا يحول ال عزيزة وتضحي�ة

.. بخل وال له وتقدي�ر ب�ه وإيمان بالمبدأ ومعرف�ة

عنه واالنحراف في�ه الخط�أ م�ن يعص�م. بغيره والخديعة عليه، والمساومة

نبدأ؟ أين من

Page 49: ikhwan - meet assas

هي الت�ي األولي�ة األركان هذه عل�ى.. خصوص من

وحدها ..النفوسالروحية القوة هذه وعل��ى

..الهائلة المبادئ.. تبنى وتتربى .. الناهضة األمم وتتكون.. الفتية الشعوب حرموا وتتجدد فيمن الحياة

. طويال زمنا الحياة

نبدأ؟ أين من

Page 50: ikhwan - meet assas

على أ�و األربع�ة، الص�فات هذه فق�د شع�ب وك�لفهو في�ه، اإلص�الح ودعاة قواده فقده�ا األق�ليحقق وال خي�ر، إل�ى يص�ل ال مس�كين، عاب�ث شع�باألحالم من ج�و ف�ي يعي�ش أ�ن وحس�به أمال،

: واألوهام ) والظنون الbحق من� يغbن�ي ال الظن� إن�شيbئا(.

خلقه ف�ي وس�نته وتعال�ى تبارك الل�ه قانون ه�و هذا : تبديال الل�ه لس�نة تج�د ما} ول�ن يغير ال الله� إن�

.} bفسهمbبأن ما يغيروا حتى بقوbمالن�بي عن�ه ع�بر الذي القانون أيض�ا ) وه�و يوشك

إلى األكل�ة تداع�ى كم�ا عليك�م تداع�ى أ�ن األم�م : : قال يومئذ؟ نحن قلة� وم�ن قائ�ل فقال قص�عتهاالسيل، كغثاء غثاء� ولكنك�م كثير، يومئذ أنت�م ب�ل ، منكم المهاب�ة عدوك�م ص�دور م�ن الل�ه ولينزعن� : يا , قائ�ل فقال الوه�ن قلوبك�م ف�ي الل�ه وليقذفن� : وكراهية الدني�ا حب� قال ؟ الوه�ن وم�ا الل�ه رس�ول

الموت(

نبدأ؟ أين من

Page 51: ikhwan - meet assas

ضع�ف س�بب أ�ن بي�ن ق�د تراه أولس�تالشعوب ذل��ة و و األم��م نفوس��ها وه��ن

األخالق م�ن أفئدته�ا خالء و قلوبه�ا ضع�فو , الص�حيحة الرجول�ة ص�فات و الفاضل�ة

.. ثمراتها و خيراتها زادت و عددها كثر إن و النعي��م ف��ي رتع��ت إذا األم��ة إ��ن و

أعراض ف���ي غرق���ت و بالترف أنس���تو , الدني���ا الحياة بزهرة افتتن���ت و المادةمقارع����ة و الشدائ����د احتمال نس����يت

الحق , سبيل في المجاهدة و الخطوبو عزته���ا عل���ى فق���ل

العفاء . آمالها

نبدأ؟ أين من

Page 52: ikhwan - meet assas

القوة تعوزه الشرق أ�ن الناس م�ن كثي�ر يظ�نو الحرب آالت و العتاد و المال م����ن المادي����ةحق�ه س�لبت الت�ي األم�م يس�ابق و لينه�ض الكفاح

مه�م , , و ص�حيح ذل�ك أهل�ه هضم�ت لك�ن و وألزم : و منه أهم

و الفاض���ل الخل���ق م���ن الروحي���ة القوةاإلرادة و معرفته�ا و اإليمان و النبيل�ة النف�سو , الواج�ب س�بيل ف�ي التضحي�ة و الماضي�ةو , الوحدة و الثق��ة علي��ه تنبن��ي الذي الوفاء

القوة . تكون عنهما و نفس�ه م�ن غي�ر و بحق�ه الشرق آم�ن ل�و

األخالق , بتقوي�م عن�ي و الروح بقوة اعتن�ىجان�ب ك�ل م�ن المادي�ة القوة وس�ائل و ألتت�ه. اليقين الخبر التاريخ صحائف عند

القوتين بين

Page 53: ikhwan - meet assas

هذا المس���لمون اإلخوان يعتق���د... لهذا , هم و االعتقاد تمام

و أرواحه��م تطهي��ر ف��ي دائبونأخالقهم .. تقوية و نفوسهم تقوية

.. بدعوتهم ويجاهدون .. مبادئهم على الناس ويريدون النفوس بإص�الح األم�ة يطالبون و

األخالق . تقويم و

القوتين بين

Page 54: ikhwan - meet assas

م�ا ك�ل ف�ي شأنه�م ابتداع�ا ذل�ك يبتدعوا ل�م ه�م والقاموس م���ن يس���تمدونه لكنه���م و يقولونو المحك�م الدس�تور و الخض�م البح�ر و األعظ�مو , تبارك الل��ه كتاب ه��و ذل��ك األعل��ى المرج��عالمادة , تل��ك قب��ل م��ن س��معت ق��د و تعال��ىم�ا :) يغير الله�ال إن� القانون ذلك�م م�ن الخالدة

.) bفسهمbبأن ما يغيروا حتى بقوbم

كثي�ر ف�ي المعن�ى هذا ع�ن القرآ�ن كش�ف لق�د وخالدا , تطبيقي��ا مثال ضرب إن��ه ب��ل آيات��ه م��نقص�ة ف�ي الص�دق ك�ل ص�ادقا الوضوح ك�ل واضح�اترس�م , الت�ي الرائع�ة القص�ة تل�ك إس�رائيل بن�ي

التكوين . طريق يائسة أمة لكل

القوتين بين

Page 55: ikhwan - meet assas

و تبارك الل��ه أ��ن المس��لمون اإلخوان يعتق��ديتبعوا أ�ن عباده أم�ر و القرآ�ن أنزل حي�ن تعال�ى

دين�ا , اإلس�الم له�م رض�ي و هذا محمدا ف�ي وض�عاألم�م لحياة الالزم�ة األص�ول ك�ل القوي�م الدي�ن

إس�عادها و نهضته�ا الل�ه , و قول مص�داق ذل�ك وتعالى : و تبارك

الذي) األمي�� النبي�� ول س�� الر يتبعون�� الذين��راة�واإلنbجيل� bالتو ف�ي bعندهم� مكbتوب�ا يجدونه�ويحل� الbمنكر عن� bهاهم�bوين بالbمعbروف� bمره�م يأويضع�� الbخبآئث�� عليbهم�� م�� ويحر الطيبات�� لهم�� ) bهم��bعلي bكانت�� الت��ي واألغbالل�� bرهم bإص�� bهم��bعن

: (. 157األعراف)الشري�ف الحدي�ث ف�ي الرس�ول قول مص�داق ونهيتك�م ) و إال ش�ر م�ن ترك�ت م�ا والل�ه معناه م�ا

عنه(

واضح المنهاج

Page 56: ikhwan - meet assas

قد وجدته اإلسالم تعاليم في النظر أمعنت إذا أنت والقوانين أدق و النظم أنسب و القواعد أصح وضع

تكوينها , في األسرة حياة و امرأة و رجال الفرد لحياةو , قوتها و نشوئها في األمم حياة و انحاللها و

المصلحون , . أمامها وقف التي الفكر حلل و انحاللهاو الرأسمالية و االشتراكية و القومية و فالعالمية

بين , الصلة و الثروة توزيع و الحرب و البلشفيةبعيدة أو قريبة بصلة يمت ما و المستهلك و المنتج

و األمم ساسة بال تشغل التي البحوث هذه إلىخاض , اإلسالم أن نعتقد هذه كل االجتماع فالسفة

االنتفاع , له تكفل التي النظم للعالم وضع و لبها فيو , خطر من تستتبعه ما تجنب و محاسن من فيها بما

المقال , , هذا في تفصيل مقام ذلك ليس و ويالتإليه , ندعوهم ما للناس نبين و نعتقد ما نقول فإنما

نقول . ما فيها نفصل جوالت ذلك بعد ولنا

واضح المنهاج

Page 57: ikhwan - meet assas

ذل���ك يعتقدون المس���لمون اإلخوان كان وإذاتكون أ�ن عل�ى يعملوا بان الناس يطالبون فه�منهض�ة عليه�ا تبن�ى الت�ي األص�ول اإلس�الم قواع�دالحياة شؤون م�ن شان ك�ل ف�ي الحدي�ث الشرقالنهض�ة, مظاه�ر م�ن مظه�ر ك�ل أ�ن ويعتقدونبأحكام يص�طدم و اإلس�الم قواع�د م�ع يتناف�ىس��تخرج , فاشل��ة فاس��دة تجرب��ة فه��و القرآ��نفائدة , غي��ر ف��ي ك��بيرة بتضحيات األم��م منه��اإلي�ه تس�لك أ�ن النهوض تري�د الت�ي لألم�م فخي�ر

اإلسالم . أحكام باتباعها الطريق أخصر

نتبع أن من بد ال

Page 58: ikhwan - meet assas

نتبع أن من بد واإلخوان الال المسلمونبهذه يختصونقطرا الدعوةمن قط�ر دون

األقطار اإلسالمية ...

إلى تص�ل أ�ن يرجون ص�يحة يرس�لونها ولكنه�ميدين قط�ر ك�ل ف�ي الزعماء و القادة آذان , لذلك لينتهزون إنه�م و اإلس�الم بدي�ن أبناؤ�هاألقطار فيها تتح��د الت��ي الفرص��ة هذه

دعائم عل�ى مس�تقبلها بناء تحاول و اإلس�الميةالعمران . و التقدم و الرقي أصول من ثابتة

Page 59: ikhwan - meet assas

... المسلمون اإلخوان يخشاه ما أكبر إن وف��ي اإلس��المية الشرقي��ة الشعوب تندف��ع أ��ن

النظ��م , بتل��ك نهضاته��ا فترق��ع التقلي��د تيارأثبت��ت و نفس��ها عل��ى انتقض��ت الت��ي البالي��ة

صالحيتها .. وعدم فسادها التجربةعام�ا دس�تورا اإلس�الم أم�م م�ن أم�ة لك�ل إ�نم��ن العام دس��تورها مواد تس��تمد أ��ن فيج��بتقول , الت�ي األم�م إ�ن و الكري�م القرآ�ن أحكامدينه��ا : إ��ن دس��تورها مواد م��ن مادة أول ف��يالمواد , بقي�ة تض�ع أ�ن يج�ب اإلس�الم الرس�ميال , مادة ك����ل و القاعدة هذه أس����اس عل����ىأ�ن يج�ب أحكام�ه تجيزه�ا ال و اإلس�الم يس�يغهاالقانون ف�ي التناق�ض يظه�ر ال حت�ى م�ن تحذف

للدولة . األساسي

االنحراف احذروا

Page 60: ikhwan - meet assas

هذا , و أبنائه�ا إلي�ه يتحاك�م قانون�ا أم�ة لك�ل وإ�نأحكام م���ن مس���تمدا يكون أ���ن يج���ب القانونالكري�م القرآ�ن ع�ن مأخوذا اإلس�المية الشريع�ة

اإلسالمي .. الفقه أصول مع متفقاوضع���ه و فيم���ا و اإلس���المية الشريع���ة إ���ن

يف�ي و الثغرة يس�د م�ا المس�لمون المشترعونأفض��ل , إل��ى يؤدي و الغل��ة ينق��ع و بالحاج��ةل�و , الل�ه حدود ف�ي إ�ن و الثمرات أ�برك و النتائ�جاإلجرام , اعتاد إ��ن و المجرم يردع لزاجرا نفذتو العدوان نفس�ه ف�ي تأص�ل إ�ن و العادي يك�ف وو , الفاشل��ة التجارب عناء م��ن الحكومات يري��حالتشري�ع , أص�ول و تؤيده و ذل�ك تثب�ت التجرب�ةتعالى , و تبارك الله و تدعمه و به تنادي الحديث

يوجبه : و يفرضههم��) فأولئك�� الله�� أنbزل�� بم��ا bكم�� bيح bلم�� bومن��

: المائدة( ) ( .44الbكافرون

القانون أصلحوا

Page 61: ikhwan - meet assas

تشرف االجتماعي�ة الحياة م�ن مظاه�ر أم�ة ك�ل ف�ي وإ�نتحميه�����ا و القانون ينظمه�����ا و الحكومات عليه�����اتعم�ل , أ�ن إس�المية شرقي�ة أم�ة ك�ل فعل�ى الس�لطاتآداب و يتف��ق مم��ا المظاه��ر هذه ك��ل تكون أ��ن عل��ىإ�ن , أوامره و اإلس�الم تشري�ع يس�اير و يس�اير و الدي�نهذه تقدر أم�ة ك�ل ج�بين ف�ي عار لطخ�ة الرس�مي البغاءيفرض , الت�ي الت�ي اإلس�المية باألم�م بال�ك فم�ا الفضيل�ةالزناة ي��د عل��ى الضرب و البغاء محارب��ة دينه��ا عليه��ا (: bكنتم� الله�إ�ن دين� رأbفة�ف�ي بهم�ا bخذbك�م تأ وال بشدةمن� طائفة� عذابهم�ا bهد bيشbول اآلخر والbيوbم� بالله� تؤbمنون�

: النور( ) منين bمؤb2ال .)

أ��برز و المدن شوارع أظه��ر ف��ي الخم��ر حانات إ��نع���ن , العريض���ة الطويل���ة اللوحات تل���ك و أحيائه���االظاهرة , اإلعالنات هذه و الروحي����������ة المشروباتو , الدي��ن يأباه��ا مظاه��ر الخبائ��ث أ��م ع��ن الواضح��ة

التحريم . أشد الكريم القرآن يجرمها

أصلحوااالجتماع مظهر

Page 62: ikhwan - meet assas

و الفاتن�ة المتع�ة و المغري�ة اإلباحي�ة هذه إ�ن وو المجام���ع و الشوارع ف���ي العاب���ث الله���وب��ه أوص��ى م��ا يناق��ض والمراب��ع المص��ايفو إباء و شهام��ة و عف��ة م��ن باتباع��ه اإلس��المإ�ن ) اإلس�فاف ع�ن ابتعاد و الج�د إل�ى انص�رافيكره و األمور معال����ي يح����ب تعال����ى الل����ه

سفاسفها( .األم��م , عل��ى أشباهه��ا و المظاه��ر هذه فك��لمناهضته�ا و محاربته�ا ف�ي تبذل أ�ن اإلس�الميةم��ن قوانينه��ا و س��لطانها وس��ع ف��ي م��ا ك��ل

تتواكل . ال و ذلك عن تني ال مجهود و طاقة

اإلباحية حاربوا

Page 63: ikhwan - meet assas

و التعلي�م ف�ي س�ياسة إس�المي شع�ب و أم�ة لك�ل وإ�نالذي���ن , المس���تقبل رجال بناء و الناشئ���ة تخري���جتبن�ى , أ�ن فيج�ب الجديدة األم�ة حياة عليه�م تتوق�ف

.. للناشئين تضمن حكيمة أصول على السياسة هذهبأحكام , معرف��ة و خلقي��ة حص��انة و ديني��ة مناع��ة

الواسعة , .. وحضارته الغابر بمجده اعتدادا و دينهماإلخوان يري�د الت�ي األص�ول م�ن كثي�ر م�ن قلي�ل هذابناء ف��ي اإلس��المية األم��م ترعاه��ا أ��ن المس��لمونإل��ى , هذه دعوته��م يوجهون ه��م و الحديث��ة النهض��ةف�ي , وس�يلتهم و حكومات و شعوب�ا المس�لمين ك�لالس�امية اإلس�المية الغايات هذه تحقي�ق إل�ى الوص�ولأحكام : , و مزي�ة م�ن فيه�ا م�ا يبنوا أ�ن واحدة وس�يلةذل�ك أنت�ج بفائدت�ه اقتنعوا و ذل�ك الناس ذك�ر إذا حت�ىهذه�س�بيلي :) bقل� حكم�ه عل�ى نزوله�م و ل�ه عمله�موس�بbحان اتبعن�ي ومن� أن�ا بص�يرة عل�ى الله� إل�ى أدbع�و

: ( ) يوسف ركين bمشbال من أنا وما ( .108الله

التعليم نظموا

Page 64: ikhwan - meet assas

له����م : فيقول متبعي����ه و أبناء����ه اإلس����الم ينادينعbمة�) b واذbكروا b قوا تفر وال جميع�ا الله� بحبbل� b واعbتص�مواتم bبح bفأص� bقلوبكم� بيbن� فألف� أعbداء bكنتم� bإذ bكم�bعلي الله� ) ( : ) و وة� bإخ الbمؤbمنون� إنم�ا أخرى وآي�ة وان�ا bمته�إخbبنع ( : لياء� bأو bضهم�bبع والbمؤbمنات� والbمؤbمنون� أخرى آي�ة ف�ي

بعbض(. و : ) س��لم و علي��ه الل��ه ص��لى الكري��م الن��بي يقول و

) إخوانا الله عباد كونواالله – رضوان األولون المسلمون فهم كذلك وو – األخوي المعن��ى هذا اإلس��الم م��ن عليه��مأخل��د الل��ه دي��ن ف��ي عقيدته��م عليه��م أمل��تاألخوة , مظاه�ر أنب�ل و التآل�ف و الح�ب عواط�فو , واحدا قلب����ا و واحدا رجال فكانوا التعارف وكتاب��ه , ف��ي بذل��ك الل��ه امت��ن حت��ى واحدة يدا (: bلو bقلوبهم�� بيbن�� وألف�� تعال��ى و تبارك فقالبيbن�� ت�� bألف م��ا جميعا ض�� bاألر ف��ي م��ا ت�� bفقbأن

.) bنهمbبي ألف الله ولكن bقلوبهم

إخوانكم بإخاء انتفعوا

Page 65: ikhwan - meet assas

أرض��ه , يفارق و أهل��ه يترك كان الذي المهاج��ر ذل�ك وإ�نم�ن , اإلس�الم أبناء أمام�ه يج�د كان بدين�ه يف�ر و مك�ة ف�يس�رور و ل�ه ح�ب و إلي�ه شوق كله�م و ينتظرون يثرب فتيانم�ا , , و ص�لة قدي�م ال و معرف�ة س�ابق له�م كان م�ا و بمقدم�هإلي�ه , دفعته�م م�ا و عموم�ة أ�و ص�هر م�ن وشيج�ة ب�ه ربطه�ميحنون , جعلته�م اإلس�الم عقيدة ه�ي إنم�ا و منفع�ة أ�و غاي�ةشقيق�ا , و أنفس�هم م�ن جزء�ا يعدون�ه و ب�ه يتص�لون و إلي�هحول�ه , يلت�ف حت�ى� المس�جد يص�ل أ�ن إال ه�و م�ا و ألرواحه�مبيت�ه , إل�ى يدعوه كله�م الخزرج و األوس م�ن الميامي�ن الغ�رويتشب��ث , وعيال��ه بروح��ه يفدي��ه و نفس��ه عل��ى يؤثره وروى , حت��ى االقتراع إل��ى األم��ر يؤول حت��ى هذا بمطلب��هأنص�اري : ) عل�ى مهاجري نزل م�ا معناه م�ا البخاري اإلمام

. ) بقرعة إالفم�ا , الده�ر أب�د الفض�ل ذل�ك لألنص�ار القرآ�ن خل�د وحت�ىالل�ه قول ف�ي الس�نين ج�بين ف�ي مشرق�ة غرة يبدو زال (: bلهم�bقب واإليمان�م�ن الدار تبوءوا والذين� تعال�ى و تباركم�ا م حاجة� bص�دورهم ف�ي يجدون� وال bهم�bإلي هاجر bمن� يحبون�وم�ن خص�اصة bبهم� كان� bولو bأنفس�هم عل�ى ويؤbثرون� أوتوا

) لحون bمفbال هم لئك bفأو سه bنف شح يوق

تطبيق

Page 66: ikhwan - meet assas

الرعي��ل خ��ص و اإلس��الم أبناء درج هذا عل��ى واألخوة نفوس����هم بي����ن وجدت مم����ن األولو , , أنص�ارهم و مهاجره�م بي�ن فرق ال اإليماني�ةالرس�ول , أثن�ى حت�ى يمنيه�م و مكيه�م بي�ن الالل�ه ص�لى بقول�ه اليم�ن أه�ل م�ن األشاعرة عل�ىاألشعريون ) القوم نع�م معناه، م�ا س�لم و علي�هعنده�م م�ا جمعوا حض�ر أ�و س�فر ف�ي جهدوا إذابينه��م قس��موه ث��م مزادته��م ف��ي فوضعوه

بالسوية(أحادي��ث , و الكري��م القرآ��ن قرأ��ت إذا أن��ت وو , س��لم و علي��ه الل��ه ص��لى العظي��م الن��بيالدي�ن , هذا أبناء م�ن الميامي�ن الغ�ر س�ير طالع�تو س�معك يمأل� و عين�ك يق�ر م�ا ذل�ك م�ن رأي�ت

قلبك .

تطبيق

Page 67: ikhwan - meet assas

أ��ن م��ن لن��ا الب��د ثمرتي��ن العقيدة هذه أثمرت لق��د وو لذة حالوة م�ن فيهم�ا عم�ا إلي�ك نتحدث و نجنيهم�ا

فائدة . و خيرمنه��ا : األول��ى أ��ن فأم��ا العقيدة هذه أنتج��ت فق��د

ف��ي اس��تعمار أ��ي يشبه��ه ل��م اإلس��المي االس��تعمارو , إدارت�ه و مس�الكه ف�ي ال و غايت�ه ف�ي ال أبدا التاري�خإنم�ا , المس�لم المس�تعمر فإ�ن فائدت�ه و نتائج�ه ف�ي الالح�ق , كلم�ة فيه�ا ليعل�ي يفتحه�ا حي�ن األرض يفت�ح كانعل�ى , أشرق�ت فإذا الكري�م القرآ�ن بس�نة أفقه�ا يني�ر وزال��ت فق��د المحمدي��ة الهداي��ة شم��س أهله��ا نفوسو , العدل شمله����ا و المظال����م محي����ت و الفوارق

اإلخاء .. و الحب و اإلنصافلك�ن , و مغلوب خص�م و غال�ب فات�ح هناك يك�ن ل�م وفكرة , تذوب هن�����ا م�����ن و متآلفون متحابون إخوانعلي��ه , س��قطت الثل��ج ينجاب كم��ا تنجاب و القومي��ةاألخوة فكرة أمام مشرق���ة قوي���ة الشم���س أشع���هيتبعون�ه م�ن نفوس ف�ي القرآ�ن يبثه�ا الت�ي اإلس�المية

جميعا .

اإلنسانية تعلن أخوة

Page 68: ikhwan - meet assas

و غزا م�ن يغزوا أ�ن قب�ل المس�لم الفات�ح ذل�ك إ�نم��ن , , تجرد و أهل��ه باع ق��د غل��ب م��ن يغل��بيغزو , ال فه�و الل�ه س�بيل ف�ي قوميت�ه و عص�بيتهلجنس�ية , ينتص�ر ال و لقومي�ة يغل�ب ال و لعص�بيةله .. شريك ال وحده لله و لله يعمل حين لكنه و

و , الغاي�ة ف�ي اإلخالص م�ن أث�ر م�ا أروع إ�ن والحدي�ث ف�ي جاء م�ا الهوى م�ن النف�س تجري�دفقال الن�بي إل�ى جاء رجال أ�ن معناه م�ا الشري�فف�ي , أجاه�د أ�ن أح�ب إن�ي الل�ه رس�ول ي�ا ل�هفس�كت , موقف�ي يرى أ�ن أح�ب و الل�ه س�بيل

الكريمة , : اآلية فنزلت يجبه لم و النبيص�الحا} عمال bمل�bيعbفل ربه� لقاء ج�و bير كان� فم�ن

أحدا { ربه بعبادة bرك bيش وال

اإلنسانية تعلن اإلخالصاألخوةأخوة

Page 69: ikhwan - meet assas

هذا تطلع اإلس��الم اعت��بر كي��ف أرأي��تطبائع م�ن هم�ا و المدح و الثناء إل�ى الشخ�صو عنه يتنزه أ�ن يج�ب خفي�ا شرك�ا النفوس

؟ عنه النبيلة الغاية بشرف يسمواإلنسان ينس�ى أ�ن م�ن أخل�ص هناك ه�ل و

؟ غايته سبيل في نفسهأن دين�ه علي�ه يشترط رجال أ�ن تظ�ن ه�ل وميولها و عواطفه�ا يكب�ت و نفس�ه م�ن يتجردلله خالص�ا جهاده يكون حت�ى أهواءه�ا ولعصبية , يجاه�د أ�ن ف�ي هذا بع�د يفك�ر وحده

؟ قومية أو لجنس يغزو أو

اإلنسانية تعلن أخوة

Page 70: ikhwan - meet assas

يس�عد أ�ن القدر ل�ه شاء الذي� المغلوب ذل�ك إ�نأرض��ه , و بلده ترك م��ا ب��ه يهتدي و باإلس��المالعب�د تس�خير يس�خره و فيه�ا يتحك�م عن�ه ألجن�بيما , , ترك لكنه و بخيراتها دونه يستأثر و الذليل

.. ألنه ترك

ينادي�ه و بروح�ه يمزج�ه و بنفس�ه يخلط�هعلين��ا : , م��ا علي��ك و لن��ا م��ا ل��ك بإخالصبينن�ا , يفص�ل تعال�ى و تبارك الل�ه وكتابف��ي ضح��ى و غايت��ه ف��ي فن��ي فكالهم��اليع����م , ترك م����ا ترك و مبدئ����ه س����بيلشم�س , عليه�ا تس�طع و الل�ه نور اإلنس�انيةإس�عادها , تمام ذل�ك ف�ي و الكري�م القرآ�ن

يعلمون . كانوا لو رقيها كمال و

اإلنسانية تعلن أخوة

Page 71: ikhwan - meet assas

: الثاني�ة الثمرة اإلسالمية أم�ا األخوة فإ�نمن ش�بر ك�ل أ�ن يعتق�د مس�لم ك�ل جعل�ت , ، الكريم القرآ�ن بدي�ن يدي�ن أ�خ في�ه األرضيفرض التي العام�ة اإلس�المية األرض من قطع�ةلحمايتها يعملوا أ�ن أبنائ�ه ك�ل عل�ي اإلس�المالوطن أف�ق� أتس�ع أ�ن ذل�ك م�ن فكان وإس�عادهاالجغرافية الوطني�ة حدود ع�ن وس�ما اإلس�الميالسامية المبادئ وطني�ة إل�ى الدموي�ة والوطني�ةالتي والحقائ�ق� ، الص�حيحة الخالص�ة والعقائ�د

.. ونورا هدى للعالم الله جعلهاالمعنى بهذا أبناء��ه يشع��ر حي��ن واإلس��المفريضة عليه�م يفرض نفوس�هم ف�ي ويقررهعدوان من اإلس��الم أرض لحماي��ة الزم��ة

, ، الغاصبين غص�ب م�ن وتخليص�ها المعتدي�نالمتعدين . مطامع من وتحصينها

اإلسالمي الوطن األخوةاألخوةأفق

Page 72: ikhwan - meet assas

المتتاليات الكلمات هذه تكون أن أرج�وقد المس�لمين اإلخوان دعوة بيان ف�يلهم , أبان�ت و غايته�م ع�ن للقراء كشف�تالسير ف�ي مناهجه�م ع�ن م�ا ح�د إل�ى ل�و وإلى , قبل من تحدثت قد و الغاي�ة هذه إل�ىمجده و اإلسالم عل�ى الغيوري�ن إخوانن�االتي الكلمات بهذه أشب�ه ه�و طويال حديث�ا

عنوان : تحت القراء رآها

ندعو) شيء أي إلىالناس (

طويلة طريق

Page 73: ikhwan - meet assas

مشكورا , إصغاء حدثته�م م�ن إل�ى أص�غى لق�د و , حتى فأول أوال تباع�ا القول نتفه�م كن�ا و

.. تماما مقتنعين المحادثة من خرجناالوسيلة .. نجاح و الغاية بشرف

منهم رأي�ت حي�ن عظيم�ة دهشت�ي كان�ت ك�م والتسليم م�ع الس�بيل هذه أ�ن عل�ى إجماع شب�ه , الجارفة التيارات أ��ن و طويل��ة بنجاحه��ا

يدب , اليأس يجع�ل مم�ا قوي�ة البل�د ف�ي الهدام�ةالنفوس , على يس�تولي القنوط و القلوب إل�ىالذي الشعور هذا الكرام القراء يجد ال حت�ى و , أن أحبب�ت قب�ل م�ن المتحدثون أولئ�ك وجده , فياضة باألم�ل مفعم�ة الكلمات هذه تكون , األمر لل�ه و الل�ه شاء إ�ن النجاح ف�ي باليقي�نفي , الموضوع س�أحصر و بع�د م�ن و قب�ل م�ن

إيجابيتين : نظرتين

طويلة طريق

Page 74: ikhwan - meet assas

حقائق إن االجتماع علماء يقولأحالم , و األمس أحالم هي اليوم

الغد حقائق هي ..اليومو الدليل يعززها و الواقع يؤيدها نظرة تلك و

و , اإلنسانية تقدم محور هي بل البرهانكان , الذي ذا فمن الكمال مدارج تدرجها

من إليه وصلوا ما إلى العلماء يصل أن يصدقببضع حدوثها قبل المخترعات و المكتشفات

أنكروها , أنفسهم العلم أساطين إن بل سنينأيدها , و الواقع أثبتها حتى بها عهدهم ألول

من , , هي و كثيرة ذلك على المثل و البرهانبذكرها . اإلطالة عن ذلك يكفينا بحيث البداهة

اجتماعية نظرة

Page 75: ikhwan - meet assas

حال على بدأ�ت إنم�ا جميعا، األم�م نهضات وإ�نإلى وص�ولها أن إليها، للناظر يخيل الضعف من

. المحال من ضرب تبتغي ماأن التاريخ حدثنا فقد الخيال، هذا ومع

واألناة والحكمة والثبات الصبر

القليلة النشأة، الضعيف�ة النهضات بهذه وص�لتبها، القائمون يرجوه م�ا ذروة إل�ى الوس�ائل،

. ونجاح توفيق من

تاريخية نظرة

Page 76: ikhwan - meet assas

تل�ك وه�ي العربي�ة الجزيرة أ�ن يص�دق كان الذي ذا وم�نوتس�يطر والعرفان، النور تنب�ت المجدب�ة الجاف�ة الص�حراءدول أعظ���م عل���ى والس���ياسي الروح���ي أبنائه���ا بنفوذ

العالم؟ الرقي�ق القل�ب ص�احب بك�ر أب�ا أ�ن يظ�ن كان الذي ذا وم�ن

أمره�م، ف�ي� أنص�اره وحار علي�ه، الناس انتق�ض وق�د اللي�ن،تقم�ع جيشا، عش�ر أح�د واح�د يوم ف�ي يخرج أ�ن يس�تطيعم���ن وتنتق���م الطاغ���ي وتؤدب ، المعوج وتقوم العص���اة

. المانعين؟ من الزكاة في الله حق وتستخلص المرتدين، الضئيل���ة الشيع���ة هذه أ���ن يص���دق كان الذي ذا وم���ن

ذل�ك تقل�ب أ�ن تس�تطيع العباس و عل�ي بن�ي م�ن المس�تترةو , وضحاه�ا عشي�ة بي�ن م�ا األكناف الواس�ع القوي المل�كو للقت��ل عرض��ة إال األيام م��ن يوم ف��ي كان��ت م��ا ه��ي

. ؟ التهديد و النفي و التشريد يق�ف األيوب�ي الدي�ن ص�الح أ�ن يظ�ن كان الذي ذا وم�ن

أعقابه����م عل����ى أوروب����ا ملوك فيرد ، الطوال األعوامحت�ى جيوشه�م، وتظاه�ر عدده�م تواف�ر م�ع ، مدحوري�ن

األكابر؟ ملوكهم من ملكا وعشرون خمسة عليه اجتمع

تاريخية نظرة

Page 77: ikhwan - meet assas

التاريخ وفي القديم، التاريخ في ذلكيظن كان فمن ذلك، على المثل أروع الحديث

نفيت وقد ، سعود آل العزيز عبد الملك أنهذا يسترد ملكه، وسلب أهله د وشر أسرته

ذلك بعد يكون ثم رجال، وعشرين ببضعة الملكمجده إعادة في اإلسالمي العالم آمال من أمال

وحدته؟ وإحياء العامل ذلك أن يصدق كان ومن

من) ( إليه وصل ما إلى يصل هتلر األلماني؟ الغاية نجاح و النفوذ قوة

تاريخية نظرة

Page 78: ikhwan - meet assas

النتيجة تحدثان س�لبيتان نظرتان ث�م والعمل إل�ى الغيور قل�ب توجهان و بعينه�ا

صحيحا . توجيها : طالت مهم�ا الطري�ق هذه أ�ن أوالهم�ابناء النهضات بناء في غيره�ا هناك فلي�سهذه صحة التجرب�ة أثبت�ت ق�د و ص�حيحا

النظرية .

هناك هلأخرى؟ طريق

Page 79: ikhwan - meet assas

ث�م : , أوال الواج�ب ألداء يعم�ل العام�ل أ�ن ثانيتهم�ا وثالثا , لإلفادة ثم ثانيا األخروي ..لألجر

م�ا , الل�ه بثواب فاز و الواج�ب أدى فق�د عم�ل إ�ن ه�و وبقي�ت , , و شروط�ه توفرت مت�ى ش�ك م�ن ذل�ك ف�يتك�ن , ل�م فرص�ة تأت�ي فق�د الل�ه إل�ى أمره�ا و اإلفادةعل�ى , الثمرات بأ�برك يأت�ي عمل�ه تجع�ل حس�ابه ف�يو , التقص�ير إث�م لزم�ه فق�د العم�ل ع�ن قع�د إذا إن�ه حي�نفأ���ي , قطع���ا اإلفادة حرم و الجهاد أج���ر من���ه ضاعأشار ق��د و ؟ ندي��ا أحس��ن و مقام��ا خي��ر الفريقي��ناآلي�ة ف�ي وضوح و ص�راحة ف�ي ذل�ك إل�ى الكري�م القرآ�نالله� : ) قوbم�ا تعظون� لم� bهم�bن م ة� أم bقالت� إذ و الكريم�ةإل��ى معbذرة�� b قالوا شديدا عذاب��ا bمعذبهم�� bأو bلكهم�� bمهأنجيbن�ا , به� b روا ذك م�ا bنس�وا فلم�ا يتقون� bولعلهم� bربكم�بعذاب� b الذين�ظلموا وأخذbن�ا وء الس� عن� ينbهوbن� الذين�

: ( ) األعراف سقون bيف b كانوا بما (. 165-164بئيس

هناك هلأخرى؟ طريق

Page 80: ikhwan - meet assas

و الل���ه عباد يس���تعبد متك���بر جبار أمام اآل���ن نح���نخوال , و ع�بيدا و حشم�ا و خدم�ا يتخذه�م و يس�تضعفهماس�تعبده المجيدة الكريم�ة الشعوب م�ن شع�ب بي�ن وأ��ن , تعال��ى تبارك الل��ه أراد ث��م الجبار الطاغي��ة ذل��ككرامت�ه و المس�لوبة حريت�ه المجي�د الشع�ب لهذا يعي�دأول , فكان البائ��د عزه و الضائ��ع مجده و المغص��وبةشم��س إشراق الشع��ب هذا حري��ة فج��ر م��ن شعاعرضيع�ا ) ( : طفال الوجود عل�ى موس�ى العظي�م زعيم�ه ( لقوbم�� بالbحق�� عوbن�� bوفر ى نبإ��موس�� م��ن عليbك�� نتbلواشيع�ا , ا له� bأه وجعل� ض bاألر ف�ي عال عوbن� bفر إن� يؤbمنون�يي bتح bويس�� bناءهم��bأب يذبح�� bهم��bن م طائفة�� عف bتض bيس��عل�ى , نمن� أ�ن ونريد س�دين bمفbال من� كان� إنه� bنس�اءهمعلهم� bونج ة� أئم bعلهم� bونج ض� bاألر ف�ي عفوا bتض bاس� الذين�

: ( ) القصص ض bاألر في bلهم ونمكن (. 5-3الbوارثين

تتكون أمة ضعقصةف

Page 81: ikhwan - meet assas

بلغ ق�د و الزعي�م هذا أمام هذا بع�د نح�ن وبعد , , اإللهي�ة العناي�ة تولت�ه و اس�توى و أشدهففر , الضي�م عاف�ت و الظل�م نفس�ه أنف�ت أ�ن , الله اص�طنعه حي�ث بحريت�ه هرب و بنفس�ه , إليه أس�ند و رس�الته عب�ء حمل�ه و لنفس�ه , مؤيدا باإليمان مملوءا فآ�ب شعب�ه خالص , أن إلي�ه فيطل�ب الجبار ذل�ك يواج�ه باليقي�نو كرامته ل�ه يترك و حريت�ه شعب�ه إل�ى يعي�دالمر . التهك�م ذل�ك أروع م�ا و يتبع�ه و ب�ه يؤم�نقول الكريم القرآ��ن يحك��ي حي��ن الالذع

( bأن علي� ا تمنه� نعbمة� وتلbك� العظي�م الرس�ول: ( ) الشعراء رائيل bإس بني (. 22عبدت

تتكون أمة زعاقصةمة

Page 82: ikhwan - meet assas

ال الله عباد ف�ي المتحك�م الجبار أيه�ا و , و بها تذكرن�ا الت�ي النعم�ة م�ن ه�ل عبادكو شعبي تس�تعبد أ�ن إل�ي تس�ديه الذي الجمي�لصيحة إنه�ا ؟ قوم�ي تمته�ن و أمت�ي تحق�رفزلزلت الكري�م الن�بي ف�م م�ن دوت الح�ق (: عوbن bفر فأbتي�ا ملك�ه هزت و الجبار عرش , bسل bأر bأن� الbعالمين� رب� رس�ول إن�ا فقوالوليدا , فينا نربك� bألم� قال� رائيل bإس� بن�ي معن�افعbلتك , وفعلbت� س�نين عمرك� bمن� فين�ا ولبثbت�فعلbتها قال� الbكافرين� من� وأنت� فعلbت� الت�ي , ا لم bمنكم� ت� bففرر الين� الض من� وأن�ا إذامن وجعلن�ي حكbم�ا رب�ي ل�ي فوهب� bتكم� bخف

: الشعراء( ) سلين bمرb21-16ال .)

تتكون أمة زعاقصةمة

Page 83: ikhwan - meet assas

الح�ق عل�ى القوة غضب�ة نشه�د اآل�ن نح�ن وو أهل�ه تعذب و من�ه تنتق�م و علي�ه تثور كي�فالح�ق , أه�ل يص�بر كي�ف ث�م مناص�ريه تقه�ررؤس��اؤهم , يعلله��م كي��ف و ذل��ك ك��ل عل��ىيج�د ال حت�ى العزب�ة األمان�ي و الحلوة باآلمالم�ن : ) الbمأل� وقال� س�بيال نفوس�هم إل�ى الخور b دوا س� bليف مه� bوقو ى موس� أتذر عون� bفر قوbم�نقتل س�� قال�� وآلهتك�� ويذرك�� ض�� bاألر ف��ي bقهم�� bفو وإن��ا bاءهم نس�� ي�ي bتح bونس�� bناءهم��bأببالله� , تعينوا bاس� لقوbمه� موس�ى قال� قاهرون� bمن� يشاء م�ن يورثه�ا لله� ض� bاألر إن� b بروا bواص�

: ( ) األعراف للbمتقين� والbعاقبة� ( . 128-127عباده�

تتكون أمة قصةصرا

ع

Page 84: ikhwan - meet assas

الخالد النموذج ذل�ك نشه�د أ�ن أروع م�ا و , االستمساك و الص�بر و الثبات م�ن , شيء بك�ل االس�تهانة و الح�ق بعروةو اإليمان سبيل ف��ي الحياة حت��ىالذين الزعي�م هذا أتباع م�ن العقيدة , الجبار هذا تحدوا قد و بدعوت�ه آمنوا

اس�تماتة : و اس�تهانة أنت) ف�ي م�ا فاقbض�إنا , الدنbي�ا الbحياة� هذه� ض�ي bتق إنم�ا قاض�تنا bرهb أك وم�ا خطايان�ا لن�ا ليغbفر بربن�ا آمن�ا

) وأبbقى خيbر والله ر bح الس من عليbه

تتكون أمة قصةإيما

ن

Page 85: ikhwan - meet assas

في عاقبت�ه رأين�ا ذل�ك ك�ل رأين�ا فإذا؟ هي م�ا أدراك م�ا و الخام�س القس�مبشرى و نجاح و انتصار و فالح و فوز , يتحقق أم�ل و المهضومي�ن إل�ى تزف , تدوي المبين الح�ق ص�يحة و للحالمي�ن (: bقد رائيل bإس بن�ي ي�ا األرض آفاق ف�ي

.) bعدوكم bمن أنجيbناكم

Page 86: ikhwan - meet assas
Page 87: ikhwan - meet assas