d u a t i P d Delbrêl r a n r e B «Un coude-à-coude …Madeleine Delbrêl Madeleine Delbrêl apparaît de plus en plus comme une des plus belles figures aposto - liques du xx esiècle,

Madeleine Delbrêl

Madeleine Delbrêl apparaît de plus en pluscomme une des plus belles figures aposto-liques du xxe siècle, dans la ligne de Charles deFoucauld et de Thérèse de Lisieux. Ce petitlivre veut être une initiation à la manière dontelle a vécu dans « un coude-à-coude fraternelavec les incroyants et les pauvres », à Ivry-sur-Seine, de 1933 jusqu’à sa mort en 1964, enplein concile.

Cet ouvrage montre aussi comment Made-leine Delbrêl est pour les chrétiens un modèled’évangélisation, fait à la fois d’un dialoguesans concession avec l’athéisme marxiste,d’une proposition claire de la foi, d’une prièrecontemplative intense et de l’exercice d’unecharité inconditionnelle envers tous.

Sur la route des saints

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« Un coude-à-coude fraternelavec les incroyants et les pauvres »

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ISBN 978-2-87356-831-3Prix TTC : 10,00 €

Gilles François – Bernard Pitaud

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MadeleineDelbrêl

(1904-1974)

«Un coude-à-coude fraternelavec les incroyants et les pauvres»



© 2019, Éditions jésuitesBelgique : 7, rue Blondeau • 5000 NamurFrance : 14, rue d’Assas • 75006 [email protected] • www.editionsjesuites.com

Dépôt légal : D.2019, 4323.14

ISBN : 978-2-87356-831-3

Maquette et mise en page : Jean-Marie Schwartz

Photo de couverture : © Archives Madeleine Delbrêl. Travail tech-nique sur documents : Jacques Faujour

Imprimé en U.E.

Dans la même collection (derniers titres parus) :

Lambert Louis Conrardy, no 22Alberto Hurtado, no 23Ignace de Loyola, François Xavier, Pierre Favre, no 24Eustache van Lieshout, no 25Marie-Eugénie Milleret, no 26Claude La Colombière, Marguerite-Marie Alacoque, no 27Joseph Anciaux, no 28Anne de Jésus, no 29Mgr Oscar Romero, no 30Saint Jean Eudes, no 31Marie-Martine Bourtonbourt, no 32Saint Dominique, no 33Giovanni Cagliero, no 34Sainte Philippine Duchesne, no 35Gabriel Rosset, no 36

Père Gilles François, vicaire épiscopal du diocèse de Créteil,historien de formation, postulateur de la cause de béatifi -cation, directeur au Séminaire Saint-Sulpice d’Issy-les-Mou-lineaux.Père Bernard Pitaud, prêtre de la Compagnie de Saint-Sul-pice, ancien supérieur provincial, ancien enseignant à l’Ins-titut Catholique de Paris en Histoire de la Spiritualité.


Introduction

Ce petit ouvrage veut être une initiation à la vie et à la pensée d’une des grandes figures de la spiritualité

du xxe siècle en France, Madeleine Delbrêl. Convertie à20 ans, en 1924, elle trouve sa vocation neuf ans plus tard,en s’installant à Ivry-sur-Seine, « banlieue rouge », aumilieu des incroyants et des pauvres. Elle va y vivre une« vie ordinaire » au milieu des « gens ordinaires », des« gens de la rue », persuadée que dans cette vie ordinaireelle pouvait trouver la sainteté, en essayant de faireconnaître Celui qu’elle aimait plus que tout : Jésus Christ.

Étroitement mêlée à tout le mouvement missionnairequi anime alors l’Église de France, elle mourra en pleinconcile Vatican II qu’elle avait accueilli comme une invi-tation à une conversion spirituelle. Elle laissait une masseconsidérable d’écrits, de genres littéraires divers, qui,aujourd’hui publiés, laissent apparaître une figure spiri-tuelle d’une grande densité.

Nous avons divisé ce livre en deux parties : une partiebiographique d’abord pour mieux faire comprendredans quel contexte s’inscrit sa pensée spirituelle et aussicomment elle a elle-même vécu ce qu’elle disait et écri-vait. Si l’Église déclare un jour Madeleine bienheureuse(son procès de béatification est introduit à Rome), c’estqu’elle aura vérifié l’adéquation entre sa pensée et sa vie.Une partie doctrinale et spirituelle ensuite, où nous

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avons essayé de dessiner les grandes lignes de sa spiri-tualité.

Madeleine Delbrêl a dit, à propos de sa découverte deDieu et de Jésus Christ au moment de sa conversion :« J’ai été et je suis restée éblouie. » De cet éblouissementémane aujourd’hui encore un rayonnement auquelbeaucoup de chrétiens sont sensibles. Celles et ceux qui,à la lecture de ce petit livre, seront attirés par ce rayonne-ment, pourront alors se lancer dans la lecture de sesécrits.

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1Éléments biographiques

Une enfance heureuse

Contrairement à ce qu’on pourrait penser quand onconnaît les difficultés graves qui surgirent entre sesparents et leur séparation future, Madeleine Delbrêl n’apas eu une enfance malheureuse. Les problèmes fami-liaux n’éclatèrent vraiment qu’après l’adolescence deMadeleine ; elle avait eu le temps de se construire. Filleunique, elle fut très aimée de ses parents et elle les aimabeaucoup. Elle était née en 1904, à Mussidan, dans ledépartement de la Dordogne. Elle dira plus tard que « safamille était faite de tout ». Sa mère appartenait à unepetite bourgeoisie provinciale assez aisée. Ses grands-parents maternels, les Junières, tenaient à Mussidan uneciergerie qui fournissait entre autres le pèlerinage deLourdes. Du côté paternel, les choses sont un peu pluscompliquées. L’arrière-grand-père de Madeleine avait étéatteint de troubles mentaux qui avaient nécessité unehospitalisation. Une dégradation de la situation sociale etfinancière de cette famille de propriétaires terriens s’enétait suivie. Le grand-père de Madeleine avait cherché àremonter la pente. Les chemins de fer étaient alors enplein essor, et il y avait été embauché comme chaudron-nier. C’est pourquoi Madeleine, ignorant sans doute lessecrets de ce métier, disait que son grand-père fabriquait

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En lecture partielle…

Table des matières

Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

1. Éléments biographiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Une enfance heureuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7Une adolescence athée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Une conversion violente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Une formation solide (et éclectique). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Ivry, ville marxiste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Paroissienne et non paroissiale. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Au cœur d’un mouvement missionnaire diversifié . . . . . . . . . . . . . . . 29La crise des prêtres-ouvriers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34La crise douloureuse des équipes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41En plein concile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

2. Éléments théologiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Tous appelés à la sainteté. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51Tous missionnaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Le mystère de l’Incarnation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63Le mystère de la Croix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70L’Eucharistie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76Le Christ-Église . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82Lumière et ténèbres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89La solitude apostolique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95La prière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102Une vocation particulière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

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Achevé d’imprimer en juillet 2019sur les presses de la Nouvelle Imprimerie Laballery

58500 ClamecyDépôt légal : juillet 2019

Numéro d’impression : XXXXXX

Imprimé en France

La Nouvelle Imprimerie Laballery est titulaire de la marque Imprim’Vert®


Madeleine Delbrêl

Madeleine Delbrêl apparaît de plus en pluscomme une des plus belles figures aposto-liques du xxe siècle, dans la ligne de Charles deFoucauld et de Thérèse de Lisieux. Ce petitlivre veut être une initiation à la manière dontelle a vécu dans « un coude-à-coude fraternelavec les incroyants et les pauvres », à Ivry-sur-Seine, de 1933 jusqu’à sa mort en 1964, enplein concile.

Cet ouvrage montre aussi comment Made-leine Delbrêl est pour les chrétiens un modèled’évangélisation, fait à la fois d’un dialoguesans concession avec l’athéisme marxiste,d’une proposition claire de la foi, d’une prièrecontemplative intense et de l’exercice d’unecharité inconditionnelle envers tous.


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« Un coude-à-coude fraternelavec les incroyants et les pauvres »

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9 782873 568313

ISBN 978-2-87356-831-3Prix TTC : 10,00 €


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