7/25/2019 Diego Acelas - Palabras Todoistas

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G U A R I D # ! N A D A I S TA

PALABRASTODOISTASPor Diego Fernando Acelas Prada*

El siguiente texto fue ledo por su autor en la celebracin de la IIIInternacional Nadasta - "La Voz del Nadasmo", en El Solar Casa

Cultural de la ciudad de Bucaramanga, el 15 de enero de 2016.

Gonzalo Arango p or Rivera

'Abogado. Miembro de Todosmo

7/25/2019 Diego Acelas - Palabras Todoistas

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Me pidieron escribir algo para esta

ocasin. No puedo escribir estas

lneas sin tener en cuenta que aqu

n o s a c o m p a a n d o s g r a n d e s

pr esencias . Hablo de los maestros,

Pablus Gallinazus y Jotamario Arbelez. No quieroque interpreten mi atrevimiento de darles el status de

maestros como un acto meloso y adulador. No,

vanlo como el modesto reconocimiento de hallar en

cualquier presencia, la estancia terrenal de un

maestro. M aestro, como aquel jov en callejero que en

una calle de Bogo t, estando abatido por el fro y el

hambre, dibuj el retrato de un amigo m o a cambio

de dos mil pesos que reunimos entre los que

estbamos presentes. Alguien que nos acompaaba

ese da coment que el retrato no era ms que un

mamarracho. Yo en cambio quiero encontrarme de

nuevo a ese muchacho, para apretarle la mano,

mirarle a los ojos directamente, y decirle con toda

honestidad: Artista. Acaso no es artista quien precia

su arte con un valor justo, y no pide m s de lo q ue da?

Acaso no es artista, quien an abatido por el hambre

y el fro nocturno de la sabana muisca, opta por

retratar transentes a cambio de cu alquier moneda, y

desdea as de las tentaciones del atraco o los

negocios del hampa, actos tan de moda en este pas

de psicpatas transentes? Me van a perdonar, los

rateros, criminales y dems forajidos, mi intencin

pro fu nd a no es de sm oralizar los; en ve ntura de mis

prop s ito s e sp iri tuale s e llos tambin h an de ent ra r en

el reino de mis cielos.

Es que ya nos lo sugiri Pablus: pese a lo penoso de

las circunstancias siemp re habr una flor para mascar.

Y tambin, nos lo dijo Jota, cuando nos dej abierto el

interrogante de la esperanza incluso para un da

despus de la guerra. Algunos de los presentes,

pen sa rn que estos seores todo istas hacen el rid culo

entonando un himno bastante arrtmico y que ni

siquiera evoca una marcha triunfal. No se equivocan.Pero les pregunto Cul fue su reaccin frente al acto

del himno, la presentacin o el minuto de silencio?

All si se pueden equivocar. Y no digo m s. Aun as,

cranme que no les reprocho nada. Si de aqu salen

pe ns an do que somos un os tontos , rid culos , p ayasos ,

a decir verdad, tampoco se equivocan.

En una ocasin, un amigo poeta que tambin

est aqu me dijo: me fo mucho de las

perso na s que tie ne n la capacida d de ha ce r

de s mismos una burla, que se escarnecen

d e s u s d e f e c t o s , d e s u n a r i z

achatada, de su giba nasal, de sus orejas grando

su ojos reventados, de su quijada alargada. De cierto

e s q u e h a y e n e l lo s u n r e c o n o c i m i e n t o d e

autenticidad, que desde luego, va ms all de la

ident if icacin egocntr ica con algn t ipo dea u t o d e f i n i c i n v a n i d o s a o

envanecedora. S omos de todo y no

somos nada, reza el himno del

todoismo, y hay que a tomrselo

en serio, as sea una payasad a.

Pensarn algunos que estas frases no tienen

conexidad lgica unas con otras y que si acaso en

algo son tiles, solo sirven para preparar un mute

literario. Sepan que como digo una cosa digo otra,

tengo o no tengo razn. No saben qu tanto me ha

costado hablar y es cribir como Cantinflas, y qu tanto

me he esforzado por aprender a equivocarme a

pr op s ito , con saa y terqueda d, y no sa lir hu yend o

ante la prim era afrenta.

. .Aun as, cr anm e que no les repro cho nada. Si de aqu sa len pen sa ndo que somos unos tontos , r id culos ,

payasos , adeci rverdad, ta m p ocoseequ ivoca n .

7/25/2019 Diego Acelas - Palabras Todoistas

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El autor

Hace poco me dio por interpretar los evangelios

cristianos. Hoy aprovecho para comentarles qu ha

pa sado con ello . Creo que la c lave hermen u tic a est

en reconoce r que Jesucristo fue un tipo certero contra

s mismo, y su invitacin espiritual no era otra que

declararle la guerra al amor propio, a la vanidad, a la

fantochera, al orgullo, a la pose de intelectual o de

humano de modales de 'homo sapiens sapiens'.

Cuando los fariseos le acusaron de impostor por

haberle devuelto la vista a un ciego, Jess les dijo:

'He venido al mundo a dar la vista a quienes no

pued en ver, y a qu ita rla a qu ien es ven. Si fuerais

ciegos, estaras libres de pecado, ms como decs

vemos, el pecado permanece'. Algunos tontos,

incluyendo sacerdotes y canonizados, nos han dicho

que Jess vino h acer felices a los ciegos dndoles la

vista, y a llenar de desdicha a los que pueden ver,

arrebatndoles la visin. Empero, los signos del

lenguaje humano son tan contingentes que no vale la

pen a se r tan litera les . Eso ha y que de jr selo a los

aburridos cdigos de derecho civil y derecho penal.

Es como si interpretramos ese vallenato de Los

Diab litos que dice: Y fuiste t la que sin imp ortarte

me tiraste al mar y jams preguntaste si

saba nadar y solo naufragando pude t

continuar', como una escena en la que una A

mujer aprovechand o que su novio estaba a

orillas del mar, sin pregun tar si saba f l

nadar, lo arroj a las proc elosas aguas del J

ocano, y este solo como un nufrago

pu do continu ar. No, as no es seo res y lo

sabe hasta la ms vulgar amante del vallenato. Jess

vino a darle luces a quienes de manera humilde

reconocen que no saben ver y que por tanto estn

abiertos a escuchar para comprender, y a cegar la

espuria visin de quienes creen que ven sin ver,

controvirtindoles, sorprendindoles en su error. Por

ello, si nos reconocemos com o ciegos hemos d ado el

prim er pa so para recu pe rar la visin lcida de los

verdaderos santos, sabios, y maestros.

No ha ga n como el mag na te incauto que le cedi

su patrimonio al pastor, dizque por entrar al reino delos cielos. En contra de toda exhortacin fantica ymalintencionada, conserven sus bienes terrenales,que estos no rien con los bienes celestiales. Lariqueza de la que habla Jess, es la bisutera del

vanidoso que dice estar enrocado en un rincn

atiborrado de virtudes y dones m orales.

Jess vino al mundo a eso, y ustedes y yo, me pr egun to, a qu carajos he mos venido . Yo vine aqudizque a que me calcifiquen por cantar un himnoridculo, y tambin ganarme un puestico en susaltares, con estas palabras. Y me di cuenta no hacemucho, que vine al mundo a volver a encontrarme entodas las esquinas de cualquier ciudad, terruo o

po blad o, al re tratis ta calle jero, para decirle qu e sig a

pintan do , q ue lo h ace m uy bien as le pag ue n ta n solodos mil pesos por soportar la condena del hambre ylas inclemencias del clima cuando se vive a laintemperie. Eso mientras m e llevo a la boca una flor

para mas ca r y abrig o la esperanza, inclu so , para unda despus de esta guerra. Ustedes entendern en

este punto que puedo construir metforas tantrascendentales como esa que les acabo de leer de LosDiablitos.

Porque quien no tiene autoestima hay

que tratar de subrsela, la necesitar como

zancos para darse un lugar digno en el

mundo. Y quien la tiene en demasa, hay

que tratar de bajrsela, lo necesitar para

reconocerse en el mundo dentro de un

lugar justo. Y digo tratar, porque s de

antemano que no hay regla ms justa y pru dente queaquella que no es un deber imperativo y admite serdesacatada.

Por ltimo, quisiera decirles a mis amigostodoistas, que presento mi renuncia al todoismoaunque en el fondo quisiera que no me la admitan.Desde luego, comprend que somos de todo y nosomos nada, ni siquiera del todoismo o del nadasmo,y me va d isculpar el gran G onzalo, que descanse en la

p az que an le dam os lo s o b s ti n a d o s il u sosilusionis tas de todos los tiempos.