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Congreso Asociación de Promotores de Educación Inicial. “¡Los niños primeros! Repensando la infancia” Lima. Perú. 30 de agosto al 1° de setiembre. Año 2013: ¿ ¿Qué espacio, qué tiempo y qué disponibilidad corporal-psíquica, estamos teniendo los adultos de hoy para los niños de hoy?

Congreso Asociaci ó n de Promotores de Educaci ó n Inicial. “¡ Los ni ñ os primeros! Repensando la infancia ” Lima. Per ú. 30 de agosto al 1° de setiembre

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Congreso Asociacin de Promotores de Educacin Inicial. Los nios primeros! Repensando la infancia Lima. Per. 30 de agosto al 1 de setiembre.Ao 2013:Qu espacio, qu tiempo y qu disponibilidad corporal-psquica, estamos teniendo los adultos de hoy para los nios de hoy?

Lic. Claudia RaveraPENSAR: deriva del latn popular pendere que tiene el sentido de tomar y pesar (se pesaba suspendiendo a la vez el objeto y un masa conocida que haca de contrapeso)

pensar es pesar, contrapesar, pesar el pro y el contra: el pensamiento tiene peso, es una actividad pesada que oscila entre la pesada y el pensum (tarea, trabajo) (Anzieu, 1978. Pg. 10)

Poniendo en el pensum a los adultospara sopesar la infancia:Qu espacio intersubjetivo?

Qu tiempo intersubjetivo?

Qu disponibilidad corporal?

Qu disponibilidad psquica?

Qu podemos hacer desde nuestro lugar?

DEPRESIN Y OBESIDAD.

En la Cumbre Global en Salud Mental celebrada en Atenas en setiembre del 2009, la OMS alert sobre el aumento de la depresin y la obesidad.

Epidemia silenciosa.

Ao 2030 se calcula que la depresin ser la enfermedad ms comn en los seres humanos, superando al cncer y las patologas cardiovasculares

DEPRESIN Y OBESIDAD.

En los pases del primer mundo, se invierten 200 veces ms recursos que en los pases de bajos ingresos.

Los expertos de la OMS opinan que los servicios de especialistas en la infancia son vitales, as como la importancia de ofrecer a los adolescentes el apoyo necesario cuando surge por primera vez la depresin Consultas ms frecuentes en la etapa escolar:Desinters, dispersin, hiperactividad, transgresin, problemas de conducta, problemas de aprendizaje, evitacin nios que no entran en el sistema escolar

Porque no pueden? Porque no quieren?

La depresin en el nio: cmo se expresa? de la misma forma que en los adultos?Uno de los principales problemas a tener en cuenta, es que los sntomas que expresan depresin en un nio varan considerablemente de una edad a otra.EN LOS BEBES:

En los bebs:

Expresin por el llanto. Evitamiento de la mirada: Es el primer mecanismo de defensa que tiene el bebe para sealar que algo anda mal. La evitacin en la interaccin. Si el adulto insiste en el contacto sobreviene el llanto. Aparicin de sntomas en al campo oral: Si el adulto contina insistiendo en el contacto, pueden observarse trastornos alimenticios como la anorexia, o trastornos del sueo, como insomnio, con sntomas asociados. Guerra, Vctor

EN LOS NIOS PEQUEOS:

En los nios pequeos:

sndrome hipomanaco

Posibles causas prdidas reales (muerte de un fliar)prdidas intangibles (el hijo no es lo que los padres esperaban)

(Palacio Espasa, l991)

EN LOS NIOS MAS GRANDES:

En los nios en etapa escolar .Inhibiciones mltiples, entre las cuales se destacan las dificultades de aprendizaje en especial las inhibiciones.

El nio no va a declarar su tristeza verbalmente, se podrn observar:Trastornos afectivos con manifestaciones de tristeza o euforia.Manifestaciones y presencia de inhibiciones diversas o de excitacin e hiperactividad.

(Palacio Espasa, l991)

En la adolescencia:

En la etapa adolescente.En esta etapa tan crtica, los cuadros depresivos son muy parecidos a los del adulto. El adolescente expresa tristeza aunque tambin pueden ocultarlo silenciosamente. Se observan con frecuencia trastornos del aprendizaje y el riesgo mayor es el de suicidio.

(Palacio Espasa, l991)

Video del nio adultizado1) QU ESPACIO INTERSUBJETIVO CO-CREAN ADULTOS Y NIOS?

ESPACIO: Para poner contenidos tenemos que tener un continente,

para crear un hogar necesitamos un espacio fsico cargado de afecto vulgarmente llamado hbitat, casa.

No es lo mismo una casa que un hogar.

Para crear un compartir afectivo con un nio o con un grupo de nios es muy importante pensar el espacio para que est cargado de afecto, de afecto disponible y respirable especialmente en los silencios y pausas.

Clima afectivo de la casa-hogarEspacios propios y compartidos,Cmo se dan los trnsitos de una habitacin a otra, Cuntos celulares, Cuntos televisores, pantallas, wi, Contacto con familiares, amigos, vecinos, Contacto con la naturaleza

Qu podemos tener en cuenta para facilitar a travs del espacio fsico el espacio intersubjetivo?

LuminosidadTemperaturaTamao y forma del espacio para que el nio pueda ir y venir a su gusto, favoreciendo la dialctica cerca-lejos del adulto y pares.Cantidad y distribucin de objetos y espacios libres entre ellos.Espacio de encuentro bien delimitado. Olores agradablesLimpieza equilibrada (tolerancia al despliegue del nio)

2) QU TIEMPO INTERSUBJETIVO CO-CREAN ADULTOS Y NIOS ?

ADULTOS PERSIGUEN LA RECREACINEn la cultura tecnolgica habra una persecucin dela recreacin, no pudiendo el individuo:

hacer de ella una experiencia personalizada (rasgo ms insensato de esta cultura)

busca entonces las distracciones que llenen el vaco.

Gran parte de las angustias y los conflictos psquicos que hoy comprobamos en nuestros pacientes proviene de una espera falseada y errnea atinente a lo que la naturaleza y la existencia humanas deberan ser Masud KahnPAUSA:La palabra pausa viene del latn pausa y sa del griego pausis que significa parar, o hacer un alto en el camino.

se reconoce al elemento indoeuropeo paus como antecedente etimolgico remoto con el significado de soltar o dejar en libertad lo que uno quiera ().

(http://etimologias.dechile.net/)

Masud Kahn: estar en barbecho (lying fallow) Terreno ntimo, personalizado y no conflictivo, de la experiencia de s

La palabra Fallow est definida de la siguiente manera en el diccionario Oxford: tierra bien arada y rastrillada, pero no sembrada durante uno o varios aos. No es un estado de inercia, de indolente holganza o de ociosa tranquilidad de espritu, ni tampoco un deliberado olvido de la finalidad o las exigencias de la accin.

El estar en barbecho es un estado transitorio de experiencia, un modo de emparentarse con una quietud despierta y con una conciencia receptiva y ligera

(Kahn Masud, 1978. Pag. 75)

Winnicott: Reposo, relajacin.En el reposo, la relajacin y en el sueo, la persona sana admite la desintegracin y el sufrimiento a ella asociado

gracias al estado de no-integracin aparece y reaparece el impulso creador. Si el individuo se defiende contra la desintegracin se priva de las condiciones necesarias para el impulso creador y esto le impide, por consiguiente, vivir de manera creadora.

(Winnicott, D. 1978 Pg. 33)

Video Ser y tenerQu podemos hacer como adultos para construir temporalidad? Sacar de circulacin celulares y pantallas.

No apurarnos a hacer cosas sino a escucharnos.

No juzgar. Escuchar con atencin y asombrosa sorpresa lo que los nios nos quieren contar.

Estar disponibles para recibir lo que venga desde los bebs, nios, padres.

Plantear nuestras propias dudas y mostrarnos pensando junto con ellos.

Hacer un buen holding a los silencios para sostener una comunicacin tnico-emocional .

Generar una forma de dialogar que permita el surgimiento de estados afectivos, pensamientos, sentimientos, preocupaciones, alegras, etc.

hoy hay exceso de imgenes, pero tambin pobreza de palabras

Hoy el lenguaje visual que se aprende de los medios desborda lo trasmitido por los padres.

(Vasen, J. 2008)

3) CUERPO E INTERSUBJETIVIDAD NIOS-ADULTOS

Paradigmas de la belleza y juventud del cuerpoLa idealizacin de un cuerpo bello y perfecto, especialmente por parte de la publicidad, estara provocando en muchos adultos, anteponer la imagen que su cuerpo trasmite sobre su ser persona.

Esto es vlido tambin para los bebs y nios.

Cada vez vemos ms madres y padres ocupados en el cuidado puramente fsico de los hijos, en tener las rutinas de la casa bien estructuradas, en vestir ropas de marca si es posible, en sacarse muchas fotos para poner en facebook, etc, etc.

correteadas a la cama de pap y mam baarse junto con sus hijosLimpindole la cola porque no se limpia bien.

LA PROHIBICIN DEL TOCARSegn D. Anzieu el pasaje del yo-corporal al yo-psquico se logra gracias a una prohibicin, la prohibicin del tocar, que lleva a renunciar los placeres de la piel y luego de la mano, transformando las experiencias tctiles concretas en representaciones. (Anzieu, D. 1985)

El cuerpo del adulto, para canalizar un buen desarrollo psquico de los hijos, debe ser un cuerpo en cierto modo prohibido. Lo mismo el dormitorio de los padres por la noche y el bao. La toma de distancia fsica, es clave para la toma de distancia psquica. La erotizacin de los nios de nuestra era asusta! Por supuesto que la televisin e internet son un condimento ms que peligroso en este aspecto.

Nios adultizados:Vestir a los bebs y nios con ropa de adultosConcursos de belleza en las niasVestimentas provocativas en las nias como si fueran mujeres BarbiesBailes con movimientos seductores, tocandose determinadas partes del cuerpo, con miradas de seduccin.Acoso de nias/os por internet GROOMING cyber acosopuede durar semanas o incluso meses, variando el tiempo segn la vctimaEl adulto procede a elaborar lazos emocionales (de amistad) con el menor, normalmente simulando ser otro nio o nia.El adulto va obteniendo datos personales y de contacto del menor.Utilizando tcticas como la seduccin, la provocacin, el envo de imgenes de contenido pornogrfico, consigue finalmente que el menor se desnude o realice actos de naturaleza sexual frente a lawebcamo enve fotografas de igual tipo.Entonces se inicia el ciber-acoso, chantajeando a la vctima para obtener cada vez ms material pornogrfico o tener un encuentro fsico con el menor para abusar sexualmente de l.

Qu podemos hacer los adultos para favorecer la distancia ptima en la que se construye el cuerpo como propiedad ntima?

Recuperar el rol del padre.Evitar la erotizacin de los hijos bandonos con ellos, llevndolos a la cama de matrimonio.Definir claramente los espacios propios de los comunes dentro del mbito familiar.Controlar los programas de televisin y lo que miran por internet. Realizar junto con los hijos un anlisis de lo que la publicidad quiere vendernos, de un dibujito animado, etc.Favorecer procesos de simbolizacin: juego, dibujo, actividades culturales (teatro, buen cine, exposiciones de arte, etc) Favorecer experiencias al aire libre, en contacto con la naturaleza.

Considerar el deporte, en especial en grupo, como una forma de ir introduciendo las reglas de juego que estn por encima de nosotros y a las que tenemos que atenernos.

Evitar el sobrepeso y la obesidad, con alimentacin sana y en especial casera.

Cmo construir subjetividades en este contexto perversamente deformado por la publicidad al servicio del consumo e internet?La fuerza con la que los padres de hoy deben cerrar puertas., ventanas y hendijas de su hogar, para evitar la invasin de basura pero a la vez discriminar y dejar entrar lo que es nutricio para sus hijos, debe ser muy intensa. 4) QU DISPONIBILIDAD PSQUICA HACIA LA INFANCIA ESTAMOS TENIENDO LOS ADULTOS DE HOY?

Hombre y mujer postmodernos hurfanos.Sin referentes exteriores de autoridad (Dios-Rey-Estado-Patrn)Referentes internos (padres internalizados de la infancia) resultan inoperantes en un mundo cambiante. Percepcin distorsionada de la infancia produce un apresuramiento en los tiempos de la crianza, sufriendo el tiempo psicolgico infantil una aceleracin en paralelo con la del tiempo social.

Los padres consciente o inconscientemente, tienden a establecer con sus propios hijos, vinculaciones de pares (simtricas) o de bsqueda de apoyo y sostenimiento afectivo (es decir, con la asimetra invertida)

Los chicos de la sociedad globalizada de la posmodernidad estn peligrosamente entrampados (tanto desde el lado de pobreza, como desde el bienestar econmico) en redes institucionales e intersubjetivas en las que no se les reconoce su ser infantil (Allidieri, N.)

REPRESENTACIONES CULTURALES DE LA PATERNIDAD.

que se aleje lo ms posible de la imagen de un padre autoritario. que no tenga una actitud directriz, ni directamente dominante. que a veces anteponga los derechos del nio a sus propios deseosque sea amigo de su hijo, borrando las diferencias generacionales. que delegue precozmente en otros tcnicos parte de la educacin del hijo, REFLEXIONES FINALES:Qu podemos ir haciendo los adultos de hoy, para contrarrestar los efectos negativos de este temporal contemporneo?

Complejidad en un Mundo LquidoEn primer lugar saber que el problema de la crianza y educacin de los nios de hoy, es de una complejidad enorme, en un mundo cambiante, cada vez ms individualista y menos comunitario, cada vez ms conectado a la nada y a la soledad, cada vez menos slido y cada vez ms lquido en definitiva un mundo que no alcanzamos a comprender.

PADRES: Comprender que la crianza de hijos no es algo fcil y que los padres siempre se equivocaron y acertaron, y gracias a que no eran perfectos pero se posicionaron con firmeza, cario y esperanza en su rol, los hijos crecieron y se separaron bien.

Ayudar a que los padres puedan pensar, crear y disfrutar su propia parentalidad.

Que se apropien de su lugar, que se organicen mejor como familia y no deleguen en la institucin educativas y/o en otros profesionales las funciones parentales que los desbordan y que ellos mismos pueden modificar siendo creativos. Jerarquizar el papel del encuentro intersubjetivo, de los encuentros cara a cara en los ms pequeos, de la imitacin y del juego en lo ms grandecitos.

Trasmitir a los padres:

importancia de la experimentacin corporal como algo insustituible

el uso de las pantallas y del televisor es algo que atenta contra el desarrollo prxico y el psiquismo de sus hijos.

Entrar en la temporalidad de la infancia.

Destacar la importancia de la alternancia rtmica entre:

estados de actividad y otros de relajacin

encuentros con otros y necesidad de estar a solas.

A m me gusta el mundo.