7/23/2019 Constantin Noica - Introducere La Dor

1/2

Constantin Noica - Introducere la dor Cnd vrei s ari c noi spunem altceva prin cuvintele noastrei c astfel limba romneasca are dreptul s fiineze n lume, te grbeti

s invoci cuvntul dor! "ar ndat, apoi, te cuprinde sfiala! Cum sinvoci un lucru att de tiut i de spus, de vreo sut de ani ncoace, nctprobabil s-a vidat de orice sens, dac nu cumva s-a ncrcat de toatenonsensurile# $ zadarnic s ntrzii asupra cuvintelor, dac descoperi cetie toat lumea! %i trebuie s ceri iertare bunului-gust, ca s mai poispune un cuvnt n aceast materie, sau zeilor gndirii e&acte, pentru totce e vag, insesizabil i de neiertat sentimental n coninutul cuvntuluidor!

"ar nu despre dor n el nsui va fi vorba, o clip, ci, despreformaia i funcia lui! 'rict ai vrea s ocoleti cuvntul, nu tii binecum se face c dai statornic peste el, peste lecia lui, n rtcirile prinlimba noastra! (a lecia lui este de aa fel, nct te ntrebi dac oriceadncire n aceast limb, spre a nu mai vorbi de orice rtcire, nureprezint pn la urm o simpla introducere la dor!) presupunem c aa este i s lum de la dor numai ct ne trebuie,spre a nu mai vorbi mult vreme despre el! Idealul ar fi s nu maivorbim de fel! *recii nu aveau termenul de iluzie, s-a spus, i nici nuaveau nevoie de el, pentru c, n ceasul lor plin, tot ce era esenialpentru ei sttea sub semnul iluziei! +a fel i noi cu dor!rin formaia sa, dor are ceva n el de prototip este alctuirenealctuita, un ntreg fr pri, ca multe alte cuvinte romneti cu

neles adnc i specific! .eprezint o contopire, i nu o compunere! )-acontopit n el durerea, de unde i vine cuvntul, cu plcerea, crescutdin durere nu pricepi bine cum! /dmirm 0 i pe drept cuvnt 0 n limba greac i germancapacitatea lor de compunere! "ar este aici o contraparte, la care nu negndim ntotdeauna, aceea c n orice compunere struie un anumitmecanism iei dou cuvinte, le alipeti de altul i scoi un al treilea!"ac un grec antic ar fi n situaia de a traduce pe dor, ar lua durere de o

parte, plcere de alta, i ar spune placere de durere! /sa facea el cu omulime de cuvinte, c1iar cu cele opuse ca sens prietenie i dumniese e&clud, dar el spunea p1ilonei2a, prietenie de dumanie, de

adversitate, i obinea un al treilea cuvnt! $ste simplu si sigur, lipsit deorice subtilitate lingvistic, dar, fireste, subtil semantic! %i la fel facelimba german, n cazul dorului, prin )e1nsuc1t, care ar putea fi )uc1t,patima de )e1nen, nzuire daca nu poi avea fantezia s vezi n )uc1tpe suc1en, a cuta, i s spui atunci c se obtine n cuvntul germancutare de negasire! Noi nu spunem plcere de durere, cu att mai puin cutare denegsire, spunem dor, care e ns i cutare i negsire, cum este iplacere i durere! N-avem geniul compunerilor, ba c1iar ele, cu micie&ceptii, ne sun prost, ca de pild cu de-legatoriu i mare-graitoriu! )imim limpede, c1iar n cuvintele ce s-au impus vorbirii, ceste n 3oc o alipire4 ca propire este propire i binefctor este bine-fctor!$ste virtutea noastr! "e care vorbesc istoricii culturii i ai artei, de a dao sintez specific! )inteza reprezint la noi o contopire, cu ocompunere! )ub attea influene, au atta substan gata creat, care nevine din toate prile lumii, te-ai fi ateptat s se a3ung aici lasincretism, adic la o armonizare e&terioar, mai degrab dect la oarmonie noua! / ieit ns o armonie nou 0 spunem noi i o spun ialii! )au a ieit o ncordare nou, o nou solicitare spiritual, un dornou, i aceasta se vede limpede n cuvinte i n prototipul lor, dor!

Cuvintele noastre bune, pline, nu sunt formate sub cte o cununie, dindoua cuvinte de se& deosebit, dac nu din mai multe! )unt formate fro cununie e&terioara4 am putea spune din cea neinspirat nunt! /a stau lucrurile cu formaia cuvntului dor, nscut i el, sau poatemai ales el, din cea mai neinspirat nunt! /cum s artm care efuncia lui! /proape n toate cuvintele mai de pre, care-i ies nainte 0 i n maitoate cele despre creaie i frumos, pe care vom ncerca s le invocm

7/23/2019 Constantin Noica - Introducere La Dor

2/2

de acum nainte -, este undeva o zon pe care ne gndim s-o numimprovizoriu, de dor! Nu se ntampl aa numai ca cele ale frumosului4 seva ntampla parc i cu cele ale urtului 5'1, urt, urt, urt6 (oalafr crezmnt7 dar mai ales se ntampl cu cele care e&prim creaia,

lucrarea, facerea i fcutul, cum ar fi fptura sau ntruc1ipare, ispitire,alctuire, ntocmire, a zidi, a furi, a dura, a svari, desvari, c1ip saunc1ipuire, i cine tie cte altele vor mai veni s ne c1eme ctre ele! "ar tocmai aceasta nseamn zona de dor a cuvntului 0 spre a onumi doar n plan afectiv, dei zona are din plin i un sens logic, cumvom vedea ndat -, o zon n numele creia cuvntul face apel latine! 'cup-te si de mine, pare a-i spune cte un cuvnt, cnd teapleci peste universul din care face el parte spun i eu ceva, sunt i euo fptur mai deosebit a limbii port i eu ceva nerostit n spusaauzit!Ce s fie zona aceasta# $ste, oare, dincolo de semnificaia cuvntului,

nelesul lui, subinelesul lui, laolalt nelesul# $ste, oare, nespusul,laolalt spusul, sau atunci sub-spusul i presupusul cuvntului# $ste norice caz un fel de cmp al cuvntului, i cu aceasta am putea vorbi unlimba3 mai apropiat de cel al gndirii tiinifice, care ar avea tot dreptuls e&tinda asupra culturii umaniste o teorie a cmpurilor, att delmuritoare n cealalt 3umtate a culturii!$&ist un fel de cmpuri logice, n snul crora se petrece o cuplare aindividualului cu generalul, ca un fenomen originar n logic! 5leciaici, ntr-adevr, de la mpre3urarea c un fapt st sub o lege, cindividualul este totui e&presie a generalitii, aadar c orice fapt dat

gndirii desc1ide cu el un cmp de generalitate logic7! Iar la fel sepoate vorbi acum de cmpuri semantice sau de cmpuri pur i simplu,n sensul orizontului pe care-l pot desc1ide unele cuvinte!8n fapt, fiecare cuvnt suscit un cmp, iar dac ecuaia de cmp e

simpl la cele mai bune dintre ele, ea nu e lesne de gsit la cele catevacare fac aurul limbilor! 8n zona aceasta a cuvntului, unde nu ncapentotdeauna comunicare, este totui loc pentru o nelegere mai intim!Iar dac denumim nc o clip 0 pn ce va veni cineva s faca opotrivit teorie a cmpurilor 0 prin zona de dor aceast margine din3urul cuvntului, este pentru c funcia dorului se dovedete cu adevratsugestiv pentru o asemenea lume a nceputurilor!

Cci, ntr-un sens, fiecare cuvnt e o durere, aa cum fiecare carteera o boala nvins dupa vorba poetului! "ac lucrurile acestea arputea avea sens dincolo de planul afectiv, este vorba de durerea de-a nuputea spune ceva fr rost, durerea cuvntului de-a fi i de-a nu fi

cuvnt adevrat! "ar, ca i la cuvntul dor, unde aprarea penesimite plcerea n durere, ceva n lipsa aceasta de identitatedesvrit, a cuvntului i d fascinaia! %i atunci stai n faa cuvintelor, cum stai n faa dorului, s tentrebi este bun nedeterminarea aceasta# )-o spunem# )au s-i risipimmagia# 0 )-o risipim fr gri3 magia ei nu se curm!Cci noi nine,ca oameni, suntem fiine purttoare de orizont, stiutoare i netiutoare,sigure dar i tare apro&imative, un fel de Introducere la dor, aadar,cum sunt cuvintele romneti de care amintirm!