Upload
others
View
3
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
For oplysninger om ophavsret og brugerrettigheder, se venligst www.kb.dk
For information on copyright and user rights, please consult www.kb.dk
Kor t ve j ledn ing
ved foredrag over
Samfundshushåldning (politisk ekonomi)
t i l brug ved
Xollvelxo § skoler
K ø b e n h a v n .
C. A. Eeitzels for lae
1 8 7 0.
(tildels efter F, Bastiats „Harmonies économiques"
Fredrik Bajer, lærer ved Blågård folkehøjskole.
„Bonden beder med liden ro,
når regnen slår på hans hue;
når tåen er kold og ryggen våd,
kun lidet hans tanker due".
P. M. Møller.
„Og da har i rigdom vi drevet det vidt,
når få har for meget og færre for lidt".
N F. S. Grundtvig.
Bianco Lunos bogtrykkeri ved F. S. Muble.
(>rf vr u i\ Y<u ( >
Da jeg for 3—4 år siden påtog mig på Blågård folke
h ø j s k o l e a t f o r e d r a g e l æ r e n o m s a m f u n d s h u s h å l d -
ningen (et æmne, som netop af hensyn til det ånde
liges naturlige herredomme over det legemlige ikke
borde savnes på nogen folkehøjskole), var det mig vel
aldeles klart, at de r ikke på modersmålet fandtes nogen
lærebog (i s . k. "politisk ekonomi«), der kunde passe
til lærlingernes tarv som ledetråd. Men, om også en
slig bog havde fundets, vilde det dog ikke stemmet
med de fri foredrags natur at henvise lærlingerne til
en vis lære- eller læsebog i dette æmne. På den
anden side følte jeg imidlertid snart tydeligere og
tydeligere, at foredrag, i hvilke ku n s kab s æmne, som
her, indgår i hojere mål, ikke let vilde bære til
strækkelig frugt, når lærlingerne aldeles ingen støtte
fik for hukommelsen. Derfor har jeg opskrevet »gang
en«, «tråden» eller — om man vil — »rendegarnet" i
mine foredrag. Det er mit håb, at den lærling, som
har hørt disse med denne huskeseddel i hånden
måske endog vedfojet et og andet på indskudte hvide
blade —, at han skal have meget lettere ved at ret
lede sig i æmnet og føre sig det lærte til nytte
i hele sit øvrige liv. Men også for andre folke-
hojskolelærere i samme æmne, håber jeg, at denne
l i l le bog kunde blive et nyttigt hjælpemiddel. Læses
kan den vel egenlig ikke; men den kyndige lærer
vil straks "forstå en halvkvæden vise« og af de
spredte ord danne fuldstændige sætninger, så vel som
af de spredte sætninger sammenhængende tankekæder.
Også han vil kunne gore hjælpemidlet end frugtbarere
for sig ved at gennemdrage bogen med rene blade og
på disse tilfoje af sit eget. Det er selvklart, hvorledes
denne "huskeseddel« også vil kunne komme andre
folkehøjskolers lærlinger (ej alene lærere) til gode.
For snarere at gore den lille bog brugelig også
i broderrigerne, Norge og Sverige, har jeg, så vidt
muligt, brugt den skrivemåde, som blev vedtagen af
det nordiske retskrivningsmøde i Stokholm 1869.
B l å g å r d p å K ø b e n h a v n s N o r r e b r o ,
Januar 1870.
Fredrik Bajer.
Arbejde
Bytte
Værdi
Hovedstol Og afkastning (kapital og rente)
Ejendom og fællesskab
Kaparbejde (konkarranse)
T i l l æ g I I :
Historisk overblik
Arbejde.
Læren om menneskesamfundets hushåldning (»politisk
e k o n o m i « ) v i l f r æ m s t i l l e d e t f r i s a m f u n d s n a t u r -
låve, den naturlige (guddomlige) ordning af samar
b e j d e t t i l g e n s i d i g t r a n g s t i l f r e d s s t i l l e l s e . —
O p d a g e , e j o p f i n d e .
A r b e j d e l i g n e r e n b r o i m e l l e m t r a n g o g t i l
f r e d s s t i l l e l s e .
Trangens minskning og tilfredsstillelsens øgning
er fræmskridt. At udrette mere ved mindre. Til
fredsstillelsen er mål for fræmskridt.
Arbejdets formål er at gore sig til herre over
nytten o: den egenskab at tilfredsstille trang (med
altid hojere og åndeligere trang som nyt mål), at øge
n a t u r e n s s k æ n k e d e n y t t e i f o r h å l d t i l m e n n e
skekræfternes købte nytte. Frigorelse af menne
skekraft som vilkår for fræmskridt.
Kun arbejdet kan byttes (ej trang og tilfredsstillelse).
Andres arbejde kan tilfredsstille vår trang,
v å r t a r b e j d e a n d r e s t r a n g . ( L æ r e r e n , l æ r l i n g e n ,
— kinafareren, — den rige bædstefader).
T j æ n e s t e g o r e s , n å r a r b e j d e t e r h o s e n , t r a n g e n
og tilfredsstillelsen hos en anden. Af tjænesters gen
sidighed fræmstår bytte. — Give — købe og sælge.
— Lidelsens kald.
8
Trangen er våksende m. h. t . sit formål; midlerne
ligeså, men langsommere. Vanens og selvfølelsens
kald. »Den lamme og den blinde«.
Nytten ydes s j æ 1 d e n af Naturen alene, sjælden
af Arbejdet alene, men næsten altid af Naturen
o g A r b e j d e t i s a m v i rk s o m h e d .
For at bringe den fulde nytte ud af noget må man
lade Arbejdets virksomhed udfylde Naturens.
Granskning af midlerne: Naturens æmner og
k r æ f t e r , s a m t M e n n e s k e t s æ v n e r .
Arbejdet er dels legemligt, dels åndeligt, dels
sædeligt. (Hovedstol eller «kapital«).
Arbejde er våre ævners brug til t i lfredsstillelse af
vår trang.
Bytte. "Intet samfund uden bytte, intet bytte uden sam
fund.«
Alene overgår vår trang våre ævner, i samfund
d e r i m o d v å r e æ v n e r v å r t r a n g . Æ n t e n h e n i m o d d ø d
e l l e r u b e s t e m m e l i g t f r æ m s k r i d t . D y r e t s t i l l e
stående, mennesket fuldkommeligt. (Bien, myren,
b æ v e r e n ) . D o g k a n m e n n e s k e t k u n f r æ m b r i n g e ,
ej skabe. Hvis trang overgik ævner, — tilbagegang;
opvejede de hinanden, — stilleståen; hvis ævner over
går trang, — fræmskridt (historiens vidnesbyrd).
Byttets to sider: kræfternes ening og ar
bejdets deling. Kraft udadtil , selvstændighed ind
adtil (bjælkerne i en brobygning, historien om pile
bundtet, — Holland, Storbritanien, Svejts, Nordamerika,
Italien, — Norden, Spanien og Portugal, — Tyskland).
Kræfternes mangefålding (ej alene sammenlægning)
9
ved arbejdets deling (Ad. Smith om knappenåls-
tilvirkningen: 1 : 20; 10 : 48000 = 1 : 4800 o: 4800:
20 = 240 gange så mange nåle af hvær):
1) hvær arbejders storre færdighed (vanen),
2 ) t i d s s p a r i n g v e d f æ r r e o v e r g a n g e ,
3) opdagelse af bædre måder,
4) ulige ævners rette brug,
5 ) f æ r r e r e d s k a b e r ,
6) kortere læretid,
7) sparing ved storre samlet drift o. s. v.
Ulæmper og midler mod disse.
Byttets udvikling: Byttehandel ("tusk«), kreds
bytning, sal og køb («en alen» (vadmel) "smor«, «en kos
værdi«, «fæ», o. lgn.). Penge («opsat tjæneste«, »al
mindeligt ti lgodehavende«). Mønt (ædelt metal, flytte
lighed, varighed, formelighed, klang, glans, lille rum,
o. s. v.). Byttehandel: pengehandel = tale: skrift .
Pengeslid m. m. (omtr. 5 % årl.). Bank («banco rotto«).
Depositobank. Girobank (Amsterdam 1609-1672-1794).
Lånebank. Seddelbank («landeveje i luften«). Veksler.
Kredit. (Efterdomme*): en fader i København og son i New York).
Byttets grænser. — Dets særpræg at kræve og
spare arbejde. — Metal, veje, kanaler, jærnveje, vågne,
skibe, — bankerer, vekselerer, handelsmænd, vågn-
mænd, post-, jærnvejs- og telegraf-folk, sømænd.
Stanset bytte kan atter sættes i gang. Samfærsels-midler og folketæthed.
Byttet udvikler sig naturlig, indtil det kræver
mere arbejde, end det sparer (grænsen).
*) o: til at domme efter (eksempel).
10
Unaturlig udvikling eller indskrænkning. (Kolo
nier, »lysestøberne« og »kineserne« hos Bastiat, —
"beskyttelse«).
Byttets sædelige kraft. — Mennesket har så
meget storre sandsynlighed for at blive lykkeligt,
s o m d e t l e v e r i e t l y k k e l i g e r e s a m f u n d . — E n -
hværs vel fræmmer alles vel, l igesom alles vel
en h vær s vel. — Den enes fordel strider ej mod den
andens (fordelenes samklang). Det falske i : «Ens død
en andens brød«, »Enhværertyv i sin næring« o. Ign.
Byttets fri hed (jf. Danm. Biges Grundl. § 83). Låv-
bunden retfærd. Statens opgave (jf. Fr. Bastiat «H.
E.» s. 125—126)*).
M i s t y d n i n g e r a f b y t t e t . — T j æ n e s t e y d e n d e o g
tjænestenydende, fræmbringere og brugere. Hindring
som ophav til værdi, men tilfredsstillelse som mål
for nytte. Bobinson blev ej rigere ved flere hind
ringer; samfundet bliver det ej heller. Hindringer og
deres tilintetgorere (sult — agerdyrker . . . , sygdom —
læge, last — præst, uvidenhed — lærer, kulde —
skræder.. . , morke — lysestøber.. . o.s.v.). Vigtig
heden af at skælne mellem ondet og godet, hindringen
og dens overvindelse, kamp og sejr, arbejde og til
f r e d s s t i l l e l s e , v æ r d i o g n y t t e .
Værdi. Værdi (købeævne) er forhåldet imellem
byttede tjænester («udmålt tjæneste«, ombyttelige
tjænesters ligevægt).
*) Oversat i „Stat, Kirke og Skole" af F. Bajer (Kbh.
1868) s. 13—14.
T> ' O ' *T1 «l J
11
V æ r d i e n s e j e n d o m o g n y t t e n s f æ l l e s s k a b .
— Under fræmskridtet bliver:
Nytten mer og mer skænk, alles fælleseje, mindre
o g m i n d r e d e n e n k l e s s æ r e j e ;
Værdien omvendt: t i legnelig, minskes mer og
mer i forhåld til nytten, hvortil den er knyttet.
Værdien ligger i t jænesten, eftersom hin våkser
eller aftager med denne. (Vandet har nytte, dets hent-
ning værdi).
Værdi afhænger, alt andet lige, af (men ligger
ikke i):
t) Nytte (vilkår for trang, — hindring, kræfternes
ening, — vand og vin)
2) Arbejde (snarere det sparede end det krævede,
— dronningen af England, daglejeren, — dia
manten, — sikring, — sangerinden)
3 ) N a t u r e n ( æ m n e t , — t y n g d e k r a f t , — « t a k f o r
mad»)
4 ) S j æ l d e n h e d ( v a n s k e l i g h e d , — d i a m a n t , —
runestene, — sjældent slette vers)
5 ) D u e l i g h e d ( k o n s t n e r e n )
6) Tid (timelæreren — lægens fordannelse)
7 ) V a r i g h e d ( e n k o p k a f f e , — e n t e a t e r a f t e n )
8) Skon (overdådighed, — afladshandelen)
9) Tilbud ) . - iM omvendt forhald o. s. v.
10) Eftersporselj P e n g e h a r — s t r æ n g t v i d e n s k a b l i g — i n g e n v æ r d i
(»Solen går ned"), men nytte som byttemiddel, tegn
på opsat gentjæneste.
P r i s e r b y t t e d e t j æ n e s t e r s v æ r d i u d t r y k t i p e n g e .
"Pengenes værdi« er modsat »varernes pris«. Jo
12
storre nytte af pengene (samme mængde), des lavere
pris; jo mindre nytte, des hojere pris. Prisen (på
markedet) fødes af udbuds og eftersporsels ligevægt.
Fræmbringelsen (varen) er en forudsat tjæneste.
Når værdien fra t jænesten er indlemmet i
fræmbringelsen, følger den i denne desamme
svingninger , som den vedbliver at være udsat for i
s e l v e t j æ n e s t e n .
Stige og falde (modesager, — bøger og blade, —
makulatur).
V æ r d i m å l e s t o k . — P e n g e e r m å l e s t o k k u n i
et eneste givet ojeblik. Penge er selv en vare, stig
ende og faldende i pris. Penge er aldrig målestok i
samme mening som fodmål, pund, time o. s. v. Korn?
Alle eller visse varers gennemsnitspris? Arbejdet med
hensyn til t i lfredsstillelsen? — En almengyldig fast
værdimålestok er umulig. Nærmest: den simple dag
lejers arbejde i forhåld til hans velvære.
Fræmskridt kændes på,
1) at tallet på de folk, som udretter det råeste ar
b e j d e o g m o d t a g e r d e n u s l e s t e I o n , a f t a g e r ;
2) at lonnen (ikke alene i værdi eller penge, men
o g s å m e d h e n s y n t i l v i r k e l i g t i l f r e d s s t i l l e l s e ) v å k s e r
(Ion = vederlag).
Hovedstol og afkastning (kapital og rente).
Indledning om Robinson, der laver et sejl t i l at
bruge istædenfor årer.
Hovedstole dannes af midler, redskaber, forråd,
æmner, ævner, egenskaber el. lgn.
^ 6 , ' o ; s ' n . > P ( / ( ' \¥^
Hovedstole inddeles (ligesom arbejdet) i legem
lige, åndelige og sædelige (godsejeren; viden
skabsmanden; den ædrulige og redelige tjæner). —
Fast (stående) og flydende (omløbende) hovedstol.
— Maskiner, jordejendom.
H o v e d s t o l s p a r e r a r b e j d e , — d e n h a r v æ r d i
(ikke alene nytte), — yder fordel (fransk: interét—
r e n t e ) e l l e r a f k a s t n i n g .
Ved udlån tages kun hensyn til værdien, tjæn-
esten, långiverens hafte moje vejet mod låntagerens
sparede moje; nytten er forudsætning, oven i købet.
Låntagerens vederlag er leje eller rente (o: til
bage-gift).
Rentens låvlighed hviler på sandhederne:
a . H v o , s o m t i l s t å r f r i s t , g o r t j æ n e s t e ,
b . T j æ n e s t e b y t t e s m o d t j æ n e s t e ;
Rentens vedvarenhed på:
a . H v o , s o m t a g e r l å n , s k a l t i l b a g e g i v e d e t
f u l d s t æ n d i g v e d f o r f a l d s t i d e n * ) o g
b . E t t i l b a g e g i v e t l å n k a n a t t e r u d l å n e s i
d e t u e n d e l i g e .
Døde hovedstole. Også de kræver renter o: det
vederlag, man giver afkald på (penge på kistebunden;
redskaber, som ej bruges; stående hære; æresvagter;
guldopdækninger). Omtr. 350 mill. rdl. d. fastgjort i
smykker og redskaber af guld eller sølv**).
H o v e d s t o l o g r e n t e h ø r e r t i l m e n n e s k e s l æ g t
ens vigtigste fræmskridtsmidler (ej er "kapital en vampyr,
*) Jf. ordspråget: „Lån skal gå lakkeløst hjem".
**) Jf. tidskriftet „Framtiden" 1869 s. 931 (efter Andrees „Geogrf. des Welth andels").
14
hvis tunge renten«). Uafhængighed af fortid og fræm-
tid. Aktiebolag, kreditforeninger, sparekasser, forskuds-
foreninger, hushåldningsforeninger o. s. v.
Vilkår for hovedstoles dannelse: indre, såsom:
flid, tarvelighed, orden, selvtugt, fræmsyn, samfunds-
ånd, oplysning, tro o. s.v.; ydre, såsom: sikkerhed,
frihed, fred o. s. v. (Samfundshushåldningen rører ved
sædelæren).
H o v e d s t o l i f o r h å l d t i l a r b e j d e . N å r a r b e j d e t
løber efter hovedstolen? Når hovedstolen løber efter
arbejdet? — Eller: når to driftsherrer løber efter 1
arbejder, stiger lonnen; og omvendt (Cobden).
Hovedstolenes våksende virksomhed frigor ikke en
vis mængde menneskekraft uden stadig at bringe en
tilsvarende mængde vederlag til fri rådighed.
Ved hovedstolenes vækst øges rimeligvis ejernes almengyldige men minskes deres h e n s y n s gyldige
del i samudbyttet. Arbejdernes øges derimod i bægge
meninger. — Til godtgorelse heraf tjæner bl. a. hjælpe
sætningen :
Jo rigeligere hovedstole, des lavere rente (alt
andet lige).
Renten synker dog ej i samme forhåld, som
ho v e d s t o l e n v å k s e r . ( 2 0 0 t i l 4 % * ) > 1 0 0 t i l 5 % ;
men ej fra 5 til 4, for 100 til henimod 200). Ellers skulde
samfundet ødelægge for at blive rigere (modsigelse).
Renten kan aldrig blive 0. [Forhåld til fræmbringel-
sesvirksomheden og folkeøgelsen (se tillæg I)]. Åger-
låvgivning, fri rentefod.
*) o: „pro cent", hvilket udtryk iøvrigt altid kan oversættes ved
„hundrede-dele".
15
Ejendom og fællesskab.
V æ r d i e n s l å v l i g e e j e n d o m o g N y t t e n s f r æ m -
skridende fælleskab (jf. s . 11 øverst).
Enhvær nyder for intet al den nylte, som naturen
yder umiddelbart eller middelbart, på det vilkår, at
han underkaster sig den moje centen selv at hente
nytten eller at yde en (i moje) tilsvarende tjæneste til
dem, som gor ham den tjæneste at påtage sig denne
moje i hans stæd. («Vårherre giver hvær fugl føde,
men kaster den ikke i reden«).
Personlig er mennesket ejer af nytten (Robinson),
men ligeoverfor hværandre indbyrdes, i samfundet, er
menneskerne ejere kun af værdien-, og værdierne fore
stiller kun sammenlignede tjænester, som mod
tages og gores frit .
Fræmskridtets historie med hensyn til ejendoms
overgang til fællesskab, o: særeje til fælleseje:
Åndedræt (ens), næring (nu 40 gange lettere end
fordom), klæder (20 : 1), flytning (100 el. 150 : 1) o.s.v.
alt t i lnærmelses- og sandsynligvis. «Alt bliver mindre
værd« (Bastiat).
V æ r d i e n , s o m e r ejendommen (særejet) i sam
f u n d e t , f r æ m s t å r a f a r b e j d e t o g h i n d r i n g e n .
Samtidig med hindringen minskes også ar
bejdet, værdien, eller ejendommens (særejets) område.
For hvær opnåt t i lfredsstillelse rykker ejen
dommen (særejet) ti lbage og fællesskabet (almenejet)
fræm uden ophør o: i det ubestemmelige, ikke i
det uendelige (jf. under »Bytte«, 5' l inie).
16
Man kan altså ikke slutte, at ejendom i denne
v e r d e n e n g a n g h e l t v i l v i g e f o r f æ l l e s s k a b ( j f .
Proudhons »ejendom er tyveri«, »kommunisme«, —
«Fra året 2135» af F. Kr. Sibbern o. s. v.).
Ejendommen er ret til at
a) bruge sine kræfter (ævner) til sin egen tjæn-este, eller
b) overlade dem til andre kun imod overdrag
else af t i lsvarende kræfter til gengæld.
Alle er ejere (Pascals ord: «hvor fattig man end
er, efterlader man dog noget ved sin død«). Arbejds-
lon er rente af arme, ben, forstand o. s.v.; men så
længe mennesket har disse ting (o; altid), vil ejendom
vedvare.
Ejendommens øgelse fræmmer almenvel, l ighed
i velvære, for så vidt ejerne bruger sine rigdomme,
hovedstole, nyttig, o: så at fællesskabet udvides.
Lighed fræmmes ved at bygge op, lægge til . Ud-
gangsstade, t . e. den rige ejer 10 gange mere end den
fattige :
1 0 + 2 = 1 2 / 4 \ + 8 = 1 8 / 2 \
T " ' + 2 = 3 \ 1 / ' + ~ 8 = 9 \ i l ' " '
A l e j e n d o m e r v æ r d i ; a l v æ r d i e r e j e n d o m .
Hvad, der ingen værdi har, er frit (o: koster
i n t e t m e n n e s k e n o g e t ) ; h v a d d e r e r f r i t , e r f æ l l e s .
Hvad der falder i værdi, nærmer sig til at
b l i v e f r i t .
N æ r m e l s e t i l a t b l i v e f r i t e r d e l v i s o v e r
g a n g t i l a t b l i v e f æ l l e s .
men fuldkommen lighed er umulig
Z<2
17
E n a f f r æ m s k r i d t e t s v i r k n i n g e r e r a t m i n s k e
alle tilværende redskabers værdi (alt andet lige).
Grundejendom. — Ingen undtagelse for dette slags
ejendom. Grundejendoms stigen sker også efter samme
låve som alle andre værditings; årsager, såsom: tættere
befolkning, lettere samfærsel o. lgn. bringer ejeren
storre fordel af hans tjænester.
J o r d r e n t e n e r e n f ø l g e a f ( i k k e k i l d e t i l ) d e n
værdi, som fræmstår ved t jænesten: at udbædre
redskabet jorden. Denne rente fordeles på en række
års høst i det ubestemmelige; den betales af brugerne,
som dog efterhånden får jordens fræmbringelser billig
ere. Altså: samtidig med jordens stigen i nytte —
videnskabelig talt — falder den i værdi (o: overgang
til fællesskab).
Kaparbejde (konkurranse).
For at t i lfredsstille sin trang søger enhvær
a t g i v e s i n e t j æ n e s t e r d e n s t o r s t m u l i g e v æ r d i ,
— tjæne niere, — opnå mere ved mindre.
Ved hvær opfindelse (bædre arbejdsmåde el. lgn.)
tjæner opfinderen i førstningen mere end tjænestens
værdi; ti naturen, hvis gaver intet koster, har over
t a g e t e n d e l a f h a n s a r b e j d e . H a n t a g e r a l t s å n o g e t
for naturens gaver (billigt t i l en tid).
K a p a r b e j d e t r i v e r f r æ m s k r i d t e t u d a f d e n e n k l e s
hånd og giver det til hele samfundet; det bringer op
findelsen fra særejet over i fællesejet; — og da falder
v æ r d i e n .
Eneret (til naturens gaver t . e. sukker; til en op
findelse t . e. bogtrykkerkonsten; til redskaber t . e.
18
hovedstole, hvor fri rentefod ej findes) hindres på na
turlig måde.
Kaparbejdet bringer mer og mer værdien til at
f o r h å l d e s i g t i l a r b e j d e t .
Kaparbejdet, som flyder af menneskehedens sam-
stændighed (solidaritet), gor alle delagtige i enkle
egnes naturlige goder og fordeler trykket af onderne,
så at de næsten ikke mærkes (sikringsselskaber).
Ved kaparbejdet river særejet nytten fra naturen
t i l m e n n e s k e t , o g k a s t e r d e n s å i n d i f æ l l e s e j e t . —
Gennem frihed til l ighed!
Under frihed (i næring, handel, legemlig og ånde
lig omsætning o. s. v.) nærmer alle mennesker sig til
en flade som stadig hæver sig (billed på lighed og
fræmskridt).
Tillæg I. Om folkeøgelsen.
Den våksende nytte, som arbejdet fræmbringer og
friheden fordeler, udgyder sig ej alene over hele det
nuværende samfund, men afsætter også ny grene på
dette. Mere at leve af, — flere om dette, — men til
lige flere arbejdere i fræmskridtets tjæneste.
Afvekslende frygt for og stræv efter folkeøgelse:
borneudsættelse, fosterfordrivelse, ægteskabsforbud for
legemlig eller åndelig svage o. s. v.; — tidligere ægte
skaber, præmie til fader af 7 ' levende son, landsfaderen
fadder o. s. v. (Jf. Roscher). Malthus (1766—1833):
folkeøgelsen : 1 — 2 — 4 — 8 — 16 osv.
næringsmidlernes øgelse: 1—2 — 3 — 4— 5 osv.
19
Erfaringens modsatte vidnesbyrd.
Hindringer: død, farsot, krig, hungersnød, overdåd,
(Michelet: »Den rige (o: overdådige) dame hindrer den
fattiges giftermål«), usædelighed, fattigdom, fæstevæsen,
lav, læn, adelshovmod; — udvandring; — sædelighed,
selvtugt, kærlighed (menneskets modsat dyrets) o. s. v.
Folkeøgelsen og næringsmidlerne vil mer og mer
samsvare under det sande fræmskridts udvikling: sund
hed, fred, rigdom, tarvelighed (ingen modsigelse), sæde
lighed, godt fattigvæsen, selvstændighed, frihed, lighed,
— fornuftig udvandring (menneskeslægtens samstænd-
ighed), oplysning, tro o. s. v. — vigtigheden af folke
oplysning om sand samfundshushåldning. Efter sand
synlighedsregning vil hele Jorden kunne nå en menne
skemængde af 10000 millioner (nu kun 12—1300 mill.) .
Tillæg II. Historisk overblik.
Åldtid: ringeagt for arbejdet, plyndring, adel.
Midalder: mere agtelse for arbejdet, spire til borgerstand.
Enevældet: kræfternes ening, men med under
trykkelse af den enkles frihed.
Merkantilsystemet (handelslærebygningen):
penge (Midas), handelsligevægt, — Colbert (1619—
1683). Napoleon I.
F y s i o k r a t e r n e s ( n a t u r v e n n e r n e s ) l æ r e b y g n i n g :
naturen a: jorden. Quesnay (1758):
1) jorden som eneste velstandskilde,
5) fræmbringende (agerdyrkere, fiskere, hyrder) og
20
ufræmbringende (håndværkeve, handelsmænd, lærde,
konstnere) borgere,
3) handels- og næringsfrihed, fri ud- og indførsel
(fræmskridt),
4) grundskat alene.
Industrisystemet(samarbejdslærebygning). Na
turligt grundlag af Ad. Smith (f. 1723 — 1 7 7 6 —j— 1790).
Hans inddeling af borgerne:
1) råæmnefræmbringere (jordrente),
2) rentehævere,
3) de, som lever af sit arbejdes Ion:
a) fræmbringende, som giver ting af hojere
v æ r d , e n d d e t a g e r ,
b) ufræmbringende, hvis Ion er hojere end ar
bejdets værd.
[Vigtigheden af den rette løsning af:
Hvilke er nærende og hvilke tærende medlemmer
af samfundet?] —
Konstige sideretninger: sosialisme og kommu
n i s m e . S o s i a l i s m e : k o n s t i g , t v u n g e n , o v e r g a n g f r a s æ r
eje til fælleseje. Frihed ved tvang (jesuitisk). Fælles
skab i ejendom. Sosialismen vil kun arbejdets ene
herredomme i statens eller samfundets ejenaomsfor-
håld, men den fører, følgestrængt, ti l ejendommens,
formuens, deling efter den almene ligheds grundsæt
ning o: k o m m u n i s m e : i n g e n u l i g h e d i r a n g o g f o r m u e ,
l ighed ved nedrivning istædenfor ved opbygning.
Åldtiden: mønsterstater, kvindefællesskab, mistyd
ning af kristendommen (Ap. gær. 2, 42. 44—46 og 4, 32).
Midalderen: klostre, tiggermunke, — «Fratres et
sorores liberi spiritus« (Paris), i hvis «Paradis« præst
erne talte for nøgne (yderste udskejelse).
Nyalderen: kirkerensningens indflydelse.
Storbritanien: Th. Morus (Utopia 1517)*), Bacon
(N. Atl.), Harrington (Oceana 1656), — Rob. Owen
(1812 — lighed i ret og pligt).
Frankrige: 1789—1791 — 1793. Babeuf (1796 —
fællesskab i nydelse og arbejde), St. Simon («til en-
hvær efter sine ævner, til hvær ævne efter sine yd
elser«), Fourier (på ejendomrettens grund, men fælles
skab i indtægter, arbejde efter lyst), Proudhon, L.
Blanc (statens arbejdsværkstæder 1848).
Tyskland: »Kommun. Arbejterbund« (1849—51),
Belgien, Italien (Pius IX), N.-Amerika (»Economy« i Pittsburg).
Mistag: 1) æmnet sættes over ånden, 2) person
lighedsgrundsætningens krænkelse, 3) galt blik på
statens opgave, 4) uvidenhed om samfundets naturlige ordning. —
N y e r e h o v e d f o r f a t t e r e ( o v e r s a t t e p å d a n s k el. svensk).
F r e d . B a s t i a t : « H v a d m a n s e r , o g h v a d m a n
ikke ser« (1852). »Falske sætninger i statshushold-ningslæren« (1848).
M . C h e v a l i e r : « O m m y n t e t « ( 1 8 6 7 — 6 8 ) .
A . B l a n q u i : » P o l i t . e k o n o m i « ( 1 8 5 8 ) . D e s u d e n a f :
Say (1823-24), Ricardo (1839), Mac C ullo ch (1852),
J Garnier (overs, i Fini. 1866), A. C1 ém e n t (1868) osv.
*) Jf. tidskriftet „Framtidea" 1869 s. 511.
N • i J c (" w
22
Oprindelige danske forfattere :
K a y s e r : « 0 m a r b e j d e t s o r d n i n g # 1 8 5 7 . 2 ' u d g .
1 8 6 5 . D e s u d e n a f : F . L i i t k e n ( 1 7 5 5 — 6 1 ) , M a r t
f e l t ( 1 7 8 4 ) , F . T h a a r u p ( 1 7 9 4 — 1 8 1 9 ) , A . F . B e r g
s ø e ( 1 8 4 4 — 5 3 ) , N . D a v i d , M . L . N a t h a n s o n , M .
G a d , B e n z o n - B u c h w a l d , N . K r . F r e d e r i k s e n ,
W . S c h a r l i n g , F a l b e - I I a n s e n o . s . v .
É