Hazreti Bilal r.a.Hadhrat Bilal r.a.Bosanski prijevodBosnian translation

Dječiji komitet Children Book Committee

Pregled teksta / Text review:Wasim Ahmad

Prvo izdanje / First editionNovember 2012© islam INTERNATIONAL PUBLICATION LIMITED

Izdavač / Published by:Verlag der islamGenfer str. 11, 60437 Frankfurt am Main, Germany

ISBN: 978-3-932244-17-9

Ovu knjigu možete dobiti na slijedećoj adresi:Available from the following:

Mesdžid Baitul–islamAhmadija muslimanski džematTuzlanska 1b, 71000 Sarajevo, Bosna i HercegovinaTel/Fax.: 00387–33–612612www.ahmadija.ba i www.alislam.orge–mail: info@ahmadija.ba

SadrŽaj

UVOD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5JedAn rOB Je rOđen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7MekAnske sTArJešine i ČAsni POslAnik s.A.v.s. . . . . . . . 7HAzRETI BILAL POSTAjE MUSLIMAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8HAzRETI BILAL jE PROGONjEN zBOG SVOjE VjERE . . . . . . .9SLOBODA zA HAzRETI BILALA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11HAzreTi BilAl i ČAsni POslAnik s.A.v.s. . . . . . . . . . . . . . .13vAžne POuke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13MUSLIMANI NAPUšTAjU MEkkU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14HAzRETI BILAL SE SELI U jASRIB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16VjERNICI SE POzIVAjU NA NAMAz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18BITkA NA BEDRU. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20MUSLIMANI POBjEDONOSNO ULAzE U MEkU . . . . . . . . . .22POzIV SA kABE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23HAzRETI BILALOVI zADACI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24PreselJenJe ČAsnOg POslAnikA s.A.v.s. . . . . . . . . . . . . .25HAzRETI BILALOV zADNjI EzAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26OBJAšnJenJe riJeČi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28

5

U ime Allaha Milostivog, Samilosnog!Molimo Ga i tražimo blagoslov za plemenitog Poslanika.

UVOD

Ovo je priča o hazreti Bilalu r.a. (neka Allah bude zadovoljan sa njim), bliskom ashabu Časnog Poslanika islama, čovjeku kojeg je Časni Poslanik s.a.v.s. odabrao za mujezina, i kao takav je dobro poznat islamskom svijetu.

Hazreti Bilal je bio rob. Primio je islam i zbog toga je bio teško progonjen. Sva je progonstva i strahote podnosio sa takvim strpljenjem i upornošću da čak i danas muslimani ahmadije upućuju dove Allahu svemoćnom da im podari Bilalovu izdržljivost i upornost kada su iskušani sličnim optužbama od strane ortodoksnih muslimana zbog svog praktikovanja vjere i očitovanja da “nema Boga osim Allaha, a Muhammed je njegov Poslanik”.

Abu-Bekr r.a. (neka Allah bude zadovoljan sa njim), koji je blizak ashab Časnog Poslanika s.a.v.s., platio je za hazreti Bilalovo oslobađanje i potom ga oslobodio.

6

Hazreti Bilal je naučio čitati i pisati i postigao je visoku duhovnu deredžu. služio je islamu kao vjerni rob Božiji i muslimani su ga mnogo cijenili. Čak i Omer r.a., drugi halifa kod muslimana, znao ga je zvati “sajjadna”, što znači: “naš Poglavar”. Bilal je bio jedan od onih kojima je Časni Poslanik s.a.v.s. saopćio radosnu vijest da će s njim biti u džennetu.

Članovi komiteta “dječija knjiga CBC” žele se zahvaliti gospođi Amtul Matheen Bušra, gospođici Fauzia rašid i Maulani Muneeru Ahmadu javedu, koji su nam pomogli sa pripremama za ovu knjižicu. Oni su veoma zahvalni i hazreti Halifi Mesiji iv za njegovo učešće u ovom projektu i njegovom dragocjenom vođenju uprkos nedostatku vremena. nadamo se da će ova knjižica biti dobro primljena od strane roditelja, učitelja i djece kao i naše prethodne knjige.

da bi tekst razumjeli i čitaoci nemuslimani, izostavljene su riječi poštovanja poput “hazreti” i uobičajeni salavati i dove za poslanike i ashabe Časnog Poslanika Muhammeda, npr. “sallalahu alejhi ve selem” ili “neka je mir na njega” i “radiallahu te’ala anhu” ili “neka Allah bude zadovoljan sa njim”. roditelji muslimani biće upućeni da paze da se riječi poštovanja i salavati izgovaraju i primjenjuju.

7

jedan roB je rođen

Prije mnogo godina u Mekki u Arabiji živio je bračni par koji je pripadao robovima. zvali su se Rabah i Hamamah. Bili su iz Abesinije, koja je danas poznata kao etiopija.

Prije nego što su zarobljeni, oboje su bili slobodni ljudi. kad su dobili sina, dali su mu ime Bilal. radovali su se što su dobili sina, ali su im srca bila tužna jer je Bilal rođen kao rob. Prema strašnim običajima tog vremena, djeca robova bila su također robovi gazdi svojih roditelja. rabah i Hamamah su željeli da i njihov sin bude jednom slobodan onako kako su i oni nekada bili.

život roba bio je jako težak. Morao je biti poslušan svom gazdi i morao je cijeli život za njega da radi. rob bi bio teško kažnjen kad bi bio neposlušan ili kad bi učinio nešto što nije želio njegov gazda. Hazreti Bilal je izrastao u mršavog, jakog i visokog čovjeka. imao je tamnosmeđu boju kože. kad je bio dovoljno odrastao da može da radi, prodat je na velikoj pijaci. Mnogo puta je bio preprodavan sve dok ga nije kupio jedan mekanski poglavar koji se zvao umaja bin Half. njegov novi gazda bio je veoma loš.

MekanSke Starješine i ČaSni PoSlanik S.a.v.S.

Jednog su dana hazreti Bilal i neki drugi robovi sjedili pored kabe dok su njihove gazde razgovarali. Časni Poslanik Muhammed s.a.v.s. prošao je pored njih. izgledalo je kao da ide iz grada prema okolnim brdima, gdje je često obavljao namaz u samoći.Mekanski poglavari su ga ismijavali. umaja i umr bin Hišam, koji je poslije postao poznat kao Abu-džehl, vrijeđali su ga. Ali Časni Poslanik s.a.v.s. je dostojanstveno nastavio svojim putem. Abu- -sufijan, jedan od glavnih poglavara Mekke, obratio se ostalima

8

i rekao da bi trebali spriječiti Muhammeda s.a.v.s. da kaže nešto protiv njihovih bogova.

rekao je Abu-lehebu, amidži Časnog Poslanika s.a.v.s., da bi trebao utjecati na svog nećaka kako bi ga odvratio od toga da govori samo o jednom Bogu.

u tom vremenu, ljudi su u Arabiji obožavali kipove. smatra se da je u kabi bilo postavljeno 360 raznih kipova.

ljudi Meke su mislili da će se njihovi bogovi naljutiti i da im neće više pomagati ako se bude nešto protiv njih govorilo.

Hazreti Bilal PoStaje MuSliMan

Otkako je Muhammed s.a.v.s. objavio da ga je svemogući Bog odabrao da čovječanstvo vrati Bogu, ljudi su ga gledali sa prezirom. nova vjera bila je glavna priča grada.

ljudi su navečer sjedili u svojim kućama i razgovarali o objavi koju je Muhammed s.a.v.s. primio. ismijavali su ga i osuđivali, jer je govorio protiv njihovih kipova (njihovih bogova). neki su ga nazivali čarobnjakom, luđakom i lažovom.Poglavari Mekke su često govorili kako će nasiljem krenuti protiv Muhammeda s.a.v.s. i onih koji ga slijede, i da će islam izbrisati s lica zemlje.

Često su, međutim, kad bi javno govorili s mržnjom protiv Časnog Poslanika s.a.v.s., tajno priznavali kako je Muhammed s.a.v.s. blaga osoba, pun ljubavi prema siromašnima, da stoji iza onoga što kaže, da je iskren u djelovanju i pouzdan.

Hvalili su ga za njegovu iskrenost i dosljednost.

9

Hazreti Bilal je često takve rasprave slušao u kući umaje. vidio je Časnog Poslanika s.a.v.s. na ulicama Mekke i znao je da je plemenit čovjek, dobar i ljubazan prema svakome, pa i prema robovima.

Čuo je kako ljudi pričaju da Muhammed s.a.v.s. vjeruje u Jednog Boga i da su svi ljudi jednaki pred Svojim Stvoriteljem.

učenje islama mu se dopalo. došlo je vrijeme kad se odlučio da primi islam. uputio se Časnom Poslaniku s.a.v.s. i priključio se islamu.

Hazreti Bilal je Progonjen zBog Svoje vjere

vijest o njegovom prelasku na islam proširila se ubrzo po cijelom gradu. Ljudi jamaha, plemena kojem je pripadao Umaja, smatrali su to uvredom za njihov stalež.

umaja je bio ljut. “kako može jedan rob u mojoj kući primiti islam?”, pitao se on.umaja je objasnio da će on u tom slučaju strogo presuditi, da će ljudi u Meki vidjeti kako će hazreti Bilal prije sumraka biti progonjen zbog vjere.kao što i neki religijski fanatici danas misle, tako je i umaja mislio da će primjena nasilja po pitanju vjere biti djelotvorna. uhvatio je hazreti Bilala i kažnjavao ga je na najstrašniji način, ali hazreti Bilal je bio ustrajan u svome vjerovanju.

umaja bi ga znao izvlačiti na vrelo sunce i tjerao bi ga da leži na vrućem pijesku. stavljao je teško kamenje na njegova prsa i naređivao mu da poriče da je Bog Jedan.

S vremena na vrijeme bi ga Umaja tako jako tukao i ne bi prestao

10

dok se ne bi toliko umorio da nije mogao dalje. Tokom tog dugog, bezmilosnog mučenja hazreti Bilal bi se često onesvješćivao.kadgod bi se opet osvijestio, podrugljivo su ga pitali da li mu je sad dovoljno i da li je spreman poreći ono u što vjeruje, da bi bio pošteđen dalje kazne.Jedino što je hazreti Bilal na to odvraćao bilo je “Ahad”, “Ahad”–”Jedan”, “Jedan”, što bi značilo “Bog je Jedan”.Ponekad bi ga bacili na ulice Meke i tako je prepušten uličnim bandama za njihove strašne igrice. Oni bi mu svezali konopac oko vrata i vukli bi ga kroz kamenom posute ulice Meke. Oštro kamenje je probijalo njegovu kožu, i krvario je, ali hazreti Bilal nije molio za milost.

Jedini glas koji je hazreti Bilal ispuštao iz svojih usta bilo je: “Ahad”, “Ahad”.

Ponekad su ga neprekidno mučili kako bi iskušali snagu njegove vjere, ali im nikad nije uspjelo da slome Bilalovu volju i njegov duh.

s vremena na vrijeme mijenjali bi taktiku pa bi pokušavali da pridobiju njegovo srce na neki blagi i nježni način. navečer bi se oko njega okupili i rekli bi mu: “Bilal je jedan od nas. njegova majka radi za nas. kako bi on mogao biti protiv nas? kako bi on mogao vrijeđati naše bogove? sigurni smo da on ne voli pripadnike našeg plemena da ismijava s obzirom na svoj ugovor.” Potom bi molećivim očima gledali hazreti Bilala, nadajući se da će se on s njima složiti.

Hazreti Bilal bi gledao sa sjajem u očima i mirno bi rekao: “Ahad”, “Ahad”.kada bi čuli hazreti Bilalov odgovor, ponovo bi ga počeli tući. umaja bi vikao: “Ti odvratni crni robe. kako se usuđuješ da se

11

tako ponašaš prema nama? Ti si niko. samo da svane sutrašnji dan, onda ću te tako kazniti kako niko nije doživio da bude kažnjen, niti rob, niti slobodan čovjek.”

sljedeći bi dan svanuo i hazreti Bilala bi čekalo strašno mučenje ponovo. Ponekad bi se i Abu-džehl, veliki neprijatelj muslimana, pridružio u kažnjavanju hazreti Bilala.

Hazreti Bilal je kazne izdržavao s radošću, i nadalje ubijeđen da nakon što je spoznao istinu, nije spreman da je odbaci.

Časni Poslanik s.a.v.s. saznao je za strašno mučenje , kroz koje je hazreti Bilal prolazio i dovio je za njega. Jednom je rekao Abu- -Bekru r.a.: “volio bih da imam dovoljno sredstava da otkupim Bilala i da mu podarim slobodu.”kad je to Abu-Bekr r.a. čuo, odlučio je da kupi hazreti Bilalu slobodu. Hazreti Bilal je jedan od prvih sedam ljudi koji su priznali Muhammeda s.a.v.s. na početku većina ljudi koji su primili islam bili su siromašni i robovi. živote tih robova su ljudi Mekke učinili jako nesretnim. svaki od njih je na sličan način bio mučen iako kazne nisu bile tako stroge kao kod hazreti Bilala.

Muslimani su to podnosili sa strpljenjem, jer su im srca postala jaka kroz dnevne namaze, koje im je Bog propisao.

SloBoda za Hazreti Bilala

Jednog dana kad je hazreti Bilala kažnjavao njegov gazda umaja, naišao je Abu-Bekr r.a.Hazreti Bilal je ležao pod jednim velikim kamenom, kojeg su trojica ili četvorica ljudi podigli i stavili na njega. Bilo je to jedno neobično toplo poslijepodne.

12

Hazreti Bilal je tako strahovito bio mučen da više nije mogao izdržati, pa se onesvijestio.Abu-Bekr r.a. je upozorio umaju riječima: “da li ti to ubijaš čovjeka čija je jedina krivnja što tvrdi da je Allah njegov Bog?”zatim je pitao umaju da li bi mu prodao tog roba. Abu-sufjan je također bio prisutan u tom trenutku. upozorio je da bi prodaja roba dok traje kazna bila protiv mekanskih običaja.

Ali umaja ga je prekinuo riječima: “Ovaj rob je beskoristan. Čini se da je mrtav. Ako Abu-Bekr želi da kupi njegovo tijelo, pusti ga neka to učini.”

Abu-Bekr r.a. je predložio cijenu. umaja je bio posve spreman da pristane dok nije vidio kako se hazreti Bilalovo tijelo slabo pomaklo. Pohlepni umaja je na to povećao cijenu, na koju je Abu-Bekr r.a. odmah pristao.Trgovina je bila zaključena i hazreti Bilal je prodat za pet srebrenih dirhema. dok su kamenje sklanjali sa hazreti Bilala i dok su ga odvezivali, umaja je radosno rekao Abu-Bekru r.a. “da si mi i jedan srebreni dirhem za ovu šaku jada ponudio, pristao bih.”A Abu-Bekr r.a. mu je odgovorio: “O umaja! da si tražio hiljadu srebrnih dirhema, pristao bih s radošću.”Hazreti Bilal je napokon bio slobodan čovjek. Hazreti Bilala su odveli Abu-Bekrovoj r.a. kući. Bio je tako slab da je jedva mogao disati i nije bio svjestan šta mu se dešava.Pet dana ležao je bespomoćno u krevetu, dok su mu davali lijekove za oporavak.

O tom njegovom stanju su obavijestili Časnog Poslanika s.a.v.s.Časni Poslanik s.a.v.s. je za njega dovio sve dok mu nije spala temperatura i dok nije bio van opasnosti. šesti dan bio je u stanju da ustane.

13

Hazreti Bilal i ČaSni PoSlanik S.a.v.S.

sljedećeg dana je hazreti Bilal zajedno sa Abu-Bekrom r.a. otišao posjetiti Časnog Poslanika s.a.v.s.

suze radosnice su se pojavile u očima Časnog Poslanika s.a.v.s. kad je ugledao hazreti Bilala, zdravog i slobodnog. Časni Poslanik s.a.v.s. zagrlio ga je sa velikom naklonošću i ponudio je hazreti Bilalu da sjedne do njega.Hazreti Bilalu je to bilo čudno jer kao rob nije bio navikao na takav ljudski odnos prema njemu.Časni Poslanik s.a.v.s. ga je ubrzo smirio i podučio ga drugim stvarima u islamu. Objasnio je hazreti Bilalu da islam znači potčinjavanje Božijoj volji, i da musliman ljudima svih rasa i boja kože treba činiti dobro, bez obzira da li je on bogat ili siromašan.

vaŽne Pouke

Hazreti Bilal je i dalje živio kod Abu-Bekra r.a. Prvi put u životu bio je u kući u kojoj nije bilo uplašenih sluga.

Abu-Bekr r.a. bio je jedan od najljubaznijih i najblažih ashaba Časnog Poslanika s.a.v.s.Jednom je hazreti Bilal vidio jednu mačku kako se mota oko Abu-Bekrovih r.a. nogu.

Izgledala je gladna. Abu-Bekr r.a. je nalio malo mlijeka u jednu posudu i stavio pred mačku. Hazreti Bilal je bio začuđen njegovom dobrotom pa čak i prema životinjama.

njegov prijašnji gazda bi mačku šutnuo u stranu.Tako je hazreti Bilal saznao za Časne vrijednosti islama. Jednom kada se hazreti Bilal zahvalio Abu-Bekru r.a. što ga je oslobodio,

14

Abu-Bekr r.a. ga je spriječio u tome i umjesto toga zahvalio se hazreti Bilalu što mu je pružio mogućnost da učini jedno dobro djelo.

ispričao je hazreti Bilalu da je Časni Poslanik s.a.v.s. rekao da Allah voli kad se rob oslobodi.

Jednog dana je Abu-Bekr r.a. rekao hazreti Bilalu da mu se sprema novi zadatak i da će morati naučiti čitati i pisati.

zatim je počeo podučavati hazreti Bilala.Hazreti Bilal je želio što je više moguće da nauči.

Prepoznao je važnost obrazovanja i toga da bude koristan član zajednice muslimana koje se sve više širila.

MuSliMani naPuštaju Mekku

ljudi u Mekki nisu htjeli da dopuste da muslimani žive u miru.Prvo ih nisu shvatali ozbiljno, i sami su progonili robove, ali pošto se broj muslimana povećavao i pošto su Mekanlije uvidjeli da je islam ozbiljna prijetnja njihovom uspostavljenom redu služenja idolima, pokušali su sve što je u njihovoj moći da spriječe dalje širenje i prodiranje islama.Muslimanima nije bilo dozvoljeno da kažu da je Allah Jedan i da jedino On zaslužuje da bude obožavan. nije im bilo dozvoljeno da tvrde da je Muhammed s.a.v.s. Božiji Poslanik.

Mekanlije su se žalile na ove izjave s obrazloženjem da je to uvreda za njihove bogove i da se na taj način vrijeđaju njihova osjećanja.

Muslimanima nije bilo čak ni dozvoljeno da se izjašnjavaju kao

15

muslimani. nisu smjeli ni namaz obavljati.

Tvrdi se da je Abu-Bekr r.a. u dvorištu svoje kuće imao mjesto gdje je klanjao namaz i učio kur’an. Mekanlije su se čak i na to žalili tvrdeći da kad se uči kur’an, na taj način se utječe na njihove žene i djecu i ostale obične ljude.Muslimani su trpjeli krajnje neprijateljstvo od strane Mekanlija. život im je bio jako otežan.na ulicama Mekke su ih tukli, pa čak i ubijali i to samo zbog očitovanja šehadeta.

sumeja, Ammarova majka, bila je prvi šehid u islamu. Abu-džehl ju je ubio kopljem.Čak ni Časni Poslanik s.a.v.s. nije bio pošteđen. Bio je često vrijeđan, čak i napadnut i povrijeđen. Također su ga planirali ubiti.Jednom, kada je Časni Poslanik s.a.v.s. bio zadubljen u namazu i kad se nalazio na sedždi u dvorištu kabe, neko mu je, na nagovor Abu-džehla , stavio na leđa unutrice mrtve kamile. Primijetivši to, jedna od njegovih kćerki je to sklonila, da bi mogao ustati.

drugom prilikom, kada je u sličnoj situaciji u blizini kabe bio zadubljen na namazu, jedan neprijatelj koji se zvao Utba bin Abi Muit, zavezao je komad platna oko vrata Časnog Poslanika s.a.v.s. i zategao tako jako da je on jedva mogao disati. Abu-Bekr r.a. je dotrčao i oslobodio ga.zbog teškog progonjenja Časni Poslanik s.a.v.s. savjetovao je muslimane da napuste grad.

Pete godine od spuštanja Objave Časnom Poslaniku s.a.v.s. neki su se muslimani odselili u Abesiniju, hazreti Bilalovu domovinu, gdje je vladao pravedni i plemeniti kršćanski kralj i gdje su bez smetnji mogli da obožavaju Boga.

16

Tako da zemlja iz koje potječe hazreti Bilal postala utočište za progonjene muslimane.

Prva grupa izbjeglica sastojala se iz jedanaest muškaraca i četiri žene.kad su Mekanlije za to čule, poslali su grupu koja ih je trebala pratiti i vratiti. Ta grupa je išla do Crvenog mora, ali muslimani su bili primljeni na palubu jednog broda koji je već bio otplovio.

zato su se Mekanlije poraženi vratili nazad u Meku. Potom su Mekanlije poslali jednu delegaciju u Abesiniju kako bi ubijedili kralja da im preda izbjeglice. uprkos pritisku od strane Mekan-lija, kralj je ostao dosljedan i odbijao je predati muslimane. štaviše, odobrio je muslimanima da žive u njegovom kraljevstvu bez straha od progonstva.

Hazreti Bilal Se Seli u jaSriB

islam se počeo širiti i u Jasribu, gradu koji se nalazio otprilike 250 milja sjeverno od Mekke.

Jedne godine su na hodočašće u Mekku došli neki ljudi, koji su pripadali kazraj-plemenu u jasribu.

Časni Poslanik s.a.v.s. sreo se s njima i prenio im poruku islama.šestero od njih je prihvatilo islam. Oni su se vratili i ispričali i ostalima o Časnom Poslaniku s.a.v.s. sljedeće godine došlo je pet drugih iz tog plemena koji su poveli sa sobom još sedmero. svih dvanaest je prešlo na islam pred Časnim Poslanikom s.a.v.s.Poslije je Časni Poslanik s.a.v.s. poslao u Jasrib islamskog učenjaka koji se zvao Musa’b bin umair da podučava. Tako je islam počeo da se razvija u Jasribu.

17

u narednoj godini došla je grupa od 70 osoba na hodočašće, da bi potom prihvatili islam.kako je rastao broj muslimana u jasribu, progonjeni muslimani iz Mekke su krišom u manjim grupama počeli da se sele u Jasrib.Hazreti Bilal je imenovan vođom jedne od tih grupa koja se sastojala od šest muškaraca, dvije žene i troje djece. krenuli su na 250 milja dug put kroz pustinju pješice.Iako je putovanje bilo naporno i neki su se razboljeli, s Allahovom pomoći su bezbjedno stigli u Jasrib.Hazreti Bilal je živio u kući sa’d bin khaisma. Malo po malo, većina muslimana je napustila Mekku kako bi se iselila u Jasrib. Časni Poslanik s.a.v.s. je i dalje bio u Mekki.najzad mu je Bog naredio da napusti Mekku.

Časni Poslanik s.a.v.s. i Abu-Bekr r.a. napustili su grad krišom i zaputili se u Jasrib.kad su Mekanlije čuli za tu vijest, bili su jako ljuti i raspisali su veliku nagradu za onoga ko bi zarobio i vratio Časnog Poslanika s.a.v.s. Poslije toga mnoge grupe su se zaputile na put s namjerom da nađu i zarobe Časnog Poslanika s.a.v.s. i Abu-Bekra r.a., kako bi ih predali svojim vođama koji su bili željni njihove krvi.

Muslimani Jasriba znali su da je Časni Poslanik s.a.v.s. napustio Mekku i s čežnjom su ga iščekivali u Jasribu.

naizad je došao dan kada su ugledali njega i njegove pratioce kako idu prema jasribu.Hazreti Bilal je trčao zajedno sa mnogim drugim muslimanima, mladim i starim, prema Časnom Poslaniku s.a.v.s. kako bi ga poselamili.nakon dolaska Časnog Poslanika s.a.v.s. Jasrib je postao poznat kao Medina–tun–nebi, grad Poslanika, ili samo Medina.

18

vjernici Se Pozivaju na naMaz

Prvo što je Časni Poslanik s.a.v.s. odlučio nakon što je stigao u Medinu bilo je da izgradi džamiju.

To je bila prva džamija koju je Časni Poslanik s.a.v.s. ikad izgradio. smještena je na prostoru koji se zvao ‘kuba’, jednom naselju koje se nalazi nekoliko milja udaljeno od grada. Svako je pomagao, pa su se i djeca pridružila. Mnogo se radilo da bi džamija što prije bila gotova. Bili su sretni dok su radili jer su to činili za Allahovo zadovoljstvo i zadovoljstvo njegovog Poslanika s.a.v.s. Časni Poslanik s.a.v.s. je otišao u unutrašnjost grada nakon boravka više od deset dana u kubi. i tamo je prvo što je poduzeo bila izgradnja džamije.Časni Poslanik s.a.v.s. je postavio temelj, pa su kao i u slučaju u kubi, njegovi ashabi radili kao graditelji i radnici. Ponekad bi im se pridružio i Časni Poslanik s.a.v.s. džamija se gradila od cigli i kamenja.

Jednog je dana Časni Poslanik s.a.v.s. sjedio zajedno sa svojim ashabima u džamiji, i razgovarao o raznim načinima na koji bi muslimani mogli biti pozivani na namaz. neki su predložili upotrebu zvona, kako je običaj kod kršćana. neki su predložili upotrebu roga, kako je običaj kod Jevreja.

Jedan ashab Časnog Poslanika s.a.v.s., Abdullah bin zaid r.a., istupio je i ispričao Časnom Poslaniku s.a.v.s. da je usnio san u kojem je vidio jednu osobu kako vjernike poziva na namaz. Ponovio je riječi koje je čuo u snu. nije to bila slučajnost, jer je Omer r.a. sanjao skoro isti san. Očigledno je da je to bila poruka Božija.iz tog razloga je Časni Poslanik s.a.v.s. prihvatio takav način pozivanja vjernika na namaz. Pozvao je hazreti Bilala i proglasio

19

ga prvim mujezinom u historiji islama.Posle toga, hazreti Bilal je ustao i svojim glasnim i zvonkim glasom proučio “ezan”:

’Allah je najveći!’’Allah je najveći!’

’Allah je najveći!’’Allah je najveći!’

‘Svjedočim da nema boga osim Allaha!’‘Svjedočim da nema boga osim Allaha!’

‘Svjedočim da je Muhammed Božiji poslanik!’‘Svjedočim da je Muhammed Božiji poslanik!’

’Dođite na namaz!’’Dođite na namaz!’

’Dođite na spas!’’Dođite na spas!’

’Allah je najveći!’’Allah je najveći!’’Nema boga osim Allaha!’

Hazreti Bilal je bio najsretniji čovjek, kada je vidio ljude da slijedeći poziv dolaze u džamiju, znao je da će se uvijek sjećati tog trenutka kao najsretnijeg u svom životu.

Tako je hazreti Bilal postao poznat kao prvi mujezin u islamu.Časni Poslanik s.a.v.s. je dao upute da Abu-Mahzurah uči ezan ukoliko hazreti Bilal bude spriječen. ukoliko bi obojica bili

odsutni, Amr bin umme Maktum je imao taj zadatak da uči azan.

Bitka na Bedru

kada su Mekanlije saznali da je Časni Poslanik s.a.v.s. srdačno prihvaćen od strane ljudi u Medini i da je islam uznapredovao među plemenima Medine, odlučili su da napadnu Medinu.Oformili su vojsku od hiljadu naoružanih ratnika, od kojih je većina imala veliko iskustvo u ratovanju, koja je krenula ka Medini godinu dana nakon što je Časni Poslanik s.a.v.s. tamo stigao.kad je ta vijest došla do Časnog Poslanika s.a.v.s., posavjetovao se sa svojim ljudima i bio je u stanju da okupi samo 313 ljudi u borbu protiv neprijatelja. Hazreti Bilal je bio jedan od njih.većina tih ljudi su po pitanju ratovanja bili potpuno neiskusni. Neki od njih su bili tek momci u mladoj dobi. I cijeloj grupi na raspolaganju su bila samo dva konja i nekoliko kamila.To je bila prva bitka između muslimana i nevjernika. svaki musliman, mlad ili star, bio je voljan dati svoj život za odbranu svoje vjere. Svaki od njih bio je spreman da umre za odbranu islama.vojska muslimana, na čelu sa Časnim Poslanikom s.a.v.s., napustila je grad, da bi se susreli sa neprijateljem. Obje vojske srele su se na mjestu poznatom kao Badr.kad je bitka bila gotovo pri kraju, i veliki broj Mekanlija se predao, hazreti Bilal je stajao oči u oči s umajom, onim čovjekom koji ga je posjedovao i koji ga je gotovo pa usmrtio. umaja i njegov sin nisu uspjeli pobjeći. umaja je vidio Abdu-rahmana bin Aufa, muslimanskog ratnika, i molio ga je, u ime starog prijateljstva, da mu pruži zaštitu. Abdu--rahman je bio voljan da to učini dok hazreti Bilal nije drugim muslimanima zavikao da umaja i njegovi sin nipošto ne smiju biti pošteđeni.

20

21

nakon hazreti Bilalovog poziva, drugi muslimani su mu pritekli u pomoć, i ubrzo nakon toga su obojica, i umaja i njegov sin, bili ubijeni.

Časni Poslanik islama s.a.v.s. je predvidio da će muslimani pobijediti. uistinu se obistinilo do u detalje sve kako je on rekao da će biti. On je imenovao neke smrtne neprijatelje islama i saopćio muslimanima da će doživjeti takvu sudbinu ako napadnu muslimane. Umaja je bio jedan od njih.

On je bio toliko obeshrabren tom viješću da je odlučio da ostane kući ukoliko Mekanlije krenu da napadnu Medinu.

Njegov blizak prijatelj Ukbah bin Abi-Muit, osoba koja ga je znala poticati na to da kažnjava hazreti Bilala, otišao je do kuće svoga prijatelja, bacio mu je nekoliko narukvica i rekao podrugljivim tonom: “Teško tebi, ili budi muškarac i izađi kako bi se borio protiv Muhammeda i njegovih sljedbenika ili stavi ove narukvice i ostani kući kao žene.”

umaja ga je prokleo i pridružio se nevoljko mekanskoj vojsci, ne znajući da ga čeka smrt. i ukbah bin Abi-Muit je u ovoj bici ubijen.

MuSliMani PoBjedonoSno ulaze u Meku

I narednih nekoliko godina su Mekanlije i muslimani iz Medine vodili bitke. Hazreti Bilal je u svim tim bitkama učestvovao.

najzad je dogovoren prekid vatre, koji je poznat i kao ‘Hudaibija’ sporazum. Obje strane su se tad dogovorile da 10 godina ne vode ratove.

22

Ali samo nakon dvije godine taj je sporazum od strane Mekanlija prekršen, pa je Časni Poslanik s.a.v.s. svoje ljude poveo protiv Mekke.

kad su napustili Medinu, pridružila su im se mnoga druga muslimanska plemena. nakon višednevnog putovanja stigli su u dolinu Faran gdje su postavili svoje logore na mjestu koje se zove Marroz zahran, koje se nalazilo na kraju grada Mekke.Broj muslimana pod vodstvom Časnog Poslanika s.a.v.s. poras-tao je na deset hiljada.

kad je vijest o brojnosti muslimanske vojske stigla u Mekku, Abu-sufjan, poglavar Mekanlija, napustio je grad kako bi se osvjedočio o motivaciji i snazi muslimanske vojske.

To što je vidio oduševilo ga je. zbog toga je odlučio potražiti Časnog Poslanika s.a.v.s.u pratnji Abbasa, jednog od amidža Časnog Poslanika s.a.v.s., potražio je Časnog Poslanika s.a.v.s. i raspitao se da li bi Mekanlije mogli izbjeći kaznu ukoliko svoje sablje ne bi podigli na muslimane.Časni Poslanik s.a.v.s. je rekao: “da, svako ko svoju kuću ne napusti, biće siguran.ko god u kući Abu-sufjanovoj bude tražio utočište, biće siguran. Oni koji svoje oružje odlože bit će sigurni.”

Potom je Časni Poslanik s.a.v.s. predao jednu zastavu Abu- -ruwahi koji je nakon Hidžre iz Mekke u Medinu preko Časnog Poslanika s.a.v.s., bio proglašen hazreti Bilalovim bratom, i rekao: “Ovo je Bilalova zastava. ko god bude tražio utočište ispod ove zastave također će biti siguran.”

Pozvao je hazreti Bilala da ide ispred svoje zastave i da te riječi obznanjuje.

23

Hazreti Bilal, koji je bio rob i koji je zbog svoje vjere bio prognan, ponižen i unesrećen od strane Mekanlija, bio je ponosan tog dana da može nositi ‘zastavu mira u svoje ime’.

i tako su muslimani ušli pobjedonosno u Mekku, ali bez nasilja i bez ozbiljnog krvoprolića. Tog dana je mnogo progonitelja našlo utočište pod hazreti Bilalovom zastavom.

Poziv Sa kaBe

kada je zakoračio u Mekku, Časni Poslanik s.a.v.s. se uputio prema kabi, kući Božijoj, i preuredio je.

naredio je da se kipovi koji su bili postavljeni u kabi sruše.kad god je jedan od kipova bio uništen, on bi učio ajet:

“Istina je došla i neistina je pobjegla. Zaista, neistina je ta koja bježi.” (17:82)

Tako je kaba ispunila svoju prvobitnu namjenu radi koje je i izgrađena, da se u njoj obožava samo Jedan Bog.

Časni Poslanik s.a.v.s. je ušao u kabu i obavio namaz dok je na vratima hazreti Bilal čuvao stražu.Potom je Časni Poslanik s.a.v.s. poslao po vođu kurejšija, mekanskog plemena, i pitao ga kako bi trebao prema njima postupati. Odgovorili su mu da znaju da je on velikodušan brat i da će kao takav s njima postupati.Časni Poslanik s.a.v.s. im je rekao da su slobodni i objavio je: “na današnji dan vi nemate krivnje”.Prilikom sklapanja mira oko kabe bila su prisutna dvojica mekanskih vođa. Abu-sufjan, koji je već bio primio islam, upravo je tad s njima razgovarao.zvali su se Atab bin usaid i Haris bin Hišam. Oni su vidjeli kako

24

hazreti Bilal iz kabe iznosi kipove.Čuli su kako obznanjuje važno obavještenje. Poznavali su ga kao običnog roba, koji je stoku svoga gazde čuvao za samo šaku punu hurmi.Nakon primanja islama ne samo da je postao slobodan čovjek,nego je dobio i povjerenje i moć.Bili su svjedoci na koji je način islamska poruka ljubavi i bratstva uništila staro zlo u društvu i kako je bratstvo uspostavljeno među narodima. iz tog razloga su se i oni odlučili da prihvate islam.

kad je došlo vrijeme namaza, Časni Poslanik s.a.v.s. je podsticao hazreti Bilala da uči ezan, poziv na namaz. To je trebalo pokazati ljudima da je ta kuća s namjenom s kojom ju je izgradio poslanik ibrahim, s namjenom obožavanja Jedinog Boga, bila ponovo za to obnovljena.

Hazreti Bilal se popeo na krov kabe. ugledao je Časnog Poslanika s.a.v.s. zajedno sa hiljadu drugih muslimana koji su tamo čekali da čuju ezan. Hazreti Bilal je počeo da uči ezan, a njegovo srce je bilo veoma dirnuto.

Hazreti Bilalovi zadaci

Hazreti Bilal je imao više saveznika. Abu-Abdullah, Abu-Abdul kerim, Abu-Abdur rahman i Abu-Amr bili su uveliko poznati. Imao je brata koji se zvao Halid i sestru koja se zvala Gafarah.gafarah je radila kao robinja u kući Omera bin Abdullaha. Hazreti Bilal je bio jedan od sretnih ljudi koje je Časni Poslanik s.a.v.s. obavijestio da će s njim biti u džennetu.Pored učenja ezana za svaki namaz, hazreti Bilal se brinuo o finansijskim obavezama Časnog Poslanika s.a.v.s. štaviše, on je obavljao kupovinu za Časnog Poslanika s.a.v.s. i brinuo se za njegove goste.

25

nakon svakog učenja ezana hazreti Bilal bi odlazio kući Časnog Poslanika s.a.v.s., kucao bi na njegova vrata i obavještavao da se primiče vrijeme obavljanja namaza.

i kada bi Časni Poslanik s.a.v.s. izlazio iz svoje kuće, hazreti Bilal bi ga pratio. kada bi svi bili spremni za namaz, hazreti Bilal bi proučio kratku formu ezana, ‘ikamet’, kako bi oglasio početak namaza i nakon toga bi obavljao namaz sa ostalima u zajednici.Jednom je kralj Abesinije Časnom Poslaniku s.a.v.s. poslao tri predivna koplja na poklon. Jedno je Časni Poslanik s.a.v.s. dao Omeru r.a., drugo Aliji r.a., a treće je ostavio sebi.To je uvijek davao hazreti Bilalu na čuvanje kad bi išao da obavi bajram-namaz, koji se također obavljao na otvorenom.Hazreti Bilal je njegovo koplje držao u svojim rukama i išao s time prije Časnog Poslanika s.a.v.s. ka mjestu gdje bi se trebao klanjati bajram-namaz.

PreSeljenje ČaSnog PoSlanika S.a.v.S.

Jednog jutra hazreti Bilal je kao po običaju išao kući Časnog Poslanika s.a.v.s. kako bi ga probudio na sabah-namaz.Poslanik s.a.v.s. je izašao iz svoje kuće, ali nije dobro izgledao. Polahko je išao ka džamiji. Časni Poslanik s.a.v.s. pao je na hazreti Bilala.

iduća dva dana imao je temperaturu. i dalje je išao u džamiju da bi obavio namaz, ali bio je slab, a njegov glas iznuren.

Petog dana kada ga je hazreti Bilal došao zvati, hazreti Aiša r.a. je tražila da donese malo hladne vode za piće Časnom Poslaniku s.a.v.s. Hazreti Bilal je otrčao ka najdubljem bunaru da bi donio vodu i odnio ju je Časnom Poslaniku s.a.v.s. Potom je otišao da uči ezan.

26

dugo poslije toga Časni Poslanik s.a.v.s. je bio bolestan, ponekad čak i bez svijesti.

Hazreti Bilal je bio blizu njegovih vrata, stojeći mu na usluzi kad god je bilo neophodno.

26. maja 632. godine, 10 godina nakon Hidžre, preselio je Časni Poslanik s.a.v.s. i ukopan je u Medini.

Hazreti Bilal je, kao i svi ostali muslimani, bio jako tužan. veoma je teško iskazati riječima osjećaje gubitka i žalosti koje su imali hazreti Bilal i ostali za svog voljenog Časnog Poslanika s.a.v.s.

Hazreti Bilalov zadnji ezan

nakon preseljenja Časnog Poslanika s.a.v.s. hazreti Bilal nije mogao da uči ezan.Pokušavao je, ali čim bi došao do toga da izgovori ime Muhammed, zaplakao bi i nije mogao nastaviti.Poslije je tražio dopuštenje halife Omera r.a. da ide u siriju. Ostatak svog života je proveo u siriji, podučavajući ljude islamu. Ponekad je posjećivao Medinu.svaki put kad bi dolazio u Medinu, bio je srdačno primljen. Prenosi se da su ga kako Abu-Bekr r.a. i Omer r.a. zvali ‘sejjidna’, što bi značilo: “naš poglavar”.

Još je samo dvaput u svom životu hazreti Bilal proučio ezan u javnosti.jedanput kada je Omer r.a. nakon pada Damaska u ruke muslimana, otišao u poseban posjet siriji, izrazio je posebnu želju hazreti Bilalu.Hazreti Bilal mu je ispunio želju i zaučio je ezan.drugi put kada je posjetio mezar Časnog Poslanika s.a.v.s. u

27

Medini, zamolili su ga unuci Časnog Poslanika s.a.v.s., hazreti Hasan i hazreti Husein, da prouči ezan.

Hazreti Bilal im to nije mogao odbiti. Proučio je ezan za sabah- -namaz i ubrzo su ljudi ispunili ulice, i bili su van sebe od radosti kad su čuli hazreti Bilalov glas kako poziva na namaz.Hazreti Bilal je preselio 644. godine u siriji, 12 godina nakon preseljenja Časnog Poslanika s.a.v.s.Prema nekim historičarima, imao je 70 godina kad je preselio.

Omer r.a., drugi halifa, toliko ga je cijenio da je kad je hazreti Bilal preselio, izjavio: “danas su muslimani lišeni svoga poglavara.”

28

oBjašnjenje rijeČi

ezan – poziv na namaz

Aiša r.a. – jedna od žena Časnog Poslanika Muhammeda s.a.v.s.

Allah – ime Boga u islamu

Fedžr – sabah namaz(jutarnji namaz)

Hidžra – iseljenje: ovdje se posebno odnosi na iseljenje poslanika Muhammeda s.a.v.s. iz Mekke u Jasrib. Tada počinje računanje vremena prema islamskom kalendaru.

islam – doslovce: pronaći mir, tako što se preda Bogu. konačna religija za čovječanstvo. Objavljen je Časnom Poslaniku Muhammedu s.a.v.s.

Halifa – odabrani poglavar vjernika, odnosno muslimana

džamija – Božija kuća kod muslimana

Musliman – čovjek koji se preda Bogu i koji živi prema pravilima islama

ikamet – skraćena verzija ezana, koja se uči neposredno pred početak namaza

kurejšije – pleme u Mekki za vrijeme Časnog Poslanika s.a.v.s.

kur’an – Časna knjiga u islamu. zbirka pisanih objava koje je Bog spustio preko svog poslanika Muhammeda s.a.v.s. sastoji se iz 114 sura.

29