Clássicosdaliteratura

DicionárioFilosófico

Voltaire

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Agosto2013

APRESENTAÇÃO

NélsonJahrGarcia

Voltaire (1694-1778) foi um dosmaiores pensadores de seu tempo. Seu estilo, inconfundível, estápresente em todosos seus romances,peças teatrais, trabalhos sobre filosofia e ciências.O traçomaismarcantedeseustextoséaagressividadeinteligente,manifestaatravésdecríticasácidasedeumaironiagrave,geralmentebeirandoosarcasmo.

Éopatronodestesite,cujolemaé“RidendoCastigatMores”(comorisosecastigamoscostumes).

Voltaire,comhumor,castigoureis,nobres,ministros,religiões,teoriascientíficasefilosóficas.Nesseaspecto “Dicionário filosófico” é, talvez, o trabalho mais significativo. Não perdoou autoridades,costumes,crençasouteorias;édifícillembraralgumaquenãotenhasidoalvodesuaverve.

Suascríticasprocuramdemonstrarascontradiçõesembutidasnasconcepçõesqueataca.Àsvezesofazdeformaleveesutil,comonesteargumento,emqueridicularizaacertezahumana:

SeperguntásseisatodososhomensantesdeCopérnico:-Osollevantou-sehoje?Osolsepôs?

-Temosabsolutacerteza-responder-vos-iamàuma

Tinhamcerteza,enoentantoestavamerrados.

Emoutrosmomentos,investecommaisseveridade:

PretendiamalgunsescritoreseuropeusquenuncahaviamestadonaChinaqueogovernodePequimeraateu.WolfelogiaraPequim.Logo,Wolferaateu.Melhoressilogismosnuncasouberamforjarainvejaeoódio

Nãorarorecorreàhostilizaçãoaberta:

As inimitáveis tragédias de Racine foram todas criticadas, e pessimamente: porque as criticaramrivais.Certo,osartistassãojuizesdeartecompetentes,porémquasesemprelhesfaltaintegridade.

Chegaaapelarparaapilhéria:

Assistiaeucertavezàrepresentaçãodeumatragédiaemcompanhiadeumfilósofo.

-Comoébelo!-diziaele.

-Queviuosr.debelo?

-Oautoratingiuseufim.

Nodiaseguinteeletomouumpurgantequelhefezefeito.

-Opurganteatingiuseufim-disse-lheeu.Eisumbelopurgante.Elecompreendeunãosepoderdizerqueumpurgantesejabelo,equeparachamarbeloaalgumacoisaéprecisoquenoscauseadmiraçãoeprazer.Conveioemqueatragédialheinspiraraestasduasemoções,equenissoestavaotokalon,obelo.

Emoutroscasosochistechegaasercorrosivo:

BenalBetif,dignochefedosdervís,disse-lhesumdia:“Meusirmãos,muitoconvenienteéqueuseiscomtodafreqüênciaestafórmulasagradadonossoAlcorão:EmnomedeDeusmuimisericordioso,poisDeus usa de misericórdia e vós aprendereis a praticá-la com repetir freqüentemente os termos querecomendamumavirtudesemaqualpoucoshomensrestariamsobreaterra.Mas,meusirmãos,abstende-vosdeimitaressestemeráriosqueatodotransesejactamdetrabalharpelaglóriadeDeus.Seumjovemimbecilsustentaumatesesobreascategorias,tesepresididaporumignoranteencasacado,nãodeixadeescreveremgrossoscaracteresnocabeçalhodesuatese:EkAllahabrondoxa:admajoremDeigloriam.Umbommuçulmanofezpintaroseusalãogravandoemsuaportaessatolice;umsacacarregaáguaparamaior glória de Deus. É um costume ímpio, piedosamente posto em uso. Que diríeis de um pequenotchauchqueaolimparaprivadadonossoilustresultãogritasse:“Paramaiorglóriadonossoinvencívelmonarca"?HácertamentemaiordistânciadosultãoaDeusquedosultãoaopequenotchauch.

Voltairenãosimpatizavacommençõesamilagresereprovava:

Segundoaenergiadotermo,ummilagreéumacoisaadmirável.Nessecaso,tudoémilagre.Aordemprodigiosadanatureza,arotaçãodecemmilhõesdeglobosaoredordeummilhãodesóis,aatividadedaluz,avidadosanimais,constituemperpétuosmilagres.

Segundoasidéiasaceitas,chamamosmilagreàviolaçãodessasleisdivinaseeternas.Assim,quandohouver um eclipse do Sol durante a Lua cheia, quando ummorto fizer a pé duas léguas de caminholevandoacabeçadebaixodobraço,istoquerdizerquesucedeuummilagre.

Otemadaressurreiçãotampoucooanimava,disparavacomprecisão:

Gabam-se-lhesaspirâmides.Masaspirâmidessãomonumentosdeumpovodeescravos.Foiprecisopôr de baixo de canga toda uma nação, sem o que essas vismassas não teriam sido levantadas.Quefinalidadetinham?Conservaremumapequenacâmaraamúmiadealgumpríncipe,dealgumgovernador,deumintendentequalquer,porqueaocabodemilanossuaalmadeviareanimá-la.Masseesperavamaressurreiçãodoscorpos,porquelhesextraiamosmiolosantesdeembalsamá-los?Seráqueosegípciosdeviamressuscitarsemcérebro?

Incomodava-oaidolatria,comprestezadenunciava:

Escreveram-se volumes imensos, debitaram-se sentimentos diversos sobre a origem desse cultorendidoaDeusouaváriosdeusessobfigurassensíveis:estamultitudedelivrosedeopiniõesnãoatestasenão ignorância.Não se sabe quem inventou as vestes e os calçados e quer-se saber quemprimeiroinventouosídolos?

Contraascríticas,Voltairedevolviaoutras,muitasvezesemdefesadocriticado:

DizemalgunsteólogosqueodivinoimperadorAntoninonãoeravirtuoso;queeraumestóicotençoeiroque,nãocontentedegovernaroshomens,aindaqueriaserestimadoporeles;quefaziareverteremasipróprioosbenefíciosquefaziaaogênerohumano;quefoi todaasuavida justo, trabalhador,benfeitorporsimplesvaidade,equeapenasenganouoshomenscomasuavirtude;nestecasoexclamarei:“MeuDeus,dai-nosabastovelhacosdestalaia!”

Outroexemplosugestivo:

UmmendigodosarredoresdeMadriesmolavanobremente.Disse-lheumtranseunte:-Osr.nãotemvergonhadesededicaramister tão infame,quandopodia trabalhar?-Senhor, - respondeuopedinte-estoulhepedindodinheiroenãoconselhos.Ecomtodaadignidadecastelhanavirou-lheascostas.Eraummendigosoberbo.Umnadalheferiaavaidade.Pediaesmolaporamordesimesmo,eporamordesimesmonãosuportavareprimendas.

EsseeraogenialVoltaire.Aleituradesuasobrasnosfazmeditarmelhorsobrenossospensamentosea forma como os comunicamos. Podemos não rir de suas frases,mas um sorriso discreto e salutar éinevitável.

ÍNDICE

Apresentação

Biografiadoautor

Abraão

Alma

Amizade

Amor

AmorPróprio

AmorSocrático

Anjo

Antropófagos

Apis

Apocalipse

Ateu,Ateísmo

Batismo

Belo,Beleza

Bem(Supremo)

Bem(TudoEstá)

CadeiadosAcontecimentos

Caráter

CatecismoChinês

CatecismodoJaponês

CatecismodoPároco

Certo,Certeza

CéudosAntigos(O)

China(Da)

Circuncisão

Convulsões

Corpo

Cristianismo

Crítica

Destino

Deus

EscaladosSeres

Estados,Governos

Ezequiel(De)

Fábulas

FalsidadedasVirtudesHumanas

Fanatismo

Fim,CausasFinais

Fraude

FronteirasdoEspíritoHumano

Glória

Graça

Guerra

HistóriadosReisJudeuseParalipômenos

Ídolo,Idólatra,Idolatria

Igualdade

Inferno

Inundação

Irracionais

Jefté

José

Leis(Das)

LeisCiviseEclesiásticas

Liberdade(Da)

Loucura

Luxo

Matéria

Mau

Messias

Metamorfose,Metempsicose

Milagres

Moisés

Pátria

Pedro

Preconceitos

Religião

Ressurreição

Salomão

Sensação

Sonhos

Superstição

Tirania

Tolerância

Virtude

Notas

BIOGRAFIADOAUTOR

FRANÇOIS-MARIEAROUET,filhodeumnotáriodoChâtelet,nasceuemParis,em21denovembrode1694.Depoisdeumcursobrilhantenumcolégiodejesuítas,pretendendodedicar-seàmagistratura,pôs-seaoserviçodeumprocurador.Maistarde,patrocinadopelasociedadedoTemploeemparticularporChaulieuepelomarquêsdelaFare,publicouseusprimeirosversos.Em1717,acusadodeseroautordeum panfleto político, foi preso e encarcerado na Bastilha, de onde saiu seis meses depois, com aHenriadequase terminadaecomoesboçodoOEdipe.FoiporessaocasiãoqueeleresolveuadotaronomedeVoltaire.SuatragédiaOEdipefoirepresentadaem1719comgrandeêxito;nosanosseguintes,vieram:Artemise(1720),Marianne(1725)eoIndiscret(1725).

Em 1726, em conseqüência de um incidente com o cavaleiro deRohan, foi novamente recolhido àBastilha,deonde sópode sair sobacondiçãodedeixar aFrança.Foi entãoparaa Inglaterrae aí sededicouaoestudodalínguaedaliteraturainglesas.Trêsanosmais tarde,regressouepublicouBrutus(1730),Eriphyle(1732),Zaïre(1732),LaMortdeCésar(1733)eAdélaïdeDuguesclin(1734).DatamdamesmaépocasuasLettresPhilosophiquesouLettresAnglaises,queprovocaramgrandeescândaloeobrigaram a refugiar-se emLorena, no castelo deMadame duChâtelet, em cuja companhia viveu até1749.AíseentregouaoestudodasciênciaseescreveuosElémentsdelePhilosophiedeNewton(1738),além de Alzire, L’Enfant Prodigue,Mahomet,Mérope, Discours sur l’Homme, etc. Em 1749, após amortedeMadameduChâtelet,voltouaParis,jáentãocheiodeglóriaeconhecidoemtodaaEuropa,efoi para Berlim, onde já estivera alguns anos antes como diplomata. Frederico II conferiu-lhe honrasexcepcionaisedeu-lheumapensãode20.000francos,acrescendo-lheassimafortuna jáconsiderável.Essa amizade, porém, não durou muito: as intrigas e os ciúmes em torno dos escritos de Voltaireobrigaram-noadeixarBerlimem1753.

Sempoderfixar-seempartealguma,estevesucessivamenteemEstrasburgo,Colmar,Lyon,Genebra,Nantua;em1758,adquiriuodomíniodeFerney,naprovínciadeGexeaípassou,então,a residir emcompanhiadesuasobrinhaMadameDenis.Foiduranteosvinteanosqueassimviveu,cheiodeglóriaedeamigos,que redigiuCandide,Histoirede laRussiesousPierre leGrand,HistoireduParlementdeParis,etc.,semcontarnumerosaspeçasteatrais.

Em1778,emsuaviagemaParis, foientusiasticamente recebido.Morreunodia30demarçodessemesmoano,aos84anosdeidade.

ABRAÃO

AbraãoéumdessesnomescélebresnaÁsiaMenorenaArábia,comoTotentreosegípcios,oprimeiroZoroastronaPérsia,HérculesnaGrécia,OrfeunaTrácia,Odinnasnaçõessetentrionaisetantosoutrosmaisconhecidosporsuacelebridadedoqueporumahistóriabemcomprovada.Nãofaloaquisenãodahistória profana, pois quanto à dos judeus, nossosmestres e nossos inimigos, em quem cremos e quedetestamos,tendosidoahistóriadessepovovisivelmenteescritapelopróprioEspíritoSanto,temosporelaossentimentosquedevemoster.Dirijo-meapenasaosárabes;quesegabamdedescenderdeAbraãoporIsmael;queacreditamtersidoessepatriarcaofundadordeMeca,ondeteriamorrido.OfatoéquearaçadeIsmaelfoiinfinitamentemaisfavorecidaporDeusdoquearaçadeJacó.Umaeoutra,éverdade,produziramladrões.Masos ladrõesárabes foramincomparavelmentesuperioresaos ladrões judaicos.OsdescendentesdeJacónãoconquistarammaisqueumafaixadeterrainsignificante,queperderam.Osdescendentes de Ismael avassalaramparte daÁsia, parte daÁfrica e parte daEuropa, edificaramumimpério mais vasto que o império dos romanos e enxotaram os judeus de suas cavernas - que esteschamavamterradapromissão.

Bemdifícilseria,àluzdahistóriamoderna,tersidoAbraãopaideduasnaçõestãodiferentes.DizemquenasceunaCaldéia, filhodepobreoleiroqueganhavaavida fazendopequenos ídolosdebarro.Épouco verossímil que esse filho de oleiro se haja abalançado a ir fundarMeca a trezentas léguas dedistância,debaixodotrópico,tendodevingardesertosintransitáveis.Sefoiumconquistador,certamenteter-se-ádirigidoaobelopaisdaAssíria.Se,comoodespintam,nãopassoudeumpobrediabo,entãonãoteráfundadoreinossenãonaprópriaterra

RezaoGênesisquetinhaAbraãosetentaecincoanosaoemigrardopaísdeHarã,apósamortedeseupaiTareuooleiro.OmesmoGênesis,porém,dizqueTareu,tendogeradoAbraãoaossetentaanos,viveuatéaidadededuzentosecincoanos,equeAbraãosósaiudeHarãdepoisdamortedopai.Portantoéclaro, segundo o próprio Gênesis, que Abraão contava cento e trinta e cinco anos quando deixou aMesopotâmia.Saiudeumpaisidólatraparaoutropaísidólatra:Siquêm,naPalestina.Porque?Porquedeixouas férteismargensdoEufratespor terras tão remotas,estéreisepedregosas?A línguacaldaicadevia sermuitodiferenteda línguadeSiquêm.Não se tratavade lugar de comércio.Siquêmdista daCaldéiamaisdecemléguas.Épreciso transpordesertospara láchegar.MasDeusqueriaqueAbraãorealizasseessaviagem.Queriamostrar-lheaterraqueséculosdepoishaviamdehabitarseuspósteros.Custaaoespíritohumanocompreenderosmotivosdetalperegrinação.

Mal arriba aomontanhoso rincão de Siquêm, obriga-o a fome a abandoná-lo.Vai para o Egito emcompanhiadesuamulher,àprocuradecomqueviver.Duzentas léguasmedeiamdeSiquêmeMenfis.Será natural ir buscar trigo tão longe? Num país de que nem se sabe a língua? Estranhas viagens

empreendidasàidadedequasecentoequarentaanos.

Traz a Menfis sua mulher Sara. Sara era extremamente jovem em comparação com ele, pois nãocontavamaisquesessentaecincoanos.Comofossemuitobonita,Abraãoresolveutirarproveitodesuabeleza. “Façamos de conta que você é minha irmã, - disse-lhe - ” a fim de que me acolham combenevolência”.“Façamosdecontaqueéminhafilha”-deviadizer.Oreienamora-sedajovemSaraepresenteiaopretensoirmãocommuitasovelhas,bois,burros,mulas,cameloseservos.Oqueprova-que já então era o Egito um reino poderoso e civilizado - por conseguinte antigo - e que serecompensavammagnificamenteosirmãosquevinhamoferecerasirmãsaosreisdeMenfis.

Tinha a jovemSaranoventa anos, segundo aEscritura, quandoDeus lheprometeuqueAbraão, queentãotinhacentoesessenta,lhedariaumfilho.

Abraão,quegostavadevigiar,tomouocaminhodohórridodesertodeCades,acompanhadodamulhergrávida,semprejovemebonita.Comoaconteceracomoreiegípcio,enamorou-setambémdeSaraumreidodeserto-OpaidoscrentespregouamesmamentiraquenoEgito:fezpassaraesposaporirmã.Oquemaisumavezlhevaleuovelhas,boiseservos.Pode-sedizerque,graçasasuamulher,Abraãosetornouriquíssimo.

Os comentaristas escreveram um número prodigioso de volumes para justificar o procedimento deAbraãoeconciliaracronologia.Cumpre-me,pois,aeles remetero leitor.São todosespíritos finosesutis,excelentesmetafísicos,senhoressempreconceitoeprofundamenteavessosàpedanteria.

ALMA

Seriamaravilhosoveraprópriaalma.Conhece-teatimesmo(1)éexcelentepreceito,massóaDeusédadopô-loemprática.Quemmaispodeconheceraprópriaessência?

Almachamamosaoqueanima.É tudooquedela sabemos: a inteligênciahumana tem limites.Trêsquartosdogênerohumanonãovãoalêm,nemsepreocupamcomoserpensante.Ooutroquartoindaga.Ninguémobtevenemobteráresposta.

Pobrefilósofo!Vêsumaplantaquevegeta,edizesvegetação,oualmavegetativa.Notasqueoscorpostêm e comunicammovimento, e dizes força.Vês teu cão de caça aprender contigo teu ofício, e criasinstinto,almasensitiva.Tensidéiascombinadas,edizesespírito.

Mas que entendes tu por estas palavras? Aquela flor vegeta. Existirá porém um ser material -vegetação?Aquele corpo impeleoutro.Porémencerra ele emsiumentedistinto - força?Aquele cãotraz-teumaperdiz.Existiráporémumserchamadoinstinto?Nãoteririasdeumraciocinador(teriasidopreceptordeAlexandre)quetedissesseTodososanimaisvivem;logo,encerramumaformasubstancial-avida?

Seumatulipapudessefalaredissesse:Minhavegetaçãoeeusomosdoisseresjuntosformandoumsó,nãoteririasdatulipa?

Vejamos primeiro o que sabes, e do que estás certo. Que andas com os pés. Que digeres com oestômago.Quesentescomtodoocorpo.Quepensascomacabeça.

Pois bem. Pode a tua razão só por só dar-te luzes suficientes para concluíres, sem um recursosobrenatural,quetensumaalma?

Os primeiros filósofos, quer caldeus, quer egípcios, disseram: Forçoso é haver em nós algo queproduza o pensamento; esse algo deve ser extremamente sutil: sopro, fogo, éter, substrato, um tênuesimulacro, uma enteléquia, um número, uma harmonia. Finalmente, segundo o divino Platão, é umcompostodomesmoedooutro.Sãoátomosquepensamemnós,disseEpicurodepoisdeDemócrito.Mas,meuamigo,comopensaoátomo?Confessaquenemoimaginas.

Aceita-sesejaaalmaumserimaterial.Masvósnãoconcebeisoquesejaesseenteimaterial.

—Não,-respondemossábios-porémconhecemossuanatureza:pensar.

—Comoosabeis?

—Porqueelapensa.

—Ohsábios!MuitoreceioquesejaistãoignorantesquantoEpicuro.Anaturezadeumapedraécair

porqueelacai.Pergunto-vos:queafazcair?

—Sabemosqueumapedranãotemalma.

—Deacordo.

—Sabemosqueumanegação,umaafirmaçãonãosãodivisíveis,nãosãopartesdamatéria.

—Damesmaopinião.Mas amatéria, que aliás desconhecemos, temqualidadesnãomateriais, nãodivisíveis.Possuigravitaçãoparaumcentro,queDeuslhedeu.Essagravitaçãonãoéformadadepartes,não é divisível. A força motriz dos corpos não é ente composto de partes. A vegetação dos corposorganizados,suavida,seuinstinto,nãosãoseresàparte,seresdivisíveis.Nãopodeiscortaremduasavegetaçãodeuma rosa,avidadeumcavalo,o instintodeumcão,damesma formacomonãopodeiscindiremduasumasensação,umanegação,umaafirmação.Portantovossograndeargumentoinferidodaindivisibilidadedopensamentoabsolutamentenadaprova.

Quechamaisentãovossaalma?Queidéiatendesdela?Porvósmesmos,semrevelação,nãopodeisadmitiremvóssenãoumpoderdevósdesconhecidodesentir,depensar.

Agoradizei-mesinceramente:éessepoderdesentirepensaromesmoquevosfazdigerireandar?Confessaisquenão.Porquedebaldeordenariavossoentendimentoavossoestômagodoente:Digere!Elenão digeriria. Debalde vosso ser imaterial intimaria a vossos pés gotosos: Caminhem! Eles nãocaminhariam.

Comrazãoobservaramosgregosnãoteropensamentoquasenenhumainfluêncianofuncionamentodosórgãos.Admitiamparaosórgãosumaalmaanimal.Paraopensamentoumaalmamaistênue,maissutil:umnous.

Maseisaalmadopensamentoqueemmilharesdeocasiõesgovernaaalmaanimal.Ordenaaalmapensanteàsmãesqueapreendam:asmãosapreendem.Porémnãopodeordenaraocoraçãoquebata.Aosanguequecircule.Queseformeoquilo.Tudoissosefazindependentementedela.Aíestãoasvossasduasalmasmetidasemmauslençóisefeitaspéssimasdonasdecasa.

Claroqueaprimeiraalmanãoexiste.Nãopassadomovimentodosórgãos.Emguarda,homem!Tuafracarazãonãoécapazdeprovaraexistênciadaoutratambém.Nãopodesconcebê-lasenãopelafé.TuNasces.Vives.Ages.Pensas.Velas.Dormes.Semsabercomo.Deusconferiu-teafaculdadedepensarcomotudoomais.Esenãoviesseensinar-tenasidadesassinaladaspelasuaprovidênciaquetensumaalmaimaterialeimortal,delanãoteriasprovaalguma.

Relanceemososinteressantessistemasarquitetadospelatuafilosofiaemtornodessasalmas.

UmdizqueaalmahumanaépartedasubstânciadopróprioDeus.Outroqueépartedotodoinfinito.Terceiroquefoicriadaabeterno.Quartoquefoifeitaenãocriada.OutrosafirmamqueDeusasfabricaàproporçãonecessária,equechegamnoinstantedacópula.Alojam-senosanimálculosseminais,exclamaeste.Não,dizaquele,vãohabitarastrompasdeFallopio.Todosvósestaiserrados,intervêmaqueloutro:

a alma espera seis semanas até que esteja formado o feto; então se acomoda na glândula pineal; se,porém,encontraumgermemaligno,volta,aesperademelhorocasião.Aúltimaopiniãoéquesuamoradaénocorpocaloso.Éo localque lheatribuiLaPeyronie.EraprecisoserprimeirocirurgiãodoreideFrançaparadisporassimdoalojamentodaalma.Penaéqueocorpocalosodoar.LaPeyronienãotenhatidoamesmafortunaqueodono.

DizSantoTomás(questãoseptuagésimaquintaesubseqüentes)queaalmaéumaformasubsistanteperse.Queestáemtodasascoisas.Quesuaessênciadiferedesuapotência.Quehátrêsalmasvegetativas:nutritiva,aumentativa,generativa.Queamemóriadascoisasespirituaiséespiritual.Queamemóriadascoisascorporaisécorporal.Queaalmaracionaléumaformaimaterialquantoàsoperaçõesematerialquantoaoser.Sto.Tomásescreveuduasmilpáginasdessaforçaedessaclareza.Éopaidaescola.

Nãoémenoronúmerodesistemasforjadossobreamaneiradesentirdaalmadepoisdedesertardocorpo pormeio de que sente.Como ouvirá sem ouvidos.Como olfatará sem nariz.Como tocará semmãos.Quecorporetomarádefuturo:oquetinhaaosdozeouaosoitentaanos?Comooeu,aidentidadedamesmapessoasubsistirá.Comoaalmadeumindivíduotornadocretinoàidadedequinzeanosequecretino tenhamorrido aos setenta anos retomará o fio das idéias interrompido na puberdade. Por quemilagreumaalmaquehajaperdidoumapernanaEuropaeumbraçonaAméricareencontraráessapernaeessebraço.(Que,tendosetransformadoemlegumes,terãoviradosanguedealgumoutroanimal).

Singular é não haver nas leis do povo de Deus palavra sequer a respeito da espiritualidade eimortalidadedaalma.NemnoDecálogo,nemnoLevíticonemnoDeuteronômio.

Empassoalgum-esobreistonãopairaamenordúvida-Moisésprometeaosjudeusrecompensasecastigosemoutravida.Nemlhesfaladaimortalidadedaalma.Nãolhesacenacomcéunemosameaçacominferno.Tudoétemporal.

Antes demorrer diz-lhes noDeuteronômio: “Se depois de terdes filhos e netos vós prevaricardes,sereisexterminadosnopaísereduzidosanúmeroínfimoentreasnações.

“Eusouumdeusciosoquepuneainiqüidadedospaisatéterceiraequartageração.

“Honraipaiemãeparaquevivaislongotempo.

“Nuncavosfaltaráoquecomer.

“Seseguirdesdeusesestrangeirossereisdestruídos…

“Seobedecerdestereischuvanaprimaveracomonooutono.Tereisfrumento,óleoevinho.Tereisfenoparaosvossosanimais.Paraquecomaisevosfarteis.

“Gravaiestaspalavrasemvossoscorações,emvossasmãos,aosvossosolhos.Escrevei-asemvossasportas.Paraquevossosdiassemultipliquem.

“Fazeioquevosordenosemtirarnempôr.

“Se se erguer um profeta e vos predisser causas prodigiosas; se a predição for verdadeira e se

cumprir;eseelevosdisser:Vamos!Sigamosdeusesestrangeiros…-matai-oincontinenti.Equetodoopovovosacompanhe.

“QuandooSenhorvosentregarnaçõesestrangeiras,degolaiatodos.Nãopoupeisumsóhomem.Nãotenhaispiedadedeninguém.

“Nãocomaisavesimpurascomoaáguia,ogrifo,oixiao.

“Nãocomaisanimaisqueruminemequenãotenhamaunhafendida,comoocamelo,alebre,oporcoespinho,etc.

“Observandotodosospreceitossereisabençoadosnacidadecomonocampo.Abençoadosserãoosfrutosdovossoventre,davossaterra,dosvossosanimais…

“Se não observardes todos osmandamentos e todas as cerimônias, amaldiçoados sereis na cidadecomonocampo…Padecereisfome,pobreza.Morrereisdemiséria,defrio,depenúria,defebre.Tereisronha,rabugem,fístula.Tereisúlcerasnosjoelhosenabarrigadaspernas.

“Oestrangeirovosemprestaráaonzena,evósnãolheemprestareisaonzena…PornãoservirdesaoSenhor.

“Ecomereisofrutodovossoventre.Acarnedosvossos-filhos,etc.”.

Émanifestonadahaveremtodasessaspromessaseameaçasquenãosejatemporal.Nemumapalavrasobreimortalidadedaalma.Nemumapalavrasobrevidafutura.

MuitoscomentadoresilustresforamdeparecerqueMoisésestavaperfeitamenteavisadodestesdoisgrandesdogmas.Provam-nocompalavrasdeJacó,quejulgandoqueseufilhoforadevoradopelasferas,exclamou em sua dor: “Eu acompanharei meu filho à sepultura, in infernum, ao inferno”. Isto é: eumorrerei,jáquemeufilhomorreu.

Provam-no ainda com trechos de Isaías e Ezequiel. Porém os hebreus a quem falava Moisés nãopodiamterlidoEzequielnemIsaías.PorqueEzequieleIsaíassóviverammuitosséculosdepois.

InútildiscutirquantoaossentimentossecretosdeMoisés.Ofatoéquenasleispúblicaselenuncafaloude vida futura. Todos os castigos, todos os prêmios, restringe-os ao presente. Se conhecia a vidavindoura,porquenãoexpôsexpressamentetãoimportantedogma?Esenãoaconheceu,qualoobjetodesuamissão?Éoqueperguntammuitaspersonagensilustres.ErespondemqueoMestredeMoisésedetodososhomenssereservavaodireitodeexplicarabomtempoaosjudeusumadoutrinaqueelesnãoestavamemcondiçõesdecompreenderquandonodeserto.

HouvesseMoisés anunciado o dogma da imortalidade da alma, não o teria combatido uma grandeescoladejudeus.Nãoteriasidoautorizadapeloestadoagrandeescoladossaduceus.Ossaduceusnãoteriamocupadoosprimeiroscargos.Deseuseionãoteriamsaídograndespontífices.

Parece que só depois da fundação de Alexandria os judeus se cindiriam em três seitas: fariseus,saduceus, essênios. Ensina o historiador fariseu José no livro 13 das Antigüidades que os fariseus

acreditavamnametempsicose.Criamossaduceusqueaalmaseextinguiacomocorpo.Paraosessênios-éaindaJoséquemoafiança-aalmaeraimortal;segundoelesasalmas,sobformaaérea,desciamdofastígiodofirmamentoviolentamenteatraídaspeloscorpos.Apósamorteasalmasdaspessoasboasiammoraralémoceano,numpaísondenãofaziacalornemfrio,nãoventavanemchovia.Lugardetodoemtodoopostoeraodesterrodasalmasruins.Talateologiadosjudeus.

Aquelequedevia ensinar todososhomensveio condenar essas três seitas.Semele, porém, jamaissaberíamos coisa alguma da própria alma. Porque os filósofos nunca souberam nada certo eMoisés,únicoverdadeirolegisladordomundoantesdonosso,MoisésquefalavacomDeusfaceafaceenãooviasenãopelascostas,deixouoshomensemprofundaignorânciadessamagnaquestão.Háapenasmilesetecentosanosqueestamoscertosdaexistênciaeimortalidadedaalma.

Cíceronãotinhamaisquedúvidas.SeusnetosaprenderamaverdadecomosprimeirosgalileusquearribaramaRoma.

Masantesdisso,eatédepoisdissoemtodoorestodaterraondenãopenetraramosapóstolos,cadaumdeviadizeràprópriaalma:Queéstu?Deondevens?Quefazes?Paraondevais?Tuésnãoseique,quepensaequesente.Masaindaquepensassesesentissescembilhõesdeanos,nadasaberiasportuasprópriasluzes,semoauxíliodeDeus.

Homem!Deusoutorgou-teoentendimentoparabemprocederesenãoparapenetraresaessênciadascoisasporelecriadas.

AMIZADE

Contratotácitoentreduaspessoassensíveisevirtuosas.Sensíveisporqueummonge,umsolitário,podenão ser ruim e viver sem conhecer a amizade. Virtuosas porque os maus não adjungem mais quecúmplices. Os voluptuosos careiam companheiros de devassidão. Os interesseiros reúnem sócios. Ospolíticos congregam partidários. O comum dos homens ociosos mantêm relações. Os príncipes têmcortesãos.Sóosvirtuosospossuemamigos.CétegoeracúmplicedeCatilina.MecenaseracortesãodeOtávio. Mas Cícero era amigo de Ático. Que estabelece esse convênio entre duas almas ternas ehonestas?Asobrigações sãomaisoumenos intensasconsoantea sensibilidadedeumaedeoutraeonúmerodeserviçosprestados,etc.

O entusiasmo da amizade foi mais forte entre gregos e árabes que entre nós. São admiráveis ashistóriasqueteceramessespovosemtornodestesentimento.Nãotemosiguais.Somosemtudoumpoucosecos.

A amizade era objeto de religião e legislação entre os gregos.Os tebanos tinham o regimento dosamantes.Magnífico regimento!Houve quemo tomasse por um regimento de sodomitas. Engano: seriatomaroacessóriopeloessencial.AamizadeeraprescritanaGréciapelaleiepelareligião.Infelizmentetolerava-se a pederastia. Aliás: toleravam-na os costumes. É preciso não imputar à lei abusosvergonhosos.Voltaremosaoassunto.

AMOR

Amoromnibus idem(2).Cumpre recorrermosà imagem.Oamor é a estopadanaturezabordadapelaimaginação.Quereis ter uma idéia do amor?Vede os pardais do vosso jardim.Vede vossos pombos.Contemplaiotouroquelevamànovilha.Admiraiaquelesoberbocavaloquedoisdevossoscamaradasconduzem à égua que passiva o espera e arreda a cauda para recebê-lo. Observai como seus olhoschamejam.Ouviseusrelinchos.Admiraiaquelessaltos,aquelascurvetas,aquelasorelhasempé,aquelabocaqueSeabrecomligeirasconvulsões,aquelasnarinasaflantesbafejando inflamadamente,aquelascrinasque se empiname esvoaçam,omovimento imperioso comque se lança sobreoobjetoque lhedestinouanatureza.

Mas não os invejeis. Pensai nas vantagens da espécie humana. Que contrabalançam força, beleza,ligeireza,impetuosidadetodosospredicadosdequeanaturezadotouosirracionais.

Há animais que não conhecem o gozo. Carecem desse prazer os peixes escamados.A fêmea lançasobreavasamilhõesdeovaseomachoqueasencontrafecunda-ascomosêmensempreocupar-secomadona.

A maioria dos animais que se acasalam não experimenta prazer por mais que um único sentido.Satisfeitooapetiteestátudoacabado.Nenhumanimalsenãovósconheceosafagos.Todoovossocorpoésensível.Vossoslábiossobretudoexperimentamumavolúpiainexaurível-prazerexclusivodavossaespécie. Enfim podeis amar em qualquer tempo, enquanto os animais só o podem em épocasdeterminadas.Se refletirdesnestaspreeminênciasdireis com,o condedeRochester: “Oamor, emumpaísdeateus,fariaadoraraDivindade”

Comorecebeuodomdeaperfeiçoartudooquelheconcedeuanatureza,ohomemaperfeiçoouoamor.Ahigiene,ocuidadocomoprópriocorpo,tornandoapelemaisdelicada,aumentamoprazerdotato.Ozelodaprópriasaúdefazmaissensíveisosórgãosdavolúpia.

Todososoutrossentimentosdeprestoseamalgamamcomoamorcomometaisemfusãocomoouro.

Vêemreforçá-loaamizade,aestima.Sãooutroselosdeuniãoosdotesdocorpoedoespírito.

Namfacitipsasuisinterdumfaminafactis,morigerisquemodis,etmundocorporecultu,utfacileinsuescatsecumvirdegerevitam.(Lucrécio,liv.4).

Principalmenteoamorpróprioestreitaessesliames.Palmeamo-nosaprópriaescolha,easilusõesemchusmasãoornamentosdessaobradequeanaturezalançouosalicerces.

Eisoquepossuísdesuperioraosanimais.Se,porém,fruísprazeresqueelesdesconhecem,tambémquantossofrimentospadeceisdequeelesnemtêmidéia!Oquehádehorrívelparavóséhaveranaturezaemtrêsquartosdaterraenvenenadoosprazeresdoamoreasfontesdavidacomummaltremendo,aquesóohomemestásujeitoequelheinfeccionaosórgãosdageração.

Estapeste não é como tantasoutras doenças filhas denossos excessos.Não foi a dissoluçãoque aintroduziunomundo.AsFrinéias,asLaíses,asFloras,asMessalinasnãoforamvítimasdela.Nasceuemilhasondeoshomensviviamnainocênciaedelápropagoupelomundoantigo.

Sealgumavezsepôdeacusaranaturezadedesamaraprópriaobra,decontradizeropróprioplano,detramar contra os próprios fins, foi então. Não tínhamos o melhor dos mundos possíveis? Se César,Antônio,Otávionãoforamvítimasdessemal,porqueofoiFranciscoI?Não,direis,tudofoidispostodamelhorformapossível.Querocrer.Masédifícil.

AMORPRÓPRIO

UmmendigodosarredoresdeMadriesmolavanobremente.Disse-lheumtranseunte:

—Osr.nãotemvergonhadesededicaramistertãoinfame,quandopodiatrabalhar?

— Senhor, - respondeu o pedinte - estou lhe pedindo dinheiro e não conselhos. - E com toda adignidadecastelhanavirou-lheascostas.

Eraummendigosoberbo.Umnada lhe feriaavaidade.Pediaesmolaporamorde simesmo,eporamordesimesmonãosuportavareprimendas.

ViajandopelaÍndia,topouummissionáriocomumfaquircarregadodecadeias,nucomoummacaco,deitadosobreoventreedeixando-sechicotearemresgatedospecadosdeseuspatrícioshindus,quelhedavamalgumasmoedasdopaís.

—Querenúnciadesipróprio!-diziaumdosespectadores.

—Renúncia demimpróprio? - retorquiu o faquir. - Ficai sabendo que nãome deixo açoitar nestemundosenãoparavosretribuirnooutro.Quandofordescavaloeeucavaleiro.

Tiverampoisplenarazãoosquedisseramseroamordenósmesmosabasedetodosasnossasações-naÍndia,naEspanhacomoemtodaaterrahabitável.

Supérfluoéprovaraoshomensquetêmrosto.Supérfluotambémseriademonstrar-lhespossuíremamorpróprio. O amor próprio é o instrumento da nossa conservação. Assemelha-se ao instrumento daperpetuaçãodaespécie.Necessitamo-lo.É-noscaro.Deleita-nos-Ecumpreocultá-lo.

AMORSOCRÁTICO

Porquemotivoumvícioquesefossegeralextinguiriaogênerohumano,atentadoinfameànatureza,écontudo tão natural ? Parece o último degrau da corrupção refletida - Entanto manieta de cotioadolescentesquenemsequertiveramtempodesercorrompidos.Entracoraçõestenrosquenãoconhecemnemaambição,nemafraude,nemasedederiqueza.Éajuventudecegaque,porinstintomaldefinido,seprecipitanadepravaçãoapenasdobraainfância.

Bemcedosemanifestaainclinaçãorecíprocadossexos.Mas,diga-seoquesedisserdasmulheresafricanasedaÁsiameridional,essainclinaçãoégeralmentemuitomaisfortenohomemquenamulher.Éumaleiqueanaturezaditouaosanimais.Ésempreomachoqueatacaafêmea.

Sentindo essa força que a natureza começa a insuflar-lhes e não encontrando o objeto natural doinstinto,atiram-seosjovensmachosdanossaespéciesobreoquemelhorselhesemelhe.Nãoraro,pelafrescuradatez,pelolustredascores,peladoçuradosolhos,durantedoisoutrêsanosumjovemparece-seaumarapariga.Seoamamos,éporqueanaturezaseequivoca.Amamosneleosexoaqueevocasuabeleza.Atéque,dissipando-seasemelhança,anaturezasecorrige

Citraquejuventamoetatisbreveveretprimoscarpereflores(3)

Assazsabidoéseresseequívocodanaturezamuitomaiscomumnosclimassuavesquenosgelosdonorte.Porquenosclimasmaisdocesosangueémaisquenteemaisfreqüenteaocasião.DaíoquenãoseconsideramaisqueumafraquezanojovemAlcibíadesserumaabominaçãonummarinheiroholandêsounumvivandeiromoscovita.

Não posso admitir que, como se pretende, tenham os gregos autorizado semelhante licenciosidade.Cita-seolegisladorSólonporhaverditoemdoismausversos:

Algumdiaindaamarásumglabroebelorapaz.

Mas seria Sólon legislador quando escreveu essa ridícula parelha? Ainda era jovem. E quando olibertinosefezsábio,nãoiriaincluir.tamanhainfâmianasleisdasuarepública.ÉcomoseseacusasseTeodorodeBesisde terpregadoohomossexualismoemsua igrejaporhaver, na juventude, dedicadoversosaojovemCândidoedito:

Amplectorhuncetillam.

Abusa-se do texto de Plutarco, que, em suas tagarelices no Diálogo do Amor, faz dizer a umapersonagem que as mulheres não são dignas do amor verdadeiro. Outra personagem, porém, sustenta

devidamenteopartidodasmulheres.

Certo é, tanto quanto o pode ser a ciência da antigüidade, que o amor socrático não era um amorinfame.Apalavraamorfoiqueenganou.Oquesechamavamosamantesdeumjovemeranemmaisnemmenos o que são hoje os infantes de companhia dos nossos príncipes, os jovens companheiros deeducaçãodeummeninodistinto,participandodosmesmosestudos,dosmesmosexercíciosmilitares -instituiçãoguerreiraesantadequeseabusoucomodasfestasnoturnasedasorgias.

A tropa dos amantes instituída por Laio era um corpo invencível de jovens guerreiros unidos pelojuramentodedaravidaunspelosoutros.Foioquedemaisbelopossuiuadisciplinaantiga.

Asseveram Sexto Empírico e outros que o homossexualismo tinha guarida nas leis da Pérsia. Quecitemo textoda lei.Quemostremocódigodospersas.Masaindaqueoprovemeunãoacreditarei -Direiqueémentira.Porquenãoseriapossível,nãoédanaturezahumanaelaborarumaleiquecontradize ultraja a natureza. Lei que aniquilaria o gênero humano se fosse literalmente observada. Práticasvergonhosas toleradaspelas leis dopaís!SextoEmpírico, queduvidavade tudo, deviaduvidardessajurisprudência.Sevivesse emnossosdias e vissedois ou três jesuítas abusaremde alguns escolares,teriadireitodeconcluirsertaldepravaçãopermitidapelasconstituiçõesdeInáciodeLoiola?

EratãocomumoamorentrerapazesemRomaqueninguémpensavaempuni-lo.OtávioAugusto,esseassassino devasso e poltrão que teve o desplante de exilar Ovídio, achoumuito natural que VirgíliocantasseAleixoeHorácioescrevesseodesaLigurino.Nãoobstante, sempresubsistiua leiScantínia,preventivadapederastia.Repô-laemvigoroimperadorFilipe,queexpulsoudeRomaosmeninosquesededicavamaoofício.Enfimnãocreioqueemtempoalgumnaçãocivilizadahajalavradoleiscontraospróprioscostumes.

ANJO

Enviadoemgrego.Baldioseráacrescentarqueospersastinhamperis,oshebreumalakhs,osgregosseusdaimones. Mas talvez nos aclare saber que uma das primeiras idéias do homem foi interpor seresintermediáriosentreaDivindadeenós.Sãoosdemônios,osgêniosideadospelaantigüidade.Ohomemsempre criou os deuses à sua imagem. Viam-se os príncipes transmitir suas ordens pormensageiros:entãoaDivindadetambémtinhaseuscorreios.Mercúrio,Isis,erammensageiros,arautos.

Oshebreus-povoconduzidopelaprópriaDivindade-aprincípionãoderamnomesaosanjosqueporfimDeuscondescendiaemenviar-lhes.Tomaramdeempréstimoosnomesque lhesdavamoscaldeus,quandoanaçãojudaicaestevecativaemBabilônia.MigueleGabrielsãoreferidospelaprimeiravezporDaniel,escravoentreaquelespovos.OjudeuTobias,queviviaemNínive,conheceuoanjoRafael,queviajoucomseufilhoparaajudá-loareavercertasomaquelhedeviaojudeuGabael.

Nãosefaznasleisdosjudeus,istoé,oLevíticoeoDeuteronômio,amenormençãoàexistênciadosanjos.Muitomenosaoseuculto.Tãopoucocriamemanjosossaduceus.

Nashistóriasjudaicas,porém,osanjossãoabastofalados.Eramcorporaisetinhamasasnascostas,como imaginaram os antigos que tivesseMercúrio nos calcanhares - Às vezes escondiam-nas sob asvestes.Comonão teriamcorposebebiamecomiam?SeoshabitantesdeSodomaquiseramcometeropecadodapederastiacomosanjosqueforamàcasadeLó?

SegundoBenMemon, admitia a antiga tradição judaica dez graus, dez ordens de anjos - Primeira:cheiosacodesh-puros,santos.Segunda:ofamim-rápidosTerceira:oralim-fortes.Quarta:chasmalim-flamas.Quinta:seraphim-centelhas.Sexta:malakhim-mensageiros,deputados.Sétima:eloim-deusesoujuizes.Oitava:beneloim-filhosdosdeuses.Nona:cherubim-imagens.Décima:ychim-animados.

NãoconstanoslivrosdeMoisésahistóriadaquedadosanjos.Seuprimeirotestemunhodá-no-looprofetaIsaías,que,apostrofandoorei,exclama:“Queéfeitodoexatordastribos?Ospinheirosecedrosregozijam-secomsuaqueda.Comocaístedocéu,óHelel,estreladamanhã?”(4).Traduziu-seHelelpelapalavralatinaLúcifer.Depois,emsentidoalegórico,deu-seonomedeLúciferaopríncipedosanjosqueatiçaramaguerranocéu.Finalmenteotermo,quesignificafósforoeaurora,tornou-senomedodiabo.

Areligiãocristãfunda-senaquedadosanjos.Osqueserevoltaramforamprecipitadosdasesferasquehabitavam ao inferno, no centro da terra, e transmudaram-se em diabos. Um diabo transfigurado emserpentetentouEvaedesgraçouogênerohumano.Jesusveioresgataroshomensevencerodiabo,queainda nos tenta. Essa tradição fundamental, contudo, só a refere o livro apócrifo de Enoque. E aindaassimmuitooutradatradiçãoaceita.

NãotrepidaSantoAgostinho(cartacentésimanona)emreportartantoaosanjosbonscomoaosanjos

mauscorposlivreseágeis.ReduziuopapaGregórioIIanovecoros,novehierarquiasouordensosdezcoros de anjos admitidos pelos judeus. São eles: serafins, querubins, tronos, dominações, virtudes,potências,arcanjosefinalmenteosanjos,queemprestamonomeàsoitooutrashierarquias.

Tinhamosjudeusnotemplodoisquerubins,cadaumcomduascabeças-umadeboieoutradeáguia-e seis asas. Representamo-los hoje sob a forma de uma cabeça solta com duas asinhas abaixo dasorelhas.

Pintamososanjoseosarcanjossobafiguradejovenscomumpardeasasnascostas.Quantoatronosedominações,aindaninguémselembrouderetratá-los.

DizSto.Tomás(questãocentésimaoitava,artigo2o.)estaremostronostãopróximosdeDeusquantoosserafins,poisésobreelesqueseachasentadaaDivindade.Scotcontouumbilhãodeanjos.TendooantigomitodosgêniosbonsemauspassadodoOrienteàGréciaeRoma,consagramo-loadmitindoparacadapessoaumanjobomeoutromau.Umajuda-aeooutromolesta-adonascimento,àmorte.Aindanãoseestabeleceu,contudo,seessesanjosbonsemausmudamcontinuamentedepostoousãorendidosporoutros.Consulte-sesobreopontoaSumadeSto.Tomás

Outropontoquetemdadopanoamuitacontrovérsiaéolugarondeseconjuntariam,osanjos-noar,novácuoounosastros?NãoaprouveaDeuspôr-nosapardessasquestões.

ANTROPÓFAGOS

Falamosdoamor.Éduropassardepessoasquesebeijamapessoasquesecomem.Nãorestadúvidaterem existido antropófagos. Encontramo-los na América, onde é possível que ainda os haja. Naantigüidadenãoforamosciclopesosúnicosasealimentaremàsvezesdecarnehumana.ContaJuvenalque entreos egípcios - essepovo tão sábio, tão famigeradopor suas leis, essepovo tãopiedosoqueadoravacrocodilosecebolas-ostentiritascomeramcertavezuminimigoquelhescaiunasmãos.Nãoodiz de outiva: estava noEgito, porto deTêntiro, quando se cometeu o crime quase aos seus olhos.Elembra, ao relatar o caso, os gascões e saguntinos, que outrora se alimentaramde carne dos próprioscompatriotas.

Em1725 trouxeram-sequatro selvagensdoMississipiaFontainebleau -Tiveahonrade falar-lhes.Havia entre eles uma dama do país, a quem perguntei se havia comido gente. Respondeu-me muitosingelamentequesim.Fiqueiumtantoescandalizado,eeladesculpou-sedizendoserpreferívelcomeroinimigo, depois de morto, a deixá-lo servir de pasto às feras; que demais o vencedor merecia apreferência.Nósoutros,embatalhacampalounão,porfasoupornefasmatamosnossosvizinhose.pelamaisvilrecompensapomosemfunçãooengenhodamorte.Aquiéqueestáohorror.Aquiéqueestáocrime-Queimportaquedepoisdemortosesejacomidoporumsoldado,porumurubuouporumcão?

Respeitamosmaisosmortosqueosvivos.Cumpriarespeitarunseoutros.Bemfazemasnaçõesquechamamoscivilizadasemnãometernoespetoosinimigosvencidos.Porquesefossepermitidocomerosvizinhos,começariamacomer-seentresiospróprioscompatriotas,oqueseriagrandedesdouroparaasvirtudessociais.Masasnaçõesquehojesãocivilizadasnãoo foramsempre.Todaselas forammuitotemposelvagens.Ecomosemnúmeroderevoluçõesdequetemsidopalcoomundo,ogênerohumanofoioramaisoramenosnumeroso.Sucedeucomoshomensoquehojesucedecomoselefantes, leões,tigres, cujas espécies minoraram consideravelmente. Quando uma região estava ainda escassamentepovoadadesereshumanoseasarteseramrudimentares,oshomenssededicavamàcaça.Ohábitodesealimentaremdoquematavamfacilmentelevou-osatratarosinimigoscomotratavamoscervosejavalis.Asuperstiçãofezimolarvítimashumanas.Anecessidadeasfezcomer.

Qualocrimemaior:reunir-sereligiosamenteparacravaremhonradaDivindadeumafacanocoraçãodeumameninaenfitada,oucomerumbandidomortoemlegítimadefesa?

No entanto hámuitomais exemplos demeninas emeninos sacrificados que demeninas emeninoscomidos.Quasetodasasnaçõesconhecidassacrificaramcrianças.Osjudeusimolavam-nas.Éoquesechamavaoanátemaumverdadeirosacrifício.Ordena-senocapítulo27doLevíticonãosepouparemasalmasviventesprometidas,porémempontoalgumseprescrevequesejamcomidas.Istoeraoutrocaso:tratava-se exclusivamente de uma ameaça. Como vimos, disse Moisés aos judeus que caso não

observassem as cerimônias, não só teriam ronha, como as mães comeriam os próprios filhos.Positivamente no tempo de Ezequiel os judeus deviam comer carne humana, pois diz esse profeta nocapítulo39queDeusosfariacomernãoapenasoscavalosdosseusinimigos,masaindaoscavaleiroseosoutrosguerreiros.Épositivo.Defato,porquenãoteriamosjudeussidoantropófagos?SeriaaúltimacoisaafaltaraopovodeDeusparaseramaisabominávelnaçãodaterra.

Li nas anedotasdahistóriada Inglaterrado tempodeCromwell queuma sebeiradeDublinvendiaexcelentescandeiasfeitascomgorduradeinglês.Certavezqueixou-se-lheumdeseusfreguesesdequeas candeias já não eram tão boas como antes. -Ah, - disse ela - é que estemês faltaram ingleses. -Perguntoeu:quemomaisculpado:quempassavaosinglesesàfacaouamulherquefaziavelascomsuabanha?

APIS

EraoboiApisadoradoemMenfiscomodeus,comosímbolooucomoboi?Édecrerqueosfanáticosnelevissemumdeus,oscultosmerosímboloequeovulgoignoranteadorasseoboi.TeráCambisesfeitobem,quandoconquistouoEgito,emmataresseboicomasprópriasmãos?Porquenão?Comissofezver aos imbecis que se podia passar seu deus à faca sem que a natureza se armasse para vingar osacrilégio.

Incensaram-semuitoosegípcios.Nãoseidepovomaisdesprezível.Encarrapatou-se-lhessemprenocaráterenogovernoumvício radicalqueos fezumpovodeeternosevis escravos.Que tenham,emépocas imemoriais, conquistado a terra. Na clareira dos tempos históricos, porém, avassalaram-nosquantos povos quiseram dar-se ao trabalho - assírios, persas, gregos, romanos, árabes, mamelucos,turcos, enfim, toda gente, salvo os cruzados, que não lhes conheciam a fraqueza. Foi a milícia dosmamelucosquevenceuosfranceses.Nãohátalvezmaisqueduascoisassofríveisnessanação:primeiro,que adorando um boi nunca constrangeram quem adorasse ummacaco a mudar de religião; segundo,tereminventadoachocadeiraartificial.

Gabam-se-lhesaspirâmides.Masaspirâmidessãomonumentosdeumpovodeescravos.Foiprecisopôr de baixo de canga toda uma nação, sem o que essas vismassas não teriam sido levantadas.Quefinalidadetinham?Conservaremumapequenacâmaraamúmiadealgumpríncipe,dealgumgovernador,deumintendentequalquer,porqueaocabodemilanossuaalmadeviareanimá-la.Masseesperavamaressurreiçãodoscorpos,porquelhesextraiamosmiolosantesdeembalsamá-los?Seráqueosegípciosdeviamressuscitarsemcérebro?

APOCALIPSE

JustinooMártir,queescreveupeloanode170(5)danossaera, équemprimeiro falanoApocalipse.Perfilha-o ao apóstolo João o Evangelista. Perguntando-lhe o judeu Trifão se não cria que Jerusalémdevesseseralgumdiarestaurada,respondeuJustinoquesim,comooacreditavamtodososcristãosquepensavamcomacerto.“Houveentrenós”-diz-"umapersonagemdenomeJoão,umdosdozeapóstolosdeJesus,oqualpredissepassarãoosfiéismilanosemJerusalém”.

Foi opinião por muito tempo aceita pelos cristãos a de um reinado de mil anos. Esse períododesfrutavadegrandecréditoentreosgentios.Passadosmilanosretomavamoscorposasalmasentreosegípcios.Omesmoespaçodetempo,etmilleperannos,penavamasalmasnopurgatóriodeVirgílio.AnovaJerusalémdemilanosteriadozeportas,emmemóriadosdozeapóstolos.Aformaseriaquadrada.Comprimento,larguraealturaseriamdedozemilestádios-quinhentasléguas-demaneiraqueascasasteriamtambémquinhentasléguasdealto.Haveriadeserbemdesagradávelmorarnoúltimoandar.MasenfiméoquedizoApocalipse,capítulo21.

SefoiJustinooprimeiroematribuiroApocalipseaS.João,personalidadeshouvequelherefugaramotestemunho,atendendoaquenomesmodiálogocomojudeuTrifãodizeleque,consoanteorelatodosapóstolos, JesusCristo,descendoaoJordão, ferveu-lhee inflamou-lheaságuas.Oquenãoconstaemnenhumdosescritosdosapóstolos.

OmesmoS.Justinonãohesitaemcitarosoráculosdassibilas.Epretendetervistorestosdascelasemque,notempodeHerodes,foramencerradosnofaroldeAlexandriaossetentaedoisintérpretes.Otestemunhode umhomemque teve amá fortuna de ver tais celas parece indicarmas é que devia sermetidonelas.

PosteriormenteSto.Ireneu,quetambémacreditavanoreinadodemilanos,diztersabidodeumvelhoqueoApocalipseeradeautoriadeS. João(6).Mas já se reprochouaSto. IreneuohaverescritonãodeveremexistirsenãoquatroEvangelhospelasórazãodeteromundoapenasquatropartes,quatroseremosventoscardeaisenãoterEzequielvistomaisquequatroanimais.Chamaeleaissodemonstração.Emsingularidade,ademonstraçãodoar.Ireneunãoficaatrásdavisãodosr.Justino.

ClementedeAlexandria, nasElecta, só se refere a umApocalipsedeS.Pedro, a que se reportavaextraordináriamonta.Tertuliano,partidárioferrenhodoreinadodemilanos,nãosecontentaemafirmarqueS.JoãopredissearessurreiçãoeoreinadomilenárionacidadedeJerusalém:quertambémqueestaJerusalémjásecomeçavaaformarnoar;quetodososcristãosdaPalestina,eatéospagãos,atinhamvistodurantequarentadiassucessivosàsúltimashorasdanoite.Infelizmente,porém,maldespontavaodiaacidadeseesvaecia.

Em seu prefácio sobre o Evangelho de S. João e nas Homilias, cita Orígenes os oráculos doApocalipse,mas igualmente citaosoráculosdas sibilas. JáS.DinisdeAlexandria, que escreveupormeadosdoséculoIII,dizemumdeseusfragmentosconservadosporEusébio(7)queaquasetotalidadedoseruditosrejeitavaporumabocaoApocalipsecomolivrodestituídoderazão.QueesselivronãooescreveuS. João, e simum talCerinto, que se serviradeumgrandenomeparadarmaispeso a suasfantasias

OconcíliodeLaodicéia(360)nãorecenseouoApocalipseentreoslivroscanônicos.SingularéhaverLaodicéiarepulsadoumtesouroquelheforaenviadoexpressamente,equetambémorefutasseobispodeÉfeso,cidadeemquesedescobrira,enterrado,esselivrodeS.João.

Para todos S. João ainda padejava na sepultura, fazendo a terra levantar e baixar continuamente.EntantoessesmesmossenhorescertosdequeS.Joãonãoestavadetodomorto,tambémestavamcertosdequeelenãoescreveraoApocalipse.Osadvogadosdoreinadodemilanos,nãoobstante,mantiveram-seirremovíveisemsuaopinião.SulpícioSevero(HistóriaSagrada,livro9)chamainsensatoseímpiosaos que não acatavam o Apocalipse. Afinal, depois de muita dúvida, muita oposição de concílio aconcílio prevaleceu o parecer de Sulpício Severo. Deslindado o mistério, decidiu a igreja ser oApocalipseincontestavelmentedeS.João.Nãohá,pois,apelar.

Atribuíramascomunhõesreligiosascadaqualasiasprofeciasdesselivro.Neleviramosinglesesasrevoluções da Grã Bretanha. Os luteranos, as convulsões da Alemanha. Os reformados da França, oreinadodeCarlosIXearegênciadeCatarinadeMédicis.Todostiveramigualmenterazão.

Bossuet e Newton comentaram o Apocalipse. As declamações eloqüentes de um e as sublimesdescobertasdeoutroforam-lhes,todavia,muitomaishonrosasqueseuscomentários.

ATEU,ATEÍSMO

Antigamente,quemquerquetivesseumsegredonumaartecorriaoriscodepassarporbruxo.Todaseitanovaeraacusadadedegolar criançasemseusmistérios.Todo filósofoque sedesgarrasseda jíriadaescolaeracriminadodeateísmopelosfanáticoseespertalhões.Econdenadopeloscretinos.

Anaxágoras tem o atrevimento de pretender não ser o sol conduzido por Apolo montado numaquadriga:chamam-lheateueoobrigamaexpatriar-se.

Aristóteleséculpadodeateísmoporumsacerdote.Nãopodendo fazerpunirocaluniador, retira-separaCalcis.MasamortedeSócrateséoquedemaisodiosotemahistóriadaGrécia

Quem primeiro induziu os atenienses a verem um ateu em Sócrates foi Aristófanes, que oscomentadoresadmiramportersidogrego,esquecendo-lhesqueSócratestambémoera.

Esse poeta cômico, que não foi nem cômico nempoeta, não seria admitido entre nós a representarfarsasnafeiradeSaint-Laurent.Parece-memuitomaisviledesprezíveldoqueodespintaPlutarco.EisoquedizosábioPlutarcodetalfarsista:“AlinguagemdeAristófanesdenunciaomiserávelcharlatãoqueé. São as graçolas mais canalhas e repugnantes. Não chega a agradar o povo e as pessoas dediscernimento e pundonor não o toleram. Não há quem suporte sua arrogância, e sua malignidade éintolerávelàspessoasdebem"(8).

Aíestá-paradizê-lodepasso-oTabarinqueasra.Daciertemoousiodeadmirar.EisohomemquedelongeconfeccionouovenenocomquejuizesinfamesassassinaramohomemmaisvirtuosodaGrécia.

Curtidores, sapateiros e costureirinhas deAtenas aplaudiram uma comédia em que se representavaSócratessuspensonumcestoproclamandoquenãoexistiamdeusesejactando-sedehaverroubadoumacapaenquantoensinavafilosofia.Umpovocujomaugovernopermitiatãoinfameslicençasbemmereciaofimqueteve-servassalodosromanosehojedosturcos.

Demosumsaltoàantigüidade.Detenhamo-nosnarepública romana.Osromanos,muitomaissábiosque os gregos, nunca perseguiram filósofos pormotivo de opiniões. Amesma isenção não exalça ospovos bárbaros que medraram por sobre os destroços do império romano. Desde que o imperadorFredericoIIquestionacomopapa,queoacusamdeateísmoedeterescritocomseuchancelerdeVinéiaolivroDosTrêsImpostores.

Manifesta-se o nosso grande chanceler do Hospital contrário às perseguições: é quanto basta paralevaratachadeateu.Homodoctus,sedverusatheos.UmjesuítaqueseachatãoabaixodeAristófanesquanto Aristófanes o está de Homero, um miserável cujo nome se tornou ridículo entre os própriosfanáticos, em uma palavra, o jesuíta Garasse, em toda gente vê ateístas. É assim que chama a todosaquelescontraqueminveste.DeateístaacoimaeleTeodorodeBesis.Foielequeminduziuemerroa

respeitodeVanini.

Odesgraçado fimdeVanininãonosmovea indignaçãonemapiedadecomoodeSócratesporqueVanininãopassavadeumpedanteestrangeiro semméritonenhum.Masaverdadeéquenãoeraateu,comosepensava.Muitopelocontrário

Tratava-sedeumpobrepadrenapolitano,pregadoreteólogodeseumister,polemistaapaixonadodasqüididadesedosuniversais,etutrumchimerabombinansinvacuopossitcomederesecundasintentiones.Nãotinha,porém,aveiadoateísmo.SuanoçãodeDeuseradamaissãeacatadateologia.“Deuséoprincípio e o fim, pai de um e de outro, prescindindo de um e de outro. Eterno sem estar no tempo.Onipresentesemseacharempartealguma.Não tempassadonemfuturo.Estáem tudoe forade tudo,tudogovernando,tudohavendocriado-Imutável,infinito,imparticular.Seupoderésuavontade,etc.”

Vangloriava-seVaniniderenovarestebeloconceitodePlatãoabraçadoporAverrois:queDeuscriouumacadeiagraduadadeserescujoúltimoanelseataaoseutronoeterno.Idéiaemverdademaissublimequeveraz,mastãodistantedoateísmoquantooserdonãoser.

Viajoucomo fitoemdinheiroepolêmicas - infelizmente,porém,a sendadadisputaconduzapolocontrárioaodariqueza.Granjeiam-setantosinimigosirreconciliáveisquantosossábiosoupedantescomquemseterçaapalavra.NemfoioutraaorigemdadesditadeVanini-Custaram-lheseucaloregrosserianadiscussãooódiodenãopoucosteólogos,umdosquais-FranconouFranconi,amigodeseusinimigos-oacusoudeateuedepregaroateísmo.

TeveesseFranconouFranconi,esteadoporalgumastestemunhas,abarbáriedesustentarnaacareaçãooquetiveraodescaramentodefalsear.InterrogadonobancodosréusacercadoquepensavadeDeus,respondeuVanini adorar coma igrejaumDeus em trêspessoas.Tomandoumapalhado chão: “Bastaisto”-disse“paraprovarqueexisteumcriador”.PronunciouentãomagníficodiscursosobreavegetaçãoeomovimentoesobreanecessidadedeumSerSupremo,semoqualnãoexistirianemmovimentonemvegetação.

OpresidenteGrammont,queentãoseachavaemTolosa,transcreveessediscursonasuaHistoiredeFrance,hojetãoesquecida.PorinconceptívelprejuízopretendeomesmoGrammontqueVaninidissessetudoissomaisporvaidadeoumedoqueporpersuasãointerior

Aquearrimaro julgamento temerárioeatrozdopresidenteGrammont?Patenteéquea respostadeVaninioabsolviadacriminaçãodeateísmo.Quesucedeu,porém!Essecaiporaabeberara-setambémdemedicina.Encontraramemsuacasaumsapoqueeleconservavavivoemumvasocomágua:foiacontapara ser tachado de feiticeiro. Disseram que o sapo era o seu deus. Emprestaram sentido ímpio adiversos passos de seus livros - o que é facílimo emuito comum - tomando objeções por respostas,interpretando commalícia uma ou outra frase equívoca, envenenando expressões inocentes. Por fim afacçãoqueoperseguiaextorquiudosjuizesasentençaqueocondenouàmorte.

Parajustificartalcrime,havia-semisterfazerpesaremsobreesseinfelizascalúniasmaismedonhas.OmenoremuitomenorMersennelevouademênciaapontodeimprimirqueVaninipartiradeNápoles

comdozeapóstolosparaconverteromundoaoateísmo.Santaingenuidade.Comopoderiaterumpobrepadre doze homens a seu dispor? Como poderia convencer doze napolitanos a viajaremdispendiosamenteparapropagaraosquatroventosumadoutrinaabominávelerevoltante-comriscodevida? Seria um rei bastante poderoso para pagar doze pregadores de ateísmo? Ninguém, antes deMersenne,aventurarasemelhanteabsurdo.Depoisdele,porém,todagentesepôsaestribilhá-lo,comeleenvenenandojornaisedicionárioshistóricos-Eomundo,quegostadoextraordinário,aceitouàcargacerradaessafábula.

OpróprioBayle,nassuasPenséesDiverses,faladeVaninicomodeumateu-Serve-sedesseexemploparaestribarseuparadoxodepodersubsistirumasociedadedeateus;afirmaqueVaninieraumhomemdecostumesrigorosamenteregrados,etersidoomártirdesuaopiniãofilosófica.Engana-setantonumpontocomonoutro.Depreende-sedosDialoguesdeVanini,escritosà imitaçãodeErasmo, terele tidoumaamantedenomeIsabelle.Eralivrenoescrevercomonoviver.Porémnãoateu.

Um século após sua morte o sábio La Croze e aquele que adotou o nome dePhilalèthe(9)empreenderam justificá-lo. Mas como ninguém se interessa pela memória de um infeliznapolitano,queparaagravodeseuspecadoserapéssimoescritor,passaramquasedespercebidasessasapologias.

OjesuítaHardouin,maiscultoqueGarasseenãomenostemerário,denunciacomoateusnolivroAtheiDetecti os Descartes, Arnauld, Pascal, Nicole eMalebranche. Que, porém, felizmente não tiveram amesmasortequeVanini.

Mas voltemos à questão de moral aventada por Bayle: se seria possível uma sociedade de ateus.Sublinhemosàprimeirasergrandeacontradiçãoemtornodoproblema.Osquemaisindignadamenteselevantaram contra a opinião de Bayle, os que com maior carga de injúrias lhe desmentiram apossibilidadedeumasociedadedeateus,comomesmoaferrosustentarammais tardeseroateísmoareligiãodogovernodaChina.

Positivamente enganaram-se no que respeita ao governo chinês. Se houvessem lido os éditos dessevasto país teriam visto não serem outra coisa senão sermões, sermões repletos de referências ao SerSupremo,guia,vingadorepremiador.

Nãoseenganarammenosquantoàimpossibilidadedeumasociedadeatéia.Enãoseicomopôdeosr.Bayleesquecerumexemploconclusivoquetalvezvalesseavitóriaasuacausa.

Por que impossível uma sociedade atéia? Porque sem um freio os homens não poderiam viver emharmonia?Pornadapoderemasleiscontraoscrimessecretos?PorserprecisoumDeusvingadorquepuna,nesteouemoutromundo,osmalfeitoresescaposàjustiçahumana!

Ilusão. Os judeus, muito embora não ensinassem as leis de Moisés nenhuma vida por vir, nãoameaçassemcastigosdepoisdamorte,nãoensinassemaosprimeirosjudeusaimortalidadedaalma,osjudeus, longedeserateus, longedecontarsubtrair-seàvingançadivina, foramosmaisreligiososdoshomens.NãosomentecriamnaexistênciadeumDeuseterno,comooacreditavamconstantementeemsua

presença.Temiamsercastigadosnapessoadesimesmos,damulher,dos filhos,naposteridade,atéaquartageração.Eessefreioerapoderosíssimo.

Entre os gentios, porém, muitas seitas houve desempeçadas de quaisquer ferropéias. Os cépticosduvidavamdetudo-Detudoinopinavamosacadêmicos.Estavampersuadidososepicuristasdequeadivindade nãometia a colher torta nos negócios dos homens, e em verdade não admitiam deuses deespéciealguma.Abrigavamaconvicçãodenãoseraalmadenaturezasubstancial,masrasamenteumafaculdadequenasceemorrecomocorpo.Nãotinham,porconseguinte,outrasrédeasalémdamoraledahonra.Verdadeirosateuseramossenadoresecavaleirosromanos.Paraquemnãoostememedelesnadaesperamosdeusesnãoexistem-ErapoisosenadoromanoumcongressodeateuscontemporâneosdeCésareCícero.

NaoraçãopróCluênciodizograndeoradoraosenadoreunido:“Quemal lhepode trazeramorte?Nós impugnamos todasas fábulas ineptasdos infernos.Queentão lhe tirouamorte?Nadamaisqueasensaçãodador”.

Querendo salvar a vida de seu amigo Catilina perante omesmo Cícero, não lhe objeta César quecondenaràmortenãoépunir,queamortenãoénada,senãoapenasofimdossofrimentos,momentomaisfelizdoquefatal?EnãoreconheceramCíceroetodoosenadoajustezadetaisrazões?Nãohánegá-lo.Vencedorese legisladoresdomundoconhecidoformavamumasociedadedehomensdestemerososdosdeuses-verdadeirosateus,portanto.

PonderaBayleaseguirsenãoéaidolatriamaisperigosaqueoateísmo,secrimemaiornãoseránutrirsobreadivindadeconceitos indignosquedeladescrer.EopinacomPlutarcoserpreferívelnão terdeDeusconcepçãonenhumaate-lamá-EmquepeseaPlutarco,porém,inegávelétersidoinfinitamentepreferível para os gregos temerCeres,Netuno, Júpiter, a não temer coisa alguma. Irrecusavelmente énecessáriaasantidadedosjuramentos,eantesfiar-seemquemcreiaqueumfalsojuramentoserápunidodo que em quem pense poder jurar falso impunemente.Não há dúvida ser preferível, em uma cidadepoliciada,terumareligiãoaindaquemáanãoternenhuma.

Parece-me que Bayle devia antes examinar qual o mais nocivo, se o fanatismo, se o ateísmo. Ofanatismo é certamente mil vezes mais funesto, porquanto o ateísmo não inspira, como ele, paixãosanguinária. O ateísmo não se opõe ao crime: o fanatismo o atiça. Suponhamos com o autor doCommentarium Rerum Gallicarum fosse ateu o chanceler do Hospital. Não elaborou ele senão leissábias, não aconselhou senãomoderação e concórdia: os fanáticos cometeramasmortandades deSãoBartolomeu. Havia-se Hobbes por ateu: entanto viveu tranqüila e inocentemente. Os fanáticos de seutempo ensanguentaram a Inglaterra, Escócia e Irlanda. Spinoza, sobre ser ateu, ensinava o ateísmo:parece contudo não ter sido ele quem participou do assassínio jurídico de Barneveldt, quem fez emtraçalhososirmãosdeWitteoscomeuàgrelha.

O mais das vezes são os ateus sábios audazes e tresmalhados que raciocinam mal e que, nãocompreendendoacriação,aorigemdomaleoutrasdificuldades,recorremàhipótesedaeternidadedas

coisasedanecessidade.

Aosambiciosos,aosvoluptuosos,falta-lhestempopararaciocinareabraçarmaussistemas.TêmmaisquefazerquecompararLucréciocomSócrates-

Éoquesucedeconosco.

Omesmonãosedavacomosenadoromano,compostonaquase totalidadedeateusqueateuseramteórica e praticamente. Isto é: que não acreditavam nem na Providência nem na vida futura. Era umacongregaçãodefilósofos,devoluptuososeambiciosos,todosnocentissimosequeperderamarepública.

Nãomeagradariaodependerdeumpríncipeateucujointeressefossemandar-mepilarnummorteiro.Nãoquereria,sefossesoberano,terdetratarcomcortesãosateuscujointeressefosseenvenenar-me:ser-me-ia necessário estar tomando ao acaso contravenenos todos os dias. É pois absolutamenteimprescindívelaospríncipeseaospovosoestarprofundamentegravadanosespíritosaidéiadeumSerSupremo,criador,condutor,remuneradorevingador.

Hápovosateus,asseveraBayleemsuasPenséessurlesComètes.Oscafres,hotentotes,tupinambásemuitasoutraspequenasnaçõesnãotêmDeus.Épossível.MasissonãoquerdizerqueneguemDeusnãoonegam nem o afirmam, porque nunca ouviram falar em tal. Dizei-lhes que Deus existe, e cre-lo-ãofacilmente.Dizei-lhesquetudosefazpelanaturezadascoisas,ecre-lo-âodamesmaforma-Pretenderquesejamateuséomesmoquepretenderquesejamanticartesistas:nãosãonemcontranemafavordeDescartes.Sãoverdadeirascrianças.Umacriançanãoéatéianemteista:nãoénada.

Que concluir de tudo isso?Que o ateísmo é ummonstro perniciosíssimo para os que governam, eigualmenteparaosestadistasemdisposição,aindaquecidadãosinocentes,poispodemumdiaououtroser elevados à boléia do poder.Que, se não é tão funesto como o fanatismo, é quase sempre fatal àvirtude.Ajuntemosprincipalmentequehojeemdiahámenosateusquenunca,depoisqueos filósofosreconheceramnãohavernenhumservegetantesemgerme,nenhumgermesemdesígnioetc.,equeotrigonãonascedapodridão.

Geômetrasnãofilosóficosenjeitaramascausasfinais,porémosverdadeirosfilósofosasadmitem.E,comodisseumautorconhecido,ocatequistaanunciaDeusàscriançaseNewtonodemonstraaossábios.

BATISMO

Palavragregaquequerdizerimersão.

Comosempreseguiampelossentidos, facilmente imaginaramoshomensquequemlavasseocorpotambémlavavaaalma.Havianossubterrâneosdostemplosegípciosgrandescubasparaossacerdoteseiniciados.DesdetemposimemoriaisqueoshindussepurificaramnaságuasdoGanges,eaindahojeessacerimôniaestámuitoemvoga.DaÍndiapassouàJudéia.Eracostumeentreoshebreusbatizartodososestrangeiros que abraçassem a lei judaica e não quisessem submeter-se à circuncisão. Sobre tudobatizavam-seasmulheres,quenãofaziamessaoperação,salvonaEtiópia,ondeacircuncisãoeradelei.Tratava-se de uma regeneração.Criamos hebreus, comoos egípcios, que o batismodava alma nova.Consultem-sesobreoassuntoEpifânio,MemonideelaGemara.

João batizou-se no rio Jordão. Ali também ele batizou Jesus, que, conquanto nunca haja batizadoninguém,condescendeutodaviaemconsagraressacerimônia

Emsi, todosos sinais são indiferentes.ConfereDeus suagraçaao sinalque lheaprouverescolher.Bemcedotornou-seobatismoemprimeiroritoechanceladareligiãocristã.Contudo,emborafossemcircuncidados,nãosesabeaocertosereceberamobatismoosquinzeprimeirosbisposdeJerusalém

Muitoseabusoudessesacramentonosprimeirosséculosdocristianismo.Nadaeramaiscomumqueaguardaraagoniaparareceberobatismo.ÉassazilustrativooexemplodoimperadorConstantino.Eiscomoraciocinava:Obatismodetudoexpurga;portantopossomatarminhamulher,meusfilhos,todososmeusparentes;depoisbatizo-meeireiparaocéu-Oqueefetivamentelevouaprática.Oexemploeraperigosíssimo.Paulatinamentefoiseabolindoovezodeesperaramorteparatomarobanhosagrado.

Sempre conservaramosgregosobatismopor imersão.Pelo fimdo séculoVIII os latinos, havendoestendidosuareligiãoàsGáliaseàGermânia,receososdequeaimersãopudessematarascriançasnospaíses frios, substituíram-napor simples aspersão, o que lhes custounumerosos anátemas de parte daigrejagrega.

Perguntou-se a S. Cipriano se estavam realmente batizadas as pessoas que, em vez de tomarem obanho,eramapenasborrifadas.Respondeuele (septuagésimasextacarta)que“achavammuitas igrejasnão serem cristãs tais pessoas; quanto a ele, era de parecer que sim, bem que sua graça fosseinfinitamentemenorqueadasimersastrêsvezesconformeouso”.

Entre os cristãos, desdequeum indivíduo recebia a imersão estava iniciado.Antes dobatismo erasimplescatecúmeno.Parainiciar-seerademisterapresentarcauções,responsáveis,-aquesedavaumnomecorrespondenteapadrinho-afimdequeaigrejasecertificassedafidelidadedosnovoscristãosenão fossem divulgados os mistérios. Essa a razão por que nos primeiros séculos fossem os gentios

geralmentetãomalinstruídosdosmistérioscristãosquantooeramoscristãosdosmistériosdeIsisedeEleusina.

Assim se expressava Cirilo deAlexandria em seu escrito contra o imperador Juliano: “Falaria dobatismosenãotemessequeminhaspalavraschegassemaosnãoiniciados”.

DatadoséculoIIocostumedebatizarcrianças.Eranaturaldesejassemoscristãosqueseusfilhos,quesemessesacramentoseriamcondenadosàspenaseternas,delefossemapercebidos.Concluiu-seenfimsernecessárioministrá-loaofimdosoitoprimeirosdiasdevidaporseressaentreosjudeusaidadedacircuncisão.Ainda conservao costumea igrejagrega, conquantono século III ouso a tenha levadoasubministrarobatismoàmorte.

Quemmorria naprimeira semanade existência estava condenado, asseveravamospadresda igrejamais rigorosos.No séculoV, porém, ideouPedroCrisólogo o limbo, espécie de inferno suavizado, epropriamente lindes do inferno, extramuros infernais, para onde iriam as criancinhas finadas sembatismo, e onde estariamos patriarcas antes da descensão de JesusCristo aos infernos.De sorte quedesdeentãoprevaleceuaopiniãodequeCristodesceuaolimboenãoaoinferno.

Perguntou-sese,nosdesertosdaArábia,poderiaumcristãoserbatizadocomareia:respondeu-sequenão.Se se poderia batizar comágua impura: estabeleceu-se ser conveniente águamunda,masque emúltimainstânciaserviaáguabarrenta.Éfácilverquetodaessadisciplinafoiditadapelaprudênciadosprimeirospastores.

BELO,BELEZA

Perguntaiaumsapoqueéabeleza,osupremobelo,otokalon.Responder-vos-áserasapacomosdoisolhosexageradoseredondosencaixadosnacabeçaminúscula,abocalargaechata,oventreamarelo,odorsopardo.InterrogaiumnegrodaGuinéObeloparaeleé-umapelenegraeoleosa,olhoscravados,narizesborrachado.Indagaiaodiabo.Dir-vos-áqueobeloéumpardecornos,quatrogarrasecauda.Inquiriosfilósofos.Responder-vos-ãocomaranzéis.Falta-lhesalgodeconformeaoarquétipodobeloemessência,otokalon.

Assistiaeucertavezàrepresentaçãodeumatragédiaemcompanhiadeumfilósofo.

—Comoébelo!-diziaele.

—Queviuosr.debelo?

—Oautoratingiuseufim.

Nodiaseguinteeletomouumpurgantequelhefezefeito.

—Opurganteatingiuseufim-disse-lheeu.-Eisumbelopurgante.

Elecompreendeunãosepoderdizerqueumpurgantesejabelo,equeparachamarbeloaalgumacoisaéprecisoquenoscauseadmiraçãoeprazer.Conveioemqueatragédialheinspiraraestasduasemoções,equenissoestavaotokalon,obelo.

RealizamosumaviagemàInglaterra.Láserepresentavaamesmapeça,impecavelmentetraduzida.Fezbocejaremtodososespectadores.

—Oh!-exclamouofilósofo-otokalonnãoéomesmoparaosingleseseosfranceses.

Apósmuita reflexão concluiu ser o belo extremamente relativo, como o que é decente no Japão éindecenteemRoma,oqueémodaemParisnãooéemPequim.

BEM(SUPREMO)

Muito discutiu a antigüidade em torno do supremo bem. Que é o supremo bem? Seria o mesmo queperguntarqueéosupremoazul,osupremoacepipe,osupremoandar,olersupremo,etc.

Cadaumpõeafelicidadeondepode,equantopodeaoseugosto.

Quiddem?quidnondem?Renuistuquodjubetalter…Castorgaudetequis;ovoprognatuseodempugnis…(10).

Sumobeméo bemquevos deleita a pontode polarizar-nos toda a sensibilidade, assimcomomalsupremoéaquelequevostornacompletamenteinsensível.Eisosdoispólosdanaturezahumana.Essesdoismomentossãocurtos.

Nãoexistemdeleitesextremosnemextremostormentoscapazesdeduraravidainteira.Supremobemesupremomalsãoquimeras.

ConhecemosabelafábuladeCrântor,quefezcompareceraosjogosolímpicosaFortuna,aVolúpia,aSaúdeeaVirtude.

Fortuna:-Osumobemsoueu,poiscomigotudoseobtém.

Volúpia:-Meuéopomo,porquantonãoseaspiraàriquezasenãoparater-meamim.

Saúde:-Semmimnãohávolúpiaeariquezaseriainútil.

Virtude:-Acimadariqueza,davolúpiaedasaúdeestoueu,queemboracomouro,prazeresesaúdepodehaverinfelicidade,senãohávirtude.

TeveopomoaVirtude

Afábulaéengenhosa,masnãosolveoproblemaabsurdodosupremobem.Virtudenãoébem,senãodever. Pertence a plano superior.Nada tem que ver com as sensações dolorosas ou agradáveis. Comcálculosegota,semarrimo,semamigos,privadodonecessário,perseguido,agrilhoadoporumtiranovoluptuosoaboletadonofausto,ohomemvirtuosoéinfelicíssimo,eoperseguidorinsolentequeacariciaumanovaamanteemseuleitodepúrpura,felicíssimo.Podeisdizerserpreferívelosábioperseguidoaoperseguidorimpertinente.Podeisdizeramaraumedetestaraooutro.Masesquece-vosquelesagedanslesfersenrage.Senãoconcordarosábio,engana-vos:éumcharlatão.

BEM(TUDOESTÁ)

Armou-segrandeestardalhaçonasescolaseatéentreaspessoasqueraciocinamquando,parafraseandoPlatão, lançou Leibnitz seu edifício domelhor dosmundos possíveis, dizendo que tudo corria àsmilmaravilhas (11). Afirmou ele no norte da Alemanha que Deus não poderia fazer mais que um únicomundo.Platãopelomenosconcedera-lhealiberdadedefazercinco,pelarazãodecincoseremoscorpossólidos regulares: tetraedro ou pirâmide trifacial de base igual às faces, cubo, hexaedro, dodecaedro,icosaedro.Mascomoonossomundonãotemaformadenenhumdosseuscincosólidos,deviaconcederaDeusumasextaforma.

Deixemos em paz o divino Platão. Leibnitz, que certamente era melhor geômetra e mais profundometafísico que ele. prestou ao gênero humano o serviço de lhe fazer ver que devemos estarcontentíssimose tersido impossívelaDeus fazerpornósmaisdoque fez.QuenecessariamenteDeusescolheraentretodosospartidossemcontraditaomelhor.

—Eopecadooriginal?-perguntavam-lhe.

—Foioquepodiaser-explicavamLeibnitzeseusamigos.Maspraceiramenteescreviaeleentraropecadooriginalnecessariamentenomelhordosmundos.

Oraessa!Serexpulsodeumlugardedelíciasondeseviveriaeternamentesenãosetivessecomidoumamaçã!Como!Chafurdadonamiséria,pôrnomundofilhosmiseráveisque tudohãodesofrer,quetudofarãosofreraosoutros!Que!Padecertodasasdoenças,sofrertodososmartírios,morrernador,ecomorefrigérioserassadonaeternidadedosséculos!SeriaesseomelhorquinhãoquetinhaDeusparanosdar?Nadatemdebomparanós.Eemquepoderiatê-loparaDeus?

CompreendiaLeibnitznadaterqueresponder.Escreveutambémmaçudoslivros,mascalouoponto.

Negaraexistênciadomal,podenegá-larindoumLuculorefesteladonaopulência,apóslautojantarlibadoemcompanhiadosamigosedaamantenosalãodeApolo.Masqueponhaacabeçaàjanela.Veráoqueéomundo.

Repugna-mecitar.Éempresadeordinárioespinhosa:negligencia-seoqueprecedeeoquesegueacitação,eseexpõeaquerelas.Cumpre-me,todavia,citarLactâncio,padredaigreja,queemseucapítulo13,DaCóleradeDeus,põeestaspalavrasnabocadeEpicuro:“OuDeusqueraboliromaldomundoenão pode; ou pode e não quer; ou nem pode nem quer; ou enfim quer e pode. Se quer e não pode éimpotente,oquecontradizanaturezadivina;sepodeenãoquer,émau,oquenãoémenoscontrárioàsuanatureza;senãoquernempode,éaumtempomaueimpotente;sequerepode(aúnicaconjunturaqueconvêmaDeus)qualentãoaorigemdomalsobreaterra?”

Oargumentoéinstante.Lactânciorespondeumuitomal,dizendoqueDeusqueromalporémnosdeua

sabedoria,comquepodemosalcançarobem.Arespostaéfraquíssima.SupõequeDeusnãopodiadarasabedoriasenãodeparcomomal.Demaisnóspossuímosumasabedoriaagradável!

A origem do mal foi sempre um abismo de que ninguém conseguiu lobrigar o fundo. Daí tantosfilósofoselegisladoresantigossesocorreremdedoisprincípios,umdobemeoutrodomal.Tifãoeraoprincípio domal entre os egípcios,Arimã entre os persas.Adotaram essa teologia, como se sabe, osmaniqueus. Como porém anteriormente nunca falaram nem em um nem em outro desses princípios,convêmnãolhesdarouvidos.

Entreosabsurdosdequeregurgitaomundo,nãoédosmenoreseste,quepodeentrarnoroldosnossosmales: imaginar dois seres todo poderosos duelando-se para ver quem dá mais de si ao mundo, eacordandoumconvêniocomoosdoismédicosdeMolièrePasse-meoeméticoquelhefareiasangria.

Rasteando os platonistas, pretendeu Basilídio no primeiro século da igreja que Deus acometera atarefa de forjar o nosso mundo aos últimos de seus anjos, os quais não sendo lá muito peritosdesalinhavaramascoisascomoaíestão.Refutatalfábulateológicaestaobjeçãoirretorquível:nãoédeDeusonipotenteeoniscienteconfiaraconstruçãodeummundoaarquitetosinaptos.

Sentindo a objeção, preveniu-a Simão asseverando que em virtude do péssimo desempenho daincumbênciaDeuscondenouaosinfernosoanjoquepresidiaàoficinaceleste.Pormaisesturricadoqueesteja,contudo,acondenaçãodesseanjonãonoscalaosofrimento.

NãorespondemelhoràobjeçãoaaventuradePandoradosgregos.Inegavelmenteahistóriadabocetaqueencerratodososmaleseemcujofundojazaesperançaéumabelaalegoria.MasessatalPandora,tê-laVulcanotãosomenteparafazerpiqueaPrometeu,quehaviafeitoumhomemdebarro.

Os hindus não foram mais engenhosos: tendo criado o homem, Deus lhe deu uma droga que lheassegurariapermanentesaúde;ohomemcarregouseuasnodessadroga,oasnoficoucomsede,aserpenteensinou-lheumafonte:enquantooasnobebiaaserpentepilhouadroga.

Imaginaramossíriosque,tendoohomemeamulhersidocriadosnoquartocéu,quiseramcomerdeumatortaemvezdeambrósia,seumanjarnatural.Aambrósiaexalava-sepelosporos.Comendoatorta,porém,eraprecisoiràsecreta.OhomemeamulherpediramaumanjolhesindicasseondeficavatalrepartiçãodoParaíso.-Estãovendo-disse-lhesoanjo-aqueleplanetinhainsignificante,aunssessentamilhõesdeléguasdaqui?Poisélá.-Paraláseforam,eláosdeixaram.Desdeentãoomundoéoqueé.

ÉocasodeperguntaraossíriosporqueDeuspermitiuqueohomemcomessedatortaequetemosnósquevercomopato.

Para nos forrarmos ao tédio, saltemos do quarto céu ao Sr. Bolingbroke. Este homem,incontestavelmentegenial,deuaocélebrePopeseuplanodetudoestábem,quedefatolávempalavrapor palavra nas obras póstumas de Bolingbroke, e que anteriormente inserira Shaftesbury em seusCaracterísticos.Leia-seocapítulodestelivrodedicadoaosmoralistas.Láseencontrará:

“Hámuitoqueresponderaessaslamúriassobredefeitosdanatureza.Comosaiutãoimpotenteefalha

das mãos de um ser perfeito?Mas eu nego que a natureza seja imperfeita… Sua beleza resulta dascontrariedades.Deperpétuocombatenasceaconcórdiauniversal…Éprecisoquecadasersejaimoladoaoutros:osvegetaisaosanimais,osanimaisà terra…Demaisnãoseráporamordemiserávelvermequeasleisdopodercentraledagravitação,dequedecorremopesoeomovimentodoscorposcelestes,serãoperturbadas.Miserávelvermeque,pormuitobemprotegidoqueestejaporessas leis, longenãoestáodiaemqueporelasmesmasseráreduzidoapódetraque”.

Bolingbroke, Shaftesbury e Pope - lapidário dos primeiros - não solvem a questãomelhor que osoutros.Seutudoestábemnãodizsenãoqueotodoéregidoporleisimutáveis.Quemnãosabedisso?Paraninguéménovidade saber, depois dosnetos, que asmoscas foram feitas para ser comidaspelasaranhas,asaranhaspelasandorinhas,asandorinhaspelaspegas,aspegaspelaságuias,aságuiasparasermortaspeloshomens,oshomensparamatar-seunsaosoutros,sercomidospelosvermeseemseguidapelodiabo.

Eisaíordemnítidaeconstanteentreosanimaisdetodasasespécies.Emtudoexisteordem.Quandoseformaumcálculo emminhabexiga, verifica-seumamecânica admirável.Poucoapoucoaparecemnosangue sucos calculosos, que se filtram nos rins, passam pelas uréteres, caem na bexiga e ali sedepositam em virtude de excelente atração newtoniana; forma-se a concreção, que cresce, e eu sofrodores mil vezes piores que a morte, por mais maravilhosamente ordenado que esteja o mundo. Umcirurgião que aperfeiçoou a arte inventada por Tubalcain enterra-me um ferro agudo e trinchante noperineu,agarraocálculocomsuas tenazes:porummecanismonecessário,apedrasedesfazsobseusesforços.Epelomesmomecanismonecessárioentregoaalmaaodiaboemmeiodetormentosmedonhos.Tudoissoestábem.Tudoissoéconseqüênciaevidentedosinalteráveisprincípiosfísicos.Reconheço-o.Mas,comovós,jáosabia

Sefôssemosinsensíveis,nadahaveriaquedizeraestafísica.Nãosetratadisso,porémPergunto-vossenãoexistemmalessensíveis,edeondeprovêem.“Nãoexistemmales”-decretaPopeemsuaquartaepístolaacercadotudoestábem.“Ou,seosháparticulares,compõemobemgeral”.

Singular bem geral, constituído de cálculos, gota, de todos os crimes, de todos os sofrimentos, damorteedacondenação.

A queda do homem é o emplasto que aplicamos a todas essas doenças particulares do corpo e doespírito,quevóschamaissaúdegeral.MasShaftesburyeBolingbrokeescarnecemdopecadooriginal.Popenãosedignamencioná-lo.Éevidentequetalsistemasolapaareligiãocristãnosalicerces,enãoexplicacoisaalguma.

No entanto foi há pouco aprovado por muitos teólogos, que de bom grado admitem os contrários.Assimsendo,aninguéméprecisoinvejaroconsoloderaciocinarcomomelhorpudersobreodilúviodemales que nos assoberba. Justo é conceder aos doentes sem esperança que comam o que quiserem.Chegou-seatéapretenderseressesistemaconsolador.“Deus”-lecionaPope-vêcomosmesmosolhosmorreroheróieopardal,precipitar-senaruínaumátomooumilplanetas,formar-seummundoouuma

bolhadesabão”.

Deliciosaconsolação!Nãosentisgrandelenitivocomodecretodosr.Shaftesbury,quediz,Deusnãovaimodificarsuasleiseternasporummiserávelvermecomoohomem?Convenha-secontudoteressevermedireito de lamentar-se humildemente e lamentando-sediligenciar compreender por que tais leiseternasnãoforamfeitasparabemdetodos.

Osistemadotudoestábemapresentaoautordanaturezacomoumdéspotapoderosoemau,poucoseincomodando que seus caprichos custem a vida a milhares de seres humanos, enquanto os restantesarrastamseusdiasnapenúriaenador.

Longedeconsolar,ateoriadomelhordosmundospossívelédesesperadora.Oproblemadobemedomalpermaneceumcaosinextricávelparatodosaquelesqueperquiremdeboafé.Paraospolemistas,éummotivodechiste:sãoforçadosbrincandocomosprópriosgrilhões.Paraopovonãopensante,éocasodepeixestransportadosdeumrioparaumreservatório;nãoalimentamamenoridéiaqueestãoaliparasercomidosnaquaresma.

Nada sabemos do porquê do nosso destino. Cumpre subpor ao fim de quase todos os capítulos dametafísicaasduasletrasdosjuizesromanos,quandonãoentendiamumacausa:N.L.,nonliquet,-nãoéclaro.

CADEIADOSACONTECIMENTOS

Há muito que se crêem os acontecimentos encadeados uns aos outros por invencível fatalidade - oDestino-queéemHomerosuperioraopróprioJúpiter.SemrefolhosconfessavaosoberanodosdeusesedoshomensnãopoderimpedirqueseufilhoSarpédonmorressenoprazopreestabelecido.NomomentoemquedevianascerSarpédonnascera, nempoderiadeixarde ser assim.Nãopodiamorrer emoutrolugar senão diante de Tróia. Não podia ser enterrado senão em Lícia. Seu corpo, no prazopreestabelecido, produziria legumes que se transmudariam em substância de alguns licienses. Seusherdeiros haveriamde estabelecer novaordemem seus estados.Essanovaordem influiria nos reinosvizinhos.DoqueresultariamnovasdisposiçõesdeguerraepazcomosvizinhosdosvizinhosdeLicia.Eassim sucessivamente o destino da terra dependeu da morte de Sarpédon, a qual dependeu de outroacontecimento,queporseuturnoseataporintermédiodeoutrosàorigemdascoisas.

Tivesseumúnicodessesfatosacontecidodiferentemente,outroforaomundo.Ora,impossívelqueomundoatualexistisseenãoexistisseaomesmotempo:portantoimpossívelforaaJúpitersalvaravidadofilho,pormuitoJúpiterquefosse.

Diz-sequeestesistemadanecessidadeefatalidadeinventou-oLeibnitzemnossosdias,chamando-lherazãosuficiente.Entretantoéantiquíssimo.Nãoédehojequenãoháefeitosemcausaequemuitasvezesamaisinsignificantedascausasproduzosmaioresefeitos.

Contaosr.Bolingbrokeque lheproporcionaramocasiãodeconcertaro tratadoparticularda rainhaAnacomLuísXIVasquestiúnculasdasra.Marlboroughedasra.Masham.EssetratadoconduziuàpazdeUtrecht.ApazdeUtrechtfirmouFilipeVnotronodeEspanha.FilipeVconquistouNápoleseSicíliaàfrentedacasadaÁustria.DeveopríncipequeéatualmentereideNápolesseutronoàsraMasbam.Nãooseria,talveznemexistisse,seaduquesadeMarlboroughtivessesidomaiscomplacenteparacoma rainhade Inglaterra.SuaexistênciadependiaemNápolesdeuma toliceamaisouamenosnacortelondrina. Examinai a situação de todos os povos do mundo: é o que é por força de uma série deacontecimentosaparentementeinsulados,porémrealmentebaraçadosemíntimoemaranhamento.Sãotudorodagens,polés,cabos,molasdessamáquinacolossal.

O mesmo sucede na ordem física. Um vento que sopre do fundo da África ou dos mares austraisacarretapartedaatmosferaafricanaquerecaiemchuvanosdeclíviosdosAlpes.Essaschuvasfecundamnossasterras.Nossoventodonorte,porsuavez,levanossosvaporesdaquiparaocontinentenegro.NósbeneficiamosaGuinéeaGuinénosbeneficia.Acadeiaseestendedecaboacabodomundo.

Parece-mecontudoabusar-sedemaisdesseprincípio.Conclui-senãohaveremaisínfimoátomoquenão tenha influído na disposição atual domundo inteiro.Que não há omenor acidente, quer entre oshomens,querentreosanimais,quenãosejaanelessencialdagrandecadeiadodestino.

Entendoeu:todoefeitotemevidentementesuacausa,remontantedecausaemcausaatéoabismodaeternidade.Masnemtodacausatransmiteseuefeitoatéofimdosséculos.Todoacontecimentodecorreumdeoutro,admito.Opresentesaidopassado.Ofuturosairádopresente.Tudotempai.Masnemtudotemfilhos.Precisamentecomonumaárvoregenealógica:todafamíliaremonta,comoésabido,aAdão,masnafamíliamuitosindivíduosmorremsemdeixarposteridade.

Existeumaárvoregenealógicadosacontecimentos.IncontestavelmenteoshabitantesdasGáliasedeEspanhadescendemdeGomereosrussosdeMagogue,seuirmãomaisnovo:encontra-seestagenealogiaemtantoslivrosmaçudos!Nessepé,nãohánegardevermosaMagogueossessentamilrussosemarmashojeàsportasdaPomerâniaeossessentamilfrancesesquecombatemnasabasdeFrancfort.MasqueMagoguehajaexpectoradoàdireitaouàesquerdaaopédoCáucaso,tenhadadoduasoutrêsvoltasemredor de um poço, haja dormido do lado esquerdo ou direito, não vejo como possa isso ter influídocapitalmentenaresoluçãotomadapelaimperatrizdaRússiaElizabetedeenviarumexércitoemsocorrodaimperatrizromanaMariaTeresa.Quemeucãosonheounãoquandodorme,nãoperceboquerelaçãopoderátertãoimportantefatocomosnegóciosdogrãomogol.

É necessário atentar em que nem tudo é cheio na natureza e que nem todomovimento se transmiteconsecutivamente até descrever a volta ao mundo. Lance-se n’água um corpo de mesma densidade.Facilmentesecompreenderáqueaocabodealgumtempoassimomovimentodocorpocomoaquelequecomunicouàáguaseextinguem.Omovimentoconsome-seerepara-se.Porconseguinteomovimentoquepossa ter produzidoMagogue escarrando num poço não pode ter influência no que hoje se passa. naRússia e na Prússia. Nem todos os acontecimentos pretéritos são pais dos acontecimentos presentes.Todoacontecimentoatualprovémemlinhasdiretasdopassado.Porémmilharesdelinhascolateraisháqueemnadaosinteressam.Repitamos:tudotempai,masnemtudotemfilhos.RetornaremosaoassuntoaofalardoDestino.

CARÁTER

A palavra grega impressão, gravura. É o que em nós gravou a natureza. Podemos apagá-lo?Transcendental questão. Se tenho o nariz de esconso e olhos de gato, posso escondê-los sob umamáscara.Podereiencobrirmelhorocaráter?

Apresenta-seperanteFranciscoIdeFrança,afimdequeixar-sedeumapreterição,umindivíduodenaturalviolentoeimpetuoso.Osemblantedopríncipe,aposturarespeitosadoscortesãos,olocalmesmoimpressionam-no fundamente. Maquinalmente baixa os olhos, a voz rude se abranda e faz o pedidohumildemente. Crer-se-ia nascido tão manso quanto os cortesãos em meio dos quais parece quasedesconsertado.Entretanto facilmente descobreFrancisco I em seus olhos baixos, porémacesos de umfogo sombrio, nos músculos retesos do rosto, nos lábios contracerrados, que esse homem não é tãohumildecomoaparenta.Essehomemacompanha-oaPávia,éaprisionadocomeleecomelelevadoparaMadri. Jánão lhe infundeamesma impressãoamajestadedo rei.Familiariza-secomoobjetode seurespeito. Um dia, ao descalçar-lhe as botas, e fazendo-o desleixadamente, Francisco, azedado peloinfortúnio,ralha-lhe.Nossohomemmandaoreiplantarbatataseatiraasbotaspelajanela.

Nascera SixtoQuinto petulante, opiniático, soberbo, impetuoso, vingativo, arrogante.As provas donoviciadoparecem ter-lhe adoçadoo caráter.Mal começa adesfrutar de certo crédito em suaordem,lança-se contra um guardião e alomba-o a punhadas. Inquisidor em Veneza, exerce o cargo cominsolência.Cardeal, épossuídodella rabbiapapale.Embuçanaobscuridadesuapessoae seucaráter.Mascara-sedehumildeemoribundo.Elegem-nopapa:équandodáàmoladonaturaltodaaelasticidadelongotemporetesadapelapolítica.Éomaisarroganteedespóticodossoberanos.

Naturamexpellasfurca,tamenusquerecurret.

Religião,moral,sãofreiosretentoresdocaráter.Nãopodem,porém,matá-lo.Enclausurado,reduzidoa dois dedos de sidra às refeições, pode o bêbedo deixar de embriagar-se,mas ansiará sempre pelovinho.

A idade amolenta o caráter. Transforma-o em uma árvore que não dá senão um ou outro frutoabastardado,massempredamesmanatureza.Enodoa-se,cobre-sedemusgo,caruncha.Jamaisdeixarádeser carvalho ou pereira, porém. Se fosse possível alterar o caráter, a gentemesmoo plasmaria a belprazer, seria senhor da natureza. Podemos lá criar alguma coisa?Não recebemos tudo? Experimentaianimaroindolentedecontínuaatividade, inspirargostoàmusicaaquemcareçadegostoedeouvido.Nãotereismelhorresultadodoqueseempreenderdesdarvistaacegodenascença.Nósaperfeiçoamos,esborcelamos,embuçamosoquenosestereogravouanatureza.Nãohá,porém,alterar-lheaobra.

Direis a um criador: -OSr. tempeixe demais nesse viveiro; assim eles não vingam.Seus campos

estãosobrelotadosdegado;ocapimnãodá,osanimaisemagrecerão.-Comissodeixaonossohomemqueassolhas lhecomammetadedascarpas,eos lobosmetadedoscarneiros.Os restantesengordam.Gabar-se-áeledessaeconomia?Estecamponêséstumesmo.Umadetuaspaixõesdevorouasoutras,etujulgas haver triunfado sobre ti próprio.Não parecemos quase todos nós com aquele velho general denoventaanosque,encontrandoalgunsjovensoficiaismexendocomumasmoças,perguntou-lhescolérico:“Senhores,éesseoexemploquelhesdou?”.

CATECISMOCHINÊS

(OudiálogosdeCuSu,discípulodeCong-fu-tseu,comopríncipeCu,filhodoreideLou,tributáriodoimperador çhinês Gnenvã, 417 anos antes da nossa era. Traduzido em latim pelo padre Fouquet ex-jesuíta.Encontra-seomanuscritonabibliotecadoVaticano,número42.759).

C.

Quedevoentenderquandomedizemqueadoreocéu(Changti)?

C.S.

Não se trata do céumaterial que vemos, que não é outra coisa senão ar, composição de todas asemanaçõesdaterra.Imensodisparateseriaadorarvapores.

C.

Poisnãomesurpreenderia.Parece-mequeoshomenscometeramdisparatesaindamaiores.

C.S.

Defato.Masvósestaisdestinadoagovernar.Cumpre-vossersábio.

C.

Hátantospovosqueadoramocéueosplanetas!

C.S.

Osplanetasnãopassamdemundoscomoonosso.TemostantomotivoparaadoraraareiaeobarrodaLua,porexemplo,comoaLuaparasepôrdejoelhosdiantedaareiaedobarrodaTerra.

C.

Quesequerdizerquandosefala:Océueaterra,acendaaocéu,sejadignodocéu?

C.S.

Diz-setremendaasneira.Nãoexistecéu:cadaplanetaécircundadocomoquedeumacascachamadaatmosfera, e gira no espaço em torno de seu sol. Cada sol é centro de porção de planetas que oacompanham espaço em fora. Não existe alto nem baixo, subida nem descida. Compreendeis que sehabitantesdaLuadissessemquesesobeparaaTerra,queeraprecisotornar-sedignodaTerra,diriamumabsurdo.Damesma formaproferimosuma frase semnexoquandodizemos sernecessário fazer-sedignodocéu.Écomosedisséssemos:éprecisotornar-sedignodoar,dignodaconstelaçãodoDragão,dignodoespaço.

C.

Creiocompreender.DevemosadorarsomenteoDeusquecriouocéueaterra.

C.S.

Isso! Só Deus merece ser adorado. Mas quando dizemos que Deus fez o céu e a terra, piamenteproferimosumagrande ingenuidade.Porque, seporcéuentendemosoespaçoportentosoemqueDeusacendeu tantos sóis e fez girar tantosmundos, é mais ridículo dizer o céu o a terra do que dizer asmontanhaseumgrãodeareia. Infinitamentemenorqueumgrãodeareiaéonossoglobopertodessesquintilhõesdemundos,emmeioaosquaisdesaparecemos.TudooquepodemosfazeréjuntarnossadébilvozaocorodosseresincontáveisquenoabismodaamplidãorendemhomenagemaDeus.

C.

Então enganaram-nos quando nos disseramqueFo desceu do quarto céu e se nos apresentou sob aformadeumelefantebranco?

C.S.

Issosãohistóriasqueosbonzoscontamàscriançaseaosvelhos.Nãodevemosadorarsenãooautoreternodetodososseres.

C.

Mascomopôdeumserfazerosoutros?

C.S.

Olhaiaquelaestrela-Acha-seaumtrilhãoequinhentosbilhõesdelis(12)donossominúsculoglobo.Delaprojetam-se raiosquevêm formar emnossosolhosdois ângulos iguaispelovértice.Osmesmosângulosformamnosolhosdetodososanimais.Nãovedesnissoumdesígnioevidente?Nãovedesnissoumaleiadmirável?Ora,quemfazumaobrasenãoumobreiro?Quemelaboraleissenãoumlegislador?Existepoisumobreiro,umlegisladoreterno.

C.

Masquemfezesseobreiro?Comoéele?

C.S.

Meupríncipe,passeandoontempelosarredoresdopaláciomandadoconstruirpeloreivossopai,ouvidoisgrilosconversando,umdosquaisdizia:-Quepalácioformidável!-Sim,-disseooutro-comtodaaminhapresunçãoconfessoquedeveseralguémmaispoderosoqueosgrilosoautorde talprodígio.Masnemimaginoquemseja.Vejoquehádeexistir,masnãoseiquemé.

C.

Confessoserdesumgrilomaisentendidoqueeu.Oquemeagradaemvósénãopretenderdessabero

queignorais.

Segundodiálogo

C.S.

Então convindes haja um ser todo poderoso, existente por si próprio, supremo artesão de toda anatureza?

C.

Sim.Masseexisteporsimesmonadapodedemarcá-lo,estáemtodaparte.Acha-seentãoemtodaamatéria,emtodasaspartesdemimmesmo?

C.S.

Porquenão?

C.

Nessecasoeupróprioseriapartedadivindade.

C.S.

Nãomeparececertaaconclusão.Estecacodevidroédetodososladospenetradopelaluz.Entantoseráeleluz?Não;ésimplesmenteareia.TudoestáemDeus,nãorestadúvida:oquetudoanimaemtudodeveestar.DeusnãoécomooimperadordaChina,quemoraemumpalácioetransmitesuasordensporcalao.Desdequeexista,necessárioéquesuaexistênciaenchatodooespaçoetodasassuasobras.Ejáque está em vós é uma advertência contínua para que nada façais que vos possa envergonhar em suapresença.

C.

Quefazerparaousarolhar-seasimesmosemrepugnânciaesempejodiantedosersupremo?

C.S.

Serjusto.

C.

Quemais?

C.S.

Serjusto.

C.

MasdizaseitadeLaoQuiumnãoexistirjustiçaneminjustiça,vícionemvirtude.

C.S.

DizaseitadeLaoQuiumnãoexistirsaúdenemdoença?

C.

Não,elanãodiriatamanhoabsurdo.

C.S.

Absurdotãograndeemaisfunestoépensarnãoexistirsaúdenemmoléstiadaalma,virtudenemvício.Osquedisseramsertudoamesmacoisasãomonstros.Seráamesmacoisacriarofilhoouesmagá-loemcimadeumapedra?Assistiràmãeoucravar-lheumpunhalnocoração?

C.

Fazeis-me estremecer. Eu execro a seita de Lao Quium. Mas são tantos os matizes do justo e doinjusto!Asvezesfica-seperplexo.Quemsaberáprecisamenteoqueépermitidoeoquenãooé?Quemserácapazdeestabelecerseguramenteasfronteirasqueseparamobemdomal?Quenormamedaisparadiscerni-los?

C.S.

AsnormasdeCong-fu-tseu,meumestre:"Vivecomoaomorrerdesejariastervivido.Trataopróximocomoqueresqueeletetrate”

C.

Confessoquetaismáximasdevemserocódigodogênerohumano.Masquemeimportaráaomorrerterbemvivido?Queganhareicomisso?Acaso,aosequebrar,sesentiráfelizaquelerelógioporhaverbemsoadoashoras?

C.S.

Aquelerelógionãosente,nãopensaNãopodeterremorsos,aopassoquevósostendesquandovossentisculpado.

C.

Ese,apóscometermuitoscrimes,vieranãomaisossentir?

C.S.

Nesse caso seria preciso reprimir-vos. E ficai certo que entre os homens que não gostam de seroprimidosalguémhaveriaquevostolheriaasmãos.

C.

QuerdizerqueDeus,queestáneles,consentiriaquefossemmausdepoisdetê-lopermitidoamim?

C.S.

Deusvosgalardooucomarazão:quedelanãoabuseisnemvósnemeles.Nãosomenteseríeisinfeliz

nestavida,comoaindaquemvosdissenãooseríeisemoutra?

C.

Quemvosdisseexistiroutravida?

C.S.

Nadúvida,procedeicomoseexistisse.

C.

Seeutivessecertezadequenãoexiste?

C.S.

Desafio-vos.

Terceirodiálogo

C.

Masparapoderserpunidoourecompensadoquandodeixardeexistir,forçosoéquesubsistaemmimalgoquesintaequepense.Ora,seantesdenascernadademimhaviaquesentisseoupensasse,comohaverá depois que morrer? Que poderia ser essa parte inconceptível de mim mesmo? Subsistirá ozumbido daquela abelha à sua morte? Subsistirá a vegetação desta planta a seu desarraigamento?VegetaçãonãoéumapalavradequenosservimosparaexprimiramaneirainexplicávelcomoquisoSerSupremo que a planta absorvesse os sucos da terra? Tal e qual, alma é uma palavra inventada paraexprimir pobremente e obscuramente os princípios essenciais da vida humana. Todos os animais semovem.Aessepoderdemover-sechamamosforçaativa.Masnãoexisteumserdistinto-forçaativa.Temospaixões,memória,razão.Porémrazão,memória,paixõesnãosão,éclaro,coisasaparte.Nãosãoseres em nós existentes. Não são indivíduos de existência própria: são termos genéricos por nósinventadosparaexpressarmosnossas idéias.Alma-memória, razão,paixões -nãopassapoisdeumapalavra.Quemanimaanaturezademovimento?Deus.Quemfazvegetarasplantas?Deus.Quemdávidaaosanimais?Deus.Quemgeraopensamentohumano?Deus.

Seaalmahumanafosseumanãozinhoquehabitasseonossocorpo,governando-nososmovimentoseasidéias,nãodenotariaissoimpotênciaeartifícioindignosdoeternoartesãodomundo?Nãoseriaelecapaz de fazer átomos por si próprios dotados de movimento e pensamento? Ensinastes-me grego,fizestes-me ler Homero. Reputo Vulcano um ferreiro divino quando faz trípodas de ouro que seapresentam sozinhas perante o conselho dos deuses. Vil charlatão parecer-me-ia porém se houvesseescondidonocorpodastrípodasummolequeque,semqueninguémpercebesse,asfizessemover-se.

Criaramfriossonhadoresafantasiadeatribuiromovimentodosastrosagêniosqueincessantementeos impelissem espaço em fora.MasDeus não poderia ver-se reduzido a tãomísero recurso.Emumapalavra,paraqueduasmolasquandobastauma?NãoousareisnegartenhaDeusopoderdeanimaroentepoucoconhecidoaquechamamosmatéria.Porqueentãohaveriaderecorreraoutroagente?

Mais:queseriaessaalmaque tão liberalmentedaisaonossocorpo?Deondeveio?Quando?Seriapreciso plantar-se tempo sem tempo o Criador do universo a coca da união de homem e mulher,observandoatentamenteoinstanteemquesaísseumgermedocorpodohomemeentrassenocorpodamulherparaentãoenviar-lheàspressasumaalma?Eseogermemorresse,queseriadaalma?Teriasidocriadainutilmente,ouesperariaoutraoportunidade.

Estranha ocupação para o senhor domundo. Tantomais que não se veria abarbado apenas com ascópulasdaespéciehumana:precisariaterolhosparaareproduçãodetodososanimais,porquetodososanimais têm memória, idéias, paixões. E se para criar sentimentos, memória, idéias, paixões fossenecessáriaumaalma,cumpririaaDeusafanar-seincessantementeaforjaralmasparaelefantes,pulgas,mochos,peixes,bonzos.

Queidéiateríeisdoarquitetodetantosmilhõesdemundosapeadoafazercavilhasinvisíveisdamanhãànoiteafimdeperpetuarsuaobra?

Aítendesínfimapartedasrazõesquemefazemduvidardaexistênciadaalma.

C.S.

Raciocinais de boa fé. E vosso sincero parecer, errôneo embora, há de ser grato ao Ser Supremo.Podeis enganar-vos,mas não o procurais. Sois, pois, desculpável.Mas vede que nãome propusestessenão dúvidas, e dúvidas tristes. Admiti verossimilhançasmais consoladoras. É duro ser aniquilado;esperaiviver.Sabeisqueumpensamentonãoématéria,nadatemquevercomamatéria:porquehádeser tãodifícil crerdesqueDeusvoshaja inoculadoumprincípiodivinoque - indissolúvel - escapeémorte?Ousareisdizer impossível terdesumaalma?Não,certamente.Esendopossível,nãoserámuitoprovável? Enjeitareis um sistema tão belo e tão necessário ao gênero humano? Por somenosimpedimentos?

C.

Gratoser-me-iaabraçartalsistema,devezquemefosseprovado.Nãosou.senhordeveroquenãoenxergo.SempremeimpressionouaidéiagrandiosadequeDeustudocriou,emtudoestá,tudopenetra,atudoinspiravidaemovimento.Ese,estandoemtodaanatureza,seachaemtodasaspartículasdomeuser, não vejo que necessidade tenho de uma alma. Para que um pequeno ente subalterno, quando souanimadodopróprioDeus?Dequemeserviriaessaalma?Nossasprópriasidéias,nãosomosnósquemaselaboramos:acodem-nosnãoraroadespeitodenósmesmos;temo-lasenquantodormimos.Tudoemnósseoperasemanossaintervenção.Pormaisqueaalmadissesseaosangueeaosespíritosanimais:Circulai,peço-vos,detaloutalmaneira,elescirculariameternamenteeimpassivelmentedaformaqueDeus lhes ditou. Prefiro ser máquina de umDeus que seme evidencia a sê-la de uma alma de cujaexistênciaduvido.

C.S.

Poisbem!SevosanimaopróprioDeus,nuncaprofaneiscomcrimesasuapresença.Esevosdeuuma

alma,queessaalmajamaisoofenda.Numsistemacomonoutrotendesvontade.Soislivre,dispondesdopoderdefazeroquequiserdes;usaidessepoderparaserviraDeusquevo-looutorgou.Boméquesejaisfilósofo:necessárioquesejaisjusto.Sê-lo-eisaindamaisquandocrerdespossuirumaalmaimortal.

Dignai-vosresponder-me:nãoéverdadeserDeusasumajustiça?

C.

Semdúvida.Eaindaquefossepossíveldeixardesê-la(oqueéumablasfêmia)eumesmoquereriaprocedercomeqüidade.

C.S.

Quandoestiverdesnotrono,nãoéverdadeservossodeverrecompensarasaçõesvirtuosasepunirasculposas?QuereríeisqueDeusnãofizesseoquevósmesmofareis?Sabeisqueháesemprehaveránestavidavirtudesinfelizesecrimesimpunes.Necessárioépoisquebememalencontremseujulgamentoemoutraexistência.Foiestaidéiatãosimples,tãonatural,tãogeralquegerouemtantasnaçõesacrençadaimortalidade da alma e da justiça divina, que a julgará quando se despir do despojomortal. Haverásistemamaisrazoável,maisconformeàDivindadeemaisútilaogênerohumano?

C.

Por que entãomuitas nações não o abraçaram?Sabeis haver emnossa província coisa de duzentasfamílias de antigos sinús(13) que habitaram outrora parte da Arábia Pétrea. Pois nem eles nem seusavitosjamaiscreramaalmaimortal.TêmseusCincoLivros,comonóstemosnossosCincoQuings(14).Li-lhes a tradução; suas leis, necessariamente semelhantes às de todos os outros povos, ordenam-lhesrespeitarospais,nãofurtar,nãomentir,nãocometeroadultérionemohomicídio.Nãolhesfalam,porém,derecompensasecastigosemoutravida.

C.S.

Seessa idéiaaindanão sedesenvolveunessepobrepovo,desenvolver-se-á semdúvidaalgumdia.Demais,quenosimportaumainsignificanteemiserávelnaçãoquandobabilônios,egípcios,hindus,todosospovoscivilizadosadmitiramessedogma tão salutar?Seestivésseisdoente, refugaríeisumremédioaprovadoportodososchinesessóporquemeiadúziadebárbarosdasmontanhasnãootomariam?Deusconcedeu-vosarazão,ediz-vosarazãoqueaalmadeveser imortal.ÉopróprioDeusquevo-lodiz,portanto.

C.

Mascomopodereiserrecompensadooupunidoquandojánãoforeumesmo,quandonadaexistirdoqueconstituiaminhapessoa?Tãosomentepor forçadamemóriaéquesousempreeumesmo.Ora,amemória, perdê-la-ei na derradeira doença.Haverá então ummilagre depois deminhamorte quemarestitua,paraqueeuretorneàexistência?

C.S.

Nessecasoumpríncipequehouvessedecapitadoafamíliaparareinar,tiranizadoossúditos,eximir-se-iadeculpadizendoaDeus: -Nãofuieu,euperdiamemória,vósvosequivocais,eu jánãosouamesmapessoa.-JulgaisqueDeussedariaporachadocomsemelhantesofisma?

C.

Poisbem.Seja,rendo-me.Sepraticariaobempormimpróprio,fá-lo-eiigualmenteparacomprazeraoSerSupremo.Eupensavabastarminha alma ser justanestavidapara ser feliz emoutra.Vejoque talopiniãoéboaparaospovoseparaospríncipes,masocultodeDeusmepreocupa.

Quartodiálogo

C.S.

QueachaisdeesquisitoemnossoChuQuing,esseprimeirolivrocanônicotãorespeitadoportodososimperadoreschineses?ParaservirdeexemploaopovotrabalhaisumcampocomasprópriasmãosreaisedeleofertaisasprimíciasaChang-ti,aTien,aoSerSupremo.Aelesacrificaisquatrovezesaoano.Sois reiepontífice.PrometeisaDeus todoobemqueestiveremvossopoder.Nãohánissoalgoquerepugne?

C.

SeiqueDeusnãotemnenhumanecessidadedenossossacrifíciosedenossaspreces.Nóséquetemosprecisão de nos sacrificarmos e de orar.O culto deDeus não foi estabelecido por ele,mas por nós.Muitomeaprazorar,equerosobretudoqueminhasoraçõesnãosejamridículas.Porquesemeponhoagritarque"amontanhadoChang-tiéumamontanhagorda,équenãosedeveolharparaasmontanhasgordas,"(15)efaçofugiroSoleapagaraLua,seriamessasalgarviasdoagradodoSerSupremo,úteisameussúditoeamimmesmo?

Nãosuportoprincipalmenteademênciadasseitas.DeumladovejoLaoTseuconcebidopelauniãodocéuedaterraecujamãeocarregounoventreduranteoitentaanos.Nãotenhomaisféemsuadoutrinadoaniquilamento e da renúncia universal que nos cabelos brancos comque nasceu ou na vaca preta quemontouparairpregarsuadoutrina.

NãocreiomaisnodeusFo,aindaquetenhatidoporpaiumelefantebrancoeprometaavidaeterna.

Maisquetudomedesagradaseremtaisfantasiascontinuamentepregadaspelosbonzos,queseduzemopovoparagoverná-lo.Fazem-serespeitáveispormortificaçõesquerepugnamànatureza.Unsseprivamtodaavidadosalimentosmais salutares, comosenão sepudesseagradar aDeus senãocomummauregime.Outrospõemargolasdeferronopescoço,oqueporvezeslhesdáumardigníssimo.Enterramcravosnascoxas,comosefossemtábuas.Eopovosegue-osemchusma.Seumreidecretauméditoqueosdesagrada,dizem-vosfriamentequetaléditonãoseencontranocomentáriododeusFo,equemaisvaleobedeceraDeusqueaoshomens.Comoremediartãoextravaganteenocivadoençapopular?Sabeisser a tolerância o princípio do governo daChina como de todos os povos daÁsia.Não vos parece,porém, funesta semelhante indulgência, quando expõe um império a ser transtornado por opiniões

fanáticas?

C.S.

QueoChang-timelivredequererdesenvolveremvósoespíritodetolerância,virtudetãorespeitável,queéparaaalmaoqueéparaocorpoaliberdadedesaciarafome.Permitealeinaturalacadaumcreroquequiser,comosealimentardoquebementender.Omédiconãopodematarosclientespornãoteremobservado a dieta prescrita. Não assiste ao príncipe o direito de mandar prender os súdito que nãopensaremcomoele.Mascumpre-lheprevenirperturbações,eseforsábio,facílimolheseráextirparassuperstições.SabeisoquesepassoucomDaão,sextoreidaCaldéia,hácercadequatromilanos?

C.

Não.Dar-me-eisprazercontando-mo.

C.S.

OssacerdotescaldeusadoravamassolhasdoEufrates.Diziamqueumasolhamemorável -Oanés-ensinara-lhesoutrora a teologia, queessa solha era imortal, tinha trêspésde compridoeumpequenocrescentenacauda.PoramordeOanéseraproibidocomersolhas.Levantou-segrandebarulhoentreosteólogos a fim de saber se a solha Oanés era macho ou fêmea Os dois partidos se excomungaramreciprocamenteepornãopoucasvezeschegou-seaviasdefato.EisoquefezoreiDaãoparapôrtermoàreferta.

Ordenouaambasasfacçõesumrigorosojejumdetrêsdias, findooqualchamouàsuapresençaospartidários da solha fêmea, que assistiram a seu jantar. Mandou trazer uma solha de três pês decomprimento,emcujacaudafizeradesenharumcrescente.

—Éesteovossodeus?-perguntouaosdoutores.

—Sim,majestade.Temocrescentenacaudaeseguramentehádeterovas.

Ordenouoreiqueseabrisseasolha,queseevidencioumacho.

—.Estais vendo não ser o vosso deus, pois não tem ovas, - concluiu o rei. E comeu-a com seussátrapas,comgranderegozijodosteólogosdasovas,queviamfritoodeusdosadversários.

Emseguidamandouviremosdoutoresdooutropartido.Mostrou-lhesumdeusdetrêspésdelongo,comumcrescentenacaudaequetinhaovas.AfirmaramosdoutoresserodeusOanés,equeeramacho.Comodaprimeiravez,oreimandoufritá-loeviu-sequeerafêmea.Então,evidenciando-seambosospartidosigualmentetolos,ecomonãotivessemalmoçado,disse-lhesobomreiDaãoquenãotinhasenãosolhas para dar-lhes de jantar. E os doutores comeram-nas gulosamente, fossem fêmeas ou machos.Terminou a guerra civil, todos bendisseram o rei e de então em diante toda gente fez servir à mesaquantassolhaslheaprouvesse.

C.

Muito simpatizo com o rei Daão. Prometo imitá-lo na primeira ocasião que se apresentar. Semviolências,heideimpediroquantopossaqueseadoremFosesolhas.

Sei que existem em Pegú e Tonquim pequenos deuses e talapões que dizem fazer baixar a lua nominguanteepredizerclaramenteofuturo,istoé,verdadeiramenteoquenãoexiste,porqueofuturonãoexiste.Noquedemimdepender,vedareiaostalapõesviremaomeuimpérioinventarofuturoearriaràlua.

Que humilhação haver seitas que vão de cidade em cidade a propagar seusmitos, como charlatãesvendendosuasdrogas!Queopróbrioparaoespíritohumanopresumiremnaçõezinhasinsignificantesseraverdadeexclusividade sua, equeovasto impériodaChinachafurdenoerro!Entãonão seriaoSerSupremosenãoodeusdailhaFormosaoudeBornéu?Abandonariaorestodomundo?MeucaroCuSu,eleéopaidetodososhomens.Atodospermitecomersolhas.Servirtuosoéamaisdignahomenagemqueselhepossarender.Umcoraçãopuroéomaissublimedostemplos,comodiziaograndeimperadorHiao.

Quintodiálogo

C.S.

Devezqueamaisavirtude,comoapraticareisquandofordesrei?

Nãosendoinjustonemparacommeusvizinhosnemparacommeupovo.

C.S.

Nãobastanãofazeromal.Devereispraticarobem.Dareisoquecomeraospobresempregando-osem trabalhos úteis, e não presenteando-os com a ociosidade. Embelezareis as estradas reais, abrireiscanais, construireis edifícios públicos, estimulareis as artes, premiareis omérito em que quer que semanifeste,perdoareisasfaltasinvoluntárias.

C.

Aissochamonãoserinjusto.Trata-sededeveres.

C.S.

Pensais comoverdadeiro rei.Mas há o rei e o homem, a vida pública e a vida privada.Logo voscasareis.Quantasesposascontaister?

C.

Tenhoqueumadúziaseráosuficiente.Maispoderiafurtar-meaotrabalho.Nãogostodessesreisquetêm trezentas esposas e setecentas concubinas, e milhares de eunucos para servi-las. Essa mania deeunucossobretudoparece-meumtremendoultrajeànaturezahumana.Quesecapem,quandomuito,osgalos.Comissoficammelhoresdecomer.Nuncaseviram,porém,eunucosnapanela.Paraquemutilá-los?Temodalailamacinqüentaeunucosparacantarememseupagode.Gostariadesaberseégratoao

Chang-tiouvirasvozesdetaquararachadadessescinqüentadesmembrados.

Acho tambémmuito ridículosessesbonzosquenão secasam.Gabam-sede sermais sábiosqueosdemaischineses.Poisbem!Quefaçamentãofilhossábios.BoamodaessahonraroChang-tiprivando-odeadoradores!Singularmaneiradeservirogênerohumano,dando-lheoexemplodaprópriaextinção!Dizia o bompequeno lamaStelca ed isantErrepi(16) que todo padre devia fazer omaior número defilhospossível.Eleprópriodavao exemplo e foimuitoútil em seu tempo.Pormimcasarei todososlamasebonzoselamizasebonzasquetiveremvocaçãoparaestasantaobra.Serãomelhorescidadãos,ecomissocreioprestargrandebenefícioaoreinodeLou.

C.S.

Oh que excelente príncipe teremos! Fazeis-me chorar de alegria. Mas certamente não tereis sómulheresesúdito.Porqueafinalnãosepodepassaravidaalavraréditosefabricarfilhos.Semdúvidatereisamigos?

C.

Já os tenho, e bons.Advertem-medemeusdefeitos e eu tomo a liberdadede apontar-lhes os seus.Consola-meeeuosconsolo.Aamizadeéobálsamodavida,bálsamosuperioraodoquímicoErueil(17)e até aos saquetes do grande Ranoud(18). Admira-me não se haver feito da amizade um preceito dereligião.Desejariainseri-loemnossoritual.

C.S.

Preservai-vosdesemelhantearbitrariedade.Aamizadejáésagradaporsimesma.Nuncaaforceis.Ocoração precisa ser livre. Se fizésseis da amizade um preceito, ummistério, um rito, uma cerimônia,milhares de bonzos, pregando e escrevendo suas tolices, cobririam esse sentimento de ridículo. Nãodeveisexpô-loasemelhanteprofanação.

Mascomoprocedereisemrelaçãoaosvossosinimigos?VintevezesrecomendaCong-fu-tseuqueosamemos.Nãovospareceumpoucodifícil?

C.

Amarosprópriosinimigos?Seétãocomum!

C.S.

Comooentendeis?

C.

Comoédemister,creio;FizoaprendizadodaguerrasobopríncipedeDécon(19)contraopríncipedeVisBrunck.Quandouminimigoeraferidoecaíaemnossasmãos;tratávamo-locomosefossenossoirmão.Muitasvezesdemosopróprioleitoainimigosferidoseprisioneiros,dormindo-lhesaopésobrepelesde tigreestendidasnochão.Servíamo-losnósmesmos.Quemaisquereríeis?Queosamássemos

comoseamaàsamantes?

C.S.

Muitomeedificatudooquedissestes,edesejariaquetodasasnaçõesvoscompreendessem.Porquemeafirmamhaverpovosassaz impertinentesparadizerquenósnãoconhecemosaverdadeiravirtude,quenossasboasaçõesnãopassamdepecadosesplêndidos,quenecessitamosdasliçõesdeseustalapõesparaquenosensinembonsprincípios.Coitados!Malaprenderama lereescrevere jáqueremensinaraosprópriosmestres!

Sextodiálogo

C.S.

Nãovosrepetireitodososlugarescomunsquehácincoouseismilanosserepisamentrenósacercadetodasasvirtudes.Hávirtudesquenãoosãosenãoparanósmesmos,comoaprudênciaparaguiaraalma,atemperançaparagovernarocorpo-merospreceitosdepolíticaehigiene.Verdadeirasvirtudessãoasvirtudesúteisàsociedade:fidelidade,magnanimidade,beneficência, tolerância,etc.Graçasaoscéusnãoháavóentrenósquenãoensineaosnetos todasessasvirtudes.Elasconstituemocimentodanossajuventude,nacidadecomonaaldeia.Hácontudoumagrandevirtudequecomeçaaseresquecida,oqueédeplorável.

C.

Qualé?Vamos,dizei-me,eutomareiapeitorealentá-la.

C.S.

Ahospitalidade.Essavirtudetãosocial,essesagradoliameentreoshomens,quecomeçaarelaxar-sedesde que temos tavernas.Ao que dizem, veio-nos essa perniciosa instituição de certos selvagens doOcidente.Parecequeessesmiseráveisnão têmcasasparaacolherosviajores.Queprazer recebernagrandecidadedeLou,nalindapraçadeHonchã,nacasadeQui,umgenerosoestrangeirorecémchegadodeSamarcande,paraquemmetornariadeentãoemdianteumhomemsagradoeaquemtodasasleis-divinasehumanas-obrigariamareceber-meemsuacasaquandoeuviajassepelaTartáriaeasermeuamigoíntimo!

Os bárbaros de que vos falava só recebem os forasteiros quando pagos, e ainda assim emachavascados cochicholos. Vendem caro esse acolho miserável. Apesar de tudo ouço dizer que essapobre gente se presume superior a nós e se vangloria de ter moral mais pura. Querem que seuspregadoresfalemmelhorqueCong-fu-tseu.Enfimpretendemensinar-nosjustiçaporvenderemmauvinhonasestradasreais,suasmulheressaíremcomoloucaspelasruasedançaremenquantoasnossascultivambichosdeseda.

C.

Achoplausívelahospitalidadeepratico-acomprazer.Masreceiooabuso.Existem,nascercaniasdo

grande Tibete, povos que vivem pessimamente alojados, amantes de andejar, que sem motivo algumseriam capazes de palmilhar omundode ponta a ponta.Entanto, se fordes ao grandeTibete desfrutarentre eles do direito da hospitalidade, não vos darão cama nem comida. Coisas tais podem fazerdesgostardapolidez.

C.S.

Omal é pequeno e fácil de remediar, não se recebendo senão pessoas bem recomendadas.Não hávirtudequenãoofereçaseusriscos.Porissomesmoébeloabraçá-las.

QuãosantoesábioéonossoCong-fu-tseu!Nãohávirtudequenãoinspire.Emsuassentençasestáafelicidadedoshomens.Eisumaquemevemàmemória-aqüinquagésimaterceira:

Recompensaiosbenefícioscombenefíciosejamaisvosvingueisdasinjúrias.

Qualamáxima,quala leidospovosdoOcidentecomparávelamoral tãopura?EmquantospassospreceituaCong-fu-tseuahumildade!Seoshomenspraticassemestavirtudejamaishaveriaquerelassobreaterra.

C.

LitudooqueescreveramCong-fu-tseueosárabesdosséculospassadosarespeitodahumildade.Masninguémmeparecetê-ladefinidocomexatidão.Talvezsejapoucahumildadeatrever-meaincrepá-los,mastenhopelomenosahumildadedeconfessarnãooshavercompreendido.Dizei-me,quepensaisdessavirtude?

C.S.

Obedecer-vos-eihumildemente.Reputoahumildadeamodéstiadaalma,porqueamodéstiaexteriornão passa de civilidade. Ser humilde não é negar a si próprio uma superioridade que se possa teradquiridosobreoutrem.Umbommédiconãopodedeixardereconhecersabermaisqueseuclienteemdelírio. Força é que um professor de astronomia admita ser mais ciente que seus discípulos. Nãopodendonegá-lo,nãodevetodaviapresumir-se.Humildadenãoéabjeção:écorretivodoamorpróprio,comoamodéstiaoédoorgulho.

C.

Poisbem!ÉnoexercíciodetodasessasvirtudesenocultodeumDeussimpleseuniversalquequeroviver,longedosdelíriosdossofistasedasilusõesdosfalsosprofetas.Notrono,oamoraopróximoseráminhavirtude, o amor aDeusminha religião.Desprezarei o deusFo eLaoTseu eVichnú, que tantasvezesseencarnouentreoshindus,eSamonocodom,quebaixoudocéuparafazerdeescaravelhoentreossiameses,eoscamis,vindosdaluaaoJapão.

Desgraçado do povo suficientemente cretino e bárbaro para pensar existir umDeus exclusivamenteparao recantodomundoemquehabita!Éumablasfêmia.Sea luzdosolalumia todososolhos,não

iluminariaaluzdeDeusmaisqueumamíseranaçãonumcantodoglobo!Queblasfêmia!Quedislate!ADivindadefalaaocoraçãodetodososhomens,edeextremoaextremodomundodevemuní-lososlaçosdacaridade.

C.S.

Osábio filhoo reideLou!Falastes comoque inspiradopelopróprioChang-ti.Sereisumpríncipedigno.Fuivossomestre,agorasouvossodiscípulo.

CATECISMODOJAPONÊS(20)

Hindu

Éverdadequeantigamenteosjaponesesnãosabiamcozinhar,quehaviamentregueseureinoaograndelama,queograndelamadecidiasoberanamentedoquedevíeiscomerebeberedetemposemtemposvosenviavaumpequenolamaafimdecobrartributos,pagando-voscomumsinaldeproteçãofeitocomosdoisprimeirosdedoseopolegar?

Japonês

Ai!Nadamais verdadeiro.Todosos cargosde canusi(21) - os grandes cozinheiros danossa ilha -conferia-osolama,enãocertamenteporamordeDeus.AlémdissotodasasfamíliassecularespagavamumaonçadeprataporanoaessegrandecozinheirodoTibete.Empagadava-nosminguadospratosdehorrívelpaladarchamadossobejos.Equando lhedavanavenetaalgumanovafantasia,comodeclararguerraaospovosdoTangate,escorchava-noscomsubsídiossuplementares.Muitasvezesnosqueixamos,porém baldamente, quando não nos fazia pagar mais ainda. Por fim o amor, que tudo resolvemaravilhosamente, libertou-nos dessa servidão.Umde nossos imperadores desaveio-se como grandelamaporcausa.deumamulher.Masdevoconfessarquequemmaisnosvaleramnessaquestãoforamosnossoscanusi,tambémchamadospaiscospie.Aelesdevemosalibertação.

Eisoquesedeu.

Ograndelamatinhaumamaniaengraçada:julgavasempreterrazão.Umavezououtra,pelomenos,queriamosnossoscanusitê-latambém.Ograndelamaachouabsurdatamanhapretensão.Nossoscanusinãoarredarampéeromperamdefinitivamentecomele.

Hindu

Edeentãoemdiantevivestessemdúvidafelizesetranqüilos?

Japonês

Nãointeiramente.Fomosperseguidos,dilacerados,devoradosdurantepertodedoisséculos.Emvãopleiteavamnossoscanusiterrazão.Somentehácemanossãorazoáveis.Também,desdeentãopodemosorgulhosamenteconsiderar-nosumadasnaçõesmaisfelizesdaterra.

Hindu

Comopodeisserfelizesse-acrernoquemedisseram-vossoimpérioseachadilaceradopordozefacçõesdecozinha?Nomínimotereisdozeguerrascivisporano.

Japonês

Porque?Seráqueportermosdozechefesdecozinha,cadaqualcomumareceitadiferente,deveremosmatar-nosemvezdejantar?Pelocontrário,comeremostodosàsmilmaravilhas,cadaumdocozinheiroquemaislheagradar.

Hindu

Defatogostosnãosedevemdiscutir.Ahistória,porém,équeninguémsecompenetradisso.Discutem,edadiscussãoàsdocaboéumpasso.

Japonês

Depoisdemuitodiscutirmos,vendoquecomissosótínhamosqueperder,acabamosoptandotolerar-nosmutuamente.Era,nãohádúvida,omelhorpartidoquenosrestavatomar.

Hindu

Poderíeis dizer-me quais são os chefes de cozinha que partilham a vossa nação na arte de beber ecomer?

Japonês

Primeiramenteháosbreuseh,queemcasoalgumvosdariammorcelaoulardo.Preconizamasfontespurasdacozinhadotempodoonça.Prefeririammorreramordiscarumfrango.Quantoaomais,exímioscalculadores, e fosse o caso de dividir uma onça de prata entre eles e os onze outros cozinheiros,açambarcariamlogoametade,deixandoorestoparaosquemelhorsoubessemcontar.

Hindu

Presumonãocostumaiscearcomgentetãoesdrúxula?

Japonês

Claro. Em seguida vêm os pispatas, que em determinados dias da semana e em boa parte do anoprefeririamcemvezescomerrodelasderodovalhos,trutas,linguados,salmões,esturjões,asaborearumafritadadevitelaquelhesficariaporumnada.

Quantoanósoutroscanusi,somosdevotosapreciadoresdecarnedevacaedecertapastelariaqueemjaponêssedizpudim.Todagenteconvémemqueosnossoscozinheirossejammuitomaishábeisqueosdospispatas.Ninguémmelhorquenóssabeprepararogarumdosromanos,ascebolasdoantigoEgito,apastadegafanhotodosprimeirosárabes,acarnedecavalodostártaros.Sempreháoqueaprendernoslivrosdoscanusi,comumentechamadospaiscospie.

Escuso-me de falar dos que comem a Teluro, assim como dos adeptos do regime de Vicalno, dosbatistandosequetais.Osquekars,porém,merecematençãoparticular.Sãoosúnicosconvivasquenuncaviseemborracharemnempraguejarem.Dificílimosdeenganar,tambémnuncaenganamninguém.Parecequealeiquemandaamaropróximocomoasimesmofoifeitaespecialmenteparaeles.Porque,verdadesediga,comopodeumjaponêsdizeramaropróximocomoasipróprioseporumabagatelamete-lhe

umabaladechumbonacabeçaoudecapita-ocomumcrisdequatrodedosdelargo?Quandoelepróprioviveemconstanteriscodeserdegoladoouengolirbalasdechumbo?Commaispropriedadesediráqueeleodeiaopróximocomoasimesmo.Osquekarsnunca tiveramdessesfurores.Dizemelesseremoshomensefêmerosvasosdeargilaequenãovaleapenasedespedaçaremdeliberadamenteunscontraosoutros.

Confessoquesenãofossecanusinãomedesagradariaserquekar.Forçaéreconhecerquenãohámeiodebrigarcomcozinheirostãopacíficos.Háoutros,emnúmeroincontável,aquechamamosdiestas.Dãoosdiestasdecomera todagente indiferentementeeemsuacasasois livredecomeroquevosdernalíngua-recheado,lardeado,semrecheio,semlardo,comovos,comóleo;perdiz,salmão,vinhopalhete,vinhotinto,tudolheséindiferente.ContantoquefaçaisalgumaoraçãoaDeusantesouapósojantar,ousimplesmenteantesdoalmoço,esejaishonrado,debomgradorirãoconvoscoàcustadograndelama,deVicalno,deMemnãoeomaisquesegue.Felizmentereconhecemquenossoscanusisãodoutíssimosemmatériaculinária,esobretudonuncafalamemcercearnossasrendas.Assim,vivemosnamaisedênicaharmonia.

Hindu

Masafinaldevehaverumacozinhapredominante,acozinhadorei.

Japonês

Confesso-o.Masnaturalmentedepoisdeseusgordosbanquetesoreiestáderretendodebomhumorenãopõeembargosàdigestãodeninguém.

Hindu

E se algum cabeça dura encasquetar de comer no nariz do rei salsichas que lhe repugnem? Se sereunirem armados de grelhas quatro ou cinco mil desses indivíduos para cozer suas salsichas? Seinsultaremaspessoasavessasesalsichas?

Japonês

Nessecasoseráprecisopuni-loscomobêbedosqueperturbamorepousodoscidadãos.Previmosoperigo.Sóosquecomemàrealsãocontempladoscomasdignidadesdoestado.Todososoutrospodemcomercomolhesditarafantasia,porémsãoexcluídosdoscargos.Soberanamente interditosepunidossemremissãosãoostumultosàmesa.Atalha-secuidadosamentetodadiscussão,consoanteopreceitodograndecozinheirojaponêsSufiRahoCusFlac(22),queescreveunalínguasagrada:

NatisinusumlaetitaescyphispugnareThracumest…

Oque quer dizer:O jantar foi feito para gáudio recatado emundo, e não se devem atirar copos àcabeça.

Com essasmáximas vivemos felizmente em nossa terra. A liberdade individual roborou-se sob os

nossostecosema.Crescenossariqueza.Possuímosduzentosjuncosdelinha,econstituímosoterrordosnossosvizinhos.

Hindu

Por quemotivo então o bom versificador Recina(23), filho do poeta indiano domesmo nome, tãodelicado,tãoexato,tãoharmonioso,tãoeloqüente,disseemumaobradidáticarimadaintituladaAGraça(nãoAsGraças):

OJapão,ondebrilharamtantasluzes,hojeéumtristeacervodeloucasvisões-?

Japonês

OpróprioRecinadequemefalaiséumgrandevisionário.Ignoraráessemíserohinduquefomosnósquemlheensinamosoqueéaluz?QuesenaÍndiaconhecemarotadosplanetas,anósodevem?Quefomosnósquemensinamosaoshomensasleisprimordiaisdanaturezaeocálculodoinfinito.Que,seépreciso descer a coisas mais triviais, conosco aprenderam os hindus a construir juncos segundoproporçõesmatemáticas?Quenosdevematéosborzeguinschamadosmeiasdoofíciocomquecobremaspernas?Seriapossívelquetendoinventadotantascoisasadmiráveisouúteisnãofôssemosnósmaisqueloucos,equeumhomemqueescreveuemversososdesvairosdeoutremfosseoúnicosábio?Deixe-noscomanossacozinha,esequiserquefaçaversossobreassuntosmaispoéticos.

Hindu

Quequereis.Eleestáintoxicadodospreconceitosdesuaterra,deseupartidoedosseuspróprios.

Japonês

Arre!Quantopreconceito!

CATECISMODOPÁROCO

Aríston

Então,caroTeótimo,idesserpároconointerior?

Teótimo

Éverdade.Deram-meumaparoquiazinha,masprefiro-aaumagrande.Minhainteligênciaeatividadesãorestritas.Nãopoderia,porcerto,dirigirsetentamilalmas,poissótenhouma.Admirou-mesempreaconfiança dos que põem ombros à empresa demanobrar o leme desses imensos distritos. Amimmefalecem forças parame abalançar a tanto. Um rebanhomuito grandeme amedronta, conquanto possaprestaralgumbenefícioaumpequeno.Estudeisuficientementejurisprudênciaparaimpedir,tantoquantome for possível, que meus paroquianos se arruinem em demandas. Sei de medicina o bastante paraprescrever-lhes remédios simples quando caíremdoentes.Conheçode agricultura o quanto basta paradar-lhesláumavezououtraumconselhoútil.Osenhordolugaresuaesposasãopessoashonradas,quemeajudarãoapraticarobem.Esperoserfelizefelizesfazerosmeusparoquianos.

Aríston

Nãosentisnão terumaesposaSeriaumgrandeconsolo.Comoseriaagradávelencontrardesno lar,após haver pregado, cantado, confessado, comungado, batizado, enterrado, uma mulherzinha doce evirtuosa,quecuidassedevossaroupaedevossapessoa,quevosdesagastassenasaúdeevosassistissenadoença,quevosbrindassecombonitosfilhoscujaboaeducaçãoaproveitariaaoestado!Lamento-vos,avósqueservisaoshomens,devosverprivadodetãonecessáriolenitivo.

Teótimo

A igreja grega incita os clérigos ao casamento. Omesmo faz a igreja anglicana e os protestantes.Diversamentepensaa igreja latina,e forçosoéquemesubmeta.Talvezhoje,queoespírito filosóficorealizou tão notáveis progressos, um concilio instituísse leis mais consoantes à humanidade que oconcíliodeTrento.Nesseemmeio,porém,devoconformar-meàs leisvigentes.Écustoso,bemosei,mastantagentemelhorqueeuatantoseresignouquenãodevomurmurar.

Aríston

Sábiosoisesábiaéavossaeloquência.Comocontaispregaraoscamponeses?

Teótimo

Comopregariaa reis.Falar-lhes-eia todo instantedemorale jamaisdecontrovérsias.Defende-meDeusaprofundaragraçaconcomitante,agraçaeficazaqueseresiste,asuficientequenãobasta.Veda-

meinquirirsetinhamcorpoosanjosquecomeramcomAbraãoeLó,ousefingiramcomer.Hámilcoisasquemeuauditórionãoentenderia,eeutãopouco.Diligenciareifazergentedebemeigualmentesê-lo.Masnãofareiteólogos,ese-lo-eiomenospossível.

Aríston

Oh que excelente cura! Hei de comprar uma casa de campo na vossa paróquia. Que pensais daconfissão?

Teótimo

Aconfissãoéumótimofreiocontraoscrimes,quenoslegouamaisremotaantigüidade.Eracostume,outrora,confessar-senacelebraçãodetodososmistérios.Imitamosesantificamosestasábiausança.Aconfissãomoveoscoraçõesulceradosdeódioaperdoareos ladrõesàdevoluçãodofurto.Temsuasinconveniências: há muitos confessores indiscretos, particularmente entre os monges, que não raroensinam às moças mais indecências que todos os rapazes de uma aldeia. Nada de pormenores naconfissão.Nãose tratade interrogatório judicial, senãodo reconhecimentodaspróprias faltasperanteDeus,feitoporumpecadornasmãosdeoutropecador,quedeseuturnotambémseacusará.Nãosefazessedesabafosalutarparasatisfazeracuriosidadedeninguém.

Aríston

Eaexcomunhão?Usá-la-eis?

Teótimo

Não.Hárituaisemqueseexcomungamasbailarinas,osfeiticeiroseoscomediantes.Nãoprecisareiproibiraentradaàigrejaàsbailarinas,poisnuncaafreqüentam.Nãoexcomungareiosfeiticeiros,poisnãooshá.Quantoaoscomediantes,comoospensionaoreieautoriza-osomagistrado,abster-me-eideosdifamar.Atévosconfesso,comoaamigo,quemuitoaprecioacomédia.quandonãovaideencontroaoscostumes.NutroverdadeirapaixãoaOMisantropo,Atáliaeoutraspeçasquemeparecemdaescoladavirtudeedodecoro.Osenhordaminhaaldeiafazrepresentaremseucastelopeçasdessanaturezaporjovens de talento. Tais espetáculos inspiram a virtude em consórcio com o prazer. Educam o gosto,ensinamabem falar ebempronunciar.Nãovejonisso senãouma recreação inocente e atémuitoútil.Conto, para ilustrar-me, assistir a esses espetáculos. Fa-lo-ei todavia em camarote fechado, para nãoescandalizarossimples.

Aríston

Quanto mais me revelais vossos sentimentos, mais desejo tornar-me vosso paroquiano. Uma coisapreocupa-me: como fareis para evitar que os campônios se embriaguem nos dias de festa? É essa asolenidade com que as celebram. Haveis de vê-los prostrados pelo álcool, cabeça pensa, mãosdescaídas,estrouvinhados,reduzidosaestadomaisvilqueodosbrutos,reconduzidostitubeantesparacasapelasesposasdesfeitasempranto,incapazesdeenfrentarotrabalhonodiaseguinte,muitasvezesdoentes e embrutecidos para o resto da existência. Ve-los-eis, enfunados pelo vinho, travar rixas

sangrentas, atarracarem-se como feras, e não raro desfecharem emmorte estas cenas que cobrem deopróbrioaespéciehumana.Perdeoestadomaissúditoemfestasdoqueembatalhas.Comoatalhareisemvossaparóquiatãoexecrandoabuso?

Teótimo

Meupartidoestátomado.Consentirei,instareiatéquecultivemseuscamposnosdiasdefesta,apósoserviçodivino,quecelebrareiaoalvorecer.Oóciodoferiadoéqueoslevaàtaverna.Nãohácabida,nosdiasconsagradosaotrabalho,paraadevassidãoeoassassínio.Otrabalhomoderadoépropiciadordesaúdedocorpoedaalma.Demais,necessita-ooestado.Suponhamospessimistamentecincomilhõesdehomenscujotrabalhodiáriorendadezmilréisporindivíduo.Aocabodeumano,cincomilhõesdehomensinúteisdurantetrintadiasserãotrintavezescincomilhõesdenotasdedezmilréisperdidaspeloestado em mão de obra. Ora, claro é que Deus jamais preceituou semelhantes desperdícios eborracheiras.

Aríston

Assimconciliareisareligiãoeotrabalho.UmeoutroforamprescritosporDeus.ServireisaDeuseaopróximo.Masquepartidotomareisemfacedasdisputaseclesiásticas?

Teótimo

Nenhum. Como controverter a virtude, se a virtude provém de Deus? Discutir, só as opiniões doshomens.

Aríston

Ohexcelentepároco!Sapientissimopároco!

CERTO,CERTEZA

QueidadetemvossoamigoCristóvão?

Vinteeoitoanos.Visuacertidãodecasamentoedebatismo,conheço-odesdecriança.Temvinteeoitoanos,tenhocerteza,estoucerto.

Malacabodeouvirarespostadessehomemtãosegurodoquedizedevinteoutrosqueocorroboram,venho a saber que, por motivos secretos e singular engenho, se antedatou a certidão de batismo deCristóvão.Aquelescomquemfaleinadasabemainda.Noentanto,sempretiveramcertezadoquenãoé.

SeperguntásseisatodososhomensantesdeCopérnico:

—Osollevantou-sehoje?Osolsepôs?

—Temosabsolutacerteza-responder-vos-iamàuma

Tinhamcerteza,enoentantoestavamerrados.

Sortilégios,adivinhações,obsessõesforamdurante longotempoascoisasmaiscertasdomundoaosolhosdetodosospovos.Quantagentepresadessasilusõesnãoestavacertadoquepresumiaver!Hojeacha-semenosemvogaessacerteza.

Vemvisitar-meumjovemestudantedegeometria.Principiante,aindaseachaàsvoltascomadefiniçãodostriângulos.

—Nãoécerto-pergunto-lhe-queostrêsângulosdeumtriângulosãoiguaisadoisângulosretos?

— Não só não tenho certeza - responde-me - como nem sequer compreendo claramente essaproposição.

Demonstro-lha.Certifica-se,eparaorestodavida.

Eis aí uma certezamuito diferente das anteriores.Aquelas não erammais que probabilidades que,examinadas,revelaram-seerros.Acertezamatemática,porém,éimutáveleeterna.

Existo.Penso.Sinto.Será isso tão certo quanto umaverdadegeométrica?Sim.Por que?Porque asverdadesseprovampeloprincípiodequenadapodeserenãoseraomesmotempo.NãoPossoexistiresimultaneamentenãoexistir,sentirenãosentir.Umtriângulonãopodetercentoeoitentagraus-asomadedoisângulosretos-eaomesmotemponãooster.

Demesmovalorsãopoisacertezafísicadequeexisto,dequesintoeacertezamatemática,emboradegênerosdiversos.

O mesmo não acontece com a certeza que se funda em aparências ou testemunhos unânimes dos

homens.

—Ora essa!Entãonãoestais certodequePequimexiste?Não tendes emcasa estofosdePequim!Indivíduos dos mais diversos países e opiniões, que escreveram violentamente uns contra os outrospregandoaverdadeemPequim,nãovosasseveraramaexistênciadessacidade?

—Achomuitíssimoprovávelterexistidotalcidade.Masnãoapostariaavidaemcomoexista,sebemnãohesiteemapostá-laemcomoostrêsângulosdeumtriânguloperfazemdoisretos.

Estampou-se no Dictionnaire Encyclopédique uma coisa jovialíssima. Sustenta-se lá que, se modissessetodaParis,eudeveriaestartãoseguro,tãocertodequeomarechaldeSaxeressuscitou,comooestoudequeelevenceuabatalhadeFontenoy,quandotodaParismoassevera.Oraciocínioéadmirável:CreioemParisquandotodaelamedizcoisamoralmentepossível;portantonãodevocre-laquandomedizcoisamoralefisicamenteimpossível.

Parecequeoautorqueriarir,equeooutroautorqueseextasiaaofimdesseartigoescritocontrasiprópriotambémoqueria.

CÉUDOSANTIGOS(O)

Seumbichodasedadesseonomedecéuaofrouxelquelheenvolveocasulo,nãoraciocinariapiorqueosantigoschamandocéuàatmosfera,queé,comomuitobemdizoSr.deFontenelleemseusMondes,ocotãodonossocasulo.

Osvaporesqueseexalamdosmaresedosoloeformamasnuvens,osmeteoroseostrovões,foramaprincípio tomadospelamoradadosdeuses.EmHomeroosdeusessempredescememnuvensdeouro.Vemdaíaindahojerepresentarem-nosospintoressentadosemumanuvem.Mascomoerajustoestivesseosenhordosdeusesmaisavontadequeosoutros,deram-lheumaáguiaporveículo,porseraavequemaisaltovoa.

Vendoossenhoresdascidadesmorarememcidadelaseretasnasassomadasdasmontanhas,julgaramosantigosgregosqueosdeusestambém.deviamterumacidadela,ecolocaram-nanaTessália,nomonteOlimpo,cujovérticenãoraroseamortalhadenuvensDesortequeseupalácioseachavanomesmoníveldocéu.

Estrelaseplanetas,queparecemengastadosnaabóbadaazuldaatmosfera, foram transformadosemoutras tantasmoradasdedeuses.Setedentreestes tiveramcadaumseuplaneta.Osoutrosalojaram-seonde melhor puderam. Em sala a que conduzia a via láctea reunia-se o conselho geral dos deuses:necessárioeraquetivessemseucongressonoar,jáqueoshomenstinhamseuspaçosmunicipaisnaterra.

Quandoostitãs,espéciedeanimaisentreosdeuseseoshomens,declararamumaguerrajustíssimaaosdeusesemvindicaçãodesuaherançapaterna-sendocomoeramfilhosdoCéuedaTerra-nãotiverammais que empilhar duas ou trêsmontanhas umas sobre outras para se tornarem senhores do céu e docastelodoOlimpo.

Neveforetterrissecuriorarduusaether,affectasseferuntregnumcoelestegigantes,altaquecongestosstruxisseadsideramontes.

Essafísicadecriançasedevelhoseraantiquíssima.Contudoémuitoprovável tivessemoscaldeusidéias tão sãs quanto nós do que se chama o céu. Colocavam eles o Sol no centro do nossomundoplanetário,emdistânciadaTerraaproximadamenteamesmareconhecidahoje.EmtornodoSolfaziamgiraraTerrae todososplanetas,ensina-nosAristarcodeSamos.Éoverdadeirosistemadouniverso,posteriormente reeditado porCopérnico.Os filósofos, porém, guardavam o segredo para si, a fim deseremmaisrespeitadospelosreisepelopovo,ouantes,paranãoseremperseguidos.

ÉtãofamiliaraoshomensalinguagemdoerroqueaindachamamoscéuaosvaporeseaoespaçoentreaTerra e aLua.Dizemos subir ao céu, comodizemosque oSol gira, conquanto saibamosque não é

assim.Possivelmente,parahabitantesdaLua,nóséquesomosocéu.Cadaplanetacolocaoseucéunoplanetavizinho.

SeseperguntasseaHomeroparaquecéutinhaidoaalmadeSarpédon,ondeestavaadeHércules,pôr-se-iaograndepoetaemcalçaspardas.Certamenteresponderiacomversosharmoniosos.

ComosaberseaalmaaéreadeHérculesseachariamaisavontadeemVênusouSaturnoquenaTerra?Ou estaria no Sol? É de crer que não estivesse muito a vontade nessa fornalha. Finalmente, queentenderiamosantigosporocéu?Ignoravamoquefosse.Sempredisseramocéueaterra.Écomosedissessem o infinito e um átomo. Propriamente falando não existe céu. O que há é uma quantidadeprodigiosadeglobosgirandonovaziodoespaço,umdosquaiséaTerra.

Criamosantigosqueiraoscéuserasubir.Averdade,porém,équenãosesobedeumastroaoutro.Estãooscorposcelestestantoabaixocomoacimadonossohorizonte.Assim,supondoque,tendovindoaPafos,Vênusregressasseaseuplanetaquandoestesehouvesseposto,nãosubiriaemrelaçãoaonossohorizonte:pelocontrário,desceria,enessecasodeveriadizer-sedesceraocéu.Porémosantigosnãoalcançavam tais sutilezas. Tinham noções vagas, incertas, contraditórias sobre tudo que concernia à,física.Escreveram-sevolumesdeléguaemeiaafimdesaberoquepensavamacercadeumsemnúmerodequestõesquetais.Bastariamduaspalavras:nãopensavam.

SempreébomexcetuaralgunssábiosMasvierammaistarde.Poucosmanifestaramseuspensamentos,efoioquantobastouparaqueoscharlatãesosmandassemparaocéupelocaminhomaiscurto

Pretendeu um escritor, chamado, creio; Pluche, promoverMoisés a grande físico. Já antes outro oconciliaracomDescartesederaàestampaoCartesiusMosaizans.Adar-lheouvidosfoiMoisésquemprimeiroconcebeuos turbilhõeseamatéria sutil.Énoentantopordemais sabidoqueDeus, fazendoMoisésumgrandelegislador,umgrandeprofeta,nemsequerlhepassoupelavenetafazê-loprofessordefísica.Moisésensinouaosjudeusqualeraseudever,masnãolhesdissepalavradefilosofia.Calmet,quecompilouàspazadas e semnunca raciocinar, falade sistemadoshebreus.Porémessepovogrosseironuncatevesistemaalgum.Nemsequerpossuíamescoladegeometria.Otermoeragregoparaeles.Suaciênciaeraoofíciodecorretoreausura.

Deparam-seemseuslivrosalgumasidéiasobscuras,incoerentes,dignasemtudoportudodeumpovobárbaro,sobreaestruturadocéu.Seuprimeirocéueraoar.Ofirmamento,sólidoedegelo,sustinhaaságuassuperiores,queaotempododilúviovazaramdessereservatórioporportas,esclusasecataratas.

Acima do firmamento ou das águas superiores estava o terceiro céu ou empíreo, para onde foiarrebatadoS.Paulo.FormavaofirmamentoumaespéciedemeiaabóbadacontinentedaTerra.OSolnãogirava em torno daTerra porque sequer concebiamque a terra fosse redonda.Chegando ao ocidente,voltavaaoorienteporcaminhodesconhecido.Esenãoseviaeraemvirtudedeque,comodisseobarãodeFoeneste,desandavadenoite.

Todasessas fantasias, adotaram-nasoshebreusdosoutrospovos.Consideravao céuamaioriadasnações,tiranteaescoladoscaldeus,comoumsólido.ATerra,fixaeimóvel,eramaislongaumgrande

terço de oriente a ocidente que demeio dia a norte. Daí as expressões longitude e latitude, por nósperfilhadas. Claro que, desta forma, era impossível haver antípodas. Sto. Agostinho trata a idéia deantípodas de absurdo, e diz expressamente Lactâncio: “Haverá indivíduos tão estúpidos a ponto decreremquepossahaverhomensdecabeçaparabaixo?”

Pergunta S. Crisóstomo em sua décima quarta homilia: “Onde estão os que pretendem que os céussejamimóveisedeformacircular?”

DizaindaLactâncionolivroterceirodasInstituições:“Poderiademonstrar-voscomumaenfiadadeargumentosqueéimpossívelqueocéucircundeaTerra”

Que diga quanto quiser o autor do Espetáculo da Natureza terem sido Lactâncio e S. Crisóstomograndesfilósofos.Responder-lhe-eisteremsidograndessantosequeparatantonãoéindispensávelserbom astrônomo. Acreditá-los-eis no céu: mas força é confessardes que ignorais em que pontoprecisamente.

CHINA(DA)

VamosàChinaaprocuradeterra,comosenosfaltasse.Tecidos,comosedetecidoscarecêssemos.Certaervapara infundir n’água, como senossos climasnãoproduzissem símplices.Empaga timbramos emquerer converter os chineses. Zelo plausibilíssimo. Mas nem por isso precisamos contestar suaantigüidade e lançar-lhes a tacha de idólatras. Que diríeis de um capuchinho que, depois degenerosamenteacolhidopelosMontmorencyemumdeseuscastelos,quisessepersuadi-losdequesãonobresfeitosdanoiteparaodia,comoossecretáriosdorei,eosacusassedeidólatrasporencontrarnocasteloduasoutrêsestátuasdecondestáveisaquemosMontmorencyvotassemprofundorespeito?

ProferiucertavezofamosoWolf,catedráticodematemáticasnauniversidadedeHalle,ummagníficodiscursoemlouvordafilosofia,chinesa.Elogiouaessamilenária.estirpedehomens-diferentesdenóspelabarba, pelosolhos, pelonariz, pelasorelhas epelo raciocínio - o adoraremumDeus supremoeamaremavirtudeRendiaessa justiçaaos imperadoresdaChina,aoscolao,aos tribunais,às letras.Ajustiçaqueserendeaosbonzoséumpoucodiferente.

WolfatraíaaHalleummilheirodeestudantesdetodasasnações.Havianamesmauniversidadeumprofessordeteologia-atendiaaonomedeLange-quenãoatraíaninguém.Estehomem,desesperadoporgelardefriosozinhonolocutório,resolveuperderoprofessordematemáticas.Macaqueandoosdesuaigualha,acusou-odenãocreremDeus.

PretendiamalgunsescritoreseuropeusquenuncahaviamestadonaChinaqueogovernodePequimeraateu.WolfelogiaraPequim.Logo,Wolferaateu.Melhoressilogismosnuncasouberamforjarainvejaeoódio.Corroboradoporumacabalaeumprotetor,achouo reide InglaterraconclusivooargumentodeLangeepropôsaomatemáticoumdilemaformal:deixarHalleemvinteequatrohorasouserpendurado-Como tinha e quisesse conservar a cabeça no lugar, Wolf escolheu o primeiro alvitre. Sua retiradasubtraiuaoreiduzentosoutrezentosmilescudosanuais,queeraquantofaziaentrarnoreinoessefilósofopelaafluênciadediscípulos.

Serveesteexemploparamostraraossoberanosquenemsempreéconvenientedarouvidosàcalúniaesacrificarumgrandehomemàinvejadeumimbecil.

VoltemosàChina.

Comoéquenosatrevemos,nós,cádofimdoOcidente,adisputarencarniçadamenteecomtorrentesdeinjúriaspordeslindarsehouveounãocatorzepríncipesnaChinaantesdoimperadorFo-hi,eseFo-hiviveuatrêsmiloudoismilenovecentosanosantesdaeravulgar?EngraçadíssimoquedoisirlandesessepusessemabrigaremDublinporsaberquemfoi,noséculoXII,opossessordasterrasquehojemepertencem.Nãoéevidentequedeveriamdeixá-loamim,quetenhoosarquivosemmãos?

Omesmo,pensoeu,éocasodosprimeirosimperadoresdaChina:cumprerecorreraostribunaisdopaís

Agatanhai-vosquantovosaprouverporamordoscatorzeprimeirospríncipesquereinaramantesdeFo-hi.Nãoconseguirãoprovarvossosbate-bocasmaisquejáentãoeraaChinadensamentepovoadaevivia sob o império da lei. Agora pergunto-vos: não supõe prodigiosa antigüidade uma naçãosedimentada,comleisepríncipes?Pensaiemquantotempoénecessárioparaquesingularconcursodecircunstânciasleveadescobriroferronasminas,seempreguenaagriculturaeseinventemasartes.

Osquefazemfilhosapenadasimaginaramumcálculointeressantíssimo.Porumasuputaçãodoarcodavelha,dáo jesuítaPétauà terra,duzentoseoitentaecincoanosapósodilúvio,populaçãocemvezesmaior do que não ousamos atribuir-lhe hoje.Menos cômicos não são os cálculos dos Cumberland eWhiston.Não tinhamesses ingênuos senãoque consultar os registros das nossas colônias naAméricapara se desencantarem. Ficariam sabendo quão pouco semultiplica o gênero humano, e que não rarodiminuiemvezdeaumentar.

Deixemos, pois, nós que somos de ontem, nós descendentes dos celtas, nós que mal acabamos desurribarasflorestasdenossoselvagemhabitáculo,deixemososchinesesehindusdesfrutaremempazdeseu maravilhoso clima e de sua antigüidade. Sobretudo demos de mão a essa história de xingar deidólatrasoimperadordaChinaeosubabedoDecã.

Nãoépreciso, todavia, ser fanáticodomérito chinêsÉverdade ser a constituiçãodesse império amelhordomundo, aúnica fundadanopoderpaternal (oquenãoobstaqueosmandarinsnãovivamaespancarosfilhos),aúnicanaqualépunidoogovernadordeprovínciaqueaodeixarocargonãosejaaclamadopelopovo.Aúnicaqueinstituiuprêmiosàvirtude,depassoqueemtodasasoutrasnaçõesasleisse limitamacastigarocrime.Aúnicaque impôssuas leisaosprópriosvencedores,enquantonósainda vivemos sujeitos aos costumes dos borgúndios, francos e godos que nos avassalaram. Deve-sereconhecer, todavia,serovulgachogovernadoporbonzostãocanalhaquantoonosso.Que,comonós,nãoperdemocasiãodeescorcharoestrangeiroQuenasciênciasnoscaranguejamareboquecomdoisséculosdeatraso.Quecomoanósgafa-ossemcontodepreconceitosridículos.Queacreditam,comopormuitotempocremos,emtalismãsenaastrologiajudiciária.

Confessemos ainda que ficaram queixicaídos ante o nosso termômetro, ante o costume de gelarmoslicores com salitre e ante todas as experiências deTorricelli eOtto deGuericke, exatamente comooficamos,quandopresenciamospelaprimeiravezaessesbrincosdafísica.Queseusmédicosnãocurammelhorqueosnossosasdoençasmortaiseque, talqualcomoaqui,naChinaasmoléstias triviaissãorelegadas aos cuidados exclusivos da natureza. Nada disso impede, porém, que há quatro mil anos,quandosequersabíamosler,jáestivessemoschinsdepossedetodasascoisasessencialmenteúteisdequehojefazemosalarde

CIRCUNCISÃO

Aonarrar o que lhe disseramos bárbaros cujos países viajou,Heródoto, como amaioria dos nossosviajores,nãonosdizmaisquetolices.Nãodevemosdar-lhecrédito,igualmente,quandofaladaaventuradeGigeseCandolo,deÁrionmontadonumdelfim,dooráculoconsultadoparasaberoquefaziaCreso,oqualrespondeuqueeleestavacozendoumatartaruganumapanelatampada,docavalodeDarioque,tendosidooprimeiroemnitrir,proclamouseudonorei,edecemoutrasfábulasprópriasparadivertircriançasesercompiladasporretóricos.Quando,porém,faladoqueviu,doscostumesdospovosqueestudou,das,antigüidadesquesubmeteuaexame,aísimdirige-seagentegrande.

“Querocrer”-diznolivroEuterpe-“queoshabitantesdaCólchidasejamorigináriosdoEgito.Julgo-omaispormimmesmoquedeoutiva,porqueverifiqueisermaisvivaarecordaçãodosantigosegípciosnaCólchidaquenoEgitoalembrançadosvelhoscostumesdeColchos.

“PretendiaessepovopraieirodoPontoEuxinoserumacolôniafundadaporSesostris.Quantoamim,jáoconjeturava,nãosomenteporseremadustose teremoscabelosfrisados,masporqueospovosdaCólchida, Egito e Etiópia são os únicos na terra que sempre praticaram a circuncisão. Quanto aosfenícioseaoshabitantesdaPalestina,confessamtercopiadotalpráticaaosegípcios.Damesmaformaossírios,quehojeestanciamàsabasdoTermódonedaParténia,eseusvizinhosmácronsreconhecemnãohavermuitotempoqueseconformaramaessecostumeegípcio.Éesseatéumdosprincipaisatestadosdesuaascendência.egipcíaca.

“QuantoàEtiópiaeaoEgito,comoacircuncisãoéantiquíssimatantonumcomonoutro,nãoseiqualdosdoistenhaimportadoessacerimônia.Omaisprovável,contudo,éterem-narecebidoosetíopesdosegípcios.Assimcomo,contrariamente,desterraramos feníciosousodecircuncidarascrianças recémnascidasdesdequeseintensificouseucomérciocomosgregos.”

É evidente, de acordo com esse passo de Heródoto, que muitos foram os povos que receberam acircuncisão do Egito. Nenhum, porém, jamais pretendeu tê-la importado dos judeus. A quem atribuirentãoaorigemdestaprática:aumanaçãodequeconfessamhavê-laperfilhadocincoouseisoutras,ouaumanaçãomuitomenospoderosa,menoscomerciante,menosguerreira,encafurnadanumcantodaArábiaPétrea,quenuncacomunicouapovonenhumomaisinsignificantedeseuscostumes?

Dizemos judeus ter sido outrora caritativamente acolhidos pelos egípcios.Não émuito verossímilhaveropovoínfimoimitadoumusodograndepovo?Nãoénaturalteremosjudeusadotadoumououtrocostumedeseussenhores?

ContaClementedeAlexandriaque,viajandooEgito,Pitágorasfoiobrigadoadeixarcircuncidar-separa ser admitido em seusmistérios.Quer dizer que era absolutamente imprescindível ser circunciso

paraingressarnosacerdócioegípcio.TalsacerdóciojáexistiaquandoJoséfoidarcomoscostadosnopaísdaspirâmides.Antiquíssimoeraogoverno,eascerimôniasseobservavamcomamaisescrupulosaexatidão.

ConfessamosjudeusterpermanecidoduzentosecincoanosnoEgito.Edizemnãohaverpraticadoacircuncisão nesse espaço de tempo. Claro é por conseguinte que os egípcios não poderiam ter-lhescopiadoessapráticaenquantoostiveramcomohóspedes.Te-lo-iamfeitoposteriormente,depoisdeosjudeuslheshaveremroubadotodososvasosquelhestinhamsidoemprestadoseserasparemasetepésparaodesertolevandoconsigoofrutodoroubo,segundoseuprópriotestemunho?Adotaráumsenhoroselodareligiãodeumescravoqueoroubouefincoupénomundo?Nãooadmiteanaturezahumana.

Diz-se no livro de Josué que os judeus foram circuncidados nos desertos: “Eu vos livrei do queconstituía o vosso opróbrio entre os egípcios”. Ora, qual podia ser esse opróbrio para uma naçãoencravada entre a Fenícia,Arábia eEgito, senão o que os tornava desprezíveis aos olhos destes trêspovos?Comolivrá-losdesseopróbrio?Livrando-osdeumpoucodeprepúcio.Nãoéosentidonaturaldotrechoacimacitado?

Diz oGênesis queAbraão foi circunciso.MasAbraão esteve no Egito, que era haviamuito reinoflorescente, governado por poderoso rei.Nada impede que nesse reino tão antigo fosse a circuncisãopraticadadesdemuitotempoantesqueseformasseanaçãojudaica.DemaisacircuncisãodeAbraãofoiumcasoinsulado.SódepoisdeJosuéfoiquesevulgouentreseuspósterosessesacramento.

Ora, antes de Josué os israelitas aprenderam, como eles mesmos confessam, muitos costumes dosegípcios.Imitaram-nosemnãopoucossacrifícios,cerimônias,comoosjejunsàsvésperasdasfestasdeIsis,asabluções,ocostumederaparacabeçadospadres,oincenso,ocandelabro,osacrifíciodavacaruça,apurificaçãocomhissopo,aabstinênciadacarnedeporco,aaversãoaosutensíliosdecozinhadosestrangeiros,tudoatestandoqueodiminutopovohebreu,maugradosuaantipatiaàgrandenaçãoegípcia,retiverainfinidadedeusosdeseusex-senhores.ObodeHazazel,queenviavamaodesertocarregadodospecadosdopovo, eravisível imitaçãodeumaprática egípcia.Ospróprios rabinos convêmemque apalavra Hazazel não é hebraica. Nada obsta portanto que os hebreu hajam imitado os egípcios nacircuncisão,comoofizeramseusvizinhosárabes.

Nada de extraordinário há em que Deus, que santificou o batismo, tão antigo entre os asiáticos,santificasse também a circuncisão, não menos antiga entre os africanos. Já dissemos ser senhor deconferirsuasgraçasaossinaisquesedignareleger.

Demaisdetudo,desdeque,sobJosué,osjudeusforamcircuncisos,mantiveramessapráticaaténossosdias.Omesmofizeramosárabes.Osegípcios,porém,queaprincípiocircuncidavamosjovensdeambosossexos,como tempodeixaramdesubmeterasmoçasa taloperação, terminandoporrestringi-laaossacerdotes,astrólogoseprofetas.ÉoquenosensinamClementedeAlexandriaeOrígenes.Efetivamente,nuncaseouviudizerqueosTolemeustivessemsidocircuncidados.

Osautores latinos,que tratamos judeuscomtãoprofundodesprezoque lheschamamcurtasApella,

porderisão,credatJudaeusAppella,curtiJudaei,nãodãoepítetostaisaosegípcios.HojeacircuncisãoéderegranoEgito,masporoutrarazão:porqueomafomismoadotouaantigacircuncisãodaArábia.

FoiessacircuncisãoárabequepassouàEtiópia,ondeaindasecircuncidamos jovensdeambosossexos.

Nãohánegarseràprimeiravistabemestranhaacerimôniadacircuncisão.Masnote-sequeemtodosostemposossacerdotesdoOrienteseconsagraramasuasdivindadespormarcasparticulares.EntreospadresdeBacoosinaleraumafolhadeheragravadaaburil.DizLucianoqueosdevotosdadeusaTaisimprimiamsinaisnopulsoepescoço.OssacerdotesdeCibelefaziam-seeunucos.

É muito provável que os egípcios, que veneravam o instrumento da geração e carregavam-lhe aimagememsuasprocissões,tivessemaidéiadeofereceraIsiseOsiris,deusesquepresidiamatodososfenômenosde reprodução, umapartícula domembropor quequiseramessas divindadesqueogênerohumanoseperpetuasse.Sãoosantigoscostumesorientais tãodiferentesdosnossosquenadapareceráextraordinárioaquemquerquetenhaumpoucodeleitura.Umparisienseficaadmiradoaosaberqueoshotentotescortamaosfilhosumdostestículos.Oshotentotesficariamadmiradíssimossesoubessemqueosparisiensesconservamosdois.

CONVULSÕES

Dançou-se pelo ano de 1724 no cemitério de Saint-Médard. Deram-se no local um sem número demilagres,dequenosdáamostraumacançãodaduquesadeMaine:

Umengraxateàreal,dopéesquerdoaleijado,teveporgraçaespecialserdodireitoprivado

Comoésabido,asconvulsõesmiraculosascontinuaramatéquefoipostoumguardanocemitério.

Emnomedoreiveda-seentrardoravanteaDeusnestelugar.

Os jesuítas, comose sabe, jánãopodendo fazerde taismilagresdesdeque seuXavier esgotara asgraçasdaCompanhiaressuscitandonovemortoscontadosadedo,lembraram-se,parabalançarocréditodos jansenistas, de estampar uma imagem de Jesus Cristo vestido de jesuíta. Como ainda é sabido,escreveuumburlãodopartidojansenistaembaixodaestampa:

Quejesuítasmanhosos!Demedoquevosamássemos,estesmongesengenhososvosvestiramàsuaimagem.

Osjansenistas,afimdemelhorprovarquejamaisCristopoderiatomarohábitodejesuíta,puseramParis de pernas para o ar e carrearam omundo para sua banda.O conselheiro parlamentarCarré deMontgerou apresentou ao rei um relatório in-4 de todos esses milagres, atestados por milhares detestemunhas.Foimetido,comodedireito,sobgrades,ondesetratouderestabelecer-lheocérebropeloregime.Mas a verdade sobrepaira a todas as perseguições: osmilagres se perpetuaramdurante trintaanos a fio, sem solução de continuidade. Chamava-se sóror Rosa, sóror Iluminada, sóror Prometida,sórorConfita:açoitavam-nasatéosangue,enodiaseguinteestavamcomosenadahouvesseacontecido.Vergastavam-lheoestômagobemencouraçado,bemestofado,semsequersentirem.Punham-nasaofogo,orostoemplastadodepomadas,enadadequeimar.Enfim,comotodasasartesseaperfeiçoam,terminou-se por fincar-lhes espadas nas carnes e por crucificá-las. Chegou-se até a crucificar um teólogofamoso(24),tudoparaconvenceromundodoridículodecertabula,oquesepoderiaterfeitosemtantocusto.Nesseemmeiojesuítasejansenistasuniram-secontraoEspíritodosleis,econtra…econtra…econtra…econtra…Etemosoousio,depoisdetudoisso,deescarnicardoslapões,dossamoiedasedosnegros!

CORPO

Assim como não sabemos o que seja espírito, ignoramos o que seja corpo. Percebemo-lhe apenaspropriedades.Mas que é o ente em que residem tais propriedades?Tudo é corpo, diziaDemócrito eEpicuro.Nãoexistemcorpos,contravinhamosdiscípulosdeZênondeEléia.

Berkeley, bispo deCloyne, foi o últimoque, por cem sofismas capciosos, pretendeu provar que oscorpos não existem. Eles não têm, disse, nem cor, nem odor, nem calor. Tudo isso está em vossassensaçõesenãonosobjetos.OSr.Berkeleypodiater-sepoupadoaotrabalhodedemonstrarsemelhanteverdade:conhecemo-ladesobejo.Masdaípassaàextensão,àsolidez,quesãoessênciasdocorpo,ejulgaprovarnãohaverextensãonumretalhodepanoverdeporqueemverdadeopanonãoéverde.Asensação do verde acha-se tão somente em vós: por conseguinte a impressão de extensão não estátambém senão em vós. Após destruir a extensão, conclui que a solidez cai consequentemente por simesma,equeportantonadaexistealémdasnossas idéias.Desorteque, segundoessedoutor,dezmilhomens trucidadospordezmil balasde canhãonãopassamemsumadedezmil apreensõesdanossaalma.

Sómesmoosr.bispodeCloyneseriacapazdecometertamanhoridículo.Presumedemonstrarquenãoexiste extensãoporque com lunetas umcorpo lhe parece quatro vezesmaior que a olhodesarmado, equatro vezesmenor com auxílio de outro vidro. Daí concluir que, não podendo um corpo ter quatro,dezesseiseumsópédeextensãoaomesmotempo,talextensãonãoexiste.Logonadaexiste.Bastava-lhemedi-loedizer:nãoimportaotamanhoquemepareçater,estecorpotemtantoscentímetros.

Muitofácillheseriaverqueocasodaextensãoedasolideznãoéomesmodossons,dascores,dossaboresedosodores.Claroqueestessãoimpressõessubjetivasemnósexcitadaspelaconfiguraçãodaspartes.Aextensão,porém,nãoésensação.Seseconsumirestelenho,deixareidesentircalor.Nãosendoferidooar,nãoouvirei.Estiole-seestarosaejánãolhesentireioperfume.Independentementedemim,entretanto,estelenho,estear,estarosatêmextensão.

NemmerecerefutaçãooparadoxodeBerkeley.

Cai a talho saber o que o levara a semelhante paradoxo. Há muito tempo tive com ele algumaspalestras.Disse-mequeaorigemde suaopiniãoeraonão sepoderconceberoque sejao sujeitodaextensão. Efetivamente ele triunfa em seu livro quando pergunta a Hilas o que é esse sujeito, essesubstrato, essa substância. “É o corpo estendido” - responde Hilas. Então o bispo, sob o nome deFilonous, põe-se a escarnecê-lo.E o pobreFilonous, percebendo ter dito que a extensão é sujeito daextensão,equecometeuumarata,ficaatalhadoeconfessanadacompreender,quenãoexistecorponemtãopoucomundomaterial,quesóexisteomundointelectual.BastavaHilasdizeraFilonous:Nósnadasabemossobreaessênciadessesujeito,dessasubstânciaestendida, sólida,divisível,móvel, figurada,

etc.Nãoaconheçomaisqueosujeitoquepensa,quesenteequequer.Massuaexistênciaétãoinegávelcomoadeste,poistempropriedadesessenciaisdequenãohádespojá-lo.

SomoscomoamaiorpartedasdamasdeParis,queseregalamemrégiosbanquetessemsaberoqueentranosacepipes.Semelhantemente,desfrutamosdos..corpossemsaberdequesecompõem.Dequeéfeitoocorpo?Departes,queporsuavezseresolvememoutraspartes.Quesãoasúltimaspartículas?Semprecorpos.Dividireiseternamenteejamaispassareisdisso.

Afinalumsutilfilósofo,notandoqueumpainelsecompõedeingredientesdenaturezadiversa,eumacasa demateriais dos quais nenhum é casa, imaginou (demaneira um pouco outra) serem os corposconstituídosdeinfinidadedeseresinfinitamentepequenosquenãosãocorpos-asmônadas.Talsistemanão deixa de possuir certa exeqüibilidade, e se fosse revelado eu o creria atémuito possível. Todosessesentesínfimosseriampontosmatemáticos,espéciesdealmasquenãoesperariammaisqueumacapapara se vestirem: seria uma metempsicose contínua. Umamônada estaria ora numa baleia, ora numaárvore, ora no corpo de um pelotiqueiro. É um sistema e tanto. Tenho-o no mesmo conceito que adeclinaçãodosátomos,asformassubstanciais,agraçaversátileosvampirosdedomCalmet.

CRISTIANISMO

Pesquisas históricas. - Não poucos eruditos manifestaram sua surpresa em não se lhes deparar nohistoriadorJoséomenortraçoarespeitodeJesusCristo.Porquetodossãoacordeshojeemqueobrevetrecho que lhe dedica o historiador fariseu em suaHistória foi interpolado.No entanto o pai de JosédeviatersidotestemunhadetodososmilagresdeJesus.Joséeradacastasacerdotal,parentedarainhaMariana, esposa deHerodes. Esparrama-se nasmais ociosasminudências sobre osmais corriqueirosatosdessepríncipe,econtudonãodizpalavrasobreavidaoumortedeJesus.Demaisessehistoriador,que não encapa nenhuma das crueldades de Herodes, cala omorticínio de todas as crianças por eleordenado atento à nova de que nascera um rei judeu. Conta o calendário grego catorze mil criançasdegoladas nessa ocasião.É omais abominável dos crimes de todos os soberanos.Não tem símile nahistóriada civilização.Aacontecimento tão singularquanto execrável, entretanto, não faz amais levereferênciaomelhorescritorqueemtodosostempospossuíramosjudeus,oúnicoprezadoporgregoseromanos. Tão pouco regista ele o aparecimento da nova estrela que teria acendido no céu após onascimento doRedentor, fenômeno ruidoso que não devia escapar a um historiador esclarecido comoJosé.Mantémsilêncioaindasobreastrevasque,àmortedoSalvador,comosolapinocobriramtodaaterraporespaçodetrêshoras,esobreagrandequantidadedetúmulosqueentãoseabrirameamultidãodosjustosressurretos.

Não cessam os eruditos de manifestar sua surpresa de ver que nenhum historiador romano registasemelhantes prodígios, consumados sob o reinado de Tibério, aos olhos de uma guarnição e de umgovernadorromano,quedeviaterenviadoaoimperadoreaosenadorelatóriocircunstanciadodomaismiraculosoeventoqueouvidoshumanosouviramcontar.AprópriaRomadeviater-seimersodurantetrêshorasemespessastrevas.DeviamassinalartamanhoprodígioosfastosdeRomaedetodasasnações.Deusnãoquisfossemtaiscoisasdivinasescritaspormãosprofanas.

Outras dificuldades empacham os eruditos na história dos Evangelhos. Observam eles que em S.MateusJesusdizaosescribaseaosfariseusquesobreelesrecairiatodoosangueinocentederramadonaterra, desdeAbel atéZacarias, filho deBaraque, por eles assassinado no templo.Ora, a história doshebreusnãomenciona,afirmamoseruditos,nenhumZacariasmortonotemplo,nemantesnemdepoisdoadventodoMessias.OúnicohistoriadoraregistarofatoéJosé,livro4,capítulo19,aofalardosítiodeJerusalém.Daí suspeitarameles teroEvangelho segundoS.Mateus sidoescritodepoisda tomadadeJerusalémporTito.Mastodasasdúvidaseobjeçõesdessaespéciesedirimemdesdequeseconsidereainfinita diversãoque forçosamentehádehaver entreos livrosdivinamente inspirados e os livrosdoshomens.AprouveaDeusenvolvernumanuvemtãorespeitávelquantoobscuraoseunascimento,suavidaesuamorte.Emtudodiferemseusmétodosdosnossos.

OutropontoquetemquebradoacabeçaaosliteratoséadiferençadasduasgenealogiasdeCristo.S.MateusdáporpaiaJosé,Jacó,aJacó,Matã,aMatã,Eleazar.S.Lucas,aocontrário,dizqueJoséerafilhodeHeli,HelideMatate,MatatedeLeví,LevídeJana,etc.

Engasga-os ainda a suposição de Jesus não ser filho de José,mas deMaria. Atalham-nos tambémcertasdúvidasquantoaosmilagresdonossoRedentor,atentososescritosdeSto.Agostinho,Sto.Hilárioe outros, que atribuíram ao relato de tais milagres sentido místico, alegórico. Exemplos: a figueiraamaldiçoadaesecadaparanãodarfrutos,quandonãoeratempodefigo.Osdemôniosenviadosnocorpodeporcos,numpaísondenãohaviaporcos.Aáguatransformadaemvinhoaofimdeumrepasto,quandooscomensaisjáseachavamexcitados.Todasessascríticasdosdoutos,porém,confunde-asafé,quecomissonãofazsenãoaviventar-se.Outronãoéoescopodesteartigosenãorastearofiohistóricoedarumaidéiatantoquantopossívelexatadosfatossobrequeninguémdiscute.

Primeiramente,Jesusnasceusobaleimosaica,segundoestaleifoicircuncidado,delacumpriutodosospreceitosecelebroutodasasfestas.Sópregoumoral.Nãorevelouomistériodaprópriaencarnaçãonemdisseaosjudeushavernascidodeumavirgem.RecebeuabênçãodeJoãonaságuasdorioJordão,cerimôniaaquemuitosjudeussesubmetiam,conquantoeleprópriojamaistenhabatizadoninguém.Nãofaloudossetesacramentos-Humanamentenãosecolocouemnenhumahierarquiaeclesiástica.Ocultouaseus contemporâneos ser filho de Deus, eternamente gerado, consubstancial a Deus, e que o EspíritoSantoprocediadoPaiedoFilho.Nãodissequesuapessoasecompunhadeduasnaturezasededuasvontades.Quisqueessesgrandesmistérios fossem reveladosaoshomensnodecorrerdos temposporaquelesquehaviamdeseresclarecidospelasluzesdoEspíritoSanto.Vivo,emnadasearredoudaleideseus pais. Não mostrou aos homens mais que um justo grato a Deus, perseguido pelos invejosos econdenado àmorte pormagistrados prevenidos.Quis que suaSanta Igreja, por ele fundada, fizesse oresto.

FalaJosénocapítulo12desuaHistóriadeumaseitadejudeusrigoristas,recentementefundadaporum tal Judas galileu - “Eles desprezam” - diz - “os males terrenos, triunfando dos tormentos pelaconstância. Preferem, pela glória, a morte à vida. Optaram sofrer ferro e fogo, deixar que lhesquebrassemosossosapronunciaramenorpalavracontraseulegisladoroucomercarnesvedadas”.

Oretratoparecequadraraosjudaístasenãoaosessênios.PalavrasdeJosé:“Judasfoiautordeumanova seita, de todopontodiversa das três outras - de saduceus, fariseus e essênios”.Abreve trecho:“Sãojudeusdenacionalidade.Vivemunidosentresi,econsideramvícioavolúpia”.Denotaosentidonaturaldafraseserdosjudaístasquefalaoautor.

Sejacomofor,conheceram-seessesjudaístasantesqueosdiscípulosdeCristoconstituíssempartidoconsiderávelnomundo.

Os terapeutas eram uma sociedade diferente de essênios e judaístas. Tiravam aos ginossofistas daÍndia e aos bramas. “Anima-os” - atesta Fílon - “um ímpeto de amor celeste que os transporta aoentusiasmodosbacantesecoribanteseguinda-osaoestadodecontemplaçãoaqueaspiram.Estaseita

nasceuemAlexandria,entãoinçadadejudeus,ealastrouferazmentepeloEgito”.

OsdiscípulosdeJoãoBatistatambémproliferaramumpouconoEgito,masprincipalmentenaSíriaeArábia.MedraramoutrossimnaÁsiaMenor.DizemosAtosdosApóstolos (capítulo19)haverPauloencontradomuitosdelesemÉfeso,aosquaisindagou:

“-RecebestesoEspíritoSanto

—NemsequerouvimosfalarquehouvesseumEspíritoSanto.

—Quebatismorecebestes

—Obatismode.João.”

Existiam,nosprimeiros anosque se seguiramàmortedeCristo, sete sociedadesou seitasdistintasentre os judeus: fariseus, saduceus, essênios, judaístas, terapeutas, discípulos de João e discípulos deCristo,cujodiminutorebanhoDeusconduziaasendasdesconhecidasdasabedoriahumana.

Foram os fiéis apelidados cristãos em Antióquia, por beira do ano 60 da era vulgar. No impérioromano, como adiante veremos, foram conhecidos por outros nomes De primeiro não se distinguiamsenãopeladenominaçãode irmãos,santosoufiéis.Deus,quebaixaraà terraa fimdeserexemplodehumildadeepobreza,deraassimtoscosalicercesàsuaigrejaeguiara-anomesmoestadodehumilhaçãoemquelheaprouveranascer.Foramosprimeiroscristãoshomensobscuros,trabalhadoresmanuais.DizoapóstoloPauloqueganhavaavidaconstruindotendas.S.PedroressuscitouacostureiraDorcas,quefaziaoshábitosdosirmãos.Osfiéisreuniam-seemJope,emcasadeumcurtidordenomeSimão,rezaocapítulo9dosAtosdosApóstolos.

Secretamenteos fiéis se infiltraramnaGrécia, ede lá alguns conseguiram transladar-se aRomadecontrabandocomosjudeus,aquemosromanospermitiamofuncionamentodeumasinagoga.Nãoselhessepararamlogo.Observavamacircuncisãoe,comoalhuresjáseadvertiu,osquinzeprimeirosbisposdeJerusalémforamtodoscircuncidados.

Ao tomar consigo Timóteo, que era filho de pai gentio, o apóstolo Paulo circuncidou-o com aspróprias mãos no lugarejo de Listra. Tito, porém, outro discípulo seu, não se deixou circuncidar.Mantiveram-seosirmãosdiscípulosdeCristoemuniãocomosjudeusatéquePaulofoiperseguidoemJerusalémpor levarestrangeirosao templo.Acusavam-noos judeusdequerer substituira leimosaicaporJesusCristo.Foiparaexpungir-sedessaacusaçãoqueoapóstoloJaquespropôsaoapóstoloPaulofazer-se rapar a cabeça e purificar-se no templo com quatro judeus. que haviam feito voto de sebarbearem.“Tomai-osconvosco”-disse-lheJaques(capítulo21,AtosdosApóstolos).-“Purificai-voscomeles,equetodossaibamserfalsooquedevóssedizequecontinuaisaobservaraleideMoisés”.

Paulofoicriminadotambémdeimpiedadeeheresia,eseuprocessoduroulongotempo.Evidencia-seporém das próprias acusações contra ele assacadas que ele viera a Jerusalém para observar os ritosjudaicos.

SãopalavrastextuaisdePauloaFesto(capítulo25dosAtos):“Nãopequeinemcontraaleijudaicanemcontraotemplo”.

OsapóstolosanunciavamCristocomojudeu,observadordaleijudaica,enviadodeDeusparafazê-laobservar.

“Acircuncisãoéútil”-dizoapóstoloPaulo(capítulo2,EpístolasaosRomanos)-“seobservaisalei.Mas se a violais vossa circuncisão torna-se emprepúcio. Se o incircunciso observa a lei, é como sefossecircunciso.Verdadeirojudeuéoqueoéinteriormente”.

Ao falar de Jesus em suas Epístolas, não revela esse apóstolo o mistério inefável daconsubstancialidadedoCrucificadocomDeus.“Porelefomossalvos”-diz(capítulo5,EpístolasaosRomanos)“dacóleradeDeus-Pelagraçaconcedidaaumsóhomem-JesusCristo-derramou-sesobrenósodomdivino.Pelopecadodeumsóhomem,reinouamorte.Porumsóhomem-Jesus-osjustosreinarão.”Enocapítulo8:“Nós,osherdeirosdeDeuseosco-herdeirosdeCristo.”Nocapítulo16:“ADeus,queéosábioúnico,honraeglóriaporJesusCristo.-.-VósestaisemJesus,eJesusestáemDeus”(1a. Aos Coríntios, cap. 3). E (ibd., cap. 15, v. 27): “A ele tudo está sujeito, que a ele Deus tudosujeitou”.

Teve-secertadificuldadeemexplicarestelançodaEpístolaaosFilipinos:“Nadafaçaisporglóriavã.Credemutuamentepelahumildadequeosoutrosvossãosuperiores.AbrigaiosmesmossentimentosqueJesus,que,achando-seemmissãodeDeus,nemporissocogitouusurpá-loaeleseigualando”.Penetra-oeesclarece-lheoverdadeirosentidoumacartaquenoslegaramasigrejasdeVienaeLião,escritanoano117,preciosomonumentodaantigüidade.Louva-senelaamodéstiadealgunsfiéis:“Elesnãoquiseram"-reza - “aureolar-se do título de mártires (por algumas tribulações) a exemplo de Jesus, que, emrepresentaçãodivina,nãocogitouusurparaqualidadedepardeDeus”.AssimtambémdizOrígenesemseuComentáriosobreJoão:“MaisirradiantefoiagrandezadeJesushumilhando-se“doquesetivesseusurpadoaparidadecomDeus”.Efetivamente,seriavisívelcontrasensoainterpretaçãocontrária.Quesignificaria:“Credeosoutrossuperioresavós.ImitaiJesus,quenãocogitouserusurpaçãoigualar-seaDeus"? Seria contradizer-se grosseiramente, seria dar um exemplo de grandeza por um exemplo demodéstia.Seriapecarcontraosensocomum.

Assimfundavaasabedoriadosapóstolosaigrejanascente.Sabedoriaqueadisputasobrevindaentreos apóstolos Pedro, Jaques e João de um lado e Paulo de outro não conseguiu turbar. Essa disputasobreveioemAntióquia.OapóstoloPedro,tambémchamadoCefas,ouaindaSimãoBarjone,comiacomosgentiosconversosecomelesnãoobservavaascerimôniasdaleinemadistinçãodascarnes.Comiam,ele,Barnabéeoutrosdiscípulos,indiferentementecarnedeporco,carnesafogadasdeanimaisquetinhamopéfendidoequenãoruminavam.Havendochegado,entretanto,numerososjudeuscristãos,comelesS.Pedroretornouàabstinênciadascarnesproibidaseàscerimôniasdaleimosaica.

A medida era prudente. Ele não queria escandalizar os judeus cristãos seus companheiros. PorémPaulolevantou-secontraelecomumpoucodedureza.“Eulheresistia”-disse-lhenorosto-“porqueera

condenável”.(EpístolaaosGálatas,cap.2).

Essa querela parece tanto mais extraordinária da parte de S. Paulo quanto a princípio ele foraperseguidor,oqueodeviatornarmaismodesto,fizerasacrifíciosnotemplodeJerusalém,circuncidaraseudiscípuloTimóteoecumpriraosritos judeusqueagoracensuravaemCefas.PretendeS.JerônimoqueessadisputaentrePauloeCefaseradeencomenda.DizemsuaprimeiraHomilia,tomo2,queelesfizeram como dois advogados que, para ter mais autoridade sobre os clientes, se escandecem e seaferrotoamno tribunal.E sugereque,pretendendoPedroCefaspregaraos judeusePauloaosgentios;simularam querelar, Paulo para carear os gentios, Pedro para conquistar os judeus. Sto. Agostinho,porém, não está pelos autos: “Amofina-me” - escreve na Epístola a Jerônimo - “que um tão grandehomemsetornepatronodoembuste,patronummendacii”.

Demaisamais,sePedroiapregaraosjudeusjudaizantesePauloaosestrangeiros,émuitoprovávelquePedronãohajavindoaRoma.NenhumamençãofazemdessaviagemosAtosdosApóstolos.

Seja como for, foi por volta do ano 60 da nossa era que os cristãos começaram a desquitar-se dacomunhão judaica,oque tantasencrencaseperseguições lhescustoudepartedassinagogasdeRoma,Grécia,EgitoeÁsia.Acusaram-nosseusirmãosjudeusdeirreligiosidade,ateísmoeexcomungavam-nostrêsvezesnosdiasdesabate.MasDeusprotegeu-osemmeioaoaludedasperseguições.

Pouco a pouco proliferaram igrejas, e antes do fim do primeiro século ultimou-se o divórcio entrejudeusecristãos.Ogovernoromanoignoravaessaseparação.Nemosenadonemosimperadorestinhamolhos para as brigas de um partido insignificante que até então Deus conduzira na obscuridade e sóinsensivelmentetraziaàluzdiurna.

Balancemosoestadoemqueaessetemposeachavaareligiãodoimpérioromano.Emquasetodaaterragozavamdecréditoosmistérioseasexpiações.Imperadores,grandesefilósofos,éverdade,nãotinham amenor fé em taismistérios.Mas o povo, que emmatéria de religião dita a lei aos grandes,impunha-lhesanecessidadedeseconformaremaparentementecomseuculto.Cumpre,paraencadeá-lo,arrastarasmesmascadeiasqueele.OpróprioCíceroiniciou-senosmistériosdeEleusina.Aconcepçãomonoteicaeraoprincipaldogmaqueseanunciavanessasfestasmisteriosasemagníficas.Nãohánegarseremasoraçõeseoshinosquedessesmistériosnosrestamoquedemaispiedosoeadmirávelpossuiopaganismo.

Oseremoscristãostambémmonoteístasmuitolhesfacilitouaconversãodosgentios.AlgunsfilósofosdaseitadePlatãobandearamparaocristianismo.Aíestáporqueforamplatônicostodosospadresdaigrejadostrêsprimeirosséculos.

Ozeloinconsideradodealgunsnãoconseguiuoporempeçosàsverdadesfundamentais.Reprovou-seaS.Justino,umdosprimeirospadres,ohaverditoemseuComentáriosobreIsaíasque,emreinadodemilanos sobre a terra, os santos gozariam de todos os bens sensuais. Reputou-se-lhe crime o dizer naApologia do Cristianismo que, tendo Deus criado a terra, deixou-a aos cuidados dos anjos, que,enamorando-sedasmulheres,lhesfizeramfilhos,quesãoosdemônios.

Condenou-seaLactâncioeoutrospadresoteremdadocréditoaosoráculosdassibilas.PretendiaelehaverasibilaEritréiacompostoestesquatroversosgregos,quetraduzoàcortiçadaletra:-Comcincopãesedoispeixes-elealimentarácincomilhomensnodeserto.-E,juntandoossobejos,-dozecestosencherá.

Acoimou-se outrossim aos primeiros cristãos a falsa alegação de certos versos acrósticos de umaantigasibila,osquaiscomeçavamtodospelasletrasiniciaisdonomedeJesusCristodispostasnamesmaordem.

Essesescrúpulosanticientíficosdealgunscristãosnão impedirama igrejaderealizarosprogressosque lhe reservavaDeus.Primitivamente os cristãos celebravam seusmistérios emcasas retiradas, emsubterrâneos,denoite.Daí,atestaMinútioFélix, lhesveiooapelidodelucifugaces.Fílonchamava-osgesseanos.Nos quatro primeiros séculos forammais comumente conhecidos por galileus e nazarenos.Sobretodasessasdenominações,todavia,prevaleceuadecristãos.

Nem a hierarquia nem as práticas foram estabelecidas de uma vez. Os tempos apostólicos foramdiferentes dos que se lhes seguiram. Ensina-nos S. Paulo (1a. Aos Coríntios) que estando os irmãosretinidos -circuncisosounão- sópodiamfalardoisou trêsprofetas,eseentrementesalguémtivesseumarevelação,oprofetaquetomaraapalavraeraobrigadoacalar-se.

Sobreesseusodaigrejaprimitivaaindahojesefundammuitascomunhõescristãs,emcujasreuniõesnãoháhierarquia.Inicialmentequalquerpessoatinhaodireitodefalarnaigreja,tiranteasmulheres.Asantamissadehoje,quesecelebrademanhã,primitivamentecelebrava-seà tardeeeraaceia.Essescostumesmudaramàproporçãoqueaigrejasefortaleceu.Sociedademaisextensaexigiaevidentementemaiornúmeroderegulamentos,eaprudênciadospastoressoubeconformar-seàsdiferençasdetempoelugar.

Abonam S. Jerônimo e Eusébio que, constituídas as igrejas, paulatinamente foram se distinguindocinco ordens eclesiásticas: os vigilantes. - episcopoi - de onde provêem os bispos; os antigos dasociedade-presbyteroi-padres;osserventesoudiáconos-diaconoi;pistoi-crentes,iniciados,istoé,os batizados, que participavam das ceias dos ágapes; finalmente os catecúmenos e energúmenos,candidatos ao batismo.Ohábito era omesmopara as cincoordens.Todas deviammanter o celibato,testemunhamolivrodeTertulianodedicadoasuamulhereoexemplodosapóstolos.Nostrêsprimeirosséculosnenhuma representação,pintadaouesculpida,presidia a suas reuniões.Oscristãosescondiamcuidadosamenteseuslivrosaosgentios,nãoosconfiandosenãoaosiniciados.Nemaoscatecúmenoserapermitidorecitaraoraçãodominical.

O que mais caracteristicamente distinguia os cristãos, e que veio até nossos dias, era o poder deespantar os diabos com o sinal da cruz. Conta Orígenes no Tratado contra Celso, número 133, queAntinous, divinizado pelo imperador Adriano, fazia milagres no Egito por força de encantamentos eprestígios. Acrescenta, entretanto, bastar a simples pronunciação do nome de Jesus para os diabosdeixaremocorpodospossessos.TertulianovaimaislongeedosfundosdaÁfricaproclama:“Sevossos

deusesnãoconfessaremserdiabosnapresençadeumverocristão,debomgradovosveriaderramarosanguedessecristão”.(Apologética,capítulo23).Haverácoisamaisevidente?

Efetivamente, JesusCristo enviou seus apóstolos a fimde correr osdemônios.Domde expulsá-lostiveramtambémos judeus,porque,quandoJesus livroupossessoseespaventouosdiabosnocorpodeumavaradeporcoseoperououtrascurasquetais,disseramosfariseus:expulsaosdemôniospelopoderdeBelzebu.-SeéporBelzebuqueeuosexpulso-retrucouJesus-porquemosexpulsamvossosfilhos!”É incontestável queos judeus segabavamdessepoder.Tinhamexorcistas e exorcismos. InvocavamonomedodeusdeJacóedeAbraão.Introduziamervasconsagradasnonarizdosdemoníacos.(Josérelataparte dessas cerimônias). Esse poder sobre os diabos, que os judeus perderam, transmitiu-se aoscristãos,quetambémparecemtê-loperdidodesdealgumtempo.

Compreendiaopoderdeexpulsarosdemôniostambémodedesfazerasoperaçõesdamagia.Porqueamagia esteve emvoga em todos os tempos e em todas as nações.Todos os padres da igreja a ela sereferem. Observa S. Justino (Apologética, livro 3) ser muito comum invocar-se a alma dos mortos,tirandodaíumargumentoemfavordaimortalidadedaalma.Lactâncio(InstituiçõesDivinas,livro7)dizque“Seousásseisnegarasubsistênciadaalmaaocorpo,omagovosconvenceriadocontráriofazendo-aaparecer”.Ireneu,ClementeAlexandrino,Tertuliano,obispoCipriano,todosafirmamamesmacoisa-Verdade é que hoje tudo mudou e que já não existem magos nem endemoninhados. Mas certamentevoltarãoàcenaquandofordavontadedeDeus.

Quandoassociedadescristãssetornarammaisoumenosnumerosasemuitasselevantaramcontraocultodo império romano,contraelasagiramrigorosamenteosmagistradose sobretudoasperseguiuopovo.Nãoseperseguiaaosjudeus,quegozavamdeprivilégiosparticulareseseencaramujavamemsuassinagogas.Permitia-se-lhesoexercíciodesuareligião,comoaindaopermiteaRomadehoje.Todososcultosdoimpérioeramtolerados,emboranãoosadotasseosenado.

Tendo porém os cristãos se declarado inimigos de todos esses cultos, e sobretudo da religião doimpério,expuseram-semuitasvezesacruéisprovações.

Umdosprimeiros emais célebresmártires foi Inácio, bispodeAntióquia, condenadopelopróprioimperadorTrajano,entãonaÁsia,eporordenssuastransportadoaRomaafimdeserexpostoàsferas.Issonumtempoemqueaindanãoeracostume trucidarcristãosemRoma. Ignora-sedeque tenhasidoacusado junto desse imperador, afamado pela demência. Necessário era que Inácio tivesse inimigosfigadais. De qualquer forma, conta a história de seu martírio haver-se encontrado em seu coração,gravado em letras de ouro, o nome de JesusCristo.Daí apelidarem-se os cristãos em alguns lugaresteóforos,comoasiprópriosechamavaInácio.

Conserva-seumacartasuaemquepedeaosbisposeaoscristãosnãoseoporemaseumartírio,fosseporque jáentãoeramos fiéisemnúmerosuficientepara impedi-lo, fosseporqueoshouvessebastanteacreditadosparaobter-lheagraça.Notáveléter-seconsentidoque,aosertrazidoaRoma,oscristãosdestacidadefossemrecebê-lo.Oqueprovaquesepunianeleapessoaenãoaseita.

Não foramcontinuadasasperseguições.EscreveOrígenes (TratadocontraCelso, livro3): “Poucosforamos cristãos quemorrerampor sua religião.Sómuito raramente se verificavamexecuçõesdessanatureza”.

TantoscarinhosdispensouDeusasuaigrejaque,adespeitodeseusdesafetos,fezquetivessecincoconcílios(congressostolerados)noprimeiroséculo,dezesseisnosegundoetrintanoterceiro.Porvezestaiscongressosforamproibidos,quandoafalsaprudênciadosmagistradostemiaquedegenerassememtumultos. Poucos são os processos verbais que nos restamde procônsules e pretores que condenaramcristãosàmorte.Sóàvistadessesdocumentospoderíamosjulgardasacusaçõescontraelesassacadasedeseussuplícios.

Temos um fragmento de Dinís de Alexandria, no qual se relata o extrato da chancelaria de umprocônsuldoEgitosoboimperadorValeriano.Ei-lo:

IntroduzidosnasaladeaudiênciaDinís,Fausto,Máximo,MarceloeQueremão,disse-lhesoprefeitoEmiliano: “Tomastes conhecimento,pelaspalestrasqueconvosco tive epor tudoquea respeito tenhoescrito,quãobondosostêmsidonossospríncipesemrelaçãoavós.Repito-o:avósmesmosentregaramvossaconservaçãoevossasaúde.Vossodestinoestáemvossasmãos.Umaúnicacoisavospedem,coisaquearazãoexigeatodapessoarazoável:queadoreisosdeusesprotetoresdeseuimpérioerenegueisaessecultocontrárioànaturezaeaobomsenso”.

Respondeu Dinís: “Nem todos os homens têm os mesmos deuses. Cada um adora os que julgaverdadeiramenteserem-no.”

ReplicouoprefeitoEmiliano:“Vejoquesoisingratosequeabusaisdabondadedosimperadores.Poisbem:nãocontinuareisnestacidade.Mandá-los-eiparaCefro,nosconfinsdaLíbia,conformeordemquerecebídosnossosimperadores.Nãopenseisreeditar lávossasreuniõesnemorarnesseslugaresaquechamaiscemitérios:talvoséterminantementevedado,enãoopermitireianinguém”.

Nadamaispossivelmenteverdadeiroqueesseprocessoverbal.Evidencia-sequehouvetempoemqueeramproibidasasreuniõesdoscristãos,assimcomoentrenósseinterdizaoscalvinistascongregarem-seemLanguedoc. Chegamos até, uma vez ou outra, a fazer enforcar e rodarministros e pregadores quepromoveramcongressosadespeitodalei.NaInglaterraeIrlanda,igualmente,proíbem-seasreuniõesdecatólicosromanos,eocasiõeshouveemqueosdelinqüentesforamcondenadosàmorte.

Maugradoessasinterdiçõesdasleisromanas,Deusinspirouamuitosimperadoresaindulgênciaparacom os cristãos. O próprio Diocleciano, que os ignorantes têm como perseguidor, Diocleciano, cujoprimeiro ano de reinado ainda se enevoa na idade dos mártires, foi durante muitos anos protetordeclaradodo cristianismo, apontodenumerosos cristãosdeteremdosprincipais cargos aopéde suapessoa. Chegou a tolerar que em Nicomedia, sua residência, se elevasse uma igreja defronte a seupalácio.

Infelizmente prevenido contra os cristãos, de quem temia viesse algum dia a se lamentar, o césarGalériofezDioclecianodestruiracatedraldeNicomédia.Umcristãomaispiedosoquereportadofezem

pedaçosoéditodoimperador,acendendoafamosaperseguiçãoquecondenouàmortemaisdeduzentaspessoasemtodaaextensãodoimpérioromano,semcontarasque,contraasformasjurídicas,sacrificouafúriadopopulacho,semprefanáticoesemprebárbaro.

Tão copioso é o rol dos mártires que seria conveniente cuidar de não baralhar a história dosverdadeirosconfessoresdanossasantareligiãocomoperigosoemaranhadodefábulasefalsosmártires.

ObeneditinodomRuinart,porexemplo,homemaliásde tanta instruçãoquantorespeitávelezeloso,deviaterescalrachadocommaisdiscriçãoseusAtosSinceros.NãoésóescabicharummanuscritoemmeioàpapeladadoabadedeSaint-Benoît-sur-LoireoudeumconventodecelestinosdeParis,conformea um manuscrito dos fuldenses, e decretá-lo autêntico. É necessário que seja antigo, escrito porcontemporâneose,sobretudo,queestampeoselodaverdade.

Exemplo:ocasodojovemRomano,queahistóriasituanoano303.Romanoobtivera,emAntióquia,operdão deDiocleciano. Sentencia o sr. Ruinart, no entanto, ter sido ele condenado ao fogo pelo juizAsclepíades. Judeus presentes ao espetáculo haveriam mofado do jovem S. Romano, acoimando aoscristãos o abandoná-los seu Deus à tortura do fogo, ele que salvara ao forno Sidraque, Misaque eAbdenago.Prestoselevantaria,nomaisserenodotempo,umatempestadequeapagariaofogo.EntãoojuizteriaordenadoquesecortassealínguaaojovemRomano.Encontrando-sealioprimeiromédicodoimperador,oficiosamentedesempenhariaafunçãodealgoz,cortando-lhecercealíngua.Deimprovisoojovem,queeratartamudo,começariaaparolarmuitoaprazer.Assombrando-seoimperadordequesefalassetãobemsemlíngua,omédico,parareiteraraexperiência,cortariaalínguaaoprimeiropassantequevisse,oqualmorreriainstantaneamente.

Eusébio, de quem o beneditino Ruinart extraiu esse conto, devia respeitar um pouco mais osverdadeirosmilagresoperadosnoVelhoeNovoTestamento (queninguém teráodesplantedepôr emdúvida)enãoenxertar-lheshistóriastãosuspeitas,quepodemescandalizarossimples.

Essa última perseguição não se estendeu a todo o império.Havia então na Inglaterra uns brotos decristianismo,osquaisseeclipsaramincontinentiparalogopôracabecinhadeforasobosreissaxões.Inçadas de cristãos estavam as Gálias meridionais e a Espanha. Muito os protegeu em todas essasprovínciasocésarConstâncioCloro.Teveatéumaconcubinacristã:amãedeConstantino,conhecidaporSta.Helena.Porqueofatoéquenuncaseprovouquefossemcasados,eefetivamente,aoesposarafilhadeMaximianoHércules,em292,Constânciorecambiou-a.Helena,contudo,conservarasobreelegrandeascendência,inspirando-lheprofundaafeiçãoanossasantareligião.

Preparou a divina Providência, por vias que mais parecem humanas que divinas, o triunfo de suaigreja.ConstâncioCloromorreunoano306,emYork,Inglaterra,quandoosrebentosquetiveradafilhadeumcésarmalsehaviamemancipadodoscueiros,nãopodendoportantocandidatar-seaotrono.Fez-seConstantinoelegeremYorkporcincoouseismilsoldados,alemães,gauleseseinglesesnamaiorparte.Nadaauguravaquesemelhanteeleição,realizadasemconsentimentodeRoma,dosenadoedosexércitos,pudesseprevalecer.Deus, nãoobstante, deu-lhe a vitória sobreMaxêncio, eleito emRoma, e por fim

desembaraçou-odetodososrivais.Detudoissodepreende-sequenãootornaraindignodosfavoresdocéuohaverassassinadotodosaquelesquedeleseaproximaram,aprópriamulhereoprópriofilho.

ImpossívelduvidardoquearespeitorelataZósimo.Dizque,mordidoderemorsosdepoisdetantoscrimes,Constantinoperguntouaospontíficesdo impérioseaindahaviaexpiaçãopossívelparaele,aoque lhe responderam não conhecer.Verdade é que também não a houvera paraNero, que não ousaraassistiraossacrosmistériosnaGrécia.Estavamemvoga,entretanto,ostaurobólios,eseriadifícilcrerqueumimperadorquetudopodianãoencontrasseumpadrequelheconcedessesacrifíciosexpiatórios.Menos crível ainda será que, absorvido pela guerra, sua ambição, seus projetos e rodeado debajuladores, tivesseConstantino tempoparasentir remorsos.AcrescentaZósimoqueumpadreegípciovindodaEspanha,quetinhaacessoasuaporta,prometeu-lheaexpiaçãodetodososseuscrimesdentrodareligiãocristã.Desconfia-setratar-sedeÓzio,bispodeCórdova.

Seja como for, Constantino comungou com os cristãos, se bem nunca tivesse sido catecúmeno, ereservouobatismoparaahoradamorte.MandouconstruiracidadedeConstantinopla,quese tornoucentrodoimpérioedareligiãocristã.Entãoaigrejatomouumaformaaugusta.

Note-sequedesdeoano314,antesdeConstantinofixarresidênciaemsuanovacidade,osquehaviamperseguidoos cristãos forampor estes punidos de suas crueldades.Os cristãos lançaramamulher deMaximianoaoOronte,degolaramtodososseusparentesetrucidaramnoEgitoePalestinaosmagistradosque mais abertamente tinham se declarado contra o cristianismo. Identificadas a viúva e a filha deDiocleciano,quesehaviamrefugiadoemTessalônica,atiraram-nasaomar.Seriadedesejardessemoscristãosmenosouvidosaoespíritodevingança.MasquisDeus,quecastigasegundoasuajustiça,queasmãosdoscristãossetingissemdosanguedeseusperseguidoresapenasastivessemdesvencilhadas.

Convocou,reuniuConstantinoemNicéia,emfrenteaConstantinopla,oprimeiroconcílioecumênico,presididoporÓzio.Lásedecidiuamagnaquestãoqueagitavaaigreja,referenteàdivindadedeJesusCristo.

Uns esposavam a opinião de Orígenes, que diz no sexto capítulo contra Celso: “Endereçamos asnossas preces a Deus por Jesus, que está entre as naturezas criadas e a natureza incriada, que nostransmite a graça de seu pai e, na qualidade de pontífice nosso, depõe a Deus as nossas orações”.Estribavam-seoutrossimemdiversospassosdeS.Paulo,algunsdosquaistranscrevemospáginasatrás.Sobretudo arrimavam-se a estas palavras de Cristo: “Meu pai é maior que eu”. Viam em Jesus oprimogênitodacriação,amaispuraemanaçãodoSerSupremo,masnãoDeusprecisamente.

Outros,ortodoxos,traziamàluzargumentosmaisconformesàdivindadeeternadeJesus,comoeste:“Meupaieeusomosamesmacoisa”Palavrasqueseusadversários interpretavamcomosignificando:“Meupaieeu temosomesmodesígnio,amesmavontade.Não tenhooutrosdesejos senãoosdemeupai”. Capitaneavam os ortodoxos primeiro Alexandre, bispo de Alexandria, e depois Atanásio. Nopartido contrário alinhavam-seEusébio, bispodeNicomedia, opadreArio emaisdezessetebispos enumerosospadres.Logode saída azedou-se a disputa por haverAlexandre tratadode anticristos seus

adversários.

Enfim, ao cabo demuita discussão assim se pronunciou oEspírito Santo no concílio pela boca deduzentosenoventaenovebisposcontradezoito:“JesuséofilhoúnicodeDeus,geradodoPai,istoé,dasubstânciadoPai,DeusdeDeus, luzda luz, veroDeusdeveroDeus, consubstancial aoPai.Cremosigualmente no Espírito Santo, etc.” Foi esta a fórmula do concílio. Vê-se pelo exemplo o quantoprevaleciam os bispos sobre os simples padres. Doismilmembros da segunda ordem perfilhavam oparecer de Ario, segundo relação de dois patriarcas de Alexandria que escreveram a crônica dessacidadeemárabe.AnofoiexiladoporConstantino.LogoofoitambémAtanásio,eAriodenovochamadoaConstantinopla.PorémtãofervorosamentepediuMacárioaDeusqueofizessemorrerantesdeentrarnacatedralquefoiatendido.FaleceuArioacaminhodaigreja,noano330.Em337finou-seConstantino.Entregouseutestamentoaumpadrearianoemorreunosbraçosdochefedosarianos,Eusébio,bispodeNicomedia,sósebatizandoàhoradamorte.Deixouaigrejatriunfante,emboradividida.

Tremenda guerra estalou entre os partidários deAtanásio e os deEusébio, e o chamado arianismovigoroulongotempoemtodasasprovínciasdoimpério.

Julianoofilósofo,cognominadooApóstata,tentoupôrcobroataisdivisões,porémemvão.

Osegundoconcíliogeralreuniu-seemConstantinopla,em381.Esclareceu-seentãooqueoconcíliodeNicéianãojulgaraapropósitodizersobreoEspíritoSanto,eacrescentou-seàfórmulaniceanaque“OEspíritoSantoésenhorvivificanteprocedentedoPai,eadoradoeglorificadocomooPaieoFilho”.

SónoséculoIXestatuiugradativamenteaigrejalatinaprocederoEspíritoSantodoPaiedoFilho.

Em431oterceiroconcíliogeralrealizadoemÉfesoresolveuqueMariafoidefatomãedeDeus,equeJesustinhaduasnaturezaseumapessoa.QuerendoNestório,bispodeConstantinopla,queaSantaVirgemfossechamadamãedeCristo,declarou-ojudasoconcílio.

ConfirmouadualidadedenaturezasdeCristooconcíliodeCalcedônia.

Refiro-mealumedepalhaaosséculossubsequentesporsobejamenteconhecidos.Infelizmentetodasessasdisputaserampomodeguerras,deformaquevoltaemeiaaigrejaseviaobrigadaacombater.

AprouveaDeus,afimdeprovarapaciênciadosfiéis,quenoséculoIXgregoselatinosrompessemdefinitivamente.Aprouve-lheaindaqueseformassemnoOcidentevinteenovecismassangrentosparaopúlpitodeRoma.

Entretanto quase toda a igreja grega e toda a igreja daÁfrica foram avassaladas pelos árabes, emseguidapelos turcos,osquaiserigirama igrejadeMafomaporsobreas ruínasdadeCristo.A igrejaromanasubsistiu,porém,manchadadesanguepormaisdeseiscentosanosdediscórdiaentreoimpériodo Oriente e o sacerdócio. Tornaram-na até mais poderosa essas dissensões. Bispos e abades naAlemanhatransformaram-seempríncipes,epaulatinamenteospapasinvestiram-sededomínioabsolutoemRomaenumaregiãodecemléguas.AssimexperimentouDeussuaigrejaporhumilhações,tumultoseesplendor.

Ao descambar do século XVI a igreja latina perdeu metade da Alemanha, a Dinamarca, Suécia,Inglaterra, Escócia, Irlanda, Suíça e Holanda. Territorialmente essas perdas foram vantajosamentecompensadaspelasconquistasespanholasnaAmérica.Não,porém,quantoaonúmerodesúditos.

Para compensarodesmembramentodaÁsiaMenor,Síria,Grécia,Egito,África,Rússia e asoutrasnaçõesdequefalamos,parecequeaDivinaProvidêncialhereservavaoJapão,Siam,ÍndiaeChina.S.FranciscoXavier,quelevouoSantoEvangelhoàsÍndiasOrientaiseaoJapão,quandoláforamembuscademercadoriasosportugueses,fezinúmerosmilagres,atestadostodospelosRR.PP.jesuítas.Dizematéqueressuscitounovemortos.NaFlordosSantosabateoR.P.Ribadeneiraessenúmeroparaquatro,oquealiás jáébastante.QuisaProvidênciaqueemmenosdecemanosmilharesdecatólicos romanosenxameassemasilhasdoJapão.Porémodiabosemeouseujoioemmeiodaboasemente.Tramaramoscristãos uma conjuração acompanhada de uma guerra civil, em que foram totalmente exterminados(1638).Osjaponesesfecharamasportasdopaísatodososestrangeiros,salvoaosholandeses,emquemviammercadores enãocristãos,masqueaindaassim foramobrigados a espezinhar a cruzparaobterpermissãodevendersuasmercanciasnaprisãoondeostrancafiaramlogoquepuserampéemNagasaqui.

Recentemente a China proscreveu a religião católica, apostólica e romana, bem que com menoscrueldade. Em verdade os jesuítas não ressuscitarammortos na corte de Pequim. Contentaram-se emensinar astronomia, fundir canhões e sermandarins. Suas intempestivas contendas comdominicanos eoutrosdetalformaescandalizaramograndeimperadorIong-tchingqueestepríncipe,queeraajustiçaeabondadeempessoa,teveacegueiradeproibiremseuestadooensinodanossasantareligião,noseiodaqualnemosprópriosmissionáriosviviamempaz.Expulsou-ospaternalmente,fornecendo-lhesmeiosdesubsistênciaeveículosatéosconfinsdeseuimpério.

TodaaÁsia, todaaÁfrica,metadedaEuropa, todasascolônias inglesaseholandesasdaAmérica,todas as tribos americanas não domadas, todas as terras austrais, que constituemumquinto do globo,permanecempresadodemônio,paraprovarestasantasentença:“Muitossãooschamados,maspoucososeleitos”.Sehána terraumbilhãoe seiscentosmilhõesdehomens, comopretendemosentendidos,cercadesessentamilhõespertencerãoàsantaigrejaromanacatólicauniversal:ouseja,maisdavigésimasextapartedapopulaçãodomundoconhecido.

CRÍTICA

Nãopretendofalardessacríticadeescoliastas,queselimitaasubstituirporoutrapiorumafrasedeumescritor antigo que antes se entendiamuito bem.Nãome refiro às críticas de lei que, namedida dasforças humanas, devassaram osmais recônditos escaninhos da história e da filosofia antigas.Viso àscriticasquedescambamparaasátira.

UmamadordeletrasliacertavezTassocomigo.Antolhou-se-lheestaestância:

Chiamagliabitatordell’ombreeterneilraucosuondellatartareatromba.Tremanlespazioseatrecaverne;el’aerciecoaquelrumorrimbomba:nèsìstridendomaidallesuperneregionideicieloilfolgorpiomba;nèsìscossagiammaitremalaterra,quandoivaporiinsengravidaserra(25).

Leuemseguidaaoacasováriasestânciasdessaforçaeharmonia.

—Ora!-exclamou-entãoéissooqueoseuBoileauchamafarfalhice?Entãoéassimquepretenderebaixarumgrandehomemqueviveucemanosantesdeleparamelhorentronaroutrograndehomemqueviveudezesseisséculosantes,equeteriaeleprópriorendidojustiçaaTasso?Console-se.VejamosasóperasdeQuinault.

Logo à abertura do livro deparou-se-nos comque nos abespinharmos coma crítica.Dando comosolhosnatraduçãodoadmirávelpoemaArmida,lemos:

Sidonie

Lahaineestaffreuseetbarbare,l’amourcontraintlescoursdontils’empareàsouffrirdesmauxrigoureux.Sivotresortestenvotrepuissance,falteschoixdel’indifférence:elieassureunreposheureux.

Armide

Non,non,ilnem’estpaspossibledepasserdemontroubleenunétatpaisible;

moncoeurnesepeutpluscalmer;Renaudm’offensetrop,iln’estquetropaimable;c’estpourmoidésormaisunchoixindispensabledelehaïroudel’aimer.

LemosdefioapavioapeçaArmida,naqualogêniodeTassorecebenovosencantosdasmãosdeQuinault.

—Vejasó,-observoameuamigo-noentantoéesteQuinaultqueBoileausempreseesforçouporfazer ver como omais reles escrevinhador.Chegou ameter na cabeça deLuísXIV que esse escritorgracioso, comovente, patético, elegante, outroméritonão tinha alémdoque tomavade empréstimoaomúsicoLulli.

—Compreende-se.Boileaunãoinvejavaomúsico,poréminvejavaopoeta.Quepensardeumhomemque,pararimarumversoemaut,denigreoraBoursault,oraHénault,oraQuinault,conformeestejabemoumalcomessessenhores?

“Mas,paraquenãosearrefeceasuarepugnânciadainjustiça,ponhaacabeçaàjanela,vejaaquelabelafachadadoLouvre,porqueseimortalizouPerrault.Estehomemdeinvulgarhabilidadeerairmãodeumacadêmicosapientíssimo,comquemBoileautiveraumadisputaeisoquantobastouparalevaratachadearquitetoignorante.”

Depoisdebrevesisma,prosseguemeuamigocomumSuspiro:

— Assim é a natureza humana - Em suasMémoires, acha o duque de Sully de inquinar de mausministrosocardealdeOssateosecretáriodeestadoVilleroiTudofezLouvoisparadeslustrarograndeColbert.

— Não se agatanhavam pessoalmente - reparo. - Trata-se de uma estupidez restrita quaseexclusivamenteàliteratura,àcavilaçãoeàteologia.

“Tivemosumhomemdemérito:Lamotte,quecompôsestânciasbelíssimas:

Quelquefoisaufeuquilacharmerésisteunejeunebeauté,etcontreelle-mêmeelles’armed’unepéniblefermeté.Hélas!cettecontrainteextrêmelapriveduvicequ’elleaime,pourfuirlahontequ’ellehait.Lasévéritén’estquefaste,etl’honneurdepasserpourchastelarésoutàl’êtreeneffet.

Envaincesévèrestoïque,

sousmilledéfautsabattu,sevanted’uneâmehéroïquetoutevouéeàlavertu:cen’estpointlavertuqu’ilaime;maissoncoeur,ivredelui-même,voudraitusurperlesautels,etparsasagessefrivoleilneveutqueparerl’idolequ’iloffreancultedesmortels.

LeschampsdePharsaleetd’Arbelleontvutriompherdeuxvainqueurs,l’unetl’autredignemodèlequeseproposentlesgrandscoeurs.Maislesuccèsafaitleurgloire;et,sitesceaudelavictoiren’eûtconsacrécesdemi-dieux,Alexandre,auxyeuxduvulgaire,n’aurasitétéqu’untéméraire,etCésarqu’unseditieux.

“Esteautor” -continuo -“foiumsábioquepormaisdeumavezemprestouoencantodosversosàfilosofia. Escrevesse sempre estâncias desse quilate e teria sido o maior dos poetas líricos. Semembargo,foijustamentequandoproduziadessesprimoresquedeledisseumcontemporâneo:

Umcertopato,caçadegalinheiro.

“Emoutrolugar:

Deseusversosaenfadonha-beleza.

“Emoutro:

…Sóvejoumsenão:faltaaessasodesdescavalgaroversoaQuinaultparaatingiraperfeição.

“E,nesseciscardeimperfeições,emtudoencontrasecuraequebradeharmonia.

“QuerverasodesqueanosdepoisescreveuessemesmocensorquejulgavaLamottedecátedraeodifamavacomoinimigo?Leia:

Cetteinfluencesouverainen’estpourluiqu’uneilustrechaînequil’attacheaubonheurd’autrui;

touslesbrillantsquil’embellisent,tonslestalentsquil’ennoblissent,sontenlui,maisnonpasàlui.

Iln’estrienquetetempsn’absorbe,nedévore,etlesfaitsqu’onignoresontbienpeudifférentsdesfaitsnonavenus.

Labontéquibrilleenelledesescharmeslesplusdouxestuneimagedecellequ’ellevoitbrillerenvous.Et,parvousseuleenrichie,sapolitesse,affranchiedesmoindresobscuritésestlalueurréfléchiedevossublimesclartés.

Ilsontvuparlabonnefoideleurspeuplestroublésd’effroilacrainteheureusementdéçue,etdéracinéeàjamaislahainesisouventreçueensurvivancedelapaix.

Dévoileàmavueempresséecesdéitésd’adoption,synonymesdelapensée,symbolesdel’abstraction.

N’est.cepasunefortune,quandd’unechargecommunedeuxmoitiesportentlefaix,quelamoindreleréclame,etquedubonheurdel’âmelecorpsseulfasselesfrais?

—Nãoerapreciso-convémmeujudiciosoamantedasletras-darcoisastãodetestáveisparamodeloàquelesaquemtãoazedamentecriticava.Antesdeixasseempazseuadversáriocomseuméritoeficasseele como que tivesse.Mas, que quer você?Ogenus irritabile vatumé doença damesmabilis que oatormentavaoutrora.Opúblicoperdoaessastacanhezasàspessoasdetalentoporquenãoquersenãosedivertir. Ele vê, numa alegoria intitulada Plutão, juizes condenados a ser esfolados e a sentar-se nos

infernosemumbancocobertocomasprópriaspelesemvezdefloresdelis.Poucoimportaaoleitorqueosjuizesomereçamounão,quetenhaounãorazãooautorqueoscitaperantePlutão.Lêessesversosunicamenteporprazer.Selheagradam,nãoquermais.Selhedesagradam,põedeladoaalegoriaenãodariaumpassoparafazerconfirmaroucassarasentença.

“As inimitáveis tragédias de Racine foram todas criticadas, e pessimamente: porque as criticaramrivais.Certo,osartistassãojuizesdeartecompetentes,porémquasesemprelhesfaltaintegridade.

“Excelentecríticoseriaoartistasenhordebomcabedaldeciênciaedebomgosto,isentodeprejuízoseinveja.Oqueédifícilencontrar.”

DESTINO

Detodososlivrosqueaténóschegaram,omaisantigoéHomero.ÉemHomeroquesenosdeparamoscostumes da antigüidade profana, os heróis e deuses toscamente talhados à imagem do homem. EmHomerotambémencontramososembriõesdafilosofiaesobretudoaidéiadodestino,queésenhordosdeusescomosãoosdeusessenhoresdoshomens.

DebaldequerJúpitersalvarHeitor.Consultaosdestinos,pesandonumabalançaosdestinosdeHeitoreAquiles: diz a sorte que o troiano será irrevogavelmentemorto pelo grego, e nada pode opor-lhe osoberanodosdeuses.Apolo,ogênioguardiãodeHeitor,éentãoobrigadoaabandoná-lo(26).NãoqueHomero não seja pródigo de idéias opostas, consoante o privilégio da antigüidade. Mas enfim é oprimeiroemqueapareceanoçãododestino.Deviaestar,pois,muitoemvogaemseutempo.

Os fariseus, na pequena nação judaica, só conceberam o destinomuitos séculos depois, porquanto,emboratenhamsidoosprimeirosjudeusletrados,erammuitonovosemrelaçãoaosgregos.MesclaramemAlexandriapartedosdogmasdosestóicosàsantigasidéiasjudaicas.ChegaapretenderS.Jerônimonãosersuaseitamuitoanteriorànossaera.OsfilósofossempreprescindiramdeHomeroedosfariseuspara se persuadirem de que tudo está sujeito a leis imutáveis, tudo está determinado, tudo é efeitonecessário.

Ouomundosubsistepelapróprianatureza,pelasleisfísicas,ouformou-oumSerSupremoconformesupremasleis.Numcasocomonoutroasleissãoimutáveisetudoénecessário.Oscorposgravestendemparaocentroda terra,nãopodendotendera repousarnoar.Pereirasnuncapoderiamdarananases.Oinstintodeumespanholnãopodesero instintodeumaustríacoTudoseachaordenado,engranzadoelimitado.

Não pode o homem ter mais que certo número de dentes, cabelos e idéias. Tempo vem em queinevitavelmenteperdeosdentes,oscabeloseasidéias

Contraditórioseriaqueontemnãofosseontemehojenãofossehoje.Tãocontraditóriocomoseoquehádeserpudessedeixardesê-lo.

Sepudessestorcerodestinodeumamosca,nadateimpediriadetraçarodestinodetodasasoutrasmoscas,detodososoutrosanimais,detodososhomens,detodaanatureza.Enfim,seriasmaispoderosoqueDeus.

Dizemoscretinos:Omédicoarrancouminhatiaaosbraçosdamorte,fê-laviverdezanosmaisdoquedeveria viver. Outra modalidade de imbecis - os capazes, - sentenciam: O homem prudente forja oprópriodestino.

Nullumnumenabest,sisitprudentia,sedte

nosfacimus,fortuna,deam,coeloquelocamus.

Asseveram profundos políticos que se oito dias antes que se decapitasse Carlos I se tivessemassassinado Cromwell, Ludlow, Ireton e uma dúzia de outros parlamentares, esse rei ainda podia tervivido e morrer no leito. Têm razão. E poderiam acrescentar que se o mar houvesse tragado toda aInglaterraessemonarcanãoteriamorridoemumpatíbulojuntoaWhitehall,ousala,branca.PorémascoisasestavamdispostasdemaneiraqueCarlosteriairrevogavelmenteopescoçocortado.

NãorestadúvidaqueocardealdeOssateramaisprudentequeumloucodasPetites-Maisons.MasnãoéevidentequeosórgãosdosábiodeOssatnãoeramosmesmosqueosdeumdesmiolado,damesmaformacomoosdeumaraposadiferemdosdeumgrououumacalhandra.

Omédicosalvou tua tia.Masnãocontradisseanatureza:obedeceu-lhe.Claroque tua tianãopodiadeixardenascersenãonacidadeemquenasceu,emocasiãocertatercertamoléstia,queomédiconãopodia estar alhures senãona cidade emque estava, que tua tia forçosamenteo chamaria a ele, oqualnecessariamentelheprescreveriaosremédiosqueacuraram.

Crêumcamponêshavergeadoemseucampoporacaso.Masumfilósofosabequenãoexisteacasoequeeraimpossível,naconstituiçãodestemundo,queprecisamentenaqueledianãogeasseprecisamentenaquelelugar.

Há pessoas que, aterrorizadas ante essa verdade, só concordam pelametade, como devedores queoferecemmetadeaoscredoresepedemmoraparaaoutrametade.Existem,dizemelas,acontecimentosnecessários e acontecimentos não necessários. Engraçado um mundo metade em ordem metade emdesordem.Quepartedoqueaconteceprecisavaacontecer,outranão.Bastachegar-se-lheumpoucomaisonarizparaverserabsurdasemelhanteteoria.Mashámuitosindivíduosquenascerampararaciocinarmal,outrosparanãoraciocinar.eoutrosparaperseguirosqueraciocinam.

Perguntareis:

—Ealiberdade?

Nãovosentendo.Nãoseioquesejaessaliberdadedequefalais.Hátantotempodiscutisacercadesua natureza que seguramente não a conheceis. Se quiserdes, ou melhor, se puderdes examinarcalmamentecomigooquesedeveentenderporessapalavra,saltaiàletraL.

DEUS

ImperanteArcádio,Logômacos,teologaldeConstantinopla,empreendeuumaviagemàCítia,edeteve-seao pé do Cáucaso, nos férteis plainos de Zefirim, nos términos da Cólchida. Estava o bom velhoDondindaqueemsuaamplasalabaixa,entreseugrandeapriscoeavastagranja.Estavaajoelhadoemcompanhiadamulher,doscincofilhosecincofilhas,seuspaiseseuscriados,ecantavamoslouvoresaDeusapósligeirorepasto.

—Quefazes,idólatra?-perguntou-lheLogômacos.

—Nãosouidólatra-retorquiuDondindaque.

—Claroqueoés,poiséscitaenãogrego.QuecantavasemtuabárbarageringonçadaCítiaI

—TodasaslínguassoamdamesmaformaaosouvidosdeDeus.Cantávamo-lheoslouvores.

—Eisumacoisaextraordinária!UmafamíliacitaqueoraaDeussemtersidoinstruídapornós!

Seguiu-seumdiálogoentreogregoLogômacoseocitaDondindaque,poisoteologalsabiaumpoucodecitaeooutroumpoucodegrego.Encontrou-seessediálogonummanuscritoconservadonabibliotecadeConstantinopla

Logômacos

Vejamossesabesteucatecismo.PorqueorasaDeus?

Dondindaque

JustoéqueadoremosoSerSupremoquetudonosdeu.

Logômacos

Oh!Paraumbárbaronãoestámal.Equelhepedes?

Dondindaque

Agradeço-lheosbensdequegozoeosmalescomquelheaprazprovar-me.Abstenho-meporémdepedir-lhesejaoquefor.Melhorquenóssabeeleoquenosfalta.Demaispoderiadar-sequequandoeupedissebomtempomeuvizinhopedissechuva.

Logômacos

Ah!Logoviqueiadizeralgumaasneira.Passemosaplanomaiselevado.Bárbaro,quemtedissequeDeusexiste?

Dondindaque

Todaanatureza.

Logômacos

Nãobasta.QueidéiatensdoSerSupremo?

Dondindaque

Que é o meu criador, meu soberano, que me recompensará quando praticar o bem e me castigaráquandocometeromal.

Logômacos

Quefrioleiras!Vamosaoessencial-Deuséinfinitosecundumquidousegundoaessência?

Dondindaque

Nãovosentendo.

Logômacos

Sujeitotapado!Deusestáalguresouaomesmotempoemtudoeforadetudo?

Dondindaque

Nãosei…Comoquiserdes.

Logômacos

Ignorante!PodeDeusdemoveroacontecido?Podefazerqueumbastãonãotenhaduaspontes?Comoveráofuturo:comofuturooucomopresente?Comofazparatiraroserdonadaeparaaniquilaroser?

Dondindaque

Taiscoisasnuncamepassarampelacabeça.

Logômacos

Quesujeitobronco!Bem,vejoqueprecisobaixaratrave.Dize-me,meuamigo,achasqueamatériapossasereterna?

Dondindaque

Quemeimportaquesejaeternaounão?Eu,possoafirmarquenãoosou.Dequalquerforma,Deuséomeusenhor.Deu-meanoçãodejustiça,devosegui-la.Nãoqueroserfilósofo,queroserhomem.

Logômacos

Sãoodiabo,essascabeçasduras!Vamosaospoucos:QueéDeus?

Dondindaque

Meusoberano,meujuiz,meupai.

Logômacos

Nãoéissooquepergunto.Qualésuanatureza?

Dondindaque

Serpoderosoebom.

Logômacos

Masécorporalouespiritual?

Dondindaque

Comoquereisqueosaiba?

Logômacos

Arre!Nãosabesoqueéumespírito?

Dondindaque

Nemimagino:dequemeserviriaisso?Tornar-me-iaacasomaisjusto?Seriamelhormarido,melhorpai,melhoramo,melhorcidadão?

Logômacos

É absolutamente necessário ensinar-te o que seja espírito. Escuta: é, é, é… Bem, fica para outraocasião.

Dondindaque

Muitoreceioquemefôsseisdizeroqueelenãoé.Permiti-mefazer-vosameuturnoumapergunta.Vihámuitoumdevossostemplos:porquemotivopintaisDeuscomumalongabarba?

Logômacos

Équestãomuitocomplexa,querequerinstruçõespreliminares.

Dondindaque

Antesderecebervossasinstruções,voucontar-vosoquemeaconteceucertodia.Euacabavadefazerconstruirumaprivadanofimdemeujardim,quandoouviumatoupeiraconversandocomumbesouro:

—Eisumabelafábrica!-diziaatoupeira.-Deveserumatoupeirabempoderosaoautordessaobra.

—Gracejais-respondeuobesouro.-Bemsabeisquefoiumbesouro,umbesourogenialoarquitetodesseedifício.

Desdeentãoresolvinuncadiscutir.

ESCALADOSSERES

AprimeiravezemqueliPlatãoeobserveiessagradaçãodeseresdesdeomaisínfimoátomoatéoSerSupremo, essa escala impressionou-me fundamente.Considerando-a porématentamente, esvaeceu-se ograndefantasma,comooutrorafugiamasapariçõesaocantodogalo.

Deprincípio compraz-se a imaginação emver a transição imperceptível damatériabruta àmatériaorganizada,dasplantas aos zoófitos, dos zoófitos aos animais, dos animais aohomem,dohomemaosgênios, dos gênios revestidos de corpo aéreo a substâncias imateriais, e enfimmil ordens diferentesdessassubstânciasque,debelezasaperfeições,seescadeiamatéDeus.Essahierarquiaémuitodogostodos ingênuos, quevêemopapa e seus cardeais seguidosdos arcebispos e bispos, apósquemvêmoscuras,osvigários,ossimplespadres,osdiáconos,ossubdiáconos,os fradese finalmente, fechandoacoluna,oscapuchinhos.

Porém há um poucomais de distância entreDeus e suasmais perfeitas criaturas que entre o santopadreeodecanodosacrocolégio.Odecanopodeviraserpapa,enquantoomaisperfeitodosgênioscriadospeloSerSupremojamaispoderáviraserDeus.EntreDeuseeleháoinfinito.

Tãopouco entreos animais evegetais severifica essapretensa escalaougradação.Prova está emexistiremplantaseanimaisextintos.Jánãotemosmúrices.Eraproibidoentreosjudeuscomerogrifoeoixião,espécieshojedesaparecidas,digaoquedisseroSr.Bochart.Ondeentãoescala?

Aindaquenãosehouvessemextintoalgumasespécies,patenteéqueissopodeacontecer.Osleões,osrinocerontescomeçamararear.

Muito provavelmente existiram raças humanas hoje desaparecidas. Quero crer contudo que todashajamsubsistido,damesmaformacomoosbrancos,negros,cafres,aquemanaturezadeuumaventaldaprópriapele,caindodoventreaomeiodascoxas;ossamoiedas,cujasmulherestêmummamilodebeloébano,etc.

Nãohávisivelmenteumvazioentreomacacoeohomem?Nãoéfácilimaginarumbípedeimplumeque seria inteligente sem usar da palavra nem ter o nosso aspecto, que poderíamos domesticar, quecorrespondesse aos nossos macacos e nos servisse? E entre essa nova espécie e o homem nãopoderíamosconceberoutras?

Acimadohomemcolocaisnocéu,vós,divinoPlatão,umasériedesubstânciascelestes.Cremosnósoutrosemalgumasdessassubstânciasporqueno-loensinaafé.Masvós,querazãotendesparacrê-las?AtéparecequenãofalastesaogêniodeSócrates,equeosimplórioHeres,expressamenteressurretoparavospôraocorrentedossegredosdooutromundo,nadavostenhaensinadoacercadetaissubstâncias.

Apretensaescalanãoémenosdescontínuanomundosensível.

Quegradação -pergunto - há entreosvossosplanetas?ALuaéquarentavezesmenorqueonossoglobo. Vênus é quase do tamanho da Terra. Mercúrio descreve uma elipse muito diferente dacircunferênciapercorridaporVênuseévinteesetevezesmenorquenós.OSoléummilhãodevezesmaiorqueoplanetaemquevivemos,Martecincovezesmenor.Martecompletaseugiroemdoisanos,Júpiter,seuvizinho,emdoze,Saturno,omaisafastadodetodos,conquantomenorqueJúpiter,emtrinta.Ondeatalgradação?

Depois, como quereis que em imensos espaços vazios haja uma cadeia que tudo ligue? Se algumacadeiaexiste,écertamenteadescobertaporNewton.Éelaquefaztodososglobosdomundoplanetáriogravitaremunsemtornodosoutrosnovácuoinfinito.

AdmiradoPlatão,vósnãocontastesmaisquefábulas!NailhadeCassitérides,ondeemvossotempooshomensviviamcompletamentenus,nasceuumfilósofoqueensinouaoshomensverdadestãograndesquantopueriseramvossosdevaneios.

ESTADOS,GOVERNOS

Qual omelhor? -Até o presente não conheci quem não tenha governado algum estado.Não falo dosministrosquegovernamefetivamente,unsdoisoutrêsanos,outrosseismeses,outrosseissemanas.Falodetodosessessenhoresque,àhoradasrefeiçõesouemseusgabinetes,expõemseusistemadegoverno,reformandoosexércitos,aigreja,amagistraturaeasfinanças.

O abade de Bourzeis meteu-se a governar a França pelo ano de 1645, sob o nome do cardeal deRichelieu,eescreveuseuTestamentoPolítico,noqualprocurouarrolaranobrezanacavalariaportrêsanos, fazerpagara talhaaos tribunaisdecontaseaosparlamentoseprivaro reidoprodutodosseusimpostos sobre o consumo.Afirma ele que, para entrar em campanha com cinqüentamil homens, poreconomia é preciso levar cemmil.Assevera que só a Provença temmais belos portas demar que aEspanhaeItáliajuntas

OabadedeBourzeisnãotinhaviajado.Aliássuaviagemacha-serepletadeanacronismoseerros.FazocardealdeRichelieuassinarcomonuncaassinouefalarcomonuncafalou.Egastaumcapítulointeiroparadizerquearazãodeveserapautadoestado,easeesforçarporprovaressadescoberta.Essaobradas trevas, esse bastardo do abade deBourzeis passoumuito tempo por filho legítimo do cardeal deRichelieu. E todos os acadêmicos, em seus discursos de recepção, não deixavam de louvardesmedidamenteessaobraprimadepolítica.

OsenhorGatiendeCourtilz,vendooextraordináriosucessodoTestamentoPolíticodeRichelieu,fezimprimiremHaiaoTestamentodeColbert,comumapomposacartadosenhorColbertaorei.Estáclaroqueseesseministrotivessefeitosemelhantetestamento,seriaprecisointerdizê-lo;entretanto,esselivrofoicitadoporalgunsautores.

OutrovelhacocujonomeseignorapartejouoTestamentodeLouvois,piorainda,sepossível,queodeColbert.EumabadedeChevremonttambémfeztestarCarlos,duquedeLorena(27).

O senhor deBoisGuillebert, autor doDétail de la France, impresso em1695, apresenta o projetoinexeqüíveldodízimorealsobonomedomarechaldeVauban(28).

Um louco semeira nembeira chamadoLa Jonchêre escreveu em1720umprojeto de finança em4volumes. E alguns parvos citaram essa produção como obra de La Jonchêre, o tesoureiro geral,imaginandoqueumtesoureironãopodeescreverummaulivrodefinanças.

Maséprecisoconviremquehomensavisados,dignossemdúvidadegovernar, têmescritosobreaadministraçãodosestados,sejanaFrança,naEspanhaounaInglaterra.Seuslivrostêmfeitomuitobem:nãoporquehajamcorrigidoosministrosentãonogoverno, jáqueumministronãosecorrigedemodoalgum nem pode ser corrigido: é árvore já muito crescida; basta de instruções, basta de conselhos;

escasseia-lhe tempoparaosouvir,arrasta-oacorrentedosnegócios.Masessesbons livros formamajuventudedestinadaaoscargos.Formamospríncipes,easegundageraçãoéinstruída.

Ultimamente temsidoexaminadodepertoo forteeo fracodosgovernos.Dizei-me,vósquehaveisviajado, vivestes e vistes, sob que espécie de governo desejaríeis ter nascido? Compreendo que umgrandeproprietáriodeterra,naFrança,nãodesgostariadehavernascidonaAlemanha:seriasoberanoem vez de vassalo. A um par de França muito agradariam os privilégios do pariato inglês: serialegislador.

Omagistradoeofinanceiroachar-se-iammelhoremFrançaquealhures.

Masquepátriaescolheriaumhomemsábio,livre,umhomemdefortunamedíocreesempreconceitos?

Um membro do conselho de Pondichéry, senhor de sólida cultura, voltou à Europa por terra emcompanhiadeumbrâmanemaisinstruídodoqueocomumdosbrâmanes.

—Quetalachaisogovernodogrãomogol?-perguntouoconselheiro.

—Abominável - respondeu o brâmane. - Como quereis que um estado seja bem governado pelostártaros?Nossosrajas,nossosomrás,nossosnababosestãomuitocontentes;masoscidadãosmuitoaocontrário,emilhõesdecidadãossãoalgumacoisa.

Oconselheiroeobrâmanepercorreram,conversando,todaaaltaÁsia.

—Chegueiaumaconclusão-disseobrâmane: -quenãoexistesequerumarepúblicaemtodaestavastapartedomundo.

—HouveoutroraadeTiro,-retrucouoconselheiro-masnãoduroumuito.Houveaindaoutra,pertodaArábiaPétrea,numrecantodenominadoPalestina,seéquesepodehonrarcomonomederepúblicauma horda de ladrões e de onzeneiros governados ora por juizes, ora por espécies de reis, ora porgrandespontífices,escravizadosseteouoitovezeseenfimexpulsosdopaísqueusurparam.

—Julgo,-disseobrâmane-quenãodevehaversobreaterrasenãopouquíssimasrepúblicas.

Raramente são os homens dignos de se governar por simesmos.Tal felicidade não deve pertencersenãoapovospequenos,queseinsulememilhasouentremontanhas,comocoelhosaseesconderemdoscarnívoros.Massempreacabamsendodescobertosedevorados.

QuandoosdoisviajanteschegaramàÁsiaMenor,perguntouoconselheiroaobrâmane:

—AcreditaríeisterexistidoumarepúblicaformadanumcantodaItália,queduroumaisdequinhentosanosepossuiuestaÁsiaMenor,Ásia,África,Grécia,Gálias,EspanhaetodaaItália?

—Então,cedosetransformouemmonarquia?-perguntouobrâmane.

— Adivinhastes - respondeu o outro; - porém essa monarquia caiu e vivemos a fazer empoladasdissertaçõesparaencontraracausadesuadecadência.

—Perdeis vosso tempo inutilmente, - disse o hindu: - esse império caiu porque existia. Tudo cai.

EsperoqueassimaconteçatambémaoimpériodaMongólia.

—A propósito - disse o europeu. Julgais ser necessáriomais honra num estado despótico emaisvirtudenumarepública?-Tendofeitocomqueselheexplicasseoqueseentendeporhonra,respondeuohinduserdeopiniãoqueelaeramaisnecessárianumarepública,eavirtudeamaisprecisanumestadomonárquico.

—Porque-explicou-umhomemquepretendasereleitopelopovonãooserásenãoforhonrado.Aopassoquenacortepoderáobterfacilmenteumcargo,segundoamáximadeumgrandepríncipe,quedissequeparaoconseguirnãodeveocortesãoterhonranemhumor.Comrespeitoàvirtude,éprecisote-lamuitanumacorteparaousardizeraverdade.Ohomemvirtuosoestábemmaisàvontadenarepública,pornãoprecisarbajularninguém.

—Acreditais-interrogouoeuropeu-queasleisereligiõessejamfeitasparaosclimasassimcomoosagasalhosforradosparaMoscoueostecidosdegazaparaDelí?

—Sim, sem dúvida - disse o brâmane. Todas as leis que concernem o físico são calculadas pelomeridianoemquesehabita;paraumalemãobastaumamulher,umpersaprecisadetrêsouquatro.Damesmanaturezasãoosritosdareligião.Comodesejaríeisqueeu,sefossecristão,dissesseamissaemminhaprovíncia,ondenãohápãonemvinho?Quantoaosdogmas,ocasoéoutro:oclimanadafaz.VossareligiãonãonasceunaÁsia,deondefoiexpulsa?NãosubsistenoMarBáltico,ondeeradesconhecida?

—Emqueestado,sobquedomíniopreferiríeisviver?-perguntouoconselheiro.

—Emqualquerpartequenãoaminhaterra,-respondeuocompanheiro-eencontreimuitossiameses,tonquineses,persaseturcosquediziamoutrotanto.

—.Mas,-aindaumavezdisseoeuropeu-queestadoescolheríeis?-Respondeuobrâmane:

—Aqueleondeapenasseobedecesseàsleis.

—Éumavelharesposta,-argüiuoconselheiro.

—Enãoémá-disseobrâmane.

—Ondeficaessepaís?-perguntouoconselheiro.

—Édemisterprocurá-lo-respondeuobrâmane.

EZEQUIEL(DE)

Dealgunspassossingularesdesseprofetaedealgunshábitosantigos

Sabe-sehojemuitobemquenãosedevemjulgaroscostumesantigospelosmodernos.QuemdesejassereformaracortedeAlcinos,naOdisséia,tomandocomomodeloadogrãoturcoouadeLuísXIV,nãoseriabemrecebidopelossábios.QuemreprovasseaVirgílioohaverrepresentadooreiEvandrocobertocomumapeledeursoeacompanhadodedoiscãesparareceberosembaixadores,seriaummaucrítico.

OscostumesdosjudeusdeantanhosãoaindamaisdiferentesdosnossosqueaquelesdoreiAlcinos,deNausica,desuafilhaedobonacheirãoEvandro.

Ezequiel,escravodoscaldeus,teveumavisãopertodoribeirãodeCobar,queseperdenoEufrates.

Nãonosdevemosadmirardequeele tenhavistoanimaisdequatrofacesequatroasas,compésdebezerro,nemdasrodasquecaminhavamporsimesmasecontinhamoespíritodavida:essessímbolosatéagradamà imaginação.Masvárioscríticos se revoltaramcontraaordemque lhedeuoSenhordecomerdurantetrezentosenoventadias,pãodecevada,defrumentoedemilho,cobertodeexcremento.

—Irra!-exclamouoprofeta.-Minh’almaatéhojenãotinhasidopoluída.

Respondeu-lheoSenhor:

—Poisbem,eutedareiestrumedeboiemlugardeexcrementoshumanos,etucomerásteupãocomesseestrume.

Vistonãoserabsolutamentedeusocomertaisconfeitoscomopão,amaioriadoshomensachaessasordensindignasdamajestadedivina.Entretanto,deve-selembrarqueoestrumedevacaeosdiamantesdo grãomogol são perfeitamente iguais, não só ante os olhos de um ser divinomas também aos doverdadeirofilósofo.ComrespeitoàsrazõesqueDeuspoderiaterparaimporaoprofetaumtalalmoço,nãonoscabeprocurá-las.Bastafazerverqueessasordens,quenosparecemestranhas,nãoseafiguraramtaisaosjudeus.

Éverdadequeasinagoganãopermitia,notempodeS.Jerônimo,aleituradeEzequielantesdaidadedetrintaanos.Masissoporquenocapítulo18eledizqueosfilhosnãoarcarãocomainiqüidadedospaisequejánãosedirá:ospaiscomeramraízesverdeseosdentesdosfilhosficaramembotados.

NessepontoeleseachavaemcontradiçãocomMoisés,quenocapítulo28dosNúmerosafirmaqueosfilhossofremainiqüidadedospaisatéterceiraequartageração.

Ezequiel,nocapítulo20,fazaindadizeraoSenhortereledadoaosjudeuspreceitosquenãosãobons.Eisporqueasinagogainterdisseaosjovensumaleituraquepoderiapôremdúvidaairrefragabilidade

dasleisdeMoisés.

Aoscensoresdenossosdias,aindamaisossurpreendeocapítulo26deEzequiel:eiscomooprofetasearranjaparafazerconheceroscrimesdeJerusalém.EleapresentaoSenhordizendoaumamoça:

“Quando nascestes, ainda não vos tinham cortado o cordão umbilical, ainda não éreis batizada,estáveis completamente nua, eu me apiedei de vós; depois crescestes, vosso seio se formou, vossasaxilascobriram-sedeveios;eupassei,euvosvi,eucompreendiqueeraotempodosamantes;eucobrivossaignomínia;estendiporsobrevósomeumanto;viestesamim;euvoslavei,perfumei,vestibemebemaqueci;dei-vosumchaledelã,braceletes,umcolar;euvospusjóiasnonariz,brincosnasorelhaseumacoroanafronte,etc.

“Então,confiandoemvossabeleza,fornicastesporvossacontacomtodosospassantes…Etrilhastesummaucaminho…evosprostituístesaténaspraçaspúblicaseabristesaspernasatodosospassantes…evos deitastes comos egípcios…e enfimpagastes amantes e lhes fizestes presentes a fimde que sedeleitassemcomoutrasmoças.Oprovérbioé:Talmãe,talfilha;eéissoquesedizdevós,etc.”

Ainda com maior indignação se insurgem contra o capítulo 28. Uma mãe tinha duas filhas queperderammuitocedoavirgindade;amaiorchamava-seOolaeamenorOoliba.“…Oolaeraloucapelosjovenssenhores,magistrados,cavaleiros;deitou-secomegípciosdesdeamaistenramocidade…Ooliba,sua irmã, fornicou mais ainda com oficiais, magistrados e cavaleiros bem parecidos; descobriu suavergonhaemultiplicousuasfornicações.Procuroucomarrebatamentoosabraçosdaquelescujomembroseparececomodeumasnoequeexpandemasuasementecomocavalos…”

Essas descrições que escandalizam tantos espíritos fracos não significam, entretanto, senão asiniqüidadesdeJerusalémedeSamaria;asexpressõesquenosparecemlivresnãooeramentão.Amesmafranquezaaparece sem receioemmaisdeumpontodasEscrituras.Fala-se freqüentementeemabrir avulva.Os termosdequeelas se servemparaexplicarocontatodeBoozcomRute,deJudascomsuanora,nãosãodesonestosemhebreu,masse-lo-iamemnossalíngua.

Nãoseusavéuquandonãose temvergonhadesuanudez.Comoépossívelqueseruborizasseumapessoanos tempospassadosaoouvirfalardosórgãosgenitais,quandoeracostumetocá-losàquelesaquemsefaziaalgumapromessa?Eraumsinalderespeito,umsímbolodefidelidade,comooutroraentrenóspunhamossenhoresfeudaissuasmãosentreasdosseussenhoressoberanos.

Traduzimosos testículosporcoxa.Eliezerpousaamãosobrea,coxadeAbraão;JosépousaamãosobreacoxadeJacó.EssecostumeeraantiqüissimonoEgito.Osegípciosestavamtãolongedeligaràignomínia coisas que nós não ousamos nem descobrir nem nomear, que conduziam em procissão umagrandefiguradomembrovirilchamadaphallum,paraagradeceraosdeusesabondadedemonstradaemfazerserviressemembroàpropagaçãodogênerohumano.

Todos esses fatos provam bem que nossos decoros não são osmesmos dos outros povos. Em quetempo houve entre os romanosmaior polidez do que no século de Augusto? Entretanto, Horácio nãotergiversouemdizernumapeçamoral:

Necvereorne,dumfutuo,virrurerecurrat(29).

Umhomemqueentrenóspronunciasseapalavracorrespondenteafutuoseriaconsideradoumbêbadoindecente;essaeváriasoutraspalavrasdequeseservemHorácioeoutrosautoresnosparecemaindamais indecorosas do que as expressões de Ezequiel. Desfaçamo-nos de nossos preconceitos quandolermosautoresantigosouquandoviajarmospornaçõeslongínquas.Anaturezaéamesmaemtodaparteeoscostumesemtodapartediferentes.

FÁBULAS

Nãosãoasmaisantigas fábulasvisivelmentealegóricas?AprimeiraqueconhecemosdentrodenossamaneiradecalcularotemponãoéaquelaquevemnononocapítulodolivrodosJuizes?Tratava-sedeescolherumreientreasárvores;aoliveiranãoqueriaabandonarocuidadodoseuazeite,nemafigueiraodeseusfigos,nemavinhaodeseuvinho,nemasoutrasárvoresodeseusfrutos;oespinheiro,quenadatinhadebom,tornou-serei,porquetinhaespinhosepodiapraticaromal

AantigafábuladeVênus,talcomoarelataHesíodo,nãoéumaalegoriadetodaanatureza?Aspartesdageraçãocaíramdoéteràscostasdomar;Vênusnascedessaescumapreciosa;seuprimeironomeéodeamantedageração:existiráimagemmaissensívelVênuséadeusadabeleza;abelezadeixadeseramadasecaminharsemasgraças;abelezafaznasceroamor;oamortemqualidadesquetrespassamoscorações;levaumavendaqueescondeosdefeitosdoobjetoamado.

AsabedoriaéconcebidanocérebrodosenhordosdeusessobonomedeMinerva;aalmadohomeméumfogodivinoqueMinervamostraaPrometeu,queseservedessefogodivinoparaanimarohomem.

Éimpossíveldeixardereconhecernessasfábulasumapinturavivadetodaanatureza.Amaioriadasoutrasfábulassãooucorrupçõesdehistóriasantigasoucaprichosdaimaginação.Sucedecomasantigasfábulas omesmoque comos nossos contosmodernos: há asmorais que são encantadoras; outras sãoinsípidas.

FALSIDADEDASVIRTUDESHUMANAS

Quando o duque de La Rochefoucaud escreveu os seus pensamentos sobre o amor próprio, pondo adescoberto esse impulso do homem, um senhor Espírito, do Oratório, escreveu um livro capciosointitulado:Dafalsidadedasvirtudeshumanas.DizesseEspíritoqueavirtudenãoexiste;mas,porgraçaterminacadacapítulo reconsiderandoacaridadecristã.Assim, segundoo senhorEspírito,nemCatão,nem Aristides, nem Marco Aurélio, nem Epicteto foram pessoas de bem; estas apenas podem serencontradas entre os cristãos.Entre os cristãos, apenas os católicos sãovirtuosos ; entre os católicosseria ainda necessário excetuar os jesuítas, inimigos dos oratorianos; portanto a virtude não se achasenãoentreosinimigosdosjesuítas.

Esse senhor Espírito começa por dizer que a prudência não é uma virtude, e a razão é o serfreqüentemente enganada. É como se se dissesse que César não foi um grande capitão por ter sidoderrotadoemDirráquio.

SeosenhorEspíritofosseumfilósofo,nãoteriaexaminadoaprudênciacomoumavirtudeesimcomoumtalento,comoumaqualidadeútil,feliz:poisumceleradopodeserprudenteeeuconhecigentedessaespécie.Queinfâmiapretenderqueninguémpodetervirtudesenãonósenossosamigos!(30).

Que é a virtude, meu amigo? É praticar o bem: pratiquemo-lo e será o suficiente. Então, nós teexplicaremos o motivo. Como! Segundo teu modo de ver não existiria nenhuma diferença entre opresidentedeThoueRavaillac,entreCíceroeessePopílioaoqualelesalvouavidaequelhecortouacabeçapordinheiro?EconsiderarásEpictetoePorfíriolibertinosporteremseguidoosnossosdogmas?Tamanhainsolênciarevolta.Enãovouadianteparanãoperderasestribeiras.

FANATISMO

Fanatismoéparaasuperstiçãooqueodelírioéparaafebre,oqueéaraivaparaacólera.Aquelequetem êxtases, visões, que considera os sonhos como realidades e as imaginações comoprofecias é umentusiasta; aquele que alimenta a sua loucura com a morte é um fanático. João Diaz, retirado emNuremberg,firmementeconvictodequeopapaéoAnticristodoApocalipseequetemosignodabesta,nãoeramaisqueumentusiasta;BartolomeuDiaz,quepartiudeRomaparairassassinarsantamenteoseuirmãoequeefetivamenteomatoupelo amordeDeus, foiumdosmais abomináveis fanáticosqueemtodosostempospôdeproduzirasuperstição.

Polieuto,quevaiaotemplonumdiadesolenidadederrubaradestruirasestátuaseosornamentos,éum fanáticomenos horrível do que Diaz, mas nãomenos tolo. Os assassinos do duque Francisco deGuise,deGuilherme,príncipedeOrange,doreiHenriqueIII,doreiHenriqueIVedetantosoutrosforamenergúmenosenfermosdamesmaraivadeDiaz

OmaisdetestávelexemplodefanatismoéaqueledosburguesesdeParisquecorreramaassassinar,degolar,atirarpelasjanelas,despedaçar,nanoitedeSãoBartolomeu,seusconcidadãosquenãoiamàmissa.Háfanáticosdesanguefrio:sãoosjuizesquecondenamàmorteaquelescujoúnicocrimeénãopensarcomoeles;eessesjuizessãotantomaisculpados,tantomaismerecedoresdaexecraçãodogênerohumano,quanto,nãoestandotomadosdeumacessodefurorcomoosClément,osChatêl,osRavaillac,osGérard,osDamien,parecequepoderiamouvirarazão.

Quandoumavezofanatismogangrenouumcérebroadoençaéquaseincurável.Euviconvulsionáriosque, falando dos milagres de S. Páris, sem querer se acaloravam cada vez mais; seus olhosencarniçavam-se,seusmembrostremiam,ofurordesfiguravaseusrostoseteriammortoquemquerqueoshouvessecontrariado.

Nãoháoutroremédiocontraessadoençaepidêmicasenãooespíritofilosóficoque,progressivamentedifundido,adoçaenfimaíndoledoshomens,prevenindoosacessosdomalporque,desdequeomalfezalgunsprogressos, é preciso fugir e esperar queo ar seja purificado.As leis e a religiãonãobastamcontraapestedasalmas;areligião,longedeserparaelasumalimentosalutar,transforma-seemvenenonos cérebros infeccionados. Essesmiseráveis têm incessantemente presente no espírito o exemplo deAode,queassassinaoreiEglão;deJudite,quecortaacabeçadeHolofernequandodeitadacomele;deSamuel, que corta em pedaços o rei Agague. Eles não vêem que esses exemplos respeitáveis para aantigüidadesãoabomináveisnaépocaatual;eleshauremseusfuroresdamesmareligiãoqueoscondena.

As leis são ainda muito impotentes contra tais acessos de raiva; é como se lêsseis um aresto doConselhoaumfrenético.Essagenteestápersuadidadequeoespíritosantoqueospenetraestáacimadasleisequeoseuentusiasmoéaúnicaleiaquedevemobedecer.

QueresponderaumhomemquevosdizqueprefereobedeceraDeusaobedeceraoshomenseque,consequentemente,estácertodemerecerocéusevosdegolar?

De ordinário, são os velhacos que conduzem os fanáticos e que lhes põem o punhal nas mãos:assemelham-seaesseVelhodaMontanhaque fazia - segundosediz - imbecisgozaremasalegriasdoparaísoequelhesprometiaumaeternidadedessesprazeresquelheshaviafeitoprovarcomacondiçãode assassinarem todos aqueles que ele lhes apontasse. Só houve uma religião nomundo que não foiabaladapelofanatismo,éadosletradosdaChina.Asseitasdosfilósofosestavamnãosomenteisentasdessapestecomoconstituíamoremédioparaela:poisoefeitodafilosofiaétornaraalmatranqüilaeofanatismo é incompatível com a tranqüilidade. Se a nossa santa religião tem sido freqüentementecorrompidaporessefurorinfernal,éàloucurahumanaquesedeveculpar.

Assim,dasasasqueteve,Ícaroperverteuouso;teve-asparaseubemeasempregouemseudano.(Bertaud,bispodeSéez).

FIM,CAUSASFINAIS

Parecequeseriaprecisoestarforadesiparanegarqueosestômagossejamfeitosparadigerir,osolhosparavereosouvidosparaouvir.Deoutro lado,épreciso terumestranhoamoràscausas finaisparaafirmarqueapedrafoifeitaparaconstruircasasequeosbichosdasedanasceramnaChinaparaquetenhamoscetimnaEuropa.

Mas,objeta-se,seDeusfezvisivelmenteumacoisapreconcebida,fezportantotodasasoutrascomumdesígnio. É ridículo admitir a Providência num caso e negá-la em outros. Tudo o que está feito foiprevisto, coordenado.Nenhuma coordenaçãohá semobjeto, nenhumefeito semcausa; portanto tudo éigualmente o resultado, o produto de uma causa final; portanto é tão verdadeiro dizer que os narizesforam feitos para levar lunetas e os dedos para ser ornados de diamantes quanto é verdade que osouvidosforamfeitosparaouvirossonseosolhosparareceberaluz.

Creiosermuitofácilesclareceressadificuldade.Quandoosefeitossãoinvariáveisemtodolugareemtodosostempos,quandoessesefeitosuniformessãoindependentesdosseresaquepertencem,entãoexisteumacausafinalvisível.

Todos os animais têmolhos, e enxergam; todos têmumaboca coma qual comem; umestômagooucoisa semelhante, pelo qual digerem; todos, um orifício que expele os excrementos, todos um órgãogerador: e esses dons da natureza operam neles sem auxílio demeios artificiais. Eis ai causas finaisclaramenteestabelecidas,eseriaperverternossafaculdadedepensarpretendernegarumaverdadetãouniversal.Porémaspedras,emtodaparteeemtodosostempos,nãofazemconstruções.Nemtodososnarizeslevamlunetas.Nemtodososdedostêmanel;nemtodasaspernassãocobertasporumameiadeseda.Umbichodeseda,portanto,nãofoicriadoparacobriraspernasassimcomoavossabocafoifeitapara comer e vosso posterior para ir à secreta. Existem, pois, efeitos produzidos por causas finais egrandenúmerodeoutrosquenãoosão.

Porémtantounscomooutrosfiguramigualmentenoplanodaprovidênciageral:nadasemdúvidapodeserfeitomaugradoseu,nemmesmosemela.Tudoquepertenceànaturezaéuniforme,imutável,éobraimediatadoSenhor;foielequemcriouleispelasquaisaLuaentraemtrêsquartosnascausasdofluxoedorefluxodooceanoeoSolnoquarto;foielequedeumovimentoderotaçãoaoSol,medianteoqualesseastroenvia,emcincominutosemeio,raiosdeluzaosolhosdoshomens,doscrocodilosedosgatos.

Massedepoisde tantosséculosnósnos lembramosde inventar tesouraseespetos,de tosquiarcomumasalãdoscarneirosedeoscozercomosoutrosparacomê-los,queoutracoisasepodeinferirsenão.queDeusnosfezdemodoqueumdianostornássemosnecessariamenteindustriososecarniceiros?

Naturalmenteoscordeirosnãoforamfeitosdeformaalgumaparasercozidosecomidos,porquanto

grandenúmerodenaçõesseabstêmdessacoisahorrorosa;oshomensnãoforamcriadosessencialmenteparasechacinarem,poisosbrâmaneseosquakersnãomatamninguém;masamassadequesomosfeitosproduzmorticíniosfreqüentes,assimcomoproduzcalúnias,vaidades,persecuçõeseimpertinências.Nãoqueaformaçãodohomemsejaprecisamenteacausafinaldenossosfuroresedenossastolices:porqueumacausafinaléinvariávelemtodosostemposelugares;porémoshorroreseosabsurdosdaespéciehumananãofigurammenosnaordemeternadascoisas.Quandobatemosotrigo,obatedoréacausafinaldaseparaçãodogrão.Masseessebatedor,batendoogrão,esmagatambémmilharesdeinsetos,nãoépor nossa vontade determinada, nem tão pouco por acaso: é que esses insetos se encontraram nessaocasiãosobonossocaceteeaídeviamestar.

Éemvirtudedanaturezadascoisasqueumhomeméambicioso,queessehomemarregimentaalgumasvezesoutroshomens,que sejavencedorouque sejabatido;mas jamais sepoderádizer:ohomemfoicriadoporDeusparasermortonaguerra.

Osinstrumentosqueanaturezanosdeunãopodemsersemprecausasfinaisemmovimento,quetenhamefeitoinfalível.Osolhos,dadosparaver,nãoestãosempreabertos;cadasentidotemseusmomentosderepouso. Existem até sentidos que nunca usamos. Por exemplo, uma pobre imbecil, encerrada numconventoaoscatorzeanos, fechaparasiaportadeondedeveriasairumanovageração,parasempre;masacausafinalnãodeixadesubsistir,elaagirálogoquesejalivre.

FRAUDE

Seéprecisousardefraudespiedosascomopovo.

OfaquirBambabefeencontrouumdiaumdosdiscípulosdeCong-fu-tseu,quechamamosConfúcio,eessediscípulochamava-seUang;eBambabefesustinhaqueopovotemnecessidadedeserenganado,eUangpretendiaquejamaissedeveenganarquemquerqueseja;eeisemresumoasuadisputa.

Bambabefe

ÉprecisoimitaroEnteSupremo,quenãonosmostraascoisastaiscomosão;elenosfazveroSolsobumdiâmetrodedoisoutrêspés,nãoobstanteesseastroserummilhãodevezesmaiordoqueaTerra;elenos faz ver a Lua e as estrelas deitadas sobre ummesmo fundo azul, enquanto na realidade estão adistâncias diferentes; quer que uma torre quadrada nos pareça redonda de longe; quer que o fogo nospareçaquente,apesardenãosernemfrionemquente;enfimelenoscercadeerrosconvenientesanossanatureza.

Uang

Issoaquechamaiserronãooéabsolutamente.OSol,talcomoestácolocadoamilhõesdemilhõesdeléguasalémdonossoglobo,nãoéoquevemos.Realmente,nósnãopercebemos,nempodiadeixardesê-lo,senãooSolquesegravaemnossaretina,sobumângulodeterminado.Nossosolhosnãonosforamdados para conhecermos as grandezas e as distâncias; são precisos outros recursos e operações paraconhecê-las.

Bambabefe ficoumuito admirado dessas proposições.Uang, que eramuito paciente, explicou-lhe ateoria da ótica; e Bambabefe, que tinha um certo tino, rendeu-se à evidência das demonstrações dodiscípulodeCong-fu-tseu;emseguidareencetouadisputanestestermos:

Bambabefe

SeDeusnãonosenganaquantoaosnossossentidos,comoeupensava,deveisconviraomenosemqueosmédicosenganamsempreascriançasparaoseuprópriobem:dizem-lhesquelhesestãodandoaçúcar,enarealidadetrata-sederuibarbo.Portanto,meucarofaquir,possomuitobemenganaropovo,queétãoignorantecomoascrianças.

Uang

Tenhodois filhose jamaisosenganei;disse-lhesquandoestiveramdoentes:“Eisumremédiomuitoamargo,éprecisotercoragemparatomá-lo;sefossedocevosfariamal”.Nuncaadmitiquesuasamaseseuspreceptoreslhesmetessemmedocontando-lheshistóriasdefeitiçarias;éassimqueoscriei,comocidadãoscorajososesábios.

Bambabefe

Opovonãonasceutãofelizcomovossafamília.

Uang

Todososhomensseparecem;nasceramcomasmesmasdisposições.Osfaquireséquecorrompemanaturezadoshomens

Bambabefe

Ensinamos-lhesmuitoserros,reconheço-o;maséparaoseuprópriobem.Fazemo-lhescrerquesenãocomprarem nossos cravos bentos, se não expiarem seus pecados dando-nos dinheiro, tornar-se-ão, naoutravida,cavalosdeposta,cãesoulagartos:istoosintimida,eentãoelessetornampessoasdebem.

Uang

Masnãopercebeisquedessaformaperverteisessapobregente?Existementreopovo,maisdoquesepensa, pessoas que raciocinam, que zombam de vossos cravos, de vossos milagres, de vossassuperstições,quevêemmuitobemquenãoseirãotransformarnememlagartosnememcavalosdeposta.Queacontece?Elastêmbastantebomsensoparaverquevóslhespregaisumareligiãoimpertinente,enão o têm, entretanto, suficiente para se elevar numa religião pura e isenta de superstições como é anossa.Suaspaixõeslhesfazempensarquenãoexistereligião,umavezqueaúnicaquelhesensinaméridícula;tornai-vospoisculpadodetodososvíciosaosquaiselasseatiram.

Bambabefe

Deformaalguma,porquantonósapenaslhesensinamosumaboamoral.

Uang

Seríeis lapidadopelopovose lheensinásseisumamoral impura.Oshomenssãofeitosdeformatalque querem cometer o mal mas não admitem que lho preguemos. Seria simplesmente necessário nãoimiscuir uma sábia moral com fábulas absurdas, pois enfraqueceis com vossas imposturas, de quepoderíeisvosabster,essamoralquesoisforçadosaensinar.

Bambabefe

Como!Julgaisquesepodeensinaraverdadeaopovosemasustentarpelasfábulas?

Uang

Creio-o firmemente. Nossos letrados são da mesma massa que nossos alfaiates, tintureiros ecamponeses.AdoramumDeuscriador, remunerador evingadorElesnãocontaminamo seuculto comsistemasabsurdosnemcerimôniasextravagantes;ehámuitomenoscrimesentreosletradosqueentreopovo.Porquenãonosdignarmosinstruirnossosoperárioscomoinstruímosnossosletrados?

Bambabefe

Cometeríeis uma grande tolice; é como se pretendêsseis que eles tivessem a mesma polidez, quefossem jurisconsultos: isso não é possível nem conveniente. É preciso que exista pão branco para osamosepãonegroparaosdomésticos.

Uang

Reconheçoquenemtodososhomensdevamterosmesmosconhecimentos;mashácoisasnecessáriasatodos. É necessário que cada um seja justo, e amaneiramais segura de inspirar a justiça a todos oshomenséinspirar-lhesareligiãosemsuperstição.

Bambabefe

Éumbeloprojeto,masimpraticável.JulgaisquesejasuficienteaoshomensacreditarnumDeusquepunae recompense?Vósmedissestesacontecer freqüentementequeosmaisavisadosentreopovoserevoltamcontraminhasfábulas;damesmaformase revoltarãocontravossaverdade.Dirão:QuemmepodeassegurarqueumDeuspunearecompensa?Ondeestáaprova?Quemissãotendes?Quemilagrefizestesparaqueeuvoscreia?Eleszombarãodevósmuitomaisdoquedemim

Uang

Eisovossoerro. Imaginaisquehãode sacudiro jugodeuma idéiahonesta,verossímil,útil a todagente, uma idéia que está em perfeito acordo com a razão humana, por que se rejeitam as coisasindecorosas,absurdas,inúteis,nocivas,quefazemfremirobomsenso.

Opovoestásempremuitodispostoacrernosmagistrados:quandoseusmagistradosnãolhepropõemsenãoumacrençarazoável,aceita-adeboavontade;essaidéiaémuitonaturalparasercombatida.NãoénecessáriodizerprecisamentecomoéqueDeuspuniráerecompensará;bastaquesecreiaemsuajustiça.Asseguro vos que vi cidades inteiras que não tinham outro dogma, e são também aquelas ondemaisencontreiavirtude.

Bambabefe

Tomai tento; encontrareis nessas cidades filósofos que vos negarão tanto as penas como asrecompenses.

Uang

Deveríeis dizer que tais filósofos negariam ainda com maior vigor vossas invenções; assim nadalucrais nesse ponto. Quando mesmo existissem filósofos que não estivessem em acordo com meusprincípios, nãodeixariamde serpessoasdebem;nãodeixariamdecultivar avirtude,quedeverá serabraçadaporamor,enãopormedo.Masafirmo-vosquefilósofoalgumjamaisestaráplenamentecertode que a Providência não reserve castigos aos maus e recompensas aos bons; porque se eles meperguntarem quemme disse queDeus pune, eu lhes perguntarei quem lhes disse queDeus não pune.Enfim,asseguro-vosqueosfilósofosmeauxiliarão,longedemecontradizerem.Quereisserfilósofo?

Bambabefe

Comtodogesto;nãoodigaisporémaosfaquires.

FRONTEIRASDOESPÍRITOHUMANO

Estão em toda parte,meu pobre doutor.Queres saber por que teus pés obedecem a tua vontade e teufígadonão?Desejassabercomoseformaopensamentoemteumiserávelentendimentoeestacriançanoúterodestamulher?Dou-tetempoparameresponderes.Queéamatéria?Dezmil tratadosescreveramteus colegas em torno do assunto. Encontraram algumas qualidades dessa substância: as criançasconhecem-nas tantocomo tu.Masafinalqueéessa substância?Equevema ser issoquebatizastedeespírito,dovocábulolatinoquequerdizersopro,nãolhedandonomemelhorpornãoteresamenoridéiadoqueseja?

Olhaestegrãodetrigoquelançoàterraedize-mecomocresceparaproduzirumahasteapendoadadeumaespiga.Explica-mecomoamesmaterraproduzumamaçãnoaltodaquelaarvoreenaqueloutraumacastanha.Poderiadesfiar-teuminfóliode

perguntasaquenãodeveriasrespondersenãoporestaspalavras:Nadasei.Noentantotucolastegrau,arreiaschapéualtoeenvergasnasóculos,etechamammestre.

Eaqueleoutroimpertinente,portercompradoumcargo,presumehavercompradoodireitodejulgarecondenaroquenãoentendeiAdivisadeMontaigneera:Queseieu?Atuaé:Quenãoseieu?

GLÓRIA

BenalBetif, dignochefedosdervís,disse-lhesumdia: “Meus irmãos,muitoconvenienteéqueuseiscomtodafreqüênciaestafórmulasagradadonossoAlcorão:EmnomedeDeusmuimisericordioso,poisDeus usa de misericórdia e vós aprendereis a praticá-la com repetir freqüentemente os termos querecomendamumavirtudesemaqualpoucoshomensrestariamsobreaterra.Mas,meusirmãos,abstende-vosdeimitaressestemeráriosqueatodotransesejactamdetrabalharpelaglóriadeDeus.Seumjovemimbecilsustentaumatesesobreascategorias,tesepresididaporumignoranteencasacado,nãodeixadeescreveremgrossoscaracteresnocabeçalhodesuatese:EkAllahabrondoxa:admajoremDeigloriam.Umbommuçulmanofezpintaroseusalãogravandoemsuaportaessatolice;umsacacarregaáguaparamaior glória de Deus. É um costume ímpio, piedosamente posto em uso. Que diríeis de um pequenotchauchqueaolimparaprivadadonossoilustresultãogritasse:“Paramaiorglóriadonossoinvencívelmonarca"?HácertamentemaiordistânciadosultãoaDeusquedosultãoaopequenotchauch.

“Quetendesdecomum,vermesmiseráveisdaterrachamadoshomens,comaglóriadoSerInfinito?Podeeleamaraglória?Poderecebê-ladevós?Podesaboreá-la?Atéquando,bípedesimplumes,fareisDeus. à vossa imagem? Como!. Por serdes vãos, porque amais a glória, pretendeis que Deus a ametambémSeexistissemváriosdeuses,cadaumdeles,épossível,poderiadesejarobterosufrágiodosseussemelhantes. Seria essa a glória deDeus. Se se pudesse comparar a grandeza infinita com a extremabaixeza,esseDeusseriacomooreiAlexandreouScander,quenãodesejavaentraremlidesenãocomreis.Masvós,pobresdiabos,queglóriapoderíeisdaraDeus?Cessaideprofanaroseunomesagrado.UmimperadorchamadoOtávioAugustoproibiuqueolouvassemnasescolasdeRomaportemerqueseunomefosseenvilecido.Masvósnãopodeisnemenvileceroentesupremonemhonrá-lo.Humilhai-vos,adoraiecalai-vos”.

AssimfalouBenalBetif;eosdervisexclamaram:“GlóriaaDeus!BenalBetifbemfalou”.

GRAÇA

ConsultoressagradosdaRomamoderna,ilustreseinfalíveisteólogos,ninguémmaisdoqueeurespeitavossas divinas decisões; mas se Paulo Emílio, Cípião, Catão, Cícero, César, Tito, Trajano, MarcoAuréliotornassemaessaRomaaquededicavamoutroracertocrédito,havíeisdedizer-mequeficariamumtantoadmiradosdevossasdecisõessobreasgraças.QuediriamelesseouvissemfalardagraçadesaúdesegundoSto.TomásedagraçamedicinalsegundoCajetan;dagraçaexterioreinterior,dagraçagratuita, da santificante, da atual, da habitual, da cooperante; da eficaz, que algumas vezes não surteefeito;dasuficiente,queàsvezesnãobasta;daversátiledacôngrua?Emboafé,compreenderiamelesmaisdoqueeuevós?

Que necessidade teriam esses pobres homens de vossas instruções sublimes? Parece-me ouvi-losdizer:

Meusreverendospadres,soisunsgêniosterríveis;pensávamostolamentequeoSerEternonãoseguiajamais pelas leis particulares comoos vís humanos,mas simpor suas leis gerais, eternas como eles.Nenhum de nós jamais imaginou queDeus se assemelhasse a um suserano insensato que concede umpecúlioaumescravoe recusaalimentaçãoaoutro;queordenaaomanetaamassar-lhea farinha,aummudoquelheleiaojornal,aumpernetaquelhesirvademensageiro.

TudoégraçadapartedeDeus.Fez,aogloboquehabitamos,agraçadeformá-lo;àsárvores,agraçade fazê-lascrescer;aosanimaisadeosnutrir.Mas, -dir-se-á -nocasodeum loboencontrarnoseucaminho um cordeiro para seu almoço, enquanto outro lobo morre de fome, terá feito Deus a esseprimeiro loboumagraçaparticular?Ter-se-áocupado,porumagraçaobsequiosa,emfazernascerumcarvalhodepreferênciaaoutrocarvalhoaoqualfaltouseiva?Seemtodaanaturezatodososseresestãosujeitosàsleisgerais,porquemotivoumaúnicaespécieconstituiriaexceção?Porquedeveriaosenhorabsolutode tudoocupar-semais emdirigir o interiordeumúnicohomemdoque conduziro restodanatureza inteira? Por que extravagância mudaria ele alguma coisa no coração de um curlandês oubiscainho,enquantonadamodificadasleisqueimpôsatodososastros?

Quemisériaosuporqueelefaz,desfaz,refazcontinuamentenossossentimentos!Equeaudáciaonosjulgarmosàpartedetodososseres!Aindanãoésenãoparaaquelesqueconfessamseremtodasessasmudançasimaginadas.Umsavoiano,umbergamásio,teránasegundafeiraagraçademandardizerumamissapordozesoldos;naterçairáàtasca,eagraçalhefaltará;naquartateráumagraçacooperantequeoconduzirá à confissão,masnão terá agraça eficazda contriçãoperfeita;naquinta feirahaveráumagraçasuficientequenãolhebastará,comojádissemos.Deustrabalharácontinuamentenocérebrodessebergamásio, ora com energia, ora debilmente, e o resto da terra nada será para ele! Não se dignaráimiscuir-se no interior dos hindus e dos chineses! Se ainda vos sobrar uma partícula de razão,meus

reverendospadres,nãoachaisessesistemaprodigiosamenteridículo?

Desgraçados,vedeessecarvalhoquealevantaafrondeàsnuvenseessecaniçoquerastejaaseuspés!Nãodireisqueagraçaeficazfoidadaaocarvalhoe faltouaocaniço.Elevaiosolhosaocéu,vedeoeternodemiurgocriandomilhõesdemundosquegravitamtodosentresimercêdeleisgeraiseeternas.Vede a mesma luz refletir-se do Sol a Saturno e de Saturno a nós; e, nesse acordo de tantos astrosarrastadosporumarápidacorrente,nessaobediênciageraldetodaanatureza,ousaicrer,seopuderdes,queDeusseocupaemconcederumagraçaversátilasórorTeresaeumagraçaconcomitanteasórorInês.

Átomo, a quem um tolo átomo disse que o Eterno tem leis particulares para alguns átomos de tuavizinhança;queeleconcedesuagraçaàqueleenega-aaeste;queaquelequenãopossuíagraçaontemte-la-áamanhã,-nãorepitasessatolice.Deusfezouniversoenãocriaráventosnovospararemoveralgunsgravetos de palha num canto desse universo. Os teólogos são como os combatentes de Homero, queacreditavam que seus deuses ora se armavam contra eles, ora a seu favor. Se Homero não fosseconsideradocomopoeta,se-lo-iacomoblasfemador.

ÉMarcoAurélioquemfalaenãoeu:porqueDeus,quevosinspira,meconcedeagraçadeacreditaremtudooquedizeis,tudooquetendesdito,tudooquedisserdes.

GUERRA

Amiséria,apesteeaguerrasãoostrêsingredientesmaisfamososdestemundovil.Podem-secolocarnaclassedamiséria todasasmásalimentaçõesaqueapenúrianos forçaa recorrerparaabreviarnossavidanaesperançadeasuster.

Compreendem-senapestetodasasdoençascontagiosas,quesãoemnúmerode,doisoutrêsmil.Essesdois presentes nos vêm da Providência, A guerra, porém, que reúne todos esses dons, nos vem daimaginaçãodetrezentasouquatrocentaspessoasdisseminadaspelasuperfíciedoglobosobonomedepríncipesouministros;éprovavelmenteporessarazãoqueemváriasdedicatóriassechamamimagensvivasdaDivindade(31).

O mais determinado adulador convirá sem esforço em que a guerra acarreta sempre a peste e amiséria,porpoucoquetenhavistooshospitaisdosexércitosdaAlemanha,(32)ouquetenhapassadoemaldeiasondesefezalgumgrandemovimentomilitar.

É sem dúvida uma bela arte a de desolar os campos, destruir as casas e fazermorrer, anualmente,quarentamilhomenssobrecemmil.Aprincipioessainvençãofoicultivadapornaçõesreunidasparaobemcomum; por exemplo, a dieta dos gregos declarou à dieta daFrígia e dos povos vizinhos que iapartirnummilheirodebarcosdepescaafimdeosexterminar,seopudesse.

Opovoromanoreunido julgouserdeseu interesse ircombaterantesdacolheitacontraopovodosvéiosoucontraosvolscos.E,algunsanosantes,todososromanos,estandoencolerizadoscontratodososcartagineses,bateram-selongotempoemmareemterra.Nãosucedeomesmohojeemdia.

Umgenealogistaprovaaumpríncipequeestedescendeemlinharetadeumcondecujospaistinhamfeito umpacto de família, há trezentos ou quatrocentos anos, comuma casa de que nem sequer existememória. Essa casa tinha vastas pretensões sobre uma província cujo último possessor morreu deapoplexia: o príncipe e seu conselho concluem sem dificuldade que essa província lhe pertence pordireito divino. Essa província, que está situada a algumas centenas de léguas, perde seu tempo emprotestarquenãooconhece,quenãotemnenhumdesejodevirasergovernadaporele;que,paradarleisàgente,éprecisoaomenosteroseuconsentimento:taisdiscursoschegamaosouvidosdopríncipe,cujodireitoéincontestável.Esteencontraimediatamenteumgrandenúmerodehomensquenadatêmquefazernemqueperder;veste-oscomumgrossopanoazulacentoedezsoldoscadaum,bordaseuschapéuscomfiobrancoordinário,fá-losmanobrarumpoucoemarchaparaaglória.

Osoutrospríncipesqueouvemfalardesseexércitotomampartenele,cadaumsegundoseupoder,ecobrem uma pequena planície do país de tantos matadores mercenário como Gengis Cã, Tamerlão,Bajazésjamaistiveramemseuséquito.

Povosbastante afastadosouvemdizerquevaihaverguerra equehá cincoou seis soldosdiários aganharsequiseremparticipardacoisa:dividem-sedentroempoucoemdoisbandos,comoceifeiros,evãovenderseusserviçosaquemosqueiraempregar.

Entãoessasmultidõesseatiramumascontraoutras,nãosósemterinteressealgumnoprocesso,massemmesmosaberdoquesetrata.Sãoseispotênciasbeligerantesaomesmotempo,oratrêscontratrês,ora duas contra quatro, ora uma contra cinco, detestando-se todas igualmente entre si, unindo-se eatacandoturnoaturno;todasdeacordonumúnicoponto,odefazertodoomalpossível.

Omaravilhosodessa empresa infernal é que cada chefe dosmatadores faz benzer suas bandeiras einvocasolenementeaDeusantesdeirexterminaropróximo.

Se um chefe não teve a felicidade de fazer degolar senão dois ou trêsmil homens, não agradece aDeus;masassimalcanceumativodeunsdezmilexterminadospelofogoepeloferro,eporcúmulodegraça alguma cidade seja totalmente destruída, então canta-se aos quatro ventos uma longa canção,composta numa língua desconhecida de todos os que combateram e repleta de barbarismos.Amesmacanção serve tanto para os casamentos ou nascimentos como para as mortes: o que é imperdoável,sobretudonanaçãomaisfamosaporsuasnovascanções.

Paga-seportodaparteumcertonúmerodearengadoresafimdecelebraressasjornadasmortíferas;uns vestem-se com longosgibões pretos, encimadospor uma capa curta; outros usamuma camisa porcimadaroupa;outroslevamumtirantematizadoporcimadacamisa.Todosfalammuito;citamoquesefezoutroranaPalestina,apropósitodeumcombateemVeterávia.

Orestodoanoessesindivíduosdeclamamcontraosvícios.Provamemtrêspontoseporantítesesqueas damas que espalham ligeiramente um pouco de carmim nas bochechas serão objeto de eternasvingançasdoEterno;quePolieutoeAtáliasãoobrasdemoníacas;queumhomemquemandapôrsobresuamesaduzentosescudosdepeixe fresconumdiadequaresmabeneficia suasaúde,equeumpobrehomemquecomedoissoldosdecarneiroiráparasempreatodososdiabos.

De cincoou seismil declamações dessa espécie, apenas existem três ouquatro, compostas por umgaulêschamadoMassilão,queumhomemhonestopodelersemdesgosto;masemtodosessesdiscursosnãoháumsóoradorqueouseinsurgir-secontraesseflageloeessecrimedaguerra,quecontémtodososflagelosetodososcrimes.Osdesgraçadosarengadoresfalamsemcessarcontraoamor,queéaúnicaconsolaçãodogênerohumanoeaúnicamaneiradeoreparar;nadadizemdosesforçosabomináveisquefazemosparadestruí-lo.

Fizestesumpéssimosermãosobreaimpureza,óBourdaloue!masnenhumsobreessasmortesvariadasemtantoslugares,sobreessasrapinas,sobreessesbanditismos,sobreessaraivauniversalquedesolaomundo.Todos os vícios reunidos de todas as idades e de todos os lugares jamais igualarão osmalesproduzidosporumaúnicacampanha.

Miserávelmódicodealmas,gritaisdurantecincoquartosdehoraporcausadealgumaspicadasdeespinho e nada dizeis sobre a enfermidade que nos estraçalha emmil pedaços! Filósofosmoralistas,

queimaitodososvossoslivros,Enquantoocaprichodealgunshomensfizerlealmentedegolarmilharesdenossos confrades, apartedogênerohumanoconsagradaaoheroísmo seráoquedemais afrontosoexisteemtodaanatureza.

Que são, que me importam a humanidade, a beneficência, a modéstia, a temperança, a doçura, asabedoria,apiedade,quandomeialibradechumboatiradadeseiscentospassosmeinutilizaocorpoemorro aos vinte anos entre padecimentos inexprimíveis, no meio de cinco ou seis mil agonizantes,enquantomeusolhosque seabrempelaúltimavezvêemacidadeemquenascidestruídapelo fogoepelaschamas,eosderradeirossonsquemeuouvidopercebesãogritosdemulheresedecriançasqueexpiramsobasruínas,tudopelospretensosinteressesdeumhomemquenãoconhecemos?

Eoqueépior,aguerraéumflagelo inevitável,Seobservarmosbem, todososhomensadoraramodeusMarte.Sabaote,entreos judeus,significaodeusdasarmas;masMinerva,emHomero,consideraMarteumdeusfurioso,insensatoeinfernal.

HISTÓRIADOSREISJUDEUSEPARALIPÔMENOS

Todosospovosescreveramsuahistória,desdequeopuderam fazer.Os judeus tambémescreveramasua.Antesque tivessemreisviviamsoboregimeteocrítico;eramjulgadosegovernadospelopróprioDeus.

Quandoosjudeusdesejaramumreicomoospovosseusvizinhos,oprofetaSamueldeclarou-lhesdapartedeDeusqueelesrejeitavamopróprioDeus:assimfindouateocraciaentreosjudeusquandoteveprincípioamonarquia.

Poder-se-ia, pois, dizer semblasfemarque a história dos reis judeus foi escrita comoadosoutrospovos, e que Deus não se deu ao trabalho de contar, ele mesmo, a história de um povo que já nãogovernava.

É com extrema desconfiança que se aventa essa opinião. O que a poderia confirmar é que osParalipômenoscontradizemfreqüentementeoLivrodosReisnacronologiaenosfatos,assimcomoosnossoshistoriadoresprofanossecontradizemalgumasvezes.Demais,seDeussempreescreveuahistóriadosjudeus,seráprecisocrer,portanto,quecontinuaaescrevê-la,porqueosjudeuscontinuamaseroseupovo querido. Eles dever-se-ão converter um dia e parece que então estarão também no direito deconsiderarahistóriadesuadispersãocomosagrada,assimcomotêmdireitodedizerqueDeusescreveuahistóriadosseusreis.

Pode-se ainda fazer uma reflexão: éque, tendo sidoDeuso seuúico rei durante longo tempoe emseguida seu historiador, deveremos ter para com todos os judeus o mais profundo respeito. Não háalgibebe judeu que não esteja infinitamente acima de César e Alexandre. Como evitar prosternar-sediante de um adelo que vos prova que sua história foi escrita peia própria Divindade, enquanto ashistóriasgregaseromanasnãonosforamtransmitidassenãoporprofanos?

Seo estilo daHistória dosReis e dosParalipômenos é divino, as ações relatadas nessas históriasnada têm de divino.Davi assassinaUrias; Isbosete eMifibosete são assassinados;Absalão assassinaAmão; Joabe assassina Absalão; Salomão assassina Adonias, seu irmão; Baasa assassina Nadabe;ZambriassassinaEla;AmriassassinaZambri;AcabeassassinaNabote;JeúassassinaAcabeeJorâm;oshabitantesde JerusalémassassinamAmazias, filhode Joas;Selum, filhode Jabes, assassinaZacarias,filhodeJeroboão;ManaêmassassinaSelum,filhodeJabes;Faceu,filhodeRomélio,assassinaFacéia,filhodeManaêm;Ozeu,filhodeEla,assassinaFaceu,filhodeRomélio.Silenciamosoutroscardápiosdeassassínios. É preciso compreender que se o Espírito Santo escreveu essa história, não escolheu umassuntomuitoedificante.

ÍDOLO,IDÓLATRA,IDOLATRIA

Idolo vem do grego ,figura; representação de uma figura; , servir,reverenciar,adorar,Otermoadorarélatino,existindováriasacepçõesdiferentes:significalevaramãoàbocafalandocomrespeito,curvar-se,ajoelhar-se,saudare,enfim,comumente,renderumcultosupremo.

ÉútilassinalaraquiqueoDictionnairedeTrévouxcomeçaesseartigopordizerquetodosospagãoseram idólatrasequeoshindusaindaosão.Primeiramente,nãosechamavapagãoaninguémantesdeTeodósio o Jovem; esse nome foi dado então aos habitantes dos burgos da Itália, pagorum incolae,pagani, que conservavam sua antiga religião. Em segundo lugar, o Indostão é maometano e osmaometanossãoinimigosimplacáveisdasimagensedaidolatria.Terceiro,nãosedevechamaridólatrasamuitospovosdaÍndiaquepertencemàantigareligiãodosparsis,nemacertascastasquenãoadoramídolos.

Exame

Sehouvealgumavezumgovernoidólatra

Parecenão ter existido jamais nenhumpovo sobre a terra que tenha tomado essenomede idólatra.Essetermoéumainjúria,umapalavraultrajante,talcomoadegavachos(33),queosespanhóisdavamoutrora aos franceses, e o de maranes(34) que os franceses davam aos espanhóis. Se se tivesseperguntadoaosenadodeRoma,aoAreópagodeAtenas,àcortedosreisdaPérsia:“Soisidólatras!”-malentenderiamapergunta.Ninguémteriarespondido:“Adoramosimagenseídolos”.Nãoseencontraotermo idólatra, idolatria nem emHomero, nem emEsíodo, nem emHeródoto, nem emqualquer outroautordareligiãodosgentios.Jamaisexistiuédito,leialgumaqueordenasseaadoraçãodeídolos,quefossemusadoscomodeuses,queseconsiderassemcomodeuses.

Quandooscapitãesromanosecartaginesesconcluíamumtratado,invocavamtodososseusdeuses.“Éna sua presença” - diziam eles - “que juramos a paz”. Ora, as estátuas de todos esses deuses, cujaenumeraçãoseriamuito longa,nãoparticipavamda tendadosgenerais.Consideravamosdeusescomopresentesàsaçõesdoshomens,comotestemunhas,comojuizesecomcertezanãoeraosimulacroqueconstituíaadivindade.

Comqueolhosviam,pois,asestátuasdassuasfalsasdivindadesnostemplos?Comosmesmosolhos,sesepermitirestaexpressão,comquevemosasimagensdosobjetosdenossaveneração.Oerronãoeraadorar pedaços de mármore ou de madeira, mas adorar uma falsa divindade, representada por essamadeiraeporessemármore.Adiferençaentreelesenósnãoéqueelestivessemimagensenósnão.Adiferença é que suas imagens representavam seres fantásticos de uma religião falsa e as nossasrepresentamseresreaisdumareligiãoverdadeira.OsgregostinhamaestátuadeHérculesenósadeS.

Cristóvão;tinhamEsculápioesuacabraenósS.Roqueeseucão;tinhamJúpiterarmadocomumfeixederaiosenósSto.AntôniodePáduaeSãoJaquesdeCompostela.

Quando o cônsul Plínio endereça suas preces aos deuses imortais, no exórdio do Panegírico deTrajano,nãoéàsimagensquesedirige.Essasimagensnãoeramimortais.

Nemosúltimos temposdopaganismonemosmais remotosoferecemumúnicofatoquepossafazerconcluir que se adorassem ídolos. Homero fala apenas de deuses que habitavam o alto Olimpo. Opalladium,aindaquecaídodocéu,eraapenasumpenhorsagradodaproteçãodePalas;eraaelaqueseveneravanopalladium.

Porémosromanoseosgregosajoelhavam-sediantedasestátuas,davam-lhescoroas,incenso,flores,conduziam-nasemtriunfonaspraçaspúblicas.Nóssantificamosessescostumes,enãosomosidólatras.

As mulheres, em tempos de seca, carregavam as estátuas dos deuses depois de haver jejuado.Caminhavam descalças, descabeladas, e em breve chovia a cântaros, como dizia Petrônio, et estatimurceatimpluebat(35).Nãoconsagramosesseuso,ilegítimoentreosgentioselegítimosemdúvidaalgumaentrenós?Emquantascidadesnãoselevamapésnusosaltaresdossantosparaobterasbênçãosdocéupor seu intermédio? Se um turco, um letrado chinês presenciasse essas cerimônias, poderia, porignorância, acusar-nos desde logo de pôr nossa confiança em imagens que assim transportamos emprocissão;bastaria,porém,umapalavraparaosdesmentir.

Surpreendemo-nos do número prodigioso de declamações debitadas em todos os tempos contra aidolatriadosromanosedosgregos;emaisainda,nossurpreendemosaosaberquenãoforamidólatras.

Existiamtemplosmaisprivilegiadosqueoutros.AgrandeDianadeÉfesotinhamaisreputaçãodoqueumaDiana de aldeia.Operavam-semaismilagres no templo deEsculápio emEpidauro que emoutroqualquer dos seus templos. A estátua de Júpiter Olímpico atraía mais oferendas que a de JúpiterPaflagônio.Mas,desdequeéprecisosempreoporaoscostumesdeumareligiãoverdadeiraosdeumareligiãofalsa,nãotivemosnós,duranteváriosséculos,maisdevoçãoacertosaltaresdoqueaoutros?NãolevamosmaisofertóriosaNossaSenhoradeLoretoqueaNossaSenhoradasNeves?Éanósquecompetesaberseessepretextoserveparanosacusardeidolatria.

NãoseimaginarasenãoumasóDiana,umsóApolo,umúnicoEsculápio,enãotantosApolos,DianaseEsculápios,comseus respectivos temploseestátuas.Estápoisprovado, tantoquantoopodeserumpontohistórico,queosantigosnãocriamemqueumaestátuafosseumadivindade,queocultonãopodiaserrelacionadoaessaestátua,aesseídoloeque,consequentemente,osantigosnadatinhamdeidólatras.

Umpopulachogrosseiro, supersticioso, que não raciocinava, quenão sabia duvidar nemnegar nemcrer,queacorriaaostemplosporociosidadeeporqueaíospequenossãoiguaisaosgrandes,quelevavasuaoferendaporcostume,quefalavacontinuamentedemilagressemnuncahaverexaminadoumdeles,equenãoestavaacimadasvítimasquecausava;essepopulacho,digo,bempodia,àvistadagrandeDianaedeJúpiterTonante,serferidodeumterrorreligiosoeadorar,semosaber,aprópriaestátua.Éoqueemnossostemplosaconteceualgumasvezesanossosgrosseirosconcidadãos.Entretanto,nãocessamos

delhesdizerqueéaosbem-aventurados,aosimortais,recebidosnocéu,queelesdevemsolicitar,enãoafigurasdemadeiraedepedra,equeapenasdevemadoraraDeus.

Osgregoseromanosaumentaramporapoteosesonúmerodeseusdeuses.Osgregosdivinizavamosconquistadores, como Baco, Hércules e Perseu. Roma erigiu altares aos seus imperadores. Nossasapoteoses são de gênero diferente; temos santos em substituição a seus semideuses, seus deusessecundários;masnãoosconsideramosmercêdeseuspostosouconquistas.Elevamostemplosahomenssimplesmentevirtuososqueseriam,namaioria,completamenteignoradossobreaterrasenãotivessemsido colocados no céu. As apoteoses dos antigos inspiravam-se na lisonja, as nossas no respeito àvirtude,masessasantigasapoteosesconstituemaindaumaprovaconvincentedequeosgregoseromanosnadatinhampropriamentedeidólatras.EstáclaroquenãoadmitiammaisumavirtudedivinanaestátuadeAugustoeCláudiodoqueemsuasmedalhas.

Cícero,emsuasobrasfilosóficas,nãodeixasequersuporquenospossamosenganarquantoàsestátuasdos deuses, confundindo-as com os próprios deuses. Seus interlocutores fulminavam a religiãoestabelecida;masnenhumdelessonhaemacusarosromanosdeempregaromármoreeobronzeparaasestátuas de suas divindades. Lucrécio não reprova essa tolice a ninguém, ele que tudo reprova aossupersticiosos. Portanto, ainda umavez, essa opinião não existia, não se fazia dela idéia alguma; nãoexistiamidólatras.

HoráciofazfalaraumaestátuadePríapo,fazendo-lhedizer:“Eufuioutroraumtroncodefigueira;umcarpinteiro,nãosabendose fariademimumDeusouumbanco,determinouenfim tornar-meumdeus,etc."(36).Queconcluirdessegracejo?Príapoeradessaspequenasdivindadessubalternasabandonadasaogracejo;esseprópriogracejoéaprovamaisevidentedequeessafiguradePríapo,quesecolocavanashortasparaespantarospássaros,nãoeramuitovenerada.

Dacier, entregando-se ao espírito comentador, não deixou de observar que Baruch predissera essaaventuradizendo:“Elesserãoapenasoquequiseremosartífices;”porémeledeveriaobservartambémquesepodedizeroutrotantodetodasasdivindades.

Pode-se, de um bloco de mármore, fazer tão bem um fogão como uma figura de Alexandre ou deJúpiter,ouqualqueroutracoisamaisrespeitável.AmatériadequeeramformadososquerubinsdoSantodosSantosteriapodidoservirigualmenteàsfunçõesmaisvis.Umtrono,umaltar,sãomenosveneradosporqueumoperáriopoderiaterfeitocomseumaterialumamesadecozinha?

Dacier,emlugardeconcluirqueosromanosadoravamaestátuadePríapoequeBaruchopredissera,deveriapoisconcluirqueosromanosseriamdela.Consultaitodososautoresquefalamdasestátuasdosseus deuses e não encontrareis nenhum que fale em idolatria: eles dizem expressamente o contrário.VedesemMarcial:

Quifinxitsacrosaurovelmarmorevultusnonfacitilledeos….(37).

EmOvídio:

ColiturproJoveformaJovis(38).

EmEstácio:

Nullaautemeffigies,nullicommissametalloformaDei;menteshabitareetpectoragaudet(39).

EmLucano:

EstneDeisedes,nisiterraetpontusetaer?(40).

Far-se-iaumvolumedetodosospassosqueafirmamqueasimagenssãosomenteimagens.

Apenas o caso emque as estátuas concediamoráculos pode fazer pensar que essas estátuas tinhamalguma coisa de divino.Mas certamente a opinião reinante era a de que os deuses tinham escolhidodeterminadosaltares,determinadasimagens,paraaídesceremalgumasvezes,paraaídaraudiênciasaoshomens,para lhes responder.NãovemosemHomeroenoscorosdas tragédiasgregas senãoprecesaApolo,quedavaseusoráculosnasmontanhas,emtaltemplo,emtalcidade;nãohá,semdúvida,emtodaaantigüidade,omenorvestígiodeprecesdirigidasaumaestátua.

Osqueprofessavamamagia,osqueajulgavamumaciênciaouquefingiamcrê-lo,pretendiamterosegredodefazerosdeusesdesceremàsestátuas;nãoosgrandesdeuses,masosdeusessecundários,osgênios. É o queMercúrioTrismegista chamava fazer deuses; é isso que Sto.Agostinho refuta em suaCidade de Deus. Porém mesmo isso mostra evidentemente que as imagens nada tinham de divino,porquantoeraprecisoqueummagoasanimasse.Parece-mequeeramuitoraroummagoterhabilidadesuficienteparadaralmaaumaestátua,parafazê-lafalar.

Numapalavra:asimagensdosdeusesnãoeramdeuses.Júpiterenãosuaimagemlançavaotrovão;enãoeraaestátuadeNetunoqueagitavaosmaresnemadeApoloquefaziaaluz.Osgregoseosromanoseramgentios,politeístasenãoidólatras.

Seospersas,ossabaenses,osegípcios,ostártaros,Osturcosforamidólatrasedequeantigüidadeéaorigemdasimagenschamadas“ídolos”.Históriadoseuculto.

ÉumgrandeerrochamaridólatrasaospovosquerenderamcultoaoSoleàsestrelas.Essasnaçõesnãotiverampormuitotemponemimagensnemtemplos.Seseenganaram,foiematribuiraosastrosoquedeviamaocriadordosastros.OdogmadeZoroastroouZerdusto,recolhidonoSadder,apresentatambémumentesupremo,vingadoreremunerador;eistoestábemlongedeseridolatria.OgovernodaChinanãotevejamaisnenhumídolo;,conservousempreocultosimplesdoSenhordosCéus,King-tien.GengisCã,entreostártaros,nãoeraidólatranempossuíaimagemalguma.Osmuçulmanos,queinçaramaGrécia,ÁsiaMenor,Síria,Pérsia,ÍndiaeÁfrica,chamamaoscristãosidólatras,infiéis,poisacreditamqueelesrendemcultoàsimagens.QuebraramváriasestátuasqueencontraramemConstantinopla,emSantaSofia,na igreja dos Santos Apóstolos e em muitas outras que converteram em mesquitas. A aparência osenganoucomosempre enganaoshomense lhes fez crerque templosdedicados aos santosque tinhamsido homens outrora, imagens desses santos veneradas de joelhos, milagres operados nesses temploseramprovas irretorquíveis damais consumada idolatria.Contudo, nãohánadadisso.Os cristãos não

adoram, na verdade, senão umDeus único e não veneram nos seus bem-aventurados senão a própriavirtudedeDeusqueageemseussantos.Os iconoclastaseosprotestantes lançaramamesmatachadeidolatriaàigrejaeamesmarespostalhesfoidada.

Comomuitoraramentetiveramoshomensidéiasprecisasemenosaindaexprimiramsuasidéiasportermosprecisoseinequívocos,apelidamosidólatrasosgentiosesobretudoospoliteístas.Escreveram-sevolumes imensos, debitaram-se sentimentos diversos sobre a origem desse culto rendido aDeus ou aváriosdeusessobfigurassensíveis:estamultitudedelivrosedeopiniõesnãoatestasenãoignorância.

Nãosesabequeminventouasvesteseoscalçadosequer-sesaberquemprimeiroinventouosídolos?QueimportaumtrechodeSanconiáton,queviveuantesdaguerradeTróia?Quenosensinaelequandodizqueocaos,oespírito, istoé,osopro,enamoradodeseusprincípios, lançou-lhesosalicerces,quetornou o ar luminoso, que o vento Colpo e suamulher Bau geraram Éon, que Éon gerouGenos, queCronos,seudescendente, tinhadoisolhosatráscomonafrente,quese tornouDeusequepresenteouoEgitoaseufilhoTot?Aítendesumdosmaisrespeitáveismonumentosdaantigüidade.

Orfeu, anterior a Sanconiáton, nada nos poderá dizer de novo em sua Teogonia, que Damácio nostransmitiu.Apresentaoprincípiodomundosoba figuradeumdragãodeduascabeças,umade touro,outradeleão,umrostoàmetade,aquechamarosto-deus,easasdouradasnascostas.

Podeis,porém,dessasestranhasidéias,tirarduasgrandesverdades:uma,queasimagenssensíveiseos hieróglifos são da mais alta antigüidade; outra, que todos os filósofos antigos reconheceram umprimeiroprincípio.

Quantoaopoliteísmo,obomsensovosdiráque,desdequeexistiramhomens,istoé,frágeisanimaiscapazesderazãoedeloucura,sujeitosatodososacidentes,àdoençaeàmorte,esseshomenssentiramsua fraqueza e suadependência; reconheceram facilmente a existênciade algumacoisamais poderosaque eles; sentiram uma força na terra que fornece seus alimentos, uma no ar que os destrói comfreqüência,umanofogoqueconsomeenaáguaquesubmerge.Quemaisnatural,emhomensignorantes,queoimaginarseresquepresidissemaesseselementos?Quemaisnaturalqueveneraraforçainvisívelque fazia luzirdiantedosolhosoSoleasestrelas?E,desdequesedesejou formaruma idéiadessasforçassuperioresaohomem,quemaisnaturalaindaqueofigurá-lasdeumamaneirasensível?Poderiaserdeoutra forma?A religião judaica, queprecedeuànossa eque foidadaporDeus, estava repletadessasimagenssobasquaisserepresentaDeus.Elesedignafalarnumespinheiroalinguagemhumana;aparece sobre umamontanha; os espíritos celestes que envia vêem todos sob forma humana; enfim osantuárioestárepletodequerubins,quesãocorposdehomenscomasasecabeçasdeanimais.ÉoquedeulugaraoerrodePlutarco,Tácitoetantosoutrosquereprovaramaosjudeusoadorarumacabeçadeasno.Deus,apesardesuaproibiçãodesepintaremeesculpirfiguras,dignou-sepoisproporcionar-seàfraquezahumana,quesolicitavaqueselhefalasseaossentidospormeiodeimagens.

Isaías,nocap.6,vêoSenhorsentadosobreumtroncoeacaudadeseuvestidoqueenchiaotemplo.OSenhorestendesuamãoetocaabocadeJeremias,nocapítulo1desseprofeta.Ezequiel,nocapítulo3,

vêum tronode safira, eDeus lhe aparece comoumhomemsentado em seu trono.Essas imagensnãoalteramemnadaapurezada religião,que jamaisempregouquadros,estátuas, ídolos,para representarDeusaosolhosdopovo.

Os letrados chineses, osparsis, os antigos egípciosnão tiveram ídolos;mas embreve Isis eOsirisforamfigurados;embreveBel,emBabilônia,foiumgrandecolosso;Bramafoiumestranhomonstronapenínsula da Índia. Os gregos principalmente multiplicaram os nomes dos deuses, as estátuas e ostemplos, mas sempre atribuindo a suprema potência a seu deus Zeus, chamado pelos latinos Júpiter,senhordosdeusesedoshomens.Osromanosimitaramosgregos.Essespovoscolocaramsempretodososdeusesnocéu,semsaberqueéqueentendiampelocéuepeloseuOlimpo;nãohaviaomínimoindíciodequeessesdeuseshabitassemnasnuvens,queapenassãoágua.Colocaram-se,primeiro,setedeusesemseteplanetas;porémaodepoisamoradadetodososdeusesfoiaamplidãoceleste.

Osromanostiveramseusdozegrandesdeuses,seisvarõeseseisfêmeas,aquechamaramDiimajorumgentium:Júpiter,Netuno,Apolo,Vulcano,Marte,Mercúrio;Juno,Vesta,Minerva,Ceres,Vênus,Diana.Plutãofoientãoesquecido;Vestatomouseulugar.

Em seguida vinham os deuses minorum gentium, os deuses indígetes, os heróicos, como Baco,Hércules, Esculápio; os deuses infernais, Plutão, Prosérpina; os do mar, como Tetis, Anfitrite, asNereidas,Glauco; depois asDríadas, asNáiadas; os deuses dos jardins, dos pastores.Havia-os paracadaprofissão,paracadaaçãodavida,paraascrianças,paraas jovenscasadouras,paraascasadas,para as amantes; houveodeusPete.Divinizaram-sepor fimos imperadores.Nemesses imperadores,nemodeusPete,nemadeusaPertunda,nemPríapo,nemRumília,adeusadastetas,nemEstercútio,odeusdoguarda-roupa,foramnaverdadeconsideradoscomosenhoresdocéuedaterra.Osimperadorestiveramtemplosalgumasvezes,ospequenosdeusesdomésticosnãoos tiveram;mastodos tiveramsuafigura,seuídolo.

Tratava-se de pequenos bonecos com os quais se ornavam os gabinetes; brinquedos para velhas ecrianças,quenãoestavamautorizadospornenhumcultopúblico.Deixava-sequecadaparticulartivesseas superstições quemelhor lhe agradassem.Encontram-se ainda esses pequenos ídolos nas ruínas dascidadesantigas.

Se ninguém sabe quando os ídolos começaram a ser fabricados, sabe-se em compensação queremontam à mais alta antigüidade. Tareu, pai de Abraão, construiu Ur, na Caldéia. Raquel roubou ecarregouosídolosdeseuavôLabão.Nãoépossívelirmaislonge.

Mas que noção precisa tinham as nações antigas a respeito desses simulacros? Que virtude, quepotêncialhesatribulam?Julgava-sequeosdeusesdesciamdocéuparasemeteremnessasestátuas,ouquelhescomunicavamumapartedoespíritodivino,ouquenãolhescomunicavamcoisaalguma?Éestetambémumassuntosobreoqualsetemescritoinutilmente;éclaroquecadahomemjulgavasegundoasuaparceladerazão,oudecredulidade,oudefanatismo.Éevidentequeospadresligaramasdivindadesomaisquepuderamàssuasestátuas,afimdeconseguiremmaiornúmerodeoferendas.Sabe-sequeos

filósofos reprovavam essas superstições, que os guerreiros as escarneciam, que os magistrados astoleravamequeopovo, sempre absurdo, não sabia que fazer comelas.É esta empoucaspalavras ahistóriadetodasasnaçõesaquemDeusnãosefezconhecer.

Pode-sefazeramesmaidéiadocultoquetodooEgitorendiaaumboiequeváriascidadesrenderamaumcão,aumsímio,aumgato,acebolas.Hámuitaaparênciadequedecomeçotenhamservidocomoemblemas. Em seguida um certo boi Apis, um certo cão chamadoAnubis, foram adorados; comia-sediariamente carne de boi e cebolas; é porémmuito difícil saber que pensavam as velhas do Egito arespeitodosboisedascebolassagradas.

Os ídolos falavam com freqüência. Comemoravam-se em Roma, no dia da festa de Cibele, belaspalavrasqueaestátuapronunciaraaosertransladadadopaláciodoreiAtálio.

Ipsapetivolui;nesitmora,mittevolentem:dignusRomalocusquodeusomniseat(41).

Euquisqueme levassem, levai-medepressa;Romaédignadeque todososdeuses seestabeleçamnela.

AestátuadaFortunafalara:osCipiões,osCíceros;osCésares,na:verdade,nãoacreditavam;masavelhaaquemEncolpodeuumescudoafimdequecomprassegansosedeusesbempoderiaacreditá-lo.

Osídolostambémconcediamoráculos,eossacerdotesmetidosnoocodasestátuasfalavamemnomedaDivindade.

Como,nomeiodetantosdeusesedetantasteogoniasdiferentesedecultosparticulares,jamaishouveguerrasdereligiãoentreospovoschamadosidólatras?Essapazfoiumbemquenasceudeummal,doerromesmo:porque,reconhecendocadanaçãováriosdeusesinferiores,achoubomqueosseusvizinhostivessemtambémosseus.SeexcetuardesCambises,aquemsereprovaohavermatadooboiApis,nãoencontramos na história profana nenhum conquistador que tenha maltratado os deuses de um povoconhecido. Os gentios não tinham nenhuma religião exclusiva, e os sacerdotes pensavam apenas emmultiplicarasoferendaseossacrifícios.

Asprimeirasoferendasforamfrutos.Embreveforamnecessáriosanimaisparaamesadossacerdotes;elesprópriososdegolavam;tornaram-secarniceiros,ecruéis;enfimintroduziramocostumehorríveldesacrificarvitimashumanase sobretudocriançasemocinhas. Jamaisoschinesesnemosparsisnemoshindusforamculpadosdetaisabominações;masemHierópolis,noEgito,SegundoPorfírio,seimolaramhomens.

Na Táurida sacrificavam-se os estrangeiros; felizmente os sacerdotes da Táurida não deviam termuitaspráticas.Osprimeirosgregos,oscipriotas,osfenícios,ostirenses,oscartaginesestiveramessasuperstiçãoabominável.Osprópriosromanosincorreramnessecrimedereligião,einformaPlutarcoqueeles imolaram dois gregos e dois gauleses para expiar os deslizes de três vestais. Procópio,contemporâneodoreidosfrancosTeodoberto,dizqueestesimolaramhomensquandoentraramnaItália

comessepríncipe.Osgauleses,osgermanos,praticavamcomumenteessessacrifíciosafrontosos.Nãosepodelerahistóriasemconcebergrandehorroraogênerohumano.

Éverdadeque,entreosjudeus,JeftésacrificousuafilhaeSaulesteveprestesaimolarseufilho;eéverdadequeaquelesqueestivessemvotadosaoSenhorporanátemanãopoderiamserresgatadoscomoseresgatavamosanimais,sendomisterqueperecessem.Samuel,sacerdotedeDeus,cortouempedaçoscomoauxíliodeumsantocutelooreiAgague,prisioneirodeguerraaquemSaulperdoara,eSaulfoireprovadoporterobservadoodireitodasgentescomesserei.MasDeus,senhordoshomens,podetirar-lhesavidaquandoquiser, comoquisereparaoquequiser; enãocompeteaoshomenscolocar-senopostodesenhordavidaedamorteeusurparosdireitosdoEnteSupremo.

Afimdeconsolarogênerohumanodoquadrohorríveldessespiedosossacrilégios,éimportantesaberque,emquase todasasnaçõeschamadas idólatras,existiaa teologiasagradaeoerropopular,ocultosecretoeascerimôniaspúblicas,areligiãodossábioseadovulgo.NãoseensinavasenãoumDeusaosiniciadosnosmistérios;bastaumrelancedeolhossobreohinoatribuídoaovelhoOrfeu,quesecantavanosmistériosdeCeresEleusina,tãocélebrenaEuropaenaÁsia:“Contemplaanaturezadivina,iluminateuespírito,governateucoração,trilhaocaminhodajustiça;queoDeusdocéuedaterraestejasemprepresenteaosteusolhos:eleéúnico,existeporsimesmo;todososseresdevem-lheasuaexistência;eleossustentaatodos;elejamaisfoivistopelosmortaisevêtodasascoisas”

QueseleiaaindaestepassodofilósofoMáximodeMadauro,emsuaCartaaSantoAgostinho:“QualohomemsuficientementegrosseiroeestúpidoparaduvidarhaverumDeussupremo,eterno,infinito,quenadaengendroudesemelhanteasipróprioequeéopaicomumdetodasascoisas?”.

Hámilharesdeprovasdequeossábiosabominavamnãosóaidolatriamastambémopoliteísmo.

Epicteto,essemodeloderesignaçãoepaciência,essehomemtãograndedeumacondiçãotãobaixa,nãofalasenãodeumúnicoDeus.Eisumadesuasmáximas:“Deusmecriou,Deusestáaoredordemim;levo-ocomigoportodaparte.Poderiaeumaculá-locompensamentosobscenos,comaçõesinjustas,comdesejosinfames?MeudeveréagradeceraDeusportudo,louvá-loportudoenãocessardeobendizersenãoquandocessardeviver”.TodasasidéiasdeEpictetogiramsobreesseprincípio.

MarcoAurélio,tãogrande,quiçá,sobreotronodoimpérioromano,comoEpictetonaescravidão,falacomfreqüência,realmente,dosdeuses,sejaparaseconformaràlinguagemcorrente,sejaparaexprimirseresintermediáriosentreoSerSupremoeoshomens;masemquantospontosnãofazeletransparecerque apenas reconhece um Deus eterno, infinito! “Nossa alma” - diz - “é apenas uma emanação daDivindade.Meusfilhos,meucorpo,meusespíritos,vêm-medeDeus.”

Osestóicos,osplatônicos,admitiamumanaturezadivinaeuniversal;osepicuristasnegavam-na.OspontíficesnãocitavamsenãoumúnicoDeusnosseusmistérios.Onde,pois,osidólatras?

Aliás,éumdosgrandeserrosdoDictionnairedeMorériodizerquenotempodeTeodósiooJovemjánão existiam idólatras senão nos remotos países da Ásia e da África. Havia na Itália muitos povosgentiosainda,mesmonosétimoséculo.OnortedaAlemanha,desdeoWeser,nãoeracristãoaotempode

Carlos Magno. A Polônia e todo o setentrião ficaram longo tempo depois dele no que chamamosidolatria.Ametade daÁfrica, todos os remos de alémGanges, o Japão, o populacho daChina, cemhordasdetártarosconservaramseuantigoculto.ApenashánaEuropaalgunslapões,algunssamoiedas,algunstártarosqueperseveraramnareligiãodeseusavitos.

Terminemospor fazernotarque, nos temposque chamamosentrenós idademédia, chamávamos aopaísdosmafomistasPagânia;tratávamosdeidólatras,adoradoresdeimagens,umpovoqueasabomina.Confessemos ainda uma vez que os turcos são mais escusáveis de nos julgar idólatras quando vêemnossosaltarescarregadosdeimagensedeestátuas.

IGUALDADE

Quedeveumcãoaumcão,umcavaloaumcavalo?Nada.Nenhumanimaldependedeseusemelhante.Tendo porém o homem recebido o raio daDivindade que se chama razão, qual foi o resultado? Serescravoemquasetodaaterra.

Seomundofosseoqueparecedeverser,istoé,seemtodaparteoshomensencontrassemsubsistênciafácil e certa e climaapropriadoa suanatureza, impossível teria sidoaumhomemservir-sedeoutro.Cobrisse-seoglobodefrutossalutares.Nãofosseveículodedoençasemorteoarquecontribuiparaaexistênciahumana.Prescindisseohomemdeoutramoradaedeoutroleitoalémdodosgansosecaprosmonteses, não teriam os Gengis Cãs e Tamerlões vassalos senão os próprios filhos, os quais seriambastantevirtuososparaauxiliá-losnavelhice.

Noestadonaturaldequegozamosquadrúpedes,aveserépteis,tãofelizcomoelesseriaohomem,eadominação,quimera,absurdoemqueninguémpensaria:paraqueservidoressenãotivésseisnecessidadedenenhumserviço?

Ainda que passasse pelo espírito de algum indivíduo de bofes tirânicos e braços impacientes porsubmeterseuvizinhomenosfortequeele,acoisaseriaimpossível:antesqueoopressortivessetomadosuasmedidasooprimidoestariaacemléguasdedistância.

Todososhomensseriamnecessariamenteiguais,senãotivessemprecisões.Amisériaqueavassalaanossaespéciesubordinaohomemaohomem-Overdadeiromalnãoéadesigualdade:éadependência.Pouco importa chamar-se tal homemSuaAlteza, tal outro SuaSantidade.Duro porém é servir um aooutro.

Uma família numerosa cultivou um bom terreno. Duas famílias vizinhas têm campos ingratos erebeldes: impõe-se-lhes servir ou eliminar a família opulenta. Uma das duas famílias indigentes vaioferecerseusbraçosàricaparaterpão.Aoutravaiatacá-laeéderrotada.Afamíliaserventeéfontedecriadoseoperários.Afamíliasubjugadaéfontedeescravos.

Impossível,nestemundomiserável,queasociedadehumananãosejadivididaemduasclasses,umadeopressores,outradeoprimidos.Essasduasclassessesubdividememmiloutras,essasoutrasemsemcontodecambiantesdiferentes.

Nem todos os oprimidos são absolutamente desgraçados. A maior parte nasce nesse estado, e otrabalhocontínuoimpede-osdesentirtodaamisériadaprópriasituação.Quandoasentem,porém,sãoguerras, como a do partido popular contra o partido do senado em Roma, as dos camponeses naAlemanha,Inglaterra,França.Maiscedooumaistardetodasessasguerrasdesfechamcomasubmissãodopovo,porqueospoderosostêmdinheiroeodinheirotudopodenoestado.Digonoestado,porqueo

mesmonãosedádenaçãoparanação.Anaçãoquemelhorseservirdoferrosempresubjugaráaque,emboramaisrica,tivermenoscoragem.

Todohomemnasce com forte inclinaçãopara o domínio, a riqueza, os prazeres e sobretudopara aindolência.Todohomemportantoquereriaestardepossedodinheiroedasmulheresoudasfilhasdosoutros,ser-lhessenhor,sujeitá-losatodososseuscaprichosenadafazeroupelomenossófazercoisasmuitoagradáveis.Vedesquecomestasexcelentesdisposiçõesétãodifícilaoshomensseriguaisquantoadoispregadoresouprofessoresdeteologianãoseinvejarem.

Talcomoé, impossívelogênerohumanosubsistir,amenosquehaja infinidadedehomensúteisquenadapossuam.Porque,claroéqueumhomemsatisfeitonãodeixarásuaterraparavirlavraravossa.Esetiverdesnecessidadedeumpardesapatos,nãoseráumreferendárioquevo-lofará.Igualdadeépoisacoisamaisnaturaleaomesmotempoamaisquimérica.

Comoseexcedememtudoquedelesdependa,oshomensexageraramessadesigualdade.Pretendeu-seemmuitospaísesproibiraoscidadãossairdolugaremqueaventuraosfizeranascer.Osentidodessaleiévisivelmente:Estepaisé tãomaue tãomalgovernadoquevedamosa todo indivíduodele sair,portemorquetodosodesertem.Fazeimelhor:infundiemtodososvossossúditosodesejodepermaneceremvossoestado,eaosestrangeirosodesejodeparaaívir.

Nos íntimos refolhosdocoração todohomem temdireitode crer-sede todoponto igual aosoutroshomens.Daínãoseguedeverocozinheirodeumcardealordenaraseusenhorquelhefaçaojantar;podetodavia dizer: “Sou tão homem como meu amo; nasci como ele chorando; como eu ele morrerá nasmesmasangústiasecomasmesmascerimônias.Temosambosasmesmasfunçõesanimais.SeosturcosseapoderaremdeRomaeeuvirarcardealemeusenhorcozinheiro,tomá-lo-eiameuserviço”.Tudoissoérazoávelejusto.Mas,enquantoogrãoturconãoseassenhoreardeRoma,ocozinheiroprecisacumprirsuasobrigações,outodaahumanidadeseperverteria.

Umhomemquenãosejacozinheirodecardealnemocupenenhumcargonoestado;umparticularquenadatenhadeseumasaquemrepugneoseremtodaparterecebidocomardeproteçãooudesprezo;umhomemquevejaquemuitosmonsignorinãotêmmaisciência,nemmaisespírito,nemmaisvirtudequeele,equeseenfadedeesperaremsuasantecâmaras,quepartidodevetomar?Odamorte.

INFERNO

Desdequeoshomenscomeçaramaviveremsociedadedevemterpercebidoquenãopoucoscriminososescapavamá severidadedas leis.Puniam-seos crimespúblicos: restava estabelecerum freioparaoscrimes secretos. Só a religião poderia ser esse freio. Persas, caldeus, egípcios, gregos, imaginaramcastigosdepoisdamorte.Detodosospovosantigosqueconhecemosforamosjudeusosúnicosquenãoadmitiamsenãocastigostemporais.Ridículoécreroufingircrer,baseando-seempassosobscuríssimos,queasantigasleisjudaicasaceitavamaexistênciadoinferno,noLevíticocomonoDecálogo,quandooautordetaisleisnãodizumaúnicapalavraquepossateramenorrelaçãocomoscastigosdavidafutura.Ter-se-iadireitodedizer ao redatordoPentateuco: “Soisumhomem inconseqüente, semprobidade efaltodesenso,inteiramenteindignodonomedelegisladorquevosarrogais.Comoconheceisumdogmatãoaltamenterefreador,tãonecessárioaopovocomoéodoinferno,enãooanunciastesexpressamente?Enquantooadmitemtodasasnaçõesquevoscercam,contentai-vosemdeixaradivinharestedogmaporcomentaristasquevirãoquatromilanosdepoisdevósequetorcerãovossaspalavrasparaencontraroquenãodissestes?Se,conhecendoessedogma,delenãofizestesabasedavossa religião,ousoisumignorante que não sabia ser essa crença universal no Egito, Caldéia e Pérsia, ou sois um homempessimamenteavisado”.

Quandomuitopodiamouautoresdas leis judaicas responder: “De fato somosmuito ignorantes.Defatoaprendemosaescreverdemasiadamentetarde.Defatonossopovoeraumahordaselvagemebárbaraque,confessamos,erroupertodemeioséculoporínviosdesertos.Defatousurpamosumdiminutopaíspelasmaisodiosasrapinaseasmaisnefandascrueldadesqueregistaahistória.Nãotínhamosomenorcomércio com as nações policiadas: como queríeis que inventássemos - nós, os mais terrestres doshomens-umsistematotalmenteespiritual?.

“Nãonosservíamosdapalavracorrespondenteaalmasenãoparaexprimiravida.NãoconhecemosnossoDeuseseusministros,seusanjos,senãocomoentescorporais:adistinçãodealmaecorpo,aidéiadeumavidaapósamortesópodemser frutode longameditaçãoe filosofiamuito fina.Perguntaiaoshotentoteseaosnegros,quehabitamumpaíscemvezesmaiorqueonosso,seconhecemavidafutura.CremoshaverfeitomuitopersuadindonossopovodequeDeuspuniaosmalfeitoresatéaquartageraçãofossepelalepra;fossepormortessúbitas,fossepelaperdadopoucoquepossuíssem”.

Replicar-se-ia a essa apologia: “Vós inventastes um sistema cujo ridículo entra pelos olhos: omalfeitorbemaboletadonavidaecomafamíliaaprosperardevianaturalmenterir-sedevós”.

Responderia o apologista da lei judaica: “Enganai-vos: para um criminoso que raciocinasse bemhaveriacemquenemraciocinariam.Aqueleque,cometidoumcrime,nãosesentissepunidonaprópriapessoanemnadofilho,temeriapeloneto.Demais,senãotivessehojealgumaúlceraasquerosa,aque

freqüentementeestamossujeitos,tê-la-iaaocabodealgunsanos.Emtodafamíliasobrevêmdesgraçasefácilnoserafazê-lascrerenviadaspelamãodivina,vingadoradasfaltassecretas”.

Seriafácilretrucaraessaresposta,dizendo:“Vossaescusaéinconsistente,poisdiariamentepessoashonestas perdem a saúde e os bens. E se não há família a que não aconteçam infortúnios, e se taisinfortúniossãocastigosdeDeus,entãotodasasvossasfamíliaseramfamíliasdeestafadores”.

O padre judeu ainda poderia retorquir.Diria existiremmales próprios da natureza humana emalesexpressamenteenviadosporDeus.Masfar-se-iaveraesseraciocinadoroquantoéridículopensarserafebreeogranizoorapuniçãodivina,oraefeitonatural.

Enfim,fariseuseessênios,entreosjudeus,admitiramacrençadeuminfernoasuamoda.Essedogmajápassaradegregosaromanos,efoiperfilhadopeloscristãos.

Muitossantosdaigrejanãoacreditaramnaspenaseternas.Parecia-lhesabsurdotorrareternamenteumpobrediabosóporhaverroubadoumacabra.EmvãoclamaVirgílionosextocantodaEneida:

…SedetaeternunquesedebitinfelixTheseus(42).

Emvãopretendeachar-seTeseupara todoo sempre sentadonumacadeira, sendo tal posturao seusuplício.CriamoutrosserTeseuumheróiquenãoseachanoinferno,masnosCamposElíseos.

Nãohámuitoumpiedosoehonradohuguenote(43)pregoueescreveuqueumdiaosprecitos teriamsuamercê,quecumpriahaverproporçãoentrepecadoesuplícioequeafaltadeummomentonãopodiamerecer um castigo infinito. Os padres seus confrades depuseram esse juiz indulgente. Disse-lhe umdeles: “Meu caro, não creio no infernomais que você.Mas é bom que o creiam a sua criada, o seualfaiateetambémoseuprocurador”.

INUNDAÇÃO

Teráexistidoumtempoemqueoglobofoiinteiramenteinundado?Issoéfisicamenteimpossível.

Podeserque,sucessivamente,omartenhacobertotodasasterras,umasapósoutras;eistonãopodeter acontecido senão gradativa e lentamente, numa prodigiosa série de séculos.Omar, em quinhentosanos,retirou-sedeÁguasMortas,deFrejus,deRavena,queeramgrandesportos,edeixoucercadeduasléguas de terreno em seco.Mediante essa progressão é evidente que lhe teriam sido necessários doismilhõeseduzentosecinqüentamilanosparadarvoltaaonossoplaneta.Fatobemnotáveléqueesseperíodo se aproximamuito do que seria preciso ao eixo da terra para se levantar e coincidir com oequador:movimentomuitoverossímilquehácinqüentaanoscomeçouaventilar-se,equerequerparaasuaefetuaçãoumespaçodemaisdedoismilhõesetrezentosmilanos.

Osleitos,ascamadasdeconchasdescobertasportodasascostasasessenta,aoitenta,acemléguasmesmo do mar, constituem prova incontestável de que ele depositou pouco a pouco seus produtosmarinhos sobre terrenos que eram outrora as margens do oceano; porém que a água tenha cobertointeiramente todooglobodeumavez,éna físicaumaquimeraabsurdademonstradacomo impossívelpelas leis da gravidade, pelas leis dos fluidos, pela insuficiência da quantidade de água.Não que sepretenda atacar de forma alguma a grande verdade do dilúvio universal, relatada no Pentateuco: aocontrário,éummilagre,portantoéprecisocrê-lo;éummilagre,portantonãopôdetersidoexecutadoporleisfísicas.

Tudoémilagrenahistóriadodilúvio:milagrequequarentadiasdechuvatenhaminundadoasquatropartesdomundoequeaáguatenhaseelevadoquinzecôvadosacimadetodasasmaisaltasmontanhas;milagrequetenhamexistidocataratas,portas,aberturasnocéu;milagrequetodososanimaissetenhamdirigidoparaaArca,vindosde todasaspartesdomundo;milagrequeNoé tenhaencontradocomquealimentá-losduranteseismeses;milagreque todososanimais tenhamcabidonaArca,comtodassuasprovisões;milagrequeamaiorianãotenhamorrido;milagrequetenhamencontradocomquesenutriraosairdaArca;milagre, ainda,masdeoutra espécie,queum talLePelletier(44) tenha julgadoexplicarcomotodososanimaispuderamcaberenutrir-senaturalmentenaArcadeNoé.

Ora, sendo a história do dilúvio a coisamaismiraculosa de que jamais se falou, insensato seria oexplicá-la: trata-se de mistérios que se acreditam pela fé; e a fé consiste em crer no que a razãoabsolutamentenãocrê,oqueconstitui,ainda,outromilagre.

Assimahistóriadodilúviouniversalécomoada torredeBabel,daburradeBalaão,daquedadeJericóaosomdas trombetas,daságuas transformadasemsangue,dapassagemdoMarVermelhoedetodososprodígiosqueDeussedignoufazeremfavordoseleitosdeseupovo;trata-sedeprofundezasqueoespíritohumanonãopodesondar.

IRRACIONAIS

Que ingenuidade, que pobreza de espírito, dizer que os irracionais são máquinas privadas deconhecimento e sentimento, que procedem sempre da mesma maneira, que nada aprendem, nadaaperfeiçoam!(45)

Então aquela ave que faz seu ninho em semicírculo quando o encaixa numa parede, em quarto decírculoquandooengastanumânguloeemcírculoquandoopenduranumaárvore,procedeaquelaavesempredamesmamaneira?Essecãodecaçaquedisciplinastenãosabemaisagoradoqueantesdetuaslições? O canário a que ensinas uma ária, repete-a ele no mesmo instante? Não levas um tempoconsiderávelemensiná-lo?Nãovêscomoeleerraesecorrige?

Seráporquefaloquejulgasquetenhosentimento,memória,idéias?Poisbem,calo-me.Vês-meentraremcasaaflito,procurarumpapelcominquietude,abriraescrivaninha,ondemelembratê-loguardado,encontrá-lo,lê-locomalegria.Percebesqueexperimenteiossentimentosdeafliçãoeprazer,quetenhomemóriaeconhecimento.

Vê com os mesmos olhos esse cão que perdeu o amo e procura-o por toda parte com ganidosdolorosos,entraemcasaagitado,inquieto,desceesobeevaideaposentoemaposentoeenfimencontranogabineteoenteamado,aquemmanifestasuaalegriapelaternuradosladridos,comsaltosecarícias.

Bárbarosagarramessecão,quetãoprodigiosamentevenceohomememamizade,pregam-noemcimadeumamesaedissecam-novivoparamostrar-tesuasveiasmesaraicas.Descobresneletodososmesmosórgãosdesentimentodequetegabas.Responde-me,maquinista,teriaanaturezaentrosadonesseanimaltodososelatériosdosentimentosemobjetivoalgum?Teránervosparaser insensível?Nãoinquinesànaturezatãoimpertinentecontradição.

Perguntamosmestresdaescolaoqueéentãoaalmadosirracionais.Nãoentendoapergunta.Aárvoretemafaculdadedereceberemsuasfibrasaseivaquecircula,dedesenvolverosbotõesdasfolhasedosfrutos:perguntar-me-eisoqueé a almadaárvore?Ela recebeuestesdons.Oanimal foi contempladocomosdonsdosentimento,damemória,decertonúmerodeidéias.Quemcriouessesdons?Quemlhesoutorgouessasfaculdades?AquelequefazcresceraervadoscamposegravitaraTerraemtornodoSol.

As almas dos brutos são formas substanciosas, disse Aristóteles e depois de Aristóteles a escolaárabe, depois da escola árabe a escola angélica, depois da escola angélica a Sorbonne e depois daSorbonneninguém.

Asalmasdosbrutossãomateriais,proclamamoutros filósofos,nemmaisnemmenosfelizesqueosprimeiros. Emvão perguntou-se-lhes o que é almamaterial: precisam convir em que é amatéria quesente. Mas quem deu sensibilidade à matéria? Alma material… Quer dizer que é a matéria que dá

sensibilidadeàmatéria.Enãosaemdessecírculo.

Ouvioutrasortedeirracionaisracionandosobreosirracionais:Aalmadosbrutoséumserespiritualque morre com o corpo. Que prova tendes disso? Que idéia concebeis desse ser espiritual que emverdadetemsentimento,memóriaesuamedidadeidéiaseassociações,masquejamaispoderásaberoquesabeumacriançadedezanos?Osmaioresirracionaissãoosqueaventaramnãoseressaalmanemcorpo nem espírito. Aí está um curioso sistema. Não podemos entender por espírito senão algodesconhecidoeincorporal:aistopoisreduz-seosistemadessessenhoresaalmadosseresbrutoséumasubstâncianemcorporalnemincorporal.

A que atribuir tantos e tão contraditórios erros?Ao vezo que sempre tiveramos homens de querersaberoquesejaumacoisaantesdesaberseexiste.Dizemosa lingüeta,obatoquedofole,aalmadofole.Queéessaalma?Umnomequedeiàválvulaque,quandotocoofole,baixaesobeparadarentradaesaídaaoar.

Ofolenãotemalmadeespéciealguma.Ésimplesmenteumamáquina.Quemtoca,porém,ofoledosanimais? Já o disse: aquele que move os astros. Tinha razão o filósofo que disse: Deus est animabrutorum.Masdeviateridomaislonge.

JEFTÉ

Ou dos sacrifícios de sangue humano Evidencia-se do texto do livro dos Juizes que Jefté prometeusacrificaraprimeirapessoaquesaíssedesuacasaparavirfelicitá-lopelasuavitóriasobreosamonitas.Sua filha única se lhe apresentou; então ele lhe rasgou a roupa, imolando-a após ter-lhe permitido irprantearnasmontanhasadesditademorrervirgem.Durantemuitotempoasfilhasjudiascelebraramessaaventura,chorandoafilhadeJeftéporquatrodias(46).

Em que tempo essa história foi escrita, que seja uma imitação da história grega de Agamenon eIdomenéiaoutenhasidoimitada,quelhesejaanteriorouposterior,nãoéissooqueexamino;atenho-meaotexto:Jeftévotousuafilhaemholocaustoecumpriuoseuvoto.

Ordenava expressamente a lei judaica que se imolassem os homens votados ao Senhor. “Nenhumhomemvotadoobteráresgatemasreceberámortesemremissão”.AVulgatatraduz:Nonredimetur,sedmortemorietur(47).

Foi em virtude dessa lei que Samuel cortou em pedaços o rei Agague, a quem Saul perdoara; ejustamenteporhaverpoupadoAgagueSaulfoiadmoestadopeloSenhoreperdeuoseureino.

Eis, pois, sacrifícios de sangue humano claramente estabelecidos; não há ponto histórico melhoraveriguado.Nãosepode julgardeumanaçãoanãoserpor seusarquivosepeloqueela referede siprópria.

JOSÉ

AhistóriadeJosé,consideradaapenascomoobjetodecuriosidadee literatura,éumdosmonumentosmais preciosos da antigüidade que até nós chegaram. Parece ser o modelo de todos os escritoresorientais;émaistocantedoqueaOdisséiadeHomero,poisumheróiqueperdoaémaiscomovedordoqueaquelequesevinga.

Consideramososárabescomoosprimeirosautoresdessas ficçõesengenhosasque foramtraduzidaspara todas as línguas; não vejo, porém, neles, aventura alguma comparável à de José. Porque ela émaravilhosaemsuaquasetotalidadeeofimpodefazerverterlágrimasdeenternecimento.Éumjovemdedezesseisanosinvejadoporseusirmãos;évendidoporelesaumacaravanademercadoresisraelitas,conduzidoaoEgito e compradoporumeunucodo rei.Esse eunuco tinhaumamulher, oquenãoédeadmirar:oQuizlarAga,eunucoperfeito,aquemarrancaramtodooaparelhogenital,temumserralhoemConstantinopla;deixaram-lheosolhoseasmãoseanaturezanãoperdeuseusdireitosnoseucoração.Osoutros eunucos, aos quais apenas cortaram os testículos, empregam ainda, muitas vezes, o órgãoprincipal;ePutifar,aquemJoséfoivendido,bempoderiapertenceraonúmerodesseseunucos.

AmulherdePutifarapaixona-sepelojovemJoséque,fielaoseusinoebenfeitor,rejeitaascaríciasdessamulher. Ela irrita-se e acusa José de pretender seduzi-la. É a história deHipólito e Fedro, deBelerofonteeEstenobéia,deHebroeDamasipe,deTanisePeribéia,deMirtilaeHipodâmio,dePeléiaeDemeneto.

Difícil é conhecer a origem de todas essas histórias, mas nos antigos autores árabes há um passoconcernente à aventura de José e da mulher de Putifar que é bastante engenhoso. O autor supõe quePutifar,duvidosoentresuamulhereJosé,nãoolhouparaatúnicadeJosé,quesuamulherrasgara,comoumaprovadoatentadodojovem.

Haviaummeninonoberço,noaposentodamulher;Josédissequeelalherasgaraetiraraatúnicanapresençadacriança.Putifarconsultouomenino,cujoespíritoerabemdesenvolvidoparasua idade;acriançafalouaPutifar:“Verificaiseatúnicaestárasgadanafrenteouatrás:seoestivernafrenteéprovadequeJoséquistomarvossamulheraforça;se,pelocontrário,estiverrasgadapordetrás,éprovadeque vossa mulher correu em sua perseguição”. Putifar, graças ao gênio desse menino, reconheceu ainocênciadoseuescravo.ÉassimqueessaaventurafoirelatadanoAlcorãopeloantigoautorárabe.Eleseesquecedenosdizeraquempertenciaacriançaquejulgoucomtantoespírito;seexistisseumfilhodaPutifar,Josénãoteriasidooprimeirohomemdesejadoporessamulher.

Sejacomofor,José,segundooGênesis,épostonaprisãoealiseencontraemcompanhiadocopeiroedopadeirodoreidoEgito.Essesdoisprisioneirossonhamànoite:Joséexplicaosseussonhos;prediz-lhes que no lapso de três dias o copeiro será agraciado e o padeiro enforcado, o que não deixou de

suceder.

DoisanosapósoreidoEgitosonhatambém;seucopeirorevela-lheaexistênciadeumjovemjudeu,naprisão,queéoprimeirohomemdomundoemcompreenderossonhos;oreifazviràsuapresençaojovem,quelhepredizseteanosdeabundânciaesetedeesterilidade.

Interrompamos um pouco o fio da história para verificar de que prodigiosa antigüidade é ainterpretaçãodossonhos.JacóviuemsonhoaescadamisteriosanoaltodaqualestavaDeusempessoa;aprendeuemsonhoométododemultiplicarosrebanhos,métodoquejamaisdeuresultadosenãoparaelepróprio.OpróprioJosésouberaporumsonhoqueumdiahaveriadedominarseusirmãos.Abimeleque,muitoantes,foraadvertidoemsonhodequeSaraeramulherdeAbraão.

VoltemosaJosé.Logoqueexplicouosonhodofaraó,foinomeadoprimeiroministro.Édeseduvidarqueexistahojeumrei,mesmonaÁsia,capazdeconcedertãoelevadocargopelasimplesexplicaçãodeum sonho. O faraó deu por esposa a José uma filha de Putifar. Sabe-se que esse Putifar era sumosacerdotedeHeliópolis:não foipoisoeunuco, seuprimeiro senhor;ou seo fosse, terianaturalmenteoutrotítuloquenãoodesumosacerdote,esuamulherteriasidomãemaisdeumavez.

Entretantoamisériachegou,comoohaviapreditoJosé,eeste,afimdemerecerasboasgraçasdoseurei,obrigoutodoopovoavendersuasterrasaofaraó;etodaanaçãosetornouescravaparaconseguirtrigo:residenessefato,aparentemente,aorigemdopoderdespótico.Éprecisonotarquejamaisumreifezmelhornegócio;mastambémopovonãotinhamotivosparabemdizeroprimeiroministro.

Enfim,opaieosirmãosdeJosétiveramtambémnecessidadedepão,poisamisériaassolavanaqueletempoaterrainteira.NãovaleapenarelataraquiaformaporqueJosérecebeuseusirmãos,comoosperdoou e enriqueceu. Encontramos nessa história tudo que constitui um interessante poema épico.Exposição, articulação, reconhecimento, peripécia e maravilhoso. Nada mais característico do gêniooriental.

OqueobomJacó, pai de José, respondeuao faraó, devebemcomoverosque sabem ler. “Qual évossaidade?”-perguntou-lheorei.-“Tenhocentoetrintaanos",-respondeuovelho,-“eaindanãoencontreiumdiafeliznessecurtoperegrinar”.

LEIS(DAS)

Nos tempos deVespasiano e Tito, em que os romanos se dedicavam a abrir o ventre dos judeus, umisraelitariquíssimo,quenãotinhaomínimodesejodesofreridênticaoperação,fugiucomtodooouroqueganharaemseuofíciodeusurário,conduzindoparaEziongabertodaasuafamília,queconsistiaemsuavelhamulher,umfilhoeumafilha.Levavatambémconsigodoiseunucos,umdosquaislheserviadecozinheiro,outrodelavradorevinhateiro.UmbomessênioqueconheciaoPentateucodecorservia-lhedecapelão.Embarcaram-senoportodeEziongaber,atravessaramomaraquechamamosVermelhoequedevermelhonada tem,eentraramnogolfoPérsico,a fimdeprocurara terradeOfir, semsaberondeficava.Podeiscrercomoverdadeabsolutatersobrevindoumaterrível tempestadequeatirouafamíliahebraica às costas das Índias; o navio naufragou numa das ilhas Maldivas, chamada hoje em diaPadrabranca,queeraentãodeserta.

Ovelhoricaçoeavelhaseafogaram;ofilho,afilha,osdoiseunucoseocapelãosalvaram-se;tiraramdamelhorformaalgumasprovisõesdonavio,construíramumaspequenascabanasnailhaeaípuseram-seavivercomodamente.SabeiqueailhadePadrabrancaestásituadaacincograusdalinha,equeaíseencontram os maiores cocos e os melhores ananases do mundo. Era pois muito agradável viver alienquanto noutros lugares se degolavam os restos da nação querida; mas o essênio lamentava-seconsiderandoquetalveznãohouvessemaisjudeussobreaterraequeasementedeAbraãoiriaterminar.

“Avóssomentecompeteressuscitá-la-disseojovemjudeu:desposaiminhairmã.-Bemodesejaria,-disseocapelão,-porémaleiseopõe.Eusouessêniofizvotode jamaismecasar;a leimandaquecadaumcumpraoseuvoto:acabe-searaçajudaicaseassimsequer,mascertamenteeujamaiscasareicomvossairmã,porbonitaquefor.

—Meus dois eunucos não lhe podem fazer filhos, - retornou o judeu; - fa-los-ei portanto eu, comvossobeneplácitoevossabênção.

—Antesqueriaeusermilvezesdegoladopelossoldadosromanos,-respondeuocapelão,-doquemeacumpliciarnumincesto;seelafossevossairmãpaterna,aindaerapossível,aleiopermite;masnão,elaévossairmãmaterna;issoéabominável.

—Compreendo-disseojovem-queseriaumcrimeemJerusalém,ondeoutrasfilhasjudiasestariamàminha disposição;mas na ilha dePadrabranca, onde apenas vejo cocos, ananases e ovos, creio sercoisabempermissível”.

Ojudeucasou,pois,comsuairmã,eteveumafilha,apesardosprotestosdoessênio:foioúnicofrutodeumcasamentoqueumjulgavalegítimoeoutroabominável.Aocabodecatorzeanosamãemorreu;disse o pai ao capelão: “Desfizestes-vos finalmente de vossos preconceitos?Quereis desposarminha

filha?-Deusmepreservedisso!-retrucouoessênio.-Poisbem!entãoeucasareicomela,disseopai;sejaoquefor;masnãoqueroqueasementedeAbraãosejareduzidaanada”.Oessênio,espantadocomtão horrível propósito, não quis saber de continuar a viver comumhomemque desrespeitava a lei efugiu. O recém casado perdeu seu tempo em gritar-lhe: “Ficai comigo,meu amigo; eu observei a leinatural,eusirvoàpátria,nãoabandoneisosvossosamigos”.Ooutrodeixou-ogritar,metidaquetinha,sempre,aleinacabeça,efugiuanadoparaailhapróxima.

EraagrandeilhadeAtola,muitopovoadaecivilizada;apenaschegoufizeram-noescravo.Aprendeuabalbuciar a línguadeAtola;queixou-seamargamentepelomodo inhospitaleiroporque fora recebido:disseram-lhe que era a lei, e que desde que a ilha estivera a ponto de ser atacada de surpresa peloshabitantes da deAda, estabelecera-se sabiamente que todos os estrangeiros que ali fossem ter seriamsubmetidoscomoescravos.“Issonãopodeseruma lei", -disseoessênio, -“poisnãoestáescritonoPentateuco.Responderam-lhequeemcompensaçãoestavaescritonodigestodopaís,eelepermaneceuescravo: tinha,aliás,umótimosenhorqueo tratavamuitobemeaoqualseprendeupelosmais forteslaçosdeamizade.

Alguns assassinos vieram um dia para matar o dono e roubar-lhe seus tesouros; perguntaram aosescravosseestavaemcasaesetinhamuitodinheiro.“Juramo-vos-responderamosescravos-queelenãotemdinheiroalgumequenãoestáemcasa”.Disseporémoessênio:“Aleinãomepermitementir;juro-vosqueestáemcasaeque temmuitodinheiro”.Assimodonofoi roubadoemorto.Osescravosacusaramoessênioperanteosjuizesdehavertraídoseupatrão;oessênioalegouquenãoquiseramentir,nemmentiriapornadanomundo;efoienforcado.

Essa historieta e muitas outras parecidas foram-me contadas na última viagem que fiz às Índias.Quando cheguei, fui a Versalhes para alguns negócios; vi passar uma bela mulher seguida de grandenúmerodeoutrastambémbelíssimas.“Queméessamulher?”pergunteiaomeuadvogadonoparlamento,quevieracomigo:poistinhaumprocessonoparlamentodeParis,emvirtudedoshábitosqueadquirinasÍndias,edesejavaterconstantementemeuadvogadocomigo.“Éafilhadorei,-disseele:-éencantadoraecaridosa;éumagrandepenaque,emcasoalgum,jamaispossaserrainhadeFrança.

—Como,-disse-lheeu-se tivéssemosadesgraçadeperder todososseusparentesepríncipesdesangue(oqueDeusnãopermita!)elanãopoderiaherdaroreinodeseupai?-Não,-disseoadvogado-aleisálicaseopõeformalmenteaisso--Equemfezessalei?-pergunteiaoadvogado.-Nadaseia.esse respeito, -disseele; -mascostuma-sedizerqueumantiquíssimopovochamadosálicos,quenãosabiamlernemescrever,tiveramumtempoumaleiescritaaqualdiziaqueemterrasálicanenhumafilhapodiaherdar;eessaleifoiadotadaemterrasnãosálicas.-Poiseu-respondi-casso-aporminhaconta;afirmastes-mequeessaprincesaéencantadoraecaridosa;portantoela teriaumdireito incontestávelàcoroaseainfelicidadeatornasseúnicaremanescentedosanguereal:minhamãeherdoudeseupaieeuqueroqueaprincesaherdedoseu”.

Nodiaseguinteomeuprocessofoijulgadonumadascâmarasdoparlamento:perdiporunanimidade;explicou-meomeuadvogadoqueeuteriaganhotambémporunanimidadenumaoutracâmara.“Eisuma

coisabemcômica-disse-lheeu;-demodoque,cadacâmara,cadalei.-Sim,-disseele-hávinteecinco comentários sobre a lei municipal de Paris; isto é, provou-se vinte e cinco vezes que a leimunicipaldeParis está errada; e sehouvessevintee cincocâmarasde juizeshaveria tambémvinteecinco jurisprudências diferentes. Temos, - continuou ele - a quinze léguas de Paris uma provínciachamadaNormandia,ondeseríeisjulgadodeformamuitodiferentedaqui”.

Istodeu-mevontadedeveraNormandia.Paralámedirigicomumdemeusirmãos.Encontramosnoprimeiro hotel um jovem que se lamentava, desesperado; perguntando-lhe em qual a causa de suadesgraça,respondeu-mequeeraterumirmãomaisvelho.

—Emqueconsistepoisagrandedesgraçadeterumirmãomaisvelho?-perguntei-lhe;-meuirmãoémaisvelhodoqueeuenoentantovivemosmuitobemjuntos.

—Ah!senhor,-disse-meele,-aleiaquitudoconcedeaosprimogênitossemnadadeixaraoscaçulas.

—Tendes razão - disse-lhe eu - de estar zangado; em nossa cidade repartimos igualmente, e nemsempreosirmãosseestimammelhorporisso.”

Essaspequenasaventurasproporcionaram-mebelaseprofundasreflexõessobreas leis,everifiqueiseremelascomonossostrajes:emConstantinoplafuiobrigadoausarumdólman,emParisumgibão.

Setodasasleishumanassãoapenasconvenções,disseeu,oquevaleéfazer-seumbomcontrato.OsburguesesdeDelieAgradizemterfeitoumpéssimocontratocomTamerlão;osburguesesdeLondresfelicitam-sepeloótimoajustequefizeramcomoreiGuilhermedeOrange.

Um cidadão de Londres dizia-me certo dia: “É a necessidade que faz as leis, e a força as fazobservar”. Perguntei-lhe se a força não fazia também leis em algumas ocasiões, e se Guilherme, oBastardoeoConquistador,nãolheshaviadadoordenssemestabelecercontratoalgum.“Sim",-disseele-“nessetempoéramosunsbois;Guilhermenoscolocouumacangaenosfezcaminharagolpesdeaguilhão;depoisnos transformamosemhomens,porémoscornosnos ficarame comelesmaltratamostodososquepretendemquetrabalhemosparaelesenãoparanósmesmos”.

Tomadodetodasestasreflexõescomprazia-meempensarqueexisteumaleinatural,independentedetodasasconvençõeshumanas:o frutodemeu trabalhodeveriasermeu;deviahonrarmeupaieminhamãe;nãotenhodireitoalgumsobreavidadomeupróximoemeupróximonãootemsobreaminha,etc.Mas, quando pensei que, de Codorlaomor até Mentzel (48), coronel dos hussardos, cada um matalealmenteesaqueiaopróximocomumaordemdeautorizaçãonobolsodocolete,fiqueibemaflito.

Contaram-mequeentreosladrõeshavialeis,equeashaviatambémnaguerra.Pergunteiquaiseramessasleisdaguerra.“Alei",medizem,“deenforcarumbravooficialquetenharesistidonumapéssimaposição,semcanhão,aumexércitoreal;aleideenforcarumprisioneiroporqueoadversárioenforcouumdosvossos;aleidepôrafogoesangueasaldeiasquenãotiveremenviadosuacontribuiçãonodiadesignado, segundo as ordens do gracioso soberano das vizinhanças”. - “Muito bem, disse eu, eis oEspíritodasleis”.

Depoisdebeminformado,descobriqueexistemsábiasleismedianteasquaisumpastorécondenadoanove anos de cárcere por ter dado um pouco de sal estrangeiro a seus carneiros. Meu vizinho foiarruinadoporumprocesso:mandoucortardois troncosquelhepertenciam,emseubosque;foipunidoportanto por não ter podido observar uma formalidade que não pôde conhecer; suamulhermorreu namisériaeseufilhoarrastaavidamaisinfeliz.Confessoqueessasleissãojustíssimas,nãoobstanteasuaexecuçãoserumbocadodura;dão-meporémcalafriosasleisqueautorizamcemmilhomensadegolarlealmente cemmil vizinhos. Pareceu-me que a maioria dos homens receberam da natureza um sensocomumsuficienteparafazerleis,masnemtodomundotemjustiçasuficienteparafazerboasleis.

Reunios agricultores simples e tranqüilosdeum ladoaoutroda terra; todos eles convirãoemquedeve ser permitido vender aos vizinhos o excedente do seu trigo e que a lei contrária é inumana eabsurda;queasmoedasrepresentativasdosgênerosdeverãosertãopurascomoosfrutosdaterra;queumpaidefamíliadeveráserdonodesuacasa;queareligiãodevereuniroshomensafimdeosunirenãoparafazerdelesfanáticoseperseguidores;queosquetrabalhamnãodevemserprivadosdosfrutosde seu trabalho como fimde alimentar a superstição e a ociosidade: eles farãonumahora trinta leisdestaespécie,todasúteisaogênerohumano.

ChegueporémTamerlãoesubjugueaÍndia;entãonãovereissenãoleisarbitrárias.UmaasfixiaráumaprovínciaparaenriquecerumrendeirodeTamerlão;outratransformaránumcrimedelesamajestadeoterfaladomaldamulherdoprimeirocamaristadeumraja;terceiraapoderar-se-ádametadedacolheitado agricultor, contestando-lhe o resto; enfim existirão leis mediante as quais um bedel tártaro viráarrancarvossosfilhosdoberço,farádomaisrobustoumsoldadoedomaisfracoumeunuco,deixandoopaieamãesemconsolo.

Ora,quevalemelhorser:ocãodeTamerlãoouseusúdito?Éclaroquearegaliadoseucãoémuitosuperior.

LEISCIVISEECLESIÁSTICAS

Foramencontradasnospapéisdosjurisconsultosestasnotas,quetalvezmereçamumpoucodeexame.

Quejamaisleieclesiásticaalgumasejaválidasenãomediantesançãoexpressadogoverno.Foidessemodo que Atenas e Roma nunca tiveram querelas religiosas. Tais litígios são patrimônio das naçõesbárbarasoutransformadasembárbaras.

Que apenasomagistradopossapermitir ouproibir o trabalhonosdias de festa, pois não cabe aospadresproibiraosindivíduosocultivodeseuscampos.

Quetudooqueconcerneaoscasamentosdependaexclusivamentedomagistrado,equeospadresseatenhamàaugustafunçãodeosabençoar.

Que o padre interessado seja puramente um objeto da lei civil, porquanto apenas ela preside, aocomércio.

Quetodososeclesiásticossejamsubmetidosemtodososcasosaogoverno,porquantosãosúditodoestado.

Queemtempoalgumsecometaoatoridículoeindecorosodepagaraumpadreestrangeiroaprimeiraanualidadedarendadeumaterraquecidadãosderamaumpadreconcidadão.

Quepadrealgumjamaispossasubtrairaumcidadãoamínimaprerrogativa,sobpretextodequetalcidadãosejaumpecador,poisopadrepecadordeverezarpelospecadoresenãojulgá-los.

Queosmagistrados,oslavradoreseospadrespaguemigualmenteosimpostosdoestado,poistodospertencemigualmenteaoestado.

Quenãohajasenãoumpeso,umamedida,umcostume.

Queossuplíciosdoscriminosossejamúteis,umhomemenforcadonãoserveparanada,eumhomemcondenadoaostrabalhospúblicosaindaserveàpátria,constituindoumaliçãoviva.

Quetodaleisejaclara,uniforme,precisa:interpretá-laéquasesemprecorrompê-la.

Quenada,anãoserovício,sejainfame.

Queosimpostossejamsempreproporcionais.

Quealeijamaisestejaemcontradiçãocomouso:porqueseousoébom,aleinadavale.

LIBERDADE(DA)

A

Eisumabateriadecanhõesqueatirajuntoaosnossosouvidos; tendesaliberdadedeouvi-laedeanãoouvir?

B

Éclaroquenãopossoevitarouvi-la.

A

Desejaríeis que esse canhão decepasse vossa cabeça e as de vossa mulher e vossa filha queestivessemconvosco?

B

Queespéciedeproposiçãomefazeis?Eujamaispoderia,emmeusãojuízo,desejarsemelhantecoisa.Issomeéimpossível.

A

Muitobem;ouvisnecessariamenteessecanhãoe,tambémnecessariamente,nãoquereismorrer,vósevossa família, de um tiro de canhão; não tendes nem o poder de não ouvi-lo nem o poder de quererpermaneceraqui.

B

Issoéevidente.

A

Emconseqüência,destesumatrintenadepassosafimdevoscolocardesaoabrigodocanhão:tivestesopoderdecaminharcomigoestespoucospassos?

B

Nadamaisverdadeiro.

A

Esefôsseisparalítico?Nãoteríeispodidoevitarficarexpostoaessabateria;nãoteríeisopoderdeestar onde agora estais: teríeis então necessariamente ouvido e recebido um tiro de canhão enecessariamenteestaríeismorto?

B

Nadamaisclaro.

A

Emqueconsiste,pois,vossaliberdade,senãoestánopoderexercidopelovossoindivíduodefazeroqueavossavontadeexigiacomabsolutanecessidade?

B

Embaraçais-me;entãoaliberdadeéapenasopoderdefazeroquebementendo?

A

Refletiumpouco.Vedesealiberdadepodeseroutracoisa.

B

Nestecasoomeucãodecaçaétãolivrecomoeu;eletemnecessariamenteavontadedecorrerquandovêumalebreeopoderdecorrersenãoestiverdoentedaspernas.Eunadatenho,pois,maisdoquemeucão:reduzis-meaoestadodasbestas.

A

Eisumasériedepobressofismasdospobressofistasquevosinstruíram.Eisqueestaisdespeitadopornãoserdeslivrecomovossocão.Ora,nãovospareceiscomeleemmilcoisas?Afome,asede,ovelar,odormir,oscincosentidos,nãosãoemvóscomonele?Pretenderíeischeirarcomoutroqualquerórgãoalémdonariz?Porquequereisumaliberdadediferentedaqueeletem?

B

Porémeutenhoumaalmaqueraciocinamuitobem,eomeucãonãopensacoisaalguma.Eleapenastemidéiassimples,enquantoeutenhomilidéiasmetafísicas.

A

Poismuitobem!Soismilvezesmaislivredoqueele,istoé,tendesmilvezesmaispoderdepensardoqueele;porémvossaliberdadeéperfeitamenteigualàdele.

B

Como?Eunãotenhoaliberdadedequereroquedesejo?

A

Queentendeiscomisso?

B

Oquetodagenteentende.Nãosedizdiariamente:“Asvontadessãolivres"?

A

Umprovérbionãoéumarazão;explicai-vosmelhor.

B

Pensoquesoulivredequerercomomelhormeagradar.

A

Com vossa licença, isso não tem omínimo sentido; não percebeis que é ridículo dizer: “Eu queroquerer"? Necessariamente, vós desejais em conseqüência das idéias que se vos apresentam. Quereiscasar,simounão?

B

Maseseeuvosdisserquenãoqueronemumanemoutracoisa?

A

Responderíeiscomoaquelequedisse:“UnspensamqueocardealMazarinoestámorto;outros,queestávivo;eunãocreionemnumacoisanemnoutra”.

B

Poisbem,querocasar-me.

A

Istoéresponder!Porquequereiscasar?

B

Porqueestouapaixonadoporumabelarapariga,bemeducada,muitorica,quecantamuitobem,filhadepaishonestosequemeama,assimcomosuafamília.

A

Eisumarazão.Vedes,pois,quenãopodeisquerersemrazão.Declaro-vosquetendesaliberdadedevoscasar:istoé,quetendesopoderdeassinarocontrato.

B

Como!Eu não posso querer semmotivo?Que sucede então a este outro provérbio: Sit pro rationevoluntas:minhavontadeéminharazão,euqueroporquequero?

A

Issoéabsurdo,meucaroamigo,poishaveriaemvósumefeitosemcausa.

B

Que?Quandojogoparouímpartenhoentãoummotivoparaescolherparemvezdeímpar?

A

Sim,semnenhumadúvida.

B

Equaléessarazão,porobséquio?

A

Équeaidéiadeparseapresentouaovossoespíritomaisdoqueaidéiaoposta.Seriamuitocômicoquenalgunscasosdesejásseisporexistirumarazãoparaovossodesejoequenoutrosdesejásseissemmotivo.Quandovosquereiscasar,sentisarazãodominante,evidentemente;nãoasentisquandojogaisparouímpar,econtudoémisterqueexistauma.

B

Mas,umavezainda:souounãosoulivre?

A

Vossavontadenãoélivremasvossasaçõesosão.Tendesaliberdadedefazerquandotendesopoderdefazer.

B

Mas,todososlivrosquelisobrealiberdadedeindiferença…

A

Sãotolices:nãoexisteliberdadedeindiferença;éumtermodestituídodesenso,inventadoporpessoasqueonãopossuem.

LOUCURA

Nãose tratade reeditaro livrodeErasmo,quenaatualidadenão seriamaisdoqueum lugarcomumbastanteinsípido.

Chamamosloucuraaessadoençadosórgãosdocérebroqueimpedeumhomemdepensaredeagircomo os outros. Não podendo gerir seus bens, é interdito; não podendo ter idéias de acordo com asociedade,éexcluído;sefornocivo,éenclausurado;seforfurioso,trancafiam-no.

É importante observar que essehomem, entretanto, não carecede idéias; ele as temcomo todososoutros enquanto acordado e, freqüentemente, enquanto dorme. Poder-se-á perguntar como sua almaespiritual,imortal,alojadaemseucérebro,recebendotodasasidéiaspormeiodossentidoscoordenadosedivididos,nãopossaconcluirumjulgamentosão.ElavêosobjetoscomoosviamaalmadeAristótelesedePlatão,deLockeedeNewton;ouveosmesmossons,temomesmosentidodotacto:porquemotivo,pois, recebendo percepções que os mais sábios experimentam, compõe um conjunto inevitavelmenteextravagante?

Seessasubstânciasimpleseeternapossuiparaassuasaçõesosmesmosinstrumentosdasalmasdoscérebrosmaissábios,deveraciocinarcomoeles.Queoimpediria?Claroqueseummalucovêvermelhoeossábiosazul;sequandoossábiosouvemumamúsicaoloucoouveozurrardeumasno;sequandoelesestãonosermãooloucojulgaestarnacomédia;sequandoelesouvemsim,eleentendenão,entãosuaalmadevepensaraocontráriodasoutras.Masoloucotemasmesmaspercepçõesqueeles;nãohánenhumarazãoaparentepelaqualsuaalma,tendorecebidomedianteossentidostodososseusutensílios,não os possa usar. Ela é pura, dizemos; não está sujeita por si própria a nenhuma enfermidade; ei-laprovidadetodososrecursosnecessários;passeoquesepassaremseucorpo,nadapoderámudarasuaessência;contudo,ei-laencerradanummanicômio.

Essareflexãopodefazersuporqueafaculdadedepensar,doadaporDeusaohomem,estejasujeitaadesarranjos como os outros sentidos.Um louco é umdoente cujo cérebro sofre, como o gotoso é umdoentequesofredospésedasmãos;elepensacomocérebro,assimcomoandacomospés,semnadaconhecernemdoseupoderincompreensíveldeandar,nemdoseunãomenosincompreensívelpoderdepensar.Sofre-se agotano cérebro comonospés.Enfim, apósmil reflexões, épreciso convir emquesomente a fé, talvez, possa convencer-nosdequeuma substância simples e imaterial seja passível dedoença.

Osdoutosouosdoutoresdirãoaolouco:“Meuamigo,nãoobstanteteresperdidoosensocomum,tuaalmaétãoespiritual,tãopura,tãoimortalcomoanossa;porémnossaalmaestábemalojadaeatuaoestámal;as janelasdacasaestãofechadasparaela; falta-lhear,elasufoca”.Omaluco,emseusbonsmomentos, lhes responderia:Meus amigos, pensais à vossamoda, o que é discutível.Minhas janelas

estãotãoabertascomoasvossas,porquantoeuvejoosmesmosobjetoseouçoasmesmaspalavras:épois necessário que, ou minha alma empregue mal os seus sentidos, ou seja ela própria um sentidoviciado,umaqualidadedepravada.Numapalavra,ouminhaalmaéloucaporsuaprópriacontaoueunãotenhoalma”.

Umdosdoutorespoderá responder: “Meu irmão,Deuscriou,épossível, almas loucas, assimcomocrioualmassábias.”Oloucoreplicará:“Seeufosseacreditarnoquemedizeis,seriaaindamaisloucodoquejásou.Porobséquio,vósquesabeistanto,dizei-me,porquesoulouco?”

Seosdoutorestiveremaindaumpoucodebomsensolheresponderão:“Ignoro-oabsolutamente.”Elesnãocompreenderãoporqueumcérebrotemidéiasincoerentes;nãocompreenderãomelhorporqueoutrocérebrotemidéiasregularesecoerentes.Julgar-se-ãosábios,eserãotãoloucoscomoele.

LUXO

Hádoismilanosquesedeclamacontraoluxo,emversoeemprosa,porémamando-osempre.

Que não se disse dos primeiros romanos? Quando esses salteadores devastaram e pilharam ascolheitasdosseusvizinhos,quando,paraaumentarsuapobrealdeia,destruíramaspobresaldeiasdosvolscosedossanitas,eramhomensdesinteressadosevirtuosos:aindanãotinhampodidoroubarouro,nemprata,nempedrarias,porquenãohavianosburgosoquesaquear.Nemseusbosquesnemseushortostinhamperdizesoufaisõeselouva-seasuatemperança.

Quando,poucoapouco,elespilharamtudo,roubaramtudo,desdeosconfinsdoAdriáticoaoEufrates,quandotiverambastanteespíritoparagozarofrutodesuasrapinasdurantesetecentosouoitocentosanos;quando cultivaram todas as artes, apreciaram os prazeres e até os fizeram gozar aos vencidos, entãocessaram,diz-se,desersábiosehonestos.Todasessasdeclamaçõesservemparaprovarqueumladrãojamaisdeverácomero jantarque tomoudeumterceironemvestiro trajequeroubou,nemenfeitar-secomoanel,produtode seu saque.Épreciso,dizes, atirar tudo issoao rioa fimdeviver comogentehonrada;digamantesquenãosedeveriaroubar.Condenaiossalteadoresquandosaqueiam,nãoostrateisporém como insensatos quando desfrutam de boa fé o produto de seus roubos. Quando um elevadonúmerodemarinheirosinglesesseenriqueceunatomadadePondichéryedeHavana,nãoteriamelesodireitodegozaremLondrescomopagadotrabalhoquetiveramnosconfinsdaÁsiaedaAmérica?

Desejariam os declamadores ver enterradas zelosamente as riquezas adquiridas na guerra, pelaagricultura,pelocomércioepela indústria?Elescitamos lacedemônios.Porquenãocitam tambémarepública de SãoMarinho?Que benefícios fez Esparta àGrécia? Teve ela alguma vez homens comoDemóstenes,Sófocles,Apeles,Fídias?OluxodeAtenascriougrandeshomensemtodogênero;Espartatevealgunscapitãeseaindaemnúmeromenordoqueasoutrascidades.Vãoéqueumarepública tãopequena como a dos lacedemônios conserve a sua pobreza. Chega-se àmorte tanto namiséria comogozandodaquiloquenospodetornaravidaagradável.OselvagemdoCanadásubsisteeatingeavelhicecomoocidadãoinglêsquetemcinqüentamilguinéusderenda.Masquemirácomparar,jamais,opaísdosiroquesesàInglaterra?

QuearepúblicadeRagusaeocantãodeZugfaçamleissuntuárias:eles têmrazão,éprecisoqueopobrenãogastealémdesuasposses;maslinalgumlugar(49):

“Sabeiqueseoluxoenriqueceumgrandeestadopõeaperderumpequeno”.

Se por luxo entenderdes o excesso, sabemos muito bem que em tudo o excesso é pernicioso: naabstinênciacomonoepicurismo,naeconomiacomonaliberalidade.Nãoseicomopodeacontecerque,nasminhasaldeias,ondeaterraéingrata,osimpostospesados,aproibiçãodeexportarotrigoquefoi

semeado, intolerável,nãoexistecontudoumcolonoquenão tenhaumaboa roupadebanhoenãosejabemcalçadoebemnutrido.Seessecolonotrabalhacomasuabelaroupa,comlinhobranco,oscabelosfrisados,polvinhados,eiscertamenteumgrandeluxoeumaimpertinência;masofatodeumburguêsdeParis ou Londres comparecer ao espetáculo vestido como esse camponês seria interpretado como asordidezmaisgrosseiraeridícula.

Estmodusinrebus,suntcertideniquefines,quosultracitraquenequitconsistererectum

Quandoseinventaramastesouras,quenãopertencemsemdúvidaàmaisremotaantigüidade,oquenãosedissecontraosprimeirosquecortaramasunhase apararamumapartedoscabelosque lhescaiamsobre o nariz? Foram tratados como pequenos burgueses e pródigos os que compravam mui caro oinstrumentodavaidadeafimdefalsificaraobradoCriador.QueenormepecadoencurtaroscornosqueDeusfeznascernasextremidadesdenossosdedosEraumultrajeàDivindade.Aindafoipiorquandoseinventaramascamisaseaschinelas.Sabe-secomquefurorosvelhosconselheiros,quejamaisastinhamusado,gritaramcontraosjovensmagistradosquesederamaessehonestoluxo.

MATÉRIA

Ossábios aquemseperguntaoqueé a alma, respondemquenada sabemaesse respeito.Se se lhesperguntaoqueéamatéria,dãoamesmaresposta.Éverdadequealgunsprofessoreseprincipalmentealgunsescolaresconhecemperfeitamentetudoisso:equandorepetemqueamatériaéextensaedivisível,julgamhaverditotudo;masquandosãosolicitadosaresponderoquesignificaessacoisaextensa,ficamembaraçados. “Isso é composto de partes, dizem”. E essas partes de que são compostas? São oselementosdessaspartesdivisíveis?Entãoelesemudecemoufalammuito,oqueéigualmentesuspeito.Esseentequasedesconhecidoaquechamamosmatériaéeterno?Todososantigosassimojulgaram.Teráele,depersi,aforçaativa?Váriosfilósofosoimaginaram.Osqueonegam,têmodireitodenegá-lo?Nãoconcebeisqueamatériapossaseralgumacoisaporsiprópria.Mascomopodeisafirmarqueelanão tenhapor simesmaaspropriedadesque lhe sãonecessárias? Ignoraisqual éa suanaturezae lherecusais formasqueestãonessamesmanatureza:porque,afinal,desdequeelaé, faz-seabsolutamentenecessário que tenha uma forma, que seja figurada; e, desde que é necessariamente figurada, seráimpossívelaexistênciadeoutrasformasligadasàsuaconfiguração?Amatériaexiste,nãoaconheceissenãomediantevossassensações.Ah!dequeservemtodasassusceptibilidadesdoespíritodesdequeraciocinamos?Ageometrianosensinougrandenúmerodeverdades,ametafísicabempoucas.Pesamosamatéria,medimo-la,decompomo-la;e,alémdessasoperaçõesrudimentares,sequisermosdarumpassosentimosemnósaimpotênciaeadiantedenósumabismo.

Perdoai, por mercê, ao universo inteiro, que se enganou ao julgar que a matéria existisse por siprópria.Poderiaprocederdeformadiversa?Comoimaginarqueoqueésemsucessãonãoofoisempre?Senãofossenecessáriaaexistênciadamatéria,porqueexisteela?Eseeraprecisoqueelafosse,porquenãoteriasidosempre?Nenhumaxiomafoitãouniversalmenteaceitocomoeste:Nadasefazdenada.Comefeito,ocontrárioé incompreensível.Ocaosprecedeuemtodosospovosadisposiçãoqueumamão divina fez nomundo inteiro.A eternidade damatéria jamais ofendeu em povo algum o culto daDivindade.Aprópria religião jamaisprocurou impedirqueumDeuseternofossereconhecidocomoosenhor de umamatéria eterna. Somosmuito felizes, hoje, ao ser informados pela fé queDeus tirou amatéria do nada. Porém, nação alguma foi instruída a respeito desse dogma; os próprios judeusignoraram-no.OprimeiroversículodoGênesisdizqueosdeusesEloim (nãoEloi) fizeramocéueaterra;nãodizemqueocéueaterraforamcriadosdonada.

Fílon, do único tempo em que os judeus tiveram alguma erudição, diz em seu capítulo da criação:“Deus,sendobomporsuanatureza,não insufloua invejanasubstância,namatéria,queporsimesmanadatinhadebom,quenãotemdesuanaturezasenãoainércia,aconfusão,adesordem.Dignou-setorná-laboa,demáqueera”.

A idéia do caos desemaranhado por um deus encontra-se em todas as teogonias antigas. Hesíodorepetiu o pensamento doOriente quando disse em sua Teogonia: “O caos foi o primeiro a existir” -Ovídiofoiointérpretedetodooimpérioromanoquandodisse:

Sicubidispositam,quiscuisfuitilledeorum,congeriemsecuit…(50).

Amatéria é, pois, nasmãos deDeus, como a argila nas do oleiro, se se nos permite o uso dessasdébeisimagensparaexprimiropoderdivino.

Amatéria, sendoeterna, devia terpropriedades eternas, comoa configuração, a forçade inércia, omovimento e a divisibilidade.Mas essadivisibilidadenão é senão a resulta domovimento: pois semmovimentonada sedivide, nem se separaou coordena.Ocaos teria sidoummovimento confuso, e acoordenaçãodouniversoummovimentoregularimprimidoatodososcorpospelosenhordomundo.Mascomopoderiaamatéria termovimentopróprio?Damesmaformaquetem,consoante todososantigos,estensãoeimpenetrabilidade.

Mas não podemos concebê-la sem extensão, e podemos concebê-la sem movimento. A isto seresponde:“Éimpossívelqueamatérianãosejapermeável;ora,sendopermeável,éprecisoquealgumacoisapassecontinuamenteporseusporos;paraquepassagens,senelasnadapassasse?”

De réplica em réplica, não acabaríamos mais; o sistema da matéria eterna apresenta grandesdificuldades, como todos os sistemas. O da matéria formada do nada não é menos incompreensível.Deve-se admiti-lo sem pretender dar-lhe razão; nem tudo explica a filosofia. Quantas coisasincompreensíveis somos forçados a admitir,mesmo na geometria? Podemos conceber que duas linhasandem paralelamente sem nunca se encontrarem? Responder-nos-ão naturalmente os geômetras: “Aspropriedades das assintotas vos foram demonstradas; não podeis deixar de admiti-las;mas a criação,não:porqueaadmitia?Quedificuldadeachaisemcrer,comotodososantigos,namatériaeterna?”Poroutro lado dir-vos-á o teólogo: “Se acreditardes que a matéria é eterna, reconhecereis portanto doisprincípios,Deuseamatéria;caísagoranoerrodeZoroastroeManés”.

Nada responderemos aos geômetras, porque aquela gente nada conhece além de suas linhas, suassuperfícieseseussólidos.Maspodemosdizeraosteólogos:“Emquesoumaniqueu?Eisaquipedrasqueum arquiteto não fabricou; ele ergueu uma construção imensa; não admito dois arquitetos; as pedrasbrutasobedeceramaopodereaogênio”.

Felizmente,sejaqualforosistemaqueabracemos,nenhumprejudicaamoral:porque,queimportaquea matéria tenha sido feita ou ordenada? Deus é igualmente nosso senhor absoluto. Devemos serigualmentevirtuososemumcaosdesemaranhadoouemumcaoscriadodonada;quasenenhumadessasquestõesmetafísicasinfluinacondutadavida:taisdisputassãocomoasalegresperiquiticesquetemosàmesa:depoisdecomercadaumesqueceoquedisseevaiparaondeochamamseuinteresseeseugosto.

MAU

Vivemagritar-nosqueanaturezahumanaéessencialmenteperversa,queohomemnasceumauefilhododiabo.Nadamenosponderado:porque,meuamigo,tuquemedizesquetodagentenasceuperversa,tumeadvertespoisdequenasceste tal,queéprecisoqueeudesconfiede ticomodeumaraposaoudeumcrocodilo.-Oh!nadadisso!-dizes,-eumeregenerei,nãosounemheregeneminfiel,podeisfiar-vosemmim.-Masorestodogênerohumano,queéouheregeouoquechamasinfiel,nãoserápoisumconjuntodemonstros?E todas as vezes que falares a um luterano ou a um turco deverás estar certo de que teroubarãoouassassinarão:poissãofilhosdodiabo;nasceramruins;umnadatemderegeneradoeooutroédegenerado.Seriamuitomaisrazoável,muitomaisbelo,dizeraoshomens:Nascestesbons;vedequãoafrontososeriacorromperapurezadovossoser.Seriademisterprocedercomogênerohumanocomoprocedemoscomoshomensemparticular.Seumcônegolevaumavidaescandalosa,nóslhedizemos:“Épossívelquedesonreisadignidadedecônego?“Faz-selembraraummagistradoqueeletemahonradeserconselheirodoreiequedevedaroexemplo.Diz-seaumsoldadoafimdeencorajá-lo:“Recordaque pertences ao regimento de Champagne” Dever-se-ia dizer a todo indivíduo: “Lembra-te de tuadignidadedehomem”.

E, comefeito, nãoobstante a possuirmos, temos semprenecessidadedela: pois quequer dizer estafrase freqüentemente empregada em todos os povos, concentrai-vos em vós mesmo? Se houvésseisnascido filhododiabo, sevossaorigemfossecriminosa, sevossosangue fossecompostodeum licorinfernal, esta expressão concentrai-vos em vós mesmo significaria: consultai, segui vossa naturezadiabólica,sedeimpostor,assassino,éaleidevossopai.

O homem não é ruim de nascimento; torna-se depois, assim como adoece. Alguns médicos se lheapresentamedizem:“Nascestesjádoente.”Pileestáperfeitamentecertodequeessesmédicos,pormaisquefaçam,nãoocurarãosesuadoençaéinerenteasuanatureza;essesprópriosargumentadoressãobemdoentes.

Reuni todas as crianças do universo, e não vereis nelas senão inocência, doçura e timidez; sehouvessem nascido más, malfeitoras, cruéis, mostrariam algum sinal, tal como as serpentezinhasprocurammordereostigrinhosarranhar.

Masanaturezanãoconcedeuaohomemmaisarmasofensivasdoqueaoscoelhoseaospássaros,nãolhespodedaruminstintoqueosconduzaàdestruição.

Portantoohomemnãoémaudenascimento.Porqueentãoexistetãograndenúmerodeinfetadosporessapesteda ruindade?Équeaquelesqueosdirigem, sendocolhidospeladoença, comunicam-naaorestodoshomens,comoumamulheratacadadomalqueCristóvãoColombotrouxedaAméricaespalhaessevenenodeextremoaoutrodaEuropa.Oprimeiroambiciosocorrompeuaterra.

Idesdizer-mequeesseprimeiromonstrodesenvolveuogermedoorgulho,da rapina,da fraude,dacrueldade,queexisteemtodososhomens.Seimuitobemqueemgeralamaioriadenossosirmãospodeadquiriressesdefeitos;estaráporém todagentecontaminadapela febrepútrida,peloscálculos renais,apenasporquetodosestãoexpostos?

Existem nações inteiras completamente boas: os filadélfios, os banianos nunca mataram pessoaalguma;oschineses,ospovosdeTonquim,deLao,deSiam,dopróprioJapão,duranteváriascentenasde anos não conheceram a guerra. Apenas de dez em dez anos é possível ver um desses crimes quecomovemanaturezahumananascidadesdeRoma,Veneza,Paris,Londres,Amsterdã,cidadesonde,defeito,acupidez,mãedetodososcrimes,éextensa.

Se os homens fossem essencialmente maus, se nascessem completamente submetidos a um ser tãomalfeitorcomoinfeliz,queparasevingardeseussuplícioslhesinspirassetodososseusfurores,ver-se-iam todas as manhãsmaridos assassinados por suas mulheres e pais por seus filhos, como podemoscontemplarnoalvorecerdodiafrangosestranguladosporumadoninhaquelhessugouosangue.

Sehouverumbilhãodehomenssobreaterraserámuito;istodáaproximadamentequinhentosmilhõesdemulheresquecosturam,quecozinham,quealimentamseusfilhos,quetomamcontadacasaoucabanaprópria, e que falamumcertomal de suas vizinhas.Nãovejo quegrandemal essas pobres inocentesfazem sobre a terra. Sobre esse número de habitantes do globo há duzentos milhões de crianças nomínimo,quecomtodacertezanãosaqueiamnemmatam,ecercadeoutrotantodevelhosedoentesqueonãopodemfazer.Restarãoquandomuitocemmilhõesdejovensrobustosecapazesdepraticarocrime.Desses cemmilhões noventa estão continuamente ocupados em forçar a terra, mercê de um trabalhoprodigioso,afimdequeesta lhesdêalimentoseroupas;essesnãotêmigualmente tempoparafazeromal.

Nosdezmilhõesrestantesestãocompreendidososociososqueprezamaboacompanhiadasmesas,que desejam viver doce e tranqüilamente, os homens de talento ocupados com suas profissões, osmagistrados,ospadres,visivelmenteinteressadosemlevarumavidapura,aomenosnaaparência.Comoverdadeiros maus, portanto, apenas restarão alguns políticos, amadores ou profissionais, e algunsmilhares de vagabundos que lhes alugam os seus serviços.Ora, impossível seria atuar ummilhão debestasferozesaomesmotempo;enessenúmeroestãoincluídososassaltantesdasestradasreais.Tendes,pois,quandomuito,sobrea terra,nos temposmaisborrascosos,umhomemsobremilaquemsepodechamarmau.

Hápois infinitamentemenosmal sobrea terradoquesedizepensa.Eéaindamuito, semdúvida:assistimosadesgraçasecrimeshorríveis;porémoprazerdeselamentareexagerarétãograndequeàmínimaarranhadelaseríeiscapazdebradarquea terraregurgitadesangue.Fostesenganado, todososhomens são perjuros. Um espírito melancólico que sofreu uma injustiça vê o universo coberto dedanados,comoumjovemvoluptuosoceandocomsuadama,aosairdaÓpera,nãoacreditanaexistênciadeinfelizes.

MESSIAS

MessiahouMeshiahemhebreu;ChristosouEleimmenosemgrego;Unctusemlatim;Ungido.

Vemos noVelhoTestamento que o nome deMessias foi dado a príncipes idólatras ou infiéis. Estádito(51)queDeusenviouumprofetaparaungirJeú,reideIsrael.AnuncioueleaunçãosagradaaHazael,reideDamascoeSíria,poisessesdoispríncipeseramosMessiasdoAltíssimoparapuniracasadeAcabe.

No45o.deIsaíasonomedeMessiaséexpressamentedadoaCiro.“AssimdisseoEternoaCiro,seuungido,seuMessias,dequemtomeiamãodireita,afimdequeeusubmetaasnaçõesdiantedele,etc.”.

Ezequiel,nocapítulo28desuas revelações,dáonomedeMessiasao reideTiro,aquem tambémchamavaQuerubim.“Filhodohomem,-disseoEternoaoprofeta,-pronunciaemaltasvozesumaqueixaaoreideTiro,ediz-lhe:

“AssimdisseoSenhor,oEterno.ErasosinetedasemelhançadeDeus,repletodesabedoriaeperfeitoembeleza; foste o jardim doÉden do Senhor, (ou, segundo outras versões) eras todas as delícias doSenhor.Tuasvesteseramdesardônica,detopázio,dejaspe,decrisólita,deônix,deberilo,desafira,deescarbúnculo,deesmeraldaeouro.Oquesabiamfazerteustamboresetuasflautasestevecontigo;elesforamaprontadosnodiadetuacriação;fosteumQuerubim,umMessias”.

EssenomedeMessiah,Christ,eradadoaosreis,aosprofetaseaosgrandessacerdotesdoshebreus.Lemosno1o.dosReis,XII,5:“0SenhoreseuMessiassãotestemunhas",istoé:“0Senhoreoreiqueestabeleceu”.Ealhures:“Não toqueisemmeusungidosnemfaçaismalalgumameusprofetas”.Davi,animado do espírito deDeus, deu emvárias ocasiões a Saul, seu sogro renegado, que o perseguia, onome e a qualidade de ungido, deMessias do Senhor. “Deusme guarde” - diz freqüentemente - “delevantaramãosobreoungidodoSenhor,sobreoMessiasdeDeus!”

Se o nome deMessias, ungido do Senhor, foi dado a reis idólatras, a renegados, foi tambémmuifreqüentementeempregadoemnossosantigosoráculosparadesignaroverdadeiroungidodoSenhor,esseMessiasporexcelência,oCristo,filhodeDeus,enfimopróprioDeus.

SecompararmostodososdiversosoráculosqueseaplicamdeordinárioaoMessias,nãopodehaveraoqueparecedificuldadealgumacapazdefavorecerosjudeus,nosentidodejustificar,seopudessem,suaobstinação.Váriosgrandesteólogosconcordamque,noestadodeopressãosoboqualgemiaopovojudeu, e depois de todas as promessasqueoEterno lhe fez com tanta freqüência, podia suspirar pelavindadeumMessiasvencedorelibertador,equeassimsetornadecertaformaescusávelonãohaveraprincípioreconhecidoesselibertadornapessoadeJesus.

Pertencia ao plano da sabedoria eterna que as idéias espirituais do verdadeiro Messias

permanecessemdesconhecidaspelasmultidõescegas;foram-noaopontodeosdoutoresjudeustomaremo cuidado de não negar senão os trechos que alegamos deverem ser entendidos como referentes aoMessias.DizemváriosqueoMessiasjáveionapessoadeEzequias;étambémopensamentodofamosoHilel.Outros,emgrandenúmero,pretendemqueacrençadavindadeumMessiasnãoéabsolutamenteumartigofundamentaldefé,equeessedogma,nãoassomandonemnoDecálogonemnoLevítico,nãopassadeumaesperançaconsoladora.

Vários rabinosdizemnãoduvidarque, segundoosantigosoráculos,oMessiasnão tenhavindonostempos determinados; mas que ele não envelhece, que ficará sobre esta terra e esperará, para semanifestar,queIsraeltenhacelebradocomoédemisterosabate.

OfamosorabinoSalomãoJarquíouRasquí,queviveunoprincípiododuodécimoséculo,dizemsuasTalmúdicasqueos antigoshebreus acreditaramqueoMessias nasceranodiadaúltimadestruiçãodeJerusalémpelosexércitosromanos;é,comosecostumadizer,chamaromédicodepoisdamorte.

OrabinoQuinquí,quetambémviveunoduodécimoséculo,anunciouqueoMessias,cujavindajulgavamuitopróxima,expulsariadaJudéiaoscristãosqueapossuíamatéaquelemomento;éverdadequeoscristãos perderam aTerra Santa;mas foi Saladino quemos venceu; por pouco que esse conquistadortenhaprotegidoosjudeusdeclarando-seaseufavor,parecequeemseuentusiasmoelesotransformaramemseuMessias.

Osautoressacros,eopróprioNossoSenhorJesus,comparamfreqüentementeoreinodoMessiaseaeterna beatitude a dias de esponsais, a festins; porém os talmudistas abusaram estranhamente dessasparábolas;segundoeles,oMessiasdaráaseupovo,reunidonaterradeCanaã,umarefeiçãocujovinhoseráomesmofeitoporAdãonoParaísoterrestre,equeseconservaemvastasadegas,guardadaspelosanjosnocentrodaterra.

Servir-se-ádeinícioofamosopeixechamadoograndeLeviatã,queengoledeumsótragoumpeixemaiordoqueele,oqualnãodeixadetertrezentasléguasdecomprimento;todaamaçadaságuasestáapoiada sobre Leviatã. Deus, a princípio, criou um macho e uma fêmea; mas temendo que elesrevolvessematerraeenchessemouniversodeseussemelhantes,Deusmatouafêmea,salgando-aparaofestimdoMessias.

OsrabinosacrescentamquesemataráparaessefestimotourodeBeemote,queétãograndequecomediariamenteofenodemilmontanhas;afêmeadessetourofoimortanoprincípiodomundo,paraqueumaespécie tão prodigiosa não semultiplicasse, o que apenas poderia ser prejudicial às outras criaturas;asseguramporémqueoEternonãoasalgou,poisavacasalgadanãoétãoboacomooLeviatã.Osjudeusacrescentaramaindatantaféa todasessasfantasiasrabínicasqueéfreqüentejuraremsobreapartedoboideBeemotequelhescabe.

DepoisdeidéiastãogrosseirassobreavindadoMessiasesobreoseureino,seráparaadmirarqueos judeus, tanto antigos como modernos, e vários mesmo dos primeiros cristãos, desgraçadamenteimbuídosdetodasessasloucuras,nãotenhampodidoelevar-seàidéiadanaturezadivinadoungidodo

Senhor, nematribuíramas qualidadesdeDeus aoMessias?Vede comoos judeus se exprimem lá dasalturas em sua obra intitulada JuaeiLusitaniQuaestiones adChristianos. “Reconhecer” - dizem - “umhomem-Deus é forjar um monstro, um centauro, o composto estranho de duas naturezas que não sepoderiam aliar”. Acrescentam que os profetas não ensinam absolutamente que o Messias deve serhomem-Deus,quefazemdistinçõesexpressasentreDeuseDavi,queconsideramoprimeiro,senhor,osegundo,servidor,etc.

Sabe-se muito bem que os judeus, escravos da letra, jamais penetraram como nós o sentido dasEscrituras.

QuandooSalvadorapareceu,ospreconceitosjudeusseergueramcontraele.OpróprioJesusCristo,paranãorevoltarseusespíritoscegos,pareceextremamentereservadosobreoartigodesuadivindade:“Ele queria” - diz São Crisóstomo - “acostumar insensivelmente seus auditores a crer num mistériograndemente elevado acima da razão”. Se toma a autoridade de umDeus perdoando os pecados, istorevoltatodososqueotestemunham;seusmilagresmaisevidentesnãopodemconvencerdesuadivindadeaqueles mesmos em favor dos quais opera. Quando perante o tribunal do soberano sacrificador eleadmitecommodéstiaserfilhodeDeus,osumosacerdoterasga-lhearoupa,rompendoemblasfêmias.AntesdoenviadodoEspíritoSantoosapóstolosnemsequersuspeitavamadivindadedeseumestre;eleosinterrogasobreoquepensaopovoaseurespeito:respondem-lhequeunsotomamporElias,outrospor Jeremiasouqualqueroutroprofeta.SãoPedroprecisadeuma revelaçãoparticularparaconhecerqueJesuséoCristo,ofilhodeDeusvivente.

Os judeus, revoltados contra a divindade de Jesus Cristo, recorreram a toda sorte de meios paradestruir esse grande mistério; deturpam o sentido dos seus próprios oráculos, ou não os aplicam aoMessias;pretendemqueonomedeDeus,Elói,nãoéparticularàdivindade,sendoatéconcedidopelosautoressagradosaos juizes,aosmagistrados,emgeralaoselevadosemautoridade;citam,comefeito,grandenúmerodepassosdasSantasEscriturasquejustificamestaobservação,masquenãoconcedemamínimaatençãoaostermosexpressosdosantigosoráculosquefalamdoMessias.

Enfim, pretendem que se o Salvador, e depois dele os evangelistas, os apóstolos e os primeiroscristãoschamamJesusofilhodeDeus,essetermoaugustonãosignificavanostemposevangélicossenãooopostodosfilhosdeBelial,istoé,homemdebem,servidordeDeus,emoposiçãoaummalvado,umhomemquenãotemeaDeus.

Seos judeus contestarama JesusCristo a qualidadedeMessias e sua divindade, nada esqueceramparatorná-lodesprezível,paraatirarsobreoseunascimento,suavidaesuamorte,todooridículoetodooopróbrioimaginadopelasuaobstinaçãocriminosa.

Detodasasobrasproduzidaspelacegueiradosjudeus,nadahádemaisodiosoeextravagantedoqueoantigolivrointitulado:SepherToldosJeschut,extraídodapoeiradosarquivospelosr.Wagenseil,nosegundotomodesuaobraintitulada:Telaignea,etc.

ÉnesseSepherToldosJeschutqueselêumahistóriamonstruosadavidadonossoSalvador,forjada

comtodapaixãoemáfépossíveis.Assim,porexemplo,ousaramescreverqueumtalPanterouPandera,habitantedeBetlêm,seapaixonaraporumamulhercasadacomJocanã.Tevedessecomércioimpuroumfilho que foi chamado Jesuá ou Jesú. O pai desse menino foi obrigado a fugir, retirando-se paraBabilônia.QuantoaojovemJesú,foienviadoàescola;mas,-acrescentaoautor-teveainsolênciadelevantaracabeçaedesedescobrirdiantedossacrificadores,emlugardeseapresentaràsuafrentecomacabeçabaixaeorostocoberto,comoeracostume:ousadiaquefoivivamentepunida;oquedeulugaraoexamedeseunascimento,queserevelouimpuroeembreveoexpôsàignomínia.

EssedetestávellivroSepherToldosJeschuteraconhecidodesdeosegundoséculo;écitadoporCelsocomconfiançaeOrígenesrefuta-onononocapítulo.

ExisteoutrolivrotambémintituladoToldosJeschut,publicadonoanode1705peloSr.Huldrich,queseguemaisdepertooEvangelhodainfânciamasquecomete,atodomomento,osanacronismosefaltasmaisgrosseiros.FaznasceremorrerJesusCristonoreinadodeHerodes,oGrande;pretendeteremsidodirigidasaessepríncipeasqueixassobreoadultériodePanteredeMaria,mãedeJesus.

O autor, que toma o nome de Jonatã, que se diz contemporâneo de Jesus Cristo e morador emJerusalém,adiantaqueHerodesconsultouossenadoresdeumacidadedaterradeCesáreasobreocasodeJesusCristo.Nãoseguiremosumautortãoabsurdoemtodasassuascontradições.

NoentantoéafavordetodasessascalúniasqueosjudeusseentretêmemseuódioimplacávelcontraoscristãosecontraoEvangelho;nadaesqueceramelesparaalteraracronologiadoVelhoTestamentoeparaespalhardúvidasedificuldadessobreotempodavindadonossoSalvador.

Ahmed-ben-Cassum-al-Andacusi,mourodeGranadaqueviveunosfinsdoséculoXVI,citaoantigomanuscritoárabequefoiencontradojuntoaseislâminasdechumbo,gravadoemcaracteresárabes,numagruta perto deGranada.D. Pedro yQuinones, arcebispo deGranada, prestou ele próprio testemunho.EssaslâminasdechumboquechamamosdeGranadaforamdepoistransladadasparaRoma,onde,apósumexamedeváriosanos,foramfinalmentecondenadascomoapócrifas,sobopontificadodeAlexandreVII;nãocontinhamsenãohistóriasfabulosasconcernentesàvidadeManáeseufilho.

OnomedeMessias, acompanhadodoepíteto falso, ainda sedáa esses impostoresque, emépocasdiversas,procurarammistificaranaçãojudaica.HouvedessesfalsosMessiasantesmesmodavindadoverdadeiro ungido de Deus. O sábio Gamaliel fala(52) de um certo Teodas cuja história se lê nasAntigüidades Judaicasde José; livro20, capítulo2. Jactava-sedehaverpassadoo Jordão apé seco;conseguiugrandenúmerodeadeptosqueoseguiam;masosromanos,caindosobresuatropa,dizimaram-na,cortaramacabeçadodesgraçadochefeeaexpuseramemJerusalém.

Gamaliel fala também de Judas, o Galileu, que é sem dúvida o mesmo mencionado por José, nocapítulo12dosegundolivrodaGuerradasJudeus.Dizqueessefalsoprofetareuniraquase trintamiladeptos;porémahipérboleéocaracterísticodohistoriadorjudeu.

Desdeos temposdosapóstolosviu-seSimão,cognominadooMágico(53),seduziroshabitantesdeSamariaapontodeoconsideraremcomoavirtudedeDeus.

No século seguinte, no ano 178 e 179 da era cristã, sob o império de Adriano, apareceu o falsoMessiasBarcoQueba,àtestadeumexército.OimperadorenvioucontraeleJúlioSevero,quedepoisdevários encontros encerrou os revoltosos na cidade de Biter; manteve um assedio obstinado e foiviolentíssimo em suas represálias; Barco Queba foi preso e condenado à morte. Adriano julgou nãopoder prevenir as revoltas contínuas dos judeus, senão proibindo-os por édito de irem a Jerusalém;estabeleceu,mesmo, postos de vigilância nas portas dessa cidade, para proibir a entrada ao resto dopovodeIsrael.

LemosemSócrates,historiadoreclesiástico(54),quenoano434apareceunailhadeCândiaumfalsoMessias chamadoMoisés. Dizia-se o antigo libertador dos hebreus, ressuscitado para os libertar denovo.

Umséculodepois,em530,houvenaPalestinaumfalsoMessiaschamadoJulião;anunciou-secomoumgrandeconquistadorque,àfrentedesuanação,destruiriapelasarmastodoopovocristão;seduzidosporsuaspromessas,osjudeus,armados,massacrarammuitoscristãos.OimperadorJustinianoenvioutropascontraele.Travou-sebatalhacontraofalsoCristo:foipresoecondenadoaosuplícioextremo.

No princípio do século VIII Sereno, judeu espanhol, apresentou-se como Messias, pregou, tevediscípulosemorreucomoelesnamiséria.

Vários falsos Messias surgiram no século XII. Apareceu um na França, sob o reinado de Luís, oJovem; foi enforcado, ele e seus correligionários, sem que jamais se conhecessem os nomes nem domestrenemdosdiscípulos.

O séculoXIII foi fertilíssimo de falsosMessias; contam-se sete ou oito, aparecidos naArábia, naPérsia,naEspanhaenaMorávia.Umdeles,quese faziachamarDavidelRe,passoupor tersidoumgrandemártir, seduziu os judeus, vendo-se à testa de um partido considerável; mas esseMessias foiassassinado.

JacquesZieglerne,daMorávia,queviveuemmeadosdoséculoXVI,anunciouapróximamanifestaçãodoMessias,nascido,segundoafirmava,haviacatorzeanos.Eleo tinhavisto,dizia,emEstrasburgo,eguardava com cuidado uma espada e um cetro para lhos entregar quando ele estivesse em idade deensinar.

Noanode1624outroZieglerneconfirmouaprediçãodoprimeiro.

Em 1666 Sabatê Seví, nascido emAlepo, se apresentou como oMessias predito pelos Zieglerne.Principiouporpregarnasestradasreaisenomeiodoscampos;osturcosriram-sedele,apesardagrandeadmiraçãodosseusdiscípulos.Parecequenãoagradouàmaioriadanaçãohebraica,poisoschefesdasinagogadeSmirnalavraramcontraeleumasentençademorte;maslivrou-sedapena,sofrendosomenteomedoeoexílio

Contratou três casamentos que não chegou a realizar, segundo se diz.Associou-se a um certoNatãLeví:estefezopapeldoprofetaElias,quedeviaprecederoMessias.Dirigiram-seaJerusalémeNatã

anunciouSabatêSevícomoolibertadordasnações.Apopulaçãojudaicadeclarou-seaseufavor;masosquetinhamalgumacoisaaperderoanatematizaram.

Seví,parafugiràborrasca,retirou-separaConstantinopla,edeláparaSmirna.NatãLevíenviou-lhequatro embaixadores que o reconheceram e saudaram publicamente na qualidade de Messias; essaembaixada teve certa influência no povo e mesmo em alguns doutores, que declararam Sabat SevíMessiasereidoshebreus.MasasinagogadeSmirnacondenouseureiaserempalado.

Sabatêpôs-sesobaproteçãodocadideSmirna,eteveembreveaoseufavortodoopovojudeu.Fezerguerdoistronos,umparaeleeoutroparasuaesposafavorita;tomouonomedereidosreisedeuaJoséSeví,seuirmão,odereideJudá.Prometeuaosjudeusasseguraraconquistadoimpériootomano.Chegoumesmoàinsolênciadefazerriscardaliturgiajudaicaonomedoimperador,substituindo-opeloseu.FoiremetidoàprisãodosDardanelos.Osjudeustornarampúblicoque:sósepouparaasuavidaporqueosturcossabiammuitobemqueeleeraimortal.OgovernadordosDardanelosenriqueceu-seàcustadospresentesqueoshebreuslheprodigalizaramparavisitaroseurei,oseuMessias,prisioneiroque,entregrades,conservavatodaasuadignidade,deixandoquelhebeijassemospés.

Entretantoosultão,quetinhaasuacorteemAndrinopla,resolveuacabarcomessacomédia;mandouchamar Seví e disse-lhe que se ele fosseMessias deveria ser invulnerável; Seví concordou. O grãosenhormandouqueocolocassemcomoalvodas flechasdeseuspagens;oMessiascompreendeu logonadaterdeinvulnerávelepretextouqueDeusapenasoenviarapararendertestemunhoàsantareligiãomuçulmana.Fustigadopelosministrosda lei, tornou-semafomistaemorreudesprezadoigualmenteporjudeusemuçulmanos:oquedesacreditoudetalformaaprofissãodefalsoMessiasqueSevífoioúltimodeles.(55).

METAMORFOSE,METEMPSICOSE

Não émuito natural que todas asmetamorfoses de que a terra está repleta tenham feito imaginar, noOriente, onde tudo foi imaginado, que nossas almas passam de um corpo a outro? Um ponto quaseimperceptíveltorna-seumverme,essevermesetransformaemborboleta;umabolotasetransformanumtronco,umovonumpássaro;aáguatorna-senuvemetrovão;amadeiratroca-seemfogoecinza;tudoenfim,nanatureza,parecemetamorfose.Não tardamosematribuiràsalmas,queolhamoscomo tênuesfiguras,oquevemossensivelmentenoscorposmaisgrosseiros.Aidéiadametempsicoseétalvezomaisantigodogmadouniversoconhecido,ereinaaindaemgrandepartedaÍndiaedaChina.

Éaindabastantenaturalquetodasasmetamorfosesdequesomostestemunhashajamproduzidoessasantigas fábulas queOvídio recolheu em sua obra admirável.Os próprios judeus tiveram também suasmetamorfoses.SeNíobefoitransformadaemmármore,Edite,mulherdeLó,foitransmutadanumaestátuadesal.SeEurídiceficounosinfernosporterolhadoparatrás,étambémpelamesmaindiscriçãoqueessamulher de Ló foi privada da natureza humana. O burgo habitado por Baucis e Filêmon, na Frigia,transformou-seemumlago;amesmacoisasucedeuaSodoma.AsfilhasdeAnjotransformavamaáguaemóleo;temosnasEscriturasumametamorfosemaisoumenosparecida,porémmaisverdadeiraemaissagrada.Cadmofoitransformadoemserpente;avirgemdeAarãotornou-seserpentetambém.

Osdeusestambémmudam-semuitasvezesemhomens;osjudeusjamaisviramanjossenãosobaformahumana:osanjoscomeramnacasadeAbraão.Paulo,emsuaEpístolaaosCoríntios,dizqueoanjodeSatãlhedeubofetadas:AngelosSatanamecolaphisei.

MILAGRES

Segundoaenergiado termo,ummilagreéumacoisaadmirável.Nessecaso, tudoémilagre.Aordemprodigiosadanatureza,arotaçãodecemmilhõesdeglobosaoredordeummilhãodesóis,aatividadedaluz,avidadosanimais,constituemperpétuosmilagres.

Segundoasidéiasaceitas,chamamosmilagreàviolaçãodessasleisdivinaseeternas.Assim,quandohouver um eclipse do Sol durante a Lua cheia, quando ummorto fizer a pé duas léguas de caminholevandoacabeçadebaixodobraço,istoquerdizerquesucedeuummilagre.

Váriosfísicosafirmamque,nessesentido,nãoexistemilagrealgum,eeisaquiseusargumentos.

Um milagre é a violação das leis matemáticas, divinas, imutáveis, eternas. Mediante essa únicaexposição,ummilagreéumacontradiçãonostermos.Umaleinãopodesermutávelaviolada.Masumalei, diz-se-lhes, sendo estabelecida porDeusmesmo, não poderá ser suspensa pelo seu autor?Têm aousadiaderesponderquenãoequeéimpossívelqueoSerinfinitamentesábiotenhaestabelecidoleisparaasviolar.Umhomem,dizemeles,nãodesmontasuamáquinasenãoparafazê-lamelhor;ora,éclaroque,sendoDeus,elefezessaimensamáquinaomelhorquepode:seviuquehaveriaalgumaimperfeição,resultantedanaturezadamatéria,eleapreveniudesdeocomeço;assimjamaishádemudarnada.

Demais,Deusnadapodefazersemrazão;ora,querazãopoderialevá-loadesfigurarporalgumtempoa sua própria obra? É em favor dos homens, diz-se-lhes. Será, pois, aomenos em favor de todos oshomensrespondemeles:poiséimpossívelconceberqueanaturezadivinatrabalheparaalgunshomensemparticularenãoparatodoogênerohumano;mesmoogênerohumanoépoucacoisa:émuitomenosdoqueumpequenoformigueiroemcomparaçãocomtodososentesquepreenchemaimensidão.Ora,nãoéamaisabsurdadasloucurasimaginarqueoSerInfinitoinvertesseemfavordetrêsouquatrocentenasdeformigasnessepequenopedaçodelodo,omovimentoeternodessasmolasimensasquefazemmoverointeirouniverso?

MassuponhamosqueDeusdesejoudistinguirumpequenonúmerodehomenscomfavoresparticulares:seriaprecisoquemudassetudooqueestabeleceuparatodosostemposetodososlugares.Elenãotem,por certo, necessidade alguma dessamudança, dessa inconstância, para favorecer suas criaturas: seusfavores estão encerrados em suas próprias leis. Ele tudo preveniu, tudo ordenou para elas; todasobedecemirrevogavelmenteàforcaqueimprimiuparatodoosemprenanatureza.

Por que fariaDeus ummilagre?Para realizar umplano qualquer concernente a alguns seres vivos!Portanto:nãopude,comosmeusdecretosdivinos,comminhas leiseternas,preencherumcertoplano;voumudarminhasidéiaseternas,minhasleisimutáveis,etratardeexecutaroquenãoconseguifazerporelas. Tal fato seria um sinal de sua fraqueza, e não de sua potência. Seria, parece, nele, a mais

inconceptívelcontradição.Portanto,ousarsuporqueDeusrealizamilagresérealmente insultá-lo(seéque os homens podem insultar Deus); é dizer-lhe: “Sois um ente frágil e inconseqüente”. Portanto, éabsurdocreremmilagres,édesonrardecertomodoaDivindade.

Insiste-secomessesfilósofos,dizendo-lhes:“ÉinútilexaltardesaimutabilidadedoEnteSupremo,aeternidade de suas leis, a regularidade de seusmundos infinitos; nosso pequeno pedaço de lodo estárepleno demilagres; as histórias estão tão repletas de prodígios que estes se tornam acontecimentosnaturais.AsfilhasdosumosacerdoteAgnotrocavamtudooquebementendiamemtrigo,emvinhoouóleo; Atálida, filha de Mercúrio, ressuscitou várias vezes; Esculápio ressuscitou Hipólito; HérculesarrancouAlcestedosbraçosdaMorte;Érosvoltouaomundoapósterpassadoquinzediasnosinfernos;RômuloeRemonasceramdeumdeuseumavestal.OPaládio tomboudoscéusnacidadedeTróia;acabeça deOrfeu concedia oráculos depois de suamorte; asmuralhas deTebas se construíram por siprópriasaosomdasflautasdosgregos;ascurasrealizadasnotemplodeEsculápioeramnumerosas,etemosaindamonumentosrepletosdenomesdetestemunhasocularesdosmilagresdeEsculápio.

“Citai-me um único povo no qual não se tenham operado prodígios incríveis, principalmente nostemposemquemalsesabialereescrever”.

Osfilósofosnãorespondemaessasobjeçõessenãorindoedandodeombros;masosfilósofoscristãosdizem:“Cremosperfeitamentenosmilagresoperadosemnossasantareligião;cremo-losmediantenossafé,enãopelanossarazão,quenosguardamosbemdeouvir:porque,quandofalaa fé,sabemosquearazão não deve dizer palavra. Temos uma crença firme e integral nosmilagres de JesusCristo e dosapóstolos,maspermiti-nosduvidarumpoucodeváriosoutros;permiti,porexemplo,quesuspendamosnossojulgamentosobreoqueconcerneaumhomemsimplesaoqualsedeuonomedegrande.Eleafirmaqueumpequenomongeestava tãoacostumadoarealizarmilagresqueoprior lheproibiraexercerseutalento.Opequenomongeobedeceu;mastendovistoumpobretelhadorcairdoaltodeumtelhado,ficouindeciso entre salvar-lhe a vida e manter a santa obediência. Ordenou apenas que o telhadorpermanecessesuspensoameiocaminhodosolo,aténovaordem,ecorreudepressaacontaraoseuprioro estadodas coisas.Oprior absolveu-odopecadoque cometera iniciandoummilagre sem licença epermitiuqueoterminasse,contantoquenuncamaisorepetisse.Concede-seaosfilósofosdesconfiarumpoucodessahistória”.

Mascomoousaríeisnegar,diz-se-lhes,queS.GervásioeS.Protásio tenhamaparecidoemsonhoaSantoAmbrósio,que lhe tenhamensinadoo lugarondeestavamescondidasassuas relíquias,queSto.Ambrósio as tenha desenterrado e que elas curaram um cego? Sto. Agostinho estava nessa época emMilão;éelequemnoscontaomilagre:Immensopopuloteste,dizemsuaCidadedeDeus,livro22.Eisummilagredosmelhoraveriguados.Osfilósofosdizemquenãoacreditamemnadadisso;queGervásioeProtásionãoapareceramapessoaalguma;quepoucoimportaaogênerohumanosaberondeestãoosrestosdesuascarcassas;quenãoconcedemmaiorcréditoaessecegoqueaodeVespasiano;queéummilagreinutilíssimo;queDeusnadafazdeinútil;esemantêmfirmesemseusprincípios.MeurespeitoaS. Gervásio e S. Protásio não me permite ser do pensar desses filósofos: apenas registo sua

incredulidade. Fazem grande caso da passagem de Luciano que se encontra na Morte de Peregrino.“Quandoumtrapaceirochegaasetransformaremcristão,éporquetemcertezadeficarrico”.MascomoLucianoéumautorprofano,nãodeveternenhumaautoridadeentrenós.

Essesfilósofosnãopodemseresolveracrernosmilagresoperadosnosegundoséculo.Perdemtempoas testemunhasocularesemescreverqueobispodeSmirna,S.Policarpo, tendosidocondenadoaserqueimado, e sendoatiradoàs chamas,ouviramumavozdocéugritar: “Coragem,Policarpo!Sê forte,mostra que és homem!”; que então as chamas da fogueira se separaram de seu corpo, formando umpavilhão de fogo ao redor de sua cabeça, e que domeio da fogueira saiu uma pombinha; enfim, foinecessáriodeceparacabeçadePolicarpo.“Quevaleummilagredesses?”-dizemosincrédulos:-“porquemotivoaschamasperderamsuanaturezaeporqueomachadodocarrasconãoperdeuasua?Comose explica que tão elevado número de mártires tenham saído sãos e salvos do óleo fervente, e nãopuderamresistiraogumedofacão?Responde-sequeéavontadedeDeus.Masosfilósofosdesejariamtervistotodasessascoisascomosseusprópriosolhosantesdeacreditar.

Osquefortificamseusraciocíniospelaciênciavosresponderãoqueospadresdaigrejaperceberamvárias vezes por si próprios já não se realizarem, os milagres de seus tempos. S. Crisóstomo dizexpressamente: “Os dons extraordinários do espírito eramdadosmesmo aos indignos, porque então aigreja necessitava demilagres; hoje, porém, eles não são concedidos nemmesmo aos dignos, pois aigrejajánãoosnecessita”.Emseguidaeleconcordaemquenãohámaispessoascapazesderessuscitarmortos,nemmesmoquecuremosdoentes.

OpróprioSto.Agostinho,apesardomilagredeGervásioedeProtásio,dizemsuaCidadedeDeus:“Porquenãoserepetemhojeosmilagresdeoutrora?”Eelemesmoexplicaasrazões:“Cur, inquiunt,nuncillamiraculaquaepraedicatisfactaessenonefiunt?Possemquidem,dicerenecessariapriusfuissequamcrederetmundus,adhocutcrederetmundus”

Objeta-seaos filósofosqueSto.Agostinho,não,obstante tal confissão, falanoentantodeumvelhoremendão Hipônio que, tendo perdido sua casaca, foi pregar na capela dos vinte mártires; que aoregressar encontrouumpeixe emcujo corpo. estavaumanel daouro, e queo cozinheiroque fritouopeixedisseaoremendão:,“Eisoqueosvintemártiresvosdão”

Aissorespondemosfilósofosquenadaexistenessahistóriaquecontradigaasleisdanatureza,queafísicanãochegaaserabaladapelofatodeumpeixeencerrarumaneldeouroequeumcozinheirotenhadadoesseanelaumremendão;quenãohánissonenhummilagre.

SeselembraraessesfilósofosquesegundoS.Jerônimo,emsuaVidadoEremitaPaulo,esseeremitateveváriasconversaçõescomossátirosefaunos,queumcorvolhelevavatodososdias,durantetrintaanos,ametadedeumpãoparaoseujantareumpãointeironodiaemqueSto.Antôniofoivisitá-lo,elespoderãoresponderaindaqueessegrandefatonãosechocacomafísica,quesátirosafaunospodemterexistidoeque,emtodocaso,seessahistóriaéumapuerilidade,nadatemdecomumcomosverdadeirosmilagresdoSalvadoreseusapóstolos.VáriosbonscristãoscombateramahistóriadeS.SimãoEstilita,

escrita por Teodoreto. Muitos milagres que passam por autênticos na igreja grega foram postos emdúvidapormuitoslatinos,damesmaformaqueváriosmilagreslatinosforamdesacreditadospelaigrejagrega;vieramemseguidaosprotestantes,quemaltrataramosmilagrestantodeumacomodeoutraigreja.

Umsábiojesuíta(56)quepregoudurantemuitotemponasÍndiaslamenta-sedequenemelenemseusconfradesjamaispuderamfazerummilagre.Xavierlamenta-seemmuitasdesuascartasdenãopossuirodom linguístico; diz que entre os japoneses ele é como uma estátua muda. Entretanto, os jesuítasescreveram que ele ressuscitou oito mortos; é muito; mas é também preciso considerar que ele osressuscitouhácemmilléguasdaqui.AodepoishouvegentequepretendeuseraaboliçãodosjesuítasnaFrançaummilagremuitomaiordoqueosdeXaviereInácio.

Sejacomofor, todososcristãosconvêmemqueosmilagresdeJesusCristoedosapóstolossãodeumaverdadeincontestável,masquesepodeduvidardetodopontodealgunsmilagresfeitosnosúltimostemposequenãotêmumaautenticidadepositiva.

Desejar-se-ia,porexemplo,paraqueummilagrefossebemconstatado,queserealizassenapresençadaAcademia dasCiências deParis, ou daSociedadeReal deLondres, e daFaculdade deMedicina,assistidoporumdestacamentodoregimentodeguardasafimdeconteramultidão,quepoderia,comumaindiscrição,impedirapráticadomilagre.

Perguntou-seumdiaaumfilósofooquediriasevisseoSoldetersuamarcha,istoé,seomovimentodaTerraao redordesseastrocessasse, se todososmortos ressuscitasseme se todasasmontanhas seprecipitassemaomar,tudoparaprovaralgumaimportanteverdade,comoporexemploagraçaversátil.“Quediria?” - respondeuo filósofo: - “Tornar-me-ia ummaniqueu, diria que existe umprincípio quedesfazoqueooutrofez”.

MOISÉS

Vários sábios julgaramqueoPentateuconãopode ter sidoescritoporMoisés.DizemquedaprópriaEscrituraseevidenciaqueoprimeiroexemplarconhecidofoiencontradonotempodoreiJosias,equeesseúnicoexemplar foiapresentadoaoreipelosecretárioSafã.Ora,entreMoiséseessaaventuradosecretárioSafãexistemmilcentoesessentaeseteanospelocômputohebraico.PorquantoDeusapareceuaMoisésnoespinheiroardentenoanodomundodoismilduzentosetreze,eosecretárioSafãpublicouoLivrodaLeinoanodomundotrêsmiltrezentoseoitenta.EsselivroencontradosoboreinadodeJosiasfoidesconhecidoatéoretornodasujeiçãoaBabilônia;edizquefoiEsdras,inspiradodeDeus,quedeuàluztodasasSantasEscrituras.

Ora,sejaEsdrasououtroquemescreveuesselivro,issoéabsolutamenteindiferentedesdequeolivrofoiinspirado.NãoestáditonoPentateucoqueMoiséstenhasidoseuautor;époispermitidoatribuí-loaoutrohomemqualquer,aquemoespíritodivinooteráditado.

AlgunscontraditoresacrescentamquenenhumprofetacitouoslivrosdoPentateuco,quenãoéreferidonemnosSalmosnemnoslivrosatribuídosaSalomão,nememJeremiasnememIsaíasnem,enfim,emlivro canônico algum. Os termos que respondem aos de Gênesis, Êxodo, Números, Levítico,Deuteronômio,nãosãoencontradosemnenhumescrito,quersejadoNovooudoVelhoTestamento

Outrosmaisousadosformularamasseguintesquestões:

1a.-EmquelínguaMoisésteriaescrito,estandonumdesertoselvagem?Nãopoderiatersidosenãoemegípcio:porque,poresseprópriolivro,vê-sequeMoisésetodooseupovonasceramnoEgito.Éprovávelquenãofalassemoutralíngua.Osegípciosnãoseserviamaindadopapiro,oshieróglifoseramgravadossobremármoreoumadeira.Diz-seatéqueas tábuasdosmandamentosforamgravadassobrepedra. Portanto teria sido necessário gravar cinco volumes sobre pedras polidas, o que requereriaesforçosetempoprodigiosos.

2a.-Épossívelquenumdesertoondeopovojudeunãotinhanemsapateirosnemalfaiates,eondeoDeus dos universos foi obrigado a realizar um milagre contínuo para conservar as velhas roupas esapatosdosjudeus,setenhamencontradohomenssuficientementehábeisparagravaroscincolivrosdoPentateuco sobre mármore ou madeira? Responder-se-á que, entretanto, foram encontrados operárioscapazes de fazer umbezerro de ouro, e que em seguida reduziramo ouro empá; que construíramumtabernáculo;queoadornaramcomtrintaequatrocolunasdebronzecomcapitéisdeprata;queurdiramerecamaram véus de linho, de jacinto, de púrpura e escarlate; porém esses próprios fatos fortificam aopiniãodoscontraditores.Respondemnãoserpossívelque,numdesertoondetudofaltava,sehouvessemfeito obras tão requintadas; que teria sido preciso começar por fazer sapatos e túnicas; que os quecarecemdonecessárionãosepodementregaraoluxo,equeéevidentecontradiçãoafirmaraexistência

defundidores,gravadores,escultores, tintureiros,recamadores,quandonãose tinhamnemroupas,nemsandálias,nempão.

3a.-SeMoiséshouvesseescritooprimeirocapítulodoGênesis,ter-se-iaproibidoatodososjovensa leituradesseprimeirocapítulo?Ter-se-ia respeitado tãopoucoo legislador?Se fosseMoisésquemdissequeDeuspuneainiqüidadedospaisatéaquartageração,teriaEzequielditoocontrário?

4a -SeMoiséshouvesseescritooLevítico,poderia ter-secontraditonoDeuteronômio?OLevíticoproíbecasarcomascunhadas,oDeuteronômiooordena.

5a. -TeriaMoisés faladoemseu livroa respeitodecidadesqueaindanãoexistiamnoseu tempo?TeriaditoqueascidadesqueparaeleestavamaoorientedoJordão,ficavamaoocidente?

6a.-Teriaeleregistadoquarentaeoitocidadeslevíticasnumpaísondejamaishouvedezcidades,enumdesertoporondeerrousempresemterumacasa?

7a.-TeriaprescritoregrasparaosreisdeDeusquandonãosónãoexistiamreisentreessepovocomo,pelocontrário,estavaeleemestadodecompletaruína,sendoprovávelquenuncaospossuísse?Como!TeriaMoisésditadopreceitosparaacondutadereisquenãovieramsenãoquinhentosanosdepoisdele,sem nada deixar dito aos juizes e pontífices que o sucederam? Esta reflexão não induz a crer que oPentateucofoicompostonos temposdosreisequeascerimônias instituídasporMoisésapenasforamumatradição?

8a.-Comopodetereleditoaosjudeus:“Euvosfizsairemnúmerode600milcombatentesdaterradoEgito,sobaproteçãodevossoDeus"?Nãolheteriamosjudeusrespondido:“Éprecisoquetenhaissidobemtímidoparanãonosatirarcontrao faraódoEgito;elenãonospoderiaoporumexércitodeduzentos mil homens. Jamais o Egito teve tal número de soldados em pé de guerra; nós os teríamosvencido facilmente, seríamos os donos do seu país. Como o Deus que vos fala assassinou para nosagradartodososprimogênitosdoEgito,e,sehouvernessepaístrezentasmilfamílias,istofaztrezentosmilhomensmortosnumanoite, a fimdenosvingar;evósnão imitastesovossoDeus!Evósnãonosdestesessepaísfértilqueninguémpoderiadefender!VósnosfizestessairdoEgitodemãosaabanar,parafazerquemorrêssemosnosdesertos,entreosprecipícioseasmontanhas!Teríeispodido,aomenos,conduzir-nos diretamente a essa terra de Canaã sobre a qual não temos direito algum, mas que nosprometestesenaqualaindanãopudemosentrar.

“EranaturalquedaterradeGessenmarchássemosparaTiroeSidon,aolongodoMediterrâneo;masvós nos fizestes passar quase todo o istmo de Suez; vós nos fizestes penetrar no Egito, quase passarMenfis,enósnosencontramosemBeelSefon,nasmargensdoMarVermelho,voltandoascostasàterradeCanaã,tendocaminhado80léguasnesseEgitoquedesejávamosevitar,eenfimprestesaperecerentreomareoexércitodofaraó!“Sehouvésseisdesejadolivrar-nosdosnossosinimigosnãoteríeistomadooutrarotaeoutrasmedidas?Deusnossalvoucomummilagre:omarfoiabertoparaquepassássemos;mas,apósumtalfavor,seriaprecisodeixar-nosmorreràfomeeàfadiganoshorríveisdesertosdeEtam,de Gades Barne, de Mara, de Elim, de Orebe e de Sinai? Todos os nossos pais pereceram nessas

solidõesatrozes,evósvindesdizer,depoisdequarentaanos,queDeusteveumcuidadoparticularcomnossospais!”?

Eisoqueessesjudeusmurmuradores,essesfilhosinjustosdosjudeusvagabundosmortosnosdesertospoderiamterditoaMoisésseelelheshouvesselidooÊxodoeoGênesis.Eoquenãodeveriamelesdizerefazerarespeitodobezerrodeouro!“Como!Ousaisdizer-nosquevossoirmãofezumbezerrodeouropara nossos pais quando estáveis comDeusnamontanha, vós queora nos dizeis ter falado comDeus face a face e oraque apenasovistes pelas costas!Mas, enfim,vós estivestes comesseDeus evossoirmãofundenumsódiaumbezerrodeouroeno-lodáparaqueoadoremos;e,emlugardepunirovossoindignoirmão,fazeisdelenossopontíficeeordenaisavossoslevitasdegolarvintemilhomensdovossopovo!Te-lo-iamsofridonossospais?Dizeis-nosque,nãocontentecomessacarnificinaincrível,fizestesaindamassacrarvinteequatromildosvossospobresacompanhantesporqueumdelessedeitaracomumamadianita,quandovósmesmodesposastesumamadianita;eacrescentaisquesoisomaisdocedetodososhomens!Aindaalgumasaçõesdessadoçuraeninguémrestariaparacontarahistória.

“Não,sefôsseiscapazdeumatalcrueldade,seativésseispodidoexercer,seríeisomaisbárbarodetodososhomens,etodosossuplíciosseriaminsuficientesparaexpiarumtãoestranhocrime”

Sãoessas,poucomaisoumenos,asobjeçõesfeitaspelossábiosàquelesquejulgamMoisésautordoPentateuco. Mas responde-se-lhes que os caminhos de Deus não são os dos homens; quer Deusexperimentou, conduziu e abandonou o seu povo por uma sabedoria que nos é desconhecida; que osprópriosjudeusdurantedoismilanosjulgaramhaversidoMoisésoautordesseslivros;queaigreja,quesucedeuàsinagogaequeéinfalívelcomoela,decidiuessepontodecontrovérsia,equeossábiosdevemcalar-sequandoaigrejafala.

PÁTRIA

Pátria é um conjunto de várias famílias; e, como se sustenta comumente a própria família por amorpróprio,quandonãosetemuminteressecontráriopelomesmoamorprópriosesustentasuacidadeousuaaldeiaquesechamasuapátria.

Quanto mais essa pátria se torna grande menos é amada, porque o amor repartido se debilita e éimpossívelamarenternecidamenteumafamíliamuitonumerosa,queapenasseconhece.Aquelequesequeimana ambiçãode ser edil, tribuno, pretor, cônsul, ditador, grita que amaa suapátria, e não amasenãoasipróprio.Cadaqualdesejaestarsegurodepoderdeitar-se,detersuacamaprópria,semqueoutro homem se arrogue o poder de omandar deitar-se alhures; cada um deseja estar seguro de suafortuna e de sua vida. Todos formam assim os mesmos desejos, e então o interesse particular setransformaeminteressegeral:nãosevotasenãoporsipróprioquandosevotapelarepública.

Éimpossívelexistirsobreaterraumestadoquenãosejagovernadoaprincípiocomorepública:éamarchanaturaldanaturezahumana.Algumasfamíliassereúnem,de início,contraosursosecontraoslobos;aquetemsementesdetrigofornece-as,emtroca,àquelaqueapenastemlenha.

QuandodescobrimosaAméricaencontramostodasastribosdivididasemrepúblicas;apenasexistiamdoisremosemtodaessapartedomundo.Demilharesdenaçõessomenteduasencontramossubjugadas.

Foi assim, também, noVelhoMundo; tudo era república na Europa antes dos régulos de Etrúria eRoma. Encontramos ainda hoje repúblicas na África, - Trípoli, Tunis, Argélia, na nossa partesetentrional, são repúblicas de bandidos. Os hotentotes do meio dia vivem ainda como se diz queviveram nos primeiros anos do mundo, livres, iguais entre eles, sem senhores, sem submissões, semdinheiroequasesemnecessidades.

Acarnedeseuscarneirosnutre-os,suapeleosveste,choçasdemadeiraedepedrasãoseusrefúgios;sãoosmaisgrosseirosdetodososhomens,masnãoosentem,vivememorremmaisdocementedoquenós.

Restam na nossa Europa oito repúblicas sem monarcas: Veneza, Holanda, Suíça, Genebra, Lucas,Ragusa, Gênova e São Marinho(57). Pode-se considerar a Polônia, a Suécia, a Inglaterra comorepúblicassobumrei;masaPolôniaéaúnicaqueusaoseunome.

Poisbem,oqueserámelhor-quevossapátriasejaumestadomonárquicoouumestadorepublicano?Háquatromilanossediscuteessaquestão.Perguntaiasoluçãoaosricos,elespreferemaaristocracia;interrogaiopovo,elequerademocracia:apenasosreispreferemarealeza.Como,portanto,épossívelquequasetodaaterrasejagovernadapormonarcas?Perguntai-oaosratosquepropuserampendurarumacampainha no pescoço do gato (58). Mas, na verdade, a verdadeira razão é, como se disse, que os

homenssãomuiraramentedignosdesegovernarporsipróprios.

É deplorável que quase sempre para ser bompatriota deva-se ser inimigo do resto dos homens.Ovelho Catão, esse ótimo cidadão, dizia sempre no senado: “Tal é minha opinião, e que se arruineCartago”.Serbompatriotaédesejarquesuacidadeseenriqueçapelocomércioesejapoderosapelasarmas. É claro que um país não pode ganhar sem que outro perca e que não pode vencer sem fazerdesgraçados.

Talé,pois,acondiçãohumana,quedesejaragrandezadoseupaísédesejarmalaosseusvizinhos.Aquelequepretendessequeasuapátrianãofossejamaisnemmenornemmaior,nemmaisricanemmaispobre,seriaocidadãodouniverso.

PEDRO

EmitalianoPieroouPietro;emespanholPedro;emlatimPetrus;emgregoPetros;emhebraicoCepha.PorqueossucessoresdePedrotiveramtantospoderesnoOcidenteenenhumnoOriente?ÉomesmoqueperguntarporqueosbisposdeWurtzburgedeSalzburgseatribuíramdireitosregalianosnostemposdaanarquia,depassoqueosbisposgregossempreforamsúditos.Otempo,aocasião,aambiçãodeunseafraquezadeoutrostudofizeramefarãonestemundo.

Aessaanarquiaajuntou-seaopiniãoeaopiniãoéarainhadoshomens.Nãoquenarealidadetenhamumaopiniãobemdeterminada,maspalavrasfazem-lheasvezes.

Conta-se no Evangelho que Jesus disse a Pedro: “Dar-te-ei as chaves do reino dos céus.” OspartidáriosdobispodeRomasustentaram,peloséculoXI,quequemdáomaisdáomenos;queoscéusrodeiamaterraequePedro,tendoaschavesdocontinente,tinhatambémaschavesdoconteúdo.Seseentender por céus todas as estrelas e todos os planetas, é evidente que, segundo Tomásio, as chavesdadasaSimãoBarjone,cognominadoPedro,eramumpassaporte.Seseentenderporcéusasnuvens,aatmosfera,oéter,oespaçoemquerolamosplanetas,nãoexistemserralheiros,segundoMeúrsio,capazesdefazerumachaveparaessasportas.

As chaves na Palestina eram uma cavilha de madeira que se ligava a uma correia. Jesus disse aBarjone:-“Oqueligaresnaterraseráligadonoscéus”-Osteólogosdopapaconcluíramqueospapastinhamrecebidoodireitodeligaredesligarospovosdojuramentodefidelidadefeitoaosseusreisededisporaoseubelprazerdetodososreinos.Éconcluirmagnificamente.Ascomunas,nosestadosgeraisdaFrança,em1302dizememseurequerimentoaoreique“BonifácioVIIIeraumb…quepensavaqueDeus prendia e ligava ao céu o que Bonifácio ligava na terra”. Um famoso luterano da Alemanha(segundopenso,Melanchton)custavaumpoucoadigerirqueJesushouvesseditoaSimãoBarjone,CefaouCefas:“TuésPedroesobreestapedraconstruireiomeutemplo,minhaigreja”.Nãopodiaconceberque Deus tivesse empregado semelhante jogo de palavras, uma agudeza tão extraordinária, e que apotênciadopapafossebaseadanumtrocadilho.

PedropassouportersidobispodeRoma;sabe-seporémquenessetempoemuitodepoisnãohouvebispoalgumparticular.Asociedadecristãsótomouformaemfinsdosegundoséculo.

PodeserquePedrotenhafeitoaviagemaRoma;podeser,também,quetenhasidopostonacruz,comacabeçaparabaixo,nãoobstantenão ser esseocostume;nãohá,porém,provaalgumade tudo isso.Temos uma carta firmada por ele, na qual diz estar em Babilônia: alguns canonistas judiciosospretenderamqueporBabilôniasedeveriaentenderRoma.Assim,supondo-sequeeleatenhadatadodeRoma, poder-se-ia concluir que a carta foi escrita em Babilônia. Durante muito tempo tiraram-seconclusõesiguaiseéassimqueomundofoigovernado.

EmRomapagou-seregiamenteaumsantohomemporumasimônia;perguntaram-lheseacreditavaemqueSimãoPedroestiveranopaís;respondeu:“NãovejoquePedroaítenhaestado,masSimão,tenhoacerteza"(59).

Quanto à pessoa de Pedro, é preciso levar em consideração que Paulo não é o único que seescandalizoupelasuaconduta;foicontestadofaceaface,eleeseussucessores.EssePauloreprovava-lheacrementeocomercarnes.proibidas,istoé,porco,presunto,lebre,enguia,ixiãoePedrodefendeu-sedizendoqueviraocéuabrir-senasextahoraproximamente,eumagrandetoalhaquedesciadosquatrocantos do céu, a qual estava repleta de enguias, de quadrúpedes e pássaros, e que a voz de um anjogritara:“Mataiecomei”.É,segundoasaparências,essamesmavozquegritouatantospontífices:“Mataitudoe:comeiasubstânciadopovo",dizWollaston.

CasaubonnãopodiaaprovaramaneiraporquePedrotratouobomAnaniaseSafira,suamulher.Comquedireito, dizCasaubon, um judeu escravodos romanospendeordenar ou admitir que todosos queacreditassememJesusdeveriamvendersuasherdadesetrazeroresultadodesuavendaaseuspés?Sealgum anabatista, emLondres ordenasse amesma coisa a seus irmãos, não seria preso como sedutorsedicioso, como ladrãoquenão sedeixariade enviar aTyburn?Nãoéhorrível fazerAnaniasmorrerporque,tendovendidoseusfundosedadoodinheiroaPedro,reteveparasiesuamulheralgunsescudosafimdenãomorrerdefome?ApenasAnaniasfoimorto,suamulherchegou.Pedro,emvezdeadverti-lacaridosamentedequeacabavadematarseumaridodeapoplexiaporhaverguardadoalgunsóbulosedelharecomendarquetomassecuidadoconsigoprópria,.deixa-acairnumaarmadilha.Pergunta-lheseseumaridodeutodoseudinheiroaossantos.Aboamulherrespondequesimerecebemorteinstantânea.Issoéduro.

Conríngio pergunta por que Pedro, que matou assim esses que lhe deram todos os seus bens, nãomandouantesmatartodososdoutoresquefizeramJesusCristomorrerequeofustigaramaeleprópriomais de uma vez? O’ Pedro! fazeis morrer dois cristãos que vos deram sua esmola e deixais viveraquelesquecrucificaramvossoDeus!

PormuitoquepareçaqueConríngionãoestavaempaísdeinquisiçãoaofazeressesquesitosousados,Erasmo,apropósitodePedro,acentuouumacoisabemsingular:queochefedareligiãocristãcomeçouseuapostoladoporrenegarJesusCristo,equeoprimeiropontíficedosjudeuscomeçaraseuministérioporconstruirumbezerrodeouroeadorá-lo.

Sejacomofor,Pedronosédescritocomoumpobrequecatequizavapobres.Eleseparececomessesfundadoresdeordensqueviviamnaindigênciaecujossucessoressetornaramgrandessenhores.

Opapa,sucessordePedro,oraganhou,oraperdeu;masaindalherestamcinqüentamilhõesdehomensmaisoumenossobreaterra,submissosemmuitospontosàssuasleis,alémdeseussúditoimediatos.

Terumsenhoratrezentasouquatrocentasléguasdaprópriacasa;esperarparapensarqueessehomemtenhaparecidopensar;nãoousarjulgaremúltimorecursoumprocessoentrealgunsdeseusconcidadãosatendendoàscomissáriosnomeadosporesseestrangeiro;nãoousartomarpossedoscamposedasvinhas

queseobtiveramdopróprioreisempagarumasomaconsiderávelaessesenhorestrangeiro;violarasleis de seu país que proíbem desposar uma sobrinha, e casar com ela legitimamente pagando a essesenhorestrangeiroumasomaaindamaisconsiderável;nãoousarcultivarseucamponodiaemqueesseestrangeiroquerquesecelebreamemóriadeumdesconhecidoqueeleinstalounocéuporsuaprópriaconta;éissomaisoumenosoquesignificaadmitirumpapa;sãoessasasliberdadesdaigrejagalicana.

Háalgunsoutrospovosquelevamaindamaislongesuasubmissão.Vimosemnossosdiasumsoberano(60) solicitar ao papa a permissão de fazer julgar pelo seu real tribunal algunsmonges acusados deparricídio,nãoobtertalpermissãoenãoousarcumprirojulgamento.Sabe-seperfeitamentequeoutroraosdireitosdospapas iammais longe;estavamcolocadosmuitoacimadosdeusesdaantigüidade;poisessesdeusespassavampordispordosimpérios,eospapasdispunhamdelesdefato.

DisseEsturbinoquesepodeperdoaràquelesqueduvidamdadivindadeedainfalibilidadedopapaquandosereflete:

QuequarentacismasprofanaramopúlpitodeS.Pedroevinteeseteoensangüentaram;

QueEstevãoVII,filhodeumpadre,desenterrouocorpodeFormoso,seupredecessor,efezcortaracabeçadocadáver;

QueSérgioIII,réuconvictodeassassinato,teveumfilhodeMarózia,oqualherdoudopapado;

QueJoãoX,amantedeTeodora,foiestranguladoemseuleito;

QueJoãoXI,filhodeSérgioIII,foicélebrepelasuadevassidão;

QueJoãoXIIfoiassassinadoemcasadaamante;

QueBeneditoIX,comprouerevendeuopontificado;

QueGregórioVIIfoioautordequinhentosanosdeguerrascivissustentadasporseussucessores;

Que enfim, entre tantos papas ambiciosos, sanguinários e devassos, houve um, Alexandre VI, cujonomeépronunciadocomomesmohorrorqueosdeNeroeCalígula.

Éumaprova,diz-se,dadivindadedeseuscaracteres,o teremsubsistidoa tantoscrimes;masseoscalifas tivessemtidoumacondutaaindamaisafrontosa, teriamentãosidoaindamaisdivinos.ÉassimquearrazoaDérmio;porémosjesuítaslheresponderam.

PRECONCEITOS

Opreconceito éumaopinião sem julgamento.Assimem todaa terra inspiram-se às crianças todas asopiniõesquesedesejamantesqueelasaspossamjulgar.

Existem preconceitos universais, necessários, e que representam a própria virtude. Por toda parteensina-seàscriançasreconhecerumDeusremuneradorevingador;arespeitar,aamarseupaiesuamãe;a considerar o roubo como um crime, a mentira interessada como um vício, antes que elas possamadivinharoquevemaserumvícioeumavirtude.

Hápoisótimospreconceitos:sãoosqueojulgamentoratificaquandoseraciocina.

Sentimentonãoémeropreconceito, é algumacoisamuitomais forte.Umamãenãoamaa seu filhoporque se lhe disse que o deve amar; ela o quer extremosamente mesmo contra sua vontade. Não éabsolutamenteporpreconceitoquecorreisemsocorrodeumacriançadesconhecidaprestesacairnumprecipícioouaserdevoradaporumafera.

Éporémporpreconceitoquerespeitareisumhomemrevestidodecertoshábitos,andandogravemente,falandodamesmaforma.Vossospaisvosdisseramquedevíeisinclinar-vosdiantedessehomem:vósorespeitaisantesdesabersemerecevossosrespeitos;cresceisemidadeeconhecimentos-percebeisqueesse homem é um charlatão empedernido de orgulho, de interesse e artifício; desprezais o quereverenciáveis,eopreconceitocedelugaraojulgamento.Acreditastesporpreconceitonasfábulascomque embalaramvossa infância; disseram-vosqueos titãsmoveramguerra aos deuses e queVênus foiamante de Adónis; aos doze anos tomastes tais fábulas por verdades, agora, aos vinte anos, comoalegoriasengenhosas.

Examinemosempoucaspalavrasasdiferentesespéciesdepreconceitos,afimdepôrnossosnegóciosem ordem. Seremos, talvez, como aqueles que, no tempo do sistema de Law, perceberam que tinhamcalculadoriquezasimaginárias.

Preconceitosdossentidos

Nãoécuriosoquenossosolhosnosenganemsempre,mesmoquandotemosamelhorvistadomundo,eque ao contrário nossos ouvidos não nos enganem nunca? Se vosso ouvido bem conformado ouvir: -“Soisbela,euvosamo,”estaisbemcertadequenãovosdisseram-“Odeio-vos,soisfeia”.Masvedesumespelholiso:estádemonstradoquevosenganais,éumasuperfíciemuitodesigual.VedesoSolcommaisoumenosdoispésdediâmetro: estádemonstradoqueeleéummilhãodevezesmaiordoqueaTerra.

ParecequeDeustenhapostoaverdadeemvossosouvidoseoerroemvossosolhos;estudaiporémaótica,vereisqueDeusnãovosenganoudeformaalguma,equeéimpossívelqueosobjetosvospareçam

diferentesdoqueospodeisvernoestadopresentedascoisas.

Preconceitosfísicos

OSolseergue,aLuatambém,aTerraestáimóvel:-eisaípreconceitosfísicosnaturais.Masqueaslagostassejamboasparaosangue,poisestandocozidassãovermelhascomoele;queasenguiascuremaparalisia,poisseagitam;queaLuainfluanasnossasdoenças,poisumdiaobservou-sequeumdoenteteveumaumentodefebreduranteocursodaLua:essasidéias,emilharesdeoutras,sãoerrosdevelhoscharlatães,quejulgaramsemraciocinareque,enganando-se,enganaramosoutros.

Preconceitoshistóricos

Amaioriadashistóriasforamcridassemexame,eessacrençaéumpreconceito.FábioPictorrelataque,muitosséculosantesdele,umavestaldacidadedeAlba, indobuscaráguacomoseucântaro,foiviolada e deu à luz a Rômulo e Remo, que eles foram nutridos por uma loba, etc. O povo romanoacreditounessafábula;nãoperdeutempoemexaminarsenaquelestemposexistiamvestaisnoLácio,seerapossívelqueafilhadeumreisaíssedeseuconventocomseucântaro,seeraprovávelqueumalobaamamentasse dois meninos em vez de os comer como fazem todos os lobos. Estabelece-se então opreconceito.

UmmongeescreveuqueClovis,estandonumgrandeperigonabatalhadeTolbiac,fezvotodesetornarcristãoseconseguisseescapar;éporémnaturalqueumapessoasedirijaaumdeusestrangeiroemtalocasião?Nãoéprecisamentenummomentodessesqueareligiãonaqualsenasceuagemaisfortemente?Qualéocristãoque,numabatalhacontraosturcos,nãosedirigiráantesàSantaVirgemqueaMafoma?Acrescenta-sequeumpássaro levoua santaampolaemseubicoa fimdeungirClovisequeumanjotrouxe a auriflâmula para o conduzir.O preconceito crê em todas as historietas desse gênero.Os queconhecem a natureza humana sabemque o usurpadorClovis e o usurpadorRolão ouRol se tornaramcristãosparagovernarmaisseguramenteacristãos,comoosusurpadoresturcossetornarammuçulmanosparagovernarmaisseguramenteosmuçulmanos.

Preconceitosreligiosos

Se vossa sina vos contou que Ceres preside ao trigo ou que Vichnú e Xaca se transformaram emhomensváriasvezes,ouqueSamonocodomveiodestruirumafloresta,ouqueOdinvosesperaemsuasalalánaJutlândia,ouqueMafomaououtroqualquerfezumaviagemaocéu;enfimsevossopreceptorvememseguidarefundaremvossocérebrooquevossaamaaígravou,tendescomquevosdivertirparaorestodavida.Vossojulgamentoquerelevar-secontrataispreconceitos;vossosvizinhos,esobretudovossasvizinhas,berramcontraa impiedade, evosassustam;vossodervís, temendoverdiminuídasassuasrendas,denuncia-vosaocadi,eessecadivosmandaempalarseopuder,porquantooseudesejoémandarsobreidiotas,ecrêqueosidiotasobedecemmelhordoqueosoutros.Eesseestadodecoisasduraráatéquevossosvizinhoseodervíseocadicomecemacompreenderqueacretinicenãoserveparacoisaalgumaequeaperseguiçãoéabominável.

RELIGIÃO

Primeiraquestão

ObispodeGlocester,Warburton,autordeumadasmaissábiasobrasquejáseescreveram,assimseexprime,página8, tomo1o.:“Umareligião,umasociedadequenãoestáfundadasobreacrençanumaoutravidadeve ser sustidaporumaprovidência extraordinária.O judaísmonão está fundado sobre acrençanumaoutravida;portantoojudaísmofoisustidoporumaprovidênciaextraordinária”.

Váriosteólogosseergueramcontraele;ecomoseretorquemtodososargumentos,retorquiramoseu;disseram-lhe:

“Toda religiãoquenãoestiverbaseada sobreodogmada imortalidadedaalmae sobreaspenaserecompensas eternas é necessariamente falsa; ora, o judaísmo não conheceu esses dogmas; portanto ojudaísmo, longe de ser sustido pelaProvidência, era, segundo vossos princípios, uma religião falsa ebárbaraqueatacavaaProvidência”.

Essebispotevealgunsadversáriosquelheafirmaramqueaimortalidadedaalmaeraconhecidaentreos judeus, nos próprios tempos de Moisés; ele lhes provou porém mui evidentemente que nem oDecálogo,nemoLevítico,nemoDeuteronômiotinhamumaúnicapalavraarespeitodessacrença,equeé ridículo pretender turvar e corromper algumas passagens dos outros livros para concluir daí umaverdadequenãoestáabsolutamenteanunciadanolivrodalei.

O senhor bispo, tendo escrito quatro volumes para demonstrar que a lei judaica não propunha nempenas nem recompensas depois da morte, jamais pôde responder a seus adversários de maneirasatisfatória. Estes lhe diziam: “Ou Moisés conhecia esse dogma e então enganou os judeus não omanifestando; ou ignorava-o, e nesse caso não tinha conhecimentos suficientes para formar uma boareligião.Comefeito,seareligiãofosseboa,porqueteriasidoabolida?Umareligiãoverdadeiradeveserparatodosostemposetodososlugares;eladeverásercomoaluzdoSolqueiluminatodosospovosetodasasgerações”.

Esse prelado, por esclarecido que fosse, teve muito trabalho em se livrar de todas essas difíceisproposições;porémqualosistemaisentodedificuldades!

Segundaquestão

Outrosábiomuitomaisfilosófico,queéumdosmaisprofundosdenossosdias,apresentafortesrazõesparaprovarqueopoliteísmofoiaprimeirareligiãodoshomens,equesecomeçouporcreremváriosdeusesantesquearazãofossesuficientementeesclarecidaparanãoreconhecersenãoumEnteSupremo.

Ousocrer,aocontrário,queseprincipiouporreconhecerumúnicoDeus,equeemseguidaafraqueza

humanaadotouváriosdeles;eeiscomoconceboacoisa:

É indubitável haverem existido burgos antes que se construíssem grandes cidades, e que todos oshomensforamdivididosemrepúblicasantesdeserreunidosemgrandesimpérios.

Ébemnaturalqueumburgoatemorizadopelotrovão,afligidopelaperdadesuascolheitas,maltratadopelo burgo vizinho, sentindo todos os dias a própria fraqueza, pressentindo por toda parte um poderinvisível,tenhaterminadopordizer:“Existealgumseracimadenósquenoscausabensemales”.

Parece-me impossívelque tenhadito:“Hádoispoderes”.Porquevários?Principia-sesemprepelosimples,emseguidavemocompostoeamiúde,enfim,volta-seaosimplesmercêdeluzessuperiores.Taléamarchadoespíritohumano.

Qualéesseentequeseteriainvocadoaprincípio?SeriaoSol?SeriaaLua?Nãocreio.Examinemoso que se passa entre as crianças; representam mais ou menos o que são os homens ignorantes. Nãopercebemabelezanemautilidadedoastroqueanimaanatureza,nemossocorrosqueaLuanospresta,nemasvariaçõesregularesdoseucurso;nãoopensam,estãomuitoacostumadasatodasessascoisas.Nãoseadora,nãosecrêsenãoaquiloqueseteme;todasascriançasolhamparaocéucomindiferença;masestrujaotrovãoeelastremerão,irãoseesconder.

Semdúvida,osprimeiroshomensagiramdeforma idêntica.Apenasumasespéciesdefilósofosqueassinalaramocursodosastrosensinaramtambémaadmiraçãoeadoração;oscultivadoressimplesesemluzalgumanãoconheciamobastanteparaperfilhartãonobreerro.

Portanto,umaaldeiater-se-álimitadoadizer:“Háumapotênciaquetroveja,queatiranevesobrenós,quefazmorrernossosfilhos:acalmemo-la;mascomo?Vemosqueacalmamoscompequenospresentesacóleradaspessoasirritadas:façamospoispequenospresentesaessapotência.Étambémprecisodar-lheumnome.OprimeiroqueseofereceéodeChefe,Dono,Senhor;essapotênciaépoischamadaSenhor.ÉprovavelmentearazãopelaqualosprimeirosegípcioschamaramaoseudeusKnef;ossírios,Adonai;ospovos vizinhos,Baal ouBel, ouMelch, ouMoloch; os citas, Papeu: palavras que significamSenhor,Mestre.

Foi assimque seencontrouquase todaaAméricadivididanumamultidãodepequenaspopulações,tendotodasseudeusprotetor.Osprópriosmexicanos,osperuvianos,queeramgrandesnações, tinhamapenasumdeus:unsadoravamMancoCapaque,outrosodeusdaguerra.Osmexicanosdavamaoseudeus guerreiro o nome de Vitzlipufzli, assim como os hebreus haviam cognominado o seu senhor deSabaoth.

Não é por uma razão superior e cultivada que todos os povos começaram a reconhecer uma únicadivindade.Se tivessemsidofilósofos, teriamadoradoodeusde todaanatureza,enãoodeusdeumaaldeia; teriam examinado essas relações infinitas de todos os seres, que provam um ente criador econservador; porém eles não examinaram nada, eles sentiram. Aí está o progresso de nosso frágilentendimento; cada burgo sentiu sua fraqueza e a necessidade de um forte protetor. Imaginou esse sertutelareterrívelresidindonaflorestavizinha,ounamontanha,ounumanuvem.Apenasimaginouumsó

deus, pois o burgo não tinha senão um chefe na guerra. Imaginou-o corporal, porque era impossívelfigurá-lodeoutraforma.Nãopodiacrerqueoburgovizinhonãotivessetambémoseudeus.EisporqueJeftédisseaoshabitantesdeMoabe:“PossuíslegitimamenteoquevossodeusCamosvosfezconquistar;deveisdeixar-nosgozardosbensquenossodeusnosconcedeuporsuasvitórias"(61).

Tais palavras ditas por um estrangeiro a outros estrangeiros são notáveis.Os judeus e osmoabitastinhamdesapossadoosnaturaisdopaís;unseoutrosapenastinhamodireitodaforça,eunsdisseramaosoutros: - “VossoDeusvosprotegeu emvossausurpação, tolerai agoraquenossoDeusnosproteja nanossa”.

JeremiaseAmosperguntaramumaooutro“querazãoteveodeusMelcomparaseapoderardopaísdeGade”.Pareceevidente,poressaspassagens,queaantiguidadeatribuíaacadapaísumDeusprotetor.Encontram-seaindahojevestígiosdessateologiaemHomero.

É bem natural que havendo-se aquecido a imaginação dos homens e tendo seu espírito adquiridoconhecimentos confusos, tenham eles multiplicado seus deuses, e estipulado protetores para oselementos,mares,florestas,fontes,campos.Quantomaisexaminaramosastros,maisforamferidospelaadmiração. Poder-se-á não adorar o Sol, quando se adora a divindade de um ribeiro? Desde que oprimeiropassofoidado,aterraembrevefoicobertadedeuses;eenfimdesce-sedosastrosaosgatoseàscebolas.

Entretantoéprecisoquearazãoseaperfeiçoe;otempoforma,enfim,osfilósofosquepercebemquenem as cebolas, nem os gatos, nemmesmo os astros concertaram a ordem da natureza. Todos essesfilósofosbabilônicos,persas,egípcios,citas,gregoseromanosadmitemumDeussupremoremuneradorevingador.

Elesnãoodizemaprincípioaopovo:poisquemfalassemaldascebolasedosgatosdiantedasvelhasedospadres teria sido lapidado;quemquerque reprochasseaosegípcioso fatodecomeremos seusdeuses,acabariasendoeleprópriodevorado,como,defeito,Juvenalnosrelataqueumegípciofoimortoecomidocompletamentecrunumadisputadecontrovérsia(62).

Mas que se fez? Orfeu e outros estabeleceram mistérios, que os iniciados prometeram mediantejuramentosexecráveisnuncarevelar,eoprincipaldessesmistérioséaadoraçãodeumúnicoDeus.Essagrandeverdadepenetrametadedaterra;onúmerodosiniciadostorna-seimenso.Éverdadequeaantigareligião sempre subsistiu; mas, como não é contrária ao dogma da unidade de Deus, deixa-se quesubsista. E por que aboli-la?Os romanos reconhecem oDeus optimusmaximus; os gregos têm o seuZeus,seuDeussupremo.Todasasoutrasdivindadessãoapenasintermediárias:imperadoresereissãoinstaladosnopostodedeuses,istoé,debem-aventurados;éporémcertoqueCláudio,Otávio,TibérioeCalígulanãosãoconsideradoscomocriadoresdocéuedaterra.

Numa palavra, parece provado que, no tempo de Augusto, todos os que tivessem uma religiãoreconheciamumDeus superior, eterno, eváriasordensdedeuses secundários, cujoculto foi chamadomaistardeidolatria.

Osjudeusjamaisforamidólatras:porque,nãoobstanteteremadmitidoalgunsmalakhim,anjos,serescelestesdeumacategoriainferior,sualeinãoordenavadeformaalgumaquetaisdivindadessecundáriastivessemcultoentreeles.Adoravamosanjos,éverdade,istoé,prostravam-sediantedelesquandobementendiam;mas,comoistonãosucediacomfreqüência,nãohaviacerimonialnemcultoestabelecidoparaeles. Os querubins da arca não recebiam homenagem alguma. Era costume adorarem os judeusabertamenteumúnicoDeus,assimcomoamultidãoinumeráveldosiniciadosoadoravamsecretamenteemseusmistérios.

Terceiraquestão

FoiaotempoemqueocultodeumDeussupremoestavauniversalmenteestabelecidonaopiniãodetodosossábios,naÁsia,naEuropaenaÁfrica,queareligiãocristãnasceuesedesenvolveu.

Oplatonismoauxilioubastanteacompreensãodetaisdogmas.OLogos,queparaPlatãosignificavaasapiência,arazãodoSerSupremo,tornou-seemnossostemposoVerboeumasegundapessoadeDeus.Uma metafísica profunda e acima da inteligência humana foi um santuário inacessível no qual sedesenvolveuareligião.

Não procuremos repetir aqui como Maria foi declarada mãe de Deus, como se estabeleceu aconsubstancialidadedoPaiedoVerboeaprocessãodoPneuma,órgãodivinododivinoLogos,duasnaturezas e duas vontades resultantes da hipóstase, e enfim amanducação superior, a alma nutrida talcomoocorpodosmembrosedosanguedoHomem-Deusadoradoecomidosobaformadopão,presenteaosolhos,sensívelaopaladar,econtudoanulado.Todososmistériosforamsublimes.

Começou-se, desde o segundo século, por esconjurar os demônios em nome de Jesus; depois seexpulsavamemnomedeJeováouIhaho:poiscontaS.MateusquetendoosinimigosdeJesusditoqueeleesconjuravaosdemôniosemnomedopríncipedosdemônios,elelhesrespondeu:“SeéporBelzebúqueeuesconjuroosdemônios,emnomedequemofazemvossosfilhos?”

NãosesabeemquetempoosjudeusreconheceramporpríncipedosdemôniosaBelzebú,queeraumDeusestrangeiro;sabe-seporém(eéJoséquemno-lodiz)quehaviaemJerusalémexorcistasespeciaispara esconjurar os demônios dos corpos dos possessos, isto é, dos homens atacados de doençassingulares,asquaisseatribuíamentãoemgrandepartedaterraagêniosmalfeitores.

Exconjuravam-se pois os demônios com a verdadeira pronunciação de Jeová hoje perdida, e comoutrascerimôniasesquecidashojeemdia.

Esse exorcismopor Jeová ou outros nomes deDeus estava ainda emuso nos primeiros séculos daigreja. Orígenes, disputando contra Celso, diz-lhe, no. 262: “Se, invocando Deus ou jurando em seunome,chamam-nooDeusdeAbraão,deIsaqueedeJacó,algumacoisahádehavernessesnomes,cujanaturezaeforçasão taisqueosdemôniossesubmetemaquemospronuncia;masseochamamoscomoutroqualquernome,comoDeusdomarardente,suplantador,essesnomesnãoterãovirtude.OnomedeIsrael traduzido em grego nada operará; pronunciai-o porém em hebreu, com os outros termosnecessários,eimediatamenteoperareisaconjuração”.

O próprio Orígenes, no número 19, diz estas palavras notáveis: “Há nomes que têm uma virtudenatural,comoosqueempregamossábiosentreosegípcios,osmagosdaPérsia,osbrâmanesdaÍndia.Oquechamamosmagianãoéumaartevãequimérica,talcomoopretendemosestóicoseosepicuristas:nemonomedeSabaotenemodeAdonaiforamfeitosparaserescriados;maspertencemaumateologiamisteriosaqueseligaaoCriador;delávemavirtudedessesnomesquandocoordenadosepronunciadossegundoasregras,etc.”.

AssimfalandoOrígenesnãoapresentaseusentimentoparticular:exprimeaopiniãouniversal.Todasas religiõesentãoconhecidasadmitiamumaespéciedemagia;distinguia-seamagiacelesteeamagiainfernal,anecromanciaeateurgia:tudoaíeraprodígio,adivinhação,oráculo.Ospersasnãonegavamosmilagresdosegípcios,nemosegípciososdospersas;Deuspermitiuqueosprimeiroscristãosfossempersuadidosdosoráculosatribuídosàssibilas,elhesdeixouaindaalgunserrospoucoimportantes,quenãocorrompiamofundamentodareligião.

Coisagrandementenotáveléqueoscristãosdosdoisprimeirosséculosvotavamomaiorhorroraostemplos,aosaltareseàsimagens.ÉoquedizOrígenes,no.374.Tudomudoudepoiscomadisciplina,quandoaigrejarecebeuumaformaconstante.

Quartaquestão

Desde que uma religião é legalmente estabelecida num estado, todos os tribunais se ocupamimediatamentede impedirquesemodifiquemamaioriadosatospraticadosnessareligiãoantesde tersidopublicamenteacatada.Osfundadoresreuniam-sesecretamenteapesardosmagistrados;hojenãosepermitemasassembléiaspúblicassenãosobosolhosdalei,etodasasassociaçõesqueseafastaremdelasão proibidas. A antigamáxima era que é melhor obedecer a Deus do que seguir as leis do estado.Apenasseouviafalaremobsessõesepossessões,odiaboandavaàsoltanaterra:jáhojeodiabonãosaidesuamorada.Osprodígios,asprofecias,eramnecessáriasentão:jánãoseadmitem.Umhomemqueprofetizasse calamidades nas praças públicas seria metido num manicômio. Os fundadores recebiamsecretamente dinheiro dos fiéis; um homem que recolhesse hoje dinheiro para dele dispor sem serautorizadopelaleiteriaqueresponderperanteajustiça.Assim,estãocompletamenteforadeusotodososcaibrosqueserviramparaconstruiroedifício.

Quintaquestão

Depoisdanossasantareligião,quesemdúvidaalgumaéaúnicaboa,qualseráamenosmá?

Nãoseriaamaissimples?Nãoseriaaquelaqueensinassemuitamoralepouquíssimosdogmas?aquetendesseatornaroshomensjustossemostornarabsurdos?aquenãoordenasseabsolutamentecreremcoisas impossíveis, contraditórias, injuriosas à Deidade e perniciosas ao gênero humano, e que nãoousasse ameaçar com as penas eternas os que tivessem o senso comum? Não seria aquela que nãosustentassesuacrençaporintermédiodetribunaisneminundasseaterradesangueporcausadesofismasininteligíveis?aquelaquedeumequívoco,um jogodepalavraseduasou trêscartas sobrepostasnãofizesseumsoberano,eumDeusdeumpadrefreqüentementeincestuoso,homicidaeenvenenador?aque

não submetesse os reis a esse padre? a que não ensinasse senão a adoração de umDeus, a justiça, atolerânciaeahumanidade?

Sextaquestão

Diz-sequeareligiãodosgentioseraabsurdaemmuitospontos,contraditória,perniciosa;masnãoselheteriamimputadomaioresmalesdoquenarealidadepraticou,emaistolicesdoquepregou?

“Pois em ver Júpiter mudado em touro, - serpente, mono ou outra coisa qualquer, - nada de beloencontro-nemmeadmirarásesuceder”.(PrólogodeAnfítrion).

Semdúvidaistoémuitoimpertinente;mostrem-me,porém,emtodaaantigüidadeumtemplodedicadoaLedadeitandocomummonooucomumtouro.HouveemAtenasouRomaalgumsermãoparaencorajarasmoças a fazer crianças comosmacacosdo seupátio?As fábulas recolhidas eornadasporOvídioconstituemareligião?NãoseparecemelasànossaLendaDourada,ànossaFlordosSantos?Sealgumbrâmaneoudervis nosviesseobjetar a história deSantaMaria egipciana, a qual, não tendo comquepagaraosmarinheirosqueaconduziramaoEgito,deuacadaumdelesoquechamamosfavores,àguisadedinheiro,diríamosaobrâmane:“Meureverendopadre,estaisenganado,nossareligiãonãoéaLendaDourada”.

Reprovamos aos antigos seus oráculos, seus prodígios: se eles voltassem aomundo e pudéssemoscontarosmilagresdeNossaSenhoradeLoretoeosdeNossaSenhoradeÉfeso,paraqueladopenderiaabalança?

Ossacrifícioshumanosforamestabelecidosemquasetodosospovos,masmuitoraramentepostosemuso.Apenas temos a filha de Jefté e o reiAgague imolados entre os judeus, porque Isaque e Jônatasjamaisoforam.AhistóriadeIfigênianãoémuitoacreditadaentreosgregos;ossacrifícioshumanossãomuitorarosentreosantigosromanos.Numapalavra,areligiãopagãfezderramarpouquíssimosangue,enquantoanossaalagouaterra.Anossaésemdúvidaaúnicaboa,aúnicaverdadeira;masfizemostantomalporseuintermédioquequandofalamosdasoutrasdevemossermodestos.

Sétimaquestão

Seumhomemquiserpersuadirdesuareligiãoaestrangeirosoucompatriotasnãodeveráempregaradoçuramaisinsinuanteeamaisacareantemoderação?Secomeçarpordizerqueoqueeleanunciaestádemonstrado, encontrará umamultidão de incrédulos; se ousar dizer-lhes que eles não rejeitam a suadoutrinasenãoporqueelacondenaassuaspaixões,queoseucoraçãocorrompeuoseuespírito,queelesapenastêmumarazãofalsaeorgulhosa,eleosrevolta,anima-oscontrasi,arruinaeleprópriooquequeredificar.

Seareligiãoqueanunciaéverdadeira, torná-la-ãoa insolênciaeoarrebatamentomaisverdadeira?Ficaisencolerizadosquandodizeisqueéprecisoserdócil,paciente,benfeitor,justo,preenchertodososdeveres da sociedade?Não, porque todomundo é do vosso parecer. Por que, pois, dizeis injúrias aovossoirmãoquandolhepregaisumametafísicamisteriosa?Équeoseubomsensoirritaovossoamor

próprio. Tendes o orgulho de exigir que vosso irmão submeta a sua inteligência à vossa; o orgulhohumilhadoconduzàcólera,neméoutraasuaorigem.Ohomemferidoporvintebalasnumabatalhanãoficaencolerizado;masumdoutorferidopelarecusadeumsufrágiotorna-sefuriosoeimplacável.

RESSURREIÇÃO

Conta-se que os egípcios não construíram as suas pirâmides senão para fazer túmulos e que os seuscorposembalsamadospordentroeporforaesperavamquesuasalmasviessemreanimá-losaofimdemilanos. Mas se os seus corpos deviam ressuscitar, por que a primeira operação dos perfumistas eraperfurar-lhesocrânioetirar-lhesocérebro?Aidéiaderessuscitarsemcérebrofazsupor(sesepermitiraexpressão)queosegípciosnãootinhammuitovivo;épreciso,porém,considerarqueamaioriadosantigosjulgavaqueaalmaestivessenopeito.Eporquedeveriaestarnopeitomaisdoqueemqualqueroutraparte?Éque,comefeito,emtodososnossossentimentosumpoucoviolentosexperimentamospertodocoraçãoumconfrangimentoouumadilatação,quefezpensarseralioalojamentodaalma.Essaalmaeraqualquercoisadeabstrato,deaéreo;eraumafigura levequevagavapeloespaçoatéencontrardenovoseucorpo.

Acrençadaressurreiçãoémuitomaisantigadoqueostemposhistóricos.Atálida,filhadeMercúrio,podiamorrereressuscitaraoseubelprazer:EsculápiorestituiuavidaaHipólito;HérculesaAlceste;Pélopes,tendosidocortadoempedaçospelopai,foiressuscitadopelosdeuses.ContaPlatãoqueErosressuscitouporquinzediassomente.

Osfariseus,entreosjudeus,sóadotaramodogmadaressurreiçãomuitotempodepoisdePlatão.

Há nos Atos dos Apóstolos um fato bem singular e digno de atenção Jacó e vários dos seuscompanheirosaconselharamS.PauloairaotemplodeJerusalémobservartodasascerimôniasdaantigalei,porcristãoqueelefosse,“afimdequetodossaibam",dizem-lhe,“quetudooquesedizdevóséfalsoequecontinuaisaguardaraleideMoisés”.

EntãoS.PaulofoidurantesetediasaoTemplo,masnosétimofoireconhecido.Acusaram-nodeláteridocomestrangeirosedeoterprofanado.Eiscomoeleselivroudaentaladura:

“Ora, sabendo Paulo que uma parte dos que lá estavam eram saduceus e outra fariseus, gritou naassembléia:“Meusirmãos,eusoufariseuefilhodefariseu;éporcausadaesperançadumaoutravidaeda ressurreição dos mortos que me querem condenar” (63). Não houvera nenhuma questão daressurreiçãodosmortosemtodoessenegócio;Paulodizia-oapenasparaatirarosfariseusesaduceusunscontraosoutros.

V.7.“Paulo,tendoassimfalado,motivouumadissensãoentreosfariseusesaduceus,eaassembléiafoidividida.

V.8.“Porqueossaduceusdizemquenãoháressurreição,nemanjo,nemespírito,enquantoosfariseusreconhecemumeoutro,etc.”.

Pretendeu-se que Jó, que é muito antigo, conhecesse o dogma da ressurreição. Citam-se as suas

palavras:“Seiqueomeuredentorestávivoequeumdiaasuaredençãoseerguerásobremim,ouqueeumeerguereidopé,queminhapelevoltaráequeaindavereiDeusemminhacarne”.(64)

MasvárioscomentadoresentendemporessaspalavrasqueJóesperaquehádemelhorarembrevedesua doença, e que não permanecerá sempre deitado na terra como estava. Há provas de que essaexplicação seja verdadeira, porque ele gritou aos seus falsos e empedernidos amigos: “Por que entãodizeis: persigamo-lo?” ou então: “Porque direis: porque nós o perseguimos”. Isso evidentemente nãoquer dizer: “Arrepender-vos-eis deme haver ofendido quandome virdes nomeu primeiro estado desaúdeeopulência"?Umdoentequediz: “Eume levantarei",nãodiz: “Eu ressuscitarei”.Dar sentidosforçadosapassagensclaraséomeiosegurodejamaisseentender.

S. Jerônimo coloca o nascimento da seita dos fariseusmuito pouco tempo antes de JesusCristo.OrabinoHilelpassaporserofundadordaseitafarisaica,eesseHilelfoicontemporâneodeGamaliel,omestredeSãoPaulo.

Váriosdessesfariseusacreditavamquesomenteosjudeusressuscitariamequeorestodoshomensnãovaliamapena.OutrossustiveramquenãoseressuscitariasenãonaPalestina,equeoscorposdaquelesqueforementerradosalhuresserãosecretamentetransportadosparaJerusalém,afimdesejuntaremàsuaalma.MasSãoPaulo, escrevendo aos habitantes deTessalônica, diz-lhes que “O segundo advento deJesusCristoéparaeleseparaele,queelesserãotestemunhas”.

V. 16. “Porque logo que o sinal for dado pelo arcanjo e pelo som da trombeta deDeus o próprioSenhordescerádocéu,eosqueestiveremmortosemJesusCristoressuscitarãoporprimeiros”.

V.17.“Depoisnósquesomosvivosequetenhamossobrevividoatéentãoseremoselevadoscomelesàsnuvenspara irmosperanteoSenhor,nomeiodoar,eassimviveremosparasemprecomoSenhor”(65).

Essaimportantepassagemnãoprovaevidentementequeosprimeiroscristãosesperavamverofimdomundo,comodefeitosepredizemS.Lucas,notempomesmoemqueviveuS.Lucas?

AcreditavaSto.Agostinhoqueascrianças,emesmoascriançasnatimortas, ressuscitariamna idademadura.OsOrígenes, os Jerônimos, osAtanásios, osBasílios não creram que asmulheres pudessemressuscitarcomoseusexo.

Enfim,sempredisputamossobreoquefomos,sobreoquesomosesobreoqueseremos.

SALOMÃO

TeriasidoSalomãoricocomosedisse?AfiançamosParalipômenosqueo“melk”Davi,seupai,deixou-lhecercadevintemilhõesdenossamoedacorrente,segundoocálculomaismodesto.NãohátalsomadedinheirocorrenteemtodaaterraeémuitodifícilqueDavítivessepodidoamealhartamanhotesouronopequenopaísdaPalestina.

Salomão, segundoo terceiro livrodosReis, tinhaquarentamilcoudelariasparaoscavalosde suascarruagens.Quandomesmocadacoudelarianãocontivessemaisquedezcavalos,issosomariaapenasonúmerodequatrocentosmilque,juntosaseusdozemilcavalosdesela,teriafeitoquatrocentosedozemilcavalosdebatalha.Émuitoparaum“melk”judeuquejamaispraticouaguerra.Essamagnificêncianãotemexemplonumpaísqueapenasproduziaasnoseondehojenãoexisteoutramontaria.Masparecequeostemposmudaram.Éverdadequeumpríncipetãosábio,quetinhamilmulheres,podiatertambémquatrocentosedozemilcavalos,quandomaisnãofosseparalevá-lasapasseioouaolongodolagodeGenezaréoudeSodoma,ouàtorrentedeCedrão,queéumdossítiosmaisdeliciososdaterra,embora,naverdade,essatorrenteestejasecadurantenovemesesdoanoeoterrenosejaumtantorochoso.

MasteriaessesábioSalomãorealmenteescritoasobrasquelheatribuem?Éverossímil,porexemplo,quesejaoautordaéglogaintituladaCânticodosCânticos?

Podeserqueummonarcaquepossuíamilmulheresdissesseaumadelas:“Queelamebeijecomumbeijodesuaboca,poisseusseiossãomelhoresdoqueovinho”.Umreieumpastor,quandosetratadebeijar na boca, podem se exprimir da mesma maneira. É verdade que é muito estranho haver-sepretendidoquefoiamoçaquemassimfalouelogiandoosseiosdoamante.

Nãonegareiqueumreigalantetenhapodidofazerquesuaamantedissesse:-“Meubemamadoécomoumramilhetedemirra,elemoraráemmeusseios”.Nãoentendomuitobemoquesignificaesseramilhetedemirra;masenfim,quandoabemamadadizaobemamadoquelhepasseamãodireitasobreopescoçoeaabracecomadireita,entendomuitobem.Poder-se-iapediralgumasinformaçõesaoautordoCânticoquandodiz:“Vossoumbigoécomoumataçanaqualhásemprealgoquebeber;vossoventreécomoumalqueire de trigo; vossos seios são comoduas crias de cervo e vosso nariz é como a torre domonteLíbano”.

Confessoque as églogasdeVirgílio sãodeoutro estilo;mas cadaum temo seu, e um judeunão éobrigadoaescrevercomoVirgílio.

Éaparentementeumbeloefeitodeeloquênciaorientaldizer:“Nossairmãéaindapequena,elanãotemseios.Quefaremosdenossairmã?Seéummuro,construamossobreele;seéumaporta,fechemo-la”.

Belascoisas,belasanedotasparaSalomão,omaissábiodoshomens…Era,dizem,seuepitálamopara

oseucasamentocomafilhadofaraó;éporémnaturalqueogenrodofaraódeixesuabemamadaduranteanoiteparairpassearemseujardimdasnogueiras,quearainhacorrasozinha,descalça,atrásdele,quesejaespancadapelosguardasdacidadeequeesteslhetiremaroupa?

Poderiaafilhadeumreiterdito:“Eusoumorena,massoubelacomoaspeliçasdeSalomão"?Taisexpressõespoder-se-iamatribuiraumpastor,porquantoaocabodecontasnãohágranderelaçãoentrepeliçaseabelezadeumamoça.Mas,enfim,aspeliçasdeSalomãopoderiamtersidoadmiradasemseutempo, e um judeu do povo, que fazia versos à amante, poderia ter dito, em seu linguajar judeu, quejamaisreialgumtiveraroupasdepele tãobonitascomoasdela;quantoaoreiSalomão,deveriaestarmuitoentusiasmadocomsuaspeliçasparacompará-lasàamante:seumreidenossosdiascompusesseumtalepitálamoparaoseucasamentocomafilhadeumreivizinhonãopassaria,comtodacerteza,pelomelhorpoetadeseureino.

VáriosrabinossustiveramquenãosóessapequenaéglogavoluptuosanãoeradoSalomão,masquetambémnãoera autêntica.TeodorodeMopsueste tinha idênticaopinião, eo célebreGrótio chamaaoCânticodosCânticosobralibertina,flagitiosus;contudoelaestáconsagrada,eéconsideradacomoumaperpétuaalegoriadosesponsaisdeJesusCristocomsuaigreja.Éprecisonãoesquecerqueaalegoriaéumpoucoforte,nemsesabequepoderiaaigrejadeduzirdopontoemqueoautordizquesuairmãnãotemseios,eque,seéummuro,éprecisoconstruirsobreela.

OlivrodaSabedoriatemumtommaissério;porémnãopertencemaisaSalomãodoqueoCânticodosCânticos.Atribui-secomumenteaJesus,filhodeSiraque,outrosaFílondeBiblos;mas,sejaquemforoautor,parecequenoseutempoaindanãoexistiaoPentateuco,porqueelediznocapítulo10queAbraãoquisimolarIsaquenotempododilúvio,e,poroutrolado,faladopatriarcaJosécomodeumreidoEgito.

OsProvérbiosforamatribuídosaIsaías,aElzias,aSobna,aEliacin,aJoaquêeaváriosoutros.Mas,quemquerquesejaquecompilouessacoletânea,desentençasorientais,nãoháomenorvisodeverdadeemquetenhasidoumreiquemsedeuataltrabalho.Teriaeleditoque“OterrordoreiécomoorugidodeumLeão"?Éassimquefalaumsúditoouumescravo,queacóleradoseusenhorfaz tremer.TeriaSalomãofaladotantodamulherimpudica?Teriadito:“Nãoolheisovinhoquandoseafiguraclaroesuacorbrilhaatravésdocopo"?

Ponho francamente em dúvida a existência de copos no tempo de Salomão: é uma invençãomuitorecente;todaaantigüidadebebiaemtaçasdemadeiraoudemetal;eessaúnicapassagemindicaqueessaobrafoielaboradaporumjudeudeAlexandriamuitotempodepoisdeAlexandre.

Resta o Eclesiastes, que Grótio pretende ter sido escrito sob o reinado de Zorobabel. Sabe-seperfeitamente com que liberdade o autor do Eclesiastes se exprime; sabe-se que ele disse que: “Oshomensnadatêmmaisdoqueasbestas;quemaisvalenuncaternascido,doqueexistir;quenãoexistenenhuma outra vida; que a única coisa boa em tudo isso é podermos diverti-nos com aquela a quemamamos”.

PodeserqueSalomãotenhafeitotaisdiscursosaalgumasdesuasmulheres;pretende-setratar-sedeobjeções;porémessasmáximas,dearumtantolibertino,nemdeleveseparecemaobjeções,eentendernumautorocontráriodoqueeledizézombardahumanidade.

Aliás,váriospadrespretenderamqueSalomãotenhafeitopenitência;assim,pode-seperdoá-lo.

Porém,queesses livros tenhamounãosidoescritosporumjudeu,quenos importa?Nossareligiãocristãalicerceia-sesobrea judaica,masnãosobre todosos livrosqueos judeusescreveram.PorqueseráoCânticodosCânticosmaissagradoparanósdoqueasfábulasdoTalmude?Porque,diz-se,nósoincluímosnocânondoshebreus.Equeéessecânon?Umacoletâneadeobrasautênticas.Essaéboa!Umaobra,porserautêntica,édivina?UmahistóriadosreisdeJudáedeSiquêm,porexemplo,seráalgomaisqueumahistória?Eisumestranhopreconceito.Nósabominamososjudeus,equeremosquetudooqueporelesfoiescritoepornósrecolhidotragaosinetedaDivindade.Jamaisseviucontradiçãotãopalpável.

SENSAÇÃO

As ostras têm, diz-se, dois sentidos; as toupeiras, quatro; os outros animais, como os homens, cinco.Algumaspessoasadmitemumsexto,maséevidentequeasensaçãovoluptuosadequepretendemfalarreduz-se ao sentimento do tato e que cinco sentidos constituem o nosso quinhão. É nos impossívelimaginaroudesejarmaisqueisso.

Podeserqueemoutrosplanetasexistamsentidosdequenãofazemosamínimaidéia;podeserqueonúmerodesentidosaumentedeplanetaemplanetaequeoserquetemsentidosinúmeroseperfeitossejaotermodetodososseres.

Mas, nós outros comos nossos cincoórgãos, qual é o nosso poder?Sentimos sempre contra nossavontade,ejamaisporqueodesejemos;é-nosimpossíveldeixardeterasensaçãoqueanossanaturezanos destina quando o objeto nos fere. O sentimento está em nós mas não depende de nós. Nós orecebemos;ecomoorecebemos?Sabe-seperfeitamentequenãohánenhumarelaçãoentreoaragitadoeaspalavrasquemecantameaimpressãoqueessaspalavrasgravamnomeucérebro.

Admiramo-nosdopensamento;masosentimentoéigualmentemaravilhoso.Umpoderdivinolampejana sensação do último dos insetos como no cérebro de Newton. Contudo, que milhares de animaismorramàvossavista,nãovosinquietareispeloquepossaviraserasuafaculdadedesentir,emboratalfaculdadesejaobradoSerdosseres;vósosolhaiscomomáquinasdanatureza,nascidasparamorreredarlugaraoutras.

Comoeporqueasuasensaçãodeveriasubsistirquandoelesjánãoexistem?Quenecessidadeteriaoautordetudooqueexistedeconservaraspropriedadescujosujeitoestádestruído?Equivaleriaadizerqueopoderdaplantachamadasensitivaderetrairsuasfolhassubsistemesmoquandoaplantadeixadeexistir. Perguntareis sem dúvida como, se a sensação dos animais morre com eles, o pensamento dohomemjamaisperecerá.Nãopossoresponderaessaquestão,nãoseiobastantepararesolvê-la.Sóoautoreternodasensaçãoedopensamentosabecomoaconcedeecomoaconserva.

Todaaantigüidadeafirmouquenadaexisteemnossoentendimentoquenãotenhapassadopornossossentidos.Descartes,nosseusromances,pretendiaquetivéssemosidéiasmetafísicasantesdeconhecerosseiosdenossaama;umafaculdadedeteologiaproscreveuessedogma,nãoporquefosseumerro,masporqueeraumanovidade;emseguidaadotouesseerro,porqueforadestruídoporLocke,filósofoinglês,e era necessário que o inglês errasse.Enfim, depois de havermudado tantas vezes de princípios, elatornouaproscreveressaantigaverdade,queossentidossãoasportasdoentendimento.Fezcomoessesgovernossobrecarregadosdedívidasqueoradãolivrecursoacertascédulaseoraasinterdizem;masdesdemuitotempoqueninguémquersaberdascédulasdessafaculdade.

Todasasfaculdadesdomundojamaisimpedirãoosfilósofosdeverquenóscomeçamosporsentirequenossamemórianãoésenãoumasensaçãocontínua.Umhomemquenascesseprivadodosseuscincosentidos seria privado de toda idéia, se pudesse viver. As noçõesmetafísicas não nos chegam senãopelos sentidos: pois comomedir um círculo ou um triângulo se não se viu ou tocou um círculo e umtriângulo? Como conceber uma idéia mesmo imperfeita do infinito sem estabelecer limites? E comoestabelecerlimitessemostervistoousentido?

Asensaçãoenvolvetodasasnossasfaculdades,disseumgrandefilósofo(66).

Queconcluirdetudoisso?Vósqueledes,quepensais,concluí.

SONHOS

Somnia,quaementesluduntvolitantibusumbris,nondelubradeumnecaboetherenurninamittunt,sedsibiquisquefacit(67).

Mascomo,estandotodosossentidosmortosnosono,existeumsentidoquevive?Como,nossosolhosnãovendomais,vossosouvidosnadaentendendo,vedes,contudo,eouvisemvossossonhos?Ocãoestána caça, em sonho; late, segue a presa. O poeta faz versos dormindo; o matemático vê figuras; ometafísicoraciocinabemoumal:temosexemploscontundentes.Serãoessesosúnicosórgãosdamáquinaque funcionam? É a alma pura que, subtraída ao império dos sentidos, usufrui dos seus direitos emliberdade?

Seosórgãos,porsisós,produzemossonhosànoite,porquenãoproduzirãotambém,sós,asidéiasdedia?Seaalmapura,tranqüila,norepousodossentidos,agindoporsiprópriaéacausaúnica,osujeitoúnico de todas as idéias que tendes dormindo, por que serão essas idéias quase sempre irregulares,desarrazoadas,incoerentes?Como!Énomomentoemqueessaalmaestámenosturbadaqueelatemmaisperturbaçõesem todasas suas imaginações!Elaestá livree é louca!Sehouvessenascidocom idéiasmetafísicascomoodizemtantosescritoresquesonhamdeolhosabertos,suasidéiaspuraseluminosasdo Ser, do infinito, de todos os primeiros princípios deveriam despertar em si com a maior energiaquandoocorpoestáadormecido:nuncaseseriabomfilósofosenãoemsonho.

Sejaqualforosistemaqueabraceis,sejamquaisforemosesforçosvãosquefaçaisparaprovaravósmesmosqueamemóriaagitaovossocérebro,quevossocérebroagitavossaalma,émisterconvirdesemque todas as vossas idéias vos acodem durante o sono, sem vós e apesar de vós: vossa vontade nãointervêmaí.Éportantocertoquepodeispensarseteouoitohorasseguidassemteramínimavontadedepensar,semmesmoestarsegurodequepensais.Ponderaiistotudo:procuraiadivinharoquevemaserocomplexodoanimal.

Ossonhos foramsempreumgrandeobjetodesuperstição;nadamaisnatural.Umhomemvivamentecomovidopela doença de sua amante sonha que a vêmorrer; elamorre no. dia seguinte: portanto, osdeusespredisseram-lheasuamorte.

Umgeneraldoexércitosonhaquevenceumabatalha;ganha-a,comefeito:osdeusesoadvertiramdequeseriavencedor.

Nãose levamemconsideraçãosenãoos sonhosque foramconfirmados;esquecem-seosoutros.Ossonhosparticipamgrandementedahistóriaantiga,talcomoosoráculos.

AssimtraduzaVulgataofimdoversículo26docap.19doLevítico:“Nãoobservareisossonhos”..

Maso termosonhonãoexistenohebraicoeseriamuitoestranhoquese reprovasseaobservaçãodossonhosnoprópriolivroemquesedizqueJosésetornouobenfeitordoEgitoedesuafamíliamedianteaexplicaçãodetrêssonhos.

A explicação dos sonhos era uma coisa tão comumque a gente não se limitava a essa prática: eraprecisoaindaadivinharalgumasvezesoqueoutrohomemsonhara.Nabucodonosor,tendoolvidadoumsonhoquetivera,ordenouaosseusmagosasuaadivinhação,eosameaçoudemortecasonãochegassemabomfim;masojudeuDaniel,queeradaescoladosmagos,salvou-lhesavidaadivinhandoosonhodorei,comarespectivainterpretação.Essahistóriaemuitasoutraspoderiamservirparaprovarquealeidosjudeusnãoproibiaaoneiromancia,istoé,aciênciadossonhos.

SUPERSTIÇÃO

(CapituloextraídodeCícero,SênecaePlutarco)

QuasetudooquevaialémdaadoraçãodeumSerSupremoedasubmissãodocoraçãoàssuasordenseternasésuperstição.Operdãoaoscrimesacompanhadodecertascerimôniaséumadasmaisperigosas.

Etnigrasmactantpecudes,etmanibu’divisinferiasmittunt(68).

Ah!nimiumfacilesquitristiacriminacoedisflumineatolliposseputatisaqua!(69).

PensaisqueDeusolvidarávossohomicídiosevosbanhardesnumrio,seimolardesumcordeiropretoe se se pronunciarem sobre vós algumas palavras.Um segundo homicídio vos será pois perdoado aomesmopreço,eassimumterceiro,ecemmortesnãovoscustarãomaisdoquecemcordeirosnegrosecemabluções!Fazeimelhor,miseráveishumanos:nadademortesenadadecordeirosnegros.

QueinfameidéiaimaginarqueumsacerdotedeIsisedeCíbele,tocandocímbalosecastanholas,vosreconciliarácomaDivindade!EquemépoisessesacerdotedeCibele,esseeunucoerrantequevivedevossas fraquezas, para se arvorar intermediário entre o Céu e vós outros? Que espécie de patentesrecebeueledeDeus?Recebedevósalgumdinheiroparabalbuciaralgumaspalavras,ecredesqueoSerdosseresratificaráaspalavrasdessecharlatão?

Hásuperstiçõesinocentes:dançaisnosdiasdefestaemhonradeDianaoudePomona,oudequalquerdessesdeusessecundáriosdequeestárepletoovossocalendário:poispodeiscontinuar.Adançaémuitoagradável, éútil aocorpo, alegra a alma,não fazmal aninguém;nãoacrediteisporémquePomonaeVirtunasecomovamporhaverdessaltadoemsuahonraequevospuniriamseonãohouvésseis feito.NãoexistemoutraPomonanemoutraVirtunaqueaenxadaeapádojardineiro.Nãosejaistãoimbecilapontodeacreditarquevossojardimsequeimaráporhaverdesdeixadodedançarapírricaouacordácia.

Existeprovavelmenteumasuperstiçãoperdoávelemesmoreconfortanteparaavirtude:éadecolocarentreosdeusesosgrandeshomensque forambenfeitoresdogênerohumano.Melhorsemdúvidaseriaolhá-los simplesmente comohomens veneráveis e sobretudo procurar imitá-los.Venerai sem culto umSólon,umTales,umPitágoras;nãoadoreisporémumHérculesporterlimpadoasestrebariasdeAugiaseporter-sedeitadocomcinqüentamulheresnumanoite.

Guardai-vos de instituir um culto para certos patifes que não têm outromérito que a ignorância, avivacidadeeasordidez;quefizeramumdevereumagloriadoócioedaglotonaria:essesquequandomuitoforamcompletamenteinúteisdurantesuavida,merecerãoporacasoaapoteosedepoisdamorte?

Lembrai-vosdequeostemposmaissupersticiososforamsempreosdoscrimesmaishorríveis.

TIRANIA

Chamamos tiranoaosoberanoquenãoconhecepor leissenãooprópriocapricho,queseapoderadosbensdeseussúditosequeemseguidaosarrolaparairtomarosdosvizinhos.NãoexistetalespéciedetiranosnaEuropa.

Distingue-seatiraniadeumsóeadevários.Essatiraniadeváriosseriaadeumcorpoqueinvadisseosdireitosdosoutroscorposeexercesseodespotismoafavordasleisporelecorrompidas.TãopoucoexisteessaespéciedetiranosnaEuropa.

Sobqualtiraniagostaríeisdeviver?Sobnenhuma;massefosseprecisoescolher,eudetestariamenosatiraniadeumsódoqueadevários.Umdéspotatemsemprealgunsbonsmomentos;umaassembléiadedéspotas jamais.Seumtiranomefazumainjustiça,podereidesarmá-lopor intermédiodesuaamante,por seu confessor ou por seu pagem;mas uma companhia de graves tiranos é inacessível a todas asseduções.Quandonãoéinjustaénomínimoimpiedosa,ejamaisconcedefavores.

Setenhoapenasumdéspota,salvo-mecomosimplescolar-meaummuroàsuapassagem;oupormeprosternar,ouporbaterafrontenosolo,segundoocostumedopaís;massehouverumacompanhiadecemdéspotas,estareiexpostoarepetiressacerimôniacemvezespordia,oqueéexaustivo,quandonãose tem os fundilhos reforçados. Se eu tiver uma pequena herdade nas vizinhanças de um de nossossenhores, serei esmagado; se reclamar contra um parente dos parentes de nossos senhores, estareiarruinado.Que fazer? Temo que nestemundo estejamos reduzidos a um triste dilema: ser bigorna oumartelo.Felizdequemescaparaessaalternativa!

TOLERÂNCIA

Queéatolerância?

É o apanágio da humanidade. Estamos todos empedernidos de debilidades e erros; perdoemo-nosreciprocamentenossastolices,éaprimeiraleidanatureza.

QuenabolsadeAmsterdã,deLondres,deSurataoudeBassorá,osguebros,osbanianos,osjudeus,os mafomistas, os deícolas chins, os brâmanes, os cristãos gregos, os cristãos romanos, os cristãosprotestantes, os cristãos quakers façam suas traficâncias juntos: eles não brigarão de punhal. Por quemotivo,pois,nosesganamosquaseseminterrupçãodesdeoprimeiroconcíliodeNicéia?

Constantino começou por baixar um édito que permitia todas as religiões; terminou por perseguir.Antesdeleoscristãosapenaseramperseguidosquandocomeçavamateralgumaforçadentrodoestado.Os romanos permitiam todos os cultos, até o dos judeus, até o dos egípcios, pelos quais tinham tantodesprezo.PorquetoleravaRomaessescultos?Équenemosegípciosnemmesmoosjudeusprocuravamexterminaraantigareligiãodo império,nãoperdendo tempoemrevolver terrasemaresparaangariarprosélitos:oquequeriameraganhardinheiro;éporémincontestávelqueoscristãosdesejavamquesuareligiãofosseadominante.OsjudeusnãoqueriamqueaestátuadeJúpiterestivesseemJerusalém;masoscristãosnãoadmitiamqueestivessenoCapitólio.Sto.Tomástemaboafédeconviremque,seoscristãosnãodestronavamos imperadores, équeonãopodiam fazer.Suaopiniãoeraque todaa terradeviasercristã.Eramportantoinimigosdetodaaterra,atéqueestaseconvertesse.

Haviaentreelesinimigosunsdosoutrosemtodosospontosdesuacontrovérsia.AntesdemaisnadaéprecisoconsiderarJesusCristocomoDeus,osqueonegamsãoanatematizadossobonomedeebionitas,queanatematizamosadoradoresdeJesus.

Algunsdelesdesejamquetodososbenssejamcomuns,comopretendemqueotenhamsidonotempodos apóstolos: seus adversários os chamam nicolaitas, acusando-os dos crimesmais infames.Outros,tendentesaumadevoçãomística,sãochamadosgnósticoseperseguidoscomfuror.MarciãoétratadodeidólatrapordisputarsobreaTrindade.

Tertuliano,Praxedes,Orígenes,Novato,Novaciano,Sabélio,Donato,sãotodosperseguidosporseusirmãos antes de Constantino; e apenas Constantino fez reinar a religião cristã; os atanasianos eeusebianossesepararam;edesdeentãoaigrejacristãfoiinundadadesangueatéhoje.

Opovojudeuera,reconheço,umpovobastantebárbaro.Degolavamsempiedadetodososhabitantesdeumdesgraçadoepequenopaíssobreoqualnão tinhammaisdireitodoquesobrePariseLondres.Entretanto,quandoNaamãécuradodesualepraporsehaverbanhadosetevezesnoJordão;quando,paratestemunharsuagratidãoaEliseu,quelheensinouessesegredo,conta-lhequeadoravaoDeusdosjudeus

porreconhecimento,reserva-sealiberdadedeadorartambémoDeusdeseurei;pedelicençaaEliseu,eoprofetanãohesitaemconceder-lha.OsjudeusadoravamoseuDeus;masnuncaseadmiraramdequecadapovotivesseoseu.AchavammuitonaturalqueCamoesconcedesseumcertodistritoaosmoabitas,contantoqueoseuDeustambémlhesdesseum.Jacónãohesitouemdesposarasfilhasdeumidólatra.LabãotinhaseuDeusassimcomoJacótinhaoseu.Eisbelosexemplosdetolerânciaentreopovomaisintolerante e cruel de toda a antigüidade: nós o imitamos em seus furores absurdos, e não em suaindulgência.

Éclaroquetodoindivíduoquepersegueumhomem,seuirmão,porquenãoédasuamesmaopinião,éummonstro. Isto está fora de dúvidas.Mas o governo, mas os magistrados, mas os príncipes, comodeverão proceder para com indivíduos que têm um culto diferente do seu? Se forem estrangeirospoderosos, é claro que um príncipe fará aliança com eles. Francisco I., muito cristão, unir-se-á aosmuçulmanoscontraCarlosV,muitocristão.Francisco Idarádinheiroaos luteranosdaAlemanhaparasustentá-losemsuarevoltacontraoimperador;masprincipiará,segundoocostume,porfazerqueimaralguns luteranosemsuaprópria casa.Paga-osemSaxeporpolítica;porpolíticaqueima-osemParis.Mas que acontecerá? As perseguições criam prosélitos; em breve a França estará repleta de novosprotestantes. A princípio deixar-se-ão enforcar, em seguida começarão também a enforcar. Haveráguerrascivis,emseguidaoS.Bartolomeueesserecantodomundoserápiorquetudooqueantigosemodernosjádisseramdoinferno.

Insensatos, que jamais soubestes render um culto puro aoDeus que vos criou!Desgraçados, que oexemplo dos noaquidas, dos letrados chineses, dos parsis e de todos os sábios jamais pode edificar!Monstros,quenecessitaisdesuperstiçõescornoourubudecarniça!Jásevosdisse,enãotemosoutracoisa que dizer-vos: se tiverdes duas religiões, elas se trucidarão; se tiverdes trinta, viverão empaz.Vede ó grão-turco: governa guebros, banianos, cristãos gregos, nestorianos, romanos. O primeiro queexperimentarprovocarumtumultoéempalado,etodospermanecememsantíssimapaz.

VIRTUDE

Queévirtude?Beneficênciaparacomopróximo.Podereichamarvirtudeaoutracoisasenãoaobemquemefazem?Eusouindigente,tuésliberal;euestouemperigo,tuvensemmeusocorro;enganam-me,tumedizes a verdade; esquecem-me, tu me consolas; eu sou ignorante, tu me instruis: chamar-te-ei semdificuldadevirtuoso.Masqueacontecerácomasvirtudescardinaiseteologais?Algumasdelasficarãonasescolas.

Quemeimportaquesejastemperante?Éumpreceitodesaúdequeobservas;beneficiar-te-áscomissoeeu te felicito.Tens fé e esperança, redobro-teminhas felicitações: elas te concederãoavidaeterna.Tuasvirtudesteologaissãodonscelestes:tuasvirtudescardinaissãoexcelentesqualidadesqueservemparateconduziraobomcaminho;masnãosãovirtudesqueserelacionemcomoteupróximo.Oprudentefazobemasi,ovirtuosofá-loaoshomens.S.Pauloteverazãoaodizerqueacaridadeimplicaaféeaesperança.

Mascomo!admitiremosapenasasvirtudesque sãoúteis aopróximo?Então!comopoderei admitiroutras?Vivemosemsociedade;nadaexistedeverdadeiramentebomparanóssenãooquebeneficiaasociedade.Umsolitárioserásóbrio,piedoso; revestir-se-ádeumcilício:poisbem,serásanto;porémnãoochamareivirtuososenãoquandopraticaralgumatodevirtudeemproveitodoshomens.Enquantofor só, não será nemmalfeitor nem benfeitor; nada é para nós. Se S. Bruno pacificou as famílias, sesocorreuaindigência,foivirtuoso;sejejuou,rezounasolidão,foiumsanto.Avirtudeentreoshomenséumcomérciodebenefícios;oquenãoparticipadessecomércionãodeveserconsiderado.Seessesantoestivessenomundo,semdúvidapraticariaobem;masenquantonãooestiveromundoterárazãoemnãolheconcederonomedevirtuoso:serábomparaconsigopróprio,enãoparanós.

Mas, dizeis-me, um solitário glutão, bêbedo, entregue à devassidão secreta consigo mesmo, é umvicioso:seráportantovirtuososetiverqualidadescontráriasÉnoquenãopossoconvir:seráumhomemmuito vil se tiver de fato os defeitos que dizeis; mas não pode ser um vicioso, mau, susceptível depunição,noquedizrespeitoàsuarelaçãocomasociedade,aquemsuasinfâmiasnãofazemmalalgum.Édepresumirqueseentrarnasociedadepraticaráomal,seráumgrandecriminoso;éatémuitomaisprovávelquevenhaaserumhomemmaudoqueincertoéqueoutrosolitário,casto,temperante,venhaaserumhomemdebem:poisnasociedadeosdefeitosaumentameasboasqualidadesdiminuem.

Faz-seumaobjeçãomaisforte;Nero,opapaAlexandreVI.eoutrosmonstrosdessaespéciefizerambenefícios;ousoresponderqueforamvirtuososnessedia.

DizemalgunsteólogosqueodivinoimperadorAntoninonãoeravirtuoso;queeraumestóicotençoeiroque,nãocontentedegovernaroshomens,aindaqueriaserestimadoporeles;quefaziareverteremasipróprioosbenefíciosquefaziaaogênerohumano;quefoi todaasuavida justo, trabalhador,benfeitor

porsimplesvaidade,equeapenasenganouoshomenscomasuavirtude;nestecasoexclamarei:“MeuDeus,dai-nosabastovelhacosdestalaia!”

NOTAS

(1)Estainscriçãoacha-segravadanafachadadotemplodeDelfos.

(2)Virgílio,Geórgicas,III,244.

(3)Ovídio,Metáforas,X,84-5.

(4)Isaías,XIV,8e12.

(5) JustinooMártir, nascidopor volta do ano114, foi condenado àmorte porRústico, prefeito deRoma,em168.

(6)LivroV,capítuloXXXIII.

(7)HistóriadaIgreja,livroVII,capítuloXXV.

(8)ComparaçãoentreAristófaneseMenandro.

(9)J.Fr.Arpe,autordaApologiaproJulioCaesareVanino.

(10)Horácio,Epigr.,II,ii,Sat.,II,i.

(11)EmseusEnsaiosdeTeodicéiasobreaBondadedeDeus,etc.,Amsterdã,1710,in-8.

(12)Li-medidaitineráriachinesaequivalentea.576metros.

(13) Sinus denominação dads peios chineses aos judeus das dez tribos que, em sua dispersão,penetraramatéaChina.

(14)Oscincolivrossagradoschineses,quecontêmadoutrinadeConfúcio.

(15)Salmos,LXVII,16-17.

(16)AnagramadoabadeCasteldoSaint-Pierre

(17)AnagramadeLelièvre.

(18)AnagramadeArnoult.

(19)AnagramasdopríncipedeCondéedoduquedeBrunswick.

(20)Nestediálogoo japonêsfigurauminglês;oscozinheirosdesignamospadres;ograndelama,opaga;oimperadormencionado,oreiHenriqueVIII;paiscopie,anagramadeepiscopais,sãoosbispos;breuseh,hebreus;pispatas,papistas;Teluro,Lutero;Vicalno,Calvino;quekars,batistanaos,diestas,etc.,respectivamente,quakers,anabatistas,deistas,etc.(NotadeAvenel).

(21)Canusi-antigossacerdotesjaponeses.

(22)AnagramadeHorácioFlaco.

(23)AnagramadeRacine.Trata-sedeLouisRacine,filhodograndeRacine.

(24)Trata-sedeAbrahamChaumeix,crucificadoa2demarçode1749,naruaSaint-Denis.FoiquemdenunciouaEncyclopédieaoparlamento.

(25)JerusalémLibertada,cantoIV,3.

(26)Ilíada,livroXXII.

(27) 0 Testament Politique de Charles V, due de Lorraine et de Bar, en faveur du roi deHongrie,Leipzig,Weitman (Paris), 1696, in-12, foi editadopelo abadedeChevremont; tempor autorHenri deStraatman,membrodoconse1hoáulicodoimperador.

(28)TestamentPolitiquedeM.deVauban,etc.,danslequelceseigneurdonnelesmoyensd’augmenterconsidérablementlesrevenusdelaCouronneparl’établissementd’unedimeroyale,etc.,1707ou1708,2vol.in-i12.Aobraapareceraem1695sobotítuloLeDétaildelaFrancesonslerègnedeLouisXIV.

(29)Sát.,I,ii,127.

(30)Les.FemmesSavantes,III,ii.

(31)FoiemvirtudedestepassoqueLarcherchamouVoltaire“bestaferadequesetemtudoatemer”.

(32)Veja-se,nosRomans,LeMondecommeilva.

(33)Gavachoemespanholquerdizercanalha.

(34) Denominação dada pelos espanhóis aos árabes e que, segundo Littré, se tornou uma injúriasignificandotraidor,pérfido,tratante.Doespanholmarrano-porcoetambémmaldito.

(35)Satyricon,capítuloXLIV.

(36)Sat.,I,VIII.

(37)LivroVIII,epigr.,XXIV.

(38)DePonto,II,VIII.

(39)Teb.,XII.

(40)LivroIX,578.

(41)Ovídio,Fastos,IV.

(42)617-618.

(43)Suaobra intitula-seApologiedeM.Petit-Pierre sur sonSystèmedenonÉternitédesPeines àVenir,1761,in-12.

(44)JeanLePelletieréautordeumaDissertationsurl’ArchedeNoé,Ruão,1704,in-12.

(45)OpiniãodeDescartesprofessadanasescolasaotempodeVoltaire.

(46)Veja-secapítuloXIdosJuizes.

(47)Levítico,capítuloXXVII,29.

(48)Codorlaomor-reidoselamitascontemporâneos.deAbraão.Mentzel-chefedaalaaustríacanaguerrade1741.TomouMunicha15defevererode1742.

(49)NaDéfenseduMondain,dopróprioVoltaire.

(50)Ovídio,Met.,I,32.

(51)IIIdosReis,capítuloXIX,15e16.

(52)AtosdosApóstolos,capítuloV,34,35e36.

(53)AtosdosApóstolos,capítuloVIII,9.

(54)Sócrates,HistóriaEclesiástica,livroII,capítuloXXXVIII.

(55)Cf.Ensaiosobreoscostumes,capituloCXCI.

(56)Ospiniam,p.230.

(57)Istofoiescritoem1764.

(58)LaFontaine,livroII,fábulaII.

(59)Cf.Owen,livroV,epigr.VIII.

(60)0reidePortugalJoséII.

(61)Juizes,XI,81-83.

(62)SátiraXV,81-83.

(63)AtosdosApóstolos,capítuloXXIII,6.

(64)Jó,XIV,26.

(65)EpístolaaosTessálios,cap.IV.

(66)Condillac,TraitédesSensations,t.II,p.128.

(67)Petrônio,CIV1-3.

(68)Lucrécio,III,52-3.

(69)Ovidio,Fastos,II,45-6.