CompaSS Spirit Upcoming activities / Sinh hoạt sắp tới

Thiền trà / Tea meditation Sat 8/13, 7pm-9pm

Tổng khai giảng các lớp Taichi tổng hợp

iTC Open house Sunday 8/14 10am:100pm

Mandala Sunday 8/21, 7-9:30pm at iTC

Khóa Bồ Tát Đạo/Bodhisattva training session

9/03, 9/04 (7am-6pm)

Thiền trà / Tea meditation (special event)

Saturday 9/10 7:30pm-9:30pm

Thuyết giảng Đuốc Tuệ / Dharma talk at 420 S.

Brookhurst, Anaheim CA 92804

Sunday 9/11 2pm-5:30pm với chủ đề

“Nhìn về cách học đạo qua những nhân vật trong

truyện của Kim Dung”

What’s happening around CSS - Tin sinh hoạt

Các bác và các anh chị trong và ngoài vùng Orange County đã náo nức đến Trung

Tâm Dưỡng Sinh Toàn Diện dự khóa tu Thiền Sơ Cấp Kỳ 2 vào các ngày 6 và 7 tháng

8. Ngoài ra, một số học viên ở xa đã tham dự qua hệ thống trực tiếp truyền hình qua

mạng. The Basic Meditation Retreat session 2 took place on August 6 and 7 at the

Holistic Wellness CompaSS Center. Attendees from local and out of Orange County

area populated the new classroom and many more students participated via live web

broadcast.

Trong buổi thu âm chương trình Radio Khai Tâm số 442, các anh chị trong nhóm

Radio KT đã tổ chức lễ sinh nhật cho anh Võ Văn Tùng, chị Tâm Thường, chị Thanh

Lịch và anh Phạm Quang Tố. Trong tinh thần văn hóa Từ Bi Phụng Sự, mỗi anh chị

lần lượt phát lời nguyện vị tha, cam kết sẽ làm ít nhất một việc lợi ích giúp người

trong 12 tháng sắp tới. During the recording of Khai Tam #442, Radio KT group took

the time to celebrate birthday of four of their team members. As part of Compassion-

ate Service Society culture, each person celebrating birthday will make at least one

altruistic commitment to do good deeds benefiting someone else (Photo on left)

Compassionate Service Society in Orange County - Newsletter Volume 06 / August 12, 2016

Đọc sách Pháp Tu Hằng Ngày Phần 2 (KT441)

http://www.radiokhaitam.com/main/index.php/tim-va-tam/886-kt441-do-c-

sa-ch-pha-p-tu-ha-ng-nga-y-pha-n-2

Quan hệ tình thương và ngũ tạng (KT442) https://soundcloud.com/

compassheart/quan-he-tinh-thuong-va-ngu-tang

Xem TV Sống Đời Toàn Diện trên KVLA TV 56.5 hoặc xem trên

mạng www.kvla.tv vào các ngày giờ Fri 11pm; Sun 7am

Nghe Radio Khai Tâm trên đài KVVN / 1430 AM Sun 9:30am-10:00am

hoặc nghe trên youtube.com channel khatamyt

Xem TV Khai Tâm trên SBTN Sat 6:30am-7:30am & 4:30pm-5:30pm

Sun 3:00am-4:00am hoặc xem trên youtube.com channel Thay Hang

Truong

Latest Dharma talk - Pháp Âm

Thủ tướng Trudeau

Thầy is leading warm-up exercises before a sit during the Basic Meditation Retreat session 2

Thầy đang hướng dẫn tập thể dục trước giờ tọa thiền trong khóa tu Thiền Sơ Cấp kỳ 2

Lễ sinh nhật, phát nguyện vị tha giúp người

Making an altruistic vow on your birthday

Vai trò, ảnh huởng và ứng dụng của Kinh Hoa Nghiêm và Pháp Hoa (ghi lại từ Radio Khai Tâm 254)

CSS Newsletter is published by Compassionate Service Society. Visit us at www.compassheart.com

Tất cả ý kiến và đóng góp xin gửi về / Please email all suggestions to Son Duong at sduong.t@gmail.com or call (714) 625-8966

Chính kinh Pháp Hoa này cũng nói thà mình ở trong bóng tối hàng

ngàn, hàng triệu năm đi nữa, cũng không can gì. Chỉ một ánh sáng

giác ngộ thôi, mình sẽ được giải thoát. Đó là một tư tưởng rất quan

trọng từ trong kinh Pháp hoa. Cho nên ở Nhật bản, họ đi tới một

bước đặc biệt hơn nữa là họ chỉ lấy một chương trong kinh này để

làm cột trụ tu hành. Họ thường niệm Nam mô Diệu Pháp Liên Hoa

Kinh. Chỉ niệm một chữ mà thôi. Tức là họ chỉ tập trung vào một

việc duy nhất là làm sao khai mở được tâm Phật của họ, bằng cách

niệm câu này vì họ tin rằng chỉ niệm tên của kinh này, tức là “Nam

Mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh” thì sức mạnh của cái tên này sẽ mở

tâm họ ra.

Nếu nhìn vào hai bộ kinh này, các bác sẽ thấy có hai chữ tương

đồng. Đó là chữ Hoa. Hoa là flowers, tại sao họ dùng flowers làm

biểu tượng? Có người nói Hoa là đẹp, là gần bùn mà chẳng hôi

tanh mùi bùn, như hoa sen.v..v.. Nhưng biểu tượng quan trọng nhất

của Hoa, trong tiết lý của kinh Hoa Nghiêm, là sự khai mở. Một

bông hoa lúc chưa nở thì đóng kín lại, tượng trưng cho con người

khép kín của mình. Nhưng khi mình mở ra thì đẹp vô cùng. Khi tâm

mình buồn, mình đóng kín mình lại, hoàn toàn không muốn nói

chuyện với ai, không muốn đi chơi, giao thiệp, nói năng mà chỉ

muốn đóng cửa nằm nhà và tin rằng đến đây là chấm dứt. Khi mình

buồn, không có thể làm mình cởi mở được. Nhiều khi cửa sổ trong

nhà cũng không buồn mở, cứ đóng lại, rồi ngồi đó thôi. Thưa bác,

đó là trạng thái hoa không nở. Hoa không nở là hoa chết, hoa héo,

vì vậy hoa phải nở, đó là một niềm tin. Các bác biết, sống ở đời,

nhiều khi bị người ta nói một câu là tâm đóng lại liền, giống như

hoa 10 giờ hay hoa mắc cở, đụng vô là đóng lại. Nhưng chỉ đóng lại

tạm thời, rồi sẽ mở ra. Đó là biểu tượng quan trọng cực kỳ của kinh

Pháp Hoa. Hoa cũng nói như vậy. Sự khai mở này là sự khai mở

chân lý và nó tin rằng con người mình giống như hoa sen vậy đó.

Hoa sen khi còn là búp sen, khép lại, không thấy gì hết. Nhưng khi

búp sen nở ra, các bác sẽ thấy những hạt sen ngay. Những hạt này

này gọi là quả, tức là thời điểm mà hoa sen nở là thời điểm quả

thành tựu. Cũng có nghĩa là thời điểm bác phát tâm tu. Chính thời

điểm đó, bác thành tựu Phật tánh của bác.

Nói một cách khác, đó là một biểu tượng cực kỳ mạnh mẽ và sâu

sắc. Bởi kinh Pháp Hoa không dùng tâm phàm phu để tu mà dùng

tâm Phật. Tâm Phật này, khi được activated, khởi động, thì tự nhiên

moment activated (thời điểm khởi động) là moment (thời điểm)

thành tựu, khi khởi động cũng là lúc thành Phật. Cho nên kinh Pháp

Hoa nói những ví dụ làm đảo lộn cả vũ trụ, sự suy nghĩ của người

ta thời đó. Một người đi ngang qua điện Phật, mà chỉ niệm Nam mô

Phật thôi, người đó

sẽ thành Phật. Điều

này đưa tới một hy

vọng mà không một

kinh sách nào trước

đó cho tới khi kinh

Pháp Hoa ra đời dám

nói tới. Người nào

cũng nghĩ “ ồ, làm

việc này, tức là có

nhân quả, mình đọa

địa ngục mãi mãi. Khó có Phật ra độ mình lắm. Mình đọa

vô lượng kiếp trong địa ngục rồi mới ra được ”.

Nhưng khi kinh Pháp Hoa ra, đã đem lại một niềm hy vọng

quá lớn cho mọi người, vì đã khẳng định rằng, bác tán

tâm, không cần biết tâm tu hay không tu, chỉ cần đi ngang

qua điện Phật, chấp tay cúi đầu chào “Nam mô Phật”,

chắc chắn bác sẽ thành Phật. Các bác có thể tưởng tượng

được niềm hy vọng này lớn cỡ nào.

Bây giờ nói một chuyện khác, có một bà già kia không hề

biết Phật là ai, chỉ cầm tượng Phật lên khen đẹp. chỉ cần

làm ngần đó thôi, bà già này chắc chắn sẽ thành Phật và

gặp Phật. Thưa các bác, các bác thử suy nghĩ xem có kinh

nào vĩ đại bằng kinh Pháp Hoa này không, nói tới một tiềm

năng bất tận. Vì sao như vậy? Té ra vì mình không còn tu

với một tâm nhỏ hẹp mà mình tu với tâm Phật. Tâm Phật

này là gì? Đó là tâm mà ngày nào mình cũng xử dụng,

nhưng không thấy. Thầy đưa ra một ví dụ như vầy: bác

hãy lấy một tách trà trong tủ của bác ra, bác lật lên úp

xuống tách trà này và thấy nó đẹp vô cùng. Cầm tách trà

lên, bác thấy bên trong trống rỗng, lật lên hay úp xuống,

tách trà cũng trống rỗng. Tách trà cũng giống như thân

thể của mình, gồm sắc, thọ, tưởng, hành, thức, tức là thân

xác, cảm xúc, tư tưởng, tập khí thói quen và tâm thức, khả

năng nhận tri của mình. Năm yếu tố này cũng giống như

bản thân của cái tách. Nhưng phần bên trong tách lúc nào

cũng rỗng rang. Phần đó gọi là Phật tánh. Mình ví dụ

không khí trong cái ly trống rỗng, bên ngoài cái ly cũng

rỗng nữa. Nghĩa là Phật tánh chỗ nào cũng có cả. Nhưng

tách trà có một nét uốn lượng tuyệt hảo, làm thành hình

dạng một cái tách. Bây giờ, hãy thử tượng là bác tới chỗ

người làm tách yêu cầu họ làm cho bác một hình người.

Họ bèn dung sức nắn ra hình

người, bên trong trống rỗng. Thưa

bác, con người mình cũng vậy.

Thay vì là hình dáng tách trà thì nay

là hình dáng con người mình, trong

ngoài đều trống rỗng. Phật ở ngoài

thân xác này, ngoài vọng tuởng,

ngoài cảm xúc này….

(Tiếp theo số tới)

Photo left: In the last Basic Medita-

tion retreat session 2, Thầy ex-

plained the methodology how to

meditate / Thầy đang giảng về

phương pháp luận thiền theo Kinh

Hoa Nghiêm trong khóa tu kỳ 2