El autor caracteriza a la poca feudal por:1. La descomposicin de
la autoridad monrquica, y como principal funcin de la monarqua, la
defensa del territorio paso de manera irreversible a manos de los
prncipes regionales.2. La adaptacin de la vida poltica a las
estructuras de la realidad material mediante la fragmentacin del
derecho a mandar, castigar, asegurar la paz y la justicia.3. La
legitimacin ideolgica de estas nuevas sociedades con la instauracin
de una nueva prctica de la guerra y una nueva concepcin de la
paz.La paz de dios se basa en la idea de que los reyes son los
encargados de mantener la paz y la justicia, pero como estos ya no
son capaces de hacerlo, dios reasume su poder de orden y lo concede
a sus servidores, que viene a ser los obispos y los prncipes
locales que los apoyan. As los concilios recurren a sanciones de
tipo moral y espiritual, y todos los combatientes deben someterse
bajo juramento colectivo a respetar ciertas prohibiciones.Aunque su
eficacia fue relativa, tuvo gran influencia sobre el comportamiento
de los hombres y las estructuras de la vida econmica. Los combates,
los saqueos, el sexo, y el comercio con dinero quedaron dentro de
lmites muy precisos.La violencia militar fue prohibida en zonas
cercanas a santuarios y contra los ms vulnerables. La violencia
contenida enel mundo feudal fue arrastrada hacia el exterior del
mundo cristiano, contra los infieles. Por el otro lado, la Paz de
dios legitim la explotacin seorial al ponerla como precio de la
seguridad.Alrededor del ao 1000 los concilios resignificaron
lateora de los tres rdenes,que deca que dios haba dado a los
hombres tareas especificas; unos tienen el deber de rezar por la
salvacin de todos; otros deben combatir para proteger al resto; y
el tercer grupo deba mantener con su trabajo a las gentes de la
iglesia y dela guerra. Lo que hacia esta imagen era justificar las
desigualdades sociales y todas las formas de explotacin econmica.Al
mismo tiempo la iglesia reciba donaciones sin parangn lo cual la
situaba en un aposicin de terrateniente y productora. Las criticas
no tardaron en llegar, desde mediados del siglo XI ya haba
propaganda hertica, y por otro lado el numero de monjes y clrigos
creci sin cesar en los siglos XI y XII. La iglesia incurra en
gastos "para mayor gloria de dios".El segundo grupo los,
especialistas de la guerra, tambin gastaban, pero para su propia
gloria y satisfaccin. Este grupo posee la tierra, vive en la
ociosidad y considera el trabajo como indigno de su rango y de su
privilegio.Se entrenaban fsicamente, gastaban mucho en el
perfeccionamiento del equipo, y del caballo. Eran grandes
derrochadores, su hbito era el consumo.El ltimo orden, el
campesinado, explotado por naturaleza es sobre el que recae la
manutencin de los dos rdenes anteriores-La consolidacin de las
relaciones econmicas se dio en dos planos, en primer lugar, se
reforz la coherencia de las fortunas aristocrticas que se
encontraban amenazadas por las donaciones piadosas y por las
sucesiones divisorias. La consolidacin se not en la disminucin de
las donaciones hacia fines del XI con el avance de la idea de la
salvacin espiritual sin la necesidad de comprar el perdn de dios.
Al mismo tiempo la consolidacin de las fortunas se da a travs de
las modificaciones en el parentesco. Para salvar la cohesin de la
herencia se foment una dinasta de sucesin masculina. El hijo mayor
se encargaba de mantener la fortuna de sus antepasados.Los dos
rdenes privilegiados estaban exentos de pagar los impuestos que
ahora solo recaan sobre la mas a que no perteneca a ellos, este
poder extractivo entremezcl a los que descendan de los hombres
libres y esclavos reunindolos en una clase homognea.El ejercicio
del poder quedo circunscripto a un distrito, en donde el castellano
impona multas, penas judiciales, peajes, y prestaciones de
servicios personales. El que ejerca el poder era juez y polica
simultneamente, por eso era tan rentable (no haba
intermediarios).Los tres tipos de explotacin seorial eran1. La
primera explotacin era domstica, la enajenacin consista en el
cuerpo de una persona a disposicin de otra. Es una mutacin de los
lazos de servidumbre. Estos hombres eran mano de obra permanente
del seor, sus servicios eran adems el pago de un censo anual, la
obligacin de pagar para casarse con alguien que no sea de la casa
del seor y la parte que este reciba de la herencia de su hombre.2.
El segundo tipo, es la explotacin territorial, no se basa en la
posesin de personas sino en la posesin de tierras.3. El tercer tipo
deriva directamente del poder de ban, que en la prctica era un
saqueo legtimo, Organizado, y moderado por la nueva moral.Para el
crecimiento dinmico del siglo XII, fue esencial el deseo de consumo
por parte de los guerreros y la iglesia. Sus gustos se volvieron ms
exigentes desde que haban visto las maravillas del mundo que se
reabra (Antioqua, Constantinopla, Toledo, Palermo, Bari)Pero para
satisfacer estas necesidades deban disponer de nuevos medios, era
necesario acrecentar la explotacin seorial.Para incrementar sus
ingresos tuvieron que mejorar el rendimiento de los campesinos, ya
sea favoreciendo el aumento demogrfico de la poblacin rural, o ya
sea ampliando las condiciones de produccin. En este marco se da la
bsqueda de un nuevo movimiento de progreso.LAPOCA FEUDAL.Los
primeros signos de la expansin.-Duby comenta sobre las fuentes de
la poca: eran casi todas escritas por eclesisticos, interesados en
el destino moral de la humanidad, sin mucho inters en la economa,
ver las hambrunas y otras calamidades como castigo divino.- Ral
Glaver (eclesistico-historiador) marca tres seales que aluden al
juego de las fuerzas econmicas:a) la animacin de los caminos:
peregrinos, desplazamientos, movilidad creciente, circulacin de
moneda;b) la reconstruccin delas Iglesias: sustrajeron del medio
rural una parte de las fuerzas productivas, haba quepagar salarios
en dinero, por tanto esta reconstruccin de los edificios se vio
favorecida por el aumento de la circulacin monetaria y a su vez
aceler la movilizacin de los metales preciosos.c) la instauracin de
un nuevo orden, es decir, el establecimiento de las estructuras
feudales.El orden feudal.-El feudalismo se caracteriza por la
descomposicin de la autoridad monrquica, que en parte era
consecuencia de la impotencia de los reyes carolingios de contener
los ataque exteriores. La defensa del pas, funcin primordial de la
realeza, pas a manos de los prncipes regionales.-La mayor parte de
los grandes principados se disgregaron de la misma forma que se
haban disgregado los reinos. Los condes y los hombres que mandaban
las fortalezas lograron su independencia con respecto a los
prncipes. Este movimiento llena todo el siglo x en Galia; se
extiende a la monarqua inglesa y penetra en Italia, con algunas
modificaciones a causa de la existencia de ciudades. Tarda en
introducirse en Germania, donde las estructuras carolingias se
mantienen vivas hasta los umbrales del siglo XII.-Esta fragmentacin
era de hecho una adaptacin de la organizacin poltica a las
estructuras de la vida material, que coincide con la prctica de una
nueva guerra y el establecimiento de una nueva concepcin de paz.-
Paz de Dios: fue la legitimacin ideolgica que acompa las ltimas
fases de la feudalizacin. Difundida por los obispos en los
concilios con los respectivos seores locales. Tena como objetivo
poner punto final a las guerras locales y canalizar las fuerzas
blicas ms all de los confines de la cristiandad (contra los
enemigos de Dios) y anular las estructuras econmicas anteriores
basadas en el pillaje y el saqueo. Se apoy una nueva moral
coherente con la guerra, toda violencia militar fue prohibida
excepto contra los frentes de agresin exteriores; esta moral
legitim la explotacin seorial al presentarla como el precio de la
seguridad ofrecida, en las nuevas estructuras, a la masa de los
trabajadores.-Esta moral desembocaba en una representacin
sociolgica que vino a ajustarse estrechamente a la realidad de las
relaciones econmicas y que, simultneamente, dio a stas mayor
firmeza.-Alrededor del ao mil, las prohibiciones aprobadas en los
concilios de paz llevaron a la madurez la teora delos tres rdenes,
que, conforme al plan divino, serva para justificar las
desigualdades sociales y todas las formas de explotacin
econmica.-En este plano ideolgico-mental se incluyeron sin
dificultad las relaciones de subordinacin creadas desde un tiempo
atrs entre los trabajadores y campesinos y los seores de la tierra,
en el llamado sistema econmico feudal.Los tres rdenes.-Modelo
ideolgico creado por los intelectuales pertenecientes a la
Iglesia.-El primer orden, los especialistas de la oracin, se
ubicaban en la cima de la jerarqua de los restantes rdenes. Deban
estar exentos de todas las punciones que el poder pudierarealizar
sobre sus bienes por medio del pillaje o la fiscalidad.-Durante los
cinco o seis decenios que rodean al ao mil, hubo un incremento
bastante notable en lo referente a donaciones. Los fieles daban
limosnas por cualquier motivo (efmero o trascendental).-Tambin
aument el nmero de monjes y clrigos durante los siglos xi y xii,
debido al crecimiento de la riqueza de la Iglesia. Estos hombres no
estaban completamente alejados de la produccin. El clero rural
permaneci en su mayor parte al nivel del campesinado. Labraban la
tierra y sacaban lo esencial para vivir.-Por otra parte, dentro de
este primer orden, estaban las comunidades de monjes y cannigos que
se difundieron a partir del s.XI, las cuales imponan a sus miembros
el trabajo manual. Estos no podan participar en el oficio litrgico.
De hecho, el trabajo y la condicin material de estos sujetos era
similar a la de los campesinos.-Por ltimo, los ms ricos de la
iglesia, que reciban las ofrendas mayores pero tambin eran los que
mas gastaban. El servicio divino deba realizarse con suntuosidad.
Tambin redistribuan una parte mnima a los pobres y miserables. Esta
ddiva contribuy a reducir la extensin de la miseria, pero era de
importancia secundaria si se la compara con lo que se gastaba en
los oficios para mayor gloria de Dios.-El segundo Orden de la
sociedad era el de los especialistas de la guerra. Tambin gastaban,
pero para su propia gloria y en los placeres de la vida. Esta
categora social, que tena la fuerza y que la utilizaba a pesar de
las prohibiciones de la paz de dios, debe ser considerada como la
clase dominante de este tiempo. De hecho la teora de los tres
rdenes y las instituciones de paz fueron elaboradas en funcin del
poder del grupo militar, y su situacin y su comportamiento rigen en
los siglos xi y xii toda la economa feudal.-Este grupo posee la
tierra, excepto la parte que cede a Dios o la Iglesia, vive en la
ociosidad y considera las tareas productivas indignas de su rango y
de su libertad. Su vocacin es la guerra; el uso que hace de su
riqueza es procurarse los medios ms eficaces para combatir y el
perfeccionamiento del equipo militar (mejores caballos, armas,
armaduras, etc).-Los aristcratas militares se caracterizaban por el
lujo, el fasto y la prodigalidad. El placer de derrochar era una de
las virtudes primordiales: el caballero siempre debe tener las
manos abiertas y distribuir riqueza a su alrededor. La fiesta, los
banquetes y la ostentacin son la regla. La corte era el centro de
convergencia como tambin los torneos o competiciones.-El medio
econmico que representa el grupo de los caballeros de la poca es,
por vocacin profesional, el de la rapia, por sus hbitos, es el
consumo.-El tercer orden, el de los trabajadores, formado por la
gran masa del pueblo quienes trabajan para mantenerla los protegen
y guerrean (bellatores) y a los que se ocupan de orar (oratores).
El trabajo manual, considerado degradante, los priva de la libertad
plena.El Seoro.-Un gran nmero de caballeros permanecieron en estado
de dependencia domstica, en la casa del patrn que los alimentaba y
empleaba; al no poseer tierras, participaban de los beneficios de
un seoro, pero sin ser los dueos. A la inversa, haba campesinos que
llegaban a reunir ms tierras de las que podan explotar
personalmente, y las concedan a cambio de una renta de tipo
seorial.-Las estructuras feudales acabaron de implantarse en los
aos que sucedieron al milenio, consolidando la situacin seorial de
la iglesia y la caballera, y aumentando la distancia en cuanto a
las relaciones econmicas que las separaba del pueblo.-El movimiento
de consolidacin se llev cabo en dos planos diferentes:Primero: fue
reforzada la coherencia de las fortunas aristocrticas, que
anteriormente estaban amenazadas por la accin de dos movimientos:
el de las donaciones piadosas (parte de la fortuna pasaba a manos
de la Iglesia),y el de las divisiones sucesorias (resto de la
herencia se divida a partes iguales entre los hijos y las hijas que
reciban la herencia paterna). Solucin sencilla: fueron reducindose
cada vez ms las donaciones de tierras, se donaba en instrumento
monetario, y por otro lado, hubo una lenta modificacin de las
estructuras de parentesco (sucesin masculina, al hijo mayor. Los
dems hijos varones se destinaban al clero, y dotar a las hijas
sobre algunos derechos muebles, lo que les quitaba todo derecho
sobre las tierras).{-La mayor parte del siglo xii aparece como un
perodo de relativa estabilizacin de los patrimonios respectivos de
la iglesia yla caballera. Tambin parece haber frenado la expansin
demogrfica.}Segundo: creacin de un sistema fiscal cuyo peso
soportaron los pobres (Poder de Ban). Esta fiscalidad no era nueva,
pero fue organizada de modo diferente de la que tenan los antiguos
reyes: A) antes de la teora delos tres rdenes, todos los hombres
libres estaban sometidos a la autoridad real; luego, el nuevo
concepto de libertad (escapar a las obligaciones deshonrosas, en
especial las fiscales) fue incorporado a las dos rdenes
privilegiadas. Pero al mismo tiempo se confundi en una misma
explotacin a quienes descendan de hombres libres y a los
descendientes de esclavos (homogeneizando la nueva clase servil y
borrando los criterios de la antigua servidumbre). B) el ejercicio
del poder y el disfrute de los beneficios quedaron limitados a un
espacio reducido, un distrito, un territorio (no ms de medio da a
caballo desde el punto central); los reyes posean un territorio
mucho ms amplio. Deban asumir las funciones de paz y justicia
(antes propias de la realeza), poner multas, fijar peajes, en
definitiva tender toda una red de punciones realizadas de diversas
maneras sobre los excedentes de la produccin campesina o sobre los
beneficios del comercio. A su vez haba seores que dependan de otros
seores que eran los que posean el Ban.-El poder de Ban fue un
factor determinante en los mecanismos econmicos de dos maneras: en
primer lugar, se tuvo que recurrir a ministeriales para lograr ms
coercin (auxiliares, sargentos, recaudadores,etc.) quienes a su
vez, y de acuerdo con su picarda, construan sus propias fortunas;
en segundo lugar, la explotacin de este poder era muy rentable,
pero no ilimitada. Los campesinos idearon maniobras evasivas y
dilatorias. De todas maneras no tenan a quien recurrir por
justicia. Los campesinos se empobrecieron an ms y se redujo las
diferencias entre los campesinos dependientes y los libres.-En la
clase de los seores no todos estaban al mismo nivel, ni todos se
beneficiaban igual del trabajo ajeno.Haba tres formas distintas de
explotacin seorial:-Seoro domstico: el tipo de enajenacin que pona
el cuerpo de una persona a disposicin de otra. Era el residuo tenaz
de la esclavitud, bajo otra fachada, la encomienda al seor. Eran
sus hombres, desde el nacimiento hasta la tumba, le pertenecan,
deba alimentarlos pero ellos le deban todo. Los usaba como mano de
obra permanente en sus tierras y para la servidumbre. En las
tierras un poco ms alejadas del centro del seoro tenan prestaciones
extras: pago de censo anual en dinero, pagar extra si se casaba con
alguien ajeno a la familia y la parte que este reciba de la
herencia de su nombre. Este tipo de seoro fue muy comn entre los
miembros de la aristocracia e incluso entre algunos campesinos
ricos. Fue la base para la explotacin del capital territorial hasta
fines del siglo XII, redujo el recurso de los asalariados y mantena
una de las reservas de trabajo ms importantes del poder econmico de
este tiempo.-Seoro Territorial: se basaba en la posesin de tierras,
del suelo. Conceder la tierra equivala a adquirir un poder, el de
participar de los excedentes. Podan ser sus hombres o los de otro.
El excedente era el cobro de una parte de la produccin del manso
(medida?) en productos o en dinero y adems la obligacin de hacer un
nmero determinado de sernas (servicios).-Seoro de Ban: deriva del
ejercicio del derecho de ban. Una especie de saqueo legitimado,
organizado y moderado slo por la nueva moral de la paz y por la
resistencia de la solidaridad campesina. Esta ltima forma de
explotacin a veces se acumulaba o competa con las dos
anteriores.-Slo un pequeo nmero de seores gozaban del ban y esto
cre la principal distincin en el interior de la clase seorial: 1)
los llamados grandes o don(dominus) que eran los ms ricos,
rentistas, preocupados por el placer y el lujo, y que cedan
bastante de su poder a quienes lo ejercan en su nombre. Podan ser
altos dignatarios de la iglesia -obispos, abades de los
monasterios- o dueos del poder militar prncipes regionales, condes,
barones-. 2) los dems seores: llamados caballeros, ms o menos
ricos, tienen un dominio que no excede su capacidad de control,
asumen directamente la gestin, son vecinos de los campesinos y se
hallan en contacto directo con el capital territorial, por eso
pueden ser considerados como los agentes ms activos del dinamismo
econmico y de un crecimiento cuyas manifestaciones nos descubren
los documentos del siglo XII.Los resortes del Crecimiento-La presin
ejercida por el poder seorial sobre las fuerzas productivas.-Los de
las rdenes ms privilegiadas saban que a mayor presin ms podan
llegar a consumir. Fascinados con los recuerdos de la roma
imperial, los seores aspiraban a salir de su rusticidad, y esta
aspiracin aumentaba a medida de que iban saliendo de su
aislamiento, ya sea con otras cortes u otros continentes. Tenan
nuevos estmulos para refinarse.-Era necesario entonces, disponer de
mayores medios. En la frontera de la cristiandad todava era posible
obtener botines de la violencia; pero la paz local limitaba el
saqueo y el pillaje antes utilizado en el rea de la cristiandad.
Tambin se trat de acrecentar los ingresos de la explotacin seorial,
pero este estaba limitado por la costumbre. Las asambleas
judiciales estaban integradas por los trabajadores, el poder del
seor chocaba con la conciencia popular.-Para mejorar el rendimiento
de la explotacin los seores y sus agentes intentaron favorecer el
aumento dela poblacin campesina y ampliar sus capacidades de
produccin. Esta intencin estimul la bsqueda de un movimiento de
progreso.-Signos indirectos de este movimiento se empiezan a ver a
partir del ao mil: en 1095 culmina la primera cruzada despus de 20
aos. Se ven surgir nuevas congregaciones monsticas que reclutan
adeptos de todas las clases sociales. Se marca en los documentos la
nocin y la equivalencia de un nuevo concepto: el cambio monetario.
Los dueos del ban se preocupan por obtener ms beneficios del paso
cada vez ms frecuente de traficantes. Algunas querellas (el papa de
por medio) dan un sntoma del aumento del comercio; los campesinos
participaban de estos intercambios, vendan y compraban ganado,
firmaban contratos de pastoreo con extraos.-Hacia fines del siglo
xi, se hace sentir una gran animacin que se basa en la habituacin a
utilizar lentamente la moneda, cuya acuacin se hace cada vez ms
abundante.-La efervescencia comercial y monetaria deriva de la
vitalidad de las estructuras econmicas ms profundas.-En los ltimos
tres decenios del s.XI hay que situar el comienzo de una nueva fase
de la historia econmica europea: la de un desarrollo general,
continuo y acelerado.LOS CAMPESINOS.Desarrollo General Expansin
AgrcolaPresin SeorialAumento ExcedenteCampesinoOtros
factoresMejores Condiciones EcolgicasExpansin DemogrficaEl nmero de
los trabajadores.-La tendencia al crecimiento demogrfico parece
afirmarse a partir del momento en que comienzan a instalarse las
estructuras feudales y todo a lo largo de los siglos xi y xii.-El
crecimiento demogrfico era la causa de la fragmentacin y de la
proliferacin de las explotaciones agrcolas, de la gran movilidad
rural, que se intensifica poco a poco en el transcurso del siglo
xii.La Roturacin-En el espacio agrario regularmente organizado, la
primera labor de barbecho es el equivalente de la ltima forma
residual de las rozas temporales. Antes, todos eran colonos
permanentes porque el suelo se agotaba, se mudaban y colonizaban
otra vez.-El retroceso del yermo ante el campo permanente fue, sin
duda, en Europa Occidental, la gran aventura Econmica del s.XII.
Contribuyeron a esto el empuje demogrfico y los perfeccionamientos
tcnicos.-La escasez fue uno de los motores ms importantes de la
expansin agraria y sus protagonistas fueron los campesinos
pobres.-Los Seores no se opusieron: la conquista fue tambin obra de
los ricos puesto que la tierra inculta les perteneca en toda su
extensin. Es ms, autorizaron las empresas de colonizacin y animaron
a los pioneros, y hasta se los disputaron. Comprendieron que una
modificacin del paisaje poda ayudarles: no slo con los nuevos
excedentes sino tambin que el poblamiento de una nueva comarca sera
a largo plazo una nueva fuente de ingresos.-La cronologa de esta
historia es muy imprecisa, ya que no hay muchas fuentes y hay
varios tipos de roturacin: A) ampliacin progresiva del claro
aldeano: en general es obra de numerosas iniciativas individuales
de campesinos, realizadas espordicamente, con medios precarios y de
las que los documentos casi nunca hablan. Las estimaciones por las
huellas del suelo son inseguras. B) la roturacin hace surgir un
nuevo ncleo de poblamiento: protagonistas: primero, aventureros sin
residencia permanente, luego ,miembros de rdenes religiosas que
prescriban el aislamiento(eremitas, cistercienses, cartujos, etc);
por ltimo se encuentran explotaciones de hombres ricos en el medio
del bosque. Estas explotaciones se orientaron menos al cultivo
cerealista, ya que en los ltimos decenios del s.XII la sociedad
europea reclamaba menos pan, ms carne, madera, lana, cuero. Se
inicia una poca de utilizacin sistemtica del bosque, que dio
prosperidad a leadores y pastores. C) Fundaciones de nuevas
tierras: ocupaciones planeadas y bien documentadas. Ejemplo:
Flandes que fue construa en principio para contener los desbordes
del ro Po. Fueron estas iniciativas propias de los seores, quienes
decidieron arrancarlas del yermo y convertirlas en campos de labor.
Adems significaba un mayor control para la defensa y las
extracciones. Este tipo se inserta ms adecuadamente a una economa
monetaria. Los seores ofrecan rebajas para el cobro de excedentes
para los pioneros. Se realizaban contratos (llamados en Francia:
Pariage) entre laicos, curas y campesinos.-Empez a divisarse en la
economa del s.XII el espritu del Lucro-Proceso de roturacin (modo
genrico): las familias campesinas fueron las primeras en
beneficiarse de este movimiento espontneo, lento y que no hall
resistencia seorial. La tierra roturada era dedicada los primeros
aos a la produccin de hierba, que permitan simultneamente la
pastura de los animales de tiro y otros. Luego era sembrada y
despus cosechada. Los seores vigilaban este proceso de cerca y
extraan mejor sus excedentes.-Progresos del equipamiento campesino
permita a los agricultores liberarse de las solidaridades
colectivas y de la ayuda mutua.-El movimiento de roturacin comenz
alrededor del siglo x, y tuvo su mayor intensidad entre 1140 y
1170.Sus efectos fueron mltiples:-se produjeron cambios en el
paisaje rural, se extendi el rea de ocupacin y disminuy la presin
del poblamiento, se cambi el ritmo de rotacin de la tierra, la
agricultura y ganadera comenzaron a ser ms metdica.-La condicin
campesina tambin se modific en dos aspectos: en el econmico, el
manso termin por desaparecer en el s.XII en la regin parisina,
mientras que en las zonas nuevas proliferaban dos nuevos tipos de
mansos: el sometido a censo (anual, fijo) y el sometido al Champart
(proporcional a la cosecha, adecuado para tierras que no saban
cunto produciran). En el plano jurdico se difundi una especie de
libertad, tambin econmica, de beneficiarse por vivir en estos
lugares, pagar menos cargas fiscales, ser tratados como
burgueses.-A fines del siglo XII disminuyeron las presiones
seoriales como consecuencia del aumento de bienes que Haban sido
producidos por el impulso demogrfico, la mejora del equipo y la
ampliacin del espacio.LOS SEORES.-El siglo XII fue la poca del
campesino conquistador, para responder a sus seores sembraba trigo,
plantaba vias, trataba de conseguir, vendiendo su trabajo o en los
mercados los productos de la tierra., el dinero para pagar los
censos y las multas judiciales. Pero esto, tambin lo llev a ser ms
independiente y a tener un poco ms de libertad.-Los Seores
disminuyeron la presin a los campesinos (especialmente entre 1075 y
1180). Fue su modo de invertir, dejar a los trabajadores con qu
desarrollar las fuerzas de produccin de su familia, criar mas
hijos, alimentar ms animales de tiro, aadir piezas de arado, ganar
tierra de cultivo.-Esta liberacin tuvo varios efectos:-en las
formas de posesin, explotacin y tributacin de la tierra:El alodio,
tierra campesina independiente, estaba en peligro por la presin de
los grandes dominios prximos que intentaban absorber los. A lo
largo del siglo s.XII las alusiones a los alodios son cada vez
menos frecuentes, y se produce un aumento de los mansos, que su
situacin econmica casi no difiere en nada de la de los alodios. En
la prctica los seores cedieron casi totalmente los beneficios de la
explotacin. El manso tambin se haba disgregado y en muchas zonas
desapareci; fue ventajoso para los campesinos, pero tambin para los
seores que ya no deban cobrar sus derechos sobre los hogares sino
sobre la produccin de las parcelas.-Los campesinos ganaban poco a
poco libertad, es decir, privilegios. Se empez a medir la
arbitrariedad del Seor. Las costumbres fueron codificadas y
redactadas, a lo que los seores no se negaron porque significaba ms
familias sometidas.(cartas de franquicia, cartas de
poblamiento).-El poder fiscal de los seores no disminua, este
estaba regularizado, y por esta razn se haca ms eficaz .No dejaron
de apoderarse de lo producido por los campesinos, lo tomaron de
otra forma, adaptndose cada vez ms a la creciente circulacin
monetaria. Ms dinero significaba poder gastar ms.Explotar.La renta
de la tierra.-Comenzaron a hacerse mas comunes los pagos en
dinero;aunque algunos propietarios de la tierra volvieron a exigir
los excedentes en productos para comercializarlos en los mercados y
all obtener una ganancia mas(por ej. en el N. De Italia).-El Seor
recibe cada vez mas dinero de la tierra roturada, aunque lo obtiene
de otra manera: la animacin creciente del mercado de la tierra hace
que sus derechos sean cada vez mas lucrativos. Sin embargo los
derechos mas importantes entre los que disfrutaban los seores
preceden de la explotacin de hornos, molinos y de los diezmos
(importantes).-El progreso tcnico, las deforestaciones, el auge de
la viticultura no dejaron de aumentar el valor de la renta
territorial en el siglo XII, lo que explica el bienestar de los
caballeros y de los de la iglesia. Tres observaciones: a) la
expansin agraria aument tanto los ingresos que se redujo la presin
seorial; b) con anterioridad a 1180 la proporcin que tiene el
dinero en esta renta es limitada; c) los ingresos mas rentables slo
eran efectivos cuando el seor vigilaba de cerca, en los seoros
extensos se recurra a mandatarios que tambin obtenan su parte.La
explotacin directa.-La renta tiene menos inters que la explotacin
directa. La mayor parte de los recursos procede de la tierra que
hacen cultivar por sus criados y de las que les pertenecen todos
los frutos.-Algunas reservas seoriales estaban afectadas por las
divisiones sucesorias o por las donaciones piadosas o por la
creacin de nuevos feudos, y como consecuencia se dividieron o
disolvieron totalmente. Por otra parte, el aumento de la
productividad y del trabajo agrcola, autorizaban a reducir, sin
graves prdidas, la extensin de la reserva.-Igualmente, en el S.XII,
la mayora de los jefes intent mantener las reservas,
reconstruyndolas, deforestando los alrededores y cosechando viedos.
En todas partes los mejores pagos, las tierras mas productivas se
hallaban en la reserva seorial.-Las casas de los seores parecen
bien provistas de mano de obra. El equipo domstico acta como mano
de obra permanente, en la servidumbre y para la tierra. Otros
campesinos de los alrededores tambin colaboran como refuerzos
temporales, a cambio de un salario, con estos empleados
permanentes.-Toda Europa conoca an el trabajo forzado y gratuito
pero su importancia econmica no era igual en todas partes: A)al sur
del Loira y de los Alpes las sernas eran insignificantes. El
servicio a prestar se reduca a algunos das en el ao. Es posible que
en el s. XII haya aumentado en algunos lugares. B)en la parte
septentrional del continente, el sistema carolingio, en el que los
mansos se hallaban estrechamente asociados a la puesta en cultivo
de la reserva, permaneca slidamente implantado. La mayor parte de
las sernas se transformaron en mansos censitarios. Con la
penetracin del instrumento monetario se dejaron de pedir productos
artesanales, ya que en el mercado se podan conseguir mejores. C)en
Inglaterra el peso de las sernas parece haber aumentar en el s.XII,
aunque no de igual modo sobre todos los campesinos dependientes;
los libres(trabajos concretos de laboreo repartidos
estacionalmente), los dems (servicios, weeek-work) eran domsticos
temporales.-En conjunto de las reas el papel de las sernas se
redujo en todas partes durante el s.XII, incluso en Inglaterra.
Inversamente, el papel del asalariado se ampli (jornaleros
mercenarios).La explotacin de los hombres.-Los mayores ingresos en
dinero no procedan del seoro territorial, sino del poder sobre los
hombres (El Ban).-Los seores se dieron cuenta que los campesinos en
autonoma tendan a producir mas. Tambin se dieron cuenta que podan
vender la libertad, del mismo modo en que vendan las sernas:
liberar a la familia a cambio de una renta en dinero era una
solucin aceptable, pero no la mas lucrativa; era mas prctico
conservar la posibilidad de seguir explotando al dependiente. La
Justicia era lo que les permitira obtener grandes cantidades de
dinero.-Los pocos seores que eran los dueos del Ban van a
administrar la justicia para cada vez ms campesinos (+ Poblacion) y
menos miserables (crec. Econm). Buena parte de este dinero serva
tambin para enriquecer a los ministerios y que estos se elevan en
la jerarqua de la fortuna.-Los ministeriales de los prncipes
pusieron en funcionamiento el sistema fiscal del que eran los
primeros beneficiarios, y se convirtieron en los agentes ms activos
no slo de su propio xito sino del conjunto del desarrollo
econmico.-El seoro de ban parece ser el principal motor del
crecimiento interno de la economa europea. Los dueos del ban haban
heredado los poderes de los reyes anteriores, pero tambin sus
deberes. La funcin econmica que realizaba la corte de Carlomagno,
lugar de concentracin y redistribucin de las riquezas, tuvo que
cumplirla la corte de cada seor.-La corte deba irradiar
generosidad, hacia las Iglesias, los vasallos caballeros, hacia los
pobres. A diferencia de la poca carolingia, los reyes ya no reciban
los donativos provenientes de los saqueos, adems ya no era un rey
sino muchos seores distribuidos por todas partes.-Los seores
necesitaban explotar los derechos de que disponan y conseguir de
los sbditos todo lo que estos podan dar: acrecentar la produccin;
incrementar las roturaciones, el equipo y la poblacin; estimularlos
intercambios del rea rural. Estos derechos y poderes son, sin duda,
el eje de todos los mecanismos econmicos de la poca. Los seores del
ban fueron los primeros en recoger mas moneda que los dems, pero
tambin los que mas rpido la gastaban, por lo tanto se
endeudaban.-Los pequeos seores territoriales se prestaban entre
ellos mismos, amigos o parientes.-Este desequilibrio entre los
ingresos y los gastos se manifest primeramente en los niveles
superiores de la aristocracia. Los prestamistas fueron los miembros
de la Iglesia, quienes tomaban tierras en garanta: a cambio de un
adelanto, la comunidad reciba el usufructo de la tierra que
explotaba hasta el reembolso. Los beneficios de este bien eran el
inters. El reembolso nunca se devolva y la garanta pasaba a ser
propiedad de la Iglesia.
