Guru Nirnaya Dipika ES

8/15/2019 Guru Nirnaya Dipika ES

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Todas glorias a Sri Guru y Gauranga

UNAS POCAS PALABRAS IMPORTANTES

[Yo efre !o "is "as #u"ildes re$eren!ias a los %ies de lo&o de "i Maes&ro Es%iri&ual 'ue"iseri!ordiosa"en&e re$ela los en&endi"ien&os es%iri&uales 'ue guian y "e "an&ienen enel sendero !orre!&o()

En la !i$ili a!i*n +edi!a el Guru es $enerado &an ,ueno !o"o -ios) Es&a es unao%or&unidad "uy a&rayen&e %ara !ual'uiera 'ue %uede 'ueire a%ro$e!#arse del %.,li!oino!en&e) El -r) -ee%a/ Se el %residen&e de nues&ra so!iedad0 B#aga$a& -#ar"aSa"a10 soli!i&* 'ue yo es!ri,iera un li,ro en !*"o re!ono!er a un Guru $erdadero) Pores&a ra *n noso&ros de!idi"os es!ri,ir es&e li,ro %ara las %ersonas ino!en&es %ara u&ili ar!o"o un a,re o1o y %oder dis&inguir 'ui2n de,e ser $enerado &an ,ueno !o"o -ios)-e!idi"os lla"ar el li,ro GURU NIRNAYA -IPI3A0 LA -ECISION ESCRITURALEN 4UIEN PUE-E LLEGAR A SER GURU Y 4UIEN NO PUE-E)

Nues&ro regalo de es&e !uer%o #u"ano es "uy dif5!il de o,&ener o&ra $e 0 y !ual'uier&ie"%o 'ue "algas&a"os de ello no %uede ser re!u%erado) Por lo &an&o0 es el de,er de &odala #u"anidad de o!u%ar !ual'uier $ida res&an&e 'ue 2l o ella &ienen %ara lograr el des&ino"6s al&o0 la au&o7reali a!i*n de -ios) Co"o el Se8or 3rsna le di1o a Garuda en el GarudaPurana9

:Una %ersona in&eligen&e de,e &o"ar la $ida es%iri&ual !uando 2l es f5si!a"en&e fuer&e0!uando es 1o$en0 y la $e1e es&6 a la dis&an!ia) Con sen&idos 1*$enes y energ2&i!os unode,e in&en&ar !on la "en&e y la in&eligen!ia lograr la %erfe!!i*n) En una era %os&erior no %udo #a,er sufi!ien&e &ie"%o %ara lograr la %erfe!!i*n0 as5 !o"o es de"asiado &arde!a$ar un %o o de agua %ara e;&inguir una !asa en lla"as)


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Es%iri&ual %ala,ra %or %ala,ra0 la li,era!i*n de es&e "undo f5si!o &e"%orario es segura)@ay "u!#os Maes&ros Es%iri&uales0 y !ada uno di!e 'ue 2l es $erdadero y %erfe!&o0 unla o dire!&o !on -ios y &odos lo de,en seguir) eldeslus&re? del in&ele!&o0 au"en&a la re&*ri!a de la $erdad0 'ui&a el !ondi!ionar de la "en&eli,era a uno de %e!ados0 !o"%la!e el !ora *n y fa$ore!e a uno a!&uar es%iri&ual"en&e %ara la li,era!i*n)


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&ra&ar de so,re%asar "is %ro%ios defe!&os as5 !o"o "i !o"%ro"iso a &ra,a1ar en elSri"ad B#aga$a&a"0 yo #e logrado en!on&rar &ie"%o %ara %resen&ar es&as an&iguasde!lara!iones +edi!as a!er!a de 'uien no %uede llegar a ser Guru y 'uien %uede) Meduele $er a %ersonas ino!en&es 'ue siguen a %ersonas sin &5&ulo y no au&ori adas 'uea!e%&an ser$i!io de o&ros) Las es!ri&uras !ondenan es&o)


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&a",i2n res%e&a"os es&e es&6ndar en es&a %u,li!a!i*n as5 !o"o nues&ra li,era!i*n deSri"ad B#aga$ad7Gi&a0 La Can!i*n -e -ios) A&ra$e de las eras #a sido en!on&rado 'uees&as li&era&uras s6ns!ri&as no %ueden !onfundir0 %or lo &an&o !ada +aisna$a A!#arya y sseguidores fieles las siguen a %ala,ra) Es&as es!ri&uras s6ns!ri&as son %au&as $erdaderas %ara &odos %oder "ar!#ar sin %eligro #a!ia la li,era!i*n0 el Reino de -ios)

Se sa,e "uy ,ien 'ue a "enos 'ue los an&iguos +edas !on 2nfasis %redi!en de unSa"%radaya >&radi!i*n es%iri&ual?0 ning.n "aes&ro es%iri&ual $erdadero 1a"6s dir6 'ue esa$ida es%iri&ual e"%ie a de 2l) Cuando Pad"a Purana di!e9

:La %ure a de "an&ras re!i,idos %or senderos es%iri&uales no !one!&ados a la era an&igua&radi!i*n de la !one!!i*n su!esi$a 'uedan in.&iles) Por lo &an&o s*lo #a,r6 !ua&ro+aisna$a Sa"%radayas au&ori ados >&radi!iones es%iri&uales? en la Tierra0 a sa,er Sri%adaRa"anu1a 'ue des!iende de La;"i0 la -iosa de Jor&una Sri%ada Mad#$a!arya del Se8orBra#"a de !ua&ro !a,e as Sri%ada +isnus$a"i 'ue des!iende del Se8or S#i$a y Sri%ada Ni",ar/a de los !ua&ro 3u"aras:)

Alguna fe es%iri&ual 'ue sigue a es&os grandes "aes&ros %or la %ala,ra es!ri&a de Srila+yasade$a es au&ori ada) A.n des%u2s de la salida de un "aes&ro es%iri&ual0 susseguidores son re'ueridos a seguir la "is"a &radi!i*n an&i'u5si"a !o"o su ini!iadorMaes&ro Es%iri&ual #a,5a seguido) Por es&a,le!er un nue$o es&6ndar en el no",re de suMaes&ro ini!iador "agis&ral ro"%e la &radi!i*n es%iri&ual an&i'u5si"a y !rea un U%a7Sa"%radaya o una se!&a #e!#a religi*n ar&ifi!ial) Cada "aes&ro es%iri&ual es&a,le!e una %r6!&i!a es%iri&ual %or es!ri&uras +edi!as y los grandes "aes&ros an&eriores) A.n el Se8or'ue des!iende !o"o de$o&o C#ai&anya Ma#a%ra,#u no se des$i* de los grandes "aes&rosan&eriores) El re!la"* 'ue el !o"en&ario de Srid#ara S a"i en el Sri"ad B#aga$a&a" esel "e1or) Es el de,er del dis!5%ulo ser dis!i%linado en las ense8an as de su Guru y no!rear nada nue$o 'ue le &raer6 a su Guru una re%u&a!i*n no deseada)

En ning.n lugar de las es!ri&uras +edi!as 1a"6s se di1o 'ue un Maes&ro Es%iri&ual %uedeser designado %or los $o&os de ning.n &i%o de asa",lea0 no es una %osi!i*n "a&erial) La %osi!i*n del Maes&ro Es%iri&ual es&6 %or el re'uisi&o de a",as !ualidades es%iri&uales#eredadas y %or la ins&ru!!i*n !o"%le&a en el !ono!i"ien&o +edi!o !on su e&i'ue&a) Tal %ersona es re!ono!ida !uando 2l %uede 'ui&ar la os!uridad de la ignoran!ia de un al"arendida de,ido a su !one;i*n dire!&a !on el Se8or) Un Maes&ro Es%iri&ual es !onsideradoun $ia "edio a -ios0 nadie "6s) Uno nun!a de,e a!e%&ar un Guru sin sa,er si el Guru&iene el !ono!i"ien&o +edi!o !o"%le&o !on sus e&i'ue&as y !ualidades es%iri&uales#eredadas) Un Guru no de,e ser es!ogido !o"o dul!es de a .!ar en el "er!ado0 %ero uno&iene 'ue ser "uy sele!&i$o y afor&unado %ara en!on&rar al Guru %erfe!&o 'ue %uede 'ui&ala os!uridad de la ignoran!ia y a,rir el sendero a la li,era!i*n)

El +aisna$a 3an @ara re"ue$e la nie,la del :Gur.: de %osi!i*n as59 :La %ala,ra: GU:signifi!a la os!uridad0 y :RU: signifi!a uno 'ue 'ui&a lo) -e,ido a su !a%a!idad de 'ui&arla os!uridad de la ignoran!ia0 un &rans!enden&alis&a es dirigido !o"o un Guru:)

En la !i$ili a!i*n +edi!a el Maes&ro Es%iri&ual es !o"%arado !on an&eo1os al o1o d2,il de


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la %ersona) Si las gafas no son %res!ri&as a%ro%iada"en&e0 !ual'uier $is&a 'ue la %ersonaoriginal"en&e &iene0 es %erdida) Por lo &an&o0 la %res!ri%!i*n %ara !orregir los o1os son"6s i"%or&an&es 'ue los len&es "is"os) Asi"is"o0 los re'uisi&os del Maes&ro Es%iri&ual!o"o %res!ri&os en las es!ri&uras son "6s i"%or&an&es 'ue el Maes&ro Es%iri&ual "is"o)Las !ualidades "a&eriales no son !onsideradas al sele!!ionar un Guru) A %esar de 'ue se

designa o $o&a %or una %ersona %ara a!e%&ar la %osi!i*n de Guru0 si 2l no &iene las!alidades es%iri&uales #eredadas y %erfe!!iona la ins&ru!!i*n de las es!ri&uras +aisna$as0siguiendo sus e&i'ue&as0 2l no %uede ser un Maes&ro Es%iri&ual)

LA INJLUENCIA -E 3ALI YUGA

La influen!ia de 3ali Yuga >la era os!ura %resen&e? degradar6 &an&o 'ue las %ersonas no&endr6n %r6!&i!a"en&e in&er2s en la $ida es%iri&ual) Los 'ue la ado%&an es%e!ular6n en el !ono!i"ien&o no +2di!o &iene ninguna $alide ) Las %ersonas +edi!as $erdaderas ser6n %erseguidas y los es%iri&is&as %ra!&i!an&es !o"er6n !arne en se!re&o y ,e,eran $ino)

Co"o el Se8or S#i$a di!e en el +ara#a Purana9 :En 3ali Yuga #a,r6 "u!#os es%iri&is&asar&eros 'ue es%ar!ir6n su es%e!ula!i*n en las es!ri&uras) Ellos ser6n $iolen&os0 ,e,eran$ino y !o"er6n !arne:)

Gau&a"a Ris#i indi!a la "anera siguien&e9:En la %ala,ra %a/#anda >unorodo;? la s5la,a P F signifi!a %rin!i%ios religiosos+edi!os0 y la s5la,a 3@AN-A Fsignifi!a uno 'ue los &ergi$ersa) Los 'ue &ergi$ersan los %rin!i%ios religiosos0 +edi!os y $erdaderos y es&a,le!en sus %ro%ios son lla"ados#er2&i!os:)

La influen!ia de 3ali Yuga #a llegado a ser &an fuer&e 'ue es dif5!il de re!ono!er a unde$o&o $erdadero Bra#"ana del Se8or) Los s5n&o"as de 3ali Yuga son e;%li!ados en elSana& 3u"ara Sa"#i&a as5

:los Bra#"anas >l5deres religiosos? &ra,a1ar6n !o"o Sudras >#o",res de !lase o,rera?0 ylos Sudras fun!ionar6 !o"o Bra#"anas:)

Es di!#o a.n "6s9:Los Sudras llegar6n a ser de$o&os de -ios y $i$ir6n y a!&uar6n !o"o san&os aus&eros)Aun'ue ellos sean irreligiosos en sus !ora ones0 ellos ense8ar6n su "e !la de la $idaes%iri&ual a o&ros) Con &ales al,oro&os la religi*n $erdadera ser6 des&ruida0 y la ignoran!i %re$ale!er6 en la &ierra:)

Ade"6s es di!#o en el Sa&a/a"9:La influen!ia de 3ali Yuga desorien&ar6 a %ersonas a.n "u!#o "as a%rendidas en los"anda&os $erdaderos de las es!ri&uras) En un es&ado &an !onfuso0 ellos seguir6n loses%iri&is&as #er2&i!os 'ue &ergi$ersan los "anda&os +edi!os !on sus argu"en&os falsos:)

Pode"os $er 2s&as %redi!!iones #oy) As5 'ue de,e"os a,andonar nues&ra en&endi"ien&o yfe de -ios y llegar a ser agn*s&i!os0 o de,e"os "an&ener nues&ra fe en las es!ri&uras y


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$i$ir seg.n la ley de -ios= El Bra#"an Purina indi!a 'ue #as&a 'ue la ani'uila!i*n!o"%le&a de es&e uni$erso los ,ra#"anes $erdaderos e;is&ir6n en la &ierra) TalesBra#"anas $erdaderos son lla"ados B@USURAF0 los se"idi*ses en la &ierra) S*lo &al %erfe!!ion de Bra#"anas !alifi!ados &radi!ional"en&e na!idos %ueden a!&uar !o"oGurus %ara la so!iedad #u"ana) Si &odo los Bra#"anas originales de1an la &ierra0 ella

#undir6 en el O!2ano Gar,#oda/a >si&uado en el fondo del uni$erso?) Cuando la $ida&oda$5a e;is&e en es&e %lane&a0 es de ser !o"%rendido 'ue &oda$5a e;is&en $erdaderosBra#"anas en la &ierra) Es&udiando las es!ri&uras +edi!as %ode"os llegar a ser !alifi!ados %ara re!ono!er 'uienes son Bra#"anas $erdaderos y !onseguir MU3TIF >li,era!i*n?) Sinoso&ros no so"os sufi!ien&e afor&unados %ara en!on&rar a &al san&o0 el Pad"a Puranare!o"ienda as59

:Si un Guru !alifi!ado no es en!on&rado0 uno %uede a%render el !an&ar de Man&ras de lasan&iguas es!ri&uras:)

Pero es&e $erso no de,e ser in&er%re&ado "al !o"o una li!en!ia %ara !an&ar Man&ras %ara

esos no dis%ues&os a la ,.s'ueda de un Guru a%ro%iado)LOS RE4UISITOS PARA LLEGAR A SER UN GURU

El re!la"ar ser un de$o&o uno &iene 'ue res%e&ar las reglas y las e&i'ue&as +edi!as y sues&6ndar) @ay dos !a&egor5as de reglas en las es!ri&uras es de!ir0 las reglas "ayores y laslas reglas "enores) Las reglas "ayores 'uedan a;io"as inal&era,les0 "ien&ras las reglasse!undarias %ueden ser !edidas #as&a 'ue el es&6ndar a%ro%iado es en!on&rado) Losa;io"as +edi!os deden ser seguidos desde el %rin!i%io de la $ida es%iri&ual #as&a el.l&i"o alien&o) Una regla "ayor de la !i$ili a!i*n $edi!a es 'ui2n %uede llegar a ser unGuru y #a!erse !argo de li,erar a o&ros) Por seguir sis&e"6&i!a"en&e el sendero +edi!ouno %uede ser li,erado f6!il"en&e) Pero %ara ser !ualifi!ado %ara indi!ar a o&ros uno de,e %asar e;i&osa"en&e &odas las %rue,as de re'uisi&os del sis&e"a +edi!o) Uno no %uede#a!erse !argo de la li,era!i*n de o&ro ignorando !ual'uiera de la "ayores reglas ni lasse!undarias de la !i$ili a!i*n +edi!a) Por !onfundir s&a&e"en& a o&ros en el no",re de la$ida +edi!a0 o a%oyando a los asi lla"ados guias0 uno no %uede re!i,ir las ,endi!ionesdel Se8or0 as5 !o"o el sol no su,e a "ediano!#e) Por lo &an&o el guiar a %ersonases%iri&ual"en&e no #ay su,s&i&u&o %ara seguir las reglas y los es&6ndares +edi!os a la %ala,ra)

Algunos de las !alidades de un Maes&ro Es%iri&ual $erdadero son indi!adas en el @ariB#a/&i +ilasa9 :Un de$o&o es un o!2ano de "iseri!ordia 'ue se sien&e dolor $iendo ladesdi!#a de o&ros 'ue es sie"%re au&o sa&isfe!#o y 'ue &ra,a1a %ara el ,ienes&ar de &odos'ue no desea la gra&ifi!a!i*n de los sen&idos es e;%er&o en &odo !ono!i"ien&o +edi!o'ui&a las dudas de sus seguidores0 y 'ue no es %ere oso de,e ser a!e%&ado !o"o unMaes&ro Es%iri&ual:)

El +ayu Purana indi!a9:Uno 'ue !o"%rende 'ue la esen!ia de li&era&uras +edi!as y les ense8a es&e es&6ndar ao&ros %or sus %ala,ras y su e1e"%lo %ersonal son de ser a!e%&ados !o"o un A!#arya


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>Maes&ro Es%iri&ual?):

Una %ersona sin &5&ulo %uede ado%&ar es&as !ualidades %ara "e1orar 2l "is"o0 %ero unaado%!i*n !or&a de un es&ilo de $ida es%iri&ual no %uede !a",iar el !ora *n0 la na&urale a %ersonal %re$ale!er6 a su de,ido &ie"%o)

A $e!es los so!ios !er!anos del Se8or en!arnan %ara ayudar al Se8or en un %asa&ie"%o %ar&i!ular) Ellos %ueden &o"ar un na!i"ien&o en una fa"ilia de ,a1a !lase0 %ero a "enos'ue uno a!o"%a8e al Se8or0 es de ser !o"%rendido 'ue su na!i"ien&o ,a1o es su /ar"a"alo) Todos los de$o&os 'ue en!arnan %ara ayudar al Se8or son %rede!idos en el Gaura7Ganoddesa -i%i/a) Tales de$o&o&os se 'uedan seguidores de la $ida es%iri&ual %or su $idaen&era0 y no a!e%&an la %osi!i*n de Guru ini!iador) Por e1e"%lo0 Ar1una en!arn* !o"oRa"ananda Raya 'ue a%are!io en !asa de un Suda %ara reali ar un %asa&ie"%o %ar&i!ular!on el Se8or C#ai&anya) Pero 2l no ini!i* a nadie) El Se8or Bra#"a en!arn* !o"o @ari-asa T#a/ura en una !asa "usul"ana en un %asa&ie"%o del Se8or C#ai&anya0 2l &a",i2nno ini!i*) El !a ador -#ar"a &a",i2n no ini!i* a nadie0 %ero de,ido a la enfer"edad de

su Guru0 a!&u* !o"o su ins&ru"en&o %ara ,a8ar a la -eidad de Saligra"a Sila)Si !ada orden so!ial %odr5a llegar a ser un Maes&ro Es%iri&ual ser5a indi!ado en lases!ri&uras !o"o &al) M6s ,ien0 las au&oridades +edi!as indi!an !on 2nfasis 'ue s*lo unBra#"ana %uede llegar a ser un Guru 'ue ini!ia) Cual'uiera 'ui2n desea ser li,erado yre!la"an ser de$o&os $erdaderos de,e seguir &odos los es&6ndares +edi!os de la $ida)

El Se8or 3rsna es a!e%&ado !o"o -ios %or &odos los es&ados +edi!os de au&oridades yes!ri&uras en el d2!i"o Can&o de Sri"ad B#aga$a&a"9:-oy "is salu&a!iones al los Bra#"anas !uyas for"as in!luyen la Trinidad es de!ir elSe8or Bra#"a0 el Se8or +isnu y el Se8or S#i$a:)


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#u"ilde"en&e la orden +edi!a en la 'ue ellos na!ieron seg.n su /ar"a %asado) Re!la"arser #u"ilde y seguir lo 'ue el Se8or y las es!ri&uras di!en0 sin "al in&er%re&ar en elno",re del ser$i!io de$o!ional) En la e&a%a ini!ial del ser$i!io de$o!ional uno de,eseguir las reglas +edi!as !o"o es indi!ado0 y des%u2s de 'ue uno a$an a en el senderoes%iri&ual es&as reglas llegan a ser au&o"6&i!as) Los &on&os y los ignoran&e %onen su fe

#o",res "or&ales y siguen sus ru"ores0 "ien&ras 'ue el #o",re in&eligen&e sigue lae$iden!ia di$ina en!on&rada en las es!ri&uras)

En la li&era&ura Meru&an&ra es en!on&rado de donde un Bra#"ana $erdadero $iene9 :UnBRA@MANA $erdadero es !on!e,ido %or una "u1er BRA@MANA de un #o",re deBRA@MANA0 y !onsigue ser !o"%le&a"en&e en&renado !on !alidades BRA@MINICAS)Mien&ras 'ue uno s*lo en&renado !o"o un BRA@MANA 'ue $iene de na!i"ien&o ,a1os*lo %uede ser dirigido !o"o un BRA@MANA:)

Las !alidades ado%&i$as Bra#"ini!as son s*lo %ara una %ro%ia "e1oria es%iri&ual y no %ara &o"ar res%onsa,ilidad %or la li,era!i*n de o&rosF) La %osi!i*n de Guru no es

ordinaria0 !o"o la de un rey no es) S*lo %or %a&ri"onios %uede uno !re!er %ara ser un reydigno0 !o"o s*lo %or %a&ri"onios %uede un BRA@MANA llegar a ser un $erdaderoGuru) El BRA@MANA de,e sa,er y de,er seguir las es!ri&uras %or den&ro y fure %arallegar a ser un Guru0 !o"o un rey de,e sa,er &odos los &ra,a1os del reino %ara !orrer elreino a%ro%iada"en&e) Un %residen&e es elegido %or un $o&o de la "ayor5a si es !alifi!adoo no0 %ero la %osi!i*n de un Guru no es0 2l de,e &ener las !ualidades +edi!as e;a!&as %ara&o"ar res%onsa,ilidad %ara o&ra li,era!i*n e;i&osa"en&e) En las es!ri&uras -ios #a es!ri&ola "anera en !*"o $enir a El0 si no es seguida a%ro%iada"en&e0 el l5der0 as5 !o"o susseguidores se !aer6n segura"en&e del sendero es%iri&ual)

En el Puranan&ara es en!on&rado9:Si uno &o"a ini!ia!i*n de o&ro a "enos 'ue el BRA@MANA +edi!o0 los dos >Guru ydis!5%ulo? se 'uedan fal&os del resul&ado es%iri&ual) Por lo &an&o la ini!ia!i*n s*lo de,e se&o"ada de un BRA@MANA !alifi!ado0 nadie "6s:)

En el Manu S"ru&i los re'uisi&os de un BRA@MANA na!ido 'ue %uede reali arfun!iones de %urifi!a!i*n son indi!ados as59:Una %ersona na!ida en una fa"ilia de BRA@MANA es dirigida !o"o BRA@MANA %or %a&ri"onio) -es%u2s de 'ue 2l a!e%&e la !ere"onia sagrada de !ord*n sagrado 2l eslla"ado -$i1a o dos $e!es na!ido) Es&udiando las es!ri&uras 2l llega a ser un +i%ra0 oBRA@MANA sa,io) S*lo !uando 2l #a o,&enido los &res re'uisi&os 2l es dirigi* !o"oSro&riya BRA@MANA0 o el ar&is&a !alifi!ado de &odas fun!iones de %urifi!a!i*n:)

En el -urg#a&a7B#a$a -i%i/a el $erso siguien&e es es!ri&o %ara "os&rar el res%e&o "u&uo'ue el Se8or0 los se"idi*ses0 y los BRA@MANAS &ienen uno %or el o&ro) :Las deidades %residen&es del uni$erso0 del Se8or Bra#"a0 el Se8or +isnu0 y el Se8or S#i$a0 as5 !o"o&odos los o&ros se"idi*ses $eneran al BRA@MANA0 y &a",i2n son $enerados %or elBRA@MANA) Sus $arios %asa&ie"%os de ala,ar uno al o&ro son de es&a,le!er ladiferen!ia en&re ellos:)


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En el !o"en&ario de Adya Padya +ya/sa Sa&a/a" en el Sri"ad B#aga$a&a" es di!#o9:Si"%le"en&e %or $er a una %ersona 'ue en$idia al +i%ra >BRA@MANA erudi&o?0 elSe8or +isnu !orre in"edia&a"en&e a una dis&an!ia) Pero %ara !ual'uiera 'ue sir$e TALBRA@MANA !on res%e&o0 el Se8or @ari reside en el !ora *n:)

Por lo &an&o ser$ir &al BRA@MANA es &oda re!o"%ensa0 %ero uno 'ue en$idia a ellos es!ondenado) Los &5&ulos BRA@MANAF y -$i1aF %ueden ser a%li!ados a a",os el!on$er&ido BRA@MANA y el BRA@MANA $erdadero) Pero el &5&ulo +i%raF s*lo %uedser dirigido a un BRA@MANA erudi&o !alifi!ado na!ido en esa dinas&5a) Tales an&iguasdinas&5as lle$an la e&i'ue&a y el /ar"a de su %asado de la $ida de$o!ional 'ue "an&ienenel sis&e"a +edi!o &radi!ional %uro) En India &ales dinas&5as %uras &oda$5a e;is&en0 %eron."eros "uy %e'ue8os) Por lo &an&o los es&6ndares +edi!os di!en 'ue el Maes&roEs%iri&ual s*lo de,e $enir de &al fa"ilia BRA@MANA)

En es&a !onsidera!i*n los es&ados de Su&rarna$a9:El A!#arya >Maes&ro Es%iri&ual? s*lo %uede $enir de una dinas&5a de BRA@MANA:)

In!luso si un BRA@MANA 'ue &enga alg.n #6,i&o no deseado0 &oda$5a 2l es de serres%e&ado %or'ue el Se8or Sri +isnu es re%resen&ado %or el BRA@MANA en la &ierra)Co"o es di!#o en el Agni Purana0 :El BRA@MANA es la for"a o!ul&a del Se8or +isnuen la &ierra:)

Es di!#o a.n "6s en el Sa&a/a" D9:A.n un si el BRA@MANA !uyos sen&idos son no es&6n ,a1o !on&rol es adorado0 %ero noun Sudra in!luso si sus sen&idos es&2n ,a1o !on&rol) -*nde en el "undo es&a esa %ersona'ue e;%ri"e un asno #e",ra y de1a una $a!a %or'ue ella es &ra$iesa:)

EL RESULTA-O -E LA INICIACION NO JI-E-IGNA

Es indi!ado en EL 3ausi/a Sa"#i&a9:Si alg.n uno es ini!iado es%iri&ual"en&e %or un no7BRA@MANA 2l es lla"adoinduda,le"en&e !a5do) Por lo &an&o la ini!ia!i*n no de,e ser &o"ada de una %ersona de!ual'uier o&ro +arna a "enos 'ue de un de$o&o BRA@MANA del Se8or:)

Es en!on&rado en el C#andogya U%anisad9:-es%u2s de ser !on$er&ido en la orden BRA@MANA0 si uno se !olo!a %ara ser un +i%raBRA@MANA y da ini!ia!i*n de Man&ra0 reali a sa!rifi!ios0 ense8a &ales !osas o %er"i&e'ue uno reali!e &ales fun!iones0 2l se i"%li!a en gra$e %e!ado:)

Ta",i2n es en!on&rado en el Agas&ya Sa"#i&a9:La regla %er"anen&e de la ini!ia!i*n es%iri&ual s*lo de,e ser &o"ada de unBRA@MANA $erdadero0 nadie "6s:)

El Pad"a Purana indi!a9:Un BRA@MANA !ualifi!ado "uy a$an ado es El uni!o Guru %ara &odos los seres#u"anos) El es adora,le %or &odos !o"o es el Se8or @ari Mis"o) El A!#arya de,e ser un


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de$o&o no7en$idioso de -ios y !o"%le&a"en&e $ersado en &odo !ono!i"ien&o +edi!o:)

En el Sa&a/a" D son indi!ados9:Es%e!5fi!a"en&e0 el %rin!i%al Maes&ro Es%iri&ual de &odos los +arnas >*rdenes so!ialesBRA@MANA 3sa&riya0 +aisya y Sudras? y Asra"as >ordena es%iri&ual Bra#"a!ari0

Gr#asa0 +ana%rasa y Sanyasis? es un original BRA@MANA na!ido de$o&o:)El Se8or +ara#a >Una En!arna!i*n del Se8or 3rsna? di!e en el +ara#a Purana9

:O es&i"ada Tierra %ara el a$an!e es%iri&ual un 1efe de fa"ilia de,e &o"ar ini!ia!i*ns*lo de un BRA@MANA na!ido de$o&o0 nadie "6s) @e es&a,le!ido %ersonal"en&e es&aregla %ara el A!#arya >Maes&ro Es%iri&ual? s*lo %uede ser del %ri"er +arna >o de ladinas&5a BRA@MANA?):

En Sri @ari B#a/&i Rasayana es indi!ado9:Para lograr @ari B#a/&i >de$o!i*n a -ios? uno de,e a!e%&ar ini!ia!i*n s*lo de un

BRA@MANAna!ido Maes&ro Es%iri&ual 'ue es !one!&ado #ones&a"en&e al Se8or:)Sri%ada Mad#usudana Saras$a&i #a!e !o"en&arios a!er!a del $ersoan&erior 'ue indi!a9:A'u5 la %osi!i*n BRA@MANA Fes dirigida a una !as&a %ar&i!ular 'ue es au&ori ada aa%render los +edas) El de,e ser e;%er&o en reali ar sa!rifi!ios y fi1o en la de$o!i*n alSe8or) S*lo des%u2s de %oseer &ales !ualidades 2l sea dis&inguid* !o"o BRA@MANA yde,e ser a!e%&ado !o"o Maes&ro Es%iri&ual0 nadie "6s:)

Es indi!ado en el B#a$isya Purana9 :El BRA@MANA original es el Maes&ro Es%iri&ual de&odos) Cier&a"en&e nadie "6s de o&ra "anera 'ue 2l %uede ser Maes&ro Es%iri&ual) TALBRA@MANA es el Maes&ro Es%iri&ual %ara &odos los +arnas >*rdenes so!iales? yAsra"as >el es%iri&ual ordena?0 %or lo &an&o &odos0 in!lusi$e reyes san&os sie"%re de,enser$ir TAL BRA@MANA:)

EL RESULTA-O -E TOMAR INICIACION -E UN BRA@MANA CON+ERTI-O

En el Bra#"a Purana es indi!ado9:Si !ual'uiera0 de,ido a la ilusi*n0 &o"a ini!ia!i*n de !ual'uiera de o&ra "anera 'ue unBRA@MANA original 2l se !ae segura"en&e en un infierno gra$e0 des%u2s 2l de,e &o"ar na!i"ien&o !o"o una ser%ien&e:)

Es en!on&rado en el S/anda Purana9:Cual'uiera 'ue &o"a Man&ra7-i/sa >ini!ia!i*n es%iri&ual de Man&ra? de un +arna "6s ,a1o 'ue de BRA@MANA0 aun'ue %ra!&i!ando a%ro%iada"en&e0 no re!i,e los resul&adosdel Man&ra0 y des%u2s de la "uer&e &o"a na!i"ien&o !o"o %erro:)

Es indi!ado en el B#a$isya Purana9:A# le*n en&re los reyes0 es!u!#a0 yo &e dir2 !ual es el "e1or %ro!edi"ien&o de a!e%&arini!ia!i*n de Man&ra) -e,e ser a!e%&ada de un BRA@MANA %uro 'ue es erudi&oy es"uy dedi!ado al Se8or Sri Narayana) Si alguien0 de,ido a la ilusi*n a!e%&a los Man&ras


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de alguien de o&ro +arna >orden so!ial?0 no #ay !ar6!&er %ro%i!io %ara 2l0 aun'ue 2l!a",ie su es&a&us y la residen!ia es%iri&uales:)

In!luso si uno !a",ia su es&a&us de un 1efe de fa"ilia a un Sanyasi >renoun!ian&e?0 o se"uda de la !iudad al ,os'ue %ara $i$ir !o"o un %ordiosero0 su degrada!i*n es&6 segura si

2l &o"a ini!ia!i*n de un BRA@MANA !on$er&ido)Se indi!a en el +is$a"i&riya Sa"#i&a9:Si de,ido a la lo!ura uno ignora a un Guru de al&o na!i"ien&o y a!e%&a a un Guru dena!i"ien&o ,a1o0 2l de,e e;%iar %ri"ero %or su error0 en&on!es a!e%&ar un a Guru!o"%le&a"en&e !ualifi!ado) -e o&ro "odo el Guru y dis!5%ulo se !aen en el infierno) Poreso uno de,e &ener la !o"%rensi*n !orre!&a an&es de &o"ar ini!ia!i*n y #a!er la !one;i*nde Guru y -is!5%ulo:)

El Se8or S#i$a di!e en el +ara#a Purana9:Sin duda el dis!5%ulo y el GurU $i$ir6n en el infierno %or el dis!5%ulo a!e%&ar a un Sudra

!o"o Maes&ro Es%iri&ual de na!i"ien&o ,a1o) Tal Maes&ro Es%iri&ual de ,a1o na!i"ien&oes di!#o ser un A!#arya ad$erso:)

EL RESULTA-O -E -AR INICIACION NO SIEN-O CUALIJICA-O

Es indi!ado en el +ara#a Purana9 :Si uno es de ,a1o na!i"ien&o le da ini!ia!i*n a una %ersona de una orden "6s al&a 'ue 2l se !ae en el infierno0 y des%u2s &o"a na!i"ien&o!o"o un %erro o un !o"e7%erros)

LA NECESI-A- -E SEGUIR LAS REGLAS +E-ICAS -E INICIACION

Srila +a"sid#ara Gos a"i !o"en&a en el %ri"er +erso del Sri"ad B#aga$a&a" > ) ) ?as59:Cual'uiera 'ue e;%li!a el %ro!eso de e;%ia!i*n0 %res!ri%!i*n "2di!a0 !6l!ulosas&rol*gi!os o Man&ras es%iri&uales sin seguir los "anda&os de las es!ri&uras a%ro%iadasson di!#os ser el asesino de un BRA@MANA:)

Por "a&ar a un BRA@MANA uno segura"en&e ir6 al infierno) Por lo &an&o el seguire;a!&a"en&e las reglas de las es!ri&uras +edi!as de la $ida es%iri&ual es ne!esario) Elini!iador y el ini!iado de,en res%e&ar las leyes de las es!ri&uras) La !one;i*n de Guru7-is!5%ulo es +edi!a0 y las reglas +edi!as de ini!ia!i*n de,en ser seguidas) Si un Guru$erdadero BRA@MANA %uede ser en!on&rado y %uede ser a!e%&ado0 el Se8or di!e ela$an!e es%iri&ual es seguro) Co"o el Nyaya Sas&ra de Gau&a"a di!e0 !o"o un i"6n a&raena&ural"en&e el #ierro0 asi"is"o un #ierro ,us!ador de la $erdad llega a ser a&ra5do a lae$iden!ia +edi!a y sigue la $ida es%iri&ual de al&a !alidad)

En el Ma#a,#ara&a es indi!ado9:Es i"%res!indi,le %ara uno a!e%&ar a un Guru na!ido BRA@MANA) Es i"%or&an&e"irar a",os lados del Guru es de!ir0 su dinas&5a %ura BRA@MANA0 y su su!esi*ndis!i%ular) Si uno a!e%&a a un orador &an %a!5fi!o0 'ue &iene una "ar!a de Tila/a 'ue $a


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#a!ia arri,a !o"o su Maes&ro Es%iri&ual0 3rsna llega a ser "uy 'uerido a 2l:)

Ma#ara1a Nanda !onfir"* es&o a Garga"uni en el Sri"ad B#aga$a&a" > ) )D? as59:El %ro%io na!i"ien&o BRA@MANA #a!e al Bra#"ana llegar a ser el Guru %ara !adauno en la &ierra:)

Sri%ada +a"sid#ara Gos a"i da su !o"en&ario so,re el $erso an&erior 'ue indi!a9:Un de$o&oo na!ido en la orden de BRA@MANA 'ue es aus&ero y &iene !ono!i"ien&o+edi!o de,e ser a!e%&ado !o"o Guru0 no uno de o&ra orden !o"o el de un 3sa&riya e&!) )S*lo un BRA@MANA original de,e ser a!e%&ado !o"o Guru0 y nadie de o&ros +arnas:)

Srila Hi$a Gos a"i &a",i2n #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&erior del Sri"adB#aga$a&a" > ) )D? indi!ando9:4ue "6s %uede ser di!#o0 el signifi!ado a'u5 es 'ue no s*lo de,ido a su !ono!i"ien&o0 %ero &a",i2n si"%le"en&e %or sus %a&ri"onios un BRA@MANA es el Maes&ro Es%iri&uade &odos:)

Srila +is$anaa C#a/ra$ar&i T#a/ura #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&eriorindi!ado del Sri"ad B#aga$a&a" > ) )D? di!iendo9:El signifi!ado a'u5 es %or'ue un BRA@MANA sin!ero &iene a",os al&o na!i"ien&o ysu!esi*n de Guru0 y !ono!i"ien&o de "an&ras y de$o!i*n a 3rsna0 2l de,e ser a!e%&ado!o"o Maes&ro Es%iri&ual) +erdadera"en&e 2l es !ier&a"en&e el .ni!o Maes&ro Es%iri&ual'ue de,e ser a!e%&ado0 nadie "6s:)

Sri Balade$a +idya,#usana #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&erior del Sri"adB#aga$a&a" > ) )D? as59:+erdadera"en&e %or su dere!#o de na!i"ien&o un BRA@MANA na!ido es di!#o ser elGuru de &odos los seres #u"anos0 'ue #a,lar de si 2l es&6 ,ien $ersado en el !ono!i"ien&o+edi!o:)

Sri%ada Balla,#a!#arya &a",i2n di!e en el $erso an&erior del Sri"ad B#aga$a&a"> ) )D? as59:Cuando es&e $erso di!e0 %or sus %a&ri"onios un BRA@MANA es el Guru %ara &odos F0signifi!a 'ue si"%le"en&e %or &o"ar na!i"ien&o en !asa de un BRA@MANA 'ue 2l llegaa ser el Guru %ara &odos) :)

Ade"6s el %adre de la #u"anidad0 Ma#ara16 de Manu di!e:Ma#ara1a Manu di1o 'ue nadie a%ar&e 'ue un BRA@MANA original !on sus!ualifi!a!iones %ueden ini!iar y %ueden ense8ar la !ien!ia de -ios:)

Si un BRA@MANA no es un +aisna$a0 no fun!ionado de a!uerdo !on el de,er de unBRA@MANA0 ni &ra,a1a !o"o un no7BRA@MANA0 en&on!es 2l es de ser dado res%e&odesde le1os y no ser a!e%&ado !o"o una gu5a es%iri&ual)

Si !ual'uiera re!la"a 'ue un BRA@MANA !on$er&ido %uede llegar a ser Guru ini!iador0es&e o no sa,e de los !o"en&arios de los A!#arya an&eriores0 o 2l as&u&a"en&e des!a"ina


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a sus seguidores)

LA RAVON PARA ACEPTAR INICIACION -E UN -E+OTO BRA@MANA

En el +isnu Purana en la se!!i*n de +ara&a"&a es indi!ado9

:El BRA@MANA original es el %rin!i%al Guru %ara &odos los +arnas y Asra"as) O#BRA@MANA Si alguien di!e 'ue %uede #a,er o&ro Guru de o&ra "anera 'ue elBRA@MANA0 yo re,a&ir2 di!iendo no %uede #a,er o&ro Guru a%ar&e de 2l >elBRA@MANA original?):

En el S/anda Purana 'ue lo es indi!ado9:>El Se8or S#i$a di1o a su es%osa Par$a&i? O# es%osa El Se8or Bra#"a0 el Se8or +isnu0 yyo $i$i"os en el !uer%o e;is&en&e de un BRA@MANA &radi!ional $erdadero :)

EL +ALOR -EL BRA@MANA ORIGINAL

El $erso siguien&e es del -uod2!i"o Can&o del Sri"ad B#aga$a&a" > ) ) Q? donde elSe8or S#i$a di!e a Mar/andeya Muni de las glorias de 2l 'ue na!e en una fa"iliaBRA@MANA) >Para "6s de&alle refierese %or fa$or a los $ersos y W del "is"o!a%5&ulo del "is"o Can&o?):Si"%le"en&e %or en&erarse de us&ed o si"%le"en&e %or $erle0 a.n el gra$e"en&e %e!adory ,a1o de na!i"ien&o llega a ser %urifi!ado) 4u2 #a,lar de la %ure a re!i,ida !on$ersandoe&!) !on gran %ersonalidades !o"o us&ed:)

El Se8or 3rsna #a,la !on Su es%osa Ru/"ini -e$i9:El BRA@MANA original 'ue es sa&isfe!#o !on lo 'ue 2l re!i,e de,e de darse lere$eren!ias !on la !a,e a #a!ia a,a1o en el suelo:)

Lo siguien&e es la de!lara!i*n #e!#a %or Narada Muni a Ma#ara1a Yud#isira en elSri"ad B# ga$a&a" 0 W) W 9: O# Rey0 'ue #a,lar de noso&ros >us&ed y yo?0 el BRA@MANA es adorado a.n %or elSe8or Su%re"o Sri 3rsna0 el al"a de &odos0 %or'ue el %ol$o de sus %ies de lo&o %urifi!anlos &res "undos:)

Tene"os 'ue &ener %resen&e 'ue 1us&o #as&a re!ien&e"en&e no #a,ia !on$ersi*n de no7BRA@MANA a BRA@MANA0 solo #a,5a BRA@MANA original +edi!o0 %erfe!&a"en&e'ualifi!ado)

ACEPTAN-O UN GURU +ER-A-ERO

Es indi!ado en el Su&ra Ya1na 'uien de,e reali ar las !ere"onias de %urifi!a!i*n9 :Laau&oridad %ara a!&uar !o"o a un sa!erdo&e y reali ar Ya1na es dado al "e1or de losBRA@MANA) Nadie0 in!lusi$e 3sa&riya o +aisya0 %ero s*lo el BRA@MANA %uede serel sa!erdo&e) Es&a es la regla y signifi!ando de Ya1na:)

Sri%a +ira Rag#a$a!#arya de Ra"anu1a Sa"%radaya !i&a del B#aga$ad7Ra"ayana as59


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)K) ? di!e9:Por lo &an&o !ual'uiera 'ue es in'uisi&i$o a!er!a del "6s al&o ,enefi!io de,e a!er!arseun Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o y !o"%le&a"en&e reali ado en la !on!lusi*n de lases!ri&uras0 y !a%a de !on$en!er o&ros a a!&uar !orre!&a"en&e) El de,e ser dedi!adoe;!lusi$a"en&e al Se8or Su%re"o0 "uy %a!5fi!o y no es&ar enredado en asun&os"a&eriales:)

Sri%ad +ira Rag#a$a!#arya del Ra"anu1a Sa"%radaya !o"en&a so,re el $erso an&eriordel Sri"ad B#aga$a&a" > )K) ? as59:Si uno es sen&ado en un ,ar!o in"*$il a&ado a la !os&a0 2l no %uede !ru ar el agua) ) ) D?as59

:Un BRA@MANA 'ue reali a sis&e"6&i!a"en&e las !ere"onias 'ue %urifi!an el /ar"ano deseado de una %ersona0 y &iene $isi*n igual0 es el .ni!o di!#o ser Maes&ro Es%iri&ualde &odo:)

LA PUREVA RECIBI-A POR CANTAR Y SER+IR AL SEXOR

Uno %uede de!ir 'ue %or !an&ar el Man&ra @are 3rsna Ma#a Man&ra y &o"ando ini!ia!i*nes%iri&ual de un Maes&ro Es%iri&ual fidedigno0 una %ersona de ,a1o na!i"ien&o llega a serigual a un BRA@MANA %erfe!&o es 'ualifi!ado %ara reali ar sa!rifi!ios)

Co"o el Sri"ad B#aga$a&a" >K)KK)D? di!e9:O# Se8or0 'ue #a,lar de la %ure a es%iri&ual 'ue una %ersona re!i,e 'ui2n Le $edire!&a"en&e0 si"%le"en&e %or audi!i*n o re%e&ir Su No",re0 ofre!iendo re$eren!ias aUs&ed o re!ordandole0 a.n un !o"e %erro llega a ser in"edia&a"en&e %urifi!ado eigual"en&e res%e&a,le !o"o eso de un BRA@MANA 'ue reali a sa!rifi!io:)

Llegar a ser %urifi!ado igual a un BRA@MANA y llegar a ser %erfe!&os a unBRA@MANA %erfe!&o son dos !osas diferen&es) As5 !o"o llegando a ser igual al rey del!ielo y ser el rey del !ielo son dos !osas diferen&es) Las es!ri&uras +edi!as fa$ore!en a&odos llegar a ser y %er"anen!er de$o&os de -ios %ara 'ue la li,era!i*n %ueda ser


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re!i,ida) Pero en ado%&ar la $ida es%iri&ual0 si una %ersona de ,a1o na!i"ien&o o!u%a el %ues&o de un BRA@MANA original0 ro"%e la ley de las es!ri&uras +edi!as)

Sri%ad Mad#$a!arya #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&erior del Sri"ad B#aga$a&a">K)KK)D? as59

:Un !o"e %erros0 %or !an&ar el san&o san&o del Se8or e&!) llega a ser %urifi!ado y'ualifi!ado %ara ayudar en el dese"%e8o del sa!rifi!io lle$ando "adera y #o1as %ara elsa!rifi!io0 %ero 2l no %uede reali ar el sa!rifi!io:)

Srila +is$anaa C#a/ra$ar&i T#a/ura #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&erior delSri"ad B#aga$a&a" >K)KK)D? di!iendo9: Por !an&ar el san&o no",re del Se8or un !o"e %erro llega a ser in"edia&a"en&e %urifi!ado Fsignifi!a 'ue 2l llega a ser res%e&a,le !o"o un BRA@MANA 'ue reali asa!rifi!ios0 no 'ue 2l llega a ser el "is"o !o"o un BRA@MANA) :)

Srila Hi$a Gos a"i #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&erior del Sri"ad B#aga$a&a"

>K)KK)D? di!iendo9:Es&e $erso signifi!a 'ue %or !an&ar el san&o no",re del Se8or un !o"e %erro !o"ien a aad'uirir la %ure a) Si 2l desea reali ar los ri&os $2di!os0 in!luso si 2l es %uro0 2l de,e&o"ar o&ro na!i"ien&o en !asa de un BRA@MANA %ara %oder #a!erlo:)

Es ego5s&a re!la"ar ser un BRA@MANA e ignorar al BRA@MANA $erdadero no es $ida+edi!a !i$ili ada) Pero re!ono!iendo #u"ilde"en&e 'ue uno es de na!i"ien&o ,a1o ya!&uar %or !onsiguien&e es &odo glorioso) Un de$o&o $erdadero de,e a!e%&ar glorifi!a!i*ne infa"ia igual"en&e) Un BRA@MANA !o"%le&a"en&e 'ualifi!ado es o,ligadoes!ri&ural"en&e ense8ar a o&ros0 !o"o las o&ras *rdenes son o,ligadas a seguirse) Las!lases diferen&es de de$o&os de,en seguir su %ro%io de,er %res!ri&o0 es&o es $erdadera#u"ildad)

Co"o es di!#o en los +edas0:la $ida Es%iri&ual0 si no es seguida a%ro%iada"en&e da resul&ados "alos0 !o"o unana$a1a !or&a !uando es "al&ra&ada al rasurarse:)

E+ITAN-O AL -ESCUALIJICA-O0 Y @ONORAN-OAL MAESTRO ESPIRITUAL +ER-A-ERO

A!e%&ar a un Maes&ro Es%iri&ual 'ualifi!ado es esen!ial %ara &odos0 %ero a!e%&ar a unGuru sin &5&ulo no %uede dar ning.n resul&ado ,ueno0 !o"o es di!#o)


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es li,erado o no)

LAS 4UALIJICACIONES PAR SER GURU

Cual'uiera !on !ono!i"ien&o es%iri&ual $as&o %uede ser un Guru +ar&"a Pradarsa/a0 o

Si/sa Guru >uno 'ue dirige o ins&ruye a uno en el sendero de la $ida es%iri&ual?) Para serun -i/sa Guru >Maes&ro Es%iri&ual ini!iador? uno de,e &ener las 'ualidades siguien&es9 Elde,e ser %a!5fi!o0 %urifi!ado en la "en&e0 es!ri&ural"en&e e;%er&o en el %ro!eso deini!ia!i*n0 la ins&ala!i*n de la deidad0 y en la inaugura!i*n del &e"%lo !on Man&ras) Elde,e es&ar sie"%re en&usias&a y es&ri!&a"en&e dedi!ado a su %ro%io Guru) El de,e ser li,rede la a$ari!ia y %res&igio falso) El de,e ser gra$e en #a,lar las de!lara!iones +edi!asdire!&a"en&e) El no de,e ser de"asiado a%resurado0 y de,e #a,lar de sus reali a!ionesinsonda,les %or las es!ri&uras)

EL -EBER -EL CAN-I-ATO ESPIRITUALMENTE INCLINA-O

Una %ersona de,e ser "uy gra$e a!er!a de %erfe!!ionar su $ida y en&rar al Reino de -ios)El de,e ser "uy !uidadoso de 'uien 2l a!e%&a ini!ia!i*n)


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y grandes A!#aryas)


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no llega a ser 'ualifi!ado %ara reali ar los dere!#os +edi!os0 %ero llega a ser 'ualifi!ado %ara ser res%e&ado &an&o !o"o el e1e!u&or:)

Es indi!ado a.n "6s en el -i%i/a Pra/asa >K)KK) ?

:Sri Narada Muni di1o0 Solo el Bra#"ana es asignado %ara dar ini!ia!i*n !on Man&ras0nadie "6s F) :)

Es indi!ado en el 3ra"a Sandar,#a >K)KK)D?9

:La !o"%rensi*n a'u5 es 'ue !uando una %ersona de ,a1o na!i"ien&o &o"a la $idaes%iri&ual seria"en&e 2l !o"ien a a desarrollar los re'uisi&os %ara reali ar los dere!#os+edi!os0 %ero s*lo des%u2s de su %r*;i"o na!i"ien&o en !asa de un Bra#"ana 2l llega aser 'ualifi!ado %ara reali ar &ales dere!#os:)

Es indi!ado en el Sarara -arsini >K)KK)D?

: Af&er 'ue ado%&a un es&ilo %uro de $ida uno llega a ser 'ualifi!ado %ara re!i,ir res%e&oigual !o"o el Bra#"ana 'ue es au&ori ado a reali ar las !ere"onias +edi!as:)

Algunos %ueden dis!u&ir 'ue es&as de!lara!iones son signifi!adas %ara las !ere"oniasen!on&radas en la se!!i*n del 3ar"a73anda de los +edas0 %ara ellos el -i%i/a Pra/asa daun e1e"%lo de la ne!esidad de seguir el es&6ndar del Se8or0 !o"o el de$o&o %uro +iduraMa#ara1a 'ue 2l "is"o sigue)El Co"en&ario del Sri"ad B#aga$a&a" en W) ) W lo siguien&e es indi!ado9:S*lo el Bra#"ana es au&ori ado a ini!iar en el sendero de au&o7reali a!i*n0 nadie "6s)A.n Ma#ara1a +idura0 una en!arna!i*n dire!&a del Se8or Ya"ara1 >el su%er$isor de la"uer&e? no ini!i* al Rey -#r&aras&ra %or'ue 2l su%o 'ue 2l no era 'ualifi!ado0 %or lo &an&o2l &ra1o a Sana&su1a&a %ara ini!iar a -#r&aras&ra en la !ien!ia de la au&o7reali a!i*n)Es indi!ado en el Ma#a,#ara&a Udyoga Par$a9:En !ada asun&o es%iri&ual0 s*lo el Bra#"ana es au&ori ado a ini!iar y reali ar o&rasfun!iones es%iri&uales) Si uno es ini!iado %or alguien de o&ra "anera 'ue un Bra#"ana0 su %r6!&i!a es%iri&ual no &raer6 resul&ado:)Al !o"en&ar del Sri"ad B#aga$a&a" > ) ) K? el -i%i/a Pra/asa indi!a lo Siguien&e9:-esde el %rin!i%io de la !rea!i*n el Se8or Bra#"a dio el dere!#o de reali ar lasfun!iones de %urifi!a!i*n al Bra#"ana) -esde su na!i"ien&o >lina1e de Bra#"ana? 2l lesdio es&o !o"o su %rin!i%al s5n&o"a %ara %urifi!ar a o&ros:)Es indi!ado en el Pulas&ya Sa"#i&a %or Pulas&ya Muni9:Un Bra#"ana 'ue na!e de un Bra#"ana es la %ersona 'ue de,e reali ar &odos losdere!#os +edi!os:)Srila +yasade$a di!e en el +yasa Gi&a9:Uno de,e a!e%&ar a un Guru 'ue es e;%er&o en reali ar !ere"onias de %urifi!a!i*n0!one!&ado al es&ilo de $ida +edi!o0 "uy "eri&orio0 no %ere oso0 na!ido en una dinas&5aBra#"ana0 y es&idiado en !ada "anera:)Srila Ru%a Gos a"i di!e en su B#a/&i Rasa"r&a Sind#u > ) ) ? >El N2!&ar de la-e$o!i*n? 9


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:La .ni!a ra *n %ara 'uedarse no au&ori ado %ara ini!iar0 ins&alar deidades0 o reali ar!ual'uier sa!rifi!io es 'ue un de$o&o &o"a un na!i"ien&o ,a1o) Es&o da a lu a ,a1o es els5n&o"a de su %asado los a!&os %e!adores ad'uiridos:)Srila Hi$a Gos a"i0 el es%ina o de es&ados de Gaudiya +aisna$is" en su -urga"a7Sanga"ani > 0 D?

:aun'ue na!ido en una dinas&5a Bra#"ana y no sea de na!i"ien&o ,a1o0 &oda$5a ellos se'uedan sin &5&ulo %ara reali ar !ual'uier !ere"onia de %urifi!a!i*n !o"o sa!rifi!ios deini!ia!i*n o de fuego) Ellos &ienen 'ue es%erar #as&a su !ere"onia de %urifi!a!i*n del!ord*n e ini!ia!i*n de Bra#"ana %ara reali ar &ales ser$i!ios) Asi"is"o0 esos na!idos enfa"ilias ,a1as de !lase in&o!a,le &ienen sus i"%ure as re"o$idas %or la ini!ia!i*n en elB#a/&i7Yoga) Sin e",argo0 de,ido a regula!i*n es%iri&ual0 as5 !o"o el #i1o de unBra#"ana &iene 'ue es%erar su !ere"onia de !ord*n>la ini!ia!i*n de Bra#"ana?0 elde$o&o de na!i"ien&o ,a1o0 aun'ue ini!iado0 &enga 'ue &o"ar o&ro na!i"ien&o %arareali ar &ales fun!iones %urifi!a&orias) A %esar de la de!lara!i*n de las es!ri&uras0 Uno de ,a1o na!i"ien&o llega a ser %urifi!ado a,ra ando la $ida es%iri&ualF0 signufi!a 'ue el es!onsiderado %uro0 %ero no le es %er"i&ido reali ar !ere"onias de %urifi!a!i*n !o"o

ini!ia!i*n o ins&ala!i*n de la deidad):Srila +is$anaa C#a/ra$ar&i T#a/ura es!ri,e en su Sarara7Pradarsini > ) )?:Uno de ,a1o na!i"ien&o fuera de7!as&a !uando es ini!iado0 llega a ser !o"o una %ersona %urifi!ada0 %ero !o"o es&o signifi!a no 'ue 2l %uede reali ar !ere"onias de %urifi!a!i*n!o"o ini!ia!i*n ni ins&ala!i*n de deidad e&!) :El de$o&o Sri%ad Mu/unda -asa &a",i2n #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso > ) ) ? deSrila Ru%a Gos a"i del B#a/&i Rasa"r&a Sind#u di!iendo 'ue los %e!ados de un de$o&ode ,a1o na!i"ien&o son des&ruidos en la orden in$ersa0 es de!ir !o"en ando del .l&i"o %e!ado 'ue 2l !o"e&i* al %ri"er desde #a!e $idas) Por o&ro lado0 el de$o&o na!idoBra#"ana0 re!ono!ido %or na!i"ien&o al&o &iene una %e'ue8a !an&idad de %e!ados0 y sondes&ruidos del %ri"er %e!ado 'ue 2l #a,5a !o"e&ido) Por lo &an&o0 los de$o&os de ,a1ona!i"ien&o &ienen 'ue &o"ar o&ro na!i"ien&o %ara reali ar !ere"onias de %urifi!a!i*n )Ellos de,en enfo!arse .ni!a"en&e en su %ro%ia li,era!i*n0 !o"o ellos no &ienen ninguna"anera de de&er"inar la !an&idad de %e!ados 'ue ellos &ienen)En Bra#"a +ai$ar&a Purana lo indi!a>El Se8or Narayana le di1o a Narada Muni?0 :A# "e1or de los Bra#"anas0 s*lo los 'uena!en en la orden original 'ualifi!ada de Bra#"ana en el sis&e"a de Manu es 'ualifi!ado %ara llegar a ser un Maes&ro Es%iri&ual) No los 'ue ini!ian dando un 1a%a7"ala >%ara!an&ar en !uen&as? seguido %or algunos ri&uales:)El s5n&o"a de un Maes&ro Es%iri&ual es indi!ado en el A%as&a",#a Sru&i9:Los s5n&o"as del Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o son 'ue 2l ense8a a sus dis!5%ulos %ore1e"%lo %r6!&i!o0 es el "e1or de &odos los Gurus0 es&6 ,ien $ersado en el !ono!i"ien&o delas es!ri&uras0 %osee !ono!i"ien&o reali ado0 2l de,e ser !riado %or la orden "6s al&a0&iene una na&urale a a%a!i,le %ero !as&igadora0 "uy a!!esi,le %or &odos y na&ural"en&edere!#o en su &ra&ar !on &odos:)El +isnu Purana >Q) )W? di!e !*"o uno desarrolla la $isi*n es%iri&ual %ara iden&ifi!ar alMaes&ro Es%iri&ual %erfe!&o as59:Uno de,e a!e%&ar a un Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o %ara a%render la !ien!ia es%iri&ual %erfe!&a"en&e %ara !uando el Se8or %are !a en es&e "undo0 uno %uede re!on!erle y %odeser$irle !orre!&a"en&e:)


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Es di!#o a.n "6s en el "is"o +isnu Purana9:S*lo !uando uno llega a ser li,re de la influen!ia de la ignoran!ia uno %uede !o"%rendela for"a y los %oderes &ras!enden&ales del Se8or !uando 2l en!arna en es&e "undo)Mien&ras 'ue en el !uer%o f5si!o es i"%osi,le %ara un al"a !ondi!ionada !o"%render lono f5si!o "ien&ras influido %or las !u,ier&as "a&eriales:)

As5 &er"ina el segundo !a%5&ulo delGURU NIRNAYA -IPI3A@ari O" Ta& Sa&

GURU NIRNAYA -IPI3ACa%5&ulo Tres

LA COMPRENSION -EL GURU Y EL SEXOR

S*lo %or la "iseri!ordia del Se8or Su%re"o0 %or la aso!ia!i*n %osi&i$a !on de$o&os0 %orla e1e!u!i*n del ser$i!io de$o!ional0 y %or el !ono!i"ien&o de las es!ri&uras %uede unore!ono!er a un Maes&ro Es%iri&ual 'ualifi!ado) S*lo des%u2s de !o"%le&a"en&e rendirsea un Maes&ro Es%iri&ual %uro es uno !a%a de !o"%render al Se8or Su%re"o) -es%u2s dena!i"ien&os ili"i&ados uno logra es&e na!i"ien&o #u"ano $alioso %ero &e"%orario) Si uno&o"a seria"en&e la $ida es%iri&ual a#ora0 2l o ella %ueden ser li,er&ados del !i!lo dena!i"ien&o y "uer&e) La gra&ifi!a!i*n de los sen&idos es&6 dis%oni,le a.n a los ani"ales0 %ero un al"a sin!era de,e in&en&ar al!an ar a un Maes&ro Es%iri&ual %uro y ser$ir al Se8oSu%re"o a&ra$e de 2l #as&a $ol$er a la "orada Su%re"a)En las es!ri&uras +edi!as no #ay e1e"%los de nadie 'ue lleg* a ser au&oreali ado sin serini!iado %or un $erdadero Maes&ro Es%iri&ual) Una %ersona no ini!iada %uede s*loilusionar a o&ros !o"o 2l "is"o es&6 en ilusi*n) La "iseri!ordia del Maes&ro Es%iri&ual es!o"%rendida %or es&ar "6s all6 de los "an&ras) S*lo uno 'ue sigue sin!era"en&e las*rdenes de su Maes&ro Es%iri&ual y !an&a los Man&ras %res!ri&os son 'ualifi!ados %aralograr la "iseri!ordia de -ios) -e o&ro "odo el dis!5%ulo no se dar6 !uen&a de lasense8an as del Guru)Es di!#o en el +isnu7Ya"ala9:Si una %ersona no es ini!iada a%ro%iada"en&e &odas sus a!&i$idades se 'uedan in.&iles y2l des!iende al reino ani"al:)A'uellos si&uados en el !ono!i"ien&o ser$ir6n segura"en&e al Maes&ro Es%iri&uala%ro%iada"en&e) Las %ersonas ego5s&as 'ue di!en0 :Yo s2 "e1or0: y no &o"an la ini!ia!i*na%ro%iada no %uede al!an ar al Se8or Su%re"o) Ese &i%o de %ersonas &ienen la ideailusoria 'ue el Se8or los $er6 sin ser a!o"%a8ados %or Su de$o&o %uro >Maes&roEs%iri&ual?) Ellos &ienen una e'ui$o!a!i*n de la rela!i*n de sir$ien&e y de Maes&roFre'uerida %ara en&rar en el Reino de -ios) Las es!ri&uras definen e;a!&a"en&e loses&6ndares $erdaderos de la feli!idad y la %ena no #ay si&io %ara la es%e!ula!i*n) Sialguien sigue fiel"en&e las es!ri&uras0 el !ono!i"ien&o $erdadero se "anifes&ar6 en el!ora *n) Pero a una %ersona infiel0 esas "is"as es!ri&uras lo giran !on&ra -ios) Los 'ueson in&eligen&es y %iadosos llegan a ser ansiosos de sa,er 'ue -ios y disfru&an de la ,iena$en&uran a &ras!enden&al0 %ero los 'ue es&6n !on&ra las es!ri&uras es&6n !o"o los


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!a adores 'ue "a&an sus %ro%ias al"as) El Se8or 3rsna le di!e a Udd#a$a a!er!a de la %osi!i*n del Guru en el Sri"ad B#aga$a&a" ) ) as59:Uno de,e !o"%render 'ue el A!#arya es id2n&i!o a M50 y no de !ual'uier o&ra "anera) Nun!a fal&arle el res%e&o0 nun!a %ensar 'ue 2l es un #o",re ordinario0 nun!a en!on&ralfal&as en 2l ni lo en$idia en !ual'uier "anera %or'ue el Guru re%resen&a a &odos los

se"idi*ses:)A'u5 el Se8or re!la"a 'ue el Guru es igual a El Mis"o) Aun'ue las %ersonas re!i,an el!ono!i"ien&o a,solu&o del Maes&ro Es%iri&ual0 de,ido a ignoran!ia ellos %iensan 'ue elGuru es un #o",re "or&al) Es&e &i%o de %ersona &o"a el "ensa1e de -ios del Guru sin&ener en !uen&a su gran i"%or&an!ia) Aun'ue &ales %ersonas %are !an es&ar reali andoser$i!io de$o!ional gra$e"en&e0 ellos son !o"%arados al ,a8arse de un elefan&e) Elelefan&e &o"a un ,a8o "uy agrada,le0 y se !u,re des%u2s !on &ierra) Por lo &an&o unde$o&o gra$e de,e !o"%render al Maes&ro Es%iri&ual as50 :El Maes&ro Es%iri&ual in!luye&odos los se"idi*ses den&ro de 2l:)


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A'u5 #e"os !i&ado %rin!i%al"en&e del 3ularna$a7Ra#asya0 donde el Se8or S#i$a y ladiosa Par$a&i !on$ersan a!er!a de los re'uisi&os del Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o):El Se8or S#i$a le di!e a su es%osa9 O# -e$i As5 !o"o en !ada !asa #ay una l6"%ara0as5 #ay &a",i2n "u!#os Gurus a &ra$2s del "undo) Es0 sin e",argo0 es "uy raroen!on&rar a un Guru 'ue es !o"o el sol0 el es la su"a de &odas las l6"%ara !o"o Gurus)

O# -e$i @ay "u!#os Gurus 'ue son e;%er&os y ,ien $ersados en las es!ri&uras +edi!as0 %ero el Guru 'ue es a",os ,ien $ersado y reali ado en la !ien!ia de la +erdad Su%re"aes "uy raro) O# -e$i @ay "u!#os Gurus 'ue a!e%&an dis!5%ulos %ara usur%ar 1us&o suri'ue a0 %ero el Guru 'ue 'ui&a las "iserias del na!i"ien&o y "uer&e de sus dis!5%ulos es"uy raro::Un Maes&ro Es%iri&ual de,e ser e;%er&o en el !ono!i"ien&o +edi!o) El de,e sa,ersis&e"6&i!a"en&e los ri&uales &radi!ionales de la $ida es%iri&ual) Su a%arien!ia !o"%la!e&al !o"o la de un se"idi*s0 y a&rae &odos %or su dis!urso) El #a,la dul!e"en&e !on una!ara sonrien&e y es f6!il"en&e a!!esi,le:)El Maes&ro Es%iri&ual es un o!2ano de "iseri!ordia) El es "uy a"a,le0 y #a %are!ido enes&e "undo solo %ara ,enefi!iar o&ros) Su ri'ue a del !ono!i"ien&o es insonda,le"en&e

%rofunda0 !o"o un o!2ano llen* de &oda !lase de ri'ue a)Es indi!ado a.n "6s en el 3ularna$a7Ra#asya K9:Uno !uya a%arien!ia f5si!a re$ela su !ono!i"ien&o in&erno0 'ue es "uy e;%er&o y sa,io0'ue no des&ruye sen&i"ien&os es%iri&uales de !ual'uiera0 'ue %er!i,e de la %ersonael !ono!i"ien&o in&erno %or "irarlo e;&erna"en&e0 'ue !o"%rende a%ro%iada"en&e &odoseg.n &ie"%o y lugar0 'ue %uede !o"%render %erfe!&a"en&e el %asado0 el %resen&e0 y elfu&uro0 'ue !on&rola sus sen&idos0 'ue es "uy a"a,le y %erdona0 'ue re!uerda o&rosa!er!a de las !ondi!iones infernales de la $ida0 y 'ue es sie"%re %a!5fi!o y "uy"iseri!ordioso #a!ia &odas en&idades $i$ien&es es 'ualifi!ado %ara ser un Maes&roEs%iri&ual:)

EL GURU +ER-A-ERO TRATA MUY PERSONALMENTE Y JINAMENTE

Un Maes&ro Es%iri&ual au&2n&i!o no es "e!6ni!o ni i"%ersonal en su &ra&o) Su %ersonalidad en!an&a y !a",ia los !ora ones y las "en&es de los 'ue se aso!ian !on 2l)Su aso!ia!i*n in&ensifi!a una a!&i&ud es%iri&ual #a!ia el ser$i!io de$o!ional a 3rsna y a 2l"is"o) -esde 'ue 2l es e;%er&o en el Pan!#a Ra&ri/i +id#i >%ro!edi"ien&o +edi!o %aradar "an&ra de ini!ia!i*n?0 2l refor"a a las %ersonas sin!eras de su $arna a +aisna$are!o"%ensandolos %or ini!ia!i*n de Man&ra) El es "uy %a!5fi!o0 sa&isfe!#o0 y %uro en el!ora *n0 y 2l sa,e el es&6ndar !o"%le&o del es%iri&is"o)El 3ularna$a7Ra#asya K es&i%ula0 :El Se8or S#i$a di1o a su es%osa9 O# -e$i0 uno 'ue es!on&en&o !on un de$o&o $erdadero0 'ue es "iseri!ordioso0 'ue sonr5e !uando 2l #a,la0 'ueen!an&a a los de$o&os y es igual a &odos0 'ue es fi1o en su ser$i!io de$o!ional diaria"en&e0'ue es li,res de la a$ari!ia y la "ala aso!ia!i*n0 'ue no &o"a %ar&ido0 'ue es %ers%i!a 0'ue es desin&eresado0 'ue no #a!e !o"%ro"isos0 'ue es fi1o en el ser0 y 'ue es "uy %iadoso de,e ser a!e%&ado !o"o Maes&ro Es%iri&ual:)

UN GURU +ER-A-ERO @ACER NO SE HACTA ACERCA -E SUCONOCIMIENTO


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Un Maes&ro Es%iri&ual no dis!u&e !on o&ros %ara fingir su !ono!i"ien&o0 %ero #a,la %aras*lo 'ui&ar el "alen&endido "a&erial del !ono!i"ien&o del al"a es%iri&ual sin!era) Elu&ili a #u"ilde"en&e su !ono!i"ien&o y las reali a!iones de las es!ri&uras %ara !on$en!er a &odos0 de las glorias del Se8or)

Es indi!ado a.n "6s en el 3ularna$a7Ra#asya0 :El Maes&ro Es%iri&ual 'ue %uede ser!o"%la!ido en la "i&ad un "o"en&o es "uy raro %or'ue 2l li,era a uno de la e;is&en!ia"a&erial ins&ruy2ndolo a uno en los %ro!esos "6s $aliosos de la li,era!i*n) As5 !o"o una %ersona #a",rien&a se sien&e sa&isfe!#a !o"iendo0 as5 el #a",rien&o de !ono!i"ien&oes%iri&ual es sa&isfe!#o oyendo las ins&ru!!iones del Guru !uya aso!ia!i*n es "uy rara:)

LAS CATEGORIAS -E MAESTROS ESPIRITUALES

Si el Maes&ro Es%iri&ual es na!ido en la fa"ilia de Bra#"ana es Ni&ya7sidd#a>e&erna"en&e %erfe!&o o dire!&a"en&e des!endido del "undo es%iri&ual?0 Sad#ana7sidd#a>lleg* a ser %erfe!&o siguiendo la $ida es%iri&ual "uy r5gida"en&e?0 o 3ri%a7sidd#a >lleg*

a ser %erfe!&o re!i,iendo la "iseri!ordia de o&ro de$o&o %erfe!&o del Se8or?0 2l sie"%re essi&uado en el !ono!i"ien&o es%iri&ual0 %or lo &an&o i"%ar!ial) -e,ido a su !on&rol de lossen&idos0 2l es nun!a es "isera,le ni frus&rado) El no "an&iene en$idia !on&ra o&ros0 a.n#a!ia una %ersona gra$e"en&e err*nea 'ue 'uiere !orregirlo) El es "uy &oleran&e !on %ersonas 'uien 2l sien&e %uede ser !orregido0 y es !o"%la!ido f6!il"en&e)El 3ularna$a7Ra#asya K es&i%ula0 :Hus&o !o"o la "an&e'uilla se funde en la %resen!iadel fuego0 asi"is"o %or la !o"%a85a de un Maes&ro Es%iri&ual $erdadero &odos los %e!ados de una %ersona son des&ruidos:)El fan&as"a !o"o dudas a!er!a de la e;is&en!ia de -ios o,sesiona a &odas las %ersonas)Un Maes&ro Es%iri&ual $erdadero 'ui&a a esos fan&as"as !o"o dudas) La for"a #u"anarara de $ida0 'ue %uede !on!eder &odo ,enefi!io0 es "uy es%e!ial y si es dirigidaa%ro%iada"en&e %uede dar la li,era!i*n) Puede ser !o"%arada a un ,ar!o0 si es guiadoa%ro%iada"en&e %or un Maes&ro Es%iri&ual $erdadero !o"o el !a%i&6n0 siguiendo lasins&ru!!iones 'ueridas %or -ios !o"o $ien&os fa$ora,les 'ue %ro%ulsan el ,ar!o0 uno es&6seguro de al!an ar el .l&i"o des&ino) Una %ersona 'ue no se a!er!a a un $erdaderoMaes&ro Es%iri&ual de,ido a alguna duda y no &o"a es&a o%or&unidad de oro %ara lali,era!i*n es !onsiderado ser el asesino de su %ro%ia al"a) Co"o es di!#o0 :'uien'uiera'ue %iensa 'ue un Maes&ro Es%iri&ual $erdadero es una %ersona ordinaria &iene una"en&alidad infernal:) Por lo &an&o uno de,e &ra&ar !on !uidado !on un Maes&ro Es%iri&ua'ualifi!ado:)

LA CALI-A- -E CULTO Y ACEPTACION -EL GURU CALIJICA-O

Es indi!ado en el Bra#"a7$ai$ar&a Purana:Si uno en!uen&ra a un orador desa%asionado 'ue es&6 ,ien $ersado en las es!ri&uras y las#a,la "uy fina"en&e0 uno lo de,e a!e%&ar !o"o su Maes&ro Es%iri&ual des%u2s de &eneren !uen&a su dinas&5a de na!i"ien&o y !ar6!&er) Si oyendo a &al orador0 uno llega a ser li,rede la lu1uria0 la ira0 y la a$ari!ia0 y llega a ser alegre0 el orador de,e ser !o"%rendido serel Maes&ro Es%iri&ual "6s al&o:) > 7 Es&e $erso an&erior es !i&ado de nues&ro +aisna$a 3ana @ara donde es reda!&ado d


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de%ar&a"en&o de ser$i!ios de infor"a!i*n) Perd*nenos %or fa$or %or los errores dereda!!i*n0 !o"o en la %6gina del +aisna$a7 3ana7@ara donde es&e $erso fue "alin&er%re&ado %or el reda!&or e indes!u,ri,le an&es de %u,li!arse) Es&a es la &radu!!i*n!orre!&a del $erso)?

In!luso si un Maes&ro Es%iri&ual fal&a alguna e&i'ue&a so!ial0 %ero se,e la !ien!ia de -iosen $erdad0 2l de,e ser a!e%&ado !o"o un Guru) Es !onfir"ado en el Nyaya7Sas&ra9:Todos de,en li,er&arse de la re%e&i!i*n de na!i"ien&o y "uer&e) Por lo &an&o0 esne!esario a!e%&ar a una al"a li,erada !o"o Maes&ro Es%iri&ual0 sin &ener en !uen&a susre'uisi&os so!iales:) La in&egridad del Maes&ro Es%iri&ual y !*"o $erle es indi!ado en elSri"ad B#aga$a&a" ) Q) D as59:Es %or'ue el Maes&ro Es%iri&ual en!iende la l6"%ara del !ono!i"ien&o den&ro del!ora *n del !andida&o 2l de,e ser !onsiderado al re%resen&an&e dire!&o del Se8or) Paraesos &on&os 'ue lo !onsideran un #u"ano ordinario0 &odo su !ono!i"ien&o0 es!u!#ando lases!ri&uras y a!&i$idades religiosas llegan a ser in.&iles0 !o"o un elefan&e 'ue des%u2s de'ue ,a8arse se !u,re !on &ierra:)

Srila Hi$a Gos a"i #a!e !o"en&arios a!er!a del $erso an&erior 'ue "en!iona el S$e&aS$a&ara U%anisad as59:Cual'uier !alidad de de$o!i*n 'ue uno &iene %ara -ios0 la "is"a 'ualidad de de$o!i*nde,e ser e;&endida al Maes&ro Es%iri&ual) Si es #e!#o de es&a "anera0 en&on!es &odo el!ono!i"ien&o de las es!ri&uras es re$elado au&o"6&i!a"en&e a 2l:)Ade"6s el Bra#"a$ai$ar&a Purana indi!a9:Al E;&ender la !alidad !orre!&a de de$o!i*n al Maes&ro Es%iri&ual0 el Se8or %uede ser!onseguido) Los 'ue son in&eligen&es siguen es&a regla) Pero los 'ue son ego5s&as y %iensan0 Yo soy grandeF0 no sir$o al Guru a%ro%iada"en&e) In!luso si ellos &ienen la"iseri!ordia del Se8or0 ellos la %ierden:) Ade"6s el Se8or indi!a en el Pad"a Purana9:Si alguien %iensa0 !ual'uier !alidad de de$o!i*n 'ue &engo %ara -ios0 yo de,o &ener"e1or %ara el Guru F0 &al %ersona &iene real"en&e el a"or $erdadero %ara M5) Por es&e!ono!i"ien&o 2l sa,e 'ue Yo %are!er2 an&e 2l:)

LAS CATEGORIAS -E INICIACIONES

Con res%e!&o a la ini!ia!i*n es e;%li!ado en el Tan&ra de 3ularna$a as59:Se8or Si$a di1o a su es%osa Par$a&i de las &res !lasifi!a!iones de ini!ia!iones0 a sa,erini!ia!i*n %or &o'ue0 ini!ia!i*n %or "edi&a!i*n0 y la ini!ia!i*n %or $is&a) O# es&i"adoAs5 !o"o un %61aro &rae arri,a su %rogeni&ura %or el &o'ue de sus alas0 asi"is"o %or laini!ia!i*n del &o!ar de un "aes&ro %erfe!&o a$an an sus dis!5%ulos) Cuando una &or&ugasale del #ue$o sus #ue$os en&errados en la arena en la %laya a&ra$e dela "edi&a!i*n"ien&ras en el agua0 asi"is"o un Maes&ro Es%iri&ual ini!ia y ele$a a sus dis!5%ulos"edi&ando en ellos0 aun'ue se des$in!ulan) Y as5 !o"o un %e "an&iene y le$an&a su %rogeni&ura %or "irarlos0 asi"is"o la ini!ia!i*n %or "edio de la $is&a los dis!5%ulosa$an an en el sendero es%iri&ual:)El Guru %uede es!oger y u&ili ar !ual'uiera o &odo los an&erior"en&e &i%os de %ro!esos dini!ia!i*n %ara el a$anse a sus dis!5%ulos) Es&os %ro!esos de ini!ia!i*n son s*lo e;i&osossi son reali ados en %ura ,ondad) Un Guru $erdadero u&ili a las deidades residen&es de laini!ia!i*n u&ili ando sus Man&ras a%ro%iados >#i"nos? an&es del &ie"%o de ini!ia!i*n) -e


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es&a "anera 2l ins&ala la se"illa de la de$o!i*n en el !ora *n del !andida&o0 'ue %or su %r6!&i!a es%iri&ual a%ro%iada !re!er6 en a"or %uro a -ios) Una %ersona se da !uen&a delSe8or !uando 2l es %urifi!ado %or la %r6!&i!a es%iri&ual ,a1o un Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o)

LA ETI4UETA CERCA -EL MAESTRO ESPIRITUALEl de,er de un dis!5%ulo es de seguir su Maes&ro Es%iri&ual fidedigno ,a1o &odas!ir!uns&an!ias) Cual'uiera de las ins&ru!!iones 'ue 2l re!i,e de,en ser seguidasin!ondi!ional"en&e) Co"o el Se8or Sri Cai&anya Ma#a%ra,#u di!e0 :Un dis!5%ulo de,e&o"ar las ins&ru!!iones de su Maes&ro Es%iri&ual !o"o su $ida y al"a) El no de,e %ensar0:"i Maes&ro Es%iri&ual no es&a %resen&e0 no ne!esi&o siguer sus ins&ru!!iones a#ora:)El +isnu Purana K) )W indi!a9:Cuando el "aes&ro Es%iri&uales se %one de %ie0 el dis!5%ulo de,e %ararse) Si el Maes&roEs%iri&ual e"%ie a a !a"inar0 el dis!5%ulo de,e !a"inar de&r6s de 2l) Si 2l se sien&a en unasien&o0 el dis!5%ulo de,e sen&arse "6s ,a1o 'ue 2l) A# rey0 el dis!5%ulo nun!a de,e

o%onerse a su Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o en !ual'uier "anera:)Es indi!ado en el Narada7Pan!ara&ra9:Si el Maes&ro Es%iri&ual de uno es&a %resen&e an&es de 2l0 y el dis!5%ulo $enera a o&ra %ersona0 2l es "uy desgra!iado !on &odo su adora!i*n llega a ser in.&il:)Si o&ro +aisna$a ele$ado es %resen&e0 un dis!5%ulo aguarda una orden de su Maes&roEs%iri&ual sir$iendo a ese de$o&o) Al ser$irle a 2l0 el dis!5%ulo no ignora a su %ro%ioMaes&ro Es%iri&ual ni lo %one en ninguna "oles&ia)Srila Hi$a Gos$a"i indi!a en el B#a/&i7Sandar,#a > W? as59:Si ordenado %or su %ro%io Maes&ro Es%iri&ual0 es %ro%i!io %ara el dis!5%ulo ser$ir a o+aisna$as res%e&a,le sin in&er$enir en el ser$i!io a su Guru) Si uno deso,ede!e es&a reglade re!i,ir o&ros 2l es i"%li!ado en %e!ado:) El 3ularna$a7Ra#asya es&i%ula9:Un Maes&ro Es%iri&ual au&2n&i!o es el %adre0 la "adre0 la su"a de &odos los se"idi*ses0 el .l&i"o refugio del dis!5%ulo) Si el Se8or &odo7%ro%i!io se eno1a !on el dis!5%ulo0 elGuru lo %uede %ro&eger %ero si el Guru se eno1a !on 2l0 2l no &iene ning.n o&ro refugio:El 3ularna$a7Ra#asya es&i%ula9:Una %ersona in&eligen&e sie"%re de,e glorifi!ar a su Maes&ro Es%iri&ual %uro y nun!are$elarle los #i"nos se!re&os dados a 2l) Si 2l "an&iene a su Maes&ro Es%iri&ual en se!re&oy re$ela los #i"nos se!re&os a o&ros0 a su ri'ue a0 la %ure a0 y la dura!i*n de la $idallegan a ser redu!idos:)Un dis!5%ulo desea 'ue las al"as !on sufri"ien&o se%an de su Maes&ro Es%iri&ual %ara 'ueellos %uedan ser ilu"inados) El glorifi!a a su Maes&ro Es%iri&ual %or &odas %ar&es0 %eroles re$ela los Man&ras se!re&os a o&ros) Es&os Man&ras s*lo son re$elados %or la au&oriddel Maes&ro Es%iri&ual0 no %or un dis!5%ulo no au&ori ado)El 3ularna$a7Ra#asya es&i%ula adi!ional"en&e 9El Se8or S#i$a le di1o a Par$a&i0 :O# diosa0 si el Maes&ro Es%iri&ual ins&ruye al dis!5%ul&res $e!es en !*"o a!&uar a%ro%iada"en&e0 %ero el dis!5%ulo &oda$5a no a!e%&a susins&ru!!iones0 el Maes&ro Es%iri&ual no !on&rae %e!ado0 %ero el dis!5%ulo si:)Uno de,e sa,er 'ue el Maes&ro Es%iri&ual $erdadero es no7diferen&e del Se8or Su%re"o)-e,ido a 'ue uno no %uede $er la Su%eral"a dire!&a"en&e0 El a%are!e en es&e "undo!o"o un de$o&o li,erado) Por ini!ia!i*n las designa!iones "a&eriales son !o"%le&a"en&e


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e in"edia&a"en&e re"o$idas) El Se8or 3rsna ins&ruye e;&erna"en&e !o"o el A!#arya ein&erna"en&e !o"o la Su%eral"a %ara ayudar a en&regar el al"a %ersonifi!ada de es&e"undo f5si!o) Por o&ro lado0 uno 'ue no %uede li,erar a sus de%endien&es del sendero dena!i"ien&o y "uer&e re%e&idos nun!a de,e llegar a ser un Maes&ro Es%iri&ual0 un %adre0 u"arido0 una "adre0 ni un se"idi*s adora,le)

El Aga"a7Sas&ra indi!a9:El 'ue !on!ede sis&e"6&i!a"en&e el !ono!i"ien&o &ras!enden&al y li,era uno de &odasa!&i$idades %e!adoras es lla"ado %ro!eso de ini!ia!i*n %or las al"as a%rendidas) Por lo&an&o0 des%u2s de offre!er re$eren!ias al Maes&ro Es%iri&ual y ofre!iendole &odo uno0de,e &o"ar ini!ia!i*n de 2l !on Man&ra +aisna$a:)El Ta&&$a7Sagara indi!a9:Hus&o !o"o el "e&al de !a"%ana y "er!urio !uando !o",inados en un %ro!esoal'u5"i!o %ueden %rodu!ir oro0 as5 !uando un dis!5%ulo es ini!iado a%ro%iada"en&e %orun Maes&ro Es%iri&ual au&2n&i!o0 2l desarrolla las 'ualidades del dos $e!es na!idos:) ElMunda/a U%anis#ad > ) ) ? es&i%ula9:Para a%render la !ien!ia del ser$i!io de$o!ional &ras!enden&al al Se8or Su%re"o una

%ersona de,e a!er!arse0 !on "anos 1un&as0 a un Maes&ro Es%iri&ual au&oreali ado el !uales e;%er&o en las li&era&uras +edi!as y fi1o en el ser$i!io de$o!ional dire!&a"en&e alSe8or:)

4UIEN ES 4UALIJICA-O Y 4UIEN NO ES 4UALIJICA-O PARA SER-ISCIPULO

Un !andida&o 'ue di!e sa,er la filosof5a +edi!a0 %ero 'ue no &iene sen&ido !o".n0 es unladr*n0 'ue se glorifi!a0 'ue no %uede &olerar o&ras 'ualidades ,uenas0 'ue 'uiereda8ar a o&ros0 y 'ue es&6n sie"%re eno1ados no son 'ualifi!ados %ara ser7 $ol$erse undis!5%ulo) Por o&ro lado uno 'ue !an&a Ha%a %ara el Se8or Su%re"o0 'ue es&6 sie"%rea%asionado y en!an&a0 'ue sie"%re &ra&a de seguir las *rdenes de su su%erior0 'ue sien&e %la!er al es&udiar las es!ri&uras de$o!ionales y e$i&a o&ros li,ros7777&al %ersona ,uena es'ualifi!ada %ara ser un dis!5%ulo)El 3ularna$a7Ra#asya es&i%ula9:Cual'uiera 'ue ofre!e su !uer%o0 dinero0 y re$eren!ias a un $erdadero Maes&roEs%iri&ual0 y as5 a%rende 'ue el %ro!eso &ras!enden&al de la $ida es%iri&ual es lla"ado undis!5%ulo:)

LOS CONCEPTOS BASICOS -E INICIACION

-es%u2s de en!on&rar a un Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o uno de,a rendirse a 2l!o"%le&a"en&e0 sin "an&ener reser$a!iones)Co"o el +isnu7Ya"ala di!e9:Por lo &an&o0 des%u2s de ofre!er a%ro%iada"en&e re$eren!ias al Maes&ro Es%iri&ual yofre!iendo &odo lo 'ue uno &iene0 uno de,e a!e%&ar ini!ia!i*n de Man&ra seg.n la&radi!i*n +aisna$a de 2l:)Srila7Sana&ana Gos a"i es!ri,e en su Co"en&ario de -igdarsini0:Cuando el Maes&ro Es%iri&ual #a $is&o so,re !or&os7 "eses 'ue un !andida&o #adesarrollado la a!&i&ud a%ro%iada 2l lo ini!ia en el sendero es%iri&ual) Un dis!5%ulo0


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des%u2s de ,a8arse y $es&irse !on ro%a li"%ia seg.n su Asra"a0 de,e &o"ar A!a"ana ya%li!ar !o"%le&a"en&e y a%ro%iada"en&e las "ar!as de Tila/a seg.n su &radi!i*nes%e!5fi!a +aisna$a) El de,e %oner !uen&as de !uello y una guirnalda) Pr*;i"o0 des%u2sde reali ar Mudras >ges&os de "ano? !on de$o!i*n al Se8or 3rsna0 2l o&ra $e de,e &o"arA!a"ana) El en&on!es de,e ofre!er sus re$eren!ias %ros&radas y ora!iones a su Maes&ro

Es%iri&ual y !an&ar ora!uiones a 2l an&es de re!i,ir ini!ia!i*n) Es&a ini!ia!i*n li,era aldis!5%ulo de su /ar"a %asado y a,re su $isi*n &ras!enden&al) -esde en&on!es0 el dis!5%ulo %er!i,e al Se8or Su%re"o 3rsna %or los o1os de su Maes&ro Es%iri&ual) El dis!5%ulo$enera al Maes&ro Es%iri&ual !on dona&i$os y !an&ando sus glorias !on ins&ru"en&os"usi!ales:) >-igdarsini0 0 ?Es&e dar de dona&i$os y glorifi!ar al Maes&ro Es%iri&ual en el "o"en&o de la ini!ia!i*n ess*lo el %rin!i%io) El dis!5%ulo0 a &ra$2s de su $ida0 de,e !on&inuar glorifi!ando a suMaes&ro Es%iri&ual y dedi!ar &odo en su ser$i!io)

ACTITU- -E UN -ISCIPULO

Un de$o&o ini!iado es un re%resen&an&e de su Guru) Un dis!5%ulo sie"%re de,e glorifi!ara su Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o0 %ero de,e ser "uy !uidadoso donde y !*"o 2l #a,laa!er!a de 2l) Por'ue !ual'uier !r5&i!as $ienen a 2l de,ido a sus defe!&os0 .l&i"a"en&e $aal Guru) Uno sie"%re de,e &ener !uidado de no llegar a ser e;!esi$a"en&e fa"iliari ado!on su Maes&ro Es%iri&ual) -onde #ay !onfian a #ay as!o) Para ayudar a sus dis!5%ulos ya los seguidores desarrollar y "an&ener res%e&o #a!ia 2l0 el Maes&ro Es%iri&ual a!e%&a un %osi!i*n res%e&ada) Los dis!5%ulos res%e&uosa"en&e de,en dirigirse !uando #a,lan !on 2lo a!er!a de 2l) A.n la ofensa rela&i$a"en&e %e'ue8a de re!i&ar el no",re del Guru !onuna a!&i&ud i"%ro%ia %uede dirigirse f6!il"en&e a uno !o"e&er gra$e Guru A%arad#as>ofensas !on&ra Guru?0 y des&ruir su enredadera es%iri&ual)-es%u2s de a!e%&ar a un Maes&ro Es%iri&ual au&2n&i!o uno de,e seguir sus ins&ru!!ionessin !ual'uier "odifi!a!i*n) Uno nun!a de,e a,andonar seguir a un Maes&ro Es%iri&ual %uro0 ires%e&arlo en !ual'uier "anera o %ensar en 2l !o"o una %ersona ordinaria) Cuandoes indi!ado en el Pad"a Purana0 :Cual'uiera 'ue %iensa 'ue el Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o es una %ersona ordinaria &iene una "en&alidad infernal:)Sir$iendo al Maes&ro Es%iri&ual %uro el dis!5%ulo se $uel$e li,re de %e!ado0 au"en&a sus"2ri&os0 y logra el 2;i&o en &odas las a!&i$idades) Al !an&ar Ha%a 2l de,e re!ordar elno",re de su Guru) El dis!5%ulo no de,e sen&arse en el "is"o asien&o !o"o el Guru ni&an al&o !o"o 2l) En !ada a!&i$idad0 el dis!5%ulo de,e re!ordar las *rdenes de su Maes&roEs%iri&ual) Para el de$o&o no ini!iado0 llegar a ser li,re de "edios de ilusi*n es 'ue 2l %uede de&er"inar 'ui2n es un Guru fidedigno y 'uien no es) Para 2l0 llegar a ser li,re de"edios de ego falsos %ara !o"%render 'ue su %osi!i*n insignifi!an&e en rela!i*n !on unGuru au&2n&i!o y !on lo !ual llega a ser #u"ilde y su"iso) El de,e desarrollar es&as!alidades an&es de a!e%&ar ini!ia!i*n es%iri&ual) Por ser ini!iado y !on&inuar reali aandoser$i!io de$o!ional ,a1o la gu5a de su Guru fidedigno0 2l llega a ser gradual"en&e !ien %or !ien&o li,re de las for"as a.n su&iles de ilusi*n y ego falso y regresa a -ios) Esi"%or&an&e !o"%render 'ue sir$iendo a un Maes&ro Es%iri&ual fidedigno el de$o&o gra$eal!an a el !ono!i"ien&o reali ado0 !o"o la %ersona 'ue !a$a el suelo %ara o,&ener agua)Un dis!5%ulo de,e a%render su"isa"en&e el !ono!i"ien&o &ras!enden&al de &al Maes&roEs%iri&ual %uro !on una a!&i&ud a%ro%iada de ser$i!io) Uno 'ue &ra&a de a%render el


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!ono!i"ien&o &ras!enden&al sin un Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o se #a!e real"en&e un "alser$i!io %or'ue 2l ro"%e la ley +edi!a) El de$o&oo nun!a de,e sen&irse in&i"idado0ner$ioso0 #u"illado ni in!*"odo al a!er!arse a su Maes&ro Es%iri&ual) El de$&o sie"%rede,e sen&irse li,re de a!er!arse #u"ilde"en&e a su Maes&ro Es%iri&ual %ara 'ui&ar susdudas) El Maes&ro Es%iri&ual $erdadero es sie"%re f6!il"en&e a!!esi,le %or alg.n

,us!ador sin!ero)As5 &er"ine el &er!er !a%5&ulo delGURU NIRNAYA -IPI3A@ari O" Ta& Sa&

GURU NIRNAYA -IPI3ACa%5&ulo Cua&ro

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

>Es&as %regun&as y res%ues&as fueron &o"adas de !ar&as y una dis!usi*n en&re #u2s%edeseguidores del B#aga$a& -#ar"a Sa"a10 y de Su -i$ina Gra!ia Ma#an& Sri 3rsnaBalara" S a"i Ma#ara1 en el !a"%o de La Uni$ersidad de Maryland0 Condado deBal&i"ore0 EEUU0 en "ayo de K?)

!i&a un $erso s6ns!ri&o? :Una %ersonalidad 'ue es llena del !ono!i"ien&o$as&o de las es!ri&uras y $5$ida"en&e !a%a de e;%li!ar a!er!a de la !ausa del enredo de laen&idad $i$ien&e en es&e "undo f5si!o0 y la "anera de salir de ello0 es a!e%&ado !o"oMaes&ro Es%iri&ual0 %ero no una %ersona 'ue "ues&ra s*lo su in&eligen!ia0 la "ani%ula!i*y las !ara!&er5s&i!as e;&ernas:) Ta",i2n el Sri"ad B#aga$a&a" di!e0 :Cual'uiera 'ue uno&iene o logra en es&a $ida de,e ser ofre!ido a su Maes&ro es%iri&ual 'ualifi!ado y au&2n&i!o %ara re!i,ir sus ,endi!iones:) Aun'ue un Maes&ro Es%iri&ual 'ualifi!ado no sea in&eresadoen re!i,ir nada a !a",io de ense8ar ni ini!iar a a sus dis!5%ulos0 &oda$5a el de,er de undis!5%ulo $erdadero de ofre!er &odo lo 'ue 2l o ella &engan) Es&e es el "anda&o +edi!o)


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+edi!o !orre!&o=

S a"i1i 77 en la %la&afor"a es%iri&ual !ual'uiera de lo 'ue lee"os0 es!u!#a"os o#a,la"os de,e ser !onfir"ado %or Guru0 Sad#u y Sas&ra) Es&o signifi!a al Maes&roEs%iri&ual original0 los san&os originales y las li&era&uras +edi!as originales de,en

!oin!idir !o"%le&a"en&e !on las de!lara!iones #e!#as) El Maes&ro Es%iri&ual original esel Se8or 3rsna 'ue !on!ord* 'ue el Bra#"ana de,e ser el Guru %ara &odas las *rdenesso!iales y es%iri&uales en la &ierra) Y &odos los "aes&ros originales indi!an en sus!o"en&arios en las es!ri&uras +edi!as 'ue s*lo un Bra#"ana 'ualifi!ado de$o&o na!ido %uede fun!ionar !o"o Maes&ro Es%iri&ual del "undo en&ero) Segui"os al Se8or y a losgrandes "aes&ros an&eriores sin agregar o res&ar algo)La $ida es%iri&ual es %ara &odos) Pero %ara indi!ar a uno en el sendero es%iri&ual uno de,een!on&rar un Maes&ro Es%iri&ual %erfe!&o en la !adena de su!esi*n dis!i%ular y ser$ir a-ios %or 2l) Cuando el Se8or 3rsna di!e0 e$a" %ara"%ara %ra%&a"0 un Guru %uede guiara "u!#as %ersonas al "undo es%iri&ual si a%ro%iada"en&e es seguido) Es&a es la dire!!i*nde -ios %ara "an&ener a las %ersonas de ser des!a"inadas %or i"%os&ores) El se8or 3rsna

&a",i2n di!e en el Ca%5&ulo Cua&ro del Gi&a0 :Para re!i,ir es&e !ono!i"ien&o uno de,ea!er!arse a un Maes&ro Es%iri&ual 'ualifi!ado !on indaga!iones su,li"es y rindirleser$i!io a 2l) Tales al"as au&oreali adas i"%ar&ir6n el !ono!i"ien&o a us&ed %or'ue ellossa,en la $erdad %erfe!&a"en&e:)To"a la $ida es%iri&ual !orre!&a"en&e an&es de 'ue sea de"asiado &arde)


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Pri"er Can&o del Sri"ad B#aga$a&a"0 'ue 2l &ra1o de India) Nues&ro Maes&ro Es%iri&ual regis&r* la infor"a!i*n de sus li,ros en un -i!&6fono0 no en %a%el) Sugiero 'ue us&ed es!u!#a sus !in&as di!&adas de el Sri"ad B#aga$a&a" yC#ai&anya C#ari&a"r&a) Es&os li,ros fueron i"%resos "uy r6%ida"en&e sin referirse deregreso !on nues&ro Guru %ara re&rans"i&ir el "ensa1e a%ro%iado) Ingl2s fue su segunda

lengua0 y %ara !o"%render su signifi!ado e;a!&o uno &endr5a 'ue referirse de regreso !on2l) El "ensa1e se rendido en es&os li,ros son al&erados a !ausa de es&a fal&a de!o"uni!a!i*n en&re el au&or y los reda!&ores)La ley de 3ali Yuga #a!e el %o,re en$idioso del ri!o0 el enfer"o en$idioso del sano0 y elignoran&e en$idioso del sa,io)

-e$o&o 77 #ay "u!#os e1e"%los en las Ense8an as del Se8or C#ai&anya 'ue "u!#osde$o&os no7Bra#"ana na!idos ini!iaron a dis!5%ulos)


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3ur"a Bra#"ana ini!iar) Las &radu!!iones y los signifi!ados de "i Guru Ma#ara1afueron di!&ados en un -i!&6fono0 a "enos 'ue las !in&as sean %rodu!idas0 de,e"os !reer'ue los signifi!ados #an sido al&erados lo #a!iendo %are!er 'ue !ual'uiera %uede llegar aser Guru) Mi Gur. no 'uiso !o"en ar un u%a7sa"%radaya ni un !ul&o0 %ero 'uiso!on&inuar la &radi!i*n es%iri&ual an&i'u5si"a 'ue an&eda&a al Se8or 3rsna0 in!a",ia,le)

El Se8or C#ai&anya ins&ruy* a Srila Ru%a Gos a"i0 Su dis!5%ulo dire!&o %ara es!ri,irli,ros en el ser$i!io de$o!ional) 3rsna -asa 3a$ira1a Gos a"i el gran gran7dis!5%ulo delSe8or C#ai&anya &a",i2n es!ri,i* li,ros en el ser$i!io de$o!ional) C*"o %uede 3rsna-asa 3a$ira1a Gos a"i #a,er signifi!ado &al de!lara!i*n :Si uno es un Bra#"ana0 unSanyasi0 o un Sudra 77 a %esar de lo 'ue 2l es 2l %uede llegar a ser Guru si 2l sa,e la!ien!ia de 3rsna:0 se refiere al Guru de -i/sa !uando Srila Ru%a Gos a"i0 ,a1o la gu5adire!&a del Se8or C#ay&anya es!ri,i* en su B#a/&i7Rasa"r&a7 Sind#u >N2!&ar de-e$o!i*n? 9 >Ci&a un $erso de Sas/ri& del B#a/&i Rasa"r&a Sind#u 0 0 ? :la .ni!a ra *n %ara 'uedarse no au&ori ado %ara ini!iar0 ins&alar deidades0 o reali ar !ual'uier sa!rifi!iode un de$o&o es 'ue &o"a un na!i"ien&o ,a1o) Es&e na!i"ien&o ,a1o es el s5n&o"a de sua!&os %asado y los %e!ados ad'uiridos:)

Car&a 77 S a"i1i0 us&ed sie"%re !i&a las es!ri&uras0 %or lo &an&o us&ed sa,e del $erso0:1an"ana 1aya&e sudra sa"s/arad ,#a$ed d$i1a# $eda7%ai ,#a$ed $i%ra ,ra#"an 1ana&ii&i ,ra#"ana#0 es&o signifi!a 'ue &odos son sudra %or na!i"ien&o0 s*lo %or %ro!esos de %urifi!a!i*n 'ue uno llega a ser dos $e!es na!ido0 y !uando 2l %rogresa a.n "6ses&udiando los +edas 2l llega a ser +i%ra) En&on!es .l&i"a"en&e uno 'ue !o"%rende 'ue ,ra#"6n es lla"ado un Bra#"ana:)


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Car&a 77 es es!ri&o en los li,ros de Srila Pra,#u%ada 'ue !ual'uiera %uede llegar a serGuru %or lo &an&o us&ed #a,la !on&ra su %ro%io Guru)

S a"i1i 77 Ning.n A!#arya $erdadero 1a"6s !#o!a !on las reglas es&a,le!idas de la&radi!i*n es%iri&ual) Mi Guru Ma#ara16 no !on&radi1o a los "aes&ros an&eriores)


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S a"i1i 77 us&ed di!e 'ue yo no &engo res%ues&a %ara es&o0 %ero los A!#aryas an&eriors Nues&ro Guru Ma#ara16 %are!i* en la !adena de la fa"ilia de Bra#"a7/ayasa en ladinas&5a de -ala,#ya) S2 es&o des%u2s de a%render el a%ellido de su %adre y Go&ra) En la!i$ili a!i*n +edi!a la !as&a Bra#"a7/ayasa es igual a Bra#"ana en &odos los as%e!&os)

@ay una gran #is&oria en a'uel "o"en&o 'ue el Se8or Parasura" !larifi!a es&e %un&o)La "u1er del Rey C#andrasena fue i"%regnada %or el Bra#"ana0 -ala,#ya Muni) Ella.l&i"o $ino a $isi&ar a -ala,#ya Muni en su As#ra"a) Al "is"o &ie"%o0 el Se8orParasura" lleg* al as#ra" en su "isi*n de des#a!er el "undo de &odoo los 3sa&riyas) Enel &e"or de la $ida de su #i1o0 -ala,#ya Muni soli!i&* 'ue Parasura" no "a&ar al ni8oa.n no na!ido0 aun'ue !on!e,ido en la "a&ri de una "u1er 3sa&riya) -ala,#ya Muni&a",i2n soli!i&* 'ue Parasura" no dar "ala in&eligen!ia a su ni8o) El Se8or Parasura"!on!ord*0 %ero indi!* al ni8o es&6 %ro#i,ido a!&uar !o"o un 3sa&riya) Tales ni8ossie"%re &endr6n el -ala,#ya Go&ra >la dinas&5a de sangre? y sie"%re reali ar6n sa!rifi!iosde fuego de %urifi!i*n y adorar al Se8or @ari) O&ra #is&oria se en!uen&ra en la "is"ali&era&ura0 el Adya Padya +ya/sa KD0 "en!iona 'ue C#i&ragu%&a0 un Bra#"a7/ayasa

es&u$o !asado a una ni8a Bra#"a7/ayasa) Ella fue la ni8a del Bra#"ana0 -#ra"aS#ar"a0 y de una "u1er 3sa&riya) C#i&ragu%&a &u$o a o!#o #i1os na!idos %or ella el.l&i"o Manda$ya Muni "aldi1o !ua&ro de ellos el !o"e&er !o"er !arne y &o"ar $ino %o&a,le) -e es&a #is&oria la dinas&5a 3ayasa es di$idida en dos0 el Bra#"a7/ayasa0 y Sudra7/ayasa) Es es!ri&o en el Pad"a Purana 'ue !uando -#ar"ara1a >Ya"ara1a? fuedesignado a su %osi!i*n en Ya"alo/a 2l le fue dado un se!re&ario lla"ado C#i&ragu%&a)El fue %regun&ado a 'u2 !as&a C#i&ragu%&a %er&ene!i*0 all5 es indi!ado9 :Por'ue 2l $e %los o1os de &odos 2l es lla"ado C#i&ragu%&a0 y %er&ene!iendo a la !as&a Bra#"a7/ayas2l es igual al Bra#"ana:) Ade"6s el Pad"a Purana indi!a 'ue C#i&ragu%&a %rodu1o ao!#o #i1os0 !ua&ro a!&uaron !o"o Bra#"a7/ayasas0 y !ua&ro a!&uaron !o"o Sudra7/ayasas) Es en!on&rado en el B#a$isya Purana0 :C#i&ragu%&a es a!e%&ado igual a unBra#"ana:) La #is&oria del na!i"ien&o de Srila +yasade$a del Bra#"ana de al&a !alidad0Parasara Muni0 y la #i1a de un ,ar'uero son es!ri&os en el Ma#a,#ara&) Parasara Muni0'ueriendo !ru ar el r5o se &o%* !on la #i1a de un ,ar'uero lla"ada Sa&ya$a&i) Ella!on!ord* en &o"arlo a &ra$2s del r5o0 %ero al !ru ar Parasara Muni fue a&ra5do a la "u1er)Ella resis&i* di!#o 'ue us&ed $iene de un na!i"ien&o al&o y yo soy Sudra na!ido0 es&o no&ra,a1ar6) Parasara Muni di1o a la "u1er no %reo!u%arse0 !o"o el ni8o $iene de un#o",re de al&a !lase Bra#"ana ser6 un Bra#"a7/ayasa al&o de !lase) Ellos !on!ordarony +yasade$a fue !on!e,ido en el ,ar!o) La de!lara!i*n de Parasara Muni a la "u1er 'uele asegura 'ue el ni8o ser6 de na!i"ien&o al&o %uede ser %are!ido a un 6r,ol de "ango)-onde'uiera 'ue la se"illa de "ango es %lan&ada0 s*lo un 6r,ol de "ango !re!er6)Srila Su&a Gos a"i na!i* de la arena sa!rifi!a&oria0 %ero algunos di!en 'ue Su&aGos a"i na!i* en la orden "e !lada es de!ir de un %adre Bra#"ana y una "adre3sa&riya) El Sa,io Ro"a#arsana Su&a &a",i2n na!i* de un %adre Bra#"ana y una "adre3sa&riya) Cu6ndo el Se8or Balara" "a&* a Ro"a#arsana Su&a0 El reali * la e;%ia!i*n deBra#"a7#a&ya0 o el %ro!eso de e;%ia!i*n %or "a&ar un Bra#"ana) La #is&oria ese;%li!ada en el -2!i"o Can&o del Sri"ad B#aga$a&a") Ta",i2n el Ya1na$al/ya7S"ru&idi!e0 :La %ala,ra Su&a se refiere a la orden 'ue sa,e !on #a,ilidad y #a,la las an&iguases!ri&uras) Es&as !alidad Su&as fue dada a una !as&a es%e!ial %or las an&iguos sa,ios 'uelos deno"inandolas -inas&5a 3ayasa0 'ue es %redo"inan&e en India #oy) Ellos son


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!onsiderados ser igual al Bra#"ana y 'ualifi!ados %ara reali ar !ere"onias de %urifi!a!i*n) A'u5 el A!#arya an&erior de"ues&ra a "i Guru Ma#ara1e 'ue es 'ualifi!ado %ara ser Guru y un de$o&o e&erna"en&e %erfe!&o) Nadie a%ar&e de una %ersona Bra#"ana na!ida0 o uno san!ionado %or -ios y lasau&oridades an&eriores %uede a!&uar !o"o el Maes&ro Es%iri&ual e ini!iar a &odas las

*rdenes so!iales y es%iri&uales) Uno no %uede re!la"ar ser un +aisna$a si 2l ni ellare!#a an ninguna %ar&e de la ins&ru!!i*n +edi!a) Cu6ndo la ,iograf5a fidedigna de SrilaPra,#u%ada es es!ri&a0 2l ser6 %ro,ado ser un A!#arya %or los o1os de las es!ri&uras)Presen&ar un A!#arya ser un de$o&o ordinario es "uy ofensi$o)

Car&a 77 un #i1o na!ido en la fa"ilia Bra#"ana no es un Bra#"ana0 as5 !o"o un #i1o deun "2di!o no es lla"ado "2di!o a "enos 'ue 2l #aya sido en&renado) Si !ual'uieraes&udia y !onsigue su grado0 2l llega a ser un "2di!o)


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S a"i1i 77 seg.n la for&una un Maes&ro Es%iri&ual es re!i,ido %or un ,us!ador) Si uno esafor&unado 2l o ella es%erar6n a un "aes&ro %erfe!&o %ara $enir a ini!iarlos) &u",a? en +rinda,an) Mu!#os de los grandes de$o&os +ra1a$asises&a,an %resen&es) Gra!ias) Hai Sri Rad#e)

As5 &er"ina el !uar&o !a%5&ulo delGURU NIRNAYA -IPI3A)@ari O" Ta& Sa&

Noso&ros segui"os el "is"o sendero !o"o el fa"oso de$o&oo Srila Ru%a Gos a"i) Noso&ros !o"%rende"os su referen!ia en el Bra#"a Ya"ala0 'ue ninguna de!lara!i*n ni


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a!!i*n 'ue no es san!ionada %or las es!ri&uras an&i'u5si"as es un al,oro&o a la so!iedad)A.n seg.n la l*gi!a se rindi* el +edan&a Su&ra0 :Sas&rayoni&$a&0 !ada a!&o de,e sersan!ionado %or las es!ri&uras an&iguas0: ayudan a ilus&rar la i"%or&an!ia de seguir lases!ri&uras li&eral"en&e) @e"os !i&ado asi"is"o las es!ri&uras y las au&oridades +edi!as %ara es&a,le!er el sis&e"a +edi!o an&i'u5si"o de Guru) -e,ido al sis&e"a de In&erne& los

$ersos s6ns!ri&os #an sido 'ui&ados0 si los le!&ores son in&eresados en leer el li,ro!o"%le&o !on $ersos s6ns!ri&os %uede es!ri,ir al Au&or %ara o,&ener una !o%ia del li,ro)

So"os dados es&e na!i"ien&o #u"ano %ara o,&ener %rin!i%al"en&e la li,era!i*n) Es %or'ue la filosof5a @ind. es la "6s $ie1a y la "6s %ura 'ue "ues&ran el sendero a lali,era!i*n "uy !laro0 %ero de,en ser a%rendidas des%u2s de a!e%&ar y seguir a a unMaes&ro Es%iri&ual 'ualifi!ado) El Guru de,e na!er en la dinas&5a %ura0 %erfe!&a"en&eerudi&o en las es!ri&uras0 y de,e es&ar en una !adena in&a!&a de su!esi*n dis!i%ular) Lareligi*n @ind. de,e ser a%rendida de un @ind.) Si !ual'uier @ind. ro"%e es&a ley de la$ida es%iri&ual y a!e%&a a alguna o&ra %ersona %or un Guru0 y lo $enera0 2l !ier&a"en&e"oles&a su na!i*n0 la religi*n0 e ir en !on&ra de las leyes de las an&i'u5si"as es!ri&uras

+edi!as) Por lo &an&o un ,us!ador sin!ero de,e %ra!&i!ar !on "u!#o !uidado sus de,eresreligiosos en es&a era de 3ali()Ma#an& La;"ana -asa1i Ma#ara1C##a&&a$ale0 Ra"anu1a Sa"%radayi Sri +rinda$an-#a"a0 India

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Guru Nirnaya Dipika ES