HUBUNGAN PENDIDIKAN AKHLAKDALAM KELUARGA ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/7682/1/... · DENGAN KEPRIBADIAN REMAJA DI RW 08 KELURAHAN KEDAUNG ... menyelesaikan

HUBUNGAN PENDIDIKAN AKHLAK DALAM KELUARGA

DENGA.N KEPRIBADIAN REMAJA DI RW 08 KELURAHAN

KEDAUNGKECAMATANSAWANGANKOTADEPOK

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan

Untuk memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar

SaIjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

. .. -..'-1111

Oleh:

HARIYANTONIM. 204011002690" 'in.

PROGRAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGRI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1429 H / 2008 M

HUBUNGAN PENDIDIKAN AKHLAK DALAM KELUARGA

DENGAN KEPRIBADIAN REMAJA DI RW 08 KELURAHAN

KEDAUNG KECAMATAN SAWANGAN KOTA DEPOK

Skripsi

r----.~"-"-~"".-.~~."."~~_

PERPUSTAKA<\N lSYAHID JAKART,I\ (

~""----" ---Diajukan Kepada Fakultas Ilmn Tarbiyah Dan Keguruan

Untuk memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar

SaJjana Pendidikan Islam (S.Pd.l)

Oleh:

HARIYANTONIM. 204011002690

//1 ty--Dr. Zaimuddin, M.AgNIP. 150246331

PROGRAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM


UNIVERSITAS ISLAM NEGRI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1429 H / 2008 M

LEMBAR PENGESAHAN MUNAQASAH

Skripsi yang berjudul "HUBUNGAN PENDIDIKAN AKHLAK DALAM KELUARGA

DENGAN KEPRIBADIAN REMAJA DI RW 08 KELURAHAN KEDAUNG

KECAMATAN SAWANGAN KOTA DEPOK", telah diujikan dalam sidang maqasyah

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta pada tanggal 3

Desember 2008, skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh

gelar sarjana Strata I (SI) pada Jurusan Pendidikan Agama Islam.

Jakarta, 4 Desember 2008

Panitia Ujian Munaqasyah

Ketua Panitia (Ketua Jurusan / Program Studi)Dr. H. Abdul Fatah Wibisono, MANIP. 150236009

Sekretaris (Sekretaris Jurusan / Program Studi)Drs. Safiuddin Shidiq, M.AgNIP. 150299477

Penguji IProf. Dr. H. Rusmin Tumanggor, MANIP. 150060949

Penguji IISiti Khadijah, MANIP. 150283322

Mengetahui:Dekan,

\~

Tanggal

.~~.~

.~~.::.~~.:.~

Tanda Tangan\..~

.ffb;t~.

......~

KATAPENGANTAR

Segala puji bagi Allah tuhan semesta alam yang telah mencurahkan

rahmatnya kepada kita, yang dengan karunia-Nya akhirnya penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini dengan judul "Hubungan Pendidikan Akhlak Dalam

Keluarga Dengan Kepribadian Remaja m RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok".

Dalam kesempatan yang baik ini penulis ingin menyampaikan rasa terima

kasih kepada semua pihak yang telah banyak membantu dan memberikan

dorongan sehingga penulis dapat menyelesaikan laporan ini. Untuk itu penulis

menyampaikan rasa terima kasih yang sebesar-besamya kepada yang terhormat:

I. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

2. Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam dan Sekretaris Jurnsan Pendidikan

Agama Islam UIN SyarifHidayatullah Jakarta.

3. Bapak Dr. Zaimuddin, M.Ag, selaku pembimbing dalam penulisan skripsi

1ill.

4. Bapak.Zainal BA, selaku Kepala Kelurahan Kedauug yang telah

memberikan izin dan membantu dalam pengambilan data.

5. Bapak Ardalih, selaku Ketua RW 08 Kelurahan Kedaung, yang telah

banyak membantu penulis dalam pengambilan data.

6. Ayahanda dan Ibunda tercinta, yang tak pemah lelah menuntun dan

memberiku semangat, dan terns mencurahkan kasih sayang serta doa

mereka kepadaku, yang tanpa itu semua mungkin diri ini tidak akan

mampu berjuang setegar ini.

7. Teman-teman sepeIjuangan kelas A angkatan tahun 2004, Tiharoh,

Matropih, Fauzi, Ahmad, dan Dadang, semoga kalian menemukan apa

yang kalian cita-citakan.

8. Dan terakhir, penulis ucapkan terima kasih pada calon istriku Saudari

Amelia yang juga tak henti-hentinya memberikan dukungan atas

selesainya penulisan skripsi ini.

Tak lupa pula penulis menyampaikan rasa terima kasih yang tak terhingga

kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini.

Harapan penulis semoga karya ini dapat bermanfaat sebagai bekal

menambah ilmu pengetahuan. Amin

Akhimya dengan segala kerendahan hati, penulis menyadari bahwa karya

tulis ini jauh dari sempurna mengingat keterbatasan pengetahuan, pengalaman

serta kemampuan saya dalam menulis, namu demikian, saya berharap agar karya

tulis ini dapat menjadi sumbangsi yang berarti dalam dunia pendidikan.

Jakarta, 26 Nopember 2008

Penulis

ABSTRAK

HARIYANTO (204011002690) Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga DenganKepribadian Remaja di RW 06 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan KotaDepok.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauhmana HubunganPendidikan Akhlak dalam Keluarga dengan kepribadian Remaja di KelurahanKedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok.

Jumlah sample dalam penelitian ini sebanyak 30 kepala keluarga, diambilsecara acak dari seluruh kepala keluarga di Kelurahan Kedaung yang digunakanuntuk mengurnpulkan data variable X dan Y dengan menggunakan angket danwawancara dalam bentuk skala prilaku.

Metode penelitian yang digunakan adalah metode Survei dengan tehnikkorelasional yang menganalisa data hasil penelitian dengan uji "r" atau koefisienkorelasi, menghasilkan r hitung = 0,824 yang lebih tinggi dari r tabel dengan tarafsignifikansi 5% = 0,361 dan 1% = 0,463 (0,824> 0,361 dan 0,463).

Dengan demikian berarti hipotesis nol (Ho) ditolak dan hipotesispenelitian Ha diterima. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Pendidikan Akhlakdalam Keluarga Berhubungan dengan Kepribadian Remaja, hal ini dibuktikandengan kontribusi variable X terhadap variable Y sebesar 68 %, yang berartimasih terdapat faktor lain yang mempengaruhi kepribadian remaja.

LEMBARPERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa:

1. Skripsi ini merupakan karya asli saya yang di'\iukan untuk memenuhi salah

satu persyaratan memperoleh gelar strata satu Pendidikan Agama Islam pada

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan keguruan di Universitas Islam Negeri Syarif

Hidayatullah Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya cantumkan

sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Jurusan Pendidikan Agama Islam

pada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan di Universitas Negeri Syarif

Hidayatullah Jakarta.

3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan hasil jiplakan orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi

yang berlaku di Jurusan Pendidikan Agama Islam pada Fakultas IImu

Tarbiyah dan Kegururuan di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah

Jakarta.

iv

DAFTARISI

KATA PENGANTAR i

ABSRTAKSI iii

DAFTAR lSI iv

DAFTAR TABEL vi

RABI.PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah I

B. Identifikasi Masalah 4

C. Pembatasan Masalah 4

D. Perumusan Masalah 5

E. Iujuan Dan Kegunaan Hasil Penelitian 5

F. Metodologi Penelitian 5

RAR II. DESKRIPSI TEORI,KERANGKA RERPIKIR DAN

PENGJUAN HIPOTESIS

A. Deskripsi Teori _ 9

1. Pendidikan AkhIak Dalam Keluarga 9

a. Pengertian Pendidikan 9

b. Pengertian AkhIak 10

c. Macam-Macam Akhlak II

I) AkhIak Mulia II

2) AkhIak Tercela 14

d. Keluarga / Orang Iua 15

1) Fungsi Keluarga / Orang Iua 16

a) Orang Iua Sebagai Pengasuh 16

b) Orang Iua Sebagai Pendidik 19

c) Orang Iua Sebagai Pembirnbing 20

2) Kewajiban Anak Ierhadap Orang Tua 21

2. Kepribadian Remaja 22

a. Pengertian Kepribadian 22

b. Bentuk-Bentuk Kepribadian 24

c. Pengertian Remaja 24

d. Pembinaan Kehidupan Beragama Bagi Remaja 27

e. Masalah Yang Dihadapi Remaja 27

f. Macam-Macam Kebutuhan Dalam Pribadi Remaja 28

B. Kerangka Berfikir 30

C. Pengajuan Hipotesa 31

BAB ID. GAMBARAN UMUM RW 08 KELURAHAN

KEDAUNG KECAMATAN SAWANGAN KOTA

DEPOK

A. Letak Wilayah RW 08 32

B. Luas Wilayah RW 08 32

C. Komposisi Penduduk RW 08 32

D. Dinamika Penduduk RW 08 34

E. Organisasi Kemasyarakatan RW 08 35

F. Sarana Pendidikan RW 08 35

G. Sarana Ibadah RW 08 35

H. Struktur Organisasi RW 08 36

BABIV.

BABV.

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Data 37

B. Analisis Data 75

C. Interpretasi Data 87

PENUTUP

A. Kesimpulan 89

B. Saran 90

DAFTARPUSTAKA

LAMPmAN

DAFTAR TABEL

Tabel 1 Kisi-kisi Instrument Penelitian 38

Tabel2 HasH Uji Coba Pemyataan Angket Variabel x 39

Tabel3 HasH Uji Validitas Variabel X 41

Tabel 4 HasH Uji Coba Pemyataan Angket Variabel Y 42

Tabel 5 HasH Uji Validitas Variabel Y 44

Tabel6 Pemyataan Variabel X 45

Tabel 7 Pemyataan Variabel X 45

Tabel 8 Permyataan Variabel X 46


TabellO Pemyataan Variabel X 47

Tabel II Pemyataan Variabel X 48

Tabel 12 Pemyatwn Variabel X 48



Tabel IS Pemyataan Variabel X 50





Tabel20 Pemyataan variabel X 53











Tabel31 Pemyataan Variabel Y 59

Tabel32 Pemyataan Variabel Y ' 60








Tabel 40 Pemyataan Variabel Y 64

Tabel41 Pemyataan Variabel Y , 65


Tabel 43 Pemyataan Variabel Y 66












Tabel 55 Pernyataan Variabel Y 73

Tabel56 Pernyataan Variabel Y 73


Tabel58 Data Hasil Angket Variabel X 75

Tabel 59 Rekapitulasi Skar Variabel X 77

Tabel60 Data Hasil Angket Variabel Y 79

Tabel61 Skar Hasil Angket Variabel Y 81

Tabel 62 Skor Hasil Wawancara dengan Guru Agarna Variabe1 Y 82

Tabel63 Rekapitulasi Skor Variabel Y 83

Tabel 64 Analisis Kore1asi Variabel X dan Y 85

BAR I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Setiap orang tua pasti menginginkan anaknya menjadi orang yang

berkembang secara sempuma. Mereka menginginkan anak yang dilahirkan itu

kelak menjadi anak yang sehat, kuat, berketerampilan, cerdas, dan pandai.

Dalam taraf yang sederhana orang tua tidak menginginkan anaknya lemah,

sakit-sakitan, pengangguran, bodoh dan nakal. Pada tingkat yang paling

sederhana orang tua tidak menginginkan anaknya nakal dan menjadi

penganggur. Dan terakhir pada tingkat paling minimal adalah jangan nakal,

kenakalan akan menyebabkan orang tua mendapat malu dan kesulitan.

Oleh karena itu orang tua dalam lingkungan rurnah tangg? hams dapat

memberikan pendidikan yang baik terhadap anak-anak nereka. Karena

lingkungan keluarga merupakan lembaga pertama dan utama dikenal anak.

Hal ini disebabkan, karena kedua orang tuanyalah orang yang pertama dikenal

dan diterimanya pendidikan. Bimbingan, perhatian, dan kasih sayang yang

teIjalin antara kedua orang tua dengan anak-anaknya, merupakan basis yang

ampuh bagi perturnbuhan dan perkembangan psikis serta nilai-nilai sosial dan

religius pada diri anak. I

I Samsul Nizar, M.A, Dasar-Dasar Pernik/ran Pendidikan Islam, (Jakarta: Gaya Media

\

2

Tujuan pendidikan dalam rumah ialah agar anak berkembang secara

maksimal, meliputi selurub aspek perkembangan anaknya yaitu jasmani, akal,

dan rubani. Yang bertindak sebagai pendidik dalam pendidikan rumah tangga

adalah ibu dan ayah si anak serta semua orang yang bertanggung jawab

terhadap perkembangan anak itu seperti kakek, nenek, paman, bibi, dan kakak.

Adapun yang paling bertanggungjawab adalah ayah dan ibu.2

Manusia adalah makhluk yang memerlukan pendidikan atau "homo

educandum". Manusia dipandang sebagai homo educandum yaitu makhluk

yang harns dididik. Mengapa manusia harns dididik? Untuk menjawab

pertanyaan ini, terlebih dahulu harns dilihat dari dua segi pendidikan

sebagaimana dikemukakan oleh Prof. Dr. Hasan Langgulung sebagai berikut:

A Pertama dari segi pandangan masyarakat, pendidikan berarti pewarisan

kebudayaan dari generasi tua kepada gebera~i mnda, agar hidup

masyarakat itu tetap berkelanjutan. Atau dengan kata lain, masyarakat

mempunyai nilai-nilai budaya yang ingin disalurkan dari generasi ke

generasi agar identitas masyarakat tersebut tetap terpelihara.

B Kedua dari segi pandangan individu, pendidikan berarti pengembangan

potensi-potensi yang terpendam dan tersembunyi. Seperti potensi akal,

potensi berbahasa, potensi agama dan sebagainya. Potensi-potensi tersebut

harns diusahakan dan dikembangkan dengan sebaik-baiknya agar dapat

dipergunakan dengan sebaik-baiknya.3

Dilihat dari kedua sudut pandang tersebut di atas, maka manusia perlu

sekali diberikan pendidikan, karena tanpa pendidikan pewarisan kebudayaan

dan pengembangan potensi manusia tak dapat dilakukan dengan sepenuhnya.

Dalam upaya menanarukan pendidikan tesebut masyarakat keluarga

merupakan institusi sosial yang terpenting dan merupakan unit sosial yang

utama, melalui individu-individu dalam masyarakat dipersiapkan nilai-nilai

2 Ahmad tafsir. Ilmu Pendidikan Dalam Persefektif Islam, (Bandung Remaja RosyadaKarya Offset 1994). eet- ke2, h. 15."

3 Ramayulis, Pendidikan Islam Dalam Rumah Tangga, (Jakarta: Kalam Mulia,2001) eet ke4, h.7

3

kebudayaan, kebiasaan dan tradisi yang dipelihara ke1anjutannya. Dan melalui

ke1uarga juga kebudayaan dipindahkan dari generasi ke generasi berikutnya.

Dengan demikian yang diwarisi oleh anak-anak dari orang tuanya

bukan hanya berupa harta tetapi juga berupa nilai-nilai yang bermanfaat dalam

kehidupan.4

Hubungan yang kurang baik antara orang tua dan anak-anaknya yang

telah remaja, terkadang membuat remaja patah semangat, mogok belajar,

menjadi nakal, melawan kepada orang tua, benci kepada orang tua, bahkan

kadang-kadang sampai kepada niat akan membunuh orang tuanya karena

sangat paniknya.5

Dalam hal ini penulis sering mendengar anak yang suka berkata-kata

kotor, dan tidak sopan baik terhadap orang yang lebih tua maupun terhadap

teman sebayanya. Penulis pun menemukan kejadian anak yang sudah berani

bahkan sering berbohong kepada orang tua mereka, dan sering pula ditemukan

anak yang membuang-buang waktu untuk hal yaJJ.g tidak berguna (tidak

banYak manfaatnya), seperti anak-anak yang nongkrong di tepi-tepi jaJan

sambi! merokok dan bermain gitar sampai lamt malam, bahkan juga sampai

menimbulkan perke1ahian baik dengan sesama mereka, maupun dengan

kelompok lain.

Penulis pun menemukan anak-anak yang sudah berani meminum

minuman keras yang terkadang sampai menyebabkan mereka mabuk,

ditemukan pula anak-anak remaja laki-laki dan perempuan yang berduaan

sampai larut malam, sehingga terdapat beberapa kejadian anak remaja wanita

yang hami! di luar pernikahan.

Berdasarkan permasalahan di atas penulis tertarik untuk meneliti

apakah orang tua dalam memberikan pendidikan agama dan pembinaan akhlak

anak sudah maksimal dan penulis mencoba meneliti sejauh mana orang tua

yang berada dalam lingkungan RW 08 berperan dalam memberikan

pendidikan dan pembinaan akhlak dalam keluarga tersebut. Dan penulis

4 Ramayulis, Pendidikan Islam... h.65,.."._ •... •.. __ ._ ...."-..__ .1'_0.:r1 T' , "T.'. _ L_ ............ -.-.. ... ,. ......,

4

mencoba meneliti sebab-sebab kenakalan tersebut. Dengan demikian

berdasarkan latar belakang masalab di atas penulis terdorong menyusun

skripsi yang berjudul "Hubungan Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga

Dengan Kepribadian Remaja Dilingkungan RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok".

B. Identifikasi Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, identifikasi masalab dalam

penelitian ini adalab :

J. Apa yang dimaksud dengan pendidikan Akhlak dalam keluarga?

2. Apa yang dimaksud dengan keluarga?

3. Apa yang dimaksud dengan kepribadian remaja?

4. Apakab pendidikan akhlak dalam keluarga memang mempengaruhi

kepribadian remaja?

5. Sejauhmana hubungan pendidikan akhlak dalam keluarga dengan

kepribadian remaja?

C. Pembatasan Masalah

J. Pendidikan akhlak yang dimaksud adalab pendidikan adab atau etika yang

mengendalikan seseorang dalam bersikap dan bertindak

2. Remaja yang dimaksud adalab remaja berusia 13-18 tabun dilingkungan

RW 08 Keluraban Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok. Karena

pada masa ini remaja membutuhkan perhatian yang sangat besar.

3. Pembentukan akhlak anak adalab penanaman nilai-nilai dan pembiasaan

prilaku pembentukan sikap yang ada dalam keluarga

4. Lingkungan keluarga, orang tua, yang bertanggung jawab penuh dalam

menanamkan, mengarahkan, serta membina anak dan remaja yang ada

dalam lingkungan keluarga sebagai wadab utama dalam pembinaan ak:hlak

anak.

5

D. Perumusan Masalah

Dengan pembatasan masalah tersebut maim penulis mencoba

merumuskan masalah sebagai berikut : "Adakah hubungannya antara

pendidikan akhlak dalam keluarga dengan kepribadian remaja di lingkungan

RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok?"

E. Tujuan dan Keguanaan Basil Penelitian

Tujuan dan kegunaan penelitian dalam penulisan skripsi ini adalah:

1. Secara ilmiah penulisan skripsi ini untuk mempertajam kematangan

keilmuan, cara berpikir serta kemampuan melahirkan sebuah karya ilmiah.

2. Secara pragmatis penulisan skripsi ini memberikan bekal pengetahuan

mengenai teori-teori tentang pendidikan, dan mendapatkan gambaran yang

lebih luas tentang penelitian sosial, serta sebagai sumbangan pemikiran

dalam membina dan membimbing anak remaja dalam keluarga, agar anak

remaja dapat berkepribadian dengan akhlak yang mulia.

F. MetodoJogi Penelitian

1. Tempat dan Waktu Penelitian

Tempat penelitian dilakukan di Jalan Abdul Wahab RW 08

Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok. Lokasi ini dipilih

sebagai penelitian karena lingkungan ini rata-rata penduduknya merniEki

anak usia remaja.

Penelitian dilakukan selama dua bulan yaitu sejak bulan Agustus

2008 sampai dengan bulan Nopember 2008.

2. Metode Penelitian.~'\

Penelitian ini menggunakan metode~ dengan tehnik

korelasional. Yaitu penelitian yang mengambil sampel dari satu populasi

dan menggunakan kuesioner sebagai alat pengumpulan data yang pokok,

6

kemudian menjelaskan hubungan kausal antara variabel-variabel melalui

pengujian hipotesa.6

Metode penelitian ini meliputi:

1. Variabel Penelitian

Variabel bebas yang dimaksud adalah pendidikan akhlak dalam

keluarga, dan wu'iabel terikatnya adalah kepribadian remaja. Paradigma

hubungan antara variabel bebas dengan variabel terikat dapat divisualisasikan

dalam bentuk konstelasi hubungan sebagai berikut:

x

Keterangan:

X : Pendidikan Akhlak dalam Keluarga

Y : Kepribadian Remaja

2. Populasi, Sampel dan Teknik Pengambilan Sampel

a. Populasi dan Sampel Penelitian

Populasi target dalam penelitian ini adalah seluruh jumlah

kepala keluarga yang memiliki anak usia 13 -18 tahun yang tinggal di

lingkungan RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota

Depok. Yang berjurnlah 142 kepala keluarga dari 213 Kepala

Keluarga. Sampel dalam penelitan ini sebanyak 30% dari keseluruhan

jumlah populasi yang ada yaitu, sebanyak 30 kepala keluarga.7

b. Teknik Pengambilan Sampel

Adapun teknik pengambilan sampel adalah menggunakan teknik

random sampling yaitu pengambilan sampel yang penulis tetapkan

adalah dipilih secara acak, sehingga setiap unit populasi mendapatkan

kesempatan yang sama untuk dipilih sebagai sampel.

3. Tehnik Pengumpulan Data

6 Lembaga Penelitian, pendidikan dan penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES), MetodePenelition Survoi. (Jakarta: PT Pustaka LP3ES, 1995), Cet.ke-2. h.5

7 ~ _~_.·t_ ...." .•.. __ ............. l'nn TTr :n _1 t ........ _ 1 ....... ,.

7

Untuk mengumpuIkan data dalam penelitian lapangan ini penulis

menggunakan tiga teknik:

I. Observasi yaitu penulis mengadakan pengamatan secara langsung untuk

mendapatkan data tentang situasi dan kondisi penelitian.

2. Wawancara yaitu penulis melakukan tanyajawab sepihak kepada Bapak

Kepala Keluraban Kedaung dan Bapak Ketua RW 08 Keluraban

Kedaung. Tanya jawab tersebut dilakukan secara sistematis dan

berlandaskan kepada tujuan penyelidikan untuk pengumpulan data

gambaran secara umum tentang RW 08 Keluraban Kedaung.

3. Angket (kuesioner) yaitu suatu daftar yang berisikan

pertanyaan/pernyataan yang disusun secara tertulis, yang dimaksudkan

untuk memperoleh data dari beberapa sampel yang diteliti, kemudian

dianalisis dan diinterprestasikan dengan menggunakan tehnik analisa

data

4. Tehnik Analisa Data

Selanjutnya dalam menganalisa dan menginterpretasi data yang

ditabulasi digunakan rumus Korelasi Product Moment.

rxy ~ Korelasi "r" product moment person

N = Jumlab responden

2:X = Jumlab skor Motivasi belajar

2:Y = Jumlab skor nilai prestasi belajar

2:X Y = Jumlab hasil perkalian antar variabel X dan variabel Y

Cara memberikan interpretasi terhadap angka indeks korelasi "r"

Product Moment yang telab di peroleh dari perhitungan sehingga dapat

diberikan interpretasi dan penafsiran tertentu, dipergunakan sebagaimana

berikut:

BABn

DESKRIPSI TEORI, KERANGKA BERFIKIR DAN

PENGAJUAN HIPOTESIS

A. Deskripsi Teori

1. Pendidikan Akhlak dalam Keluarga

a. Pengertian Pendidikan

Pendidikan berasal dari kata "didik" lalu kala ini mendapat awalan

"me" sehingga menjadi "mendidik"" artinya: memberi, memelihara dan

memberi latihan (ajaran, tujuan, pimpinan) mengenai akhlak dan

kecerdasan pikiran. Contoh: semua orang tua wajib mendidik anaknya

secara balk, itu artinya setiap orang tua yang memiliki anak wajib

memelihara, melatih akhlak dan melatih kecerdasan pikiran anak.1

Pengertian "pendidikan" menurut kamus besar babasa Indonesia

ialab proses mengubab sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang

dalam usaba mendewasakan manusia melalaui upanya pengajaran dan

pelatihan.2

Secara harfiab, pendidikan berasal dari kata educare, yang artinya

mengeluarkan suatu kemampuan. Jadi educare adalab membimbing untuk

I Muhibbin Syah,M.Ed, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Barn, (Bandung: PTRemaja Rosdakarya, 1997), Cet Ke-3, h.1 0

10

mengeluarkan suatu kemampuan yang tersimpan dalam diri anak untuk

tercapainya kedewasaan.3

Pengertian secara terminologi Drs Ngalim Purwanto menjelaskan

bahwa, pendidikan adalah segala usaha orang dewasa pada pergaulanya

dengan anak-anak dalam memimpin perkembanagan jasmaniyah dan

rohaniyah kearah kedewasaan.4

Dalam UURI No 20 Th 2003 pasall, pendidikan diartikan sebagai

usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses

pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi

dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual kegamaan, pengendalian diri,

kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan

dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.5

b. Pengertian Akhlak

Dilihat dari sudut bahasa (etimologi), perkataan akhlak (bahasa

arab) adalah bentuk jamak dari kata khuluq. Khuluq di dalam kamus AI

Munjid berarti budi pekerti, perangai, atau tingkah. Di dalam Da'iratul

ma'arif dikatakan :

" Akhlak ialah sifat-sifat manusia yang terdidik". 6

Sedangkan dalam kamus Shahih kata khuluq berarti tabiat atau

perangai. Qurthubi dalam tafsirnya menjelaskan, " Xhuluq dalam bahasa

Arab artinya adalah adab atau etika yang mengendalikan seseorang

dalam bersikap dan bertindak".7

3 Muhibbin, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru..., h.1 04 Ngalim Purwanto, I/mu Pendidikan Tearitis dan Praktis. (Bandung: Rem'\ia Karya, 1988),

Cet. Ke-12, h. 2785 DEPDIKNAS. UURI Na 20 Th 2003 Tentang SISDIKNAS (Bandung: FOKUSMEDIA

2003) h. 26 Asmaran. A.S, M.A, Pengantar Studi Akhlak, (Jakarta:PT Raja Grafindo Persada, (994),

Cet. Ke-2, h.17 Muhammad Nur Abdul Hafizd, Mendidik Anak Bersama Rasulul/ah, (Bandung : AI-

~ ..."' ... '\ """_LY7_ 1 ._ ''"'0

11

Prof .Dr.Ahmad Amin mengatakan bahwa akhlak ialah kebiasaan

kehendak. Ini berarti bahwa kehendak itu bila dibiasakan akan sesuatu

maka kebiasannya itu disebut akhlak. Dalam Ensiklopedi Pendidikan

dikatakan bahwa akhlak ialah budi pekerti, watak, kesusialaan yaitu

kelakuan baik yang merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar

terhadap Khaliknya dan terhadap sesama manusia.

Dari pengertian di atas dapat diketahui bahwa akhlak ialah sifat

sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang tertanam dalam jiwanya dan

selalu ada padanya Sifat itu dapat lahir berupa perbuatan baik, disebut

akhlak mulia, atau perbuatan buruk, disebut akhlak yang tercela sesuai

dengan pembinaannya.

c. Macam-Macam Akhlak

1) Akhlak Mulia.

a) Shidiq

Shidiq artinya benar atau jujur, lawan dari dusta atau

bohong. Seorang muslim dituntut selalu berada dalam keadaan

benar lahir batin; benar hati, benar perkataan, dan benar

perbuatan. Benar hati, apabila hati dihiasai dengan iman kepada

Allah swt dan bersih dari segala penyakit hati. Benar perkataan,

apabila semua yang diucapkan adalah kebenaran bukan

kebatilan. Dan benar perbuatan, apabila semua yang dilakukan

sesuai dengan syariat Islam.8

Orang yang berpegang kepada kejujuran dan

memperhatikan prinsip kiebenaran pada setiap problem yang

dihadapinya dan dilaksanakan diatas hukurn yang benar, yang

demikian merupakan tiang yang kokoh menurut akhlak Islam.9

b) Amanah

Amanah artinya dapat dipercaya, dengan pengerian yang

lebih luas mencakup banyak hal: Menyimpan rahasia orang

8 Yunahar Ilyas, Kuliah Akh/aq, (yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan Pengamalan Islam(LPPI), 1999), eet Ke-I, h.80.

9.1 ....... 1' ~ •••.1 .....

12

lain, menjaga kehormatan orang lain, menjaga dirinya sendiri,

serta menunaikan tugas-tugas yang diberikan kepadanya. lO

c) Istiqomah

Secara etimologis, istiqomah berasal dari kata istaqoma

yastaqimu yang berarti tegak lums. Dalam Kamus Besar

Bahasa Indonesia, istiqomah diartikan sebagai sikap teguh

pendirian dan selalu konsekuen. 11

Dalam terrninologi akhlak, istiqomah adalah sikap teguh

dalam mempertahankan keimanan dan keislaman sekalipun

menghadapi berbagai macam tantangan dan godaan. Seorang

yang istiqomah adalah laksana batu karang di tengah-tengah

lautan yang tidak bergeser sedikitpun walaupun di pukul oleh

gelombang yang bergulung-gulung. 12

d) lfJah

IjJah menurut bahasa berarti menjauhkan diri dari hal-hal

yang tidak baik. Sedangkan menurut istilah adalah memelihara

kehormatan diri dari segala hal yang merendahkan. merusak,

dan menjatuhkaunya.

Nilai dan wibawa seseorang tidaklah ditentukan oleh

kekayaan dan jabataunya, dan tidak pula ditentukan oleh

bentuk rupanya, tetapi ditentukan oleh kehormatan dirinya.

Oleh sebab itu, untuk menjaga kehormatan diri tersebut, setiap

orang harnslah menjauhkan diri dari segala perbuatan dan

perkataan yang dilarang oleh Allah swt. Dia harns mampu

mengendalikan hawa nafslmya, tidak saja dari hal-hal yang

haram, bahkan kadang-kadang harns juga menjaga dirinya dari

hal-hal yang halal karena bertentangan dengan kehormatan

dirinya. J3

10 Ilyas, Kuliah Akhlak ,h.89II Ilyas, Kuliah Akhlak ,h.9712 Ilyas, Kuliah Akhlak ,h.971'1 ~ •.••••••

IJ. • ~ ~.

13

e) Tawadhu

Tawadhu artinya rendah hati, lawan dari sombong atau

takabur. Orang yang rendah hati tidak memandang dirinya

lebih dari orang lain, sementara orang yang sombong

menghargai dirinya seeara berlebihan. Bentuk dari sikap

tawadhu anata lain adalah bergaul dengan orang awam dengan

ramah, dan tidak memandang dirinya lebih dari mereka, serta

mau mengunjungi orang lain meskipun lebih rendah status

sosialnya, baik dari segi ekonomi maupun pendidikan.

1) Malu

Malu adalah sifat atau perasaan yang menimbulkan

keengganan melakukan sesuatu yang rendah atau tidak baik.

Malu merupakan eiri khas perangai manusia yang menyingkap

nilai iman seseorang dan berpengaruh bagi tinggi renda1mya

akhlak seseorang.

Orang yang mempunyai rasa malu, senantiasa dapat

menahan diri dari perbuatan yang menganggu manusia dan

tidak mau menuturkan kata-kata yang keji hina dan buruk

terkutuk.14

g) Sabar

Seeara bahasa sabar berarti menahan dan mengekang.

Sedangkan menurut istilah sabar berarti menahan diri dari

segala sesuatu yang tidak disukai karena mengharap ridho

Allah.

Menurut Al Ghazali, sabar merupakan eiri khas manusia,

binatang dan malaikat tidak memiliki sifat sabar. Binatang

tidak memerlukan sifat sabar karena binatang dieiptakan

tunduk sepenuhnya kepada hawa nafsu, bahkan hawa nafsu

itulah satu-satunya yang mendorong binatang untuk gerak atau

diam. Binatang juga tidak memiliki kekuatan untuk menolak

14

hawa nafsunya. Sedangkan malaikat, tidak memerlukan sifat

sabar karena memang tidak ada hawa nafsu yang harus

dihadapinya. Malaikat selalu cenderung kepada kesucian,

sehingga tidak diperlukan sifat sabar untuk memelihara dan

mempertahankan kesuciannya itu. IS

h) Pemaaf

Pemaaf adalah sikap suka memberi maaf terhadap

kesalahan orang lain tanpa ada sedikitpun rasa benci dan

keinginan untuk membalas. Isalam mengajarkan kepada kita

untuk dapat memaafkan kesalahan orang lain tanpa harus

menunggu permohonan maaf dari yang bersalah. Menurut

M.Quraish Shihab, tidak ditemukan satu ayatpun yang

menganjurkan untuk meminta maaf, tetapi yang ada adalah

perintah untuk memberi maaf. 16

i) Hikmah (kebijaksanaan)

Hikmah adalah keadaan jiwa yang bisa menentukan hal

hal yang benar diantara yang salah dalam urusan ikhtiarnya

(perbuatan yang dilaksanakan dengan pilihan dan kemauan

sendiri).l7

j) Adil

Adil adalah kekuatan jiwa yang dapat menuntun anlarah

dan syahwat sesuai apa yang dikehendaki oleh hikmah. l3

2) Akhlak Tercela.

a) Berbohong

Bohong ialah memberikan atau menyampaikan informasi

yang tidak sesuai, tidak cocok dengan yang sebenarnya.

b) Takabur (sombong)

IS Ilyas, Kuliah Akhlak...h.13416 Ilyas, Kuliah Akhlak.. .h.14117 Moh. Ardani, Akhlak Tasawuf, (Jakarta: PT.Mitra Cahaya Dtama, 2005), Cel Ke-2, h.62Ill. • • . •••• _ n. __

15

Takabur adalab merasa atau mengaku diri besar, tinggi,

mulia, melebihi orang lain. Pendek kata merasa diri serba

hebat. 19

c) Dengki

Dengki adalab rasa atau sikap tidak senang atas

kenikmatan yang diperoleh orang lain, dan berusaba untuk

menghilangkan kenikmatan itu dari diri orang tersebut, baik

dengan m,aksud supaya kenikmatan itu berpindab ketangan

sendiri atau tidak.2°

d) Bakhil

Bakhil artinya kikir, orang yang kikir ialab orang yang

sangat hemat dengan apa yang menjadi miliknya, tetapi

hematnya demikian sangat dan sukar baginya mengurangi

sebagian dari apa yang dimilikinya itu untuk diberikan kepada

orang lain.21

d. Kelnarga / Orang Tua

Keluarga itu terdiri dari ibu, bapak beserta anak-anaknya

(keluarga kecil-keluarga inti), bapak dan ibulab yang disebut orang tua.

Menurut kamus Ballasa Indonesia ist;lab orang tua adalab:

1) Orang yang sudab tua

2) Ibu, bapak

3) Orang tua, orang yang dianggap tua (pandai, cerdik)

Dalam istilab maka dalam penulisan skripsi ini yang dimaksud

dengan orang tua itu adalall bapak dan ibu dari anak-anak hasil pernikaban

(orang tua kandung).

19 Ardani, Akhlak Tasawuf ..h.59~~ Ardani, Akhlak Tasawuf ..h.59

16

Keluarga merupakan institusi sosial yang terpenting dan merupakan

unit sosial yang utama, melalui individu-individu dalam masyarakat

dipersiapkan nilai-nilai kebudayaan, kebiasaan, dan tradisinya, dipelihara

kelanjutannya, dan melalui dia juga kebudayaan dipindahkan dari generasi

k 'b'ku 22e generasl en tnya.

Orang tua merupakan pendidik utama dan pertama bagi anak-anak

mereka, karena dari merekalah anak mula-mula menerima pendidikan.

Dengan demikian bentuk pertama dari pendidikan terdapat dalam

kehidupan keluarga.23

Orang tua atau ibu dan ayah memegang peranan yang penting dan

amat berpengaruh atas pendidikan anak-anaknya.

Pada umumnya pendidikan dalam rurnah tangga itu bukan

berpangkal tolak dari kesadaran dan pengrtian yang lahir dari pengetahuan

mendidik, melainkan karena seeara kodrati suasana dan strukturnya

memberikan kemungkinan alami membangun situasi pendidikan. Situasi

pendidikan itu terwujud berkat adanya pergaulan atau hubungan pengaruh

mempengaruhi secara timbal balik antara orang tua dan anak.

Di dalam pembinaan terhadap anak diperlukan suatu perhatian penuh

dari pembinanya (pendidik) sebab seorang yang sedang di didik baik

buruknya tergantung dari sejauh mana baik buruknya si pendidik.

Sebagai pusat pendidik dalam keluarga, orang tua adalah orang yang

pertama kali menanarnkan nilai-nilai pendidikan dalam diri anak. Orang

tualah yang meneiptakan kondisi lingkungan baik atau buruknya, baik

melalui sikap, tingkah laku, akhlak, perbuatan ueapan, maupun eara

berfikir.

1) Fungsi Keluarga

aJ Keluarga atau Orang Tua Sebagai Pengasuh

22 Ramayulis dkk, Pendidikan Islam Dalam Rumah Tangga, (Jakarta: Kalam Mulia, 2001),Cel Ke-4, h.6

23 Zakiah Daradjat dkk, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: PT Bruni Aksara, 2006) Cet Ke-6,

17

Pengrtian pengasuh disini tidak sama dengan pengasuh yang

dilontarkan kepada seorang pelayan. Akan tetapi pengertiaan

pengasuh disini cintanya orang tua terhadap anaknya.

Dalam berperan sebagai pengasuh, maka prinsif yang

dipegang orang tua adalah prinsip kasih sayang, tanpa kasih sayang

maka pembinaan terhadap anak akan berjalan kaku dan kehilangan

tali ikatan batin yang terentang antar orang tua dan belahan

hatinya. Dari pancaran yang tulus ikhlas ini bukan tidak mungkin

melahirkan semangat anak untuk membalas kasih sayang terhadap

orang tuanya.

Berpegang pada prinsip kasih sayang ini, orang tua dalam

menjalankan kewajiban sebagai pengasuh telah memegang kunci

penting bagi terbukanya pintu-pintu yang lainnya. Tinggal

bagaimana kelincahan orang tua dalam mempraktekan terhadap

anaknya.

I. Penerapan Wibawa

Dalam pertumbuhan dan perkembangan anak ia tumbuh

dan berkembang melewati dua proses. Bandura dalam salah satu

bukunya "sosiallearning theory" melukiskan bahwa: dua proses

itu adalah asimilasi dan Indentifikasi. Asimilasi yaitu tingkah

laku tertentu anak dengan meniru mentah perilaku orang lain,

sedangkan identifikasi yaitu proses anak dalam meniru

kepribadian orang lain. Dari kedua proses ini itulah menurut

bandura anak tumbuh dan berkembang.

Dari tori diatas, terihat bahwa peran orang tua sebagai

significant figure (tokoh penting sangat kentara bagi anak dalam

proses perkembangannya menuju kealam dewasa).

2. Penerapan Keadilan

Banyak tingkah laku atau perbuatan yang dilakukan oleh

anak-anak bertentangan dengan norma-norma, salah satu

penyebabnya adalah kurang perhatian orang tua terhadap

18

anaknya, sebagi contoh dalarn hal ini adalah adil dalarn kasih

sayang.

Selain itu perlu diketahui dalarn membina anak-anak orang

tua berkewajiban memperlakukan mereka dengan penuh keadilan

karena keadilan ini akan memberi kesan kuat bagi pribadi anak

serta menghujarnkan akar rasa kasih sayang terhadap orang

tuanya. Yang dimaksud keadilan dalarn kalimat tersebut adalah

meletakan sesuatu pada tempatnya. Atau bisa juga keadilan disini

diartikan bukannya orang tua di dalarn membagi sesuatu itu

diantara anak yang bungsu dengan anak yang sulung itu harns

sarna, melainkan dengan melihat besar kecilnya kebutuhan yang

ia perlukan diantara keduanya.

3. Penerapan Kebersihan dan Kesehatan

Menjaga kebersihan aclalah hal yang sangat penting dalarn

kehidupan sehari-hari. Karena menjaga kebersihan erat kaitanya

dengan menjaga kesehatan. Maka menjadi kewajiban orang tua

untuk menerapkan kebersihan dan kesehatan ini didalarn

keluarga, terutarna terhadap anak-anaknya. Karena dengan

melihat kebersihan dan kesehatannya, kita dapat menilai

keperibadiaannya.

4. Penerapan Keindahan

Erat jalinan antara kebersihan, kesehatan dengan

keindahan. Merupakan kewajiban orang tua juga menerapkan

aspek keindahan ini dalarn membina keluarganya, memaharni

keindahan tidak harns dikaitkan dengan barang mahal. Memakai

barang yang sederhana jika ditata dengan rapi dan serasi, maka

itupun marnpu menyejukan pandangan mata. Begitu juga dengan

orang tua jangan memberikan atau membiasakan pakaian yang

terlalu mahal kepada anak-anaknya, karena hal yang demikian

akan membuat anak memiliki sifat pemboros sedangkarl

19

pemboros itu merupakan sifat keperibadian yang tidak pantas

dimiliki oleh seorang anak.

b) Orang Tua Sebagi Pendidik

Setiap orang tua dan guru ingin membina dan mendidik anak

agar menjadi orang yang baik, mempunyai keperibadian yang kuat

dan sikap mental yang sehat dan perbuatan yang terpuji. Semuanya

itu dapat diusahakan melalui pendidikan, baik formal maupun

informal. Setiap pengalaman yang dilalui anak baik melalui

penglihatan, pendengaran, maupun prilaku yang diterima ikut

menentukan penentuan pribadinya.

Dalam peranan sebagi pendidik, prinsip yang dipakai orang

tua adalah prinsip ketegasan. Ketegasan bukan berarti system yang

keras, diktator atau pendidik dengan seperangkat aturan yang

mengikat kaku. Dengan prinsip ketegasan ini orang tua dapat

memberikan kepada anak-anaknya diantaranya dengan:

1. Penerapan Kedisiplinan

Dalam membina dan mendidik, orang tua hendaknya

menerapkan kepada anaknya tentang kedisiplinan, karena tida.l(

sedikit melakukan perbuatan bertentangan dengan norma-norma

disebabkan kurangnya ketegasan orang tua didalam menerapkan

kedisiplinan, penerapan sikap disiplin adalah "sangat dominan

dalam membantu proses perkembangan menuju kedewasaan

anak, tidak disangsikan lagi adanya kaitan erat antar disiplin

disatu pihak, dengan pribadi yang teguh di pihak yang lain".24

2. Penerapan Kejujuran Dan Kesopanan

Sering terlihat dalam kejadian sehari-hari dalam suatu

rumah tangga, terutama masalah kejujuran dan kesopanan yang

ada dalam diri seorang anak. Yang mana kedua sifat ini sangat

mempengaruhi keperibadian anak itu. Supaya anak mempunyai

keperibadian yang baik salah satunya adalah: bagaimana cara

20

orang tua menerapkan kejujuran dan kesopanan terhadap anak.

Kalau orang tun sudah menerapkan hal yang demikian, si anak

tidak akan berani me1akukan hal-hal yang bertentangan dengan

nasihat dari orang tuannya.

c) Orang Tua Sebagai Pembimbing

Sebagi pembimbing orang tua memegang pnnSlp

musyawarah. Dengan tindakan demikian orang tun dituntut untuk

menjauhkan diri dari sikap benar sendiri, sikap menggurui atau

memberi kesan ada jarak antara orang tun dengan anak. Se1ain itu

juga sebagai pembimbing diperlukan kesabaran yang penuh dari

orang tua. Bagaimanpun juga sebagai pembimbing, orang tua

diharapkan marnpu mengendalikan diri dari berbagi hal yang

dianggap dapat merenggangkan hubungan kedua belah pihak.

Tentunya sebagi pembimbing yang baik mempunyai peran-peran

yang harns dilaksanakan diantaranya:

I. Orang Tua Sebagi Sahabat

Pengertian sebagai sahabat disini tidak sarna dengan kita

bergaul dengan ternan-ternan, akan tetapi sahabat dalarn kalimat

disini adalah orang tun harns mengetahui kedudukannya.

Sebagimana diketahui bahwa anak dalarn kehidupannya

pasti m"mpunyai persoalan, pada saat ia mempunyai persoalan

orang tua berperan sebagai, sahabat untuk membantu

memecabkannya. Karena tidak ada sahabat yang paling setia

dalarn rumah tangga kecuali orang tua. Maka kalau hal yang

seperti ini terperihara dengan baik, maka interaksi antara orang

tua dengan anak beJjalan dengan baik.

2. Menghargai Pendapat Anak

Hendaknya setiap orang tua menyadari bahwa dalarn

pembinaan pribadi anak sangat diperlukan pembiasaan dan

latihan-Iatihan yang cocok dan sesuai dengan perkembangan

jiwanya. Karena pembiasaan dan latihan-Iatihan tersebut akan

21

membentuk sikap tertentu pada anak, yang lambat laun sikap itu

akan bertambah je1as dan kuat, akbimya tidak tergoyangkan 1agi,

karena telah masuk menjadi bagian dalam peribadinya.

Begitu juga sebagai pembimbimng, orang tua harns

mengekang diri dari sikap menang sendiri tanpa peduli

menghargai pendapat anak. Arif Budiman menyatakan bahwa

"sikap pembimbing yang bijaksana akan menyempatkan

waktunya membuka suasana dialog dalam keluarga. Selain itu

juga orang tua yang baik, tidak mengacuhkan saran, usul, bahkan

kritik yang dilontarkan anak-anaknya. Serta mendiskusikan

segala permasalahan dengan baik".25

Dengan demikian keluarga adalah institusi dan unit pertama

didalam masyarakat dimana hubungan-hubungan yang terdapat

didalamnya, sebagian besar bersifat hubungan langsung. Di

dalam keluargalah, berkembang individu dan di dalam keluarga

pualalah terbentuk tahap-tahap awal pemasyarakatan

(sosialization) dan mulai interaksi dengaIlt,ya anak memperoleh

pengetahuan keterampi1an, minat, nilai-nilai emosi dan sikapnya

da1am hidup dan dengan pembinaan itu diharapkan anak

memperoleh ketentraman dan ketenangan.

Dari beberapa pendapat para tokoh diatas penulis

menyimpulkan bahwa pendidikan akb1ak da1am ke1uarga adalah

suatu pusat penanaman nilai-nilai pendidikan pada diri anak.

Dalam hal ini orang tua adalah sebagai pendidik pertama dan

utarna pada anak-anak mereka. Orang tualah ynag menciptakan

kondisi lingkungan baik atau buruknya, baik melalui sikap,

tingkah laku, akhlak, perbuatan ucapan, maupun cara berfikir.

2) Kewajiban Anak Terhadap Orang Tua

Kewajiban berbuat baik kepda kedua orang tua merupakan

kewajiban yang kedua setelah kewajiban mengesakan Allah. Seorang

..,~ . . -- ..

22

anak tidak boleh menunjukan kemarahan, kebosanan atau berrnuka

masam di hadapan orang tua. Sebab perbuatan yang demikian itu akan

menyionggung perasaan mereka.

Alangkah mesranya kehidupan rumah tangga di mana anak-anak

menghargai dan menghorrnati ayah bundanya, mengetahui serta

melaksanakan kewajiban-kewajibannya sebagai anak. Mereka patuh

dan tast terhadap orang tua, sebagai balasan atas pengorbanan orang

tua yang telah mendidik dan membesarkan mereka sejak keci!.

Seorang anak diwajibkan patuh terhadap orang tuanya karena ibunya

telah mengandungnya dengan susah payah, merawatnya sejak lahir

dengan penyh kasih sayang. Sedangkan ayahnya bekeIja membanting

tulang, mencari nafkah talc kenaI lelah, demi memenuhi kebutuhan

anaknya, maka wajib seorang anak berbakti kepada mereka.26

2. Kepribadian Remaja

a. Pengertian Kepribadian

Istilah-istilah yang dikenal dalam keperibadian adalah :

I. Mentality, yaitu situasi mental yang dihubungkan dengan kegiatan

mental atau intelektual.

2. Induviduality, adalah sifat khas seseorang yang menyebabkan

seseorang mempunyai sifat yang berbeda dari orang lain.

3. Identity, yaitu sifat kedirian sebagai suatu kesatuan dari sifat-sifat

mempertahankan dirinya terhadap sesuatu dari luar (Unity and

persistance ofpersonalityi7

Selanjutnya berdasarkan pengertian dari kala-kata tersebut,

beberapa ahli mengemukakan defenisinya sebagai berikut :

a) Allport.

26 Miqdad Yaljan, Potret Rumah Tangga Islami, (Jakarta: CV. Pustaka Mantiq, 1990), CetKe-5, h.149

_ 27_~aiaIUdin dan Ramayulis, Pengantar Ilmu Jiwa Agama, (Jakarta: Kalam Mu1ia, 1993),

23

Keperibadian adalah cara bereaksi yang khas dari seseorang

individu terhadap perangsang sosial dan kua1itas penyesuaian diri

yang dilakukannya terhadap segi sosial dari lingkungannya.

b) MarkA.May.

Keperibadian adalah nilai perangsaang seseorang, atau apa

yang memungkiukan seseorang mempunyai pengaruh terhadap

orang lain.

c) Woodwort.

Keperibadian adalah kualitas dari seluruh tingkah laku

seseorang.

d) C.H. Judd.

Keperibadian adalah suatu keseluruhan dari proses

perkembangan yang telah dilalui individu.28

Dari seluruh defenisi yang telah dikemukakan diatas

Wetherington menyimpulkan, bahwa keperibadian mempunyai

ciri-ciri sebagai berikut

1) Manusia karena keturunannya mula sekali hanya merupakan

individu dan kemudian barulah merupakan suatu peribadi

karena pengaruh belajar dan lingkungan sosialnya.

2) Kata keperibadian menyatakan pengertian tertentu saja yang

ada pada pikiran orang lain dan isi pikiran itu ditenrukan oleh

nilai perangsang sosilal seseorang.

3) Keperibadian tidak berkembang secara pasif saJa, setiap

orang mempergunakan kapasitasnya secara aktif untuk

menyesuaikan diri kepada Iingkungan sosial.29

Dari pengertian dan uraian diatas kepribadian adalah kebiasaan

kebiasaan, sikap dan lain-lain sifat yang khas dimiliki seseorang yang

berkembang apabila orang tadi berhubungan dengan orang lain.3o

28 Jalaludin dan Ramayulis, Penganlar llmu Jiwa Agama h.8929 Jalaludin dan Ramayulis, Penganlar llmu Jiwa Agama h.8930 Soerjono Soekanto, Sosiologi Sualu Penganlar, (Jakarta:PT Raja Grafindi Persada, 2004),

24

b. Bentuk-Bentuk Kepribadian

Bentuk-bentuk kepribadian ini terbagi atas tiga kategori, yaitu:

1. Kepribadian Mukmin, yang memiliki enam bentuk kepribadian,

yaitu kepribadian rabbani atau llahi, kepribadian maliki,

kepribadian qurani, kepribadian rasuli, kepribadian yaum akhiri,

dan kepribadian taqdiri.31

2. Kepribadian Muslim, yang memiliki lima bentuk kepribadian, yaitu

kepribaillan syahadatain, kepribadian mushali, kepribadian shaim,

kepribadian muzakki, dan kepribadian haji.32

3. Kepribadian Mubsin, pada tingkatan etika, meliputi: sabar, rela,

berterima kasih, malu,jujur, bijaksana, dan kerendahan hati.33

c. Pengertian Remaja

Masa remaja, menurut Mappiare (1982),. Berlangsung antara

umur 12 tahun sampai dengan 21 tahun bagi wanita dan 13 tahun

sampai dengan 22 tahun bagi pria. Rentang usia remaja ini dapat

dibagi menjadi dua bagian, yaitu usia 12/13 tahun sampai dengan

17/18 tahun adalah remaja awal, dan usia 17/18 tahun sampai dengan

21/22 tahun adalah remaja akhir.

Remaja, yang dalam bahasa aslinya disebut adolescence, berasal

dari bahasa latin adolescere yang artinya " tumbub atau tumbub untuk

mencapai kematangan".

Perkembangan lebih Ianjut, istilah adolescence sesungguhnya

memiliki arti yang luas, mencakup kematangan mental, emosional,

sosial, dan fisiko Pandangan ini didukung oleh Piaget (Hurlock, 1991)

yang mnegatakan bahwa secara psikologis, remaja adalah suatu usia di

mana individu menjadi terintegrasi kedalam masyarakat dewasa, suatu

usia ill mana anak tidak merasa bahwa dirinya berada di bawah tingkat

31 Abdul Mujib, Kepribadian Dalam Psikologi Islam, (Jakarta: PT. Raja Garafmdo Persada,2006), Cet Ke-1, h. 179

32 Mujib, Kepribadian Dalam Psikologi Islam...,h. 179"" - -

25

orang yang lebih tua melainkan merasa sama, atau paling tidak

sejajar.34

a. Masa Remaja Pertama

Setelah si anak melalui umur 12 tahun , berpindah ia dari masa

kanak-kanak yang terkenal tenang, tidak banyak debat dan soal,

mereka memasuki masa goncang , karena pertumbuhan cepat di

segala bidang terjadi. Pertumbuhan jasmani yang pada umur sekolah

tampak serasi, seimbang, dan tidak terlalu cepat, berubah menjadi

goncang, tidak seimbang, dan beJjalan sangat cepat, yang

menyebabkan si anak mengalami kesukaran. Perubahan jasmani

cepat itu tidak sama pada semua anak, ada anak yang

pertumbuhannya cepat sekali dibandingkan dengan teman-temannya,

sehingga ia merasa jauh lebih tinggi dari pada teman-temannya, dan

ada pula sebaliknya, ada yang terlambat pada permulaan masa

remaja itu, sehingga ia merasa ketinggalan dari teman-temannya.35

Pertumbuhan jasmani itu membawa pula kepada timbulnya

dorongan seks, yang memantul dalam tingkah laku dan perhatian

terhadap jenis lain dari teman-temannya. Kalau dulu waktu umur

sekolah dasar, perhatian kepada ternan lawan jenis itu kurang, tapi

sekarang timbul rasa senang ingin mendekat dan bergaul dengan

mereka. Akan tetapi keinginan itu mengkin akan dihalangi oleh

perasaan yang goncang, karena ketidak serasian pertumbuhan

jasmani. Maka sikapnya pun mundur majudan kadang-kadang

tampak kaku.

Pada masa ini peran orang tua sangatlah dibutuhkan dalam

menanarnkan ajaran-ajaran agama terhadap anak-anak mereka, agar

dapat mengembalikan jiwa anak-anak mereka kepada ketenangan

dan kesetabilan.

b. Masa Remaja Akhir

34 Mohammad Ali, Mohammad Asrori, Psikologi Remaja... , h.9'l'i _ ••• _ •• __ __ . __ _ ~_ _ _ _.

26

Masa remaja akhir dapat dikatakan bahwa anak pada waktu itu

dari segi jasmani dan kecerdasan telah mendekati kesempurnaan.

Yang berarti bahwa tubuh dengan seluruh anggotanya telah dapat

berpungsi dengan baik, kecerdasan telah dapat dianggap selesai

pertumbuhannya, tinggal pengembangan dan penggunaannya saja

lagi yang perlu diperhatikan.

Akibat pertumbuhan dan perkembangan jasmani, serta

kecerdasan yang telah mendekati sempurna, maka remaja itu merasa

bahwa dirinya telah dewasa dan dapat berpikir logis. Mereka

mengharap atau menginginkan perhatian dan tanggapan orang lain ,

baik dari orang tua, guru, maupun masyarakat ramai agar mereka

dihargai dan diperlakukan seperti orang dewasa. Perhatian mereka

terhadap masyarakat sangat besar, bahkan mereka kadang-kadang

mau berkorban untuk masyarakat.

Kendatipun demikian pada masa ini remaja sering mendapati

kegonca.'1gan perasaan. Hal itu sering teIjadi akibat pertentangan dan

ketidakserasian yang terdapat dalam keluarga, sekolah, dan

masyarakat. Kegoncangan dalam keluarga misalnya, hubungan ibu

bapak dan anak-anak yang kurang erat san sebagainya, di sekolah

mungkin terasa oleh remaja adanya pertentangan antara ajaran agama

dan pengetahuan umum yang sebenarnya tidak bertentangan akan

tetapi disampaikan oleh giri yang kurang bijaksana, maka hal

tersebut akan menggekisahkan dan mencemaskan remaja, bahkan

kadang-kadang menyebabkan kegoncangan keyakinannyakepada

ajaran agama yang telah didapatinya.

Di sanping itu kegoncangan jiwa mereka akibat dorongan seks

yang semakin terasa, yang kadang-kadang timbul keinginan untuk

mengikuti arus dorongan tersebut, akan tetapi mereka takut

melaksanakannya karena tidak berani melanggar ketentuan agama.

Tetap di lain pihak mereka melihat, banyak orang-orang yang berani

melanggarnya. Jika mereka kurang mendapat pendidikan dan

27

perhatian oleh orang tua mereka, maka kegoncangan mereka akan

semakin bertambah, mereka terombang ambing antara keinginan

untuk mengikuti dorongan itu dan dilain pihak mereka takut

melanggar ajaran agama.36

d. Pembinaan Kebidupan Beragama Bagi Remaja

Pembinaan kehidupan beragama tidak dapat dilepaskan dari

pembinaan kepribadian secara keseluruhan. Karena kehidupan

beragama itu adalah bagian dari kehidupan itu sendiri, sikap atau

tindakan seseorang dalam hidupnya tidak lain dari pantuJan pribadinya

yang tumbuh dan berkembang sejak ia lahir. Semua pengalaman yang

dilalui mempunyai pengaruh terhadap pembinaan pribadi, bahkan

diantara ahli jiwa ada yang berpendapat bahwa pribadi itu tidak lain

dari kumpulan pengalaman pada umur-umur perubahan (dari umur no\

sampai dengan masa remaja akhir). Pembinaan pribadi yang dilalui

oleh mereka yang akan dibina itu telah banyak yang terlalu dan

membawa hasilnya dalam berbagai bentuk sikap dan model kelakuan,

sesuai dengan pengalaman mereka masing-masing, sejak lahir sampai

remaja.37

e. Masalah Yang Dihadapi Remaja

a) Masalah Hubungan Dengan Orang Tua

Yang seringkali menimbulkan kekecewaan remaja terhadap

orang tuanya adalah. kurangnya pengertian orang tua terhadap

perubahan yang dilaluinya. Orang tua biasanya masih cenderung

memerintah, melarang, mencampuri urusan pribadinya, terlalu

banyak menasehati, dan memperingatkannya. Disamping itu orang

tua sering dalam prilakunya itu tidak tetap, kadang-kadang ia

diperlakukan seperti kanak-kanak, tapi kadang-kadang dianggap

seperti orang dewasa, karena tubuhnya seperti orang dewasa.38

b) Masalah Sosial

36 Zakiah Daradjat, Ilmu Jiwa , h.13?37 Zakiah Daradjal, Ilmu Jiwa , h.139"0 __ • __

28

UIN SYAHIO ,IAf<MnA

Remaja, terutama yang telah berada pada bagian akhir masa

remaja, yaitu umur antara (17-21) tahun.perhatiannya terhadap

kedudukannya dalam masyarakat lingkungannya, terutama

dikalangan remaja, sangat besar. Ia ingin diterima oleh kawan

kawannya, ia merasa sedih kalau dipencilkan dari kelompok

teman-temannya.karena itu ia meniru lagak-Iagu, pakaian, sikap,

dan tindakan teman-temannya dalam satu kelompok. Kadang

kadang remaja dihadapkan kepada pilihan yang sangat berat,

apakan ia mematuhi orang tuanya dan meninggalkan pergaulannya

dengan teman-teman eratnya, ataukah hanyut dlam pergaulan

teman yang menyenangkan dan meninggalkan orang tua Tidak

jarang pilihannya jatuh kepada kawan, jika hubungannya dengan

orang tua kurang serasi.

c) Masalah Akhlak

Belakangan ini kita melihat kelakuan remaja semakin

mencemaskan, di sana sini terdengarmacam-macam kenakalan,

perkelahian, penyalahgunaan narkotika, kehilangan semangat

untuk belajar, tidak patuh terhadap orang tua, dan peraturan.

Dipandang dari segi kejiwaan, keadaaan yang seperti itu dapat

dikatakanberhubungan erat dengan tidak adanya ketenangan jiwa.

Kegoncangan jiwa, akibat kekecewaan, kecemasan atau ketidak

puasan terhadap kehidupan yang sedang dilaluinya itu, dapat

menyebabkan menempuh berbagai model kelakuan seperti tersebut

di atas, demi mencari ketenangan jiwa atau untuk mengembalikan

kestabilan jiwanya. Terutama bagi mereka yang tidak atau kurang

mendapatkan pendidikan agama dalam hidupnya sejak kecil.39

f. Macam-Macam Kebutuhan Dalam Pribadi Remaja

Adapun kebutuhan-kebutuhan remaja dalam pribadinya adalah:

a. Homeostatis: kebutuhan yang dituntut untuk proses penyesuaian

diri dengan lingkungan. Dengan adanya pertimbangan ini, maka

'Hl_ ••• _

29

tubuh akan tetap dalam keadaan mantap, stabil dan harmonis.

Kebutuhan ini meliputi: kebutuhan tubuh akan zat: protein, air,

garam, mineral, vitamin, oksigen dan lain-lain.

b. Regurasi temperatur: penyesuaian tubuh dan usaha untuk

mengatasi kebutuhan akan temperatur badan.

c. Tidur

d. Lapar

e. Seks. Menurut S. freud: kebutuhan ini sangat fital, sebab pengaruh

ini remaja akan mendatangkan pengaruh-pengaruh negatif.

f. Melarikan diri: kebutuhan manusia akan perlindungan dan

keselamatan jasmani dan rohani, usaha menghindarkan diri dari

bahaya merupakan hal yang wajar dan sebagi usaha proteksi.

g. Pencegahan: kebutuhan mallusia untuk mencegah terjadinya reaksi

melarikan diri. Kebutuhan ini menyalurkan dorongan-dorongan

manusia kearah penerimaan tantangan dari luar. Kebutuhan lill

berupa: frustasi, subsitasi, agresi dan dorongan berjuaIlg.

h. Ingin tahu (curiosity): kebutuhan rohani manusia untuk

mengembangkan dirinya sesuai dengan kodrat dirinya.

I. Humor.40

Berdasarkan uraian diatas, nampak jelas bahwa remaja memiliki

kebutuhlill-kebutuhan yang harns dipenuhi. Pemenuhan kebutuhan itu

dapat mereka lakukan dengan beragam cara, sehingga kemungkinan

adanya pelanggaran dan penyelewengan terhadap norma dan akhlak

bisa te.rjadi, tergantung pada sejauhmana remaja itu mendapatkan

pendidikan akhlak yang dapat meminimalisir tingkat pelanggaran dan

penyelewengan itu dalam masyarakat.

Dari uraian serta pendapat para pakar tersebut diatas dapat

disimpilkan bahwa Kepribadian remaja adalah hasil dari suatu proses

kehidupan yang dijalani seseorang atau remaja yang mengandung

40 Jalaluddin dan Rarnayulis, Pengantar I1mu Jtwa Agama, (Jakarta: Kalam Mulia, 1993),. -~--

30

sifat-sifat khusus individu, seperti berkata dengan santun dan jujur,

horrnat kepada yang lebih tua dan sebagainya. Dan bebas menentukan

dirinya sendiri, yang dapat dilihat bempa keperibadian dirinya dan

tingkah lakunya dalam kehidupan sosial.

B. Kerangka Berfikir

Sebagai pusat pendidikan dalam keluarga, orang tua adalah orang yang

pertamakali menanarnkan nilai-nilai pendidikan dalam diri anak. Orang tualah

yang menciptakan kondisi lingkungan keluarga, baik melalui sikap, tingkah

laku akhlak perbuatan, ucapan maupun cara berfikir. Disamping hal itu

mereka pun berperan sebagai pembimbing, pengajar, serta pemberi teladan

bagi anak-anaknya, khususnya dalam pembinaan akhlak.

Seorang anak akan terbiasa melakukan hal-hal yang baik, apabila orang

tuanya melatih, membiasakan, memberi teladan yang baik, hal ini akan

menjadi sikap yang tertanam dalamjiwa anak.

Oleh karena itu, mengingat sangat dibutuhkannya peran orang tua dalam

membina akhlak anak, maka orang tua sebagai pemeran pertama dan utama

dalam keluarga hams mampu memberikan pendidikan yang terbaik seperti

memberikan pengasuhan, penddikan dan bimbingan tentang akhlak,

memahami dan menghargai anak.

Mereka bertanggung jawab untuk mendidik anak sejak kecil agar

berlaku benar, dapat di percaya, istiqamah, mementingkan orang lain,

menolong orang yang membutuhkan bantuan, menghargai orang besar,

menghorrnati dan mencintai orang lain.

Apabila pembinaan-pembinaan diatas dilaksanakan orang tua, maka

sikap anak akan tercerrnin dengan perasaan-perasaan manusiawi yang mulia.

Dari uraian-uraian di atas dapat disimpulkan bahwa semakin baik orang

tua mendidik akhlak dalam keluarga, maka akan semakin baik kepribadian

yang tercerrnin dalam jiwa remaja. Peneliti dalam hal ini mengajukan hipotesa

dan akan diuji kebenarannya.

31

c. Pengajuan Hipotesis

Pendidikan akhlak yang diterima anak dalam ke1uarga secara tidak

langsung akan dapat membentuk keperibadian yang baik yang tercermin

dalam kehidupan sosial masyarakat.

Dntuk mengetahui bagaimana peran pendidikan akhlak dalam

keluarga, maka dirumuskan hipotesa sebagai berikut :

Ha : Terdapat hubungan yang signifikan antara pendidikan akhlak dalam

keluarga dengan keperibadian remaja.

Ho : Tidak terdapat hubungan yang signifikan antara pendidikan akhlak

dalam keluarga dengan keperibadian remaja.

RABill

GAMBARAN UMUM RW 08 KELURABAN KEDAUNG

KECAMATANSAWANGANKOTADEPOK

A. LETAI( WILAYAH

Wilayah RW 08 berada pada ketinggian rata-rata 70 meter diatas

perrnukaan laut pada sOOu rata-rata 24 sid 27 drajat celcius, serta memiliki curab

hujan antara 1360 sid 3604 mm pertahun. Secara geografis wilayah RW 08

terletak 90 drajat lintang selatan dan 00 drajat sid 03 drajat bujur timur dan

terletak dibagian utara Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok.

B. LUAS WILAYAH

Luas wilayah RW 08 Kelurahan Kedaung yaitu se!uas 40 Ha, yang

meliputi dari 4 (empat) RT antara lain adalah RT 01 yang berada di sebelah utara,

RT 02 dan RT 03 yang terletak di bagian tengah, dan RT 04 yang terletak di

sebelah selatan.

C. KOMPOSISI PENDUDUK

Penduduk asli RW 08 adalah campuran antara betawi dan sunda, tetapi

karena kemajuan dan perkembangan saat ini penduduk yang berdomisili

diwilayah RW 08 sangat heterogen serta beasal dari berbagai daerah dan lapisan

masyarakat yang ada baik yang berprofesi sebagai pedagang, pegawai Negri,

33

maupunjasa lainnya. Hal ini menunjukan kehidupan diwilayah RW 08 Kelurahan

Kedaung sudah semakin komplek.

Dari beberapa kelompok masyarakat yang berdomisili diwilayah Rw 08

Kelurahan Kedaung dapat dikomposisikan sebagai berikut:

1. Betawi

2. Sunda

3. Jawa

4. Batak

5. L· L· 1am- am

Adapun jumlah penduduk yang tinggal di lingkungan RW 08 ini

beIjumlah 639 orang yang terdiri dari 213 Kepala Keluarga, yaitu RT 01

Sebanyak 43 Kepala Keluarga, RT 02 sebanyak 48 Kepala Keluarga, RT 03

sebanyak 57 Kepala Keluarga, dan RT 04 sebanyak 65 Kepala Keluarga yang

terdiri dari penduduk as1i dan pendatang. Dari 213 kepala keluarga yang tinggal

dilingkungan ini terdapat 142 kepala keluarga yang memiliki anak remaja usia 13

-18 tabun.

Adapun mayoritas penduduk yang berada di lingkungan RW 08 Kelurahan

Kedaung ini adalah penduduk asli. Dengan penduduk mayoritas beragama Islam

yaitu 207 Kepala Ke1uarga, dan non muslim sebanyak 6 kepala keluarga antara

lain: 5 Kepala Keluarga beragama kristen protestan dan 1 Kepala Keluarga

beragama hindu. Namun wal~upun jumlah penduduk non muslim lebih sedikit

kehidupan di wilayah ini selalu damai karena masing-masing mereka saling

menghargai sesama pemeluk agama

Masyarakat wilayah ini sebagian besar dapat mengenyam pendidikan baik

dari tingkat dasar (SD) dan tingkat menengah (SMP), tingkat atas (SMU), maupun

perguruan tinggi (PT).

Dari 213 Kepala Keluarga terdapat 142 Kepala Keluarga yang memiliki

anak usia 13-18 Tahun yang berpendidikan antara lain: 13 Kepala Keluarga

34

mengenyam pendidikan sampai ke perguruan tinggi (PT), 27 Kepala Keluarga

berpendidikan SLTA, 40 Kepala Keluarga berpendidikan SLTP, 48 Kepala

Keluarga berpendidikan SD, dan 14 Kepala Keluarga yang tidak mengenyam

pendidikan formal (tidak sekolah)

Adapun dari 13 Kepala Keluarga yang berpendidikan perguruan tinggi (PT)

terdapat 9 Kepala Keluarga memiliki anak yang sedang mengenyam pendidikan di

SLTP dan 4 Kepala Keluarga memiliki anak yang sedang mengenyam pendidikan

di SLTA. Dari 27 Kepala Keluarga yang berpendidikan SLTA terdapat 20 Kepala

Keluarga memiliki anak yang sedang mengenyam pendidikan di SLTP, 6 Kepala

Keluarga merniliki anak di bangku SLTA, dan 1 Kepala Keluarga yang anak

remajanya putus sekolah. Kemudian dari 40 Kepala Keluarga yang berpendidikan

SLTP, terdapat 30 Kepala Keluarga yang memiliki anak sedang menjalankan

pendidikan di SLTP, 6 Kepala Keluarga memiliki anak sedang menjalankan

pendidikan di SLTA, dan 4 Kepala Keluarga yang anaknya putus sekolah setelah

tamat SD.

Dari 48 ,Kepala Keluarga yang berpendidikan SD, terdapat 28 Kepala

Keluarga yang memiliki anak sedang menjalankan pendidikan di SLTP, 12

Kepala Keluarga merniliki anak sedang menjalankan pendidikan di SLTA, dan 8

Kepala Keluarga yang anaknya putus sekolah setelah tamat SD. Sedangkan dari

14 Kepala Keluarga yang tidak mengenyam pendidikan formal (tidak sekolah),

terdapat 9 Kepala Keluarga yang merniliki anak sedang menjalankan pendidikan

di SLTP, dan 5 Kepala Keluarga memiliki anak yang sedang menjalankan

pendidikan di SLTA.2

D. DINAMIKA PENDUDUK

Jumlah penduduk RW 08 Kelurahan Kedaung dari tahun ketahun selalu

mengalarni perubahan yang cenderung mengalarni peningkatan, bila dibandingkan

dengan sebelurnnya. Pertumbuban penduduk di wilayah RW 08 Kelurahan

2 Ardalih, Ketua RW 08 Keluraban Kedaung, Wawancara Pribadi, Depok, 17 Nopember

35

Kedaung mengalami peningkatan yang cukup tinggi, hal ini terjadi disebabkan

oleh beberapa faktor baik internal maupun eksternal, antara lain:

1. Tingkat uebanisasi yang cukup tinggi

2. Tingkat kelahiran yang cukup tinggi

3. Terjadinya sentra ekonomi, dan di buka perumahan barn

4. Daerah pemukiman yang sejuk

E. ORGANISASI KEMASYARAKATAN

NNAMA ORGANlSASI ALAMAT KETUA

0

I. KARANGTARUNA JI. Abd. Wahab RT 02/07 ALI LAHMUDIN

2. RISDAF Kedaung RT 01/08 ARIFIN

3. IPMAL Kedaung RT 04 & 03/08 ANWAR

4. IRDAM Kedaung RT 02/08 MAYANGSARI

5. GRASHIGA Kedaung RT 01/08 IDHAM.F

F. SARANA PENDIDIKAN

Sarana pendidikan ysng terdapat di RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok dalam rangka mencerdaskan kehidupan warga

masyarakat RW 08 Kelurahan Kedaung, yaitu terdiri dari Taman Kanak-Kanak

dan Sekolah Dasar Negeri.

G.SARANAIBADAJI

Dalam rangka memenuhi aktivitas. bagi pemelukuya, di bangun sarana

ibadah menurut kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Rw 08 Kelurahan

Kedaung, dan sarana ibadah yang berada di Rw 08 Kelurahan Kedaung antara

lain:

1. Masjid Jami Darul Falah

2. Musholah Darnl Mukmin

3. Musholah Nurul Ikh1as

4. Musholah Al-Hidayah

STRUKTUR ORGANISASIRW 08 KELURAHAN KEDAUNG

KECAMATAN SAWANGAN KOTA DEPOKPERIODE 2007 - 2010

36

KetuaARDALIH

SekretJJris BendaharaTUGIONO ROPIAH

Hurnas

1. Abdul Qodir (Ketua RT 01)2. Darusih (Ketua RT 02)3. Mardalih (Ketua RT 03)4. Abdullah (Ketua RT 04)

BABIV

BASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Data

Seperti yang telah dikemukakan pada bab sebelumnya, salah satu

teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah

dengan menggunakan angket yang disebarkan kepada responden (kcluarga

yang memiliki anak usia remaja).

Setelah diperoleh data berdasarkan hasil angket tersebut kemudian

dideskripsikan dengan membuat tabulasi yang merupakan proses

mengubah data dari instrument pengumpulan data (angket) menjadi tabel

tabel angka.

Data yang penulis kumpulkan terdiJi dari dua macam data yaitu data

mengenai pendidikan akhlak dalam keluarga dan data mengenai

kepribadian remaja yang diambil dari hasil angket.

Untuk mengetahui nilai pendidikan akhlak dalam keluarga dan

kepribadian remaja diperoleh dengan cara menjumlah hasil jawaban

angket yang masing-masing jawaban telah diberikan skor, untuk

pemyataan positif diberi skor sebagai berikut: point altematif jawaban

Selalu = 5, Sering = 4, Kadang-Kadang = 3, Pemah = 2, dan Tidak Pemah

= 1. Sedangkan untuk pemyataan yang negatif diberi skor sebagai berikut:

38

point altematif jawaban Selalu = 1, Sering = 2, Kadang-Kadang = 3,

Pernah =4, dan Tidak Pemah = 5.

Namun sebelumnya butir pemyataan yang terdapat dalam angket

penelitian tersebut diujicobakan terlebih dahulu kepada sepulub

respondeD, untuk mengetahui validasi butir pemyataan dalam angket

penelitian tersebut.

Tabell

Kisi-kisi Instrumen Penelitian

Variabel Indikator NomorSoal Jumlah

I. Pelierapan Ibadah 1,2,3,4,5 5

2. Penrapan Kejujuran 6,7 2

3. Penerapan Keadilan 8,9,10,11 4

Pendidikan4. Kebijaksanaan 12,13,14,15,16 5

Akhlak

5. Kesabaran 17,18,19 3

6. Kesopanan dan 20,21,22,23,24,25 6Kebersihan

Jumlah 25 25

1. Pelaksanaan Ibadah 1,2,3,4,5 5

2. Kebijaksanaaan 6,7,8,9 4

3. Kesopanan 10,11,12,13,14,15 6Kepribadian

Remaja 4. Kerajinan 16,17,18,19,20 5

5. Kebersihan 21,22,23 3

6. Merawat Diri 24,25,26,27 4

Jumlah 27 27

0\<'> Tabel2

Hasil Vji Coba Pernyataan Angket Variabel X

Respon Butir Pernyataan

den 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 II 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

1 5 5 4 3 3 5 5 2 3 3 2 5 4 4 5 < 2 3 2 4 1 4 3 3 4 2 4 5~

2 3 5 4 2 3 3 4 4 3 3 2 4 3 4 5 3 3 3 3 4 2 5 2 5 5 4 5 3

3 4 4 4 4 1 3 5 2 4 3 3 5 3 4 4 3 4 4 2 3 2 5 3 4 5 3 5 3

4 3 3 5 4 1 4 3 3 3 1 3 5 3 4 5 5 2 3 4 4 2 5 2 5 4 5 3 5

5 3 5 3 3 2 4 5 3 3 2 4 5 4 3 3 5 4 3 3 4 2 5 2 5 2 4 4 3

6 5 5 3 4 1 3 4 4 4 1 3 4 5 3 3 4 5 4 4 2 2 3 1 5 5 4 3 4

7 3 4 4 4 2 3 5 4 3 3 4 5 5 4 5 5 4 3 2 4 2 3 3 5 4 4 3 4

8 3 4 4 2 1 5 5 4 4 3 4 3 3 4 4 5 3 4 3 3 3 3 1 5 4 3 3 5

9 4 3 5 3 1 3 3 3 2 3 4 3 3 2 5 3 4 2 2 4 2 5 2 3 5 4 3 4

10 3 3 5 4 1 4 5 4 2 3 4 5 3 2 5 5 3 2 3 2 4 5 1 5 4 4 3 5

... t;; ~ '" ... '" ... '" .... ::l '" - - - - '" '" .... M ... M '" .... M .... '" ... t;;... .... ... .... - ....~

.... - - - - '" ~ ~ S ... M '" "" M~

.... ...~ ~

III "" ~ ~ ~ ~.....

~ ~ ~ ~ ~ ~.... "" e- "" ~ "" ~ ~

<$ <$ '" '" <$ <$ <$ <$ <$ <$ <$ '"

MENGmTUNG un v ALIDITAS VARIABEL X

Varian Butir Nomor 1

40

RumusN.x' - LX'

N.(n-l)

X x2

lXO= 0 lXO= 0

2XO= 0 4XO= 0

3X6=18 9X6=54

4X2= 8 16X2 = 32

5X2 =10 25X2 = 50

IX =36 IX2 = 136

n. X2 = lOx 136 = 1360

(X2) = 36 x 36 = 1296

= 64

n. (n-l)lO x 9 = 90

H= 64 = 0 71190 '

varian buitr nomor 1 adalah 0,711 (valid)


varian buitr nomor 3 adalah 0,544 (Invalid)


varian buitr nomor 5adalah 0,711 (valid)

41

Tabel3

Basil Vji Validitas Variabel X

NO r hitung r tabel Validitas Keputusan

I 0,711 0,632 Valid Dipakai

2 0,767 0,632 Valid Dipakai

3 0,544 0,632 Invalid Tidak Dipakai








I j 0,678 0,632 Valid DipakaiI




















Keterangan : Tidak dipakai 5, selebihnya dipakai untuk dijadikan instrumen resmi

~ Tabel4

Hasil Uji Coba Pernyataan Angket Variabel Y

--

Respon Butir Pernyataan

den 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 II 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

1 3 5 4 3 3 5 3 3 3 3 4 4 3 3 2 4 3 2 3 3 4 4 3 3 3 4 3 4

2 4 3 4 5 3 4 5 4 5 5 3 5 5 3 3 5 3 3 5 3 5 4 5 5 3 5 5 5

3 5 4 5 4 5 5 5 5 3 5 5 5 3 5 4 5 5 4 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5

4 3 3 3 3 3 3 3 3 4 3 4 4 4 3 2 4 3 2 3 3 4 3 4 3 3 4 4 4

5 4 2 4 4 2 4 4 4 4 4 4 2 4 2 4 2 2 4 4 2 2 4 4 4 2 4 4 2

6 5 4 5 5 4 5 5 5 4 5 4 5 4 4 5 5 4 5 5 4 5 5 5 5 4 5 5 5

7 4 4 4 4 4 4 4 4 2 4 4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 4 5 4 4 4 5 4

8 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 4 4 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 3 4

9 5 4 5 4 4 2 4 5 3 4 4 5 3 4 4 5 4 4 4 4 5 5 5 4 4 5 5 5

10 4 3 2 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 3 3 5 3 3 4 3 4 2 5 4 3 4 5 4

~ ~ '" ::J: ... '" ~ ~... ....

~... ... ... '" '" ...

~ .... ... ... '" ... .... ... .... ... ...00 ...

~... .... ot ... ... lii '" ... '" ... ... 00 ... .... ... '" ... ...

'" ~ "'. III~ ~ ~

.....~ ... ~ ~ '" .... ~ ~ ~ ~ "l. ~ ~ ~ ~ ~ ~<:S '" <:S '" '" '" '" <:SI<:S '"

MENGIDTUNG UJI VALIDITAS VARIABEL Y

Varian Butir Nomor 1

43

RumusNX 2

- LX2

N.(n-l)

X X2

lXO= 0 lXO= 0

2XO= 0 4XO= 0

3X3= 9 9X3 =27

4X4= 16 16X4 = 64

5X3 = 15 25X3 = 75

5'X=40 YX2 = 166

n.X2 =lOx 166=1660

(X2) =40x 40 = 1600

=60

n. (n-l)lO x 9 = 90

H= 60 =066790 '




varian buitr nomor 3 adalah 0,544 (Invalid)


44

Tabel5

Hasil Vji Validitas Variabel Y

NO r hitung r tabel Validitas Keputusan

I 0,667 0,632 Valid Dipakai










II 0,322 0,632 Invalid Tidak Dipakai




















Keterangan : Tidak dipakai 3, selebihnya dipakai untuk dijadikan instrumen resmi

45

Setelah didapatkan butir pemyataan angket yang dijadikan sebagai

intrument resmi, yaitu pada variabek X sebanyak 25 butir pemyataan, dan variabel

Y sebanyak 27 butir pemyataan, kemudian disebarkan kepada 30 responden,

maka data hasil tersebut dapat dideskripsikan sebagai berikut:

Deskripsi Data Variabel Pendidikan Akblak dalam Keluarga (X)

Dilingkungan RW 08 Kelurahan Kedaung

Tabel6

Penerapan Ibadah

Orang Tua Mengajak Anak Dalam MengeJjakan Sholat 5 Waktu (+)

Pernyataan Skor Frekuensi Prosentase

Selalu 5 4 13,3 %

Sering 4 13 43,3 %

Kadang-Kadang 3 13 43,3%

Pemah 2 - 0%

TidakPemah 1 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas dapat dijelaskan bahwa orang tua di RW 08 Kemrahan

Kedaung mengajak anak mereka dalam mengeJjakan sholat 5 waktu. lni terbukti

dari data yang diperoleh yakni 13,3 % orang tua selalu mengajak, 43,3 % sering

mengajal<:, dan 43,3 % kadang-kadang.

Tabel7

Penerapan Ibadah

Orang Tua Membiarkan Anak Menonton TV sampai Meninggalkan Sholat (-)


Selalu 1 - 0%I

46

Sering 2 8 26,6%

Kadang-Kadang 3 15 50%

Pernah 4 7 23,3 %

Tidak Pernah 5 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas dapat dijelaskan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung membiarkan anak mereka menonton TV sampai meninggalkan sholat .

Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 50 % orang tua kadang-kadang

membiarkan anak meninggalkan sholat, 26,6 % sering membiarkan, dan 23,3 %

pemah membiarkan.

Tabel8

Penerapan Ibadah

Orang Tua Mengingatkan Anak Untuk Memhiasakan Bersedekah (+)


Selalu 5 9 30%

Sering 4 13 43,3 %

Kadang-Kadang 3 7 23,3 %

Pernah 2 1 3,3 %

Tidak Peruah 1 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas menjelaskan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung senantiasa mengingatkan anak mereka untuk membiasakan bersedekah.

Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 13,3 % orang tua selalu

mengingatkan, 43,3 % sering mengingatkan, 34,3 % kadang-kadang, dan 3,3 %

pernah mengingatkan.

47

Tabel9

Penerapan Ibadah

Orang Tua Membiarkan Anak Tidak Mengaji (-)


Selalu I - 0%

Sering 2 2 3,3 %


Pemah 4 15 50%

TidakPemah 5 8 26,6%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas me!ljelaskan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung tidak membiarkan anak mereka untuk tidak mengaji. Hal ini terbukti

dari data yang diperoleh yakni 50 % orang tua hanya pernah saja membiarkan,

26,6 % tidak pemah membiarkan. 16.6 % kadang-kadang membiarkan, dan 3,3 %

sering membiarkan.

TabellO

Penerapan Ibadah

Orang Tua Mengajarkan Anak Untuk Berbakti Kepada Orang Tua (+)~


Selalu 5 9 30%

Sering 4 9 30%


Pemah 2 I 3,3 %

TidakPemah I - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


48

terbukti dari data yang diperoleh yakni 30 % orang tua se1alu mengajarkan, 30 %

sering mengajarkan, 36,6 % kadang-kadang mengajarkan, dan 3,3 % pemah

mengajarkan.

Tabelll

Penerapan Kejujuran

Orang Tua Memberikan Hukuman Keras Jika Anak Berbohong (-)


Se1alu 1 3 10%

Sering 2 12 40%


Pernah 4 3 10%

Tidak Pernah 5 - o~o1

Jumlah 30 100%


Kedaung Memberikan hukuman keras kepada anak jika berbohong. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 40 % orang tua sering memberikan

hukuman, 40 % kadang-kadang, 10 % selalu, dan 10 % pemah.

Tabel12

Penerapan Kejujuran

Orang Tua Menepati Janji Kepada Anaknya (+)


Selalu 5 - 0%

Sering 4 1 3,3 %


Pemah 2 10 33,3 %

TidakPemah 1 12 40%

49

____Ji_u_m_la_h 3_0__1 99,9 % (100 %) I


Kedaung jika beJjanji kepada anak mereka terkadang tidak menepatinya. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 40 % orang tua tidak pemah menepati

janji, 33,3 % pemah, 23,3 % kadang-kadang, dan 3,3 % sering menepatinya.

Tabel13

Penerapan Keadilan

Orang Tua Memberikan Dang Jajan Sesuai Dengan Kebutuhan Anak (+)


Selalu 5 " 10%.)

Sering 4 2 6,6%


Pemah 2 15 50%

TidakPemah I 3 10%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


Kedaung tidak memberikan uang jajan sesuai dengan kebutuhan mereka Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 50 % orang tua pemah memberikan uang

jajan yang sesuai, 23,3 % kadang-kadang, 10 % selalu, 10 % tidak pemah, dan 6,6

% sering.

Tabel14

Penerapan Keadilan

Orang Tua Memberikan Kasih Sayang Yang Sarna Terhadap Anak Mereka (+)


Selalu 5 4 13,3 %

50

Sering 4 12 40%


Pemah 2 - 0%

TidakPemah 1 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di alas Menggarnbarkan bahwa orang tua di RW 08 Ke1urahan

Kedaung memberikan kasih sayang yang sarna terhadap anak mereka. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 46,6 % orang tua kadang-kadang

memberikan kasih sayang yang sarna, 40 % sering, dan 13,3 % selalu.

Tabel15

Penerapan Keadilan

Orang Tua Memberikan Uang Jajan Yang Sarna (-)

Pernyataan Skor Frekuensi ProsentaseI

Selalu 1 4 13,3 %

Sering 2 3 10%


Pemah 4 8 26,6%

TidakPemah 5 6 20%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di alas menjelaskan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung memberikan uang jajan yang sesuai dengan kebutuhan anak. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 30 % orang tua kadang-kadang

memberikan tidak sesuai kebutuhan, 26,6 % pemah, 20 % tidak pemah tidak

sesuai kebutuhan, 13,3 % selalu, dan 10 % sering memberikan nang jajan yang

sarna.

51

Tabel16

Penerapan Keadilan

Orang Tua Lebih Menyayangi anaknya yang laki-laki dari yang perempuan (-)


Selalu 1 6 20%

Sering 2 10 33,3 %


Pernah 4 2 6,6%

Tidak Pernah 5 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9%(100%)

Dari data di atas menggambarkan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung lebih menyayangi anak yang laki-laki dari anak perempuan. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 36.6 % jawaban kadang-kadang, 33,3 %

sering, 20 % selalu, 6,6 % pernah, dan 3,3 % tidak pemah..

Tabel17

Kebijaksanaan

Orang Tua Menyelesaikan Masalah dengan Jalan Musyawarah Jika Anaknya

Bertengkar (+)


Selalu 5 1 3,3 %

Sering 4 13 43,3 %


Pernah 2 3 10%


Jumlah 30 99,9 % (100 %)

52


Kedaung menyelesaikan masalah anak mereka dengan jalan musyawarah. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 43,3 % orang tua sering menyelesaikan

masalah anak denganjalan musyawarah, 40 % kadang-kadang, 10 % pemah, 3,3

% selalu, dan 3,3 % tidak pemah.

Tabel18

Kebijaksanaan

Orang Tua Membiarkan Anak Mereka menyelesaikan Masalalmya Sendiri Jika

Bertengkar (-)


Selalu 1 2 6,6%

Sering 2 13 43,3 %

Kadang-Kadang,

11 36,6%J

Pemah 4 4 13,3 %

Tidak Pemah 5 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (l00 %)


Kedaung membiarkan anak mereka menyelesaikan masalalmya sendiri jika

mereka bertengkar. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 36,6 % orang

tua terkadang membiarkan anak mereka menyelesaikan masalalmya, 43,3 %

sering membiarkan, 13,3 % pernah membiarkan, dan 6,6 % selalu membiarkan.

Tabel19

Kebijaksanaan

Orang Tua Menegur Anak Mereka Yang berbuat Salah Dengan baik (+)


Selalu 5 10 33,3 %

Sering 4 14 46,6%


Prosentase

53

Pemah 2 1 3,3 %

TidakPemah 1 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas Menginformasikan bahwa orang tua di RW 08 Keluraban

Kedaung menegur anak mereka yang berbuat salah dengan cara yang baik. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 46,6 % orang tua sering me1akukan hal

tersebut, 33,3 % selalu, 16,6 % kadang-kadang, dan 3,3 pemah.

Tabe120

Kebijaksanaan

Orang Tua Menghukum Keras Anak Mereka Yang Berbuat Salah (-)

Pernyataan Skor Frekuensi Prosentase !

Selalu 1 6 20%

Sering 2 13 433 %


Pemah 4 4 13,3 %

TidakPemah 5 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas menjelaskan bahwa orang tua di RW 08 Ke1uraban

Kedaung menghukum keras anak mereka yang berbuat kesalahan. Hal ini terbukti

dari data yang diperoleh yakni 43,3 % orang tua sering melakukan hal tersebut,

33,3 % kadang-kadang, 20 % sela1u melakukan, dan 13,3 % pemah melakukan.

Tabel21

Kebijaksanaan

Orang Tua Menganjurkan Kepada Anak Mereka Agar Memaafkan Temannya

Yang Membuat Kesalahan Padanya (+)

Pernyataan I Skor I Frekuensi

--------'-------

54

Selalu 5 - 0%

Sering 4 2 6,6%


Pemah 2 13 43,3 %

TidakPemah 1 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


Kedaung terkadang menganjurkan kepada anak untuk memaafkan temanya yang

berbuat salah padanya. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 46,6 %

orang tua terkadang menganjurkan, 43,3 % pemah menganjurkan, 6,6 % sering

menganjurkan. dan 3,3 % tidak pemah.

Tabel22

Kesabaran

Orang Tua Memperlakukan Anak-Anaknya Dengan Baik Walau Terkadang

Membuat Hatinya Kesal


Selalu 5 - 0%

Sering 4 2 6,6%


Pemah 2 16 53,3 %


Jumlah 30 99,9 % (100 %)


Kedaung mengajak tidak memperlakukan anak mereka dengan baik di saat hati

mereka kesal. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 53,3 % orang tua

55

hanya pernah melakukan, 23,3 % kadang-kadang melakukan, 16,6 % tidak pernah

melakukan, dan 6,6 % sering melakukan.

Tabel23

Kesabaran

Orang Tua Membentak Anak Jika Tidak Memenuhi Panggilannya (-)


Selalu 1 4 3,3 %

Sering 2 13 43,3 %


Pernah 4 - 0%

Tidak Pemah 5 - , 0 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data tersebut di atas dapat dijelaskan bahwa orang tua di RW 08

Kelurahan Kedaung terkadang membentak anak yang tidak memenul>j

panggilannya . Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 43,3 % orang tua

membentak anak yang tidak memenuhi penggilannya, 43,3 % sering mengajak,

dan 3,3 % kadang-kadang.

Tabel24

Kesabaran

Orang Tua Memukul Anak Mereka Jika Sulit Dibangunakan Pada Pagi Hari (-)


Selalu 1 - 0%

Sering 2 10 33,3 %


Pernah 4 5 16,6 %


56

30Jumlah I 99,9 % (100 %) I------------'------

Dari data di atas dijelaskan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung orang tua suka memukul anak mereka yang sulit dibangunkan pada pagi

hari. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 46,6 % orang tua terkadang

memukul naknya, 33,3 % sering, 16,6 % pemah, dan 3,3 % tidak pemah.

Tabel25

Kesopanan

Orang Tua Mengucapkan Salam Ketika Masuk dan Keluar Rumah (+)


Selalu I 5 I 3,3 %

Sering 4 3 10%


Pemah 2 i4 46,6%

TidakPemah I - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


Kedaung tidak selalu mengucapkan salam ketika masuk dan keluar rumah. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 46,6 % orang tua pemah mengucapkan,

40 % kadang-kadang, 10 % sering, dan 3,3 % selalu.

Tabel26

Kesopanan

Orang Tua Membiarkan Anak Mereka Makan Menggunakan Tangan Kiri (-)


Selalu 1 2 6,6%

57

r

Sering 2 13 43,3%


Pemah 4 2 6,6%

TidakPemah 5 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas menje1askan bahwa orang tua di RW 08 Kelurahan

Kedaung membiarkan anak mereka makan menggunakan tangan kiri. Hal ini

terbukti dari data yang dipero1eh yakni 43,3 % orang tua selring membiarkan,

43,3 % kadang-kadang membiarkan, 6,6 % selalu membiarkan, dan 6,6 % pemah

membiarkan.

Tabel27

Kesopanan

Orang Tua Mengucapkan Terima Kasih Kelika Diberikan Sesualu (+)


Selalu 5 8 26,6 %

Sering 4 10 33,3 %

Kadang-Kadang 3 12 40 %

Pemah 2 - 0%

TidakPemah 1 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di alas dapat dijelaskan bahwa orang tua di RW 08 Ke1urahan

Kedaung mengucapkan terima kasih apabila diberikan sesuatu. Hal ini terbukti

dari data yang diperoleh yakni 40 % orang tua terkadang mengucapkan, 33,3 %

sering mengajak, dan 26,6 % selalu mengucapkan.

58

Tabel28

Kesopanan

Orang Tua membiarkan Anaknya Berisik dan Bercanda Ketika Ada Tamu (-)

Pernyataan Skor Freknensi Prosentase

Selalu 1 - 0%

Sering 2 2 6,6%


Pemah 4 10 33,3 %

TidakPemah 5 15 50%

Jumlah 30 99,9 % (l00 %)


Kedaung orang tua tidak membiarka!l anaknya berisik ketika ada tamu. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 50 % orang tua tidak peruah membiarkan,

33,3 % pemah membiarkan, 10 % kadang-kadang membiarkan, dan 6,6 % sering

membiarkan.

Tabel29

Kebersihan

Orang Tua Menyuruh Anak Mereka Membiasakan Gosok Gigi Ketika Mau Tidur

(+)


Selalu 5 13 43,3 %

Sering 4 9 30%


Pemah 2 - 0%

TidakPemah 1 - 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

59


Kedaung menyuruh anak mereka menggosok gigi ketika mau tidur. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 43,3 % orang tua selalu menyuruh anak,

30 % sering menyuruh anak menggosok gigi, dan 26,6 % kadang-kadang

menyuruh.

Tabel30

Kebersihan

Orang Tua Menyuruh Anak Mereka Untuk Membiasakan Mandi Pagi (+)


Selalu 5 15 50 %

Sering 4 9 30%

Kadang-Kadang 3 5 16.6 %,I Pemah 2 1 3,3 %

Tidak Pemah 1 - 0%,

Jumlah 30 99,9 % (l00 %) I


Kedaung rnenyuruh anak rnereka rnernbiasakan rnandi pada pagi hari. Hal ini

terbukti dari data yang diperoleh yakni 50 % orang tua selalu menyuruh, 30 %

sering rnengajak, 16,6 % kadang-kadang menyurun, dan 3,3 % pemah rnenyuruh.

Deskripsi Data Variabel Kepribadian Remaja (Y) Dilingkungan RW 08

Kelurahan Kedaung

Tabel31

Ibadah

Mengeljakan Sholat Lima Waktu (+)


Selalu 5 6 20%

60

Sering 4 12 40%


Pernah 2 6 20%


Jumlah 30 99,9 % (l00 %)

Dari data di atas dapat dijelaskan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan

Kedaung mengeJjakan sholat lima waktu. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 40 % remaja sering mengeIjakan, 20 % selalu mengeIjakan, 16,6

% kadang-kadang mengeIjakan, dan 3,3 % tidak pernah mengeIjakan

Tabel32

Ibadab

Belajar Mengaji (+)


Selalu 5 4 13,3 %

Sering 4 9 30%


Pernah 2 11 36,6%


Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas dapat dijelaskan bahwa remaja di RW 08 Kelurallan

Kedaung belajar mengaji. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 36,6 %

remaja pernall belajar mengaji, 30 % sering belajar mengaji, 16,6 % kadang

kadang belajar mengaji, 13,3 % selalu belajar mengaji, dan 3,3 % Tidak pemah

belajar mengaji.

Tabel33

Ibadab

Meninggalkan Sholat Karena Malas (-)

61


Selalu 1 4 13,3 %

Sering 2 6 20%

Kadang-Kadang 3 1l 36,6%

Pemah 4 6 20%


Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di alas menggambarkan bahwa remaja di RW 08 Ke1urahan

Kedaung terkadng meninggalkan sholat karena malas. Hal ini terbukti dari data

yang diperoleh yakni 36,6 % remaja kadang-kadang meninggalkan shoIat, 20 %

sering meninggalkan, 20 % pernah meninggalkan karena maIas, 16,6 % tidak

pernah meninggalkan karena malas, dan 13,3 % seialu meninggalkan.

Tabel34

ibadah

Bertutur Kata Sopan Kepada Orang Tua (+)


Selalu 5 6 20%

Sering 4 2 6,6%


Pernah 2 8 26,6%

Tidak Pernah 1 2 6,6%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas menjelaskan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

tidak selalu bertutur kata sopan kepada orang tua. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 40 % kadang-kadang berkata sopan kepada orang tua, 26,6 %

62

pemah, 20 % selalu, 6,6 % sering, dan 6,6 % tidak pemah bertutur kata sopan

kepada orang tua.

Tabel35

Ibadah

Membantah Orang Tua Ketika di Perintah (-)

Jum/ah I 30 99.9 Yo (100 Yo)______~L-- ______.J

Pernyataan Skor Frekuensi Prosent~se

Selalu 1 - 0%

Sering 2 7 23,3 %


Pemah 4 6 20%


0 0


membantah orang tua ketika di perintab. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh

yakni 43,3 % kadang-kadang membantah, 23,3 % sering membantah, 20 % pemah

membantah, dan 13,3 % tidak pemah membantah.

Tabel36

Kebijaksanaan

Meminta MaafKetika Berbuat Salah (+)


Selalu 5 2 6,6%

Sering 4 4 13,3 %


Pemah 2 7 23,3 %


Jum/ah 30 99,9 % (l00 %)

63

Dari data di alas menjelaskan bahwa remaja eli RW 08 Kelurahan Kedaung

terkadang meminta maaf ketika berbuat salah. Hal ini terbukti dari data yang

eliperoleh yakni 53,3 % kadang-kadang meminta maaf, 23,3 % pemah meminta

maaf, 13,3 % sering meminta maaf, 6,6 % selalu meminta maaf, dan 3,3 % tidk

pemah meminta maaf

Tabel37

Kebijaksanaan

Marah-Marah Ketika Dang Jajan Kurang (-)


Selalu 1 - 0%

Sering 2 15 50%

Kadang-Kadang 3 3 10% 1, ,Pemah 4 10 33,3 %

Tidak Pemah 5 2 6,6%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di alas menggambarkan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan

Kedaung marah-marah ketika uang jajannya kurang. Hal ini terbukti dari data

yang eliperoleh yakni 50 % sering marah-marah, 33,3 % pemah marah-marah, 10

% kadang marah-marah, dan 6,6 % tidak pemah marah-marah.

Tabel38

Kebijaksanaan

Merasa Diri Selalu Benar (-)


Selalu 1 3 10%

Sering 2 10 33,3 %


Pemah 4 6 20%

64

TidakPemah I 5 2 6,6%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


merasa dirinya selalu benar. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni 33,3

% selalu meerasa benar, 30 % Kadang-kadang, 20 % pemah merasa dirinya selalu

benar, 10 % selalu, dan 6,6 % tidak pemah merasa dirinya selalu benar.

Tabel39

Kebijaksanaan

Memberi MaafKepada Ternan Yang Berbuat Salah (+)

Pernyataan Skor Frekuensi I Prosentase,

,

Selalu 5 4 13,3 %

Sering 4 10 I 33_3 0/0,


Pemah 2 11 36,3 %

TidakPemah I 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9%(100%)

Dari data di atas meujelaskan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

memberi maaf kepada temannya yang berbua,t salah. Hal ini terbukti dari data

yang diperoleh yakni 36 pemah memberi maaf, 33,3 % sering memberi maaf, 13,3

% selalu, 13,3 % kadng-kadang, dan 3,3 % tidak pemah memberi maaf.

Tabel40

Kesopanan

Berbicara Dengan Baik Ketika Berbicara Dengan Orang Lain (+)


65

Selalu 5 3 10%

Sering 4 4 13,3 %


Peruah 2 10 33,3 %

Tidak Peruah 1 1 3,3%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


berbicara dengan baik kepada orang lain. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh

yakni 40 % kadang-kadang berbicara dengan baik, 33,3 % peruah berbicara

dengan baik pada orang lain, 13, 3 % sering. 10 % selalu, dan 3,3 % tidak peruah

berbicara dengan baik pada orang lain.

Tabel41

Kesopanan

Mengucapkan Salam Ketika Pergi dan Pulang ke Rumah (+)


Selalu 5 8 26,6%

Sering 4 5 16,6 %


Peruah 2 8 26,6%

Tidak Peruah 1 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


mengucapkan salam ketika pergi dan pulang ke rumah. Hal ini terbukti dari data

yang diperoleh yakni 26,6 % selalu mengucapkan demikian, 26,6 % kadang

kadang mengucapkan, 26,6 % peruah, 16,6 % sering mengucapkan, dan 3,3 %

tidak peruah mengucapkan.

66

Tabel42

Kesopanan

Berkata Kasar Jika Keinginan Tidak Dipenuhi (-)


Selalu I I 3,3 %

Sering 2 IS 50%


Pemah 4 2 6,6%

TidakPemah 5 6 20%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


berkata kasar jika keinginannya tidak dipenuhi. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 50 % remaja sering berkata kasar jika keinginannya tidak

dipenuhi, 20 % kadang-kadang, 20 % tidak pemah, 6,6 % pemah, dan 3,3 %

selalu.

Tabel43

Kesopanan

Mengucapkan Terima Kasih Jika Diberikan Sesuatu (+)


Selalu 5 4 13,3 %

Sering 4 9 30%


Pemah 2 7 23,3 %

TidakPemah I 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


67

diperoleh yakni 30 % sering mengucapkan demikian, 30 % kadang-kadang, 23,3

% pernah, 13,3 & selalu, dan 3,3 % tidak pernah.

Tabel44

Kesopanan

Makan Menggunakan Tangan Kiri (-)

I 99.9 Yo (l00 Yo) IJumlah


Selalu 1 1 3,3 %

Sering 2 9 30%


Pernah 4 4 13,3 %


, 0 0 I

Dari data di alas menjelaskan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

lerkadang sering makan menggunakan tangan kiri. Hal ini lerbukli dari data yang

diperoleh yakni 30 % sering menggunakan tangan kiri, 30 % kadang-kadang, 23,3

% tidak pemah menggunakan tangan kiri, 13,3 % pemah, dan 3,3 % selalu

menggunakan tangan kiri.

Tabel45

Kesopanan

Tidak Menghormati Yang Lebih Tua (-)


Selalu 1 - 0%

Sering 2 8 26,6%


Pernah 4 9 30%

Tidak Pernah 5 3 10%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

68

Dari data di atas menjelskan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

tidak selalu menghormati yang lebih tua. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh

yakni 33,3% kadang-kadang menghormati, 26,6 % sering tidak menghormati, 30

% pernah tidak menghormati, dan 10 % tidak pernah tidak menghormati.

Tabel46

Kerajinan

Merapihkan Tempat Tidur Ketika Bangun Tidur (+)


Selalu 5 5 16,6 %

Sering 4 8 26.6%

I Kadang-Kadang 3 9 30 °/0 i, - ,I

Pernah 2 6 20% I

ITidak Pernah 1 1 3.3 %

Jumlah 30 99,9 % (lOa %)I


merapihkan tempat tidur ketika bangun tidur. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 30 % kadang merapihkan, 26,6 % sering merapihkan, 20 %

pernah merapihkan, 16,6 % selalu merapihkan, dan 3,3 % tidak pernah

merapihkan.

Tabel47

Kerajinan

Mengerjakan PR Ketika Ada PR (+)


Selalu 5 5 16,6 %

Sering 4 6 20%

Kadang-Kadang 3 II 36,6 %

Pernah 2 5 16,6 %

69

Tidak Pemah I 1 3 10%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


mengeJjakan PR ketika ada PR dari seko1ah. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 36,6 % terkadang mengeJjakan, 20 % sering mengeJjakan, 16,6 %

selalu mengeJjakan, 16,6 % pemah mengeJjakan, dan 10 % tidak pemah

mengeJjakan.

Tabel48

t

Kerajinan

Belajar Walau Tanpa Bimbingan Orang Tua (+)

-P--t-::-I Sk F k PI ernya aan or , re nensl rosen ase I

Selalu 5 7 23,3 %

Sering 4 8 26,6%


Pemah 2 9 30%

Tida...~Pemah I 2 6,6%

Jumlah 30 99,9 % (l00 %)

Dari data di atas menje1askan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

belajar walau tanpa bimbingan orang tua. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 30 % pemah me1akukan, 26,6 % sering melakukan, 23,3 % selalu

melakukan, 13,3 % kadang melakukan, dan 6,6 % tidak pemah melakukan.

Tabel49

Kerajinan

Menolak Ketika di perintah Ke Warung Oleh Kakaknya (-)

ProsentasePernyataan I Skor I Frekuensi____-L -----.J

70

Selalu 1 4 13,3 %

Sering 2 7 23,3 %


Peruah 4 9 30%

TidakPeruah 5 4 13,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


menolakjika di perintah ke warung oleh kakaknya. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 30 % peruah menolak, 23,3 % sering menolak, 20 % kadang

menolak, 13,3 % selalu menolak, dan 13,3 % tidak peruah menolak.

Tabel SO

Kerajinan

Membantu Orang Tuamembersihkan Rumah (+)


Selalu 5 4 13,3 %

Sering 4 10 33,3 %


Peruah 2 7 23,3 %

TidakPeruah 1 2 3,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dad data di atas menje1askan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

membantu orang tua mereka membersihkan rumah. Hal ini terbukti dari data

yang dipero1eh yakni 33,3 % sering membantu, 23,3 % kadang-kadang

ruembantu, 23,3 % peruah membantu, 13,3 % selalu membantu, dan 3,3 % tidak

peruah membantu.

71

Tabel51

Kebersiban

Membuang sampab Pada Tempatnya (+)


Selalu 5 4 13,3 %

Sering 4 7 :<3,3 %


Pemab 2 7 23,3 %

TidakPemab 1 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas dapat dijelaskan babwa remaja di RW 08 Keluraban

membuang sampab pada tempatnya. Hal in! terbukti dari data yang diperoleh

yakni 36,6 % terkadang melakukan hal tersebut, 23,3 % sering melakukan, 23,3 %

pemab melakukan, 13,3 % selalu melakukan, dan 3,3 % tidak pemab melakukan

hal tersebut.

Tabel52

Kebersihan

Mencuci Piring Setiap Selesai Makan (+)


Se1alu 5 5 16,6 %

Sering 4 9 30%


Pemab 2 8 26,6%

TidakPemab 1 1 3,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas menginfonnasikan babwa remaja di RW 08 Keluraban

72

diperoleh yakni 30 % sering melakukan, 26,6 % pemah melakukan, 23,3 %

kadang melakukan, 16,6 % selalu melakukan, dan 3,3 % tidak pemah melakukan.

Tabel53

Kebersihan

Tidak Menggosok Gigi Ketika lngin Tidur (-)

Pernyataan Skor Freknensi Prosentase

Selalu 1 3 10%

Sering 2 5 16,6%


Pemah 4 14 46,6%

ITidak Pemah 5 4 13,3 % I

Jumlah 30 99,9 % (l00 %) IDan data dl alas menJelaskan bahwa remaJa dl RW 08 Kelurahan Kedaung

terkadang lidak menggosok gigi ketika ingin tidur. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 46,6 % pemah tidak menggosok gigi ketika ingin tidur, 16,6 %

sering melakukan hal demikian, 13,3 % tidak pemah tidak melakukan hal

demikian, 10 % selalu melakukan hal demikian, 10 % kadang-kadang.

Tabel54

Merawat Diri

Mandi Dua Kali Setiap Hari U-)


Selalu 5 3 10%

Sering 4 7 23,3 %


Pemah 2 7 23,3 %

Tidak Peruah 1 4 13,3 %

Jumlah 30 99,9 % (l00 %)

73


tidak menentu berapa kali mandi dalam sehari. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 26,6 % kadang mandi dua kali sehari, 23,3 % sering melakukan

demikian, 23,3 % pernah melakukan demikian, 13,3 % tidak pernah melakukan

demikian, dan 10 % selalu melakukan demikian

Tabel55

Merawat Diri

Merokok Ketika Bergaul dengan Temannya Yang Merokok (-)


Selalu I 4 13,3 %

Sering 2 7 23,3 %

, Kadang-Kadang 3 11 36.6% II I

Pernah 4 4 13,3 %

Tidak Pernah 5 4 133 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


merokok jika bergaul dengan temannya yang merokok. Hal ini terbukti dari data

yang diperoleh yakni 36,6 % remaja kadang melakukan demikian, 23,3 % sering

melakukan demikian, 13,3 % selalu melakukan demikian, 13,3 % pernah

demikian, dan 13,3 % tidak pernah melakukan demikian.

Tabel56

Merawat Diri

Sarapan Setiap Pagi (+)


Selalu 5 3 46,6 %

Sering 4 11 30%


Pernah 2 8 0%

74

Tidak Pemah I I I 0%

Jumlah 30 99,9 % (100 %)


melakukan sarapan setiap pagi. Hal ini terbukti dari data yang diperoleh yakni

46,6 % selalu sarapan pagi, 30 % sering sarapan pagi, dn 23,3 % kadang-kadang

tidak sarapan pagi, serta 0 % yang tidak pemah sarapan pagi.

Tabel57

Merawat Diri

Tidur Smpai Larut Malam (-)


Selalu I 7 233 % I

ISering 2 10 33,3 %

Kadang-Kadang " 2 6,6%~

Pemah 4 7 23,3 %

Tidak Pemah 5 4 13,3 %

Jumlah 30 99,9 % (100 %)

Dari data di atas dapat dijelaskan bahwa remaja di RW 08 Kelurahan

Kedaung banyak yang tidur sampai larut malam. Hal ini terbukti dari data yang

diperoleh yakni 33,3 % sering tidur sampai larut malam, 23,3 % selalu tidur

sampai larut malam, 23,3 % pemah demikian, 13,3 % tidak pemah tidur sampai

larut malam, dan 6,6 % kadang-kadang tidur sampai larut malam.

~ B. Analisis Data

Tabel58

Data HasH Angket Variabel X

~

ResponButir Pernyataan

den Jum1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

1 3 3 4 4 5 2 2 2 4 4 1 3 3 4 1 2 2 3 3 3 2 3 5 5 4 7'

2 4 3 3 5 3 3 1 3 3 5 2 4 2 3 2 2 2 3 3 2 2 3 5 4 5 71

3 3 3 4 4 3 3 3 1 3 1 3 2 4 4 2 3 1 2 2 2 3 4 4 3 4 7.

4 3 2 3 3 3 2 1 1 4 3 3 3 3 3 2 3 2 2 3 2 3 3 5 3 3 6!

5 5 3 4 4 4 2 2 3 5 1 1 1 3 4 1 2 1 2 4 4 2 5 2 5 5 7'

6 3 3 5 2 5 3 1 3 4 4 3 2 1 5 3 2 1 4 2 3 1 4 4 5 3 7'

7 3 2 5 5 5 4 2 5 3 5 2 4 1 5 2 2 3 3 4 3 3 3 5 5 4 8:

8 4 2 4 5 4 3 4 5 3 2 3 4 2 5 2 2 3 2 5 2 3 4 5 4 5 8,

9 4 3 5 3 3 2 1 2 3 4 1 3 3 3 3 4 2 2 3 2 4 4 4 5 5 7

10 3 3 3 4 3 1 2 2 3 3 3 4 3 4 3 3 2 3 2 3 3 3 5 3 5 7

11 4 4 4 4 4 3 3 2 3 1 1 3 2 4 3 3 2 3 2 2 2 5 4 5 5 7

12 3 3 4 4 4 3 1 3 4 3 2 3 3 4 1 3 2 4 2 4 2 3 5 5 4 7

13 4 2 4 4 4 2 3 3 4 3 3 4 3 4 2 3 2 3 3 2 2 5 5 4 3 8

14 3 3 4 5 3 1 2 2 3 3 5 5 2 3 4 2 2 3 3 3 2 4 4 4 4 7

\0t- 15 4 3 3 5 5 2 3 2 5 4 2 3 2 3 2 3 2 2 3 2 3 5 3 3 5 7'

16 5 2 5 4 3 2 1 3 3 1 3 3 2 2 I 2 1 2 2 1 3 4 5 5 5 7

17 3 3 2 2 3 3 2 4 4 3 4 3 4 4 1 3 2 3 2 3 2 5 3 4 4 7'

18 4 3 4 3 4 4 3 2 4 4 1 4 2 4 2 3 3 3 2 3 2 4 4 5 2 7'

19 4 3 5 4 5 2 1 2 4 4 2 4 2 5 3 2 3 3 3 3 2 4 4 4 5 8:

20 3 3 3 4 4 3 2 4 3 3 2 4 2 4 3 I 2 3 3 2 2 3 4 3 4 7,

21 4 2 4 5 4 2 2 2 5 4 2 4 3 4 2 2 2 3 3 2 3 4 5 4 5 8

22 3 4 4 4 4 1 1 2 4 5 3 4 3 5 2 3 4 2 3 3 3 3 4 5 5 8

23 4 3 5 3 3 3 1 2 4 5 1 3 2 4 2 2 3 2 2 3 4 3 4 4 4 7

24 3 2 4 4 5 3 1 5 3 2 3 3 3 4 3 3 2 3 2 2 2 3 2 3 4 7

25 4 4 3 4 3 2 2 3 4 5 2 3 2 5 3 3 1 2 3 2 1 5 5 5 5 8

26 5 4 5 5 5 2 3 1 5 3 2 2 2 5 2 4 3 3 3 2 3 5 5 5 3 8

27 4 2 5 3 2 4 1 2 3 3 3 4 3 4 I 2 2 3 4 2 3 3 5 3 5 7

28 3 4 3 4 5 3 1 2 4 5 4 3 4 5 3 2 2 3 4 3 3 4 3 4 5 8

29 5 4 4 4 3 2 2 2 3 4 2 4 2 5 2 3 3 2 3 3 2 5 5 5 5 8

30 4 4 5 5 5 3 3 2 3 2 3 4 4 5 3 3 4 3 4 4 3 3 3 5 3 9

Tabel59

Rekapitulasi Skor Variabel X

Responden X X2

1 77 5929

2 78 6084

3 71 5041

4 69 4761

5 79 6241

6 76 5776

7 88 7744

8 86 7396

9 78 6084

10 76 5776!

11 78 6084

12 79 6241

13 81 6561

14 77 5929

15 79 6241

16 71 5041

17 76 5776

18 79 6241

19 82 6724

20 74 5476

21 82 6724

22 84 7056

23 76 5776

24 74 5476

25 81 6561

26 87 7569

27 76 5779

28 86 7396

29 84 7056

30 90 8100

Jumlah 2380 189603

77

78

Untuk mengetahui nilai rata-rata pendidikan akhlak dalam keluarga di RW

08 Kelurahan Kedaung Sawangan Depok, penulis menggunakan rumus rata-rata

hitung (mean) sebagai berikut:

M= IXN

Keterangan :

M = Mean (nilai rata-rata) yang sedang di cari

k = Jurnlah dari nilai pendidikan akhlak dalam keluarga

N = Number of Cases

Dari tabel di atas dapat diketabui L X = 2360, sedangkan N = 30 dengan

dernikian MeaT\ dapat diperoleh sebagai berikut:

M = 2380 =79 3330 '

Dari perhitungan di atas dapat diketahui nilai rata-rata (Mean) pendidikan

akhlak dalam keluarga di Rw 08 Kelurahan Kedaung Sawangan Depok sebesar

79,33

~ Tabel60

Datll HasH Angket Variabel Y

Respon Butir PernyataanJu

den 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

1 2 4 1 3 3 3 4 4 5 2 3 2 3 4 3 3 1 5 2 2 3 3 2 2 2 3 3

2 3 2 4 1 2 3 2 2 2 3 4 2 5 3 3 2 3 2 5 1 3 3 4 2 3 4 1

3 2 2 1 2 3 2 4 5 2 4 2 3 4 2 3 3 2 2 4 2 3 4 5 2 4 3 4

4 4 2 3 1 5 3 2 3 2 5 2 2 3 2 4 2 :'\ 5 2 2 4 3 2 2 4 4 2

5 4 3 2 3 4 2 2 3 3 3 2 5 2 2 4 2 3 2 3 5 2 2 5 4 3 2 4

6 4 2 5 3 2 4 4 4 2 3 3 5 3 4 2 4 3 5 4 4 3 2 4 2 4 2 2

7 5 4 3 5 3 3 5 5 2 2 4 2 4 3 3 5 4 3 5 2 3 5 4 3 2 3 4

8 1 4 2 3 2 3 2 4 5 2 2 5 4 2 3 4 5 2 4 5 3 2 1 1 3 4 4

9 4 4 3 5 3 3 4 3 4 2 1 2 3 2 5 3 4 2 3 3 2 4 2 3 1 4 4

16 3 3 3 3 5 3 2 2 4 5 2 4 3 1 3 5 1 5 3 2 2 4 2 1 1 5 5

11 3 1 4 2 3 2 2 2 4 3 3 3 4 2 2 :3 3 2 4 3 5 2 4 2 2 4 1

12 5 4 4 3 2 4 2 1 2 2 5 2 4 5 4 4 2 4 5 4 4 2 4 1 1 3 4

13 5 4 3 5 3 2 2 1 3 5 3 3 2 3 4 2 3 3 1 4 4 4 5 4 2 3 5

14 5 5 2 3 5 2 2 2 4 1 3 5 2 4 2 5 4 3 4 4 2 5 4 3 2 4 4

15 4 3 3 5 3 2 4 1 4 3 5 3 2 3 4 3 5 4 5 4 4 5 4 3 5 2 5

16 2 2 5 2 2 4 4 2 2 2 3 5 4 5 5 4 4 2 2 1 1 3 5 4 5 2 2~~.

o00 17 3 4 1 4 3 3 5 3 2 2 5 1 2 5 4 2 5 5 3 2 5 1 5 1 1 3 1 S

18 4 2 2 3 4 1 2 2 2 4 5 4 5 5 2 1 2 5 2 3 4 2 1 2 3 1 5 ?

19 2 2 1 2 3 3 2 4 1 3 4 3 1 3 3 4 4 4 4 5 2 3 4 3 4 5 1 ~

20 2 2 4 2 2 2 2 2 2 4 3 2 2 5 4 2 3 4 1 4 5 3 4 2 5 2 2 S

21 4 5 3 5 4 3 2 3 4 3 4 5 2 2 2 5 2 4 2 5 2 4 4 3 3 4 2 ~

22 5 4 3 3 4 3 2 3 5 4 4 2 4 3 5 3 4 4 2 4 3 4 3 4 3 5 2 ~

23 3 3 2 3 3 3 3 3 4 3 2 2 3 3 3 3 3 3 1 3 3 4 3 3 3 2 1 j

24 4 2 3 2 2 4 2 3 3 2 2 2 3 2 2 3 1 4 1 2 3 2 3 5 2 3 2 (

25 2 3 5 2 3 3 4 2 2 3 3 2 3 5 3 4 5 2 4 3 4 4 4 5 5 2 1 !

26 4 2 3 2 3 3 3 3 5 2 2 2 5 5 3 4 3 5 3 3 2 5 1 4 2 4 1 I

27 4 5 4 4 5 3 4 2 4 3 5 2 5 4 2 5 2 4 2 4 4 3 4 4 3 4 2 !

28 5 4 3 5 4 3 4 4 4 3 5 3 3 3 2 3 3 2 4 4 5 4 4 4 3 4 2 !

29 4 2 2 3 3 5 4 2 .3 2 5 2 4 2 4 2 3 1 3 3 3 3 4 5 3 2 3 1

30 4 5 4 3 4 5 3 4 4 3 5 2 4 3 4 4 5 1 4 4 3 2 2 3 3 4 2 !

Tabel61

Skor Hasil Angket Variabel Y

Responden Y

1 77

2 74

3 78

4 78

5 80

6 89

7 96

8 80

9 83

10 83

11 75 I

I12 77

13 90

14 82

15 86

16 84

17 81

18 78

19 80

20 87

21 91

22 95

23 75

24 69

25 90

26 84

27 96

28 97

29 82

30 94

81

Tabel62

Skor Basil Wawancara Dengan Guru Agama Variabel Y

Responden Y

1 79

2 82

3 76

4 72

5 80

6 83

7 84

8 100

9 81

10 77i

II i 85,

12 87

13 90

14 82

15 82

16 84

17 79

18 82

19 88

20 65

21 73

22 77

23 85

24 71

25 70

26 92

27 64

28 75

29 90

30 86

82

Tabel63

Rekapitulasi Skor Variabel Y

83

Respon SkorHasil SkorHasil

den Angket(A) Wawancara (W) Y =A+W2

1 77 79 78

2 74 82 78

3 78 76 77

4 78 72 75

5 80 80 80

6 89 83 86

7 96 84 90

8 80 100 90

9 83 81 82

lO 83 77 80 I,

11 75 85 80

12 77 87 82

13 90 90 90

14 82 82 82

15 86 82 84

16 84 84 84

17 81 79 80

18 78 82 80

19 80 88 84

20 87 65 76

21 91 73 82

22 95 77 86

23 75 85 80

24 69 71 70

25 90 70 80

26 84 92 88

27 96 64 80

28 97 75 86

29 82 90 86

30 94 86 90

Jumlah 2466

&4

Dntuk mengetahui nilai rata-rata Kepribadian Rernaja di RW 08 Kelurahan

Kedaung Sawangan Depok, penulis menggunakan rurnus rata-rata hitung

(mean) sebagai berikut :

M= I/N

Keterangan :

M = Mean (nilai rata-rata) yang sedang di cari

Y = Jumlah dari nilai Kepribadian Remaja

N = Number of Cases

Dari tabel eli atas dapat diketahui L X = 2511, sedangkan N = 30

dengan demikian Mean dapat diperoleh sebagai berikut:

M= 2466=82230 '

Dari perhitungan di atas dapat diketahui nilai rata-rata (Mean)

Kepribadian Remaja di Rw 08 Kelurahan Kedaung Sawangan Depok

sebesar 82,2

Tabel64

Analisis Korelasi Variabel Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga (X) dan

Variabel Kepribadian Remaja (Y)

85

Responden X Y X· y' XV

1 77 78 5929 6084 6006

2 78 78 6084 6084 6084

3 71 77 5041 5929 5467

4 69 75 4761 5625 5175

5 79 80 6241 6400 6320

6 76 86 5776 7396 6536

7 88 90 7744 8100 7920

8 86 90 7396 8100 7740

9 78 32 6084 6724 6396

10 76 , 80 5776 6400 6080i

11 78 80 6084 6400 6240

12 79 82 6241 6724 6478

13 81 90 6561 8100 7290

14 77 82 5929 6724 6314

15 79 84 6241 7056 6636

16 71 84 5041 7056 5964

17 76 80 5776 6400 6080

18 79 80 6241 6400 6320

19 82 84 6724 7056 6883

20 74 76 5476 5776 5624

21 82 82 6724 6724 6724

22 84 86 7056 7396 7224

23 76 80 5776 6400 6080

24 74 70 5476 4900 5180

25 81 80 6561 6400 6480

26 87 88 7569 7744 7656

27 76 80 5779 6400 6080

28 86 86 7396 7396 7396

29 84 86 7056 7396 7224

30 90 90 8100 8100 8640

Jumla1l 2380 2466 189603 203390 196242

86

Untuk mengetahui korelasi antara variabel X dengan variabel Y, data

di atas akan diuji dengan menggunakan rumus product moment, yaitu:

r = -.====:=N=(:EXY==);:=-(~LX==)(=LY=f)==~xy ~{N.(LX2)_(LX)2}.{N(Ly2)-(LY)2}

30.(196242) - (2680).(2466)r = t====~====::===========~:=

xy ~{30(l89603) - (2380)2}.{30(203390) - (2466)2}

5887260 - 5869080r xy = ~~r.:(5:C:6::C88:C:0::C90:=-~5:i:6:::644~0::::0)=;.(':':61;';;0~17:;;0:::'0=-=::60:;;8;';'1~15=::6~)

18180rxy = ~~r.:(2==36==9=0)=.(:::-20~5-:-:44-::-)

18180rxy = -~F.4:=86:=:6==87=3=:6==0

18180r =

xy 22060

rxy =0,824

Dari perhitungan di atas diketahui bahwa korelasi antara pendidikan

akhlak dalam keluarga dengan kepribadian remaja di RW 08 Kelurahan

Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok sebesar = 0,824

Selanjutnya untuk menguji kebenaran / kepalsuan dari hipotesa yang

telah diajukan, dengan Jalan mebandingkan besarnya "r" yang telah

diperoleh di dalam perhitungan (r hitung) dengan besarnya "r" yang

tercantum dalam tabel "r" product moment. Dengan terlebih dahulu

mencari "dr' (degrees of freedom), yang rumusnya sebagai berikut:

df=N-nr

=30-2

=28

Setelah di peroleh "dr' maka dapat dicari besarnya "r" yang

tercantum dalam tabel nilai "r" product moment, baik pada taraf

signifikansi 5 % maupun pada taraf signifikansi 1 %. Dengan melihat tabel

87

nilai "r" product moment pada taraf signifikansi 5 % sebesar 0,361 dan

pada taraf signifikansi 1 % sebesar 0,463.

Dengan demikian "rxy" atau r hitung pada taraf signifikansi 5 % dan

pada taraf signifikansi 1 % lebih besar dari r tabel ( 0,824 > 0,361 dan

0,463 ), maka Ho ditolak dan Ha disetujui atau diterima Dengan demikian

pada taraf signifikansi 5 % dan 1 % terdapat korelasi positif yang

signifikan antara variabel X dengan variabel Y.

Nilai indeks koefisien korelasi sebesar 0,824. angka tersebut dalam

kategori tingkat korelasi yang tergolong kuat atau tinggi. Dengan

demikian secara sederhana dapat diberikan kesimpulan bahwa terdapat

korelasi positif antara pendidikan akhlak dalam keluarga dengan

kepribadian remaja.

Selanjumya, angka indeks korelasi (rxy) atau "r" hitung sebesar =

0,82' tersebut diinterpretasikan "Beberapa prosentase variansi variabel

pertarna berasosiasi dengan variansi variabel kedua? Artinya, berapa

persen variansi pendidikan akhlak dalam keluarga ('1ariabel X) berasosiasi

dengan variansi kepribadian remaja (Variabel Y). ini dapat di hitung

dengan menggunakan "Koefisien Determinasi" yang dinyatakan dengan

rumus sebagai berikut:

KD =r2 x 100%

= 0,8242X 100%

= 0,68 x 100%

=68%

Dari perhitungan di atas dapat diketahui besar koefisien

determinasi yaitu = 68 %.

C. Interpretasi Data

Berdasarkan hasil analisa di atas dapat diinterpretasikan bahwa

antara pendidikan akhlak dalam keluarga dengan kepribadian remaja di

RW 08 Ke1urahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok terdapat

88

hubungan positif yang signifikan, dan korelasi tersebut adalah korelasi

yang kuat atau tinggi.

Kontribusi hubungan pendidikan akhlak dalam keluarga dengan

keperibadian remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan

Kota Depok sebesar 68 %. Faktor keterkaitan yang diberikan dalam

kategori rendah dan masih terdapat 32 % faktor-faktor lain yang memiliki

keterkaitan dengan keperibadian remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok. Dari 32 % faktor-faktor lain tersebut

adalah pengaruh lingkungan masyarakat, dan pengaruh sifat bawaan atau

keturunan. 1

I Abdul Muiib, Firtah dan Kepribadian Islam Sebuah Pendekatan Psikologis, (Jakarta:

BABV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Setelah dilakukan penelitian di lingkungan RW 08 Kelurahan

Kedaung mengenai "Hubungan Pendidikan Akhlak dalam Keluarga

dengan Kepribadian Remaja di lingkungan RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok, dapat disimpulkan bahwa:

1. Berdasarkan hasil analisa data pada bab sebelumnya dapat

disimpulkan bahwa terdapat hubungan positif yang signifikan

antara pendidikan akhlak dalam keluarga dengan kepribadian

remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota

Depok, dan korelasi tersebut adalah korelasi yang kuat atau tinggi.

2. Terdapat hubungan antara pendidikan Akhlak dalam keluarga

dengan keperibadian remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok. Hal ini berdasarkan hasil

pengujian hipotesis yang dilakukan dengan menggunakan rumus

korelasi product moment yang mendapatrkan rxy sebesar 0,824

sedangkan r tabel 0,361 pada N = 30, taraf signifikansi 5 % dan

0,463 pada N = 30, taraf signifikansi 1 %. hal ini berarti bahwa rxy

atau "r" hitung lebih besar dari r tabel ( 0,824 > 0,361 dan 0,463).

Maka Ho ditolak dan Ha diterima yang menyatakan bahwa terdapat• • l'"1

90

keluarga dengan keperibadian remaja di RW 08 Kelurahan

Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok.

3. Dari pemyataan bahwa terdapat hubungan antara pendidikan

akhlak dalam keluarga dengan kepribadian remaja, sehingga dapat

disimpulkan bahwa semakin baik orang tua mendidik akhlak dalam

keluarga, maka akan semakin baik kepribadian yang tercermin

dalamjiwa remaja.

4. Terdapat kontribusi hubungan pendidikan akhlak dalam keluarga

dengan keperibadian remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung

Kecamatan Sawangan Kota Depok sebesar 68 %. Faktor

keterkaitan yang diberikan dalam kategori tinggi dan masih

terdapat 32 % faktor-faktor lain yang memiliki keterkaitan dengan

keperibadian remaja di RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan

Sawangan Kota Depok.

B. Saran-Saran

1. Bagi Pemerintah

Agar lebih memberikan perhatian terhadap perkembangan

masyarakat dalam masalah pendidikan, terutama memberikan

bantuan materil, sebab masih banyak masyarakat yang tidak dapat

mengenyam pendidikan karena keterbatasan dana yang ia mliki,

sementara biaya pendidikan semakin tinggi, oleh karenanya peran

pemerintah dalam masalah pendidikan perlu ditingkatkan, karena

dengan dapat mengenyam pendidikan yang lebih tinggi, maka

masyarakat akan dapat menanarnkan pula pendidikan tersebut

dalam keluarga, dan dari situlah akan terbentuk anak-anak yang

memiliki kepribadian yang baik.

2. Bagi Orang Tua

a. Hendaknya orang tua di lingkungan RW 08 Kelurahan

Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok untuk selalu lebih

meninQkatkan Dendidikan akhlak dalam keluarga mereka,

91

dengan membiasakan berprilaku yang sesuai dengan norma

agama, norma sosial, norma kesusilaan, dan norma kesopanan,

lebih baik lagi khususnya dalam aspek pendidikan akhlak, serta

senantiasa membiasakan anak mereka dengan teladan tingkah

laku yang baik, karena dengan orang tua mengajarkan kepada

anak apa yang baik, tetapi sebagai orang tua kita tidak

melaksanakan dan membiasakan perilaku yang baik tersebut

maka anak akan mencontoh apa yang orang tua lakukan.

b. Orang tua hendaknya membekali diri dengan lebih

memperkaya ilmu-ilmu, walaupun bukan diperoleh melalui

pendidikan formal. Karena semakin banyak pengetahuan yang

dimiliki semakin terbuka jalan untuk membantu mengarahkan

anak, dan merupakan kebahagiaan tersendiri apabila dapat

membantu memecahkan persoalan anaknya, apalagi

mengantarkan anak memiliki akhlak yang mulia

3. Bagi Masyarakat

Hendaknya masyarakat senantiasa melakukan hal-hal yang positif

dalam kehidupan bermasyarakat, karena dengan pembiasaan yang

positif akan dapat memberikan tauladan kepada remaja yang

tinggal di lingkungan tersebut untuk melakukan perbuatan

perbuatan yang positif pula, dan dengan pembiasan tersebut akan

tertanam dan terbentuk dalam diri remaja pribadi-pribadi yang

baik.

4. Bagi Remaja

Hendakanya remaja dapat menghindari hal-hal yang negatif dalam

pergaulan, dan membentengi diri dari pengaruh-pengaruh

pergaulan yang kurang baik, serta memperbanyak ilmu

pengetahuan, khuusnya ilmu pengetahuan Agama, karena dengan

demikian remaja akan terbiasa menjauhkan diri dari hal yag negatif

dan cenderung melakukan hal yang positif, yang pada akhimya

danat tertanam dalam diri dan terbentuk keoribadian yang baik.

92

DAFTAR PUSTAKA

Ali,Mohammad . Asrori,Mohammad. Psilwlogi Remaja Perkembangan Peserta

Didik,Jakarta: PT Bumi Aksara, Cet Ke-3, 2006

Ardani,Mohammad. ,Akhlak Tasawuj, Jakarta: PT.Mitra Cahaya Utama, Cet Ke-

2,2005

AI Ghazali, Akhlak Seorang Muslim, Semarang, , Cet Ke-1, 1985

Budiman,Arief. Kuliah Menjelang Pernikahan, Solo: Studi Press, Cet Ke-3, 1990

Daradjat,Zakiyah .Ilmu Jiwa Agama, Jakarta:PT.Bulan Bintang, cet ke 16, 2003

Daradjat, Zakiah dkk, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: PT Bumi Aksara, Cet Ke-6,

2006

DEPDlKNAS, UURI No 20 Th 2003 Tentang SISDIKNAS Bandung

FOKUSMEDIA 2003

Hadi,Sutrisno. Metodologi Research, Yogyakarta:Andi Offset, Cet.Ke-21. 1992

Hafizd. Muhammad Nur Abdul, Mendidik Anak Bersama Rasulullah, Bandung :

AI-Bayan,Cet Ke-I, 1997

llyas,H. Yunahar, Kuliah Akhlaq, Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan

Pengamalan Islam (LPPI),Cet Ke-I, 1999.

Jalaluddin dan Ramayulis, Pengantar llmu Jiwa Agama, Jakarta: Kalam Mulia, ,

cet-2,1993

Mujib,Abdul, Kepribadian Dalam Psilwlogi Islam, (Jakarta: PT. Raja Garafmdo.

Persada), Cet Ke-1, 2006

Mujib,Abdul, Firtah dan Kepribadian Islam Sebuah Pendekatan Psikologis,

(Jakarta: Daml Falah), Cet Ke-1, 1999

Nizar,Samsul .Dasar-Dasar Pemikiran Pendidikan Islam, Jakarta: Gaya M€:di,a,

Pratama, , cet.ke-l. 200I

Nata,Abudin . Akhlak Tasawuj, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, Cet. Ke-3,

2002

Purwanto,Ngalim .Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, Bandung: R«maja

Karya,Cet. Ke-12, 1988

93

Ramayulis , Pendidikan Islam Dalam Rumah Tangga, Jakarta: Kalam Mulia, cet

ke 4, 2001

Syah,Muhibbin. Psikalogi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, Bandoog: PT

Remaja Rosdakarya, Cet Ke-3, 1997

Sudijono,Anas, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo

Persada), Cel Ke-I 0, 2000

Sarwono,Sarlito Wirawan .Padamgam Social Politik Remaja, Jakarta :Prisma no.

9 taboo 1985

Thayib Ashari, Struktur Rumah Tangga Muslim, Surabaya:Risalah Gusti,), Cet

ke-3,1994

Tafsir,Ahmad .flmu Pendidikan Dalam PerseJektif Islam, Bandoog Remaja

Rosyada Karya Offset. Cel- ke2, 1994

Undang-oodang Republik Indonesia, No 20 TH 2003 Tenlang Sisdiknas, Bandung:

FOKUSMEDIA,2006

Yaljan Miqdad, Polret Rumah Tangga lslami, Jakarta: CV. Pustaka Manliq, Cel

Ke-5, 1990

Kisi-kisi Instrument Penelitian

. Variabel X Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga

NO Indikator Pendidikan AkhlakNomor Butir Pemyataan

+ -01 Penerapan Ibadah 1,3,5 2,4

02 Kejujuran 6 7

03 Keadilan 8,9 10,11

04 Kebijaksanaan 12,14,16 13,15

05 Kesabaran 17 18,19

06 Kesopanan dan Kebersihan 20,22,24,25 21,23

ANGKETPendidikan Akhlak dalam Keluarga

[wah ini terdapat Pemyataan, pilihlah jawaban dengan memberi tanda silang (X) padasatu pilihan jawaban di sebe1ah kanan

[ ada jawaban yang BENAR atau SALAH. Jawaban anda benar, jika anda menjawab~ dengan keadaan anda sebenamya.

lun altematif pilihan jawaban adalah:

A : Jika Pemyataan Selalu anda lakukanB : Jika pemyataan Sering anda lakukanC : Jika Pemyataan Kadang-kadang anda lakukanD : Jika pemyataan Pernah anda lakukanE : Jika Pemyataan Tidak pemah anda lakukan

Saya mengajak anak untuk mengerjakan shular lima; , !,

waktuSaya membiarkan anak menonton TV sarnpaimeninggalkan sholatSaya mengingatkan kepada anak untuk membiasakanbersedekahSaya membiarkan anak tidak mengaji karena ada PR datisekolahSaya mengajarkan kepada anak untuk berbakti kepadaorangtua

Saya akan memberikan hukumanjika anak berbohong

Jika menaruh janji kepada anak saya akan menepatinya

Saya memberikan uang jajan kepada anak sesuai dengankebutuharmyaSaya memberikan kasih sayang yang sarna terhadapanak-anak sayaSaya memberikan uangjajan yang sarna antara anak sayayang SD dan yang SMPSaya lebih menyayangi anak saya yang laki-Iaki daripada yang perempuanJika terjadi perkelaman antara anak saya dengankakaknya, maka saya meye1esaikan permasalahantersebut dengan musyawarahJika terjadi pertengkaran saya biarkan anak saya sendiriyang menyelesaikarmya~ ____ 1- ..J~ ____ ~ __

L_~L ~~1 __ -- _~_1-~~~+

]f-,-- ~---:--p-e-m-y_::_a-ta-a-n-____::__,____-,____-_:c_-[EEEE]

Saya menghukum anak dengan keras jika ia membuatkesalahanSaya menganjurkan kepada anak untuk memaafkantemannya yang membuat kesalahan kepadanyaSaya memperlakukan anak dengan baik, walaupun anakmembuat hati saya kesalSaya membentak anak jika tidak memenuhi panggilansayaSaya memukul anak jika ia sulit dibangunkan pada pagihariSaya mengucapkan salam ketika masuk dan keluarrumah

Saya membiarkan anak makan menggunakan tangan kiri

Saya mengucapkan terima kasih ketika diberikan sesuatu

Saya membiarkan anak-anak bercanda dan berisik ketikaadatamuSaya menyuruh anak membiasakan gosok gigi ketikaingin tidurSaya menyarankan kepada anak untuk membiasakanmandi pada pClgi hari I

I I iI

Variabel Y Keperibadian Remaja

NO Indikator Keperibadian RemajaNomorButirPemymaan

+ -01 Ibadah 1,2,4 3,5

02 Kebijaksanaan 6,9 7,8

03 Kesopanan 10,11,13 12,14,15

04 Kerajinan 16,17,18 19,20

05 Kebersiban 21,22 23

06 Merawat Diri 24,26 25,27

AngketKepribadian Remaja

lWah ini terdapat Pemyataan, pilihlah jawaban dengan memberi tanda silang (X) padasatu pilihan jawaban di sebelah kanan

( ada jawaban yang BENAR atau SALAH. Jawaban anda benar, jika anda menjawabli dengan keadaan anda sebenamya.

lUll altematifpilihanjawaban adalah:

A : Jma Pemyataan Selalu anda lalrukanB : Jika pemyataan Sering anda lalrukanC : Jika Pemyataan Kadang-kadang anda lakukanD : Jika pemyataan Pernah anda lalrukanE : Jma Pemyataan Tidak pernah anda lalrukan

Pernyataan A B C D E

I Anale saya mengeIjalean sholat lima waktu I

Anale saya belajar mengaji setiap hari

Anale saya meningglkan sholat karena mala~

Anale saya bertutur kala sopan kepada orang tua

Anale saya membantah orang tua ketika di perintah

Ketika berbuat salah pada temannya anale saya memintamaaf

Anale saya marah-marah ketika uang jajannya kurang

Anale saya merasa dirinya selalu benar

Anale saya memberilcan maaf ketika temannya membuatkesalahan

IAnale saya berbicara dengan bagus dan sopan ketikaberbicara dengan orang lainAnale saya mengucapkan salam ketma pergi dan pulangkerumah

I Anale saya berkata kasar jika keinginannya tidaledipenuhi

, Ketika diberikan sesuatu oleh temannya anale sayaI

mengucapkan terima kasih

lAnale saya malean menggunalean tangan kiri

- - '-

Anak saya merapihkan tempat tidurnya ketika banguntidurAnak saya mengerjakan PR ketika diberikan PR oleh

aAnak saya setiap hari belajar walaupun tanpa bimbingansayaKetika di perintah ke warung oleh kakak:nya anak sayamnolakAnak saya tidak membantu saya dalam membersihkanrumah

Anak saya membuang sampah pada tempatuya

Anak saya mencuci piringnya setiap selesai makan

Anak saya tidak menggosok gigi ketika ingin tidur

Anak saya mandi dua kali setiap hari

Anak saya merokok ketika bergaul dengan temannyayangmemkok

i ,Anak saya sarapan setiap pagi ! I

Anak saya tidur sampai larut malam

NomorLampiranHal

: Istimewa: I (satu) Berkas: Pengajuan Proposal Skripsi

Kepada Yth,Ketua Jurusan Pendidikan Agama IslamFak. Tarbiyah DIN SyarifHidayatullah JakartaDi

Tempat

Assa/amu'a/aikum Wr. Wb.

Salam sejahtera saya sampaikan semoga Bapak/Ibu senantiasa berada dalamIindungan Allah SWT. Sehinjutnya sehubungan dengan persyaratan untuk meraih geIarstrata satu (S I), maka saya yang bertanda tangan di bawah ini :

: Hariyanto: 204011002690: Pendidikan Agama Islam: vm ( delapan)

NamaNIMJurusanSemester

~\,J(,

""~ I1\~~

Bermaksud mengajukan skripsi dengan j udul " Hubungan Pendidikan M6r.rtDalam Keluarga Dengan Kep;!Tibadian Remaja di RW 08 Keluraban Kedaung

"Kecamatan sawangan Kota Depok··.

Sebagai bahan pertimbangan. berikut saya lampirkan:I. Out Line2. Abstraksi BAB I sid BAB III3. Daftar Pustaka Sementara

,Demikian permohonan ini saya sampaikan agar kiranya dapat menjadi bahan

pertimbangan Bapak/Ibu. Atas segala perhatianny.a saya ucapkan terima kasih.

Wassa/amu'a/aikum Wr. Wb.

Jakarta, 10 Juli 2008

Dosen Pembimbing seminar skripsi Pemohon

¥..~~~~~~=a~d!!:a!1..!M.~A. Ha i antoNIM. 204 I 1002690

Men i,Ketua J ru PAI

r

DEPARTEMEN AGAMAUNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF H1DAYATULLAH JAKARTA


~5. Ciputat 15412. Indonesia

r : Un.O lIFlIl L0221 11(10/2008: Proposal Skripsi/Outline/Dajiar Pustaka Sementara: BIMBINGAN SKRIPSI

Kepada Yth.Dr. Zaimuddin, M. AgPembimbing SkripsiFakultas Ilmu Tarbiyah dan KeguruanDIN SyarifHidayatullahJakarta.

Telp. : (62~21) 7443328. 7401925. Fax. (62-21) 7443328

Email: [email protected]

Jakarta, 27 Agustus 2008

Assalamu 'alaikum wr. wb.

Dengan ini diharapkan kesediaan Saudara untuk menjadi Pembimbing Ill!(materi/teknis) penulisan skripsi mahasiswa:

".ama

Nltv!

JlJrusan

Hariyanto

2040 I 1002690

Pendidikan Agama Islam

Semester IX ( SembiIan ) ~",\'<'

Judul Skripsi Hubungan Pendidikan~ Dalam Keluarga DenganKepribadian Remaja Di RW. 08, Kel. Kedaung,Sawangan - Depok.

Judul tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang bersangkutan pada tanggal I AguslUs2008 dengan abstrakloutline sebagaimana terlampir. Meskipun demikian Pembimbingberhak untuk mengubah judul tersebut bila dipandang tidak Ikurang sesuai.

Bimbingan skripsi ini diharapkan selesai dalam waktu 6 (enam) bulan, dan dapatdiperpanjang selama 6 bulan berikutnya tanpa surat perpanjangan .

Atas perhatian dan kerja sarna Salldara, kami lIcapkan terima kasih.

Wassalamu'alaikum wr.wb.

nbusan:)ekan FITKvlahasiswaYbs

DEPARTEMEN AGAMA No. Dokumen FITK-FR-AKD-082

~UINJAKARTA FORM (FR) Tgl. Terbit 1 September 2008

FITK No. Revisi: 00JI./r. H. Juanda No 95 Ciputat 15412/ndonesia Hal 1/1

SURAT PERMOHONAN IZIN PENELITIAN

nor: Un.01/F.1/KM.01.3/..~dt.l2008np. : Outline/Proposal

: Permohonan Izin Penelitian

Kepada Yth.Kepala Kantor Kelurahan Kedaung DepokDiTempat

Assalamu'alaikum wr. wb.

Dengan hormat kami sampaikan bahwa,

Jakarta, 11 November 2008

Nama

NIM

Jurusan

Semester

Judul Skripsi

Hariyanto

204011002690

Pendidikan Agama Islam

IX (sembilan)

Hubungan pendidikan Akhlak dalam keluarga dengankepribadian remaja di RW 08 Kelurahan KedaungSawangan Depok.

adalah benar mahasiswa/i Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Jakarta yangsedang menyusun skripsi, dan akan mengadakan penelitian (riset) diinstansi/sekolah yang Saudara pimpin.

Untuk itu kami mohon Saudara dapat mengizinkan mahasiswa tersebutmelaksanakan penelitian pada lembaga pendidikan yang saudara pimpin.

Atas perhatian dan kerja sama Saudara, kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu'alaikum wr.wb.

embusan:1. Dekan FITK2. Pembantu Dekan Bidang Akademik3. Mahasiswa yang bersangkutan

KELURAHAN KEDAUNGKECAMATANSAWANGANKOTADEPOK

Sekretariat: JL Ketapang Rt 01102 Kel Kedaung Kode Pos 16516, (Telp.) 94085029

or: 97 IKEL KEDAUNGIXI/2008)

: Keterangan hin Penelitian

ida yth,k Pimpinan UlN JakartaDjuanda Ciputat Jakarta Selatan

karta

lamu'alaikum Wr. Wh.

Depok, 14 Nopember 2008

~ bertanda tangan di hawah ini Kepala Kantor Kelurahan Kedaung Sawangan Depok.~rangkan bahwa ;

NamaTempat Tanggal LahirNIMFakultasJurusanAlamat

: Hariyanto: Bogor,10 Mei 1984: 204011002690: Ilmu Tarbiyah dan Keguruan: Pendidikan Agama Islam: JI. Abdul Wahab Rt 03/08 Kedaung Sawangan Depok

lah benar nama tersebut di atas telah mendapatkan izin dari Kepala Kantor Kelurahan Kedaungk mengadakan penelitian di RW 08 Kelurahan Kedaung, dalam rangka penulisan skripsi dengan1 ; "Hubungan Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga Dengan Kepribadian Remaja Di RW,elurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota Depok."

Likianlah surat keterangan ini karni buat,untuk dipergunak;:n sebagaimana mestinya.

SURAT KETERANGAN TELAH MELAKSANAKAN PENELITIAN LAPANGAN

DAR! RW 08 KELURAHAN KEDAUNG SAWANGAN DEPOK

SURATPERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini

la : Zainal, BA

Itan : Kepala Kelurahan Kedaung

: 130863596

Menyatakan dengan sebenar-benarnya, bahwa:

Nama

Tempat Tanggal Lahir

NIM

Fakultas

Jurusan

Alamat

: Hariyanto

: Bogor,1O Mei 1984

: 204011002690

: Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

: Pendidikan Agama Islam

: JI. Abdul Wahab Rt 03/08 Kedaung Sawangan Depok

lah benar nama tersebut di atas telah mengadakan penelitian di RW 08 Kelurahan Kedaung,

m rangka penulisan skripsi dengan judul : "Hubungan Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga

Igan Kepribadian Remaja Di RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota

10k,"

SURAT KETERANGAN TELAH MELAKSANAKAN PENELITIAN LAPANGAN

DARI RW 08 KELURAHAN KEDAUNG SAWANGAN DEPOK

SURATPERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini

a :ARDALm

tan : Ketua RW 08 Kelurahan Kedaung

Menyatakan dengan sebenar-benamya, bahwa:

Nama

Tempat Tanggal Labir

NIM

Fakultas

Jurusan

Alamat

: Hariyanto

: Bogor,10 Mei 1984

: 204011002690

: Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

: Pendidikan Agama Islam

: JI. Abdul Wahab Rt 03/08 Kedaung Sawangan Depok

ah benar nama tersebut di alas telah mengadakan penelitian di RW 08 Kelurahan Kedaung,

n rangka penulisan skripsi dengan judul : "Hubungan Pendidikan Akhlak Dalam Keluarga

gan Kepribadian Remaja Di RW 08 Kelurahan Kedaung Kecamatan Sawangan Kota

~k."

likianlah surat pemyataan ini dibuat untuk dapat dipergunakan sebagairnana mestinya.

Depok, 15 Nopember 2008Ketua RW 08 Kedaung

-·"K"",. 08."'-~,

KEI. i\,OAUNG •KEC. SA V.-=~~OI~.::DE:::.P::..()¥~·.~.!m:aIlli

KELURAHAN KEDAUNGKECAMATAN SAWANGAN KOTA DEPOK

Sekrelarlat: JL Ketapang Rt 01102 Kel Kedaung Kode Pos 16516, (Telp.) 94085029

WGRAFI

LETAK WILAYAH

Wilayah RW 08 berada pada ketinggian rata-rata 70 meter diatas permukaan laut

da suhu rata-rata 24 sId 27 drajat celcius, serta memiliki curah hujan antara 1360 sid

i04 nun pertahun. Secara geografis wilayah RW 08 terletak 90 drajat lintang selatan dan

I drajat sId 03 drajat bujur timur dan terletak dibagian utara Kecamatan Sawangan Kota

~pok.

,LUAS WILAYAH

Luas wilayah RW 08 Kelurahan Kedaung 40 Ha, yang meliputi 4 (empat) RT

ltara lain:

I. RT 01

2. RT02

3. RT03

4. RT04

'. BATAS-BATAS WILAYAH

Batas wilayah kelurahan kedaung

, Batas Sebelah Utara

, Batas Sebelah Timur

, Batas Sebelah Selatan

, Batas Sebelah Barat

: Berbatasan dengan RW 0 I

: Berbatasan dengan Jalan Raya Abdul Wahab

: Berbatasan dengan Kelurahan Sawangan

: Berbatasan dengan RW 05

I. IKLIMJMUSIM

Wilayah Rw 08 Kelurahan Kedaung yang berada pada ketinggian 70 mtr diatas

ermukaan laut memDunvai iklim tropis dengan curah hujan antara 1360 nun sId 3604 nun

tahun, sehingga wilayah Kelurahan Kedaung mempunyai curah hujan yang relatif

lyak, sedanjgkan musim tereliri dari musim hujan dan musim kemarau.

KOMPOSISI PENDUDUK

Penduduk asli RW 08 adalah campuran antara betawi dan sunda, tetapi karena

najuan dan perkembangan saat ini penduduk yang berdomisili diwilayah RW 08 sangat

:erogen serta beasal dari berbagai daerah dan lapisan masyarakat yang ada baik yang

rprofesi sebagai pedagang, pegawai Negri, maupun jasa lainnya. Hal ini menunjukan

lridupan eliwilayah RW 08 Kelurahan Kedaung sudah semakin komplek.

Dari beberapa kelompok masyarakat yang berdomisili diwilayah Rw 08 Kelurahan

:daung dapat dikomposisikan sebagai berikut:

1. Betawi

2. Sunda

3. Jawa

4. Batak.

5. Lain-Lain

D1NAMlKA PENDUDUK

Jumlah penduduk RW 08 Kelurahan Kedaung dari tahun ketahun se31alu

engalami perubahan yang cend~rung mengalami peningkatan, bila dibandingkan dengan

belumnya. Pertumbuhan penduduk di wilayah RW 08 Kclurahan Kedaung mengalami

mingkatan yang cukup tinggi, hal ini teIjadi disebabkan oleh beberapa faktor baik

temal maupun ekstemal, antara lain:

1. Tingkat uebanisasi yang cukup tinggi

2. Tingkat kelahiran yang cukup tinggi

3. TeIjadinya sentra ekonomi, dan eli buka perumahan baru

4. Daerah pemukiman yang sejuk

:. SUMnER DAYA ALAM

A. ALAMI

Wilayah RW 08 Kelurahan Kedaung dengan luas 40 Ha, tidak mempunyai sumber

daya alam seperti barang tambang dan galian lainnyayang bisa diandalkan untuk

menambah devisa maupun pendapatan asH Rw 08 Kelurahan Kedaung.

B. BUATAN

a. Tanaman bias

b. Hasil Pertanian

2. Fauna

a. Budi daya ikan air tawar dan ikan hias

. PEMBAGIAN WILAYAH

Wilayah Rw 08 Kelurahan Kedaung yang terdiri dari 4 (empat) RT dengan

:rincian sebagai berikut:

NO NAMA RT KETERANGAN

1 Abdul Qodir 01 -2 Darusih 02 -3 Mardalih 03 -4 Abdullah 04 -

ORGANISASI KEMASYARAKATAN

IN I NAMA ,

ALAMATIPENGURUS KETUAIPENGURUS0 ORGANISASI

I1. KARANG TARUNA J1. Abd. Wahab RT 02/07 All LAHMUDIN

2. RlSDAF KEDAUNG RT 01/08 ARlFIN

3. IPMAL KEDAUNG RT 04 & ANWAR

03/08

4. IRDAM KEDAUNG RT 02/08 MAYANGSARl

5. GRASHIGA KEDAUNG RT 01/08 IDHAM.F

. SARANA PENDIDlKAN

1. Taman Kanak-Kanak

2. SDNegri

• SARANA IBADAR

Dalam rangka memenuhi aktivitas bagi pemeluknya, di bangun sarana ibadah

.enurut kepercayaan yang dianut oleh masyarakat Rw 08 Kelurahan Kedaung, dan sarana

adah yang berada di Rw 08 Kelurahan Kedaung antara lain:

1. Masjid Jarni Daml Falah

2. Musholah Darul Mukmun

3. Musholah Nurul Ikhlas

4. Musholah Al-Hidayah

• SARANA KESEHATAN

Untuk memenuhi kebutuhan perkembangan Wilayah Kelurahan Kedaung

lmsusnya di bidang pelayanan kesehatan, dibangun sarana kesehatan sebagai bentuk

enanganan pertarna dalam menangani pennasalahan kesehatan masyarakat, antara lain:

1. POSYANDU

2. Rumah-Rumah BersalinIBidn Praktek

1. SARANA OLAR RAGA

· Lapangan Volly sebanyak 2 (dua) yang terdiri dari masing-masing RT

· Lapangan Bulu Tangkis sebanyak 2 (dua)

Hariltanggal

Interviwe

Jabatan

BERITA WAWANCARA

: Kamis, 17 Nopember 2008

:ARDALIH

: Ketua Rw 08 Kelurahan Kedaung

Pokok pembicaraan

A. Populasi RW 08

I. Berapa Jumlah Penduduk Dilingkungan RW 08'?

2. Berapa Jumlah Kepala Keluarga Dilingkungan RW 08?

B. Keadaan penduduk dari segi mata pencaharian

I. Apa jenis pekeljaan penduduk di lingkungan RW 08?

2. Berapakah rata-rata pendapatan penduduk per bulan dilingkungan RW

08?

c. Keadaan penduduk dari segi pendidikan

I. Bagaimana tingkat pendidikan penduduk di RW 08?

2. Bagaimana peran orang tua dalam mendidik anak-anak mereka di

lingkungan RW 08?

JAWABAN

WAWANCARA RESPONDEN

Di wilayah RW 08 ini ada 4 RT dan jumlah penduduk yang tinggal di

lingkungan RW 08 ini kurang lebih betjumlah 639 orang yang terdiri dari 213

Kepala Keluarga, yaitu RT 01 Sebanyak 43 Kepala Ke~uarga, RT 02 sebanyak 48

Kepala Keluarga, RT 03 sebanyak 57 Kepala Keluarga, dan RT 04 sebanyak 65

Kepala Keluarga yang terdiri dari mayoritas penduduk asli dan penduduk

pendatang beberapa Kepala Keluarga saja. Mayoritas beragama Islam yaitu

sebanyak 99 % dan non muslim 1 % atau dari 639 Kepala Keluarga hanya 6

Kepala Keluarga yang non Islam. Walaupunjumlah penduduk non muslim sedikit

namun selalu hidup dengan damai karena mereka saling berinteraksi dan hidup

secara sosialis antar sesama.

Masyarakat di wilayah ini sebagian besar dapat mengenyam pendidikan

baik dari tingkat dasar (SD) sebanyak 40 %, tingkat menengah (SLTA) 35 %,

tingkat atas (SLTA) 18 %, Perguruan Tinggi 4 %, dan ada sebagian kecil dari

penduduk ini yang tidak sampai lulus sd 3 %.

Peketjaan penduduk RW 08 Kelurahan Kedaung ada yang berpropesi

sebgai PNS, Pedagang, Buruh dan ada pula menjabat sebagai Militer. Namun

mayoritas dari penduduk RW 08 berpropesi sebagai pedagang dan buruh, yang

kira-ldra pendapatan rata-rata mereka per bulan berkisar diantara 1 Juta sId 1,5

Juta.

Saya pildr orang tua menginginkan anak mereka tumbuh dengan baik, dan

berperan aktif di masyarakat, dan di lingkungan ini saya melihat orang tua ada

yang mendidik anak mereka dengan baik, dan ada pula yang mendidik mereka

dengan bermaksud baik tetapi dengan cara yang kurang baik.

Mengenai warga dilingkungan ini Alhamdulillah warga selalu da.'llai,

walaupun remajanya terkadang terlihat urakanakan tetapi para remaja di

bersifat kegiatan rohaniah. Menurut saya bentuk pendidikan akhlak orang tua

selain memberi contoh konkrit kepada anak adalah salah satu bentuk soo tauladan

yang akan membnat anak memiliki keperibadian yang balk di masyarakat.

Interviewer

!VII'IHAN

Tnhd l'rodud !VIullIenl

ss

N Taraf Signilikllllsi N TarafSignitilUillsi

0,05 O,IH 0,05 0,01

3 0,997 0,999 22 0,423 0,537

4 0,950 0,990 23 0,413 0,526

5 0,978 0,959 24 0,404 0,5l5

6 0,311 0,917 25 0,396 0,505

7 0,754 0,374 26 0,338 0,496

8 0,707 0,874 27 0,381 0,487

9 0,666 0,798 28 0,374 0,478

10 0,632 0,765 I 29 I 0,367 O,-liO

11 0,602 0,735 30 0,361 0,463

12 0,576 0,708 31 , 0,355 n. -t 56

13 0,553 0,684 32 0,3-19 ~ .' ~.~ t)

14 0,532 0,661 33 0,344 0..1-\2

15 0,514 0,041 34 0,33'1 (I.-II!> --16 0,497 0,623 35 0,334 0,430

17 0,482 0,006 36 0,32'1 D,,124--,,---

18 0,468 0,590 37 0,325 II, -l I 8----

19 0,450 0,575 38 0,320 0.-113-- ,--- -----,-----

20 0,444 0,561 39 0,316 D,-IOS

21 0,433 0,549 40 0,312 0,403

Documents

HUBUNGAN PENDIDIKAN AKHLAKDALAM KELUARGA ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/7682/1/... · DENGAN KEPRIBADIAN REMAJA DI RW 08 KELURAHAN KEDAUNG ... menyelesaikan