LITERATURA

EDIPO, REYSFOCLES FRAGMENTO

EL MENSAJERO (al coro)

Extranjeros, podra saber de vosotros dnde est el palacio del tirano Edipo? Mejor sera que me dijerais, si lo sabis, dnde se encuentra l.

CORO

Este es su palacio y dentro se halla l, extranjero. Esta es la mujer madre de sus hijos.

EL MENSAJERO

Pues dichosa seas siempre, lo mismo que todos los tuyos, siendo tan cumplida esposa de aquel.

YOCASTA

Lo mismo te deseo, extranjero, que bien lo merece por tu afabilidad. Pero dime qu es lo que te trae aqu, y lo que quieras anunciarme.

EL MENSAJERO

Buenas nuevas, mujer, para tu familia y tu marido.

YOCASTA

Qu nuevas son esas? De parte de quin vienes?

EL MENSAJERO

De Corinto. Lo que te voy a decir te llenar al momento de alegra, cmo no?; pero lo mismo podra afligirte.

YOCASTA

Qu noticia es esa y qu virtud tiene para producir tan contrarios efectos?

EL MENSAJERO

Los habitantes del Istmo, segn por all se dice, van a proclamarle rey.

YOCASTA

Pues qu, ya no reina all el anciano Plibo?

EL MENSAJERO

No; que la muerte lo ha llevado ya al sepulcro.

YOCASTA

Qu dices? Ha muerto Plibo?

EL MENSAJERO

Y muera yo si no digo la verdad.

YOCASTA

(a una de las doncellas)

Muchacha, ve al amo en seguida corriendo con esta noticia. Oh predicciones de los dioses, qu es de vosotras? Edipo huy hace tiempo de este hombre por temor de matarlo; y ahora, ya lo veis, ha muerto por su propia muerte, y no a manos de aquel.

(Entra EDIPO.)

EDIPO

Oh queridsima esposa ma Yocasta!, para qu me haces venir aqu desde palacio?

YOCASTA

Oye a este hombre, y considera despus de orle lo que vienen a ser los venerados orculos de los dioses.

EDIPO

Quin es este y qu me quiere decir?

YOCASTAViene de Corinto para anunciarte que tu padre Plibo ya no existe, sino que ha muerto.

EDIPOQu dices, extranjero? Explcame t mismo lo que acabas de decir.

EL MENSAJEROSi es menester que repita claramente lo que ya he dicho, ten por cierto que aquel ha muerto ya.

EDIPOCmo?Violentamente o por enfermedad?

EL MENSAJEROEl menor contratiempo mata a los ancianos.

EDIPODe enfermedad, a lo que parece, ha muerto el pobre?

EL MENSAJEROY, sobre todo, de viejo.

EDIPOAy, ay!Quin pensar ya, mujer, en consultar el altar proftico de Delfos o el graznido de las aves, segn cuyas predicciones deba yo matar a mi padre? l, muerto ya, reposa bajo tierra; y yo, que aqu estoy, no soy el que lo ha matado, a no ser que haya muerto por la pena de mi ausencia; solo as sera yo el causante de su muerte. Pero Plibo, llevndose consigo los antiguos orculos, que de nada han servido, yace ya en los infiernos.

YOCASTANo te lo dije yo hace ya tiempo?

EDIPOLo dijiste; pero yo me dejaba llevar de mis sospechas.

YOCASTASacdelas ya todas de tu corazn.

EDIPOY cmo? No me ha de inquietar an el temor de casarme con mi madre?

YOCASTAPor qu?Debe el hombre inquietarse por aquellas cosas que solo dependen de la fortuna y sobre las cuales no puede haber razonable previsin? Lo mejor es abandonarse a la suerte siempre que se pueda. No te inquiete, pues, el temor de casarte con tu madre. Muchos son los mortales que en sueos se han unido con sus madres; pero quien desprecie todas esas patraas, ese es quien vive feliz.

EDIPOMuy bien dicho estara todo eso si no viviera an la que me pari. Pero como vive, preciso es que yo tema, a pesar de tus sabias advertencias.

YOCASTAPues gran descanso es la muerte de tu padre.

EDIPOGrande, lo confieso; pero por la que vive, temo.

EL MENSAJEROCul es esa mujer por la que tanto temes?

EDIPOEs Merope, oh anciano!, con quien viva Plibo.

EL MENSAJEROY qu es lo que te infunde miedo de parte de ella?

EDIPOUn terrible orculo de dios, oh extranjero!

EL MENSAJEROPuede saberse, o no es lcito que otro se enteres?

EDIPOSiempre profetiz Apolo hace tiempo que mi destino era casarme con mi propia madre y derramar con mis manos la sangre de mi padre. Por tal motivo me ausent de Corinto hace ya tiempo; y me ha ido bien, a pesar de que la mayor felicidad consiste en gozar de la vista de los padres.

EL MENSAJERODe suerte que por temor a eso te expatriaste de all?

EDIPOPor temor de ser el asesino de mi padre, oh anciano!

EL MENSAJEROY cmo yo, que he venido con el deseo de servirte, no te he librado ya de ese miedo?

EDIPOY en verdad que digno premio recibirs de m.

EL MENSAJEROPues por eso principalmente vine; para que as que llegues a tu patria me des una recompensa.

EDIPOPero jams ir yo a vivir con los que me engendraron.

EL MENSAJEROAh, hijo!, claramente se ve que no sabes lo que haces.

EDIPOCmo es eso, anciano? Por los dioses, dmelo.

EL MENSAJEROSi por eso temes volver a tu patria.

EDIPOTemo que Apolo acierte en lo que ha predicho de m.

EL MENSAJEROEs que tienes miedo de cometer algn sacrilegio con tus padres?

EDIPOEso mismo, anciano; eso me aterroriza siempre.

EL MENSAJEROY sabes que no hay razn ninguna para que temas?

EDIPOCmo no, si ellos son los padres que me engendraron?

EL MENSAJEROPorque Plibo no tena ningn parentesco contigo.

EDIPOQu has dicho? Plibo, no me engendr?

EL MENSAJERONo ms que yo, sino lo mismo que yo.

EDIPOCmo el que me engendr se ha de igualar con quien nada tiene que ver conmigo?

EL MENSAJEROComo que ni te engendr l ni yo.

EDIPOPues, por qu me llamaba hijo?

EL MENSAJEROPorque, fjate bien, un da te recibi de mis manos como un presente.

EDIPOY as habindome recibido de extraas manos, pudo amarme tanto?

EL MENSAJERO

S, porque antes le afliga el no tener hijos.

EDIPOY t me habas comprado, o encontrndome por casualidad me pusiste en sus manos?

EL MENSAJEROTe encontr en las caadas del Citern.

EDIPOY a qu ibas t por esos lugares?

EL MENSAJEROGuardaba los rebaos que pacan por el monte.

EDIPOLuego fuiste pastor errante y asalariado?

EL MENSAJEROY tu salvador, hijo, en aquella ocasin.

EDIPOQu dolores me afligan cuando me recogiste?

EL MENSAJEROLas articulaciones de tus pies te lo atestiguarn.

EDIPOAy de m!Por qu me haces mencin de esta antigua desgracia?

EL MENSAJEROCuando te desat tenas atravesadas las puntas de los pies.

EDIPOHorrible injuria que me causaron las mantillas.

EL MENSAJEROComo que por eso se te puso el nombre que tienes.

EDIPOQuin me lo puso?Mi padre o mi madre?Por los dioses, habla!

EL MENSAJERONo s; el que te puso en mis manos sabe esto mejor que yo.

EDIPOLuego me recibiste de manos de otro, y no me encontraste por una casualidad?

EL MENSAJERONo, sino que te recib de otro pastor.

EDIPOQuin es ese?Lo sabes, para decrmelo?

EL MENSAJEROSe deca que era uno de los criados de Layo.

EDIPOAcaso del que fue rey de este pas?

ACTIVIDADES1. De qu trata del fragmento ledo?

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2. Qu piensa Yocasta de los orculos?

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3. Qu quiere expresar cuando dice que Plibo yace en los infierno?

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4. Qu rasgos etopyicos tiene Yocasta?

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5. Qu rol cumple el coro en el texto ledo?

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6. Cul es el tema del fragmento ledo?

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7. Cul es la actitud de Edipo fue a su destino?

_________________________________________________________________________________________________EDIPO REY

1. GNERO: _________________

2. ESPECIE: _________________3.ESTRUCTURA: _________________

4. TEMA: _________________

5. SUBTEMAS:

-Los ideales del gobierno y del hombre como ser humano.

- La bsqueda de la _________________ y la justicia.

6. PERSONAJES:

__________________: Rey de Tebas tras haberse casado con Yocasta. La tradicin deca que, por haber librado a la ciudad de Tebas de la amenaza de la esfinge, los tebanos haban querido tenerlo como rey.

__________________: Hermano de Yocasta, queda a cargo de los hijos y del trono de Edipo cuando este se va.

__________________: Era reina de Tebas, habindose casado con Edipo una vez que su anterior esposo, Layo, haba muerto asesinado.

__________________: Adivino tebano.

__________________: Es una especie de personaje colectivo, que representa al pueblo. Est integrado por quince coreutas y un portavoz llamado corifeo

__________________: Lleva a Yocasta la noticia de la muerte del rey Plibo.

__________________: Anciano, antiguo servidor del difunto rey Layo.

__________________: Testigo que haba visto la muerte de Layo y el asesinato que era Edipo.

7.ARGUMENTO:

Un antepasado de Edipo ofendi terriblemente a los dioses, de tal manera que el destino de este personaje ya est marcado antes de su nacimiento. As, el orculo le anuncia a Layo, rey de Tebas, que si procreaba un h ijo de Yocasta, el hijo de ambos asesinara a su padre y posteriormente se casara con su madre. El rey tebano, no tomando en cuenta las predicciones del orculo, tuvo un hijo, entonces, temerosos de que se cumpliera el orculo, mand a que arrojaran al nio desde lo alto de una montaa.

El soldado encargado de realizar tal labor, se apiada del nio y se lo regala a un pastor, el cual lo lleva ante los reyes de Corinto, Plibo y Mrobe, quienes lo acogen y cran como su verdadero hijo. Un da Edipo se entera que no es hijo de Plibo, de tal manera que dirigindose al orculo de Delfos, consult por su identidad. Este le confes su destino y Edipo, tratando de evitar sus crmenes huy lejos de Corintio. En la encrucijada de un camino vencera a la Esfinge, logrando as la mano de la viuda Yocasta (su madre), con la cual tuvo cuatro hijos: Polnice, Eteocles, Antgona e Ismene. La tragedia de Sfocles se inicia cuando Edipo intenta calmar los nimos del pueblo de Tebas que se ve sacudido por una peste mortfera. Consultado el orculo, ste contest que la peste persistir mientras no se encuentre al culpable de la muerte de Layo. Se realizan las invetigaciones y Edipo se entera de la infausta verdad. Su madre Yocasta al saber los crmenes de Edipo, se suicida ahorcndose con sus cabellos. Edipo al ver a su madre muerta y sintindose culpable de todas las desgracias que ha cometido se desgarra los ojos con los prendedores de Yocasta y posteriormente parte al destierro voluntario.

8.ESTILO:

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9. TCNICAS TEATRALES:

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10.ESCENARIO:

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SFOCLES

1.BIOGRAFA:

Nace en ________ en el ao 495 a.C.

Hijo de un rico armero llamado Sofilo, a los diecisis aos fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de ____________.

En el 468 a.C. se dio a conocer como autor trgico al vencer a ______________.

Amigo de ________________ y ______________, no mostr demasiado inters por la poltica.

Participa en la batalla de ___________________.

Profundo sentimiento __________________, lo cual lo llevar a ser sacerdote en su vejez.

Muere en __________________, el ao 406 a.C.

2.CARACTERSTICAS DE SU OBRA TEATRAL:

Lenguaje elegante y potico.

Lxico rico en matices.

Dilogos exactos y vigorosos.

La predestinacin fatalista siempre est presente: los personajes se enfrentan contra las fuerzas de un destino caprichoso e incomprensible.

En sus temas trata de conmover, de excitar la admiracin y la piedad, pintando el herosmo y la desgracia.

Sus personajes no son dioses ni hroes mitolgicos, sino humanos, los cuales mueven a compasin.

Constante preocupacin por el hombre.

4.APORTES DE SFOCLES AL TEATRO:

oIncrement un actor en escena; de esta manera, la forma dialogada se hizo ms gil y dinmica.

oDisminuy el uso del coro convirtindolo en un interlocutor o persona.

oHumaniz a la tragedia griega.

oAmpli el campo de la accin dramtica.

PRCTICA DE CLASE

01.Es considerado Precursor de la Tragedia Griega:

A) Esquilo

B) SfoclesC) Eurpides

D) Tespis

E) Aristfanes

02.El teatro griego alcanz su mayor esplendor durante:

A) El tiempo de Dionisio

B) El siglo de Pericles

C) El perodo Jnico

D) El perodo de Alejandrino

E) La decandencia de los Poemas Homricos

03.Aristteles afirm que el fin mximo del teatro es:

A) La Catarsis

B) La funcin didctica

C) El mensaje filosfico

D) El trabajo actoral

E) El dilogo

04.El argumento de Edipo Rey se inicia cuando:

A) Edipo es adoptado por los Reyes de Corinto.

B) Layo es rey de Tebas y ha ordenado matar a su primognito.

C) Edipo es rey de Tebas y con un discurso intenta calmar los nimos del pueblo.

D) Edipo se casa con Yocasta despus de haber vencido a la Esfinge.

E) Edipo huye de Corinto para no matar a Plibo a quien creia su verdadero padre.

05.En Edipo Rey, el protagonista intenta impedir el cumplimiento de su destino cuando:

A) Acude al Orculo de Delfos para confirmar lo que un borracho le asegur.

B) Asesina sin querer a Layo en una discusin callejera.

C) Decide no regresar a Corinto despus de haber comprobado el augurio del Orculo.

D) Enterado de toda la verdad, huye de Tebas, ciego.

E) Se exilia en Colona.

06.Qu par de obras se emparentan por el tema?

A) Filoctetes Ayax

B) Traquinias Agamenon

C) Electra Las Coforas

D) Antgona Las Eumnides

E) Prometeo Edipo Rey

07.Cmo Edipo descubre la verdad?

A) Se la dice Tiresias

B) Yocasta comprende todo y se lo revela.

C) El pastor confiesa que lo regal cuando era nio de los reyes de Tebas.

D) El mensajero de Corintio le cuenta la verdad.

E) Creonte anuncia la verdad del orculo.

08.Seale el hecho con el cual concluye Edipo Rey:

A) Edipo queda ciego.

B) El asesinato de dipo.

C) La maldicin de Tiresias.

D) El destierro de dipo.

E) La muerte de Yocasta.

09.Marque la relacin equivocada:

A) Edipo parricidio

B) Yocasta incesto

C) Viejo pastor desobediencia

D) Tiresias conocimiento

E) Creonte traicin

10.Edipo es un personaje trgico por excelencia porque:

A) Comete un doble crimen

B) Ignora los males que le rodean

C) Lucha con honestidad contra su destino y al final descubre su derrota

D) Tiene un final desastroso: pierde su trono y su felicidad

E) Es vctima de la fatalidad

11.En qu lugar, Layo, personaje de Edipo Rey, fue asesinado por su hijo:

A) Fcida

B) Delfos

C) Esparta

D) Daulia

E) Tebas

12.Qu tragedias de Sfocles corresponden por su tema al ciclo tebano?

A) Las Traquinias Filoctetes

B) Edipo Rey Edipo en Colona Antgona

C) Filoctetes Antgona Ayax

D) Ayax Filoctetes Electra

E) Electra Antgona Las Traquinias

13.Suceso o hecho que acarre la derrota de la esfinge:

A)Edipo la golpea con una lanza divina.

B)No supo contestar una pregunta que Edipo le plante.

C)Edipo descifr el enigma que esta le formul.

D)La gran tempestad en Tebas la debilit.

E)Edipo descifr el mito de la medusa.

14.Sfocles, en esta tragedia, muestra que:

A)La humanidad como sumo hacedora de la vida.

B)En el hombre, es imposible evitar la fatalidad.

C)El hombre no puede frente al poder de los dioses.

D)Nuestro gran problema es el destino.

E)Construir nuestro destino solo es tarea de la humanidad.

15.Es un hecho o suceso principal de esta tragedia:

A)Edipo siempre supo de quin era verdadero.

B)Al enterarse de su verdad, Edipo quiere matar a sus padres adoptivos.

C)Edipo consulta al orculo sobre su origen.

D)Los reyes de Corinto entendieron y aceptaron la decisin de Edipo al marcharse con rumbo incierto.

E)La casualidad hizo que se descubriera el porqu de la desgracia tebana.

16.En esta tragedia, Sfocles resalta de la literatura griega:

A) El equilibrio racional

B) La objetividad

C) La libertad de invencin

D) El determinismo

E) El ideal de belleza

17.Hechos o sucesos extrados del argumento de la obra:

1)Layo queda herido a manos de Edipo.

2)Yocasta, ciega y fuera de s, vaga por el mundo.

3)Edipo parte de Tebas acompaado de Antgona.

4)El orculo se compadeci de la desgracia de Edipo.

5)El incesto fue la causa del padecimiento de Tebas.

Son ciertos:

A) 1, 4 B) 2, 5 C) 3, 4

D) 1, 2 E) 3, 5

18.Un mensaje, para nuestra vida, extrado de esta tragedia sera:

A)Aceptar los designios divinos en relacin con nuestra existencia.

B)El destino es nuestra construccin estrictamente racional.

C)Al asumir una decisin debemos cuidar todas sus implicancias.

D)Reconocer nuestro limitado poder y venerar la cuestin divina.

E)Frente a la fatalidad, solo nos queda depender de ella.

19.Lugar donde se cumplen los nefastos hechos pronosticados por el orculo:

A) CorintoB) Delfos C) TebasD) CiternE) Crtago

20.Son obras de Sfocles:

1) La orestiada2) Antgona

3) Filoctetes

4) Las ranas

5) Epinicios

Son ciertas:

A) 1, 4 B) 2, 5 C) 3, 4

D) 1, 5 E) 2, 3

21.A partir del fragmento siguiente: Gritando as se punzaba los ojos una y otra vez, la sangre que corra le baaba hasta la barba, no eran gotitas lo que flua de sus ojos, era un torrente oscuro, como una granizada de sangre. En todo esto ambos fueron los artfices, y la desgracia acab con la mujer y con el hombre. Su antigua felicidad fue en su momento verdadera. Ahora no es ms que culpa, muerte, vergenza, de todos los males que tienen nombre, ninguno falta.

PODEMOS AFIRMAR:

1) La desgracia de la humanidad radica en el fatalismo de su vida.

2) El ser aludido es Edipo.

3) La razn moldea las acciones humanas.

4) Se habla del asesino de Layo.

5) El instinto gua pertinentemente las decisiones humanas.

Son ciertos:

A) 3,4,5 B) 1,2,3 C) 2,4,5 D) 1,3,5 E) 1,2,41R. Descartes N 198 Urb. La Noria / Telf. 044 509007 PAGE 6

Sirviendo a la Juventud de todo Corazn!