Es Hora De Vencer Al Enemigo - Chuck D. Pierce.pdf

AUTOR. DEL hITO DI VINTAS CÓMO REDIMIR EL TIEMPO

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ESHO DE

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Estrategias para GANAR

A GUERRA ESPIRITUAL

¡SUS BATALLASESPIRITUALES SON AHORA!

ILos tiempos están cambiando! Está ocurriendo una transición histórica en la Iglesia de hoy dfa. Es posible que el Pueblo de Dios se puedaconfundir y perder el camino. Debemos recordar que el Cuerpo estállamado a ser cabeza y no cola.

En Es hora de vencer al enemigo, Churck D. Pieree combina su men

saje revolucionario sobre los tiempos con el tema de la guerra espiritual. Con numerosas revelaciones proféticas sobre la nueva temporada que Dios está comenzando para las generaciones presentes y

futuras, este libro le ayudará a...

• Ser liberado de los traumas, las pérdidas y el dolor vivido• Ir a un nuevo nivel de libertad y victoria

• Entrar en la nueva temporada y los tiempos que Dios tiene para usted• Entender y conocer las artimañas de su enemigo• Comprender qué es la irritación y cómo romper sus ganas

Dios reconcilia nuestro pasado de manera que el presente le abrapaso a nuestro futuro. Sus derrotas del pasado se convertirán en lasvictorias y los triunfos para la siguiente temporada.

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-CASA CREACION

Dr. Charles D. "Chuck" Pierce ha sido usado por Dios parainterceder y movilizar la oración en todo el mundo. Es unministro ordenado y sirve como presidente del ministerioGlory of Zion International Ministries en Dentan, Texas.También es el presidente de Global Spheres, Inc., un

ministerio para líderes apostólicos, proféticos e intercesores. Tiene ungrado universitario de la Texas A & M Y un doctorado en ministerio delWagner Leadership Institute. Es el autor de varios Iihros, incluyendoCómo redímír el tiempo y Cuando Dios habla.

I R(LIGfO!lIVi... "bll.,..¡G.."...plnl••1R(L1GKlN I (h,~lj." UI.15pi,b..1W.,I...ISBN 978-1-61638-307·7

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CHUCK . PIERCE

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La mayoría de los productos de Casa CreaCIón están dlspombles a unprecIO de descuento en cantIdades de mayoreo, para promocIOnes deventas, ofertas espeCIales, levantar fondos y atender necesIdades educativasPara más mformanón, escnba a Casa CreaCIón, 600 Rmehart Road, LakeMary, Flonda, 32746; o llame al teléfono (407) 333-7117 en Estados Umdos.

Es hora de vencer al enemIgo por Chuck D. PlercePubhcado por Casa CreaCIónUna compañía de Chansma MedIa600 Rmehart Road, Lake Mary, Flonda 32746

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No se autonza la reproduccIón de este hbro m de partes del mIsmo enforma alguna, m tampoco que sea archIvado en un sIstema o transmItidode manera alguna m por medIO alguno-electrómco, mecamco,fotocopIa, grabacIón u otro- sm permIso prevIO escnto de la casaedItora, con excepcIón de lo prevIsto por las leyes de derechos de autoren los Estados Umdos de Amenca.

A menos que se mdlque lo contrano, todos los textos bíbhcos han sIdotomados de la Santa Blbha, verSIón Rema-Valera, reVlSl0n 1960. Usadacon permISO.

Las CItas bíbhcas marcadas con NVI han sIdo tomadas de la Santa Blbha,Nueva VersIOn InternacIOnal. Copynght © 1999 por la InternatIOnalBlble SOCIety. Usada con permiso.

TraducIdo por Manan Be1monteDIrector de diseño: BI11 Johnson

Origmally pubhshed m the U.S.A. under the tItle:A TIme to Defeat the Devzl

Pubhshed by Chansma House, A Chansma MedIa Company,Lake Mary, FL 32746 USA

Copynght © 2011 Chuck D. PlerceAH nghts reserved

Copynght © 2011 por Casa CreacIónTodos los derechos reservados

LIbrary of Congress Control Number: 2011930073

ISBN. 978-1-61638-307-7

E-book ISBN. 978-1-61638-343-5

1112 13 14 15 * 5 4 3 2 1

Impreso en los Estados Umdos de Aménca

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INDICE

1 HAY UN MOMENTO PARA EL CAMBIO 1

2 VEA SU FUTURO Y VAYA MÁS ALLÁ 14

3 ENTRE EN LOS CICLOS DE BENDICIONES DE ÉL. , .32

PUERTAS PARA IR MÁS ALLÁ -41

5 PASCUA: EL PLAN DE DIOS PARA LA LIBERTAD 55

6 EL PROGRAMA DE DIEZ PASOS DE DIOS

HACIA LA LIBERTAD PARA ISRAEL 70

LA CLAVE DE LA SANGRE 82

LA CLAVE DE LA PALABRA 91

9 SINAÍ: DIOS ESTABLECE UN NUEVO ORDEN 108

1 JESÚS: NUESTRO MEJOR EJEMPLO EN EL DESIERTO .. II8

Il DEJAR ATRÁS A MAMÓN 129

VEA SU PROMESA DESDE LA PERSPECTIVA DE DIOS .141

LA NECESIDAD DE SANAR 154

EL PLAN DE DIOS PARA LA SANIDAD 165

ROMPA EL PODER DE LA AFLICCIÓN 180

GUÁRDESE CONTRA LAS HERRAMIENTAS

DEL ENEMIGO 194

ÉL ES EL PADRE DE SU ESPÍRITU 2II

18 UN ESPÍRITU RENOVADO 220

J9 Su PROMESA ES: "VENCEREMOS" 230

ALIMENTE SU ESPÍRITU 243

CONCLUSIÓN 259

NOTAS 261

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CAPÍTULO 1

HAY UN MOMENTOPARA EL CAMBIO

N o TENGO TIEMPO para muchas diversiones o pasatiempos.Mi vida es en su mayor parte viaje, ministerio, oración y

familia. Una vez pinté un lienzo, y esa fue una enorme diversión.Sigo haciendo algún trabajo en el jardín cuando tengo un sábadoy observo que Pam, mi esposa, lleva retraso en el mantenimiento.Viajo el 70 por ciento del tiempo, así que esa es normalmente miexcusa cuando la gente me pregunta qué hago. Realmente duermomuy poco (un patrón de cinco horas de sueño al día), y paso granparte de la noche (y del día) orando por personas. Escucho diariamente formarse mi lista de oración. Normalmente, el Señor mantiene a diez personas en esa lista cada día; son personas que estánen plena transición, atrapadas por el enemigo, o al borde. Mi deliciaes buscar y conocer a Dios y adorarle diariamente.

HAY UN MOMENTO PARAEL CAMBIO Y LA VICTORIA

Una diversión de la que disfruto son los bolos. En realidad, he jugadoa los bolos por cuarenta años. Todos mis hijos juegan a los bolos,algunos mejor que otros, y como ministerio jugamos a los bolos encompeticiones locales, regionales y nacionales. Nuestros equipos soninfluencias cristianas (la mayoría del tiempo) cuando competimos.

Entonces, ¿por qué comenzaría este libro de este modo? Recientemente, estábamos en una competición a nivel regional. En el primerpartido de la competición a nueve partidos, mi hijo John Mark hizoun juego perfecto, un marcador de trescientos. Él ha realizado esahazaña varias veces, así que el marcador perfecto no era el verdadero problema. Durante el partido, el Espíritu de Dios me recalcó lassiguientes palabras: "Hay un momento para el cambio y la victoria".

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Es HORA DE VENCER AL ENEMIGO

Yo miré mi marcador: ciento setenta. Realmente no podía entenderlo que estaba escuchando.

Aquí en Glory of Zion tenemos oración colectiva los martes enla mañana. Durante nuestra siguiente oración el martes escuché lavoz de Dios hablarme de nuevo: "Hay un momento para el cambioy la victoria". Yo no estaba dirigiendo la reunión de oración, y esarevelación del cielo parecía no encajar, así que, al igual que María,medité en esa frase.

Las noches de los martes tenemos cinco equipos en una ligaregional muy competitiva. La liga se llama "The Money League" [Laliga del dinero]. Esta liga paga cada trimestre y es más lucrativa quela mayoría de las ligas en la zona. Yo juego a los bolos con uno de losdueños de una tienda donde venden todos los artículos para los bolosen nuestra zona. Ella y su esposo son grandes amigos nuestros. Ella esuna judía devota y, por tanto, entiende a Dios y reconoce su realidad.

En el último partido de la noche, cuando estábamos sólo unospocos bolos por detrás, yo seguía sin alcanzar mi marca. Oí otravez al Espíritu de Dios decir: "Hay un momento para el cambio yla victoria". ¡Inmediatamente lo supe! A veces uno lo sabe; ¡sencilla

mente se sabe! Si queríamos aumentar nuestras victorias, yo tendríaque cambiar. Sin embargo, el Espíritu de Dios estaba diciendo: "Yo yatengo el momento para este cambio y la gracia para que tú cambies".

Después de perder por seis bolos y cuando yo salía de la pista, miréa Dora y a su esposo, Fred, uno de los mejores jugadores de bolos queconozco, y dije: "Tengo planes de aprender de nuevo este juego. Sí, hehecho esto durante cuarenta años, pero hay un momento para quecambie, y ese momento es ahora". Sabía que tendría que cambiar todomi juego: mi enfoque, mi rotación, el bolo, mi posición, mi tiro, mimomento y, lo más importante, mi cerebro. Sin embargo, sabía quehabía un momento, y no quería perderme ese cambio, aunque tuvieraque fallar al principio para aumentar al final.

Yo soy diestro, pero aprendí a lanzar la bola como una personazurda. Cuando uno es diestro y juega a los bolos así, lanza conefecto hacia la derecha. Esa bola se parece a la que lanza un zurdo,pero se utiliza la mano derecha. Dios estaba diciendo: "Hay unmomento para el cambio y la victoria si me permites que reordene

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Hay un momento para el cambIo

tus pensamientos y tu movimiento. Si te sometes, ¡aumentarás!Puedes seguir intentando lanzar del mismo modo o mirar haciadelante, reposicionarte y aprender a avanzar de una manera nueva".

Para que la mente salga de la mentalidad de la última temporadase produce una guerra. Ya sea en los bolos, o en la adoración, o enaprender un nuevo sistema o modo de hacer las cosas, ¡se produceuna guerra! La guerra se libra por una mayor porción, un aumento,una nueva manera de prosperar.

A medida que lea este libro, siga este concepto en cada área desu vida; esté preparado para entrar a su futuro. ¡Esté expectante!Cuando le pregunté a John Mark: "¿Por qué juegas a los bolos tanbien?", él me dijo: "Cada vez que comienzo un nuevo partido, ¡meveo a mí mismo llegando a los trescientos! Puede que no siemprelogre un partido perfecto, ¡pero espero hacerlo!". En el siguientecapítulo hablaremos sobre las expectativas.

CREA QUE PUEDE Y PODRÁ

Tiempo y espacio son dos de los conceptos más interesantes ymás difíciles de entender a medida que avanza en el viaje de suvida. Estamos en el tiempo, pero Dios no lo está. Aunque algunosde nosotros podamos sentir que nacimos en la época equivocada,hemos sido situados en el tiempo y el lugar para entender a nuestroCreador y lo que Él quiso que lográramos, para lo cual nos creó.Hechos 17:26 dice: "y les ha prefijado el orden de los tiempos, y loslímites de su habitación". Cuando usted está a tiempo correctamente,puede entender a Dios y el propósito que Él tiene para su vida.

Los tiempos están cambiando, y debemos permanecer en el tiempode Dios para prosperar en un mundo donde el dios de este siglo deseamoldearle y hacerle encajar en la huella de la época para que usted sevea como el mundo que le rodea. Pero somos llamados a tener mentestransformadas y a estar unidos a la Cabeza, no a ir a la retaguardia a lahora de producir los cambios a nuestro alrededor. Incluso el justo Lotfue afligido debido al ambiente que le rodeaba en Sodoma. Cuandoestamos en el lugar adecuado en el momento adecuado podemosalejarnos de las potestades problemáticas, confusas y que alteran la

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mente que hacen guerra contra el pacto del Dios santo y todas lasbendiciones que Él está listo para derramar sobre nosotros.

En esta época, usted debe conocer su sistema de creencias. ¿Enqué cree usted? ¿En quién cree? Todo el mundo tiene algún tipode sistema de creencias que desarrolla para su vida. El mío es laPalabra de Dios. En esta época debemos repasar y repetir la Palabra.¿Qué revelación ha llegado a usted? Eso es lo que utiliza para hacerguerra en el mundo que le rodea. Debemos meditar en lo que Diosdice hasta que el poder de esa revelación entre en nuestro flujo sanguíneo y nuestra estructura celular. También debemos aprender aadorar y ministrar en nuestros hogares, pues hacerlo permitirá quenuestros dones sean activados de una manera nueva en pequeñosgrupos. Cuando llegue el momento en que no seamos libres paraadorar públicamente en nuestras iglesias, ya sabremos cómo seguiradorando en nuestras casas. Tome los siguientes puntos y utilícelospara que hablen a su vida y al ambiente que le rodea.

CREO QUE LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS

Con frecuencia me preguntan: "¿Qué cree usted?".Lo siguiente resume mi sistema de creencias: Hebreos 4:12 dice:

"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que todaespada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, lascoyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón". Romanos 10:17 dice: "Así que la fe es por el oír,y el oír, por la palabra de Dios". Por tanto, sostengo que si la fe espor el oír, y el oír, por la Palabra de Dios, entonces para quienesestán perdidos, la fe para ser salvos viene por el oír la Palabra deDios, y para quienes ya son salvos la fe para seguir hacia la madurezespiritual viene por el oír la Palabra de Dios.

Creo que Dios Padre vino como Espíritu, se cernió sobre unavirgen y la fecundó. Creo que el Hijo nació entonces de esa virgen,llamada María, y creció en estatura y en favor con los hombres.Creo que Él vino a los suyos pero los suyos no le recibieron. Creoque Él venció el poder del pecado en este mundo y soportó todaslas tentaciones que serían conocidas para el hombre. Él presentó ala humanidad quién era el Padre. Él entonces se sometió al plan del

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Hay un momento para el cambío

Padre, por mí. Después Él fue sacrificado, para que yo pudiera serredimido del poder del pecado. Creo que Él venció a la muerte, alinfierno y al sepulcro y ahora está sentado a la diestra del Padre.Creo que su Espíritu mora entre nosotros para darnos el mismopoder para vencer toda tentación, pecado y decadencia del mundo.

Creo que yo puedo ser un hijo y recibir una herencia plena deÉl. Creo que el poder milagroso que fue mostrado por Jesucristo,el Mesías, cuando resucitó de la muerte está ahora obrando en elmundo en la actualidad, y está a disposición de todo aquel que sesometa a la cruz que le haya sido dada. Este poder nos capacita paradescubrir nuestro futuro y caminar en victoria.

Creo que el poder de Él está obrando en la tierra para alinear yredimir naciones, formando una gozosa casa de oración para cadagrupo étnico. Creo que este poder continúa obrando para hacerque gentiles y judíos sean un nuevo hombre que será presentadoal Padre. Creo que si le entrego a Él lo mejor, mensualmente, avanzaré de bendición en bendición hasta que las bendiciones me sobrepasen.

GUERRA CON SU PALABRA PROFÉTICA

La Palabra de Dios permanece para siempre (Isaías 40:8; Salmo119:89). El mundo no puede vencer el poder de la Palabra de Diosque da vida cuando es liberada por medio del espíritu del hombre.El Espíritu de Dios soplando en su Palabra hace que su Palabra seavida y poder. Esta Palabra no está limitada por el tiempo, sino quetrasciende de generación en generación, y más allá. Las obras de laPalabra pueden ser compartidas como un testamento de una persona, y afectarán a futuras generaciones. La Palabra produce obras: larevelación y los requisitos divinos que creemos que se manifestarán.La Palabra es sinónimo de habla, mandamiento, promesa y profecía.Por tanto, debemos hablar la Palabra o pronunciar nuestra creencia.La proclamación profética es visión siendo liberada. "Donde no hayvisión, el pueblo se extravía" (Proverbios 29:18, NVI). La visión produce fe. En nuestra visión está la asignación para nuestra provisión.

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LA FE SE DESARROLLA Y AUMENTA

La fe está ligada a un objeto. Este libro se centra en un santo Diosvivo que envió a su Hijo como su reflejo perfecto para que nosotroscreyésemos, al igual que los profetas han profetizado y las Escriturashan sido escritas. No buscamos a Dios sólo para obtener información; buscamos a Dios para poder responder y relacionarnos con Él.Dios no es importante a menos que Él sea la importancia supremade nuestra vida.

Fe no es lo mismo que creencia. Fe es sensibilidad, entendimiento,participación y unión. Podemos obtener más entendimiento delobjeto de nuestra fe o podemos resistirnos a SU plan y perder lo queuna vez adquirimos. Un buen ejemplo es la generación que salió deEgipto (Salmo 78:14-32; Isaías 63:17). La fe incluye fidelidad, fortalezade espera, la aceptaclon de la ocultaclon de íl yel desaÍÍo a lahistoria(Isaías 26:13). La fe está precedida de asombro o temor: el principiode la sabiduría (Proverbios 9:10). Sin fe, no podemos agradar a Dios.

La fe es como los números de un candado con combinación.Tenemos muchas promesas, pero sin combinar y mezclar esas promesas con fe, no podemos abrir el camino para entrar a la promesa.Cada vez que nuestra fe se eleva, obtenemos un secreto que es comouno de los números necesarios para abrir el candado con combinación. Los secretos de Dios están con quienes le temen y le reverencian en adoración. El Salmo 25:12-15 dice:

¿Quién es el hombre que teme a Jehová?Elle enseñará el camino que ha de escoger.Gozará él de bienestar,y su descendencia heredará la tierra.La comunión íntima de Jehová es con los qve le temen,y a ellos hará conocer su pacto.Mis ojos están siempre hacia Jehová,Porque él sacará mis pies de la red.

Debemos aprender a ver los milagros que están con nosotros diariamente. Son señales a lo largo de nuestro camino. Por la fe, lasseñales se iluminan y mantienen nuestro camino iluminado. Esasseñales son como farolas en la calle que noS guían por un barrio

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con poca luz. Debido a que "la fe viene", debemos abrir nuestrosojos hacia donde nos dirigimos (Proverbios 14:15).

Nuestra fe está unida a la sumisión de nuestra voluntad. Debemosaprender a permitir que la voluntad de Él prevalezca. La voluntadhace guerra contra la fe. Hasta que la voluntad sea rendida, nopuede usted asegurar su deseo. Nuestra fe no sólo nos interesa anosotros, sino también a Él. Sólo en la luz de Él veremos luz.

Mediante su Palabra, tenemos poderpara vencer elplan del enemigo.

¡Esta época es sobrenatural! Yo soy un ora-dor y me encanta reunirmecolectivamente con otros para orar. Cada vez que nos reunimos paraorar colectivamente, hablamos de 10 que el Señor estuvo diciéndonosdesde el cielo y profetizándonos durante la semana. Entonces oramos.Observamos y hacemos guerra con esa revelación. Tenemos una amonestación en 1 Timoteo 1:18: "conforme a las profecías que se hicieronantes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia".

El pueblo de Dios debe dejar la religión y su manera natural debatallar y entrar en esta época sobrenatural con armas afiladas. Esuna época de descubrir nuevo terreno, un periodo para que obtengamos una nueva visión. Para que usted vea cuál es la acción necesaria para que haya victoria, debe extender su mano atravesando laoscuridad y entrando en la esfera celestial. Tocará a Dios de unamanera nueva. Ese toque divino es como relámpagos que conectanun mundo a este mundo, y usted se convierte en la vara relampagueante de Dios. El Señor le dará fortaleza tocándole con su mano.

Él liberará la espada de revelación, que conectará con usted parahacer guerra. Ninguna fortaleza de oscuridad y de maldad puedeocultarse cuando la luz de Él invade la esfera de la tierra e iluminasu espíritu con revelación. La revelación produce fe, y la fe vence.

LEVANTE SUS MANOS PARA RECIBIR UN TOQUE NUEVO

La profecía es el flujo de vida de la voz y el corazón de Dios para supueblo y la esfera terrenal. Recientemente le oí a Él decir: "No permitasque tus manos flojeen en este momento. Las manos flojas no podránagarrar el arma que es necesaria para derrotar al enemigo. Yo traigonueva fuerza a tus manos. Tus manos serán libres a medida que teprepares para la batalla que hay por delante. Hay un nuevo llamado de

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vigía que pongo sobre mi pueblo, y ellos estarán atentos, observarány verán en maneras en que no han visto antes. Conocerán el ordencuando las cosas no estén en orden. Debes ser capaz de observar yver el más ligero problema que esté 'fuera de orden' y que evite que yote mueva a ti y a los tuyos hacia adelante. No domines las cosas irrelevantes, sino mira con mis ojos, porque yo pongo en orden muchoscuerpos. ¡Uno de ellos es el tuyo! Pongo grupos en orden; pongo ciudades en orden, y establezco pueblos en un nuevo orden. Este no esun periodo para manos flojas; no es un periodo para la manipulación,la reordenación o la justificación. Debes ver el modo en que yo veolas cosas; si no, te encontrarás diciendo: '¿Qué le sucedió a la gloria enmis fronteras?'. Levanta tus manos flojas ahora, y yo les daré energía,y estarás preparado para la batalla que hay por delante".

Estoy escribiendo este libro para ayudarnos a entender cómotomar una palabra como esa y entrar en un nuevo nivel de libertad yvictoria. Este libro es el tercero de una serie. Los dos primeros libros,Interpreting the Times [Cómo interpretar los tiempos] y Redeemingthe Time [Cómo redimir el tiempo], nos ayudaron a entender eltiempo. Este tercer libro es para hacerle un llamado. Este llamado esa que usted prospere. Este llamado es a que usted se eleve por encimade todas las fortalezas atmosféricas que le rodean y que le robarían sufe y su visión. Este llamado es a soportar y vencer el poder de aflicción de un enemigo que se opone a Dios en usted: ¡la esperanza deGloria! A lo largo de este libro quiero alentar a su hombre espirituala que se levante y sea lleno de su Espíritu. Mire ahora sus manos ydiga: "¡AHORA ES EL MOMENTO DE QUE PROSPEREN!". Estelibro es como un manual de guerra que le ayudará a permanecer libredel poder intimidatorio del enemigo a medida que viaja por la vida.

GUERRA A TIEMPO

Esta entrega de la trilogía del Tiempo le enseñará cómo hacer guerraa tiempo. ¡SUS batallas son ahora! Su batalla no está en el pasado.Parte de aquello con lo que está haciendo guerra se originó en supasado; pero Dios es alguien que reconcilia nuestro pasado a fin deque nuestro ahora se abra a nuestro futuro. Él pondrá delante desus ojos su pasado para que sus derrotas en un periodo anterior se

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conviertan ahora en las victorias y los triunfos para su futuro. Estelibro tiene intención de educarle y alentarle sobre cómo intenta elenemigo desalentar a su hombre espiritual a fin de que no puedausted elevarse en los lugares celestiales con Aquel que pagó el preciopara hacerle libre para llegar a su estado de realeza.

En un periodo de crisis, ¡las estrategias del cielo deben invadir

su esfera de autoridad! Todo el mundo tiene una parte. Usted hasido situado en una esfera de autoridad; debe entender su esfera deautoridad y saber cómo operar con otros en esa esfera. Desde esaesfera usted observará la formación de su nuevo. Una esfera es uncircuito de movimiento, revolución u órbita. Una esfera también sedefine como una vasta expansión donde aparece su esfera celestial.Mi definición favorita de esfera es "un circuito de acción, conocimiento o influencia que está unido al área funcional de su participación y también a cada territorio afectado por el ejercicio de suautoridad". Dentro de esta expansión está un orden de sociedad queusted puede influenciar. En 2 Corintios 10, Pablo habla sobre 10 queincluye su esfera de influencia y dónde él no tiene cierta autoridadpara gobernar. ¡Es ahí donde usted entra en lo nuevol

Para que vea qué cosas nuevas están sucediendo a su alrededor,debe librarse de todo desaliento, desilusión y desinterés. Debe decirlesa sus emociones que no se resistan a 10 nuevo. Debe creer que Diostiene más para usted. En otras palabras, ¡lo posterior puede ser másgrande que lo anterior! Usted debe subir a una nueva esfera espiritual. En realidad, debe ir más allá de donde ha estado en el pasado.

A medida que lea este libro, estaré hablando de cada uno de lospuntos que brevemente bosquejo a continuación.

DIEZ PUNTOS DE GUERRA REVELADORES CLAVE

1. Cómo entrar en el nuevo periodo que ha comenzadoSe necesita una guerra para salir de un periodo y entrar en otro.

Todos pasamos por tiempos de transición (escribo varios capítulossobre esto en los otros dos libros del Tiempo). Cada tiempo de transición tiene tres fases, y cada fase tiene un elemento de guerra enella. Juan el Bautista fue un profeta transicional entre el viejo pactoy el nuevo pacto. Él anunció en el desierto quién iba a llegar. Jesús

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sirvió al mundo transicionalmente entre el desierto del viejo pactoy mediante la guerra de la cruz de redención hasta el momento enque el Esp¡ritu Santo vino para ser nuestro abogado en el mundo.En nuestras vidas, los tiempos de transición están llenos de guerra,pero conducen al nacimiento de un nuevo día (Salmo 110).

La Palabra de Dios está escrita desde una perspectiva hebrea. Entérminos hebreos, hemos entrado en un periodo ligado al número70. Este libro está siendo escrito cuando entramos en el año 2010.

En la perspectiva hebrea, el año es 5770 (lo explicaremos en detallea medida que lea). El número 70 en hebreo es ayin. En hebreo,ayin significa "ojo". En el periodo de ayin, o del "ojo", Dios crearánueva visión en usted para su vida, su familia, su ministerio y latierra donde está usted situado. Todos los setenta están ligados conromper la cautividad de un periodo y entrar en una esfera de mayorlibertad. A medida que usted refresque y aclare su conciencia, verácon claridad. El Espíritu Santo está preparado para darnos ojos delPadre para que veamos el mundo que nos rodea. Explicaré otrosperiodos a medida que avancemos en el libro.

2. Cómo ver y abrir sus ojos a una mayor dimensión de la esferademoníaca

Verá más allá de las estructuras de oscuridad que intentan producir temor en su vida. Se moverá en fe contra lo que haya discernidoy verá sus batallas desde la perspectiva celestial de Dios. Dirá: "Ahoraveo lo que estaba intentando desalentarme y evitar que avanzase".Cuando vea esos enemigos de una manera nueva, no será abrumado.Recuerde que Elías vio "las palabras y los dioses demoníacos" conlos que Jezabel estaba de acuerdo y huyó de su posición de autoridad(véase 1 Reyes 19:1-3); sus actos pospusieron el plan del Señor de cambiar el gobierno de Israel. Aprenderá usted a ver y mantenerse firmecontra lo que se ha opuesto para que usted no obtenga victoria.

3. Cómo oír al Espíritu de DiosComenzará a percibir la revelación profética que necesita para

avanzar. Mientras esté orando, Yeshúa, que está a la diestra delPadre, abrirá el camino para que usted tenga una audiencia con elRey. Él oirá y responderá. Usted estará alerta y mirará de nuevo lo

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que Él ya le dijo en periodos anteriores. Él le refrescará con su voz, yusted obtendrá la revelación que necesita ahora para ver una manifestación de la gracia y la promesa de Él en su vida. Progresará en suvida y proceso espirituales. El Espíritu de Dios está preparado paramanifestarse en maneras nuevas.

4. Cómo colaborar con ángeles y espíritus ministradoresDios ha liberado ángeles ingenieros y conductores. El Espíritu

de Dios quiere que muchas cosas sean fraguadas (como en la construcción) y conducidas (como en la electricidad) en este periodo.Estamos entrando en un nuevo periodo de edificación. Edificar significa añadir "hijos e hijas" a lo que está siendo edificado. Hay unnuevo liderazgo apostólico que se está levantando para liderar alcuerpo de Cristo a este periodo del Reino. Los líderes apostólicosque están siendo levantados en la actualidad harán descender el plande edificación del cielo para los proyectos de su Reino. Invite a esosángeles como mensajeros para traer los planes de Dios. Habrá ángelesministrándonos con fuego en este nuevo periodo. Veremos grandesdemostraciones de poder, incluyendo milagros poco comunes.

5. Cómo recibir su nueva tarea y avanzar a nuevos camposmisioneros

Dios enviará a parte de su pueblo a estructuras de oscuridad. Notenga temor a la oscuridad. Él le dará visión nocturna para ver uncamino de justicia en medio de cualquier estructura de injusticia.Será como moverse en la corriente del Golfo mediante corrientesoceánicas normales. La corriente del Golfo es una corriente cálidaque se origina en el Golfo de México, pasa por los Estrechos de Florida y después pasa a las aguas más frías del océano Atlántico. Diosestá dividiendo las aguas. Los espíritus de oscuridad que han evitado que avancemos en ciertas áreas para llevar a cabo la comisióndel Hijo de cosechar ahora soltarán las puertas de la cosecha. Elpasaje de 1 Corintios 16:9, que dice: "porque se me ha abierto puertagrande y eficaz, y muchos son los adversarios", se convertirá en realidad en este periodo. La Palabra de Dios entrará en lugares que hanestado cerrados y en grupos de personas que han resistido la libertad.

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Las fortalezas demoníacas se apartarán como el mar Rojo y serándetenidas mientras los hijos de Dios entran en sus nuevas tareas.

6. Cómo ver y entrar en el siguiente mover de DiosNo considere sólo saltar al río en este periodo, sino vaya a la

fuente: el lugar donde comienza el río. Vaya a los lugares altos.Derribe viejos tronos de iniquidad, siga el descenso del río, y rompatodas las estructuras de diques. Encuentre las fuentes de provisiónque le han sido retenidas en el último periodo. Dios está abriendosus ojos para ver a quienes tienen necesidad. Un nuevo mover deDios iniciado por la compasión está siendo liberado en la tierra.Este mover estará lleno de poder sanador. Barrios, tribus y culturaspor entero experimentarán una liberación de poder. El cielo invadirá, y está invadiendo ahora, su atmósfera, y está llenando su bocade la Palabra que transformará culturas, estructuras y territorios.

7. Cómo expresar gozo de manera nuevaHay un grito que sale de nosotros que hará que Dios se una a

nosotros con su grito. Él abrirá las fuentes de lo profundo paraliberar la revelación sobre cómo debemos extender nuestras tiendasy caminar en este periodo. Hay un grito en lo profundo de su serdonde existen los ríos de agua viva. Maneje con destreza este gritoa medida que se eleva y sale de su boca (véase Salmo 33). Hay unanueva bebida (río) que surge en nuestro interior y que expulsarála amargura, el dolor y la tristeza. ¿Cómo desbloqueamos el gozoy dejamos que fluya de manera nueva y obtenga fortaleza paranuestro futuro? Este no es un periodo para estar tristes. ¡El gozo delSeñor será su fortaleza! Cuando el Señor hubo determinado liberara Saúl de sus obligaciones como rey, Samuel se entristeció por lapérdida de lo que pudo haber sido. Por tanto, el Señor le hizo aSamuel una pregunta: "¿Cuánto tiempo estarás triste?". La tristezanos hace pasar de la conmoción a la negación por medio del dolory la culpabilidad del periodo pasado. Vamos arriba y abajo en laescala emocional, pasando del enojo a la depresión, luego a la negociación, después a la reflexión y a la soledad. ¡Olvidamos que el plande Dios es que el gozo viene en la mañana!

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8. Cómo obtener una nueva visión y ver su provisiónDiOs abnrá nuestros oJos a cosas que no pudImos ver en el

últImo penado a fin de que Él pueda actIvar la VISIón en nuestrointenor y termmar lo que Él ha comenzado en nosotros Él es elAlfa y la Omega. El Alfa le mostrará cómo comenzar lo que necesIta ser termmado. La Omega le mostrará cómo hacer cosas hasta elfinal. La pobreza y la enfermedad CIegan nuestra VISIón; por tanto,usted vencerá y desconectará esos dos apretones de manos de espíritus demoníacos y entrará en nuevos procesos de pensamIento.

9. Cómo tener una mente renovada y un espíritu humanorestaurado y vivo, lleno del Espíritu Santo

Hay un cammo de lIbertad. Hay un cammo de lIberaCIón queconduce a su destmo. Dios está haCIendo nuevas nuestras mentes.Las coronas que usted reCIbIó en el últImo penado necesItan serpuestas a los pIes de Él. Esas coronas eran para entregarlas a nuestroSeñor y no para llevarlas puestas en este penado. Él nos está capacItando y entregándonos nuevas coronas para que se las presentemosEstá pomendo nuevos turbantes en nuestras cabezas y desarrollando una nueva mentalIdad para un nuevo penado ¡SU espíntudebía elevarse! Debemos aprender a tener un espíntu que se eleva

10. Cómo entender el poder de aflicción del enemigo¿Cómo detecta una maldICIón que obra contra usted" ¿Cómo dIS

CIerne una potestad de aflICCIón que está evItando que la unCiOn ensu mtenor fluya y le haga avanzar a la prospendad que DiOS tIenepara usted? ¿Cómo destruye las potestades que le han fragmentado y han evItado que usted exprese el plan de DiOS de samdad ysu carácter santo en su VIda" Verá Babl10ma surgIr de una maneranueva. No tema. Los remos del mundo están SIendo de Él. Estosucederá a medIda que seamos enVIados, como lo fue Damel, paraser los mayores mfluyentes en el SIstema de Babl1oma. EXIsten VIgIlantes de oscundad para colaborar con espíntus famIlIares en nuestras VIdas. Usted verá a los vlgl1antes de oscundad. Será lIberadode espíntus famIlIares que estén mantemendo en su lugar patronesfamIlIares de Imqmdad.

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CAPÍTULO 2

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VEA SU FUTURO Y VAYA MAS ALLA

LA REVELACIÓN SE expresa mediante palabras humanas por mediode la voz y la visión. La revelación profética expresa el corazón

y la mente de Dios Padre en el cielo. ¡La ley fue cumplida y la vidaexpresada mediante el ejemplo de Jesús! Cuando hablamos palabrascelestiales, cambiamos nuestra atmósfera y creamos un evento. Llegael cambio. Su mensaje produce cambio, y ese cambio se convierte enun testimonio vencedor contra las barricadas del enemigo.

La verdadera guerra en el futuro llegará por cómo tenemos comunión. La verdadera comunión gira en torno a la revelación. Tendremos que aprender a operar en una comunión descentralizada.En otras palabras, no estaremos asistiendo todos a la iglesia cadadomingo. Esa forma de adoración está cambiando con rapidez; sinembargo, expresaremos un Reino que el mundo nunca ha entendidoplenamente. Las reuniones de adoración colectiva en ciertos territorios avanzarán a nuevos niveles de revelación; no una revelaciónextrabíblica (la Biblia ha sido canonizada y es la Palabra de Diosestablecida). Sin embargo, esta revelación nos dará perspectivas encuanto a cómo nuestro territorio puede experimentar la gloria deDios. Una maldición se define como "la ausencia de la gloria deDios". Esta revelación nos mostrará qué está haciendo guerra por lagloria de Dios en las regiones de la tierra.

Los gobiernos del mundo no pueden cambiar plenamente hastaque el gobierno de Dios aquí en la tierra se sitúe en consonanciay represente el orden de Dios. ¡Eso significa que los líderes en laiglesia deben unirse! Veo muchas denominaciones u odres delpasado perdiéndose y siendo irrelevantes en 2016. Ya ha habidomuchos cambios, yesos cambios sólo se acelerarán en los próximosdiez años. Hemos llegado a ser conscientes del plan fundacionalde Dios de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Estamos aprendiendo a relacionarnos los unos con los otros;

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Vea su futuro y vaya mds alld

estamos soltando los VIeJOS métodos de operación y aceptandonuevas maneras de adoración.

Creo que llegará una revelación que hará que la Palabra sevuelva aún más aplicable para esta época, a la vez que nos da estrategias para derrotar al enemigo. Gran parte de lo que ahora sonreuniones colectivas de adoración y guerra espiritual se convertiránen periodos de esfuerzo y trabajo, y el resultado será naciones cambiadas. A medida que nos reunamos y adoremos en tales atmósferas, obtendremos nuevas estrategias para cómo gobernar ennuestras esferas de autoridad.

EL PACTO DE DIOS PARA LA PROSPERIDAD

Prosperar significa "avanzar o ganar en cualquier cosa buena odeseable". Prosperar significa que usted tiene un progreso exitoso encualquier empresa o negocio. Prosperar significa que usted obtienesu deseo. El éxito desde una perspectiva hebrea significa que ya hayayuda en su camino a fin de que pueda usted lograr su meta.

El plan de Dios desde el principio fue que nosotros prosperásemos.Muchas personas tienen problemas con el concepto de prosperidad.En el mundo occidental, prosperidad y hacer dinero parecen ser sinónimos. ¡La prosperidad de ellos era parte del plan del huerto de Edén!Él plantó un huerto, puso al hombre en el huerto y le dijo al hombreque cuidase y cultivase el huerto. Su objetivo era que la gloria y laprosperidad del huerto aumentasen y cubriesen toda la tierra; y esesigue siendo su plan de plenitud. Hasta el día de hoy, el único quehace guerra contra este plan es la serpiente o adversario. Jesús vinopara derribar el poder de la equivocada comunicación que se produjo entre el hombre, la mujer y la serpiente en el huerto. La obrade Jesús en la cruz fue una obra completa de redención. El sacrificioque el Padre hizo de su Hijo derrotó la voz de la serpiente. La resurrección de Jesús rompió la dirección de la serpiente; sin embargo, lahumanidad debe entrar a esa victoria completa día a día. Cada unode nosotros sigue teniendo un huerto o una parte que se nos ha dadopara que prosperemos.

Una de las verdades más increíbles reveladas por Dios a la humanidad fue el pacto que él hizo con Abraham. Abram, quien se

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convirtió en Abraham, llego a ser la descendencia de Él. Muchos añosdespués, Dios, por medio de su propio Hijo, Yeshúa, ofreció entoncesa toda la humanidad la capacidad de entrar en esta herencia. Aquellosque fuesen injertados en el poder de esta herencia que fue creada porla unión de Dios y Abraham tendrían acceso a todas las bendicionesdel pacto que fue hecho entre los dos. Por medio de la familia deAbraham Dios tenía un increíble plan para bendecir a la humanidad.

Abraham, el padre de Israel (el nuevo nombre de su nieto Jacob),fue el prototipo primogénito de prosperidad. Israel fue denotado porprimera vez en Éxodo 4:22 cuando Dios dijo: "Israel es mi hijo, miprimogénito". El Señor entonces sacó a todo Israel de Egipto. Inclusoen Egipto, el pueblo prosperó durante un periodo de tiempo. Aunquellegaron a ser esclavos, cuando él los sacó se produjo un gran botín deEgipto con el pueblo de su pacto. Ese botín sería utilizado para formarlo que era necesario para que el pueblo de Dios adorase en el futuro.

Deuteronomio 8:18 dice: "Sino acuérdate de Jehová tu Dios,porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmarsu pacto que juró a tus padres, como en este día". Eso significa queAdonai le dará la capacidad de producir riqueza en la actualidad,tal como Él hizo entonces. Éxito significa que, en su camino, Diosya ha puesto a su disposición lo que necesita para alcanzar el propósito de Él para su vida.

El pacto que Dios hizo con Abraham estaba por encima de cualquier cosa que se hubiera visto o formado en la esfera terrenal. Esepacto no estaba limitado por las barreras del tiempo o el espacio.Hay momentos en que Dios limita el flujo generacional de bendiciones y maldiciones a diez generaciones; sin embargo, no fue asícon Abraham. Las bendiciones de Abraham estaban abiertas a todoslos que bendijeran a Abraham y a su descendencia como nación. Enel mundo actual, muchos quieren las bendiciones de Dios, pero noquieren ser injertados en el pacto de Dios por medio de Abraham.

La intención de ellos era bendecir a todas las naciones; sinembargo, lo único que puede asegurar bendiciones para una naciónes que esa nación permanezca en una relación correcta con el pactoabrahámico. Naciones y personas no tienen que estar relacionadascon Abraham para experimentar las promesas de prosperidad. Por

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Vea su futuro y vaya más allá

medio del Señor Jesucristo pueden tener una relación correcta yreclamar a Abraham como padre, y ver desplegarse la plenitud delas bendiciones destinadas para ellos (Romanos 4:11-12; Gálatas 3:29).

ESPERE QUE SUS BENDICIONES SE MANIFIESTEN

¡Usted puede tener éxito! Yo podría utilizar citas de algunos de losmás estupendos oradores de éxito "cristianos y no cristianos" parahablar de lo que es necesario para tener éxito; sin embargo, permitaque me ciña al plan de Dios para la prosperidad y el éxito tal comose registra bíblicamente. Es cierto que Él no siempre nos da unafórmula para hacernos ricos, pero sí tiene un plan para que cadauno de nosotros prospere. Muchas veces, el Señor utiliza profetaspara hablar a otras personas de modo que puedan obtener revelación sobre cómo tener éxito.

Por ejemplo, Elías. En una ocasión, él le dijo a una viuda cansadaque estaba lista para morir que le diese su última comida a un profeta. Eso dio como resultado que ella pudiera soportar una hambruna de tres años y medio, y ella y su hijo fueron bendecidos. Opensemos en Eliseo. Él le dijo a una mujer rica que construyera unahabitación para un profeta, y ella fue bendecida. Ella anhelaba tenerun hijo y su vientre fue abierto; su hijo murió más adelante perofue resucitado. Ella se ocultó por siete años durante la hambruna;sin embargo todo lo que le fue arrebatado le fue también restaurado. Eliseo también le dijo a un general en el ejército enemigo deSamaria que se metiera en agua sucia siete veces, y él fue bendecido.

También estaba el profeta anónimo en 2 Crónicas 20. Josafatestaba en la mayor prueba de su reinado como rey. Una confederación de naciones se estaba formando para destruirle a él y a todoJudá. Él clamó al Señor pidiendo ayuda. Dios escogió llevar la necesaria revelación a un profeta, quien le dijo: "Si llevas al coro hastael arroyo de Sis y se preparan y cantan, Dios vencerá al enemigo"(paráfrasis del autor). Josafat se movió por fe. ¿El resultado? El enemigo fue derrotado, y por tres días su pueblo recogió los despojos oprovisiones para sus futuras necesidades. La palabra del Señor fue:"creed a sus profetas, y seréis prosperados" (2 Crónicas 20:20).

Jesús bendijo el almuerzo de un muchacho, y siete mil personas

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fueron bendecidas. Él transformó el agua en vino porque necesitabanvino en un banquete de boda. Él habló y los muertos fueron resucitados. Un centurión le dijo a Jesús que confiaría en cualquier cosaque Jesús dijera para sanar a su sirviente que estaba enfermo en sucasa. Podría seguir con relato tras relato de la historia bíblica. Elasunto es muy sencillo: ¿Qué dirá Él, y cómo recibirá usted su palabra

para que su fe se vuelva activa y vea manifestarse sus bendiciones? Élsabe cuándo alguien le toca por fe. Fe, éxito y bendiciones van de lamano.

Yo creo que uno de los conceptos más importantes que un hijode Dios (o realmente cualquiera, de hecho) necesita entender esel poder de las bendiciones. Cuando usted está en guerra por suherencia, lo cual es una realidad, aquello por lo que en realidadcontiende es su dominio del huerto o tierra prometida. Dentro dela promesa del pacto de Abraham estaba la frontera del futuro. Esafrontera no era sólo terreno, sino todo lo que había en el terreno. ElSeñor incluso compartió con Abraham una secuencia de tiempo.Le dijo que cuando la iniquidad de los amorreos se "completara",su pueblo podría entrar en las fronteras de lo que fue prometido yexperimentar una transferencia. Dios tiene un momento perfectopara quitar la prosperidad de un grupo que depende de sí mismo yde la capacidad de sus dioses. Él entonces transfiere las bendicionesmateriales de ellos a la administración de su pueblo.

APRENDER A VER SU BENDICIÓN

Nosotros somos mucho más visuales como sociedad en el mundoactual. Ahora vivimos en una época para ver. Lo que debería veren primer lugar son las bendiciones que están ahí para usted en loslugares celestiales. En cualquier periodo, querrá avanzar hacia desvelar y entrar en todas las bendiciones que Dios ha ordenado parausted. Dios quiere que aumente su capacidad de ver.

Siento que somos un pueblo que pierde gran parte de lo que deberíamos ver; por tanto, oigo al Señor decir: "¡Miren de nuevo!". Élquiere que usted vea más allá: ¡que vea de maneras en que no ha visto!Explicaré esto en uno de los capítulos siguientes: "Como ver más allá".

Una importante dimensión de la vida de la persona es mirar a

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los ojos a la persona con la que se está comunicando, ya sea en losnegocios, el ministerio, la familia o cualquier otra relación. Másimportante aún, usted mira a los ojos a la cara a Aquel que le creó,que mejor le conoce, y que conoce su futuro. ¡Dios quiere darle unavisión clara! Este es un momento importante para ver su visión claramente. Proverbios 29:18 nos advierte: "Sin profecía el pueblo sedesenfrena". La falta de visión destruirá su motivación. Sin visióncaemos en la pasividad y el desaliento. Tener una visión clara lemantiene avanzando hacia su meta; por tanto, pida a Dios que restaure y renueve su visión para su futuro.

¡Tiene un enemigo que no quiere que usted vea! Debido a esto, debever cómo el adversario se opone a usted; por tanto, vea las estrategiasque Satanás utilizó para mantenerle atado en este año. En los capítulos siguientes aprenderemos cómo ver maldiciones con palabrasy pactos de muerte. También veremos cómo romper maldiciones yescapar de antiguos ciclos; además veremos cómo el enemigo quieremantenerle en un periodo de desierto. Por tanto, aprenderemosa salir de la cautividad y abrirnos camino para salir del desierto,reuniendo todas las bendiciones que el desierto tiene para nosotros.

¿CÓMO VE LAS BENDICIONES QUE DIOS HA

PREPARADO PARA USTED EN SU CAMINO?

Una de las cosas más importantes que cualquier cristiano puedesaber es que Dios tiene bendiciones preparadas para él o ella.Muchos cristianos están confusos con respecto a las bendicionesde Dios. Algunos no están seguros de que Dios quiera bendecirles;otros no están seguros de cuál es la bendición de Dios. He oído acristianos decir cosas necias como: "¡Dios me bendijo con enfermedad y pobreza para hacerme santo!". Algunos cristianos realmente llaman bendiciones a la enfermedad y la pobreza pero no esasí como Dios las denomina. Sí, todas las cosas ayudan para nuestrobien cuando amamos a Dios y estamos dedicados a su propósito.Sin embargo, debemos aprender a reunir las bendiciones de Dioscuando estemos en periodos de prueba aprendiendo a vencer aquelloque intenta robárnoslas o acortar nuestro periodo de experimentarbendiciones. En la Biblia, cuando Dios habla sobre enfermedad y

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pobreza, las denomina maldiciones. La enfermedad y la pobreza noson bendiciones dadas por Dios para hacerle santo. Usted puedehacer que esas cosas obren para su bien y produzcan bendicionespara su vida. La mayoría de los hombres y mujeres santos de laBiblia tenían salud y prosperidad. El resultado de la confusión de laIglesia con respecto a la bendición es que muchos cristianos vivenbajo una maldición cuando Dios quiere que caminen en su bendición.

Bendición es una palabra que utilizamos a menudo sin entenderlo que significa. Yo la busqué en varios diccionarios bíblicos y nopude encontrar una buena definición, así que le pregunté al Dr.Robert Heidler, el erudito con quien trabajo, que me diera su definición. Lo siguiente es lo que él me dijo: "Bendición es el aumentode aquello que es bueno, beneficioso y agradable en la vida. Por otraparte, la maldición es el aumento de aquello que es malo, dañinoy desagradable en la vida". Creo que una buena manera de definiruna maldición es: "cualquier cosa que esté carente o esté ausente dela presencia de Dios".

La buena noticia es que Dios quiere que vivamos en su bendición. Desde el principio de su plan de redención, el corazón de laredención ha sido la restauración de su bendición plena. Quierosugerir que lea Redeeming the Time [Redimir el Tiempo], increíblelibro sobre cómo el tiempo ha sido restaurado por causa de usted.

La bendición siempre ha sido el deseo de Dios. En el huerto deEdén, su plan perfecto para Adán y Eva era sólo bendición. Ellosno experimentaron parte alguna de la maldición hasta el día en queescucharon y participaron en un plan para tener algo que deseabany que no era el mejor plan de Dios para sus vidas. Eso hizo que nodieran en el blanco de lo que Dios había establecido para su comunión. Cuando nos desviamos del plan de Dios, eso se denominapecado. El pecado los separó de la fuente de toda bendición. La metade Dios para nosotros es que experimentemos su bendición parasiempre. En el cielo habla plenitud de bendición. Hay un lugar dondeno habrá más enfermedad, llanto ni dolor (véase Apocalipsis 21:4).

Aquí en la tierra hay enfermedad, pobreza, tristeza y dolor. Jesúsquiere que intercedamos para que la voluntad de Dios se haga en

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la tierra como en el cielo. El proceso de redención es hacernos s.ak:de la maldición y hacernos entrar en la experiencia de su bendicionaquí en la tierra. El plan original de Dios para nosotros era bendición, y su meta definitiva para nosotros en el cielo es bendición.Por tanto, Jesús enseñó a sus discípulos que prosiguieran y pidieranque la voluntad de Dios, la cual es bendición en el cielo, venga ala tierra. Eso significa que podemos conocer las mismas funcionesaquí en la tierra que tendremos en el cielo.

¿CÓMO CAMINAMOS POR FE?

En el siguiente capítulo hablaremos sobre el "grito del Señor" quemora en usted. Es un grito que desafía al enemigo y crea una expectativa de fe manifestada. Debemos esperar que nos lleguen bendicionesmediante la activación de nuestra fe. Por fe, agradezca a Dios queJesús tomase sobre sí mismo toda la maldición que usted merecía.Por fe, ¡declare que la bendición de Dios es ahora su porción! Debidoa 10 que Jesús hizo en la cruz, su porción ahora incluye sanidad, provisión y paz. Por fe, rechace el desaliento y el temor. Pida a Dios suestrategia para vencer. Satanás aún quiere infligir la maldición (él havenido a robar, matar y destruir; eso es lo que él hace). Para entrar enla bendición de Dios, necesitamos aprender cómo estar firmes contrael enemigo. Hay una batalla, ¡pero espere ganar! Por fe, ponga susojos en la meta, vea su camino con claridad y avance.

Dios quiere que usted vea la bendición que Él tiene preparadaen su camino. Ese es uno de los ministerios del Espíritu Santo.No quiero terminar enseñando sobre el tabernáculo de Moisés;sin embargo, vemos que es una sombra y tipo de lo que debemosesperar cuando la gloria de Dios se manifieste en nuestras vidas.Permita que haga un breve resumen.

Hay una interesante lección que podemos aprender del tabernáculo de Moisés. Si estudia el tabernáculo, descubrirá que en el lugarsanto hay un candelero de siete brazos llamado la menará. La Biblianos dice que la menará era un símbolo del Espíritu Santo. En ellugar santo encontramos la mesa de la proposición. La mesa de laproposición simboliza la provisión de Dios para su pueblo. Cadasemana, se ponían doce panes sobre la mesa: un pan para cada

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tribu. ¡Eso era un reconocimiento de la misericordiosa provisión

de Dios! La menará era el único medio de iluminación en el lugarsanto. La provisión de Dios sólo podía verse a la luz de la menará:el Espíritu de Dios. Sin el ministerio del Espíritu Santo, usted nopuede ver la provisión que Dios ha preparado para que la disfrute.

El Espíritu Santo le da luz para ver su provisión. El legalismo yla religión siempre le dejarán en pobreza, pero el Espíritu Santo iluminará sus ojos para que vea el camino hacia su bendición. El Espíritu Santo da fe y visión; Él libera creatividad y dirección, y revela elcamino para avanzar y recibir la plena bendición que Dios tiene parausted. Por tanto, si queremos experimentar la bendición de Dios,necesitamos acercarnos al Espíritu. Reciba la revelación de Él y sígala.

En el último capítulo hablamos sobre bendiciones. ¡Debemos

esperar bendiciones! El Salmo 62:5 dice: "Alma mía, en Dios solamentereposa, porque de él es mi esperanza". ¡Necesitamos esperar en Dios!

La clave de nuestra vida es ver las bendiciones que un Dios santoordenó para nosotros antes de la fundación de la tierra. Él le formóen el vientre de su madre; Él ordenó bendiciones para usted; Élanhela que usted le entregue su vida a Él, tenga una relación conÉl y pueda ver una esfera más allá de las cosas naturales que diariamente le rodean. Él anhela que usted se convierta en un hijo deDios sobrenatural, sea injertado en su círculo de bendición, tengacomunión con Él diariamente y camine en libertad y gozo. Su deseopara usted es que su hombre espiritual sea libre.

USTED TIENE UNA HERENCIA

Herencia significa que usted tiene una parte. Dios nos ha dado acada uno de nosotros una herencia increíble; es una herencia debendición del pacto que Él preparó para todo aquel que le conoce.Dios empleó dos mil años, desde Abraham hasta Jesús, para dar alos judíos una revelación de Él mismo y preparar un pueblo queentendiera cómo caminar en su bendición. Esa es una herencia queDios quiso que también su Iglesia compartiera.

Nuestro Dios es un Dios de orden y sabiduría. En su plan delpacto, Él prometió a Abraham tierras, hijos y prosperidad. Él determinó las fronteras de la tierra que prometió; Él planeó el momento

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Vea su futuro }' \'J}'a más JLi

en que la herencia de Abraham fuese transferida y ocupada por sushijos. Finalmente Él cambió el nombre del nieto de Abraham, deJacob a Israel, el nombre de la tierra de la promesa. Él se identificoa sí mismo como el Dios de Israel. Su corazón y su gobierno fueronrelegados a un pueblo y un lugar. Jacob tuvo hijos, que se convirtieron en doce tribus, siendo cada una de ellas una parte de toda latierra de Israel. Cada hijo tenía un destino redentor. Cuando este destino redentor surja en las generaciones futuras, la tierra y el puebloexpresarán la intención original de Dios a toda la tierra. Nacionesy personas que bendigan a este pueblo y a la tierra, llamados Israel,serán benditas. Mediante el sacrificio de Yeshúa, nuestro Mesías,hemos sido injertados en esta promesa y podemos ser benditos conlas bendiciones del pacto de la promesa original a Abraham.

SI SU LUGAR ES EL LUGAR DE DIOS,

USTED VIVE EN BENDICIONES

Hay momentos en que el lugar que fue ordenado para su bien noes el lugar donde usted está. Aunque el pueblo fue ordenado paraCanaán, debido a la sequía y la necesidad del pacto, fueron destinados a vivir en Egipto durante cuatrocientos años. La tierra deCanaán permaneció intacta, invadida por multitud de enemigos,pero estaba esperando la ocupación. La identidad del pueblo deDios estuvo sumergida durante el tiempo de exilio en Egipto.

José, uno de los doce hijos de Jacob, mediante la aflicción de lascircunstancias y la traición familiar, había precedido a todo el clan aEgipto. Obtuvo favor, prosperando y sirviendo para mantener seguroa Egipto durante un periodo de hambruna regional. Dios había utilizado situaciones muy difíciles para ponerle en esa posición a causa delpacto de su propósito para el Reino. Jehová había allanado el caminopara que toda la familia tuviera un buen lugar durante un periododifícil. Sin embargo, José dijo: "y cuando Faraón os llamare y dijere:¿Cuál es vuestro oficio? entonces diréis: Hombres de ganadería hansido tus siervos desde nuestra juventud hasta ahora, nosotros y nuestros padres; a fin de que moréis en la tierra de Gosén, porque para losegipcios es abominación todo pastor de ovejas" (Génesis 46:33-34).

Aunque ellos eran pastores, y las ovejas eran parte de sus vidas,

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tenían que mantener oculta esa parte de su identidad. Muchasveces, no se nos permite ser quienes somos en realidad. José estabapreocupado de que si el faraón veía lo fuertes que eran realmentesus hermanos, los expulsara de la tierra. Ese pueblo era un pueblopróspero y había sido bendecido por Dios para multiplicarse. Yrealmente se multiplicaron.

Una forma en que nuestro hombre espiritual es afligido se produce cuando no desempeñamos claramente quiénes somos. Puedeque esto sea prudente al comienzo de una relación, pero el corazóny el alma claman por la libertad de ser. Hablaremos más sobre estoen posteriores capítulos.

Muchas de nuestras promesas permanecen intactas mientrasnosotros estamos desviados en otras fases de nuestras vidas; perollega un momento en el cual el lugar donde estamos, que no es ellugar que se nos ha asignado, no satisface los deseos de nuestrocorazón. Yo creo que esto sucede debido a que un Dios santo pusodentro de nosotros su deseo. Llega un momento en el cual el lugardonde vivimos en el presente puede volverse desagradable para nosotros si no es la intención perfecta y original de Dios para nuestravida. El modo en que expresamos nuestra identidad está limitadocuando estamos en un lugar que no es lo mejor de Dios para nosotros. Una identidad sumergida anhela ser liberada de la cautividad.

Nuestra libertad se expresa plenamente cuando estamos enel lugar correcto en el momento correcto. Si su identidad ha sidocubierta por expectativas y demapdas que son contrarias al propósito de Dios, usted clama. ¡Clama con fuerza! Surge un clamordesde las profundidades de su ser y dice: "Sé que tengo un futuro

y un fin esperado. ¡Señor, escúchame y abre un camino para queencuentre lo mejor que tú tienes para mí!". Él escucha su clamor yabre un camino para que usted escape y sea vencedor.

Cuando Dios sacó a ese pueblo de la esclavitud en Egipto paraque avanzase hacia la Tierra Prometida, los sacó con ejércitos. Cadatribu era un ejército guerrero con un don de redención. Sin cadatribu haciendo guerra por su parte, el plan completo de Dios para elterreno no podría manifestarse plenamente en la tierra. "De Jehová

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Vea :su futuro y vaya mds alld

es la tierra y su plenitud" (Salmo 24:1). La tierra glme por libertad, yexpresa la plenitud de Dios cuando el pueblo es hbre en Dios.

Cuando Dios está listo para que nosotros nos 1llovamos, debemosmovernos con Él. Mientras estaban en el desierto, los hijos de Israel

avanzaban hacia su promesa cuando oían el sonido de la trompeta.El arca de su pacto, o la presencia de Él, era fundamental y los llevaba hacia su destino. Había un orden en su movimiento. Tres de lasdoce tribus se movían juntas. fudá, la tribu apostólica, de liderazgo

guerrero que entendía el sonido, se movía en pritner lugar. Despuésestaba Isacar, la tribu de la Torá, que llevaba la Carga de la victoria

y el precio. Esta tribu entendía el momento y PQdía interpretar la

Palabra de Dios a tiempo. Estaban relacionados COn Zabulón, la triburica, porque la provisión para el viaje y para la victoria eran importú'.'rt.t?s. Hú'r ~'N o..'-d.?N, ,\!..'gm; q¿.e .W7.:f .\'-xe{VJ'k.m-';'qrnos para nuestro

futuro. Para avanzar hacia la libertad debemos est'1.r situados adecuadamente.

Jesús, Yeshúa, nuestro Mesías, era de la tribu de Judá. Su obediencia

de sumisión produjo la plenitud del plan del Padre para redimir alhombre. Él se convirtió en el cordero de la Pascua IJara sacar a toda lahumanidad de la esclavitud y la muerte. Cuando el pueblo de Israel lerechazó como su Salvador, Él dirigió su corazón hacia los gentiles, ynos injertó en este glorioso pacto que Dios hizo con Abraham. Su plan,

el nuevo pacto, permitió que la cualidad de redención de cada tribu se

hiciera viva en nosotros. Esto nos permitirá ver su plan para Israel y sugloria cubriendo toda la tierra. Al haber recibido lc)s gentiles gracia ypoder para llegar a ser hijos de Dios, ahora Israel eStá sintiendo celos yse está volviendo hacia su Mesías. No habrá muro <tlguno entre judíosy gentiles en el futuro; serán uno. Todas las nacion~s de la tierra ahora

pueden convertirse en herencia de Él. Ha llegado el momento de cosechar naciones, y desarrollar un nuevo hombre: jud\os y gentiles.

AHORA ES EL MOMENTO DE QUE USTED

VEA SU PRESENTE COMO SU MAÑANA

Necesitamos estar llenos de la expectativa de que Dios se mueva en

nuestra vida. Recientemente, me desperté una mañana y el Señor dijo:

"Ve tu presente como tu mañana". El Señor me hizo ser consciente de

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estas palabras: "Mi pueblo está cansado. Les daré nueva fuerza paraentrar en el siguiente lugar que tengo para ellos. ¡El modo en que semuevan por fe en el presente es el modo en que entrarán en victoria

"" '"manana..Llega un momento para cada uno de nosotros de entrar en nuestro

nuevo día y nuestro nuevo camino. Llegó un punto en la historia deIsrael cuando Moisés había muerto, y Josué estaba haciendo cruzaral pueblo a la promesa que les había estado esperando. Llegó unmomento en el que Josué le dijo al pueblo que su presente crearía elmejor mañana de Dios: "y Josué dijo al pueblo: Santificaos, porqueJehová hará mañana maravillas entre vosotros. Y habló Josué a lossacerdotes, diciendo: Tomad el arca del pacto, y pasad delante delpueblo. Y ellos tomaron el arca del pacto y fueron delante del pueblo".Josué 3:5-6).

Aquí hay cinco puntos que entender:

1. Hay un momento en su vida en el que está siendo dirigido hacia un camino por el que nunca antes ha ido.

2. Hay un momentos de cruzar a su identidad del pacto.

3. Si se santifica a usted mismo en el presente, entoncestiene la seguridad de entrar en victoria mañana.

4. Debe observar de cerca la presencia de Dios. Cuandosu presencia se mueva, usted se mueve.

5. Dios ha puesto a los líderes correctos en su lugarpara ayudarle a entrar en aquello que ha estadoesperando y observando en su vida. Conozca a esoslíderes.

Siento que hay una parte de nuestra promesa que queda. Noshemos cansado al obtener una parte, pero sigue habiendo una partemás grande que queda. Necesitamos una fuerza para esta nuevaparte. Haga una pausa ahora y pregúntese: "¿Qué queda para que yoentre y lo ocupe?".

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Vea Su futuro y vaya más allá

Hoy ES EL DÍA PARA UN NUEVOACTO DE FE EN SU VIDA

Mezcle la fe con la Palabra que confía en que se cumpla. Si mezcla fehoy, verá una manifestación mañana. ¡Permita que el Señor vuelvaa poner su esperanza en el tiempo! La siguiente es la palabra dealiento para usted. El Señor dice:

La esperanza que se retrasa hace que el corazón se canse. Hoyes el día en que he venido para quitar el cansancio de ti: de tushuesos. He venido para limpiar tu atmósfera de desesperación.Si te levantas y te despojas del cansancio, yo restauraré la esperanza de tu corazón que ha sido capturada. Has dormido, yya te has quedado en cama el tiempo suficiente. Levántate dela depresión que te ha mantenido postrado. Los resortes de tucama ya no te permitirán descansar. Tu cómooD lugar de des

canso te expulsará y te lanzará hacia adelante a Un nuevo lugar.Hoyes el día en que YO recorro tu nación para romper

el acuerdo de cansancio y sueño que está manteniendo cautiva a la tierra. Debo restaurar la celebración y la alabanza enmi pueblo antes de que la tierra pueda regocijarse de nuevo.¡Levántate y toma tu lecho! Tu sanidad estará en el siguientemomento y en el siguiente lugar o habitación en la que entres.Levántate de tu cama de enfermedad y pasa a la sala que yo hepreparado para ti. Respira y comienza a vivir de nuevo.

Está atento a mí. Date la vuelta y mira a tu alrededor. Hayuna salida de este difícil lugar que amenaza con cautivarte. Hayuna salida para evitar que te golpeen en la cabeza. Si tan sólote agachas un poco más, entonces puedes salir de este difícillugar. Sigues teniendo tu cabeza demasiado elevada. Agáchateun poco más y lo lograrás. Si yo puedo hacer paSar un camellopor el ojo de una aguja, puedo hacer que atravi~ses este lugardifícil. Agáchate, y después levántate y brilla de lluevo.

Hay lugares en los que necesito reunirme contigo. Conozcotus idas y venidas y tus momentos de intersecc:ión. Conozcotus rutinas y tus lugares de parada. Sé cuándo estás en ciertoslugares para hacer ciertas cosas. Estoy más cerca de ti de loque piensas. Tengo una cita inesperada planeada para ti. En lospróximos días tendré un encuentro contigo en un lugar, de modoinesperado. ¡Está atento a mí! Me manifestaré inesperadamente

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en tus lugares de rutina. Cuando lo haga, te revelaré algo quecreías que yo no sabía. Prepárate, porque viene a ti una revelaciór. de quién eres tú y quién SOY YO. Has tenido sed, y yotengo maneras de darte de beber para saciar tus anhelos. Tengoagua que tú no conoces. Me revelaré a mí mismo a ti. Debidoa esa revelación, no serás capaz de mantener tu boca cerradaen cuanto a las cosas maravillosas que haré por ti. Te convertirás en mi portavoz y dirás a muchos cómo tuve un encuentrocontigo inesperadamente e hice para ti una maravilla.

Recuerde siempre que diariamente Dios está observando nuestrarespuesta de fe a Él. SUS ojos están sobre usted. Los siguientes SOnalgunos puntos clave a recordar:

1. La Palabra hablada hoy se manifestará mañana(Éxodo 3:10).

2. La prueba que está experimentando hoy se convertiráen un testimonio mañana (Salmo 66).

3. Si se niega a someterse y humillarse hoy, entoncesserá puesto más abajo mañana (Éxodo 9-10).

4. Si se prepara hoy, entonces puede avanzar mañana(Éxodo 19:15).

5. Si trata su temor hoy, entonces Él alcanzará a susenemigos mañana (Josué 11:6).

6. Si busca a Dios hoy con ayuno y adoración, entoncesÉl le enviará para vencer sus obstáculos mañana(Jueces 20).

7. Cuando desobedece hoy, se arriesga a perder todomañana (1 Samuel28:18).

8. Si pierde su posición hoy, correrá mañana (1 Reyes19:2-3).

9. ¡Oiga la palabra del profeta hoy y obtenga su estrategia para la victoria! Dios hará batalla mañana, yusted prosperará (2 Crónicas 20).

10. Obtenga favor con el Rey hoy, y el enemigo será deusted mañana (Ester 5).

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11. Cuando tenga oportunidad hoy, ¡DÉ! (Proverbios 3:28).

12. No se preocupe hoy; Él conoce su mañana (Mateo6:30; Santiago 4:13-14).

NUESTRA FE HOY PUEDE DARNOSVISIÓN PARA MAÑANA

El concepto de tiempo -pasado, presente y futuro- y lugar es muyimportante. Una de mis escrituras favoritas es Hechos 17:24-28:

El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendoSeñor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos pormanos humanas, ni es honrado por manos de hombres, comosi necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y alientoy todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de loshombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y lesha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando,puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada unode nosotros. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos;como algunos de vuestros propios poetas también han dicho:Porque linaje suyo somos.

Cuando estamos en el lugar correcto en el momento correcto, Dios

extiende la línea de nuestro horizonte para que podamos ver nuestro

futuro. Muchos cristianos olvidan que Dios nos ordenó ver el futuro ycomunicar lo que vemos para que muchos puedan saber cómo encon

trar su camino en un mundo que cambia. Dios no hace nada sin antesdecírselo a sus profetas. ¡SU hoyes su mañana! La fe ve de antemano.

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de loque no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio losantiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fuehecho de lo que no se veía.

-HEBREOS 11:1-3

Cuando permite que el Señor extienda su horizonte más allá delhoy, el mañana se convierte en una dimensión de fe que llegará a ser

realidad. Tenemos una gran porción que puede obtenerse por la fe.Por la fe podemos ver el mundo de la manera en que Dios quiso

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que fuera. Podemos ver nuestro futuro a medida que caminamos enel presente. Podemos permitir que el Señor traiga nuestro pasado anuestro presente, reconcilie nuestros errores y elimine los obstáculosque han afligido a nuestro hombre espiritual. Entonces podemosobtener la fuerza que nos mantiene avanzando hacia el futuro.

Por tanto, ¿cómo obra a nuestro favor el tiempo y el lugar parahacer que nuestras reacciones, errores, esperanzas perdidas, deseosequivocados, oportunidades perdidas, y colosales confusiones generales sean redimidos, o comprados otra vez? Esa fue la pregunta querespondimos en Redeeming the Time. Redimir significa "volver acomprar o ser liberado de la cárcel". Hemos estado en un periodo derecompra. A medida que progresamos hacia nuestro futuro, debemosrecibir el premio por nuestras batallas. Hablamos sobre cómopodemos dejar nuestro periodo pasado reconciliar nuestras pérdidasy avanzar hacia el futuro. Permita que le recuerde que puede formaruna relación con un Redentor que puede redimir sus días, ayudarle avencer las malas situaciones y abrir el nuevo día que tiene usted pordelante. Recuerde: el sol saldrá mañana, nacerá un nuevo día y veráun nuevo horizonte que se haya formado por causa de usted.

A medida que lea este libro, quiero que aprenda a ver en el futuro.Esa es una capacidad que el Espíritu de Dios nos da a cada uno paraque nuestra ambición permanezca segura.

INTERPRETE SUS TIEMPOS

También escribí un libro sobre interpretar los tiempos (CharismaHouse, 2008). Dios quiere que entendamos e interpretemos nuestros tiempos a fin de que podamos prosperar en cada periodo ytengamos sabiduría para avanzar. Dios está por encima del tiempopero debido a su amor por nosotros, Él se acerca e interviene enel tiempo. Una gran parte de caminar en las bendiciones de Diosimplica ver el tiempo desde la perspectiva de Dios y reconocercómo operan sus ciclos.

El mundo pagano veía el tiempo como interminables ciclos repetidos que no conducían a ninguna parte. La Iglesia se ha centradoen el tiempo considerándolo lineal, con un claro principio y fin.Pero en realidad, ambos son parte del plan de Dios. Nuestras vidas

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Vea su futuro y l'a}'a más allá

funcionan en ciclos. Dios está moviendo la Historia hacia un destinoclaro pero, en el proceso, Él utiliza ciclos para hacernos avanzar yacercarnos más a Él. Cuando usted aprende cómo opera el tiempo,cómo encaja usted en el tiempo y cómo opera Dios mediante eltiempo, ¡puede avanzar y cumplir su destino en la tierra!

Dios tiene lo mejor para el ciclo de nuestra vida. El enemigoquiere interrumpir el ciclo de nuestra vida e interponer pecadoque se convierta en una iniquidad que nos aparte de lo mejor deDios. La iniquidad puede formar un ciclo que tuerza los propósitosde nuestra vida; es así como nuestro espíritu llega a estar afligido.Explicaré esto con más detalle en posteriores capítulos. Explicarécómo puede usted edificar un santuario de tiempo lleno de la presencia de Dios. Desde ese santuario puede usted entender el proceso del tiempo que está dirigiendo su vida. Para permanecer en losprocesos de Dios debe usted estar en consonancia con los tiemposdesignados de Dios para su vida.

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CAPÍTULO 3

ENTRE EN LOS CICLOS DE/

BENDICIONES DE EL

ENTENDER LOS TIEMPOS Y los periodos es clave para caminaren victoria. Ser un profeta Isacar significa que usted vive sinto

nizado con Dios y sabe cómo fluir en su plan del pacto. Cuando elpoder de la gracia entra en el tiempo, muchas situaciones son reubicadas. No hay un entendimiento del concepto pleno de juicio en elCuerpo de Cristo. Cuando Dios está poniendo fin a un periodo ycomenzando otro, o llevándonos por una transición, Él tiene queterminar o hacer morir algunas viejas situaciones.

Como dije anteriormente, para experimentar la plenitud de lasbendiciones del pacto de Dios debemos entender su pacto con elhombre a través de su Hijo. Al rendir nuestro espíritu humano alEspíritu de nuestro Mesías, somos injertados en una tierra, y en unpueblo, llamados Israel.

Desgraciadamente, debido a la raíz del antisemitismo, la Iglesiarechazó gran parte de esa bendición. Explicaré esto más adelante. Labuena noticia es que Dios está restaurando lo que perdimos. Aprendemos a restaurar la bendición de nuestra herencia bíblica perdidacuando aceptamos las raíces judías de nuestra fe cristiana. Dios nonos llama a los cristianos a intentar ser judíos, pero sí quiere querecibamos las bendiciones que Él dio a través de los judíos. Eso escristianismo verdadero, el tipo de cristianismo que conocieron losapóstoles. Hemos sido injertados en este glorioso pacto, y tenemosacceso a todas las promesas y bendiciones del pacto.

Cuando usted acepta las raíces judías de nuestra fe cristiana, suherencia bíblica perdida puede ser restaurada, y puede verse su futuroperdido.

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Entre en los cíclos de bendícíones de Él

SER COMO LA TRIBU DE ISACAR

En Interpreting the Times escribí sobre la tribu llamada Isacar. Isacarera el noveno hijo de Jacob y el quinto hijo de Lea. En el desierto, latribu de Isacar estaba situada estratégicamente con Judá y Zabulón(Números 2:5; 10:14-15). Zabulón, e1 décimo hijo de ]acob y el sextohijo de Lea, significaba «morada, habitación". Zabulón era la tribude guerra, barcos y comercio. Judá era el cuarto hijo de Jacob y Lea.Su nombre significaba «sea Él [Dios] alabado". Judá proféticamenteestuvo siempre destinado a ir en primer lugar como la tribu guerreraque conquistaría.

La tribu de Isacar tenía varias características distintivas en suADN. Ahora puede ver por qué la escritura en 1 Crónicas 12:32 teníatanta importancia en el momento: «De los hijos de Isacar, doscientosprincipales, entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israeldebía hacer, cuyo dicho seguían todos sus hermanos". Las tribusestaban en un tremendo conflicto y transición. El gobierno estabacambiando; ellos se estaban moviendo desde el gobierno de la casa deSaúl hacía el gobierno de la casa de David. David era de Judá. Isacarpodía aportar una gran perspectiva sobre cómo realizar ese cambio.

En el capítulo anterior hablamos de las bendiciones y la prospe-ridad. Conociendo los tiempos, puede usted entrar en prosperidad.

Fue Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrá

goras en el campo, y las trajo a Lea su madre; y dijo Raquela Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo. Yella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino quetambién te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijoRaquel: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágorasde tu hijo. Cuando, pues, Jacob volvía del campo a la tarde, salióLea a él, y le dijo: Llégate a mí, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquellanoche. Y oyó Dios a Lea; y concibió, y dio a luz el quinto hijo aJacob. y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuantodi mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre Isacar.

-GÉNESIS 30:14-18

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El pueblo de la tribu de Isacar se convirtió en siervo de muchos,trabajó por un salario, y vivió una vida cómoda. Al entender lostiempos, ¡usted prosperará y verá sus bendiciones!

Los TIEMPOS DESIGNADOS POR DIOS

La mayoría de cristianos no sabe que Dios tiene su propio calendario,aunque el horario de Dios está claramente revelado en la Biblia. Estecalendario fue seguido por los judíos en el Antiguo Testamento, porJesús, por los apóstoles en el Nuevo Testamento y por la Iglesia primitiva durante cientos de años. En la Edad Media, la Iglesia se separódel calendario de Dios y adaptó el calendario romano pagano. Comoresultado, perdimos muchas de las bendiciones del cielo que Diosquería derramar sobre nosotros en el tiempo. La buena noticia es:¡Dios está restaurando sus tiempos designados!

Los tiempos designados de Dios no son ninguna carga legalista.Como creyente en Jesús, usted es libre de celebrarlos o no (¡no sealegalista!). Pero cuando escogemos poner nuestras vidas en consonancia con los tiempos designados de Dios, entramos en su ciclo debendición. Los tiempos de Él giran en torno a las fiestas de la cosecha.Cuando entendemos esos tiempos, vamos de a aumento en aumento.

VI UN RELOJ DE ARENA

Recientemente, estaba yo en una conferencia cuando el Espíritu deDios me dio una visión. Vi un reloj de arena. Comencé a gritar:"¡Él está haciendo de cada uno de nosotros un reloj de arena! Nosestamos convirtiendo en su reloj de arena. Ustedes se están convirtiendo en un reloj de arena. Dios está haciendo de su pueblo unreloj de arena". El Señor comenzó a indicarme lo siguiente:

Hay muchos lugares estrechos a los que les envío y algunoscaminos estrechos que les llamo a atravesar. Van a ser asegurados hasta que yo pueda hacerlos pasar mediante la pupila demi ojo al otro lado. Muchos han estado confundidos cuandohan visto mi Cuerpo en el pasado, pero ahora les mirarána ustedes y podrán decir el periodo en el que viven; porqueustedes reflejarán mi tiempo y mi camino. Quienes están enel mundo dirán: "Determino mi día mediante ellos". La gente

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dirá: "¿Qué hora es?". Pero ustedes dirán: "¡Mírenme y lo, f"verano .

Nos estamos convirtiendo en el reloj de arena de Dios, ¡el

calendario de Dios en la tierra! Cuando la gente nos mire, verá quéhora es en la eternidad. El Señor está ajustando su reloj, sincroni

zando los calendarios de la tierra. Él está ajustando su reloj. Nos estáformando para que nos convirtamos en un reloj de arena. El pasado,el presente y el futuro están todos ellos en consonancia. Nosotros, elCuerpo de Cristo, estamos entrando en el tiempo de Él. Él está eliminando nuestros lamentos. El pasado se aleja de nosotros, y al fin

estamos siendo libres. Puedo oírle alentándonos al decir:

Estoy tensando cada nervio en ustedes para que salga un sonidode alabanza que no he oído. Mi pueblo tiene alabanza en susfibras, y el enemígo ha capturado su manto de triunfo que yoliberé desde el cielo. Observen cómo tenso su estructura nerviosa para producir un nuevo manto de alabanza. Puede quedigan: "No sé si esta alabanza me queda bien, porque me heacostumbrado a expresarme de otro modo". Observen cómo lespreparo para esta nueva manera de expresión. No pasará muchotiempo antes de que digan: "Vaya, he sido transformado y ahorame veo diferente". Yo les estoy preparando: ciñendo sus lomospara que Verdad y Espíritu sean uno. Estoy sacando de ustedescada gota valiosa. Ustedes creen que están vacíos, pero aún noestán totalmente vacíos. Hay más en ustedes que puede derramarse. Van a tener que cavar más hondo. Es casi como ponerseun traje de compresión tan estrecho que hace que todo se elevemás.

LEVANTE sus OJOS y MIRE MÁS ALLÁ

Este es un periodo para ir más allá o llevar el asunto entre manos

que haya nuestra vida a una medida más profunda de entendi

miento. La única manera de poder hacer eso es ver desde la perspectiva de Dios. Me encanta el libro de Isaías. Una parte que es muyimportante que entendamos está en Isaías 55:1-3, 8-12:

A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienendinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dineroy sin precio, vino y leche. ¿Por qué gastáis el dinero en lo

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que no es pan, y vuestro trabajo en 10 que no sacia? Oídmeatentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra almacon g:.-osura. Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirávuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David... Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijoJehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son miscaminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientosmás que vuestros pensamientos. Porque como desciende delos cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riegala tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al quesiembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale de miboca; no volverá a mí vacía, sino que hará 10 que yo quiero, yserá prosperada en aquello para que la envié. Porque con alegría saldréis, y con paz seréis vueltos; los montes y los colladoslevantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles delcampo darán palmadas de aplauso.

Esto habla de ver más allá. Los profetas nos dicen que los caminosdel Señor no son nuestros caminos, y si miramos por encima denuestras circunstancias y vamos más allá de nuestros actualespatrones de pensamiento, comenzaremos a tener visión de lo que Élestá haciendo en nuestras vidas. Su manera de hacer las cosas estánmuy por encima de la nuestra. Su luz es más potente que ningunaoscuridad que nos rodee. Su verdad es mucho más fuerte que ningúnespíritu de error que pudiera intentar desviarnos. El Espíritu Santoes mucho más grande que el espíritu del maligno que intenta desviarnos de lo mejor de Dios. La sangre del Señor y su Espíritu obranjuntos en nuestros cuerpos vivos para hacer que mantengamos superspectiva a medida que afrontemos las pruebas de la tierra.

¡Levante sus ojos y vea más allá! Vamos a un lugar llamadomás allá. Respire profundamente; vamos a un lugar llamado másallá. Usted no ha estado allí anteriormente. Como no ha estado allíantes, va a tener que estar dispuesto a moverse de maneras nuevas,a danzar de maneras nuevas, a oír de maneras nuevas, a ver demaneras nuevas, a sentir de maneras nuevas, a tocar de manerasnuevas y a gustar de maneras nuevas. ¡Va usted más allá! Una vez

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enseñé sobre ir al lugar llamado allí. No es este lugar; en cambio,hay un lugar llamado más allá.

Mi hermano, Keith, que nunca falta a la iglesia, llamó un domingoy dijo: "Vaya quedarme en casa hoy porque me siento enfermo".

Yo dije: "Estupendo. Irás más allá de donde normalmente vas (enprimera fila), y entrarás en lo que nosotros entremos en tu casa".Es vital que cada uno de nosotros entienda cómo Dios está orquestando nuestros caminos para llegar al lugar llamado más allá.

Vayamos a Isaías, comenzando en el capítulo 50. Llega unmomento en el que Dios le consuela por su pasado. Le dice que mirehacia atrás durante un tiempo. No vaya allí, sino mírelo. EntoncesÉl dice: "Mira hacia delante donde te estoy llevando. Mi Palabraestá muy cerca de tu boca. Vaya poner mis palabras en tu bocaporque estoy cambiando los cielos (Isaías 51). Estoy cambiando los

cielos, tú vas a replantarlos".Debe pensar de modo diferente. Usted es un ser espiritual. Ya

está más allá de aquí sí ha rendido su hombre espiritual al SeñorJesucristo. Nuestro problema es que podemos ver aquí, pero novemos más allá. Entonces, Isaías 52 dice: "Despierta, despierta, vístete, vístete de esto nuevo que vaya hacer que vistas en el mas allá"(paráfrasis del autor). Tiene usted que recordar todo esto en el contexto de Isaías 43, que dice: "Estoy haciendo algo nuevo. ¿Puedesverlo?" (paráfrasis del autor). El profeta entonces nos lleva medianteun increíble proceso de hacer que el pueblo llegue al punto en quepuedan comenzar a ver. El profeta había estado profetizando: "Vana estar en cautividad setenta años, pero entonces yo haré algo nuevo.¿Serán capaces de verlo después de setenta años? ¿O llegarán a acostumbrarse tanto a Babilonia que no podrán ver lo nuevo?". Ese esel peligro en el que América está en este momento. Estamos muyacostumbrados a Babilonia, con su sistema de religión y materialismo. Ambas cosas cohabitan para cegar al pueblo de Dios. Es asícomo el Anticristo ocupará el púlpito, y nosotros hasta podríamosrecibirlo. Ese es el peligro inminente si no vamos más allá.

La siguiente es una exégesis de diversos pasajes de Isaías. Enmedio de su situación, el Señor los lleva a un lugar y dice: "Salgancantando de su último desierto y vayan cantando a una nueva

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tienda (Isaías 54), y cuando lleguen allí, ninguna arma podráprosperar contra ustedes". Por eso la palabra tiene que ser edificadaen nosotros con fuerza. Recibimos una increíble revelación en esteministerio de Glory of Zion porque Él nos lleva más allá de nuestros procesos de pensamiento en los que hemos estado, llevándonosa un nuevo lugar de sumisión, como Agar en Génesis 21. Él dice:"Puedo visitarte incluso cuando estás corriendo. Puedo cambiartecomo nación y hacer que avances". jÉlle está llevando más allá!

Isaías 55 dice lo siguiente: "Buscad a Jehová mientras puede serhallado" (v. 6). Él dice: "Lo que voy a hacer por ustedes ahora esinvitarlos a un lugar de abundancia en el que nunca antes hanestado. Han tenido suficiente en el desierto; han tenido suficienteen Babilonia, pero ahora les invito a un lugar de abundancia, unlugar más allá donde nunca antes han estado".

Es ahí hacia dónde nos dirigimos en los próximos diez años.Usted tiene que tomar esta decisión en su camino: ¿Me quedo, o voy?¿Saldré de la tienda para obtener la abundancia o me quedaré dondeestoy? Dios tiene un viaje para que usted entre en su abundancia. Sino está dispuesto a hacer ese viaje, no llegará a ver más allá. Eso nosignifica que no reciba una medida, pero no verá más allá.

"Búsquenme mientras puede ser hallado, llámenme en tanto queestoy cercano, porque voy a hacer que el impío deje su camino".¿Entiende lo que Dios está diciendo en Isaías 55:7? "Haré que elhombre impío e injusto deje su camino y sus pensamientos, y se volverá al Señor" Y el Señor le dice a su pueblo: "Tienen que entrar en ellugar llamado más allá y abundancia, porque voy a hacer que el malvado deje su manera de pensar, y comenzará a buscarme, y ustedesya tienen que estar allí".

Él sigue diciendo: "Esta es la parte que ustedes no entienden demí. Mis pensamientos no son sus pensamientos (v. 8). Mis caminosno son sus caminos. Porque al igual que los cielos son más altos quela tierra, mis caminos son más altos que sus caminos". Ustedes seesfuerzan en el camino tanto como pueden; pero óiganme, pues elSeñor les dice esto: "Ustedes se esfuerzan en el camino tanto comopueden, pero mi camino no es su camino, y mi forma de pensar noes la misma en que ustedes piensan. Búsquenme mientras pueda

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ser hallado, porque voy a comenzar a tener un encuentro con losmalvados; incluso voy a comenzar a tener un encuentro con losimpíos y los pecadores. Ellos me buscarán, y quiero que ustedes yasepan lo que estoy haciendo".

Del Señor es la tierra y su plenitud, pero los cielos son másaltos que la tierra; por tanto, cuando usted camine hacia los cielos,recuerde que el Señor ha dicho: "Mis caminos son diferentes a suscaminos. Ustedes pueden construir este santuario, pero no puedencrear la atmósfera que yo puedo crear". Debe entender que Diospuede llenar toda estructura con su gloria, y sepa también queSatanás intentara obtener acceso a toda estructura. No importa quéestructuras sean; no importa si es su hogar o lo que denominamossantuario, pues el enemigo intenta tener acceso a toda estructura.

EJ Señor dice: "Porque como desciende de Jos cieJos Ja ]Juvia yla nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come..."(v. 10). Él también podría decirlo de la siguiente manera: "Cuandoyo abra ese tesoro del cielo y lo derrame, no lo retiraré. El modoen que ustedes administren el agua de lluvia y la nieve y el tesoroque yo derrame es su decisión, en cada generación. Cuando yo abroel tesoro, 10 entrego. Lo entrego. Lo entrego. Ya he derramado lasemilla; ustedes ya tienen la semilla para su futuro". Es el mismoprincipio con su Hijo. Cuando Él lo entregó, no retiró la obra complicada de su Hijo. Cuando Él da, no retira. Él da hasta que el finalde lo que entregó haya obrado y su obra esté completa.

Usted ya tiene la semilla; ya está ahí. Cuando Él abre los cielos,la derrama sobre usted, y usted la tiene. Pero entonces Él dice: "Asíserá mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sinoque hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para quela envié" (v. 11). Él está diciendo: "Cuando la envío, les llevó másallá. Cuando la abro sobre ustedes, vaya llevarles más allá de 10que han visto manifestado. Cuando mi palabra es hablada, aunquese pronunciara hace cuarenta años, o sólo porque ustedes no lavieron, eso no significa que ahora no pueden ir más allá. Antesestuvieron cautivos, setenta años antes, pero eso no significa queno puedan ir más allá de la cautividad. Si su línea de sangre fue

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capturada, no significa que no puedan ustedes ir más allá. Cuandomi Palabra es liberada, cuando mis cielos les dan una semilla, esasemilla puede ir más allá. Puede llegar de una forma y manifestarse de otra forma".

¡Vaya más allá! ¡Avance hacia el nuevo periodo viendo! En otraspalabras: "Yo envío mi Palabra más allá. Mi Palabra se manifestarámás allá de lo que han visto en el pasado".

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CAPÍTULO 4/ /

PUERTAS PARA IR MAS ALLA

A CONTINUACIÓN HAY CINCO puntos relacionados con "ir másallá".

1. Vaya más allá al siguiente nivel de destino profético (Juan 1).

Yo creo que Dios está reuniendo a un grupo que diga: "¡Queremos ese lugar llamado más allá!". Veamos al profeta Juan. Nadieha sido mayor en la tierra que este hombre que profetizó y dijo: "Yosoy la voz de uno que clama en el desierto: enderecen el caminodel Señor". ¿Sabe lo que él estaba diciendo? Estaba retrocediendohasta Isaías 40, cientos de años antes, y estaba citando lo que habíasido profetizado. Es así como Dios obra en medio de nosotros. Derepente, Él hablará algo a su vida que ya se haya dicho con respectoa usted, quizá por su tatarabuelo, y que usted ni siquiera sabía quese había dicho. Estaba encerrado y guardado en los cielos. Entonces,de repente, como la lluvia y la nieve, Él lo desata y lo derrama.Algunos de ustedes piensan que todo se trata de conectar en estemomento, cuando realmente se trata de recibir.

Juan dijo: "Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros estáuno a quien vosotros no conocéis. Este es el que viene después de mí,el que es antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la correadel calzado" (Juan 1:26-27); "él os bautizará en Espíritu Santo y fuego"(Lucas 3:16). En otras palabras, usted está recibiendo un bautismoahora, pero hay uno más allá de donde está usted en el presente.

El siguiente es el problema de obtener ese nuevo bautismo: ustedtendrá que reconocer la Palabra que sale a su encuentro, porque esa esla que la Biblia dice que ilumina su camino. Algunos de ustedes puedeque no hayan recibido ninguna palabra profética hasta que Dios lescomunicó una mediante este libro. Cuando recibe una profecía, esapalabra comienza a iluminar su camino, aunque estuviera usted entotal oscuridad hasta ahora. Así es como obra el Espíritu de Dios.

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El Espíritu de Dios recientemente me dijo lo siguiente: "Tienesque acercarte y proponerte en tu corazón llegar a conocer a mi Hijo.Tienes que conocerle, porque al conocerle verás lo que me gusta yverás cómo eres tú. Yo le envié, y te creé a imagen de mí, y al verle aÉl y llegar a conocerle, puedes comenzar a entenderme a mí. Pero hayalgo más. Puedes llegar a conocer quién fue mi Hijo, y hasta puedesestudiar la Palabra como lo hacían los fariseos y aun así no rendirletu corazón a Él".

Jesús les dijo a los fariseos: "Ustedes estudian las Escrituras dearriba abajo, pero nunca llegan a conocer mi Espíritu". El Hijo, queestá sentado en los lugares celestiales, que ha dado su Espíritu, dice:"Tienen que conocer también mi Espíritu y lo que mi Espíritu puedehacer en ustedes, o su espíritu nunca se formará adecuadamente. Sino se forma adecuadamente, nunca llegará a la fortaleza que yo heordenado para él. No será capaz de fortalecer su alma, y ustedes nopodrán ascender de nuevas maneras para hacer mi voluntad".

Juan estaba diciendo: "Yo les bautizo de una manera, pero tendrán que tener otra. ¡Tienen que ir más allá de este bautismo!".

2. Vaya más allá de su último ajuste relacional y siga hacia elnuevo (Juan 1).

Si yo escojo decir: "Este año vamos a enseñar sólo los puntos fundamentales", no querría alinearse conmigo. No es eso lo que Diosestá diciendo de los próximos diez años. Sería una necedad por partede usted estar en consonancia conmigo si yo no avanzase hacia lonuevo. Pero digo lo siguiente: ¡En este periodo vamos a ver! Es unperiodo de ver, y la única manera de llegar es ir más allá de dondeestamos en el presente. Podría usted decir: "Le conocí a Él en elúltimo periodo, en el periodo llamado Samekh, pero ahora vaya relacionarme con Él en el periodo llamado Ayin". Es entonces cuandotiene que tomar decisiones con respecto a sus relaciones. Eso es loque hace que los odres cambien. A otro odre se le podría haber presentado el periodo Samekh mejor de lo que Robert Heidler y yo lohemos hecho, pero ya no es ese periodo. Si usted escoge meterse enese odre, tendrá vida para unos tres años y medio, pero no tendrála vida que le hará atravesar los próximos diez años. Eso fue lo queFelipe y Andrés le dijeron a Juan: "Has estado profetizando que este

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Puertas para ir mds alld

Hombre puede llevarnos más allá, y vamos con Él". Lo hicieron, peroJuan no lo hizo.

Felipe y Andrés honraron a Juan por haber avanzado hasta dondelo hizo, pero ellos cambiaron esa relación y comenzaron a formaruna nueva relación con Jesús para el siguiente periodo. Y el Señor lesdijo: "Vengan y vean. Tan sólo sigan junto conmigo, porque aún no lotienen, y yo aún no lo he mostrado. Por tanto, lo único que realmentepodemos hacer es comenzar donde estamos ahora, e ir más allá. Siustedes dos quieren ir conmigo, podemos ir más allá: juntos".

3. Vaya más allá de su último entendimiento de la sanidad (Juan9:7).

Los discípulos habían llegado a un lugar en el que Jesús les estabaenseñando, moviéndose con ellos, y ellos comenzaron a moversea un lugar de libertad. Cuando yo estaba delante del Señor pensando en estas escrituras, tuve el siguiente pensamiento: queremosel siguiente trago de vino pero no es vino del último periodo. Aquíestoy hablando de revelación. Queremos entrar en un nuevo nivel derevelación, pero llegamos a un lugar en el que comenzamos a tenerproblemas porque algunos de nosotros somos gente de la Palabra.Tenemos mucha Palabra en nosotros; conocemos la Palabra de Dios;conocemos los estatutos del Señor, pues la hemos estudiado de arribaabajo y algunos de nosotros pueden leerla sin abrir la Biblia. Pero hayun peligro. Jesús y los discípulos iban caminando cuando vieron aun hombre de unos treinta años que había sido ciego desde que nació(Juan 9). Los discípulos le preguntaron a Jesús: "Rabí, ¿quién pecó,éste o sus padres, para que haya nacido ciego?" (Juan 9:2).

Jesús dijo: "Ninguno de ellos". Esa afirmación viola todo 10 queellos conocían. El dijo: "Ninguno de ellos. Hago esto para mi gloria,y mientras aún haya luz estaré haciendo estas cosas". Él sanó a esehombre ciego y sobrepasó cualquier cosa que los discípulos hubieranaprendido en la Palabra. Ellos no sabían nada sobre este aspecto de lapalabra que tenía que ver con la esfera de la gloria más allá de lo queellos habían visto jamás.

Este puede ser también para nosotros un inmenso peligro. A vecesintentamos aconsejar, enseñar, intentar hacer que el hombre ciegoentienda la confusión en la cual está, pero no tiene nada que ver con

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eso. Basados en nuestro viejo y metódico entendimiento, si alguienfuese ciego, los ministros de liberación podrían intentar liberar aesa persona de una iniquidad generacional o de algún pecado quehubiera cometido, contrariamente a decir: "La razón de que sea ciegoes para la gloria del Señor. ¡Levántate!".

4. María fue más allá de su zona de comodidad: "Haced todo loque os dijere" (Juan 2:5).

Jesús y los discípulos habían sido invitados a una boda. La madrede Jesús, María, también asistía, y le dijo a su Hijo: "El vino delúltimo periodo se ha terminado".

El Hijo dijo: "¿Qué tiene eso que ver conmigo, mujer?".María básicamente le dijo a la persona que estaba a cargo de la

fiesta de boda: "Haga cualquier cosa que Él le diga, o nos quedaremosatascados a medio camino en esta celebración sin celebrar del modoen que hemos venido a celebrar". Recuerde: Jesús no podía hacer nadaa menos que el Padre le dijera que lo hiciese, y Él no veía hacer nadaal Padre: hasta que María lo profetizó. En el momento en que Maríaprofetizó y dijo: "Tenemos que tener vino; hagan cualquier cosa queÉl les diga", el Padre entró en acción y le dijo al Hijo: "Actúa conforme a esa profecía".

Parte de eso no fue sólo que Dios se moviera; parte de eso fue Diosdiciendo: "Estoy esperando que ustedes profeticen algo para que yopueda descender y hacer un cambio a fin de que mi Espíritu puedacomenzar a moverse de manera nueva". ¡Vaya más allá! María fue másallá de su zona de comodidad; fue más allá de su entendimiento dequién era Jesús y le activó a Él en la tierra. Entonces el Padre estuvo deacuerdo con ella, y se produjo la manifestación. Los discípulos estabanallí con Jesús, y después de ver la manifestación de su gloria, creyeronen Él (Juan 2:1-11). Él lo hizo para que ellos creyesen. Tenía que llevarles más allá de donde ellos creían. ¡No podrá usted entrar en estenuevo periodo meramente creyendo del modo en que lo hace ahora!

5. Vaya más allá de su última obligación. Quite toda distracción,y escuche el viento del Espíritu Santo (Lucas 10:38-42).

A veces, la razón por la cual Jesús llega a su casa es para ver cómose mueve usted más allá de su obligación. Él fue a la casa de Marta.

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Puertas para ír más allá

Era la casa de ella, no de María, y Marta tenían la responsabilidad dela casa. Es importante que usted entienda que tiene ciertas responsabilidades, y es más difícil para usted ir más allá en medio de esasresponsabilidades.

Yo tengo responsabilidades. Tengo un libro que entregar. Después determinar un compromiso ministerial temprano un viernes, yo podríahaberme bajado del avión e ir apresuradamente a Casa y comenzar aescribir, pero también pude oír a Linda Heidler decir: "¿Está seguro deno estar olvidando el sabat este año?". Entonces tuve que tomar unadecisión: ¿Me distraería con el ministerio y los mensajes, o disfrutaríadel día de reposo con mi esposa? Ni siquiera sé lo que hicimos. Enrealidad creo que me quedé sentado y mirando fijamente; yo era unzombi después de un calendario ministerial muy apretado. Eso fue10 que Je sucedió a Marta. EJJa tenia Ja responsabiJidad de su casa, aligual que de la persona más importante en la región. Ella no estabaen lo viejo, sino en realidad estaba siguiendo lo nuevo y quería que lonuevo disfrutase de todas las comodidades de su hogar.

El modo de pensar de Marta era válido. La mayoría de nosotrospensamos así. Yo no quiero que las personas que llegue a mi casa seencuentren una la mesa desordenada. Tomemos nota de que el Señordejó a un lado lo que estaba haciendo para tratar con ella. Él podríahaberse levantado y haber ido a la cocina (¡y no treo que Jesús nopueda aparecer en su cocina!) y haber dicho: "Marta, te estás perdiendo esto. Intentas terminar de lavar los platos y mantener todo enorden porque estamos en casa, y no es eso lo que yo quiero en estemomento. María lo entiende, y ahora estás furiosa ton María porqueestás distraída y ansiosa por mi visita. Si estás ansiosa por lo que yovoy a hacer, no podrás obtener lo que yo voy a hacer. Marta, vas atener que ir más allá de tu responsabilidad, y no sól() con los platos. Sino puedes dejar a un lado las responsabilidades durante un tiempo, teperderás el momento y no serás capaz de ir más allá al nuevo periodo".

De modo similar, Él nos dice a nosotros: "Van a tener que ir másallá de la responsabilidad que tienen con sus hijos, con su casa o consu negocio. Van a tener que acudir en el momento adecuado y oírme,porque voy a darles órdenes de marcha sobre cómo ser responsables en el siguiente periodo". Algunos de nosotros tenemos grandes

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responsabilidades, tanto dentro como fuera de la casa, pero en ciertosmomentos Él dice: "Si no van más allá de sus responsabilidades diarias se perderán lo que yo estoy diciendo. ¡Ustedes podrían ser laclave de lo que estoy diciendo y de a quiénes se lo estoy diciendo!".

6. Tiene que ir más allá de su último trago y creer (Juan 2).

Yo veo esto con renovación. Soy una persona de renovación. Nopuedo pensar en una renovación que me haya perdido desde finalesde los sesenta. He recibido abuso de parte de estructuras religiosasporque me he metido en cada una de ellas. Recientemente fui otravez a Lakeland. Yo nunca he hablado en contra de las renovacionespor ninguna razón; pero tiene usted que ir más allá de su últimotrago; si no lo hace, no avanzará hasta el siguiente nivel de fe y degloria que Dios está intentando mostrarle.

7. Vaya más allá de su última revelación (Mateo 16:13-20).

Nadie podría tener más revelación que Pedro, pero no la teníacuando Andrés le llevó a Jesús. Muchos de ustedes necesitan sersinceros. No lo entienden la primera vez que se acercan, pero sabenque algo les está atrayendo. Pedro comenzó a seguir, pero no loentendió hasta unos dos años y ocho meses después de haber estadocon Jesús. Entonces, de repente, lo entendió. Él fue más allá de loque sabía, y el Padre conectó con él. Pedro dijo: "Sé quién eres. Túeres el Cristo, el Mesías".

Jesús dijo: "Solamente el Padre pudo haber demostrado eso", yentonces le profetizó. Pedro fue más allá pero sólo se quedó másallá unos diez minutos; yeso es legítimo. usted puede entenderlocuando alguien esté profetizando el domingo, pero entonces llegael martes y usted está diciendo: "¿Que fue aquello? ¿Dijo alguienalgo?". Es legítimo. No juzguemos con demasiada dureza a Pedro.Sepa que usted tiene que ir más allá de su última revelación.

8. Vaya más allá de su último zarandeo (Lucas 22:31).

Debido a que Pedro no pudo entenderlo y mantenerlo, el Señortuvo que profetizarle una vez más. Pedro lo había entendido y habíarecibido la profecía para las generaciones posteriores, pero unosquince minutos después fue llamado Satanás. Después de eso, tuvoque recibir otra profecía. Nadie quiere terminar en ese tono. Usted

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no querrá terminar en su mente. Jesús podría haber dicho: "Pedro,estás lleno de tu mente. Tus emociones y tu modo de pensar estántan enredados en el mundo que no puedes mantener tu perspectivacelestial". Pedro se había enganchado al pensamiento de Satanás, yJesús podría haber seguido diciendo: "y vaya llamarte hijo de él".Por tanto, tuvo que darle otra profecía a Pedro.

En el versículo 31 Jesús hasta regresa al anterior nombre de Pedro,Simón, porque él no pudo mantener su nueva identidad. Cuandousted no puede mantener su nueva identidad, regresa a verse comoera antes. "Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás osha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti,que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos" (vv.31.32). En otras palabras, Jesús podría haber dicho: "Pedro, sólo tienesuna oportunidad en tu más allá. Vas a tener que fortalecer a tus hermanos. Si alguna vez vas por otro camino, él te tendrá. Satanás te hapedido, y yo no tengo otra opción sino entregarte a él. Él va a zarandearte como a trigo, para que todo lo que hay en ti sea separado. Perocuando atravieses ese lugar, y vayas más allá de tu zarandeo, fortalecerás a tus hermanos. Estás en el camino hacia el más allá".

Si usted no puede mantener y asegurar la revelación que Dios leda, hay un lugar llamado zarandeo en su camino. Básicamente, Jesúsdijo: "Pedro, cuando dejes atrás este lugar llamado zarandeo, lo únicoque podrás hacer entonces será fortalecer a tus hermanos. Si intentasir por otra ruta, Satanás te tendrá". Por eso yo hago lo que hago.

9. Vaya más allá de su entendimiento de la resurrección y de laúltima demostración de gloria que haya visto (Juan 11).

Regresemos a Marta de nuevo. Ella nunca dejó atrás sus distracciones para entenderlo, aun cuando Él le dijo que lo hiciera. Más adelante, su casa (de la cual ella era responsable) tenía un muerto en ella,y Jesús esperó hasta que no hubiera esperanza alguna en esa casa. Enotras palabras, Él esperó hasta que Lázaro estuviera bien muerto.

Después de cuatro días, Lázaro había sido enterrado. Él ya noestaba en la casa, sino pudriéndose, encerrado en el sepulcro.Cuando Jesús llegó, Marta se acercó a Él y le acusó: "Si hubierasestado aquí, esto no habría sucedido". Nosotros siempre le hacemoseso al Señor, porque seguimos mirándole basándonos en donde Él

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ha estado en lugar de basarnos en donde Él nos está llevando. Jesúspodría haber dicho: "Marta, a estas alturas deberías haber entendido esto de la resurrección. Les amo, a ti, a tu querida hermana y atu hermano, y he visitado su casa bastantes veces pero no entiendesla resurrección". Pero cuando Jesús dijo: "Tu hermano resucitará",Marta respondió: "Sé que resucitará en el día postrero".

Entonces Jesús declaró: "Yo soy la resurrección y la vida; el quecree en mí, aunque esté muerto, vivirá" (Juan 11:25). En otras palabras, Él podría haber dicho: "Marta, escúchame. El poder de la resurrección está en medio de ti hoy. Tú entiendes la resurrección parael futuro, pero no la entiendes para el presente, yeso me entristece".

María llegó a Jesús y dijo: "Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto" (v. 21). Aquí está la diferencia entre las afirmaciones de Marta y María: María cayó a sus pies y habló, en lugarde dar gritos de acusación a Él en el camino. En pocas palabras, esaes la verdadera diferencia entre Marta y María. Cada una tenía unapersonalidad distinta, y Él amaba a cada una de las hermanas, perouna de ellas sabía cómo tocarle. Y debido a que sabía cómo tocarle, Éllas llevó a ambas más allá. Yo creo que hacia ese lugar nos dirigimos.¿Sabe usted realmente cómo tocarle a Él para que podamos verle conuna perspectiva totalmente nueva? Ya conoce el resto de la historia.María tocó el corazón de Él; Él quitó la piedra, la muerte, las ropasde muerte, el deterioro, y llegó todo un nuevo orden. Todos lo vieron.Ese es el lugar del que oigo al Señor preguntarnos si iremos.

10. Vaya más allá de su último trauma y experiencia de muerte(Lucas 24).

Tenemos que ver cómo Él llevó a un grupo más allá de la profecíade un periodo anterior. Aquellos creyentes oyeron a Juan profetizaren el periodo anterior, pero no vieron la profecía del bautismo enfuego ni lo buscaban. "Así será mi palabra que sale de mi boca; novolverá a mí vacía" (Isaías 55:11). Juan plantó la semilla, y el Señor laabrió en el momento correcto. Su Palabra no vuelve vacía.

Cuando Jesús murió, les desconcertó a todos, porque ellos nopodían entender las profecías. La siguiente es una sinopsis de loJesús les dijo a algunos de ellos en el camino de Emaús: "Si tansólo hubieran conocido las Escrituras, podrían haber entendido

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esto, pero no podían ver más allá del trauma y de lo que ustedesesperaban que sucediera".

Ese es un motivo de que yo admire tanto a mi esposa. Cuandoella aún era estéril, el Señor le dio una promesa de que tendría

gemelos. Ella tuvo gemelos, y cuando murieron ella dijo: "Iré másallá de esto. No sé cómo iré más allá, pero lo haré".

Yo le pregunté: "¿Significa esto que tendremos gemelos otravez?". Ella respondió: "No, es un nuevo periodo; pero veré más alláa un nuevo periodo en el que lo que esa palabra significa verdaderamente se haya manifestado". Eso es lo que los hombres en el caminode Emaús no pudieron hacer. Él le llevará más allá de su últimotrauma y experiencia de muerte y abrirá sus ojos a una esfera queusted no podría ver o entender desde el viejo lugar en el que estaba.

Eso es también lo que le sucedió a mi amiga Marty Cassady enla carpa de nuestra tierra en la reunión Head of the Year en 200g.

El Señor descendió en la carpa y le tocó porque ella había estadorodeada de muerte por quince años. Él la llevó más allá de todo eso.

Él nos dice: "Puedo ponerles en un lugar llamado abundancia,en un lugar llamado vida, donde vean una esfera que nunca anteshan visto. Dejen que les haga superar la muerte de ese hijo... Dejenque les haga superar la pérdida en esa relación... Dejen que les hagasuperar la pérdida de ese negocio... Dejen que les haga superar lapérdida que han experimentado y les lleve a una nueva esfera".

11. Vaya más allá de su última capacidad para temer y perdonar(Juan 20).

En Juan 20, después de que Jesús muriera, las cosas que Él dijocomenzaron a manifestarse. El primer día de la semana, los discípulosestaban juntos, porque pensaban que lo único que les quedaba eraellos mismos. Hay veces en que lo único que le queda para caminarson aquellas personas que Dios le ha dado. Quiero terminar conaquellos que Dios me ha dado. Recuerde: Él profetizó eso. Dijo: "Noperderé ni uno solo de los que verdaderamente quieran seguirme".

Los discípulos cerraron la puerta porque creían que los mismosque mataron a Jesús los agarrarían y los matarían (v. 19). Estabanllenos de temor. La puerta estaba cerrada, donde ellos estabanreunidos, y Jesús llegó y se puso en medio de ellos, diciendo: "Paz

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a vosotros". Él entró por una puerta cerrada con llave. ¿Es ustedconsciente de que aunque usted se encierre, Él puede entrar y decir:"Podemos ir más allá de este lugar"? Él puede decirnos: "Puede quepiensen que aquí es donde van a ocultarse, pero yo vaya entrar enese lugar cerrado donde ustedes se han aislado, intentando convertirse en monjas o monjes. Los encontraré y les haré salir otra vez,porque quiero que vayan más allá. No hay necesidad de aislarse enun periodo de ver, porque yo haré que sean tan desgraciados en eselugar que se hartarán de todo lo que han visto allí. Haré que digan:'Tengo que salir de aquí'. Su identidad no está en ese lugar oculto".

Él apareció en la habitación donde los discípulos se ocultaban ydijo: "Les llevo más allá de su última capacidad y del lugar donde eltemor los tiene agarrados". ¿Es usted consciente de que el temor enel cual está hundido está relacionado con aquello que es usted capazde hacer? Parte de su temor se debe a que confía en usted mismopara conseguir las cosas, y no puede hacer eso. Él les dijo: "Permitanque les saque de ese temor, y permitan que les comisione a salir yperdonar". Ese era el único modo en que ellos podían avanzar, ylo mismo es cierto para nosotros. No llegará usted a su más allá amenos que pueda dejar atrás la señal llamada perdón. Tiene que dejaratrás el zarandeo, el temor y el perdón, y entonces podrá ir más allá.

12. Vaya más allá del último entendimiento de su llamado (Juan21).

Esto es lo más difícil. Los discípulos fueron más allá, pero después regresaron a lo que tenían por costumbre hacer. ¿Es ustedconsciente de que ese es un lugar muy peligroso para todos nosotros? Nos enfrentamos a la decisión de ir más allá de donde hemosestado o regresar al periodo de los tres años y medio. Los discípulos regresaron a la pesca. Volvieron a reemprender su negocio;¡pero Jesús se encontró con ellos en el negocio! No se engañe nicaiga en la mentira religiosa de que no puede usted prosperar si noestá haciendo lo que se supone que debe hacer. Él puede hacer queusted prospere incluso cuando no esté haciendo lo que se suponeque debe hacer. Él puede permitir que usted prospere. Él ayudó asus discípulos a prosperar en su negocio.

Después de que le reconocieran y hubieran desayunado, Jesús habló

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con Pedro. Podría haber sido algo parecido a esto: "Pedro, hablemosde tu llamado. Recuerda que permití a Satanás zarandearte. ¿Sientesque ya has sido zarandeado lo suficiente, o quieres otra ronda?". Esoes lo que Él estaba diciendo. Pedro tenía una oportunidad de avanzarmás allá, pero Jesús le habría permitido que se quedase en el negociode la pesca; y también habría permitido que fuese zarandeado otravez. Cuando Jesús preguntó a Pedro: "¿Me amas?", Pedro respondió:"Sí, Señor". Jesús dijo: "¿Pero me amas de verdad?". Pedro contestó:"Sí, Señor". Jesús volvió a preguntar: "¿Pero me amas de verdad?".Pedro respondió: "Señor, sólo tú sabes eso". Pedro había respondidocada pregunta del modo en que creía correcto; ya había hecho esoanteriormente y aun así había terminado en un lío.

Jesús pudo haberle dicho a Pedro: "Si me amas, ¿recuerdas esaprofecía que yo di diciendo que serías zarandeado como trigo y quedespués tendrías que fortalecer a tus hermanos? Vas a tener queregresar a tu llamado. Tendrás que ir más allá de tus últimos tresaños y medio y pasar a un nuevo tipo de llamado".

Podríamos pensar que Pedro habría caído postrado y habríadicho: "¡Aquí estoy, Señor!". Pero lo que él dijo realmente fue: "¿Quéva a pasar con Juan?". Jesús le respondió y dijo básicamente: "¿Quéte importa eso? Te estoy preguntando si tú irás más allá". Jesús noestaba hablando de esquivar la responsabilidad, sino que preguntaba: "¿Continuarás siguiéndome, aunque ellos decidan no hacerlo?".

13. Vaya más allá de su último lugar de arrepentimiento (Hechos2).

Entre la muerte de Jesús y Pentecostés, Pedro finalmente se arrepintió; finalmente cambió todos sus pensamientos. Eso fue lo que nohizo cuando tuvo la primera revelación de quién era Jesús en realidad. Usted puede llegar a una revelación de quién es Jesús pero nocambiar nunca su modo de pensar. Pedro cambió su modo de pensar,y en medio de todo eso salió siendo diferente. Pasó más allá de suzarandeo, más allá de su temor, más allá de su falta de perdón, y másallá de sus pensamientos (Isaías 55). Pasó más allá de la última profecía y entró en un lugar llamado nuevo. Entonces Dios cayó sobre él,y el Espíritu descendió. Pedro se multiplicó tres mil veces y llegó a un

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lugar llamado abundancia porque su proceso de pensamiento habíacambiado. Él ya no estaba en el lugar donde antes estuvo.

14. Vaya más allá de sus actuales relaciones (Hechos 10).

Durante el proceso de Pedro, Dios estaba obrando en otras personas; estaba obrando en un gentil, Camelia, y en gentiles en los queni siquiera se suponía que estaba obrando. Pero Él es Dios. Isaíasprofetizó que Él obraría en los gentiles, y cientos de años después,¡Él lo estaba haciendo! Él le dijo a Camelia: "Vas a reunirte conPedro". Si Camelia hubiera protestado, sin querer reunirse con esoslocos, el Señor podría haber dicho: "Pero Camelia, ¡estoy obrandoen ti!". El Señor llevó a Camelia a superar sus relaciones presentesporque él fue más allá de esos asuntos en su camino, y Dios pudollevarle una nueva relación. Ya se había obrando en Pedro, inclusopor parte del diablo, y él estaba casi listo para esa nueva relacióncon un gentil. Pedro estaba casi en ese lugar llamado más allá.

15. Vaya más allá de su actual estado legal y religioso (Hechos10).

Mientras tanto Pedro, orando en un terrado, tuvo hambre. Tuvotanta hambre que en mitad de su hambre Dios le dio una visión y lehabló. Dios le dijo a Pedro que un hombre en quien Él había estadoobrando por un tiempo, un gentil, iba a acudir a verle. Pedro podríahaber tenido algunas reservas en cuanto a reunirse con ese hombre,que según su mentalidad religiosa era inmundo. Este es uno de nuestros verdaderos problemas. En el último periodo, la Iglesia volvió alpunto de partida, pero actualmente intentamos ser tan limpios queno estamos totalmente seguros de que Dios pueda traer a nosotrosnuestras relaciones divinas.

Lo que Dios hizo en la visión fue bajar un lienzo lleno de cosas quePedro sabía por el libro de Levítico que eran prohibidas e inmundas:cosas que él ni siquiera debía tocar. El Señor le dijo a Pedro: "Levántate, Pedro, mata y come" (Hechos 10:13). Pedro respondió: "Señor,no; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás" (v. 14).

Cuando Pedro hubo pensado en la visión por un tiempo, el Señorle dijo a Pedro que Él estaba llevando a personas a su vida en suúltimo periodo que eran impuras, y él tendría que tratar con ellas

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si quería hacer lo que Dios le estaba llamando a hacer. Pedro tuvoque dejar atrás todos sus límites legalistas yel modo en que le enseñaron la Palabra en ese otro periodo, porque aquellos a quienes elSeñor estaba llevando a él no sabían nada sobre la Palabra o sobreesos límites. Si Pedro no podía matar y comer los animales de lavisión, juzgaría a aquellas personas que el Señor le estaba llevando.

Dios no le estaba diciendo a Pedro que pecase, sino que tenía queir más allá de su perspectiva y forma de adorar. El Señor podría haberdicho a Pedro: "Voy a llevar a algunas personas nuevas a tu sistemade adoración que cambiarán toda tu manera de adorar en el futuro.Pedro, si no superas esta visión, no entrarás en mi nueva estructura".

Pedro probablemente dijera: "Vaya", y pensara en la visión ensu interior antes de entenderlo finalmente. Entonces tuvo la vacilante tarea de hablarles a los seguidores del Jesús resucitado sobrela nueva estructura y explicarles que ellos también iban a tener quecambiar. No era con los fariseos con quienes él tendría que tratarsino con los otros discípulos. Iba a tener que decirles a los otrosonce: "Ustedes tienen que hacer un cambio, o lo perderemos".

Algunos de ustedes han estado prosiguiendo para lograrlo, peroahora van a lograrlo. Como Pedro, podríamos decir: "Señor, ya hepasado lo suficiente para saber que no quiero volver a pasarlo". Pedroincluso había visto al Espíritu caer como fuego, y la manifestación dela segunda palabra. Con Pedro, todos debemos decir: "Señor, estoydispuesto a dejar atrás gran parte de la mentalidad estrecha que hetenido para poder traer a otros. Señor, mantenme enfocado; llévamea un nuevo lugar. Llévame más allá. ¡Llévame al lugar para este nuevoperiodo!".

MIRE OTRA VEZ

Este periodo realmente se trata de ver. La meta del Señor es que ustedle mire a los ojos; Él desea que usted mire su cara y vea el reflejo deÉl en todo lo que haga. Cuando sus ojos miran de frente desde Sión,usted canta lo que el cielo está cantando y diciendo sobre usted. Esole hace ver sus circunstancias de modo distinto. Muchas circunstancias, situaciones, perspectivas y hasta estructuras del enemigo a lasque usted miró en el último periodo ahora se verán de modo distinto

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en este periodo. Recuerde que el sirviente de Elías tuvo que seguirmirando otra vez hasta que vio la nube de lluvia, o manifestación dela voluntad de Dios, aparecer en la atmósfera (1 Reyes 18:41-45).

El sirviente de Elíseo no pudo ver la ayuda de Dios cuandoestaba rodeado por sus enemigos, los sirios (2 Reyes 6). Elíseo orópor su sirviente y le dijo que mirase otra vez. El sirviente entoncesvio los caballos y los carros del cielo rodeando a sus enemigos. Enun principio no pudo ver la ayuda de Dios, pero después de queElías orase, ¡vio!

¡Las cosas se están volviendo visibles! Recuerde cuando Jesústomó de la mano al hombre ciego de Betsaida y le condujo fuera dela ciudad. Aquel ciego necesitaba sanidad. Jesús escupió en sus ojosy le dijo que mirase. El hombre sólo podía ver a los hombres comoárboles, caminando. Jesús levantó la cabeza del ciego, y como sóloveía parcialmente, Él emprendió el siguiente plan de acción. Puso susmanos sobre los ojos del ciego y dijo: "¡Mira otra vez!". Esta vez elhombre vio con claridad. En nuestra vida vemos muchas cosas desdeuna perspectiva; sin embargo, ¡este es un tiempo de mirar otra vez!Cuando miramos otra vez, las cosas se vuelven claras y precisas.Toda confusión se va. ¡Hay una oportunidad para que cada uno denosotros vea de modo diferente! Él está decidido a que usted vea sufuturo; sus ojos le están observando. Mírele a Él cuando las tormentasde la vida vengan y vayan en este nuevo periodo. Mire en profundidad cada circunstancia que llegue a su camino. Celébrele a Él diariamente; ¡permita que el gozo de Él sea su fortaleza para vencer cadaataque del enemigo!

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CAPÍTULO 5

PASCUA: EL PLAN DE DIOSPARA LA LIBERTAD

Los TRES ÚLTIMOS capítulos hablaron sobre ver más allá y avanzarhacia el futuro que el Señor tiene para cada uno de nosotros.

Mencioné que el pueblo de Israel había salido de Egipto y tuvo queaprender a romper el poder de una identidad sumergida. Ahoracomenzaremos a hablar de problemas que pueden afligir nuestroespíritu y evitar que veamos una nueva esfera. En este capítuloveremos cómo la Pascua nos señala a nuestro propio cruce hacia lalibertad que Dios tiene para nosotros, e identificaremos esas cosasque tenemos que cruzar. En el capítulo 6 aprenderemos cómo cadauna de las plagas que Dios envió a Egipto tiene un significado espiritual para nosotros en la actualidad. Y en el capítulo 7 aprenderemossobre la clave de la sangre para la libertad y veremos cómo se relaciona con una visión clara. ¡Entender la clave de la sangre es uno delos componentes necesarios para vencer al enemigo!

SER CONSCIENTE DE DIOS

Para ver más allá de donde vemos en el presente, tanto espiritualmentecomo físicamente, ¡debemos llegar a ser conscientes de que Dios ES!El primer paso para hacerlo es levantar sus ojos y ver. El Salmo 121

dice: "Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Misocorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra. No dará tu pieal resbaladero, ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehováes tu sombra a tu mano derecha. El sol no te fatigará de día, ni la lunade noche. Jehová te guardará de todo mal; El guardará tu alma. Jehováguardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre".

La mejor premisa de la religión es que el hombre es capaz desuperarse a sí mismo entablando una relación con el Creador del

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mundo. Sin embargo, la relación sobrepasa con mucho a la religión.La religión es para un periodo en la tierra; la relación puede sereterna. El hombre, que es parte de este mundo, puede tener unarelación con Aquel que es mayor que este mundo. El hombre debetener un sentimiento de misterio. Cuando la eternidad está en elcorazón del hombre, él tiene la capacidad de ver más allá del espacioy el tiempo. Este misterio debe ser plantado en los corazones de loshombres. Cuando el misterio está ahí, usted puede ver una dimensión que siempre le llevará más allá de lo natural.

Este es un periodo de ver los propósitos más grandes de Dios.Cuando levantamos nuestros ojos, estamos cara a cara, y nos transformamos en la identidad que nuestro Creador tiene para nuestrofuturo. Cada vez que levantamos nuestros ojos, vemos la dimensiónque nos hará vencer en el futuro. ¡Vemos como Él ve!

¿QUÉ HAY AHÍ QUE DEBERÍAMOS ESTAR MIRANDO?

Cuando el hombre fue creado, fue confrontado por la presencia delSeñor. El hombre aprendió a buscar la presencia de Él diariamentemientras trabajaba y cuidaba del Huerto. Se formó una relación. Diariamente él buscaba a su Creador, para tener comunión con Él. ¡Ustedquerrá ver a Aquel que tiene comunión con usted! Hay una voz que vadelante de usted y que usted quiere aprender a reconocer para podersiempre prosperar, multiplicarse y ser dirigido hacia lo mejor.

Lo que el hombre y la mujer no vieron correctamente fue la ser

piente. Cuando lee el libro de Génesis, se puede suponer que ellosestaban acostumbrados a animales que hablaban y se comunicabancon ellos en el huerto; sin embargo, la serpiente era distinta a losotros animales. Su voz los sedujo para ver una esfera que Aquel conquien tenían comunión les había prohibido ver. La única manera enque podían ver esa esfera era comer un fruto que estaba prohibido.Su deseo por ese fruto tenía que ser mayor que su consonancia conAquel con quien caminaban diariamente. Yo creo que la serpientehizo que vieran el fruto desde un punto de vista o perspectiva seductora. Usted también puede percibir que la serpiente les convencióde que Dios, Aquel con quien ellos caminaban y hablaban, estabareteniendo de ellos algo necesario para su futuro. Eso les engañó,

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Pascua: el plan de Días para la líbertad

nubló su visión y puso en movimiento una atmósfera de deterioro.Debemos ver a nuestro enemigo correctamente si queremos avanzar.

Debemos ver revelación y obtener entendimiento. ¡Eso es unaclave para nuestro avance! Debemos ser capaces de analizar,separar y decidir cómo la información que nos es revelada debe utilizarse para nuestro progreso. Eso es lo que yo denomino la clavede la revelación. La revelación crea visión. La provisión es partede nuestra visión. Si tenemos visión, tenemos provisión. La provisión es necesaria para la victoria, y nuestras líneas de provisiónse forman desde la visión. Debemos ver nuestras oportunidades.Una de mis historias favoritas es la del ciego que comenzó a gritar:"¡Hijo de David, sáname!". Él era ciego, pero vio su oportunidad desanidad y no dejó que la oportunidad se le escapase.

Es USTED UN LLAMADO A PASAR ALA LIBERACIÓN Y LA SANIDAD

En este capítulo vamos a hablar de la Pascua, iO el acto de pasar!Pasar hacia la libertad debería ser un profundo deseo para cada unode nosotros. Cuando hemos pasado, deberíamos sentirnos llamadosa hacer que otros también pasen.

Cuando pienso en el llamado de Dios, siempre pienso en Moisés.En lugar de disfrutar de un lugar de realeza en Egipto, Moisés seconvirtió en pastor en Madián, ocupándose de las ovejas de susuegro. Fue allí donde Dios le había preparado durante cuarentaaños. Muchos de ustedes están siendo preparados; algunos hanestado en preparación por muchos años.

Yo soy un intercesor. Aunque soy conocido por muchos en todo elmundo como un líder apostólico y profético en el Cuerpo de Cristo,yo tuve que determinar que mi llamado definitivo es la intercesión.El Señor me habló en Ezequiel 13:5: "No habéis subido a las brechas,ni habéis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para queresista firme en la batalla en el día de Jehová". Eso sucedió cuandoyo tenía casi treinta años. Desde luego, yo no entendía la plenitud delo que significaba ese versículo, pero sí acepté el llamado. Mientrasestaba en una iglesia denominacional, Dios comenzó a traer a personas a mi vida para desarrollar ese llamado. En realidad, el inicio

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de Dios de mi llamado se produjo durante mi segundo año en launiversidad. En el año 1972 yo estaba en una. convención estatal dealumnos bautistas. Cuando el orador hizo la invitación, yo oí lassiguientes palabras formarse en mi espíritu: ¡'Te he llamado para lasanidad de las naciones". Aunque yo no había decidido totalmente elcurso que sentía que debía seguir en la universidad, ya estaba estudiando cursos relacionados con la medicina. Seguí adelante y merendí a las palabras que oí firmando una tarjeta misionera, aunqueyo no tenía entendimiento alguno del llamado. Mi mente se resistíapor completo a la idea de estudiar durante ocho años y después terminar en un país extranjero como médico misionero. No pude alejarme de esa experiencia, aunque cambié al campo de los negociosal año siguiente. Mi cambio de dirección no cambió el plan de Dios.

EL LLAMADO DE DIOS ES PROGRESIVO

El llamado de Dios es progresivo: eso significa realmente que ustedtiene un lugar de comienzo, pero Dios le méldura hacia la plenitudde su plan. Dios tiene un plan para la vida de cada uno de nosotros.También tiene un plan para pueblos y nacioneS. Cuando Él nos estabaformando en el vientre de nuestra madre, ese plan estaba siendo iniciado.

El llamado de Dios es la parte más elevadél del plan de Dios paranosotros individualmente. Dios entonces méldura nuestro llamadoindividual a medida que nos alineamos colectivamente en el Cuerpode Cristo. Nunca fuimos creados para ser independientes. Dios noshizo de tal modo que nuestros talentos y destinos se alineasen conotros. La mano necesita al brazo, los ojos necesitan la mente, etc.Cuando encontramos nuestro lugar en el Cuerpo de Cristo y vemosque ese espacio ha sido hecho para nuestro don, nuestro llamado seextiende a la ciudad y al territorio de los que somos parte. A medidaque nos convertimos en administradores, fieles para demostrar elplan del pacto de Dios en cada aspecto de nuestra vida, Él puedeextender nuestro llamado incluso hasta unél nación. Por tanto, lafuncionalidad de nuestro don puede aumentar y ser utilizado enuna mayor esfera, función o ámbito de autoridad.

A 10 largo de los últimos treinta años, be observado al Señor

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Pascua: el plan de Díos para la líbertad

desarrollar su llamado en mi vida para la sanidad de las naciones.En primer lugar, el Señor me asignó orar por mi familia, que habíaestado dispersa. El Señor me mostró que si yo me mantenía firme,Él restauraría mi familia. Entonces Él me hizo estar firme por causade un amigo que iba en la dirección equivocada. Dios me hizo estarfirme e interceder por ese amigo hasta que él se rindió al llamadode Dios de ministrar la Palabra. Después me hizo interceder porla iglesia a la que mi esposa y yo asistíamos. Esa iglesia despuésexperimentó crecimiento, emprendió un programa de construcción importante, y el Señor comenzó a derramar su Espíritu de unamanera nueva en medio del Cuerpo.

El Señor entonces me pidió que orase por la Iglesia y las nacionesde los países del bloque exsoviético. En ese punto, pasé a una dinámica de entender la sanidad de las naciones. Convoqué oración ytrabajé con otras organizaciones para ver a los cristianos oprimidosen esas zonas ser liberados de la cárcel. Después de los cambiosque se produjeron en esos países de 1989 a 1991, el Señor organizólas circunstancias para que yo conociese a una señora llamadaCindy Jacobs, quien me presentó a Peter Wagner y Barbara Byerly.Entonces ellos abrieron la puerta para que yo me convirtiese en unlíder de oración por la Ventana 10/40: la zona menos evangelizadadel mundo. Desde aquel momento, Dios me ha asignado orar pormuchos países. Mi fe ha aumentado a medida que he progresado ensu llamado a creer por la sanidad de las naciones y la liberación delos cautivos del dominio de Satanás.

Mientras Moisés pastoreaba el rebaño de Tetro, fue llamado porDios. Una zarza ardía; ¡Moisés se giró! Llegó el fuego; ¡un ángelhabló! Dios tuvo un encuentro con Moisés cara a cara. Moisés fueenviado a liberar. Escuche con atención, porque el llamado de Élestá siendo liberado desde el cielo de una manera nueva para nosotros en el presente. Moisés se giró y miró. Estoy seguro de quemiró otra vez y después entró en una dimensión que estaba másallá de cualquier cosa que él hubiera conocido. Esa dimensión lellevaría a vencer personalmente y colectivamente. Un pueblo queestaba afligido bajo el sistema de esclavitud de idolatría de Egipto

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sería liberado, se le ofrecería un camino de escape, y se le daría laoportunidad de entrar en su futuro.

El llamado de Moisés fue clave para que el pueblo saliera de laesclavitud. En el libro de Apocalipsis, el relato de Moisés es importante para nuestro futuro. Ellos tenían que tener un libertador. Elrelato de esos acontecimientos y cómo se aplican para nosotros sonimportantes para nuestro avance. Su participación en la Pascua seráuno de los primeros pasos hacia su libertad de la aflicción.

LA PASCUA HACE QUE EL ENEMIGO PASE

Hemos hablado sobre cómo somos injertados en el pacto de Dioscon Abraham. En la actualidad Abraham, el hebreo, que significa"uno que cruza", tiene un inmenso ejército que constantemente estácruzando. Cuando seamos injertados en aquel que cruza a Aquelque cruzó mediante la cruz, ¡siempre podremos cruzar! Uf, ¡vayaafirmación! Mediante la sangre de Cristo somos adoptados (o injertados) en el pacto de Dios que nos asegura que podemos cruzar.

Bíblicamente, uno de los momentos más importantes del año seconoce como Pascua. La Pascua es una celebración de redención yliberación mediante el poder de la sangre. Esta fiesta celebra la liberación de Israel de Egipto, pero también nuestra liberación de Satanásy del pecado por la sangre de Jesús, nuestro Cordero pascual. EnÉxodo 12 leemos que ellos debían tomar un cordero y: "lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Ytomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintelde las casas en que lo han de comer. Y aquella noche comerán lacarne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas amargas locomerán... es la Pascua de Jehová. Pues yo pasaré aquella noche porla tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto,así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios entodos los dioses de Egipto. Yo Jehová" (Éxodo 12:6-8, 11-12).

Cuando entendemos la historia de la Pascua, podemos vencermejor a las fortalezas demoníacas que nos mantienen, como hijos deDios, en atadura. En el libro de Éxodo, Israel estaba en esclavituden Egipto. Egipto era un país orgulloso, la nación más avanzada ypoderosa del mundo. Era conocida por su magnífica arquitectura, su

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estupendo aprendizaje y su fuerza militar. Cuando comienza Éxodovemos que los egipcios habían mantenido a Israel bajo una cruel opresión durante cuatrocientos años. Los israelitas habían sido golpeados,habían trabajado hasta morir y habían visto a sus hijos asesinados.

La buena noticia era: Dios tenía un plan para la libertad. (jDiossiempre tiene un plan para la libertad!). Cuando Israel clamó aDios, Él puso su plan en acción. Para entender el plan de Dios paraIsrael, necesitamos entender lo que había sucedido en Egipto en laesfera espiritual. Egipto era una tierra llena de templos y monumentos construidos para honrar a dioses falsos. Los egipcios adoraban a esos dioses falsos y confiaban en ellos para su prosperidady seguridad. Pero los dioses falsos nos son otra cosa que demonios.

La falsa adoración de los egipcios realmente creó estructurasdemoniacas sobre la tierra que la mantenía en atadura. Eso es lo quesiempre sucede. Cuando la idolatría y la falsa adoración entran en latierra, forman estructuras demoniacas sobre el territorio, las cualesmantienen atadas a las personas. Y no eran sólo los israelitas y losque eran esclavos; los egipcios también vivían bajo la cruel opresión de esas potestades demoniacas. En cualquier tierra que no seacristiana o tenga una herencia basada en la Palabra, existe nivel deoscuridad y opresión que nunca hemos experimentado en América.Incluso para quienes participan en la idolatría, no es agradable.

La tierra de Egipto estaba envuelta en ese tipo de oscuridad. Esasfuerzas demoniacas sobre Egipto creaban una esfera dentro de la cualel pueblo de Dios podría ser mantenido cautivo. Por tanto, antes deque Israel pudiera ser libre, las estructuras demoniacas sobre el territorio debían ser eliminadas. Dios hizo eso en una serie de encuentrosde poder con esas fuerzas demoniacas, las cuales denominamos lasplagas de Egipto. Las plagas de Egipto eran confrontaciones con lasestructuras religiosas demoniacas de la tierra pensadas para rompersu poder. Como veremos en el capítulo siguiente, las diez plagasfueron el programa de Dios de diez pasos hacia la libertad para Israel.Dios quiere que usted también sea libre de la atadura del enemigo.

Comience hoya pedir a Dios que le muestre cómo el enemigo leha mantenido cautivo.

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¿POR QUÉ LA PASCUA EN LA ACTUALIDAD?

Muchos han hecho la sencilla pregunta: ¿Por qué la Pascua? Enun mundo que está en uno de los periodos más históricos de realineamiento y cambio, el pueblo de Dios debe reordenar sus vidasy clamar de nuevo: "Deja que salgamos para poder adorar!". EnÉxodo 12:13-14 leemos:

y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis;y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotrosplaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto. Y este díaos será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne paraJehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo locelebraréis.

La Pascua es una celebración pensada por Dios. Esta fiesta yacontecimiento fue dada para aumentar nuestra fe y prepararnospara entrar en la plenitud de su bendición. La Pascua fue ordenadapor Dios para los judíos en el Antiguo Testamento, para enseñarlesla importancia de la redención por la sangre, pero también eraobservada por los cristianos en el Nuevo Testamento para recordary entender la obra redentora de Dios. La Biblia nos dice que debe seruna ordenanza permanente: una celebración para todos los tiempos.

Muchos cristianos no entienden que la Pascua es una fiesta tantodel Nuevo Testamento como del Antiguo Testamento. Está en todo elNuevo Testamento. Jesús y los apóstoles celebraban la Pascua; la SantaCena original fue una cena de Pascua. Los apóstoles enseñaban a lasiglesias gentiles a celebrar la Pascua. En 1 Corintios, Pablo escribió auna iglesia predominantemente gentil y dijo: "porque nuestra pascua,que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos lafiesta" (l Corintios 57-8). Durante cientos de años, la Pascua fue lacelebración anual más importante en la Iglesia primitiva.

¿QUÉ HACE QUE LA PASCUA SEA TAN IMPORTANTE?

Derek Prince dijo una vez que la declaración de fe más potente parala liberación es la siguiente: "¡Soy redimido por la sangre del Cordero de la mano del enemigo!". Él decía que si usted puede haceresa declaración de fe y continuar haciéndola, algo sucederá. Seráusted liberado del poder del enemigo. Ese es realmente el mensaje

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Pascua: el plan de Díos para la libertad

de la Pascua. ¡La fiesta de Pascua es una declaración de fe de quesomos redimidos por la sangre del Cordero! Algo sucede en nosotroscuando celebramos la Pascua. Cuando nos reunimos para recordarlas grandes obras de redención de Dios y declarar el poder de laredención en nuestras vidas en la actualidad, ¡siempre sucede algo!

La Pascua es muy importante para Dios; pero el enemigo resistetodo el concepto de la Pascua. El enemigo ha trabajado con diligenciapara robar la Pascua. La buena noticia es: Dios está restaurando laPascua. Pero es una batalla. La batalla de la Pascua es la batalla porla sangre. Satanás quiere darnos una religión sin sangre, porque unareligión sin sangre no tiene poder alguno. El poder está en la sangre.

Hay siempre una batalla por la Pascua. La vemos en la historia dela Iglesia. En el siglo IV, cuando el emperador Constantino intentómezclar cristianismo y paganismo, a muchos les pareció una buenaidea. Él legalizó el cristianismo para que las personas pudieran ir ala iglesia sin tener temor a ser lanzados a los leones. A Constantinono le importaba que los cristianos tuvieran una celebración de laresurrección de Jesús; pero sí tenía un problema con la Pascua. Éldemandó que los cristianos no celebrasen la resurrección de Jesús enel tiempo de la Pascua. En el Concilio de Nicea (325 d. C.) declaró:"¡Esta irregularidad [observar la Pascua] DEBE ser corregida!".

En el Concilio de Nicea, Constantino declaró ilegal la Pascua yordenó que la muerte y resurrección de Cristo fuesen celebradas "eldomingo siguiente a la primera luna llena después del equinocciode primavera", ¡un periodo relacionado con el festival de primaverade la diosa pagana de la fertilidad Ishtar, también conocida comoEastre! (Por eso en la Iglesia actualmente celebramos la resurrección en Semana Santa en lugar de hacerlo en la Pascua). El objetivode Constantino era eliminar a Jesús del contexto de la Pascua.

LA BATALLA CONTINÚA

Muchos en la Iglesia se resistieron a los edictos de Constantino; portanto, durante muchos siglos después de Constantino la batalla por laPascua continuó. En el siglo VI, por ejemplo, el emperador Justinianoenvío a los ejércitos romanos por todo el imperio para hacer cumplirla prohibición de la Pascua. En su intento por eliminar la "herejía

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de la Pascua, miles de hombres, mujeres y niños fueron brutalmenteasesinados. Ciudades enteras fueron masacradas por negarse a dejarde celebrar la Pascua. Presionada por el gobierno, la Iglesia romanase unió a los intentos de eliminar la Pascua. Observemos algunos delos decretos aprobados contra la Pascua por parte de varios Conciliosde la Iglesia:

• El Concilio de Antioquía (345 d. C.): "Si cualquierobispo, presbítero o diácono se atreviera, después deeste decreto, a celebrar la Pascua, el concilio los juzgaanatema. Este concilio no sólo los aparta del ministerio, sino también a cualquier otro que se atreva acomunicarse con ellos". (La palabra anatema significa"maldito". La Iglesia realmente pronuncio la maldiciónsobre los cristianos que celebraban la Pascua).

• El Concilio de Laodicea (365 d. C.): "No se permiterecibir festivales que son por judíos".

• El Concilio de Agde, Francia (506 d. C.): "Los cristianos no deben tomar parte en los festivales judíos".

• El Concilio de Toledo X (siglo VII): "La SemanaSanta debe celebrarse en el momento establecido porel decreto de Nicea".

LA BATALLA POR LA PASCUA SE VE CLARAMENTEEN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Esa batalla contra la Pascua no es nada nuevo. Vemos lo mismo enla Biblia: Satanás siempre intenta robar la Pascua porque sabe que lacelebración de la sangre libera poder. Veamos lo que sucedió en laépoca de Ezequías (2 Crónicas 29-30).

Ezequías hizo lo correcto a los ojos del Señor. Reparó y limpió eltemplo, derribó los falsos altares y restauró los sacrificios y la alabanzadavídica. Después, Ezequías envío palabra a todo Israel y Judá, invitándolos a acudir a celebrar la Pascua. Fueron enviados mensajerospor todo Israel y Judá diciendo: "Pueblo de Israel, regresen al Señor".La mano de Dios estaba sobre el pueblo para darles unidad de pensamiento para llevar a cabo lo que el rey había ordenado. Se reunió

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Pascua- el plan de Días para la líbertad

una gran multitud de personas en Jerusalén para celebrar la fiesta.Sacrificaron el cordero de la Pascua y celebraron la fiesta durantesiete días con una gran alegría, mientras los levitas cantaban al Señorcada día acompañados por instrumentos de alabanza. Toda la asamblea entonces acordó celebrar el festival otros siete días, de modo quedurante otros siete días celebraron con alegría. "Hubo entonces granregocijo en Jerusalén; porque desde los días de Salomón hijo de Davidrey de Israel, no había habido cosa semejante en Jerusalén. Despuéslos sacerdotes y levitas, puestos en pie, bendijeron al pueblo; y la vozde ellos fue oída, y su oración llegó a la habitación de su santuario, alcielo" (2 Crónicas 30:26-27).

Lo mismo estaba sucediendo en la época de Josías (2 Reyes 22-23).

Josías hizo lo correcto a los ojos del Señor. En el año dieciocho desu reinado, mientras reparaban el templo, descubrieron el rollo de laTorá en el templo. Cuando el rey oyó las palabras del rollo de la Torá,se rasgó las vestiduras; fue al templo con todo el pueblo, y leyó delantede ellos todas las palabras del pacto. Entonces todo el pueblo acordócumplir el pacto. El rey les ordenó que quitasen del templo todos losídolos hechos para Baal y Asera y todas las estrellas. Derribó la zonade los prostitutas, que estaban en el templo. El rey dio esta orden atodo el pueblo: "Haced la pascua a Jehová vuestro Dios, conforme alo que está escrito en el libro de este pacto" (2 Reyes 23:21). En el añodieciocho del rey Josías, se celebró esta Pascua al Señor en Jerusalén.Ni desde los tiempos de los jueces que guiaron a Israel, ni desde lostiempos de los reyes de Israel y los reyes de Judá se ha observado unaPascua así.

VEMOS UN PATRÓN BÍBLICO

En estos dos relatos, el pueblo de Dios se había apartado del Señor yse había vuelto a la idolatría, y la bendición de Dios se perdió. Ellosregresaron a Dios y le buscaron, y lo primero que Dios hizo fue restaurar la Pascua. Cuando ellos se apartaron de los ídolos paganos ycelebraron la Pascua, fueron restaurados a Dios y experimentaron ungran gozo y bendición. Ese es un patrón interesante. Una y otra vezen la Biblia, ¡descubrimos que la Pascua se había perdido! Durante laedad del Antiguo Testamento, e incluso entre los judíos, generaciones

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vivieron y murieron sin celebrar la Pascua. ¿Por qué se había perdidola Pascua? ¡Satanás se la había robado! Satanás siempre quiere robarla Pascua. Una generación nueva regresó al Señor y comenzó a leer elLibro del pacto, y leyeron sobre la Pascua por primera vez. Les parecióextraño, y dijeron: "¡Nunca hemos hecho eso!" (yeso es exactamentelo que vemos en gran parte de la Iglesia en la actualidad). Pero cuandoel Espíritu Santo se movió sus corazones, ellos celebraron la fiesta deredención de Dios, y el poder y el gozo de Dios fueron restaurados.

LA PRIMERA NOCHE DE PASCUA: UN PROTOTIPO

La noche de la Pascua original, todo señalaba a Jesús. Se dijo a todopadre de Israel que se pusiera a la puerta de su casa con un cuboque contenía la sangre del cordero. Tenía que mojar un hisopo en lasangre y ponerla en los dos dinteles de la puerta de la casa. Despuéstenía que repetir la acción y poner la sangre encima de la puerta. Sipuede imaginar el movimiento que hacía con ese hisopo mojado ensangre, verá que estaba haciendo la señal de la cruz.

La noche de la Pascua, todo padre en Israel hizo la señal de lacruz en la sangre del cordero; como resultado, la familia experimentóredención del poder del enemigo. La liberación de Dios siempre llegamediante su cruz y mediante su sangre. Eso es lo que celebra la Pascua.Como ve, no fue por accidente que Jesús muriera en la Pascua. Diospodría haber hecho que Jesús muriera en cualquier época del año,pero fue la voluntad de Dios que Él muriera en la Pascua, a fin de quereconociéramos que Él es el Cordero pascual. De hecho, la Pascuaes tan importante para Dios que Él escogió que el acontecimientomás importante de la Historia (la muerte y la resurrección de Jesús)tuviera lugar en la Pascua. Dios hizo todo lo posible para conectar elsacrificio de Jesús con la Pascua. Esto es interesante: el objetivo deConstantino fue separar la obra de Jesús de la Pascua, pero el objetivo de Dios fue conectar la obra de Jesús con la Pascua. Dios quiereque pensemos de Jesús en el contexto de la celebración de la Pascua.

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Pascua: el plan de Díos para la líbertad

DERROTAR FORTALEZAS Y DERRIBARTRONOS DE INIQUIDAD

Yo defino una fortaleza como "un proceso de pensamientoimpregnado de una fuerza espiritual que mantiene a la persona enatadura". Una fortaleza es un castillo o cualquier otra cosa dondese acude en busca de protección. La escritura de 1 Corintios 10:5

nos dice que las fortalezas espirituales están formadas por pensamientos que se elevan a sí mismos por y contra el conocimiento deCristo. El fundamento de una fortaleza es un sistema de creencias omentalidad que se opone a la verdad de Dios.

Muchas veces una fortaleza se forma en un periodo de angustia,trauma o necesidad. El diablo llega a su mente y comienza a acusar aDios delante de usted; entonces le ofrece una solución o vía de escapeque deja a Dios fuera del proceso. Esto finalmente conduce a unamayor atadura.

Una fortaleza se opone al conocimiento de Dios. Conocimientosignifica "una experiencia viva e interactiva", y no un entendimiento meramente teórico o intelectual de Dios. El verdadero conocimiento está ligado con aquello que ha sido probado y demostradocomo cierto por la experiencia personal. Satanás le presentará unavía de escape que no implique una intervención de un Dios amoroso. No hay posibilidad alguna de relación personal con Dios.Sobre el fundamento de esta mentira, se construye un sistema deadoración. Adoramos a lo que servimos. Cuando el diablo presentasu vía de escape de nuestra angustia, haremos todo lo que sea necesario para que ese camino se mantenga abierto. Serviremos al sistema que mantenga en su lugar esa mentira.

Deje que Dios le muestre cualquier fortaleza que se haya desarrollado en su vida. Permita que Él revele cualquier lugar donde elenemigo le haya convencido de que Dios no puede intervenir paraayudarle. Deje que la verdad de Dios desarraigue las mentiras deldiablo, a fin de que las fortalezas demoniacas sean derribadas yusted sea libre para adorar al Dios vivo y verdadero (véase 2 Corintios 10:3-6; Éxodo 12:12; Josué 24:14).

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¿ESTAMOS BAJO LA MISMA ESCLAVITUD

DE ISRAEL EN EGIPTO?

En Egipto, se había desarrollado un sistema de adoración en el cualuna elaborada red de dioses y diosas ofrecían protección para todafuente concebible de problemas. Israel había vivido bajo ese sistemade adoración durante cuatrocientos años. Para sacar a su pueblo enla Pascua, Dios tuvo que demostrar una y otra vez que Él estaba porencima de todos los dioses de Egipto; tuvo que derribar la fortaleza que los dioses de Egipto ofrecían al pueblo; tuvo que demostrarque Él era un Dios que intervenía por su pueblo. Por medio de lasplagas de Egipto, mostró que Él era más fuerte que todos los diosesde Egipto. Los juzgó demostrándoles que carecían de poder comparado con Él. Dios quiere derribar las fortalezas en nuestras vidas;quiere demostrar que Él es fuerte por causa de nosotros. Él escuchael clamor de su pueblo y busca corazones que estén dedicados a Él.

Cuando las potestades demoniacas en los cielos son adoradas porlas personas en la tierra, se forma un acuerdo impío entre el cielo yla tierra, y se establece un trono de iniquidad. Al igual que Dios esentronado sobre las alabanzas de su pueblo, los demonios son entronados siempre que se les adora. Quien esté entronado tiene derecho ypoder para gobernar. Este era el problema en Egipto antes del éxodo.Para que Israel saliera de Egipto, no sólo era necesario romper elpoder de los dioses de Egipto sino también establecer un nuevo ordende adoración al Señor. Esta fue la intención de Dios desde el principio; por eso dijo: "Deja salir a y pueblo para que puedan adorarme".La nación no podía ser establecida en la Tierra Prometida sin que elSeñor fuese entronado sobre ellos.

Puede haber tronos de iniquidad sobre una situación geográfica,sobre un grupo de personas o sobre una vida individual. El Salmo94:20 dice que un trono de iniquidad no puede juntarse con Dios. Losdos no pueden gobernar al mismo tiempo. Donde Dios está entronado por la alabanza y adoración de su pueblo, debe caer el trono deiniquidad. Cuando Dios nos libera de las potestades de fuerzas demoniacas, debemos ver que la clave para ser establecidos en la libertad esadorar a Dios de una manera nueva.

La Biblia da muchos ejemplos de cómo fueron derribados tronos

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de iniquidad. En Jueces 6, se dijo a Gedeón que derribase el altar desu padre a Baal y erigiese un altar a Dios en su lugar. Ese altar a Baalera evidentemente un altar colectivo. Cuando Gedeón lo derribó, elpueblo fue libre para volverse a Dios, y el espíritu <lue capacitó a losde Madián para robar sus cosechas cada año fue roto. En la naciónde Judá, hubo varios avivamientos registrados dllrante los cualesfueron eliminados ídolos. Uno de los más notables ~e produjo bajo elrey Ezequías. Los pasajes de 2 Reyes 18 y 2 CrónicaS 30 registran quelo primero que él hizo al convertirse en rey fue derribar los altaresidólatras, limpiar el templo y restaurar la adoración verdadera. Lostronos de iniquidad fueron derribados, y Dios fue entronado en latierra. Después ellos celebraron la Pascua. A causa de esto, 2 Reyes18:7 nos dice que el Señor estaba con Ezequías dondequiera que iba,y prospero. Durante su reinado, el ejercito asirlo l)egó contra Jerusalén, pero Dios envió a un ángel que mató a 185.000 de ellos en unasola noche. Judá nunca cayó ante los asirios porque el trono del Señorhabía sido establecido sobre la tierra.

Debemos ver el poder demoníaco que Dios est<:lba confrontandoy venciendo. Deje que Dios le libere del poder de ese espíritu en supropia vida. Haga lo que hizo Gedeón y establezca un altar de adoración en su lugar. Si lo hace, tendrá una nueva libertad para adorar.Cuando adoremos colectivamente de territorio en territorio, veremosa Dios entronado de una manera totalmente nueva de modo que suvoluntad pueda hacerse en la tierra como en el cielo. Su poder paragobernar se manifestará dondequiera que Él sea adorado.

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CAPÍTULO 6

EL PROGRAMA DE DIEZ PASOS DE DIOSHACIA LA LIBERTAD PARA ISRAEL

L OS EGIPCIOS PONÍAN gran fe en sus dioses, pero sus dioses eranen realidad demonios. Los egipcios adaraban poderosas enti

dades demoniacas que los mantenían en urla terrible atadura. Enlas diez plagas de Egipto, Dios no sólo estaba llevando destrucciónal azar sobre la tierra; estaba demostrando la necedad de confiaren esos dioses falsos. En Éxodo 12:12 Dios dijo que su propósito erallevar juicio a todos los dioses de Egipto. C<tda plaga era una confrontación directa con una o más de las erüidades egipcias. Diosquería mostrar a los egipcios la futilidad de l<t idolatría, y darles unaoportunidad de volverse al Dios verdadero.

A medida que lea el siguiente relato y explicación del derribo decada estructura y atmósfera, entenderá mejor cómo se expresa realmente la guerra espiritual en nuestras vidas. El relato de las plagasy su uso en la Historia para liberar a un pueblo de la aflicción delfaraón y del poder de Egipto es igualmente <tplicable para nosotrosen la actualidad. Capa a capa, fue quitada la oscuridad a fin de queel pueblo de Dios pudiera ver su vía de escape.

Éxodo 12:38 nos dice que cuando Israel s<tlió de Egipto, "grandemultitud de toda clase de gentes" salió con ellos. Esa es una indicación de que muchos egipcios fueron convencidos por las plagasdel poder del Dios verdadero. Debido a las plagas, muchos egipciosescogieron dejar Egipto y ponerse alIado del Dios del cielo. Veamoscómo Dios confrontó a las falsas deidades de Egipto.

PLAGA UNO: EL Río NILO SE CONvlERTE EN SANGRE

En el antiguo Egipto, el río Nilo se consideraba la fuente de lavida. Proporcionaba alimento yagua para el pueblo. Cada año sedesbordaba y dejaba una capa de terreno fértil en la cual podían

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El programa de díez pasos de Díos hacía la líbertad para Israel

desarrollarse las cosechas del año siguiente. Dos dioses estabanestrechamente relacionados con el Nilo. Uno era el dios Hapi, yel otro era el dios Khenmu o Khnum. Hapi era adorado como eldios del Nilo; se creía que era responsable de los peces, las aves y elterreno fértil que el río Nilo llevaba al pueblo de Egipto. Sin el ríoNilo, el pueblo habría muerto, y por eso a veces Hapi era reverenciado más que Ra, el dios del sol.

Junto con Hapi, Khnum también era adorado como un dios delNilo; se le denominaba dios alfarero. Se creía que era el que formóel cuerpo de los seres humanos de la tierra del Nilo sobre su ruedade alfarero. Esos dos dioses eran considerados la fuente de la vida.Khnum formó el cuerpo, y Hapi proporcionaba el alimento y el aguanecesarios para que la vida se mantenga; por tanto, esos dos dioseseran, para los egipcios, la fuente yel sustento de la vida. Aunque nosotros nunca diríamos que creemos que fuimos creados por un alfarerocomo Khnum o que nuestras vidas son mantenidas por un dios comoHapi, a veces vemos las cosas materiales o incluso las fuerzas de lanaturaleza del modo en que los egipcios veían a esos dioses.

¡Pero Dios quiere que sepamos que Él es la fuente y el sustentador! En primer lugar, el convirtió el Nilo en sangre, convirtiéndolo en una fuerte de muerte en lugar de una fuente de vida. Alhacer eso, demostró la incapacidad de los dioses egipcios. Entonces,cuando Él sacó a Israel de Egipto, milagrosamente les proporcionóalimento yagua. ¡Demostró a Israel que Él es la verdadera fuentey sustentador! Eso es algo que Dios quiere que también nosotrossepamos. Cuando Jesús estaba en el desierto y Satanás le tentó aque convirtiese las piedras en pan, Jesús respondió: "No sólo de panvivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios"(Mateo 4:4). ¿A quién mira usted como la fuente y el sustentadorde su vida? Tome un momento y medite en el hecho de que su vidavino de Dios; Él es la fuente de su vida. Por su palabra, los cielos yla tierra fueron creados; Él le creó en el vientre de su madre. Ustedno es un accidente ni un error; es la obra de la mano de Dios.

El Señor es también el sustentador de su vida. Él está comprometido con usted. Él saca pan de la tierra para darle fuerza, y le bendicecon cosas buenas. Por la palabra de Él la tierra da fruto. La primera

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forma de idolatría de la que Dios quiere liberarnos es la creencia enque cualquier cosa además del Señor podría ser la fuente y el sustentador de nuestra vida. Pida al Espíritu Santo que le muestre cualquiermentalidad que le haga mirar a cualquier otra cosa o depender deella, y que no sea Dios, para proporcionarle lo que necesita.

La primera plaga trata del fundamento o valores centrales ennuestra vida; va hasta el núcleo mismo de nuestro sistema de creencias. Si no zanjamos el asunto de muestra procedencia y cómo sobreviviremos, desarrollarnos todo tipo de ídolos para manejar nuestrostemores. Para evitar ídolos, debemos estar arraigados y cimentadosen la verdad.

PLAGA DOS: LA PLAGA DE LAS RANAS

La segunda plaga de Dios estaba muy relacionada con la primera,ya que las ranas salieron del río Nilo. No era inusual que salieranranas del Nilo; cada año después de que el Nilo se inundara, comenzaban a aparecer ranas. Se les consideraba símbolo de fertilidad yde nueva vida que surgía del río Nilo.

El juicio de Dios sobre Egipto fue causar una abundancia enexceso de ranas: más ranas de las que ellos querían, muchas másde las que podían soportar. Estaban en sus casas, en sus camas y ensus alimentos. Había ranas por todas partes. Y la diosa de las ranasfue impotente para eliminarlas. A veces, Dios juzga a las personasdándoles la plenitud de lo que han estado buscando, ¡hasta que yano pueden soportarlo más!

La diosa relacionada con las ranas era Heket, una diosa del nacimiento, la creación y la germinación de las semillas. Como una diosadel agua, también era una diosa de fertilidad, particularmente relacionada con las últimas etapas del parto. Se creía que era la esposa deKhnum, que crea a los hombres en su rueda de alfarero. Se creía queella daba al niño el aliento de vida antes de ser situado en el vientrede la madre.

Si Hapi y Khnum eran la fuente y los sustentadores de la vida,entonces Heket era la diosa que aseguraba una generación futura.Las parteras adoraban a Heket como la que les ayudaba a hacernacer a los niños con seguridad. Es interesante que las parteras

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El programa de dIez pasos de DIOS hacia la ltbertad para Israel

hebreas fueran conocidas por temer a Dios en lugar de a Heket, yno matasen a los niños varones que nacían de mujeres israelitas, apesar del edIcto del faraón.

Era el temor lo que empujaba a los egipcios a adorar a Heket:temor por sus hijos y por las futuras generaciones. Para evitar latrampa en que los egipcios habían caído, debemos librarnos de todotemor con respecto a nuestros hijos. El temor por su bienestar oseguridad nos conducirá a la idolatría con respecto a nuestros hijos.Si no estamos seguros de que Dios es suficiente para protegerlos, losretendremos para que no hagan cosas que Dios tiene para ellos, yorganizaremos nuestra vida basados en cómo creemos que podemosproteger o proveer mejor para nuestros hijos.

Si no vence usted eso, entonces sus temores con respecto a sushijos se volverán tan numerosos como la plaga de las ranas. Cuandose vaya a la cama en la noche, sus temores le estarán esperando.Cuando se levante de la cama en la mañana, sus temores estaránallí. Dondequiera que mire, verá una nueva posibilidad de peligro.

El Salmo 127 es estupendo para obtener una perspectiva bíblica delos hijos. Dice que los hijos son un don y una recompensa de Dios.Son enviados para ser una bendición, no una carga. También dice quea menos que el Señor cuide y guarde nuestros hogares, todos nuestrosesfuerzos son vanos. Permita que el Señor saque a la luz cualquiertemor con respecto a sus hijos. Entregue a sus hijos al Señor y confíeen que Él le haga ser el padre o la madre que su hijo necesita.

PLAGAS TRES Y CUATRO: LA PLAGA DE LOSMOSQUITOS Y LAS MOSCAS (O ESCARABAJOS)

En Éxodo 8:16 Dios le dijo a Moisés que golpease la tierra, y el polvose convertiría en mosquitos que cubrirían la tierra de Egipto. Estaera una confrontación directa con el dios egipcio Geb, que se creíaque era el dios de la tierra.

Algunas traducciones dicen que ésta fue una plaga de piojos,lo cual sería lo bastante malo, pero una mejor traducción probablemente sea "mosquitos mordaces". Eran mosquitos diminutos,casi invisibles, que producían una dolorosa picadura. ¡Y estabanpor todas partes! Sus picaduras a veces se infectaban, produciendo

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una dolorosa herida. De repente, la fe de los egipcios en Geb fueconmovida. En lugar de que la tierra diese alimentos para sostenerles, estaba dando mosquitos mordaces. Y Geb, el dios de latierra, no tenía poder alguno para detenerlos.

Vencer a Geb significa vencer el temor a la muerte. Geb era adorado porque se creía que tenía el poder de mantener a la persona enla tumba o soltarla para pasar a la otra vida. Pero si Geb carecía depoder sobre algo tan pequeño como un mosquito, entonces ¿cómopodría usted confiarle su futuro después de la muerte?

Es interesante que esta plaga esté relacionada con mosquitos mor

daces. Pablo escribe en 1 Corintios 15:55 que, debido a la resurrecciónde Jesús, la muerte ya no tiene un "aguijón". La manera de vencer eltemor a la muerte no es adorando a un dios falso, como hacían losegipcios, ni tampoco guardando la ley de Moisés, como creían losjudíos. El aguijón de la muerte es vencido por la fe en el poder deresurrección de Jesús.

Él ha gustado la muerte por todos nosotros y es primicias de lapromesa de resurrección. Sólo podemos vencer el temor a la muertepor la fe, que es la evidencia de las cosas que se esperan y la certezade las cosas que no se ven. La fe viene por el oír la Palabra de Dios,y la fe obra mediante el amor. Permita que surja la fe en usted paravencer el temor a la muerte.

PLAGA CINCO: LA PLAGA DE LAS MOSCAS

Después de la plaga de los mosquitos mordaces, el Señor amenazócon enviar una plaga de moscas. Algunas traducciones dice queeran escarabajos peloteros, pero una traducción más probable es"moscas". Cualquiera que fuese el insecto, los egipcios sentían queno tenían necesidad de preocuparse mucho al respecto, porque unode sus dioses más poderosos tenía el control de los insectos.

Su nombre era Khepri, y tanto escarabajos como moscas se suponíaque estaban bajo su control. Se le consideraba un dios tan poderosoque incluso controlaba la creación y personalmente movía el sol porel cielo cada día. Los egipcios describían a Khepri con cabeza de escarabajo pelotero. Los escarabajos peloteros obtuvieron su nombre delhecho de que siempre podían verse enrollados por el suelo rodando

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hasta sus casas. (Si alguien debiera tener autoridad sobre las moscas,¡debería ser un dios que tuviera cabeza de escarabajo!). Al igual que elescarabajo pelotero rodaba sucio por la tierra, así los egipcios creíanque Khepri hacía rodar el sol por el cielo cada día.

Es interesante que tanto moscas o escarabajos peloteros tenganuna cosa en común: suciedad. Los dos atraen la suciedad. Por tanto,¡Khepri es un dios de suciedad! Pero los egipcios creían que era poderoso, y denominaban a Khepri el dios creado a sí mismo. Creían queél no había sido creado como los otros dioses, sino que nació por sísolo. Pensaban que él era capaz de levantarse otra vez por sus propiasobras y poder.

Sin embargo, cuando Dios envió la plaga, Khepri no pudo proporcionar ayuda alguna. El mensaje de Dios para los egipcios fue: "¡Noestén tan orgullosos de su dios de la suciedad!". Esa es la palabra de Élpara muchos también en la actualidad. Con mucha frecuencia estamosmuy orgullosos de nuestra propia rectitud, y pensamos que podemosintentarlo con fuerza y ser lo suficientemente buenos para agradar aDios. En Filipenses 3:8, Pablo dice que él consideraba sus buenas obrasy su justicia como un montón de estiércol (¡traducción literal!).

Vencer al dios de la suciedad significa abandonar todo orgulloen nuestras obras y nuestra esperanza de que lograrán algo paraaportar a nuestra salvación. ¡Rechace al dios del farisaísmo y acudaal Señor con humildad para recibir su gracia!

PLAGA SEIS: LA PLAGA DE LAS ÚLCERAS

Este es un periodo en el cual veremos sanidades. El Señor se reveló así mismo al pueblo como Jehová Rophe. Dios dijo: "Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, ydieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porqueyo soy Jehová tu sanador" (Éxodo 15:26). Si continuamos saliendo denuestra vieja estructura de adoración, veremos al Señor de sanidad enmedio de nosotros. Cuando el Señor trató con los egipcios en la sextaplaga, el sistema de sanidad que ellos utilizaban fue afectado.

En la plaga de las úlceras, Dios desafió directamente el poder delos dioses egipcios para curar. Con frecuencia se piensa de Egipto que

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estaba médicamente avanzada para ser una civilización antigua. Larazón es que los egipcios estaban llenos de toda clase de enfermedades. La sanidad y la cura eran partes muy importantes de sus vidas;para ellos, la sanidad no era una cuestión de medicina sino de magia.

Diferentes males, enfermedades o heridas eran atribuidas a diferentes dioses o diosas que bien podían causar o evitar la enfermedad.Había una diosa relacionada con las mordeduras de serpiente o deescorpión; otra diosa podía enviar o curar la enfermedad, y otra eraresponsable de las heridas. Cada tipo de enfermedad tenía su correspondiente ritual, poción y amuleto para aplacar al dios o a la diosaque podía producir la sanidad. Los médicos guardaban los secretos ylos misterios de la sanidad. Debido a todo esto, los antiguos egipciosno eran un pueblo sano.

Uno de sus rituales para la sanidad era particularmente grotesco.Se dice que ofrecían un sacrificio humano, quemando viva a la víctima sobre un altar elevado, y después lanzaban las cenizas al aire.Se creía que con cada ceniza lanzada, la bendición o sanidad descendería sobre el pueblo.

Cuando Moisés tomó un puñado de hollín y lo lanzó al aire,era una confrontación directa a esta creencia. Causó que salieranúlceras que ninguno de los médicos ni los magos egipcios podíacurar. Los dioses de Egipto demostraron no tener poder alguno.

Cuando Israel salió de Egipto, una de las primeras promesas queDios les dio fue de sanidad. En Éxodo 15:26 Él dijo que si ellos escuchaban su voz y le obedecían, Él no pondría sobre ellos ningunade las enfermedades de Egipto porque Él era el Señor su sanador.El Señor siempre tiene una manera de sanar. En Ezequiel 47:12, elSeñor le muestra a Ezequiel árboles cuyas hojas son para la sanidad.El Señor le dijo a Isaías que pusiera un emplasto de higos sobre elrey Ezequías para sanarle. Cuando Jesús estaba en la tierra, sanó atodos aquellos que acudieron a Él y autorizó a sus discípulos a hacerlo mismo. A lo largo de la Historia, Dios ha seguido demostrandoque la sanidad viene de Él, ya sea de modo sobrenatural mediantela oración o de modo natural mediante elementos curativos que Élha puesto en la tierra.

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¡Venza la superstición y el temor de los egipcios y mire a JehováRophe, ¡el Señor que le sana!

PLAGA SIETE: GRANIZO

En Egipto, la diosa relacionada con el cielo era Nut. Ella proporcionaba una barrera que separaba las fuerzas del caos del cosmosordenado en este mundo. Era la esposa de Geb, el dios tierra, y eraconsiderada la protectora de la tierra. Nut era especialmente notadacomo la diosa del cielo nocturno, con las estrellas y las constelacionesque predecían el futuro. Nut era una de las diosas más importantes.La gente creía que su protección de las fuerzas destructoras de lanaturaleza dependía del servicio a ella. Cuando bajó granizo del cielopara destruir cosechas, animales y personas, el poder de Nut paraproteger se demostró que era ineficaz.

En Job 38, Dios describe el granizo estando en un almacén apartado para el día de la guerra y la batalla. Al enviar esa devastadoratormenta de granizo sobre Egipto, Él estaba haciendo guerra contrala creencia de que la seguridad y la protección de los desastres provenía de otra fuente distinta a Él. Estaba confrontando en particularla creencia de que servir a las fuerzas de la naturaleza o ser guiadospor las estrellas fuese la clave en la vida de la persona para asegurarequilibrio y armonía, o para traer paz y prosperidad a la tierra.Vemos este tipo de pensamientos en muchas personas actualmentecuyo deseo de proteger el medio ambiente ha llegado a tales extremosque están sirviendo a la tierra en lugar de administrarla, que fue loque Dios dijo al hombre que hiciera. Esta mentalidad se basa en eltemor a la carencia en lugar de basarse en la fe para la abundancia.También está relacionada con la lectura diaria del horóscopo.

Lea Job 38-40 y permita que una nueva expresión de adoración aDios como Creador surja dentro de usted. Permita que Él le muestrecómo debe administrar cualquier huerto que Él le haya dado paraque sea fructífero y se multiplique. Permita que Él saque a la luz cualquier temor o carencia que haya en usted de modo que pueda serdesarraigado y no dé el fruto de la idolatría. Dele gracias a Él por lacreación. Tomé tiempo para disfrutar de la bendición de la creación,

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y adórele a Él como el Dios de la creación. ¡Sólo conecte el cielo y latierra adorando a Jehová!

PLAGA OCHO: LANGOSTAS

En la plaga de las langostas, Dios estaba venciendo a multitud dedioses egipcios. Shu era el dios que controlaba los vientos, así que Diosenvió las langostas con el viento oriental. Nephri era la diosa que guardaba las semillas, y Renenutet era la diosa que guardaba las cosechas,así que Dios envió langostas para devorar las semillas y eliminar lascosechas. Geb era el Dios de la tierra, así que Dios envió langostas paraarrebatar a la tierra toda su vegetación. Heset era el Dios de la abundancia, así que Dios envió las langostas para eliminar la prosperidadde los egipcios. Se contaba con todos esos dioses para que produjerany aseguraran una buena cosecha para que hubiera prosperidad.

Dios demostró que solamente Él puede producir y asegurarnuestra provisión. No prosperaremos separados de Él. El temor a lacarencia y el deseo de prosperidad condujo a los egipcios a adorara esos dioses. El temor y el deseo son dos fundamentos de la idolatría. Job 3:25 dice que lo que tememos vendrá sobre nosotros. Eldeseo conduce a la codicia. Pida al Señor que le muestre si tiene ustedtemor a la carencia en cualquier área de su vida. Él siempre tiene unafuente de provisión y un plan para que usted obtenga lo que necesita. En el desierto, Él le dio pan al pueblo cuando ellos no plantabanni cosechaban. Él envió un viento que les llevó codornices a fin deque tuvieran carne. Él puede satisfacer su necesidad de maneras muycreativas o incluso sobrenaturales. Permita que la fe en la capacidadde Él desplace a su temor a la carencia.

Pregunte al Señor si tiene usted algún deseo inapropiado quehaya conducido a la codicia. Cuando usted codicia algo, estará descontento hasta que lo consiga. No será capaz de regocijarse cuandootra persona sea bendecida; finalmente, hará usted cualquier cosa-incluso pecar- para obtener aquello que codicia. Permita que elSeñor revele cualquier codicia que esté conduciendo a la idolatría. SiÉl le revela algo, la buena noticia es que puede usted arrepentirse.Confiéselo enseguida al Señor, arrepiéntase y sea limpio para quepueda seguir adelante hacia el buen plan que Él tiene para su vida.

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El Salmo 37:4 dice que si nos deleitamos en el Señor, Él nos dará losdeseos de nuestro corazón.

PLAGA NUEVE: TINIEBLAS

La novena plaga que Dios envió sobre Egipto fue la de tinieblas.No era una oscuridad normal. Éxodo 10:21 dice que esa oscuridadhasta podía "sentirse". Éxodo 10:22 dice que eran "densas tinieblas":ausencia total de luz. El dios más importante de Egipto era Ra, eldios del sol, el dador de la luz. Un adversario de Ra era el dios Apep,que gobernaba la oscuridad. Lo que Dios envió sobre Egipto era realmente una confrontación tanto con Ra como con Apep. Al enviartinieblas que eran más densas y prolongadas que nada que hubieranconocido jamás, el Señor mostró su poder sobre Ra. Mostró que Élpodía evitar que el sol brillase sobre los egipcios. Pero al permitirque el sol brillase en Gosén, donde vivían los hebreos, Él mostró supoder sobre el dios egipcio de la oscuridad. El Señor podía llevar luzsiempre que quisiera.

Por tanto, el Dios de Israel demostró que Él reinaba sobre las tinieblas y sobre la luz. El Salmo 139:11-12 dice que la oscuridad y la luz sonlo mismo para Él. En esta novena plaga, Dios dio a los egipcios unaclara elección entre las tinieblas y la luz; les dio una vívida imagen dela oscuridad en la que estaban, y también les dio un claro camino parael cambio. Ellos podían escoger al Dios de Israel y entrar en la luz.

Lo principal que nos mantiene en tinieblas es el temor: temora la calamidad, a la confusión y a la destrucción. Dios quiere quesepamos que Él tiene poder para vencer esa oscuridad, y hace esocuando miramos a Él buscando la luz de la revelación. La Biblia estállena de promesas de que Dios será nuestra luz en la oscuridad; Élhará que nuestro camino sea cada vez más claro. Él nos hizo pasardel reino de la oscuridad y nos hizo ciudadanos del reino del Hijo deluz. La victoria final de la luz sobre las tinieblas llegó por medio deJesús: la Luz del mundo. ¡No tema! Él gobierna la luz del día y también la oscuridad de la noche.

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PLAGA DIEZ: MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS

¡El poder de la sangre nos libera! Plaga tras plaga, Dios confrontó a losdioses de Egipto; sin embargo, el faraón seguía sin querer dejar saliral pueblo. Uno de los dioses más importantes de Egipto era Faraónmismo. Se le consideraba un dios, y no sólo era la autoridad final enla tierra sino que también demandaba adoración. Él era quien podíadecidir dejar salir al pueblo u obligarlos a quedarse en Egipto. Portanto, esta plaga estaba dirigida a lo más importante para el faraón.

En Éxodo 4:22-23 Dios aseguró a Moisés que esta plaga causaríaliberación para el pueblo. Esta plaga fue la más grave de todas porqueimplicó la muerte de los primogénitos. Durante todas las plagas, losconsejeros del faraón y el pueblo de Egipto habían rogado al faraónque dejase ir al pueblo, pero él se negó. Esta plaga estaba pensadapara romper finalmente el terco orgullo del faraón.

Esta plaga parecía terriblemente dura, pero necesitamos ver quefue realmente el propio pecado de Egipto que regresó sobre ellos.Al igual que Egipto había matado a los hijos de los israelitas y habíalanzado al Nilo a los recién nacidos, así el justo castigo que Diosinfligió sobre Egipto fue que sus propios hijos se perdieran.

¡Hubo una oferta de gracia! Ningún egipcio tenía que ver morira su primogénito. Dios proporcionó una vía de escape para cualquiera que la recibiera, y se encontraba en la sangre del cordero. Lanoche de la Pascua, cualquiera que pusiera la sangre en su puerta noexperimentaría la pérdida de su primogénito. Dios proporcionó uncamino para evitar esta plaga, y es probable que muchos de la "multitud" que salió de Egipto con los israelitas se aprovechasen de estaprovisión.

Pero el faraón estaba tan seguro de su propio poder que se negóa ceder. La confianza del faraón estaba en su propia fuerza y en laprotección de Isis, la diosa que cuidaba de los niños. Él creía que losdos juntos podrían vencer el poder de Dios para hacer daño a suprimogénito; pero faraón finalmente entendió la futilidad de confiar en su propio orgullo y en los dioses de Egipto.

¡Dios no quiere que caigamos en la trampa del faraón! No quiereque confiemos en nuestra propia fuerza ni en ningún otro poder.Dios tiene una provisión de gracia para todo aquel que la reciba.

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En Egipto, Dios permitió que un cordero muriera en lugar delprimogénito. Muchos siglos después, esa sigue siendo la provisiónde Dios. Él dio a su Hijo primogénito, el Cordero de Dios, para quemuriese, no sólo por los primogénitos sino por toda la humanidad.

Nuestra victoria sobre la muerte no llega por la fuerza de nuestravoluntad o por ningún otro poder sobrenatural. Llega por el poderde la sangre de Jesús. En 1 Corintios 15:26 leemos que el último enemigo que vencemos es la muerte. Esto fue cierto para Israel al salirde Egipto, y es cierto para nosotros en la actualidad. El modo en queafrontemos al enemigo y le venzamos depende de aquello con lo quecontemos para nuestra victoria. Gracias a Dios porque su Hijo murióen lugar de usted.

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CAPÍTULO 7

LA CLAVE DE LA SANGRE

SATANÁS ABORRECE LA Pascua porque la Pascua es la celebraciónde Jesús. Cuando la Iglesia renunció a la Pascua, inventó otras cele

braciones de Jesús. Así es como cambiamos el momento de nuestracelebración a Navidad y Semana Santa. No está mal celebrar a Jesúsen esas épocas (siempre es bueno celebrar a Jesús), pero la celebraciónde Jesús que Dios nos dio se llama Pascua. Celebrar la Pascua es celebrar a Jesús. Como el Cordero pascual, Él derramó su sangre pararedimirnos del enemigo. Cuando la sangre de Él está en la puerta desu vida, Dios le libra del destructor. Por tanto, si usted entiende laPascua, automáticamente entiende lo que Jesús hizo. La Pascua es lacelebración de Jesús.

A medida que siga leyendo, entenderá mejor la clave de la sangre ycómo la Pascua es la celebración de esa clave para la vida abundante.Cuanto más entiende la Pascua, más aprecia a Jesús. Si no entiendela Pascua, le resultará difícil entender por completo lo que Jesúshizo. Cuando celebramos la Pascua, estamos declarando nuestra feen el poder de su sangre y su redención. Por eso una de las cosasmás extrañas es que los cristianos en todo el mundo hayan aceptadola mentira de Satanás de que la Pascua no es algo cristiano. Satanástrata de robar la Pascua porque sabe que la celebración de la sangrelibera poder. Cuando la celebración de la Pascua fue robada, el poderse fue, pero cuando la Pascua es restaurada, el poder regresa.

La buena noticia es, como dije anteriormente, que Dios está restaurando la Pascua en la actualidad. En todo el mundo hay iglesias queestán celebrando de nuevo la Pascua, y el poder está regresando. Leinvito a celebrar el poder de la sangre de Jesús. Somos redimidos porla sangre del Cordero de la mano del enemigo. Si quisiera conocer mássobre la Pascua y ver sugerencias para celebrarla, le recomiendo el libro

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La clave de la sangre

The Messianic Chuch Arising [Se levanta la Iglesia mesiánica], del Dr.Robert Heidler, disponible en Glory of Zion International Ministries.

LA VIDA ESTÁ EN LA SANGRE

La sangre circula por todo el cuerpo. La circulación es un movimientoen círculo, o a través de un curso circular, o a través de un curso queconduce al mismo punto donde comenzó. El sistema circulatorio o sistema cardiovascular es un sistema que mueve la sangre por todos losórganos del cuerpo de célula en célula. Eso ayuda a estabilizar nuestratemperatura corporal. Como promedio, el cuerpo tiene cinco litrosde sangre. El corazón, los pulmones y los vasos sanguíneos, los cualesincluyen arterias, venas y capilares, trabajan juntos para crear estecírculo de flujo de vida. Los pulmones, el corazón y el resto de nuestrosistema funcionan por el flujo de esa sangre. ¡Los vasos sanguíneosde una persona adulta serían equivalentes a una autopista de más deciento sesenta mil kilómetros! Por tanto, cuando el corazón bombeasangre, está llevando su "sistema de pensamiento" por todo su cuerpo.Todos sus órganos responden al modo en que su corazón piensa. Elmodo en que nuestra sangre fluye por nuestro cuerpo crea el modoen que expresamos vida. Hay una guerra en nuestra sangre porque loque está en nuestra sangre crea el modo en que nuestra mente piensa.

Por eso el Señor escogió la sangre para que fuese el sacrificio finalque nos liberaría de la esclavitud. A medida que hablemos del acontecimiento redentor de la Pascua, espero que le ayude a entender supropio escape de la esclavitud mediante el poder de la sangre intercambiada del Señor Jesucristo. Al entregar su espíritu para que sealleno del Espíritu de Él, usted realmente permite que el poder de susangre cambie la estructura de su ADN y le libere de un pasado deiniquidad que se produjo cuando su línea de sangre se desvió de lomejor de Dios. Hablaremos de esto con más detalle a lo largo deeste libro.

LA PASCUA, LA SANGRE Y EL CORDERO:EL CALENDARIO DE LA PASCUA

Comparemos el calendario de la crucifixión de Jesús con la celebración de la Pascua. Según la Torá, en la época de la Pascua tenían

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que producirse varios acontecimientos en un orden concreto y enmomentos muy específicos:

1. El Cordero pascual tenía que ser elegido un día concreto. Éxodo 12 indica que el cordero pascual fueseescogido el día décimo del mes primero. En la épocade Jesús, sólo corderos de Belén se consideraban adecuados para servir como corderos de Pascua. Portanto, el cordero nacido en Belén era escogido y sellevaba a Jerusalén desde el oriente (por el monte delos Olivos) y entraba en la ciudad por la puerta de lasovejas. El día décimo del mes primero Jesús, el Corderonacido en Belén, descendió del monte de los Olivos yentró en Jerusalén por la puerta de las ovejas (esto sedenomina su entrada triunfal). Cuando Él entraba, elpueblo agitaba ramas de palmera y gritaba: "¡Benditoel que viene en el nombre del Señor! jSálvanos, hijo deDavid!". Por la aclamación de las masas, Jesús es designado Mesías de Israel. Las multitudes habían escogidoa su Cordero pascual.

2. El Cordero después tenía que ser examinado. La Toráindicaba que cuando el cordero era escogido, tenía queser examinado cuidadosamente en busca de defectos.Sólo un cordero perfecto, sin mancha ni defecto,servía para la Pascua. Después de llegar a Jerusalén,Jesús fue al templo a enseñar. Mientras estaba allí, sele acercaron los fariseos, saduceos, herodianos y maestros de la Ley. Cada grupo planteó preguntas difíciles,intentando atraparle. Esencialmente, estaban buscandoalgún defecto que pudiera descalificarlo como Mesías;pero nadie pudo encontrar ninguna falta en Él. Él notenía falta alguna.

3. La levadura (impureza) debe ser eliminada. La Toráindica que, antes de la fiesta, toda levadura (impureza)debe ser eliminada de cada casa israelita. Cada madretomaba una vela y buscaba impurezas, eliminándolas

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de su casa. Esta regulación se sigue observando enla actualidad. La Pascua es un momento de limpiarcada casa, y toda familia judía limpia profundamente

su casa antes de la Pascua. Se elimina todo vestigio

de impureza. Después de llegar a Jerusalén, Jesúsentró en el templo y expulsó a los cambistas. Él estabasiguiendo el mandato bíblico de preparase para laPascua limpiando la casa de su Padre.

4. El Cordero es llevado al altar para mostrarlo públicamente. La mañana del día catorce del mes primero,cuando todo ha sido puesto en orden, el cordero

es conducido al altar. A las nueve en punto de esamañana, el cordero es atado al altar y mostradopúblicamente para que todos lo vean. La mañana deldía catorce del mes primero, cuando todo se habíacumplido, Jesús fue conducido al Calvario. A las

nueve en punto de esa mañana, justamente cuando el

cordero estaba siendo atado al altar, Jesús fue clavadoa la cruz y mostrado públicamente en el Calvario.

5. El Cordero era sacrificado a una hora concreta. Exactamente a las tres en punto de la tarde, el sumo sacer

dote subía al altar. Cuando otro sacerdote hacía sonar

un shofar en el muro del templo, el sumo sacerdote

cortaba la garganta del cordero del sacrificio y declaraba: "¡Consumado es!". A las tres en punto de la tardeaquel día santo, en el momento en que el cordero de laPascua era sacrificado, Jesús clamó a gran voz: "Consumado es", y entregó su espíritu. En griego, "consu

mado es" es tetelistai, iY significa "la deuda ha sido

pagada por completo"!

LA CELEBRACIÓN DE JESÚS

¿Puede ver cómo Dios escogió conectar a Jesús con la Pascua? No

es sorprendente que Juan presente a Jesús diciendo: "He aquí elCordero". No es sorprendente que Pablo escriba: "Cristo, nuestro

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Cordero pascual, ya ha sido sacrificado" (1 Corintios 5:7, NVI). ¿Veque la Pascua se trata de Jesús?

• Él vino como el Cordero de Dios.

• Su sangre nos redime.

• Por su sangre es eliminado el juicio.

• Por su sangre es roto el poder del enemigo.

• Por su sangre somos liberados de la esclavitud y la

opresión.

• Por su sangre somos hechos libres para entrar en la

promesa de Dios.

No SIN SANGRE

Marty Cassady es una de mis mejores amigas, y es tan profunda ensu relación con el Señor como ninguna otra persona que conozca.

Ella compartió conmigo lo siguiente:

En Apocalipsis, el apóstol Juan vio una puerta abierta en el cieloy después oyó la invitación: "¡Sube aquí!". Jesús mismo ofreceotra invitación para nosotros: "¡Abre la puerta de nuestros corazones!". Cuando obramos conforme a esa invitación, Él diceque entrará y cenará con nosotros. En Juan 10, Jesús se describea sí mismo como la Puerta. Cualquiera que entre por Él serásalvo. Tan sólo imagina: entrar en las esferas del cielo, cenarcon el Señor y entrar en un lugar en el Señor, en El Shaddai, enla sombra del Omnipotente, donde todo es seguro.

Todas estas indicaciones, invitaciones y promesas sonimposibles de obtener sin otra Puerta. Vemos esa puerta enEgipto cuando oímos y VEMOS al Señor hablando a Moisésde una libertad venidera. La muerte produciría la libertad. Dela invasión de la muerte en la esclavitud, el Señor iba a dar asu pueblo una vía de escape. Dios escogió a Moisés y Aarónpara recibir instrucciones, y después les ordenó que convocasena los ancianos. Ellos compartieron con los líderes, lo mejorque pudieron, con el limitado entendimiento de lo que estabaa punto de suceder. La muerte llegaría a una escala que ellosjamás habían visto. Sus vidas serían salvadas sólo por una cosa:la sangre en las puertas de las casas de aquellos que confiasen

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en Él para ser liberados de una esclavitud política y espiritual.Le dijeron al pueblo que tomasen un cordero, no cualquier cordero, sino un cordero sin mancha, y lo matasen. Ese cordero seconvertiría en el Cordero pascual.!

El pueblo de Israel no pudo haber entendido plenamente el significado de los actos que se les indicó que llevasen a cabo. Lo únicoque podían hacer era confiar y obedecer. No pudieron haber sabidoque mucho más adelante en el tiempo, esa noche se celebraría y serecrearía en incontables hogares como un recordatorio del amor y laprovisión de Dios. La sangre del cordero sin mancha debía ponerseen sus puertas en Egipto, y se convertiría en la primera celebraciónde la Pascua. La muerte pasaría de largo donde estuviera la sangre.y así comenzó la lección de que la vida y la libertad se les dieronsólo mediante una vída entregada en lugar de ellos. Su elección erala vida o la muerte; ¡pero su regalo de la vida no sería sin sangre! Laescritura de 1 Pedro 1:18-19 dice: "sabiendo que fuisteis rescatados...no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contamina-., "

C10n.

EL PODER DE LA SANGRE

Si hay alguna cosa que la Iglesia haya perdido en la actualidad, esun entendimiento del poder del pacto de sangre. Un adorador queentendiera el pacto plenamente creía que ambas partes se relacionarían por el divino Espíritu de Dios, y que esa relación permitiría queel Espíritu se moviese mediante su sangre. Cuando el Señor sacrificósu sangre por nosotros y venció la muerte, el infierno y el sepulcro,dejó a su Espíritu Santo en la tierra para consolarnos, enseñarnos ydirigirnos. El Espíritu Santo es la única fuerza que retiene la maldaden nosotros y alrededor de nosotros. Cuando Jesús introdujo laSanta Cena, lo hizo para mantener nuestra memoria en consonanciacon su acto sacrificial. También lo hizo para que pudiéramos permanecer en consonancia los unos con los otros en el pacto.

El pacto era sellado al cortar a una persona o animal sacrificial endos partes, lo cual sucedió cuando Dios hizo un pacto con Abraham.El pacto era un vínculo como la comunión. Cuando Jeremías

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comenzó a profetizar sobre el nuevo pacto (Jeremías 31), estabahablando de una circuncisión o corte espiritual que se produciría ennuestros corazones y permitiría que el Espíritu de Dios entrase ennuestro flujo sanguíneo y renovase nuestro espíritu, dándonos unespíritu nuevo.

Hebreos 13:20 dice: "y el Dios de paz que resucitó de los muertosa nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangredel pacto eterno". En la Iglesia primitiva la sangre del pacto vinculaba a la persona con alguien que no estaba relacionada con ella pornacimiento; las posesiones eran mutuas (Hechos 4:32-35). Se entregabatodo por los demás y hasta se moría por ellos si era necesario. Eso fuelo que hizo que la Iglesia primitiva se multiplicase con tanta rapidez.

En 7he Power of the Blood [El poder de la sangre], H. A. MaxwellWhyte escribe:

Aunque la Biblia no nos habla de la composición química delos glóbulos rojos y blancos, sin embargo sí nos dice algo quees absolutamente básico para el misterio: la vida de la criatura viviente está en su sangre. Así, en Levítico 17:11 leemos:"Porque la vida de la carne en la sangre está". Pero la vida escasi tan misteriosa como la sangre, y se entiende muy poco alrespecto.2

Él sigue diciendo que cuando el Señor sopló en esta composiciónquímica parte de su propia vida espiritual, esa vida quedó retenidaen la sustancia química que denominamos sangre.

Por tanto, puede ver que la sangre no es vida, sino que transporta vida... La vida de un hombre es transportada en su flujosanguíneo. La vida misma es espiritual, pero debe tener unportador físico, y este portador es la sangre... La sangre hastapuede congelarse, pero la vida que hay en ella no queda afectada por ese proceso de congelación. Jesús era el Unigénito delPadre (Juan 1:14), y su cuerpo fue formado y moldeado maravillosamente en el vientre de María, su madre; pero la VIDA quehabía en Jesucristo provino solamente del Padre por el EspírituSanto. Por tanto, esa vida que fluía por la venas del Señor Jesucristo provenía de Dios. No es sorprendente que Él dijera: "Yosoy la vida". Dios impartió su propia vida al flujo sanguíneode Jesús... Si podemos entender con claridad el significado

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de la palabra "expiación", hemos descubierto una tremendaverdad. Dios ha proporcionado una sustancia mediante la cualpodemos cubrir cosas que ya no queremos; Dios garantiza queni siquiera ve nuestros pecados después de que reconozcamospor fe que la sangre de Jesús los ha cubierto. Cuando Dios ve lasangre, no ve el pecado.3

Se nos dice en Levítico 17:12 que la vida no sólo está en lasangre, sino también que la sangre es la única sustancia quepuede hacer una expiación, o una cubierta para nuestras almas.El pecador, por tanto, al aceptar a un sustituto (en tiempos delAntiguo Testamento era un animal limpio), contempla al sustituto morir en su lugar... porque no hay vida en la carne sinsangre. El Hijo había ofrecido su VIDA en su SANGRE portoda la humanidad, y toda sangre derramada habla a Dios...Reclamar la sangre de Jesús es confesar a Dios que dependemostotalmente de su misericordia... En la Pascua en Egipto se necesitó sangre para cambiar la batalla en favor del pueblo de Dios.4

Siempre ha habido una guerra en la Iglesia por la celebración dela Pascua. Como ya hemos dicho, Constantino prohibió esta celebración, sabiendo que estaba bien que los cristianos tuvieran el nombrepero no la capacitación de la sangre de Aquel a quien adoraban. Laguerra siempre será por la sangre de nuestro Señor y el modo en quele adoramos. Esto amenaza a un enemigo que desea obtener poder enla esfera terrenaL La fuerza contra Cristo siempre está en contra de lasangre del Señor Jesucristo. Debemos discernir esa fuerza anticristo.Como dijo Juan: "Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe"(Juan 3:30). Su Espíritu debe crecer en nuestra sangre.

A medida que las fuerzas anticristo aumenten en la sangre dela humanidad, intentarán hacer guerra contra cualquiera que esté

llevando la fuerza vital de Jesucristo en su interior. Hay un importante cambio en la guerra. Estamos pasando del concepto de guerraimperialista, en la que naciones y líderes quieren controlar terreno,a una guerra en la cual personas en naciones quieren controlarcómo adora cada uno. Apocalipsis 12:10 dice: "Entonces oí una granvoz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, yel reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sidolanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba

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delante de nuestro Dios día y noche". El acusador de los hermanosdebe obrar con el hombre. Dios diseñó al hombre para su planredentor; el acusador debe hacer que el hombre se vuelva contra elhombre. Cuando eso sucede y las personas entran en un acuerdocon el acusador, él puede intentar vencer a grupos de personas ydominarlos para que se sitúen bajo su proceso de pensamiento.

Cuando utilizamos el nombre de Jesús y confiamos en el poder desu sangre podemos trazar una línea de sangre que le dice al enemigo:"¡No tienes derecho a cruzar!". Debemos aprender este tipo de guerraen tiempos futuros. Esto protege nuestras familias y hogares; protegenuestros cuerpos de enfermedades. Jesús trazó una línea de sangrecuando fue a la cruz y derramó su sangre. El poder de la sangre deberíaestar tan activo en nosotros en la actualidad (Efesios 1-2) como en eldía en que nuestro Mesías derramó su sangre por nosotros.

Hemos hablado de la guerra en el interior de nuestro flujo sanguíneo. Hemos hablado de cómo la verdadera guerra es por su Espíritu que fluye por nuestra sangre para limpiar nuestra concienciaa fin de que permanezcamos fuertes delante del mundo y no permitamos que el mundo nos seduzca a ser conformados a su huella.Hemos hablado sobre cómo nuestra mente puede ser transformadapara que podamos hacer la voluntad de Dios. La mente es transformada debido al Espíritu que fluye por la sangre, a la Palabra deDios que cambia nuestro sistema de creencias, y al Espíritu de Diosque nos lleva a la unidad con la mente de Cristo para que podamoshacer la voluntad del Padre. Debemos aprender a trazar una línea desangre para que el enemigo no pueda estar esa línea y nos seduzcahacer su voluntad (2 Timoteo 2:26).

El objetivo de Satanás es romper el círculo o el flujo o ciclo devida que el Padre nos ofrece desde su trono. Jesús nos reconciliócon el Padre y nos ha dado acceso para acudir con valentía ante eltrono. Satanás debe romper ese círculo de vida que ha sido ofrecidoa cada uno de nosotros. Cuando hace eso, crea su propio círculo.

¡Dios siempre tiene un plan de libertad! Pase de un periodo deesclavitud a un nuevo lugar de multiplicación. En los siguientes acapítulos aprenderá a romper el poder de la aflicción por medio de lasangre por el Espíritu, y a desarrollar un nuevo testimonio que vence.

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CAPÍTULO 8

LA CLAVE DE LA PALABRA

M E ENCANTA EL libro de Deuteronomio, el cual registra cuandoMoisés repasó toda la ley, la Torá, y el viaje por el desierto de

un pueblo. Durante cuarenta años de viaje por el desierto, los hijos deIsrael habían sido afligidos a causa de decisiones que habían tomadoy que estaban influenciadas por la incredulidad y el temor (Números14). Sin embargo, ya había llegado el momento para que el puebloavanzase y dejase atrás la confusión, el alboroto y los problemas delúltimo periodo.

En un capítulo posterior explicare con más detalle la aflicción,

pero permítame darle en este momento un breve entendimiento. Lapalabra hebrea mehuwmah significa "confusión o alboroto que conduce a destrucción, desconcierto, problemas y tumulto". Cuando suespíritu está afligido, toda su vida parece confusa.

Moisés explicó todas las bendiciones que estaban a disposicióndel pueblo en el futuro si ellos obedecían al Señor y sus mandamientos. Entonces explicó que el poder de la aflicción llegaría sobreellos, espíritu, alma y cuerpo, si no seguían el camino del Señor: "yJehová enviará contra ti la maldición, quebranto y asombro en todocuanto pusieres mano e hicieres, hasta que seas destruido, y perezcaspronto a causa de la maldad de tus obras por las cuales me habrásdejado" (Deuteronomio 28:20). Este es el concepto de aflicción queestá relacionado con nuestra desobediencia a la Palabra de Dios.Llega el momento de salir de su desierto y entrar en el siguiente nivelde prosperidad para su vida; sin embargo, si repasa con detalle cadauno de esos momentos en el desierto verá que durante esos periodosla Palabra se volvió mucho más poderosa en su vida.

En este capítulo hablaremos del desierto y cómo nos relacionamos con el Señor en un lugar de desolación. La Palabra que recibimos en nuestro lugar de desierto puede ser una estupenda clave

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para ayudarnos a dejar atrás el desierto y aprender a vencer lamurmuración, la queja y el temor en el futuro.

TIEMPO DE CREER

Yo entablé una poderosa relación con el Señor cuando tenía dieciocho años de edad. Desde aquel momento, una de las cosas quesiempre he hecho es leer la Biblia. Puedo leer hasta ocho capítulospor día o un libro completo de la Biblia. Puedo encontrarme perdido en la Palabra de Dios, porque la Palabra es viva y la Persona dela Palabra es real. Cada año intento leer la Biblia completa basándose en los tiempos en los que vivimos. Supongo que eso es lo queme hace ser conocido como un profeta Isacar. Isacar era la tribu dela Torá, y ellos sabían cómo utilizar la Palabra a tiempo para decira Israel qué movimientos estratégicos hacer para seguir avanzando.

Muchas veces leo la Palabra en voz alta repitiéndola al Señor. Élinspiró a los hombres a escribirla para nosotros, por eso siempre esbueno leérsela otra vez a Él. En una ocasión, cuando yo estaba enmedio de una prueba que vencer, había planeado leer Romanos 6-8.

Comencé leyendo Romanos 6 y llegué al versículo 14: "Porque elpecado no se enseñoreará de vosotros...". Me detuve en seco e hiceuna pregunta al Señor: "Señor, ¿es ésta una afirmación verdadera?".

Oí una voz tan clara que pensé que había una persona de pie enla habitación conmigo. La voz dijo: "¡Sí!".

Yo dije: "Señor, ¿es este libro totalmente verdadero?".Él dijo: "Sí. Obedece mi Palabra". En ese momento supe que no

tenía que someterme al pecado ni permitir que fuese mi amo. Yosabía que nada en mi línea de sangre estaba en contra de Dios, ylo mejor de Él para mi vida tenía que controlar mis actos. Yo sabíaque no tenía que creer lo que una persona decía si eso no estaba enconsonancia con lo que Dios dice.

Nunca antes me habían enseñado eso en ninguno de los serviciosde la iglesia a la que yo había asistido. Un poder que parecía tenerun control heredado en mi familia se rompió en ese momento de mivida. El dominio de algo en mi línea de sangre durante generacioneshabía sido expuesto a la luz por el Espíritu de Dios. La Palabra y elEspíritu habían abordado un poder en mi línea de sangre, habían

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La clave de la Palabra

reorganizado mi vida y después me llevaron a un nuevo lugar devictoria. Mi vida hizo un dramático giro desde aquel momento.

Supe que nunca tenía que someterme a tentaciones de la mismamanera en que mi papá se había sometido y había vencido. Supe queno tenía que caer en las mismas estrategias y temores que Satanáshabía utilizado para seducir a mi abuelo a apartarse de lo mejor deDios. Supe que podía caminar fielmente delante del Señor y estar enun pacto fiel.

Cuando agarraba la Palabra para leer, la suave voz del Padredecía: "No vayas al siguiente versículo hasta que creas el versículoque acabas de leer". No es necesario que diga que aquel año mellevó mucho más tiempo leer toda la Palabra.

LA GUERRA DE LA PALABRA, ELESPÍRITU y NUESTRA MÉDULA

Tras ese encuentro con el Espíritu de Dios que acabo de describirle,mi lectura de la Biblia y mis oraciones diarias adoptaron un nuevosignificado. Dios iba a hacer de mí un hombre de fe al igual que aquellos de los que leemos en Hebreos 11. Sin embargo, Él iba a asegurarsede que su Palabra penetrase profundamente en mí y cambiase todoslos procesos de pensamiento para estar en consonancia con los de Él.

Hebreos 4:12 dice: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, ymás cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir elalma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón". Esta es una de las verdadesmás increíble es que haya encontrado nunca.

La Palabra de Dios es viva. Esta Palabra está llena de poder, y escomo una espada que puede dividir el alma de una persona y entraren su parte eterna: el espíritu. La Palabra es como un soplo de vida;la Palabra nos da vida. Nuestra médula lleva la Palabra por nuestrocuerpo para alimentarlo con la vida de Él. La Palabra y el Espíritude verdad fluyen por nuestra sangre y limpian nuestra conciencia.Esto nos da claridad para ver nuestro camino hacia el futuro.

La Palabra hace que nuestro corazón cambie. Yo creo que estecambio es tanto espiritual como físico. Romanos 10:17 dice: "Asíque la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios". La mayor

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estrategia de Satanás es evitar que usted oiga lo que Dios tiene quedecirle; él sabe que si la voz de Dios penetra en usted, entoncesentrará profundamente hasta su médula y reorganizará la producción de las estructuras celulares dentro de su cuerpo al igual que elflujo de sangre de su cuerpo. La Palabra es otra clave en la guerracon las fuerzas del mal que intentan detener y detienen que la vidaespiritual entre en su ser físico. Yo creo que la mayor estrategia delenemigo es separarle de la Palabra y del amor de Dios. Si él puedesepararle de la Palabra de Dios, usted pierde el poder de la vida queobra mediante su sistema sanguíneo que da vida.

A medida que usted lee la Palabra de Dios y permite que esaPalabra sea guardada en su corazón y desarrolle su modo de pensar,su sistema sanguíneo comienza a ser purificado. El Espíritu de Diosrealmente comenzará a invadir las estructuras sanguíneas. Entoncesse manifestarán dones de sanidad y obras inusuales de milagros.Con respecto a lo que sale del corazón, Mateo 12:34-35 dice: "¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno,del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo,del mal tesoro saca malas cosas". Romanos 10:10 lo amplía diciendo:"Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación".

Yo creo que cada vez que estamos preparados para pasar a nuestrasiguiente dimensión de promesa, debemos pasar o cruzar de unlugar de fe a nuestra siguiente dimensión de gloria. En ese momentode cruce, siempre hay un desierto a través del cual debemos viajar.El modo en que hagamos ese viaje por nuestro desierto es una clavecrucial para que seamos establecidos en el nuevo lugar de promesay de unción.

EL DESIERTO: EL LUGAR DONDE SALE SU PALABRA

Cuando el Señor comenzó a indicarme que su pueblo tenía queavanzar hacia su promesa, obtener ímpetu y no mirar atrás, el Espíritu de Dios me habló y dijo: "Es momento de atravesar cincuentadías de desierto, recibir instrucción y después avanzar hacia el poder,hacer guerra por la promesa y entrar en el reposo". Veamos lo que

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sucede al final de cincuenta días en el desierto. Mientras la Iglesia estéconectada con la Cabeza, nosotros representamos a la Cabeza en latierra y no reflejamos la cola de la sociedad. No debemos tener temoral desierto, sino confrontar a nuestro enemigo en el desierto y entrara un nuevo nivel de poder de relación con el Padre.

Todos estamos destinados a pasar periodos en el desierto. Meencantaría decir que usted nunca experimentará un período dedesierto, pero eso no es un principio bíblico. Desierto es un principio bíblico. En realidad, durante tiempos bíblicos, el desierto eranormalmente un terreno baldío, rocoso y seco.

También encontramos en la Biblia que los desiertos incluían oasis.Aunque muchas veces nos encontramos en un periodo de desierto,en medio de nuestro desierto normalmente podemos encontrar unperiodo de refrigerio y un trago fresco del Señor. Bíblicamente, eldesierto también podría ser lugar de refugio. Recuerde que Davidhuyó de Saúl y entró en un periodo de desierto. Aunque su promesano se cumplió durante ese periodo, el llamado de Dios sobre su vidafue protegido.

El desierto tiene un marco de tiempoSiempre encontramos en la Biblia que un periodo de desierto tiene

un tiempo determinado. El periodo de desierto en el que el pueblodel pacto de Dios dejó Canaán y fue a Egipto fue de cuatrocientosaños. Sin embargo, Dios había prometido una liberación. El pueblodel pacto de Dios vagó por el desierto durante cuarenta años. Técnicamente, ellos podrían haber entrado en la Tierra Prometida setentadías después; sin embargo, Dios tenía un tiempo de liberación.

Cuando el pueblo de Dios se apartó de sus propósitos paraadoptar el papel de una prostituta, entraron en la cautividad enBabilonia o el desierto durante setenta años. Sin embargo, Dios prometió una liberación.

Jesús fue bautizado para cumplir con toda justicia, y despuésentró en un periodo de desierto de cuarenta días. Sin embargo, elPadre tenía una liberación.

Yo creo que nosotros ayudamos a determinar la duración detiempo que permanecemos en nuestro desierto. Si quiere ustedhacer interesante estudio profético, puede estudiar los desiertos

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bíblicos, entre los cuales se incluyen Sur, Sinaí, Parán, Zin, En-gadi,Judá, Moan y Zif, por nombrar algunos. También necesitamosrecordar que Jesús alimentó a los cuatro mil en un lugar de desiertoal oriente del mar de Galilea. Por tanto, Él utilizó el desierto comoel lugar para enseñar multiplicación a sus discípulos.

Viajes por el desiertoLos viajes por el desierto son complejos. Muchas veces las per

sonas no pueden entender lo que está usted atravesando; sinembargo, si piensa en el desierto como una partida de la esclavitudy un avance hacia su promesa, permanecerá enfocado para llegar asu siguiente lugar.

En el desierto tiene que haber una opción viable de movimiento.Normalmente hay varias rutas por su desierto. La decisión de laruta a tomar determina la cantidad de guerra que usted experimentará. A veces la mejor ruta no es la que a nuestra mente parece lamejor o más breve (Éxodo 13=17). El modo en que nos sometamos aDios en el desierto muchas veces determina cuánto tiempo vagaremos.

En el Antiguo Testamento, los pecados eran transferidos a unchivo expiatorio, el cual era liberado al desierto. Por eso Jesús tuvoque entrar al desierto para soportar una vez para siempre todasnuestras tentaciones. Por tanto, Jesús es nuestro mejor ejemplo desobreponerse a los viajes por el desierto. Debido a su resistencia, Élpudo soportar su periodo de desierto de cuarenta días. Yo creo queÉl resistió todo lo que nosotros tendremos que afrontar y resistir. Élentró en el desierto lleno del Espíritu, pero salió con poder. Cada vezque usted entre en un periodo de desierto, tenga confianza en quepuede resistir y llegar a un nuevo nivel de poder.

Peligros del desiertoEn el Nuevo Testamento encontramos una advertencia a los cris

tianos de desierto. Se nos advierte que no cometamos los mismoserrores que los israelitas (1 Corintios 10:1-13; Hebreos 3=16-19). Entiempos bíblicos encontramos que el desierto era un lugar habitado por animales de presa, serpientes, escorpiones y demonios.Esas criaturas eran capaces de producir temor de destrucción, pero

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podían vencerse mediante poder, autoridad y sumisión. Nuestramayor trampa en el desierto es murmurar y quejarnos por nuestraposición actual antes de llegar al lugar que Dios tiene para nosotros.La murmuración y la queja le mantiene en su desierto más tiempodel que debería tomarle para llegar a su lugar siguiente. La queja yla murmuración en el desierto son una forma de incredulidad. Losdesiertos están destinados a eliminar la incredulidad. Sin embargo,muchas veces cuando entramos en un lugar desolado olvidamos lavoluntad de Dios y vemos que se crea incredulidad.

Hay buenas y malas noticias en el desierto. Encontramos el precedente de Dios sosteniendo a su pueblo en periodos de desierto;sin embargo, encontramos el peligro de entrar en la falta de satisfacción, quedándonos ahí el resto de nuestra vida, sin experimentarnunca la plenitud que Dios tiene para nosotros.

Otro peligro clave de un periodo en el desierto es que el temor

se desarrolle como resultado de los gigantes que usted ve en sufuturo. En Cades-Barnea (Números 20), los líderes designados delas tribus fueron a espiar la promesa. Números 14:34 dice: "Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, unaño por cada día; y conoceréis mi castigo". Muchas veces en suexperiencia en el desierto, Dios comenzará a mostrarle su promesa. Tendrá usted la oportunidad de mezclar la palabra de promesa con la fe o escoger entrar en temor por las fuerzas resistentesque tendrá que afrontar en su búsqueda para que Dios manifieste lapromesa. Uno de los mayores peligros de su periodo del desierto esque pueda usted escoger no subir con una mentalidad de guerra porsu herencia prometida. En los viajes por el desierto de los israelitas,una generación entera fue desviada por los líderes, quienes desalentaron al pueblo para no entrar en guerra por la promesa de Diospara sus vidas.

El viajeLa vida gira en torno a hacer su viaje y pasar por las paradas

en sus desiertos y experimentar triunfo; iY después viajar otra vez!Durante cuatrocientos años, Israel vivió como esclavo en Egipto.Ellos vivían con temor, carencia, atadura y opresión por parte de su

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enemigo. Entonces Dios llegó a ellos con una promesa, y dijo: "Yotengo más para ustedes que lo que han conocido. Quiero sacarles dela esclavitud y llevarles a una tierra abundante, una tierra que fluyeleche y miel. Es un lugar de paz, prosperidad y bendición". El librode Éxodo describe el proceso de cómo mediante la sangre del Cordero pascual, Dios sacó a Israel de Egipto.

Sin embargo, cuando Israel salió de Egipto no se encontraronen la tierra prometida; se encontraron en el desierto. Ese desiertono era su destino, pero sí era una parte necesaria de la ruta haciala promesa. El desierto era un lugar de prueba. No vieron por ninguna parte "leche y miel": el retrato que se había pintado cuando lapromesa de Dios se había reiterado.

El objetivo global de la prueba era enseñarles a confiar en Aquelque les estaba dirigiendo. Dios tenía que convertirse en Dios paraese pueblo; tenía que convertirse en el objeto de su fe y adoración.Ellos tenían que aprender a responder a situaciones nuevas por lafe. Sin fe, no serían capaces de entrar en las grandes bendicionesque Dios quería darles. A medida que lee la Biblia, usted descubreque aquellos que aprendieron a confiar en Dios en el desierto, finalmente sí entraron en la Tierra Prometida. El objetivo de Dios parasu pueblo siempre es llevarlos al lugar de su bendición. El viaje deIsrael es un cuadro del viaje en el que todos nosotros estamos.

¡Dios tiene una tierra prometida personal para cada uno de nosotros! Dios tiene un objetivo, un llamado, un destino para su vidaque incluye el cumplimiento de cada promesa. Su viaje comienzacuando usted confía en Jesús y es redimido; eso le hace libre de laesclavitud al pecado y a Satanás, pero no le lleva automáticamente ala promesa. Muchas veces, evangelistas prometen a sus oyentes queser salvos les llevará a la maravillosa experiencia de la bendición deDios. Aunque esas promesas son verdad, las personas no entiendenel proceso, y el resultado es que algunas personas se sorprendencuando son salvas sólo para encontrarse en medio del desierto.

EL VIAJE DE DIOS SIEMPRE ATRAVIESA EL DESIERTO

No puede usted llegar a la Tierra Prometida sin pasar por eldesierto. Dios quiere llevarle a través de desiertos hasta su bendición

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prometida, pero a veces si usted elige la ruta más directa en unintento por escapar al desierto, pierde su entrenamiento para vencery termina siendo vencido.

Veamos el viaje de Israel. Cuando leemos el libro de Éxodo, lo primero que observamos es que Dios no los llevó por una ruta directa.Una ruta directa los habría llevado desde Egipto a la Tierra Prom~

tida en menos de dos semanas. Pero si ellos hubieran ido por la rutadirecta, no habrían estado preparados para entrar cuando llegasenallí. Los enemigos en esa ruta directa eran demasiado fuertes paraun pueblo que tan sólo seguía pero no entendía particularmentecómo hacer guerra.

Dios primero llevó a los hijos de Israel a Sinaí para enseñarles aser su pueblo. El viaje hasta Sinaí fue un viaje a través del desierto.Ahora bien, el desierto no era un lugar agradable por el que viajar. Eldesierto no es un lugar que usted escogería para unas bonitas vacaciones. Aunque el desierto no es un lugar común, el desierto es unlugar funcional. Los lugares incómodos nos hacen sentir inseguros.Normalmente, no podemos ver de dónde vendrá nuestra provisión.Lo único que vemos es arena y polvo, y tenemos calor; y entoncesmás arena y polvo sentir calor. Puede que haya algunas rocas quetendremos que escalar mientras estamos polvorientos y con calor.

Usted se puede perder fácilmente en el desierto, porque tienepocos puntos de referencia. Los escorpiones y las serpientes semueven con rapidez y su abundancia crea confusión. A veces, sucamino parece bloqueado. ¿Cómo puede bloquearle la arena? Bien,llega a tener tanta sed que no parece poder atravesar la siguienteduna de arena. En el desierto fácilmente podemos tener temor yansiedad; en el desierto será usted tentado a responder como Israel,murmurando y quejándose.

ENTENDER EL DESIERTO: LA PERSPECTIVA DE DIOS

No siempre es negativo estar en el desierto. Hay momentos en queDios nos conduce a todos nosotros al desierto. No quiere que ustedviva en el desierto; no quiere que usted vague por el desierto; noquiere que usted muera en el desierto. Pero Dios tiene propósitospara llevarle a través del desierto.

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El desierto es un lugar de transición. Israel tuvo que atravesar eldesierto para llegar a la Tierra Prometida. Hay veces en que ustedno puede llegar a su destino en atravesar el desierto.

La palabra hebrea más común para "deGierto" en la Biblia esmidbar. Como afirmé anteriormente, cuando la Biblia habla dedesierto normalmente no está presentando una amplia expansión dearena. Hay más cosas en el desierto que arena, serpientes y escorpiones. En la Biblia, la palabra desierto simplemente significa "unaregión desolada, no habitada". Las zonas de desierto descritas en laBiblia eran secas, pero no carecían de vida. El desierto tenía grandeszonas de vegetación. En el mundo antiguo el desierto cumplía unaimportante función. jLa palabra hebrea midbar realmente significa"terreno de pasto"! Viene de una raíz que ¡¡ignifica "conducir unrebaño a.e ovejas".

El desierto no tenía suficiente vegetación para que los sereshumanos se establecieran, pero era estupendo para las ovejas. Eldesierto era donde los pastores cuidaban a sus ovejas. Por eso, eldesierto es con frecuencia un cuadro de la vida cristiana.

Al vivir en un mundo caído, con frecuencia estamos en algún tipode desierto. Dios quiere que sepamos que Él está allí como nuestroPastor para cuidarnos en cada uno de los desiertos. El desierto es ellugar principal donde aprendemos el amor y la protección de Dios.

Cuando usted se encuentra en el desierto, na significa que se hayaapartado de Dios. En Lucas 4, el Espíritu Santo condujo a Jesús aldesierto. Leemos: "Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán,y fue llevado por el Espíritu al desierto" (Lucas 4:1). Dios tambiéncondujo a Israel al desierto. Cuando Israel terminó en el desierto,no significaba que hubieran hecho un giro equivocado. Ellos ibansiguiendo la nube. Dios quería que ellos estuvieran en el desierto.Hay momentos en que Dios le conducirá también a usted al desierto.Es importante saber por qué Él le dirige al desierto y qué desea lograrallí.

Utilicemos a Israel como nuestro ejemplo.

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EL MAR ROJoAl salir de Egipto, lo primero que los hijos de Israel se encontraronfue el mar Rojo. Aquella fue una experiencia traumática. Israel salióde Egipto, pero cuando llegaron al mar Rojo miraron atrás y vierona faraón que les perseguía para intentar hacerles regresar. Este esun cuadro de un cristiano nuevo. Cuando es usted entrega su vidaa Jesús, es hecho libre, pero enseguida descubre que su vieja vidale seguirá e intentará hacerle regresar. Los viejos amigos se acercarán a usted e intentarán seducirle para que regrese al viejo estilode vida; los viejos hábitos intentarán salir de nuevo la superficie.

Para Israel, la clave para la libertad era atraveSar el agua, y Dioshizo un camino para que ellos hicieran eso. Cuando pasaron por lasaguas, su vieja vida quedó cortada detrás de ellos. Ese es un cuadrodel bautismo. El bautismo le corta de su pasado. Las aguas del bautismo hacen una declaración, y dicen: "Eres una nueva criatura". Elbautismo es un momento de una gran alegría. Cuando Israel pasópor el agua, ¡realizaron una gran celebración de alabanza!

Dios le da la victoria a fin de que su fe se edifique para su siguienteprueba en el camino. Para entrar a su destino, su fe necesita crecer.La fe crece cuando es probada, y por eso Dios le pondrá en situaciones en las que su fe sea probada, yeso se produce en el desierto.

CINCO PRUEBAS EN EL DESIERTO

En su período de prueba, los israelitas se encontraron con cincopruebas clave. Aquello no fue una parte agradable de su camino.

1. Mara: aguas amargasCuando dejaron las costas del mar Rojo, Israel viajó por el

desierto durante tres días sin encontrar agua. Cuando llegaron aMara, no pudieron beber sus aguas porque eran amargas; por tanto,el pueblo se quejó contra Moisés diciendo: "¿Qué vamos a beber?".Israel estaba en una mala situación; llevaban tres días de viaje enel desierto y se estaban quedando sin agua. Aquel era un grupo dedos millones de personas: hombres, mujeres y niños, con todo suganado. Si no encontraban agua para beber, todos moririan.

Después de tres días en el desierto, llegaron a un hermoso oasis;parecía ser un milagro en su camino. Puede imaginarlos corriendo

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hacia el agua y lanzándose a la orilla, anhelantes de dar un grantrago de agua fresca. Pero cuando la probaron, la escupieron. ¡Elagua estaba amarga! ¡Estaba envenenada! ¡Era imbebible! Seguían sintener agua para beber. Al afrontar ese problema, tenían una opción.Su primera opción era que podían escoger recordar lo que Dios habíahecho por ellos en el pasado; podrían haber escogido creer que Élproveería. Podrían haber dicho: "Señor, confiaremos en que tú satisfarás nuestras necesidades".

Su otra opción era que podían enfocarse en su problema y quejarse con incredulidad. Desgraciadamente, ellos hicieron lo mismoque nosotros hacemos a menudo: se quejaron y murmuraron. Permítame acampar aquí por un momento, ya que es aquí donde normalmente acampamos. En la vida cristiana, muchos de nosotros nuncallegamos a pasar esta primera parada en el desierto. La queja, o lamurmuración, es peligrosa. Los siguientes son cuatro peligros de lamurmuración:

1. Murmurar corta nuestra visión para el futuro. Jesús no murmuró y se quejó en la cruz, porque sus ojos estaban fijos enel resultado: "por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz,menospreciando el oprobio" (Hebreos 12:2). ¡No nos quejamosen el desierto si nuestros ojos están en la tierra prometida!Nuestro problema es que Satanás nos dice que no hay manerade salir del desierto. Satanás nos dice: "Morirás en el desierto;¡no hay salida!". Dios dice: "¡Sígueme! ¡Yo tengo una tierra prometida para ti!". Tenemos que escoger con quién vamos a estarde acuerdo. Cuando nos quejamos, nos ponemos de acuerdocon el diablo en que nuestro futuro está cortado.

2. Murmurar es peligroso porque nos hace dudar de la voluntadde Dios para el presente. Cuando nos quejamos, estamosdiciendo: "Dios, no me gusta la ruta que tú has trazado parami vida".

3. Murmurar hace que la incredulidad profundice y crezca. ElSeñor me dijo algo hace algún tiempo: "La incredulidad escomo una semilla; si la riegas, crecerá". Cada vez que nos quejamos, estamos regando nuestra incredulidad. ¿Qué sucedecuando usted está debajo del agua y abre mucho la boca? ¡El

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agua entra! De igual manera, cuando abrimos nuestra bocapara quejarnos, la incredulidad la inunda.

4. Murmurar invita a una mayor adversidad. ¡Algunos de nosotros hemos entrado en un ciclo que cada vez es peor! Cuandotenemos un problema con alguien y nos quejamos, ¿qué sucede?Experimentamos más adversidad. Murmurar nos sitúa bajo lamaldición. Deje que lo demuestre por la Escritura. ¿Cuál era laqueja de Israel en el desierto? El pueblo judío dijo: "¡Vamos amorir en el desierto!". Ese no era el plan de Dios. Él había prometido llevarlos a la Tierra Prometida.

Entonces el Señor habló a Moisés y Aarón, diciendo: ¿Hastacuándo oiré esta depravada multitud que murmura contra mí,las querellas de los hijos de Israel, que de mí se quejan? Diles:Vivo yo, dice Jehová, que según habéis hablado a mis oídos, asíharé yo con vosotros. En este desierto caerán vuestros cuerpos;todo el número de los que fueron contados de entre vosotros,de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra mí.

-NÚMEROS 14:27-29

¿Qué estaba diciendo Dios? "Ustedes se han negado a estar deacuerdo con mis palabras con respecto a su vida; por tanto, encambio yo estaré de acuerdo con sus palabras". Debemos tenercuidado con respecto a lo que decimos. l

Regresando al relato de las aguas amargas en Mara, encontramosque Moisés clamó al Señor, y Dios fue misericordioso y les proveyó.El Señor mostró a Moisés un pedazo de madera. Él dijo, en efecto:"Moisés, deja que te diga un secreto. ¡El agua amarga no es un problema para mí! Yo puedo sanar el agua amarga. ¿Ves ese pedazode madera? Ponlo en el agua y mira lo que sucede". Moisés puso lavara en el agua, y el agua quedó sanada. y entonces Dios dijo algomás: "Ya propósito, Moisés, yo no sólo sano el agua, ¡sano a personas! Si escuchas y mi voz, haré que estés bien, porque yo soy elSeñor que te sana". Fue aquí donde Dios se reveló a sí mismo porel nombre del pacto Yahvé Rophe. Dios se estaba identificando a supueblo como un Dios que sanaría sus enfermedades físicas. Diosquiere que nosotros también le conozcamos de esa manera. ¡Eso essiempre parte de quién es Dios!

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Esto fue el precursor de nuestro Sanador colgado de un tronco (lacruz) para librarnos de toda nuestra murmuración y queja del pasadoy abrir camino para que avancemos hacia la promesa de la vidaeterna. Podemos aprender a alabar a Dios en 1f1 adversidad. Podemos

alabar a Dios por su bondad. Incluso cuando Dios nos tenga en eldesierto, hay bendiciones por las cuales podemos alabarle. CuandoIsrael estaba en el desierto, recibieron maná (pan) del cielo. Caíacada día. Su calzado no se desgastó durante cuarenta años. Vieron lagloria Shekiná visible de Dios que les guiaba en una columna de nubedurante el día y como una columna de fuego durante la noche. Labondad de Dios no queda cortada de nosotros en el desierto. Necesitamos apartar nuestros ojos de la incomodidad de nuestra situacióny mirar a nuestro alrededor. Seguramente encontraremos cosas porlas cuales podemos otleceI alabam,a. Podemos a{abar a DiúS por supresencia. A pesar del desierto en el que estemos, Dios está en él connosotros; su presencia está ahí. Podemos alabar a Dios por el resultado. A pesar del desierto en el que estemos, Dios tiene un plan paraque atravesemos ese desierto, y es un plan para llevarlos a un lugarde promesa.

3. Elim: abundante bendiciónSu siguiente parada fue Elim. En Éxodo 15:27 leemos: "y llegaron a

Elim, donde había doce fuentes de aguas, y setenta palmeras; yacamparon allí junto a las aguas". Elim era un lugar hermoso, lugar dedescanso y plena provisión. Normalmente, cvando la gente enseñasobre las pruebas de Israel en el desierto, pasan por alto Elim; peroElim también fue una prueba, aunque era uIl tipo de prueba diferente. Elim no era una prueba basada en la carencia, sino una pruebabasada en la bendición de Dios. Después del caliente y seco desierto yel desengaño en Mara, Dios los llevó a un lugar hermoso. La pruebaaquí era: ¿Cómo responderían a la bendición? Cuando Dios nos bendice, Él busca una respuesta de agradecimiento; su objetivo es quesirvamos "a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por laabundancia de todas las cosas" (Deuteronomio 28:47).

Cuando las cosas iban mal, Israel siempre era rápido para quejarse.¿Fueron tan rápidos para alabar a Dios con un corazón agradecidocuando Él los bendijo? Una vez más, no pasaron la prueba. Leemos

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el relato de su estancia en Elim, y no hay mención alguna de unarespuesta agradecida.

3. El desierto de Sin: nada que comerDespués llegaron al desierto de Sin. El problema allí era la falta

de alimento. Para entonces, el pueblo debería haber comenzado aaprender acerca de la bondad de Dios; deberían haber llegado a la conclusión de que podían confiar en que Él los cuidaba. Pero una vez más,tan sólo murmuraron y se quejaron. Éxodo 16 nos dice que llegaronal desierto de Sin y se quejaron contra Moisés: "¡Ojalá hubiéramosmuerto en Egipto! Allí comíamos toda la comid<l que queríamos".Cuando tuvieron hambre, de repente el lugar de esclavitud en Egiptono se veía tan malo; rápidamente olvidaron que sus hijos habían sidoasesinados, iY que trabajaban hasta morir! Lo único que recordabanera la comida. Su problema era que estaban mirando atrás a Egipto enlugar de mirar hacia delante a la promesa. En un periodo de prueba,es importante mantener nuestros ojos en la promesa. Pero aunqueellos no pasaron la prueba, Dios mostró su disposición a proveer. Lesdio codornices en la noche y maná en la mañana.

4. Refidím: nada de aguaEntonces llegaron a Refidím. El problema en Refidím fue que no

había agua que beber. Por tanto, se quejaron contra Moisés y dijeron:"Danos agua para beber". Dios los estaba probando de nuevo para versi confiaban en Él.

Ellos ya habían visto la capacidad y el poder de Dios. Habían vistoque Dios manejaba los problemas de agua con mucha facilidad. Élconvirtió el Nilo en sangre y después otra vez en agua; abrió el caminomediante el agua en el mar Rojo y después lo cerró sobre los ejércitosegipcios; sanó las aguas amargas en Mara. A la luz de lo que elloshabían visto, podrían haber escogido confiar en Dios para obteneragua; pero en cambio, se quejaron. Pero Dios fue misericordioso yles proveyó a pesar de su incredulidad. Dios les dio agua de la roca.En todas aquellas situaciones, ellos tenían una clara elección. Podíanescoger centrarse en la fidelidad de Dios y estar llenos de anticipación,o podían enfocarse en su temor y estar llenos de ansiedad. Ese tipo depruebas continuó durante todo el camino por el desierto.

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5. Refidím: ataque de los amalecitasTambién en Refidím, atacaron los amalecitas. Los amalecitas

habían estado poniendo emboscadas a los rezagados y los débiles.(Esa sigue siendo la estrategia de Satanás; él intenta que las personasse aíslen. Cuando usted está aislado, se vuelve vulnerable. Siempredebería estar conectado en algún lugar). Pero Dios de nuevo mostrósu bondad. Moisés envió a Josué para dirigir al ejército contra losamalecitas. A medida que se libraba la batalla, Moisés estaba intercediendo; subió hasta lo alto del monte con vistas al campo de batalla,levantó sus manos y oró. Mientras Moisés mantenía levantadas susmanos en oración, los israelitas ganaban; pero cuando Moisés secansaba y bajaba sus manos, los amalecitas comenzaban a ganar.

Aarón y Hur vieron que Moisés estaba demasiado cansado paramantener en alto sus manos, así que se situaron a ambos lados deMoisés y sujetaron sus manos en alto para que pudiera continuaren oración. Moisés construyó un altar al Señor, y proclamó allí ennombre de Yahvé Nisi: "Por cuanto la mano de Amalec se levantócontra el trono de Jehová" (Éxodo 17:16). Moisés estaba estableciendo un ejemplo para el pueblo; estaba diciendo: "No tienen quemurmurar y quejarse. Pueden levantar sus manos al Señor, y Él liberará. Él hará la guerra con ustedes, y les dará la victoria. Él es unDios milagroso y estará en su retaguardia al igual que les guiará".

APRENDER LA LECCIÓN DEL DESIERTO

En todas esas situaciones, es importante ver lo que Dios estabahaciendo. Yo creo que había varias cosas que Él quería logrardurante ese periodo. Estaba intentando enseñar a Israel su fidelidad;ellos podían contar con que Él proveería.

Él trataba de edificar en ellos una respuesta de fe. Cuando surgíauna nueva situación, Él quería que su primera respuesta fuese unarespuesta de fe en Él; los probaba para ver si ellos rechazarían eltemor y sencillamente escogerían confiar en Él. El problema fueque ellos nunca aprendieron. Debido a que no pasaron la prueba,finalmente no fueron capaces de entrar en la tierra de la promesa. Cuando usted se encuentra en el desierto, siempre tiene esamisma elección. Puede confiar en la fidelidad de Dios y estar lleno

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de anticipación o puede ceder al temor y estar lleno de ansiedad.Puede usted recordar lo que Dios ha hecho en el pasado y escogercreer que Él proveerá otra vez o puede enfocarse en su problema yquejarse con incredulidad. Puede usted levantar sus manos en adoración y entregar su vida a Él o puede bajar sus manos con desesperación e intentar encontrar su propio camino. Usted siempre tieneuna elección; y la elección que haga determina su futuro.

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CAPÍTULO 9/

SINAI: DIOS ESTABLECEUN NUEVO ORDEN

FINALMENTE, EL PUEBLO llega a Sinaí. En Sinaí, Dios establecióun nuevo orden para ellos. Hay momentos en que Dios le sienta

y le dice: "¡Aquí hay algunas cosas que necesitas saber!". Sinaí representaba un periodo de instrucción. Cuando Dios le lleve a ese tipo deperiodo, es un tiempo muy especial. ¡Atesórelo! Lo que Él le enseñeen un periodo de instrucción le equipará para todo lo que hay pordelante. En Sinaí, Dios le dio dos cosas a Israel: En primer lugar, lesdio la Torá. Torá literalmente significa "la enseñanza de Dios". En laTorá reveló cómo era Él, en qué podían confiar en Él y cómo podíanmorar en su presencia. También les dio el tabernáculo. El tabernáculo era una tienda donde Dios moraba en medio de ellos. A travésdel tabernáculo, Dios reveló algunas cosas muy importantes.

A continuación hay algunas lecciones clave y sencillas del tabernáculo. En el tabernáculo, Dios les mostró que Él quería morar consu pueblo; quería que su poder y su presencia fueran la marca de unpueblo que le conoce.

Para que presencia more con su pueblo debe haber preparación.Él debe tener un lugar santo (especial) apartado para su presencia(Éxodo 25:8). Se requería a los israelitas que le honrasen con lo mejor.Solamente lo mejor de nosotros es lo bastante bueno para Dios.Finalmente, debido a que el tabernáculo y la presencia eran centralespara el movimiento de las tribus y los campamentos, tuvieron queaprender a ponerle a Él en el centro de sus vidas. Dios hizo que elpueblo acampase en un orden muy concreto: tres tribus a cada ladodel arca del pacto, que estaba en el tabernáculo; tres tribus al norte,tres al sur, tres al oriente y tres al occidente, todas ellas con el arca,o su pacto, en el centro. Cuando se movían, el arca y el tabernáculotenía que moverse delante de ellos. Cada vez que se detenían, tenían

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Sinaí: Dios establece un nuevo orden

que situar el tabernáculo en el centro exacto de toda actividad y delpueblo. Si nosotros queremos experimentar su bendición, Dios nopuede ser tan sólo una actividad con interés periférico en nuestrasvidas. Él debe ser el centro en torno al cual todo lo demás se organice.

En todo este viaje, Dios estaba obrando para lograr una cosa: preparar un pueblo para Él mismo. Les estaba enseñando que podíanconfiar en Él; desde la confianza, Él los conduciría a la plenitud desu promesa. Él es el mismo hoy, y hace su voluntad igual hoy. Encada situación Dios está obrando en su vida para enseñarle y fortalecer su fe a fin de que pueda entrar en la bendición que Él ha preparado para usted. Preparar significa "erigir un marco donde se uneun fundamento" y desde donde puede usted edificar su futuro. Portanto, permita que Dios le lleve en su viaje; aprenda las lecciones deldesierto; reciba su instrucción. En cada situación, entregue su vida aÉl a fin de poder estar plenamente preparado para entrar en la promesa.

ENTRAR AL PODER

Yo veo diez puntos que necesitamos entender a medida que atravesamos el próximo periodo de desierto. Algunos de ustedes hanestado lo suficiente un periodo de desierto; otros están entrando enun periodo que no debería prolongarse; y algunos están preparadospara salir de un desierto y ver cumplida su promesa.

1. Buscar su momento de salida al siguiente periodo(Génesis 8:6). Cuando pasaron cuarenta días, Noéabrió la ventana del arca y envío a un cuervo y después a una paloma. Esperó hasta que vio la señal dela tierra que necesitaba. Declare una ventana abiertadel cielo y busque la señal del Señor de que su desiertoestá terminando.

2. Buscar un cambio del lamento al gozo (Génesis 50:3).Bíblicamente, el lamento tiene un periodo fijo detiempo. El pueblo lamentó la pérdida de José durantecuarenta días. Muchos de nosotros estamos pasandopor periodos de lamento; sin embargo, permita queDios convierta su lamento en danza. Haga una lista de

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cómo la muerte le está manteniendo cautivo y declareque el poder de la pérdida y del robo debe terminar alfinal de este periodo.

3. Prepararse para recibir revelación con respecto alplan del pacto de Dios para su futuro (Éxodo 24:18;

34:28). Moisés esperó cuarenta días, y Dios le dio lasfronteras para la futura generación.

4. En el tiempo de búsqueda, no permitir que su perspectiva se sobreponga a la realidad de Dios (Números13:25). Un grupo de israelitas salió y espió la tierradurante cuarenta días. Durante su periodo de búsqueda, permita que Dios revele los detalles de su promesa; sin embargo, no permita que la visión de laguerra se apodere de usted.

5. Permitir que este periodo sea para desarrollar una responsabilidad interior a fin de poder administrar lasriquezas que Dios tiene para darle en el futuro. Este esun momento clave para mirar los problemas de administración en su vida. Puede que esté usted hundidoen un problema de provisión en el desierto. Esté dispuesto a cambiar y a tomar lo que Dios le haya dado ya invertir de una manera nueva (Números 14:34; Lucas19).

6. Utilizarlo como un periodo de arrepentimiento (Deuteronomio 9:18). Una razón clave para los momentosde desierto es utilizar el tiempo para cambiar sumente y pensar del modo en que Dios piensa. Permita que el Señor ponga su dedo en aquello de loque debe usted apartarse a fin de poder encontrar sucamino de salida del desierto.

7. Experimentar el desierto como un periodo de misericordia (Deuteronomio 10:10). Aunque el pueblo cayóen la idolatría cuando Moisés subió al monte Sinaí laprimera vez, Dios permitió que se levantase otra vez.Sepa que los errores del pasado pueden rectificarse

no

Sínaí: Díos establece un nuevo orden

rápidamente. Durante estos próximos cuarenta días,busque sus momentos de segunda oportunidad.

8. No estar de acuerdo con ninguna atmósfera de incredulidad. Este no es un periodo para tener temor a la vozdel gigante (I SamUell7=l6). Goliat se burló del pueblodel pacto de Dios durante cuarenta días. El diablointentará convencerle durante su periodo de desiertode que él le vencerá; puede que él hable, pero no recibasus mentiras.

9. Reconciliar la visión colectiva (Ezequiel 4:9). Ezequielintercedió por Judá durante cuarenta días. Compruebelos fracasos colectivos que haya experimentado.

10. Desarrollar disciplina espiritual (Mateo 4:2). Jesúsayunó durante su periodo en el desierto para poderestar alerta al enemigo.

PASAR A LA MULTIPLICACIÓN

La liberación triunfante ha comenzado. ¡Siga contando hasta quepase a la multiplicación! Desde el día en que fueron liberados delpoder de los egipcios, Dios quiso que los israelitas escapasen y nomirasen atrás. Su intención fue la misma cuando puso al hombreen el huerto al principio. Él quería que llegasen a su huerto o TierraPrometida y comenzaran a multiplicarse. Para los hijos de Israel,Él quería que considerasen los días del desierto un periodo pararecibir instrucción; no quería que ellos hicieran un conteo diarioque sumase cuarenta años. En cambio, quería que entendieran que simantenían su corazón recto delante de Él, podrían contar su caminopor el desierto en cuestión de días. Ellos salieron en la Pascua, ycincuenta días después recibieron revelación para su futuro. Desdeaquel momento en adelante, eso se convertiría en un patrón y modode vida para que los israelitas aprendieran la cosecha. La cosechacomenzó en la Pascua y pasó cincuenta días después a Pentecostés.Si ellos aprendían a esperar ese cambio de aumento, sabrían que algoiba mal si no veían aumentar la cosecha; sabrían que se habían quedado en un lugar demasiado tiempo y el poder de aumento de Dios

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no estaba obrando en su vida. Sabrían que se habían quedado en unperiodo de transición en el desierto demasiado tiempo.

Cada año, los israelitas entran en el conteo del omer. Yo creoque esto es una clave a entender en nuestro viaje hacia la promesa.Mediante esta tradición, el pueblo siempre recordaba su escapede Egipto de generación a generación a lo largo de la Historia.Hablamos de la Pascua en el capítulo anterior. La Pascua era el díade recordar la liberación y también de comenzar a contar desde unpunto de entrada de la cosecha hasta que la cosecha llegase a la plenitud. Esto se conocía como el conteo del omer.

Por tanto, ¿qué es el conteo del omer? Según la Torá (Levítico23:15), el periodo conocido como el conteo del omer es el periodoentre la Pascua y el Sahvu'ot. Este conteo produce una guía secuenciada en el tiempo que abre el camino para una nueva relación (elmomento en que fue dada la Torá) y multiplicación (el periodo entrela cosecha de la cebada y la primera cosecha del trigo). Algunosgrupos cuentan de distintas maneras, pero el verdadero asunto es elmomento y la anticipación creada de un avance producido. Al finalde los cincuenta días después de salir de Egipto, recibieron la Torá.

"El conteo tiene la intención de recordarnos el fin de la Pascua,que conmemora el éxodo, y Shavu'ot, que conmemora la entrega dela Torá. Nos recuerda que la redención de la esclavitud no fue completa hasta que recibimos la Torá."l Así, el conteo del omer demuestralo importante que es para un judío aceptar la Torá en su propia vida.Este es el conteo de los días entre la Pascua y Pentecostés.

Un pasaje que realmente me habla con respecto a la expectativarelacionada con el conteo del omer es Josué 5:11-12. El maná cesó eldía después de que los hijos de Israel entrasen en la tierra de Canaán:"Al otro día de la pascua comieron del fruto de la tierra, los panes sinlevadura, y en el mismo día espigas nuevas tostadas. Y el maná cesóel día siguiente, desde que comenzaron a comer del fruto de la tierra".

Este periodo de conteo es un momento para reconocer que hayuna multitud celestial a nuestra disposición incluso en el desierto.Permita que la multitud del cielo le ayude. Marcos 1:13 dice: "yestuvo allí en el desierto cuarenta días, y era tentado por Satanás, yestaba con las fieras; y los ángeles le servían". Este es un momento

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Sínaí: Díos establece un nuevo orden

para esperar una visitación (Hechos 1:3). Cincuenta días despuésde la Pascua, Jesús se presentó a sus discípulos después de habersufrido la muerte. Permita que una nueva expectativa surja enusted. Cuente cada día como un día en el que surgirá un nuevonivel de fe, entrará en un nuevo poder para vencer. Declare en cadadesierto que afronte: "¡Encontraré mi Pentecostés!",

DEL DESIERTO AL PODER

Finalmente, reciba poder. Lucas 4:13-15 dice: "y cuando el diablohubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo. Y Jesúsvolvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama portoda la tierra de alrededor. Y enseñaba en las sinagogas de ellos, yera glorificado por todos". Yo creo que el Señor está edificando unaresistencia dentro de nosotros en este momento. Este es un periodode aguante. También creo que Satanás está buscando un momentooportuno para llevar derrota y confusión al cuerpo de Cristo; sinembargo, el Señor nos está llenando de poder. Dios está desarrollando un nuevo nivel de poder dentro de su pueblo. La Iglesia nodebe continuar agarrándose al último periodo de poder, el cual noes suficiente para esta nueva época.

Poder es la capacidad de actuar o producir un efecto. Poder también significa la posesión de autoridad que un individuo tiene sobreotros. Dios reveló su actitud durante la creación. Nosotros estamosa punto de ver producirse nuevos actos creativos de Dios. Él también está levantando un liderazgo nuevo y fresco, y desarrollandolos dones de la gente de una manera nueva. Eso nos dará dominioen la tierra; estamos a punto de ver una nueva oleada de poder conrespecto al perdón del pecado. La Iglesia está a punto de ser limpiadade tal manera que tendremos una conciencia pura para avanzar.Estamos a punto de ver una nueva liberación de poder en la unciónprofética del pueblo de Dios, la cual vendrá de la precisión profética. Va a producirse una liberación del Espíritu de Dios en la tierra,y aquellos que estén dispuestos a recibir, recibirán poder. Cuandoel poder es procesado adecuadamente por la fe, vemos la autoridaddemostrada (Mateo 8). Aunque usted pueda sentirse débil ahora,prepárese para recibir poder. Permita que su tiempo de desierto

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desarrolle una nueva fortaleza y poder para usted. Él nos da poderpara pisotear serpientes y escorpiones, y sobre todo poder del enemigo.

¿Quién es ésta que sube del desierto? ... Animales del campo,no temáis; porque los pastos del desierto reverdecerán, porquelos árboles llevarán su fruto, la higuera y la vid darán sus frutos.

-CANTARES 3:6; JOEL 2:22

Obtenga fortaleza ahora a fin de poder soportar al enemigocuando venga a usted en un momento más oportuno. Le bendigo amedida que usted permanece y atraviesa su periodo de desierto, yllega a un nuevo lugar de poder y autoridad.

LAS RAÍCES DE AMARGURA DEENFERMEDAD Y CONTAMINACIÓN

Oro para que aprendamos a hacer nuestro viaje por cada desiertode nuestra vida sin murmurar ni quejarnos. A veces, la queja surgede la amargura. La amargura tiene una progresión definida. Quizáusted haya orado y siga batallando con un problema en particular ensu vida. ¿Qué hace a continuación? Le dice a alguien (a cualquieraque escuche) lo molesto que está usted por la situación. La mayoría denosotros ha hecho esto en un momento u otro. Cuando lo hacemos,normalmente buscamos apoyo, pero con frecuencia terminamos enla autocompasión. La murmuración surge de lo que yo denomino uncorazón de amargura, y es un arma en el arsenal del enemigo. Siempreque hay quejas, puede usted estar seguro de que la fe ya no está presente.

Santiago 3:14 dice: "Pero si tenéis celos amargos y contención envuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad". El contexto de este pasaje es el de un maestro que enseña con sabiduría. Laamargura y la envidia van de la mano. Esta combinación produceconfusión y toda maldad.

Hebreos 12:14-15 dice: "Seguid la paz con todos, y la santidad, sinla cual nadie verá al Señor. Mirad bien, no sea que alguno deje dealcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, osestorbe, y por ella muchos sean contaminados". Este versículo es unaadvertencia de que la amargura puede hacer que abandonemos la fe.

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Sínaí: Días establece un nuevo orden

La amargura puede convertirse en una raíz que no sólo contaminetodo nuestro cuerpo, sino que también contamine el propósito colectivo de Dios, del cual somos parte. Israel como un todo se infectóde amargura en el desierto, y debido a ello toda una generación nopudo entrar en la promesa. Cuando nosotros batallamos en el áreade la murmuración o la queja, debemos permitir que Dios elimine laamargura y restaure nuestra fragancia agradable.

Jeremías 29:11 dice: "Porque yo sé los pensamientos que tengoacerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal,para daros el fin que esperáis". Dios siempre tiene un resultado prometido. Cuando estamos en medio de la prueba, podemos decir:"Señor, ¡te alabo! Te doy gracias por esta oportunidad de confiar enti. Señor, te doy gracias por el resultado, por las bendiciones que medarás mediante esta prueba". Cuando escogemos alabar en lugar dequejarnos, la incredulidad es cortada. En ese mismo momento somoscapacitados para levantar nuestro escudo de la fe y recibir la promesa.

No tenga temor en el desierto. Tan sólo siga adelante. Lo nuevo leespera. Isaías 43:1-2, 18-19 dice:

Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formadortuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre,mío eres tú. Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y sipor los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no tequemarás, ni la llama arderá en ti... No os acordéis de las cosaspasadas, ni traigáis a memoria las cosas antiguas. He aquí queyo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis?Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad.

ATRAVESAR PARA OCUPAR

Cada periodo nuevo tiene una parte de desierto. Ese es un principiobíblico que quiero que usted entienda para ayudarle a maniobrar porsus lugares secos y rocosos. En todo lugar de desierto hay una tentación general; sin embargo, también necesitamos aprender cómoopera el tentador.

Tenemos que cambiar nuestra atmósfera y nuestra esfera de autoridad a fin de poder llegar al lugar del que Dios dice: "Aqaí es dondeocupas tu terreno". En otras palabras, todo el asunto es el siguiente:

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Tomar dominio. ¿Cómo vamos a tomar dominio? ¿Cómo vamos apermanecer en comunión con Dios de modo que nunca perdamosde vista su propósito? ¿Cuándo llegamos a nuestro lugar prometido?¿Cómo tomamos dominio en la promesa que Dios nos ha dado?

Usted tiene una promesa. Atraviesa un periodo para poderavanzar hacia esa promesa. Su meta final es gobernar en la promesaque se le ha dado. Ese era el punto por el cual los hijos de Israelsalieron de Egipto y atravesaron el mar Rojo: Dios tenía una frontera para que ellos gobernasen. Iban a tener que llegar a esa fronteray aprender a gobernar en esos límites; tenían que moverse poco apoco hasta haber tomado pleno dominio y establecido la autoridadde Él en la zona qtIe se les había dado para gobernar.

En la Biblia, tierra con frecuencia se equipara a su mente. ¿Cómopensará usted? ¿Cómo someterá su entendimiento a un Dios santopara pensar cómo piensa el Padre? Hablaremos sobre el Señor comoel Padre de su espfritu en un capítulo posterior. Yeshúa, el Mesías,durante los cuarenta días en el desierto en el que estuvo, sólo podíahacer lo que hizo el Padre en ese duro lugar. Tuvo que recobrar losfracasos de la humanidad en el pasado y resistir sus tentaciones en elfuturo. Para hacerlo, necesitaba aprender la voz del Padre y resistir lavoz del tentador; Él había retomado la tierra de la humanidad caída.

Si usted pierde de vista el ocupar, el desierto se lo tragará. Ocuparsignifica "tomar posesión". A usted se le ha dado algo; ¿cómo loposeerá? No se trata sólo de tomar posesión, sino también de mantener la posesión. Hay una gran guerra para mantener la posesiónuna vez que usted toma posesión. ¿Cómo seguiremos adorando afin de mantener la posesión de lo que Dios nos ha dado? Es aquídonde creo que la mayoría de las personas no entienden el dominio.No es sólo llegar a su promesa y no sólo obtener la obra de su promesa, sino también mantener la obra de su promesa.

Muchos de ustedes me han oído compartir partes de mi testimonio. Teníamos la escritura de nuestra tierra prometida. Mi papáhabía obtenido las partes del terreno de su familia, doce hermanosy hermanas del clan Pierce; sin embargo, no retuvimos la escriturade esa tierra, lo ctIal creó una gran sentimiento de pérdida. Ustedpuede conseguir la escritura completa y no mantener la autoridad de

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Sínaí: Días establece un nuevo orden

la tierra a la que su escritura le daba derecho. Ocupar significa "cubrirsu campo". Posesión es: "Del Señor es la tierra y su plenitud", demodo que aquello de lo que usted toma posesión tiene que cubrirsecon la gloria de Dios. Eso es lo que rompe el concepto de desierto desu posesión. Asegúrese de que su posesión esté llena de la gloria deDios. Jesús lo hizo.

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CAPÍTULO 10

I

JESUS: NUESTRO MEJOREJEMPLO EN EL DESIERTO

SI SEGUIMOS EL ejemplo de Jesús, siempre seremos victoriosospara atravesar ese periodo y entrar en el siguiente. Jesús se movió

por las paradas de su desierto. Para hacerlo, tuvo que resistir cuarenta días. Nunca antes la tentadora voz del enemigo había bombardeado a nadie en la tierra. Toda la humanidad estaba en la balanzaen aquella confrontación y guerra de cuarenta días en el desierto.

La clave de la victoria de Yeshúa fue que Él se sometió. Cuandoentró en el desierto, inmediatamente se sometió a Dios Padre. Porla sumisión fue capaz de resistir al enemigo.

• Él resistió la presunción.

• Él resistió el orgullo.

• Él resistió el deseo de los ojos.

• Él resistió la promesa de grandeza.

Debemos someternos en medio de nuestras pruebas. Someterse

significa "estar bajo". Resistir significa "estar contra". Cuando nossometemos, obtenemos el poder de aquello bajo lo cual estamos;entonces podemos resistir por ese poder y autoridad que fluyendesde arriba hasta lo más profundo de nuestro ser. Nuestro hombreespiritual es lleno por el espíritu o Espíritu al que estamos sometidos. Del poder y la manifestación de ese espíritu, resistimos. Jesúshabía entrado en el desierto lleno del Espíritu que había reposadosobre Él cuando se sometió a ser bautizado por Juan el Bautista.

En el momento en que dejamos de resistir, nuestro hombre espiritual es invadido de una atmósfera que conduce a la aflicción. Satanás lesaldrá al encuentro en cada frente y usará cualquier táctica para arrebatarle la obra que le ha sido dada a usted. El objetivo del enemigo

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] esus nuestro mejor ejemplo en el desIerto

es asegurarse de que usted no llegue a su capacIdad de prosperar Nosolo hemos de multlplIcarnos, smo tambIen extender las fronteras denuestra tlerra tanto espmtualmente como fIslCamente

Cada fase de expansIOn en su vIda tIene un frente de desIerto.La mayona de nosotros pensamos "SI tan sólo puedo atravesar undesIerto, he ganado la guerra". Cada fase de expansIón tIene unfrente de desIerto en el cual debe usted aprender a hacer guerra.SIempre debe permItIr que el Espmtu de DIOS le evalúe en cada unade las fases.

JESÚS NOS ENSEÑÓ VERDADERAHUMILDAD EN EL DESIERTO

La úmca manera de poder atravesar su pnmera parada en su cammohacIa el destmo es permanecer humIlde Ser humIlde no sIgmficaque usted se acobarde frente al enemIgo; ser humIlde sIgmfica queusted confía en algUIen dIstmto a usted mIsmo. Se melma a fin deno exaltarse por enCIma de todos los demás, somete sus pensamIentos; entrega su propIO razonamIento humano y escucha la mstrucCIón. Para ser un dISCIpulo, debe ser usted enseñable; no debecreer nunca que usted lo sabe todo, o se volvera apátlco al cambIO.Ser humIlde sIgmfica que usted se melma para atravesar un lugarrocoso y seco con muchos pelIgros. En otras palabras, SI permanecebaJo, su cabeza estará en un estado protegIdo para poder oír cómomoverse, sabrá cuándo Ir a la derecha o a la IzqUIerda.

SIempre que esté en un lugar de desIerto, debe usted humIllarsehasta que la palabra que le gUIará a saltr llegue. La revelacIón debetener un encuentro con usted y conducIrle de destmo a destmo.Todos los lugares de desIerto tlenen una lIberaCIón de la Palabra.Cuando aceptemos la exhortacIón o correCCIón de la palabra quereCIbImos, expenmentaremos vICtona y autondad Ese es un prmCIpIO de la Escntura. Llegará a usted la Palabra que le permItIrátomar poseSIón de un lugar de desIerto a fin de que pueda avanzaral SIgUIente, y después al SIgUIente, hasta que haya estableCIdo suautondad para el futuro.

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Es HORA DE VENCER Al ENEMIGO

RECORDAR LA PALABRA PROFÉTICA

¡Recuerde siempre la Palabra profética mientras esté atravesando el

desierto! Juan el Bautista traspasó su autoridad sobre un periodoal Mesías. La profecía en Isaías 40 define esa transición. Fue profetizado un periodo de desierto: "Consolaos, consolaos, pueblo mío,dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces

que su tiempo es ya cumplido" (Isaías 40:1-2). Muchas veces, la profecía declara el fin y el principio. En este lugar de desierto, Isaíasprofetizó:

Su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano deJehová por todos sus pecados. Voz que clama en el desierto:Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledada nuestro Días. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte ycollado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. Y semanifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente laverá; porque la boca de Jehová ha hablado. Voz que decía: Davoces. y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces?

-IsAÍAs 40:2-6

En su lugar de desierto, hay una profecía obrando para llevar el

plan de Dios de plenitud a su vida y a la tierra en la que caminamos.

Ahora leamos otra parte de esa profecía en Isaías. Lea desde

Isaías 40 hasta Isaías 62 y entenderá todo el concepto de lo quesucederá en los periodos que hay por delante para cumplir el plandel Padre en la tierra. ¡Llegan buenas noticias! Estas partes de laEscritura dicen que avanzaremos por nuestro desierto para llegar a

la manifestación de las buenas nuevas.

El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungióJehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos,a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a loscautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el añode la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Díosnuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a losafligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozoen lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová,para gloria suya.

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Jesús: nuestro mejor ejemplo en el desíerto

Reedificarán las ruinas antiguas.-ISAÍAS 61:1-4, ÉNF.I\SIS AÑADIDO

EL ARREPENTIMIENTO TIENE TRES DIMENSIONES

Busque a quienes van delante de usted con un D:lensaje de cambio.No siga avanzando por el desierto sin saber por qtlé está usted en esedesierto y lo que está siendo probado. Juan predicaba cierto mensaje,y por eso es llamado el Bautista; él predicaba arrepentimiento. Arre

pentirse significa "cambiar de idea". Si cambiamos de idea, podemostomar nuevo terreno.

El arrepentimiento tiene tres dimensiones. En primer lugar, elarrepentimiento adopta un cambio intelectual. Stl cerebro tiene quecambiar. Usted tiene que decir: "Creo esto, pero aquí está otro paranJgma q&'e teDgo que escoger': Usten ve preseDta<Ja la teoría, r tiene

que tomar la decisión de que esto es correcto. Usted entiende en suintelecto que lo que ha oído es una dirección correcta para su vida.Debemos recordar que "los designios de la carne son enemistadcontra Dios" (Romanos 8:7).

El siguiente nivel de arrepentimiento llega cuando de repente susemociones tienen que soltar algunos viejos probl~mas que evitaríanque usted realmente agarrase este nuevo paradigma. Es aquí dondenormalmente muchas personas nunca se arrepienten. Esas emocionespermanecen atadas al pasado, atadas al modo en que operamos, conquién operamos y al porqué tuvimos problemai; en una situaciónanterior. Sin permitir que el Señor toque y cambie nuestras emociones, realmente no nos arrepentimos plenament~. permaneceremosen aflicción y molestia; siempre viviremos con cierta medida de emoción que evita que veamos nuestro futuro con duidad. Debe ustedser sanado en sus emociones del pasado para cambiar a su futuro.

El tercer componente del arrepentimiento es que tiene que haberun acto de la voluntad. El acto de la voluntad produce la realidad desu arrepentimiento. Juan el Bautista atraía a las p~rsonas al desierto.Su estatus y su educación no importaban; rique~a o su pobreza noera un problema. Vemos que se acercaban pltblicanos, se acercaban soldados. El pueblo no había olvidado qlte había una Torá.En cambio, ellos no veían la realidad en la Torá; no había realidad

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alguna en la operación de la Palabra. La mayoría de avivamientosadoptan ese carácter de arrepentimiento en un periodo de desierto,porque nos hemos alejado mucho de la realidad de la Palabra. Reconocemos la Palabra de una manera nueva al decir: "Oh Dios mío,cómo nos alejamos tanto de ella?".

JESÚS ES BAUTIZADO

Juan el Bautista bautizaba a las personas para que ellos realmentereconocieran el cambio en sus procesos de pensamiento. Ciertasdenominaciones, como la denominación bautista, siguen el mismométodo. Juan el Bautista ayudaba a las personas a cambiar su modode pensar y avanzar de cierta manera. Ese era un bautismo válido,y no había nada de malo en su mensaje. Pero a menos que las personas también avanzaran desde ese bautismo, permanecerían enun camino de desierto en la vida espiritual. Actualmente, muchosmovimientos de Dios siguen en su lugar: se quedan en el desiertocon este bautismo. Usted no está fuera del desierto; sabe que quierevivir una vida mejor que se le ha presentado; quiere tener su conciencia limpia del modo en que ha estado pensando y obrando.

No hay nada de malo en el bautismo de Juan, y es un métodomaravilloso. Llegaban multitudes de personas para entrar en esaforma de cambio. Jesús mismo fue allí para entrar y conectar conaquello que allanó el camino para la siguiente dimensión en quedebemos entrar. Jesús fue y entró en ese movimiento. La únicamanera en que podemos ser afirmados para el siguiente movimientodel Padre es conectar con el último movimiento importante que Élrealizó. Él único modo en que llegaremos a nuestro siguiente allí essalir del desierto, ser mojados en lo que fue, y después permitir quealgo nuevo suceda.

Cuando Jesús conectó y fue bautizado, los cielos se abrieron. Algoque el Padre había planeado se completó en aquel periodo del desierto.Esto es importante. Debe usted observar lo que fue completado en superiodo de desierto. Es así como la plenitud llega a la realidad. Hayciertas cosas que producirán una plenitud en un periodo de desiertoque nos liberan al periodo de Pentecostés que hay por delante. Isaíasprofetizó en un periodo. Juan el Bautista profetizó en el siguiente.

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Jesús: nuestro mejor ejemplo en el desíerto

Estamos diciendo: "Usted puede salir de ese periodo. ¡Hay algo quellega!".

Los CIELOS SE ABREN Y COMIENZAUN NUEVO PERIODO

Jesús llegó al desierto en el último periodo: un periodo que abarcaba cientos de años, hasta el punto en el que comenzó el tiempo. Derepente, hubo una plenitud del tiempo. Se había cumplido toda justicia. Jesús conectó el último periodo de la humanidad con el periodoque esperaba en el futuro. Los cielos se abrieron y Dios habló, ytodos los que estaban allí reconocieron que el periodo había terminado. Una nueva unción descendió sobre Yeshúa para conducirnos alnuevo periodo de arrepentimiento.

Jesús tuvo que ser afirmado como Mesías; tuvo que ser afirmadocomo un movimiento diferente de Dios, yeso es lo que nos conducehasta la tentación en el desierto. La tentación en el desierto no escomo otras tentaciones. La tentación del desierto en su vida no es lomismo que una tentación normal que usted pase. Muchas personasno piensan así.

Jesús había sido tentado desde el día en que nació. Él no era el

niño dentro de la burbuja; fue tentado cuando tenía 12 años deedad cuando sus padres quisieron apartarle de lo que Él estabaformando. Fue tentado como un hombre. Pero esa tentación en eldesierto cuando tenía treinta años de edad fue diferente a cualquiercosa que hubiera experimentado antes, porque la tentación en eldesierto representaba su nuevo periodo al que era conducido.

La tentación en el desierto que Jesús experimentó era un tipomayor de confrontación de la que Él había experimentado jamás,porque todo un nuevo periodo dependía de esa tentación. Por eso laidea era diferente. Él tenía que conectar mundos; tenía que conectardos mundos en esa tentación. Estaba conectando un mundo físicocon un mundo espiritual que era una conexión nueva y divina.Cielo y tierra conectaron de manera diferente. En una tentación enel desierto no estamos sólo profetizando por profetizar ni estamosenseñando sólo por enseñar. En cambio, estamos en un momento

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diferente en una historia de la manifestación del mundo. Ahí estáesa conexión divina de mundos, y por eso la tentación es mayor.

Cuando Jesús atravesó esa tentación, tuvo que regresar a la estructura del último periodo y mirar cara a cara a aquellos que le habíanvisto crecer. Tuvo que regresar a Nazaret, a la sinagoga, y confrontaren el lugar donde había estado todos aquellos años. Precisamentelas personas que habían adorado con Él en el último periodo necesitaban confrontar quién era Él en el nuevo periodo. ¿Reconocióusted que eso era lo que estaba sucediendo? Él tuvo que regresara la misma sinagoga en la que había crecido y confrontarlos en lonuevo que había atravesado. Y al hacer eso, ¡expulsó a un demoniodel líder de la sinagoga! Esa es la realidad de nuestra tentación enel desierto. En esa tentación en el desierto, es muy importante paranosotros entender ciertas cosas. Antes de nada, aquellas no fuerontentaciones internas que Jesús afrontó; Él había tratado esas cosasdurante treinta años. Debemos llegar a un punto en el que el enemigo no pueda afectarnos con todos nuestros problemas interiores.No había problemas interiores que Jesús estuviera afrontando.

El propósito de cualquier tentación es obtener una ventaja sobreusted y sobre su terreno; usted es tentado para poder obtener unaventaja sobre su terreno. Pero hay un nivel de tentación que estárelacionado con su destino. Por eso el Señor tiene cierta gracia parausted cuando está atravesando todos sus problemas infantiles, antesde que usted haga a un lado los deseos de su juventud. Algunas personas envejecen con algún pecado que les acosa y que sigue estandoen operación del cual deberían haberse librado cuando tenían 26

años. Debemos dejar atrás esos problemas interiores, porque hay unmundo espiritual mayor en el que Dios quiere utilizarnos. La tentación de Jesús estaba ligada con la intención original del Padre parasu vida. Esas tentaciones llegaban para conectar con la intencióninterior y original que Él tenía que lograr en su futuro.

Esas tentaciones no atacaban a Jesús el hombre sino a Jesús elMesías, porque los periodos habían cambiado. Habrá tentacionescolectivas para una iglesia, negocio, ministerio y familia hasta queesa obra alcance la verdadera identidad que Dios quiso. El enemigo quiere que esas tentaciones eviten que se manifieste una plena

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Jesús nuestro mejor ejemplo en el desIerto

identidad. Usted debe llegar a un lugar de madurez en el que muestrequién es, y sea usado para cambiar o influenciar la cultura en la queestá situado para su futuro.

Hay niveles y grados de tentación. Contrariamente a Pedro,quien regresó a una vieja vocación después de haber fallado en sumomento de prueba, Jesús no volvió a ser carpintero. Con Jesús, latentación era contra su futuro destino e identidad como Mesías. Élya no era un carpintero; era Dios como hombre, quien resistiría yredimiría al hombre. Hay momentos en que Satanás saldrá contrausted para evitar que se manifieste quién será usted en el futuro.Tiene que reconocer esa trama cada vez que haga un cambio haciaun nuevo lugar. Tiene que hacerse la pregunta: "¿Por qué estoypasando esto aquí?". Se debe a que su destino ahora se verá de unanueva manera en un nuevo lugar.

Las tentaciones de Jesús estaban pensadas para tentarle a fin deque no fuese la cabeza de un nuevo movimiento. No era tentado conrespecto a la vieja y caída raza; estaba siendo tentado en un movimiento totalmente nuevo de un pueblo redimido que iba a tomardominio de una manera nueva. Las tentaciones eran para detener elplan redentor de Dios para la humanidad; tenían que romper el poderque había llegado desde el cielo cuando éste se abrió. De repente, esastentaciones en el desierto estaban contendiendo con la voz que habíaentrado en la tierra y había comisionado el siguiente nivel de redención para la humanidad. Esas tentaciones no estaban contendiendocon los últimos treinta años de Jesús; en cambio, había una contención porque el cielo se había abierto y una nueva unción había descendido sobre Él en forma de paloma. El Espíritu ahora conducía unnuevo movimiento, y por eso el infierno tenía que intentar mantenerel dominio sobre la humanidad. Cada vez que usted reciba una nuevaunción, el infierno contenderá contra usted.

Ahora veamos el poder del tentador y cómo obra contra nosotrosen un nuevo periodo contrariamente a un viejo periodo. En primerlugar, él entendió que Jesús estaba en estado famélico. Estaba cansado; tenía hambre. Había proseguido un periodo, y ahora estaba enel desierto, llevado por el Espíritu, con una nueva unción que habíadescendido sobre Él, pero sin ningún mantenimiento. Cuando esto

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mismo les sucedió a los hijos de Israel, ellos murmuraron. Jesúsaguantó.

Satanás debe encontrar el momento apropiado para aprovecharsede usted antes de que su identidad refleje su futuro. Jesús tenía queredimir lo que la serpiente hizo para seducir a Adán, el viejo hombre.El nuevo hombre ya está obrando, pero Satanás regresó a Adán, elviejo hombre, y probó su método más viejo con Él. Le dijo: "Si eres...".Él tenía que poner duda en la mente de Jesús, porque cuando los cielosse abrieron, la Palabra que vino sobre Él fue: "Tú eres mi Hijo amado".

Satanás tenía que preguntarle: "¿Eres realmente eso? ¿Eres realmente eso que se dijo sobre ti? ¿Has cambiado realmente tu identidaddesde el último periodo a este periodo? ¿Estamos realmente en unanueva dimensión? ¿Está el cielo realmente conectando?". El métodomás viejo del tentador se utilizó en primer lugar; pero fracasó.

Entonces él intentó incitar a Jesús a que estuviera insatisfecho; yhace las mismas cosas con nosotros e intenta que nos sintamos insatisfechos con nuestro nuevo lugar. Algunos podrían decir: "Estamosbien. ¿Por qué intenta cambiar las cosas?". En un periodo debemosaprender a estar satisfechos en un nuevo lugar; debemos ver nuevasmanifestaciones de la gloria de Dios; debemos avanzar de una nuevamanera, pero Satanás hará todo lo que pueda para detenernos. Unade sus estrategias es decir: "Tengo que mantenerte insatisfecho coneste nuevo lugar en el que estás, y tengo que hacer que seas impaciente para intentar salir de él antes de que Dios te haga salir".

Satanás les dijo Jesús: "Voy a utilizar tu fuerza de voluntad paraintentar decirte algunas cosas buenas que conseguirás saliendo antesde este lugar. ¿Por qué deberías negarte a ti mismo? ¿Por qué nocomes algo? ¿Por qué estás pasando por todo esto? Ya has sido llamado Mesías".

Jesús básicamente dijo: "Estoy en un desierto porque el Espíritume llevó. Voy a negarme a mí mismo en este desierto hasta queel Padre me diga otra cosa. Voy a quedarme aquí hasta que salgacon poder; voy a quedarme aquí hasta que cada tentación conocidapara el hombre haya sido resistida. Solamente el Padre sabe cuándohabré completado mi tiempo aquí. Puedo confiar en Él para que meguarde hasta que haya cumplido esta tarea".

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Jesús. nuestro mejor ejemplo en el desíerto

El tentador dijo: "¿Por qué no comes algo? Estarás mejor aquí sicomes". Jesús resistió tomando la Palabra de Dios. Satanás tambiénutilizó la Palabra de Dios. Es la cumbre de una fuerza religiosa.Jesús tuvo que usar la Palabra de Dios para contrarrestar la Palabrade Dios que Satanás estaba utilizando. Es así como la religión seaferra a la vida. Jesús resistió tomando Deuteronomio 8:3 y utilIzando esa Palabra contra el enemigo.

La segunda tentación que el enemigo presenta estaba basada enel llamado de Jesús. Aquí está la sutileza de lo que hace el enemigo.Jesús vino para redimir los reinos del mundo y por eso Satanásintentó tomar su llamado y ofrecérselo fuera de tiempo. "Deja quete dé esto con más rapidez". En otras palabras: "Deja que te muestreuna manera de ceder para tomar dominio. No querrás pasar por elproceso de toda esa guerra para tomar dominio en lo que Dios teha prometido. ¡Yo puedo mostrarte algunos atajos!". Lo que Yeshúahace es utilizar Deuteronomio 6:13 (paráfrasis del autor): "Teme alSeñor con todo tu corazón y haz tus juramentos en su nombre". Lapalabra en el desierto es una clave vencedora para neutralizar cualquier estrategia de aflicción. Yo creo realmente que esta fue la másgrande de todas sus tentaciones, porque la mayor de las tentacioneses ir en contra del llamado que uno tiene. Para lograr su llamado,tendrá que aprender a utilizar la Palabra.

Recuerde cuando Jesús llamó a Pedro el nombre de Satanás.Pedro intentaba desviar al Señor para que no fuese a Jerusalén paraenfrentarse a sus captores. Cuando esa voz de seducción llega a sumente y su corazón sea cual sea la fuente, debe usted equiparar esavoz a su adversario: Satanás.

Aquí hay otra increíble tentación, y es aquí donde puede llegar sufracaso. Satanás tentó a Jesús a poner a prueba a Dios. Dios nos diceque podemos ponerle a prueba. En Malaquías dijo: "Si ustedes dan,yo me mostraré a ustedes", Dios sigue diciendo "Puede ponerme aprueba al dar, tal como yo entregué a mi Hijo", Pero lo que Satanásintentaba hacer era producir la cumbre de la presunción. Todo lodicho era correcto, pero no estaba en el tiempo de Dios. Él estabautilizando la Palabra para justificar esta tentación; pero Jesús utilizó

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Deuteronomio 6:16 y reprendió al tentador. En su desierto, el Señorle llevará a un lugar donde usted reprenda al tentador.

Esas tentaciones eran categorías de tentaciones que nos afectarána cada uno de nosotros en nuestras vidas. SiI1 embargo, no hay nadaa lo que nos enfrentaremos en cualquier periodo de desierto quenuestro Señor no haya confrontado en su periodo de cuarenta díasde prueba. Él salió triunfante. ¡Usted también puede hacerlo!

Notemos lo siguiente: "y Jesús volvió en el poder del Espíritu aGalilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor" (Lucas4:14). Uno de los primeros lugares a donde regresó fue Nazaret, yallí mostró su nueva identidad a aquellos él quienes amaba y conquienes había crecido. Nazaret rechazó su nueva identidad. Ellospodían reconocer su bondad, quizá incluso su capacidad profética, pero debido a la familiaridad no pudieron verle como Mesías.Muchos que están decididos a permanecer en un odre viejo nuncaaceptan a aquellos que pasan al nuevo.

En este nuevo periodo usted puede ser nuevo, verse nuevo yoperar con nueva autoridad. Deje que cada lugar de desierto obrepara capacitarle. Confíe en que Dios le guarde allí hasta que hayaoído la palabra con claridad. Confíe en que Él le capacite para que,cuando salga, haya vencido cada obstáculo en el camino que tienepor delante.

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CAPÍTULO II

DEJAR ATRÁS A MAMÓN

EN UN PUNTO en la Historia, el mundo pensaba que sólo EE.UU.estaba controlada por la avaricia y la codicia. Sin embargo, a

medida que ha pasado el tiempo y los recursos han disminuido, laguerra ha aumentado. Ahora las naciones compiten por los recursosrestantes en la tierra. La mayoría de guerras están controladas porla codicia del hombre. Santiago 4:1-2 dice: "¿De dónde vienen lasguerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones,las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis;matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis,pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís".

En capítulos anteriores de este libro hemos hablado del llamadodel Señor para que tengamos éxito. Éxito y prosperidad van de lamano. En los dos siguientes capítulos hablaremos de otro apretón demanos, pero éste es una alianza con el enemigo y da como resultadoun pacto impío de muerte. Un pacto de muerte se produce cuandousted entra en acuerdo con una estructura de palabras o voto queconducirán a la destrucción en lugar de a la bendición. Podemosverlo en la Palabra. Este acuerdo aflige nuestro espíritu a medidaque nos vence y nos controla. Cuando pobreza y enfermedad estánde acuerdo, una sociedad sufre. Cuando hacemos un acuerdo conpalabras impías, nos dedicamos y somos esclavos del enemigo deeste mundo. La confederación impía de pobreza, codicia y lujuria selevanta contra el pueblo del Reino de Dios en un intento por cegarnospara que nos veamos nuestro futuro. Necesitamos romper ese pactoy vencer la aflicción de la pobreza, el temor y la enfermedad.

En Deuteronomio 8:18-19 leemos que el Señor habló a su pueblodel pacto y los preparó para entrar en la tierra que Él había prometido. Les dijo que Él les daría el poder para obtener riqueza, perotambién les advirtió de los peligros de adorar a Mamón: riquezaque tiene una influencia que corrompe.

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Todo el libro de Josué trata de la transferencia de riqueza medianteel alineamiento con el pacto. Cuando el pueblo del pacto de Dios entróen las fronteras que habían sido prometidas a su antecesor Abraham470 años antes, pudieron ver la abundancia; sin embargo, tenían quemoverse estratégicamente en unidad por tribus para vencer al enemigo que mantenía cautiva la provisión de ellos. Dios requería deellos que mantuvieran puras sus mentes y corazones, siguieran la leyy las reglas de la guerra tal como estaban prescritas en Deuteronomio20, y no fuesen desviados para buscar a los dioses que el pueblo de latierra, los cananeos, adoraba. Uno de esos dioses era Mamón.

La tarea para Josué y las tribus de Israel era utilizar su riquezapara el plan del pacto del Reino de Dios. Para cumplir esa tarea,tenía que lucharse una batalla espiritual, Mamón tenía que serderrotado y todas las riquezas debían ser transferidas al plan deDios de gobierno y administración. Proverbios 28:22 arroja algode luz al declarar que el hombre avaro buscará tesoros terrenales.Mateo 6:24 lo amplía explicando que nadie puede servir a Dios y aMamón.

Esto no significaba que el pueblo de Israel no pudiera tomar losdespojos de guerra tras la conquista en la batalla; pero sí queríadecir que sus despojos tenían que ser dedicados al Dios a quien servían. En la batalla de Jericó se les prohibió tomar nada. En la batallade Hai, pudieron tomar todo.

LA TRAMPA DE MAMÓN ES PELIGROSA

Hay una gran batalla en la actualidad por la transferencia de riqueza.Yo creo que esta batalla no es sólo natural, sino también sobrenaturaL¿Ha mirado alguna vez detalladamente un billete de dólar de losEstados Unidos? Hay un ojo incrustado en el papeL Aunque se debateen cuanto al origen y el significado de ese ojo, refleja claramente el ojomalvado tradicional en las estructuras del ocultismo. Además, en unmundo impulsado por la riqueza, la gente utiliza fácilmente sus ojosnaturales para mirar al dinero (mamón) con codicia.

Rebecca Wagner Sytsema y yo escribimos un libro titulado Protecting Your Borne From Spiritual Darkness [Cómo proteger suhogar de la oscuridad espiritual]. Ese libro habla de eliminar de su

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Dejar atrás a Mamón

casa objetos ocultos que pudieran permitir que espíritus demoniacosle controlen. En ese libro explicamos acerca de quemar objetos delocultismo tal como Pablo enseñó a hacer a la gente en Hechos 19 enla ciudad de Éfeso. Con frecuencia he bromeado diciendo a las multitudes que traigan al frente sus dólares y los pongan sobre el altarpara ser protegidos. Obviamente, no podemos quemar y destruirtodos los billetes de dólar que tengamos, así que debemos preguntara Dios cómo debemos tratar la presencia del ojo.

Como cualquier objeto, el dinero no es ni bueno ni malo en símismo. La clave para nosotros es nuestra relación y dedicación a lospoderes están detrás y controlan las ideas de provisión del dinero querecibimos. Debemos guardarnos contra el amor al dinero (1 Timoteo6:10). La palabra griega para "el amor al dinero", philarguria, se refierea la avaricia, que es el deseo insaciable de riquezas, o codicia. También significa "desear desmesuradamente como equivocadamente lasposesiones de otros". Si no tenemos cuidado, esta avaricia es el frutoque el dinero producirá en nuestros corazones. Además, el engaño de

las riquezas es un problema en nuestras vidas que debemos vencer.Marcos 4:19 dice: "pero los afanes de este siglo, y el engaño de las

riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra,y se hace infructuosa". Mi esposa, Pam, y yo escribimos un librotitulado The Rewards of Simplicity [Las recompensas de la sencillez]. Ese libro le enseña de manera práctica cómo librarse de laconfusión y el desorden en su vida a fin de que su visión se hagamás clara. El libro también enseña claves con respecto a vencer laansiedad, especialmente la relacionada con el dinero.

TODO TIPO DE MALDAD

Engaño, ansiedad y codicia parecen ser poderes fuertemente relacionados con el amor al dinero. Producen una actitud de corazónque busca manipular por medio de falsas pretensiones y apariencias.

La envidia también está relacionada con la codicia y el ojo malvado. Cuando miramos alguna otra cosa o persona con un deseoimpío, especialmente las riquezas de otro, caemos bajo el poder de sutenaza demoniaca. Observamos el poder del enemigo en Proverbios

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27:4: "Mas ¿quién podrá sostenerse delante de la envidia?". Para evitaresta trampa del enemigo debemos santificar lo que Dios nos da yestar satisfechos con nuestra parte (véase Salmo 16:5; Filipenses 4:11;

1 Timoteo 6:8).

El término mamón significa predominantemente riquezas, perocomo señala Colin Brown, en el New International Dictionary ofNew Testament Theology: "La riqueza material puede ser personificada como una potestad demoniaca: Mamón".l Cuando nuestraadministración de la riqueza no está en consonancia con el propósito y el plan de Dios, nos abrimos a la actividad demoniaca. Lacodicia puede desviarnos de Dios y alentarnos a confiar en nuestrasposesiones materiales. Cuando cambiamos nuestra confianza deDios al dinero, nos situamos en sumisión a un nuevo amo: Mamón.

Jack Hayford, en Hayford 's Bible Handbook, se refiere a Lucas16:13 de la siguiente manera: "Jesús dijo que nadie puede servir a dosseñores -Dios y el dinero- al mismo tiempo, y hace de Mamónun potencial 'señor"'.2 Cuando intentamos servir a Dios y Mamón seproduce en nuestro interior inestabilidad y doblez de pensamiento.Mamón debería ser reconocido como un dios cuando nos conduce aadorar las posesiones materiales.

El dinero con frecuencia tiene maldiciones unidas a él. Si norompemos las maldiciones antes de obtener el dinero, obtendremoslas maldiciones que el dinero conlleva. La Biblia enumera a algunaspersonas que fueron maldecidas por las riquezas o fueron impulsadas por motivos impuros para obtenerlas: Judas, Esaú, Giezi,Ananías, Safira, Lot y Acán son algunos ejemplos. Cada uno deaquellos hombres y mujeres fue atrapado por deseos impuros. Unmodo en que podemos romper esta maldición es diezmando yhaciendo ofrendas (véase Malaquías 3). Esos actos cambian nuestraactitud hacia el dinero. A medida que avancemos contra el enemigo,debemos renunciar a todo problema de codicia que esté ligado aMamón, y debemos romper sus maldiciones.

Regresando alojo que está impreso en el billete de dólar, yo nocreo que tenga poder alguno sobre los hijos de Dios a menos que ellosno estén administrando correctamente su dinero. Dios nos ha dadouna manera de romper toda maldición del "vil metal" que esté puesto

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Dejar atrds aMamón

bajo nuestra custodia. Podemos darle a Él la parte que le pertenece.Cuando le damos a Él las primicias de nuestro botín del mundo,Él puede bendecir todo lo demás que queda, y este ojo malvado esentonces representante de la multitud demoniaca vigilante que anhelaatrapar al pueblo de Dios. El dinero es bueno cuando es un siervopara nosotros y para Dios; sin embargo, nosotros podemos convertirnos en esclavos de su dominio, y es entonces cuando verdaderamente se convierte en un ojo malvado. Si no damos y administramosnuestros recursos adecuadamente, llegaremos a estar cegados por elengaño de las riquezas. El ojo malvado que hay en el billete de dólarse convierte en una realidad demoniaca que nos ci~ga, aflige nuestroespíritu y nos hace perder nuestros beneficios de Dios.

Clame para tener un cielo abierto sobre su vida, familia, territorio,negocio y ministerio. Pida al Señor que haga brillar su luz sobre todaoscuridad para que usted pueda ver. Si las ventanas del cielo se abren,toda fortaleza espiritual de tinieblas que nos haya atrapado en elpasado huirá. Cuando los cielos se abren, la tierra se sitúa en un realineamiento divino. Cuando los cielos se abren, el honlbre adora, y Diosrenueva el pacto con el hombre y la tierra. La autoridad del hombreactiva el poder de Dios, iY Él entonces hace guerra pClr nosotros! Necesitamos un viento de cambio desde un cielo abierto para que soplesobre nosotros y produzca victoria. Victoria es la derrota de un enemigo u oponente. La victoria se produce cuando obtenemos éxito enuna batalla contra alguna dificultad o algún obstác:ulo que esté dificultando nuestro camino. Es el estado de haber triuhfado.

DEJAR ATRÁS UN ESPÍRITU DE POBREZA

La Iglesia está en un periodo increíble de cambio, y yo creo que todosestamos sintiendo esos cambios en nosotros y alrededor de nosotros.Puedo oír al Señor diciéndonos: "Lo que siembres tomenzará a producir gran fruto". Hay una gracia para que nuestras ofrendas se multipliquen -al treinta hasta el ciento por uno- si :somos obedientescon aquello que se nos ha dado para que lo administremos. Podemosobtener victoria al ofrendar a fin de romper la maldición de robarlea Dios en nuestra línea de sangre generacional. ¡Este es un tiempo debrotar! Nuestra ofrenda regresa de forma multiplicada. ¡Todo lo que

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hayamos sembrado podemos verlo multiplicarse, brotar y florecer!Proverbios 11:24 dice: "Hay quienes reparten, y les es añadido más; yhay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza".

Un círculo que siento que debemos romper está relacionado conel espíritu de pobreza. En una sociedad materialista, este espíritutiende a cegarnos para que no veamos la voluntad de Dios. ¡Debemos

declarar victoria sobre el espíritu de pobreza! Este espíritu ha violadoel orden perfecto de Dios y ha producido inestabilidad en muchosindividuos. Siento que el Señor está diciendo que tenemos queadoptar una postura violenta y apasionada por causa del Cuerpo deCristo con respecto a este espíritu: que debemos proseguir en mediode las dificultades y tormentas para forzar un cambio atmosférico.

La pobreza crea una atmósfera. Este espíritu le rodea a usted oa su esfera de autoridad para crear carencia. Por mucho que esteespíritu intente encontrar una ventaja en su vida, esta atmósferapuede ser invadida por la atmósfera de bendición y gloria del cielo.Podemos ver la gloria de Él en nuestras vidas. Noé halló favor a losojos de Él. Los cielos y la tierra se realinearon durante su época.Nosotros podemos hallar favor, y el cielo puede entrar en nuestraatmósfera y derrotar la pobreza. Gloria y riqueza son sinónimos.

¡El Cuerpo de Cristo necesita ver restauración en nuestra provi

sión! La restauración siempre está relacionada con la multiplicación.La deuda y las derrotas económicas del pasado en nuestras vidasnecesitan ser revertidas. El espíritu de pobreza que haya mantenidonuestra línea de sangre generacional en cautividad, evitando que lleguemos a la plenitud de la prosperidad que Dios tiene para nosotros,debe ser rota. ¡Él cambiará la identidad de su pueblo de mendigos areyes! Pídale que Él revele pobreza ahora, y vea cómo la pobreza obraen su vida.

En la vida de José en Génesis 45=11 vemos que Dios dijo: "y allíte alimentaré, pues aún quedan cinco años de hambre, para queno perezcas de pobreza tú y tu casa, y todo lo que tienes". Muchosindividuos tienen temor a dejar lo familiar para recibir su provisión para el futuro. La hambruna en Canaán creó un movimiento aEgipto para todo el pueblo del pacto de Dios. Egipto no era la promesa, pero sí el lugar necesario de provisión durante un periodo.

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Dejar atrds a Mamón

LA GUERRA PARA VER ROMPERSE LA POBREZA

Si usted es enviado a la guerra pero pierde la batalla, soporta unreproche hasta que obtenga una subsiguiente victoria. Muchos en elCuerpo tienen temor a la guerra, pero la guerra es necesaria a fin deconquistar a nuestros enemigos y tomar posesión de lo que se nosha prometido. Guerra es recibir gracia para luchar (véase 1 Timoteo6:12; 2 Timoteo 2:3-4). Guerra es recibir la armadura necesaria parala victoria (Efesios 6:n-q). La guerra produce una oportunidad paraque entremos en victoria (Apocalipsis 3:21).

El Señor utilizó ejércitos para sacar a su pueblo de Egipto (Éxodo12:51) con sonido de trompeta y un grito de batalla. Más adelantelos sacó con el arca, la presencia de Dios (I Samuel 4:5-6). Él utilizó fuerzas de la naturaleza cuando fue necesario para ayudarlesa derrotar a sus enemigos (Josué 10). Dios siempre libera estrategias que los capaciten para saquear las pertenencias del enemigopara prosperar y aguantar (véase Mateo 10; Efesios 6). Él tiene unabandera de victoria sobre nosotros. Mientras Jehová-nisi pone unabandera sobre nosotros para cubrirnos, el Señor Sabaoth envía lasmultitudes del cielo para ayudarnos. Él es Dios de los ejércitos dela tierra (1 Samuel17:45) y Dios de los ejércitos invisibles de ángeles(1 Reyes 22:19). El es el Señor de los ejércitos (Romanos 9:29). ¡Él yatiene victoria para usted! Vea su victoria sobre la pobreza.

Debemos oír cómo habla la pobreza y opera en el espíritu contrario. Se nos requiere combatir la pobreza siendo amables ygenerosos con los demás. Al igual que Rut en el campo de Booz,combatimos la pobreza permitiendo que haya personas que recojanen nuestra viña, y proporcionándoles acceso a nuestro exceso (Rut2). Combatimos la pobreza desarrollando estrategias para ayudar aquienes han sido asolados por la pobreza sistémica. En otras palabras, ayudamos a otros a obtener sabiduría sobre cómo salir delsistema que Satanás está utilizando para mantenerlos cautivos económicamente. También se nos requiere que desarrollemos estrategias de cosecha (Amós 9:13). Cuando lo hacemos, vencemos, ynuestro aumento irá de multiplicación en multiplicación.

Salga de la pobreza dando. Vea su camino y círculo de prosperidad. Cuando éramos pequeños, a muchos nos enseñaron varios

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pasajes de la Biblia. El Salmo 23 era uno de ellos que memorizábamosy utilizábamos para consolar en el dolor y la aflicción. Sin embargo,la mayoría de nosotros entendimos que este salmo realmente dice:"Te guiaré tu camino de prosperidad mediante senderos de justiciapor amor de mi nombre" (paráfrasis del autor).

En hebreo, la palabra para "sendero" es 'agol, que significa "sercircular o un círculo". El Señor nos guía en los círculos de justicia.El enemigo aborrece la idea de que permanezcamos en un senderode justicia porque sabe que veremos la plenitud del plan de Diospara nuestras vidas. Dios ya tiene en su lugar nuestro sendero deprosperidad. Este sendero en círculo está relacionado con el beneficio anual recibido de las fiestas de Yahvé.

La palabra hebrea chag, o "festival", significa "hacer un círculo". Si entendemos las fiestas, entonces entendemos los círculos. Podemos ser guiados adecuadamente, comenzar a prosperar,avanzar a la abundancia y no tener carencia alguna cuando permanecemos en el tiempo de Dios. "El Señor es mi Pastor, nada mefaltará porque Él me guía en el círculo de prosperidad. Veré misbendiciones dondequiera que camine. Aunque esté en el valle desombra de muerte, puedo celebrarle a Él y no salirme del tiempoy ver mis bendiciones". El libro de Robert Heidler, The Messianic

Church Arising, explica las fiestas de Dios. Al entender el momentode las fiestas, usted va de cosecha en cosecha hasta que el aumentose convierte en un modo de vida. Las fiestas son también proféticasen naturaleza. Vamos de la Pascua a Pentecostés y a los Tabernáculos. Este es el mismo círculo en el que está la Iglesia de periodoen periodo.

CELEBRAR LAS PRIMICIAS NOSHACE SEGUIR BUSCANDO

Sea espléndido. Prosiga y agarre ímpetu. Cada celebración de lafiesta tiene una dimensión de primicias. Hay grandes bendicionesque llegan desde el cielo cuando participamos cada mes dando aDios lo mejor de nosotros. Al entender, celebrar y dar en las primicias, usted agarra ímpetu en el Espíritu, y finalmente las bendiciones de Dios le alcanzan. Esto produce una mentalidad del Reino

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Dejar atras a Maman

en usted. Usted aprende a dar lo mejor cada mes. Esto es distinto aldiezmo. Este concepto edifica dentro de usted el llamado a buscarprimero su Reino y después observar todo lo demás ser añadido.

Cuando dejamos de buscarle a Él primero, perdemos ímpetu. Este esun periodo para tener fortaleza e ímpetu del Reino. Mateo 11:12 dice:"Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielossufre violencia, y los violentos lo arrebatan". Esta fue la afirmaciónque el Señor hizo a los discípulos de Juan el Bautista. Juan, que habíaescogido no moverse con Jesús en su ministerio de revolución de tresaños, ahora estaba en la cárcel. Durante ese momento había comenzado a cuestionar a Aquel para el cual había allanado el camino paraproducir la redención de la humanidad. El ministerio de Jesús estabaganando ímpetu, yel ministerio de Juan se acercaba a su fin.

Jesús acababan de finalizar su instrucción a sus doce discípulos yse había ido a enseñar y a predicar en algunas ciudades de Galilea.Sólo Felipe y Andrés habían dejado el odre de Juan para seguir alSeñor y buscar el Reino. Cuando Juan oyó sobre las actividades delSeñor, envió a algunos de sus discípulos para cuestionar a Jesús preguntando: "¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro?Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oísy veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, lossordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciadoel evangelio; y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí"(Mateo 11:3-6). En otras palabras: "Juan, al menos recuerda, y cree yve lo que profetizaste en el pasado manifestándose ahora. ¡Sigue adelante! No te ofendas y tropieces por algo que yo estoy haciendo demodo diferente".

Lo mismo sucede con nosotros. Este es un periodo en el quemuchas profecías del periodo pasado se están manifestando. Nodebemos mirar hacia otro lado y dejar de seguir porque estén llegando de maneras en que no esperábamos. No debemos ofendernospor los cambios que llegan a nuestros métodos, pasajes y estructuras de adoración. Debemos seguir buscando primero y no serconmovidos y perder ímpetu.

Usted está en un Reino que no puede ser conmovido (Hebreos12:27-28). El hombre carnal y no espiritual no puede entender ni ver

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este Reino. Nos volvemos carnales cuando perdemos el proceso debuscarle a Él primero. Jesús enseñó e impartió un entendimientodel Reino: la manifestación del Reino tiene un momento perfecto.

El asunto de dar quizá sea probablemente uno de los temas máscontrovertidos en el Cuerpo de Cristo. Dar no significa llevar uncheque o un dólar a la iglesia; más bien, dar es construir en tornoa una relación de pacto que está ligada a un altar de adoración. Eldar se produce cuando reconocemos que nuestro Reyes justo y legí

timo. Bendecimos al Señor para que Él ocupe su legítimo lugar porcausa de nosotros. El dar se produce cuando adoramos; el dar seproduce cuando respondemos a la autoridad, generosidad y bendición; el dar se produce cuando entendemos que lo menor es bendecido por lo mayor: que Dios es el Rey mayor, y deberíamos quererdarle todo a Él. El dar se produce cuando no retenemos aquello queel Señor nos ha confiado. Encuentre un lugar donde dar. Yo me despierto cada día y pido al Señor que me muestre oportunidades paradar. Él tomó nuestra pobreza entregando a su Hijo.

La generación que salió de Egipto estaba llena de pobreza resul

tante de la esclavitud, y por eso resistieron la guerra que sería necesaria para que fuesen establecidos en la abundancia de las promesasde Dios. Su temor causó que su perspectiva de los propósitos de Diosestuviese nublada y confusa; perdieron la capacidad de avanzar yentrar en el éxito. Ellos sólo podían ver a su enemigo y no su victoria.Sin embargo, su enemigo tenía temor de los hijos de Israel porquesabía que Dios respaldaba a los israelitas. Había riquezas esperando alpueblo del pacto de Dios, pero tuvieron que ser pospuestas hasta otrageneración que desarrollase una mentalidad de dominio.

Yo decreto que usted tendrá éxito. Que sea bendito y tenga éxitoen todo aquello en lo que ponga sus manos. El Señor nos dará elpoder para adaptarnos a toda circunstancia, de modo que podamostener éxito y mostrar su plan de pacto (Deuteronomio 8:18). Tener

éxito significa "seguir y desposeer al enemigo y poseer u ocuparsu territorio". Significa "dominar el lugar o posición que el Señornos asigna". El éxito se produce cuando logramos el plan redentorde Dios para nuestras vidas. Si recibimos revelación, honramos alos profetas, y estamos en el lugar correcto en el momento correcto

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Dejar atrás aMamón

haciendo lo correcto, tendremos éxito. Permita que le recuerde otravez Josué 1:8, que dice:

Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de díay de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme atodo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tucamino, y todo te saldrá bien.

El éxito se produce cuando nos conducimos sabiamente yactuamos prudentemente, y cuando estudiamos para desarrollardestreza y entendimiento. Ya hay ayuda en nuestro camino parahacernos tener éxito.

VEA SU ENTRADA EN LA RIQUEZA

Estamos en una era de ver y establecer nuestro futuro. Durante esteperiodo, las promesas de Dios se extienden de una generación aotra. Somos llamados a adorar de una manera nueva y a desarrollarun memorial por medio de nuestras ofrendas.

En el viaje de Jacob cuando huyó de Esaú, viajó tres días hastaBelén. Aquella noche, tomó una de las piedras para apoyarse en ellamientras dormía, y Dios le dio una visión de una escalera que ibadesde el cielo hasta la tierra.

Juan 1 explica que la escalera simboliza a Jesucristo. Jacob no eraconsciente de que Dios estaba cerca de él. Muchos de nosotros ennuestro camino por la vida no somos conscientes de lo cerca queel Señor está de nosotros, para salvarnos de todas nuestras confusiones y manipulaciones. Él abre el cielo para nosotros y trae lasbendiciones del cielo a nuestras vidas. Sólo Él puede llevarnos alcielo. Entonces podemos ver nuestro camino a una nueva dimensión de riqueza. Jacob pensaba que estaba en un solitario desierto,pero descubrió que había estado a las puertas mismas del cielo.Aunque aún había ciertas maquinaciones en Jacob, él ofreció a Diosun diezmo de todo lo que tenía si Él estaba con él en su viaje y lellevaba a la plenitud de su destino.

Se nos ha dado el poder para obtener riquezas. Riqueza es unaabundancia de posesiones y recursos. Durante los tiempos de lospatriarcas, la riqueza se medía principalmente en ganado: ovejas,cabras, burros y camellos. Esto era cierto de Abraham (Génesis 13:2),

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Isaac (Génesis 26:12-14) y Jacob (Génesis 30:43; 32:5). La gente enel mundo antiguo también medía la riqueza en términos de tierra,casas, sirVIentes, esclavos y metales preciosos. El ejemplo más destacado fue el rey Salomón, cuya gran riqueza se describe en 1 Reyes10:14-29. El poder para obtener riqueza es una clave para nuestroavance en el pacto (Deuteronomio 8).

¡No olvide nunca que la riqueza viene de Dios! El profeta Amósclamó contra los ricos y prósperos habitantes de Israel, "porquevendieron por dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos"(Amós 2:6). Su riqueza era corrupta y estaba bajo maldición porquese obtenía de la explotación de los pobres. Riqueza y dinero sondos cosas diferentes. Muchas veces vemos cuánto dinero tenemos, yeso determina nuestro nivel de fe. Cuando vemos nuestro informebancario, experimentamos ansiedad o nuestra fe se eleva. El dineropuede ser una estupenda herramienta para negociar y avanzar, o elamor al dinero puede ser la raíz de toda maldad.

Como contraste, riqueza significa "recibir la gracia del Espíritu Santo que nos capacita para lograr lo que somos llamados alograr". El don de una persona está ligado al concepto de riqueza.Las riquezas están relacionadas con la acumulación, o lo que hemosamasado. Un plan de administración se crea por nuestras riquezas.Cuanto más administremos nuestras riquezas adecuadamente, másrecibiremos. Esto no es sólo asunto de dinero. Dios está buscandopersonas que cambien de tal modo en su administración que Élpueda liberar una transferencia de riqueza.

¡Mire hacia arriba! Vea su provisión de una manera nueva. Veasu riqueza de una manera nueva. Vea su flujo de dinero de unamanera nueva. Vea cómo tomar lo que tiene y multiplicarlo. Vea suaumento en la tarea.

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CAPÍTULO 12

VEA SU PROMESA DESDE LAPERSPECTIVA DE DIOS

D EJE ATRÁS LA avaricia, la incredulidad y el temor. ¡Vea supromesa desde la perspectiva de Dios! Cuando el pueblo de

Israel decidió moverse por vista y no por fe, el Señor permitió quesus líderes pasaran y vieran la Tierra Prometida que Él había pactado darles a los descendientes de Abraham. Ellos vieron la abundancia, vieron la riqueza, vieron el desarrollo, pero también vieronla guerra. La visión de la guerra en forma de gigantes hizo que unageneración rechazara la promesa y pospuso la manifestación de lasbendiciones que se les habían ofrecido.

En este periodo, ¡no deje que el temor gane la batalla! El temores un espíritu que ataca nuestras emociones y nubla nuestro proceso de pensamiento. El temor hace que nos retiremos a la pobrezay a un estilo de vida rutinario. Ellos vieron las abundantes cosechasque se les habían ofrecido, pero rechazaron su momento de prosperidad. La producción de una parra era mayor que de una viñaentera. No rechace la producción y el aumento.

La confesión de los líderes, capacitada por el temor, produjoincredulidad en toda una nación. Ellos estaban convencidos deque los gigantes eran más poderosos que ellos; los veían desde superspectiva en vez de verlos con los ojos de Aquel que les daba latierra que ellos gobernarían. Revelaron un temor en su corazón;realmente creyeron que Dios era capaz, pero no creyeron que elloseran dignos de sus milagros y, así, rechazaron su nueva identidad yanhelaron volver a ser esclavos. Prefirieron regresar a la esclavitud.Ellos pronunciaron su propia sentencia: que morirían en el desierto(Números 14:2). Difamaron la promesa que Dios había ofrecido y,por tanto, fueron maldecidos en el proceso. Anhelaban su últimoperiodo y rechazaron el nuevo periodo que había por delante, yesoestableció el curso de su ruina. Cuarenta años después fue cuando

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la ventana se abno otra vez para que regresaran (Numeras 1429)Se negaron a regresar al huerto que DIOS habla provIsto para ellos

¡Haga guerra por la promesa' El tIene su huerto de restauracIóny abundancIa No tenga temor a dejar atras el penado pasado Ehmme cualqmer ralZ de abandono que haya en usted y fortalezca sufe para subIr contra un enemIgo que parece mas fuerte que ustedJosue y Caleb respondIeron con un espmtu dIferente PIda al Señorque rompa la afhccIOn de su espmtu basada en una percepcIOnerronea de la guerra que tIene por delante por sus bendICIOnes

Kelth Plerce, mI quendo hermano y un maravdloso profeta,reCIentemente me envIO lo slgmente

VI un plato de galletas delante de un grupo de mños LAPOBREZA deCla "Agarra al menos tres y apresurate paraagarrar la ultIma, porque pronto no quedara mnguna" LAPROVISION decIa "No Importa, puedes tener la ultIma y nopreocuparte, porque mama COCInara mas porque te qUIere yqUIere que estes satIsfecho" Sabe que DIOS es como mamaSIempre hay abundante prOVISlOn para cOCInar Los IngredIentes de nuestras provISIones en el futuro nunca se acabanEl Señor tIene muchas maneras de crear abundancIa Tan solohay que pedIrla EL proveera El temor nos hace agarrar ¡LaavanCIa nos hace amontonar'!

¿Parece que DIOS se ha olVIdado de usted y de la grave sltuacIOnen la que esta en este momento? ¿Se SIente usted tan rodeado por elenemIgo que cree que no hay sahda? DIOS dICe "¡MIra otra vez'" Elesta abnendo sus oJos espmtuales hoy para que vea lo que El ve Elle esta posICIOnando en un punto de ventaja celestIal, le esta capacItando con una gran fe para ganar cada batalla que afronte, smtemor Señor, abre nuestros oJos para que podamos VER No qmeraagarrar su futuro, la prOV1SlOn esta ahl para que usted la vea

EL DÍA DE REPOSO ES UN LIMPIACRISTALES

QUE AYUDA A LA VISIÓN

Hemos estado declarando que la pobreza ya no nos gobernara nI

nos cegara Nuestra conclencza es la clave para ver Cuando Jesus

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Vea su promesa desde la perspeetíva de Dío

define la conciencia, nos advierte de que el antagonista de nuestravista es Mamón. Mateo 6:19-24 dice:

No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el oríncorrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceostesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, ydonde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestrotesoro, allí estará también vuestro corazón.

La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno,todo tu cuerpo estará lleno de luz; pero si tu ojo es maligno,todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en tihay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas? Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno yamará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. Nopodéis servir a Dios y a las riquezas.

Parece haber una relación clave entre cómo vemos, el deseo denuestro corazón y a quién servimos. La canción de Bob Dylan "Tienesque servir a alguien" es muy cierta. Dios nos creó para que le sirvamosy para que apartemos un día por semana para descansar y meditar entodo lo que Él es en nuestras vidas. Esta es la clave para que veamos.''Acuérdate de que en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mary todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso elSeñor bendijo y consagró el día de reposo" (Éxodo 2o:n, NVI).

Al recordar el día de reposo, vemos con claridad. Desde el monte,Dios le dijo a Israel que recordase el día de reposo y santificase esedía. Esto significa dejar de hacer todo trabajo creativo y salir del círculo de la semana anterior. Dios hizo toda la creación en seis díasy descansó el séptimo. Para ser un hijo o hija de Dios verdadero, senos manda descansar el día de reposo.

Recientemente estuve en Las Vegas, y le pregunté al Señor: "¿Cuáles el verdadero problema aquí?". Le oí decir: "¡El día de reposo noes parte de esta cultura!". Hasta que cielo y tierra pase, debemosreconocer el día de reposo (Mateo 5:17-19). Cuando lo hacemos, lereconocemos a Él como Señor sobre la creación y el tiempo. Esto esparte de buscarle a Él primero y de ver. Hay bendiciones, visión yrecompensas para aquellos que le buscan Él primero. Isaías 58:13-14(NVI) dice: "Si dejas de profanar el sábado, y no haces negocios en

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mi día santo; si llamas al sábado "delicia", y al día santo del Señor,"honorable"; si te abstienes de profanarlo, y lo honras no haciendonegocios ni profiriendo palabras inútiles, entonces hallarás tu gozoen el Señor; sobre las cumbres de la tierra te haré cabalgar, y haréque te deleites en la herencia de tu padre Jacob".

Tenga intimidad con Él hoy y búsquele. Salga de su viejo círculode la semana, y véalo a Él de una manera nueva. Pídale que limpiesu conciencia de cualquier infiltración del mundo que le haya invadido la semana anterior, y prepárese para ver en la semana que tienepor delante.

Los CICLOS DE ENFERMEDAD DEBEN IRSE

Este es un periodo para romper ciclos destructivos. Un ciclo es unintervalo durante el cual se produce una secuencia recurrente deacontecimientos. Un ciclo también puede ser una secuencia periódicamente repetida de acontecimientos, algo que sucede una y otra vezen cierto periodo. Un ciclo puede relacionarse con un momento oun acontecimiento orquestado sobrenaturalmente a fin de que unaherida o injusticia repetida se produzcan de generación en generación. A Satanás le encanta mantenernos dando vueltas alrededor delmismo monte y retenernos en un patrón cíclico. Pero Dios tiene unremedio para la iniquidad. Al aceptar la sangre y el sacrificio redentordel Señor Jesucristo, podemos salir de cualquier viejo patrón.

A medida que nos preparamos para un nuevo nivel de libertad,debemos tratar con fortalezas que desean mantenernos cautivosen un viejo periodo. Hemos visto cómo la pobreza intenta crearuna fortaleza para evitar que veamos nuestra prosperidad. Ahoraveamos cómo la enfermedad intenta evitar que permanezcamosfuertes. Enfermedad es un término que engloba algo más que laenfermedad física; también está relacionada con el sufrimiento y latristeza. Mateo 8:16-17 afirma que Jesús "echó fuera a los demonios,y sanó a todos los enfermos; para que se cumpliese lo dicho por elprofeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades,y llevó nuestras dolencias" (véase también Isaías 53:4). Enfermedadtambién puede referirse a una discapacidad de un tipo u otro.Puede producirse enfermedad como resultado de defectos morales

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Vea su promesa desde la perspectiva de Dio

o espirituales que hacen que nuestra voluntad se aparte de Dios. Laenfermedad puede estar relacionada con la influencia de un espíritumalo (véase Lucas 13=11).

La enfermedad también puede vincularse con una debilidadgeneral en nuestro cuerpo o con cualquier cosa que crease la debilidad, como la tristeza. Romanos 15=1 afirma: "los que somos fuertesdebemos soportar las flaquezas de los débiles". Esta debilidad es enfermedad. Cristo no sólo llevó nuestras debilidades y enfermedades,sino que también somos llamados a soportar las debilidades y enfermedades de nuestros hermanos y hermanas en el Señor. Eso se denomina intercesión. Romanos 8:26 dice: "y de igual manera el Espíritunos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotroscon gemidos indecibles". Hemos sido llamados a interceder por losenfermos, lo cual nos permite llevar delante del Señor a alguien másdébil que nosotros mismos. A medida que entramos en este periodo,debemos comenzar a tratar con esas fortalezas que han sido enviadaspor Satanás para evitar que veamos manifestarse nuestro destino.

UN ENTENDIMIENTO DE GENERACIÓN

La enfermedad puede ser un problema generacional. Sé en mi vidaque el Señor tuvo que mostrarme esto por su Espíritu.. Las personas con frecuencia están confusas con respecto a cómo funcionala enfermedad generacional. En Possessing Your Inheritance [Posea suherencia] hay un capítulo estupendo al respecto. Para entender totalmente la enfermedad generacional, antes necesitamos entender cómoel ADN forma la huella de nuestro cuerpo. El ADN hace que características de una generación sean transmitidas a la siguiente generación. Cuando las partes de las células en un embrión se dividen y semultiplican, lo hacen según la estructura de los pares básicos en elADN. La combinación de esos pares básicos proporcionan las instrucciones hereditarias para el modo en que cada célula será codificada a fin de lograr el propósito concreto de esa célula. A medida quelas células siguen multiplicándose, se reúnen grupos de células paraformar tejidos; los tejidos, a su vez, forman órganos. Son bombeadascélulas sanguíneas por todo el cuerpo, proporcionando oxígeno a cada

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órgano para que pueda sobrevivir. Las células de nuestro estómagotrabajan juntas en la digestión; las células en nuestro cerebro trabajanjuntas cuando estudiamos y buscamos conocimiento.

Cuando el esperma y el huevo se unen y se forma una nueva vida,ya programado en la constitución de esa persona está el plan redentorde Dios. Sin embargo, debemos recordar que nacemos en iniquidad,de modo que las características heredadas que resistirán ese planpara que no se cumpla ya están programadas en nosotros. ¡Pero Dios!

Nuestra sangre comienza a hacer guerra consigo misma desde elmomento de la concepción. Las células son dinámicas, y un patrónde iniquidad en el ADN de una célula puede afectar a toda nuestraconstitución física y mental. Si algo se transmite mediante nuestroADN que ha sido torcido o ha estado ligado con la iniquidad, esemensaje se multiplica erróneamente en nuestro ser.

El Espíritu de Dios puede entrar en nuestra vida a fin de quepodamos convertirnos en hijos de Dios (Gálatas 3:26). Cuando nossometemos y rendimos nuestra vida a la obra del Espíritu, Él fluyepor nuestra sangre y limpia nuestra conciencia de los procesos depensamiento ligados a los patrones de iniquidad en nuestra líneade sangre. Hebreos 9:14 (NVI) afirma: "¡cuánto más la sangre deCristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció sin mancha aDios, purificará nuestra conciencia de las obras que conducen a lamuerte, a fin de que sirvamos al Dios vivientel".

En mi caso, había una debilidad generacional que se había alineadocon la pérdida y el trauma. ¡Pero Dios! Cuando comencé a ver esasdebilidades y a definir las pérdidas a las que estaban ligadas, entoncespude orar y romper una potestad que me hacía encorvarme y serincapaz de permanecer erguido. Confesé esos patrones como pecado.Podría usted decir: "Bueno, usted no tenía nada que ver con esospecados". Sin embargo, debemos entender que el arrepentimiento esun don y una gracia de Dios que hace que demos la espalda a unmodo de pensar y seamos transformados para pensar como Cristo.Cuando usted se arrepiente, renuncia al poder de su efecto. En mipropia vida, esto me puso en un nuevo camino hacia la salud.

He tenido a médicos de confianza y amigos que han orado y queme han ayudado mucho para desarrollar un nuevo orden en mi vida.

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Vea su promesa desde la perspectíva de Dío

Cada médico desempeñó su papel al diagnosticar mi enfermedad;sin embargo, fue el Espíritu de Dios quien había comenzado a cambiarme mucho desde el interior. Él está ahí en este momento paracomenzar a revelarle cosas y hacer que usted vea cómo están relacionadas la debilidad y la pérdida.

JESÚS SANA; PROSIGA Y VEA SU PODER

Me gustaría poder decir que jamás he vuelto a estar enfermo desdeque comencé a ver cómo la iniquidad obra con la pérdida y el trauma;sin embargo, desde entonces, un poder para resistir la enfermedad hasido residente en mi interior. Cuando el poder de la enfermedad vienecontra mí, me someto a Dios, resisto al diablo y le veo huir.

Jesús sanó a personas enfermas. Este fue uno de sus principalesministerios. Él trató muchas causas orgánicas de enfermedad, y conindividuos afectados por la locura, defectos de nacimiento e infecciones. Ciegos, sordos, paralíticos y otros que sufrían se acercaban aÉl buscando ayuda. Me encanta especialmente la historia de la mujercon un espíritu de enfermedad que se abrió paso en Marcos 5:25:34.

Ella es un increíble ejemplo de victoria personal. Ella venció la estructura religiosa de la época, el reproche de ser una mujer y el estigma deser impura. Se abrió paso entre la multitud para tocar al Señor, yesohizo que el Señor liberase "virtud" (poder) de su propio cuerpo quesanó su enfermedad.

En la cultura hebraica de la época, la mayoría de personas creíaque la enfermedad era la consecuencia directa del pecado (véase Juan9:1-3). Sin embargo, Jesús cambió este concepto al sanar a un hombreciego que había estado enfermo desde que nació. Cuando los discípulos de Jesús preguntaron: "¿quién pecó, éste o sus padres, paraque haya nacido ciego?" (v. 2), Jesús respondió que la enfermedad noestaba relacionada con el hombre ni con sus padres, "sino para quelas obras de Dios se manifiesten en él". Muchas malas decisiones producen consecuencias que afectan a nuestro cuerpo, pero Jesús vino adarnos gracia para sacarnos de la esclavitud del castigo del pecado yllevarnos a la sanidad. Él tenía el poder para perdonar pecados y parasanar (véase Mateo 9:1-8; compárese con Marcos 2:1-21; Lucas 5=17-26).

En varias ocasiones, Jesús utilizó su propia saliva como un

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ungüento o unción (véase Marcos 7:32-35; 8:22-25; Juan 9:6-7). Meresulta fascinante; una de las principales maneras en que se recogeADN para las pruebas es mediante muestras de saliva. Jesús tomósu propia saliva, la puso sobre los ojos del ciego y observó cómo seformaban sus ojos. Él también sanó a quienes sufrían de enfermedades mentales y epilepsia, enfermedades normalmente relacionadascon potestades demoniacas (Marcos 9:18). El Señor abordó problemasde fiebres y disentería (Mateo 8:14-15). La esterilidad también eraun importante problema en tiempos bíblicos. A pesar de cuál fuerala causa de su angustia, las personas descubrieron que Jesús podíaayudar verdaderamente.

Él está a su lado. Sea como la mujer que hemos mencionado yábrase paso entre todas las estructuras que evitan que experimentelibertad y vea una nueva sanidad y paz que le están esperando.

SALGA DE SU RUTINA Y ENTRE EN ELCAMPO DE LA PREVENCIÓN

Una clave para vencer cualquier estrategia del enemigo es la disciplina y la prevención. La prevención era la dinámica más importantepara combatir la enfermedad en tiempos bíblicos. Muchas de lasleyes que el Señor estableció en tiempos bíblicos realmente ayudabana prevenir y combatir varias enfermedades. La dieta es una de lasfacetas más importantes de la salud, y por eso encontramos variasleyes relacionadas con la dieta (véase Levítico 11). El vino se utilizabapara ayudar a detener problemas y aliviar el dolor y la incomodidad(1 Timoteo 5:23). También encontramos el uso de ungüentos y bálsamos en tiempos bíblicos que se utilizaban para curar (Isaías 1:6).

Santiago enseñó el uso combinado de aceite, confesión de faltas yautoridad espiritual para producir sanidad (Santiago 5:14).

En un mundo de estimulación química y estrés abrumador, es sorprendente que cualquiera de nosotros permanezca sano. El estrés tienetanto impacto en nuestro cuerpo, tanto físicamente como espiritualmente, que sin el Señor como nuestra fortaleza, resultaría imposiblevivir en este mundo. Jesús nos dijo que estuviéramos en el mundopero que no éramos de él (Juan 17=11, 14). ¿Necesitamos médicos?Sí, necesitamos a cualquiera que haya desarrollado especialidad en

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el entendimiento. Los médicos están formados para entender lasdinámicas del mundo que pueden darnos sabiduría sobre cómo estaren el mundo.

La mayoría de médicos entienden los ciclos. Si los doctores enmedicina comienzan a adoptar un enfoque bíblico hacia el individuo -el de ver al individuo sano-, serán capaces de encontrar la raíz del problema de esa persona y no sólo ayudar a curar aese individuo sino también ayudar a prevenir la enfermedad en elfuturo. Con la destreza médica en la prevención y los avances en lamedicina, pueden revertir mejor las deficiencias que hayan creadosenderos de deterioro. ¿Por qué necesitamos médicos? Porque ellospueden validar lo que Dios está haciendo en un mundo escéptico.

Uno de mis libros favoritos es Dr. Gallagher's Guide to TwentyFirst Century Medicine: How to Get Off the Illness Treadmill andOnto Optimum Health. En este libro, el Dr. Gallagher dice: "Elcuerpo es un sistema milagroso equipado con una capacidad innatapara alcanzar balance y salud. Cada uno de nosotros tiene, en suinterior, la capacidad de trabajar juntamente y alimentar este regalodado por Dios".2 El Dr. Gallagher sugiere una dieta más sana, suplementos nutricionales y herbales, identificar y eliminar ocultas alergias a alimentos y sensibilidades químicas, un sencillo programa dedesintoxicación para librar al cuerpo de toxinas dañinas, manipulación quiropráctica, y seguir reglas de salud sensatas.

Él también da instrucciones sobre cómo romper el viejo círculo, orutina, el cual define como "algo sobre lo que uno corre o camina yno le lleva a ninguna parte. Una rutina de enfermedad es algo que leenvuelve en una red interminable de diagnósticos, pruebas, recetasy operaciones y no le lleva a ninguna parte, o incluso le pone másenfermo... Cuando está usted en la rutina, puede que obtenga algúnalivio temporal de los síntomas; pero con demasiada frecuencia, lacausa de su problema se pasa por alto y por eso las cosas tan sóloempeoran. Mientras tanto, los tratamientos utilizados para suprimirsíntomas, con frecuencia causan efectos secundarios y nuevos síntomas".3 El Dr. Gallagher sugiere encontrar la raíz de la enfermedady romper el círculo.

Mi oración para cada uno de nosotros es que salgamos de la

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rutina que nos mantiene cautivos. Si estamos en una rutina, sólopodemos ver desde una perspectiva. Yo declaro que rompemosviejos círculos y comenzamos a correr y a saltar en un campo másamplio y más grande de libertad.

PASAR DEL TRAUMA O EL FRACASO

A LA SANIDAD Y EL ÉXITO

Cuando Jesús fue crucificado, sus discípulos quedaron traumatizados.El trauma les hizo perder de vista las palabras proféticas que Él habíadado sobre su resurrección. Puede encontrar este relato cuando Élva por el camino de Emaús, y los discípulos que caminan con Él nopueden ver. Cuando tienen comunión, sus ojos son abiertos para ver.

El trauma se fija en su sistema de memoria. El trauma es procesado profundamente en los tejidos de su cerebro (procesador) yafecta a sus pensamientos (corazón). El trauma se convierte en la luzque crea lo que usted ve y cómo define el mundo que le rodea. Lostraumas pueden producir encierros de temor, complejos de fracaso,angustias emocionales y ansiedades. Esas emociones encerradaspueden hacer que sus órganos trabajen en exceso (bazo, riñones ypáncreas) y creen un fallo suprarrenal. Toda situación en su vidapuede verse mediante su trauma no sanado. El trauma, cuando no seprocesa correctamente, moldeará su mundo desde el punto de vistade la situación y circunstancias dolorosas que usted experimentó.

¡Dígales al temor y el fracaso que se vayan! Confusión y una menteinestable son resultados de un espíritu de temor. El enemigo no juegaal juego de la vida limpiamente. El trauma, cuando es utilizado pornuestro enemigo, creará una mentalidad de fracaso y una perspectivaconfusa que producen paralización, esperanza perdida, apatía y emociones bloqueadas. Deje atrás el trauma y elimine el dique sobre susemociones bloqueadas.

La meta del enemigo es afligir su espíritu. Usted es creado aimagen de Dios; es una persona sana; Él anhela santificar su espíritu,alma y cuerpo. Su parte más íntima es su espíritu; su espíritu es suparte eterna. Su espíritu tiene tres funciones: comunión, intuición ytestimonio.

Su conciencia es la ventana que hay entre su espíritu y su alma.

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Vea su promesa desde la perspectíva de Dío

La conciencia debe mantenerse limpia para que usted pueda ver.Durante el trauma, el enemigo se aprovecha de usted, de modo queusted cuestione la bondad de Dios. Si él puede hacer que usted diga:"Dios no es bueno, y no me ha dado su promesa ni lo mejor quetiene para mí", entonces perderá usted su capacidad de ver. Cuandoatraviese un periodo difícil o devastador, pida al Señor que intervenga para que se produzca un milagro.

¡VEA MILAGROS! ¡GRITE HOY QUE DIOS ES BUENO!

¡Vea los milagros que le están haciendo avanzar hacia una gloriamayor! Mi esposa recientemente hizo esta increíble afirmación:"Esperar lo milagroso es una de las características infantiles que hade cultivarse y protegerse en un mundo lleno de cinismo y desengaño". Milagros y fe deben ir de la mano. La fe está relacionada concada parte de nuestra vida cristiana. Por fe recibimos la salvación(Efesios 2:8-9). La fe está relacionada con nuestras experiencias desantificación (Hechos 26:18), purificación (Hechos 15:9), justificación(Romanos 4:5; 5:1) y adopción (Gálatas 3:26; Colosenses 3:24). Todasellas dependen de nuestra fe. La fe viene por el oír, y el oír por laPalabra de Dios. Hay una guerra de fe para oír y permanecer en laque debemos entrar en ciertos momentos si queremos ver manifiestas nuestras promesas. En el libro de Hageo, el pueblo comenzófuerte para reconstruir, pero se distrajo y se desalentó por la guerra.

La palabra milagro está unida al principio de la maravilla. Acontecimientos milagrosos que sólo Dios puede concebir en el cielopara que los veamos en la tierra son realmente de lo que se trata unmilagro. Un milagro es una manifestación sobrenatural del poderdivino en este mundo atmosférico en el que vivimos, en el cual semuestran revelaciones especiales de la presencia y el poder de Dios.Todos los acontecimientos naturales se subordinan y ayudan a supoder desde la sala del trono divino mientras se libera en nosotrosy a través de nosotros en la esfera terrenal. Cuando su poder es liberado, Él establece y preserva su voluntad y los procesos vitales de lacarne humana en el mundo. Un milagro, o el poder de Él, extiendela eternidad a la atmósfera en la que vivimos y caminamos.

Este poder se sitúa en consonancia con "el Espíritu del Señor" a

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fin de que "el dedo de Dios" pueda hacer su obra (Lucas 4:18; 11:20;

ef. Hechos 3:12). Milagros son poderes, obras poderosas, obras maravillosas y manifestaciones del poder de Dios. Él utiliza su dedo paratocar, dibujar y obrar su voluntad, ¡como el maravilloso moldeadorde vida que Él es! Él crea un nuevo orden de una confusión; entraen las leyes naturales de la tierra y redirige sus actos. El dedo sobrenatural de Dios reorganiza lo que a nosotros nos parece un mundonatural. El mundo entero está lleno de maravillas para quienes tienenojos para ver. El mundo natural en todas partes está lleno de maravillas, pero debemos buscar en Dios el dedo que hace que lo naturalsea maravilloso y vivo.

¡Hay una gloria mayor! Vea y entre en lo nuevo. Sacúdase tododesánimo, desilusión y desinterés del último periodo que le hayanhecho retraerse. Si la guerra del último periodo le apartó parano poder concluir algún proyecto, reagrúpese y "suba de nuevo".Nuestro grupo de alabanza en Glory of Zion International grabóun CD titulado Sube de Nuevo. (Puede adquirir este CD en www.gloryofzion.org).

Dígales a sus emociones que no se aferren a heridas del pasado.No tenga temor a que su último dolor vuelva otra vez en lo nuevo.Crea que lo posterior puede ser mayor que lo anterior. ¡SUBA a unaNUEVA esfera espiritual! VAYA MÁS ALLÁ. Una nueva unción estásiendo liberada mientras cruzamos. Suelte el trauma y libere perdón.Comience a adorar de una manera nueva y fresca, e interactúe conlas multitudes angelicales. Decrete que la nueva oleada del EspírituSanto le inundará. Declare que las semillas que usted ha sembradoen periodos pasados comenzarán a multiplicarse, y su granero serálleno otra vez. Reconozca las fortalezas espirituales a su alrededorque hayan bloqueado el fluir del río de vida.

VEA MILAGROS CUANDO SUCEDEN

Suceden milagros. Oro para que usted esté viendo sus milagros cuandosuceden. Un milagro no sólo es maravilloso, sino que también tieneel sentimiento de ser algo nuevo. Esto nuevo nos despierta a un poderdivino que nuestros ojos eran incapaces de ver. El dedo de Él y supoder tienen un lugar apropiado en el gran plan y propósito de vidas

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que han sido entretejidas en Él. Los milagros producen revelación. Loque normalmente no podíamos ver, ahora lo vemos.

¡La fe ve cuando suceden milagros! La fe era uno de los principalesempujes del ministerio de Jesús. En los Evangelios encontramos continuamente afirmaciones como: "Tu fe te ha salvado". En la ciudadnatal de Jesús, Él no pudo hacer grandes milagros porque el puebloallí carecía de fe. No es que Él no tuviera capacidad para hacerlos,sino que la atmósfera en aquel lugar evitó que nuestro Señor mostrara el poder de la fe. Sin embargo, cuando Él encontraba hombresy mujeres de fe, liberaba su poder y se producían milagros. Dios nosasegura que si creemos, entonces nada es imposible, y Él no retienenada.

Pase al siguiente periodo con una mentalidad de salud y aumento.¡Suceden milagros! Espere una visitación; elimine toda distracción;escoja una cosa. Permita que el Señor reordene su día; medite día ynoche en su Palabra. La meditación produce éxito. Encuentre su lugaren el plan de gobierno del Reino de Dios, y pida al Espíritu Santo querevele sus nuevas líneas de provisión. Haga guerra utilizando palabras proféticas que muestren sus semillas sembradas en el Reino.

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CAPÍTULO 13

LA NECESIDAD DE SANAR

L o QUE HEMOS hablado en los dos últimos capítulos creará unaatmósfera de aflicción en su vida si usted no permite que el Espí

ritu de Dios gobierne su vida. Mamón está relacionado con nuestromodo de ver. En realidad, el ojo malo, del cual hablaremos más loscapítulos siguientes, obra con el poder de Mamón.

Además de Mamón, otras probables guerras espirituales quelibraremos en nuestras vidas son: enfermedad, temor y trauma. Lasenfermedades eran un patrón en mi vida; criarme con debilidad yenfermedad era un modo de vida para mí. Graves reacciones alérgicas, asma bronquial, úlceras en el estómago y horribles migrañasse convirtieron en la norma. Los médicos probaron muchas cosas,y yo ya tomaba Valium cuando estaba en cuarto grado. Desdeel momento en que fui lleno del Espíritu, había aprendido cómoresistir el poder de la enfermedad; sin embargo, nunca llegué realmente a vencer el poder de la enfermedad en mi vida. A principiosde los años noventa recibí varios informes negativos con respectoa mi esófago y colon: estaban dañados y creaban situaciones peligrosas en mi vida. El Señor me llevó por una serie de diagnósticosde los médicos que no eran nada alentadores. (De hecho, mientrasescribía este libro, me hice una revisión. El médico de digestivo alque visité reiteró lo grave que era mi estado. Aunque me siguenhaciendo revisiones cada tres meses, he transformado mi salud porel Espíritu y la sumisión a un cambio en mi estilo de vida).

Debido a mi situación interna, mi cuerpo comenzó a rechazartodo lo que entraba en mi estómago y a tratarlo como si fuera unalergeno. Comencé a experimentar shock anafiléctico. ¡Era horrible!En ese momento, yo estaba muy preocupado acerca de mi futuro. Enla Escuela Nacional de Profetas que se llevaba a cabo en Baltimore,Maryland, Cindy Jacobs, amiga mía, compartió conmigo que ellacreía que mi enfermedad estaba relacionada con el trauma que yo

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La necesidad de sanar

había experimentado cuando me criaba. Ella creía que el liderazgoen decadencia de mi padre en nuestra familia y su muerte prematuraseguían teniendo poder sobre mí. Mi primera impresión fue: "¿Cómopodría ser posible? He pasado por mucha liberación; hasta he escritoun libro acerca de sobreponerse a la pérdida que se ha producido ennuestra familia".

Llegué a casa desde Baltimore enfermo e incapaz de digerir unalimento. Mi hermano Keith estaba enseñando escuela dominical yme llamó después de su clase. Me dijo: "Mientras estaba enseñandomi clase, el Señor me dijo que la enfermedad que estás pasando estárelacionada con la pérdida de papá".

Yo pensé para mí: "¿Por qué mi hermano nunca está enfermo?Mi papá también era su papá". Así que le hice esa pregunta.

Él respondió: "Tú tenías un vínculo emocional diferente al míocon papá. Su pérdida te hirió y te afectó a ti de una manera que nome afectó a mí".

Los ESPÍRITUS QUEBRANTADOSPUEDEN SER SANADOS

Aquella afirmación me abrió los ojos. Yo sabía que seguía teniendo unlugar de quebrantamiento en mi espíritu que necesitaba sanidad. Mepostré delante del Señor y comencé a preguntarle cómo romper esainiquidad generacional de enfermedad que estaba ligada al traumade la pérdida que yo había experimentado. Desde aquel momento,el Señor me ha llevado por un viaje de entendimiento con respectoa cómo el trauma afecta a nuestro ADN y debilita nuestro espíritu.Una escritura que se ha convertido en vida para mí es Proverbios18:14: "El ánimo del hombre soportará su enfermedad; mas ¿quiénsoportará al ánimo angustiado?". Un ánimo angustiado o espírituquebrantado se produce cuando las dificultades de la vida aplastannuestras capacidades de resistir. Jesús vino a sanar nuestros cuerpos;sin embargo descubrimos que su deseo para nosotros es que seamossanos en cuerpo, alma y espíritu. Cuando el Señor me mostró elpoder del trauma, pude ver cómo mi pasado seguía manteniendo ensu lugar ese espíritu enfermizo.

Hay muchas maneras de seguir al Señor hacia la sanidad. Hay

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muchos métodos y actos de fe; sin embargo, yo creo que para ser sanouno debe encontrar la raíz de su enfermedad y después proseguir enel proceso hacia la sanidad. Durante mi periodo de enfermedad tuveque elegir seguir al Señor a Nigeria. El Dr. C. Peter Wagner estabadirigiendo una reunión allí de líderes apostólicos clave del país. Yosiempre sirvo a Peter cuando él me pide que vaya a algún lugar, perola idea de viajar a Nigeria en mi estado era difícil de reconciliar. Esotambién requeriría algunas vacunas contra la fiebre amarilla. Comomi cuerpo reaccionaba a todo, pensar en aquello era en cierto modoabrumador. Primero acudí a mi esposa para hablar con ella, y ellame recordó que anteriormente aquel año yo había acudido a ella y lehabía dicho emocionado que el Señor me estaba pidiendo que fuese aNigeria. Yo le dije: "Pero ¿y si tengo una reacción en Nigeria?".

Ella preguntó: "¿Pero no te dijo el Señor que fueras a Nigeria?".Yo lo confirme con un sí.Ella dijo: "Entonces ve".Yo dije: "¿Y si muero a causa de una reacción?".Ella dijo: "Si el Señor te está diciendo que vayas a Nigeria y

mueres, ¡allí será donde el Señor haya planeado que mueras!".Yo pensé: "¡Esta mujer es demasiado práctica para mí!".Peter también me alertó a ir, y hasta me dijo: "Debido al modo en

que el poder de Dios se está moviendo en Nigeria, quizás seas sanado".Pam tenía razón; él tenía razón. Yo vencí el temor a ir a una naciónextranjera mientras estaba enfermo. Fui a Nigeria, y durante unareunión de oración (de diez mil personas) el Espíritu de Dios descendió. Cuando se sirvió la Santa Cena, quienes estaban enfermosfueron invitados a pasar al frente. Yo era el primero de la línea. Cuandoparticipé, sentí que una maldición de enfermedad dejaba mi cuerpo.

Con todos los trastornos, debemos buscar la ayuda del Espíritu Santo para obtener sabiduría. Hay momentos en que una persona está en tal estado de depresión o agitación, que él o ella esincapaz de recibir ministerio hasta que se administre una medicación. Yo he tratado con personas que se negaron a tomar medicación porque creían que eso significaba que no tenían fe. He habladocon ministros que se negaron a administrar liberación a alguienque estaba tomando medicación porque alteraba el cerebro. Si la

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La necesídad de sanar

medicación está alterando la mente con respecto a la capacidad depensar con coherencia y enfoque, entonces se les debería permitirrecibir ministerio. La buena noticia es que hay ayuda para personascon problemas emocionales y mentales. Busque los ciclos y esté prevarada Vara rompedaS'. Dios puede entrar en cualquier estructura rcomenzar a vendar su espíritu quebrantado. ¡Pídale que le muestrecómo el trauma está afectando a su capacidad de ver el futuro!

DIOS HA REDIMIDO NUESTRAVID)\. Y NUESTRO CAMINO

Antes incluso de ser concebidos o entretejidos en el vientre de nuestramadre, Dios tenía un plan distintivo para cada una de nuestras vidas.Él nos destinó antes de la fundación de la tierra. Él sabía el momentoen el cual naceríamos y la generación de la que seríamos parte. Éltenía un propósito para nosotros y sabía lo que sería necesario paralograr estos propósitos en la tierra dentro de ese marco de tiempo.Todos nacemos en ese momento y periodo correctos. Cuando somosconcebidos, el plan redentor de Dios comienza para nuestra vida.

Proverbios 4:18 dice que la senda de los justos es como la luz de laaurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto. Cuando pensamos en nuestro sendero redentor, es importante saber que nuestroRedentor ya ha pagado el precio para gue nosotros caminemos victoriosamente por la vida. Redimir significa "pagar el precio requerido,asegurar la liberación de un criminal convicto". Nuestro Redentor esla persona que realiza el pago; por tanto, Jesús ya nos ha redimido dela oscuridad en nuestr() sendero. El Salmo 16:11 dice: "Me mostrarásla senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias atu diestra para siempre". El ciclo de nuestra vida, diseñado por Dios,comienza en el momento de la concepción y continúa en el nacimiento, la edad de rendir cuentas, nuestro nuevo nacimiento espiritual, la fe madura y la 11merte, antes de entrar en la eternidad.

Padah es una palabra hebrea que expresa el uso legal y comercialdel concepto redentor Con respecto a la redención de personas u otrosseres vivos. Por ejemplo, si una persona poseía un buey que se sabíaque era peligroso pero 110 mantenía atado al buey y éste mataba al hijoo la hija de un vecino, tanto el buey como el dueño eran apedreados

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hasta morir. Si, sin embargo, el padre de la persona muerta ofrecíaaceptar una cantidad de dinero, el dueño del animal podía pagar elprecio redentor y vivir (Éxodo 21:29-30; d. v. 32). Ga'al es otra palabrahebrea que indica un precio de redención con respecto a familiaresimplicados en la responsabilidad de un pariente. Un pariente era responsable de recibir la propiedad que su familiar más cercano pudierahaber vendido a causa de la pobreza (Levítico 25:25; Rut 4:4). Tambiénera responsabilidad del pariente rescatar a Un familiar que pudierahaberse vendido a sí mismo (Levítico 25:47-48). El libro de Rut en elAntiguo Testamento es el ejemplo más notable de un pariente queutilizó su capacidad y la ley judía para redimir. Booz demostró unade las obligaciones del pariente: casarse con la viuda de un parientefallecido. A veces se establece una correlación entre la redención deRut por parte de Booz y la redención de los pecadores por parte deCristo.

El Señor ha comprado, o ha pagado por completo, su vida. Si recibimos, confiamos y creemos en su capacidad, podemos tener éxitoen el sendero de nuestra vida. Job sabía que tenía un Redentor vivo(Job 19:25). Los escritores de los Salmos oraban por ser redimidos dela angustia (Salmo 26:11; 49:15) y testificaba de la obra redentora deDios (Salmo 31:5; 71:23; 107:2). El testimonio del Antiguo Testamentoes que Dios es "mi fortaleza y mi Redentor" (Salmo 19:14). El NuevoTestamento centra la redención en Jesucristo. Él compró a la Iglesiacon su propia sangre (Hechos 20:28), entregó su carne por la vidadel mundo (Juan 6:51), como el Buen Pastor entregó su vida por susovejas (Juan 10:11), y demostró el amor más grande al poner su vidapor sus amigos (Juan 15:13). El propósito de Jesús en el mundo fueel de hacer un sacrificio deliberado de sí mismo por el pecado dela humanidad. Él hizo algo que las personas pecadoras no podíanhacer por sí mismas. Él trajo esperanza a los pecadores, proporcionando redención del pecado y comunión con el Padre eterno. Comoel Siervo sufriente, el suyo fue un sacrificio costoso: la muerte vergonzosa y atroz sobre una cruz romana. La redención del Nuevo Testamento habla así de sacrificio sustitutorio, que demuestra el amor y lajusticia divina. Señala hacia la nueva relación con Dios, la dinámica

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de una nueva vida, la benevolencia de Dios en el pasado y el llamadoa la humildad para el futuro.

Dios nos ordenó ser sanos a fin de que nuestro propósito creado

pudiera manifestarse plenamente. Cuando nos sometemos a Él yreconocemos que Él ha pagado el precio de nuestras vidas, podemosentrar en el éxito que Él tiene en nuestro camino. Esto es lo quesignifica en realidad la redención. Definí éxito en un capítulo anterior. Al hacer avanzar nuestras vidas hacia delante, de modo queno estamos viviendo constantemente con el dolor y el lamento delpasado, caminamos en lo mejor de Dios diariamente. Al prevalecersobre el enemigo de nuestras almas, podemos resistir la tentación yreclamar nuestra herencia. Esto vence el poder de aflicción del enemigo. Nuestra relación con el Señor debería hacernos actuar sabiamente y estratégicamente. Eso nos hace tener favor y ser ascendidosa nuevos niveles en el periodo adecuado. Lograremos nuestros propósitos destinados cuando clamemos a Él en nuestro camino.

La fragmentación intenta mantenernos dispersos. Si seguimos llevando en nuestras almas el quebrantamiento que puede resultar delas injusticias y de nuestros errores, entonces nos volvemos fragmentados. Las piezas dispersas de nuestra alma deben ser reunidas paraque seamos sanos. Es sencillo decirlo, pero mucho más complejo enla realidad, porque somos creados a imagen de Dios. Somos individuos únicos. Realizamos muchos actos de los que ni siquiera somosconscientes y que nos resultan naturales debido a que la complejidadde nuestra alma opera de modo subconsciente. Si ampliamos nuestrapercepción de quiénes somos, llegamos a ser muy conscientes denosotros mismos y de los demás.

¿QUÉ PRODUCE LA FRAGMENTACIÓN DEL ALMA?

¿Ha sentido alguna vez que estaba fuera de su cuerpo? ¿Ha tenido unsentimiento de estar flotando o de observar cómo suceden las cosas?Usted estaba despierto pero sentía que estaba en estado de ensueño.Normalmente, ese sentimiento es un resultado de la fragmentación

del alma. Cuando se produce un trauma, si usted depende de supropia voluntad para recobrarse, pierde una parte de su alma o unaparte de su alma es capturada en la experiencia traumática. Cuando

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eso sucede, sus emociones no están capacitadas para expresar salud,y su personalidad se las arregla compartimentado sus pensamientosrelativos a la herida emocional.

Al ser hijos de padres alcohólicos, mi esposa y yo sabíamos quenecesitábamos sanidad. Somos muy abiertos el uno con el otro, y poreso lo más probable es que la comunicación de nuestros sentimientosayudase a salvarnos de muchas situaciones destructivas. Escriboampliamente sobre la ansiedad y el síndrome postraumático en ellibro The Rewards ofSimplicíty (Chosen, 2010).

La clave para vencer fue nuestro sistema de creencias. En resumen,llegamos al siguiente acuerdo: "Dios sabe más y tiene sabiduría. SuPalabra es perfecta, y sus pensamientos son mejores que ningunaexpresión humana. Cuando ninguno de nosotros podamos alcanzarel acuerdo, someteremos nuestra opinión y estaremos de acuerdo conla sabiduría de Él. Cuando nuestros pensamientos sean exaltados porencima de los de Él, ¡entregaremos nuestros pensamientos y estaremos de acuerdo con Él!". No sólo estuvimos abiertos para proseguir dejando atrás nuestro dolor y confiando el uno en el otro, sinoque también desarrollamos nuestros pensamientos en torno a nuestracomunión con un Dios santo por medio de su Espíritu y su Palabra.Sabíamos que a pesar de lo que hubiéramos experimentado en la vida,fuimos creados para estar en esta tierra en este momento. Sabíamosque Él tenía un plan, y buscaríamos su plan, el cual incluía sanidad.

La mayoría de los niños que sobreviven a una niñez abusiva ytraumática tienden a caer en el letargo o tener tal ansiedad que lessepara que luchan con toda una vida de depresión e impulsos suicidas, ira explosiva, y probablemente muchas opresiones y posesionesdemoniacas. Esos individuos pueden volverse muy posesivos, unirse,crear mentalidades de pandilla, y producir daño a muchas personasque les rodean. Muchas sectas comienzan con individuos heridos yfragmentados que atraen a otros individuos heridos y fragmentadoshacia sí mismos.

RAZONES DE LA FRAGMENTACIÓN

La razón principal de que nuestra personalidad o las funciones de nuestra alma se vuelvan fragmentadas es el trauma. En

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acontecimientos traumáticos, muchas veces una parte de nuestraalma se divide para evitar un sufrimiento continuo o excesivo. Esaparte de nuestra alma puede perderse para siempre o entrar en unestado de cautividad dentro de nuestra personalidad general. Yo normalmente explico esto como una identidad sumergida. Este espírituse ve reforzado por el recuerdo traumático que se sigue repitiendoen nuestro corazón y nuestra mente. El incidente entonces se vuelvede nuevo perjudicial en cierto momento clave y oportuno en el quedeberíamos estar progresando hacia nuestro nivel de prosperidad enla vida.

Con esa fragmentación, podemos movernos en una escala de ser elIncreíble Hulk -demasiado agresivo-, a ser Lilly Wallflower: tímidoy retraído. Podemos pasar de "algo falta en mi vida" a "he encontradomi verdadero ser interior" en un solo día. Muchos reciben el diagnóstico de trastorno bipolar, pero en realidad necesitan ser sanadosy reintegrados a la sanidad. Podemos resultar tan heridos que perdemos una parte de nuestras vidas y nunca volvemos a ser igual después de que se produce el trauma.

También me parece que, de modo consciente e inconsciente, entregamos partes de nuestra alma y nuestros pensamientos para ser compartimentados y situados en un estante, o hasta nos damos permisoa nosotros mismos para tomar un descanso de los procesos generalesde nuestra vida. Eso puede ser bueno o muy malo, dependiendo desi negamos las situaciones, relegamos su nuestra autoridad para queotros tomen control de nosotros, o sencillamente no queremos responsabilidad de nuestros actos. Yo creo que muchas personas queno entienden la naturaleza caída del hombre catalogan partes de símismos que claman por redención como equivocadas y pecadoras,y nunca desarrollan la cualidad de singularidad que Dios quiso quemostrásemos. Condenan esa área del yo en lugar de someterla a laredención por medio de la Cruz, la sangre, la Palabra y el Espíritu, yse vuelve oscura o se transmite en la línea de sangre para que otrasgeneraciones luchen contra ello.

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LA RELIGIÓN ATA EL DESARROLLO CREATIVO

La religión -en lugar de la vida espiritual por medio del Hijonos dice que sólo liberemos nuestros problemas. Muchos piensanque las manifestaciones de fragmentación (ira, amargura, heridas,inestabilidad, adicciones, depresión y muchas más) tan sólo se iránsi somos lo bastante activos espiritualmente para vencer el mal y elfruto del trauma. Esto funcionará sólo si nos movemos por el Espíritu de Dios y no en la carne. Podemos comenzar teniendo un deseode "querer ser mejor", pero nuestro fin sólo puede ser más grandesi permitimos que el Espíritu de Dios redima las partes de nosotrosque han sido capturadas, fragmentadas o sumergidas. No podemostan sólo huir de lo que es malo en nosotros y no abrir aquello quetenía que ser redentor y expresivo. Jesús dijo lo siguiente:

Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugaressecos, buscando reposo, y no lo haya. Entonces dice: Volveréa mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada,barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros sieteespíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrerestado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Asítambién acontecerá a esta mala generación.

-MATEO 12:43-45

Cuando los hijos manifiestan tendencias malvadas, los padres,motivados por el orgullo, le dicen a ese niño que suprima el sentimiento y tan sólo se libre de esa parte de sí mismo. Pero si el niño selimita a apartar esa parte del yo en lugar de ver por qué el enemigoha escogido utilizar esa parte, nunca desarrollará totalmente quiénes él o ella o lo que había de ser en Cristo. Los padres que hacenesto están evitando que sus hijos sean totalmente redimidos. ¿Significa que no deberíamos corregir a nuestros hijos? ¡Claro que no!Sin embargo, deberíamos explicar por qué el niño se siente de esamanera, y en lugar de sólo expulsar esa parte del espíritu del niñodebemos rellenar o liberar lo que el enemigo ha mantenido cautivo. Si utilizamos el legalismo para tratar problemas de conductaen lugar de la liberación espiritual, más adelante esos niños sentirán que perdieron algo en la vida, y tendrán rencor contra el padrepor no haberles ayudado a encontrarse a sí mismos. Espíritu y vida

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La necesidad de sanar

redimen (en lugar de oprimir, cautivar y estrechar) el desarrollo delyo.

EL TRAUMA FRAGMENTA Y DETIENELA MULTIPLICACIÓN

Durante nuestra fragmentación del alma, el enemigo sigue consus intentos de obtener acceso a nosotros, afligiendo nuestro espíritu y afectando nuestro cuerpo. Hablaremos más de esto a medidaque procedamos en los capítulos restantes. Sin embargo, creo queel enemigo generalmente apunta a las partes de nuestro cuerpo queimplican reproducción. Fuimos llamados a multiplicarnos, de modoque si el enemigo puede evitar que hagamos eso utilizando nuestrovientre espiritual, siente que ha tenido éxito en usurpar el plan definitivo de Dios para nosotros. Muchos que sufren abortos nunca serecuperan de la fragmentación, y la promiscuidad temprana puedeconducir a muchas dificultades posteriores en los órganos reproductores, incluyendo la próstata de los hombres, donde el cáncer estáaumentando. Tenemos unos amigos que desean tener hijos; son unahermosa pareja de aspecto viril pero, sin embargo, son incapaces deconcebir. El hombre en la relación perdió a un hermano de modoinesperado, y los efectos de aquello parecieron agotar su fuente devida. Su conteo de esperma realmente disminuyó después del incidente traumático, y nunca se ha recuperado totalmente hasta la fecha.

En la Biblia, la esterilidad es una maldición. Muchas veces laesterilidad proviene de nuestro pecado o el pecado familiar; sinembargo, el trauma puede afectarnos de tal manera que dejemos demultiplicarnos. Tomemos un momento y veamos al varón que fuesituado en el huerto para cuidarlo y multiplicarse.

Lo que hace que un varón se multiplique es su capacidad de fertilizar el huevo en una mujer. Como mi esposa y yo fuimos estérilespor diez años, tuvimos que aprender muchas cosas sobre la faltade procreación, tanto espiritualmente como físicamente. Hemosescrito mucho sobre el vientre hostil de Pam, el cual el Espíritu deDios sanó en enero de 1984. Sin embargo, en la Palabra de Dios,el término traducido "el río" es la misma palabra utilizada paraesperma que es móvil, fertiliza y lleva sanidad dondequiera que va.

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Si un hombre experimenta trauma, su capacidad de procrearpuede quedar reprimida. El trauma o la torsión testicular puedeafectar a la fertilidad. La torsión testicular es un estado en el cual eltestículo se retuerce sobre el cordón que lo une al cuerpo. Aproximadamente un 30-40 por ciento de los hombres con un historial detorsión testicular tienen un análisis de semen anormal. Las condiciones medioambientales, la guerra, el rechazo espiritual y muchosotros problemas pueden causar que el "río" de un hombre carezca desalud y movilidad.

El trauma en nuestras vidas nos afecta tanto espiritualmente comofísicamente. Nuestro enemigo no juega limpio al juego de la vidacuando estamos traumatizados. En otras palabras, cuando estamosabatidos, él nos golpea otra vez, yeso nos afecta mucho. A él leencanta golpearnos en nuestra área de procreación, nos ata y evitaque prosperemos. Satanás tiene un objetivo: evitar que la vida se produzca de modo abundante. También quiere que dejemos de crear ymultiplicarnos; él aborrece la idea de cristianos que fluyen librementey se reproducen físicamente y espiritualmente. Puede usted usar esteescenario cuando esté buscando avivamiento en el Cuerpo de Cristo.Avanzamos con Dios; experimentamos trauma; el mover de Dios sedetiene o finalmente no tiene efecto alguno de multiplicación. El ríoestaba fluyendo pero después se estanca y no tiene poder alguno.

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CAPÍTULO 14

EL PLAN DE DIOS PARA LA SANIDAD

CUANDO EXPERIMENTAMOS LA gracia de Dios que conduce ala salvación, esa gracia abundante inunda todo nuestro ser

cuerpo, alma y espíritu- con la capacidad de cambiar cada fibrade nuestra constitución. A medida que nos rendimos al continuo ytransformador poder de la salvación, podemos comenzar a entenderla sanidad. Debemos estar sanos. Cuando acudimos al Señor, sinimportar la edad que tuviésemos, la mayoría de nosotros estábamosfragmentados, con pedazos de nuestra vida dispersos por acá y porallá. ¿Por qué? La dispersión es una maldición bajo la que estamoscomo resultado del pecado. Cuando pecamos, pedazos de la personaque Dios quiere que seamos se quedan atrás. Cambiamos la pureza,la bendición, la salud y/o una parte del plan perfecto de Dios paranuestra vida por un pecado que hemos cometido; por tanto, partesde la persona completa que Dios quiere que seamos yacen dispersaspor los senderos de nuestra vida en cada punto en el cual hemosescogido pecar.

Aunque en el mundo occidental tendemos a compartimentarnuestras vidas en categorías física, mental y espiritual (o cuerpo,alma y espíritu), el hecho es que una adecuada perspectiva bíblica esla de una persona unificada, completa, en la cual esas partes no sonentidades separadas, sino que están interconectadas. La escritura de1 Tesalonicenses 5:23 dice: "y el mismo Dios de paz os santifique porcompleto; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardadoirreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo". Aquí vemosque el interés de Dios en santificarnos no está limitado al ser espiritual de la persona sino que se extiende a la persona completa. Elconcepto de tratar con una persona de manera integral no se originóen Oriente o en el pensamiento de la Nueva Era; se originó en Dios.

De hecho, el mensaje de Jesús fue un mensaje de integridad.Muchas veces Él respondía a quienes le tocaban diciendo: "Tu fe te

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ha sanado". ¿Por qué? Como mencionamos anteriormente, el pecadopuede dejarnos dispersos. El pecado también afecta a cada parte denosotros; el pecado no es sólo un punto negro en la esfera invisible delalma, sino que también puede afectarnos físicamente, mentalmente,emocionalmente o espiritualmente. Muchas personas se enfrentana enfermedades en la actualidad debido al pecado en sus vidas. Poresta razón debemos trascender a nuestra mentalidad occidental yentender que necesitamos que la restauración y la sanidad lleguena cada parte de nuestro ser. E. Anthony Allen, en el libro Transforming Health, editado por Eric Ram, afirma: "El modo en que la gentepiensa, siente, se relaciona y maneja su estilo de vida puede lisiar yhasta matar. Pero la sanidad divina y la esperanza renovada puedentrascender a los procesos normales de sanidad. El perdón divino, lareconciliación, la liberación, la restauración y la renovación producensanidad. Donde Dios reina hay sanidad. La sanidad viene no sólomediante 'tratar' sino también mediante la sanidad".l

Por eso Jesús decía: "Tu fe te ha sanado". Cuando Él sana, Él restaura, y la restauración es un proceso integral. Sólo Dios tiene elpoder de reunir los pedazos dispersos de nuestras vidas llenas depecado y llevarlas de nuevo a la sanidad. Eso fue parte de 10 que mesucedió cuando tenía dieciocho años de edad. Cuando el Señor dijo:"Te restauraré todo lo que has perdido", yo entré en un proceso deintercambio de mi anterior vida fragmentada por una sanidad queme dio la capacidad de obtener todas las bendiciones espirituales queDios había guardado para mí en los lugares celestiales. Mi cuerpo,alma y espíritu entraron en ese proceso.

UNA MENTE DIVIDIDA

El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.-SANTIAGO 1:8

Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Someteos, pues, a Dios;resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él seacercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotroslos de doble ánimo, purificad vuestros corazones. Afligías, y

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El plan de Días para la sanídad

lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestrogozo en tristeza. Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.

-SANTIAGO 4:6-10

Si aprendemos a buscar a Dios primero y somos capaces de establecer adecuadamente las prioridades en nuestra vida, todo lo quenecesitamos nos será añadido. A fin de hacer eso, nuestra mentetendrá que ser renovada, transformada, y aprenderemos a pesar delmodo en que Dios piensa. Romanos 12:1-2 (NVI) dice: "Por lo tanto,hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruegoque cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpocomo sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden almundo actual, sino sean transformados mediante la renovación desu mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena,agradable y perfecta". Sin embargo, los demonios ocultos intentanevitar que nuestra mente piense en lo que Dios piensa. Las fuerzasdemoniacas saben que si nuestra mente está operando con la unciónde Dios, seremos capaces de dar prioridad y ordenar nuestros pasosde la manera en que Dios quiere que lo hagamos diariamente.Avanzaremos, y el Reino avanza; seremos herramientas útiles enlas manos de Dios y también seremos prósperos en nuestras vidas.

Una manera en que el enemigo edifica fortalezas en nuestra mentees formando barricadas en nuestros procesos cognitivos. La fortalezaes un proceso de pensamiento que Satanás ha invadido para dirigirpatrones de pensamiento contra el plan del Reino y el propósito deDios. Lo que sucede en el procesamiento cognitivo es lo siguiente:usted obtiene información sobre cierto tema; continúa obteniendoy almacenando información en su cerebro hasta que tiene un claroentendimiento sobre ese tema. Si la información que llega a ustedno puede categorizarse y procesarse, usted tiene un bloqueo que seforma en su cerebro, y la revelación que debería estar obteniendo nopuede conectarse de manera adecuada. Por tanto, es usted obstaculizado para categorizar y alinear el conocimiento clave que le permite avanzar. Piense en una tubería de gas que discurre por una redde tuberías y sistemas conectados y que finalmente llega a una estación de procesamiento, donde se procesa adecuadamente y despuésse envía para su uso comercial. Usted puede bloquear esa tubería en

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las primeras etapas, puede restringir el flujo de gas a todo un barrio yhacer que ese barrio se quede totalmente sin energía. Eso es lo que elenemigo quiere hacer con nuestras vidas. Bíblicamente, eso se denomina una fortaleza. Lo que el enemigo hace es formar una barricadaen algún lugar en su cerebro para liberar un poco de mala información, una mentira contraria a su destino para que resulte una barricada. Cuando una nueva información o revelación piadosa comienzaa entrar en usted, no puede atravesar la barricada y, por tanto, no esprocesada en absoluto.

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, ytodas estas cosas os serán añadidas.

-MATEO 6:33

¿FRACTURADO O SANO?

Quiero explicar un término que Allen Faubion, uno de nuestrosministros en Glory of Zion, utilizó recientemente cuando enseñaba.Él compartió que la persona tiene la opción de estar "fracturada osana". Veamos cómo se aplica esta frase para vencer la fragmentación. Allen compartió lo siguiente: "Cuando estaba ministrando enel noreste de Louisiana durante la Fiesta de los Tabernáculos (2009),

el Espíritu Santo me dio una imagen muy clara. Vi cinco torres deperforación que rodeaban la zona. Lo que salía de esas torres deperforación fluía hacia el resto del estado. Oí al Espíritu decir: 'Perforarán buscando una cosa pero saldrá otra'. Mientras ministraba,observé algo relacionado con esta revelación. Vi que la reserva odepósito dentro de las personas del último periodo se había secadoen ellas, y grandes recursos permanecían encerrados".2

Cómo funcionan los pozosAl igual que mi familia, el abuelo de Allen había trabajado en

el negocio de la perforación durante principios de los años veintehasta principios de los años sesenta. Cuando se jubiló, periódicamente llevaba a Allen a visitar a algunos de sus anteriores colegasque seguían estando en el negocio. Allen relata la siguiente historia:

Mi abuelo me llevaba a la plataforma de perforación donde yosentía las potentes vibraciones de todo el equipo y el rugido delos motores que llevaban a las perforadoras más profundo en la

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tierra. Me cautivaba y al mismo tiempo me asustaba, pues eraun lugar inusual en el que estar. Yo podía sentir el peligro y elriesgo de la perforación que se realizaba. Al mismo tiempo, encierto modo entendía que lo que salía del pozo era más valiosoque el riesgo que se corría para obtenerlo.

Cuando se perfora un pozo y el brazo perforador llega auna reserva de petróleo o gas bajo tierra, hay una presión inicial en el agujero que empuja al petróleo (10 mismo es ciertopara el gas o el agua) hacia la superficie. Yo recordaba viejasfotografías que había visto de pozos de petróleo. Los pozos depetróleo eran agujeros cuya presión era tan grande que impulsaba al petróleo muchos metros hacia arriba con una velocidadexplosiva y un triunfal rociado en forma de abanico. Mi abuelohabía trabajado en algunos de esos campos donde los pozosestaban sín tapar; lugares con nombres como Spínd.letop.'

Finalmente, la tremenda presión liberada por la perforación inicial en la reserva disminuye. Cuando la presión disminuye, el pozodebe ser bombeado para extraer la reserva. Con frecuencia, despuésde un periodo de bombeo, el pozo se seca. La palabra seco conllevaun periodo en el cual toda la reserva se extrae y no queda ningunaotra. Los métodos normales de extracción de petróleo (perforación ybombeo) extraen con éxito sólo un 25 por ciento de la reserva existente. Por cada barril de petróleo sacado a la superficie, hay tresbarriles de petróleo que se quedan en la tierra. Muchos de nuestrosproblemas con el petróleo no tienen nada que ver con la falta de combustibles fósiles, sino con nuestra incapacidad para extraer todo elpetróleo que hay debajo. Un pozo se seca en el momento en que susreservas se quedan en la tierra y se introducen en las fracturas de losestratos terrestres, y no pueden fluir hasta la reserva, donde puede serbombeado.

La reserva en nosotrosCuando Allen estaba compartiendo su historia, habló de tres

puntos clave de gran importancia:

1. Hay una reserva depositada en cada creyente y entodo el pueblo de Dios. Esa reserva ayudó a todo el

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pueblo de Dios (incluidos nosotros) a vencer ciertascosas en el último periodo.

2. El derramamiento del Espíritu Santo durante elúltimo periodo tuvo una presión que liberó un pozode petróleo de dones espirituales, niveles de intercesión y milagros para ese periodo. Con el paso deltiempo, ese pozo disminuyó hasta el punto de encontrarnos a nosotros mismos necesitando algo mayorpara el periodo en el que ahora entramos.

3. El enemigo conoce el estado de nuestros pozos.Satanás sabe que Dios ha puesto una valiosa y poderosa reserva espiritual en nosotros, de la cual sólo seha liberado una fracción. También entiende que alfracturar las vidas del pueblo de Dios y nuestras relaciones, él puede atrapar nuestros dones y recursos.

Espero que estas perspectivas le ayuden a entender mejor porqué las circunstancias increíblemente traumáticas en diferentesmomentos de nuestras vidas, especialmente después de convertirnos en cristianos, pueden fragmentarnos y mantenernos cautivos.El enemigo no juega limpio con el trauma; se aprovecha de nosotrosen momentos clave para atrapar la poderosa y abundante unciónque Dios ha puesto en cada creyente. Con frecuencia, sin embargo,en lugar de entender que hay una reserva ilimitada de creatividad ala que el Espíritu Santo tiene acceso, sumergimos nuestra identidady perdemos nuestro verdadero desarrollo espiritual. En ese puntode la vida, nos quedamos atrapados y disminuimos espiritualmente.

Liberar la reservaLa palabra que Allen utilizaba era fractura. Él había establecido

una relación espiritual debido a su interés generacional en diversosaspectos de la extracción del petróleo. Fracturar es una tecnología enlos campos de petróleo que se utilizaba para extraer más petróleo (el75 por ciento atrapado en las fracturas) de las reservas agotadas, oagujeros secos. La fracturación es un aspectos de lo que se denominaRPM, o recuperación del petróleo mejorada. Cuando la reserva inicial(el 25 por ciento) se agota, se perfora un segundo agujero en la reserva.

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Entonces, se inyecta una combinación de dióxido de carbono yaguaa una gran presión en el segundo agujero. La presión del agua abrelas fracturas de modo que el petróleo atrapado en las fracturas puedefluir libremente a la reserva y ser bombeado a la superficie. Con frecuencia, la inyección incluye partículas de arena y sustancias granulares similares. Cuando la presión abre las fracturas, los granos dearena se meten en las fracturas de modo que puedan quedar abiertascuando la presión ya no exista. Esto asegura que pueda producirseuna liberación máxima de la reserva. La industria de la perforaciónha descubierto que esta tecnología les permite extraer o tres vecesmás de las reservas de petróleo de lo que era posible anteriormente.

El Espíritu de Dios dice lo siguiente:

1. ''Ahora es el momento para que el depósito, la reservaque yo he puesto en mi pueblo, salga". Si se sienteusted agotado o carente de la reserva necesaria parasobreponerse a sus circunstancias, sepa lo siguiente:Hemos entrado en un periodo en el cual el Espíritude Dios está sacando de nosotros más de esa poderosareserva que Él ha puesto en nuestro interior. Ahora •Él se está moviendo por causa de usted para sacar sureserva espiritual. Está en usted si el Espíritu de Diosestá en usted. Es momento de que declaremos a lareserva que hay en nosotros que "salga".

2. "Yo estoy cambiando el modo en que libero. En elúltimo periodo, restauré las identidades fracturadas enmi pueblo cerrando las fracturas. En este periodo voya abrir las fracturas para recobrar y liberar la reserva".

3. "Lo que el enemigo buscaba capturar, yo lo estoyrecobrando. Estoy haciendo salir el petróleo de lasfracturas".

Debemos entender que a medida que Dios aumenta la presiónque liberará nuestra reserva, el enemigo intentará convencernos deque Dios está permitiendo que volvamos a ser traumatizados. Seráimportante que veamos esta mentira tal como es. Dios está abriendolas fracturas causadas por el enemigo a fin de poder extraer nuestras

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reservas espirituales. Este es un periodo en el que debemos invitar aque el Señor aumente la presión para hacerlas salir.

En el periodo pasado, el Cuerpo de Cristo utilizó dimensiones deconsejería pastoral para ayudar a personas traumatizadas a entendersu trauma y avanzar hacia un mayor nivel de comodidad y restauración. La consejería y la sabiduría son buenas, pero en este periodo Diosestá activando una estrategia diferente para sacar nuestras reservasespirituales. A primera vista, eso no parece ni cómodo ni fácil, y nolo es. Sin embargo, Él es un diestro perforador que sabe exactamentecómo sacar una cantidad máxima de la reserva que permanece ennuestro interior. Este es un periodo para que entendamos que vamosa enfrentarnos a una presión increíble. Si permitimos que el Señor nos"fracture", entonces Él utilizará esas presiones para liberar una reservaaún mayor de la fortaleza y la unción que hay en nosotros.

¿HASTA CUÁNDO ESTARÁ TRISTE?VÍSTASE DE UNA NUEVA IDENTIDAD

El liderazgo y los odres cambian. En medio de la victoria hay unapérdida. La pérdida es parte de la vida. Perdemos seres queridos,relaciones, fortaleza económica e influencia. Una de las pérdidasmás difíciles de vencer es la expectativa. Tenemos esperanza en quealgo sucederá de cierta manera y lo que esperábamos es postergadoa otro periodo. La esperanza postergada hace enfermar el corazón.Otra manera de decirlo es: "La manifestación postergada nos haceser debilitados e incapaces de permanecer firmes". Nos dolemoscuando perdemos.

Hay un proceso relacionado con el dolor. Experimentamos conmoción por primera vez cuando negamos lo que estamos experimentando. Intentamos determinar si el acontecimiento estásucediendo en realidad o si estamos pasando por un mal sueño;sin embargo, sentimos el dolor de la realidad y estamos enojados,decididos, somos manipuladores e incluso nos retraemos. "¿Por quéyo?" se convierte en la identidad que llevamos puesta. La últimafase de la pérdida, y la más peligrosa de todas, es el retraimiento yla soledad. Para protegernos a nosotros mismos de más dolor, nosconvertimos en nuestro único enfoque.

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Cuando Samuel ungió a Saúl como rey, había expectativas deque él lograse mucho para Israel. Saúl se puso el manto real peronunca se vistió de la identidad de rey de Dios. Finalmente, el Señordecidió que para el bien de todo su pueblo del pacto, Saúl debíairse. Cuando el Señor comunicó eso a Samuel, Él se dolió por lapérdida. El Señor hizo una pregunta que sigue resonando en todaslas épocas y en todas las pérdidas: "¿Hasta cuándo estarás triste?".

Esa es una pregunta que cada uno de nosotros debe responder.¿Se vestirá usted de un futuro de dolor y trauma del último periodo,o verá que hay algo nuevo esperándole? Deténgase, esté quieto y pregúntese: "¿Qué llevo puesto?". Si su respuesta es: "El residuo de miúltimo periodo, con toda la pérdida incluida", ¡el momento paracambiar es ahora!

MIRE OTRA VEZ

Deje atrás su última experiencia traumática y su pérdida. ¡Él estáahí! Yo probablemente lea la historia de la vida, muerte y resurrección del Señor tres veces cada año. Recientemente, estaba leyendoLucas 24:13-32. En esta parte de las Escrituras hay algunos discípulos que caminan unos ocho o diez kilómetros fuera de la zonade trauma del interior de Jerusalén, donde han visto a su Maestrocrucificado a una cruz. Leamos la historia aquí:

y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamadaEmaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén. E ibanhablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesúsmismo se acercó, y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellosestaban velados, para que no le conociesen.

y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotrosmientras camináis, y por qué estáis tristes?

Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo:¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido lascosas que en ella han acontecido en estos días?

Entonces él les dijo: ¿Qué cosas?y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón pro

feta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todoel pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y

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nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron.Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimira Israel; y ahora, además de todo esto, hoyes ya el tercer díaque esto ha acontecido. Aunque también nos han asombradounas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron alsepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo quetambién habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que élvive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaronasí como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.

Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón paracreer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario queel Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Ycomenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas,les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.

Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como que iba máslejos. Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate connosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró,pues, a quedarse con ellos. Y aconteció que estando sentadocon ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y lesdio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron;mas él se desapareció de su vista.

y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón ennosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nosabría las Escrituras?

Su PALABRA DIVIDE, Y NOSOTROS VEMOS

En este relato después de la resurrección, se revelan varias cosas

1. Los discípulos están en trauma.

2. Jesús les pide que expliquen el trauma desde su perspectiva.

3. Ellos habían negado el relato de las mujeres de la resurrección pero habían aceptado a los hombres que novieron.

4. Jesús los reprende y después los exhorta con laPalabra de Dios.

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5. Jesús entonces tiene comunión con ellos. Al tenercomunión, sus ojos son abiertos y pueden ver alCristo resucitado en medio de ellos. Su trauma esvencido, su visión del futuro es restaurada.

Estamos en un periodo en el cual debemos dividir para ver y multiplicar. ¿Qué quiero decir? Se han levantado muros, se han formadovelos, y han caído telones que evitaban que viéramos. Se han levantado muros en las relaciones; se han desarrollado telones para evitarque veamos las promesas y las bendiciones que nos esperan; el enemigo ha lanzado velos y cortinas de humo de modo que sólo veamosla mitad de lo que deberíamos estar viendo. Por tanto, la pregunta:"He aquí que hago algo nuevo, ¿no lo conoceréis?" puede hacer querespondamos: "No, ¡no veo nada!". Podríamos decir: "Todo pareceigual que antes... Bueno, quizá todo parezca incluso un poco másborroso que antes".

¿Qué divide? ¡La Palabra divide entre el alma y el espíritu! Hebreos4:12 dice: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortanteque toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y lasintenciones del corazón". Esta es una de mis diez escrituras favoritasen la Palabra de Dios. ¿Por qué? Esta afirmación define el poder, laenergía y el propósito de la Palabra de Dios. ¡La Palabra divide! LaPalabra obra para separar nuestros deseos carnales, inhibiciones yheridas. La Palabra limpia la ventana de nuestra conciencia: el lugarde reunión del alma y el espíritu. La Palabra nos da luz para ver ennuestra propia personalidad y ver lo mejor que Dios tiene para ofrecernos. La Palabra nos permite ver la eternidad. La Palabra produce fe.

La Palabra divide la dicotomía entre yo y espíritu. La fe obra en estalínea divisoria. Debemos escoger la confianza por encima de la desconfianza (Salmo 37:3; Proverbios 3:5). Nuestro sistema de creenciasdebe ser dividido. Debemos escoger diariamente entre creer y no creer(Hebreos 3:12). Debemos escoger entre la lealtad y la traición (Lucas22). Nuestra carne se inclina hacia lo segundo, pero la vida de Él puedehacer que seamos leales a quienes lideran y a la posición de gobiernoen la que Él nos ha puesto. Su Palabra es nuestro libro del pacto ynos divide entre fidelidad e infidelidad (2 Samuelll). Su Palabra revela

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nuestra dependencia o independencia (I Corintios 12). Su Palabra nos

hace confiados y divide nuestra inseguridad (1 Juan 5:14). Su Palabraestablece el estándar para nuestra obediencia y hace que nuestra desobediencia sea conocida para nuestra conciencia (1 Juan 2:5; 3:4). SuPalabra divide nuestra fragmentación (1 Tesalonicenses 5:23) y nos hacecompletos. Su Palabra crea nuestro testimonio de modo que hablamoso nos mantenemos en silencio y le negamos (1 Juan 5:11; Hebreos 12:1).

Su Palabra es amor, lo cual hace que nuestro corazón destrone el odio

(2 Tesalonicenses 3:5; Gálatas 5:6; 1 Juan 2:9) y tengamos a otros enmayor estima que a nosotros mismos.

Su Palabra produce fe. La fe obra por nuestro amor. Sin amor porÉl y por otros, nuestra fe y visión sufren.

TE SORPRENDERÉ A MEDIDA QUEME SIGAS Y ME ADORES

La siguiente es una palabra profética clave. A pesar de lo que hayasucedido en su vida, puede usted entrar en un nuevo nivel de podercreativo. Puede reunir todo lo que ha sido dispersado. Puede cambiar su vida fragmentada por sanidad y poder. En medio de suspruebas, puede usted desarrollar confianza y caminar en libertad.

Te sorprenderé a medida que comience a manifestarme en elpróximo mes. Haré que algo que parece muerto comience anacer de nuevo. Date la vuelta y mira. Aléjate de tu acuerdo conlo aquello en lo que creías estar atrapado, y VUÉLVETE A MÍ.Yo estoy ardiendo otra vez, y tú serás desenredado y oirás tusiguiente palabra de mí.

Pensabas que ibas a adorar de una manera, pero yo tuve queabrir una puerta en el cielo para crear una manera diferente deadoración en ti. Hay un sonido en ti; deja que el sonido subahasta mí diariamente a medida que yo comienzo un nuevomovimiento alrededor de ti. Este sonido creará movimiento, yme VERÁS de una manera nueva. Si te hubieras quedado enla adoración del último periodo, te habrías enfriado. Ahorase está abriendo una nueva manera de adoración en el cielo, ymi pueblo me adorará de maneras nuevas con nuevos sacrificios este mes. Gritarás: "Déjame IR para poder adorar de unamanera nueva". Levanta tus manos, porque YO voy a llenarlas

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El plan de Díos para la sanídad

de una manera nueva. Estabas atado una manera, pero YOestoy comenzando a liberarte. ¡Sígueme y VERÁS!

Escucha con atención, porque tu cordero ya está situado enel arbusto. Escucha con atención, porque harás sacrificios a míde modo distinto. Estás cautivo en tu punto de sacrificio, peroahora me harás sacrificios de modo distinto. Hay una trompetasonando y anunciando. Oye a tu cordero en el arbusto. Será elsonido de tu sacrificio. Cuando sacrifiques la grasa de un cordero y comiences a sacrificar lo que yo te entregue, eso abriráel sonido y te dará la trompeta que necesitas para establecer tucurso en los cielos para el futuro. Prepárate, porque la puerta defuego se está abriendo ahora.

Cuando tomes toda tarea que te ha sido dada, comenzarása abrirte de una manera nueva. Cualquier cosa en la que yoponga tu mano, hazla con todo tu corazón. Entonces añadirémás y más para que tus manos lo utilicen.

La pupila de tus ojos se está abriendo para que puedas recibirmás luz. El modo en que estás viendo se está abriendo para quepuedas ver más luz, discernir correctamente y ver lo que antesno veías. YO estoy abriendo tus ojos para que veas las puertasy las entradas que estaban ocultas en el último periodo. Tuvista se está ajustando ahora. Lo que necesitas ver ya está atrapado y esperándote. Tu vista se está ajustando. Anteojeras hanestrechado tu visión, y no has visto ni ordenado a las cosas quese muevan del modo en que yo quiero que lo hagan. Porquevas a adorarme de una manera nueva y llevar la grasa al altar,yo permitiré que oigas el nuevo sonido que te está esperandocuando acalles tu corazón y tus emociones. Permitiré que veasy oigas la provisión que está atrapada en el arbusto. Trae lagrasa al altar, y la provisión en el arbusto se hará vida. Trae lagrasa al altar, y lo que está en el arbusto se hará vida.

REORDENADO PARA LA VICTORIA

He aprendido a lo largo de los años que si ordeno mis oraciones, Élordenará mis pasos. Ordenar es un término matemático y secuencial al igual que un término militar. A pesar de cuál sea la dimensión de desierto que intente retenerle, usted puede ver la orden

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de su liberación y victoria. Lo que ha estado disperso puede serrestaurado. Lo que se ha ido puede regresar.

Levante sus ojos y vea (Salmo 121). Puede ver la victoria. Resistala religión. Dios ha prometido que el hombre es capaz de superarsea sí mismo entrando en una relación con Aquel que creó el mundo.El hombre, que es parte de este mundo, puede tener una relacióncon Aquel que es mayor que este mundo. Él dio a su Hijo para revelarnos la relación y restaurar nuestro acceso. Debemos tener unsentimiento de respeto y misterio cuando buscamos al Señor, paraconocerle a Él y el poder de la resurrección que resucitó a su Hijode la muerte y lo sentó en lugares celestiales. Todas nuestras bendiciones moran con Él. Hay un nuevo orden para ver en la adoración.Este es el momento de reconstruir el altar. Muchos están siendoreubicados para encontrar su nuevo lugar de adoración.

Vea la victoria sobre estructuras del pasado que mantuvieron cautiva a su familia. Hay una nueva libertad llegando a nuestras vidas.La sangre de Él puede vencer la guerra que hay en su sangre. Pidaal Espíritu de Dios que penetre y elimine cualquier raíz profunday antisemita que haya en su línea de sangre. Vea una recuperacióndivina producirse en su vida. Rompa cualquier poder de dispersión.Si ha sido desarraigado de su herencia, pida a Dios que establezca demanera soberana su curso de regreso. Si sus pensamientos están dispersos, hay una maldición obrando. Revierta la maldición y plantesus pies como árbol al lado de las aguas de vida, y sea sanado. Elimine y rompa cualquier poder de palabras del pasado que hayanestado unidas al temor. Si se ha retirado de hacer guerra por su promesa, arrepiéntase. No difame la tierra que se le ha dado o tome ala ligera la promesa que le espera (Números 13:32-14:5). Si generaciones anteriores en su línea de sangre fueron confrontadas por Diosy se resistieron a avanzar hacia la plenitud de su destino, arrepiéntasey después avance. Usted es el remanente que queda para proseguir,vencer y restaurar todo.

Muéstrame el sendero de la vida. Déjame sentir tu presencia.Déjame experimentar la plenitud de tu gozo. Sé que estás a ladiestra del Padre y a mi disposición. A tu diestra hay deliciaspara siempre. Enséñame tu camino, y guíame por sendero recto.

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Hay enemigos en mi camino, y por eso tú enderezas mi caminopara que mis enemigos no puedan atacarme o distraerme dela plenitud que tú tienes para mí. Aunque camine por senderos estrechos, tú me darás pasos seguros. Ya has liberadomandamientos para enseñarme a lo largo de mi camino. Medeleito en esos mandamientos, porque mantienen recto mi sendero. Tu Palabra es lámpara a mis pies y luz a mi camino. Túconoces todos mis caminos en este sendero. Tú conoces cuandomi espíritu se abruma por las ansiedades del mundo que merodea. Aunque el enemigo haya escondido trampas para mí, túestablecerás mis pasos a medida que camino por este senderode la vida. Permite que todos mis caminos sean establecidos amedida que medito en cada paso que doy delante de ti.

-EXTRACTADO y PARAFRASEADO DE

SALMOS 16:11; 27:11; 119:35, 105; 139:3; 142:3;

PROVERBIOS 1:15; 2:9; 4:14

Este es un periodo de entrar en la plenitud de nuestra personalidad y destino. Cambiemos de vestidura. Quitemos lo que ha sidorasgado y roto y vistámonos de la vestidura que ha sido renovada.Vistámonos primero de una mente renovada. Deje atrás el espíritude confusión, y reúna todos los pensamientos dispersos que nuncase han unido a los necesarios procesos cognitivos que produciránsu visión para el futuro. Añada expectativas renovadas; después,reciba el manto de autoridad. Añada valentía a su nueva vestidura.Elimine y deje atrás su último ciclo de temor. ¡Vístase de libertad!Camine diariamente en el Espíritu, y declare que es usted un siervode Cristo y no un esclavo de la carne ni un lugar de morada de laoscuridad. Adórnese con fe. Contraataque a los destructores de lafe de la lucha, la desidia, la ansiedad por el futuro, la duda, la incredulidad, la ira, la frustración, la culpabilidad, los celos y la envidia.Vístase de una revelación vencedora que refleje su Reino. Parahacer que su nueva vestidura resplandezca, permita que el Señorle vista de favor. Vístase de gloria. Deje que el impulso y la aceleración le lleven a su futuro. Estamos en un nuevo periodo. ¡Este es unperiodo para ver! No es momento de estar triste. El gozo de Él serásu fortaleza. Véase a usted mismo revestido para el futuro.

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CAPÍTULO 15

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ROMPA EL PODER DE LA AFLrCCrON

JOSEPH FUE UNA interrupción sobren,atural o una intervención ennuestras vidas. ¡El tiempo lo dirá! El llegó a nosotros a la edad

de trece años cuando servíamos como administradores de un instituto en Texas para niños de hogares disfuncionales. (En realidad, élllegó a nosotros como "Billy", el nombre de uno de los hombres conlos que se había relacionado su madre natural, pero descubrimosque su verdadero nombre era Joseph). Joseph no conocía a su padrenatural, y su madre estaba en la cárcel. Él era un niño de la callede Houston que había estado en numerosas casas de acogida y encasas de cuidado de grupos. Como muchos niños que provienen deestructuras de autoridad disfuncionales en el hogar, Joseph conocíael sistema de cómo mentir y manipular para obtener favor. Sinembargo, no conocía al Señor; había sido obligado a ser religiosoy a seguir reglas, pero no tenía realidad alguna de Dios en su vida.

Nuestro papel era conducir a Joseph al Señor y establecerle por completo en el sendero que Dios había destinado para él cuando le creó enel vientre. En realidad supimos que tendríamos que pasar por un proceso para desarrollar de nuevo su identidad y hacer que llegase a serel Joseph que Dios había querido que fuese. Él fue una prueba paranosotros. No sólo estábamos desarrollando su carácter, sino tambiéndeshaciendo y desbaratando muchas de las mentalidades impías desupervivencia que él había desarrollado. Estábamos intentando encontrar pedazos de su vida que habían sido dispersado por todo Houston.Satanás había agarrado el destino de Joseph a temprana edad e intentaba mantenerlo en un camino de destrucción. ¡Pero Dios!

La promesa que Dios me dio para Joseph fue que él sería un estudiante de estupendas calificaciones. ¡Vaya! Aquello no era ni unarealidad ni un deseo en su corazón. Siguió guerra tras guerra. Élobtenía suficientes aprobados para mantenerle en los programasdeportivos que le gustaban; pero las varias fortalezas causadas por

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Rompa el poder de la aflIccIón

los abusos de su pasado permanecían, y había una constante luchapor esos problemas. Debido a que Joseph conocía el sistema, nuestronivel de discernimiento tuvo que elevarse para poder distinguir laverdad de las mentiras en lo que él nos decía.

Me encantaría decir que fue una guerra fácil, pero eso no seríacierto. Un día llegué a casa al límite de mis fuerzas tras una discusióncon uno de los maestros de su escuela. Yo estaba listo para dejar queJoseph fuese por el camino que parecía desear más. Cuando entré encasa, Pam se acercó desde la ventana de la cocina y dijo: "El Señor mehabló y me dijo que Él va a llenar a Joseph del Espíritu Santo".

Mi agotamiento y mi incredulidad tomaron el control, y dije: "Muybien. Eso significa que tendré que soportar más tiempo esta guerra".

Entonces Pam dijo: "Bueno, ¡puedes estar de acuerdo con Dios oestar de acuerdo con lo que ves!". Yo escogí someterme y confiar enla palabra que el Señor había hablado a mi esposa. Cuando lo hice,sucedieron dos cosas. En primer lugar, comencé a ver que Pam teníauna dimensión de fe que yo no tenía debido a su amor de madre porun hijo que le había sido dado. Amor y fe estaban obrando juntospara causar el cumplimiento profético. En segundo lugar, comencéa ver cómo el enemigo utilizaba el cansancio, los problemas, la frustración y la circunstancia para hacerme olvidar la palabra de promesa y el plan del cielo. Recuerde: lo único que el Señor me habíahablado sobre Joseph fue que obtendría estupendas calificaciones enla escuela.

Me gustaría decir que las cosas cambiaron de inmediato, pero nofue así. Después de la secundaria, Joseph fue a una escuela privada enEast Texas y después a una universidad en el norte de Texas durantedos años; sin embargo, seguía siendo mediocre en la escuela y seguíaestando lleno de problemas. Joseph decidió entrar en las fuerzas aéreas,y Pam y yo aceptamos tareas en Nuevo México y Colorado Springs.Joseph se casó poco después, pero su vida siguió teniendo altibajos. Yoaún me preguntaba en mi corazón si él realmente cambiaría algunavez; pero Pam caminaba en fe y creyó en las promesas de Dios.

Cuando Joseph tenía treinta y dos años, Pam y yo regresamos aDentan. En ese momento, Joseph tenía cuatro hijos, y asistía a launiversidad de North Texas, trabajando a la vez a media jornada.

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Cuando su familia y él fueron a nuestra casa para Navidad aquelaño, compartió conmigo que tenían poco dinero porque él trabajabamedia jornada y asistía a clases; sin embargo, tenía un regalo especial para mí: eran sus últimas calificaciones en la universidad.¡Había obtenido todo sobresalientes! Él había terminado su educación, tal como el Señor había dicho en un principio. ¡Él había terminado fuerte! Él había demostrado al enemigo, a sí mismo y a mí,que lo que Dios había dicho sobre él era una realidad. Tanto Josephcomo su esposa sirven ahora en el ministerio pastoral. El Señortambién había cumplido la palabra que le había dicho a mi esposa.¡Va aprendí mucho al observar florecer a esa orquídea!

LA FRAGMENTACIÓN REQUIERE UNPROCESO DE RECUPERACIÓN

Me encanta ver las vidas de las personas redimidas, recuperadas ysanadas. Joseph ha seguido progresando por la gracia de Dios; sinembargo, como la mayoría de nosotros, él tendrá un mes en el quelas cosas parezcan oscuras a su alrededor, principalmente porqueen su vida hubo muchas partes fragmentadas, dolor, heridas, abandonos y rechazos. Él estaba atravesando un mes muy difícil cuandotenía treinta y ocho años. Estaba prosiguiendo en el Señor peroluchando en su vida diaria. Sabía que el Señor quería hacer algo,pero él no podía establecer contacto con sus emociones para queeso sucediera. Por tanto, como José en la Biblia, tuvo un sueño.

Yo estaba en el parque alIado de un viejo tiovivo de metal. Ellugar parecía familiar pero, sin embargo, yo no podía detectardónde estaba. Vi a un niñito de pie en el parque con su espaldahacia mí. Yo me acerqué a él pero estaba un poco nerviosoporque, al ser un extraño, podría asustarle. Justamente cuandollegué donde él estaba, él se giró y me miró directamente.Ese pequeño era yo. (Tengo una sola fotografía de mi niñez:cuando tenía siete años de edad. Y esa es la cara que vi cuandoel muchacho se giró. Ese periodo de mi vida fue el más traumático. Mi madre había sido encarcelada, yo había sido abandonado y vivía en una situación abusiva con una de las relacionesde ella. Finalmente fui de una casa de acogida a otra).

El pequeño (yo) me miró directamente y dijo: "Por favor,

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Rompa el poder de la aflíccíán

ayúdame a encontrar a mi familia". Mis emociones fueronavivadas, y quise ayudarle. Comencé a caminar con él, peroentonces vi que la familia a la que él me dirigía no era mifamilia. Él me estaba guiando a una de las relaciones más terribIes y problemáticas de ese periodo de mi vida. Donde él meguiaba no era una parte de mi presente, la familia de redenciónque ahora tengo, ni nada que tuviera que ver con mi futuro.Yo dije: "No puedo ir contigo allí. Mi familia está aquí, y deboreunirme con ellos". En mi sueño, la tristeza me abrumaba,pero sabía que tenía que alejarme. Mientras me alejaba, seguíamirando atrás para asegurarme de que el niño estuviera bien;él tan sólo me miraba. Sentí que dejaba algo atrás mientras mealejaba cada vez más.

Me desperté de ese sueño, y había sido liberado. Ese sueñollegó después de un largo proceso de liberación de nueve mesesque me tenía al límite, y salvó mi matrimonio y mi vida.

Ese es el cuadro perfecto de la fragmentación. Debe usted pasarpor el proceso de dejar atrás una parte de usted mismo que haya sidocontaminada por fortalezas espirituales. Aunque usted anhela queciertas partes de su vida sean cómo deberían haber sido, debe estardispuesto a aferrarse al propósito de Dios en el presente y caminar deuna manera nueva. Otras partes de su vida debe situarlas de nuevo enel orden de Dios y observar cómo Él las restaura de forma multiplicada. Joseph siempre había anhelado tener una familia desde que fueabandonado y rechazado; sin embargo, el Señor le estaba mostrandoque debería dejar atrás las heridas del periodo que nunca regresaría yaferrarse al precioso don y familia que le habían sido dados.

DEJAR ATRÁS EL TRAUMA Y VER

Hubo momentos cuando Joseph estaba siendo sanado en los quesencillamente agarraba su cabeza entre las manos y decía: "Sientocomo si me fuera estallar la cabeza". Lo bueno acerca de Joseph eraque con cada momento de sanidad, él era cada vez más libre. Elenemigo de su alma estaba perdiendo el control.

El objetivo del enemigo es bloquear las emociones de un almatraumatizada. La meta final del enemigo es afligir su espíritu. Esosignifica una barricada de su comunión e intuición. El enemigo

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desea evitar que usted prosiga y desarrolle un testimonio vencedor.Quiero alentarle a que deje atrás el trauma y elimine la presa quehay sobre sus emociones bloqueadas. El trauma, cuando no se procesa correctamente, dará forma a su mundo desde el punto de vistadel incidente. El trauma, cuando es utilizado por el enemigo, crealas siguientes áreas importantes en su vida: mentalidad de fracaso,perspectiva confusa, parálisis, esperanza perdida y apatía.

¿Quién es el enemigo? Es el mismo Satanás al que nuestro Señorse enfrentó en el desierto cuando soportó toda tentación e infiltración que serían conocidas para el hombre. Él no sólo es su imaginación, sino aquel que se opone a usted con el objetivo de bloquear sucamino hacia la libertad.

UN ESPÍRITU BLOQUEADO

Cuando usted tiene un espíritu bloqueado, no sólo está afligido sinotambién estancado. La fuente de agua que no tiene salida se convierteen un charco de enfermedad y deterioro. Cada uno de nosotros tieneun río de vida en su interior. Juan 7:37-39 dice: "En el último y grandía de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si algunotiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espírituque habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venidoel Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado".

Una dimensión del hombre es la espiritual. Cuando el espíritu delhombre encuentra la fuente creativa que da vida en quien originóal hombre, podemos caminar en el Espíritu aunque seamos carne.Debemos recordar que el Espíritu de Jesús era antes de que se hicieracarne. Antes de la fundación del mundo, ¡Él era! Cuando Él se hizocarne, fluyó, limitado al marco de un hombre en el Espíritu. Nosotros podemos hacer lo mismo. Jesús en nosotros es la esperanza degloria. Fuera de Cristo, nuestro espíritu está adormecido y controladopor el mundo. En Cristo, nuestro espíritu está vivo y discurre comoun río. Al enemigo le encanta bloquear este flujo espiritual. Si el flujopuede ser bloqueado, la vida se vuelve menos soportable, y nos volvemos apáticos y estancados. El alma está llena de alegría y vidamientras el Espíritu esté fluyendo por nuestro espíritu. El enemigo

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Rompa el poder de la aflIccton

debe minimizar nuestra vida en el Espíritu a fin de que caigamos delflujo sobrenatural para quedarnos naturalmente estancados. Aprenderá más sobre esto a medida que lea este capítulo.

Otra imagen de la vida espiritual es una autopista. ¿Ha necesitado alguna vez llegar a un lugar, pero aunque tenía prisa la carreterapor la que iba estaba bloqueada? Eso es lo que le sucede a nuestrohombre espiritual cuando estamos avanzando y nuestro camino sequedó bloqueado. Nos quedamos frustrados, molestos y afligidos. Enlugar de esperar y oír con claridad del cielo sobre cómo proceder, aveces nos damos la vuelta y regresamos a un método viejo y familiar.Cuando su camino esté bloqueado, debe detenerse y decir: "Señor,¿atravieso la barricada, paso por encima de la barricada, por debajode ella o la rodeo?".

Él podría decir: "¡Háblale a la barricada y dile que se quite!".Sin embargo, la mayoría de las veces Él dice: "Espera, ¡yo te abriré

. 1"camilla..

USTED PUEDE VER

Siempre que tengamos un espíritu bloqueado y fragmentado, nuestravisión está torcida. Aún puedo recordar cuando el oculista me dijohace años: "Tiene usted un punto ciego". ¿Un punto ciego? ¿Que podríasignificar eso? Él me enseñó a los resultados de la prueba, los cualesindicaban que una gran parte de mi visión estaba siendo bloqueada.Él lo denominó un punto cIego. Un punto ciego es una pequeña áreaque es insensible a la luz en la retina del ojo. Otra definición de puntociego es "falta de sensibilidad de la persona a una cosa en particular".Una persona puede expresar prejuicio o ignorancia acerca de un temasin ser consciente de ese punto ciego. Cuando el oculista me dijo queyo tenía un punto ciego, algo más que un mal físico estaba presente.Yo sabía que el Señor iba a desvelar lo que estaba oculto en mí.

Me diagnosticaron un tumor en mi nervio óptico, un coágulode sangre que estaba presionando el nervio y bloqueando mi visión.En cualquier caso, aquello parecía ser lo bastante serio para quelos médicos quisiera llevarme enseguida al hospital para hacermemás pruebas. Yo no tenía idea de que además de las pruebas de losmédicos, Dios había planeado una semana de liberación. La semana

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se convirtió en un año; el año se convirtió en un proceso de diez años,y los diez <"ños dieron como resultado un testimonio de libertad: y elSeñor dejó entrar mucha luz.

Hablemos sobre el alma, nuestra visión y los puntos ciegos. En loque resta de este libro, entendamos nuestro espíritu, alma y cuerpocomo tres partes pero que expresan una realiciad vencedora: ¡Él vinoa darnos vida abundante! Podemos ver y experimentar lo mejor queun Dios santo tiene para nosotros. jPodemo~ ser semejantes a Él, yotros pueden verle a Él en nosotros!

DIOS SOPLÓ; LLEGÓ LA VIDA

Cuando Dios sopló a la tierra, o al polvo similar al humus, produjovida. Cuando la vida cesa, o el alma deja dE operar, se produce lamuerte y nuestro espíritu se va. En toqa la :palabra de Dios vemossuceder eso. La viuda de Sarepta era estéril; ella concibió, pero elhijo murió a temprana edad. Elías oró paret que el alma, o soplode vida, regresara al hijo muerto de la viuda (I Reyes 17:21). Él seestiró encima del niño y le sopló, tal como Dios había soplado latierra. El niño tosió varias veces y regresó a la vida. Vida y alientoestán unidos para producir una realidad de quiénes somos y paraqué estamos aquí en la tierra. Más adelante, el testimonio de aquellaviuda y su hijo les dio la capacidad de sobreponerse a la sequía de laregión y ver restauración en su lugar natural en la vida.

Cada espíritu en el hombre es único. Hablaremos más de esto enun capítulo posterior. Debido a que tiene un espíritu único, cadaalma es una creación de Dios que es muy única desde el momento dela concepción o el momento en que se nos d~ un cuerpo (Números27:16; Eclesiastés 12:]; Isaías 42:5).

¿Deberíamos rechazar la vida debido a alguna estructura denuestra línea de sangre que puede fragmentarnos más adelante enla vida? ¡Claro que no!

Recientemente, una amiga nuestra que quería tener hijos paso porel proceso de la fertilización in vitro (FIV), la cual ha demostradoser un milagro moderno para muchas familias. Le extrajeron loshuevos y el esperma de su esposo fue inyectado en los huevos. Esoshuevos que tomaron fueron fertilizados, y comenzaron a formarse

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embriones. Antes de que esos embriones fueran situados en el úterode la madre, los padres pudieron ver lo que estaba sucediendo concada formación única. El médico dijo: "Hay vida, ¡pero hay algunosfragmentos en el proceso de formación!". Él les había dicho lo mismotres años antes cuando su primer hijo, que ahora tenía casi tres añosde edad, estaba en proceso. Lo que anteriormente era conocido sólopara Dios antes de la FIV ahora puede verse bajo el microscopio,desde la formación del embrión. Dios siguió entretejiendo al niñoen el vientre de su madre, y su primer hijo es ahora una criaturahermosa, vibrante y maravillosa en la tierra. Muchos de nosotroscomenzamos con fragmentación; sencillamente no tenemos la oportunidad de ver esos fragmentos mientras estamos siendo formadosen el vientre de nuestra madre, pero sabemos de ellos más adelanteen la vida, en nuestra lucha por llegar a ser completos.

Cada alma no es sólo única, sino que también tiene su origen en lospadres, junto con cada cuerpo. Esto nos ayuda para entender el pecadooriginal por medio de Adán y la verdadera humanidad de Jesús.

TRES COMO UNO

En 1 Tesalonicenses 5:23 encontramos que los tres -espíritu, almay cuerpo- pueden ser santificados. La mentalidad griega veríaesas tres cosas por separado; sin embargo, desde una perspectivahebraica de enfocar cognitivamente las cosas desde una perspectiva completa, las tres forman una única un realidad humana. Portanto, en Hebreos 4:12, la Palabra de Dios, que "penetra hasta partirel alma y el espíritu", parece significar sencillamente que la Palabrade Dios escudriña los rincones más íntimos del ser humano total.'

El alma y el espíritu son las dos partes más importantes de todala constitución de la persona. El espíritu es eterno, y el alma expresael tipo de espíritu que llevamos en la vida. Cuando Juan y Santiagoquisieron hacer descender fuego del cielo sobre las personas en unaciudad, el Señor, volviéndose "los reprendió, diciendo: Vosotros nosabéis de qué espíritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venidopara perder las almas de los hombres, sino para salvarlas" (Lucas9:55-56). Por eso en Hebreos 4:12 encontramos las palabras: "Porquela palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de

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dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturasy los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones delcorazón". Debido a que no sabemos de qué espíritu somos, la Palabrade Dios como autoridad final en nuestra vida, debe dividir nuestraalma y espíritu. Este tipo de división produce sanidad porque cortatoda impureza que está compitiendo con el Espíritu de Dios. Estopermite al Espíritu Santo fluir por nosotros y evitar que cualquieraflicción opere en nuestro interior. La Palabra divide, y este tipo dedivisión es la única manera de vencer un cisma o división en usted.

EL ALMA PUEDE SER DIVIDIDA

Un cisma es una división o separación dentro de un cuerpo que evitaque la realidad de la persona se vea plenamente. Esto puede sucedemos como individuos o como grupo colectivo, colectivamente.En 1 Corintios 12:25 leemos: "para que no haya desavenencia en elcuerpo". Pablo nos dice que resistamos cualquier división en elCuerpo a fin de que las almas de los creyentes puedan ser fortalecidas mediante el ministerio de otros (Hechos 14:22). Los líderes cristianos tienen la responsabilidad de vigilar las almas de aquellos queestán a su cargo (Hebreos 13:17). Las "almas inconstantes" son especialmente vulnerables a ser conducidas al pecado por los falsos maestros (2 Pedro 2:14; d. Hechos 15:24). Pero Santiago 5:20 enseña: "el quehaga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte unalma, y cubrirá multitud de pecados". La esperanza en las promesasdel pacto de Dios proporciona a los cristianos una "firme ancla delalma" (Hebreos 6:19). La escritura de 1 Pedro 4:19 exhorta a quienessufren según la voluntad de Dios a que "encomienden sus almas alfiel Creador, y hagan el bien". Quienes soporten el sufrimiento sinperder la fe salvarán sus almas (Hebreos 10:39).

Debemos mirar el Cuerpo colectivamente al igual que individualmente, tal como vemos revelado en Juan 7:43 ("el pueblo"), Juan 9:16

("los fariseos"), y Juan 10:19 ("los judíos"). Cuando usted repasa cómoel Señor vino a la tierra a representar al Padre, descubre que todaslas áreas anteriores estaban divididas en la lealtad de ellos y su conversión a la voluntad del Padre. Ellos estaban divididos con respectoa la identidad de Él, su origen y su mensaje. La presencia, los actos y

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las palabras de Jesús hacían que las personas tomasen posturas, quecreyesen o no creyesen. El apóstol Pablo también causó una divisiónentre gentiles y judíos al predicar el evangelio de Jesús y su resurrección (Hechos 14:4; 23:7).2

La esencia y expresión de nuestro ser o nuestra vida es el alma.El alma debe estar completa para que el espíritu exprese al Espíritu de Dios en su plenitud. Dios "sopló" en el hombre, creando asíun "alma viviente". En hebreo, la palabra es nepes. El alma denotael yo, completo con emociones, apetitos y voluntad. El alma representa nuestra psique. El alma engloba lo que había de ser el hombre.Esto permite al hombre presentar la gloria que hay en su interior ala atmósfera que le rodea. El Salmo 16:9-11 dice: "Se alegró por tantomi corazón, y se gozó mi alma; mi carne también reposará confiadamente; Porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás quetu santo vea corrupción. Me mostrarás la senda de la vida; en tupresencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre".

Cuando nuestra alma y espíritu funcionan como uno, estamoscontentos en nuestro camino de la vida. Puede que la vida no sea fácil,pero podemos descansar en el amor de Él y aceptar toda situacióncon confianza en Él. En la Palabra de Dios, alma puede intercambiarse por entrañas (Isaías 16:11), corazón (Salmo 73:21; Lamentaciones 1:20; 2:11), y riendas o riñones. Nuestras funciones corporales-corazón, riñones y digestión- dependen no sólo de que comamossanamente, sino también de la relación espiritual y el tipo de comunión que tengamos diariamente.

Alma puede utilizarse para referirnos al asiento de nuestrosanhelos, deseos y voz; sin embargo, esta palabra también puederelacionarse con los anhelos espirituales de la vida al igual que conlas necesidades físicas que deseamos. (Salmos 42 y 84 son perspectivas clave para este entendimiento). Están relacionados con lamemoria del alma. El alma puede expresar multitud de emociones:

• Tristeza (Deuteronomio 28:65; Salmo 42:6-7; 119:28)

• Lamento (Job 30:25)

• Dolor (Salmo 132)

• Lloro (Jeremías 13:17)

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• Angustia (Génesis 42:21)

• Amargura (Job 3:20; 7:11; Isaías 38:15)

• Ansiedad o estar turbado (Salmo 6:3-4)

• Temblor (Isaías 21:4)

• Odio (2 Samuel 5:8; Salmo 11:5)

• Regocijo (Salmo 35:9; Isaías 61:10)

• Estar alegre (Salmo 86;4; 94:19)

El alma había de bendecir al Señor (Salmo 103:1, 22; 104:1, 35) yamarle (1 Samuel18:1, 3; Cantares 1:7; 3:1-4) con toda nuestra fuerza.Una expresión completa de necesidades, deseos y sentimientos fluyenpor nuestra alma. Nuestra mente y emociones trabajan juntas enel pensamiento y la memoria (Salmo 103:2; Lamentaciones 3:20). Elalma recibe vida de la sangre. La sangre es la vida (nepes, Deuteronomio 12:23). Cuando la sangre de Abel fue derramada en Génesis 4,su vida fue derramada en el suelo. Su voz siguió elevándose desde latierra de la cual había sido creada.

La vida debe rendir cuentas a Dios Padre, ya que fue Él quienliberó vida a la esfera terrenal. Hablaremos del "Padre de los espíritus" en un capítulo posterior. Usted puede perder su vida, comohizo Judas. Otros pueden perseguir su vida, al igual que David eraperseguido por Saúl. Su vida es el objeto de salvación (Salmo 116:4)y redención (2 Samuel 4:9; Salmo 34:22; 72:14). Yeshúa el Mesías vinopara comprar la vida entregando su vida. Cuando nuestras vidas sevuelven fragmentadas y se desvían de su curso, tenemos acceso a laliberación (Salmo 55:18-19; 116:8), incluso del Seol (Salmo 86;13).

En Lucas 12:19, el hombre rico se dirige a sU propia alma; se hablaa él mismo. El término alma también puede denotar la vida interior de la persona, o la verdadera personalidad. Debido a que Dioscreó la parte interior del hombre, tiene poder para destruirla. PeroJesús enseñó que aunque otros seres humanos pueden tener éxito a lahora de matar el cuerpo, no pueden matar el alma (Mateo 10:28). Sinembargo, el alma puede ser herida y fragmentada. El plan del enemigo al hacer eso es evitar que el espíritu funcione adecuadamente.

Jesús enseñó que el alma humana no tiene precio (Mateo 16:26;Marcos 8:37). Quienes intenten salvar su alma la perderán, pero

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quienes pierdan su alma por causa de Cristo la salvarán (Mateo16:25; Marcos 8:36; Lucas 9:25). Jesús mismo demostró este principio.En su muerte, la cual salvó a la humanidad, Él entregó todo su ser,cuerpo alma y espíritu, como rescate para los muchos que estabanbajo el castigo de la muerte (Mateo 20:28; Marcos 10:45).

En 1 Pedro 1:22 leemos que las almas de los cristianos son purificadas por la obediencia a la verdad. Jesús dijo: "Si me amáis, jobedecedme!". Juan habla de que Gayo era obediente a la verdad (3 Juan).Ya hemos mencionado que Pablo oraba para que "espíritu, alma ycuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro SeñorJesucristo" (1 Tesalonicenses 5:23).

LA META DEL ENEMIGO: AFLIGIR SUESPÍRITU Y TOMAR SU ALMA

La meta final del enemigo es eliminar la visión del hombre. Él debefrustrar quiénes somos individualmente y colectivamente; debebloquear nuestra visión. ¡Pero Dios! Usted puede ver su caminohacia su futura victoria. Debemos permitir que el Señor abra nuestros ojos para que podamos ver. Ver es una dimensión profética quele permite obtener la revelación que necesita para avanzar haciasu futuro. Sin revelación profética, un pueblo perece. ¡Este es unperiodo para ver antes de oír! Prepárese para que sus ojos sean

abiertos.La Biblia define aflicción. El rey Salomón entendía la aflicción y

escribió al respecto en Eclesiastés:

Miré todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí,todo ello es vanidad y aflicción de espíritu... y dediquémi corazón a conocer la sabiduría, y también a entender laslocuras y los desvaríos; conocí que aun esto era aflicción deespíritu... Miré yo luego todas las obras que habían hecho mismanos, y el trabajo que tomé para hacerlas; y he aquí, todoera vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo delsol. .. Aborrecí, por tanto, la vida, porque la obra que se hacedebajo del sol me era fastidiosa; por cuanto todo es vanidad yaflicción de espíritu... Porque al hombre que le agrada, Diosle da sabiduría, ciencia y gozo; mas al pecador da el trabajo derecoger y amontonar, para darlo al que agrada a Dios. También

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esto es vanidad y aflicción de espíritu... He visto asimismo quetodo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia delhombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicciónde espíritu... Más vale un puño lleno con descanso, que ambospuños llenos con trabajo y aflicción de espíritu... No tenía finla muchedumbre del pueblo que le seguía; sin embargo, losque vengan después tampoco estarán contentos de él. Y estoes también vanidad y aflicción de espíritu... Más vale vista deojos que deseo que pasa. Y también esto es vanidad y aflicciónde espíritu.

-ECLESIASTÉS 1:14, 17; 2:11, 17, 26; 4:4, 6, 16; 6:9

El espíritu del hombre puede estar tan afligido que dejemos dever nuestro camino en el mundo que nos rodea.

Al entrar en este periodo de ver, seamos como Jeremías. Cuandoel Señor le preguntó: "¿Qué ves?", él respondió: "¡Veo un almendro!".Comience este periodo viendo el almendro y observe cómo se llevaa cabo su Palabra. El almendro es el primer árbol que florece enIsrael, y representa el cambio de estación. Este árbol también representa el poder de la observación.

El Señor me indicó que nos ayudase a ver mejor. En el procesode ver, vemos a nuestro enemigo de una manera nueva. El Señorme mostró una fuerza espiritual triple establecida contra nosotros.Esa estructura de maldad está formada por pobreza, enfermedady autocompasión. Esos espíritus trabajan juntos en un intento decegarnos y evitar que veamos lo mejor del Señor en nuestras vidas.Comencemos a ver y después girémonos para mirar cómo se manifiesta el Señor a sí mismo a nosotros de maneras nuevas.

El Señor está observando para llevar a cabo su Palabra. Podemosver el cumplimiento de nuestras promesas. En el capítulo anteriorle di un breve y sencillo entendimiento con respecto a la fragmentación. Cuando estamos fragmentados en el alma, nuestro hombreespiritual experimenta aflicción. Una de las claves para nuestra vidaes la visión: No sólo visión física sino también visión espiritual.

Sin profecía el pueblo se desenfrena.- PROVERBIOS 29:18

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Rompa el poder de la aflíccíón

EL OJO VE

El ojo es una importante puerta donde se percibe la información yse canaliza al alma y el espíritu humano. La Biblia denomina alojo"la lámpara del cuerpo". Mateo 6:22-23 dice: "La lámpara del cuerpoes el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno deluz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Asíque, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismastinieblas?". En la Biblia, un método de castigo en la guerra era pegaro sacar los ojos a los cautivos (Jueces 16:21; 2 Reyes 25=7; Jeremías52:11). Para que el ojo sea útil, debe ver con claridad. Bíblicamente,el ojo tiene gran importancia para que la persona prospere plenamente en el plan de Dios. El ojo también se relaciona con el corazóny la mente, ya que "ojos del corazón" determinan nuestra percepción espiritual. Como leemos en Mateo 6, si nuestros ojos espirituales están abiertos, podemos recibir iluminación, y el Espíritu deDios puede fluir. Si nuestros ojos son tinieblas, todo nuestro cuerpose vuelve oscuro y finalmente perdemos el camino.

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CAPÍTULO 16

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GUARDESE CONTRA LASHERRAMIENTAS DEL ENEMIGO

SATANÁS TAMBIÉN ESPERA ese momento oportuno para afligirnosy cegarnos y que no veamos lo mejor que Dios tiene para noso

tros. El propósito de este capítulo es revelar las trampas ocultas deSatanás. Somos llamados a ver, pero muchas veces debemos desvelarel ojo maligno.

El término ojo maligno se encuentra en la Biblia. La versión ReinaValera 1960 del Antiguo Testamento normalmente utiliza una traducción literal de las palabras hebreas para "malo" y "ojo" ("mirescon malos ojos", Deuteronomio 15:9), mientras que la Nueva VersiónInternacional utiliza una traducción figurada ("hacerle mala cara" y"tacaño"). Estas versiones de la Biblia traducen las palabras griegasdel Nuevo Testamento de manera similar.

La Biblia advierte que Dios juzgará a las personas que tengan unojo maligno: "¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo buenomalo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponenlo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!" (Isaías 5:20). De laBiblia también aprendemos que nuestro corazón puede ser subvertido por el ojo maligno. En Marcos 7:20-23 Jesús explica: "lo quedel hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de dentro, delcorazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios,las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia,la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan alhombre". En estos versículos vemos que la avaricia está relacionadacon un ojo maligno, al igual que los malos pensamientos.

Definición de ojo malignoComo hemos visto, tener un ojo maligno puede nublar nuestra

percepción espiritual y hacernos ver las cosas desde una perspectiva

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Guardese contra las herramientas del enemIgo

perversa e impía. Eso nos conduce a la definición de ojo maligno queyo utilizaré: "el ojo maligno es una perspectiva perversa". El diccionario Merriam-Websters Online Dictionary define el ojo malignocomo "un ojo o mirada capaz de infligir daño".! Según la enciclopedia Columbia, el ojo maligno es principalmente "una supersticiónsiciliana y mesoamericana, aunque es conocido en otras culturas".2Según la versión nativa americana del término, una persona que mirafijamente a una mujer embarazada o a un niño, o que admira demasiado o es demasiado afectuosa físicamente con los niños puede producir un efecto malicioso en sus vidas, sea o no con intención. En laSicilia rural, cualquier persona o animal era considerado vulnerablealojo maligno, y muchos individuos llevaban amuletos protectorespara anular sus efectos.

CEGADO POR EL ENEMIGO

La palabra ocultismo significa "ocultar o hacer desaparecer de lavista; ser secreto, misterioso, sobrenatural". La Biblia explica quepodemos ser cegados por los caminos engañosos del enemigo, peroDios nos da acceso a la revelación que descubrirá aquello que hasido mantenido en secreto (2 Corintios 4:3-4, 6).

Al enemigo le gusta ocultarse; él planea estrategias para desviarnos y que no logremos la voluntad de Dios y entremos en lasbendiciones de nuestro Padre celestial. A muchos de nosotros nos haresultado difícil ver las trampas del enemigo, que están estratégicamente situadas a lo largo de nuestro camino. Así, hemos pisado suenredada red y hemos pasado gran parte de nuestro tiempo luchandopara liberarnos.

Hay varias trampas que el enemigo pone: iniquidad generacional, avaricia, superstición, espiritismo, magia y adivinación, y lafrancmasonería. Al final de este capítulo sugeriré cómo eliminaresas trampas y desvelar el ojo maligno.

CEGADOS POR LA INIQUIDAD GENERACIONAL:EL VERDADERO PUNTO CIEGO

Las prácticas ocultistas eran normales en las generaciones de mifamilia. Había una debilidad heredada hacia pecados del ocultismo

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y la brujería que fue transmitida mediante nuestra línea de sangre.Una debilidad como ésta se conoce como iniquidad, y forma unpatrón en nuestras vidas que nos hace desviarnos del perfectocamino de Dios. La raíz de su definición está relacionada con "desigual" o "torcido". En otras palabras, hacemos algo que no es igual alestándar recto de Dios, y no estamos dispuestos a ser reconciliadosa los caminos de Dios. Esto hace que nuestro camino sea torcido.

En Possessing Your Inheritance [Posea su herencia], libro que escribíen colaboración con Rebecca Wagner Sytserna, compartimos: "¿Haobse entré en el hospital, fue como si el Señor me estuviera empujando a un lado a fin de poder profundizar y rvado alguna vez quecosas como el alcoholismo, el divorcio, la pereza o la codicia tiendena estar presentes en familias? No son tan sólo conductas aprendidas;son manifestaciones de iniquidad lo patrones de iniquidad] transmitidos en las generaciones".3 Los patrones ocultistas de iniquidad obrade la misma manera, solamente son más difíciles de detectar debidoa que están ocultos.

Poco después de que mi médico me hablase de mis problemasoculares, descubrí que el punto ciego que estaba experimentandoestaba relacionado con las influencias ocultistas heredadas en mivida. Cuando mostrarme algunas cosas que habían estado ocultaspor mucho tiempo.

Mi familia tenía todo el potencial del lllUndo para prosperar.Mis parientes eran personas buenas y trabajadoras; sin embargo,el enemigo parecía hacer estragos y destruir todo lo que Dios habíaplaneado. Mi papá fue desviado y llegó a participar en el juego yfinalmente en la brujería. Cuando yo era niño, veía a ciertos miembros de la familia operar en dimensiones sobrenaturales; portanto, lo sobrenatural me resultaba fácil entenderlo. Mi abuelopodía hablar palabras y producir cambios en los elementos que lerodeaban. Yo tenía primos que visitaban a una fuente desconocida ydespués observaba la mesa levantarse del piso. Cuando yo tenía diezaños de edad, no lo pensé dos veces antes de comprar mi primeratabla de Guija. Nunca me habían dicho que no era un juego inofensivo ni tampoco me habían advertido de que podría ser peligroso;yo sólo sabía que podía hacer preguntas y recibiría las respuestas.

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Guárdese contra las herramientas del enemigo

Una parte de mi familia estaba tan metida en la superstición quetodas las reglas se volvieron agotadoras para poder seguirlas. También tenía algunos familiares que eran santos totalmente devotos ypiadosos. Eso sí que es tener los ojos descentrados y yendo en todaslas direcciones. Los míos sin duda alguna lo estaban.

ESPÍRITUS DE FAMILIA Y FAMILIARES

Mi esposa, Pam, solía decirme que a veces había algo que me impulsaba a reaccionar; sin embargo, ella nunca pudo poner su dedo enlo que era. Me decía: "Está relacionado con tu familia de algunamanera. Cada vez que casi vemos lo que es, regresa a su cueva comosi fuera un murciélago. Nunca sale a la luz lo suficiente para poderdetectarlo y apartarlo de ti, ¡cómo el modo en que ciertos miembrosde tu familia operan!".

Una familia se define como "grupo de personas que viven en lamisma casa; una o más personas, provenientes de los mismos padres;o un grupo de personas que tienen un vínculo de sangre común".Cuando un miembro de una familia peca, se abre la puerta para quefortalezas demoniacas obren en subsiguientes generaciones de esafamilia debido a la iniquidad producida. Los espíritus asignados auna familia se denominan espíritus de familia, y pueden seguir operando en la familia durante generaciones. Ellos conocen los patronesde iniquidad en la línea de sangre de una familia; saben cuándocomenzaron los patrones; saben que, a menos que sean tratados conla sangre de Jesús, esos patrones serán transmitidos a otra persona enla siguiente generación.

Los espíritus familiares obran del mismo modo, sólo que notienen por qué ser parte de la línea de sangre de la familia. Familiarse aplica a aquello que es conocido mediante la constante asociación. Estos espíritus están relacionados con cierto tipo de intimidad,como vínculos sexuales. El viejo dicho "Pájaros del mismo plumajevuelan juntos" sí que tiene cierta validez. El patrón de iniquidaden una persona es atraído hacia el patrón de iniquidad en otra. Yolo denomino conjunto de iniquidad. Si un miembro del conjuntomuere o suelta ese patrón de iniquidad, el patrón es fortalecido enlos demás miembros.

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LA REVELACIÓN DE COSAS OCULTAS

Cuando supe sobre mi punto ciego espiritual, acudí a un grupo celulary pedí oración. Una de las líderes, la mujer muy espiritual que anteriormente había estado involucrada en el ocultismo, impuso sus manossobre mí y declaró que cualquier cosa oculta en mi interior saliera ala superficie. ¡Vaya, eso sí removió un nido! fue como si mi sangrereunida en el fondo del lago saliera a la superficie. Con el paso deltiempo, verdades acerca de mi trasfondo comenzaron a salir a la luz.

Un día no mucho después de haber recibido oración, yo intentaba finalizar algunas tareas en nuestra casa antes de ir al hospital.Mi esposa siempre ha mantenido un jardín muy hermoso, pero ellanotó que había una pequeña zona marrón en el césped, y me preguntó si podría determinar la causa. La zona marrón me recordómi punto ciego espiritual. Cuanto más cavaba yo, más grande sehacía el agujero en nuestro césped. Yo me frustré porque habíacavado un agujero de casi un metro de anchura, aunque la zonamarrón parecía tener sólo unos centímetros de longitud. Encontréun inmenso pedazo de cemento debajo de nuestro lustroso césped.No fue evidente hasta que el calor del mes de agosto hubo alcanzado cierto nivel; pero cuando las cosas se calientan, se producenreacciones.

Por tanto, cuando Pam salió de la casa y, desde luego, cavó deuna manera mejor para que aquel césped no quedase arruinado,sentí que caía sobre mí un extraño sentimiento. (Doris Wagnersiempre dice que esa es una manera de detectar a un demonio: algocae sobre uno). Sentí como si estuviera fuera de mi cuerpo. Mi yonatural quería agarrar el mazo que estaba utilizando y lanzárselotan fuerte como pudiera a mi esposa. Gracias a Dios por la sabiduría y el dominio propio; y una medida de temor. Conozco a miesposa; ¡ella también puede reaccionar!

Me detuve donde estaba y dije: "Señor, he tenido este sentimientofamiliar antes. Recuérdame cuándo y cómo comenzó todo esto".Inmediatamente el Señor me recordó ocasiones en que yo teníalo que mi abuela llamaba un hechizo. Ella me hacía tumbarme enuna cama, y entonces ella pronunciaba ciertas palabras hasta queel hechizo se aplacaba. En lugar de lanzar el mazo, entré mi casa,

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Guárdese contra las herramíentas del enemígo

me tumbé en mi cama y recordé cada palabra de mi abuela. Enlugar de decirlas, renuncié a esas palabras y decreté que cualquierpoder unido a ellas ya no tenía derecho a mantenerme cautivo. Oréla sangre de Jesús sobre mi familia y sobre mí mismo, y le pedí aDios que me llenase de nuevo de su Espíritu Santo. Para mí, aquellofue el comienzo de la verdadera libertad.

MALDICIONES, LEGALISMO y SUPERSTICIÓN

Consideremos lo que evita que veamos. Tres herramientas que elenemigo utiliza para obtener acceso a nuestra mente de modo quela verdad no pueda penetrar son: maldiciones, legalismo y superstición. Una maldición es un conjunto de palabras pronunciadas contraalguien para causar daño. Alguien puede pronunciar una palabrahacia uno, y en lugar de ser liberadora, esa palabra comienza a obraren su mente para producir una fortaleza. Poco después, esas palabrascomienzan a penetrar en su corazón y después se adhieren a los problemas de su vida. Las maldiciones pueden llegar mediante brujería,superstición y legalismo. De modo sorprendente, todas funcionan delmismo modo.

Ellegalismo es un intento de agradar a Dios fijando reglas que noencontramos en la Palabra de Dios. Entonces unimos esas reglas anosotros mismos y nuestros procesos de pensamiento y las consideramos verdades. Esas creencias inútiles, que pueden parecer buenas,estrechan nuestro camino y esfera de vida. Al igual que una maldición nos ata a una creencia impía, también lo hace ellegalismo.

Ellegalismo dirige su conducta de manera negativa. Ellegalismoobra mediante espíritus religiosos. Pablo le dijo a la iglesia en Galacia:

¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a laverdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentadoclaramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quierosaber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de laley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzadopor el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? ¿Tantas cosashabéis padecido en vano? Si es que realmente fue en vano.

-GÁLATAS }:1-4

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¿Ha oído alguna vez a alguien tomar una escritura de la Palabra deDios y utilizarla como un látigo o una ley obligatoria? Muchas veces,es así como los espíritus religiosos dentro obran dentro de la Iglesiaen forma supersticiosa y legalista. Toman lo que Dios consideralibertad y utilizan malla verdad para causar éltadura. Ellegalismo, lasuperstición y las maldiciones obran para atarnos a ciertas conductasy apartarnos de la liberación en Dios. Cada una de ellas obra contrasus procesos de pensamiento. En el momento en que usted las recibecomo verdad aunque sean una mentira, ha sido capturado por unafortaleza demoniaca. Por eso los cristianos púeden ser demonizados.Aunque son salvos por medio de Cristo, las mentiras que percibenpervierten su capacidad de pensar y recibir verdad en sus mentes.Llaman bueno a lo malo y malo a lo bueno.

Si la persona comienza a crecer una mentira, la mentira pasará ala mente y terminará en el corazón. Proverbios 4:23 dice: "Sobre todacosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida". Unamentira llegará a los asuntos de la vida que estén en el corazón de unapersona e intentarán frustrar el proceso de vida al que él o ella hayansido asignados en la esfera terrenal para lograrlo. Por tanto, siempreque cree usted una mentira, en realidad interrumpe el ciclo de vidadel que hablamos al comienzo de este capítolo. En lugar de que lavida fluya por su sangre, llega la palabra incorrecta, la cual en realidad comienza a fluir por las venas de su cuerpo. A medida que losefectos de esa mentira comienzan a fluir en ht sangre que se bombeamediante su corazón (el cual ha aceptado lél mentira), comienza aoscurecer su conciencia. Satanás sabe que si puede llegar a hacer quesu conciencia esté lo bastante oscurecida, poede atraparle. Cuandolos efectos de esa mentira fluyen por su cuerpo, comienzan a construir una fortaleza y un muro para evitar que la verdad llegue a usted.

Cada mentira que recibimos en nuestra mente obra como si fueraun anestésico para nosotros. En la Biblia se denomina "espíritu deestupor" (Romanos 11:8). Obra uniéndose a un espíritu incrédulo,burlón y blasfemo de modo que usted no pueda captar la verdad y serliberado. Le hará irse a dormir en el momento correcto para evitarque oiga la verdad. El enemigo intentará llevar a su corazón falsosargumentos y filosofías, las cuales comienzaD. a exaltarle a él en su

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Gudrdese contra las herramíentas del enemígo

mente por encima del conocimiento de Dios. Debemos derribar esascosas.

Hay otra dinámica en funcionamiento: el pecado produce iniquidad. La iniquidad forma un patrón y una desviación del plande Dios en una línea de sangre. Cuando esa iniquidad está ahí, setransmite a la siguiente generación. Si usted no guardó su corazón(según Proverbios 4:23), esa iniquidad se convierte en parte de laestructura del ADN que usted transmite a sus hijos.

La superstición obra de manera muy similar. Cuando yo erapequeño, mi familia tenía muchas supersticiones. Si sucedían ciertascosas, entonces teníamos que hacer otras diez cosas para neutralizarla que había sucedido. La Biblia dice que la superstición es una señalde ignorancia. La ignorancia no tiene nada que ver con no teneruna educación formal. La ignorancia tiene que ver con no recibir laverdad y la vida presentes y situarnos en consonancia con la palabrade vida. La superstición se une a una maldición generacional deignorancia. Ignorancia significa que la verdad ha sido rechazada encierto punto, y la verdad ya no está operando. La superstición le ataa ciertas conductas; por tanto, siempre que usted acepta creenciassupersticiosas de cualquier naturaleza, producen patrones de pensamiento legalistas. En How to Minister Freedom [Cómo ministrarlibertadJ escribí lo siguiente:

La superstición probablemente esté más unida alojo malignoque cualquier otra cosa. Superstición en realidad puede significar "demonios temerosos". Es una creencia, media creenciao práctica para la cual no parece haber fundamento racionalalguno, pero que supuestamente produce protección a la persona. Las supersticiones pueden encajar en tres categorías: religiosa, cultural y personal. Una superstición religiosa (contra lacual los cristianos no son inmunes) puede ser algo como dejaruna Biblia abierta cerca de una cama para obtener protecciónde los demonios. Las supersticiones culturales son tradicionesde la gente unidas a creencias irracionales con la intenciónde apartar la enfermedad, causar buenos resultados, predecirel futuro y evitar accidentes. Una superstición personal puedeincluir una necesidad percibida de utilizar una pluma de la

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suerte o, en el juego, apostar a un color de caballo en particular.La superstición desarrolla un temor interior que ata la mente.4

Mi familia estaba metida en la superstición. Varias de aquellassupersticiones realmente afectaron mi vida cuando yo era pequeño;me mantuvieron atado al temor.

ESPIRITISMO

El ojo maligno también obra mediante el espiritismo. La Enciclopedia Católica define espiritismo como "la creencia en que los vivospueden comunicarse con los espíritus de los fallecidos, y las diversasprácticas por las cuales se intenta tal comunicación".5

La Enciclopedia Católica describe los tipos de fenómenos quese producen cuando se practica el espiritismo: fenómenos físicos yfenómenos psíquicos. Los fenómenos físicos incluyen:

• Producción de golpes y otros sonidos

• Movimiento de objetos (mesas, sillas) sin contacto ocon contacto insuficiente para explicar el movimiento

• "Apariciones", por ej., objetos sin ningún agentevisible para comunicarlos

• Perfiles, por ej., impresiones hechas sobre parafina osustancias similares

• Apariciones luminosas, por ej., ligeros destellos deluz o rostros más o menos definidos

• Levitación, por ej., elevación de objetos desde latierra por medios supuestamente sobrenaturales

• Materialización o aparición de un espíritu en formahumana visible

• Fotografía espiritual, en la cual los rasgos o formasde personas fallecidas aparecen junto a lo que separece a un sujeto vivo fotografiad06

Esta enciclopedia describe fenómenos psíquicos como aquellosque "expresan ideas o contienen mensajes". Entre ellos se incluyen:

• Golpes en la mesa como respuesta a preguntas

• Escritura automática

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Guardese contra las herramIentas del enemIgo

• Hablar en un trance

• ClanvIdencIa

• DescnpcIOnes del mundo espIntual

• ComUnICaCIÓn desde la muerte7

Durante los ntos y práctICas espIntIstas, como las vIdenClas, losmuertos realmente no se comUnIcan, más bIen, espIntm malIgnosvmculados con espíntus de la famIlIa y espíntus famIlIares secomUnIcan con los mdIvIduos para reforzar sus temores y gUIarlospor cammos torcIdos. En otras palabras, las fuerzas demonIacasque estaban con los mdIvIduos muertos durante sus vIdas saben lasrespuestas a las preguntas y se hacen pasar por las personas muertascon las que los espIntIstas mtentan comUnIcarse

Esta es una practICa muy pelIgrosa y engañosa porque puedeparecer real; después de todo, ¿qUIén smo la verdadera tIa NellIepodría haber sabIdo que Rocky Road era el sabor de su helado favonto? El problema es que qUIenes mtentan comumcarse con la tíaNellIe no llegan a ella en absoluto, smo que contactan e mvltan lapresencIa y el consejo de demomos que atormentaron a la tía NellIedurante su VIda.

El úmco resultado verdadero de esos mtentos de comumcarsecon una persona muerta es la apertura de par en par de una puertaa la demomzacIón por parte de espíntus de la famIlIa o espíntusfamIlIares. Esta práctICa puede conducIr al engaño e mc1uso a lamuerte El tormento causado por esos espíntus puede producIr ungrave deseqUIlIbno mental y aflICCIón. El espmtIsmo mvlta aloJomalIgno y abre el alma a la mfluencia y el control satanICos.

MAGIA y ADIVINACIÓN

Cuando vemos las relacIOnes ocultIstas que utIlIzan el oJo malIgno,tambIén debemos repasar cómo la magIa y la adIvmaClón mtentanmfluenClar a personas y eventos BíblIcamente descubnmos que estasdos actIvIdades están vmculadas a muchos aspectos de 10 sobrenatural, mc1uyendo brujería, encantamIento usando palabras, encantamIento usando hechIZOS, encantos, adIvmaClón, artes secretas,encantos con serpIentes, magos, hechICería usando drogas y pOCIOnes,

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impostores espirituales, encantos que atan la mente, artes curiosasy encantamientos religiosos. La magia misma puede estar relacionada con algunas formas de adivinación. La adivinación es el intentode utilizar medios sobrenaturales para desvelar eventos o descubririnformación.

La magia es universal, y puede ser negra o blanca. La magia negraintenta producir resultados malvados mediante métodos como maldiciones, hechizos, destrucción de modelos del enemigo de alguien,y alianzas con espíritus malignos. Con frecuencia aparece comobrujería. La magia blanca intenta deshacer maldiciones y hechizosy utilizar fuerzas ocultas para hacer avanzar el bien de uno mismoy de otros. Desde luego, en realidad no hay magia buena. Toda lamagia es de Satanás y conduce a la muerte y el infierno.

El mago intenta hacer que un dios, demonio o espíritu obre enfavor de él. Sigue un patrón de prácticas ocultistas para inclinarlas fuerzas psíquicas según su voluntad. La magia y la adivinaciónno son meras supersticiones; más bien, tienen una realidad a susespaldas. Deben ser resistidas y vencidas mediante el poder delEspíritu Santo en el nombre de Jesucristo.

FRANCMASONERÍA

El ojo maligno está muy ligado a prácticas ritualistas y sociedadessecretas. Una poderosa sociedad secreta que utiliza el ojo malignopara influenciar a sus miembros es la francmasonería. En el breveespacio que tenemos aquí no es posible dar una larga explicación.A continuación haré una breve descripción, pero para más información puede leer el libro de Selwyn Stevens, Unmasking Freemasonry:Removing the Hoodwink, y el de Ron G. Campbell, Free from Freemasonry.

Hay mucho secretismo en esta sociedad, lo cual frecuentementeabre a la persona al temor y la atadura. Es interesante que la Wiccay el mormonismo tienen ritos parecidos a los que se encuentran enla francmasonería. Las iniciaciones que introducen a la persona a lafrancmasonería son humillantes. Si una persona está casada, tiene quequitarse su anillo de matrimonio, porque tiene que estar totalmentecasado, o en un pacto, con las palabras que pronuncia. A menudo

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Gudrdese contra las herramíentas del enemIgo

de modo inconsciente, esta iniciación también entrega a la personaal falso dios que está detrás de la francmasonería. Hay un muro desecretismo entre un masón y su esposa. Así es como obra el ocultismo.

En la francmasonería hay treinta y tres grados de poder y autoridadque pueden obtenerse. En el tercer grado, un masón jura que si violala hermandad masónica su cuerpo será cortado en dos, le quitarán lasentrañas y su cuerpo se quemará y se dispersará a los cuatro vientos.Hay dos juramentos que se hacen en cada grado. Los juramentos de lafrancmasonería están llenos de maldiciones unidas a las generaciones.Por eso es tan difícil que alguien salga de esta falsa religión.

Quienes son iniciados viven en constante agitación, haciendo contratos a ciegas con el enemigo pronunciando cosas que pueden sermuy destructivas en sus vidas y en las vidas de sus descendientes;sin embargo, si un miembro intenta irse, se enfrentará a la censura.Los masones no se relacionarán con alguien que se haya ido delgrupo. Creen que los juramentos sagrados han sido rotos. La personaes entonces criticada y maldecida, y a veces acosada, tratada parasiempre como indigna de confianza.

Sin embargo, como escribe Selwyn Stevens:

La Palabra de Dios requiere que un cristiano renuncie a unjuramento malo o pecaminoso como este. Levítico 5:4-5 nosmuestra que si se requiere a una persona que jure algo queestaba oculto antes de hacer el juramento, Dios dice quedebería declararse culpable ante Él, confesarlo como pecado yrenunciar por completo a ello y repudiarlo, preferiblemente enpúblico. Cuando uno ha hecho eso, Dios dice que ya no estáatado. Dios quiete que sepamos que el arrepentimiento noslibera de tal juramento o voto. Esta es una de las principalesclaves para eliminar las consecuencias de todas las maldicionesinvocadas por los juramentos masónicos.8

CÓMO DESCUBRIR EL OJO MALIGNO

Confío en que a lo largo de este capítulo haya usted comenzado aentender que el enemigo busca nublar nuestra capacidad de discernimiento. Él se oculta; maquina y planea desviarnos de cumplir lavoluntad de Dios, y busca evitar que entremos en las bendiciones deDios. A muchos de nosotros nos ha resultado difícil ver la trampa

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del enemigo y, como resultado, con frecuencia nos metemos enmedio de esa red y pasamos gran parte de nuestro tiempo luchandopara librarnos. Como respuesta a las tácticas del enemigo, debemospedir al Señor que nos ayude a mirar más allá de lo visible para verlo invisible y discernir cualquier fortaleza sobrenatural que busqueatraparnos o evitar que logremos la voluntad del Señor.

Las siguientes son quince maneras de poder eliminar las trampasocultas del enemigo en nuestra vida y descubrir el ojo maligno:

1. El enemigo tiene una voz para traer engaño a nuestravida. Pida a Dios que revele cualquier engaño o mentira que el enemigo promueva.

2. Satanás es el padre de mentira; sin embargo, sólopuede obrar con los recursos que nosotros le demos.Necesitamos cortar vínculos con cualquier cosa ennuestra naturaleza carnal que nos mantenga atados alenemigo.

3. Necesitamos pedir al Señor que nos llene de su amorpara que podamos romper cualquier estrategia depecado en nuestra vida y destruir la obra del diablo.

4. Jesús resistió la voz del enemigo. Podemos pedir alSeñor que nos llene del Espíritu Santo en medio denuestro desierto para que también podamos resistiral diablo.

5. No deberíamos ser ignorantes. Debemos permitir queDios nos revele las cualidades sobrenaturales que elenemigo posee: las características ocultas de Lucifer.

6. Deberíamos estar seguros de estar conduciendo nuestras vidas con humildad y sumisión a fin de poderlevantar una resistencia eficaz.

7. Satanás nos manipula y quiere que creamos que Diosno nos está dirigiendo o que Dios nos oculta algo.Podemos pedir a Dios que rompa cualquier manipulación que esté alineada con nuestros deseos.

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8. Necesitamos estar seguros de que nuestros deseosestén correctamente alineados con los de Dios. Latentación está unida a deseos egoístas que no estándentro de los límites de Dios.

9. Es sabio que pidamos al Señor que nos libre de la tentación.

10. Deberíamos cambiar nuestras ideas o desarrollarotra vez nuestros procesos de pensamiento (arrepentirnos). Podemos renunciar a actos relacionados connuestro pensamiento erróneo. También podemosperdonarnos a nosotros mismos y a otras personasque nos hayan seducido y nos hayan desviado.

11. Podemos pedir a Dios que nos dé una mentalidad deabundancia. Deberíamos pedirle que abra nuestroscorazones a cualquier palabra profética que nos produzca éxito y nos haga ser capaces de anular los despojos que el enemigo esté reteniendo.

12. Debemos declarar liberación de mano del maligno,que busca robarnos nuestra provisión y nuestra salud.

13. Deberíamos declarar que cualquier maldición generacional que le robe a Dios cualquier cosa que le pertenece legítimamente sea liberada de nuestra líneade sangre. Esta es una de las cuatro principales maldiciones generacionales a veces identificada como"robar a Dios" (véase Malaquías 3:9). Necesitamosderribar mentalidades de pobreza que pudierandecirnos: "Dios no puede". Esa es una mentira pararetener todo lo que debería darse libremente.

14. Podemos desmantelar la incredulidad por la provisión. "Pruébame ahora", dice el Señor. Levante suvista y crea las ventanas de bendición que Él quiereabrir. Observe cómo Él vence al devorador (véaseMalaquías 3:10-11).

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15. Regocíjese de que somos libres de los planes y propósitos del enemigo.9

Deje que sus ojos sean llenos de luz y que el Espíritu Santo dirijacada paso de su camino.

La senda de los justos se asemeja a los primeros albores de laaurora: su esplendor va en aumento hasta que el día alcanzasu plenitud.

- PROVERBIOS 4:18, NVI

PUNTOS CIEGOS EN EL LIDERAZGO

Uno de los mayores problemas en el Cuerpo de Cristo es cuando unlíder se aflige, y quienes le están siguiendo también se afligen. Lospuntos ciegos derriban a líderes y destruyen la visión de los seguidores. En un recíente relato de un mover del Espíritu de Dios, ellíder predominante anunció su fracaso moral, y después se apartó así mismo de lo que estaba liderando. Muchos de los que le seguíanquedaron devastados. En ese mover de Dios, un grupo de lídereshabía intentado establecer un nuevo orden apostólico. ¿Por qué unorden apostólico? La escritura de 1 Corintios 12:28 dice: "... primeramente apóstoles, luego profetas". Se han producido muchos problemas y muchos movimientos de Dios se han vuelto disfuncionalesporque el orden de Dios nunca estuvo en su lugar. Al igual queotros movimientos del Espíritu, el orden que los líderes intentabanestablecer pareció llegar demasiado tarde para este movimiento. Sipudiera haber ocurrido antes, quizá muchos que fueron influenciados no habrían quedado devastados y fragmentados.

Hay muchos ejemplos de líderes que se desvían. He visto desviarse a buenos amigos escogidos para guiar increíbles movimientos e influenciar a países enteros. Creo que el enemigo tieneun momento oportuno. Cuando permitimos que la fragmentacióndel alma y la aflicción de espíritu sigan, el enemigo encuentra unamanera de aferrarse a nuestros fallos. Entonces utiliza ese agarrepara derribar no sólo al individuo sino también a muchos de losque estén siendo influenciados por su liderazgo.

Muchos líderes están ungidos, pero la unción y el desarrollo delcarácter son dos dimensiones (y algunas veces opuestas). Muchos

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líderes que nunca han tratado la fragmentación de su alma aportansólo un pedazo de lo que Dios quiere a un movimiento. Muchoshasta aportan estructuras bipolares al ministerio. Hay un lado de esaalma bipolar y fragmentada mediante la cual obra la unción. Muchosen el mundo religioso no entienden cómo puede funcionar la unciónen la esfera bipolar. La unción fluirá por una parte de la personalidad redimida de un individuo mientras lo demoniaco subyace enotra parte que no está santificada. Entonces lo demoniaco se aviva enel momento oportuno y se esfuerza para levantarse y crear confusión.

Juzgamos a los individuos basándonos en su sanidad, contrariamente al modo en que Dios está operando mediante su fragmentación. Pensamos que debemos obtener un control sobre esto amedida que avanzamos en el siguiente periodo. El siguiente granmovimiento de Dios estará lleno de individuos fragmentados buscando sanidad, no de individuos sanos buscando avanzar.

Cada mover de Dios tiene una función que aviva un anhelo enel Cuerpo. El Espíritu de Dios está comenzando a moverse grandemente; por tanto, debe establecerse y ponerse en su lugar una nuevaautoridad apostólica debido a los potenciales problemas que entrenen este mover de Dios. Eso establecerá una estructura y límites paraque se aborden los problemas. Lo que debemos recordar es que Diosescoge utilizar burros en el Cuerpo de Cristo. Debemos aprender launción y después discernir cuál es nuestro papel a desempeñar parallevar sanidad a cualquier cosa que Dios esté haciendo colectivamente en la tierra.

Un buen ejemplo es la vida de Sansón. Él era un misterio; teníaun voto nazareo en su vida y a la vez tenía muchos fallos en sucarácter. Sus fallos de carácter no evitaron que Dios le utilizase.Al final, él entregó toda su fuerza; perdió su vida pero venció a suenemigo. Yo creo que este es el mayor malentendido que tiene elCuerpo cuando se trata de la unción. Por eso vemos a hombres ymujeres siendo utilizados poderosamente por el Señor y que después caen en el pecado sexual o la incorrección económica.

Cuando se determina un nuevo orden para una vida, podemosllegar a rendir cuentas plenamente y romper las fortalezas espirituales que pudieran destruir nuestro futuro. Debemos someternos

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a la autoridad apostólica y madura incluso mientras expresamos launción. El ministerio no debería ser nuestro único objetivo; pero amedida que avanzamos en el ministerio, todos debemos madurarhasta que lleguemos a la unidad de la fe (Efesios 4:1-5).

En el Cuerpo de Cristo hay hambre de milagros, sanidad y untoque de Dios. Debemos entender cómo Dios educa nuestro espírituhasta que estemos venciendo con Él en la tierra. Muchos son los llamados y pocos los escogidos. Se está haciendo un llamado y se estáestableciendo una calificación en aquellos que dirigirán al Cuerpo enel futuro.

Como Cuerpo de Cristo, debemos madurar y crecer medianteesta experiencia pública, y también entender los peligros del periodopúblico del ministerio. Debido al mundo de los sistemas de comunicaciones, los cuales controlan nuestras vidas diariamente, debemosaprender a operar de maneras nuevas. Que seamos purificados amedida que avanzamos hacia los campos de cosechas que estáncomenzando a estar blancos. El Espíritu de Dios pidió a nuestroministerio que comenzáramos a orar por la cosecha de almas. Esaes una forma distinta de oración. Este tipo de oración es necesaria amedida que avanzamos hacia la plena expresión del Reino de Dios enel futuro. Yo llevo equipos por todo el mundo para decretar un odrenuevo para la cosecha.

Sabemos que muchos individuos diferentes y formas de ministerios serán utilizados cuando entremos a esta nueva esfera. Sí, debemossaber discernir y respetar a aquellos que cuidan del Cuerpo. La finalínea en la que debemos caminar es recibir sabiduría a la vez que noapaguemos el mover del Espíritu Santo a medida que Él produce lasalvación de muchos. Debemos obtener sabiduría a medida que avanzamos, pero no apagar la revelación cuando es liberada.

Debemos estar en el filo de dar revelación y demostración en díasfuturos. Proféticamente, yo creo que el Señor abrió la siguiente puertade evangelismo de sanidad en abril de 2010, y estamos aprendiendode los muchos peligros que esperan a esta oportunidad (1 Corintios16:9). Señor, ¡te pedimos misericordia al entrar en esta nueva esfera!

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CAPÍTULO 17

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EL ES EL PADRE DE SU ESPIRITU

L IBROS DE AUTOAYUDA, psiquiatras y consejerías son recursosexcelentes; sin embargo, he descubierto que a pesar de qué método

estemos usando para ser libres, ¡debemos tener un toque de graciadel Dios que nos entretejió en el vientre de nuestra madre! El Salmo139:11-14 dice: "Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; aunla noche resplandecerá alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día; lo mismo te son lastinieblas que la luz. Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste enel vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosasson tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien".

Su amor descubre lo que Él entretejió. Anteriormente hablamossobre que espíritu, alma y cuerpo han de ser santificados. Podríamoshaber comenzado la vida con fragmentación del alma, pero por suEspíritu que transforma nuestro hombre espiritual, nuestro finalpuede ser mayor que nuestro principio. Satanás hará todo lo necesariopara evitar que nuestro final sea más próspero que nuestro principio.

Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, quepresentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradablea Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a estesiglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestroentendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntadde Dios, agradable y perfecta. Digo, pues, por la gracia que mees dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga másalto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense desí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartióa cada uno. Porque de la manera que en un cuerpo tenemosmuchos miembros, pero no todos los miembros tienen lamisma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpoen Cristo, y todos miembros los unos de los otros.

-ROMANOS 12:1-5

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La fe obra por el amor. Sin fe no podemos agradar a Dios. La fevence. Nuestra fe evita que la tentación nos venza. Una de las cosasmás difíciles de entender para muchos individuos es reconciliar elparadigma de la tentación. Hemos hablado al respecto en un capítulo anterior. Yo creo que muchos no entienden el poder de tentacióndel enemigo porque nunca han experimentado el amor del Padre.Quiero concentrarme en el amor del Padre, pues Él es "el padre delos espíritus" (Hebreos 12:9). Muchas líneas de sangre están afligidasdebido a una unidad familiar disfunciona1. Pero debido a que Él esel Padre de los espíritus, puede transformarnos a su imagen.

AMOR, TENTACIÓN Y SER ADOPTADOS

Estaba yo sentado y desayunando con dos de mis hijos, Joseph y JohnMark, y les pregunté: "¿Por qué permite el Señor que seamos tentados?".

John Mark respondió: "Para ver si estamos dedicados o somosfácilmente movidos". (Desde luego, él es el hijo más disciplinado delmundo).

Joseph, por otra parte (de quien escribí anteriormente y que fueadoptado más adelante en su vida tras una niñez horrible), es unindividuo amante de la diversión y desordenado. Él sentía que llegaban tentaciones a nuestras vidas para ejercitar a nuestro hombreinterior. Él compartió: "¡La tentación es para producir un poderresistente en tu vida!". (Estoy muy agradecido por la esposa deJoseph, Cynthia, una verdadera hija en el Señor para Pam y yo).

Más adelante le pregunté a Isaac, que es nuestro pequeño giganteemocional, y él compartió que las tentaciones llegan para hacernoscometer pecados en momentos cruciales de nuestra vida. Dijo quesentía que el enemigo sabe cuándo él está preparado para avanzar, yentonces lanza una importante barricada para evitar que uno logrelo que debería. Recientemente, él hizo un ayuno de cincuenta díaspara romper una vieja iniquidad generacional.

Ethan, nuestro hijo menor, acaba de graduarse de la escuela y estáexperimentando una etapa de Torá en su vida. Él está procesandola vida desde la perspectiva de que si seguimos en pacto con Dios,estaremos bien. Él no es realmente un guerrero en este momento en

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Él es el Padre de su espírítu

la vida, y está formando su teología de la vida día tras día. Yo mealegro de que tenga una conciencia de Dios que está desarrollandoa medida que prosiga en la universidad y en la vida.

¿Por qué le estoy dando una sinopsis familiar? Daniel y Rebekah(dos de mis hijos mayores) y sus cónyuges han aprendido a hacerguerra junto con Pam y yo por la victoria general de nuestra familia.Cada uno de nuestros hijos tiene la libertad de comunicar sus pensamientos, sean correctos, incorrectos o indiferentes. Como su padre,yo disfruto al oír sus pensamientos. Un padre escucha, y después disciplina. En 1986, después de tres hijos, el Señor me habló y dijo: "¡Teharé padre!".

LA GUERRA DE FAMILIA Y REUNIONES COLECTIVAS

La disfunción en nuestra línea de sangre causa aflicción a nuestrohombre espiritual. Generaciones enteras pueden ser afligidas. Debidoa que yo experimenté la bendición de la familia y después la pérdiday la destrucción de la familia, la unidad familiar es muy preciosa enmi corazón. Disfruto de la singularidad de cada uno de mis hijos. Meencanta instruirlos en el camino que deben seguir. Observo y escuchosus deseos y después intento influenciar sus decisiones tanto como loharía cualquier papá, sin controlarlos. Siento lo mismo con respectoal Cuerpo de Cristo. Anhelo ver a cada miembro equipado y operando en su don. Mi mayor papel y servicio tanto a mi familia comoal pueblo de Dios es enseñarles a hacer guerra contra su enemigo. Noes uno solo de nosotros quien está haciendo guerra contra un enemigo astuto, sino que hacemos guerra colectivamente para vencerlo.

¡Escójase este día! Entender la familia, las reuniones colectivasespirituales y obtener estrategias para la guerra son cosas importantes para nuestro futuro. La relación más importante en el mundoantiguo del Mediterráneo no era sólo la relación esposo-esposa, sinocómo se relacionaban los hermanos los unos con los otros. Así escomo se desarrolló el concepto de tribu. El concepto de familia otribu produjo el entendimiento de ejército, yeso finalmente produjolos países. Ese concepto sigue siendo válido en la actualidad. Yo creoque la elección de una familia de ser recta en la tierra puede salvar auna generación y prolongar el Espíritu de Dios en la esfera terrenal.

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Noé obtuvo favor y escogió por su familia. ¡"Como en los días deNoé" es ahora!

La mentalidad de preservación y posteridad se desarrolló en lacultura hebraica. Las familias hacían guerra juntas, prosperabanjuntas, y después su prosperidad era transmitida de una generación a otra. En la sociedad americana actual no tenemos el mismointerés por preservar que el estado de una generación sea transmitido a otra generación. En el Nuevo Testamento, el concepto dereunirse cambió del concepto de tribu a la iglesia, o ecclesia. Portanto, encontramos una relación de iglesia comparable a la de unafamilia. Familia, tribu, reunión de iglesia, y el Cuerpo de Cristo (unanación por encima de todas las naciones) tienen relaciones clave quedebemos entender a medida que hagamos guerra en el futuro. Portanto, el enemigo se esfuerza por fragmentar este poderoso organismo para mantener el control de cualquier región territorial.

DEJA LA FAMILIA Y SÍGUEME

Todas las relaciones son probadas cuando el pacto está en cuestión.Abraham tuvo que dejar Ur de los caldeas y después salir de Haráncuando su padre, Tera, murió. Cuando Jesús presentó su llamado aldiscipulado, parecía atacar la unidad familiar; sin embargo despuésde observar la intención original de la unidad familiar, podemosver por qué Él pudo utilizar la unidad familiar como un punto dediscipulado. La familia era la más fuerte de todas las unidades enla tierra. En Mateo 10:34-36 (NVI) encontramos la escritura másfamosa relacionada con la guerra. El Señor dijo lo siguiente: "Nocrean que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sinoespada. Porque he venido a poner en conflicto al hombre contra supadre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra; los enemigos de cada cual serán los de su propia familia".

Mateo 12:46-50 (NVI) dice: "Mientras Jesús le hablaba a la multitud, se presentaron su madre y sus hermanos. Se quedaron afuera,y deseaban hablar con él. Alguien le dijo: -Tu madre y tus hermanos están afuera y quieren hablar contigo.

-¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? -replicóJesús.

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Señalando a sus discípulos, añadió: -Aquí tienen a mi madre ya mis hermanos. Pues mi hermano, mi hermana y mi madre sonlos que hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo". Estasafirmaciones parecen duras, pero el Señor está tratando las emociones de aquellos que le seguirán y creando una unidad familiarque sobrevivirá a la persecución y a las guerras del futuro.

"Jesús de Nazaret se disocia públicamente de su familia natural,profesa lealtad a una nueva familia sustituta, y aparentemente esperaque sus seguidores hagan lo mismo. Es esta resocialización -a nivelde hermanos- lo que marca el cristianismo primitivo y lo distingueentre las asociaciones voluntarias de la antigüedad greco-romana. Lasolidaridad social característica del modelo familiar, a su vez, dicemucho para explicar tanto la intimidad como el sentimiento de comunidad que con tanta frecuencia se cita como único del cristianismoprimitivo, y el atractivo del movimiento del cristianismo primitivopara urbanitas desplazados y aislados en el mundo greco-romano".!

Por consiguiente, si usted estuviera dispuesto a dejar su unidadfamiliar para seguirle a Él sería conocido por su devoción definitiva.La Iglesia habría de convertirse en un grupo de hermandad sustitutivo. Jesús nunca nos alentó a negar la responsabilidad familiar; sinembargo permítame parafrasear lo que Él estaba diciendo en Lucas14. Él parecía estar diciendo: "Si tienen algún vínculo emocional queestén exaltando por encima de mí, ¡no puedo enseñarles lo que necesitan saber al entrar en el nuevo periodo que tienen por delante!". Lafamilia es una unidad de guerra tremenda, y no hay nada tan fuertecomo la línea de sangre de una familia que está sometida al Señor.

ÉL ES EL PADRE DE LOS ESPÍRITUS

"Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos muchomejor al Padre de los espíritus, y viviremos? Y aquéllos, ciertamentepor pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éstepara lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. El Apóstol, al preguntar: ¿Por qué no obedeceremos muchomejor al Padre de los espíritus, y viviremos? alude al castigo del hijoterco y rebelde (Deuteronomio 21:18-21)".2

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Podemos vencer la rebelión, romper toda fragmentación yeliminar cualquier fuerza de aflicción de nuestro espíritu. "Si algunotuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de supadre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les obedeciere; entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán antelos ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva; y dirána los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde,no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho. Entonces todos loshombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá".3

Debemos aprender a estar sujetos a la autoridad. Nuestros padresterrenales habían de ser protectores, y el hijo habría vivido; porquesi no está sujeto, muere. Nosotros estamos sujetos a nuestro Padrecelestial, viviremos y seremos participantes de su santidad; si no,viviremos, y seremos tratados como bastardos y no como hijos. Esees el resumen del significado del apóstol; y el hecho y la ley a la quealude. Sin embargo, debido a la gracia, la "maldición de bastardo"puede ser rota. El poder de la aflicción ligado a nuestro espíritupuede ser eliminado. Él puede convertirse en nuestro Padre.

Él es el Padre de los espíritus. Esta es una revelación importantepara entender nuestra constitución. Él nos permite desarrollarnuestra alma, pero Él es el Padre de nuestro espíritu y sabe cómotransformarnos desde dentro hacia fuera. Esto es 10 que nos haceser un hijo de Dios. Por eso podemos tener una herencia en Él.

LA ADOPCIÓN ES UNA LLAVE

Una persona puede ser afligida desde la concepción si es rechazadapor quienes fueron utilizados en el acto de crear a esa persona. Siuna persona es abandonada, la vida es una confusión constante yfragmentada, llena de aflicción. Sin embargo, ¡el poder de la adopción puede vencer al poder de la aflicción!

El acto de aceptar voluntariamente al hijo de otros padres comohijo propio es muy importante para entender la gracia de Dios. Realmente es un acto de la gracia de Dios cuando una víctima del pecado,el rechazo yel abandono es llevada a su familia redentora. En el NuevoTestamento, la palabra griega traducida como "adopción" significaliteralmente "situar como hijo". Es un término legal que expresa el

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proceso mediante el cual un hombre lleva a otra persona a su familia,otorgándole el estado y los privilegios de un hijo o hija biológicos.

La adopción no era común entre los israelitas, pero sí se produjocuando los judíos fueron influenciados por costumbres extranjeras.Sin embargo, encontramos una de las adopciones más famosas enla hija del faraón cuando adoptó a Moisés. Cuando la hija del faraónadoptó a Moisés, encontramos esta frase: "y ella lo adoptó como hijosuyo" (Éxodo 2:10, NVI). Cuando llegamos a la época de Jesús y delos escritos de Pablo, vemos que las costumbres romanas tenían unagran influencia en la vida familiar judía. Una costumbre es particularmente importante con respecto a la adopción. A los ojos de laley, el adoptado se convertía en una nueva criatura y era consideradonacido de nuevo en la nueva familia. Por eso en el libro de Romanosencontramos la adopción como una ilustración de lo que se le sucedeal creyente en la conversión (Romanos 8:15, 23; 9:4). Debido a queDios es el Padre de los espíritus, Él nos predestinó "para ser adoptados hijos suyos" (Efesios 1:5).

En Romanos 9:4 Israel, como nación, también encontró su lugar dehonor en el plan de Dios. Actualmente, por eso si una nación bendicea Israel y sigue teniendo una relación con ella, tendrá bendiciones. Siuna nación rechaza a Israel, finalmente será afligida. ¡A los creyentesgentiles también les ha sido dado el Espíritu de adopción! Esto permite que toda la humanidad clame: ''Abba, Padre" (Gálatas 4:6). Estoasegura a los gentiles la vida eterna y la resurrección (Romanos 8:23).

"Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vezen temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cualclamamos: ¡Abba, Padre!" (Romanos 8:15).

CONOCER AL PADRE

Él es la primera persona de la Trinidad. Dios se ha revelado a símismo como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Él envió a su Hijo ala tierra para ser el objeto perfecto e infinito de su amor. Él es el"Padre de nuestro Señor Jesucristo" (l Pedro 1:3; 1 Corintios 8:6; Efesios 1:17). Yeshúa enseñó a sus discípulos a dirigirse a Dios en oración como "Padre nuestro". Él no utilizó esa forma para sí mismo.

Él es el Padre de la nación judía. Israel no es como otras naciones.

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Israel es "la nación". La nación escogida debía su origen y continuadaexistencia al poder milagroso y el cuidado especial de Él. Israel es unpueblo y una tierra con Torá. Como su Padre, Él los amaba, teníanlástima de ellos y los reprendía. También requería obediencia de supueblo. Como un buen Padre, Él los disciplinaba hasta que ellosaprendieran el gozo de la sumisión. Él tiene una paternidad. Dios esrepresentado como Padre de varios objetos y órdenes de seres que Élha creado. Él es "el Padre de las luces", los cuerpos celestiales (Santiago 1:17>. También es "el Padre de los espíritus" (Hebreos 12:9). Éles particularmente el Padre del hombre. Somos creados a su imagen(Hechos 17:26; Lucas 3:8).

¡Que los redimidos lo digan! Él es padre de los redimidos. Quienesle reciben como Padre, realmente son salvos por medio del Hijo,Jesucristo, y admitidos a los privilegios de los hijos en la casa divina.Así funciona la adopción. Cristo enseñó a sus discípulos a orar:"Padre nuestro...". Por tanto, quienes reciben al Hijo tienen activado su hombre espiritual, y son llevados bajo la sujeción al Padre.Entonces, la tercera persona de la Trinidad, el Espíritu, llena el espíritu del hombre. Eso rompe el poder de la aflicción que la caída delhombre tiene sobre cualquier persona individual. La relación espiritual y moral que fue destruida por el pecado es restaurada porla gracia. Entonces comienza una renovación divina del alma y elcuerpo (Romanos 8:14-16).

Es así como comienza la adopción del hombre. Adopción simplemente significa que uno recibe los privilegios de un hijo o hijanatural. Encontramos ejemplos en la Biblia de hombres y también demujeres que experimentaron esto. Abraham incluso mencionó quehabía adoptado a su esclavo, Eliezer, como uno de sus hijos. En la cultura romana, la adopción de un extranjero en la una línea de sangrehacía que ese extranjero se convirtiera en un miembro de la familia.Este vínculo no podía ser roto. "Normalmente, la ceremonia de adopción tenía lugar delante de al menos siete testigos con la siguienteafirmación: 'Reclamó a este hombre (o hija o esclavo) como mi hijo(o hija o esclavo)'. Por eso en el Nuevo Testamento la adopción seutilizaba como un importante concepto para nuestra relación con el

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Señor. Por tanto, somos reinstalados del nuevo desde un estado deprivilegios perdidos a tener todos los privilegios de Dios Padre".4

Adopción es una palabra posicional, y no sólo una palabra relacional. Yo creo que muchas personas no entienden su momentoo lugar, ya que no entienden la posición de adopción que tienencon su Creador o Padre. Muchas personas realmente nunca experimentan el amor de Dios por ellas.

EL AMOR DE UN PADRE

He compartido anteriormente sobre mi padre terrenal. Yo lequería mucho, pero le vi apartarse de Dios, buscar una vida llenade impiedad, meterse en muchas maquinaciones y terminar en ladestrucción; sin embargo, un día cuando yo conducía hacia el trabajo, la presencia del Señor llenó el auto. Su poder era tan tangibleque tuve que detener el auto y situarme al lado de la carretera. Élderramó su amor en el auto y en mi corazón. Yo dije: "Señor, ¿quéhe hecho yo para que me manifiestes tu amor de esta manera?". ElSeñor dijo: "Así es como yo amaba a tu padre". Inmediatamente viel amor de Dios de una manera en que nunca antes había visto elamor de Él por sus hijos. A pesar de lo que mi papá hizo, el amor deDios era inmutable. Mi papá rechazó ese amor, pero el amor estabaahí y a su disposición. Cuando vi el amor de Dios por mi padreterrenal, sabiendo lo malvado que él era, vi el amor de Dios comopuro y santo. Mateo 7:7-11 dice: "Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y elque busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué hombre hay devosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pideun pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos,sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestroPadre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?".

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CAPÍTULO 18

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UN ESPIRITU RENOVADO

D EBIDO A LA adopción, podemos romper el poder de la agitacióny tener un espíritu renovado. Dios les ha dado un don a todos.

No sólo la vida misma es un don, sino que también cada uno hemossido formados con un don de Dios para que se muestre por medio denosotros. Cuando la vida de Dios está fluyendo libremente por mediode nosotros, el don de Dios opera en abundancia. El don de Dios fluyepor nuestro espíritu. No se enseña mucho sobre el espíritu del hombre;hablamos mucho sobre el alma, la mente, la voluntad y las emociones.El Señor nos dice que por la paciencia poseemos nuestra alma (Lucas21:19); sin embargo, al igual que la guerra que luchó el pueblo de Israelpara poseer su tierra, nosotros tenemos una guerra que luchar paraposeer nuestra alma. La verdadera guerra implica una cosa: vida. Diosnos pone a cada uno de nosotros en un tiempo y espacio concretosdonde debemos experimentar la vida en su plenitud.

Hechos 17:24-27 lo expresa de esta manera: "El Dios que hizo elmundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de latierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él esquien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y de una sangre hahecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda lafaz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límitesde su habitación; para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada unode nosotros".

En esta era debemos luchar para mantener esos tiempos y límitesasignados por Dios. Cada día que vivimos es cuestión de vida omuerte. Sé que eso suena dramático, pero es verdad. Cada díaluchamos contra las fortalezas que buscan robar pedazos de nuestraexistencia poco a poco. Algunos días la batalla parece pequeña; enotros luchamos por nuestra siguiente respiración. Nuestra cultura

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Un espírítu renovado

querría hacernos creer que la vida puede ser compartimentada yordenada: vale la pena morir por algunas áreas, mientras que otraspueden caer a un lado del camino si no satisfacen nuestros criteriosmorales de importancia. Por eso las personas pueden luchar por elmedio ambiente, por la investigación con células madre o por losderechos humanos y a la vez dar un giro y justificar el aborto. Valoramos la vida al menos cuando es conveniente para nosotros. Perola vida implica a la persona completa; por tanto, si el enemigo puedeafligir una función de nuestro espíritu, la posesión de nuestra almase vuelve fragmentada.

La vida no es sólo 10 que nos rodea físicamente o nuestro bienestar emocional; para cada ser humano, es también un asunto espiritual. La vida natural tiene un comienzo, pero realmente no tienefin. Con eso quiero decir que nuestro Creador nos ha establecidocomo seres eternos. Sí, nuestros cuerpos naturales pasarán comose marchitan los árboles, pero nuestro ser espiritual permanecerá.

Hay tres aspectos de nuestro ser espiritual. El primero y másimportante es la comunión sin límite con el Dios que nos creó y nosdio a su Hijo para redimirnos de nuestra cárcel autoimpuesta. "Elque tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios notiene la vida" (1 Juan 5:12). Por medio de Jesús podemos entrar convalentía al lugar de morada de Dios. Tenemos acceso directo a sutrono; sin embargo, con frecuencia hay una guerra para entrar enese lugar, deja cual hablaremos más adelante.

La segunda dinámica de nuestro ser espiritual es nuestro testimonio. El modo en que vencemos nuestras pruebas en la vida produce un testimonio que tiene impacto no sólo en la esfera natural,sino aún más en la espiritual. A medida que nos apoyamos en lamente de Cristo en lugar de hacerlo en nuestro propio entendimiento,podemos testificar de la verdad de Él. Cuando encontramos fortalezaen Él en lugar de hacerlo en nuestras propias capacidades o fuerza,somos testigos de su poder. La vida abundante implica descubrir losinfinitos atributos de Dios y alinearnos con ellos mediante nuestrotestimonio. Y cada vez que hablamos nuestro testimonio, vencemosal enemigo y sellamos nuestra vida abundante (Apocalipsis 12:11).

La intuición es la tercera faceta de nuestra existencia espiritual.

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Somos moldeados en la esfera espiritual de acuerdo a cómo percibimoso discernimos el bien y el mal. Cuando intuitivamente mostramos lamente de Dios, caminamos en victoria. Cuando nuestra intuición nosalerta de las maquinaciones de Satanás antes de que se produzcan,tenemos la oportunidad de frustrar al enemigo y conquistar territorio en los lugares celestiales y la tierra. Por eso hay tal guerra tantopor encima de nosotros como a nuestro alrededor. Somos creadospara tener una unión y comunión sin fin con Dios. Satanás quierecrear una separación eterna de Dios; por tanto, hace guerra diariamente para separarnos de Dios y hacer que cese nuestra comunióncon nuestro Creador.

Pero para poseer o para ocupar nuestra naturaleza carnal con elEspíritu de Dios, nuestro hombre espiritual (donde Dios habita ennosotros por el Espíritu Santo) no debe ser bloqueado. Más bien,el Espíritu Santo debe poder vivir con libertad mediante nuestroespíritu, nuestra alma y nuestro cuerpo, y llegar al mundo. De esose trata la sanidad. El espíritu y el corazón son intercambiablesmuchas veces en la Escritura; por tanto, para estar sanos nuestroespíritu debe permanecer renovado y nuevo.

UN CORAZÓN LIMPIO: EL REMEDIODE DIOS PARA EL ENGAÑO

El Salmo 51:10 dice: "Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, yrenueva un espíritu recto dentro de mí". En este salmo en particular, David había cometido algunos grandes errores y estabaorando para que Dios le llevara de nuevo al camino correcto. Suserrores habían hecho que su espíritu dejase de estar en consonanciay comunión con el Dios santo. Él sabía que a menos que su espíritufuera renovado, no tendría una relación con Dios, y todo 10 demásla vida se arruinaría. Cada uno de nosotros comete errores y recibementiras en algún momento. Esas mentiras nos conformarán a otraimagen. Eso se denomina engaño. La única manera de poder seguirengañado es mediante el orgullo. Cuando nos humillamos, rompemos el plan del diablo contra nuestra vida. David se humilló ypidió un espíritu renovado; nosotros debemos hacer 10 mismo. Sinembargo, si seguimos siendo orgullosos, seguiremos en el engaño.

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Un espírítu renovado

Ese es el plan de Satanás. De alguna manera, el enemigo quieretomar nuestras mentiras y conformarnos a los caminos del mundo.

Otra manera de permanecer en el engaño es teniendo un ídolonuestra vida al que no estemos dispuestos a renunciar. Los ídolos estánrelacionados con la adoración; por tanto, si no estamos dispuestosa cambiar nuestra forma de adoración y adorar a Dios, seguiremosengañados y atados a una mentira. Así es como funciona la idolatría. Finalmente, esa mentira le lleva a una forma diferente de adoración, de modo que no adora al Dios santo que es Padre de su espíritu,sino a un ídolo que tiene poder para afligir su espíritu. Nuestro Padrepuede santificarnos y hacernos santos como Él es santo; sin embargo,cuando caemos en la adoración y en ser conformados de manera idólatra a una imagen que situamos por encima de Dios, nuestra vidaespiritual se llena del espíritu relacionado con esa imagen.

Otro modo de engaño que nos gobierna es mediante la autoidolatría. Por tanto, tiene usted que entender cómo el yo le habla ycómo el yo quiere atención, y cómo el yo quiere recibir lástima.Hace varios años, pasé por un periodo muy difícil físicamente. Undía llegué a casa después de haberme realizado la resonancia magnética, y me sentía horriblemente mal. Mientras estaba tumbado enel sillón, mi esposa, Pam, se acercó y dijo que había que sacar labasura. Yo la miré y dije. "¿No ves que me estoy muriendo aquí?".Mi yo quería que ella reconociera lo mal que yo estaba.

Entonces ella dijo: "Si estuvieras muriendo, Dios me lo diría. Y Élpodría hacer eso, ¡pero no hasta después de que saques la basura!".Así que, como ve, cuando nos levantamos y dejamos atrás esa autocompasión que hay en nuestra alma, y seguimos adelante, inclusohasta sacar la basura, algo sucede en nosotros. Cuando usted haceeso, su espíritu rompe la pasividad y se vuelve activo hacia Dios.

Recuerde: la mayor estrategia de Satanás es llevar su espíritu ala pasividad. Si él puede conseguir que su espíritu sea pasivo demodo que no esté teniendo comunión ni desarrollando un testimonio, y si su discernimiento de espíritus no está funcionando yusted se limita a vagar por la vida, entonces él llenará su mentede mentiras. Él construirá toda una fortaleza de comunicación consus huestes demoniacas a fin de mantenerle atado y sin libertad; él

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desarrollará fortalezas en su mente. Cuando sus pensamientos noconecten, usted perderá visión y no podrá ver el plan completo queDios tiene para usted. Piense en una habitación donde se han acumulado montones y montones de materiales, yesos montones no sehan limpiado en años. Usted realmente no sabe lo que hay en losmontones, y la habitación ha sido tomada por telas de araña. Así escomo se ve nuestra mente cuando el diablo nos lleva a la pasividad.¡Quite esas telarañas! Sáquelas de su cerebro. Necesitamos liberación periódicamente en nuestra vida, porque con mucha facilidadpodemos caer en lugares de pasividad. En esos momentos de pasividad es cuando el enemigo puede engañarnos.

Cuando nuestras mentes están llenas de espíritus malignos, ohemos permitido que un sistema de creencias erróneo entre nuestramente, nuestra salvación podría quedar intacta, pero nuestro espírituse ve afectado de modo que no opera adecuadamente. El enemigocomienza a fragmentar los propósitos de Dios en nuestro interior.En Juan 1:12-13 leemos: "Mas a todos los que le recibieron, a los quecreen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; loscuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni devoluntad de varón, sino de Dios". Esto en realidad significa que nosdio el poder y el derecho, o capacidad legal, para posicionarnos comohijos de Él. Ese poder reside en el Espíritu Santo, que vive dentro denuestro hombre espiritual. El enemigo está en enemistad con cadauno de nosotros porque debe encontrar una manera de bloquear elflujo del Espíritu Santo; para hacer eso, debe hacer que nuestro espíritu esté inquieto. En 2 Pedro 2:7-8 leemos: "[Dios] libró al justo Lot,abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque estejusto, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendoy oyendo los hechos inicuos de ellos)". Si las funciones de su espíritu no está operando correctamente, entonces el destino de su vidano puede completarse. Estos versículos nos muestran que el mal quenos rodea tiene influencia en nuestro espíritu. Ese mal que nos rodeay su influencia sobre nosotros pueden realmente hacer que nuestroespíritu sea afligido. Afligir significa "hacer estragos o ser violento;suprimir, maltratar; destruir, oprimir o hacer violencia; injuriar;exasperar; causar maldad, daño o dolor".

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Un espíritu renovado

LAS FUNCIONES DEL ESPÍRITU HUMANO

Las funciones del espíritu son: intuición, testimonio y comunión.Nuestro espíritu es lo que se vuelve vivo para Dios y debe permanecer vivo para Dios. Aunque el espíritu es invisible y no puedeverse, es la fuerza impulsora de nuestra vida. Por eso el enemigoquiere afligir nuestro espíritu de modo que no podamos cooperaren libertad. A continuación hay diez cualidades del espíritu:

1. El espíritu debe estar dispuesto (Mateo 26:41).

2. El espíritu puede saber cómo interpretar algo antesde que suceda (Lucas 1:4; Marcos 2:8).

3. Nuestro espíritu adora y fluye en exaltación a Dios(Juan 4:23).

4. Nuestro espíritu siente o puede estar turbado (Juan13:21).

5. Nuestro espíritu puede gemir (Marcos 8:12).

6. Nuestro espíritu puede tener la cualidad del fervor(Hechos 18:25).

7. Su espíritu debe estar decidido pero no ser terco(Lucas 9:51; Hechos 19:21).

8. Nuestro espíritu canta y bendice (1 Corintios 14:15-16).

9. La fe surge en nuestro espíritu y obra mediante elamor (2 Corintios 4:13; Colosenses 1:8; Gálatas 5:6).

10. Nuestro espíritu debe ser lleno de sabiduría y revelación (Efesios 1:17).

Sin un espíritu renovado y vibrante, nuestro espíritu no opera enlo anterior. Y por eso también David, en el Salmo 51, comenzó a orar:"Renueva un espíritu recto". Eso significa: "Hazme regresar a la consonancia contigo para que tenga comunión, para que tenga un testimonio, para que mi intuición funcione". Necesitamos estar renovandonuestro espíritu al igual que nuestra mente. Tal como nuestra mentetiene tres partes, que constituyen la morada de nuestra personalidad-mente, voluntad y emociones-, nuestro espíritu también tiene tres

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funciones que necesitamos entender para llegar a la renovación. Esasfunciones son: intuición, testimonio y comunión.

El sentimiento de nuestro espíritu es la intuición. Es cuando unosencillamente sabe que algo es. Activada por el Espíritu Santo en suinterior, la intuición incluye sabiduría, conocimiento, discernimientoy otros entendimientos sobrenaturales de lo que sucede a su alrededor. Los sentidos normales y corrientes se avivan mediante el deseodel alma; sin embargo, la intuición del espíritu viene directamente deun conocimiento interior. En Hebreos 4:12 alma y espíritu son muyparecidos el uno al otro, a excepción de que el espíritu tiene poder ycapacidad sobrenaturales. La intuición es donde surge la unción deDios dentro de nosotros y finalmente nos lleva a un avance espiritual.

Comunión es adorar el espíritu y verdad. "Dios es Espíritu; y losque le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren" (Juan4:24). Se necesitan ambas cosas para producir realidad. Si una fortaleza demoniaca bloquea el poder y la fuerza que usted tiene paraadorar, no podrá obtener la revelación diaria de quién es Dios cuandole esté adorando. Eso hace que usted esté bloqueado para obtener lafuerza y la renovación que su espíritu necesita día tras día. Adoracióny comunión deberían producirse diariamente, porque mantienen elflujo del Espíritu de Dios moviéndose en nosotros. Los demonios nosbloquearán para que eso no suceda. Necesitamos orar y conectar conDios. El método no tiene tanta importancia como el hacerlo diariamente.

El testimonio se produce de dos maneras. Usted puede edificar untestamento en su interior desde la Palabra de Dios. Es ahí donde elmandamiento está escrito en su corazón, como vemos en Romanos2:15: "mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dandotestimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos". Un testamento también ocurre cuando usted prueba aDios. La palabra probar es parte del testimonio; por tanto, cuandousted atraviesa una prueba y sale victorioso al otro lado, Él se pruebaa usted. Esta prueba de Dios es entonces registrada en la memoria desu espíritu; de esa memoria, cuando usted entra en contacto con unasituación que sabe que es contraria a la capacidad de Dios, usted pronuncia ese testimonio.

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¿Qué hace un testimonio? Vence al diablo. "y ellos le han vencidopor medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio deellos" (Apocalipsis 12:n). Un testimonio sale de su boca por el Espíritu de Dios y tiene la capacidad de desmantelar demonios. Por esodebemos permitir que las pruebas que atravesamos se conviertan ennuestro testimonio. Si nos quejamos en nuestras pruebas, perdemoscualquier fortaleza al final para vencer. La queja es una parte delalma; le encanta la autocompasión. Cuando usted se queja, significa que el yo intenta atraer la atracción a las circunstancias en lasque usted se encuentra. El yo quiere capitalizar sus circunstanciasde modo que la atracción esté en nosotros como individuos y alejada del propósito de Dios. Satanás sin duda no quiere que las circunstancias en las que estamos se conviertan en un testimonio. Siocurre un testimonio, entonces el poder de victoria de la naturalezade Dios en nuestro interior desplazará al enemigo y derribará laestrategia del diablo dentro de nosotros desde ese día en adelante.

EL PODER DE LA RENOVACIÓN

Cuando usted es un hijo de Dios, puede ser ungido por Dios; sinembargo, el enemigo anhela mantener su espíritu encerrado. EnHebreos 4:12 encontramos: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz,y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir elalma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón". Al vivir en comunión conDios y conocer su Palabra, podemos realmente aumentar en discernimiento. El discernimiento es una función en la intuición de nuestroespíritu. Este es un momento en el que debemos discernir que vamosa ser victoriosos en la tierra.

El Salmo 103 es uno de mis favoritos. Cuando bendecimos al Señorpor su bondad, encontramos en el versículo 5 que Él "sacia de bien tuboca de modo que te rejuvenezcas como el águila". Cuando nuestroespíritu es renovado como el águila, asciende al cielo. Es como unglobo de aire caliente; está lleno. Planeamos; mantenemos una visión;tenemos vitalidad; tenemos vida. Yo intento encontrar tiempo paraestar delante de Dios a fin de que mi espíritu pueda mantenerse enun estado renovado. Hace varios años pasé por una experiencia en

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la que tuve que buscar a Dios en cuanto a mi salud. Le pregunté alSeñor si había pecado de alguna manera o había hecho algo malo queÉl necesitara recordarme.

Él dijo: "¿Recuerdas ese donativo que existe al comienzo del añoque yo te pedí que hicieras?".

y yo dije: "Sí, y te obedecí".Él dijo: "Sí, me obedeciste, pero no me obedeciste con alegría.

y debido a que no me obedeciste con alegría, ahora has perdido tufortaleza. Porque mi gozo es tu fortaleza. Puedes obedecerme todoel día, pero si no lo haces con alegría, no vas a recibir la fortalezapara proseguir a todo lo que yo tengo para ti".

La falta de gozo había hecho que mi espíritu no estuviese correctamente. Y debido a eso, había dado acceso al enemigo tambiénen mi cuerpo. Inmediatamente pedí a Dios que me perdonase porobedecer sin gozo, porque eso significaba que yo realmente no leestaba respetando, y realmente no estaba bendiciendo mediante esedonativo. Por tanto, las bendiciones de mi obediencia no podíanmanifestarse plenamente porque mi espíritu no tenía una relacióncorrecta con Dios.

EL VIENTO DE LIBERACIÓN TRAE RENOVACIÓN

El espíritu del hombre es la perspectiva capacitadora de la vidahumana. El Espíritu Santo trae la presencia y el poder de Dios. Lapalabra hebrea ruach y la palabra griega pneuma pueden traducirsecomo "viento", "aliento" o "espíritu". En los dos Testamentos, espíritu se utiliza para Dios y también para los seres humanos. Espíritu, sea utilizado para Dios o para los seres humanos, es difícil dedefinir. La relación de espíritu, aliento y viento es una indicaciónútil para comenzar a entender espíritu, ya que la palabra espíritu enla Biblia se relaciona con el viento. Cuando los demonios habitannuestra alma, son como vientos adversos en nuestro interior situadoscontra el movimiento del viento del Espíritu Santo. Confiese cualquier pecado que pudiera tener, y permita que el Espíritu de Diosse mueva con libertad en usted. Cuando Él comience a moverse,declare que el Espíritu Santo arrastrará los vientos adversos de sualma completamente fuera de su cuerpo.

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RECIBA ESTE VIENTO LIBERADOR DE

RENOVACIÓN, Y SEA RENOVADO

Israel había sido dispersado debido a todas sus malas obras. Sinembargo, Dios en todo su amor y misericordia profetizó que ellosserían renovados. Ezequiel 36:25-27 dice:

Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados detodas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentrode vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, yos daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros miEspíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mispreceptos, y los pongáis por obra.

Después en Ezequiel 37, vemos a Ezequiel profetizando al vientopara traer vida. El viento del Espíritu Santo que entra en nuestroespíritu humano nos regenera y nos capacita. Este viento tiene unacualidad restauradora. Donde nos hemos vuelto desolados, el vientodel Espíritu Santo rompe el poder de la desolación y nos trae vida.Así es como funciona la liberación. Aunque pudiéramos estar fuerade nuestro camino, o nuestros sentidos parezcan estar dispersos ynOS sintamos confusos, nuestro Libertador puede acudir y traer unviento de refrigerio. Este viento traerá limpieza y nos restaurará alcamino que Dios quiere para nosotros.

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CAPÍTULO 19

SU PROMESA ES: "VENCEREMOS"

D EBIDO A QUE Dios es Padre de nuestro espíritu, Él puedeimpartirnos lo que es necesario para vencer. Él quiere que

usted, como su hijo, venza. Me encanta Hebreos 12:9-11:

Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nosdisciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremosmucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? Y aquéllos,ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos lesparecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.

Es verdad que ninguna disciplina al presente parece sercausa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apaciblede justicia a los que en ella han sido ejercitados.!

A pesar de donde nuestra vida se haya desviado, disminuido oexperimentado pérdidas, podemos obtener beneficios otra vez. EnRedeeming the Time, explico cómo nuestro Señor ha vuelto a comprarel tiempo. Usted puede sobreponerse a la fragmentación y la aflicción.Sus promesas son síy amén. Puede usted vencer al final, y su fin puedeser mayor que su principio. Apocalipsis 12:10-11 afirma: "Entonces oíuna gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, elpoder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porqueha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que losacusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y ellos le han vencidopor medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio deellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte". Este libro ha tratado sobre tener visión para su futuro y vencer todo proceso que elenemigo utiliza para intentar evitar que usted vea su futuro.

Puede que usted haya estado en una situación de aflicción, peroquiero que los capítulos finales de este libro digan con claridad:"Usted puede vencer".

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Su promesa es: ''venceremos''

EL EJÉRCITO DE GEDEÓN

Cuando recordamos la importancia del concepto de familia,podemos ver por qué la visitación que Gedeón recibió de parte delSeñor, dándole instrucciones para cambiar el curso de la nación,fue tan drásticamente revolucionaria. Gedeón tuvo que derribar elaltar de su padre a Baal. Con el entendimiento de familia que hepresentado, puede ver por qué eso fue un importante cambio en elproceso de pensamiento de la época. Las iniquidades del padre primero debían ser derribadas para que la siguiente generación avanzase. Si vamos a la guerra sin reconocer la iniquidad de nuestropadre, seremos debilitados en el fragor de la batalla.

Si recuerda, durante siete años el pueblo de Israel era atacadocada año en la época de la cosecha. Después de que Débora hubieraconducido a la nación a un periodo de prosperidad, el pueblo habíavuelto a hacer el mal. Cuando estamos de acuerdo con el mal,nuestro espíritu se aflige. Pero debemos recordar que toda unanación de personas puede ser afligida si dan la espalda a Dios. Esoabre una puerta de iniquidad que da acceso al enemigo para entrary traer disminución. En este caso, el enemigo robaba la cosecha.Madián había detenido en seco a los israelitas y los tenía capturadosen la pobreza. El pueblo clamó, y Dios intervino.

El ángel del Señor vino y se sentó bajo la encina que estabaen Ofra, la cual pertenecía a ]oás, del clan de Abiezer. Su hijoGedeón estaba trillando trigo en un lagar, para protegerlo delos madianitas. Cuando el ángel del Señor se le apareció aGedeón, le dijo: -jEl Señor está contigo, guerrero valiente!

-Pero, señor -replicó Gedeón-, si el Señor está con nosotros, ¿cómo es que nos sucede todo esto? ¿Dónde están todas lasmaravillas que nos contaban nuestros padres, cuando decían:"¡El Señor nos sacó de Egipto!" ? ¡La verdad es que el Señor nosha desamparado y nos ha entregado en manos de Madián! ElSeñor lo encaró y le dijo: - Ve con la fuerza que tienes, y salvarás a Israel del poder de Madián. Yo soy quien te envía. Pero, Señor -objetó Gedeón-, ¿cómo voy a salvar a Israel? Miclan es el más débil de la tribu de Manasés, y yo soy el másinsignificante de mi familia.

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El Señor respondió: -Tú derrotarás a lo:> madianitas comosi fueran un solo hombre, porque yo estaré contigo.

-JUECES 6:11-16, NvI

La mayoría de quienes han leído la historia ele Gedeón le recuerdancomo un poderoso libertador en los primeros tiempos de Israel enla tierra de la promesa. Efectivamente, Gedeón llegó a ser un poderoso libertador, pero como señalan estos versículos, no comenzó deesa manera. Cuando el ángel del Señor llegó a él, encontró a Gedeóntrillando trigo en un lagar. Normalmente se trillaba el trigo en unazona de piedra grande y al aire libre. Gedeón tenía miedo a trillar alaire libre porque vivía durante un periodo en el que el pueblo de Diosestaba dominado por los madianitas. Los madianitas eran un ejércitobien equipado y muy grande de oriente que descendía sobre Israel enla época de la cosecha para robar su cosecha y llevarla a Madián. Alocultarse en un lagar, Gedeón esperaba evitar el saqueo de la multitud.

Estoy seguro de que Gedeón estaba frustrado y también humilladopor sus circunstancias y las de sus conciudadanos. En medio de esascircunstancias, el ángel del Señor saludó a Gedeón con una increíbleafirmación; "¡El Señor está contigo, guerrero valiente!" (v. 12, NVI).

Aparentemente, el Angel del señor reconoció algo en Gedeón queGedeón no podía reconocer en él mismo. En lugar de estar de acuerdocon el Angel (recuerde que el Angel del señor era el modo en que DiosHijo se revelaba a sí mismo a los hombres antes de convertirse en elhombre Jesús), Gedeón regurgitó todas las preguntas que se removíanen él debido al trauma causado por los madianitas. La respuesta deGedeón claramente revela que estaba atrapado por el temor debidoal trauma de sus encuentros. Por lo que a él respectaba, era necesariatoda su fuerza sólo para ocultar su cosecha de sus enemigos.

Gedeón respondió al Angel del señor con tres preguntas y su opinión personal sobre las circunstancias que él y su pueblo afrontaban.El Angel no abordó ninguna de las quejas de Gedeón; por el contrario,desató la inmensa reserva que había en Gedeón cuando ordenó: "Vecon la fuerza que tienes, y salvarás a Israel del poder de Madián. Yosoy quien te envía" (v. 14). Cuando Gedeón cuestionó esa "fuerza",el Angel puso fin a sus preguntas decretando: "Tú derrotarás a los

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Su promesa es "Venceremos"

madianitas como si fueran un solo hombre, porque yo estaré contigo"(v. 16, NVIS).

¡Ahora es el momento de que usted permita que Dios desate lafuerza que hay en su interior! El Señor está diciendo: "Yo he puestomi fuerza en tu interior aunque las fracturas de tu trauma hayanocultado y capturado esa fuerza que está en ti y en medio de ti. Heaquí he enviado a mi 'Poderoso' para hacer sonar un sonido en tuinterior. La presión de ese sonido desatará la fuerza dentro de ti. Dejaatrás sus fracturas, y avanza en mi fuerza. Deja que la fuerza que yohe puesto en ti se eleve, se eleve, se eleve. Mírala sacar la reserva queyo he depositado en ti".

Siempre hay un falso altar en nuestras vidas que mantiene la aflicción en su lugar. Debemos determinar cuál es esa fortaleza demoniaca y derribar su poder. Normalmente, esa estructura espiritualestá ligada a un objeto real de capacitación. Gedeón tuvo que derribarel altar de su padre. Muchas veces tenemos un pequeño ídolo en lacasa en lugar seguro a nuestro cuidado; sin embargo, ese objeto daa muchas estructuras demoniacas influencia en nuestras vidas. Unavez más el Señor de los ejércitos está desatando y activando la reservade fuerzas que ha puesto en nosotros. No hay ninguna fórmula paraesto. Al igual que con Gedeón, Él tiene un encuentro con usted ensus momentos de mayor lucha; Él llega de esa manera para activarla fuerza que hay en usted si usted deja de lado las preguntas. (Comocon Gedeón, Dios puede que ni siquiera aborde esas preguntas ymenos que las responda).

LOT: JUSTO y AFLIGIDO, PERO RESCATADO

Lot era un personaje interesante. La Biblia dice que era un hombrejusto y, sin embargo, fue desviado. Lot experimentó tal pérdidadebido a que no fue capaz de ver lo que realmente estaba sucediendo a su alrededor; tenía vista pero carecía de perspectiva. La faltade perspectiva de Lot fue causada por dos cosas. En primer lugar,Lot estaba cubierto por un manto de oscuridad, y el nombre de Lotreflejaba eso. La palabra hebrea lot significa "una cubierta, manto omanta". Se refiere a una cubierta que bloquea cosas. En el caso de Lot,había un manto sobre él que evitaba que viese dónde había situado

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Dios bendición para él. Así, se encontró a sí rnismo en una sucesiónde circunstancias que disminuyeron su parte en lugar de aumentarla.

Cuando Lot viajó con su tío Abram, desde Ur de los caldeos,ambos salieron de su tierra natal con las identidades forjadas por sufamilia y su tierra. Cuando Abram entró plenamente en su relaciónde pacto con Dios (Génesis 15), Dios alargó su nombre de Abram("padre") a Abraham ("padre de muchas naciones"). Aunque Lot erarecto delante de Dios, nunca hay indicación alguna de que estuvieraen consonancia plenamente con la promesa que llegaba medianteAbraham. Contrariamente al nombre de su tío, el de Lot no fuecambiado. Su percepción de las cosas tampoco fue cambiada.

Los lentes de Lot para verLa perspectiva y la vista de Lot también quedó muy afectada (y per

judicada) por el hecho de que en momentos críticos, él vio sus circunstancias y decisiones con los lentes de aflicción en lugar de revelación.La aflicción se produce cuando las circunstancias hacen sentir a lapersona apresurada, alarmada, desfallecida, aterrada atrapada, capturada, agotada o desesperada. Cuando alguien está afligido, se sientepresionado y agotado hasta el punto de ser incapaz de soportar más.En ese momento, la aflicción provoca a la persona a tomar una decisión o a dar un paso decisivo que está fuera del camino de la bendición de Dios, y realmente sitúa a esa persona en dirección al desastre.

Cuando una persona está afligida, la visión de la persona está distorsionada de modo que no puede percibir con claridad la revelaciónde Dios para el siguiente paso y camino. Está impulsado por la aflicción, y quienes ven la aflicción puede que piensen en aprovecharse deesa persona. Los vendedores de autos a veces son conocidos por sutécnica de presionar a la persona a firmar en la línea de puntos antesde haber tomado tiempo para considerar realrnente el trato. Los políticos pueden ser proveedores de temor, porque entienden que es másfácil controlar a las personas cuando ellas tienen temor.

El temor nubla nuestra visión. Algunos ministros utilizanmomentos desesperados para solicitar contribuciones, prometiendoa quienes contribuyen un camino para salir de su desesperación. Elcerebro final que está detrás de la aflicción es el diablo mismo; élbusca esas ocasiones en las que hay poco o nada de tiempo, dinero

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Su promesa es: "Venceremos»

oportunidad o ayuda para avanzar. Él promueve el temor y provocarespuestas apresuradas; aflige nuestras emociones para distorsionarla visión y que nos desviemos del momento y el lugar para tomar ladecisión incorrecta en el momento incorrecto.

Cuando Lot se separó de Abram, sus problemas parecieron ir enescalada.

Así que Abram le dijo a Lot: «No debe haber pleitos entrenosotros, ni entre nuestros pastores, porque somos parientes.Allí tienes toda la tierra a tu disposición. Por favor, aléjate demí. Si te vas a la izquierda, yo me iré a la derecha, y si te vas ala derecha, yo me iré a la izquierda».

Lot levantó la vista y observó que todo el valle del Jordán,hasta Zoar, era tierra de regadío, como el jardín del Señor ocomo la tierra de Egipto. Así era antes de que el Señor destruyera a Sodoma y a Gomorra. Entonces Lot escogió para sítodo el valle del Jordán, y partió hacia el oriente. Fue así comoAbram y Lot se separaron. Abram se quedó a vivir en la tierrade Canaán, mientras que Lot se fue a vivir entre las ciudadesdel valle, estableciendo su campamento cerca de la ciudad deSodoma. Los habitantes de Sodoma eran malvados y cometíanmuy graves pecados contra el Señor.

-GÉNESIS 13;8-13, NVI

La aflicción estaba obrando en los campamentos tanto de Lotcomo de Abram. Abram misericordiosamente dio a Lot la oportunidad de escoger en primer lugar el sitio donde quisiera reubicarse.Lo que dio Abram la libertad de otorgar misericordiosamente esaelección a Lot fue que caminaba por la revelación de que Dios le llegaría a la tierra preparada para él. Él había cortado los vínculos consu pasado, el mundo de ídolos y controlado por Mamón de Ur delos caldeos. Abraham fue capaz de vencer la aflicción que operabaen su campamento. Varias cosas le capacitaron para hacerlo.

Abraham confrontó sus circunstancias de aflicción. Abraham senegó a permitir que las peleas en el campamento nublasen su visióno su dirección; confrontó la circunstancia soltando el control de suscircunstancias en lugar de tomar el control de ellas.

Abraham no tenía miedo de perder su promesa. Debido a que

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Abraham tenía revelación de Dios con respecto a su promesa, sabíaque Dios era responsable del cumplimiento de esa promesa. Debidoa que no lenía miedo por su promesa, Abraham pudo vivir librede aflicción; no sentía la necesidad de proteger su promesa porqueconfiaba en que Dios podía hacerlo.

Abraham escogió moverse por revelación en lugar de por imaginación. Cuando el alma está afligida, la revelación es sustituidapor la imaginación, y la visión queda distorsionada. Lot escogióSodoma sin ver la verdadera verdad de Sodoma y las raíces impíasde ese territorio. Sodoma aún tenía que enfrentarse a su destrucción, y Lot fue incapaz de ver más allá de la apariencia de las cosas.

La revelación de Dios es el único antídoto eficaz contra la aflicción. Cuando el Espíritu Santo libera revelación, literalmente descubre lo que necesita ser revelado. Mire otra vez a Lot y Abraham ycompare sus respuestas. A medida que lo haga, mire su propio proceso de toma de decisiones en medio de momentos de aflicción.

Abram miró donde Dios le dijo que mirase (revelación). Lot, sinembargo, decidió basado en la vista. El lujo del mundo le atrajo. Así,¡Lot escogió Sodoma! Eso le trasladó a un ambiente que le dejó en uncamino de destrucción para su herencia. Lot escogió lo que le parecíamejor; Lot tomó su decisión y, en lugar de ser liberado del pasado dela aflicción, fue afligido en el futuro. Al principio, los dos habían prosperado mucho. Los ganados de Lot y Abraham aumentaron tanto, quela tierra ya no podía sostener tanta abundancia. Al final, en lugar deprosperar como Abraham prosperó, Lot finalmente lo perdió todo.

Las trágicas circunstancias de Lot en Sodoma (la destrucción dela ciudad, la pérdida de las posesiones y la muerte final de su esposa)fueron sencillamente el resultado de una gran mala decisión. La evaluación resumen que hace Pedro de la vida de Lot en 2 Pedro 2:6-9

(NVI, énfasis añadido) es: ''Además, condenó a las ciudades de Sodomay Gomorra, y las redujo a cenizas, poniéndolas como escarmiento paralos impíos. Por otra parte, libró al justo Lot, que se hallaba abrumadopor la vida desenfrenada de esos perversos, pues este justo, que convivía con ellos y amaba el bien, día tras día sentía que se le despedazaba el alma por las obras inicuas que veía y oía. Todo esto demuestra

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que el Señor sabe librar de la prueba a los que viven como Dios quiere,y reservar a los impíos para castigarlos en el día del juicio".

Lot era justo, lo cual demuestra que los justos pueden ser afligidosLot estaba angustiado. La vida de Lot se convirtió en un gran des

orden porque él vivía en un momento y lugar profundamente desordenados. Ese desorden llevó la vida de Lot a los límites de su justicia.A pesar de esa tensión insoportable, Lot nunca se rompió ni se quebrantó; sin embargo, estaba atormentado. La angustia de Lot habíapenetrado más allá del nivel físico a las profundidades de su alma.La implacable ciénaga y el caos de Sodoma traumatizaba la mente, lavoluntad y las emociones de Lot. Él apenas podía pensar un pensamiento, tomar una decisión o experimentar una emoción sin algúntipo de tormento por las cosas que sucedían a su alrededor. Sinembargo, Lot era justo. En la revelación de Pedro, Dios consideraba aLot un hombre justo. Cuando Él decidió juzgar a Sodoma, tenía unavía de escape para Lot y su familia. En la única revelación bíblica enla cual Dios evaluó la vida y las elecciones de Lot, Él inspiró la palabrajusto como su epíteto para Lot. Lot era recto delante de Dios porquedejó su ambiente de aflicción. A pesar de vivir en medio del mayorcaos moral que el mundo haya conocido jamás, Dios rescató a Lot.

DIOS SABE CÓMO RESCATAR

A veces parece que el hervidero de injusticia que antes estaba limitado a Sodoma y la zona circundante ha reaparecido globalmente.Apenas hay ninguna persona o familia en toda la tierra que nosea tocada o permanezca ajena a 10 que ahora está sucediendo; sinembargo, una realidad fundamental sigue siendo la misma: ¡Diossabe cómo rescatar a quienes son rectos delante de Él! Si usted esrecto delante de Dios, sepa 10 siguiente: Dios sabe cómo rescatarle.Si sus circunstancias son excepcionalmente complicadas, aférrese alo que Dios le está hablando hoy. Grítelo para que su alma puedaoírlo: "Dios sabe cómo rescatarme, iY 10 hará!". Él envió ángeles. Élsalvó a Lot de una multitud peligrosa. Él golpeó a la multitud conceguera. Él advirtió del peligro por adelantado. Él tomó de la manoa Lot y su familia. Él dio instrucciones a Lot. Él liberó favor sobreLot. Él retuvo el juicio hasta que Lot estuvo a salvo.

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Cuando lea el relato bíblico, verá que Lot entendió muy poco delo que Dios hizo por él. Dios sabía cómo rescatar a Lo1. Lot conocíaa Dios. Conocer a Dios fue todo lo que Lot necesitó. Dios sabe cómorescatarle a USTED, iY Él lo hará!

Lot fue rescatado pero casi perdió todo lo que era importante paraél. En medio de toda la conmoción, la esposa y los yernos de Lot perdieron sus vidas. La provisión de Lot fue destruida. Recuerde: Lot eraun exitoso ranchero cuando se apartó de Abraham. Lot fue rescatado,pero no sus ganados. Al final, la herencia de Lot fue corrompida. LaEscritura recuerda los sórdidos detalles del impacto de Sodoma y sudestrucción sobre los herederos de Lot (véase Génesis 10:30-38).

Dios nos rescatará, pero puede que experimentemos una gran pérdida con respecto a nuestra herencia en la tierra. Lot experimentóuna gran pérdida, y su herencia en la tierra se giró hacia una dirección destructiva. Todos nosotros nos enfrentamos a grandes dificultades en diversos momentos de nuestra vida. Quienes no fueronrescatados miraron atrás. No mire atrás; mire hacia adelante, inclusosi tiene que dejar mucho a sus espaldas para entrar en la libertad.

PASAR DEL TRAUMA O EL FRACASOA LA SANIDAD Y EL ÉXITO

Puede que haya tomado decisiones que produjeron una situación traumática en su vida, pero puede usted ser rescatado y avanzar. Ya hemoshablado sobre cómo el drama nos fragmenta. Su sistema sanguíneotiene memoria. Cuando experimentamos un trauma, la memoria deldolor queda impresa en su sistema de memoria. El trauma es procesado en lo profundo de los tejidos de su cerebro (procesador) y afectaa sus pensamientos (corazón). El trauma se convierte en la luz quecrea lo que usted ve y el modo en que define el mundo que le rodea.Los traumas pueden producir encierros de temor, complejidades delfracaso, angustia emocional y ansiedades. Los traumas pueden hacerque sus órganos trabajen en exceso (bazo, riñones, hígado y páncreas),afectando el modo en que su cuerpo trabaja de modo eficiente. Sinembargo, usted puede vencer y restaurar todo.

Dios puede restaurar y redimir nuestros tiempos cuandoescuchamos. En los últimos años, muchos de nosotros hemos

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experimentado una mayor medida de trauma que nunca antesdebido a la pérdida. Trabajos, casas, fondos de jubilación, inversiones, y casi todos los bienes materiales relacionados con la palabraseguridad han sido arrebatados a millones de personas como ustedy yo. Durante este periodo, el temor de la incertidumbre económicamundial ha creado una cárcel para muchos hijos e hijas del Altísimo. Con frecuencia hemos sido dispersados en nuestra visión, disposición a escuchar, y en la confianza en el plan de batalla del Señorpara nuestra victoria. Pero ya basta. Toda la creación espera impaciente que la gloria de Dios sea revelada. Cuando sea revelada, elreino se multiplicará de manera exponencial donde pisen nuestrospies.

¡Mire, gire, y oiga su camino de salida de la esclavitud y suentrada en lo nuevo! Cuando Isaías oyó al Señor hacer la afirmación y la pregunta: "¡Vaya hacer algo nuevo! ... ¿no se dan cuenta?"(Isaías 43:19, NVI), el pueblo estaba en peligro de no cambiar sumirada para ver su camino hacia su futuro. Eran un pueblo que ibaa la cautividad, pero Él les estaba prometiendo que les mostraría elcamino de salida en el momento perfecto. Sin embargo, ellos teníanque ver la apertura y la oportunidad para cambiar su identidad parael futuro. En este periodo, nosotros debemos ver nuestro camino desalida de la cautividad del pasado.

Estamos pasando de escuchar a ver. En el pasado hemos escuchadouna "palabra a nuestras espaldas diciéndonos por cual camino ir",pero ahora Él manifestará de tal manera que tenemos que darnoscuenta, girarnos, mirar y después escuchar su palabra diciéndonospor dónde ir. Tenemos un gran ejemplo del momento de cambiar ydel patrón para el periodo futuro cuando leemos Éxodo 3:1-4:

Apacentando Moisés las ovejas de Jetro su suegro, sacerdotede Madián, llevó las ovejas a través del desierto, y llegó hastaHoreb, monte de Dios. Y se le apareció el Angel de Jehová enuna llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio quela zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. EntoncesMoisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por quécausa la zarza no se quema. Viendo Jehová que él iba a ver, lo

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Es HORA DE VENCER AL ENEVlIGO

llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Yél respondió: Heme aquí.

Los cielos habían cambiado porque el clamor del pueblo de Israelen su esclavitud había llegado hasta el trono de Dios. Él respondió yrecordó su pacto que había hecho cuatrocientos años antes. Su respuesta llegó en forma de una nueva manifestación. Moisés reconocióla nueva manifestación, la cual le hizo detener sus actividades diarias normales. Él no sólo vio la manifestación; la escritura anteriordice que él miró. Giró desde su pasado y presente para ver su futuro.Cuando Moisés vio, entonces escuchó su llamado a avanzar. La clave

es soltar las viejas complicaciones, rutinas, patrones de pensamiento,

opciones, relaciones y ambiciones. Cuando vemos y entonces nosgiramos (la misma palabra para "cambio"), escucharemos la transición y seremos reubicados desde la cautividad del último periodo ala nueva libertad del siguiente periodo. Esté dispuesto a ver y despuésdiga: "Heme aquí".

LA VOZ DE DIOS ES COMO UN NAVEGADOR GPS

En la mayoría de los vehículos nuevos hay aparatos que nos ayudana circular. Uno de mis amigos me envió lo siguiente: "Utilicé minuevo GPS para ir al centro de Houston para actuar como jurado.Me sorprendió lo mucho que Dios es semejante al sistema de GPSen mi auto. En primer lugar, el GPS te dice qué hacer cuando estás apoca distancia de un giro. La voz del GPS entonces es más urgente amedida que uno se acerca hasta dónde tiene que girar; sin embargo,la voz no da demasiada información de antemano cuando se estálejos. Si te pasas el giro hacia tu destino, el GPS recalcula la ruta yte da otro camino para llegar al destino. ¿Acaso no es así Dios? Élnos advierte de cómo llegar donde tenemos que ir. Entonces el Espíritu se hace más fuerte a medida que nos acercamos al momentoperfecto para cambiar. Entonces, incluso si perdemos ese giro, Él esmisericordioso y recalcula nuestro camino hacia la victoria".2

Que pueda ver y oír cada giro en su camino a medida que avanza.Si se pierde giro, que encuentre gracia para hallar su camino. Proverbios 4:18 dice: "Mas la senda de los justos es como la luz de laaurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto".

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Su promesa es: "Venceremos"

VENCEMOS POR LA PALABRA DENUESTRO TESTIMONIO

Todas las pruebas que usted está atravesando están relacionadas con lapalabra de su testimonio, el cual se produce al final de las pruebas. Suhombre espiritual es como el arca del pacto, donde estaban situadosen los testamentos para mantenerlos seguros para el futuro de toda lahumanidad. Cuando usted soporta las tentaciones del enemigo y suspropios caminos carnales, su hombre espiritual desarrolla poder paravencer. Cuando usted habla desde su mundo espiritual, vence.

En primer lugar, asegurémonos de compartir la misma definición de la palabra testimonio tal como se relaciona con la vida defe. Recientemente pregunté a algunas personas lo que pensabancuando escuchaban la palabra testimonio. Todas ellas djjeron algobastante parecido: la historia del viaje espiritual de una persona.Básicamente, definían testimonio como la narrativa espiritual personal de una persona. Y aunque nuestro testimonio incluye partesde nuestra biografía, eso no es el núcleo. Dejaremos a un lado lasdefiniciones que hablan del testimonio legal o en un tribunal y nosentraremos en la dimensión espiritual.

El verbo testificar se define así:

• Expresar o declarar una fuerte creencia, especialmente para hacer una declaración de fe

• Hacer una afirmación basada en el conocimientopersonal en apoyo de un hecho aseverado

• Declarar públicamente; dar a conocer

• Dar testimonio de; proporcionar evidencia para

El nombre testimonio se define así:

• Evidencia en apoyo de un hecho o aserción; prueba

• Una declaración pública con respecto a Una experiencia religiosa

La Palabra de Dios está llena de personas que testificaron delpoder, majestad y misericordia de Dios:

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• José testificó a sus hermanos cuando dijo: "No temáis;¿acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien,para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vidaa mucho pueblo. Ahora, pues, no tengáis miedo"(Génesis 50:19-21).

• Job le dijo al Señor: "Yo conozco que todo lo puedes,y que no hay pensamiento que se esconda de ti" (Job42:2).

• David dijo: "Busqué a Jehová, y él me oyó, y me libróde todos mis temores" (Salmo 34:4).

• María declaró: "Porque me ha hecho grandes cosas elPoderoso; Santo es su nombre" (Lucas 1:49).

• Esteban, momentos antes de ser apedreado, dijo: "Heaquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombreque está a la diestra de Dios" (Hechos 7=56).

• Y Pablo les dijo a los filipenses: "Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todoestoy enseñado, así para estar saciado como paratener hambre, así para tener abundancia como parapadecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que mefortalece" (Filipenses 4:12-13).

Una cosa que todos estos testimonios tienen en común es quetodos los oradores dirigen nuestra atención al Señor. Nuestro testimonio, al igual que nuestra adoración, debe magnificar al Señor yno a nuestro propio ego. Sólo cuando Jesús es exaltado, nuestro testimonio llevará el testimonio del Espíritu Santo.

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CAPÍTULO 20

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ALIMENTE SU ESPIRITU

U NA DE LAS cosas más dIfícIles de tratar es la aflICcIón deespírItu La aflICcIón de espírItu se produce cuando las CIr

cunstancIas le hacen sentIrse presIOnado o derrIbado hasta el puntoen que no puede soportar más problemas. La aflIccIOn de espmtuhace que usted actúe con prIsa, alarma o Illcluso terror. Usted SIenteque no tIene otra eleCCIón; no hay otro momento m nIllgun otrocamIllO para salIr de su CIrcunstancIa actual Usted actúa en aflICClon en lugar de hacerlo en revelacIón

VENCER LA AFLICCIÓN DE ESPÍRITU

Hay muchas razones por las cuales aflIgIrnos en espíntu. Comohemos hablado, Lot estaba aflIgIdo al ser un hombre Justo que vIvíaentre personas IllJustas. Él había trasladado a su famIlIa a Sodomacuando Abram y él se separaron, se habIa convertIdo en uno de loshombres pnnCIpales en la cIUdad, un "anCIano en la puerta". PeroIllcluso en ese lugar de IllfluencIa, no produjo nIllgún cambIO en lacIUdad. La escntura de 2 Pedro 2:7 dICe que él estaba "aflIgIdo" por loque debería suceder a su alrededor Aunque era un hombre justo, suaflICCIón sesgaba su JUICIO y percepcIón. El resultado fue que cuandoDIOS le ofrecIó un camIllO de salIda de la aflICCIón, él no pudo moverseen fe, y su herencIa fue corrompIda por el mIsmo pecado que le hablaaflIgIdo a él. El no vencer la aflICCIón de espíntu puede tener gravesconsecuenCIas para nosotros y para las generacIOnes sIgUIentes

DaVId expenmentó muchas veces aflICCIón en su alma, cuandohabla sItuaCIOnes malas o cuando el enemIgo le rodeaba DaVIdsabía qué hacer; no se desalentaba y sentía lástIma de sí mIsmo, mse sentaba a quejarse El clamaba a DIOS El Salmo 70 dIce:

Oh DlOS, acude a hbrarme,Apresurate, oh DlOS, a socorrermeSean avergonzados y confundIdos

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Los que buscan mi vida;Sean vueltos atrás y avergonzadosLos que mi mal desean.Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha,Los que dicen: ¡Ah! ¡Ah!Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,y digan siempre los que aman tu salvación:Engrandecido sea Dios.Yo estoy afligido y menesteroso;Apresúrate a mí, oh Dios.Ayuda mía y mi libertador eres tú;Oh Jehová, no te detengas.

Si su alma está afligida, si está usted rodeado por sus enemigos,regrese a Dios. Regocíjese y adórele. Clame a Él, y vea cómo Él acude.

Cuando leemos un salmo como este sobre estar en una granangustia con muchas personas contra nosotros, necesitamosentender que el Señor quiere que sepamos que estaremos en situaciones de aflicción. Una de las maneras de vencer la aflicción esrecordar la revelación que Dios nos trae. No va a quedar grabada asíporque sí; tenemos que meditar deliberadamente al respecto, pensaruna y otra vez en ella y prestar atención.

Recientemente un domingo en la mañana, LeAnn Squier dio untestimonio sobre una revelación que ella recibió durante el partidode voleibol de su hija Abbie. El equipo de Abbie perdía por mucho;parecía que nada de lo que hacían funcionaba, y el otro equipo lesestaba dando una paliza. ¡Ellas estaban afligidas! Mientras LeAnnobservaba el encuentro, el Señor le habló y le dijo que fuese másarriba en las gradas para poder ver el partido desde un punto de vistamás elevado. Cuando lo hizo, obtuvo una nueva perspectiva del partido. Vio que el otro equipo tenía una estrategia; conocían los puntosfuertes del equipo de Abbie y cómo evitarlos; conocían sus debilidadesy cómo apuntar a ellas. Incluso cuando las posiciones cambiaban,sabían cómo atacar las debilidades y evitar los puntos fuertes. CuandoLeAnn avanzó hasta un lugar donde podía ver no sólo lo que teníadelante de su cara sino también lo que estaban haciendo en generalcomo equipo, pudo ver el modo de cambiar la estrategia del equipo y

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AUmente su espírítu

eliminar la aflicción. Una revelación clave para vencer la aflicción esobtener una perspectiva más elevada del problema o la circunstancia.

En Estados Unidos, cuando un equipo de fútbol está jugando,tienen personas llamadas observadoras en puntos elevados. Esaspersonas tienen auriculares y micrófonos para poder comunicarsecon los entrenadores que están en el campo y decirles cómo se venlas cosas desde arriba. Los entrenadores entonces pueden utilizarlas jugadas y hacer indicaciones a los jugadores desde la perspectiva más elevada. Nosotros tenemos que ponernos auriculares y oírlo que el Señor dice a pesar de lo que esté sucediendo a nuestroalrededor. Debemos escuchar la voz del entrenador que nos dicequé jugada hacer, en qué dirección movernos y en qué posiciónsituarnos. Él dice: "jMira hacia arriba, mira otra vez! Yo demostraréotra cosa que está sucediendo en el campo; no es lo que has estadoviendo. Yo te entrenaré desde aquí arriba. Aquieta tu alma para quepuedas oír lo que te estoy diciendo. Confía en la voz que te habla.Muévete con ella en lugar de hacerlo con lo que oyes en el terreno".

Cuando nuestro espíritu es afligido, necesitamos comprobar yver por qué. Necesitamos a ver si estamos afligidos porque hemosentrado en Sodoma o si estamos afligidos porque estamos luchando10 mejor que podemos pero aún no tenemos la estrategia que necesitamos para la victoria. El martes después de que compartieraLeAnn, pensamos a orar sobre romper la aflicción de nuestro espíritu durante nuestra oración matutina. LeAnn recibió este cantoprofético:

Vamos a subir un poco más alto, más alto, más alto,Al lugar del fuego santo, santoTú purificarás nuestro deseo cuando subamos un poco más

alto.No vamos a quedarnos en la lucha y ser arrastrados un día

más.Yo vaya dar algunos pasos, y cuando vea esa escalera que

llega hasta el cielo,No vaya quedarme donde he estado, en el razonamiento de

hombres.Vaya subir, vaya escalar un poco más alto.

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Cuando LeAnn terminó de cantar, otra persona compartió lasiguiente observación: "Recientemente vi la película UP. El hombretuvo que dejar atrás su pasado para subir. Él quería llevar consigo el pasado porque pensaba que eso era lo que debía hacer, perotuvo que dejar atrás su pasado para cumplir su destino". UP es unabuena película sobre vencer la aflicción y cumplir su destino. Comovimos anteriormente, el más alto -ascender- es una de las clavespara obtener revelación para vencer la aflicción. En los salmos deascensión el Señor muestra todas las cosas necesarias para "subir".Piense en LeAnn subiendo en las gradas en la cancha de voleibolpara tener una mejor perspectiva de lo que estaba sucediendo en elpartido. A la mayoría de personas no les gusta subir escaleras, especialmente en estadios, pero ella tuvo que hacer el esfuerzo de subirhasta arriba. En los salmos de ascensión el escritor primero tuvoque obtener una visión del lugar hacia donde se dirigía. Tenía quetener visión de la recompensa que le esperaba; tenía que saber que larecompensa era mayor que el esfuerzo de ascender. En el Salmo 122,

él tiene visión para su dirección. Se propone atravesar las puertas deJerusalén para alabar a Dios.

Lo siguiente que dice en el Salmo 123 es: "Si tú no me ayudas, nolo lograré. Levanto mis manos a ti. ¡Ten misericordia!". En cualquiersituación de aflicción en que se encuentre, ponga sus ojos en el objetivo y clame por la misericordia del Señor. Cuando no sepa cómovencer la situación, cuando no sepa lo que Él hará para llevarle másalto y por encima de la situación, clame a Él. En el Salmo 124, Davidve que hay trampas en el camino. Nosotros somos como las aves.Si quedamos atrapados en una trampa, entonces no podemos salir.El Salmo 126 habla sobre recordar el dolor del pasado. Para poderascender, tenemos que romper con el lamento del pasado.

A medida que asciende, debe usted ser consciente de los obstáculosque tendrá que vencer en el camino. En los Salmos 127 y 128, el salmista está a mitad de camino de ascenso cuando de repente se acuerdade su familia, la cual ha dejado atrás. Ha dejado a sus hijos, a su esposay su casa, y se pregunta lo que estaba sucediendo con su familia; después dice: "Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que laedifican; si Jehová no guardare la ciudad, en vano vela la guardia". A

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AlImente su espírítu

menos que el Señor esté cuidando de mi familia, yo puedo quedarmedespierto toda la noche yeso no hará ningún bien.

Usted debe llegar a una nueva perspectiva con respecto a las cosasque tiene que dejar atrás para ir donde Dios le está llamando a ir,incluso si eso involucra a su familia, sus hijos, su casa o su herencia.A menos que usted sepa que el Señor Dios los está cuidando, llegará amitad del camino de la montaña y regresará, porque estará muy preocupado por ellos. Tendrá usted que resolver el asunto de su familia,su casa y su modo de vida. Esas situaciones afligirán su espíritu yobstaculizarán su progreso.

A medida que el salmista continúa su ascenso, el Salmo 129

dice que él está tan afligido que siente como si alguien estuvieraarando sobre su espalda; siente como si le estuvieran despellejando.Tendrá que permitir que Dios saque a la luz algunas cosas en ustedsi quiere seguir adelante. Linda Heidler, otra líder ministerial aquíen Glory of Zion International, compartió una experiencia como laque describe el salmista. Ella dijo: "Uno de los lllejores momentosdel ministerio que haya tenido nunca fue cuando acudí a KeithPierce, y sentí que me estaban despellejando. Salieron a la luz unascosas para que yo pudiera ver lo que realmente sucedía en mi interior. ¡Fue una de las mejores cosas que me hayan sucedido jamás!".

El salmista dice: "Siento si me estuvieran d~spellejando, perotengo la visión del monte Sión, y no creo que pueda detenerme;aunque deje un rastro de sangre tras de mí. Tengo que llegararriba". La persecución y la incomodidad pueden ser aflicciones quele detengan, o pueden ser utilizadas para revelar cosas que ustednunca habría visto si jamás hubiera sufrido la incomodidad. Ustedpuede convertir la aflicción en revelación.

En el Salmo 131, el salmista llega al lugar en el que dice: "No puedosolucionar esto; está por encima de mí. Todo lo que pensé no ha funcionado, y lo que no esperaba ha sucedido. Lo único que puedo haceres apoyarme en ti, Señor, y estar en paz en mi corazón. Este es elcamino donde debo estar, y confiaré en que tú me lleves allí". Intentarsolucionarlo todo le dejará agotado y causará aflicción a su espíritu.Confiar en el Señor en todo lo que usted no pued~ solucionar y descansar en Él aplastará el poder de la aflicción y le llevará a la paz.

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En el Salmo 133 y 134, vemos que David ha llegado a Sión y dice:"Qué bueno y agradable es que los hermanos habiten juntos enunidad. Es como el aceite derramado sobre la cabeza que cae por labarba. Bendigan al Señor, siervos del Señor, que ministran a Él en lanoche!". Él llega hasta arriba, iY entonces el Señor manda la bendición! Él ha estado abajo, en el lugar donde el enemigo le estaba derribando; ahora el Señor está mandando la bendición, y no hay nadaque pueda detener la bendición del Señor. Cuando usted llega a estelugar, su bendición le alcanzará. Es una batalla ascender, pero cuandonuestro corazón está fijo en ascender hasta Sión, venceremos todopara llegar al lugar donde bendecimos y adoramos al Señor. Su bendición es enviada a la situación de aflicción de la que hemos salido.

Daniel pudo haber estado afligido cuando estaba en el foso de losleones. José pudo haber estado afligido cuando estaba en el pozo. Sinembargo, ellos nunca perdieron el contacto con Dios. Dios intervino,y Él puede intervenir por nosotros. El camino por el que ellos salieronde la aflicción fue mediante la sumisión al Espíritu del Dios vivo. Élestá lleno de poder. Sus ojos ven, de modo que cuando estamos en esasituación de aflicción, podemos mirar hacia arriba y buscar a Dios.¿Se imagina quién va a estar afligido cuando nosotros salimos?

El mayor cambio en la historia de Israel en el Antiguo Testamento, desde su punto más bajo hasta su punto más alto, llegóporque Dios permitió que una mujer estuviese afligida. Ana estabaafligida debido a su esterilidad. Si nuestro espíritu está afligido,necesitamos entender que Dios podría cambiar la tierra enteracuando proseguimos y vencemos. ¡La palabra hebrea para "aflicción" significa "miserable"! Cuando ella prosiguió en el altar eintercedió, el Señor satisfizo su necesidad. ¡Ella dio a luz a Samuel!

El enemigo puede afligir nuestro espíritu cuando nosotros nosretraemos y no nos aferramos a las promesas que nos han sido dadas.Las promesas de Dios son sí y amén. Debemos agarrar nuestras promesas y seguir hacia delante. En un periodo de circunstancias deaflicción, una sus manos y diga: "Señor, necesito cada estrategia quepueda conseguir. Necesito cada revelación y sabiduría que puedaconseguir. Necesito oír todo testimonio que libere fe. Necesito que

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Alimente su espiritu

tú soples sobre tu Palabra para que sea viva en mí mientras intentoencontrar mi camino para atravesar las circunstancias de aflicción".

Dios quiere que salgamos del periodo de aflicción con un testimonioque libere herencia. Dios abrirá camino para que ~l testimonio de supoder de ascenso y de resurrección sea liberado. No podemos ser ingenuos con respecto a lo que tendremos que vencer; en el camino, nosalegraremos y declararemos la bondad de Dios. Danzaremos a medidaque ascendemos. Uniremos nuestras manos en alabanza, y uniremosnuestras manos para pedir ayuda, pero la aflicción no nos vencerá.No seremos capturados; no seremos detenidos; no seremos obstaculizados. No permitiremos que los propósitos de Dios sean frustrados opervertidos por nuestra aflicción. Debemos cortar el sentimentalismoy las emociones. Ana tomó la decisión de no ser atada por esas doscosas. Pida al Señor que le bañe en una unción estratégica, que estéseparada de emociones o recuerdos del pasado, o de aquello en lo quetenemos nuestros deseos. Hay un nuevo mandato de autoridad queDios le dará, y que le capacitará para fijar la agenda. Debemos tomaruna decisión y movernos de una manera nueva ~n la tierra. Así escomo llegará la recuperación divina: mediante un pueblo estratégico.A fin de alejarse del modo normal en que discurren las cosas, tendráque tener una nueva unción de vida de resurrección en usted. ¡Escojasubir! Tendrá que proponerse subir a un lugar más elevado para hacereso. Dé gracias al Señor por la unción de vida d~ resurrección quepuede llevarle hacia arriba. Dé gracias a Dios por su plomada, paraque podamos saber que nuestro camino está ord~nado atravesandoun periodo de aflicción. Jesús ya ha vencido y liberará ese espíritu ennosotros a medida que venzamos cada aflicción de espíritu.

AUMENTAR SU ESPÍRITU

Obtener un entendimiento de la dimensión espiritual de su vida esuna de las cosas más importantes que puede usted hacer. Aunqueesa es una de las cosas más importantes que entender, también esuna de las que menos se entienden. Gran part~ de nuestro pensamiento sobre el espíritu viene de los griegos, que dividían todoen espiritual o físico. Lo físico era humano y tetrenal, y lo espiritual era divino y celestial, y "los dos nunca se encontrarán". Era

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inconcebible pensar en un espíritu humano; sin embargo, éste esprecisamente el concepto que encontramos en la Biblia. Somos seresespirituales. De hecho, cuando lee usted la Biblia descubre que estadimensión espiritual de nuestras vidas es toda la base para cualquier relación con Dios. No sólo eso, sino que también esta dimensión espiritual forma la esencia de nuestra verdadera identidad. Sintener un entendimiento de nuestro espíritu realmente no sabemosquiénes somos ni tampoco comprendemos nuestro verdadero valor.

Veamos lo que la Biblia tiene que decir para poder tener un verdadero fundamento del espíritu. Génesis 2:7 dice: "Entonces Jehová Diosformó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento devida, y fue el hombre un ser viviente". En otras palabras, todos loscomponentes físicos pueden estar presentes sin que la vida y el soplode Dios estén presente. La fuente de nuestra vida es nuestro espíritu.Así fue en Génesis, y sigue siendo así en la actualidad.

Uno de mis versículos favoritos está en Eclesiastés 12:6-7: "Antes quela cadena de plata se quiebre, y se rompa el cuenco de oro, y el cántarose quiebre junto a la fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo; y el polvovuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio". Elcuerpo volverá a la tierra de donde vino, y el espíritu volverá a Dios,de donde vino. Eso significa que antes de que Dios soplara nuestroespíritu, existía con Él. ¿No es una idea increíble? Realmente arrojaluz sobre versículos como Efesios 1:3-4, que dice que Dios nos conocíaantes de la fundación del mundo. Jeremías 1:5 dice (paráfrasis delautor): ''Antes de que te formase en el vientre de tu madre, te conocí".Antes de haber existido en forma física, Dios nos conoció, nos escogió,escribIó un plan para nuestras vidas y murió por nosotros.

Su espíritu es la parte de su ser que primero conoce a Dios. Comosu espíritu existía en la eternidad con Dios, en cierto modo sabe quehay algo más en la vida que sólo el universo físico. Eclesiastés pI

dice: "Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad enel corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra queha hecho Dios desde el principio hasta el fin". Tenemos cierto sentimiento de eternidad porque nuestro espíritu existía allí con Dios. Poreso nos sentimos tan completos cuando somos salvos, pues somosreconectados con aquello de lo que habíamos estado separados.

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Debido a la base que la mayoría de nosotros tenemos en elpensamiento griego, tendemos a pasar por alto, o descuidar,nuestro espíritu. Con frecuencia intentaremos relacionarnos conDios mediante nuestra alma o nuestro cuerpo físico. Intentaremosencontrar nuestro valor e identidad mediante nuestra mente, nuestras emociones o nuestro aspecto. A menos que entendamos nuestraverdadera naturaleza espiritual, no podemos funcionar como unapersona completa. Muy a menudo tenemos necesidades espirituales,pero intentamos satisfacerlas con cosas que no satisfacen el espíritu.Veremos ahora cómo podemos alimentar nuestro espíritu.

Efesios 5:18 dice: "No os embriaguéis con vino... antes bien sedllenos del Espíritu". Yo siempre he entendido que significa que seamosllenos del Espíritu Santo, lo cual es así con seguridad, pero la redacción aquí no especifica que sea el Espíritu Santo. El espíritu es la partevital de la vida, el principio de vida que reside en el hombre. Es elaliento soplado por Dios en el hombre y que regresa de nuevo a Dios,la entidad espiritual en el hombre. En otras palabras, el versículoestá diciendo que dejemos que nuestro espíritu humano sea lleno. Lapalabra lleno significa literalmente "rebosar, satisfacer". ¡Me encantaeso! Deje que su espíritu esté rebosantemente lleno, plenamente satisfecho.

¿Cómo podemos hacer eso? Lo hacemos alimentando nuestroespíritu con cosas que lo satisfacen. Pablo enumera algunas deesas cosas. Él dice que debiéramos ser llenos con cantos, himnos ycantos espirituales. ¡A nuestro espíritu le gusta cuando cantamos!¿Se ha preguntado alguna vez por qué la música tiene tal efecto ennosotros? John Dickson y yo tenemos dos libros sobre la adoración: The Worship Warrior y Worship as 1t 1s in Heaven. En ellosexplicamos la conexión entre el cielo y la tierra: ¡la adoración delhombre! A nuestro espíritu le encanta. Pablo pasa a incluir dar gracias a Dios. Nuestro espíritu conoce a Dios, y le encanta darle gracias por quién es Él y lo que ha hecho. Nuestro espíritu está lleno ysatisfecho cuando damos gracias a Dios.

En 1 Corintios 14 leemos otra manera de alimentar el espíritu.Orar en lenguas edifica su espíritu. De hecho, Efesios 3=16 diceque nuestro hombre interior (la palabra griega es eso, que también

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se utiliza para el espíritu humano) es fortalecido por el EspírituSanto. En otras palabras, cuanto más activo está el Espíritu Santoen nuestra vida, más fuerte está nuestro espíritu. Cuando ministramos, profetizamos o ejercitamos cualquier ministerio del Espíritu Santo, nuestro espíritu es fortalecido.

Nunca debemos evitar que el Espíritu Santo se mueva. El Espíritu Santo puede ser apagado, entristecido, provocado y resistido.Si el Espíritu Santo fortalece nuestro espíritu humano, entonces esrazonable que si el Espíritu Santo es apagado, entristecido, provocado y resistido, entonces nuestro espíritu no reflejará el poder y lalibertad del Espíritu Santo. Apagar al Espíritu Santo puede inclusoafectar a todo un territorio. Yo solía caminar diciendo: "Mi espírituse está volviendo loco". Muchos que estaban cerca de mí y aquelloscon quienes ministraba no tenían idea alguna de lo que yo estabahablando. Gradualmente, algunos han llegado a entender que miespíritu estaba sintiendo que el Espíritu Santo estaba molesto poralgo, y que no descansaría hasta que lo solucionara.

Finalmente, nuestro espíritu es alimentado cuando vemos lascosas en la realidad de Dios. En 2 Corintios 4:16-18 leemos quenuestro hombre interior, nuestro espíritu, es renovado día a díacuando miramos no las cosas terrenales y temporales, sino lascosas eternas. Si sólo vemos las cosas desde una perspectiva física,podemos llegar a angustiarnos bastante. En este pasaje Pablo diceque cuando vemos este cuerpo terrenal, ¡se está desgastando! Si loúnico que tuviéramos que esperar fuera un cuerpo que se debilita y una mente que se deteriora, eso sería deprimente. Pablo diceque cuando miramos las cosas desde la perspectiva de la eternidad,nuestro espíritu se alimenta. Nuestro espíritu dice: "Sí, recuerdo dedónde vine. Puede que las cosas sean difíciles; puede que esté experimentando aflicción, pero tengo un cterno peso de gloria esperándome". Eso alimenta mucho y fortalece nuestro espíritu.

Un espíritu fuerte es el deseo de Dios para nosotros. Efesios3:14-21 dice:

Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestroSeñor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en loscielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de

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Alímente su espírítu

su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interiorpor su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestroscorazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seáisplenamente capaces de comprender con todos los santos cuálsea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y deconocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento,para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquel quees poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder queactúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesúspor todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

EJERCITAR SU ESPÍRITU

Ejercicio se define como "actividad para entrenar y desarrollar elcuerpo o la mente; movimiento para fortalecer alguna parte delcuerpo". Al pensar en cómo ejercitamos nuestro espíritu, hay variasclases de ejercicio que quiero que veamos.

ENTRENAMIENTO DE RESISTENCIA

El primer tipo de ejercicio es el entrenamiento de resistencia. Estetipo de ejercicio también se llama entrenamiento de fuerza. Elentrenamiento de resistencia aumenta la fuerza muscular al poneruna cantidad mayor de tensión en un músculo. Por tanto, ¿cómo setraduce al ámbito del espíritu? ¿Cómo es cuando nuestro espíritupasa por el entrenamiento de resistencia?

Los dos lugares principales donde encontramos la descripciónestán en Santiago 4:7 y 1 Pedro 5:8-9. Los dos pasajes dicen quedebemos resistir al diablo. Aunque siempre estamos resistiendo susplanes y propósitos en nuestras vidas y en la tierra, hay algunasveces en que sentimos que estamos en una batalla especial. Es enesos momentos cuando nos encontramos a nosotros mismos en elprograma de Dios de ejercicios para entrenar la resistencia.

Por tanto, ¿cómo resistimos al diablo? La definición que da eldiccionario de la palabra resistir es muy reveladora. Es la siguiente:

• Desafiar; decir: "No, no vas a hacer eso".

• Estar firme u ofrecer resistencia; bloquear físicamentelo que él quiere hacer.

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• Protestar o expresar oposición mediante actos opalabras; declarar: "Eso no es la verdad".

• Soportar la fuerza de algo, mantener el terreno,negarse a ir por el camino en que él intenta empujar.

• Negarse a la introducción de un cuerpo ajeno; decir:"Eso no va a entrar aquí".

• Negarse a conformarse; decir: "No vaya hacer eso".

Ahora bien, ninguna de esas cosas es fácil. De hecho, 1 Pedro5:9 dice que puede que suframos, pero en nuestro sufrimiento,nuestro espíritu puede ser fortalecido. "Al cual resistid firmes en lafe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo envuestros hermanos en todo el mundo". Uno de los resultados delentrenamiento de resistencia es que estimula el crecimiento muscular. Así, mientras esté resistiendo al diablo, imagine sus músculosespirituales haciéndose más fuertes.

Entrenamiento de aguanteOtro tipo de ejercicio es el entrenamiento de aguante. El aguante

le capacita para seguir adelante una gran distancia. Es usted capazde terminar la carrera, de terminar el curso. El aguante no es tantocuestión de fuerza como 10 es de energía. Aguante se define como"la capacidad de soportar dificultad o angustia". Pablo describe suvida de esta manera en 2 Corintios 6:4-10. Es un estado de supervivencia, de seguir vivo. La descripción perfecta de esto está en Efesios6 cuando Pablo describe toda la armadura espiritual pero concluyediciendo: "y habiendo acabado todo, estar firmes". Robert Heidler loexpresa de la siguiente manera: "No ceda, iY ganarál". El aguante esel acto de mantener un esfuerzo estresante prolongado. Ese es el modoen que el libro de Hebreos describe a Jesús. Hebreos 12:2-3 dice queJesús soportó la cruz y que soportó hostilidad de pecadores contra Él.

Yo no conozco nada que fuese más difícil que eso: estar sufriendo poralguien y entonces comprobar que esa persona es hostil hacia uno.Terminar su tarea bajo circunstancias angustiosas requiere aguante.

En Hebreos 12:1, el escritor nos desafía a correr la carrera quetenemos por delante con aguante. Es interesante que él utilice la analogía de la carrera, porque ese es uno de los mejores ejercicios de

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aguante. Este pasaje dice que dos cosas bloquearán el aguante. Laprimera es el peso que usted no debe estar llevando, y la segunda esel pecado, el cual le enreda. Un peso agotará su fuerza de modo queusted no tendrá lo necesario para terminar la carrera. A fin de terminar la carrera, no puede usted llevar exceso de equipaje. No puedeusted llevar la carga de otra persona y aun así terminar su carrera;tampoco puede llevar algo que Dios le ha dicho que deje a un lado yaun así terminar su carrera. El otro obstáculo es el pecado. El pasajedice que es fácil quedar enredado en el pecado. En otras palabras, senecesita el esfuerzo para no quedar enredado en el pecado. Se necesitaresistencia.

¿Como obtenemos aguante? Hebreos 12:2 nos dice que miremos aJesús. Como Él sí terminó su carrera, puede decirnos cómo terminarla nuestra. En 1 Corintios 13:13 leemos que tres cosas permanecen: fe,esperanza y amor. Si tenemos las tres, nosotros también permaneceremos.

Ejercicios de tonicidadUn tercer tipo de ejercicio es el ejercicio de tonicidad. No es para

fortalecer y para crear energía, sino sólo para mantener las cosas enun buen funcionamiento. Aunque usted se encontrará en periodosde resistencia o de aguante, la tonicidad es continuada. Caminares uno de los mejores ejercicios de tonicidad. Casi cada área de sucuerpo, incluyendo sus músculos, huesos, corazón y pulmones, sebeneficia de caminar.

Caminar se define como "la manera en la cual uno vive la vidapropia". Tiene que ver con hábitos regulares o características personales. Caminar tiene que ver con ser coherente día tras día en cosasaparentemente pequeñas, las cuales, con el tiempo fomentan unabuena salud. Caminar tiene que ver con fidelidad; se trata de tomarbuenas decisiones porque usted ve los beneficios a largo plazo.

¿Cómo caminamos? Gálatas 5:16 dice que caminemos en el Espíritu.Colosenses 3 describen las cosas en las cuales solíamos caminar y nosenseña que ya no caminemos en ellas. Efesios 5:15-16 dice que caminemos en sabiduría con respecto al tiempo. Colosenses 4:5 dice quecaminemos con sabiduría con respecto a los de fuera. Es interesante

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que sabiduría es una de las palabras relacionadas con caminar. Lapalabra hebrea para "sabiduría" significa "tener destreza en cómovivir". Significa "la capacidad de tomar algo ordinario y convertirloen una obra de arte". Caminar en sabiduría significa tomar su vida yconvertirla en una obra de arte. Realmente me gustaría que mi vidase viera de esa manera. Estemos en un periodo de aguante, fortalecimiento o caminar, necesitamos el ejercicio espiritual.

LA COMUNIÓN DEL ESPÍRITU

Uno de los puntos esenciales para la vida es el contacto personalcon otros. En Génesis, lo único que Dios dijo fue que no era buenopara Adán estar solo. Fuimos creados para tener comunión. Comunión se define como "el compañerismo de personas en términosamistosos o de iguales; el estado de estar juntos con intereses compartidos". Como con todo lo demás que hemos estado viendo, estoestá por encima de nuestras dimensiones física y sensual. Esto también incluye nuestro espíritu.

La comunión es la función de compañerismo de nuestro espíritu.La manera principal en que tenemos comunión en el espíritu esteniendo comunión con el Espíritu Santo. El primer lugar en el quese menciona esto es Filipenses 2. El pasaje describe lo que sucede ennuestras vidas mediante la comunión del Espíritu Santo.

• Todos sentimos una misma cosa (v. 2).

• Nos volvemos humildes (v. 3).

• Nos consideramos los unos a los otros (v. 4).

• Desarrollamos un corazón de siervo (v. 7).

• Somos obedientes a Dios (v. 8).

El resultado final es que nos volvemos más semejantes a Jesúsmediante la comunión del Espíritu Santo. A medida que estamosen términos amigables con el Espíritu Santo, a medida que disfrutamos de la compañía del Espíritu Santo y trabajamos para intereses comunes, nos volvemos más semejantes a Jesús. Este es unode los aspectos del pacto. Lo que Él tiene pasa también a nosotros.

Otra manera de tener comunión en el Espíritu es cuandotomamos la Santa Cena juntos. Hechos 2:42 describe los cuatro

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Altmente su esptrltu

elementos básicos de la Iglesia primitiva: enseñanza, comUlllon,Santa Cena y oración. Por tanto, yo diría que la comunión los unoscon los otros está muy arriba en la lista de cosas que constituyenuna iglesia sana. ¿Cómo se ve esto espiritualmente?

La primera manera en que tenemos comunión los unos con losotros en el espírItu es mediante la Santa Cena. Cuando tomamosla Santa Cena, estamos afirmando nuestro compañerismo, nuestrarelación los unos con los otros. En 1 Pedro 2, donde Pedro describela Iglesia, dice que todos estamos encajando como piedras vivas. EnEfesios 4, donde Pablo está hablando sobre la Iglesia, nos describeunidos y entretejidos como un cuerpo. Somos creados para estarrelacionados con los demás. Si no tenemos comunión no podemosestar unidos. Cuando estamos conectados, comenzamos a disfrutaréxito en el logro de nuestro propósito común.

Ahora bien, si no estamos teniendo comunión con el EspírituSanto, no podemos tener comunión los unos con los otros a nivelespiritual. Si usted intenta encontrar su lugar en la iglesia sin permitir que el Espíritu Santo le haga semejante a Jesús, sencillamenteno sucederá. No hay manera alguna de que podamos ser edificadosen una casa espiritual o estar entretejidos en un cuerpo a menosque seamos de una misma mente, seamos humildes, miremos porlos demás, seamos siervos y seamos obedientes a Dios. En 1 Juan 1:7

leemos que si andamos en luz como Él está en luz, tenemos comunión los unos con los otros. No hay otra manera de que eso suceda.

Es cierto que usted puede tener comunión y trabajar para unpropósito común y ser muy exitoso sin el Espíritu Santo. Eso es loque sucedió en la torre de Babel. ¡Sencillamente necesitamos decidirsi queremos construir una torre de Babel o la Iglesia del DlOS vivo!Yo escogería la Iglesia del Dios vivo, porque todos sabemos lo que lesucedió a la torre de Babel.

La última manera de la que quiero hablar sobre comunión enel espíritu es mediante tener comunión con su propia alma. Puedeque esto suene esquizofrénico, pero es bíblico. Hay momentos enlos que su espíritu necesita tener comunión con su propia alma.Leamos algunos versículos que comunican este concepto.

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• Salmos 4:4 dice: "Meditad en vuestro corazón... ycallad.

• Salmos 77: 6 dice: "Meditaba en mi corazón, y miespíritu inquiría".

• Eclesiastés 1:16 dice: "Hablé yo en mi corazón,diciendo: He aquí yo me he engrandecido, y he crecido en sabiduría sobre todos los que fueron antes demí en Jerusalén".

Hay veces en que su alma necesita oír lo que su espíritu tiene quedecir. En 1 Samuel 30:6, cuando David y sus hombres descubrieronque Siclag había sido quemada, y sus esposas y sus hijos habían sidocapturados, dice que David "se fortaleció en Jehová su Dios". En 1

Samuel 23:16 se nos dice que Jonatán acudió a David y fortalecióa David en Dios; le recordó a David las promesas de Dios para él,pero Jonatán no estuvo en Siclag. De hecho, quienes estaban conDavid quisieron apedrearlo; obviamente, no habían tenido comunión con el Espíritu Santo. David tuvo que fortalecerse a sí mismo;su alma realmente necesitaba oír lo que su espíritu tenía que decir.

¿Ha tenido alguna vez que alentarse a usted mismo? En momentoscomo esos, usted quiere estar seguro de tener un espíritu bien alimentado, fuerte y sano que haya estado en comunión con el Espíritu Santo, porque puede que no haya nadie más a su alrededor.Si tuviera que alentarse a usted mismo, si su espíritu tuviera quealentar a su alma, ¿ qué haría? Permita que le aliente a alimentar suespíritu, adorar y ministrar en el poder del Espíritu Santo. Y mantenga su espíritu en comunión con el Espíritu Santo para que puedallegar a ser más semejante a Jesús y esté conectado con otras personas que estén haciendo lo mismo.

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CONCLUSIÓN

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IRMA5ALLA

ESPERO QUE AHORA usted esté viendo de una manera nueva.Recientemente, Tiffany Smith (una de las salmistas en Glory

of Zion International) pasó adelante y profetizó: "Hay poder en serhijo. No me rendiré hasta que lleguen al lugar que he destinadopara ustedes. No me rendiré. Estoy comprometido con ustedes".Hasta el día en que Jesús regrese, Él está comprometido con usted:cada día, en cada paso y en todo propósito. Hay un lugar llamado"más allá" al que el Señor le está llamando. ¡Vea su lugar llamadoMás Allá y comience a proseguir hacia ese lugar!

Yo oigo al Señor que nos dice: "Conózcanme como la Voz quecrea orden del caos. Yo les he llamado a tener dominio. El llamadodel hombre es vigilar, multiplicarse y adorar. La voz de la serpientees sutil. Abraham fue probado en el monte Moriá pero venció porla fe. Sus derechos de pacto pueden ampliarse a otra generación.Yo puedo limpiar los cielos, abrirlos y descender. Hay poder en miPascua. La sangre de mi Hijo vencerá. Pueden ver abundancia. Yotengo un viaje planeado para su tierra prometida. Restauraré eltabernáculo de David de generación a generación. La celebración demis fiestas son importantes, cada una de ellas: Pascua, Pentecostés yla fiesta de los Tabernáculos (Rosh Hashanah, Yom Kippur, la fiestade las Trompetas) proporcionan un pieza profética de su rompecabezas de la vida. Digan los redimidos: '¡Amén!'. El nacimiento virginal de Jesús, su Redentor, asegura la eternidad. El Verbo se hizocarne. Permitan que esta palabra cambie su carne. El sacrificio demi Hijo y la sorpresa de la cruz crearon la derrota del enemigo.El mismo poder que resucitó a Jesús de la muerte está en ustedes.Demuestren ese poder a un mundo moribundo. Colaboren conlos ángeles; caminen bajo un cielo abierto. El León de Judá tendráun remanente triunfador. '¡Síganme!' Esa palabra les hará ver. No

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tengan temor a acercarse y ver su futuro. Ríndanse al Señor, recibanmi Espíritu y sigan".

Entienda estos principios clave para así poder ver sus promesasmanifestarse. ¡Usted es creado para ser un vencedor! Venza elpecado, la carne, el mundo y al diablo. Su última batalla en la vidaes la muerte. Debido a que Dios creó su espíritu, si permite que suespíritu tenga comunión, sea alimentado y ejercitado, permaneceráfuerte. Aunque el enemigo intente afligirle, usted seguirá siendorecto delante de Aquel que le entretejió. Tome cada prueba como unproyecto. Sepa que usted puede ser creativo para vencer. La sangrey la palabra de su testimonio vencerán. No tenga temor a la muertepor la pérdida de su vida, pues su espíritu es eterno. Usted puedevencer el último aguijón de la muerte. ¡Usted gana al final! Su finalpuede ser mayor que su principio.

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NOTASCAPÍTULO 7

LA CLAVE DE LA SANGRE

1. Marty Cassady, comunicación personal con el autor, 15 de marzo de 2010.2. H. A. Maxwell Whyte, The Power ofthe Blood (Springdale, PA: Whitaker

House, 1973), pp. 12-13.3. Ibíd., pp. 12-17.

4. Ibíd., pp. 21-36.

CAPÍTULO 8LA CLAVE DE LA PALABRA

1. Chuck D. Pierce y Robert Heidler, Restoring Your Shield ofFaith (Ventura,CA: Regal Books, 2003), pp. 71-73-

CAPÍTULO 9SINAÍ: DIOS ESTABLECE UN NUEVO ORDEN

1. "The Counting of the Omer", judaism 101, http://www.jewfaq.org/holidayb.htm (accesado 9 de agosto de 2010).

CAPÍTULO 11DEJAR ATRÁS A MAMÓN

1. New International Dictionary of New Testament Theology, vol. 2, ed. ColinBrown (Grand Rapids, MI: Regency Reference Library, 1986), p. 829.

2. Hayford's Bible Handbook, ed. Jack w. Hayford (Nashville, TN: ThomasNelson Publishers, 1995), p. 962.

CAPÍTULO 12VEA SU PROMESA DESDE LA PERSPECTIVA DE DIOS

1. Keith Pierce, comunicación personal con el autor, 3 de febrero de 2010.

2. Martín P. Gallagher, Dr. Gallagher's Guide to Twenty-First Century Medicine: How to Get Off the Illness Treadmill and Onto Optimum Health (Greensburg, PA: Atlas Publishing Company, 1997), p. 7.

3. Ibid., p. 2.

CAPÍTULO 14EL PLAN DE DIOS PARA LA SANIDAD

1. E. Anthony Allen, Transforming Health, ed. Eric Ram (Monrovia, CA:Marc and World Vision International, n.d.), p. 7.

2. Allen Faubion, comunicación personal con el autor, 18 de octubre de 2009.

3. Ibid.

CAPÍTULO 15ROMPA EL PODER DE LA AFLICCIÓN

1. Adaptado de F. F. Bruce, Epistle to the Hebrews (Grand Rapids, MI: Wm.B. Eerdmans, 1964), pp. 81-83.

2. Adaptado de International Standard Bible Encydopedia, edición revisada(Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1979).

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CAPÍTULO 16

GUÁRDESE CONTRA LAS HERRAMIENTAS DEL ENEMIGO

1. Merriam-Webster's Online Dictionary, s.v. "evil eye", accesado 12 de enerode 2011.

2. The Columbia Encyclopedia, sixth ed., s.v. "evil eye", citado en Bartleby.com, http://www.bartleby.com/6s/ev/evileye.html (accesado 16 de febrero de200S).

3. Chuck D. Pierce y Rebecca Wagner Sytsema, Possessing Your Inheritance(Ventura, CA: Renew Books, 1999), pp. 172-173.

4. Doris M. Wagner, ed., How to Minister Freedom (Ventura, CA: RegalBooks, 200S), 262-263.

5. The Catholic Encyclopedia, volume XIV, ed. Edward A. Pace, s.v. "spiritism", citado en New Advent, http://www.newadvent.org!cathen!l4221a.htm(accesado 2 de marzo de 200S).

6.Ibid.7. Ibíd.8. Selwyn Stevens, Unmasking Freemasonry: Removing the Hoodwink

(Wellington, New Zealand: Jubilee Resources, 1999), p. 19.9. Doris M. Wagner, ed., How to Minister Freedom (Ventura, CA: Regal

Books, 200S), pp. 262-271.

CAPÍTULO 17ÉL ES EL PADRE DE SU ESPÍRITU

1. Joseph H. Hillerman, The Ancient Church as Family (Minneapolis, MN:Fortress Press, 2001), p. 2S.

2. Adam Clarke's Commentary, Electronic Database, copyright 1996, 2003,200S, 2006 by Biblesoft, Ine., s.v. "Hebrews 12=9".

3. Ibíd.4. Nelson's Illustrated Bible Dictionary (Nashville, TN: 1homas Nelson

Publishers, 1986).

CAPÍTULO 19SU PROMESA ES: "VENCEREMOS"

1. The New Testament: An Expanded Translation, transo Kenneth S. Wuest(Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Ca., 1969).

2. Comunicación personal con el autor, 22 de agosto de 2009.

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Documents

Es Hora De Vencer Al Enemigo - Chuck D. Pierce.pdf