Derecho Romano Francisco Samper

7/25/2019 Derecho Romano Francisco Samper

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Francisco Samper

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EDI IONES UNIVERSIDAD I N T E R . ~ A C I O N A L

SEK

SANTIAGO DE HILE - MCMXCI



Escena que refleja a dos Uno sentado, un

anciano con túnica larga

y

otro

más

jo ven vestido de nínica

co

rra ofreciéndole un . a.w.

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C PIT

ULO

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El Dominio

. LAS COSAS

61.

-Los romanos no tienen una palabra que exprese unív

mente

nuestro concepto moderno de propiedad como seflorío j

dico potencial o actualmen te pleno sobre una cosa,

y

aunque los

tos antiguos y

dásicos nos entregan varias expresiones que

comentaris tas han

quer

id

o identificar con la idea de dominio se

e derecho civ

il moderno, en verdad todas ellas designan más

poderes personales o conj untos de cosas: así mancipi

um se usa

p

nombr

ar un d

et e

rminado rito solemne, pero más concretamente

mase así a un siervo o al poder que

se tiene sobre

el

esclavo. O

nado de este último concepto,

se aplica también

po

r extensión

po

der que presenra cienas analogías con aquél ejercido s bre cs

vos;

en

p

ri

mer lugar el que rccae sobre personas que se haUan

una situación de semiservidumbre (in

mancipio

), como los hijos

v

didos dentro de Roma por su p t

erfamilias;

y también e ejerc

sob

re animales grandes e individualizables,

que

suel

en

dormir

de

de la casa rural ai igual que los esclavos, reconocen a su a mo

y

e

túan labores agrícolas.

Estrecha relación con

el concepto de

mancipium parece tene

de amitia palabra derivada para designar el conjunto de escla

famuli) que se hallan bajo el poder de una persona,y que tambié

extiende a todo lo que, asemejándose a los esclavos se encue

sometido al paterfamilias, es decir el conjunto de los bienes ind

dua

liz

ables, por oposición a aquellos que si

rv

e para el cambio

cuentan

por

cantidades

pecunia),

como acontece

con

el dinero









































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