Apa Dan Siapa Ikhwan Itu

8/14/2019 Apa Dan Siapa Ikhwan Itu

1/30

Judul asli : Mafahim Maani Kalimatil Ikhwati, As Syuruth wa Khosoisuhum

Pengarang : As Syeikh Abd Muhaimin bnu T Rusyd Al Afghani

Penterjemah : Abu Itqon Al Fathubiy Lc.

Daftar Isi

Kata Pengantar

Iftitah

I. SIAPAKAH ITU IKHWAN ?

A. IKHWAN FIDDIN

B. IKHWAN NABI

C. IKHWAN FILLAH

II. SYARAT UNTUK MERAIH GELAR IKHWAN (IKHWAN FIDDIN, IKHWAN

NABI, IKHWAN FILLAH) DAN SYARAT MENJADI ORANG YANG

BERSAUDARA BESERTA KARAKTERISTIKNYA

1. Harus mengerti syarat meraih gelar Ikhwan dengan ilmunya

2. Harus masuk Islam (siap menjadi muslim secara kaffah) dan meninggalkan

pola hidup jahiliyyah dan mati dalam keadan muslim

3. Harus beriman, siap berhijrah atau menjadi kaum anshor dan siap berjihad fi

sabilillah

4. Menjadi orang yang Sholih

5. Siap berupaya untuk bertaqwa (menjadi Muttaqin)

6. Berakhlaq Islami (Akhaq Karimah)

7. Siap dan aktif untuk berdakwah (mengajak manusia ke jalan Allah dan

beramar ma;ruf nahi mungkar)

8. Siap menempuh Shirotol Mustaqim (jalan hidup orang-orang yang

istiqomah/lurus)

9. Siap menghadapi ujian yang banyak, berat dan sengsara serta menyakitkan

dengan sabar, karena yakin dengan pertolongan Allah dan jannah-Nya

10. Tidak menjadi orang munafiq, zholim dan fasiq

11. Harus benar-benar berwala (menolong, setia dan cinta) kepada Allah,

RasulNya dan orang- orang yang beriman saja dan Baro (mengadakanpermusuhan, berlepas diri dan benci) terhadap orang-orang kafir, musyrik,

munafiq dan kaum jahiliyyah

12. Meninggalkan perbuatan Tabdzir dan Laghwun

13. Tidak turut andil membantu program-program syaithon yang bertujuan untuk

menipu dan merusak serta menyesatkan manusia

14. Mau berbusana muslim (berjilbab bagi muslimah) dan berhiaskan pakaian

taqwa dan perilaku hidupnya tidak bertasabuh (menyerupai) orang-orang

jahiliyyah, kafirin/musyrikin

15. Mau mewujudkan Ukhuwah Islamiyyah

16. Mau menjadikan Ikhwan/Akhwat sebagai pasangan hidupnya (suami/istri)

17. Mau dan rela diatur oleh Allah, RasulNya dan Ulil Amri yang beriman

Mafahim Maani Kalimatil Ikhwati, As Syuruth wa Khosoisuhum 1


2/30

18. Siap mengadakan janji/sumpah setia kepada Allah, RasulNya atau Ulil almri

yang beriman dan menepati sumpah setia yang diikrarkannya

19. Mau berinfak dalam keadaan longgar atau sempit membayar zakat dan

shodaqoh

20. Harus mengikuti Al Jamaah dan Iltizam (komitmen) dengannya, tidak

bertafarruq (mengikuti firqoh



3/30

I. SIAPAKAH ITU IKHWAN ?

A. IKHWAN FIDDIN

Ikhwan fiddin adalah gelar yang diberikan langsung oleh Allah Azza wa Jalla, bagiyang telah bertaubat, menegakkan sholat dan menunaikan zakat.

Bagi orang orang yang belum bertobat (dari kesyirikan, kekafiran dll), belum dapat

disebut Ikhwan Fiddin. Juga bagi orang yang tidak sholat atau hanya sekedar

mengerjakan sholat tanpa memahami mana dari sholat tersebut, sehingga sholat yang

dikerjakan hanya sebatas ritual tanpa mempengaruhi pola hidup, sehingga tidak

nampak bekas-bekas sholat mereka ( min atsaris sujud ), sebagaimana para sahabat

Rosul adanya. Sebagaimana yang digambarkan dalam surat Al-Fath ayat 29,namun

sebaliknya sholat mereka hanya siulan dan tepuk tangan belaka, sebagaimana

disebutkan dalam surat Al Anfal ayat 35. Sholatnya tanpa dapat mencegah dari

perbuatan Fahsya dan munkar (QS. Al Ankabut : 45) serta dapat lebih mengingatAllah (QS. Toha : 14 ), tidak mengabaikan dan tidak melalaikan apa-apa yang telah

diikrarkan dihadapan Allah ketika sedang sholat, berjanji untuk tunduk patuh, rela

diatur akan meng-Ilahkan Allah semata dan tidak mensekutukan Nya dengan sesuatu

apapun.

Juga tidak disebut Ikhwan fiddin bagi yang belum menunaikan zakat, atau

menunaikan zakat tetapi disalurkan fi sabilit Thoghut yang akan digunakan mereka

untuk menghalangi manusia dari jalan Allah ( QS. Al Anfal : 36 )

Dan Allah menerangkan gelar Ikhwan fiddin adalah bagi kaum yang mengetahui

bukan diberikan kepada sembarangan orang yang tidak mengetahui hakikat ini.

"Jika mereka bertaubat dan mendirikan sholat serta membayar zakat maka mereka itu

adalah Ikhwan-Ikhwan fiddin. Dan kami menjelaskan ayat-ayat ini bagi kaum yang

mengetahui". ( QS. At Taubah : 11)

B. IKHWAN NABI

"Bilakah aku bertemu Ikhwan-ikhwan ku ? " Para sahabat berkata : " Bukankah kami

Ikhwan- Ikhwan mu ? " Nabi Saw menjawab : "Kalian adalah sahabat-sahabat ku,sedangkan ikhwan- ikhwanku adalah orang-orang yang beriman kepadaku tetapi tidak

pernah melihatku dan aku rindu kepada mereka". (HR Abu Syaikh)

"Aku rindu bertemu ikhwan-ikhwanku, yaitu orang-orang yang beriman kepadaku

namun tidak pernah melihatku". (HR Ahmad)

Betapa indahnya gelar Ikhwan dan betapa semua orang mendambakannya, siapa yang

tidak dirindukan oleh sang kekasih Allah.

Merekalah Ummat beliau yang istiqomah, yang tidak pernah menyimpang dari

sunnah nya, menapaki manhajnya dan mereka beriman kepadanya dengan keimananyang Amiq walaupun tak pernah melihatnya, apalagi melihatnya, mereka



4/30

menghidupkan sunnahnya dikala manusia mengabaikannya, mereka menapaki

manhajnya ketika manusia meninggalkannya, pantaslah kalau Rasulullah

merindukannya. Itulah Ikhwan Nabi Saw yang didunia tidak bertemu Nabi, lain

halnya dengan para sahabat mereka menyaksikan langsung pribadinya,

kemujizatannya, kemuliaan akhlaqnya, keberaniannya dalam membela Al Haq,

kelembutannya terhadap sesama, kegagahan nya dalam mengobarkan jihad bagiummatnya, kearifan nya dalam menyelesaikan setiap permasalahan ummatnya,

wajarlah kalau mereka beriman kepada beliau, lain hal dengan Ikhwan yang tidak

pernah sama sekali bertemu dengannya, yang tersisa hanya jejak yang samar dikelabui

zaman yang penuh fitnah, namun hanya Ikhwan /Akhwat sajalah yang dengan rahmat

Allah dapat menapak tilasi jejak /manhaj yang pernah beliau Saw bersama para

sahabatnya praktekkan, sehingga Dinul Islam dapat kembali zhohir ditengah-tengah

gelombang kegelapan. Walaupun ibarat memegang bara api, tetapi Ikhwan/Akhwat

Nabi tetap iltizam menempuh jalan Nabi yang penuh tantangan, karena mereka ingin

bert emu Allah Swt dan Nabi Nya yang menunggu di telaga yang indah.

Dari Abu Hurairah ra. Katanya : "Suatu ketika Rasulullah berkunjung ke sebuahpekuburan, lalu mengucapkan salam : Assalamualaikum daara qaumin muminin.

Wa inna insya Allah bikum laahiquun ( selamat engkau wahai penduduk kampung

kaum mumin Insya Allah kami akan menyusul kalian). Setelah itu Nabi Saw berkata

: " Aku ingin benar kalaulah kita dapat melihat Ikhwan-Ikhwan kita", para sahabat

berkata : "bukanlah kami Ikhwan-Ikhwan mu, ya Rasulullah ? ", jawab Nabi: " Anda

semua adalah sahabatku, Ikhwan-Ikhwan kita yang kumaksudkan adalah orang-orang

yang belum datang ( tetapi akan datang kelak pada hari kiamat)", mereka bertanya: "

Bagaimana anda dapat mengenal ummat anda yang belum datang tetapi akan datang

di hari kemudian ya Rasulullah ?", jawab Rasulullah Saw: "Bagaimana pendapat anda

jika seseorang mempunyai kuda putih keningnya, kakinya dan tangannya, kemudian

kuda itu berada di tengah kuda-kuda lainnya tetapi hitam semua, dapatkah orang

mengenali kudanya ?", mereka menjawab: "tentu ya Rasulullah, tentu dapat ", Sabda

Nabi Saw: " Nah! mereka nanti akan datang dalam keadaan putih bercahaya-cahaya

mukanya, tangannya dan kakinya, karena dari bekas wudhu. Dan aku mendahului

mereka datang ke telagaku. Ketahuilah ada orang-orang yang aku larang mendekati ke

telaga ku itu, seperti halnya seekor unta sesat, lalu kupanggil mereka: "kemarilah !",

tetapi nanti ada yang mengatakan: "mereka itu telah bertukar agama sepeninggal anda

!", karena itu kuusir mereka, "pergilah jauh-jauh !", kataku. ( HR. Muslim)

C. IKHWAN / AKHWAT FILLAH

Orang-orang yang bersatu dibawah aqidah yang satu (diikat dengan tali Allah) yang

di dalamnya penuh keikhlasan karena Allah mereka itulah IkhwanAkhwat fillah.

Mereka saling mencintai karena Allah, saling menyayangi dengan ghiroh karena

Allah, tolong-menolong, lindung-melindungi semata-mata hanya karena Allah, karena

kemuliaan Nya, walaupun diantara mereka tidak ada hubungan nasab, karib kerabat,

bisnis/harta benda tapi semata- mata cinta karena Allah, benci karena Allah,

berkumpul karena Allah, berpisah karena Allah.

"Sungguh diantara hamba-hamba Allah itu , ada orang-orang yang bukan nabi dan

syuhada, tetapi nabi dan syuhada menginginkan keadaan seperti mereka, karenakedudukannya di sisi Allah", sahabat bertanya:" Kabarkan kepada kami siapa mereka



5/30

itu ?", Rasul Saw menjawab:" mereka adalah suatu kaum yang saling mencintai

karena kemuliaan Allah walaupun tak ada hubungan karib kerabat diantara diantara

mereka serta tak ada hubungan harta benda yang ada pada mereka, maka Demi Allah

wajah-wajah mereka sungguh bercahaya, sedang mereka tidak takut apa-apa di kala

orang lain takut, dan mereka tidak berduka cita di kala orang lain berduka cita". (HR

Abu Daud)

"Dua orang yang saling mencintai karena Allah keduanya berkumpul karenanya dan

berpisah karenanya"(Bukhori Muslim)



6/30

II. SYARAT UNTUK MERAIH GELAR IKHWAN (IKHWAN FIDDIN,

IKHWAN NABI, IKHWAN FILLAH) DAN SYARAT MENJADI ORANG

YANG BERSAUDARA BESERTA KARAKTERISTIKNYA

1. Harus mengerti syarat meraih gelar Ikhwan dengan ilmunya

Untuk meraih gelar ikhwan harus mengerti akan ilmunya, karena ilmu merupakan

yang pertama bagi amal, dan gelar tanpa mengerti ilmunya adalah sia-sia dan hina.

Dengan mengerti ilmunya, maka Ikhwan dan Akhwat sadar akan dirinya yang

menyandang gelar tersebut, harus bagaimana hidupnya, apa tugas dan kewajibannya,

apa tujuan hidupnya dan balasan apa yang akan didapatnya jika dia komitmen dengan

gelar tersebut. Kalau ada orang yang merasa (mengaku) telah meraih gelar Ikhwan

atau Akhwat tetapi tidak mengerti dan sadar akan gelar tersebut dikarenakan tidak

memahami ilmunya, maka orang itu dusta dan tidak pantas disebut Ikhwan/ AKhwat.

Tentang ilmu Rasulullah Saw pernah bersabda dalam hadist riwayat Bukhori:

"Ilmu itu sebelum perkataan dan perbuatan"

2. Harus masuk Islam ( siap menjadi muslim secara kaffah) dan meninggalkan

pola hidup jahiliyyah dan mati dalam keadaan muslim.

Tidak mungkin mejadi Ikhwan/Akhwat tanpa mejadi muslim apalagi jika masih

jahiliyyah (berkehidupan ala jahiliyyah), karena jahiliyyah lawannya Islam. Al Hadist:

"Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara .. Muslim itu adalah Ikhwan

(saudara) muslim lainya"

Apabila semasa hidupnya menjadi muslim kemudian matinya kafir, mati munafiq/

fasiq, mati jahiliyyah atau mati zholim, maka dia bukan Ikhwan/Akhwat lagi

namanya, gelar Ikhwan Akhwat gugur baginya dan tidak disebut Almarhum ketika

matinya, melainkan dia mendapat gelar baru, yaitu AMalun (yang di lanat) naudzu

billahi min dzalik.

3. Harus beriman, siap berhijrah atau menjadi kaum anshor dan siap berjihad fi

sabilillah.

Tentang orang beriman Allah menegaskan :

"Sesungguhnya hanya orang-orang yang beriman saja yang bersaudara ...." (QS.

49:10)

Dengan menjadi mumin dan konsekuensi dengan keimanannya, maka seseorang

disebut Ikhwanul Muminin. Hadist Nabi :

"Orang yang beriman itu adalah cermin saudaranya. Mumin itu adalah Ikhwan

(saudara) mumin lainnya, ia menjaga ladangnya atas dirinya dan memeliharanyaketika ia tidak ada". (HR. Bukhori)



7/30

Juga sebutan muminin, Muhajirin, Anshor dan Mujahiddin fi sabilillah harus

menyatu dalam kehidupan diri seseorang yang telah meraih gelar Ikhwan. Sebab iman

tanpa hijrah ( baik secara manawi maupun makani) adalah kedzoliman, Mumin

tanpa mau menolong (menjadi Anshor) bagi mumin lainnya adalah iman yang dusta

dan iman tanpa jihad fi sabilillah adalah kemunafikan atau kefasikan . Ketikakeempatnya telah menyatu barulah seseorang disebut Mumin Haq (Mumin yang

sebenarnya) yang akan mendapat kemenangan. Allah berfirman dalam surat Al Anfal

ayat 74 yang artinya :

"Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad fi sabilillah dan orang-

orang yang memberikan tempat kediaman dan memberikan pertolongan ( kepada

orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman.

Mereka memperoleh ampunan dan rezeki (nimat) yang mulia".

Dan dalam hal ini Allah menggambarkan dengan begitu indahnya dalam ayat lain :

"Dan orang-orang yang telah menempati Daar dan telah beriman (Anshor) sebelum

(kedatangan) mereka (Muhajirin ), mereka mencintai orang-orang yang telah berhijrah

kepada mereka.. Dan mereka tiada menaruh keinginan di dalam hati mereka terhadap

apa-apa yang telah diberikan kepada mereka (Muhajirin ), dan mereka mengutamakan

mereka (kaum Muhajirin ), atas diri mereka sendiri. Sekalipun mereka memerlukan

(apa yang mereka berikan itu). Dan barang siapa yang dipelihara dari kekikiran

dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung".

"Dan Orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirain dan anshor), mereka

berdoa : Yaa Robb kami ampunilah kami dan Ikhwan kami yang telah beriman lebih

dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami

terhadap orang-orang yang beriman , ya Robb kami, sesungguhnya Engkau maha

penyantun lagi maha penyayang". (QS. Al Hasyr : 9-10)

Secara Konsepsional hijrah dibagi menjadi dua:

1. Hijrah Manawi

yang tersirat dalam ayat 5 surat Al Mudatsir

"Dan dari perbuatan dosa hijrahlah (tinggalkan)".

Juga sabda Nabi Saw :

"Orang-orang yang berhijrah adalah orang-orang yang meninggalkan apa-apa yang

dilarang Allah darinya".(Shohih Bukhori, kitabul iman, 1/53 Hadist No.10)

2. Hijrah Makani,

Secara bahasa hijrah berarti pindah , sedangkan secara ishtilahan, berarti :

"Perpindahan dari daerah (negara) kafir ke daerah (negara) beriman".



8/30

Sebagaimana yang tersirat dalam Al Quran surat Al Ankabut : 56

"Wahai hamba-hambaku yang beriman sesungguhnya bumiku luas, maka sembahlah

aku saja".

*Albaghowi (Rahimahullah/436-510 H) seorang ahli bidang fiqih hadist dan tafsir

berkata: Ayat ini sababun nuzulnya ditujukan kepada orang-orang muslim yang masih

berada di makkah, mereka belum berhijrah, maka dari itu Allah mengkhitob mereka

dengan seruan "Wahai hamba-hambaku yang beriman", dalam ayat ini tersirat

perintah bagi orang-orang muslim untuk berhijrah dari suatu tempat (negara) yang

disana tidak diberlakukan hukum Islam, berusaha dan terus berusaha untuk mencari

bumi hijrah jangan sampai kita menjadi orang yang mati dalam keadaan menzholimi

diri dikarenakan tidak mau berhijrah, sebagaimana firman Allah Swt, yang artinya:

"Sesungguhnya orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menzholimi diri

sendiri (kepada mereka ) malaikat berkata: "Dalam keadaan bagaimana kamu ini",mereka menjawab :"Adalah kami orang-orang yang tertindas di negeri (kami)", para

malaikat berkata: "Bukankah bumi Allah itu luas sehingga kamu dapat berhijrah di

bumi itu". Orang-orang itu tempatnya neraka jahannam dan jahannam itu seburuk-

buruknya tempat kembali".(QS An Nisaa: 97).

Sedangkan jihad fi sabilillah yang terdapat setelah kata hijrah adalah wajib bagi

segenap Ikhwan/Akhwat, dengan pengamalan yang seluas-luasnya tanpa harus

membatasi kata jihad dengan pengertian sungguh- sungguh, karena para sahabat tidak

mengenal kata-kata jihad kecuali mengandung arti Qital, memerangi musuh-musuh

Allah karena jihad merupakan puncaknya Islam, pasport surga dan tamasya nya

ummat Nabi Muhammad Saw, agar mendapatkan syahid yang menjadi cita-cita

segenap Ikhwan / Akhwat.

"Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi

Allah orang-orang yang berjihad di antaramu dan belum nyata orangorang yang

bersabar". (Qs Ali Imron: 142)

"Pokok urusan adalah Islam, sendi tiangnya adalah sholat dan inti/pokoknya adalah

jihad"(sunan Attirmidzi 7/281, hadist no 2619, ibnu Majah 2/1314 dan terdapat dalam

Hadist Arbain, Hadist shohih).

"Sesungguhnya tamasya umatku adalah jihad fi sabilillah" (Sunan Abu Daud kitabul

jihad, 3/12, hadist nomor 2486, Mustadrak Al Hakim, 2/73 sanadnya Hasan)

Rasulullah bersabda, yang artinya: "Bagi orang yang mati syahid terdapat enam hal

yang akan diterimanya:

Allah memberikan ampunan ketika mula pertama bergerak dan akan melihat

tempatnya di surga

Selamat dari siksa kubur

Selamat dari denyutan hari kiamat

Akan diberikan kepadanya mahkota yang terbuat dari yakut sebagai tandapenghormatan yang jauh lebih mahal dari dunia dan seluruh isinya



9/30

Akan dikawinkan dengan tujuh puluh bidadari

Bisa memberikan syafaat tujuh puluh anggota keluarganya", (HR. At Tirmidzi dan

Ibnu Majah)

"Sesungguhnya nyawa orang yang mati syahid itu berada di dalam burung-burung

berwarna hijau dan baginya terdapat lampu-lampu yang digantungkan di Arsy.Nyawa-nyawa itu kesana kemari di surga sesuka hati mereka", (HR At Tirmidzi, Ad

Darimi)

4. Menjadi orang yang Sholih

Apabila kita menjadi orang sholih sudah barang tentu akan menjadi Ikhwan (saudara)

orang sholih lainnya. Orang sholih artinya orang yang beriman dan banyak melakukan

amal sholih, dengan demikian akan dipersatukan dan dimasukkan kedalam golongan

hamba-hamba yang sholih, sebagaimana Allah menyatakan dalam surat Al Ankabut :

9,

"Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal sholih benar-benar akan kami

masukkan mereka kedalam (golongan) orang yang sholih".

Dan kaum/jamaah yang anggotanya orang-orang yang sholih itulah akan mewarisi

bumi dan dapat berkuasa di bumi serta mewujudkan khilafah (pemerintahan Islam

dunia) sebagai janji Allah yang benar-benar akan ditepati.

"Dan Sungguh kami telah tulis di dalam Zabur sesudah (kami tulis di dalam) dalam

lauhul Mahfudz, bahwa bumi ini diwarisi kepada hamba-???

"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantara kamu &

mengerjakan amal yang sholih bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka

berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum

mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka dien yang telah

diridhoi-Nya untuk mereka dan Dia benar-benar menukar (keadaan) mereka, sesudah

mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku

dengan tiada mensyirikan sesuatu apapun dengan Aku, dan barangsiapa yang (tetap)

kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasiq". (Qs An Nur :

55)

5. Siap berupaya untuk bertaqwa (menjadi Muttaqin)

Mengapa syarat menjadi Ikhwan/ Akhwat harus bertaqwa ?, karena jika tidak

bertaqwa, kita semua yang tadinya bergaul di dunia dengan akrab, dengan saling

memanggil Akhi.., Ukhti .., tapi jika tidak diiringi saling taqwa dalam artian saling

takut kepada Allah, tidak saling memelihara diri dari yang tidak diridhoi Nya, tidak

saling hati-hati dalam berbuat, maka ketidaktaqwaan nya itu akan menodai gelar

Ikhwan/Akhwat yang telah diraihnya. Akan merusak citra Ikhwan yang seharusnya

menjadi himpunan kaum yang baik atau sebagai Khoiru Ummah, dan akibat dari itu

pula akan menjadi tidak harmonis, hilang rasa ukhuwah yang merupakan nimat dariAllah yang seharusnya disyukuri, sehingga Allah mencabut nimat yang tidak



10/30

disyukuri itu, maka nimat berubah menjadi azab berupa tafarruq, perpecahan atau

saling iri, dengki hasut dan permusuhan.

"Teman-teman akrab pada hari itu sebahagian nya menjadi musuh bagi sebagian yang

lain kecuali orang-orang yang bertqwa". (Qs Az Zukhruf : 67)

Terdapat pula dalam hadist yang diterangkan dalam Fi Zhilali Quran :

"sesungguhnya manusia yang paling baik bagiku adalah orang-orang yang bertaqwa,

siapapun mereka dan bagaimanapun mereka".

6. Berakhlaq Islami (Akhaq Karimah)

Untuk menjadi Ikhwan/Akhwat harus berupaya untuk berprilaku dengan akhlaq yang

islami bukan akhlaq jahiliyyah yang buruk. Dengan akhlaq Islami yang mulia itu,

Ikhwan/ Akhwat akan menjadi ummat yang terbaik. Karena diantara maksud dantujuan yang terbaik. Karena diantara maksud dan tujuan diutusnya Nabi adalah untuk

menyempurnakan kemuliaan akhlaq.

"Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq mulia". (al Hadist)

"Mumin yang paling sempurna imannya adalah orang yang paling baik akhlaqnya".

(Hr.At Tirmidzi)

"Allah itu indah dan mencintai yang indah , murah hati dan menyukai kemurahan hati,

menyukai akhlaq yang terpuji dan membenci akhlaq yang rendah". (HR Al Baihaqi)

7. Siap dan aktif untuk berdakwah (mengajak manusia ke jalan Allah dan beramar

maruf nahi mungkar)

Sebagai konsekuensi dari ikhwan yang merupakan pengikut Nabi, wajib bagi ikhwan

untuk berdakwah dan beramar maruf nahi mungkar sebagai tugas fariyyah dan

jamai.

"Katakanlah inilah jalan (dien) ku, aku dan pengikut-pengikutku mengajak (kamu)

kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha suci Allah dan aku bukanlah termasukmusyrikin". (Qs Yusuf :108)

"Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan ummat yang berdakwah kepada yang

maruf dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung".

(Qs Ali Imron : 104)

Ikhwan adalah bukan orang yang cuma memikirkan dirinya sendiri atau istrinya dan

anaknya saja atau hanya memikirkan cari nafkah saja tetapi juga memikirkan

bagaimana agar ummat manusia mengikuti Risalah Islam, tunduk kepada aturan-

aturan islam dan bagaimana agar Islam bisa berkembang dengan penuh izzah. Tentu

ini adalah tugas para Ikhwan agar menjalankan kewajiban dawah, karena menjadidai keuntungannya sangat besar, ikhwan harus tahu akan keuntungan ini.



11/30

"Barang yang berdakwah (mengajak) kepada hidayah, mereka memperoleh pahala

seperti pahala orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala-pahala

mereka sedikitpun" (Hr. Muslim dan Ahabus Sunan)

Dari Ali Karromallahu wajhah, bahwasanya Nabi Saw bersabda :

"Demi Allah, melalui kamu Allah memberi hidayah kepada satu orang itu lebih baik

bagimu dari Humrun Naam ( kendaraan termewah yang menjadi kebanggaan)"

dalam riwayat lain lebih baik dari pada apa-apa yang disinari matahari dan

terbenamnya". (Hr Bukhori)

Humrun Naam adalah unta merah yang orang-orang arab dulu saling membanggakan

diri karena kehebatan dan keindahan unta tersebut.

Dan juga Allah menegaskan gambaran mengenai ummat terbaik, yaitu mereka yang

ber amar maruf nahi munkar (Qs. Ali Imron: 110 )

Apabila ikhwan/akhwat enggan dan malas dalam menunaikan tugas dawah dan ber

amar maruf nahi munkar niscaya Allah akan menimpakan kehinaan, kemerosotan

dan kekacauan padanya sebagaimana yang dialami bani Israil dahulu.

"Sesungguhnya kemerosotan dan kejatuhan bani Israil bermula dari orang sholih

dikalangan mereka, ketika melihat seseorang (pelaku kemungkaran) lalu Ia (orang

sholih) itu berkata, wahai saudaraku, bertaqwalah kepada Allah tinggalkan apa yang

kamu perbuat karena hal itu tidak halal kamu lakukan. Esoknya ia pun kembali

menjumpainya dan dia masih tetap melakukan kemungkaran dan dia tidak

melarangnya, bahkan turut makan, minum dan duduk bersamanya, karena perbuatan

mereka itulah Allah mengunci masing-masing hati mereka, kemudian Nabi

membacakan ayat : Telah dilanat orang-orang kafir dari bani Israil ... (surat Al

Maidah : 78 dst) Kemudian dia bersabda : tidak, sekali-kali tidak!, Demi Allah kalian

harus beramar maruf nahi mungkar, mencegah ulah si zholim dan mengembalikan

dia kepada yang haq atau jika tidak, Allah akan jadikan sama hati sebagian kamu

dengan sebagian yang lain (terkunci dari melihat kemungkaran) lalu Dia melanat mu

sebagaimana melanat mereka". (Hr Abu Daud dan At Tirmidzi berkata ini hadist

hasan)

8. Siap menempuh Shirotol Mustaqim (jalan hidup orang-orang yang istiqomah/

lurus)

Jalan itu adalah jalan yang teramat berat dan memayahkan tapi akhirnya akan meraih

kenimatan, yaitu jalan hidup yang ditempuh oleh para Nabi, shiddiqin, syuhada dan

sholihin. Bukankah ini yang sering kali kita pinta kepada Allah

"Berikanlah kami hidayah ke jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah

Engkau berikan nimat kepada mereka, bukan (pada jalan yang sesat". (Qs Al Fatihah

: 6-7)



12/30

Coba hayati kehidupan yang dihadapi para Nabi, shiddiqin, syuhada dan sholihin,

kemudian ikuti, teladani, dan titilah (tempuhlah), walaupun berat kita akan dapatkan

nimat sebab tanpa meniti/menempuh jalan yang sama mustahil doa kita terkabul

walaupun kita baca berulang-ulang dalam sholat (yaitu surat Al Fatihah:6-7 pent.),

yang maksudnya agar ditunjuki kepada shirothol mustaqim (jalan yang lurus) yaitu

jalannya orang-orang yang diberi nimat.

"Dan barang siapa yang mentaati Allah dan Rasul, mereka itu akan bersama-sama

orang- orang yang diberi nimat oleh Allah, yaitu : nabi-nabi, para shidiqqin, para

syuhada dan sholihin dan mereka itulah sebaik-baiknya teman". (Qs An Nisa :69)

9. Siap menghadapi ujian yang banyak, berat dan sengsara serta menyakitkan

dengan sabar, karena yakin dengan pertolongan Allah dan jannah-Nya

Ikhwan/akhwat adalah orang-orang yang beriman yang pasti diuji dan selalu diuji

keimanannya oleh Allah yang maha Rahman dan Rahim sebagai sunnatullah menjadipengikut Nabi.

"Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami

telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi ? Dan sesungguhnya Kami telah

menguji orang-orang sebelum mereka, maka sungguh Allah mengetahui orang-orang

yang benar dan sungguh Dia mengetahui orang-orang yang dusta". (Qs. Al Ankabut

:2-4)

"Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk jannah, padahal belum datang

kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu ?

Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (bermacam-

macam cobaan), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang beriman yang

bersamanya: "Kapankah datangnya pertolongan Allah ?" ingatlah, sesungguhnya

pertolongan Allah itu amat dekat". (Qs. Al Baqoroh:214).

"Dan berapa banyak nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari

pengikut(nya) yang bertaqwa. Mereka itu menjadi lemah terhadap apa-apa yang

menimpa mereka di jalan Allah, dan mereka tidak lemah dan tidak(pula) menyerah

(kepada musuh) dan Allah mencintai orang-orang yang bersabar". (Qs Ali Imron

:146)

Ikhwan/akhwat adalah orang-orang yang akan mengalami masa-masa yang mana

pada saat itu diperlukan kesabaran.

"Sesungguhnya masa setelah kalian ada hari-hari kesabaran, sabar pada masa itu

beratnya seperti memegang bara api, bagi yang beramal (dengan As Sunnah)

dikalangan mereka, pahalanya lima puluh kali lipat orang-orang yang berbuat seperti

amalnya", dan menambah padaku riwayat lainnya dia berkata, "Ya, Rasulullah !

Pahala lima puluh dari mereka ?, Rasul menjawab : " Pahala lima puluh orang dari

kalian ". (Hr Abu Daud)



13/30

Ikhwan/akhwat seharusnya merasa malu apabila tidak sabar dalam menghadapi ujian

hidup yang merupakan perjuangan (jihad), karena Allah menyindir dalam Surat Ali

Imron : 142 yang artinya:

"Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk jannah ?, padahal belum nyata bagi

Allah orang- orang yang berjihad diantaramu, dan belum nyata orang-orang yangsabar".

Ikhwan/akhwat harus tahu dengan itulah pantas mengharapkan jannah dan memang

mumin yang sabar akan dimasukkan jannah sebagaimana Allah memberikan

keterangan dalam surat Al- Insan:12.

"Dan dia memberikan balasan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan

jannah dan pakaian sutra).

kemudian bacalah sampai ayat terakhir surar Al Insan itu agar menambah keyakinan ,

keteguhan dalam bersabar.

"Ketahuilah bahwa pertolongan (kemenangan) datangnya dengan kesabaran". (Al

Hadist dalam buku Ikrar Amal Islami hal 265 pent.)

"Dan barang siapa yang berusaha menyabar-nyabarkan diri, maka Allah akan

memberikan kesabaran itu padanya". (al Hadist)

10. Tidak menjadi orang munafiq, zholim dan fasiq

Orang munafiq adalah ikhwannya orang-orang munafiq dan juga ikhwannya orang-

orang kafir, bukan termasuk Ikhwan fiddin, Ikhwan Nabi atau Ikhwan fillah.

"Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang munafiq yang berkata kepada

Ikhwan mereka yang kafir diantara ahli kitab..." (Qs Al Hasyr :11)

Meskipun mereka berada di dalam barisan jamaah kaum muslimin, namun mereka

adalah musuh yang sebenarnya karena mereka merusak jamaah kaum muslimin dari

dalam sehingga pantas mendapat imbalan nereka yang paling dalam, Munafiq

biasanya terdiri dari para infiltran thoghut, yahudi dan lainnya dan orang-orang yang

imannya dusta (malas berjihad dengan harta dan jiwanya fi sabilillah)

Walaupun demikian kebusukan dan tipu daya orang munafiq akan diperlihatkan oleh

Allah, dan mereka akan diuji, dibongkar kedoknya dan ditimpakan musibah-musibah

dalam satu tahun sekali atau dua kali.

"Dan tidaklah mereka (orang-orang munafiq) memperhatikan bahwa mereka diuji

sekali atau dua kali dalam setiap tahun kemudian mereka tidak juga bertaubat dan

tidak pula mengambil pelajaran". (Qs. At Taubah:126)

Ikhwan fiddin, ikhwan nabi, ikhwan fillah adalah orang-orang yang meninggalkan

kedzoliman dan kefasikan contoh orang zholim dan fasiq dalam Al Quran yaitu



14/30

orang yang tidak mau diatur (tidak berhukum) dengan hukum Allah dan Rasulnya

(hukum Islam)

"Barang siapa yang tidak berhukum menurut apa yang diturunkan Allah maka mereka

itu adalah orang-orang zholim" (Qs Al Maidah :45)

"Barang siapa yang tidak berhukum menurut apa yang diturunkan Allah kepada

mereka, maka mereka itulah orang-orang yang fasiq". (Qs Al Maidah: 47)

Disamping itu, syirik juga merupakan kezholiman yang paling besar

"Sesungguhnya syirik itu merupakan kezholiman yang paling besar" (Qs. Luqman

:13)

Ikhwan harus terbebas dari kesyirikan, baik syirik dalam Rubbubiyyah Allah,

Uluhiyyah dan Mulkiyyah Nya.

Sedangkan yang termasuk orang fasiq, contohnya adalah orang yang lupa kepada

Allah, menyukai dan mencintai selain dari pada Allah, RasulNya dan jihad fi

sabilillah.

"Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah

menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang

fasiq". (Qs. Al Hasyr:19)

"Katakanlah: jika bapak-bapak mu, anak-anakmu, saudara-saudara mu, istri-istrimu,

kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, bisnis yang kamu khawatiri

kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu

cintai daripada Allah dan Rasulnya serta berjihad di jalanNya, maka tunggulah sampai

Allah mendatangkan keputusannya dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-

orang fasiq". (Qs. At Taubah : 24)

11. Harus benar-benar berwala (menolong, setia dan cinta) kepada Allah,

RasulNya dan orang-orang yang beriman saja dan Baro (mengadakan

permusuhan, berlepas diri dan benci) terhadap orang-orang kafir, musyrik,

munafiq dan kaum jahiliyyah.

Wala adalah loyalitas (kesetiaan) yang merupakan ukuran yang membedakan apakah

seseorang termasuk mumin atau bukan. Ikhwan/akhwat harus mengambil wali

(pemimpin, pelindung, kekasih dan teman setia) Allah, RasulNya dan orang-orang

yang beriman saja. Apabila mengambil wali selain dari itu semua bukan Ikhwan

namanya, bahkan dia adalah munafik.

"Sesungguhnya wali-wali kamu hanya Allah, Rasulnya, dan orang-orang yang

beriman yang mendirikan sholat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk

(kepada Allah). Dan barang siapa yang mengambil Allah, RasulNya dan orang-orang

beriman menjadi walinya, maka sesungguhnya pengikut Allah itulah yang pasti

menang". (Qs Al Maidah :55-56)



15/30

"Kabarkan kepada orang-orang munafiq, bahwa mereka akan mendapat siksaan yang

pedih, (yaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi auliyaa

(pemimpin, pelindung, kawan) dengan meninggalkan orang-orang mumin. Apakah

mereka mencari izzah di sisi orang kafir itu ? maka sesungguhnya semua izzah

kepunyaan Allah". (Qs An Nisaa : 138-139 )

Kata-kata Auliyaa adalah bentuk jama dari wali

12. Meninggalkan perbuatan Tabdzir dan Laghwun

Ikhwan/akhwat adalah mereka yang selamat dari perbuatan tabdzir karena sangat

tidak pantas, bahkan dikarenakan hal tersebut mereka dapat dikategorikan sebagai

ikhwannya syaithon.

"Sesungguhnya orang-orang yang melakukan tabdzir adalah ikhwan nya syaithon, dan

syaithon itu adalah sangat ingkar kepada Robb nya". (Qs Al Israa : 27)

Dan Ikhwan/Akhwat adalah orang-orang yang senang kepada perbuatan yang

bermanfaat, yaitu melakukan amal-amal sholih dan meninggalkan perkataan dan

perbuatan yang sia-sia, bertaubat dengan sebenar-benarnya dan tidak palsu

syahadahnya.

"Dan orang yang bertaubat dengan sebenar-benarnya dan mengerjakan amal sholih,

maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya.

Dan orang- orang yang tidak memberikan syahadah palsu dan apabila mereka

bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak

berfaedah, mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya". (Qs 25: 71-72)

13. Tidak turut andil membantu program-program syaithon yang bertujuan untuk

menipu dan merusak serta menyesatkan manusia.

Siapa saja yang mengaku sebagai Ikhwan/Akhwat tetapi mereka masih terlibat dalam

membantu program-program syaithon (dari manusia dan jin) dalam rangka

menyesatkan ummat, maka mereka sebenarnya mendapat gelar ikhwan syaithon atau

ikhwan kafirin dan ikhwan fasiqin.

"Dan Ikhwan-Akhwat mereka (orang-orang kafir dan fasiq) membantu syaithon-

syaithon salam menyesatkan dan mereka tidak henti-hentinya (menyesatkan) ". (Qs Al

Araf : 202)

14. Mau berbusana muslim (berjilbab bagi muslimah) dan berhiaskan pakaian

taqwa dan perilaku hidupnya tidak bertasabuh (menyerupai) orang-orang

jahiliyyah, kafirin/musyrikin.

Bagi orang-orang yang belum berbusana muslim secara syari belum pantas disebut

ikhwan/ akhwat, karena tidak berbusana muslim/ berjilbab berarti berbusanajahiliyyah yang merupakan bentuk (tasabbuh/ meniru/ menyerupai) orang jahiliyyah



16/30

dan budaya kafir. Apabila bertasabbuh dengan mereka berarti termasuk golongan

mereka bukan golongan Ikhwan.

"Barang siapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk golongan mereka". (Sunan

Abu Daud, Kitabul Libas 4/134, Hadist no. 4031, Musnan Ahmad 7/142, Hadist No.

5114 Isnadnya Shohih)

Dengan berbusana muslim/muslimah (jilbab) secara zhohir dan dihiasi dengan

ketaqwaan dalam perilaku hidupnya akan menambah keindahan dalam penampilan.

Sebaliknya walaupun berbusana muslim atau berjilbab (bagi Akhwat) namun

perilakunya tidak menampilkan ketaqwaan, yang demikian itu justru merusak

kemuliaan ikhwan, merusak izzah para Akhwat berjilbab. Hal ini karena mereka

bertabarruj (bergaya/ berdandan dan bertingkah laku) seperti orang jahiliyyah.

Padahal itu sangat dilarang seperti yang terdapat di dalam Al Quuran Al Ahzab ayat

33.

Seorang Ikhwan/Akhwat yang sejati tentu mengerti dan sadar bahwa kehidupanseorang mumin berbeda dengan orang kafir, orang jahiliyyah dan musyrikin dalam

segala hal, baik dalam beraqidah (prinsip dan tujuan hidup), berhukum dan berakhlaq

serta lain-lainnya. Sebab apabila pola hidupnya menyerupai mereka berarti bukan

golongan Ikhwan Fiddin atau Ikhwan Nabi tapi termasuk golongan mereka (Jahiliin,

kafiriin, musyrikin), dalam suatu hadist diterangkan :

"Bukan termasuk golongan kami orang yang menyerupai selain golongan kami", (Hr

At Tirmidzi, 7/ 333. hadist No2696, Al Bani menganggap hasan)

"Hai anak Adam sesungguhnya kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk

menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian taqwa itulah yang

paling baik. Yang demikian itu adalah sebagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah,

mudah-mudahan mereka selalu ingat". (Qs AlAraf :26)

15. Mau mewujudkan Ukhuwah Islamiyyah

Ikhwan fiddin, ikhwan Nabi dan Ikhwan fillah adalah suatau kaum yang didalamnya

tumbuh rasa cinta yang ikhlas diantara sesama (ikhwan). Bantu membantu, saling

menjaga kehoramtannya, lindung-melindungi, saling melengkapi kekurangan masing-

masing, bagaikan banguan yang amat kokoh. Mengapa demikian ?, karena ikhwansudah dijadikan orang yang bersaudara. Sebagaimana dulu pada zaman Nabi Saw.

berkata Ibnu Abdi Bar:

"Bahwa ukhuwah (persaudaraan) itu dua kali satu antara muhajirin secara khusus di

Mekkah dan satu kali antara muhajirin dan anshor". (Lihat Fathul Barri hal 7/191)

Allah Azza wa jalla menerangkan dalam Al Quran ayat 73:

"Adapun orang-orang yang kafir sebagian mereka menjadi Auliya (pelindung,

penolong, teman setia) bagi sebagian yang lain, jika kamu (Hai para muslimin) tidak

melakukan apa yang telah diperintahkan Allah itu, niscaya akan terjadi kekacauan dimuka bumi dan kerusakan yang besar".



17/30

Yang dimaksud perintah Allah dalam ayat itu adalah keharusan adanya ukhuwah yang

teguh antara sesama kaum muslimin (lihat catatan kaki Al Quran terjemah Depag RI

no 625 -pent)

Bukan Ikhwan/Akhwat namanya apabila tidak melaksanakan/menjalin ukhuwah.

16. Mau menjadikan Ikhwan/Akhwat sebagai pasangan hidupnya (suami/istri)

Ikhwan/Akhwat adalah kaum yang bertujuan untuk menegakan dien dengan jalan

jihad fi sabilillah. Oleh karena itu haram menikah dan dinikahi oleh orang kafir, orang

jahil dan orang yang masih berstatus musyrik. Apabila dia sudah berumah tangga ia

akan menawarkan kepada suami atau istri dengan tegas dan cara yang baik, dengan

menggunakan bahasa yang indah:"Wahai suamiku/ istriku, aku sayang padamu,

maukah engkau ikut Islam ? Jika mau, kita tetap bersatu tetapi jika engkau menolak

Islam, tentu Allah akan memisahkan kita berdua" kemudian dia membacakan ayat-ayat Allah sbb:

"Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman

sesungguhnya wanita budak yang mumin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun

dia menarik hatimu dan janganlah kamu menikahi orang-orang musyrik (dengan

wanita-wanita mumin)". (Qs Al Baqorah : 221)

"Wanita-wanita yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat

wanita- wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki

yang baik, dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik

(pula)...".(Qs An Nur:26)

Berpisah dengan suami/istri yang dicintai memang berat, pada saat itulah dia ingat

dengan surat At Taubah ayat 24 :

"Katakanlah: "jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, istri-istri, kaum

keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu

khawatirkan kerugiannya, dan rumah- rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah

lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul Nya dan (dari) berjihad di jalan Nya,

maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya, dan Allah tidak memberi

petunjuk kepada orang-orang fasiq".

Dia harus lebih mencintai Allah, Rasul dan berjihad dari pada istri/suami. Berpisah

memang berat tapi itulah demi mengharap cinta dan ridho Allah dan RasulNya dan itu

adalah bagian cinta yang perlu pengorbanan. Walaupun suaminya tampan/istrinya

cantik; tetapi dia ingat pasangannya yang lebih tampan dan lebih cantik bagaikan Al

Lulu dan Marjan di jannah (surga) sana. Mari kita bayangkan indah dan asyiknya

pasangan-pasangan di jannah bercengkrama dengan bidadari- bidadari surga.

Dalam ayat lain Allah menegaskan pula, yaitu dalam surat Al Mumtahanah ayat 10:

"Mereka (wanita-wanita muminah) tidak halal bagi orang-orang kafir, dan orang-orang kafir itu tidak halal bagi mereka".



18/30

Juga ditegaskan dalam ayat yang sama:

"Dan janganlah kamu tetap berpegang pada tali (perkawinan) dengan wanita-wanita

kafir".

Ibnu Jarir juga berkata: "Maka Umar menceraikan dua istrinya yang musyrikah, saat

itu pula", (Tafsir At Thobari, 16/100, Ahkamu ahlidz Dzimmah Ibnul Qoyyim,1/69)

Kita memahami, dalam ayat ini, bahwa orang-orang kafir yaitu, mereka yang tidak

mau berhukum kepada hukum Allah, mereka tidak rela diatur Allah dan RasulNya

dengan aturan yang telah ditetapkan dalam Alquran dan As sunnah (lihat

pembahasan point 10)

17. Mau dan rela diatur oleh Allah, RasulNya dan Ulil Amri yang beriman

Untuk menjadi Ikhwan/Akhwat harus bersedia patuh dalam keadaan bagaimanapun,

suka atau tidak suka, setuju atau tidak setuju, tanpa keterpaksaan, sebab kepatuhan

yang didasari keterpaksaan akan menyebabkan kemunafikan dan kedzoliman.

"Hai orang-orang yang beriman tatilah Allah dan taatilah Easul Nya dan Ulil amri

diantara kalian ..".(Qs. An Nisaa : 59)

Taat harus dilandasi dengan kecintaan dan keikhlasan agar terasa indah walaupun

berat.

Dari Abu Hurairah ra. berkata, berkata Rasulullah Saw: "Siapa yang taat kepadaku,

berarti taat kepada Allah, dan siapa yang masyiat kepadaku berarti masyiat kepada

Allah. Dan siapa yang taat kepada Amir (pemimpinnya), berarti taat kepadaku, dan

siapa yang masyiat kepada Amir (pemimpin)nya berarti masyiat kepada ku".(Hr

Bukhori)

"Dengarlah dan taatilah meskipun yang terangkat memimpin kamu seorang budak

Habasyah yang kepalanya bagaikan kismis".(Hr Bukhori)

Dari Umar Ra. berkata bahwasanya Nabi Saw bersabda: "Seorang muslim wajib

mendengar dan taat pada Amirnya dalam apa yang disetujui atau tidak disetujui,kecuali jika diperintah masyiat, maka apabila diperintah masyiat tidak wajib

mendengar dan taat".(Hr Bukhori dan Muslim)

18. Siap mengadakan janji/sumpah setia kepada Allah, RasulNya atau Ulil almri

yang beriman dan menepati sumpah setia yang diikrarkannya.

Di dunia ini ada tiga macam pegawai, yaitu pegawai negeri (pemerintah) dan pegawai

swasta serta yang ketiga bebas dari keduanya yaitu orang yang tidak mau terikat

dengan kedua itu dinamakan pegawai wiraswasta. Pegawai negeri yang jujur,

walaupun upahnya kecil dia mempunyai harapan untuk masa depannya yaitu jaminanpensiunan, adapun halnya dengan pegawai swasta, seandainya dia berada di tingkat



19/30

tinggi, maka gajinya pun tinggi namun bila berada di tingkat rendah sama saja dengan

pegawai negeri gajinya kecil yang diterima pada waktu-waktu penerimaan gaji tanpa

harapan pensiunan dia hanya mendapatkan upah ketika dia ada tenaganya jika tidak

tak sedikitpun uang diterimanya. Langit dan bumi adalah kerajaan/ pemerintahan

Allah, silahkan baca surat Al Furqon ayat 2 dan ayat-ayat lainnya:

"Yang kepunyaan Nyalah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak,

dan tidak ada kesyirikan baginya dalam kekuasaan/ pemerintahanNya ...".

Salah satu syarat untuk menjadi pegawai negeri adalah pertama kali masuk harus siap

dan bersedia diambil sumpah/jani setianya, apalagi bagi tentara-tentaranya, tentu

tingkatan sumpah/janji setianya lebih kokoh lagi, begitu juga pegawai swasta untuk

memasuki ada syarat-syarat yang harus dipenuhi. Lain halnya dengan wiraswasta dia

tidak ada persyaratan yang mengikatnya untuk dipatuhi. Nah, sumpah/ janji setia

untuk menjadi pegawai negeri atau tentara secara resmi dalam bahasa syariat Islam

disebut Baiah. Persyaratan Baiah terdapat dalam Al Quran dan merupakann sunnah

Nabi yang pernah dipraktekkan bersama para sahabatnya, baik ketika belum tegaknyapemerintahan Islam (di Mekkah), ketika bumi Mekkah saat itu dikuasai oleh orang-

orang kafir, maupun ketika sudah tegaknya pemerintahan/ kekuasaan Islam (di

Yastrib) dan juga setelah hari kemenangan (Futuh Mekkah). Dan dalam perjalanan

Nabi dan sahabat berikutnya juga ada dalil-dalil tentang pelaksanaan Baiah. Jadi

baiah merupakan sunnah Nabi dan para sahabatnya yang wajib diikuti. Namun

disayangkan karena adanya kelompok-kelompok tertentu yang memusuhi Islam

mengetahui bahwa diantara pilar-pilar perjuangan yang amat kokoh adalah baiah,

lalu mereka sengaja menyalah gunakan baiah untuk merusak citra baiat dan untuk

menghapuskan pensyariatan baiat. Baiah mereka untuk mengkafirkan orang lain,

menanggap jahiliyyah muslim lain yang belum berbaiat pada kelompoknya, padahal

kelompok itu adalah firqoh bathil yang sengaja direkayasa oleh para thogut, anehnya

para pengikutnya tidak menyadari dan mengkaji hal itu dengan melihat siroh Nabi dan

para sahabatnya, sehingga karena hal itu, masyarakat muslim yang masih awam phobi

demi mendengar kata-kata baiah itu.

Dan ulama-ulama corong thogut juga menyebarkan fitnah-fitnah terhadaphal itu,

sehingga menambah rusaknya citra baiah yang syari. Disamping itu memang diakui

bahwa ada kelompok-kelompok tertentu yang karena kedangkalan ilmu dan

kefanatikan yang membabi buta dalam mempraktekan baiah tanpa melihat dalil yang

shohih dan penafsiran para sahabat dan ulama-ulama salaf, mereka dangan sembrono

menggunakan dalil-dalil baiah, sehingga terlalu berlebih-lebihan dalam perkara itu.Sungguh amat disayangkan hal yang seperti ini, hanya dikarenakan tokohnya yang

tidak faqih dalam berbagai disiplin ilmu dien sehingga menafsirkan baiah dan

syariat lainnya tidak tepat pada proporsinya, hanya demi membela ketokohannya dan

kelompok yang diikuti.

Semangat tanpa diiringi ilmu hanya akan menimbulkan kedzoliman yang

menyesatkan banyak orang, sebagaimana hadist yang diriwayatkan Imam Malik,

bahwa Nabi Saw bersabda :

"Jika terdapat sedikit ilmu, maka akan muncul kebencian dan kebathilan, dan jika

pengetahuan atsar (hadist & riwayat) sedikit maka akan muncul kemauan hawa nafsu,oleh karena itu akan didapati suatu kaum yang jumlahnya banyak, yang mencintai dan



20/30

membenci suatu kaum hanya berdasarkan hawa nafsu tanpa mengetahui mana dan

dalilnya. Bahkan mereka mendukung (umumnya) tanpa mengambil hadist shohih dari

Nabi Saw dan salaf ummat ini, tanpa memikirkan mananya, tidak pula mengetahui

kewajiban dan ketentuan- nya (diambil dari kita Ahlus sunnah wal Jamaah Maalimul

Inthilaqoh al kubro oleh : Muh Abd. Hadi Al Misri penerbit Daar Toyyibah a lii

Musyri wat tauzi Riyadh)

Dilain pihak juga mereka orang-orang munafik dan musuh-musuh Islam berusaha dan

sengaja ingin menghilangkan syariat baiah dari kalangan ummat islam, sehingga janji

setia ummat Islam diserahkan kepada penguasa kafir (zholim) dan aparat-aparatnya

untuk menjadi budak-budak thogut dan kaki tangan PBB yang nota bene orang kafir,

sehingga tunduk kepada yahudi dan nasrani dengan memberikan wala kepadanya

yang justru seharusnya dijauhi (Baro).

Dengan itu semua apabila kita ingin mengadakan baiat sebagai pengukuhan menjadi

pegawai negeri dalam Mulkiyah (pemerintahan) Allah , harus pada wadah (jamaah)

yang benar dan dengan ulil amri yang benar- benar beriman yang tidak syirikMulkiyyah, sebagaimana dalam surat Al Furgon ayat 2 diterangkan bahwa tidak ada

bagi Allah kesyirikan dalam pemerintahan nya.

Setiap oraganisasi/kelompok yang bernaung dibawah firqoh & berwala kepada

pemerintahan sekuler, kafir (yang tidak memberlakukan hukum Allah) seperti

pemerintahan nasionalis, demokrasi, monarki, republik, sosialis ,yang merupakan

budak-budak PBB. Mereka itu adalah himpunan manusia-manusia bathil, munafiq,

jahiliyyah dan musyrik (kafir) walaupun mereka mengaku-ngaku sebagai orang-orang

beriman, mereka bukanlah orang-orang beriman.

"Diantara menusia ada yang mengatakan :"Kami beriman kepada Allah dan hari

kemudian, padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang yang beriman. Mereka itu

hendak menipu Allah dan orang-orang beriman, padahal mereka hanya menipu

dirinya sendiri sedangkan mereka tidak sadar. Dalam hati mereka ada penyakit lalu

ditambah Allah penyakitnya, dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka

berdusta. Dan apabila dikatakan kepada mereka ; "janganlah kamu membuat

kerusakan di muka bumi", mereka menjawab: "Sesungguhnya kami orang-orang yang

mengadakan perbaikan". Ingatlah sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang

membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar". (Qs Al Baqoroh: 8-12) (Baca buku Al

Wala Wal Baro Terjemahan Indonesia hal 2-5, pent)

Lihatlah negara yang mengaku negara Islam, mereka bukan malah menegakan

Khilafah Islamiyyah tapi malah mendaftarkan diri menjadi anggota PBB yang kafir

itu. PBB adalah sekutu (tandingan) Mulkiyya (pemerintahan) Allah yang paling besar

saat ini. Badan dunia itu adalah tandingan tegaknya khilafah Islamiyyah

( pemerintahan Islam secara internasional) negara mana saja yang menjadi anggota

PBB dengan ber wala ganda kepada Allah yang mempunyai Mulkiyyah langit dan

bumi dan berwala kepada PBB berarti telah menghinakan bangsanya untuk

diperbudak yahudi. Apabila mengaku negara Islam, berarti negara dan rakyatnya yang

loyal terutama kepada penguasanya, mereka telah melakukan kemunafikan dan

mereka berstatus musyrik dalam mulkiyah Allah. Padahal Allah sudah menegaskan

agar jangan melakukan kesyirikan dalam Mulkiyyah Nya sebagaimana juga larangansyirik terhadap Uluhiyyah Nya, surat Furqon ayat 2, Al Israa ayat 111:



21/30

"Dan tidak ada baginya kesyirikan (tandingan) dalam pemerintahan Nya (kerajaan

Nya)".

"Tidak ada Ilah kecuali Allah dan tidak ada kesyirikan baginya (dalam uluhiyyah

Nya), baginya segala pemerintahan (kerajaan) dan pujian dan dia berkuasa atas segalasesuatu".

Sekali lagi ditekankan bahwa masyruiyyah (persyariatan) Baiat tercantum dalilnya

dalam Al Quran dan sunnah nabi dan sahabatnya, maka kita wajib berpegang teguh

kepada keduanya dan menjalankannya. Bagi siapa saja yang ingin mendapatkan gelar

Ikhwan/Akhwat yang sekaligus akan menjadi pegawai negeri dalam pemerintahan

Allah dan menjadi tentara-tentaranya (Mujahid/ Mujahidah), agar meneliti apakah

jamaahnya atau negaranya dan ulil amrinya serta pelaksanaan baiah (sumpah setia)

nya sesuai dengan syariat Allah dan contoh NabiNya atau tidak. Hal ini harus dengan

hati-hati kalau perlu bermusyawarah dan beristikhoroh (minta petunjuk dan pilihan)

kepada Allah berulang-ulang. Bagi Ulil amri yang mengambil baiah juga demikianhendaknya bermusyawarah dan istikhoroh, karena banyak infiltran dari musuh-musuh

Islam (thogut) yang sengaja masuk dan pura-pura berbaiah tetapi tujuannya adalah

untuk menghancurkan barisan dari dalam. Walaupun para infiltran (yang disebut

munafiq) keadaannya solid namun mereka tak luput dari ujian-ujian dengan

ditimpakan musibah-musibah, dibuka kedok dan makar-makar mereka oleh Allah

melalui tangan orang-orang mumin yang ikhlas, dan pada akhirnya infiltran

(munafik) yang didunianya menjadi kaki tangan para thogut, akan dicampakkan

kedalam neraka yang paling dalam, karena mereka adalah musuh yang sebenarnya.

Amatlah kasihan mereka para infiltran dari thogut, didunia capek, susah payah

menjadi budak-budak thogut dengan upah yang tidak memuaskan di akhiratpun

disiksa dengan siksaan yang amat mengerikan, dan mereka harus kekal didalamnya,

padahal satu hari di sisi Allah sama dengan seribu tahun. Wahai para infiltran yahudi

dan nasrani, usaha kalian akan dibalas dengan kobaran api neraka yang menyala-nyala

lebih dasyat daripada orang-orang kafir, karena kalian telah menipu Allah dan orang-

orang beriman, wahai infiltran thogut yang mengaku muslim bertaubatlah kalian,

kalian sholat, kalian shaum, kalian pergi haji, supaya kalian dianggap muslim padahal

kalian telah menggadaikan aqidah kalian, kalian telah menggadaikan loyalitas kalian

kepada para thogut jahannam, kalian menjadi antek-antek pemerintahan zholim,

kalian menjadi penjilat-penjilat yang hina, walaupun kalian dari militer, kalian tentara,

apakah kalian berani menghadapi tentara-tentara Allah (para malaikat dan orang-

orang beriman), bertaubatlah sebelum terlambat, perhatikanlah Allah mengancamkalian, jika kalian tidak bertaubat wahai orang-orang munafiq.

"Sesungguhnya orang-orang munafik itu (dicampakkan) di tempat yang paling bawah

dari neraka. Kamu sekali-kali tidak akan mendapatkan seorang penolongpun bagi

mereka. Kecuali orang-orang yang bertaubat dan mengadakan perbaikan dan

berpegang teguh pada (dien) Allah dan tulus ikhlas (mengamalkan) dien mereka

karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang-orang beriman dan kelak

Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar.

Mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan beriman ?. Dan Allah

maha mensyukuri dan Maha Mengetahui". (Qs An Nisaa 145-147)



22/30

"Dan tidaklah mereka (orang-orang munafik) memperhatikan bahwa mereka diuji

sekali atau dua kali setiap tahun, kemudian mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak

(pula) mengambil pelajaran". (Qs. At taubah : 126)

Kembali kepada masalah baiat, bahwa baiat pada zaman Rasulullah dan sahabatnya

banyak sekali peristiwa dan pelaksanaannya, bertahap dengan rapih, sengaja kamikutip agak banyak agar menambah kejelasan dalil-dalilnya. Disamping permasalahan

baiah merupakan masalah yang sensitif dikalangan para aktivis harokah, sehingga

menimbulkan polemik yang cukup serius, yang tidak pernah tuntas, seandainya

mereka menempatkan baiah pada proporsinya (Sesuai dengan ketentuan allah dan

sunnah Nabi dan para sahabatnya), maka permasalahan tersebut tidak akan terjadi.

Baiah yang paling awal sebelum baiah-baiah lain, yaitu dinamakan Baiah Alal

Islam (baiah untuk/ atas dasar Islam) sebagaimana yang pertama kali terjadi di

Aqobah yang memuat enam point prinsip seperti yang terdapat dalam surat Al

Mumtahanah : 12, Ibnu Ishaq berkata :

"Pada tahun berikutnya datanglah orang dari Yastrib menemui Rasulullah di Aqobah,Aqobah pertama. Mereka kemudian membaiat Rasulullah seperti baiat kaum wanita,

Baiat sebelum perang. Diantara mereka terdapat Asad bin Zurarah, Rafi bin Malik,

Ubadah bin Shamit dan Abul Haitsam bin tihan. Dari Ubadah bin Shamit berkata: "

Aku termasuk salah seorang yang hadir pada baiat pertama, kami berjumlah dua

belas laki-laki. Kemudian kami mengucapkan baiat kepada Rasulullah seperti baiat

kaum wanita, sebelum diwajibkan perang, :"Bahwasanya kami tidak akan syirik

kepada Allah dengan apapun juga, kami tidak akan mencuri, kami tidak akan berzina,

kami tidak akan membunuh anak-anak kami, kami tidak akan berdusta untuk

menutup-nutupi apa yang ada di depan atau di belakang kami dan tidak akan

membantah perintah beliau dalam hal maruf...".

Ketika itu Rasulullah mengaskan: "Jika kalian memenuhi janji, niscaya kalian akan

memperoleh jannah, tetapi jika kalian merusak sesuatu dari janji itu, maka persoalan

itu terserah kepada Allah. Bila menghendaki, Allah akan menjatuhkan siksa atau

memberi ampunan menurut kehendaknya " (al Manhaj al Haraki Lis siroh An

Nabawiyyah Juz1).

Baiat Islam ini perlu kita contoh dan kita praktekkan dalam kehidupan meniti sunnah

Nabi (Dalam rangka Iqomatuddin). Karena Baiat ini berulang kali dilakukan Nabi

dalam masa perjuangan beliau dengan para sahabat-sahabatnya, baik di Mekkah

maupun di Madinah dsb. Sebagai realisasi kita mengikuti sunnah Nabi, maka kitaharus mengikuti cara-cara beliau dalam menjalankan Dien. Baiat Alal Islam ini

mempunyai pengaruh jiwa dan Aqidah yang menghunjam kesetiap pribadi-pribadi

yang mengikrarkan Baiat pada saat itu.

Baiat yang terjadi sesudah tegaknya pemerintah Islam (periode Medinnah)

diantaranya sbb:

Thabrani meriwayatkan dalam kitab Al Kabir dan Al ausad dari Chalifah binti Abil

Haris r.a katanya : "Aku dan Ummi Kuraira datang menghadap kepada Nabi Saw

dalam rombongan wanita muhajirah untuk berbaiat. Waktu itu Nabi sedang dalam

suatu kemah di Abtah. Dalam baiat itu Nabi mengisyaratkan untuk tidakmenyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, dll sebagaimana yang disebutkan dalam



23/30

ayat". Setelah kami sepakati isi baiat tadi, kami ulurkan tangan kepada Nabi Saw,

namun Nabi Saw menolal sambil bersabda: "Aku tidak pernah berjabat tangan dengan

wanita".

Kemudian beliau memintakan ampun bagi kami. (Haisamy jilij 6 hal 39)

Aisyah berkata : "Biasanya wanita muminat jika berhijrah maka diuji menrut

perintah Allah dalam ayat ke 10 surat Al Mumtahanah, dan ujianya sebagaimana

terdapat dalam ayat 12 surat Al Mumtahanah. "Hai Nabi Saw jika datang kepadamu

wanita muminat untuk berbaiat, tidak akan melakukan syirik terhadap Allah dengan

sesuatu apapun dan tidaka akan mencuri dan tidak akan berzina dan tidak akan

membunuh anak-anaknya dan tidak akan melakukan suatu kebohongan yang diada-

adakan diantara tangan atau kaki dan tidak masyiat kepadamu dalam kebaikan, maka

terimalah baiat mereka dan mintakan ampun kepada Allah untuk mereka, sesungguh

Allah Maha pengampun lagi maha Penyayang". Aisyah berkata:" maka siapa yang

menerima syarat-syarat ini berarti lulus dalam ujian. Dan Nabi Saw bersabda kepada

mereka :" Pergilah kalian aku telah membaiat kalian. Demi Allah tangan Nabi Sawtidak pernah sama sekali menyentuh wanita yang bukan mahrom, hanya selalu Nabi

Saw jika membaiat wanita cukup dengan kata- kata, Demi Allah Rasulullah Saw

tidak menuntut kepada wanita kecuali menurut apa yang diperintahkan Allah

kepadanya, dan bila selesai lalu bersabda kepada mereka: Aku telah membaiat kalian

berupa ucapan sabdanya dengan lisan". (Bukhori, Muslim)

Malik meriwayatkan suatu hadist dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban dari Umaimah

bin Rakikah ra. katanya:"Aku dan beberapa wanita datang kepada Rasulullah untuk

berbaiat, kami berkata: "ya Rasulullah kami datang untuk membaiatmu dalam hal

tidak menyekutukan Allah dengan suatu apapun, tidak mencuri, tidak berzina, tidak

membunuh anak kami, tidak berbuat nista dan tidak melanggar yang maruf", tanya

Nabi Saw : "Apakah kamu dapat mengerjakan itu semua ?" Jawab kaum wanita itu:

"Allah dan Rasulullah lebih kasihan kepada kami dari diri kami sendiri. Marilah

ulurkan tanganmu untuk kami baiat ya Rasulullah".

Bahkan dalam satu riwayat istrinya Nabi sendiri (Aisyah ra.) dan shahabiyah yang

lain mengikrarkan baiat alal Islam sebagaimana hadist berikut:

Ahmad dan Bazzar meriwayatkan dari Aisyah ra. Katanya: "Fatimah binti Utbah bin

Rabiah datang kepada Nabi Saw untuk berbaiat, dalam baiat itu Nabi saw

mengajarkan agar tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu dan tidak berzina sepertiyang terdapat dalam ayat baiat. Ketika Fatimah diajak berbaiat seperti itu ia

meletakkan tangannya diatas kepalanya karena malu sehingga nabi sangat heran

melihat kelakuan Fatimah, Aisyah menegur Fatimah, "Hai Fatimah ikrarkanlah

dengan baiat itu, demi Allah kami semuanya berbaiat sperti itu juga". jwab Fatimah:

"kalau begitu sungguh sangat baik sekali", dan ia pun akhirnya ikut berbaiat. (Al

Majma Zawaid jilid 6 hal 37)

Baiat Alal Islam yang terjadi pada masa kemenangan Islam (Futuh Mekkah) meliputi

seluruh kalangan baik tua, muda, anak-anak, lkai-laki, wanita semuanya turut

berbaiat dan sekaligus mengikrarkan syahadah di hadapan Rasulullah sebagaimana

diceritakan dalam hadist berikut: Ahmad meriwayatkan bahwa Awad ra. berkata:"Aku pernah melihat Rasulullah Saw pada hari penaklukan kota Mekkah beliau



24/30

sedang duduk di bukit Safa sambil menghadap kepada orang banyak yang hendak

berbaiat. Beliau membaiat mereka Alal Islam dan bersyahadat. Dan waktu itu semua

orang baik wanita, laki-laki, orang tua, maupun anak kecil semuanya ikut berbaiat

Alal Islam dan syahadat".(Haisamy jilid II hal 7)

Ahmad menceritakan dari Abdullah bin Utsman bin Khaitsam bahwa Muhammad binAswad bin khalaf mengabarkan perihal bapaknya, Al Aswad ra., yang melihat

Rasulullah Saw, membaiat manusia pada hari kemenangan ( Al Fath), ia berkata:

"Nabi Saw duduk di atas puncak bukit yang berhadapan, mak beliau membaiat

manusia atas/ dasar Islam dan syahadat. Saya berkata: "Apakah syahadat itu ?", ia

berkata: "Mengabariku Muhammad bin al Aswas bin Khalad bahwa ia membaiat

manusia untuk iman dan syahadat bahwa tiada Ilah kecuali Allah dan Muhammad

adalah hamba dan utusanNya, Nabi Saw membaiat laki-laki dan wanita setelah Futuh

Mekkah, Hindun binti Utbah, istri Abu Sofyan termasuk wanita yang dibaiat".

(Baiat, M Ramli Kabiy Hayatus Shohabah Al Kandahlawi)

Hindun berkata: "Aku ingin berbaiat kepada Nabi Saw", Nabi bersabda: " Kulihat

engkau adalah seorang kafir", Hindun berkata: "Demi Allah !, Demi Allah ! aku tidak

melihat hamba Allah yang bersungguh-sungguh dalam beribadah di mesjid ini

sebelum malam tiba. Demi Allah mereka datang hanya untuk sholat, ruku dan sujud",

Nabi bersabda: "Sesungguhnya kamu telah melakukan apa yang engkau telah

lakukan, maka pergilah dengan seorang laki-laki dari kaummu!", kemudian ia pergi

kepada Umar dan Umar berangkat bersamanya, Nabipun mengizinkannya, lalu ia

masuk Islam, memakai cadar dan berbaiat. Dalam dialog bersama Nabi ia sangat

mengesankan sekali, karena setiap teks-teks baiat itu dibacakan kepadanya, maka ia

minta kepada beliau untuk mengulanginya dan menafsirkannya, sebab ia ingin benar-

benar yakin dan mantap dan menerimanya secara gamblang dan sempurna.

Pada ayat (walaa tazniin) Ia bertanya: "Apakah berzina dengan orang merdeka ya

Rasulullah ?". Dan pada Ayat (walaa taqtulna aulad kunna) ia berkata lagi: "Kami

telah memelihara mereka sejak kecil tapi engkau bunuh mereka setelah mereka besar

seraya berkata: "Adakah seorang anak kami yang tersisa pada perang Badar itu ?",

dan ketika nabi menyampaikan ayat: (walaa tasriqun) ia berkata: "sesungguhnya Abu

Sufyan adalah suami yang pelit tidak memberi sesuatupun kepadaku, maka untuk

mencukupi keperluanku terpaksa kuambil dengan tidak memberitahukan kepadanya",

Nabi bersabda: "Ambillah hartanya dengan cara yang baik untuk mencukupi

keperluanmu dan anak-anakmu", diriwayatkan bahwa Abu Sufyan pernah berkatadalam hal ini: "Hindun tidak mengambil hartaku, apa yang diambilnya dulu sudah

kuhalalkan".

Banyak lagi peristiwa lain yang terjadi berkenaan dengan permasalahan Baiat, tetapi

kami mengetengahkan contoh-contoh ini karena hal itu, memberikan gambaran proses

baiat bagi kaum wanita secara konkrit dalam aspek bentuk, cara dan batasan-batasan

jalannya.

Setelah baiat Alal Islam pada Aqobah pertama maka kemudian juga Nabi membaiat

beberapa orang dari yastrib pada tahun berikutnya sebagaimana yang terjadi pada

baiat Aqobah kedua yang salah satu isinya adalah masalah ketaatan dsb. Adapun isibaiat tersebut yaitu sbb:



25/30

Imam Ahmad meriwayatkan dari Jabir Ra. berkata Jabir: "Ya Rasulullah apakah yang

perlu kami nyatakan dalam baiat ini kepadamu ?" Nabi Saw menjawab: "Berjanji taat

dan setia dalam keadaan sibuk dan senggang, Berinfak baik dalam keadaan sempit

dan longgar, Menegakkan amar maruf nahi munkar, Teguh membela kebenaran Allah

tanpa takut di cela orang, Tetap membantu dan membelaku bila aku berada ditengah-tengah kalian sebagaimana kalian membela diri kalian sendiri dan anak istri. Dengan

demikian kalian akan memperoleh surga".

"Sesungguhnya orang-orang yang berbaiat kepadamu, sesungguhnya mereka

berbaiat kepada Allah. Tangan Allah diatas tangan mereka, maka barangsiapa yang

melanggar baiatnya niscaya akibat ia melanggar baiat itu akan menimpa dirinya

sendiri dan barangsiapa menepati baiatnya kepada Allah, maka Allah akan

memberikan balasan yang besar". (Qs 48: 10)

"Siapa yang melepaskan tangan dari taat akan bertemu Allah pada hari kiamat,

dengan tidak dapat berhujjah, dan siapa yang mati sedang tiada di lehernya suatubaiat, mati sebagai jahiliyyah". (Hr. Muslim)

Keterangan tentang dalil-dalil baiah tentunya masih berpuluh-puluh dalil. Baiah itu

merupakan pengukuhan untuk menjadi pegawai Mulkiyyah (pemerintahan) Allah,

yang walaupun gajinya kecil tapi punya harapan untuk mendapatkan pensiunan,

menempati rumah dan taman indah komplek surga yang penuh kenikmatan dengan

segala isinya, dilayani dengan pelayan (bidadari yang cantik-cantik). Sedangkan

pegawai swasta (orang yang tidak ikut menjadi pegawai Khilfah Islam, negara Islam/

Jamaah Islamiyyah mereka tidak dapat pensiunan surga, sebab balasan/ gajinya

sudah dinimati di dunia, sehingga yang mereka dapatkan di akhirat hanyalah

pensiunan yang tidak diharapkan yaitu berupa azab karena mereka bersekutu menjadi

pegawai pemerintahan zholim, kafir musyrik dengan berloyalitas kepada toghut demi

membela pemerintahan tandingan Allah tersebut. Berarti justru merekalah yang

dianggap oleh Allah (penguasa pemerintahan dunia/ Akhirat) sebagai orang-orang

ekstrim dan pengacau kedaulatan Allah diwilayah bumi. Apalagi bagi pegawai

wiraswasta, mereka itu adalah orang-orang jahil (bodoh) yang matinya adalah

jahiliyyah, karena mereka menganggap hidup di dunia ini untuk bebas tidak terikat

dengan siapapun juga. Padahal hidup ini harus terikat dengan pengabdian untuk

menjadi abdi-abdi Allah di pemerintahan Nya. (Qs Adz Dzariyaat : 56)

Maka baiat itu merupakan pengikatan diri degan bersumpah setia kepada Allahmelalui tangan-tangan Ulil Amri yang beriman yang merupakan pejabat-pejabat

pegawai negeri Allah. Kesimpulan Baiat adalah syarat syahnya menjadi pegawai

negeri dalam Mulkiyayah (pemerintahan) Allah, tanpa mengikrarkan baiat berarti

belum di resmikan sebagai pegawai negeri/ tentara negeri Allah.

19. Mau berinfak dalam keadaan longgar atau sempit membayar zakat dan

shodaqoh.

Menjadi ikhwan/ Akhwat tanpa mau berinfak adalah munafiq hal itu termasuk

kekikiran (Qs. Al Munafiquun : 7-11). Dan berinfak adalah tand-tand muttaqin dan



26/30

Muhsinin, (Qs. Ali Imron : 133-134). Isi baiat yang kedua setelah mendengar dan

taat adalah berinfak dalam keadaan longgar atau sempit.

"Dan infakkanlah (harta bendamu) di jalan Allah dan janganlah kamu menjatuhkan

dirimu sendiri ke dalam kebinasaan..". (Qs. Al Baqoroh : 195)

"Hai orang-orang yang beriman infakkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil

usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untuk

kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu infakkan dari

padanya...".(Qs. Al Baqaroh: 267)

Tentang kewajiban zakat itu adalah fardhu hukumnya, oleh karena itu Ikhwan/

Akhwat harus membayar zakat dan disalurkan fi sabilillah melalui Ulil amri yang

beriman bukan disalurkan pada penguasa-penguasa dan aparat-aparatnya yang berada

di jalan thoghut, jika Ikhwan/ Akhwat menyalurkan infak atau zakatnya kesana maka

batallah apa-apa yang dinfakkan dan dizakatkannya itu, karena para thoghut

menyalurkan infak atau zakat yang diberikan untuk menghalangi manusia dari jalanAllah.

"Sesungguhnya orang-orang kafir itu menginfakkan harta mereka untuk menghalangi

(manusia) dari jalan Allah. Mereka akan menginfakkan harta mereka itu kemudian

menjadi sesalan bagi mereka dan mereka akan dikalahkan, dan ke neraka jahannamlah

orang-prang kafir itu dikumpulkan". (Qs Al Anfaal : 36)

Dalam kita zakat (Yusuf Qordhowi) menerangkan bahwa zakat tidak boleh diberikan

kepada orang kafir, murtad dan orang-orang yang memerangi Islam (pent). Ulil amri

mumin wajib memperhatikan maisyah ummatnya (apakah halal atau haram) dan

memungut zakat, infak shodaqoh dari tiap-tiap ummatnya dan mendoakan mereka,

sehingga ummatnya bersih dan suci serta tentram jiwanya.

"Ambillah dari sebgian harta mereka shodaqoh (zakat), yang dengan itu kamu

membersihkan dan mensucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka.

Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka, dan Allah

Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". (Qs. At Taubah : 103)

Nabi tidak mau membaiat sahabat yang tidak mau berzakat (bershodaqoh) dan tidak

mau berjihad, dengan sabdanya:

"Hai .. Basyir kalau kamu tidak mau berzakat (bershodaqoh) dan tidak mau berjihad,

dengan amalan apakah kamu akan masuk jannah ?"

(diceritakan Hasan bin sufya, Thabrani dalam kitan Al Ausal, abu Nuaim, Al Hakim

dan abu As Sakir semua meriwayatkan dari Basyir ra Dan dalam Hayatus Sahabah, Al

Kandahlawi dan Kanzul Ummal jilid 7 hal 12) atau dalam keterangan lain menolak

dengan bersabda :

"Dien tanpa shodaqoh dan jihad, lalu dengan apa kalian masuk jannah". (Al Hadist)

Harta adalah modal jihad yang harus diinfakkan, di korbankan untuk ditukar denganjannah, oleh karena itu harta yang diinfakkan , dizakatkan, dishodaqohkan harus harta



27/30


28/30

Bagaimana untuk mengetahui bahwa sebuah organisasi, kelompok, golongan,

harokah, atau suatu negara itu sebagai jamaah atau firqoh ? ( Baca buku Gelar

Ikhwan seri kedua, sedang di terjemahkan Insya Allah segera terbit).

Jadi, orang walaupun:

mengaku muslim, mumin, muhajir, mujahid

mengaku berwala dan baro, sholihin, muttaqiin

mengaku menjalankan ukhuwwah, menjaga istri dan keluarga dari api neraka

mengaku berakhlaq Islami, Dai (mubaligh)

mengaku menempuh jalan yang lurus, shobirin

mengaku tidak zholim, munafik, fasiq

mengaku tidak bertasabbuh dengan orang-orang musyrik, kafir, jahil

mengaku tidak membantu program syetan

mengaku zakat, infaq, dan shodaqohnya diterima Allah

mengaku rela diatur oleh Allah, RasulNya dan Ulil Amri Muminin

Mengaku menepati baiat (janji setianya) kepada Allah

Anggapan dan semua pengakuannya itu adalah dusta, apabila mereka tidak mau

menetapi/ melazimi Al Jamaah atau hidupnya berpisah dari Al Jamaah, masih

mengikuti firqoh sesat. Karena berjihad fi sabilillah, yang merupakan inti/ puncaknya

Islam itu harus dilaksanakan melalui proses atau manajemen yang sudah ditentukan

Allah dan RasulNya.

Berikut ini hadist mengenai proses/ manajemen (manhaj) untuk dapat berjihad fi

sabilillah.

(tulis hadist bhs arab)

"Aku perintahkan kepadamu dengan lima perkara, sebagaimana Allah telah

memerintahkan aku dengan lima perkara tersebut: Dengan Al Jamaah, Mendengar

dan Thaat dan Jihad fi sabilillah, karena sesungguhnya barang siapa keluar dari Al

Jamaah kadar sejengkal, maka ia telah melepaskan tali ikatan Islam dari lehernya

sampai dia kembali. Dan barangsiapa yang berdakwah dengan dawahan Jahiliyyah,

maka ia bertekuk lutut dalam neraka Jahannam", sahabat bertanya: "ya Rasulullah

sekalipun dia shaum dan dia sholat ?", jawab Rasulullah Saw: "Sekalipun dia shaum

dan dia sholat dan sekalipun dia mengaku muslim".

(Diriwayatkan oleh Ahmad, 4/202, At Thayalisy, no 1161, Ibnu Hibban, no 1550, Al

Hakim, 1.236, dari jalan Al Harits Al Asyary, sanadnya shohih)

Jihad fi sabilillah yang merupakan Tijaroh (bisnis) (Qs 61: 10-12), jika dilaksanakan

tanpa manajemen yang benar, maka akan mengalami kerugian dan kesia-siaan. Tanpa

mengaplikasikan manajemen (manhaj) yang ditetapkan tersebut jihad hanya omongan

kosong tanpa arti. Jadi sebelum melaksanakan jihad fi sabilillah untuk menegakkan

sebuah pemerintahan Islam, baik tingkat negara, maupun tingkat Internasional,

terlebih dahulu harus memahami manajemen (manhaj) yang telah ditetapkan oleh

sang Top Manajer (Allah Al Malik) dengan mengambil silabus/juklak sebagaimana

yang dijalankan Rasul Saw dan para sahabatnya ra. Proses setelah keimanan yaitu,



29/30

Jamaah (organiting), mendengar (listening), Taat (obeying), hijrah (depenturing/ to

evacuating), Jihad (struggle) dan Iltizam (comitmen) dengan Jamaah.

Yang jadi persoalan kita sekarang dan juga merupakan permasalahan kaum muslimin

seluruh dunia pada zaman sekarang, Jamaah mana ? atau negara Islam mana ? yang

harus kita lazimi dan kita ikuti untuk menjadi wadah bagi kita yang ingin menjadiIkhwan Nabi dan para sahabatnya, untuk menjadi Mujahid/ Mujahidah fi sabilillah

dalam rangka menegakkan wujudnya Mulkiyyah Allah (Khilafah Islamiyah),

Walaupun di zaman yang penuh fitnah ini, zamannya MULKAN JABARIYYAH,

dimana ummat Islam dikuasai oleh penguasa- penguasa diktator, namun kita perlu

ingat akan janji Rasul Saw, bahwa Al Jamaah (Thoifah) penegakkan kebenaran akan

tetap eksis, akan tetap zhohir, hingga datang urusan Allah, bersegeralah

menggabungkan diri dimanapun mereka berada.

"Senantiasa akan akan sekelompok ummatku yang menegakkan kebenaran, sampai

datang ketentuan Allah". (Al Haditst)

Mudah-mudahan pembahasan dalam buku seri II dari buku ini (sedang diterjemahkan)

dapat memberikan jawaban bagi kita sekalian. buku ini merupakan pembahasan yang

lebih rinci dari buku seri I ini. Ambilllah dan amalkan isi buku ini bila sesuai dengan

Allah dan RasulNya. Terimalah kebenaran, apapun resikonya, Jangan menolak Al

Haq, karena Al Haq itu datangnya dari Allah. Menolak Al Haq karena ashobiyyah

(bangga dengan golongan/ ketokohannya), menolak Al Haq karena kesombongan

adalah kebinasaan, karena orang- orang sombong tidak akan masuk surga sampai unta

masuk ke lubang jarum (Qs. 7:40).

"Tidak masuk surga orang yang didalam hatinya terdapat seberat atom (zarrah)

kesombongan", seorang berkata: "Bagaimana kalau orang suka pakaian bagus dan

sandal bagus, apakah itu termasuk kesombongan? ", jawab Rasulullah Saw :

"Sesungguhnya Allah indah dan suka kepada keindahan, kesombongan itu adalah :

Menolak/ menentang kebenaran dan merendahkan orang lain". (Hr. Muslim)

Wallahu Alam bisshowaab !!

Dari Abu Hurairah ra. katanya: "Suatu ketika Rasulullah berkunjung ke sebuah

pekuburan, lalu beliau mengucapkan salam: "Assalamualaikum daara qaumin

muminin. Wa inna Insya Allah bikum laahiquun (selamatlah engkau wahai

penduduk kampung kaum mumin Insya Allah kami akan menyusul kalian). Setelahitu Nabi saw. berkata: "Aku ingin benar kalaulah kita dapat melihat ikhwan-ikhwan

kita", para sahabat berkata: "bukankah kami ikhwan-ikhwanmu, ya Rasulullah ?",

jawab Nabi: "Anda semua adalah sahabatku, Ikhwan-ikhwan kita yang kumaksudkan

adalah orang-orang yang belum datang (tetapi akan datang kelak pada hari kiamat",

mereka bertanya: "Bagaimana anda dapat mengenal ummat anda yang belum datang

tetapi akan datang di hari kemudian ya Rasulullah ?", jawab Rasulullah saw:

"Bagaimana pendapat anda jika seseorang mempunyai kuda putih keningnya, kakinya

dan tangannya, kemudian kuda itu berada ditengah-tengah kuda-kuda banyak tetapi

hitam semuanya, dapatkah orang mengenali kudanya ?", mereka menjawab, "tentu ya

Rasulullah, tentu dapat". Sabda Nabi Saw: "Nah ! mereka nanti akan datang nanti

dalam keadaan putih bercahaya-cahaya mukanya, tangan dan kakinya, karena daribekas wudhu. Dan aku mendahului mereka datang ke telagaku, Ketahuilah ada orang-



30/30

orang yang aku larang mendekati ke telagaku itu, seperti halnya seekor unta sesat, lalu

kupanggil mereka: "kemarilah !" tetapi nanti ada yang mengatakan: "mereka itu telah

bertukar agama sepeninggal anda !", karena itu kuusir mereka, "pergilah jauh-jauh!",

kataku. (Hr. Muslim).

Downloaded from:---------------------------------------------------------

ARS PERSONAL WEBLOGhttp://goldenpen007x-donlot.blogdrive.com---------------------------------------------------------
http://goldenpen007x-donlot.blogdrive.com/http://goldenpen007x-donlot.blogdrive.com/

Documents

Apa Dan Siapa Ikhwan Itu