HERMANAS AZULES de la Inmaculada Concepción de Castres

Algunas consideraciones para la aplicación del Ideario re-elaborado con motivo del centenario de la llegada de las hermanas a la Argentina.

Ideario educativoProvincia Argentina-Uruguay

A partir de la construcción de estas escenas, en las que las figuras, las frases, los perfiles, las siluetas, los espacios, evocan sentidos, nos permitimos hacer hoy, la narración de un tiempo que queremos resignificar, a través de la memoria.

Una memoria colectiva, “vasija amorosa” que recobra sentidos y “utopías”, donde se refugia la esperanza, y la promesa soñada de seguir escribiendo otra historia...

Permitir que esas imágenes nos irrumpan de pronto, es hacer que el pasado cobre pleno sentido, en este ahora que acontece.

Desde este acercamiento podemos reconocer el Proyecto educativo de las Hermanas Azules a lo largo del siglo...

Raíces y sueños

A casi 50 años de la llegada de las Hermanas Azules a Argentina, a casi 50 años de nuestro presente

“Nuestra Mère Germaine Sapene destaca la importancia de la “Enseñanza libre”.

Menciona que en educación hay dos tipos de escuelas: Las Escuelas testimoniales en las que las familias son todas creyentes y las escuelas masivas a las que concurren todo tipo de familias. Éstas últimas son las nuestras. Debemos trabajar sobretodo por la formación personal, individual, de los alumnos. Por eso es necesario respetar su libertad, conocer sus reacciones, tratar de conocer y comprender a cada uno en particular, desarrollar el sentido de la responsabilidad. No considerar como la mejor a la alumna más juiciosa, ni aún a la más estudiosa o la más aplicada, o aquella que parece la más piadosa, todo esto puede darse en función del colegio y no existir en contacto con la vida cotidiana. Buscar sobre todo crear convicciones que permanezcan en los distintos ambientes en los que las alumnas se encuentren.

Su legadoDe ella nos viene, de generación en generación, la osadía, la apertura, el compromiso con las situaciones donde la vida está más amenazada. La solidaridad y la preocupación por los demás, la capacidad de entregarnos en el servicio...

Su legadoDe ella nos viene, de generación en generación, la sensibilidad por la música, los gestos amables y la amistad, la habilidad de consolarnos y comprendernos cuando andamos desanimados/asDominique

Germaine, la misionera

Llegó a la Argentina el 14 de enero de 1905 y se quedó hasta su muerte en 1969. Durante casi 50 años, estuvo en el CIC de Lomas

de Zamora.

Su legadoDe ella nos viene, de generación en generación, el amor a la educación, la apertura a los nuevos tiempos, el gusto por aprender y la pertenencia.

“Primero querer a las alumnas, segundo, conocerlas y tercero, si fuese necesario, corregirlas”

Francine, Una gran mujer, religiosa y educadora

1938, Sor Manuela - Aula según el modelo de la “Escuela

Activa”

Contando con horizontes amplios

Se verifica una tensión dinámica entre los polos :

•Persona - Sociedad (Identidad, ética, libertad, reciprocidad)

•Cultura - Educación (cosmovisión, política, ética)

SociedadAprender a vivir juntos

Desde la perspectivaética que nos da ser“Consagradas a lospobres y miembros

sufrientes”

CulturaAprender a pensar y

hacer juntosMirada contemplativa en

“Sólo Dios”

PersonaAprender a Ser

En la perspectivade la “Inmaculada

Concepción”

Educación Ministerial y mediadora

Aprender a aprender “A los pies de Jesús”

promover unaEducación Evangelizadora

HorizontesEducativos

Elementos constitutivos de

nuestros horizontes

•Dimensión humana.

•Objetivo de crecimiento y aprendizaje

•Perspectiva inspiradora del carisma y la espiritualidad “azul”.

Persona Aprender a ser InmaculadaConcepción

Cultura Aprender apensar y hacerjuntos

Sólo Dios

Sociedad Aprender a vivirjuntos

Consagrados a lospobres y miembrossufirentes de J.C.

Educación Aprender aaprender

“A los pies deJesús”

Cómo y por qué

la Inmaculada Concepción inspira y recrea el horizonte de la persona en la perspectiva de

”aprender a ser”Inmaculada Concepción es uno de los títulos con los que la Iglesia católica

reconoce a María, la madre de Jesús. Este título indica que María fue concebida libre de pecado... Buscando profundizar este aspecto, encontramos en la Biblia las palabras escritas por San Pablo: “Fuimos concebidos por amor, desde antes de la creación del mundo, para andar en el amor, libres para amar” Ef.1,4

Es decir, este título que lleva María, la coloca como imagen de toda la humanidad que ha sido “concebida por amor, para andar en el amor, libre de todo pecado” en un camino de continuo crecimiento.

Por eso para nuestra propuesta educativa es tan importante promover la dignidad de cada persona, su libertad, la posibilidad de desplegar su singularidad y entablar relaciones de respeto y reciprocidad.Cada uno de nosotros es invitado cada día, a descubrirse “inmaculada concepción”, es decir: a reconocerse, aceptarse, valorarse y crecer como persona amada de Dios, libre y responsable, autónoma y solidaria: APRENDER A SER, feliz con otros/as!!

Necesaria diversidad en torno al Ideario

Porcentajes que alcanzan a familias, docentes, alumnos

15% de adhesión25% en búsqueda

60% en el umbral

Categorías desde la práctica de Jesús en el horizonte del Reino

Perspectiva de la Educación evangelizadora

Propuestas pedagógico pastorales en cada área y desde los cuatrohorizontes educativos

15% pastoral de discipulado

25% pastoral del diálogo

60% pastoral de muchedumbre

Área familia

s

Área Catequesis

Área vida en la naturaleza

Área jóvenes

Nivel Inicial EGB Polimodal

En un proceso que va permitiendo, favoreciendo el desarrollo de los ejes orientadores a lo largo de todo el itinerario, con las particularidades de cada ciclo

Los ejes de nuestra propuesta educativa:

a) Se desprenden de los principios de la antropología teológica que sustenta el carisma de la congregación

b) Guardan entre sí una intrínseca y estrecha relación:

la autonomía es crucial a la hora de la identidad, vivida en relaciones de reciprocidad. El desarrollo de ambos es el que da lugar al desarrollo de una genuina solidaridad basada en el respeto y la generosidad extrema. Estas tres dimensiones encuentran su sentido trascendente en una perspectiva de fe

c) Describen y dan cuenta del proceso de crecimiento en el que se van desplegando los dimensiones vitales.