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CONTENIDOS DEL PLAN DE DESARROLLO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL DEL
GOBIRNO AUTONOMO DESCENTRALIZADO SARAYACU
I. DIAGNÓSTICO – SITUACIÓN ACTUAL ................................................................. 4
1.1. ESTRUCTURA GENERAL DEL TERRITORIO .................................................... 4
1.1.1. Contexto Provincial ............................................................................................. 4
1.1.2. Contexto Cantonal ............................................................................................... 5
1.1.3. Localización de la Parroquia y Límites .............................................................. 5
3.1.4 Historia ................................................................................................................ 7
3.2. SISTEMA AMBIENTAL (Naturaleza y medio físico) ............................................. 9
3.2.1. Medio Biótico ...................................................................................................... 9
• Áreas protegidas y bosques protectores .................................................................. 9
• Agua (Hidrología) ................................................................................................. 12
• Recursos naturales no renovables ......................................................................... 15
3.2.2. Medio Biofísico ................................................................................................. 18
• Clima ..................................................................................................................... 18
Temperatura ............................................................................................................. 19
• Geomorfología y pendientes ................................................................................. 19
• Geología ................................................................................................................ 24
• Tipos de Suelo ...................................................................................................... 27
• Erosión .................................................................................................................. 27
• Uso actual del suelo .............................................................................................. 27
3.2.3. Síntesis Sistema Ambiental ............................................................................... 30
3.3. SISTEMA SOCIOCULTURAL .............................................................................. 32
3.3.1. Población ........................................................................................................... 32
• Tasa de crecimiento poblacional .......................................................................... 33
• Distribución poblacional por género ................................................................... 33
• Estructura y tamaño poblacional ......................................................................... 34
• Pobreza ................................................................................................................. 35
Población por necesidades básica insatisfechas (NBI) ........................................... 35
• Grupos vulnerables y programas sociales ........................................................... 37
3.3.2. Cultura ............................................................................................................... 40
• Identidad cultural .................................................................................................. 48
• Prácticas culturales ............................................................................................... 49
Organización comunitaria (mingas) ........................................................................ 49
• Patrimonio cultural y arqueológico ....................................................................... 50
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3.3.3. Educación .......................................................................................................... 50
• Nivel de instrucción de la población ..................................................................... 50
• Analfabetismo ....................................................................................................... 51
• Tasa de asistencia escolar .................................................................................... 52
• Escolaridad ........................................................................................................... 55
• Instituciones educativas ........................................................................................ 56
Mapa. Tipo de Establecimientos Educativos y Cobertura de Educación .................... 58
3.3.4. Salud .................................................................................................................. 59
• Situación de la salud en la parroquia .................................................................... 59
• Principales enfermedades ..................................................................................... 60
3.3.5. Síntesis Sistema Sociocultural .......................................................................... 61
3.4. SISTEMA ECONÓMICO PRODUCTIVO ............................................................ 63
3.4.1. Población Económica ........................................................................................ 63
• Población en edad para trabajar PET .................................................................... 63
• Población económicamente activa PEA ............................................................... 63
• Población económicamente inactiva PEI .............................................................. 64
• Principales fuentes de ingresos de la población .................................................... 64
3.4.2. Sectores Económicos......................................................................................... 65
• Sector primario de la economía ............................................................................ 66
Actividad agrícola.................................................................................................... 66
Yuca ......................................................................................................................... 67
Gráfico. Producción de Yuca por hectáreas. .......................................................... 67
Chacras .................................................................................................................... 69
Actividad forestal .................................................................................................... 71
Actividad ganadera .................................................................................................. 73
Caza y especies menores ......................................................................................... 74
Actividad piscícola .................................................................................................. 76
Actividades turísticas ............................................................................................... 77
• Sector secundario de la economía ......................................................................... 77
Artesanías ................................................................................................................ 77
• Otras actividades productivas ............................................................................... 78
Actividad Petrolera .................................................................................................. 78
3.4.5. Síntesis Sistema Económico - Productivo ........................................................ 79
3.5. SITEMA DE ASENTAMIENTOS HUMANOS Y ESTRUCTURA ..................... 81
3.5.1. Forma de los Asentamientos Humanos ............................................................. 81
• Asentamiento cabecera parroquial ........................................................................ 82
• Asentamientos dispersos (comunidades) .............................................................. 82
3
3.5.2. Vivienda ............................................................................................................ 82
• Características de las viviendas ............................................................................ 82
• Tipo de Vivienda .................................................................................................. 83
• Tenencia de Vivienda ........................................................................................... 84
• Materiales predominantes de la Vivienda ............................................................. 84
3.5.3. Acceso a los Servicios Básicos ......................................................................... 85
• Agua de consumo humano .................................................................................... 85
3.5.4. Síntesis Sistema de Asentamientos Humanos ................................................... 86
3.6. SISTEMA DE MOVILIDAD ENERGÍA Y CONECTIVIDAD ............................ 88
3.6.1. Redes viales y de transporte .............................................................................. 88
• Vialidad ................................................................................................................. 88
3.6.2. Sistemas de conectividad .................................................................................. 89
• Energía eléctrica y alumbrado público ................................................................ 89
• Telecomunicaciones y telefonía ............................................................................ 90
3.6.3. Síntesis Sistema de Movilidad, Conectividad y Energía................................... 92
3.7. SISTEMA POLÍTICO INSTITUCIONAL ............................................................. 93
3.7.1. Síntesis del sistema Político Institucional ......................................................... 93
4
I. DIAGNÓSTICO – SITUACIÓN ACTUAL
1.1. ESTRUCTURA GENERAL DEL TERRITORIO
1.1.1. Contexto Provincial
La provincia de Pastaza se encuentra ubicada en la región oriental del Ecuador. Su sistema
orográfico se origina en la cordillera oriental de los Andes. Los ríos más importantes son
Cononaco, Bobonaza, Curaray, Pindo y Pastaza, en cuyas márgenes se asientan algunas
poblaciones de indígenas propios de la zona y colonos.
Los límites de la provincia de Pastaza son:
Norte con Napo;
Sur con Morona Santiago;
Este con Perú;
Oeste con Tungurahua y Chimborazo.
Extensión: 29628.76 km2.
Población: 83.933 habitantes Censo INEC 2010
Clima: entre 18 y 24 °C.
Cantones: Pastaza (El Puyo), Mera (Mera), Santa Clara y Arajuno
La ciudad de Puyo es capital de la Provincia de Pastaza, fue fundada por el Padre
misionero dominicano Álvaro Valladares, el 12 de Mayo de 1899, su nombre proviene de
la palabra quichua Puyu, que quiere decir neblina. Los primeros colonos llegan a la ciudad
en el año 1905, en los años 30 con las primeras prospecciones petroleras por parte de la
Leonard Explotation, se provoca uno de los primeros flujos migratorios importantes y
para 1938, Puyo ya tiene 1.073 habitantes.
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1.1.2. Contexto Cantonal
El cantón Pastaza encuentra en las estribaciones de la cordillera oriental, en las
coordenadas Latitud: 01º 28' 56" S, Longitud: 077º 59' 40" W, con una superficie de
19.924.33 km2, a una altura de 950 m.s.n.m. La temperatura promedio es de 25°C, cuyo
clima es cálido húmedo y se caracteriza por tener una topografía marcadamente regular,
con pendientes longitudinales bajas.
Límites:
Al Norte: Con los Cantones Arajuno y Santa Clara
Al Sur: con la provincia de Morona Santiago
Al este: con el Perú
Al oeste: con el cantón Mera y la provincia de Morona Santiago
Cantonización: 13 de noviembre de 1911
Población: 62.016 habitantes (Censo INEC 2010)
1.1.3. Localización de la Parroquia y Límites
La Parroquia Sarayacu, perteneciente al cantón y provincia de Pastaza. Posee una
extensión de 2.797K m2, y su localización geográfica es la siguiente:
Ubicación geográfica: Latitud: -1.73333 Longitud: -77.4833
Provincia : Pastaza
Cantón : Pastaza
Parroquia : Sarayacu
Sus Límites son:
Norte: Con la parroquia Curaray del cantón Arajuno.
Sur: Con la provincia de Morona Santiago y parroquia Simón Bolívar.
Este: Con la parroquia Montalvo.
Oeste: Con las parroquias Canelos y Simón Bolívar.
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Las Nacionalidades presentes en la parroquia son: Achuar, Kichwa, Sápara, Shuar y los
colonos o mestizos.
Comunidades existentes en el territorio parroquial:
Achuar: Achuar, Guarani, Kintiuk, Kuankua, Mashient, Santiak, Tsentsak
Kichwa: Chonta Yaku, Jatun Molino, Calicali, Kurishuntu, Curiyacu, Llipunu,
Manga Alpa, Morete Cocha, Pakayaku, Piwiri, Rayayacu, San Leon, Santa Rosa, Sarayacu,
Sarayaquillo, Shigua Cocha, Tarapoto, Uyuimi, Wachance Cocha, Wituk Yaku, Selva Alegre.
Mestizos: 6 De Diciembre.
Sápara: Llanchama Cocha.
Shuar: Curintza.Comunidades
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3.1.4 Historia
Sarayacu, como pueblo, es uno de los más antiguos de Pastaza, ya que en tiempo de la
Colonia los caucheros, misioneros y comerciantes transitaban por el río Bobonaza hasta
mucho más abajo a la tierra de los Anduas (Andoas).
Bastaría ver el nombre de la escuela (Simón Hurtado), los apellidos de algunos
comerciantes de caucho (Cisneros, Viteri, etc.) que se mezclaron con la gente indígena del
sector.
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Revisando documentos, encontramos una versión que dice que el pueblo de Sarayacu,
como el resto de pueblos kichwa, no son originarios del sector, sino, el resultado o fusión
de indígenas Quijos, Jíbaros y Kichwa-Canelos, que por su naturaleza rebelde se
resistieron al pago de tributos a los encomenderos y prefirieron adentrarse a la selva para
evitar dicho contacto, pero, que a su vez, vieron en el Kichwa, la lengua más adecuada, y
con el paso del tiempo se sintieron identificados a tal punto de defenderla.
La fundación de Sarayacu es posterior a la de Canelos, es decir a fines del siglo XVII, según
crónicas de misioneros, este pueblo se estableció, con el nombre de San Antonio de
Sarayacu. En la actualidad es una comunidad eminentemente indígena, que lucha por
defender su autonomía espacial, ambiental y cultural. Sarayacu fue por un buen tiempo la
cabecera cantonal del cantón Canelos, dentro de la provincia de Oriente.
Cuentan los abuelos del sector que en una creciente del río Jatun Yaku, sus aguas bajaron
cargadas de maíz, motivo por el que sus habitantes llamaron Sarayacu, que en kichwa
quería decir "río de maíz". (Ledesma Zamora, 2004),
9
3.2. SISTEMA AMBIENTAL (Naturaleza y medio físico)
3.2.1. Medio Biótico
• Áreas protegidas y bosques protectores
En la parroquia Sarayacu se halla en la zona de vida natural, dominado por un clima muy
húmedo tropical, se reconoce tres zonas de vida de acuerdo a Rodrigo Sierra: Bosque
Inundable de Tierras Bajas por Aguas Blancas, Bosque Siempre Verde Piemontano de la
Amazonía y Bosque Siempre Verde de Tierras Bajas de la Amazonía.
TABLA. DISTRIBUCIÓN DE LAS ZONAS DE VIDA
ZONAS DE VIDA Hectáreas %
Bosque Inundable de Tierras Bajas por Aguas Blancas 18159,24 6,36
Bosque Siempre Verde Piemontano de la Amazonia 4783,33 1,68
Bosque Siempre Verde de Tierras Bajas de la Amazonia 262481,85 91,96
SUBCUENCA 285424,41 100,00
Fuente: Fundación Natura, 2007
Bosque Inundable de Tierras Bajas por Aguas Blancas:
Cubre un total de 18159,24 hectáreas de la parroquia Sarayacu y corresponde al 6,36 %
de área total de la parroquia. Recorre los márgenes de los ríos Pastaza, Bobonaza y
Capahuari. Son bosques ubicados en las terrazas sobre suelos planos contiguas al río
Pastaza de aguas “blancas y claras”, con gran cantidad de sedimentos suspendidos.
En épocas de altas precipitaciones se inundan por varios días y los sedimentos enriquecen
el suelo. Estas terrazas pueden permanecer varios años sin inundarse. Algunos autores
llaman a estas formaciones “várzeas”.
La vegetación alcanza hasta los 35 m de altura. En las orillas de los grandes ríos, afectadas
constantemente por las crecidas, se forman varios estratos horizontales de vegetación en
diferentes estadías de sucesión.
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Empezando desde afuera, es característico un estrato herbáceo arbustivo donde
sobresalen Gynerium sagitatum (Poaceae); Tesaria integrifolia (Asteraceae) y Calliandra
angustifolia (Mimosaceae); un segundo estrato está constituido por especies de Cecropia
(Cecropiaceae) que, a menudo, forman manchas densas en las orillas de los ríos por
debajo de los 300 y 450m.s.n.m. Un tercer estrato, ya hacia el bosque más estable, está
formado por Ficus insípida (Moraceae) y Calycophyllum spruceanum (Rubiaceae).
Flora característica: Los árboles del dosel pertenecen a Calycophyllum spruceanum
(Rubiaceae); Ceiba pentandra (Bombacaceae); Ficus insipida (Moraceae); Otoba parvifolia
(Myristicaceae); Guarea guidonia (Meliaceae); Terminalia oblonga (Combretaceae);
Sterculia apetala (Sterculiaceae); Acacia glomerosa (Mimosaceae), especialmente entre
los 350 y 450 m.s.n.m. En el subdosel son abundantes Trichilia laxipaniculata y Guarea
macrophylla (Meliaceae). En la orilla misma de los ríos se encuentra Gynerium sagitatum
(Poaceae); Tesaria integrifolia (Asteraceae); Cecropia spp. (Cecropiaceae); Calliandra
angustifolia (Mimosaceae) (SIERRA, 1999)
Bosque Siempre Verde Piemontano de la Amazonía
Cubre un total de 4783,33 hectáreas y corresponde al 1,68 % del área total parroquia. Se
ubica al noroeste.
Se forma entre los 800 y 1.300 m.s.n.m., sobre las laderas de las cordilleras ocurre una
franja de vegetación donde se mezclan las especies amazónicas con algunos elementos
andinos.
El dosel alcanza los 30 m de altura con especies como Iriartea deltoidea y Oenocarpus
bataua (Arecaceae), Otoba glycycarpa (Myristicaceae), Leonia glycycarpa (Violaceae),
Clarisia racemosa (Moraceae) y Ceiba pentandra y Gyranthera sp. (Bombaceae). La
relativa abundancia, comparada con los bosques más al norte, de Caryodendron
orinocense (Euphorbiaceae) es un carácter destacable. Los elementos andinos frecuentes
aquí son los géneros Ceroxylon (Arecaceae), Podocarpus (Podocarpaceae), Remigia
(Rubiaceae) y la especie Ruagea glabra (Meliaceae), los cuales se encuentran mezclados
con géneros y especies de tierras bajas.
Algunas especies vegetales características de este bosque son: Iriartea deltoidea,
Oenocarpus bataua y Ceroxylon sp. (Arecaceae); Otoba glycycarpa (Myristicaceae); Leonia
glycycarpa (Violaceae); Clarisia racemosa (Moraceae); Ceiba pentandra y Gyranthera sp.
(Bombacaceae), Caryodendron orinocense (Euphorbiaceae), Podocarpus sp.
(Podocarpaceae); Ruagea glabra (Meliaceae); Remigia sp. (Rubiaceae) (SIERRA, 1999)
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Bosque Siempre Verde de Tierras Bajas de la Amazonía
Cubre un total de 262481,85 hectáreas de la parroquia y corresponde al 91,96% del área
total. Se distribuye por todo el territorio.
Este tipo de vegetación incluye los bosques sobre colinas medianamente disectadas o
disectadas y bosques sobre tierras planas bien drenadas, es decir no inundables, y los
bosques en tierras planas pobremente drenados.
Son altamente heterogéneos y diversos, con un dosel que alcanza los 30 m de altura y
árboles emergentes que superan los 40 m o más de altura.
Gran parte de vegetación natural está siendo talada para dar paso a cultivos e inclusive
grandes monocultivos debido a la bondad de los suelos. Este tipo de bosques tiene hasta
un 40% menos especies que los bosques que crecen sobre terreno colimado.
Flora característica: En bosques sobre colinas disectadas, algunas especies vegetales
características son: Iriartea deltoidea, Oenocarpus bataua (Arecaceae); Virola duckei y
Otoba glycycarpa (Myristicaceae); Parkia multijuga (Mimosaceae); Eschweilera
coriace(Lecythidaceae); Pourouma minor y P. bicolor (Cecropiaceae). En el subdosel son
abundantes
Tetrathyllacium macrophyllum (Flacourtiaceae); Protium fimbriatum (Burseraceae); Virola
calophylla (Myristicaceae); Tovomitopsis membranacea (Clusiaceae); Warscewiczia
coccinea (Rubiaceae); Senefeldera inclinata (Euphorbiaceae); entre otras. El árbol típico
emergente es Cedrelinga cateniformis (Mimosaceae). En zonas planas los árboles
emergentes típicos son Ceiba pentandra y Chorisia insignis (Bombacaceae). En estos
bosques Otoba parvifolia (Myristicaceae); Ficus pircriana (Moraceae); Chimarrhis
glabriflora, Guarea kunthiana (Meliaceae) y Simira cordifolia (Rubiaceae); son las especies
más importantes del dosel. En el subdosel son comunes Matisia obliquifolia
(Bombacaceae); Trichilia laxipaniculata (Meliaceae); Hasseltia floribunda y Neosprucea
grandiflora (Flacourtiaceae). El sotobosque es a menudo integrado por especies del
género Calathea (Marantaceae) y varias especies de Clidemia y Maetia
(Melastomataceae).
Varias especies de los géneros Diefenbachia y Philodendron (Araceae) están presentes en
el estrato herbáceo. Varias especies arbóreas independientes de Ficus crecen sobre
suelos planos pero no sobre suelos de colinas. (SIERRA, 1999)
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• Agua (Hidrología)
El sistema hidrográfico de la parroquia de Sarayacu se encuentra compartido por la
cuenca del río Pastaza y las subcuencas de los ríos Bobonaza, Villano, Chundayacu,
Conambo, Copataza, Curaray y Pindoyacu.
Mapa. Sistema Hídrico de la parroquia Sarayacu
TABLA. DISTRIBUCIÓN DEL SISTEMA HÍDRICO DE LA PARROQUIA DE SARAYACU
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CUENCA DEL RÍO PASTAZA
Las áreas menores del mismo cubren 28.352,6 hectáreas con el 9,9% de cobertura
parroquial. (Ver Tabla 4.1). Recorre el sur entre los límites con las parroquias Simón
Bolívar y Montalvo; el principal afluente es el río Mashaentza. Los asentamientos
ubicados en las orillas del río Pastaza son: Santiak, Kuankua, Mashient y Guaraní.
Posee cierto grado de contaminación debido a influencias antrópicas. Los ríos secundarios
que recorren, se encuentran en buen estado a nivel general, y constituyen hábitats para
varias especies de peces, que sirven de alimento a las Poblaciones; sinuoso, presenta un
lecho de gravas, mientras que el bajo Pastaza es explayado, con muchas islas y bajos
fondos, lechos de arena y material fino.
La época de creciente se presenta entre los meses de febrero a julio, ocurriendo la
máxima creciente de abril a julio. Está sujeto a cambios bruscos de nivel de sus aguas
debido a las precipitaciones pluviales en sus cabeceras y afluentes ocasionando picos de
corta duración que pueden ser diarios o temporales, pero que siguen la tendencia
estacional.
Subcuenca del Río Bobonaza
Nace en las alturas de la Cordillera Siguín y en su trayectoria oeste – sur se une con el río
Pastaza y las Poblaciones influyentes son: Selva Alegre, Witukyaku, Pakayaku, Santa Rosa,
Kurishuntu, Calicali, Chonta Yacu, Sarayacu, Shigua Cocha, Sarayaquillo y Jatun Molino.
Toda la subcuenca drena un área de 112.397,9 hectáreas de la superficie con el 39,4%
siendo la de mayor cobertura. Es un río grande y navegable de aguas turbias.
Los principales afluentes son: Rutunu, Chunchoyaku, Cashpi Pitishca, Caimitoyaku,
Aullapi, Yalaloyaku, Ushilla Yatapi, Yatapiyaku, Tihuiyaku Grande, Chonta Yaku, Jatun
Rutunu y Saraguro, Sarayaquillo, Palsayaku, Wamak Yacu, Tucushka Yaku.
El Río Bobonaza es clasificado como aguas blancas el mismo que tiene una coloración
turbia, sin embargo cuando el nivel del agua es bajo adquiere una coloración verdosa y su
transparencia aumenta. El Rutunu, que es considerado un río de aguas claras, presenta un
cambio espacial, ya que conforme se aproxima a la desembocadura al Bobonaza se torna
turbio. Presenta en general una vegetación ribereña regular en las orillas, que es de suma
importancia para los peces, tiene una corriente moderada/fuerte, sustrato de piedras y
arena, y troncos sumergidos de todo tamaño.
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Subcuenca del Río Copataza
Abarca 37.052,8 hectáreas y representan el 13% de la superficie. Recorre todo el límite
sur- oeste con la parroquia Simón Bolívar hasta su desembocadura en el río Pastaza. Es
navegable, presenta un buen estado de conservación, a pesar de influencia antrópica. Los
asentamientos influyentes sobre esta subcuenca son: Wachance Cocha, Manga Alpa, San
León, Uyuimi, Kintiuk, Tsentsak y Achuar.
Subcuenca del Río Chundayaku
Sus aguas y afluentes como el río Ishpingo, Capahuari y Tahunga desembocan en el río
Pastaza, drenan una superficie de 62.333,1 hectáreas y cubre el 21,8% del sistema hídrico
parroquial.
Subcuenca del Río Conambo
Sus afluentes principales los ríos Maratiyacu y Jandiayacu drenan una superficie de
28.333,8 hectáreas y cubre el 9,9% del sistema hídrico parroquial. Las asentamientos que
intervienen sobre esta subcuenca son: Curiyacu, Morete Cocha y Llanchama Cocha.
Subcuenca del Río Curaray
Río de aguas blancas, afluente del río Napo. Drena una superficie de 13291,6 hectáreas
cubriendo el 4,7%. Toda la subcuenca fluye hacia el río Villano siendo el límite natural
norte de la parroquia; que desemboca en el Curaray. Las Poblaciones asentadas sobre
ésta son: Curintza, 6 de Diciembre, Rayayacu, Tarapoto, Lipuno y Piwiri.
Subcuenca del Río Pindoyacu
Rio de aguas blancas, nace la norte de la parroquia Sarayacu en el sector de Morete
Cocha. Drena 3662,8 hectáreas y cubre 1,3% de la superficie.
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• Recursos naturales no renovables
Los recursos no renovables son “recursos naturales que no pueden ser producidos,
cultivados, regenerados o reutilizados a una escala tal que pueda sostener su tasa de
consumo. Estos recursos frecuentemente existen en cantidades fijas o consumidas mucho
más rápido de lo que la naturaleza puede recrearlos” (NAREDO & PARRA, 1993)
Minería y Concesiones Mineras
La parroquia Sarayacu al no ser una superficie totalmente plana, actualmente no ha
desarrollado la minería de manera industrial tanto parroquial como regional. La presencia
importante de minería de no metálicos, orientada a satisfacer la demanda interna.
Mapa. Minería y Concesiones Mineras, en la parroquia Sarayacu
Fuente: COMAGA
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TABLA. DISTRIBUCIÓN DE LAS CONCESIONES MINERAS
Concesiones Hectáreas %
200939 BOBORO 5 2194,79 0,7
200940 BOBORO 6 1896,13 0,6
200937 BOBORO 3 2395,94 0,8
200935 BOBORO 1 1575,51 0,5
200936 BOBORO 2 436,65 0,1
290294 VILLANO 68,61 0,0
TOTAL 8567,66 3,0%
Las concesiones mineras (Ver Tabla 4.6) están dadas para BOBORO 5 (2194,79ha; 0,7%),
BOBORO 6 (1896,13ha; 0,6%), BOBORO 3 (2395,94ha; 0,8%), BOBORO 1 (1575,51ha;
0,5%), BOBORO 2 (436,65ha; 0,1%) y VILLANO (68,61ha; 0,0%). En la parroquia Sarayacu
hay 8.567,66 hectáreas que son el 3% del territorio que está concesionado en áreas
potenciales de oro aluvial y áreas potenciales no metálicas en los márgenes del río
Bobonaza; actualmente no están extrayendo ningún tipo de mineral de estas ubicaciones.
En caso de cualquier tipo de explotación minera los asentamientos involucrados son:
Wituk Yaku, Pakayaku, Santa Rosa, Kurishuntu, Chonta Yaku, Sarayacu, Shigua Cocha y
Jatun Molino.
Además existen áreas potenciales de oro aluvial y no metálicas en las orillas del río
Copataza al sur y el río Villano al norte
Los problemas críticos con la minería.
En la parroquia Sarayacu se presentan al momento de no existir una planificación
sectorial consensuada, insuficiente promoción del sector, conflictos derivados de la
normativa aplicable al sector minero, insuficiente información geológica, estigmatización
del sector por la explotación antitécnica y altamente contaminante, falta de gestión
sostenida para identificar y conseguir financiamiento para el sector.
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Petróleo y concesiones petroleras.
Es el recurso no renovable más importante de Ecuador y la fuente de la economía del
Ecuador es la exportación de crudo y derivados que en los últimos 10 años ha oscilado
entre un 43 y 66% del total de exportaciones del país y entre un 43 y 59% del presupuesto
general del Estado. (GUARANDA, 2009)
De las 285.424,41 hectáreas de la parroquia Sarayacu 258637,65 están concesionadas y
dentro de los bloques petroleros 10, 23,24 y 28.
Mapa. Concesiones Petroleras de la parroquia Sarayacu
Fuente: Ministerio de Recursos Naturales No Renovables, 2013
TABLA. DISTRIBUCIÓN DE LAS CONCESIONES PETROLERAS
Concesión Bloque Hectáreas %
PETROECUADOR 28 3399,97 1,31
AGIP 10 68466,31 26,47
PETROECUADOR 23 141752,63 54,81
BURLINGTON 24 45018,73 17,41
Total 258637,65 100,00
Fuente: Ministerio de Recursos Naturales No Renovables, 2013
18
Los bloques petroleros 23 y 28 de Petroecuador ocupan 141.752,63 y 3.399,97 hectáreas
respectivamente de la parroquia Sarayacu, actualmente no están en operación pero están
en proceso de concesionarlos a empresas extranjeras.
El asentamiento humano dentro del bloque 28 es Selva Alegre; mientras que en el bloque
23 están: Wituk Yaku, Chonta Yaku, Pakayaku, Kurishuntu, Sarayacu, Sigua cocha, Jatun
Molino, Uyuimi, Kintiuk, Sarayaquillo y Tsentsak.
El bloque 24, están en operación con la empresa Burlington, para Sarayacu el área
concesionada es de 45018,73 hectáreas y los asentamientos involucrados son: Achuar,
Santiak, Kuankua y Mashient; dentro de la parroquia no hay actividad petrolera.
Y el bloque 10 de AGIP tiene concesionadas 68.466,31hectáreas de Sarayacu, las
Poblaciones influenciadas por el bloque son: Curintza, 6 de Diciembre, Rayayacu,
Tarapoto, Lipuno, Piwiri, Curiyacu, Morete cocha, Llanchama cocha y Calicali.
3.2.2. Medio Biofísico
• Clima
Para describir las características climáticas principales de la parroquia Sarayacu, el análisis
de estas condiciones se tomó de los datos del INAHMI del año 2010, de la Estación
Meteorológica Puyo; sus conclusiones son prácticamente valederas para todos los
sectores específicos, puesto que las condiciones climáticas tienen un carácter regional y
prácticamente no cambian en cortas distancias.
Precipitación
Respecto a la cantidad de lluvia caída sobre el territorio anualmente; al ser el clima de la
región megatérmico lluvioso9, el total bordea los 4442 mm, conforme con su carácter
ecuatorial las lluvias son abundantes todos los meses, ligeras máximas se presentan en
marzo, abril, mayo y junio, y las mínimas se presentan más frecuentemente en los meses
de julio, agosto y septiembre. Los meses más lluviosos presentan en promedio valores de
445,5 y los mese secos presentan valores de hasta 273,8mm.
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Temperatura
El clima de Húmedo Tropical, tipo ecuatorial, es decir siempre cálido y húmedo. La
temperatura promedio anual de la región es de 20,8°C, con una muy débil variabilidad a
lo largo del año. Las máximas absolutas se establecen cerca de 32,6°C y las mínimas
absolutas son de 12,1°C para pocos días y horas de friajes.
• Geomorfología y pendientes
Se describen las características superficiales y origen de las formas de relieve actual de la
Parroquia Sarayacu.
En área analizada comprende parte de las estribaciones Orientales Subandinas, los
Piedemontes sin cenizas, las Colinas occidentales de la Amazonía Periandina y los Paisaje
Fluviales de los valles con terrazas no diferenciadas.
Mapa. Geomorfología de la parroquia de Sarayacu
20
TABLA. DISTRIBUCIÓN DE LAS FORMACIONES GEOMORFOLÓGICAS
CARACTERISTICAS Hectáreas %
Otras Áreas 2895,9 1,0
Relieves deposicionales 26098,4 9,1
Colinas del Terciario 17563,9 6,2
Mesas y relieves derivados 238866,2 83,7
Total 285424,4 100,0
Los caracteres fisiográficos del área se hallan determinados por los eventos geológicos,
tectónicos y climáticos ocurridos entre el Terciario superior y Cuaternario, así como por
los agentes erosivos que aún siguen actuando a través del tiempo.
A continuación, se describen las unidades fisiográficas (Ver Tabla 4.2) reconocidas y sus
principales características, poniendo énfasis en aspectos tales como: génesis, pendiente,
litología, edad de formación, etc.
Mesas y Relieves derivados
Derivados del viejo piedemonte central, conjunto de relieves tabulares nivelados entre
ellos y de relieves derivados. Su extensión coincide con la formación Mesa, definida como
una serie plio-pleistocena de terrazas disectadas, constituidas por depósitos clásticos
entre medianos y gruesos derivados de la erosión de la tierra, y parcialmente cubiertos
por depósitos cuaternarios. Las rocas que predominan son conglomerados y areniscas
volcanoclásticas. Atestiguan de una sola y única superficie estructural original. Es un
amplio “glacis – cono” de esparcimiento, del río Pastaza, de cada lado del eje Villano –
Curaray. Su origen parece haber coincidido con la actual desembocadura del Pastaza al
pie de los Andes, afectado por un buzamiento de 0,3% aproximadamente entre las
altitudes de 900 y 300 metros. (WINCKELL & ZEBROESKI, 1997).
Estas Mesas y Relieves derivados se encuentran en casi toda la parroquia cubriendo
238.866,2 hectáreas, con el 83,7% de la superficie.
21
Relieves Deposicionales
Ubicados en los márgenes de los ríos Villano, Pastaza, Bobonaza e Ishpingo; caracterizada
por el predominio de las terrazas aluviales más altas de los valles, generalmente fuera del
alcance de las aguas e indiferenciadas a este nivel desde el punto de vista de la
estratificación de los depósitos, de la naturaleza de los estratos y del grado de evolución
pedogenética que los afecta. Corresponde a la erosión de las plataformas interfluviales en
cuya superficie los ríos divagaron anteriormente. Son suelos gris – pardos, sus
potencialidades solo están limitadas por los riesgos alternativos de resecamiento o de
inundación (WINCKELL & ZEBROESKI, 1997). Cubren 26.098,4 hectáreas, representan el
9,1%.
Colinas del terciario
Reagrupa las vertientes inferiores de las mesas y los relieves periféricos derivados que se
transforman en colinas. Estas vertientes con perfil cóncavo, está disectado en los niveles
de arcillas amarillas con gravas cuarzíticas subyacentes y anteriores a la formación Mesa.
Por su difícil acceso, estos paisajes han sido poco prospectados. Sus suelos parecen
semejantes a los de las colinas orientales, pero las restricciones topográficas
particularmente desfavorables para su explotación son todavía más fuertes. Ocupan
17563,9 hectáreas, con el 6,2% de la superficie y se ubican al norte y centro de la
parroquia.
PENDIENTES
La inclinación del terreno, es la relación que existe entre el desnivel que se debe superar y
la distancia en horizontal que se debe recorrer; se considera el relieve y su afectación
para las labores de labranza y movimiento del agua sobre el terreno (GRIJALVA &
OTALVARO, 2010).
La topografía se basó principalmente en información cartográfica de elevaciones
proporcionado por WCS del año 2010 con el Modelo digital de terreno basado en
imágenes radar de la superficie de la tierra; así como con información de elaboración del
Equipo Consultor, que se la desarrolló a través del cálculo de un modelo digital de
terreno, y reclasificados en 5 tipos, según la clasificación agroecológicas CIRIAT (1980)
22
para uso del suelo con fines agrícolas a escala 1:50.000; realizando un traslape de las
mismas para poder definir las áreas.
Mapa. Pendientes (Topografía)
TABLA. DISTRIBUCIÓN DE LAS PENDIENTES
Rango Hectáreas %
Menor a 5% 52.491,7 18,4
5 a 12 % (Aptos para Agricultura) 122.757,0 43,0
12 a 25% (Agricultura y ganadería) 98.023,7 34,3
25 a 40% (Ganadería, forestaría) 11.394,3 4,0
mayor a 40% (Protección) 820,0 0,3
Total 285.424,4 100,0
23
A medida que el terreno presenta más pendiente requiere de más manejo,
incrementando los costos de mano de obra y equipo, lo que la hace un insumo necesario
para la zonificación.
La parroquia de Sarayacu, presenta una superficie de 285.424,4 hectáreas, lo cual el
18,4% del total del territorio tiene un relieve plano con pendientes menores al 5%,
equivalentes a 52.491,7 hectáreas. Los asentamientos humanos ubicados sobre esta
pendiente se distribuyen por toda la parroquia en especial a las riberas de los ríos, y son:
Rayayacu, 6 de Diciembre, Lipuno, Piwiri, Wituk Yaku, Uyuimi, Achuar, Guaraní,
Llanchama Cocha y Sigua Cocha.
Son suelos sujetos a limitaciones y medianamente buenos, sus cultivos de plátano y yuca
principalmente son regulares siempre que se les aplique una rotación de cultivos
adecuado necesario para defender al suelo de la erosión y para preservar su estructura.
El terreno con pendientes de 5 a 12%, corresponde a 122.757,0 hectáreas, equivalente al
43,0% de la superficie parroquial, se desarrollan los asentamientos de Wachance Cocha,
Selva Alegre, Manga Alpa, San León, Chundayacu, Sarayaquillo, Kintiuk, Tsentsak,
Kurishuntu, Santiak, Kuankua, Mashient, Santa Rosa y Sarayacu; distribuidos en toda la
parroquia. Sus suelos son destinados para la agricultura de plátano, yuca, frutas, entre
otros, se tienen limitaciones moderadas en el uso y peligro de deterioro sujetos a erosión,
pueden inundarse ocasionalmente y necesitar drenaje. Precisan prácticas comunes, como
cultivo a nivel, fajas y rotaciones encaminadas a la conservación de los mismos.
El 34,3% de la superficie parroquial son pendientes de 12 a 25%, sus suelos ligeramente
ondulados, con 98.023,7 hectáreas destinadas para la agricultura y ganadería. Pendientes
distribuidas al igual que sus asentamientos humanos Curiyacu, Morete Cocha, Pakayaku,
Calicali, Kurishuntu, Selva Alegre y Jatun Molino. Sus suelos cultivados por plátano, yuca,
frutas y otros, el sistema deben proporcionar una adecuada protección vegetal, necesaria
para defender al suelo de la erosión y para preservar su estructura. Destinados para
cultivos herbáceos en lugar de los cultivos de surco y necesitan una combinación de
distintas prácticas para que el cultivo sea seguro.
Los suelos ondulados con pendiente de 25 a 40%, con 11.394,3 hectáreas y una
representación del 4,0%. Los suelos de esta clase deben mantener una vegetación
permanente dedicada a pastos o a bosque, tienen escasa o ninguna erosión, sin embargo,
no permite el cultivo, por su carácter encharcado y pedregoso; deben emplearse para el
pastoreo o la silvicultura y su uso entraña riesgos moderados. Es capaz de producir forraje
o madera cuando se administra correctamente. Si se destruye la cubierta vegetal el uso
del suelo debe restringirse hasta que dicha cubierta se regenere.
24
Los puntos más inclinados a nivel parroquial equivalen a 820,0 hectáreas que representan
el 0,3% de la superficie total están sobre pendientes mayores al 40% distribuidas en todo
el territorio especialmente en la parte norte de la parroquia.
Estos suelos se hallan sujetos a limitaciones permanentes y severas cuando se emplean
para pastos o silvicultura, con zonas de pluviosidad fuerte y deben utilizarse para sostener
bosques emplearse para uso de la fauna silvestre, para esparcimiento o para usos
hidrológicos.
• Geología
Determina el tipo de roca y suelo predominantes en la parroquia Sarayacu . Es primordial
conocer el material de origen de los suelos para establecer medidas de conservación y
restauración.
Mapa. Formaciones geológicas de la parroquia Sarayacu
A los bordes de los ríos principales se encuentran depósitos aluviales. Se encuentran
además las siguientes formaciones geológicas en el territorio de Sarayacu:
25
Formación Mesa
Se forma de una serie de terrazas disectadas, compuestas de depósitos clásicos de
medios a gruesos, derivados de la continua erosión de la cordillera. Es más gruesa en la
parte oeste, llegando hasta más de 1000 metros de espesor, mientras que al extremo
este tiene apenas 100 metros de espesor, aunque se encuentran también horizontes
tobáceos. (ORBE, 2009)
Formación Mera
Consiste en terrazas de depósitos compuestos por abanicos de piedemonte del
Cuaternario, areniscas tobáceas. Hacia el este, los sedimentos de las terrazas disminuyen
de espesor, tamaño de grano y altitud. Eventualmente gradan transicionalmente hacia el
aluvión del Cuaternario parcialmente retrabajado de las cuencas de drenaje actuales
(ORBE, 2009)
Formación Arajuno
Es una potente secuencia de más de 1000 metros, con variación litológica, dividida en
tres: una arenisca inferior con conglomerados e intercalaciones de arcillas bentoníticas;
una unidad intermedia de arcillas rojizas, yesíferas en la base y tobáceas en la parte
superior; y una subdivisión superior de areniscas con lignitos (es una formación del
Mioceno superior). (ORBE, 2009)
Formación Chalcana
Formación del Oligoceno – Mioceno, Constituida por arcillas rojas abigarradas, con
intercalaciones de yeso, lutitas cafés a grises hasta areniscas de grano grueso. Tiene un
espesor aproximado de 700 metros.
26
Formación Chambira
Formación del mio-plioceno, no fosilífera de entre 1000 y 1500 metros de espesor, de
sedimentos clásticos gruesos. Básicamente consiste de un abanico de piedemonte y de
sedimentos fluviales depositados durante una intensa erosión de la cordillera. (ORBE,
2009)
Terrazas
En los bordes del río Pastaza y Copataza, las cuales son rellenos situados en una o ambas
vertientes de un valle, a una altitud superior a la del curso de agua, que representa el
resto de un antiguo lecho en el que ha profundizado el curso de agua; en su parte
superior contienen una capa delgada limo arenosa, orgánica. (USFQ - CODENPE, 2011)
Depósitos Aluviales
Los aluviales son depósitos clásticos sueltos, arenas y limos (Terciario), formados a lo
largo de los cauces de los ríos Villano, Maritiyaku, Jatunnutunuyaku, Capahuari y Chonta
Yaku y sus tributarios principales. Están compuestos por abanicos de piedemonte
(Cuaternario), areniscas y arcillas que disminuyen hacia el este en espesor y tamaño del
grano (RIVADENEIRA, 1999)
Fallas geológicas
Además de estas formaciones, por la parroquia de Sarayacu atraviesan cuatro fallas
geológicas, que es “una discontinuidad que se forma en las rocas superficiales de la Tierra
(hasta unos 200 km de profundidad) por fractura, cuando las fuerzas tectónicas superan
la resistencia de las rocas. La zona de ruptura tiene una superficie generalmente bien
definida denominada plano de falla y su formación va acompañada de un deslizamiento
de las rocas tangencial a este plano” (PACHECO, 2010)
27
Las fallas identificadas, atraviesan a las formaciones geológicas presentes en el territorio
parroquial de Sarayacu y que están representadas por rocas sedimentarias entre las
cuales se tienen areniscas, arcillas, conglomerados. No existen datos históricos para
identificar si las fallas son activas o inactivas, pero si registran deslizamientos.
• Tipos de Suelo
Identificación de los efectos ambientales derivado del uso y ocupación del suelos en áreas
rurales por causa de las actividades productivas
• Erosión
La mayor parte del territorio de Sarayacu tiene susceptibilidad a la erosión de grado baja.
Solamente la parte Noroeste de la Parroquia se muestra una susceptibilidad moderada,
debido principalmente a que son zonas de estribaciones bajas de la cordillera oriental,
más irregulares y por lo tanto con mayor pendiente que las zonas bajas. Hay que tomar
en cuenta que esta zona resultaría susceptible a la erosión, siempre y cuando exista
deforestación en la misma, lo cual actualmente no existe o se da en casos aislados. Es
necesario tomar medidas de protección del bosque tropical de ocupa la parroquia
Sarayacu y el cual en su gran medida se encuentra en excelente estado de conservación.
Las áreas con susceptibilidad alta a la erosión son las zonas más pobladas Sarayacu,
Pakayaku y Morete Cocha, en donde la afluencia de las personas y las actividades
humanas es mayor, como la producción agrícola, y pueden ser un factor importante en
predisponer un deterioro del suelo y hacerlo más propenso a la erosión.
• Uso actual del suelo
Se representan las capas de vegetación natural que cubren la superficie de Sarayacu,
comprendiendo una amplia gama de biomasas con diferentes características fisonómicas
y ambientales que van desde zonas arbustivas hasta las áreas cubiertas por bosques
naturales. También se incluyen las coberturas vegetales inducidas que son el resultado de
la acción humana como serían las áreas agropecuarias y forestales, las zonas urbanas, los
cuerpos de agua y los humedales.
28
Mapa. Cobertura y uso del suelo de la parroquia de Sarayacu
TABLA. DISTRIBUCIÓN DE LA COBERTURA Y USO DEL SUELO
Descripción Hectáreas %
Bosque 257.412,60 90,2
Humedales 7.842,26 2,7
Otras áreas 401,98 0,1
Vegetación arbustiva y herbácea 2.237,64 0,8
Zonas urbanas 112,98 0,0
Áreas agropecuarias 17.382,67 6,1
TOTAL 285.424,41 100,0
29
Para la parroquia Sarayacu, se encuentran Bosques densos de vegetación nativa (sin
erosión del suelo), donde existen parches aislados de vegetación intervenida, que
coinciden con la ubicación de los centros poblados; estos bosques cubren la mayor
superficie de 257.412,60 hectáreas con un porcentaje de 90,2 %, seguido por las áreas
agropecuarias destinadas a la siembra de cultivos de ciclo corto como yuca, plátano, maíz,
maní, papachina, fibra y árboles frutales principalmente, con una erosión aparente y una
superficie 17.382,67 hectáreas, con un porcentaje de 6,1%; luego están los humedales de
tamaño variado distribuidos por toda la parroquia con una superficie de 7.842,26
hectáreas y un porcentaje de 2,7% que actualmente las actividades de la tala, caza ilegal y
la sobre-explotación de la pesca ponen en serio riesgo a estos ecosistemas.
La cobertura del tipo Vegetación arbustivas y herbáceas con sustratos de pastizales
herbáceos densos y aparente erosión, con una superficie de 2.237,64 hectáreas y con un
porcentaje de 0,8 %; las zonas urbanas destinadas a los asentamientos humanos donde se
desarrollan asentamientos de Kichwas, Shuar, Achuar, Sáparos y mestizos, cubren una
superficie de 112,98 hectáreas con un porcentaje del 0,03%.
En la zona de la parroquia de Sarayacu se tiene una superficie de 257.412,60 hectáreas,
donde su uso potencial es la protección, por cual es inapropiado para la explotación
agropecuaria y forestal comercial, se obtiene un uso para pastos con cultivos
semipermanentes y permanentes cultivables sin mayores restricciones.
USOS DE SUELO ACTUAL
En el territorio de la parroquia, se identifican como usos predominantes del suelo los
bosques, humedales, vegetación arbustiva y herbácea; con los asentamientos poblados
que derivan en uso de suelo habitacional distribuido de forma dispersa y el agropecuario,
específicamente los cercanos a los asentamientos humanos.
Es necesario vincular la extensión del territorio de la parroquia Sarayacu en relación a la
gran cobertura de bosques naturales, vegetación arbustiva y herbácea; humedales; con la
predominancia de territorios pertenecientes a nacionalidades indígenas principalmente
de la cultura, Kichwa y Achuar; ya que reflejan el respeto hacia la naturaleza y su
conservación.Sin embargo se evidencia que la cercanía de algunos asentamientos
poblados principalmente hacia la cabecera parroquial ha incrementado las áreas
intervenidas.
30
3.2.3. Síntesis Sistema Ambiental
POTENCIALIDADES Y PROBLEMAS SISTEMA BIOFÍSICO
Variables Potencialidades Problemas
Uso y cobertura del
suelo Cobertura vegetal natural
predominante de la parroquia
Sarayacu son bosques naturales que
representa el 90,2%
Las zonas urbanas representan el
0,03% de la superficie parroquial
Las áreas agropecuarias que representan el
6,1% de la superficie cantonal, no están
correctamente utilizadas debido
principalmente a la falta de conocimiento
de los procesos productivos por sus
habitantes
Recursos No
Renovables El territorio de la parroquia Sarayacu
posee un potencial en cuanto a sus
recursos naturales en especial la
minería y el petróleo
Minería concesionada 3% del
territorio
Concesiones petroleras alcanzan el
100% del territorio
No existe una posibilidad de extracción
técnica de los recursos mineros existentes
en el territorio parroquial
No se han establecido estudios detallados
de las posibilidades actuales sobre los
recursos disponibles en el territorio
Los recursos producto de la explotación
petrolera no se invierten en el territorio
Existe un alto grado de riesgo debido a las
actividades de explotación de los recursos
naturales en especial el petróleo
Recursos Naturales
Degradados Existe un bajo porcentaje de
territorio que contiene recursos
naturales y que se encuentran en
degradación, estos principalmente se
ubican en las zonas pobladas y sus
efectos son producidos por las
actividades necesarias que realizan
para subsistencia. Las actividades
más importantes son: Agricultura de
subsistencia y tala para el consumo
interno
El agua constituye uno de los recursos que
mayor degradación se presenta en cuanto a
su pureza, debido principalmente a la
contaminación de ríos en las zonas de
mayor altitud y que se encuentran
poblaciones mayores.
Impactos y Niveles
de contaminación. Existencia de un territorio que
registra niveles de contaminación
mínimos debido a su lejanía de
centros consolidados y a la poca
población existente en su territorio
Contaminación de los ríos en especial el
Pastaza debido a la contaminación de las
ciudades mayores que se encuentran aguas
arriba
Ecosistemas frágiles La totalidad del territorio se
considera como un ecosistema frágil
debido a la biodiversidad que se
encuentra presente que es elata en
flora y fauna
La explotación minera y petrolera se
considera un factor de riesgo muy
importante para los ecosistemas existentes
en el territorio
Proporción y
superficie bajo
conservación
No existen registros de superficie
bajo conservación, sin embargo el
90% del territorio posee bosques
naturales amazónicos
Crecimiento poblacional genera
necesidades de utilización de la tierra en
otros usos que podrían disminuir la
superficie natural que podría considerarse
como de protección
Ecosistemas para
servicios ambientales Cobertura vegetal natural
predominante de la parroquia
Sarayacu son bosques naturales que
representa el 90,2% del territorio.
Clima Clima acogedor para los
asentamientos humanos oscila El cambio climático influye en las
estaciones conocidas por los pobladores de
31
entre los 19° C y 25° C
la parroquia
Relieve Distintos tipos de relieve que están
presentes para distintos servicios
para sus pobladores
Existencia de reilves de hasta 25%
representan 95,7% que se consideran
aptas para las actividades agrícolas y
de asentamientos
Relieves con un grado de inclinación
mayor a 25% constituyen solo 4,3% del
territorio parroquial
Geología
Suelos No presenta problemas de erosión Baja fertilidad de los suelo
Agua Existencia de unangran oferta hídrica
en el territorio parroquial debido a
sus características geográficas y
climáticas. Los ríos principales son:
El Bobonaza, Chundayacu, Cpataza
Contaminación de los ríos principalmente
debido a la contaminación de las cuencas
altas donde se encuentran grandes
ciudades.
Aire No existe contaminación del aire
Servicio ambiental principalmente
como purificador de aire que
contribuye a nivel nacional y
mundial
Riegos Existencia de la Secretaría de
Gestión de riesgo para generar
acciones articuladas en caso de
eventualidades.
Alto grado de organización interna
que permite afrontar eventualidades
en conjunto
Existencia de riesgos principalmente
antrópicos, que se encuentran en las
actividades de explotación minera y
petrolera
Las inundaciones son factores importantes
de riesgo para la población principalmente
las que se encuentran a orillas de los ríos
32
3.3. SISTEMA SOCIOCULTURAL
3.3.1. Población
Según el Censo de Población y Vivienda 2010, en la parroquia Sarayacu existen 2556
habitantes, siendo una población rural.
La densidad poblacional en l parroquia es de 0,89 habitantes por Km 2, siendo una d elas
tasas más bajas del cantón.
La población de la parroquia es rural, los datos de población de los periodos intercensales
1990 – 2001 y del período 2001 – 2010, refleja que la población tiene una tendencia al
incremento, siendo la diferencia entre los dos periodos intercensales en 0.95 puntos
porcentuales.
Gráfico 6. Población en la parroquia Sarayacusegún períodos intercensales
(Fuente: Censo INEC 2010 Ecuador)
2,024 2,195
2,556
0
500
1,000
1,500
2,000
2,500
3,000
1990 2001 2010
Población 1990- 2010
33
• Tasa de crecimiento poblacional
La tasa de crecimiento anual en la parroquia Sarayacu es 1,69%
Diez años antes la población parroquia habría sido de 2.195 personas de acuerdo al Censo
de Población del 2001 con una tasa de crecimiento de 0.737%, con un crecimiento
demográfico del 1,69% con respecto al Censo de 2010, existiendo un crecimiento de
0,95%.
La tasa de crecimiento parroquial es inferior a la tasa a nivel cantonal (3,4%) y tasa de
crecimiento nacional (1,9%).
De acuerdo a estos datos de crecimiento de la parroquia la proyección poblacional para
el año 2015 es de 3042 habitantes.
• Distribución poblacional por género
Según el Censo INEC 2010 (Ecuador), el 50,27% del total de la población de la parroquia
corresponde a las mujeres. Mientras que el 49,73% son hombres. El índice de feminidad1,
determina la presencia (mínima) de mayor número de mujeres con respecto a los
hombres cuyo índice es 101,1 mujeres por cada 100 hombres.
La distribución de la población por sexos en los periodos intercensales 1990 – 2001 y el
periodo 2001 – 2010, no tienen variaciones significativas, los dataos se puede apreciar en
el siguiente gráfico:
Cuadro 39. Distribución de la población por sexos
Población por Sexo
Censo 2001 Censo 2010
Casos Porcentaje Casos Porcentaje
Hombre 1131 51.53 1271 49.73
Mujer 1064 48.47 1285 50.27
Total 2195 100.00 2556 100.00
(Fuente: Censo INEC 2001- 2010 Ecuador)
1 Relación : (# mujeres/# hombres)*100
34
• Estructura y tamaño poblacional
Según los datos del Censo INEC 2010 (Ecuador), en la parroquia Sarayacu se caracteriza
por tener una alta proporción de población infantil y joven entre los 4 a 14 años. La
población de la tercera edad de 65 años en adelante representa apenas el 3,60%, lo que
se tiene una población eminentemente joven en la parroquia:
Gráfico. Distribución de la población en la parroquia Sarayacu por grupos de edad
(Fuente: Censo INEC 2010 Ecuador)
La pirámide poblacional, en los periodos intercensales muestra que la población de
hombres tiene un decrecimiento poblacional del 2001 a 2010 en los grupos de 5 a 9 años
de edad, mientras que el crecimiento poblacional en hombres se sitúa en los grupos de
10 a 19 años de edad.
La población de mujeres en 2010 con relación a la población de mujeres en 2001, tiene
una disminución en los grupos de edad de 15 a 19 años, en tanto que en el grupo
poblacional infantil de 0 a 14 años se observa un crecimiento.
0.00 5.00 10.00 15.00 20.00
Menor de 1 año
De 5 a 9 años
De 15 a 19 años
De 25 a 29 años
De 35 a 39 años
De 45 a 49 años
De 55 a 59 años
De 65 a 69 años
De 75 a 79 años
De 85 a 89 años
De 95 a 99 años
3.79 15.34
17.61 14.67
9.62 7.20
6.42 4.15 4.69
3.52 2.86 2.50 2.23
1.80 1.80 0.86 0.43 0.35 0.16 0.00 0.00
Porcentaje por grupos de Edad
Porcentaje %
35
Gráfico 12. Pirámide poblacional en la parroquia Sarayacu2001 -2010
(Fuente: Censo INEC 2001- 2010 Ecuador)
• Pobreza
Población por necesidades básica insatisfechas (NBI)
En cuanto a la determinación de la población según las necesidades básicas insatisfechas
NBI2, tomando como referencia los datos SIISE3 2011, se establece que las personas en
2 Se considera “pobre” a una persona si pertenece a un hogar que presenta carencias persistentes en la satisfacción de sus
necesidades básicas incluyendo: vivienda, salud, educación y empleo, Esta definición establece a un hogar como pobre si
presenta una de las siguientes condiciones, o en situación de extrema pobreza si presenta dos o más, en las siguientes
condiciones:
1. La vivienda tiene características físicas inadecuadas (Aquellas que son inapropiadas para el alojamiento humano: con
paredes exteriores de lata, tela, cartón, estera o caña, plástico u otros materiales de desecho o precario; o con piso de
tierra. Se incluyen las móviles, refugio natural, puente o similares).
2. La vivienda tiene servicios inadecuados (Viviendas sin conexión a acueductos o tubería, o sin sanitario conectado a
alcantarillado o a pozo séptico).
3. El hogar tiene una alta dependencia económica (Aquellos con más de 3 miembros por persona ocupado y que el
Jefe(a) del hogar hubiera aprobado como máximo dos años de educación primaria).
4. En el hogar existen niños (as) que no asisten a la escuela (Aquellos con al menos un niño de seis a doce años de
edad que no asiste a la escuela).
5. El hogar se encuentra en un estado de hacinamiento crítico (Aquellos con más de tres personas en promedio por
cuarto utilizado para dormir). 3 SIISE: Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador
15 10 5 0 5 10 15
0 - 4
5 - 9
10 - 14
15 - 19
20 - 24
25 - 29
30 - 34
35 - 39
40 - 44
45 - 49
50 - 54
55 - 59
60 - 64
65 - 69
70 - 74
75 - 79
80 - 84
85 y +
Pirámide de Población 2001 - 2010
Muj 2010 Hom 2010 Muj 2001 Hom 2001
36
situación de pobreza, medido según necesidades básicas insatisfechas, llegan al 99,9 % en
la parroquia. Además se tiene que el 81,42 % de personas que viven en situación de
extrema pobreza.
Cuadro 40. Distribución de la población den la parroquia Sarayacu según
pobreza y extrema pobreza NBI
Población según NBI En la parroquia Sarayacu Porcentaje %
Personas pobres 2554 99.92
Personas en extrema
pobreza 2081 81.42
(Fuente: SIISE 2011)
Los datos de personas en situación de pobreza y extrema pobreza son altos, evidenciando
la inequidad en el desarrollo, esta situación se da principalmente por la dispersión de las
comunidades y el limitado acceso.
Los índices de pobreza en los últimos se mantienen, sin la existencia de una disminución
en los periodos intercensales 2001 y 2010, mientras que a nivel cantonal y provincial
existe una disminución.
Gráfico 13. Porcentaje de pobreza por NBI en periodos intercensales 2001 y 2010
(Fuente: SIISE 2011)
0.0
20.0
40.0
60.0
80.0
100.0
Nacional Pastaza Pastaza Sarayacu
71.4 78.5 77.1
99.9
60.0
30.9
49.5
99.9
Porentaje de pobreza por NBI Censos 2001 y 2010
% Pobreza 2001
% Pobeza 2010
37
• Grupos vulnerables y programas sociales
Entre los grupos vulnerables de atención prioritaria en la parroquia Sarayacuse puede
identificar a los niños(as), adolescentes, adultos mayores y personas con capacidades
diferenciadas.
Niños (as) y adolescentes
Los indicadores de desarrollo infantil que de acuerdo al Sistema Integrado de Indicadores
Sociales del Ecuador SIISE4, indican que el porcentaje de incidencia de trabajo en niños y
adolescentes en el cantón alcanza el 2,5%, este índice está por debajo de la tasa nacional.
Los niños y niñas de 0 a 17 años en situación de pobreza corresponde al 100%, de este
grupo el 83,7% se sitúan en extrema.
Cuadro. Indicadores de niños y adolescentes en el la Parroquia Sarayacu
Sector Indicador Unidad
Valor
Parroquia
Sarayacu
Cantón
Pastaza
Provincia
Nacional
Pastaza
Niños y
adolescentes
Niños y
adolescentes
pobres por
NBI (0 a 17
años)
% 100 74 76 67.2
#
1477 20175 28408 3610695
de 1477 de 27249 de 37370 de 5372573
Niños y
adolescentes
Niños y
adolescentes
en extrema
pobreza(0 a
17 años)
% 83.7 84.7 85.7 86.7
#
1237 10599 14786 1829505
de 1477 de 27249 de 37,370 de 5372573
Niños y
adolescentes
Trabajan y
no estudian % 3.7 2.5 2.5 3.1
4 SIISE: Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador
38
(5 a 17 años)
#
37 de 497 673 122893
988 de 19559 de 26839 de 3934862
(Fuente: SIISE 2011)
Personas con capacidades diferenciadas
De acuerdo al Censo 2010, en la parroquia Sarayacu apenas se tiene 32 personas con
alguna situación de discapacidad que corresponde al 1,25% del total de la población. En
tanto que los datos actualizados del MIES 2015, indica que el 11 personas tienes
asistencia de programas sociales.
Es así que la información del MIES5 2015, el 34,38% de este grupo acceden a pensiones
asistenciales, mientras que el 65,63% no acceden a ningún tipo de programa.
Gráfico 14. Porcentaje de acceso de personas con capacidades diferenciadas a la pensión asistencial
(Fuente: MIES Noviembre 2015)
Adultos Mayores
Según los datos del Censo 2010, la población adulta mayores de 65 años en la parroquia
corresponde al 3,60% del total de la población, con aproximadamente 92 personas, 1,37%
son hombres y 2,23% son mujeres.
Correlacionando con la información del MIES 2014, se tiene que aproximadamente
existen 130 adultos mayores que cobran el bono.
5 MIES: Ministerio de Inclusión Económica y Social del Ecuador
Con Bono 34%
Sin bono 66%
Acceso al programa de pensión para personas con discapacidad
39
El MIES indica que la pensión para adultos mayores protege un nivel mínimo de consumo
de las personas de 65 años de edad en adelante, que no se encuentran como afiliados o
pensionistas en el IESS, ISSFA e ISSPOL y que no constan como usuarios de Bono Joaquín
Gallegos Lara JGL6. Este servicio constituye un mecanismo de seguridad no contributiva.
Programas sociales
En la parroquia Sarayacu, hasta la presente fecha existen 517 personas que son
beneficiarios del programa de del Bono de Desarrollo Humano y Pensiones Asistenciales,
es decir el 20.23% del total de la población accede a los programas del MIES.
Al programa de crédito de desarrollo humano en la parroquia acceden 11 personas, así
también existe aproximadamente 109 niños(as) dentro del programa de Desarrollo
Integral Infantil (CNH)
Cuadro 43. Bono de Desarrollo Humano y Pensión Asistencial por sexo
Mad
res
(BD
H)
Mad
res
(BD
H)
Ad
ult
os
may
ore
s
(Pen
sió
n
Asi
sten
cial
)
Ad
ult
os
may
ore
s
(Pen
sió
n
Asi
sten
cial
) P
erso
nas
co
n
dis
cap
acid
ad
(Pen
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cial
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ad
(Pen
sió
n
Asi
sten
cial
) N
iño
s co
n
dis
cap
acid
ad
(Pen
sió
n
Asi
sten
cial
) N
iño
s co
n
dis
cap
acid
ad
(Pen
sió
n
Asi
sten
cial
)
Tota
l Ben
efic
iari
os
Femenino Masculino Femenino Masculino Femenino Masculino Femenino Masculino Total
375 1 110 20 2 5 3 1 517
(Fuente: MIES Viceministerio de Aseguramiento y Movilidad Social (VAMS) – RIPS, Abril 2015)
En los datos del MIES 2015, del Programa del Bono de Desarrollo Humano se evidencia
que en mayor porcentaje se accede al Bono de desarrollo humano para madres en un
72,73%, seguido de la pensión para adultos mayores con el 25,15%.
6 JGL: Programa social Joaquín Gallegos Lara
40
Gráfico 16. Grupos que acceden al programa del BDH y pensión asistencial en Sarayacu
(Fuente: MIES Abril 2015)
3.3.2. Cultura
Identificación de grupos étnicos y su relación con la gestión del territorio en el que se
asientan, modo de organización y estructuras
Ancestralmente estuvieron organizados en ayllus; realizaban intercambio de bienes,
servicios y conocimientos, así como procesos de ayuda mutua Por lo general, cada grupo
local de parentesco tenía un yachak como autoridad política y ritual. En la actualidad la
base de su estructura es la familia. La unidad de familias constituye el Ayllu, que es un
asentamiento territorial, que a su vez conforman clanes territoriales.
El sistema de parentesco tiene que ver con el tipo de interacciones establecidas con otros
pueblos. Los kichwas que descienden de los quijos tienen un sistema más parecido al del
quichua serrano, mientras que los canelos tienen rasgos más parecidos al de los shuar y
achuar.
Practican la monogamia y está permitido además el matrimonio bilateral entre primos
cruzados. La residencia es patrilocal, es decir, la esposa se traslada a vivir en la casa de los
padres del esposo y es considerada parte de la familia quienes realizan el trabajo
conjuntamente entre la esposa y el esposo.
A consecuencia de la adopción de la ganadería como nueva actividad productiva de la
influencia, cada vez mayor de la sociedad nacional y de la acción más directa del estado,
376
130
7
4
72.73
25.15
1.35
0.77
0 100 200 300 400
Bono de desarrollo humano -Madres
Pensión para adultos mayores
Pensión para personas condiscapacidad
Niños con discapacidad
Pensiones BDH
Porcentaje %
Número
41
se produce hacia los años 60 un cabio notable en su estructura organizativa socio –
política, que los lleva a adoptar la figura de comunas, centros, asociaciones y federaciones
en donde la Asamblea General es la máxima autoridad de las comunas y los cabildos está
integrado por el presidente, vicepresidente, secretario, tesorero, y síndico.
Con la finalidad de defender sus derechos legítimos se han organizado las siguientes
federaciones: Federación de organizaciones kichwa de Sucumbíos (FOKISE); Federación
de comunas nativas de la Amazonía Ecuatoriana (FCUNAE) Federación de organizaciones
de la nacionalidad kichwa del Napo (FONAKIN) y la organización de pueblos indígenas de
Pastaza, (OPIP). La unión de estas federaciones conforman la Confederación de las
Nacionalidades Indígenas del Ecuador, (CONFENIAE), filial de la CONAIE.
Se presenta como un múltiple sistema de contrastes: por un lado una identidad común
cuya adscripción y pertenencia está en el espacio estrictamente intraétnico, solo de los
runas; y, por otro, una identidad que está más allá de las divisiones étnicas locales.
El término Runapura define un conjunto de pueblos indígenas no kichwa como los
zaparos, los shuar, los achuar, con quienes afianzan relaciones a través de lazos de
parentesco, resultantes de las alianzas matrimoniales que establecen.
La familia ha sido tradicionalmente el centro para la socialización, mediante la
transmisión oral de costumbres y tradiciones de la cultura, de generación en generación.
De igual manera a través de la transmisión práctica se socializa el conocimiento necesario
para sus actividades de subsistencia: Técnicas de agricultura, caza, pesca, trabajo de
cestería, cerámica, medicina tradicional, etc.
El proceso de socialización formal se lo realiza a través del sistema de educación estatal:
Los kichwa de la Amazonía en un alto porcentaje estudian en escuelas y colegios laicos. A
partir de la implementación del sistema de educación bilingüe se está trabajando por la
revitalización del idioma materno y su propia identidad cultural.
Hitos históricos del Pueblo Sarayacu.
ASPECTOS GENERALES: Tomado del documento de línea base realizado por el Tecnólogo
Daniel Gayas, Técnico del GAD Parroquial Rural de Sarayacu. “El territorio del Pueblo
Originario de Sarayacu se ha ido configurando desde lo que llamamos el kallarik Kawsay,
hasta la actualidad, cuando queremos ejercer nuestros derechos colectivos
administrando de forma autónoma nuestro territorio y haciendo un manejo de nuestros
42
recursos naturales basados en el fortalecimiento de conocimientos y prácticas
ancestrales.”
Según datos arqueológicos se ha hecho referencia en fuentes etnohistóricas y
antropológicas que el pueblo de Sarayacu forma parte de los “Canelos-Kichwa”23 que son
una cultura formada de una mescla de habitantes originarios de la zona norte del
Bobonaza, indígenas de la sierra, Quijos, zaparoano y jivaroano, con la llegada de las
misiones, el establecimiento de asentamientos y la explotación del caucho,
principalmente.
En los relatos de nuestros apa mamakuna y apayayakunas el Kallarik Kawsay no había
linderos establecidos, ni límites fijos en el territorio.
Los primeros habitantes eran los tayaks, quienes vivían de forma dispersa en las lomas.
Tenían cabello largo, se pintaban y tenían nombres de animales son quienes pusieron los
nombres a los ríos, cerros, a las lagunas y saladeros. Los yachaks tayaks para protección
guardaron a todos los animales en las grandes montañas y árboles en el tiempo antiguo.
El primer asentamiento, estuvo localizado en el sector de Mawkallakta donde había
abundancia de animales tanto en la sacha, como en los yaku.
En el kallarik kausay se vivía de la cacería, pesca, el manejo de las chacras y la recolección
de productos silvestres, actividades que realizaba cada ayllu en su territorio. Los mayores
hacían sasi para la cacería y pesca y se orientaban mediante sueños tomando wanduk. Los
yachak eran quienes controlaban las actividades de caza y pesca y formaban a los
jóvenes.
En 1634 cuando llegaron los misioneros dominicos (yanapagris) a la zona encontrándose
con “Gaes”, “Inmundas”,”Gualingas” y “Santis” quienes eran nuestros ayllu kuna
originarios; posteriormente llegan los jesuitas y ambas órdenes establecieron misiones
con fines de evangelización.
La misión fue abandonada por los dominicos, después la ocupan los jesuitas y en
1887nuevamente regresaron los dominicos. Quienes nombraron a los varayuk,
organizaron fiestas y querían agrupar a la población alrededor de la iglesia, que fue el
primer impacto en nuestra forma de manejo del territorio con la formación de
asentamientos concentrados, mientras la tradición originaria era tener las viviendas de
forma dispersa.
Los misioneros obligaban bajo castigo a que la población se concentre, igualmente
decidían matrimonios y obligaban a bautizarse, Los misioneros introdujeron fiestas
religiosas como el de Rosario Mama, la fiesta del Niño y la Pascua. Los antiguos se
43
concentraban alrededor de la plaza por tres meses al año y luego se retiraban a sus
purinas.
Conociendo el poder que tenían los yachak en los ayllu, eran perseguidos por los
misioneros hasta en sus purinas y nombraban como autoridades a los varayuks en los
asentamientos que se formaron: Chonta Yaku, Sarayaquillo y Shigua Cocha. Este último
era el más grande y tenía alrededor de 20 familias. A los varayuk se les entregaba la vara
como principales autoridades, eran responsables de organizar mingas en plazas y
caminos.
Relatan también los apayasas y apamamas sobre la guerra con los shirapa. Cuentan que
los Shuar entraron en el territorio de Sarayacu desde el río Kapawari, se asentaron y
comenzaron a matar a los hombres de Sarayacu, a hacerles tsantsas y a llevarse a las
mujeres. Se produjeron continuos enfrentamientos con los Shuar por el rapto de mujeres
y también por el control de los urkukuna sagrados con muskuy como el wayusa urku, chilli
urku, gallo rumi, llatan urku, supay urku y el mangú urku.
Los Kichwas entonces se unieron para la guerra, se aliaron entre los del Bobonaza y
Curaray para enfrentarse a los Shuar. Los mayores relatan que un líder de Shigua Cocha
llamado Simón Gualinga formó un grupo grande con gente de Sarayacu, Pakayaku y
Montalvo y se enfrentaron a los Shuar en Mangu Urku, los mataron, cortaron sus cabezas
y las lanzaron en un árbol de Uchuputu. Mientras tanto las mujeres se quedaron
realizando taki y preparando chicha.
Además de los enfrentamientos había también relaciones de intercambio con otros
pueblos y comercio a larga distancia con la región del Amazonas, Iquitos, Huallaga y del
Ucayali para adquirir jambi y sal de montaña.25
La época de la explotación del caucho que se dio a fines del siglo 19 hasta la primera
década del siglo 20 tuvo fuerte impacto para los pueblos amazónicos, hasta el punto de
que algunos disminuyeron en población al ser capturados, trasladados y obligados a
trabajar. Los desplazamientos de Sáparos, Shuar, Achuar y Andoas ocasionaron mayor
confluencia de diferentes pueblos en la zona. En el caso de Sarayacu, la población no fue
trasladada y la explotación cauchera no tuvo el impacto que sufrieron las zonas del Napo
y el Curaray. La población fue articulada al comercio del caucho y nuestro territorio de
influencia Kichwa se expandió.
Había contratistas peruanos, principalmente de Iquitos que llegaban a comprar balata del
territorio de Sarayacu, a cambio de machetes, hachas y achuelas. Ingresó también
comercio de ropa y sombreros a cambio de madera, barbasco y caucho. En esa época
también se comercializaba maderas como awano, cedro y pinchi que se las cambiaba por
sal y ropa.
44
Los pobladores de Sarayacu recogían el caucho en su territorio, hacían ranchos y se
quedaban allí una o dos semanas. Las áreas caucheras era la del centro poblado de
Sarayacu, Wiyuyaku Pakchayuk Sacha, en la zona de Kapawari, Tawañambi y Rutunu. Los
rukukuna de Shigua Cocha se iban a Rutunu y a Teresa Mama, al tambo de Tawañambi
donde tenían sus tambos de cacería. Los de Chonta Yaku iban a Kapawari y Balsa Yaku
donde recogían caucho y extraían oro.
Los rukukuna relatan también sobre la época del comercio de pieles y barbasco que
comenzó al decaer la explotación del caucho. Se vendía a negociantes peruanos pieles de
wangana, puma, paushi, wakamaya, plumas de tucán, papagayos, pishnia, lumukuchi,
yana puma, amarun, atalla puma e inchik puma que se vendían en Iquitos, a cambio de
balas, escopetas, trago y ropa. Estas formas de intercambios comerciales introdujeron
formas de aprovechamiento de los recursos de nuestro territorio, como la sacha aycha de
una forma diferente a la acostumbrada que se centraban en la subsistencia de nuestros
ayllus.
Posteriormente se desarrollaron también relaciones de comercialización con la sierra
ecuatoriana y aves finas como la sikuanga, wakamayo y loros eran cazados para vender a
comerciantes de Quito. Este comercio de pieles causó impactos y disminución de la fauna
de nuestro territorio.
Otro de los momentos históricos que recuerdan los mayores fue cuando Sarayacu obtuvo
la calidad de parroquia en 1911 y pasó a ser cabecera de la jurisdicción cantonal. Se creó
la tenencia política en el centro de Sarayacu por imposición gubernamental. Había para
ese entonces, más de 50 familias En la parroquia Sarayacu a consecuencia de la
concentración de la población iniciada por los misioneros. La parroquia agrupaba a 17
comunidades, la mayoría Kichwas y una zapará dentro de esta estructura de
administración estatal que significó mucha represión ya que los tenientes políticos no
eran indígenas.
La guerra del 41 también es recordada por nuestros mayores. Antes de la guerra
habíarelaciones de comercio y la gente intercambiaba productos y comercializaba en
viajes al Perú. Con la guerra entre Ecuador y Perú se frenó este flujo de relaciones al
cerrarse la frontera y terminó el comercio de sal y madera. Se acuarteló a los jóvenes de
Sarayacu y de otras comunidades. Muchos miembros de Sarayacu fueron empleados
como bogas o tamberos por los militares que les hacían transportar soldados en sus
canoas a Montalvo y desde allí a la bocana del Bobonaza hacia los destacamentos
militares. Se ordenaba también aportes de alimentos como yuca, plátano y gallinas.
Aumentó el personal en el puerto militar de Sarayacu y la relación con los soldados era
tensa. Se confiscaba a nuestros mayores, ropa y tela que provenía del Perú, lo que dio
lugar a una rebelión que los rukus relatan como la “quema de la bandera”. Este hecho es
relatado de varias maneras.
45
Hubo una rebelión de la población de Sarayacu en defensa del Yachak banku Cesar Santi
quien fue herido de bala por los militares ecuatorianos por haberse puesto una gorra del
ejército peruano. En la rebelión Inaku Inmunda quemó la bandera del Ecuador y después
fue apresado por los militares. Tras la protesta los militares se retiraron a Chambira,
Wachi y Montalvo. Se dice también que la rebelión se dio porque los militares
ecuatorianos no aceptaban que Sarayacu comercie con Perú sal, ropa, víveres, sombreros,
medicinas a cambio de oro, caucho, Chambira y papas de chili muyu.
Para ese entonces los rukus relatan que los principales Ayllus en Chonta Yaku eran los
Inmunda y Nango; en Sarayaquillo, los Santi y Cují; y en Shigua Cocha, los Gualinga y
Santi.
No había límites definidos del territorio de Sarayacu, pero cada varayuk medía su poder
por la gente que conseguía convocar.
Luego de la guerra se inicia la era petrolera con distintos momentos que han significado
amenazas para el territorio de Sarayacu. La compañía Shell en la década de los 30 inició
trabajos sísmicos. Se exploraron Lumucara, Pingullu, Tawaiñambi y Montalvo. En
Maukallakta se abrió un pozo exploratorio en 1940. Los trabajadores de la compañía
generaron impactos ambientales en nuestro territorio, utilizaron explosivos y mataron
muchas charapas kuna.
En 1947 con la construcción de la carretera al Puyo la colonización fue atraída
ocasionando impactos alrededor. Posteriormente la compañía salió y las instalaciones
fueron controladas por misiones evangélicas. En 1960 la misión evangélica ingresó a
Sarayacu y su presencia ocasionó división entre las familias. La Misión Evangélica tuvo la
iniciativa de la construcción de la pista de Sarayacu y fueron miembros evangélicos de
Sarayacu quienes organizaron mingas entre las familias para su construcción. Pese a que
la pista fue construida con fines evangélicos de integración, trajo ciertos beneficios, así se
considera que facilitó a Sarayacu la comunicación, salidas en situaciones de emergencia
para atención de salud, la gestión de los dirigentes en el Puyo, entre otros aspectos.
A comienzos de la década de los 70, los dominicos convencieron a las autoridades de
nombrar un teniente político indígena. Posteriormente tuvimos tenientes políticos
Kichwas, el primero de ellos Sabino Gualinga nombrado en Asamblea. No habían límites
fijos en el territorio para ese entonces, aunque los mayores cuentan como linderos del
territorio a Yatapi, que separaba de la comunidad de Pakayaku, y Tawañambi que era el
límite con Montalvo. El asentamiento de algunas personas de Sarayacu en sus purinas en
la boca del río Rutuno dio origen a la comunidad de Teresa Mama. Se establecieron
alrededor nuestro las comunidades de Shaimi, Morete Cocha y Yatapi.26
Una segunda entrada de empresas petroleras se produjo en 1970 con CIAS, AMOCO, A y B
46
WESTERN, ORIENCO y GEOSUR. La WESTERN realizó estudios de exploración sísmica en
lazona de Rutunu y Sarayacu, al no encontrar cesaron sus trabajos y la infraestructura al
concentrarse la actividad petrolera en la Amazonía norte.
Frente a estos embates de iniciales exploraciones petroleras, en la década del 70 vivimos
un proceso importante de organización y formamos el Centro Alama Sarayacu (CAS) cuya
socialización comienza en 1978. Surge también en respuesta al interés de la iglesia
católica que quería hacer una comuna de Sarayacu, dejando al otro lado del río un área
abierta para colonización. El CAS se organizó con objetivos como la defensa del territorio,
el fortalecimiento de la unidad de los ayllus y buscar el desarrollo de la comunidad27. De
hecho se produjo mayor unión entre las comunidades, se hacían mingas y reuniones cada
quince días, se iniciaron pequeños proyectos, produciéndose un fortalecimiento
organizativo.
Hacia la década de los ochenta Sarayacu se constituyó en uno de los pilares del proceso
organizativo del pueblo Kichwa del Pastaza. Se organiza la federación FECIP entre el 1979
y 1980, posteriormente OPIP y muchos de los miembros hombres y mujeres de Sarayacu
han sido líderes centrales en el proceso organizativo28.
En la década de los ochenta se presenta el conflicto petrolero. En 1989 tuvimos
problemas con ARCO que recibió una concesión del gobierno que incluía una parte del
territorio de Sarayacu. Nos opusimos a la compañía con apoyo de la OPIP porque no
queríamos que se den los problemas de impacto social, cultural y ambiental de la
amazonia norte, en nuestro territorio. Nos enfrentamos con las cuartillas sísmicas e
impedimos que realicen los trabajos de prospección. Por nuestra resistencia se paró la
sísmica y el gobierno firmó un acuerdo para garantizar los derechos indígenas de nuestro
pueblo en lo referente a la explotación del bloque No. 10, sin embargo en lo posterior se
irrespetó lo convenido.
En 1991 hubo conflicto con la comunidad de Morete cocha que aceptó la entrada de
ARCO. Se fraccionó una parte de nuestro territorio donde teníamos purinas para la
cacería. Fue dado un título de propiedad por el gobierno para Morete cocha por la acción
incentivada por la compañía y se hizo exploración en el pozo de Landa Yaku con vigilancia
de militares. En 1986 aproximadamente el territorio de Sarayacu sufre una pérdida
cuando cuatro familias evangélicas de Shigua Cocha, opuestas al proceso organizativo, se
separaron de Sarayacu.
Surge así Jatun Molino sacando un título de propiedad por 3.640 hectáreas, en una parte
de nuestro territorio que hasta ese entonces era zona de tambos.
Un momento importante sin embargo para la afirmación de nuestro territorio fue la
titulación del Territorio de Sarayacu conseguida a partir de la marcha “Causaimada,
allpamanda jatarishun”, organizada por la OPIP en 1992, decidida En la parroquia
47
Sarayacu y a la que plegaron las demás asociaciones Kichwas y otras nacionalidades. El
gobierno legalizó en polígonos y no como los pueblos indígenas del Pastaza propusimos
que fuera en territorios continuos, para el pueblo Kichwa y las nacionalidades Shiwiar,
achuar, zapará y huaorani. Se legalizaron 1`115.000 hectáreas y los títulos si bien sirvieron
como instrumentos legales para defender el territorio frente a la expansión de la frontera
agrícola y ganadera, fueron divididos en bloques que no coincidían con los límites
intercomunitarios e interétnicos ancestrales.
El pueblo de Sarayacu obtuvo la titulación de su territorio cuyos límites definidos fueron
Yatapi (como límite con la comunidad de Pakayaku), Tawaiñambi (como límite con
Montalvo, mientras antes de 1992 el límite era Rumiona), Kapawari (límite con la
comunidad de Shaimi) y Gandía Yaku (límite con las comunidades de Llanchama y
Morete).
Es decir que los linderos del título entregado, no coincidieron con los límites de lo que
nuestros rukus reconocían como su territorio.
En 1993 se inicia el conflicto con la CGC, en 1996 el gobierno concede el bloque 23 a esta
compañía sin consultarnos, comienza el embate hacia nuestro territorio y una serie de
violaciones a nuestros derechos colectivos. La tercera entrada por parte de las empresas
petroleras fue en el 2002 cuando entraron ARCO en el pozo Landayaku, CGC en Kapawari
huma, Canelos, Shaimi, Pakayaku, Molino y Aya Playa, tras lo que se militarizó Molino y
las trochas sísmicas. La presencia de las petroleras generó fragmentación en la unidad
comunitaria y nos generó conflicto con las comunidades de Canelos, Pakayaku y Jatun
Molino que contrajeron acuerdos con la CGC. En el 2002 la CGC incursionó en nuestro
territorio violando la prohibición de nuestra Asamblea, iniciamos entonces la estrategia
legal de interponer un Recurso de Amparo ante un juez del Puyo que dispuso la
suspensión de las actividades en el bloque, sin embargo la CGC continuó incursionando en
nuestro territorio. Más tarde acudimos al Sistema Interamericano de Derechos Humanos,
en el 2003 presentamos una denuncia a la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos la que nos concedió medidas cautelares para garantizar nuestra integridad
como pueblo, y en el 2004 se nos dieron medidas provisionales por parte de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos.
A lo largo de la década de los noventa y en estos años recientes, nuestro pueblo de
Sarayacu ha defendido su territorio y se ha opuesto firmemente a la exploración
petrolera, frente a los intentos de militarización, la persecución a nuestros dirigentes y
frente al irrespeto a nuestra organización.
Dentro del proceso de afirmarnos como pueblo originario, hemos consolidado nuestro
territorio, su defensa y manejo. Desde hace unos 10 a 15 años, analizamos que teníamos
también que cuidar nuestros recursos naturales ya que se estaba acabando la diversidad
de fauna que antes teníamos. En el 2000 tomamos decisiones como espaciar las fiestas
48
que se realizaban anualmente, para disminuir el impacto en la fauna y también a causa
del conflicto petrolero. En el 2003 establecimos una wacaichishka sacha en Kapawari
como comunidad Chonta Yaku29 y otra en el 2005 en Wiracaspi Ishpingo
• Identidad cultural
En los resultados del Censo INEEC 2010, en la auto identificación étnica según su cultura y
costumbres, el 97,950% de los habitantes de la parroquia se auto identifican como
indígena
Cuadro 44. Auto identificación según su cultura y costumbres
Auto identificación
según su cultura y
costumbres Número Porcentaje %
Indígena 2492 97.50
Mulato/a 2 0.08
Montubio/a 1 0.04
Mestizo/a 55 2.15
Blanco/a 4 0.16
Otro/a 2 0.08
Total 2556 100
(Fuente: Censo INEC 2010 Ecuador)
Cuadro 44. Nacionalidad o pueblo al que pertenece
Nacionalidad o Pueblo
Indígena al que
pertenece Número Porcentaje %
Kichwa 2096 84.11
Achuar 323 12.96
Shuar 28 1.12
Se ignora 24 0.96
Waorani 3 0.12
Puruhá 3 0.12
Zapara 2 0.08
Andoa 2 0.08
Waranka 1 0.04
Otras nacionalidades 10 0.40
Total 2492 100.00
(Fuente: Censo INEC 2010 Ecuador)
49
• Prácticas culturales
Organización comunitaria (mingas)
En nuestra comunidad existe una estructura organizativa basada en concepciones
tradicionales y en elementos de la cultura occidental que complementan nuestro modelo
de organización.
La organización Territorio Autónomo de la Nación Originaria del Pueblo Kichwa de
Sarayacu (TAYJA-SARUTA), que es la máxima autoridad en la comunidad, está compuesta
por un Consejo de Gobierno, que lo conforman los Kurakas, los dirigentes elegidos para
cada cargo y lo preside el/la Presidente/a de Tayja Saruta.
La Asamblea y el Congreso son las máximas instancias de nuestra comunidad para la toma
de decisiones. En la asamblea y en el congreso estamos presentes todos los miembros,
pero por sobre todo los mayores apa yayas y apa mamas de la comunidad, cuya
capacidad para intervenir y establecer posibles soluciones a problemas son muy tomados
en cuenta. Aquí decidimos, tomamos las decisiones y los mandatos que Tayja-Saruta debe
cumplir. Es el mecanismo que legitima y regula lo que los dirigentes han desarrollado,
pudiendo cambiar el rumbo de las decisiones a fin de que se tomen en cuenta los
intereses generales.
Sin embargo hemos identificado problemas en nuestra organización que tienen que ver
con el exceso de instituciones que forman parte de la estructura organizativa cuyos roles
y funciones no están claramente definidos lo cual ocasiona que el desarrollo político
administrativo de nuestro pueblo no funcione óptimamente.
Además de nuestras autoridades elegidas en Congreso, existen además autoridades de
los organismos del Estado como son el teniente político y el presidente de la Junta
Parroquial. El primero representa al poder jurídico del Estado, ya que es representante
del Ministerio de Gobierno y de la Gobernación de Pastaza. El ámbito de acción de la
Junta Parroquial, rebasa la comunidad de Sarayacu, ya que en la parroquia se incluyen
otras comunidades como:
Pakayaku, Morete Cocha, Llanchama, Centro Shuar, Shaimi, Copataza, Teresa Mama,
Molino, entre otras. Muchas de las actividades de la junta parroquial tienen relación con
50
la gestión de fondos de parte de los gobiernos locales para obras puntuales en las
comunidades o la organización de eventos específicos.
• Patrimonio cultural y arqueológico
Dentro de las Culturas: Shuar y Achuar, Kichwa y Sápara, se consideran como Sitios
Peregrinación y Adoración a sus Dioses a los Saladeros y Vertientes y Cascadas. No se
tienen georeferenciación de los mismos, pero se sugiere se tome como punto a ser
realizado a futuro.
3.3.3. Educación
• Nivel de instrucción de la población
En cuanto al nivel de escolaridad según el Censo INEC 2010, en la población de la
parroquia mayor de 5 años, el 39,38% de la población tiene educación primaria, el 21,04%
tiene nivel secundario, apenas el 1,06% de la población tiene Bachillerato.
Cuadro. Nivel de instrucción de la población
Nivel de instrucción más alto al que
asiste o asistió Número
Porcentaje
%
Ninguno 196 9.48
Centro de Alfabetización/(EBA) 58 2.81
Preescolar 25 1.21
Primario 814 39.38
Secundario 435 21.04
Educación Básica 394 19.06
Bachillerato - Educación Media 22 1.06
Ciclo Postbachillerato 24 1.16
Superior 70 3.39
Se ignora 29 1.40
Total 2067 100
(Fuente: Censo INEC 2010 Ecuador)
51
• Analfabetismo
En el período censal 2001 y 2010, la tasa de analfabetismo en la parroquia se redujo en
11,3 puntos porcentuales (la diferencia entre 30,7% y 19,4% para los años 2001 y 2010,
respectivamente). Los datos de la parroquia en comparación con el nivel cantonal,
provincial y nacional es superior.
Gráfico 20. Tasa de analfabetismo (población de 15 y más años de edad)
(Fuente: Censo INEC 2001- 2010 Ecuador)
Para el Censo INEC, 2010, las mujeres tienen el mayor porcentaje de analfabetismo con
relación a los hombres, es así que del19,40% de la población que no sabe leer y escribir,
el 13,39% corresponde a las mujeres, estando muy por encima del promedio de
analfabetismo de los hombres.
0.0
10.0
20.0
30.0
40.0
NacionalProvinciaPastaza Cantón
Pastaza ParroquiaSarayacu
6.7 6.9
7.0
19.4
9.0 10.1 10
30.7
Tasa de Analfabetismo (%) (población de 15 y más años de edad Censos 2001-2010)
2010 2001
52
Cuadro 68. Analfabetismo por sexos
Datos Cantón Pastaza Parroquia Sarayacu
Casos Porcentaje% Casos Porcentaje%
Total personas de 15 años y más 38868 11.78 1242 49.0
Analfabetismo personas 15 años
y mas 2746 7.00 242 19.4
Hombre 893 2.28 75 6.01
Mujer 1853 4.72 167 13.39
(Fuente: Censo INEC 2010 Ecuador)
• Tasa de asistencia escolar
Cuadro 69. Indicadores de educación
Indicador Total
Tasa de analfabetismo 19.48
Tasa de analfabetismo de la población masculina 12.12
Tasa de analfabetismo de la población femenina 26.81
Población de 15 y más años de edad 1,242.00
Población masculina de 15 y más años de edad 619.00
Población femenina de 15 y más años de edad 623.00
Escolaridad promedio de la población de 24 y más años de edad 6.79
Escolaridad promedio de la población masculina de 24 y más años de edad 7.92
Escolaridad promedio de la población femenina de 24 y más años de edad 5.70
Escolaridad promedio del jefe de hogar 7.52
Población de 24 y más años de edad 852.00
Población masculina de 24 y más años de edad 420.00
Población femenina de 24 y más años de edad 432.00
Tasa neta de asistencia en educación básica 91.15
Tasa neta de asistencia en educación básica de la población masculina 92.43
Tasa neta de asistencia en educación básica de la población femenina 89.80
Tasa neta de asistencia en educación primaria 85.88
Tasa neta de asistencia en educación primaria de la población masculina 85.87
Tasa neta de asistencia en educación primaria de la población femenina 85.89
Tasa neta de asistencia en educación secundaria 39.89
Tasa neta de asistencia en educación secundaria de la población masculina 40.11
Tasa neta de asistencia en educación secundaria de la población femenina 39.67
Tasa neta de asistencia en educación bachillerato 15.34
Tasa neta de asistencia en educación bachillerato de la población masculina 20.00
Tasa neta de asistencia en educación bachillerato de la población femenina 10.84
Tasa neta de asistencia en educación superior 3.44
Tasa neta de asistencia en educación superior de la población masculina 4.32
Tasa neta de asistencia en educación superior de la población femenina 2.44
(Fuente: Sistema Nacional de Información, SIISE 2011)
53
La tasa neta de asistencia en educación básica en la población de 5 años a 14 años en
relación a los períodos censales 2001 y 2010, aumentó en 12 puntos porcentuales en la
parroquia. La tasa porcentual de asistencia neta en educación básica está por debajo del
promedio nacional y provincial.
Gráfico 21. Tasa neta de asistencia en educación básica (población de 5 a 14 años de edad)
(Fuente: Censo INEC 2001- 2010 Ecuador)
En los períodos censales 2001 y 2010, la tasa neta de asistencia en educación media o
bachillerato en la población de 15 a 17 años, se registra una disminución a nivel de la
parroquia en 1.6 puntos porcentuales. De igual manera la tasa está por debajo del
registro nacional y provincial, evidenciando el bajo acceso a la educación media.
83.00
92.5
85.7
94.1
84.9
93.7
79.2
91.2
70
75
80
85
90
95
100
2001 2010
Tasa neta de asistencia en educación básica Censos 2001-2010
Nacional Provincial Cantonal Parroquia Sarayacu
54
Gráfico 22. Tasa neta de asistencia en educación media o bachillerato (población de 15 a 17 años de edad)
(Fuente: Censo INEC 2001- 2010 Ecuador)
Respecto a la asistencia en educación superior de la población de 18 a 24 años, se
evidencia que en el periodo intercensal 2001 y 2010, ha aumentado en 1,5 puntos
porcentuales, significando este aumento que hay más interés en obtener una
profesionalización. Sin embargo la tasa parroquial está por debajo del promedio cantonal,
provincial y nacional.
38
53.9
37.7
48.9
38.5
48.8
16.9 15.3
0
10
20
30
40
50
60
2001 2010
Tasa neta de asistencia en educación media/bachillerato Censos 2001-2010
Nacional Provincial Cantonal Parroquia Sarayacu
55
Gráfico 23. Tasa neta de asistencia en educación superior (población de 18 a 24 años de edad)
(Fuente: Censo INEC 2001- 2010 Ecuador)
• Escolaridad
El nivel de escolaridad se refiere a los grados promedios que alcanza la población en un
período.
En relación a los años de escolaridad, se evidencia que en el período inter censal 2001 y
2010 han aumentado en apenas 2,5 años en promedio la escolaridad de la población de
24 y más años de edad.
Cabe mencionar que el indicador a nivel parroquial registra valores menores al promedio
cantonal, provincial y nacional. Por tanto el nivel de escolaridad de la población del
cantón Mocha alcanza los 6 grados que casi llega a los 7 grados de educación básica.
13.6
22
8.7
17.9
9.7
19.5
1.9 3.4
0
5
10
15
20
25
2001 2010
Tasa neta de asistencia en educación superior Censos 2001-2010
Nacional Provincial Cantonal Parroquia Sarayacu
56
Gráfico 24. Escolaridad en la parroquia
(Fuente: Censo INEC 2001 - 2010 Ecuador)
• Instituciones educativas
En la parroquia Sarayacu existen 52 centros educativos: 32 del sistema intercultural
bilingüe, con 8 establecimientos de educación inicial y Educación Básica, 21 de Educación
básica, 3 de Educación Básica y Bachillerato, cubren al 64.93% del total de alumnos
matriculados, Bajo la Dirección de Educación Hispana, están 19 establecimientos, de éstos
5 corresponden a la Educación Inicial y Educación Básica, 8 al nivel de educación básica, 6
tienen Educación Básica y Bachillerato( 2 fiscales y un particular a distancia). Asistiendo a
éstos establecimientos el 35,07% de los estudiantes de la parroquia.19 Además prestan
servicios educativos unidades de colegio a distancia en las comunidades de Pakayaku,
Morete Cocha, Jatun Molino, Santa Rosa, Mashient, Guaraní, Santiak, y Achuar.
0
5
10
Nacional ProvinciaPastaza
CantónPastaza
ParroquiaSarayacu
8.2 7.9 8
4.3
9.6 9.6 9.7
6.8
Escolaridad Intercensal 2001-2010 (Población de 24 y más años de edad)
Escolaridad 2001 Escolaridad 2010
57
Fuente: GAD Parroquial de Sarayacu
58
Mapa. Tipo de Establecimientos Educativos y Cobertura de Educación
Los indicadores educativos según el SIISE 2010 establece un bajo nivel de escolaridad en
la población en promedio de 4 años; el número de profesores por aula es menor a 120, a
pesar de tener una tasa de analfabetismo del 31% la población posee una tasa de
analfabetismo funcional de 43%.
En el mapa están localizados los establecimientos de acuerdo al nivel educativo más alto
ubicado por asentamiento. De este se denota la falta de establecimientos educativos
primarios en Tsentsak, Piwiri, Tarapoto, Lipuno. Los Colegios se ubican en los centros con
mayor población como Sarayacu, existe una extensión del Colegio a distancia en Jatun
Molino que cuentan con Bachillerato.
59
3.3.4. Salud
• Situación de la salud en la parroquia
La población de la parroquia, está bajo el área de Salud # 2, del Ministerio de Salud
Pública, con:
Puestos de Salud en: Morete Cocha, y Pakayaku. Dispensario Médico del Seguro Social
Campesino En la parroquia Sarayacu.
En todas las comunidades existen parteras, excepto en la comunidad de 6 de diciembre;
y, curandero o shamán excepto en las comunidades de: Guaraní, Kintiuk, Kurishuntu,
Curiyacu, Llanchama Cocha, Lipuno, Manga Allpa, Piwiri, Rayayacu, San León, Santa Rosa,
Sarayaquillo, Selva Alegre, Tsentsak, Tarapoto, Wachance Cocha y Wituk Yaku.
Promotores de salud que participan de las brigadas de salud que se realizan
permanentemente en 18 de las 31 comunidades de la parroquia. Las comunidades que no
cuentan con promotores de salud son Chonta Yacu, Jatun Molino, Calicali, Kintiuk,
Kurishuntu, Llanchama Cocha, Santa Rosa, Sarayaquillo, Selva Alegre, Shigua Cocha, Wituk
Yaku y Tsentsak.
Cuentan con 14 botiquines Comunitarios en: 6 de Diciembre, Achuar, Guaraní, Kuankua,
Curintza, Curiyacu, Llanchama Cocha, Lipuno, Mashient, Piwiri, Rayayacu, Santiak,
Tarapoto y Uyuimi.
Las comunidades que no disponen de subcentro de Salud, dispensario o puesto de Salud,
se atienden en otras comunidades que si los disponen así:
Se atienden en Santa Cecilia de Villano (Cantón Arajuno): los habitantes de 6 de
Diciembre, Curintza, Lipuno, Piwiri, Rayayacu, Tarapoto.
Salen a los centros de salud de Puyo: Achuar, Guaraní, Jatun Molino, Kuankua, Llanchama
Cocha, Mashient, Santiak, Sarayacu, Sarayaquillo, Selva Alegre, Uyuimi.
Se atienden en Pakayaku: los habitantes de Kurishuntu, Pakayaku, Santa Rosa, Wituk
Yaku.
Se atienden En la parroquia Sarayacu: los pobladores de Chonta Yaku, Calicali,
Sarayaquillo, Shigua Cocha, pero solamente los afiliados al seguro social campesino. Se
atienden en Copataza (parroquia Simón Bolívar): la población de Kintiuk. Se atienen de
Morete Cocha: Curiyacu, Llanchama Cocha, Lipuno. Se Atienden en Shaimi (Morona
Santiago) los habitantes de Tsentsak.
60
Las estadísticas del SIISE 2010 para el área de Salud en la Parroquia Sarayacu son:
Proyecciones de desnutrición crónica - niños de 1 a 5 años es de 68% de total de
población de niños de 1 a 5 años.
Número de médicos en la parroquia 3 profesionales.
Número de camas hospitalarias no existen al tener solo Sub-Centros de Salud, Dispensario
médico y Postas médicas por cada 1000 Hab.
Según los datos estadísticos proporcionados a nivel Nacional por UNICEF - ECUADOR
Tasa global de fecundidad es 2.5. Año 2009. (UNICEF, ECUADOR)
Esperanza de vida: es de 75 años de vida, Año 2009
Tasa bruta de natalidad es de 20, Año 2009
Tasa bruta de mortalidad es de 5, 2009.
Según los datos obtenidos por la Junta Parroquial:
Se desconoce si en las comunidades tienen acceso a programas de salud; pero se tiene la
certeza que en Manga Alpa, San León, Wachance Cocha no se participa de programas de
salud.
• Principales enfermedades
Las principales enfermedades de la población (perfil epidemiológico): son Infecciones
Respiratorias Agudas y Enfermedades Diarreicas Agudas y Parasitosis.
Estos datos se correlacionan con los datos de distribución de población, respecto a la
desnutrición infantil se refleja por el tipo de alimentación baja en nutrientes y centrada
en productos de monocultivo como plátano, yuca.
La falta de servicios básicos como agua tratada, y alcantarillado conllevan a que una de las
principales enfermedades sean Enfermedades Diarreicas Agudas y la parasitosis.
61
3.3.5. Síntesis Sistema Sociocultural
POTENCIALIDADES Y LIMITANTES SISTEMA SOCIOCULTURAL
Variables Potencialidades Problemas
Demografía La población actual en la parroquia Sarayacu es de 3042 habitantes según la proyección y el censo poblacional 2010.
La relación entre habitantes por km2 es de 93,8 km2 por cada habitante, una de las más altas a nivel nacional debido principalmente a las condiciones de ubicación.
Tasa de fecundidad es de 2.5
Tasa de mortalidad es de ……
El crecimiento registrado en 5 años es de 409 personas, lo que indica un mínimo crecimiento poblacional
No se registran casos de emigración sin embargo por las oportunidades de trabajo se presume una emigración temporal debido a las actividades laborales
Educación En la parroquia Sarayacu existen 52 centros educativos: 32 del sistema intercultural bilingüe, con 8 establecimientos de educación inicial y Educación Básica, 21 de Educación básica, 3 de Educación Básica y Bachillerato, cubren al 64.93% del total de alumnos matriculados
Bajo la Dirección de Educación Hispana, están 19 establecimientos, de éstos 5 corresponden a la Educación Inicial y Educación Básica, 8 al nivel de educación básica, 6 tienen Educación Básica y Bachillerato( 2 fiscales y un particular a distancia
prestan servicios educativos unidades de colegio a distancia en las comunidades de Pakayaku, Morete Cocha, Jatun Molino, Santa Rosa, Mashient, Guaraní, Santiak, y Achuar.
Los principales problemas en el sector educativo comprende los siguientes:
Falta de infraestructura
Falta de equipamiento tecnológico
Por otro lado se encuentra la distancia que se tiene que recorrer para llegar a los centros educativos existentes
Salud Existencia de puestos de salud en algunas comunidades Morete Cocha, y Pakayaku
Existencia de dispensario médicos del Seguro Social campesino en Sarayacu
Se registra la existencia de parteras en todas las comunidades, además de la práctica de tratamientos con medicina ancestral
Debido a la distancia entre comunidades el acceso a los servicios de salud se vuelven complicados
No existe un Subcentro de Salud
La atención para enfermedades graves se lo realiza en la ciudad de El Puyo, para lo cual se tiene que salir en avioneta o en lancha
Acceso y uso de espacio público
El espacio público es limitado o inexistente
La mayoría de las comunidades no disponen de espacios de distracción familiar o áreas verdes implementadas, parques infantiles, debido a los altos costos de implementación
62
de infraestructura
Grupos étnicos
Gran diversidad étnica
En la parroquia Sarayacu se han establecido comunidades con población exclusiva de las nacionalidades Kichwa (21 comunidades), Mestizos (1 comunidades), Achuar (7 comunidades), Sápara (1 comunidad) y Shuar (1 comunidad) con un total de 31 comunidades
Pérdida de la identidad cultural de los grupos étnicos existentes
Resentimientos heredados de los diferentes pueblos hacen que las relaciones no sean del todo positivas
Patrimonio cultural
No se registra patrimonio tangible Según la cosmovisión de pueblos y nacionalidades existen elementos considerados como de alto valor espiritual que no se encuentran registrados como cascadas, lagunas, etc
Movimientos migratorios y vectores de movilidad humana.
La migración por trabajo permite mejorar las condiciones económicas de las familias de la parroquia
Existe una migración temporal debido principalmente a condiciones laborales principalmente a la ciudad del Puyo
Riesgo de pérdida de la identidad cultural de sus pueblos
63
3.4. SISTEMA ECONÓMICO PRODUCTIVO
3.4.1. Población Económica
• Población en edad para trabajar PET
Población en edad de trabajar PET
Absoluto Porcentaje 2001 Absoluto Porcentaje 2010 Diferencia puntos %
Hombre 722 32.89 817 31.96 -0.93
Mujer 677 30.84 800 31.30 0.46
Total PET 1399 63.74 1617 63.26 -0.47
Población Total 2,195 100 2,556 100
• Población económicamente activa PEA
Población económicamente activa PEA
Absoluto Porcentaje 2001 Absoluto Porcentaje 2010 Diferencia puntos %
Hombre 443 20.18 452 17.68 -2.50
Mujer 343 15.63 451 17.64 2.02
Total PEA 786 35.81 903 35.33 -0.48
PET 1,399 63.74 1,617 63.26
0.00
10.00
20.00
30.00
40.00
50.00
60.00
70.00
Hombre Mujer Total PET
32.89 30.84
63.74
31.96 31.30
63.26
Tasa (%) de PET Censos 2001-2010 (Población 10 años y más)
Porcentaje 2001 Porcentaje 2010
64
• Población económicamente inactiva PEI
Población económicamente inactiva PEI
Absoluto Porcentaje 2001 Absoluto Porcentaje 2010 Diferencia puntos %
Hombre 279 12.71 365 14.28 1.57
Mujer 334 15.22 349 13.65 -1.56
Total PEI 613 27.93 714 27.93 0.01
PET 1,399 63.74 1,617 63.26
• Principales fuentes de ingresos de la población
Sarayacu
PEA Según rama de Actividades Absoluto Porcentaje %
Agricultura, ganadería, silvicultura y
pesca
749 82
Industrias manufactureras 4 0
Suministro de electricidad, gas, vapor
y aire acondicionado 1 0
Construcción 10 1
Comercio al por mayor y menor 2 0
Transporte y almacenamiento 2 0
Actividades de servicios
administrativos y de apoyo
1 0
Administración publica y defensa 2 0
Enseñanza 92 10
Actividades de la atención de la salud
humana
20 2
Otras actividades de servicios 3 0
0.00
10.00
20.00
30.00
40.00
Hombre Mujer Total PEA
20.18 15.63
35.81
17.68 17.64
35.33
Tasa (%) de PEA Censos 2001-2010 (Población 10 años y más)
Porcentaje 2001 Porcentaje 2010
65
Actividades de los hogares como
empleadores
1 0
No declarado 17 2
Trabajador nuevo 4 0
Total 908 100
Sarayacu
Población según grupo de ocupación Absoluto Porcentaje %
Directores y gerentes 6 1
Profesionales científicos e
intelectuales
61 7
Técnicos y profesionales
del nivel medio
3 0
Personal de apoyo
administrativo
35 4
Trabajadores de los
servicios y vendedores 19 2
Agricultores y trabajadores
calificados
641 71
Oficiales, operarios y
artesanos
8 1
Operadores de instalaciones
y maquinaria 3 0
Ocupaciones elementales 112 12
no declarado 16 2
Trabajador nuevo 4 0
Total 908 100
Sarayacu
Población por categoría de ocupación Absoluto Porcentaje % Empleado/a u obrero/a del
Estado, Gobierno,
Municipio, Consejo
Provincial, Juntas
Parroquiales
103 11
Empleado/a u obrero/a
privado
20 2
Jornalero/a o peón 17 2
Socio/a 37 4
Cuenta propia 570 63
Trabajador/a no remunerado 144 16
Empleado/a doméstico/a 1 0
Se ignora 12 1
Total 904 100
3.4.2. Sectores Económicos
66
• Sector primario de la economía
Actividad agrícola
Como se observa anteriormente el 83% de sus habitantes que tienen actividad económica
se dedican a la Agricultura, el total de producción es de 444 hectáreas, los productos que
se cultivan son para autoconsumo los principales son: Plátano, Yuca, Papachina, y en
menor proporción papaya, maíz y otros.
TABLA. PRODUCCIÓN AGRÍCOLA POR HECTÁREAS
67
Plátano
Gráfico. Cultivos de Plátano por hectárea
Al revisar el Gráfico, la producción de plátano por hectáreas en las diferentes Poblaciones,
en donde se observa que la mayor producción de plátano es la población de Pacayacu con
25,55 hectáreas, luego esta Jatún Molino con 17,50 ha., y Shiguacocha, entre otras,
anotando que en todas los asentamientos se siembran este producto para su dieta diaria
en los sistemas de chacras.
Yuca
Gráfico. Producción de Yuca por hectáreas.
68
La Producción de Yuca en la Parroquia Sarayacu es en todas las Poblaciones, pues con ella
las mujeres indígenas preparan la chicha alimento diario de su familia, es sembrada en el
sistema de chacra.
Según el Gráfico las Poblaciones con mayor producción de Yuca son: Pakayaku con 40,25
ha, Sarayaquillo con 25,25 ha y Sarayacu con 21,50 ha.
Otros productos:
Caña de Azúcar
La caña de azúcar (Saccharum officinarum) es una gramínea tropical, un pasto gigante
emparentado con el sorgo y el maíz en cuyo tallo se forma y acumula un jugo rico en
sacarosa. La sacarosa es sintetizada por la caña gracias a la energía tomada del sol
durante la fotosíntesis.
Dentro de la parroquia Sarayacu existe cultivo de caña solo en Sarayaquillo.
Papachina:
La papachina es una planta herbácea y perenne que alcanza hasta 2 metros de altura,
esta raíz se siembra en zonas tropicales, su uso es variado y popular, crece en suelos
relativamente pobres arenosos sueltos; exige poco cuidado y es fácil de sembrar, resiste
la humedad, da buenos rendimientos al combinarse a otros cultivos.
Los suelos arcillosos no son convenientes para este cultivo, este tubérculo contiene
grandes cantidades de calcio y fósforo, tiene contenido de tiamina, riboflavina, vitamina C
y hierro. Sus hojas contienen nutrientes con abundancia de proteínas y vitaminas, entre
otros,
En la parroquia Sarayacu el total de producción de papachina es de 1,90 hectáreas, en la
Poblaciones de Sarayaquillo, Chontayacu y Pakayaku y es cultivada en el sistema de
chacras.
Maíz.
Es cultivado igual en el sistema de chacras, existe 9,75 ha en las Poblaciones de Pakayaku,
con 7 ha, y el resto distribuido en los asentamientos humanos de Shiguacocha,
Kurishuntu, Wituk Yaku.
69
Maní.
El maní silvestre o llamado también sacha inchi, es una planta trepadora cuyo fruto tiene
el 33% de proteína y el 53% de Omega 3.
Este producto es cultivado para auto consumo, es propio de la Amazonia, crece en todo
tipo de suelo, comienza a producir a partir de los 8 meses, se cosecha cada 15 días, y
tiene una vida productiva de hasta de ocho años.
Se cultiva en Pakayaku, Sarayaquillo y Kurishunto. En otros países como el Perú de esta
planta se extrae Aceite.
Chacras
La economía de las familias indígenas es diversa, se basa en una economía tradicional de
agricultura itinerante de roza y quema en las purinas o huertas de la selva; en la caza, la
pesca, la recolección, y el intercambio de productos y artesanías.
Las chacras o huertos de las casas realizan cultivos asociados que contienen una gran
diversidad y especies del mismo género y con períodos de descanso (purum piata). Los
productos agrícolas más importantes para el autoconsumo son el plátano y la yuca; otros
productos son maíz, palmito, maní, cacao, entre otros.
La huerta es sumamente importante no solo para la reproducción económica de los
Kichwa sino para su reproducción social y cultural; por ello, antes de construir la casa, lo
primero que se prepara es el terreno que va a servir de huerta. El primer producto que se
siembra es la yuca ya que constituye la base de su alimentación diaria. El cuidado de la
huerta está sujeto a normas rituales y simbólicas que forman parte de su cosmovisión y
deben ser respetadas estrictamente, la mujer se encarga del cuidado de la chacra, el
hombre la ayuda en las tareas de tumbar los árboles.
70
TABLA. ESQUEMA PRODUCTIVO DE CHACRAS- PROBLEMAS- POSIBLES SOLUCIONES
Al revisar la tabla de producción de los diversos productos en la chacra nos indica que los
son cultivos de ciclo corto van desde 6 meses a 1 año entre la preparación del terreno y la
cosecha; para ello se tumban árboles y se roza la maleza, esto perjudica el ecosistema y
deforesta los bosques. Al no tener técnicas de cultivo apropiadas y presencia de plagas la
productividad de estas chacras no cubre los requisitos para pretender una adecuada
seguridad alimentaria.
Otra situación palpable es que no existe diversidad en la preparación de alimentos con
productos propios de la zona, su alimentación es rutinaria baja en proteínas y vitaminas.
Por ello dentro de las posibles soluciones para mejorar los cultivos en las chacras son:
Mejorar las técnicas de cultivo, aplicar abonos orgánicos mediante un manejo adecuado
de la basura orgánica, y con asistencia técnica para mejorar la semilla y desde luego
aumentar la productividad.
71
Actividad forestal
La actividad forestal en la región amazónica ha sido su principal fuente de ingresos
económicos desde hace mucho tiempo atrás mediante la explotación de madera, pues
ésta se encuentra en la naturaleza y no tiene costos producirla, la Parroquia Sarayacu
acarrea esta realidad en zonas próximas a vías carrozables o ríos navegables, pues al
tener solamente acceso fluvial y aéreo para llegar a sus Poblaciones está practica se
limita.
Para asegurar un abastecimiento de madera, se necesita un manejo forestal sostenible,
que permita un aprovechamiento adecuado de la naturaleza pero bajo normas y técnicas
que minimicen el impacto ambiental de manera que el bosque pueda recuperarse y en lo
posterior sea una actividad generadora de recursos permanente.
Con la normativa16 legal vigente y la Gobernanza Forestal mediante los programas de
preservación y conservación que maneja el Ministerio de Ambiente, poco a poco se está
concientizando a los pobladores de la parroquia los efectos de la tala de bosque, que en
los asentamientos humanos de Sarayacu se ve afectada con la disminución de animales
para cazar, presencia de frutos silvestres en la naturaleza y peces en los ríos.
La madera es utilizada para construir canoas, casas, y obras de infraestructura
comunitaria como escuelas, puntos de salud, puentes y en lo que se requiera. La
presencia de las especies madereras en la actualidad es poca o se ha extinguido, otras
especies en cambio sirven de ayuda medicinal, alimenticia y de vestimenta como el caso
de la cuitsa en la nacionalidad zapara.
La chambira es una fibra proveniente de una palma propia de la zona, es abundante y
sirve para realizar trabajos de artesanía, cuya venta constituye un medio de sustento
económico. Existen también especies, cuyos frutos silvestres sirven de alimento a los
habitantes como el caso de la Unguragua y el morete (ver gráfico 5.11).
72
TABLA. USOS Y PRESENCIA DE MADERA
Fibra
Tabla. Producción de Fibra por hectáreas
El análisis de la producción de Fibra es particular en la Parroquia Sarayacu por cuanto este
es uno de los pocos productos que se comercializa y genera recursos económicos para los
habitantes de ciertas Poblaciones de la parroquia, la presencia y regeneración de esta
palma es propia de la naturaleza, su mayor explotación está en Pakayaku y sus zonas
73
circundantes, su promedio de cosecha es una vez al mes o hasta completar unas 100
libras para vender ya sea en Pakayaku, Canelos o Puyo.
Su única forma de transporte es vía fluvial hasta canelos y al Puyo en transporte terrestre,
es comercializado especialmente el mercado del Centro Agrícola, cada quintal es vendido
hasta en unos 60 USD, no existe industrialización o emprendimiento alguno para realizar
productos elaborados con esta materia prima, se da el caso de que los pobladores traen a
vender fibra y a su retorno compran escobas para sus hogares.
En cuanto a la venta de madera fina no existe datos exactos de venta, según los
pobladores es una de las fuentes de ingresos más accesible porque no genera costo
alguno para producirla, su explotación se da en la proximidad de vías carrozables , esta es
vendida a intermediarios cuyo destino es Puyo y otras ciudades.
Actividad ganadera
La actividad ganadera se desarrolla en algunos asentamientos humanos como son
Guaraní, Mashient, Kuankua y Santiak que pertenecen a la Nacional Achuar, así también
hay ganado en Morete Cocha, 6 de Diciembre que es la de mayor crianza de ganado, Raya
Yaku, Pakayaku y Curintza dándonos un total de 309 cabezas de ganado en 282 hectáreas
de pasto; hay una carga animal de 0,77 hectárea de pasto por cabeza de ganado, de
acuerdo al manejo técnico de la cría ganadera se indica que lo óptimo es de 0,50 a 1,00,
este resultado nos indica que es aceptable el manejo de la carga animal en estos
territorios, sin embargo por la ubicación geográfica y difícil acceso esta producción es solo
de autoconsumo en dichas Poblaciones.
74
Caza y especies menores
Tomado del GAD Parroquial Rural de Sarayacu. “Actividad de Cacería. La cacería es una
actividad que ocupa un importante espacio en nuestras vidas ya que constituye una
destreza esencialmente ancestral que incluye conocimientos que nuestros padres y
abuelos nos han transmitido; además los espacios que utilizamos para la cacería son
heredados de generación en generación, las áreas de cacería se pueden superponer entre
ayllus y comunidades, sin embargo tenemos un respeto y reconocimiento tácito de las
áreas que utiliza cada ayllu y cada comunidad, además de las áreas de cacería lo mismo
ocurre con los caminos para cazar, es decir con los sacha purina ñambi. De acuerdo a
datos establecidos en nuestro estudio de diagnóstico socioeconómico En la parroquia
Sarayacu tenemos 177 caminos de cacería o sacha purina ñambi, los caminos están
distribuidos por comunidades de la siguiente manera: para Chonta Yaku existen 33 picas,
Calicali tiene 18 picas, Sarayacu centro cuenta con 36 picas, Sarayaquillo tiene 29 picas,
Shigua Cocha tiene 25 y Centro Pista 36 picas.17 Para cazar generalmente utilizamos una
carabina calibre 16 y escopetas de chimenea; es una actividad que la realizamos solos o
en grupo; cuando se trata de conseguir alimento para consumirlo en la vida cotidiana
generalmente la cacería la realizamos solos y si es cacería nocturna entre dos personas. Es
importante mencionar que para las fiestas el tipo de cacería que se realiza es distinta, se
convierte en una actividad ritual, en la fiesta valoramos la cantidad de carne que se trae
de la selva y según eso analizamos la habilidad de cada cazador. La carne que traemos del
monte, siguiendo nuestra tradición ancestral, la compartimos con otros ayllus y con otros
miembros de la comunidad. Una proporción reducida de la cantidad total de carne
recolectada en la cacería, tan solo el 12%, la destinamos a la venta en la comunidad; la
75
libra de carne cuesta 1 USD, el precio lo establecemos en acuerdo general de toda la
comunidad.
La caza es una de las actividades productivas más características de los pobladores de la
determinante en la relación del hombre (Runa) con la selva (Sacha); así, el "Sacha Runa" u
hombre de la selva que va de cacería está sujeto a una serie de restricciones,
prohibiciones y ritualidades, cuyo cumplimiento garantiza la efectividad de la caza.
Entre los animales que cazan podemos encontrar: monos lanudo, capuchino y araña,
capibara, ardilla, oso hormiguero, armadillo, nutria de río, venado; entre las aves: pájaros,
tucanes, guacamayos, pavas de monte, entre otros.
Esta actividad se ha modificado notablemente debido a la influencia externa; así, se va
perdiendo el uso de la pucuna o bodoquera y de dardos envenenados con curare, los
cuales han sido sustituidos por la escopeta y la carabina, por ello la importancia de
estimular la creación de zoocriaderos con animales de la zona, para sustento alimenticio y
como fundamento de proteger la diversidad faunística existente y que poco a poco está
desapareciendo.
Como alternativa de suplir dichas restricciones está la crianza de aves, según la
información levantada por los integrantes del (GAD Parroquial Rural Sarayacu, 2011), en
visita de campo de su Presidenta Luzmila Gayas y el técnico Daniel Gayas especialmente
se determinó los siguientes datos:
El asentamiento humano con mayor cantidad de aves es Mashient con 604 aves, Morete
Cocha con 368 y Jatun Molino 298 (Ver Gráfico), entre los más importantes, acotamos
que la mayoría de comunidades tiene crianza de aves desde luego para consumo familiar,
su venta es en raras ocasiones.
76
GRÁFICO. CRIANZA DE AVES EN LA PARROQUIA SARAYACU
En la ilustración anterior la actividad ganadera se desarrolla en pocos asentamientos
humanos como son Guarani, Mashient, Kuankua y Santiak que pertenecen a la Nacional
Achuar, hay un total de 112 cabezas de ganado distribuidas en 29 hectáreas dándonos
una carga animal de 0,26 hectárea de pasto por cabeza de ganado, de acuerdo al manejo
técnico de la cría ganadera se indica que lo óptimo es de 0,50 a 1,00, este resultado nos
indica que es excelente el manejo de la carga animal en estos territorios, sin embargo por
la ubicación geográfica y difícil acceso esta producción es solo de autoconsumo en dichas
Poblaciones.
Actividad piscícola
Se basa en la pesca diaria en los ríos y esteros circundantes a los asentamientos humanos,
esta actividad la realizan hombres, mujeres y niños, se lo hace con el uso de arpones,
trampas, y barbasco; con la injerencia externa actualmente se pesca con anzuelos y
dinamita, no existe ingresos económicos representativos de esta actividad.
77
Actividades turísticas
Dentro del inventario turístico del Cantón Pastaza no existe referencia alguna sobre
atractivos turísticos en la Parroquia Sarayacu, sin embargo su riqueza natural y étnica
hacen de todo su territorio un lugar de experiencia única para compartir con el mundo.
Existe la operadora de turismo Papangu Tours, que se dedica a turismo comunitario En la
parroquia Sarayacu, y fue creada en 1993.
El referente turístico actualmente lo tiene el pueblo de Sarayacu, debido a su posición de
conservación y no explotación de petróleo en su territorio, razón por la cual en este
asentamiento existe reuniones participativas con diferentes entes sociales y políticos
tanto nacionales como internacionales, lo que ha hecho que aunque no este consolidado
la visita turística hayan mínimos ingresos económicos por la venta de chicha, comida y
hospedaje en este asentamiento humano.
La venta de artesanía y cerámica constituye también una forma de potencializar la
actividad turística, la elaboración y venta es mínima en todos los poblados, la más
conocida por su forma innata de formas y diseños es la cerámica de Sarayacu,
considerada una de las mejores del mundo, cuya tarea es propia de la mujer.
La presencia de la nacionalidad Kichwa, Achuar, y Sápara en su territorio con formas
únicas de convivencia comunitaria y marcadas de una cosmovisión propia permiten
sugerir como alternativa de ingresos económicos el ecoturismo, desde luego con la
mejora de servicios básicos, seguridad alimentaria y capacitación en todo el desarrollo de
una actividad turística sustentable.
La presencia de bosque, cascadas, playas, saladeros, ríos y vertientes propios de la
morfología convierten a su territorio en potencial turístico a desarrollarse, siempre que
exista organización sin intereses particulares de sus participantes, y con capacitación en
servicios turísticos, para ello es indispensable el compromiso de las Poblaciones y la
dotación de servicios básicos de agua potable, saneamiento ambiental, manejo de
residuos sólidos y energía eléctrica.
• Sector secundario de la economía
Artesanías
En cuanto a la producción de artesanías, son realizadas de manera tradicional e individual
en las Poblaciones de convivencia indígena, la mujer elabora cerámica (mocahuas),
78
collares, pulseras, aretes y coronas de plumas, el cambio los hombres elaboran canastas y
lanzas, entre los más importantes.
El material utilizado para la elaboración de estos objetos es recogido en el bosque como
barro, semillas, huesos de animales y fibra natural.
La cerámica de Sarayacu es considerada como una de las mejores del mundo, por los
detalles tan finos representados en sus artículos.
• Otras actividades productivas
Actividad Petrolera
Según el mapa 4.8 el territorio de la Parroquia Sarayacu tiene distribuido su territorio a
los bloques petroleros 10, 23, 24 y 28; de ellos se encuentra en explotación el Bloque 10
por la Compañía Agip Oil en la zona norte.
Existe división de criterios en los pobladores en cuanto a la explotación petrolera. Los
sistemas de ayuda a las Poblaciones de injerencia petrolera lo realiza la compañía
mediante programas de salud, proyectos productivos e infraestructura.
79
3.4.5. Síntesis Sistema Económico - Productivo
POTENCIALIDADES Y PROBLEMAS SISTEMA ECONOMICO
Variables Potencialidades Problemas
Trabajo y Empleo Mano de obra para trabajo en
actividades agrícolas y de pesca:
PEA 35,33%
tasa de desocupacio n, que este caso es el 0,66%.
Los datos del censo se deben analizar muy
bien ya que existe ocupación de las personas
pero el trabajo en su mayoría no es
remunerado, por tanto la capacidad
económica familiar es mínima.
Las actividades que realizan las personas
son solo de subsistencia, es decir para el
autoconsumo
No existen fuentes de empleo o estas son
mínimas
Los proyectos de implementación son
mínimos, lo cual no existe una oferta de
trabajo al interior del territorio
Las mejores condiciones de trabajo no se
encuentran en el territorio, por lo que para
tener acceso a trabajo remunerado es
necesario emigrar a otras ciudades
Principales
actividades
económicas
Las tres principales ramas de actividad que desarrollan los habitantes de la parroquia Sarayacu es la Agricultura, ganaderí a, silvicultura y pesca con 749 personas que es el 82,85% del total de casos, seguido por Ensen anza con 92 casos que corresponde al 10,18% y en tercer puesto esta n las actividades de la atencio n de la salud humana con 20 casos que constituye el 2,21% de un total de 904 casos.
El turismo es una actividad potencial que es necesario establecer una estrategia clara de explotacio n
Las actividades económicas se las genera
con conocimiento propio y el apoyo técnico
es mínimo
La comercialización de los productos
agrícolas es mínima, su rentabilidad es baja
debido a los altos costos de transporte que
se generan por las distancias que se tiene
que transportar la producción
Principales
Productos El 83% de sus habitantes que
tienen actividad econo mica se dedican a la Agricultura, el total de produccio n es de 444 hecta reas, los productos que se cultivan son para autoconsumo los principales son: Pla tano, Yuca, Papachina, y en menor proporcio n papaya, maí z y otros
La producción no tiene apoyo técnico
No se conoce sobre la optimización de la
producción agrícola de acuerdo a la aptitud
de los suelos
No existe asociativadad para la producción
y comercialización
Establecimientos
económico-
productivos
Debido a las características de la
parroquia, esta presenta poco
comercio y el existente es más
enfocado en la comercialización de
víveres
Debido a la poca población existente la
rentabilidad del comercio no es tan efectiva
o favorable
80
Modos de
producción Existe territorio suficiente para
generar actividades agrícolas y
ganaderas
La producción generada en la parroquia se
la hace con conocimiento propio y
experiencia de los agricultores y pequeños
ganaderos.
La asociatividad no se encuentra consolidad
en la parroquia
Seguridad y
soberanía
alimentaria
Posibilidad que brinda el suelo
parroquial para producir una serie de
productos nutritivos para las familias
Tendencia de producción en base a
monocultivos
Pérdidas de los conocimientos ancestrales
de producción
La pobreza y el bajo poder adquisitivo no
permiten a la mayoría de las familias de la
parroquia en adquirir la canasta básica que
asegura una mejor alimentación.
Infraestructura de
apoyo a la
producción
No existe infraestructura de apoyo a la
producción debido a las dificultades de
acceso
Turismo El territorio parroquial cuenta como
potencial turístico debido a las
condiciones naturales presentes y a
sus aspectos culturales
El aprovechamiento turístico es mínimo y
con poco apoyo técnico
Proyectos
Estratégicos
Nacionales
Mercado de
capitales y
finanzas
Existencia de varias opciones de
acceso al crédito a nivel cantonal
Mínimos trámites por parte de las
instituciones crediticias particulares
o privadas
Tiempos cortos para el acceso al
crédito por parte de las instituciones
privadas
El acceso al crédito es mínimo debido a la
complejidad de respaldo financiero y
recuperación de cartera que se requiere
por parte de estas instituciones y a las
condiciones económicas que se encuentra
la mayoría de la población
81
3.5. SITEMA DE ASENTAMIENTOS HUMANOS Y ESTRUCTURA
3.5.1. Forma de los Asentamientos Humanos
Achuar: Achuar, Guarani, Kintiuk, Kuankua, Mashient, Santiak, Tsentsak
Kichwa: Chonta Yaku, Jatun Molino, Calicali, Kurishuntu, Curiyacu, Llipunu,
Manga Alpa, Morete Cocha, Pakayaku, Piwiri, Rayayacu, San Leon, Santa Rosa, Sarayacu,
Sarayaquillo, Shigua Cocha, Tarapoto, Uyuimi, Wachance Cocha, Wituk Yaku, Selva Alegre.
Mestizos: 6 De Diciembre.
Sápara: Llanchama Cocha.
Shuar: Curintza.
TABLA DE ASENTAMIENTOS HUMANOS
82
• Asentamiento cabecera parroquial
Asentamientos Humanos Concentrados
Considerándose como asentamiento humano concentrado a los sectores poblados con
una cantidad de viviendas cercanas entre sí, que han mantenido un determinado de
tiempo de ocupación y se han identificado socialmente ante el resto de la población, en
esta parroquia no se pueden identificar asentamientos bajo este concepto.
• Asentamientos dispersos (comunidades)
Manteniendo el criterio antes indicado para los asentamientos humanos concentrados, se
considera como asentamiento humano disperso a los sectores poblados con una cantidad
de viviendas distantes entre sí, pero que mantienen un determinado tiempo de
ocupación y se identifican socialmente ante el resto de la población, y que mantienen
solamente concentrado las áreas de uso comunitario.
En la parroquia Sarayacu se identifican como asentamientos humanos dispersos a la
todos los asentamientos humanos de la parroquia, que están ubicados ya sea junto a vías
de acceso aéreo, junto a ríos o senderos peatonales importantes, los identificados y
reconocidos son 31 siendo: 6 de Diciembre, Achuar, Chonta Yaku, Guaraní, Jatun Molino,
Calicali, Kintiuk, Kuankua, Curintza, Kurishuntu, Curiyacu, Llanchama Cocha, Llipunu,
Manga Alpa, Mashient, Morete Cocha, Pakayaku, Piwiri, Rayayacu, San León, Santa Rosa,
Santiak, Sarayacu, Sarayaquillo, Selva Alegre, Shigua Cocha, Tsentsak, Tarapoto, Uyuimi,
Wachance Cocha, Wituk Yaku.
3.5.2. Vivienda
• Características de las viviendas
Tomado del documento de línea base realizado por el Tecnólogo Daniel Gayas, Técnico
del GAD Parroquial Rural de Sarayacu. “Nuestra vivienda y los servicios básicos. Las
viviendas de nuestra comunidad están construidas bajo un patrón tradicional kichwa; son
construidas con material tomado de la zona, es decir, tienen el techo de hojas de palma;
la utilización de una u otra hoja para el techo depende de la disponibilidad, muchas veces
la hoja de mayor duración es difícil de encontrar. La construcción central se utiliza como
cocina y dormitorio siendo la cocina el centro del hogar, sin embargo, hay algunas
viviendas que tienen dos construcciones donde separan la cocina del lugar de dormitorio.
83
Además de estos dos espacios puede haber otro donde se almacenan tinajas y algunos
otros implementos de cocina. Es muy importante recordar que en el proceso de
construcción de nuestras viviendas se intensifica las relaciones sociales, se legitiman los
lazos de parentesco por afinidad y filiación. El proceso de construcción de una casa
incorpora una institución importante en nuestras vidas: la minga. En la minga utilizamos
mano de obra solidaria de nuestros parientes y amigos y gracias a eso podemos llevar
adelante la construcción de nuestras casas. La minga es la principal forma de intercambio
de favores, cuando se colabora en una minga el dueño de la obra brinda comida y chicha,
y con esto también se compromete a colaborar en una minga cuando le sea solicitado.”
• Tipo de Vivienda
Tomando en cuenta los datos del VI Censo de Vivienda realizado en el año 2010, la mayor
parte de las viviendas particulares de la parroquia corresponde a la tipología de Choza
(51.50%), siendo la mayoría en los asentamientos humanos justificado por la cultura
predominante, con el 23.17% la tipología de Rancho, y el 21.17% las edificaciones
denominadas casa/villa.
TABLA. TIPO DE VIVIENDA
Aclarando que la clasificación de las tipologías refleja la mayor parte de las viviendas son
utilizadas por familias de nacionalidades Kichwa, Achuar, y Sápara, cuya cultura
determina la tipología predominante.
84
• Tenencia de Vivienda
De los datos del VI Censo de vivienda, se puede determinar que el 76.44% de la población
reside en viviendas en condición de donada, regalada, o en posesión, que se fundamenta
en por la facilidad de agruparse en un núcleo familiar conservando los rasgos culturales
de cada nacionalidad, sumado al 15.11% de las consideradas propias totalmente.
Observándose que el 8.45% restante agrupa a las viviendas prestadas y por servicios.
TABLA. TENENCIA DE LA VIVIENDA.
De los datos se desprende que la mayor parte de la población es propietaria de sus
viviendas.
De acuerdo a la información de distribución de territorio entregado por la Junta
Parroquial como Línea Base, la mayoría de los asentamientos humanos están ubicados en
terrenos comunales de cada nacionalidad, pocos tienen escrituras individuales y se ubican
en el límite oeste junto a la parroquia Simón Bolívar.
• Materiales predominantes de la Vivienda
De acuerdo a los datos del VI Censo de Vivienda, los materiales de mayor uso en para la
construcción de viviendas son paredes de Otros materiales y cubierta de Palma, paja u
hoja (35.33%), como material predominante en la construcción de paredes exteriores se
tiene a la madera 49.33% y como material para cubrir las viviendas la palma, paja u hoja
(68.0%) que es el más utilizado.
85
TABLA. MATERIALES PREDOMINANTES DE LA VIVIENDA.
3.5.3. Acceso a los Servicios Básicos
Establecimiento del déficit en coberturas y requerimientos de los sistemas de agua
potable, alcantarillado, energía eléctrica y desechos sólidos dentro del territorio
• Agua de consumo humano
Definiéndose como agua potable, el agua apta para el consumo humano sin restricción y
que cumple con rangos de calidad y control establecidos por las autoridades competentes
considerándose este concepto para el presente análisis.
En la parroquia Sarayacu dicha definición no se ha podido aplicar en su totalidad, ya que
el acceso al líquido vital para su consumo por medio de tratamientos adecuados todavía
no se ha podido concretar, según Tecnico del GAD Parroquial Rural de Sarayacu, Ing.
César Azogue, siendo lo más importante la construcción de captaciones de agua,
conducciones hacia los tanques reservorios y la distribución hasta las unidades
habitacionales y centros poblados por medio de tuberías, solamente cuatro
asentamientos humanos poseen este tipo de servicio Chonta Yaku (cobertura del 30%),
Llanchama Cocha (con el 100% de cobertura), Pakayaku (40% de cobertura) y Wituk yaku
(30% de cobertura). Confirmándose según datos del Censo de vivienda 2010 que el
60.89% de la población no recibe agua por tubería sino por otros medios.
Concentrándose en los cuatro asentamientos antes mencionados siendo el 39.1%. Ver
tabla.
86
TABLA. FORMA DE CONEXIÓN DEL AGUA PARA CONSUMO HUMANO.
3.5.4. Síntesis Sistema de Asentamientos Humanos
POTENCIALIDADES Y LIMITANTES SISTEMA DE ASENTAMIENTOS HUMANOS
Variables Potencialidades Problemas
Red nacional
de
asentamientos
humanos
Gran extensión de territorio destinado
para actividades de protección (bosques
naturales)
El asentamiento mayormente
consolidado es Sarayacu, donde se
presentan algunos servicios como
educación y salud
Los asentamientos humanos son en su mayoría
dispersos, con pocas composiciones familiares
que no van más allá de 100 en el mejor de los
casos.
La gran dispersión provoca dificultades en la
implementación de servicios básicos
Infraestructura
y acceso a
servicios
básicos
Existencia de agua de consumo en
cantidad suficiente
Se han implementado proyectos de
energía a través de paneles solares en
algunas comunidades
Se han construido pequeños proyectos
de letrinas en algunas comunidades
La mayoría de las comunidades no disponen de
distribución de agua de consumo, esta es
obtenida directamente de las fuentes o
riachuelos existentes
No existe distribución de energía eléctrica en
las comunidades
Operación costosa a través de motor a gasolina
para generar energía eléctrica
No existe acceso a telefonía fija ni móvil
No existe una gestión de los residuos sólidos
No existe alcantarillado
En general los servicios básicos casi no están
presentes en las poblaciones de la parroquia
Sarayacu
Acceso a
servicios de
educación y
salud
Acceso a tratamientos de salud con
medicina ancestral existentes en el
territorio
El acceso es limitado debido principalmente a
las distancias entre poblaciones donde se
encuentran los servicios de salud
Los servicios principales de salud se
encuentran el Puyo y para las personas
representan sendos esfuerzos solo para acudir a
ellos
Acceso a
vivienda
La mayor parte de las viviendas
particulares de la parroquia
corresponde a la tipologí a de Choza
Poca incidencia de los programas de vivienda a
nivel gubernamental en el territorio parroquial
87
(51.50%), siendo la mayorí a en los
asentamientos humanos justificado
por la cultura predominante, con el
23.17% la tipologí a de Rancho, y el
21.17% las edificaciones
denominadas casa/villa.
Au n se conserva la arquitectura
ancestral de la construccio n de
viviendas
La mayorí a de las viviendas son
propias en un 91,55%
Los materiales utilizados para las
viviendas son de origen natural
Se mantiene el paisaje con el tipo de
vivienda predominante
Localización de
asentamientos
humanos
Los asentamientos humanos en su
mayoría se encuentran ubicados cerca de
los ríos principales, debido a las
posibilidades de navegación y movilidad
que brinda a las personas
La dispersión es un aspecto negativo para la
implementación de servicios y para las
interrelaciones
Dispersión y
concentración
poblacional
Solo la cabecera parroquial es la
población que presenta mayor
concentración de viviendas
La mayoría de las localidades están dispersas
El territorio es amplio, lo cual genera grandes
esfuerzo de traslado entre estas
Caracterización
de amenazas y
capacidad de
respuesta
Existencia de sistemas de
comunicaciones UHF en las
comunidades
Existencia de pistas de aterrizaje en
algunas comunidades para una posible
evacuación en caso de eventualidades
No se ha implementado planes de contingencia
en caso de desastres naturales con apoyo
gubernamental
88
3.6. SISTEMA DE MOVILIDAD ENERGÍA Y CONECTIVIDAD
3.6.1. Redes viales y de transporte
• Vialidad
(Identificación de la situación vial urbano parroquial y rural)
Descripción de vías de la Parroquia Sarayacu.
La Parroquia Sarayacu, caracterizado por su ubicación geográfica particular, posee tres
tipos de sistemas de movilidad; terrestre, aéreo y fluvial. Según el Ministerio de
Transporte y Obras Públicas, vías terrestres son todas las vías construidas para el servicio
público y es declarado como un bien de uso público. Así como también, se consideran
como públicos a los caminos privados que han sido usados desde hace más de quince
años por los habitantes de una zona. Forman parte integrante de los caminos: los
senderos laterales para peatones y animales, los taludes, las cunetas o zanjas de
desagües, terraplenes, puentes, camineros y otros requerimientos análogos
permanentes. 37 Dentro de la parroquia existe la conexión terrestre por senderos que
comunican a las diferentes comunidades.
El sistema terrestre comprende los senderos que conectan a las comunidades entre estas
y con la cabecera parroquial, a excepción de algunas comunidades que no tienen
conectividad terrestre. El sistema aéreo, implica trasladar pasajeros o cargamentos de un
lugar a otro, por medio de rutas aéreas y mediante el uso de aviones, avionetas,
helicópteros, es un sistema de transporte enfocado en la conectividad de la parroquia con
otras jurisdicciones.
El sistema fluvial, comprende el transporte de pasajeros o cargamento a través del uso de
canoas a motor y a palancas, que diariamente cumplen su labor en beneficio de la
población a través de los ejes fluviales existentes.
Vías por clase de rodadura
La Parroquia Sarayacu cuenta con dos tipos de vías por clase de rodadura; senderos y
fluvial que, conectan a la parroquia y a las comunidades internamente, a más de ello se
mantiene conexión con otras parroquias y comunidades.
89
Los senderos son aperturas esporádicas que se realizan en búsqueda de nuevas
alternativas de conexión, la conexión por las redes fluviales alcanzan 242,17 km.
El GAD Parroquial de Sarayacu tiene un convenio firmado con el GAD Provincial de
Pastaza para la construcción de la carretera desde Latasas hasta Umukpi, y las
comunidades utilizaran esta vía para sacar sus productos y necesitarán vehículos
comunitarios, de igual forma esta vía permitirá que se atienda las urgencias médicas y
otros aspectos de importancia para el GAD Parroquial de Sarayacu.
En el año 2012 incia la primera fase del desbanque y lastreo. Se tiene calculada que para
el año 2013 la via ya debe estar en funcionamiento.
Mientras tanto las comunidades por donde atraviesa la vía deben ser sensibilizadas para
el uso adecuado.
Deben generarse ordenanzas de no permitir la extracción de recursos naturales
renovables y no renovables de la parroquia por medio de esta via.
Las formas de movilidad terrestre interna son a través de caminos y senderos.
Hacia fuera de la parroquia las formas de movilidad son fluviales, aéreas y terrestres (la
via Latasas - Pakayaku; la via Llanchama cocha – Moretecocha - Curiyacu hasta la vía El
Triunfo - Arajuno y la vía que conecta Mashient – Kintiuk - hasta la via Chapintza en la
parroquia Simón Bolívar).
3.6.2. Sistemas de conectividad
• Energía eléctrica y alumbrado público
En la Parroquia Sarayacu no existe distribución de energía eléctrica en las comunidades:
Selva Alegre, Manga Alpa, Wachance Cocha, San León, Uyuymi, Kintiuk, Tsentsak, Achuar,
Santiak, Kuankua, Mashient, Guaraní, Pakayaku, Witukyaku, Santa Rosa, Kurishuntu,
Curintza, 6 de Diciembre, Rayayacu, Tarapoto, Lipuno, Piwiri, Curiyacu, Morete Cocha,
Llanchama Cocha y en las comunidades de Sarayacu, Chontayacu, Shiguacocha, Calicali,
Sarayaquillo la mayor parte de las familias tienen abastecimiento de energía, a travez de
paneles solares y en la mayoría de las comunidades de la parroquia que poseen solo
ingreso aéreo, algunas poblaciones se abastecen de generadores eléctricos y paneles
solares, todos estos asentamientos humanos carecen de dotaciones de sistemas de
energias eléctricas debido al alto costo de transportes.
90
Tomado del documento de línea base realizado por el Tecg. Daniel Gayas, Técnico del
GAD.P.R de Sarayacu. “En nuestra comunidad las viviendas no cuentan con luz eléctrica,
utilizamos mecheros o velas para alumbrar, en algunas viviendas tienen planta eléctrica
pero su operación es costosa porque la gasolina se debe transportar desde la ciudad de
Puyo.” Por vía aéreo, terrestre y fluvial.
Actualmente no existen fuentes alternativas de energía electrica Ver Mapa.
Mapa. Cobertura de Servicios Básicos en Comunidades.
• Telecomunicaciones y telefonía
Servicio Telefónico.
Del levantamiento de la línea base de la parroquia, se ha determinado que en la
parroquia Sarayacu falta instalarse internet, teléfono satelital y radio HF.
Telefonía fija
La cobertura de servicio de telefonía fija es casi nula.
En los datos del Censo de Población y Vivienda, CENSO 2010, se registra, que en la
Parroquia Sarayacu, una vivienda dispone de telefonía fija, lo que representa el 0,2% y el
99,8% equivalente a 449 viviendas no disponen de este servicio.
91
Tabla. Telefonía fija
Disponibilidad de Teléfono Fijo Casos %
Si 1 0,2
No 449 99,8
Total 450 100,0
La cobertura de servicio de telefonía celular casi nula, solo en la comunidad de Manga
Alpa se dispone de servicio/cobertura celular.
La cobertura de servicio de internet es casi nula, solo en la comunidad de Manga Alpa se
dispone de este servicio/cobertura de internet.
En los datos del Censo de Población y Vivienda, INEC 2010, se registra, que en la
Parroquia Sarayacu, una vivienda dispone de internet, lo que representa el 0,2% y el
99,8% equivalente a 449 viviendas no disponen de este servicio.
TABLA. SERVICIO DE INTERNET
Disponibilidad de internet Casos %
Si 1 0,2
No 449 99,8
Total 450 100,0
Fuente: CENSO 2010
El GAD-Parroquial de Sarayacu, comenta sobre los datos de telefonía fija que no existe
este servicio en ninguna de las comunidades que pertenecen a la parroquia. Con respecto
al funcionamiento del Internet en la cabecera parroquial, comentan que la señal es
mínima. De la misma manera comentan que el servicio de telefonía móvil de la operadora
CLARO, la señal es mínima.
Servicios de medios de comunicación
Para efectos de estudio, se procedió a levantar la ficha de información de línea base,
donde se determina el servicio/cobertura de internet presente en cada una de las
comunidades de la Parroquia Sarayacu. A continuación se presenta un cuadro, en la que
se distingue el tipo de servicio que dispone cada comunidad:
92
Fotos Medios de comunicación
3.6.3. Síntesis Sistema de Movilidad, Conectividad y Energía
POTENCIALIDADES Y LIMITANTES SISTEMA DE MOVILIDAD Y CONECTIVIDAD
Variables Potencialidades Problemas
Acceso a servicios
de
telecomunicaciones
Existencia de sistemas de
intercomunicación al interior del
territorio con bandas UHF
Cobertura de algunas estaciones de
radio Puyo, Mía, Municipal de
Pastaza
Las telecomunicaciones son limitadas debido
al alto costo que estas representan
No existe señal de telefonía celular en la
mayor parte del territorio parroquial
No existe señal de TV convencional
No existe servicio de internet o este es
mínimo
No existe servicio de telefonía fija
Tipo de generación
de energía eléctrica Existencia de energía por generador
en algunas familias
Existencia de energía eléctrica por
panel solar en algunas comunidades
No existe energía eléctrica por red pública
Alto costo de implementación de energía por
panel solar y generador
Redes viales y de
transporte
Existen senderos de
intercomunicación entre poblados
El transporte más económico es el
por vía fluvial
Existe transporte aéreo en la mayor
parte de las comunidades
Los senderos existentes no cuentan con
mantenimiento
Altos costos de transportación limitan el
servicio
Los traslados vía fluvial son temporalmente
extensos
La red vial es casi inexistente
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3.7. SISTEMA POLÍTICO INSTITUCIONAL
3.7.1. Síntesis del sistema Político Institucional
POTENCIALIDADES Y LIMITANTES SISTEMA POLÍTICO INSTITUCIONAL
Variable Potencialidades Problemas
Instrumentos de
planificación y
ordenamiento
territorial
Existencia de un Plan de Desarrollo y
Ordenamiento Territorial vigente
construido de forma participativa
Si bien se ha ejecutado ciertas
propuestas del PDOT, no se ha
constituido un elemento orientador de
los procesos de planificación y de
solución de problemas existentes
Mapeo de actores
públicos, privados,
sociedad civil.
Existencia de un gran número de
actores que hacen actividad en el
territorio parroquial
Un número considerable de ONG que
contribuyen al desarrollo de la
parroquia
Se ha debilitado la participación
ciudadana a través de sus
organizaciones
Estructura y
capacidades del
GAD
Espacio físico suficiente para la parte
administrativa (nuevas instalaciones)
Existe una buena motivación personal
de acuerdo a la importancia de las
labores que se desempeña
Existencia de una estructura orgánica
funcional definida
la capacitación no está disponible
para todo el personal, debido
principalmente a las limitaciones
económicas
Déficit de personal de apoyo y
asesoría en temas de competencia del
GAD parroquial
Análisis y
sistematización de
experiencias sobre
planificación y
ordenamiento
territorial
Se realiza el Presupuesto participativo
Anualmente
Existe un PDOT, vigente que ha servido
de base para la generación de la
ordenanza de uso de suelo cantonal
Actualización del PDOT en base a un
proceso participativo (técnico, político,
social)
No existe una buena gestión política
para la ejecución del PDOT
