GiordanoBruno(1548-1600)

GiordanoBruno(1548-1600)1.Vita

1.1.NasceaNola,unapiccolacittàvicinoNapoli,nel1548daunanobilefamigliacampana.1.2.Sindaragazzodimostraunapropensioneallostudioeun’acutissimaintelligenza.1.3.Sidedicaallostudiofilosoficoeprendeivoti,frequentailchiostrodeidomenicaniaNapoli,diventandoungrandeespertonell’artemnemonica.1.4.Ilsuocarattereirrequietoeinsofferenteaidogmieallecostrizioniloportaascontrarsidasubitoconleautoritàreligiose:nel1576decidediabbandonarel’ordineesitrasferiscedapprimaaRoma,poiaNola,Savona,Torino,PadovafinoadapprodareaGinevra.1.5.Ècostrettoaviaggiaremoltoesoggiornainnumerosecittàitaliane,Inghilterra,GermaniaeFrancia.1.6.Inultimo,pensandodiesserealsicuro,riparaaVenezia,doveverràconsegnatonellemanidell’Inquisizione.1.7.Decidedinonabiuraree,perquesto,vienearsovivoaRomanel1600.

2.Laconcezionedellanatura2.1.IlcuoredellafilosofiadiBrunorisiedenelsuointeresseeamoreperlanaturaelavita.2.2.LaconoscenzadellanaturaperBrunononsiconfiguracomeunprocedimentoscientificomaèsupportataeanimatadalricorsoallamagia.2.3.Questoamoreperlanaturaloinducevaadabbracciareintegralmentelavita,inognisuamanifestazione,atalpuntodaarrivareadefinirelavitasperimentatanelchiostrocomeuna

“prigioneangustaenera”eadisprezzarelapedanteriadegliintellettualiamantideilibrietroppopocodellaconcretezzadell’esistenza.2.4.Lostessoamoreperlanaturaeperlavitaloconducono,infine,anutrireunseriodisprezzoperlareligionecristiana,appellatacome“santaasinità”eintesacomeuninsiemedifalsecredenzecontrarieallaragione,cheinduconoall’ignoranzaeminanolalibertàdegliuomini.

3.Lavisionepanteistica3.1.LanaturadicuiparlanonèaltrocheDio,nellasuagrandiosità,creativitàeespansione.3.2.Dioèaltempostesso:

3.2.1.'Menssuperomnia'(mentealdisopraditutto):cioèesseretrascendenteeinconoscibilechepuòsolorimanereoggettodifede;

3.2.2.'Mensinsitaomnibus'(menteinsitaintuttelecose):cioèprincipioimmanente,“animadelmondo”,“arteficeinterno”cheplasmadall’internotuttociòcheesiste.

3.3.L’uomo,cheèpartedeltutto,attraversolasuaragione,puòconoscereDio.4.L'infinitàdell'universo

4.1.L’universodiBruno,alcontrariodiquellochepensavanogliaristoteliciolementiilluminatedelsuotempocomeCopernicoeGalileo,èinfinito.4.2.Purnonnutrendosidialcunsupportomatematico-scientifico,l’universodiBrunoassumevalesembianzerivoluzionarieconcuilacontemporaneitàl’hadefinitoeimmaginato.Erainfatti:

4.2.1.aperto

4.2.2.popolatodainfinitimondieinfinitecreature

4.2.3.senzauncentroeugualeinognisuaparte4.3.Brunotoglie,dunque,l’uomoelaTerradalcentro,cosìcomeeraesplicitamentepropugnatodallaChiesa.

5.L'eroicofurore5.1.Cosasignificadunqueperl’uomoconoscerelanatura,svelarneisuoisegreti?Brunodescrivequestoprocedimentonell’opera'Deglieroicifurori'.5.2.Conoscerelanaturaattraversol'“eroicofurore”,significaidentificarsiconessa,ovverocoglierel’unitàdiessaeimmedesimarsicontuttoilvivente.5.3.PerspiegarequestoconcettoBrunosiservedelmitodiAtteone,ilcacciatorecheavevaosatospiareDiana(ladeadellacaccia)el’avevascortanellasuanudità.PerpunizioneladeaavevatrasformatoAtteoneinuncervo,rendendodunqueilpredatoreunapreda.5.4.L’immedesimazioneconl’infinitositraducenell’uomoanchenell’impulsoaemulareDio,acreare.5.5.Brunoesaltaillavoroel’attivitàmaterialeumana.5.6.Lafilosofiaelaconoscenzadellanaturasonounaprerogativadeifilosofi.5.7.I“rozzipopoli”sono,invece,guidatiunicamentedalleChiese.