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1 FILOSOFÍA CICLO ORIENTADO 5° AÑO Tema: La Caverna de Platón ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Antes de comenzar, vamos a conocer quién fue Platón… Buenas, amigos,as,es, como están. Hoy vamos a ir de excursión a una caverna, y lo vamos a tener de guía al gran filósofo Platón. No se olviden de llevar una mochila para la caminata, que será larga… Platón (427-347). Su obra es novedosa en su elaboración lógica y literaria, marcó el pensamiento occidental que llega hasta nuestros días. Su maestro fue Sócrates, con quien estuvo desde los veinte años hasta la condena a muerte de Sócrates (399 a. C.), luego huyó de Atenas y se apartó completamente de la vida pública; viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; vuelve a Atenas y fundó en el año 387 una escuela de Filosofía, que será conocida como la Academia. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como su discípulo Aristóteles.

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FILOSOFÍA – CICLO ORIENTADO

5° AÑO

Tema: La Caverna de Platón ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Antes de comenzar, vamos a conocer quién fue Platón…

Buenas, amigos,as,es, como están. Hoy vamos a

ir de excursión a una caverna, y lo vamos a tener

de guía al gran filósofo Platón. No se olviden de

llevar una mochila para la caminata, que será

larga…

Platón (427-347). Su obra es novedosa en su elaboración

lógica y literaria, marcó el pensamiento occidental que

llega hasta nuestros días. Su maestro fue Sócrates, con

quien estuvo desde los veinte años hasta la condena a

muerte de Sócrates (399 a. C.), luego huyó de Atenas y se

apartó completamente de la vida pública; viajó por Oriente

y el sur de Italia, donde entró en contacto con los

discípulos de Pitágoras; vuelve a Atenas y fundó en el año

387 una escuela de Filosofía, que será conocida como la

Academia. En ella se estudiaba y se investigaba sobre

todo tipo de asuntos, en ella se educaron personajes de

importancia tan fundamental como su discípulo Aristóteles.

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Platón es el primer filósofo de quien nos

llega una gran obra escrita.

Estos son algunos de sus libros:

A lo largo de su vida Platón reescribe en forma de diálogo todo lo que decía y pensaba

Sócrates, y eso lo traduce en diferentes libros.

El diálogo, es una forma de hacer Filosofía que se realiza desde el encuentro con el otro,

teniendo como eje una conversación.

Veamos una parte de esos diálogos en el Fedón:

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¿En qué consiste esta teoría?. Vivimos en un mundo que es contingente, finito, efímero,

y que no es la verdadera realidad. Este mundo que nos toca vivir es cambiante, no es el

verdadero mundo. El mundo real no existe en esta realidad sensible en la que vivimos.

Ese otro mundo es el real, el verdadero, todo lo que sucede en este mundo es una copia,

como una fotocopia de una matriz original que no se encuentra en este mundo. Existe la

Belleza, pero no en este mundo, la belleza que vemos en este mundo se corrompe, no

permanece, lo mismo sucede con la Justicia o el Bien.

Todo lo que se da en este mundo es pura apariencia. La vida es un camino hacia un

mundo ideal, en donde alcanzaremos la perfección. Existe lo perfecto, pero no se da en

este mundo, que se manifiesta de forma imperfecta en lo que vemos.

Para conocer, entender y comprender el pensamiento platónico, vamos a recurrir a la

“alegoría de la caverna”:

La teoría de los dos mundos, o el mundo de las ideas, constituye lo central

del pensamiento platónico, que es desarrollada en el libro “La República”,

y como veremos en su famosa “alegoría o mito de la caverna”.

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Fuente: http://www.marthabardaro.com/libros/Que%20es%20la%20Antropologia.pdf

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Veamos algunas ideas que nos deja este relato:

En la caverna las personas, (“prisioneros”), habitaban normalmente. Observan en

el fondo de la pared sombras deformadas. Ninguna de esas sombras representa el

objeto. Nada de lo real se proyecta como sombra tal como es. La sombra, para

Platón, no es algo real, por lo tanto los prisioneros confunden apariencia y realidad.

No pueden darse cuenta de que lo que están viendo son sombras, porque eso que

ven es lo único que conocen.

El estar encadenados desde siempre, no podían de ninguna manera, darse cuenta

de que existe otra realidad, que para Platón es la “verdadera realidad”. El afuera de

la caverna es, en realidad, el mundo real. El mundo de sombras en el que viven es

un mundo de apariencias.

El estado de vida del prisionero no le permite darse cuenta del mundo en el que

vive, porque se encuentra habituado, acostumbrado, siempre vivió así, no conoce

otra forma de vida. Esa vida es la vida normal, que asume todo lo que hace como

lo natural, lo que es así, lo que no se cuestiona, la acepta como es,

resignadamente.

Los prisioneros viven su vida de manera impersonal, el filósofo alemán Martin Heidegger1

lo llama el impersonal "se". La normalidad determina de modo inauténtico el existir. Nos

domestican, para ser funcionales a lo que el poder necesita. Marx2 lo llamaba

"alienación". Pensamos ideas que otros necesitan que pensemos. Compramos las

mercancías que otros necesitan que compremos. Consumimos lo que nos dicen

que consumamos.

Hacer filosofía es interrogar el sentido común, lo que nos presentan como obvio, es

escarbar como lo hace el topo filósofo, en todo aquello que parce que funciona

perfectamente, es plantearse la duda.

1 Martin Heidegger (Messkirch, Alemania, 1889 - Todtnauhaberg, actual Alemania, 1976) Filósofo alemán 2 Karl Marx (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883) Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán.

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Cuando el liberado sale finalmente al exterior de la caverna, comprende casi todo.

Observa por qué las cosas son como son, puede ver todo lo que hay, menos una cosa: el

sol. Porque el sol le da de frente, el sol lo enceguece.

"¿Qué hago ahora?", se pregunta el liberado, según Platón, el liberado vuelve a

descender a la caverna. Entiende que debe liberar al resto, mostrarles la verdadera

realidad, quitarles las máscaras para que puedan conocer la verdad.

Su regreso a la caverna no es celebrado, sino todo lo contrario. Cuanto más se esfuerza

el liberado por explicar cómo es la realidad, más es incomprendido por sus antiguos

compañeros, que lo notan raro, cambiado, desencajado. El liberado les dice que están

viviendo una vida de engaño, que están encadenados, que esa vida que llevan es una

farsa. El problema para el liberado es que los prisioneros no pueden ver las cadenas.

Te dejamos algunas preguntas para pensar la caverna desde el hoy:

¿Cómo crees que reaccionarías, qué harías, te animarías a conocer eso otro que

te dicen que es la vida real y verdadera?.

Para un/a joven: ¿Cómo es vivir un vida normal?. ¿Qué sería ser un joven

anormal?.

Si el liberado fueras vos, ¿qué harías?, ¿volverías a la caverna para intentar liberar

a los otros?.

¿Crees que las cavernas están presentes en todo momento de nuestras vidas, y

que nunca podremos salir de ellas, que siempre estaremos en una u otra, que te

hace pensar que es así?

Bibliografía:

¿Qué es la antropología filosófica -Introducción a una F. de lo cotidiano - 4ta Ed.

http://www.marthabardaro.com/libros/Que%20es%20la%20Antropologia.pdf

Mentira la Verdad - La Alegoría del Mito de la Caverna – Platon.

https://www.youtube.com/watch?v=6rO1P401D9Q