Ciclo B • DOMINGO V DE CUARESMA • 21 de marzo de 2021 • Año 36 • Nº 1803 • B./0.50 • www.panoramacatolico.com

Año de la Familia 2021• ARQUIDIÓCESIS. Arzobispo celebra misa de apertura del Año “Familia Amoris Laetitia”, al amparo de San José.

SÍGUENOS EN: Desafío pastoralAtención pastoral se ha replanteado para garantizar el acompañamiento a los fieles.

Nuevo sacerdoteA través de su oficio de mo-naguillo fue descubriendo su vocación sacerdotal.

Compromiso éticoMovimiento nacional despierta la conciencia ciudadana hacia conducta ética y transparente.

Viven Vía CrucisDrama de los migrantes, forza-dos a vivir en el exilio, refleja el rostro sufriente de Cristo.

04-05 1818 2206

12-13

Indice ACTUALIDAD

ESPIRITUALIDAD

COMUNIDAD

VARIEDAD

04

14

18

22

• LAICOS• CATEQUESIS• LITURGIA • BIBLIA

• FAMILIA• JUVENIL• VIVIR• NIÑOS

• ECOLOGÍA• FE Y CULTURA• BELLAS ARTES• ENTRETENIMIENTO

04 • GÉNEROS • DIÓCESIS • INTERNACIONALES • OPINIÓN

El año de la familia

Editorial

La Iglesia inició un periodo especial que terminará en junio del año 2022, tiempo durante el cual se exhor-ta a los cristianos y personas de buena voluntad para que se sumen a las acciones que se emprenderán, con el fin de acompañar en el camino a las familias que están bajo fuego hoy en el mundo entero.

En este tiempo, se espera poder Reforzar la pasto-ral de preparación al matrimonio, con nuevos itinera-rios catecumenales a nivel de diócesis y parroquias, así como potenciar la pastoral de acompañamiento de los matrimonios con encuentros de profundiza-ción y momentos de espiritualidad y oración dedica-

dos a ellos, para adquirir conciencia del don y de la gracia del sacramento nupcial.

Será un período para organizar encuentros para los padres sobre la educación de sus hijos y sobre los desafíos más actuales, mientras se promueven encuentros de reflexión e intercambio sobre la be-lleza y las dificultades de la vida familiar.

También se pretende intensificar el acompaña-miento de las parejas en crisis, para sostener y for-mar en una actitud resiliente que los lleve a ver las dificultades como oportunidades, para crecer en el amor y hacerse más fuertes.

Algo vital será el trabajo para desarrollar una pas-toral de las personas mayores, que tenga como ob-jetivo superar la cultura del descarte y la indiferencia.

Todos estos temas, y otros de igual importancia, fueron esbozados por el Papa Francisco en la en-cíclica “Amoris Laetitia”, que a 5 años de su publi-cación se quiere someter a estudio profundo, y a aplicación pastoral.

No es un año para la teoría, ha dicho el Arzobis-po de Panamá, José Domingo Ulloa Mendieta, sino para hacer realidad la Iglesia en salida.

¡Ánimo!

02Al servicio

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ACTUALIDAD

• Panorama Católico Por 35 años hemos trabajado para llevar

buenas nuevas a todos los hogares del país. Necesitamos de tu apoyo. Banco General: Cuenta corriente Iglesia Catolica Panorama Católico 03-01-01-001660-7

• Pastoral Social-Cáritas Arquidiocesana Atención a problemas sociales en las Parroquias

de la Arquidiócesis Cuenta: Asociación Cáritas Arquidiócesana

Nº 662785301 Bac Credomatic Tel: 260.2144

• Seminario Mayor San José (Panamá) Imparte formación a los futuros sacerdotes

de todo el país. Donación: Iglesia Católica Seminario Mayor San José, Cuenta Corriente - Banco General 03-01-01-002482-4

Telfs.: 236.3708 - 236.3709

Caricatura

S.E.R. José Domingo Ulloa M.Presidente

Betzaida Toulier U.Directora

Pbro. Seán T. RooneyAsesor Pastoral (Fundador)

Pbro. Severo SamaniegoEcónomo Administrador

Zaribeth DeansSecretaria

Gregorio HerreraDistribución y Circulación

Karla DíazMarianne ColmenárezYoel González NúñezPeriodistas

Anayansi MosqueraDiseño Editorial

Dirección Calle 1era. Sur Carrasquilla, Edif. del Arzobispado, Ofic. 101. Teléfono: 282-6556www.panoramacatolico.comCorreo: redaccion@panoramacatolico.com

Caminando en la Esperanza

Fundado: 24 de febrero de 1985

03PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ACTUALIDAD • PUBLICIDAD

Desafíos pastorales motivan cambios en las parroquias

A UN AÑO DE LA PANDEMIA, CON DIVERSOS GESTOS, LOS FIELES DE LAS PARRO-QUIAS SE ANIMAN Y ANIMAN A OTROS EN EL ACCIONAR PASTORAL, JUNTO A SUS PÁRROCOS.

• RETOS. LAS IGLESIAS SE HAN MOVIDO HACER CAMBIOS IMPORTANTES PARA DAR ASISTENCIA SOCIAL.

YOEL E. GONZÁLEZ NÚÑEZredaccion@panoramacatolico.com

La innovación y el emprendi-miento dentro de las parroquias de la Arquidiócesis de Panamá, durante la pandemia del CO-VID-19, ha logrado mantener ese acompañamiento a los fieles. Ha sido un reto crear y propiciar es-pacios virtuales para llegar a la feligresía.

La Atención pastoral ha cambiadoComo señala Fray Francisco

Castillo de la parroquia San Pío de Pietrelcina, en Tocumen, La Siesta, ha sido todo un desafío. “La atención pastoral se ha rem-planteado para garantizar ese acompañaminto usando la tecno-logía”, afirmó.

“Lo cierto es que nada ni nadie nos había preparado para esto”, exclamó, tras agregar que se bus-có la forma de conectarse con esa Iglesia doméstica, las familias.

Las Misas, los Rosarios, las Ho-ras Santas, Facebook, YouTube, a través de nuestros teléfonos, ta-bletas y computadoras, nos ofre-cieron el alivio y fuerza que nece-sitábamos para ese contacto.

Definitivamente las redes socia-les abrieron ese espacio para que los grupos y los fieles pudieran participar. “Muchos descubrieron

El entusiasmo de la comuni-

dad parroquial, y el apoyo

de la iglesia en acciones sociales, es

esperanzador.

BIOSEGURIDAD. En Nuestra Señora de Lourdes se activo la comunidad parroquial.

cómo hacer comunidad, a través del teléfono”, agregó.

Actualmente, las confesiones y las celebraciones eucarísticas han ido abriendo de manera pre-sencial, no así las actividades de los diversos grupos parroquiales para evitar el contagio por el CO-VID-19, “esperando una pronta normalidad para volver a la ac-ción de la iglesia en general”.

Planificar y ActuarPara el padre César Lacayo de

Basílica Menor Don Bosco, lo primero fue planificar ese replan-teamiento de la acción pastoral. “El mismo estilo de reunión y la manera de formación para gru-pos y pastorales, cambió, se hizo común el uso de la plataforma zoom”, indicó.

Considera que la forma virtual de asistir a la Santa Misa ha hecho redescubrir a los fieles la esencia de la Liturgia, pues ahora pone más atención a cada signo. Tam-

04 PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021

ACTUALIDAD • ENTREVISTA

bién las familias han experimen-tado lo que es estar en su casa en una forma íntima con el Señor.

Insistió en que la planificación y la ejecución de actividades pas-torales dirigidas a la asistencia solidaria a los más necesitados, ha sido vital el trabajo del volun-tariado.

Nuevas ideas cambian pensamientos

En la parroquia San Francisco de Paula en La Chorrera, lo pri-

mero fue adecuar los horarios y espacios en el templo. “La pan-demia nos ha dado muchas lec-ciones”, dijo el párraco Rafael Ochomogo.

Para el padre Ochomogo ha sido un tiempo de aprendizaje, y la gran oportunidad de la vida de poder crecer espiritualmen-te. “Se ha desarrollado la cultura del encuentro a través de los es-pacios virtuales, la presencia de Dios no se ha quedado encerrada en los templos”, aseveró.

Dijo además que ha habido un cambio de actitud. “Muchos se han solidarizado con aquellos que se han contagiado con el co-ronavirus, o debido a la pande-mia han perdido sus empleos.

“Ha sido interesante el acom-pañamiento pastoral, ahora los sacerdotes hemos tenido la opor-tunidad de estar más cerca de los enfermos, una experiencia renovadora y espiritual que nos ha fortalecido en este caminar”, manifestó.

Las realidades que deja la pan-demia también en medio de las dificultades permiten dar un giro al trabajo pastoral en estas co-munidades, el padre Ochomogo asegura que esto a pesar de ha-ber sido un tiempo difícil ha sido también un espacio de gracia para cambios dentro y fuera de la iglesia.

Explica que también la parte catequética ha tenido un giro, y

las plataformas virtuales también juegan un papel importante. “Se trata de una experiencia nueva con lo cual se puede llegar a más poblaciones”, añadió.

Algo que ve como positivo el padre Ochomogo son las redes sociales, “la feligresía se ha co-nectado en las celebraciones e incluso participar de diversas actividades formativas y de en-cuentro.

“Con la pandemia, la parroquia ha fortalecido su equipo pastoral para atender la parte espiritual, de fe, y económica”, afirmó.

Voluntariado juvenil activoEl padre Ochomogo destaca

que lo más notable ha sido ver a los grupos juveniles activados en las actividades y en el voluntaria-do, a través de la asistencia a las distintas comunidades de fe.

CATEQUESIS. En San Pío de Pietrelcina poco a poco se dan las formaciones y reuniones.

Se ha cumplido ya un año de la pandemia en nuestro país, y el pa-dre Domingo Escobar no ha dejado sola a su feligresía. Este sacerdote atiende pastoralmente a las parro-quias Nuestra Señora del Carmen en Juan Díaz, y Santa María del Camino en ciudad Radial.

Además de sus responsabili-dades como párroco, activó un comedor popular desde inicio de la pandemia que atiende a una población más allá de sus fronteras parroquiales.

“Inicialmente despachaba 1,800 almuerzos al día, actualmente distri-

buye entre 900 y 1,000 almuerzos diarios a comunidades desde Chepo, Juan Díaz, Inmaculada Con-cepción, San Pedro, San Fernando, Ciudad Radial, Juan Díaz Centro y algunos centros como San Juan Pablo II, entre otras organizaciones que han pedido ese apoyo.

De igual manera, este equipo se organizó para la distribución de bolsas de alimentos para familias en situación de vulnerabilidad y adicio-nal el acompañamiento de familias que han sufrido pérdidas de seres queridos, así como momentos de enfermedad y dificultad espiritual.

Atención espiritual y asistencia social

05PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021

ACTUALIDAD • ENTREVISTA

ASISTENCIA. El comedor solidario en Juan Díaz ha sido un alivio para muchas familias.

Asimismo señaló que, los coros juveniles animan en las eucaris-tías y celebraciones de la parro-quia, y hacen posible que la feli-gresía la siga a través de las redes sociales.

Que decir del acompañamiento del giro que ha dado la pastoral de la salud, dado el carisma de los jóvenes que se mantienen activos 100%.

La asistencia social con dona-ciones de alimentos y el apoyo a las comunidades se ha logrado gracias a ese dinamismo y entu-siasmo de los jóvenes de la pa-rroquia. Han estado activos en la catequesis.

Ejecutar nuevas tareasEn la parroquia Nuestra Señora

de Lourdes en Carrasquilla, su pá-rroco se ha mantenido de manera activa durante toda la pandemia, y es visible en las redes sociales,

las cuales ha aprendido mucho de la mano de los expertos.

“El uso de los medios tecnoló-gicos fue algo novedoso para mí”, comentó este sacerdote que fue de los primeros en conectarse con sus fieles a través de la tec-nología.

Para iniciar esa apertura gradual del templo contó con un equipo de bioseguridad que se ha man-tenido en el tiempo y ha sido un fundamental en la acción pastoral de esta parroquia.

“Son hombres y mujeres con una capacidad de voluntariado tremenda”, reconoce el sacerdote, tras agregar que cada uno com-prende que tienen un grado de corresponsabilidad con su iglesia.

“Ese amor al prójimo, desde que inició la pandemia, ha estado allí, para brindar acogida de manera puntual, animando a todos como iglesia, como parroquia, acotó.

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 202106 ACTUALIDAD • DIÓCESIS

Romeel Rigoberto Rodríguez Flores, ordenado nuevo sacerdote en Chitré

• SOLEMNE. LA CEREMONIA DE ORDENACIÓN FUE EN LA CATEDRAL SAN JUAN BAUTISTA.

BETZAIDA TOULIER U.redaccion@panoramacatolico.com

En tres momentos sintió el llamado: de niño, cuan-do fue monaguillo y en la

adolescencia.

Dios nos llama a cada uno a una vocación. Algunos a edad avan-zada a otros desde pequeños. Ro-meel Rigoberto Rodríguez Flores pasó por un discernimiento pro-fundo y un proceso de formación antes de ser ordenado sacerdote, de manos de Monseñor Rafael Valdivieso Miranda, el pasado jue-ves 18 de marzo en la catedral San Juan Bautista de Chitré.

MOMENTO. Mons.Rafael Valdivieso Miranda presenta al nuevo presbítero al Pueblo de Dios.

DESDE NIÑO ROMEEL RIGOBERTO RODRÍGUEZ FLORES OBSERVÓ LA EXPERIENCIA DE FE DE SUS DOS ABUELAS; MÁS TARDE, A TRAVÉS DE SU OFICIO DE MONAGUILLO FUE DESCUBRIENDO SU VOCACIÓN SACERDOTAL.

Historia de una vocaciónEsta vocación empieza a desa-

rrollarse en el seno familiar. Cuen-ta Romeel que desde niño obser-vó la experiencia de fe de sus dos abuelas, inclusive recuerda sus cantos mientras realizaban sus la-bores diarias. Hacían referencia al amor a Dios y a la Virgen. La parti-cipación en la Misa los domingos.

Romeel fue formándose en su fe desde pequeño. Su oficio de mo-naguillo lo fue moldeando como un hombre de bien. “Aún con mis propios pecados, siempre tratando en hacer la voluntad de Dios”.

Tenía en su niñez el testimonio del padre Pablo Velazco, a quien imitaba en casa con sus vecinos y amiguitos. Mas tarde tuvo como párroco al padre Marcelino García con quien inició su servicio en el

altar como monaguillo hasta en-trar en el seminario.

Luego en la adolescencia, como es natural, surgen otros intereses para el joven. “A esta edad a uno empieza a gustarles las chicas, pero a la vez va fortaleciéndose la experiencia de fe.

Fue en sus últimos años de estu-dios, en el colegio, que le invitan a una jornada vocacional en el seminario Mayor Santa María La Antigua de La Villa de Los Santos. “Ahí el interrogante mayor fue ¿por qué no gastar mi vida al servicio del Pueblo de Dios, de mi Iglesia?”.

Así fue como después de gra-duarse de bachiller en ciencias en el Colegio Rafael Quintero Vi-llarreal de Ocú, un 26 de octubre de 2012, entra al Seminario Mayor Santa María La Antigua. Luego pasó a terminar los últimos años de su formación sacerdotal en el Seminario Mayor San José de Pa-namá.

Realizó diversas experiencias de misión en las parroquias de Los Llanos de Ocú, Los Pozos, Sto. Domingo de Las Tablas, Tonosí, Santa María. Durante los años de formación en Panamá, conoció la experiencia de los hogares Jesús Buen Samaritano en Juan Díaz y en el San José de las misioneras de la Caridad. fundada por madre Te-resa de Calcuta.

Datos biográficosRomeel Rigoberto Rodríguez

Flores es hijo de Yacely Flores Jaramillo y Rigoberto Rodríguez Marín. Su familia procede del corregimiento del Limón de San-

ta María y Llano Grande de Ocú. Nació el 21 de septiembre de 1993. Tiene dos hermanos menores: Ri-goberto y Jonathan. Sus abuelos maternos son Visitación Jaramillo (Q.P.D.) y Agustín Flores; y sus abuelos paternos: Florencia Ma-rín y Bernardino “Nino” Almanza. Estudió en Ocú el preescolar y los seis años de la primera en la escuela de su comunidad, Llano Largo.

“Ante cualquiera inquietud que sientas. Ora, y pide al Señor que te ayude a comprender su voluntad. Luego busca el acompañamiento de un sacerdote o de un laico compro-metido. Y cuando estés en los años de la formación en el seminario, aprovecha todas las herramientas

para formarte. Porque este tiempo es necesario para ser el pastor que la Iglesia necesita. No te desanimes tras las situaciones de dificultad. Mejor es responder con valentía y plena cons-ciencia de lo que buscas y deseas hacer con tu vida. Todos tenemos momentos muy alegres, pero los

tristes también existen. Pide consejo y sigue adelante. Lo más valioso es que te encuentres con personas que desde su pobre experiencia de fe te aporta y te hace mirar las situaciones que viven muchos. Y uno piensa y reflexiona en cómo ser pastor y voz de Cristo para ellos.

Mensaje a los jóvenes

OBISPO. Impone sus manos como signo de la unción especial del Espíritu Santo.

Propedeútico inicia formación en el Seminario Santa María La Antigua

• ÁNIMO. LOS JÓVENES RECIBIERON PALABRAS DE ALIENTO POR PARTE DE LOS OBISPOS.

YOEL E. GONZÁLEZ N.redaccion@panoramacatolico.com

Es un tiempo valioso para que el joven se encuentre,

discierna el llamado al sacerdocio.

El Seminario Mayor Santa María la Antigua inicia el curso pro-pedéutico con 11 jóvenes de las diócesis de: Chitré (2), Colón-Kuna Yala (3), Arquidiócesis de Panamá (5) y David (1), con el objetivo de discernir la conve-niencia de continuar la forma-ción sacerdotal o emprender otro camino de vida distinto.

Para dar formalidad al inicio del curso, el pasado domingo

07PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ACTUALIDAD • ARTÍCULO

PERSEVERANCIA. Inician el proceso para discernir.

EL SEMINARIO ABRIÓ SUS PUERTAS A 11 JÓVENES QUE EMPIEZAN SU PRIMERA ETA-PA DE FORMACIÓN. PROVIE-NEN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE PANAMÁ, LAS DIÓCESIS DE CHITRÉ, DAVID Y COLÓN.

14 de marzo, estuvieron presen-tes el Arzobispo José Domin-go Ulloa Mendieta, Monseñor Manuel Ochogavía Barahona y Monseñor Rafael Valdivieso, junto al padre Edwin Nieto, rec-tor de este seminario.

En su intervención, el arzo-bispo de Panamá animó a los jóvenes a no perder su tiempo, aprovechar este proceso de en-cuentro y discernimiento te-niendo a San José como ejem-plo, como su guía.

P. EDWIN NIETORector del Seminario

OSCAR VILLARREALTonosí, Chitré

Durante este año, esperamos en los jóvenes una revisión a la moral cristiana y el discernimiento vocacional.

Sentí el llamado de Dios para entrar al seminario e iniciar un proceso de discernimiento vocacional y estoy aquí dispuesto a vivir esta gran experiencia.

ISAAC J. BUGARÍN M.Remedios, Chiriquí

Mi mayor y más grande motivación aquí es ese deseo insasiable de entregarme todo entero al Señor, por amor y para servir a los demás.

Opiniones

Será sin duda un año de creci-miento académico y espiritual, donde los formadores tienen la responsabilidad y el compromi-so de orientarles, y los jóvenes a discernir en profundidad el lla-mado a la vocación sacerdotal.

Según el calendario, el curso propedéutico se desarrollará a partir de este mes de marzo a di-ciembre del 2021. Una vez com-pletada esta etapa de formación, los candidatos que cumplan con los requisitos entran formal-mente al seminario, cuyo plan de estudio comprende tres años de filosofía y cuatro de teología.

Este etapa del propedéutico busca desarrollar 4 momentos especiales, la primera parte es la introducción a la palabra de

Dios, luego viene la acogida que es una introducción al miste-rio de Cristo en un proceso de Conversión, con el cual buscan fortalecer los vínculos con los sacramentos de iniciación cris-tiana.

TestimoniosOscar Villarreal pertenece a

la parroquia Nuestra Señora de la Candelaria (Tonosí), dióce-sis de Chitré. Fue su servicio como monaguillo y esa cercanía a las cosas de Dios el principio de una respuesta inconsciente

a un llamado vocacional custo-diado por su familia. Inicia este camino formativo confiado en el Señor.

Isaac Jair Bugarín Marín llegó, desde Remedios en Chiriquí, para vivir una grata experien-cia y asume el llamado de Dios a quien ve en las cosas más sencillas,y espera seguir res-pondiéndole. Confía que la for-mación lo llevará a un proceso de discernimiento vocacional.

Para Everardo Ching Rivera, de la Arquidiócesis de Panamá, lo valioso de esta aventura es po-der tener esa paz y tranquilidad que da asumir un reto y darse la oportunidad de escuchar y se-guir formándose con docilidad para dejar que el Espíritu Santo le guíe en este proceso.

Gabriel Manuel Santamaría González llegó de la diócesis de Colón, precisamente de Villa Caribe en el corregimiento de San Cristóbal. Gabriel expre-só que quiere ser parte de esos nuevos sacerdotes, por los que la feligresía de su comunidad ora todos los días. Espera crecer en este proceso, que lo llevará a discernir y estar seguro que esta es la vocación a la que le llamó el Señor.

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 202108 ACTUALIDAD • ARTÍCULO

Preparemos la mesa Antes de cada celebración va-

mos a preparar la mesa con su mantel, la cruz, la Biblia, una vela encendida y una flor o planta que simboliza nuestra esperanza.

Oremos Por la Señal de la... Oh, Jesús,

que cargaste con la cruz. Tú fuis-te el pionero de nuestra fe y vas delante de nosotros abriéndonos el camino Danos fuerza para cum-plir en todo momento la voluntad de tu Padre celestial. Transforma nuestro corazón para que seamos hermanos solidarios dispuestos

La Caridad, expresión más elevada de PROPUESTA. CINCO TEMAS DE REFLEXIÓN BASADOS EN TRES EJES: AYUNO, ORACIÓN Y CARIDAD.

PARA ESTA CUARESMA, PASTORAL SOCIAL CÁRITAS INVITA A FLEXIONAR UN TEXTO DEL MENSAJE CUARESMAL DEL PAPA. ES-TAMOS EN LA QUINTA SEMANA.

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

Reflexionemos el Texto Bíblico

1COR. 12:31-13:13

• Si en tu comunidad, barriada o edificio, hay alguna familia con COVID, puedes compartir tus alimentos y me-dicamentos para aliviar la necesidad. Llámale y ponte al servicio.

• Sabemos que hay numerosas

familias desempleadas producto de la pandemia, muchas de ellas se han reinventado a través de los micro emprendimientos para llevar el pan a su mesa, para esta cuaresma puedes a través de tus redes sociales y mensajes de motivación promocionar

sus productos, así se contribuye a dar empleo a más personas.

• Hagamos oración por las perso-nas que necesitan perdonar. Pidamos para ellas las bendiciones que todos esperamos recibir del Señor.

Construyamos

a compartir la vida, las alegrías y también las cruces de nuestros hermanos. Danos la alegría de tomar nuestra cruz de cada día y de seguirte para ser dignos de ti. Amén.

Leamos el Mensaje del Papa La caridad, vivida tras las hue-

llas de Cristo, mostrando atención y compasión por cada persona, es la expresión más alta de nuestra fe y nuestra esperanza. La caridad se alegra de ver que el otro crece. Por este motivo, sufre cuando el otro está angustiado: solo, enfer-mo, sin hogar, despreciado, en si-tuación de necesidad... La caridad es el impulso del corazón que nos

hace salir de nosotros mismos y que suscita el vínculo de la coope-ración y de la comunión. «A partir del “amor social” es posible avan-zar hacia una civilización del amor a la que todos podamos sentirnos convocados. La caridad, con su dinamismo universal, puede cons-truir un mundo nuevo, porque no es un sentimiento estéril, sino la mejor manera de lograr caminos eficaces de desarrollo para todos» (FT, 183). La caridad es don que da sentido a nuestra vida y gracias a este consideramos a quien se ve privado de lo necesario como un miembro de nuestra familia, ami-go, hermano. Lo poco que tene-mos, si lo compartimos con amor, no se acaba nunca, sino que se transforma en una reserva de vida y de felicidad. Así sucedió con la harina y el aceite de la viuda de Sarepta, que dio el pan al profeta Elías (cf. 1 R 17,7-16); y con los pa-nes que Jesús bendijo, partió y dio a los discípulos para que los dis-tribuyeran entre la gente (cf. Mc 6,30-44). Así sucede con nuestra limosna, ya sea grande o peque-ña, si la damos con gozo y senci-llez. Vivir una Cuaresma de cari-dad quiere decir cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia de CO-

nuestra feVID19. En un contexto tan incierto sobre el futuro, recordemos la pa-labra que Dios dirige a su Siervo: «No temas, que te he redimido» (Is 43,1), ofrezcamos con nuestra caridad una palabra de confianza, para que el otro sienta que Dios lo ama como a un hijo. «Sólo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la caridad, que le lleva a percibir la dignidad del otro, los pobres son descubiertos y valorados en su inmensa digni-dad, respetados en su estilo pro-pio y en su cultura y, por lo tanto, verdaderamente integrados en la sociedad» (FT, 187). Queridos her-manos y hermanas: Cada etapa de la vida es un tiempo para creer, esperar y amar. Este llamado a vi-vir la Cuaresma como camino de conversión y oración, y para com-partir nuestros bienes, nos ayuda a reconsiderar, en nuestra memoria comunitaria y personal, la fe que viene de Cristo vivo, la esperanza animada por el soplo del Espíritu y el amor, cuya fuente inagotable es el corazón misericordioso del Padre. Que María, Madre del Sal-vador, fiel al pie de la cruz y en el corazón de la Iglesia, nos sosten-ga con su presencia solícita, y la bendición de Cristo resucitado nos acompañe en el camino hacia la luz pascual. Roma, San Juan de

Letrán, 11 de noviembre de 2020, memoria de san Martín de Tours.

Compartamos 1. ¿La confianza en el Señor,

solo la podemos tener en la vida de oración o también en nuestro compromiso social?

2. Se escribe mucho y hay mu-chos encuentros para hablar so-bre los pobres. ¿Qué considera-mos al respecto?

3. ¿Cómo ves a la Iglesia actual respecto a su cercanía a los más vulnerables? ¿Cómo lo valoras? ¿Qué hacer?

Celebremos

Cristo te necesita para amar https://youtu.be/kavgI4JwFWc

Oremos en familia y comunidad

Concluimos con unas peticio-nes espontáneas, un Padre Nues-tro, un Ave María y un Gloria, un signo de la paz y la bendición.

con un pueblo que ante una dificultad re-trocede, le falta entereza para luchar por su libertad. Porque debemos saber que la libertad es un bien que no se obtiene de manera pasiva, sino que hay luchar por él.

Durante el camino cuaresmal revivi-mos ese itinerario de lucha en el desierto por la libertad. Pero por la libertad inte-rior, la libertad de la esclavitud del peca-do. Nuestro Señor nos lo recuerda:

«Jesús les respondió: «En verdad, en verdad les digo: todo el que comete peca-do es un esclavo.» Juan 8, 34

Revisemos nuestras actitudes frente a la comodidad, la autocomplacencia y los pla-ceres que nos ofrece una vida de pecado. Las cadenas de oro que nos ofrece sata-nás como una salida fácil a los problemas y dificultades que nos presenta la vida presente. Volvamos a Egipto gritaban los israelitas y nosotros gritamos volvamos al pecado ¿para qué tanto esfuerzo? nos preguntamos…

El que quiere la libertad que nos trae Cristo Jesús tiene que tomar el camino del negarse a sí mismo, para obtener la verdadera libertad no como la da el mun-do que se usa como excusa para pecar. Como nos advierte el apóstol Pedro:

«Obren como hombres libres, y no como quienes hacen de la libertad un pretex-to para la maldad, sino como siervos de Dios.» 1Pedro 2, 16

De este itinerario nos habla el Papa en su Mensaje para la Cuaresma 2021.

“Recorriendo el camino cuaresmal, que nos conducirá a las celebraciones pascua-les, recordemos a Aquel que «se humi-lló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y una muerte de cruz», (Flp2,8). En este tiempo de conversión renovemos nuestra fe, saciemos nuestra sed con el “agua viva” de la esperanza y recibamos con el corazón abierto el amor de Dios que nos convierte en hermanos y her-manas en Cristo. En la noche de Pascua renovaremos las promesas de nuestro Bautismo, para renacer como hombres y mujeres nuevos, gracias a la obra del Es-píritu Santo. Sin embargo, el itinerario de la Cuaresma, al igual que todo el camino cristiano, ya está bajo la luz de la Resu-rrección, que anima los sentimientos, las actitudes y las decisiones de quien desea seguir a Cristo”.

Recordemos que la Palabra nos promete: «Si, pues, el Hijo les da la libertad, serán

realmente libres», Juan 8, 36.

• META. REVISEMOS NUESTRAS ACTITUDES FRENTE A LOS PLACERES QUE NOS OFRECE UNA VIDA DE PECADO.

El camino cuaresmal nos recuerda el de-sierto, que lo asociamos con la vía de li-beración del pueblo de Israel de la dura esclavitud de Egipto. El pueblo elegido sufrió un larga y dura servidumbre de 430 años como nos lo relata la Sagrada Escritura.

«Los israelitas estuvieron en Egipto 430 años. El mismo día que se cumplían los 430 años, salieron de la tierra de Egipto todos los ejércitos de Yahveh», Éxodo 12, 40s.

Una población sometida al yugo de la esclavitud por tanto tiempo desarrolla lo que algunos llaman alma de esclavo. El individuo o la sociedad en su conjunto de manera consciente o inconsciente le-gitima la condición de servidumbre y de

Camino de liberaciónTODO CAMINO DE LIBRACIÓN NO SE OBTIENE DE MANERA PASIVA, SINO QUE HAY LUCHAR POR ÉL. DURANTE EL CAMINO CUARESMAL REVIVIMOS ESE ITINERARIO DE LUCHA EN EL DESIERTO POR LA LIBERTAD.

ROQUEL CÁRDENASredaccion@panoramacatolico.com

El que quiere la libertad que nos trae Cristo Jesús, deberá tomar el camino del negarse a sí mismo.

Semper gaudens

Arnulfo Hernández sempergaudens@gmail.com

E l Profeta Isaías vivió unos 700 años antes de Cristo y anunció una profecía con dos partes

muy valiosas, (Is. 7, 14). La primera parte dice que la virgen concebirá, o sea quedará embarazada sin parti-cipación de hombre alguno, como lo explicó el ángel Gabriel en su momento, con lo cual se manifestó el poder de Dios por encima de toda lógica humana. Dios fecundó milagro-samente un óvulo de María y esto es

aceptado por todos los miembros de todas las Iglesias y grupos cristianos existentes hoy en día, (Lc. 1, 35). La segunda parte de la profecía dice que la virgen, dará a luz un hijo, es decir, que a pesar de que el bebé pasó por su vagina, ella

permaneció virgen, porque el poder de Dios supera toda lógica humana. Pero hay cristianos que solo aceptan el poder de Dios en la primera parte de la profecía, mientras rechazan la segunda, argumentando que lo más lógico es que ella perdió su virginidad cuando el bebé salió por su vagina, a pesar que este parto también ocurrió por el poder del Altísimo, porque para Dios nada es imposible, (Lc. 1, 37). La lógica humana es limitada y no puede explicarnos el milagroso proceder de Dios y los creyen-tes que la usan para analizar los hechos milagrosos, quedan atacando inconscientemente, la obra de Dios. El embarazo de María y su perpetua virginidad son cosas grandes que hizo Dios Todopoderoso en favor de ella, (Lc. 1, 49).

El poder de Dios en María

CONVERSIÓN. Renovemos nuestra fe, saciemos nuestra sed con el “agua viva” de la esperanza.

No hay nada que sea imposible, porque TODO es posible para Dios.

09PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ACTUALIDAD • OPINIÓN LAICOS

ser propiedad de otro, cediendo su libre albedrío. Si leemos los pasajes que nos narran el éxodo del pueblo de Israel por el desierto hacia la tierra prometida, vere-mos en reiteradas ocasiones el clamor de “volvamos a Egipto”.

«Entonces toda la comunidad alzó la voz y se puso a gritar; y la gente estuvo llo-rando aquella noche. Luego murmuraron todos los israelitas contra Moisés y Aarón, y les dijo toda la comunidad: “¡Ojalá hu-biéramos muerto en Egipto! Y si no, ¡ojalá hubiéramos muerto en el desierto! ¿Por qué Yahveh nos trae a este país para ha-cernos caer a filo de espada y que nuestras mujeres y niños caigan en cautiverio? ¿No es mejor que volvamos a Egipto?”. Y se de-cían unos a otros: «Nombremos a uno jefe y volvamos a Egipto», Números 14, 1-4.

Nos suena como un contrasentido, pero la liberación de los problemas o dificulta-des se resuelve bajo esa perspectiva con volver a la esclavitud. Nos encontramos

Cada día su afán

SAN JOSÉ Y EL SEMINARIO

P. José-RománFlecha Andrés

En este año jubilar, dedicado a San José por el papa Francisco, los obispos quieren que la figura

de San José proyecte al menos tres rayos de luz sobre la formación de nuestros seminaristas.

• En primer lugar, vemos que San José, representó en la familia de Nazaret la verdadera realización de la paternidad como imagen del único Padre, que es Dios.

Para los sacerdotes, ser padres debe significar represen-tar al Padre celestial entre los hombres, adoptándolos como hijos y dándoles la firmeza que pro-viene de la fe en el Padre del Cielo.

Así que el semi-nario debe ser el lugar para aprender

el sentido del sacrificio de José, y de la entrega y la vivencia de la pater-nidad personal como testimonio de la paternidad divina, que garantiza la humanidad del hombre.

• En segundo lugar, vemos que San José es un modelo de valentía, de humildad y discreción, al proteger la vida de María y del futuro Mesías, en un momento de amenaza de muerte.

• Por último, vemos que San José fue también el preparador inmediato de la misión pública de Jesús, dando testimonio del amor a la palabra de Dios, a la oración y a una vida virtuosa, y a un oficio en el que podía realizar su servicio a los demás.

Los sacerdotes están llamados a transmitir con fidelidad la palabra de Dios, sembrando el Evangelio y la vida cristiana en la gran familia que es la Iglesia, siempre en salida y siempre en misión.

Vida cris-tiana en la gran familia siempre en salida y en misión.

• ACCIÓN. PARA VIVIR LA CASTIDAD, ES MÁS LO QUE HAY QUE HACER QUE LO QUE HAY QUE DEJAR DE HACER.

La castidad es una virtud, es decir, un hábito bueno. Y como todo hábito, se adquiere mediante la repetición libre de ciertos actos. Por ejemplo, quien desea adquirir el hábito del estudio tendrá que sentarse todos los días a estudiar. Y poco a poco, con el paso del tiempo, el hábito irá surgiendo en esa persona.

Así como el hábito del estudio se cons-truye a partir del acto de estudiar, el acto a partir del cual se construye el hábito de la castidad es el de ordenar las fuer-zas del mundo de la sexualidad hacia el amor. Hablamos aquí de amor entendido

como una decisión: la decisión de buscar el bien y lo mejor para otra persona. Pero ¿en qué consiste este acto de ordena-ción? Para entenderlo, resulta importante hacer algunas precisiones.

La castidad no implica que uno vaya a ejercer un control directo sobre todas las fuerzas que constituyen el rico mundo de la sexualidad. En el mundo de la sexua-lidad, hay un gran componente involun-tario, que uno no controla directamente, compuesto principalmente por la atrac-ción física y por los sentimientos. En efecto, nadie elije que ciertas caracterís-ticas físicas le resulten a uno atractivas, o que, de tanto pasar tiempo con alguien, empiecen a surgir sentimientos hacia esa persona.

Los deseos vinculados a la atracción fí-sica o los sentimientos no son ámbitos sobre los que uno ejerza un control di-recto. De hecho, más que cosas que uno hace, son realidades que a uno “le suce-den”. Bueno, la castidad no va a hacer que uno llegue a ejercer un control direc-to sobre ellos. Lo que hará la castidad es

¿Cómo vivir la castidad?

P. DANIEL TORRES COX/ReLredaccion@panoramacatolico.com

LA CASTIDAD ES TRABAJAR SOBRE TODO EN EL NIVEL VOLUNTARIO: EN LO QUE UNO ELIGE HACER FREN-TE A ELLOS, DE FORMA QUE NO IRRUMPAN DE UNA MANERA TAL QUE “TOMEN EL CONTROL”.

Lejos de constituir una actitud represiva, la castidad implica un

acto de ordenación.

PERSONAS. Viven la castidad en público, pero en privado mantiene actitudes contrarias al amor.

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 202110 ACTUALIDAD • OPINIÓN CLERO

con el cual se realiza una gran diversidad de acciones, en las cuales se busca que prime una actitud de amor, y no de uso.

La castidad constituye una actitud tota-lizante. En efecto, uno no puede tratar de vivir la castidad en público, mientras que en privado mantiene actitudes contrarias al amor. Es el caso, por ejemplo, de la persona que trata de vivir la castidad con sus amistades o con su pareja, pero que en privado ve pornografía.

El ser humano es una unidad, y las ac-titudes de amor y de uso, siendo con-trarias, dan origen a hábitos que se ex-cluyen. Si uno trata de vivir la castidad en público, pero en privado realiza actos contrarios a ella, las acciones realizadas en privado terminan debilitando el hábi-to que uno trata de construir en su actuar público. Y puede darse incluso el caso de que lo que se haga en privado termine adquiriendo una mayor preponderancia, con lo cual primará finalmente la genera-ción de hábitos contrarios al amor.

trabajar sobre todo en el nivel voluntario: en lo que uno elige hacer frente a ellos, de forma que no irrumpan de una mane-ra tal que “tomen el control”.

Los deseos provenientes del mundo de la sexualidad son los más fuertes que uno puede experimentar a nivel físico. Fren-te a ellos, lejos de constituir una actitud represiva, la castidad implica un acto de ordenación.

La castidad no va a hacer que los deseos que uno experimenta pierdan su fuerza, o que dejen de irrumpir en ocasiones con mucha intensidad. Lo que hace la casti-dad es canalizar estas fuerzas hacia el amor, generando los mecanismos inter-nos para que estos deseos no me lleven hacia cualquier dirección.

Es muy importante aclarar que la ac-ción de ordenar las fuerzas del mundo de la sexualidad hacia el amor es sobre todo una acción interior que se exterio-riza de muy diversas formas. Se podría decir también que es como el “espíritu”,

Voz del Pastor

Queridas hermanas y queridos hermanos:

Hoy completamos la catequesis sobre la oración como relación con la Santísima Trinidad, en particular con

el Espíritu Santo.El primer don de toda existencia cristia-

na es el Espíritu Santo. No es uno de los muchos dones, sino el Don fundamental. El Espíritu es el don que Jesús había prometido enviarnos. Sin el Espíritu no hay relación con Cristo y con el Padre. Porque el Espíritu abre nuestro corazón a la presencia de Dios y lo atrae a ese “torbellino” de amor que es el corazón mismo de Dios. Nosotros no somos solo huéspedes y peregrinos en el camino en esta tierra, somos también huéspedes y peregrinos en el misterio de la Trinidad. Somos como Abrahán, que un día, acogien-do en su tienda a tres viajeros, encontró a Dios. Si podemos en verdad invocar a Dios llamándolo “Abbà - Papá”, es porque en nosotros habita el Espíritu Santo; es Él quien nos transforma en lo profundo y nos hace experimentar la alegría conmovedora de ser amados por Dios como verdaderos hijos. Todo el trabajo espiritual dentro de nosotros hacia Dios lo hace el Espíritu Santo, este don. Trabaja en nosotros para llevar adelante nuestra vida cristiana hacia el Padre, con Jesús.

El Catecismo, al respecto, dice: «Cada vez que en la oración nos dirigi-mos a Jesús, es el Espíritu Santo quien, con su gracia preveniente, nos atrae al cami-no de la oración. Puesto que Él nos enseña a orar recordándonos a Cristo, ¿cómo no dirigirnos también a él orando? Por eso, la Iglesia nos invita a implorar todos los días al Espíritu Santo, especialmente al comenzar y al terminar cualquier acción importante» (n. 2670). Esta es la obra del Espíritu en nosotros. Él nos “recuerda” a Jesús y lo hace

presente en nosotros —podemos decir que es nuestra memoria trinitaria, es la memoria de Dios en nosotros— y lo hace presente en Jesús, para que no se reduzca a un per-sonaje del pasado: es decir, el Espíritu trae al presente a Jesús en nuestra conciencia. Si Cristo estuviera tan solo lejano en el tiempo, nosotros estaríamos solos y perdidos en el mundo. Sí, recordare-mos a Jesús, allí, lejano, pero es el Espíritu que lo trae hoy, ahora, en este momento en nuestro corazón. Pero en el Espíritu todo es vivificado: a los cristianos de todo tiempo y lugar se les abre la posibilidad de encon-trar a Cristo. Está abierta la posibilidad de encontrar a Cristo no solamente como un personaje histórico. No: Él atrae a Cristo en nuestros corazones, es el Espíritu quien nos hace encontrarnos con Cristo. Él no está distante, el Espíritu está con nosotros: Jesús todavía educa a sus discípulos transforman-do su corazón, como hizo con Pedro, con Pablo, con María Magdalena, con todos los

apóstoles. ¿Pero por qué está presente Jesús? Porque es el Espíritu quien lo trae en nosotros.

Es la experiencia que han vivido muchos orantes: hombres y mujeres que el Espíritu Santo ha formado según la

“medida” de Cristo, en la misericordia, en el servicio, en la oración, en la catequesis… Es una gracia poder encontrar personas así: nos damos cuenta que en ellos late una vida diferente, su mirada ve “más allá”. No pensemos solo en los monjes, los eremitas; se encuentran también entre la gente co-mún, gente que ha tejido una larga vida de diálogo con Dios, a veces de lucha interior,

que purifica la fe. Estos testigos humildes han buscado a Dios en el Evangelio, en la Eucaristía recibida y adorada, en el rostro del hermano en dificultad, y custodian su presencia como un fuego secreto.

La primera tarea de los cristia-nos es precisamente mantener

vivo este fuego, que Jesús ha traído a la tierra (cf. Lc 12,49), ¿y cuál es este fuego? Es el amor, el Amor

de Dios, el Espíritu Santo. Sin el fuego del Espíritu las

profecías se apagan, la tristeza su-planta la alegría, la costumbre sustituye al

amor, el servicio se transforma en esclavitud. Viene a la mente la imagen de la lámpara encendida junto al tabernáculo, donde se conserva la Eucaristía. También cuando la iglesia se vacía y cae la noche, también cuando la iglesia está cerrada, esa lámpara permanece encendida, continúa ardiendo: no la ve nadie, pero arde ante el Señor. Así es el Espíritu en nuestro corazón, está siempre presente como esa lámpara.

Encontramos también escrito en el Catecismo: «El Espíritu Santo, cuya unción impregna todo nuestro ser, es el Maestro interior de la oración cristiana. Es el artífice de la tradición viva de la oración. Ciertamen-te hay tantos caminos en la oración como orantes, pero es el mismo Espíritu el que actúa en todos y con todos. En la comunión en el Espíritu Santo la oración cristiana es oración en la Iglesia» (n. 2672). Muchas veces sucede que nosotros no rezamos, no tenemos ganas de rezar o muchas veces rezamos como loros con la boca pero el corazón está lejos. Este es el momento de decir al Espíritu: “Ven, ven Espíritu Santo, calienta mi corazón. Ven y enséñame a rezar, enséñame a mirar al Padre, a mirar al Hijo. Enséñame cómo es el camino de la fe. En-séñame cómo amar y sobre todo enséñame a tener una actitud de esperanza”. Se trata de llamar al Espíritu continuamente para que esté presente en nuestras vidas.

Papa Francisco / Vicario de Roma

“La Iglesia nos invita a implorar todos los días al Espíritu Santo, espe-cialmente al comenzar y al terminar cualquier acción importante.

La oración y la Trinidad

El Espíritu Santo abre

nuestro corazón a la presencia de Dios.

CONFORME. Las autoridades dan visto bueno.

REDACCIÓN. No es cierto que los proyectos María Reina y Rosa Virginia, ambos del Hogar Nuestra Señora, hayan cerrado operaciones, según informaron medios digitales.

Por el contrario, “las autoridades no han emitido orden alguna de clausurar” estas obras de misericordia, y mucho menos de “transferir las niñas, niños y jóvenes a otros lugares”, según un comunicado emi-tida por la Sociedad del Buen Pastor que regenta este lugar.

En el comunicado se indica que “las au-toridades han visitado en múltiples ocasio-nes nuestro Hogar, y se han percatado que la labor que llevamos a cabo es conforme a la moral y las leyes de nuestro país”.

Hogar Nuestra Señora sigue funcionando

Las autoridades investigativas están recibiendo todo el apoyo

de la obra.

El Hogar Nuestra Señora está colabo-rando con las autoridades en dos investi-gaciones que están abiertas, una de ellas por abuso en perjuicio de una menor. La persona señalada ya no trabajaba en la obra cuando se le encausó.

Dicho caso es anterior a las situaciones que en la actualidad han causado inquie-tud en la comunidad.

La Sociedad del Buen Pastor explica que “gracias a Dios, todas las niñas, niños y jó-venes que forman parte de nuestros dos proyectos están muy bien y bajo nuestro cuidado”.

El Hogar Nuestra Señora fue fundando en el año 1949, está ubicado en la comu-nidad de San Sebastián, en Paitilla, ciudad de Panamá. Actualmente es administrado por la Congregación Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor, mejor conocida como “Religiosas del Buen Pastor”.

11PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ACTUALIDAD • VOZ DEL PASTOR

MONSEJOR JOSÉ DOMINGO ULLOA MENDIETA, ARZOBISPO DE PANAMÁ, INVITÓ A LOS MOVIMIENTOS DE FAMILIA PARA QUE SE INTEGREN UNOS CON OTROS, Y DEJEN DE SER ISLAS. CADA UNO TIENE UNA RIQUEZA QUE EL OTRO PUEDE APROVECHAR.

Arrancó el Año de la Familia con desafíos y entusiasmo

• ENVÍO. EL ARZOBISPO EXHORTÓ A LOS MOVIMIENTOS A “CAMBIAR EL CHIP” Y HACER TODO DE UNA MANERA NUEVA.

EDUARDO SOTO P. / FOTOS O. MONTENEGROesoto@panoramacatolico.com

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 202112 ACTUALIDAD •REPORTAJE

A EJEMPLO DE SAN JOSÉ. La familia sigue siendo para siempre el “guardián” de nuestras relaciones más auténticas y originales.

Muchas familias, de hecho, viven su fe y su vocación al matrimonio y a la familia de una

manera ejemplar. Edifica ver cómo no se rinden y enfrentan las dificultades de la vida.

La Catedral Basílica Santa María la Antigua recobró el viernes 19 de marzo su ánimo y ese calor de mamá orgullosa que la pandemia le había opacado. El vientre se le volvió a llenar de hijos y de cantos alegres.

¿El motivo? La misa de apertura del Año “Familia Amoris Laetitia”, al amparo de San José, por los 5 años de esta Exhortación de Fran-cisco que, según señaló el arzobis-po José Domingo Ulloa Mendienta, contiene palabras de valentía, estí-mulo, reflexión y, en términos más amplios, está llena de sugerencias para caminos pastorales que no de-bemos dejar caer en el vacío”.

Los movimientos de familia A la cita en la Catedral acudie-

ron todos los movimientos que atienden la Pastoral Familiar en la Arquidiócesis, a cuyos líderes el Arzobispo les volvió a adver-tir: “Este Año, por lo tanto, es una oportunidad para llegar a las fami-lias, no para hacerlas sentir solas

ante las dificultades, sino para ca-minar con ellas, para escucharlas y para emprender iniciativas pas-torales que les ayuden a cultivar su amor diario”.

“Somos muy conscientes de que el Papa Francisco nos insta a renovar pastoralmente. Y esto también se aplica a la pastoral fa-miliar”, les subrayó.

Apuntó que un “primer aspecto de esta renovación pastoral que me gustaría subrayar es la necesi-dad de una mayor colaboración”, porque “la Iglesia debe aprender a compartir las experiencias que a lo largo de los años han sido fruc-tíferas”.

Cambiar la mentalidad“Debemos pasar de pensar en

las familias como un simple “ob-jeto” de la pastoral a pensar en ellas como el “sujeto” de la pasto-ral”, reafirmó el Arzobispo, quien señaló que este año se debe “im-plicar a las familias” en el trabajo de evangelización

13PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ACTUALIDAD • REPORTAJE

ENTRONIZACIÓN. San José fue entronizado en los hogares panameños para que les ilumine con sus virtudes. BENDICIÓN. También en la fiesta de San José, se bendijeron los ornamentos de futuros diáconos y un presbítero.

CONSAGRACIÓN. El arzobispo consagró a las familias panameñas, y envió a los agentes de pastoral de familia para que acompañen a los matrimonios en crisis y los animen.

Conversión pastoral“Este año es una oportunidad

para dar un empujón a la pastoral familiar, para hacer que los proyec-tos pastorales sean transversales, y no haya más compartimentos. Los hijos acompañantes, los jóvenes, los novios, los cónyuges y los an-cianos deben tener lugar a la luz

de una visión integral y unificada de la planificación pastoral, que puede ser una fuente de gran crea-tividad”, dijo el Arzobispo.

En reiteradas ocasiones mon-señor Ulloa les ha señalado a la Pastoral Familiar y movimientos que “basta de tratar de convencer-nos unos a otros de algo en lo que

ya creemos (...) es hora de salir y trabajar porque en la calle es que están las familias que necesitan acompañamiento”.

Seminario MayorEn el Seminario Mayor también

se celebró a San José, en una cere-monia que fue aprovechada para

bendecir los ornamentos de los seminaristas que en entran al or-den como diáconos y presbíteros.

Las ordenaciones serán la próxima semana en Capira, San Miguelito y la Catedral.

A los seminaristas les dijo el Ar-zobispo: “San José no se encerró en sí mismo. Atrincherarse en-

venena las relaciones, amarga la vida de uno mismo y enferma las relaciones con los demás”.

Y añadió: “Al final, si cada uno se parapeta en su trinchera y vive al otro y a sus circunstan-cias, por sorprendentes que nos resulten, como un enemigo, per-demos todos”.

Itinerario

• Un año para acompañar la pastoral de preparación al matrimonio con nuevos itinerarios catecumenales.

• Potenciar la pastoral de acom-pañamiento de los matrimonios con encuentros de profundización.

• Organizar encuentros para los padres sobre la educación de sus hijos.

• Promover encuentros de reflexión e intercambio sobre la belleza y dificultades de la vida.

• Promover en las familias su natural vocación misionera, y de-sarrollar un pastoral de personas mayores.

Simón de Cirene: camino del Calvario

14 PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2020

ESPIRITUALIDAD

• PREGUNTA. ¿QUÉ HACÍA ESTE FORASTERO DE CIRENE EN JERUSALÉN ESE DÍA?

P. MIGIEL ÄNGEL KELLERredaccion@panoramacatolico.com

Lo que para Simón supuso al principio

una fatalidad se convirtió en una bendición.

UN DESCONOCIDO FUE OBLIGADO A CARGAR CON LA CRUZ, SIN DUDA ANTE EL AGOTAMIENTO FÍSICO DE JESÚS DE NAZARET. SIMÓN DE CIRENE CAMINÓ JUNTO A JESÚS Y PUDO CONTEMPLAR A LA VEZ SUS SUFRIMIENTOS.

“Y obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que venía del campo, a que le llevase la cruz”, (Mc 15,21). Así de escuetamente menciona el evangelista Marcos el hecho, recordado en el Vía crucis, de que camino al Calvario un desconocido fue obligado a cargar con la cruz, sin duda ante el agotamiento físico de Jesús de Nazaret.

¿Qué hacía este forastero de Cirene (nor-te de África) en Jerusalén ese día? Pro-bablemente, como muchos otros judíos piadosos de la diáspora (que no vivían en Palestina) había viajado para celebrar la

nó a Simón por su serenidad y su manse-dumbre, reaccionando de forma inaudita ante las torturas y las humillaciones. Poco a poco, este forastero fue olvidándose del peso del madero y de las burlas de quienes veían el espectáculo al borde del camino, para centrar su atención con asombro en

ese al que despectivamente llamaban “el rey de los judíos”.

Sin duda presenció la crucifixión y muer-te de Jesús, y oyó el comentario del centu-rión romano: “al ver cómo había expirado dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”, (Mc15,39). A una conclusión se-

Pascua en Jerusalén, y al llegar se encon-tró con el desagradable espectáculo de un condenado camino del patíbulo, para sufrir la peor muerte, reservada a esclavos y ase-sinos: la tortura de la cruz. Quizás oyó co-mentar a alguien que era un rabí de Galilea, pero él solamente vio a un pobre hombre maltratado y humillado, con una extraña y punzante corona que le cubría de sangre el rostro.

La sobria narración de Marcos no da más detalles. Podemos imaginar que Simón la-mentó su mala suerte, pero no tuvo más remedio que obedecer a los soldados y cargar la pesada cruz. Así caminó junto a Jesús y pudo contemplar a la vez sus sufri-mientos. Y no es de extrañar que esa expe-riencia fuera calando en su interior. Jesús sufría de un modo distinto, que impresio-

mejante llegó este judío de Cirene. Cargan-do con la cruz de Jesús, de manera fortuita y a la fuerza, llegó a encontrarse con él y a creer en él con todo su corazón.

No sabemos nada más sobre el “Cireneo”, pero hay un dato importante que Marcos señala casi de pasada: era “el padre de Ale-jandro y de Rufo”. Esto quiere decir que los cristianos de Roma, destinatarios del evan-gelio de Marcos, los conocían. Y el apóstol Pablo, en su carta a los mismos cristianos de Roma, envía saludos “a Rufo, elegido en el Señor, y a su madre, que es también madre mía”, (Rom 16,13). En todo el Nuevo Testamento, solamente en estos dos textos se menciona a un Rufo. Quiere decir que, para los cristianos de Roma, Simón de Ci-rene no es un personaje lejano y descono-cido, sino alguien muy presente y querido. Probablemente él ya no vive, pero su fami-lia está presente y activa en la comunidad de Roma, entre los “elegidos en el Señor”, como el mismo Simón Cireneo.

De la figura del Cireneo podemos apren-der varias cosas importantes. En primer lu-gar, que Dios llama como quiere y cuando menos lo esperamos. Lo que para Simón supuso al principio una fatalidad se con-virtió en una bendición duradera para él y para toda su familia: su mujer y sus hijos. Gracias a su fe y a su encuentro con Jesús, camino del Calvario, recibieron ellos el tesoro más grande, la vida de los hijos de Dios en la comunidad cristiana.

Al ayudar a aquel condenado sufriente, encontró Simón de Cirene la fuente de la vida eterna. Por eso también podemos aprender de él que estamos llamados hoy a asumir las cargas de los hermanos de Je-sús: “Cada vez que lo hicieron Ustedes con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron”, (Mt 25,40). Una vo-cación de entrega y servicio a los pobres y sufrientes, al lado de Jesús en el camino de la cruz, básica en la cuaresma y en toda la espiritualidad cristiana.

582 Yendo más lejos, Jesús da plenitud a la Ley sobre la pureza de los alimentos, tan importante en la vida cotidiana judía, mani-festando su sentido “pedagógico” (cf. Ga 3, 24) por medio de una interpretación divina: “Todo lo que de fuera entra en el hombre no puede hacerle impuro [...] —así declaraba puros todos los alimentos— . Lo que sale del

hombre, eso es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas” (Mc 7, 18-21). Jesús, al dar con autoridad divina la interpre-tación definitiva de la Ley, se vio enfrentado a algunos doctores de la Ley que no aceptaban su interpretación a pesar de estar garantizada por los signos divinos con que la acompañaba

(cf. Jn 5, 36; 10, 25. 37-38; 12, 37). Esto ocurre, en particular, respecto al problema del sábado: Jesús recuerda, frecuentemente con argumentos rabínicos (cf. Mt 2,25-27; Jn 7, 22-24), que el descanso del sábado no se quebranta por el servicio de Dios (cf. Mt 12, 5; Nm 28, 9) o al prójimo (cf. Lc 13, 15-16; 14, 3-4) que realizan sus curaciones.

Catecismo de la Iglesia Católica

Ya en 1979, San Juan Pablo II nos decía en su Exhortación Apostólica Catechesi Traden-dae: “el fin definitivo de la catequesis es po-ner a uno, no sólo en contacto, sino en co-munión, en intimidad con Jesucristo” (CT 5). Veamos qué nos quiso decir el Papa con esto. «Comunión» es la traducción de la pa-labra griega koinónia, que significa lo que hay en común, en este caso, entre Cristo y el sujeto de la catequesis. Poner a una per-sona en comunión con Cristo es conducirlo a tener “los mismos sentimientos de Cris-to”, como les dijo San Pablo a los Filipenses

COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE CATEQUESISredacccion@panoramacatolico.com

La catequesis apoya la transformación del individuo hasta llegar a la comunión

plena con Jesucristo.

(Flp. 2, 5); y a que sea Cristo quien viva en su interior, tal como escribió a los Gálatas: “ya no vivo yo sino es Cristo quien vive en mí”, (Gál. 2, 20). Llevar a la comunión e in-timidad con Cristo es, pues, llevarlo a elegir su mismo estilo de vida; para que llegue a estar habitado, animado y conducido por el mismo Espíritu de Cristo, con sus mismas opciones y esperanzas.

La comunión con Cristo implica llevar a cabo la misma misión de Cristo: es decir, anunciar el Reino de Dios, no sólo de pala-bras, sino con el testimonio de vida. La bue-na noticia es que la catequesis no está sola en la búsqueda de este fin. Contribuyen a la transformación espiritual, al nacimiento del “hombre nuevo”: la liturgia, especial-

Finalidad de la Catequesis LA CATEQUESIS ACOMPAÑA EN EL PROCESO DE MADURACIÓN DE LA FE, CONDUCIENDO AL ENCUENTRO CON JESUCRISTO HASTA QUE OCURRA UNA TRANSFORMACIÓN PROFUNDA DE CUERPO Y DE MENTE QUE IMPULSE A VIVIR EN COMUNIÓN CON CRISTO.

15PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ESPIRITUALIDAD • CATEQUESIS

mente la recepción de los sacramentos; la vida comunitaria y la vivencia del servicio a los hermanos, es decir, la dimensión social de la catequesis.

Finalmente, la catequesis apoya al indivi-duo para que, libremente, confiese su fe en

el único Dios, tres personas distintias y un solo Dios verdadero: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El proceso inicia con el primer anun-cio, y desemboca en la confesión personal de su fe, que alcanza su plenitud sólo si se hace en la comunidad eclesial (DC 78).

Cápsulas

Consejos que el Papa les da a los confesores

REDACCIÓN. Francisco habló sobre el sacramento de la Reconciliación y les dio consejos a los confesores.

Asombrarse de los hermanos que piden el perdón de Dios. Para Francisco, la fe se expresa y se entiende dentro de una relación: la relación entre Dios y el hombre y entre el hombre y Dios”. Su consejo para los confesores es que “deben ser capaces de asombrarse siempre de los hermanos que, por fe, piden el perdón de Dios y, todavía sólo por fe, se abandonan a Él, entregándose en la Confesión”.

Percibir el milagro del cambio. Cuando el penitente que encuentra en la conversación sacramental un rayo de este amor acogedor, “se deja transformar por el amor, por la gracia. Ante esta situación, el buen confesor –afirma– “está siempre llamado a advertir la obra de la Gracia en el corazón de los penitentes, favoreciendo en lo posible la acción transformadora”.

Señalar siempre el amor al pró-jimo. El Santo Padre asegura que “Dios nos muestra un amor posible, en el que vivir esa correspondencia imposible” y que no es otra que “el amor al hermano”. Su tercer consejo para los confesores es que el buen confesor “señala siempre el imprescindible amor al prójimo como gimnasio diario en el que entrenar el amor a Dios”.

No hacer preguntas imperti-nentes. Les ha pedido que recuerden siempre “que cada uno de nosotros es un pecador perdonado, por eso pide a los confesores a estar atentos cuando el pe-nitente tiene cierta dificultad para seguir adelante con un [determinado] pecado. “No se hace preguntas indiscretas”, dice Francisco e insiste: “No les haga más dolor, más tortura en esto. Por favor, no hagas preguntas”.

Ser padres y no el tribunal de examen académico. Por último, el Papa explica a los confesores que ser “misericordioso”, no significa tener la mano larga: “Significa ser hermano, padre, consolador”.

Luces

El fin último de la catequesis es acompañar a una persona durante el proceso de metánoia; es decir, una transformación profunda de la mente y del corazón, de forma gradual,

sistemática y progresiva, hasta lograr que esa persona, viva cada vez más en comunión con Cristo, despojándose del “hombre viejo” y revistiéndose del “hombre nuevo”.

La catequesis apoya a la persona en el proceso de metánoia

Los diez mandamientosUN PUEBLO LIBRE HACE ALIANZAS, DIALOGA Y CONFIGURA UN CUERPO LEGAL PARA VIVIR CON DIGNIDAD.

Para reflexionar

CURSO BÍBLICO: UNA VENTANA ENTRE LA VIDA Y LA BIBLIA

Reflexiona en los siguientes temas:

• Revisa los textos dominicales de esta Cuaresma y verifica en cuáles y de qué manera Dios presenta a su Hijo, Jesús.• Encuentra en Ex 20,1-17 y Dt 5,1–21 las imágenes, figuras, símbolos y com-paraciones utilizaron los hagiógrafos en ambos textos.Fuente: Compilación del Equipo de formación de la Escuela de Animación BíblicaEdificio San Pablo a un costado del Arzobispado - Apartado 0816-01947Tel.: 282-6580

E-mail: epabipty@arquidiocesisdepanama.org

PiedadLectio Divina

Jesús está en Jerusalén. Se acer-can unos griegos que querían conocerle. Jesús dice a los discípulos: “ha llegado la hora en que el Hijo del hombre sea glorificado ... He venido para darle gloria a su nombre”. Se oyó una voz desde el cielo: ”Lo he glorificado y volveré a glo-rificarlo”. Muchos pensaron: ha sido un trueno. Dijo Jesús: “esa voz ha venido por ustedes, está llegando el juicio del mundo, ...y cuando yo sea levantado, atraeré a muchos hacia mí”.

Jesús vivió día tras día el sufri-miento humano y por su obediencia al Padre, es nuestra fuente de salvación. Su “hora” es la revelación del amor fiel y la glorificación de Dios Padre y del Hijo.

Está cerca la semana mayor y Jesús nos invita a la obediencia, servicio y entrega amorosa.

Señor, lléname de fe en ti, esperanza de un mundo mejor y un corazón lleno de amor por mis hermanos.

Buscar tu rostro en el hermano necesi-tado, y hacerme uno con él.

I. LEER

Jn 12,20-33

IV. Contemplar

III. Orar

II. Meditar

Carta Encíclica “Fratelli Tutti”:

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 202116 ESPIRITUALIDAD • CURSO BÍBLICO

El Papa invita a estar atentos ante algunas tendencias del mundo actual, que desfavore-cen el desarrollo de la fraternidad universal. El da a los numerales 10 al 12, el subtítulo de “Sueños que se rompen en pedazos”.

Durante décadas parecía que el mundo había aprendido de las guerras y fracasos y se dirigía a diversas formas de integración. Avanzó el sueño de los padres fundadores de la Unión Europea, deseando un futuro basado en la capacidad de trabajar juntos en paz y comunión. Tomó fuerza el anhelo de una integración latinoamericana.

La historia demuestra estar volviendo atrás, resurgen conflictos que se consideraban su-perados, nacionalismos cerrados, exasperados y agresivos resentimientos, nuevas formas de egoísmo, pérdida del sentido social. El amor, justicia y solidaridad no se alcanzan, muchos hermanos sufren situaciones de injusticias que nos reclaman a todos.

La economía global, para imponer un modelo cultural único, unifica el mundo, pero divide a las personas y a las naciones, nos hace más cerca-nos, pero no más hermanos, la política se vuelve más frágil, se aplica el “divide y reinarás”.

Sueños que se rompen en pedazos (10-12)

Cuando se lee al pie de la letra Éxodo 20,1–17, se cree que Dios escribió con rayos y truenos las letras de los diez manda-mientos. Dios no actúa así.

Fueron los escritores sagrados, quienes para explicar y comunicar el mensaje, usaron comparaciones,

símbolos y figuras. Así, la montaña simboliza el lugar donde se juntan tierra y cielo; el cielo

es el lugar donde está Dios, se le escucha y se le da culto; la nube representa su glo-ria; la tempestad,

rayos y truenos, su poder y grandeza de su manifestación divina.

Liberados de la esclavitud, camino hacia la libertad, los hebreos fueron haciendo alianza con otros caminantes: clanes se-minomadas, como los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob y con campesinos cananeos sin tierra.

Estos caminantes se juntaron soñando con una sociedad nueva, distinta a la escla-vizante del faraón de Egipto: su meta era la tierra prometida. Para ello debían orga-nizarse, como pueblo de Dios. Cierto, que en su largo caminar fueron purificándose

ESCUELA DE PASTORAL BÍBLICAredaccion@panoramacatolico.com

Símbolos y figuras en Éxodo 20,1-17

Los escritores sagrados explican y comu-nican el mensaje usando comparaciones,

símbolos y figuras.

LEY. Los diez mandamientos dados por Dios.

Sinaí, esas leyes e ideales que llegaron a ser el compromiso del pueblo con su Dios y de Dios con su pueblo.

El surgimiento de los diez mandamientos o diez palabras no es capricho de Yahvé; es fruto de un intenso diálogo, por mucho tiempo, de diversos grupos empobreci-dos, caminantes del desierto, que hicieron alianza para configurar un cuerpo legal que les permitiera vivir dignamente en la nue-va tierra de Canaán, Esta fuerte alianza y compromiso no sólo era un esfuerzo hecho entre ellos, sino con Yahvé–Dios.

En Éxodo 20,1-17 y Dt 5,1-21 se recoge la tradición oral, contada por los abuelos, que consistía en palabras o frases cortas. A lo largo de la historia estos textos fueron reto-cados, a ejemplo de un cuadro con nuevas pinceladas.

Revisaban el pasado de muerte y elaboraban un futuro de vida.

y dejando las costumbres aprendidas en Egipto, pero aún les faltaba algo más.

Conversaban con palabras que significa-ran algo para ellos, tales como Yahvé, Dios, Liberador, tierra de todos, organización fraterna, vida en abundancia e iban madu-rando y se fortalecía su alianza y sus sue-ños.

Revisaban el pasado de muerte y elabora-ban un futuro de vida, discutían en conjun-to cuales serían las mejores normas para vivir como pueblo de Dios y pueblo de her-manos. Yahvé Dios le regaló, en el monte

17PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021ESPIRITUALIDAD • ARTÍCULO

No olvidar al prójimo, en su realidad, de dar lo que

se tiene sin esperar recibir algo a cambio.

Hoy más que nunca necesitamos cultivar el valor de la fraternidad

• UNIDOS. CONTINUEMOS CRECIENDO Y CONTRIBUYENDO HACIA UNA MEJOR HUMANIDAD.

La fraternidad quiere decir mano tendida, respeto, escuchar con el corazón abierto, firmeza en las propias convicciones. Es ella la que nos lleva a ver en el otro, a un hermano, a una herma-na, para compartir la vida, sos-tenernos mutuamente, amarnos, conocernos, cuidarnos, respetar-nos, valorarnos y apoyarnos, más

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

ES MUY SENCILLO DEFINIR QUÉ ES LA FRATERNIDAD, SOLO ES ENCONTRAR LAS PALABRAS CLAVES QUE TE LLEVEN A LO ESEN-CIAL: AMAR AL PRÓJIMO.

PANAMEÑOS. Estamos llamados a construir y dialogar, perdonar y crecer.

cho a vivir con dignidad y liber-tad. La fraternidad es la que nos llevará a caminos de reencuentro en la verdad, justicia, misericor-dia y esperanza: “La fraternidad debe promoverse no solo con palabras, sino con hechos”, (Papa Francisco). Es momento de em-pezar a vivir como hermanos, descartando esa actitud de mirar para otra parte, prescindiendo del otro como si no existiera; educarnos para respetarnos en-tre religiones, tendencias ideo-lógicas o políticas, entre grupos

unidad. En estos momentos hay sueños que se rompen en peda-zos, hay sed de fraternidad que brota del clamor de un Panamá quebrado por tantas carencias, violaciones, injusticias y frus-traciones. El individualismo no puede seguir siendo aquello que a veces no queremos ver. Como panameños debemos formar una sociedad basada en el servicio a los demás y en la búsqueda de la reconciliación y el desarro-llo mutuo. Debemos respetar nuestras culturas, tradiciones y ciudadanías diferentes, nuestros pensamientos y opiniones. To-dos somos iguales en derechos y deberes, y nadie puede quedar excluido. Todos tenemos dere-

o partidos, entre nuestras comu-nidades, para construir juntos la paz y la fraternidad; creando oportunidades concretas en el ámbito económico y de educa-ción, construyendo la justicia, haciendo crecer la honestidad y transparencia, reforzando las instituciones, luchando contra la corrupción y los abusos de poder, dando pasos concretos, peregrinando para descubrir el rostro del otro, compartiendo recuerdos, miradas y silencios, historias y experiencias, alegrías

allá de cualquier diferencia. Es ella la que nos recuerda no olvi-darnos de estar en el otro, en su realidad, de dar lo que se tiene sin esperar recibir algo a cambio. Es la que nos hace reconocer la sensibilidad humana, para llevar-nos a esos gestos tan sencillos y cotidianos, como las palabras de amor, comprensión, reconcilia-ción, de convivencia fraterna y esperanza.

Comprender la hermandad es también compartir el dolor, le-vantar los ojos y mirar el Pana-má invisible a nuestros ojos: los oprimidos, los descartados, los señalados, los olvidados. “Esta-mos todos en el mismo barco”, (Papa Francisco). Y no hay fron-tera que nos separe, los tiempos de fragilidad son tiempos de

Juntos lo lograremos

• SUEÑOS QUE SE ROMPEN. Hay sed de fraternidad que brota del clamor de un Panamá quebrado por tantas carencias, violaciones, injusticias y frustra-ciones.

• SOMOS IGUALES. Tenemos los mismos derechos y deberes, y nadie puede quedar excluido; todos tenemos derecho a vivir con dignidad y libertad.

• PASOS CONCRETOS. La fraternidad es la que nos llevará a caminos de reencuentro en la verdad, justicia, misericordia y esperanza, pero con hechos.

y tristezas. Somos un país de hermanos,

que en unidad y armonía, bus-ca ante todo ese bien común, esa paz y prosperidad que no discrimina ni deja atrás a nadie. Estamos llamados a construir la fraternidad, a convertirnos en hermanos, a dejar ese mundo os-curo de división, y acostumbrar-nos a ver en otro rostro humano casi el espejo del nuestro, a ver otro yo en los demás.

No podemos seguir siendo es-pectadores y no ser responsables de nuestro prójimo. Busquemos formas de mejorar la vida, siendo hermanos para los demás, para la gente diferente, especialmen-te para los que sufren, para los pobres y débiles. Continuemos creciendo y contribuyendo hacia una mejor humanidad, con miras a tener un Panamá fortalecido en la fe, esperanza y fraternidad. Solo unidos en la fraternidad y solidaridad, podremos recons-truir nuestro Panamá. Panamá es un país de hermanos, y jun-tos debemos caminar hacia un mañana de esperanza, en base a lo que nos une y no lo que nos divide. Comprometámonos con la fraternidad cada día de nues-tra vida, con ese amor fraterno que reconoce “los valores funda-mentales de nuestra humanidad común, los valores en virtud de los que podemos y debemos co-laborar, construir y dialogar, per-donar y crecer”, (Papa Francis-co, Carta Encíclica Fratelli tutti, 283): Amor, respeto y tolerancia, responsabilidad, solidaridad y fraternidad. ¡Por Panamá, juntos lo lograremos!

Fratelli tutu “Hermanos todos”

Representantes de diversos secto-res del país firmaron el Compro-miso Ético Panamá, una iniciativa de la Universidad Católica Santa María La Antigua, como un apor-te a la transparencia, honradez, decencia y vivencia de los valores cívicos y morales, necesarios para el fortalecimiento de la sociedad y de la democracia.

El documento está disponible en la página web de la USMA y abierto a todos los que deseen adherirse y firmarlo virtualmente, como constancia de su deseo de recuperar la esperanza y de confir-mar su compromiso con un mejor Panamá.

El Compromiso Ético Panamá fue firmado por: Julio Murray, pre-sidente del Comité Ecuménico de Panamá; Gustavo Kraselnik, presi-dente del Comité Interreligio-so de Panamá; señor Julio De La Lastra, presiden-te del Consejo Nacio-nal de la Empresa Privada; Luis Herre-ra, en representa-ción de la Central General Autónoma de Trabajadores de Pa-namá; Henry Ferguson, en representación del Club Activo 20-30; Mario Rodríguez, vicepresidente del Comité Nacio-nal Pro Valores Cívicos y Morales; Ana Reyes de Serrano, presidenta de la Asociación Nacional de En-fermeras de Panamá; Kathia Díaz, coordinadora de Justicia y Paz; Ro-berto Garrido, presidente la Fede-ración de Estudiantes de la USMA, en representación de la juventud.

Durante el acto de lanzamiento de esta campaña, monseñor José Domingo Ulloa, Gran Canciller

de la USMA, afirmó que con este acto se quiere iniciar un movi-miento para el que no se necesitan

grandes conocimien-tos, hazañas, gran-

des estrategias, grandes decisio-nes ni grandes i nve rs i o n e s ; solo buena vo-luntad.Indicó que es

un proyecto cívico que ofrece esperan-

za, porque la esperanza es la luz que, aunque pequeña, siempre alumbra en los peores momentos al ser humano y tiene la fuerza necesaria para encender la chispa que le hace surgir, inclu-so desde las situaciones más des-esperantes.

Por su parte el rector de la USMA, Francisco Blanco, piensa que el peor virus que ataca a la sociedad no es el que produce el covid-19, sino la falta de valores y principios, que está logrando

Julio De La Lastra, presiden-te del CoNEP. “Como sociedad hemos perdido un poco el norte y la brújula moral. Es importante recuperar la parte económica, pero la parte moral, es fundamental recuperarla”.

Julio Murray, presidente del Comité Ecuménico de Panamá. “Este Compromiso Ético es un llamado a la esperanza, y nos está solicitando volver a comprometer-nos, pero con acciones concretas que puedan verse como nuestro testimonio”.

Luis Herrera, representante de la Central General Autónoma de Trabajadores de la República de Panamá. “Las personas están ávidas de tener un país más decente, donde no exista la impunidad ni la corrupción. Esperamos tener logros a mediano y largo plazo”.

Impresiones de firmantes:

• FIRMAS. LA CIUDADANÍA PODRÁ ADHERIRSE AL COMPROMISO A TRAVÉS DE LA WEB DE LA USMA.

Firman en la USMA el Compromiso Ético Panamá

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

18 PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021

COMUNIDAD

Un movimiento nacional que reúne a gremios obreros,

cívicos, empresaria-les y religiosos.

LA INICIATIVA DE DESPERTAR LA CONCIENCIA CIUDADANA HACIA LA CONDUCTA HONESTA, ÉTICA Y TRANS-PARENTE, FUE ACOGIDA CON ENTUSIASMO. EL LLAMADO DE LA USMA, NO SE QUEDÓ SIN RESPUESTA.

DOCUMENTO. Diversos sectores de la sociedad estamparon su firma.

deshumanizarnos y volviéndonos egoístas e insensibles ante el dolor y el sufrimiento de nuestros her-manos.

Esta iniciativa, del Compromiso Ético Panamá, quiere rescatar la sociedad de la desesperanza y re-avivar la llama de la ilusión y auto-estima, agregó el profesor Blanco.

La firma virtual del Compromiso Ético Panamá, según las palabras del rector, debe ir acompañada de la coherencia y vivencia, desde nuestras propias creencias e ideas

religiosas, políticas y de cualquier clase, de esos valores que firma-mos para demostrar que se puede, desde la diversidad, estar unidos en estos ideales que tanto necesita Panamá.

Ana Reyes, presidenta de la Aso-ciación Nacional de Enfermeras, al hablar en representación de los firmantes del Compromiso Ético Panamá dijo que los valores de-ben ser el fundamento que mueva nuestro comportamiento y forma de vivir. Exhortó a que más perso-

nas se sumen a este esfuerzo.Roberto Garrido, presidente de

la Federación de Estudiantes de la USMA, en representación de la juventud, destacó la importancia de la formación integral durante la etapa académica, así como la nece-sidad de que cada uno reflexione sobre el aporte que hace al país. “Solo cuando te acercas a los de-más, mediante estas acciones, te das cuenta de lo que viven estas personas y eso te ayuda a crecer”, indicó.

19PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021COMUNIDAD • PAREJA

POR MUCHO INSTINTO DE MATERNIDAD, EL AMOR FAMILIAR EMPIEZA POR EL AMOR DE PAREJA.MOTOR

REDACCIÓN. Recuerda que los hijos son fruto del amor que les sostiene, son la consecuencia del amor que se tienen. No puedes olvidar a tu marido o apartarlo por atender a los hijos. Ni siquiera ellos te lo piden. Y si alguna vez crees que tus hijos te están pidiendo algo que va contra el amor a tu marido, es que algo está equivocado en la ecuación y hay que reformular.¿Recuerdas aquellas matemáticas de hace un tiempo? La x, la y, las constantes y las varia-bles… Una de las mejores maneras de formular

bien el proyecto de familia es precisamente contar con que tú y él son constantes, mientras que lo demás es variable.Por mucho que el instinto de maternidad te una con una fuerza casi irracional a tus hijos, el amor verdadero en la familia empieza por el amor de pareja.La constante “él” ha de ser siempre el motor de tu amor. Los hijos, cuando eso es así, salen fortalecidos por ese amor, que los cuida, los protege y los hace crecer en la seguridad de la familia estable.

Hay que volver a formular la ecuación

MISIÓN. Fortalecer el amor de familia.

MATRIMONIO. Llegó el primer hijo. La alegría más absoluta.

Mientras fueron novios, todo era perfec-to. Ella mandaba whatsapp preguntándole cómo iba en el trabajo, a la hora del al-muerzo le sorprendía con un mensaje, es-cogía su mejor perfil para cada selfie.

Él hacía lo mismo. Se desvivía por ella con los detalles que le iban soplando los amigos. A pesar de ser poco romántico, aprendió a

¿Cambian las relaciones de pareja cuando se tiene un hijo?

ALETEIAredaccion@panoramacatolico.com

CON LA LLEGADA DEL BEBÉ, CIERTAMENTE ALTERA HASTA LAS PAREJAS MÁS COMPENETRADAS. ESTE CAMBIO EN EL HOGAR PUEDE CREAR UN CIERTO DISTANCIAMIENTO DE LA PAREJA, QUE PASA A SEGUNDO PLANO.

Para evitar que la relación sea afectada, es necesario trabajar la

comunicación.

enviar un dibujo, a dejarle una frase encen-dida en el bolsillo del abrigo y se acercaba con unas flores de vez en cuando.

Y se casaron Llegó el primer hijo. La alegría más abso-

luta. Comenzaron los despertares a media-noche, la falta de sueño llevada con humor. La baja de maternidad fue un soplo y el ho-rario del trabajo quedó pegado al del bebé.

“Los hijos necesitan sobre todo a la ma-dre, y más en los primeros años”, se dice por ahí. Muchas madres creen que se de-

ben a los niños. Que el papel que le otorga-ba la vida era el de ser madre por encima de todo. Dentro de unos años recuperarían el romanticismo de la primera etapa, pero ahora tocaba bregar en otra dirección.

Cuando llegan los hijos a la familia, eso

no implica que se deba cambiar lo esencial, lo que es básico y sostiene todo el edificio. Con quien tú te casaste es con tu marido, no con tus hijos. Con él terminarás tus días, con ellos no. Quien dijo que te quiere para siempre es tu marido, no son tus hijos.

Ollas y Sartenes

Galletas de chocolatecon maní

RACIONES: 2

TIEMPO: 40 MIN.

DIFICULTAD: FÁCIL

Ingredientes:

1/2 tacita de leche1 cucharadita de polvos de hornear o levadura1/2 taza de azúcar2 cucharadas de margarina1 taza de harina1 huevo1 cucharadita de mantequilla2 cucharadas de chocolate amargoUn puñado de maní (pelado)

Preparación

Se mezcla la margarina y el azúcar hasta formar una pasta, se agrega a continuación el huevo y se bate todo. Cuando la mezcla este homogénea se agrega la harina, el polvo de hornear o levadura, el chocolate y la leche y se mezcla hasta que se incorporen todos los ingredientes.

Añadimos entonces el maní. Luego se unta con mantequilla la lata del horno y se pone la masa en pequeñas cantidades y se colocan a hornear unos 10 minutos aproximadamente a una temperatura de 220º centígrados.

Aunque muchos lo ven como una situación trivial, la apnea obstructiva del sueño es una condición que no debe tomarse a la ligera, puesto que sus inconve-nientes a la salud van más allá del roncar.

El especialista en otorrino-laringología, Dr. José Antonio Lorenzo Palma, explicó que la apnea obstructiva del sueño es una condición en la que cuando se dormita hay obstrucción de la vía aérea superior.

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 202120 COMUNIDAD • SALUD

Cuando el ronquido te roba la salud• CONDICIÓN. LA APNEA OBSTRUCTIVA DEL SUEÑO ES UN MAL DEL QUE POCO SE HABLA.

LA APNEA AUMENTA LA PROBABILIDAD DE DESARROLLAR HIPERTENSIÓN, DIABETES, OBESIDAD, PROBLEMAS PULMONARES Y DEPRESIÓN.

DIAMAR DÍAZ NIETOredaccion@panoramacatolico.com

PROBLEMA. El conyugue es casi siempre quien descubre que su pareja tiene este ronquido.

Detalles• Los niños, también, pueden padecer apnea de sueño, especialmente cuando tienen hipertrofia o crecimiento de las amígdalas, adenoides o de los cornetes.

• Por ser la obesidad una de las causantes de este mal, se recomienda practicar estilos de vida saludables, como el mantener una buena alimen-tación y practicar actividades físicas.

• El tiempo sugerido para efectuar estas actividades físicas es de media a una hora, de tres a cinco días a la semana, dependiendo de su condición física.

Evaluaciones por especialistas

Ante la sospecha de vivir con apnea obstructiva del sueño, el Dr. Lorenzo recomendó ir en búsqueda de un diagnóstico en el que participarán varios especialistas.

Explicó que el otorrinolarin-gólogo evaluará la vía aérea superior, a través de exáme-nes físicos y la endoscopia; el neumólogo, auscultará la vía

respiratoria pulmonar; mientras que el neurólogo y especialista en el sueño, efectuará estudios a través de una polisomnogra-fía, con el que se evaluarán los parámetros fisiológicos durante el sueño, y determinará si se trata de una roncopatía prima-ria o si es apnea, y su gravedad.

La apnea obstructiva puede aparecer en cualquier persona,

pero es más común en hombres que en mujeres, y a partir de los 40 años.

Puede aparecer, también, en personas con malformacio-nes craneofaciales, ya sean congénitas o adquiridas por un trauma o por una fractura, y en pacientes con condiciones como rinitis alérgica, sinusitis o pólipos.

la persona que tiene apnea no se da cuenta que produce este ruido y casi siempre quien lo percibe es quien comparte habitación con el afectado, como puede ser el cónyuge o un familiar.

Otras manifestaciones son la somnolencia a lo largo del día, cansancio, dolores de cabeza, la sensación de haber tenido un descanso poco reparador, dificul-

tad para concentrarse, aumento del apetito y necesidad constante de mantenerse activo para no quedarse dormido.

El Dr. Lorenzo Palma, quien la-bora para la Caja de Seguro Social dentro de la

Policlínica «Presidente Remón», detalló que la apnea obstructiva del sueño aumenta la probabili-

dad de desarrollar un sinfín de enfermedades, como hiperten-sión, diabetes, obesidad, sobre-peso, problemas pulmonares, depresión, ansiedad, trastornos del apetito y las enfermedades vasculares, que pueden desenca-denar en accidentes cerebrovas-culares.

Agregó que la apnea aumenta la probabilidad de que aparezca

Su síntoma más llamativo es el ronquido sonoro.

Indicó que dicho obstáculo puede ser en cualquier punto, desde la nariz hasta la faringe, o la laringe que provoca que se interrumpa, por un periodo de varios segundos, el flujo de aire y la respiración de la persona mientras duerme.

Subrayó que su síntoma más llamativo es el ronquido sonoro, acompañado de pausas respira-torias.

Generalmente, resaltó el galeno,

HOMBRES. Lo sufren más.

cualquiera de estas condiciones y en las personas que la padecen, incrementa la probabilidad de complicaciones o que su manejo sea más difícil.

Aclaró que no todo el que ronca sufre de apnea; sin embargo, eventualmente si no se trata la causa a tiempo, puede terminar evolucionando a la larga, en una apnea obstructiva del sueño.

21PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021COMUNIDAD • JÓVENES

Como discípulos sigamos hasta la cruzSer discípulos de Jesús significa seguirle, renunciando a todo aquello que nos ata y nos aleja de él. Seguirle implica el abandono a todo para optar por sus proyectos, confiando en que sus caminos son mejores que los nuestros, como lo hicieron los discípulos de Emaús. El discipulado es la constante decisión de tener una vida en disposición de recibir y dar el amor que Dios nos ha brindado.

Jesús tomó la cruz, dispuesto a morir por toda la humanidad. Esto no solo nos enseña su fidelidad al Padre, sino que nos muestra que el camino del discípulo es amar. Esta fue una decisión de querer amar como

Dios, de dejar que su vida fuera lo que Dios quisiera, así mismo debe ser nuestra vida, una vida inundada de sus promesas. Decidir estar con Jesús siempre valdrá la vida, por

eso la diferencia entre caminar con y sin Jesús, es que con él la recompensa siempre será la salvación, una felicidad pura.

El caminar del discípulo también consiste en ir acompañados, creando puentes en el mundo para salvar vidas. El camino de Jesús es la invitación a ser en nuestras vidas más verbos que sustantivos, más acción que palabra. ¿Cómo haremos esto? Solo podremos hacerlo con el ejemplo, queriendo ser más como Jesús, sentándose a comer y estar con el hermano, sirviendo, renunciando a nuestras posesiones, acogiendo su palabra diaria, siendo una Iglesia en salida. El camino del discípulo es comenzar a dejar las huellas de Dios por donde sea que vayamos, amando como hizo Jesús hasta la cruz.

Pastoral Juvenil - Arquidiócesis de PanamáMarís Herrera

Novios

Ninguno de los dos es perfecto y las expecta-tivas no alcanzadas tienden a frustrar a todos. Si tus expectativas son demasiado altas o irreales, necesitas establecer estándares que sean alcanzables.

Por ejemplo, no es justo esperar posesiones lujosas y tener a tu pareja todo el día y en cada momento cerca. Si quieres pasar más tiempo con él o ella entonces prepárate para tener ese deseo cumplido bajo un costo.

Recuerda que ninguna relación es perfecta. Si esperas llevarte bien con tu novio o novia y ser feliz el 100 % del tiempo, entonces no funcionará para ti.

Ten expectativas realistas

Jesús nos propone que lo siga-mos cada día... "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame" (Lc 9, 23)».

Y cómo colaborar? Nos pasa con nuestra parroquia exactamente lo mismo que nos pasa en casa, con nuestra fami-lia… Como están ahí y no nos faltan, no le da-mos mérito a todo lo que tenemos en ella.

En una parroquia fui-mos bautizados y, por eso, pertenecemos a la familia de los hijos de Dios. Somos hermanos entre nosotros por el bautismo, hijos de un mis-mo Padre. A continuación te vamos decir cosas muy sencillas para sentirte un poco más familia, un poco más parroquia. Igual te suena raro, pero la historia de Dios con los hombres es una historia de amor. Por eso, cuanto más conocemos, más quere-mos conocer. Es algo tan grande…

¿Conoces la historia de tu parroquia? ¿Cuándo se construyó? ¿Quién la constru-yó? ¿Su historia? ¿Los primeros sacerdotes? ¿Los primeros catequistas? Hay mucha historia por descubrir y tú formas parte de esa historia. La parroquia nos acompaña en

¿Cómo puedes colaborar con tu parroquia?• JÓVENE. ¡HAY TANTO POR HACER! ¡TANTA NECESIDAD MATERIAL Y ESPIRITUAL!

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

LOS JÓVENES TENEMOS TANTO QUE APORTAR PARA QUE LAS PARROQUIAS SEAN LUGAR DE ACOGIDA.

Tú podrías ofrecerte para estar pendiente del templo y de sus

visitantes.

los momentos más importantes y también más cotidianos de nuestra vida.

¿Conoces cuántos grupos hay? Niños, jóvenes y adultos tienen, al menos, una hora

semanal en la parroquia, y van conociendo cada día mejor a Jesucristo.

Forman su fe porque hoy es más necesario que nun-

ca dar razón de nuestra esperanza. Y todo esto, ¿para qué? A lo mejor tú

puedes colaborar en alguna actividad en tu parroquia. Puedes dar catequesis, visitar a personas mayores, recibir también cate-quesis y profundizar en la fe…Tú podrías ofrecerte para estar pendiente del templo y de sus visitantes una hora al día, o a la semana, o cuando puedas. Será un gran y valioso servicio.

Giros

Lizzie Reezay

La youtuber evangélica, anunció que ha decidido convertirse al catolicismo. Li-zzie explica lo difícil que fue, pues sabía que muchos de sus familiares y amigos protestantes lo verían como una traición.

Pero explica que se convirtió al cato-licismo porque entendió que la doctrina católica es verdadera. Leer los escritos de los padres de la Iglesia fue particu-larmente impactante para ella, ya que se dio cuenta que eran muy católicos. También descubrió que las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la presencia real de Jesús en la Eucaristía eran más bíblicas de lo que ella pensaba.

Los migrantes y refugiados

presentan uno de estos rostros

sufrientes de Cristo.

La cruz de la mano de los migrantes• VÍA CRUCIS. REFLEJA EL DRAMA QUE PADECEN MILLONES DE PERSONAS EN EL MUNDO.

LA PASTORAL DE MOVILIDAD HUMANA DE LA AQUIDIÓCESIS DE PANAMÁ ACTUALIZA LA DEVOCIÓN POPULAR, REFLEJANDO EL FENÓMENO DE LAS MIGRACIONES.

MARIANNE COLMENÁREZredaccion@panoramacatolico.com

“Hemos recordado en cada estación el calvario que sufren quienes son forza-dos a vivir en el exilio”, así lo manifiesta Jorge Ayala, secretario ejecutivo de la Pastoral de Movilidad Humana de l a Arquidiócesis de Panamá, quien explica a detalle como todos los viernes se han unido colaboradores y beneficiarios del Cen-tro de Acompañamien-to Integral a Refugiados y Migrantes Hogar Luisa para rezar el Vía Crucis del Migrante.

“Este ejercicio espiritual permite re-avivar en la mente y en el corazón los momentos supremos de la entrega de Cristo por nuestra redención; pero a su

vez reflexionamos sobre el fenómeno de las migraciones, uno de los grandes sig-nos de los tiempos que vivimos”, afirmó.

El Santo Padre persistentemente toca esta temática desafiante de las migracio-nes forzadas y ha interpelado en su en-

cíclica Fratelli Tutti, a que en todas partes, tanto a nivel de Iglesia como de sociedades y estados

puedan acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes y refugiados,

para una buena conviven-cia entre las personas y los

pueblos. “Diariamente los noticia-

rios nacionales e internacionales presentan imágenes impactantes de

lo que se vive en el mundo, en el tema migratorio, por esta razón debemos promover por todos los medios la soli-

22 PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021

VARIEDAD

PETICIÓN. ¡Jesús danos un corazón solidario!.

SACRIFICIO. Dar tiempo a las exigencias del amor.

daridad y el compromiso social”, reiteró Jorge Ayala.

VivenciaElvira Alemán, voluntaria del Hogar

Luisa, manifiesta que entre cantos y oraciones, pudo

acompañar a Jesús en su camino a la cruz, pero también de la mano de los más vulnerables, las personas refugia-das.

“En cada estación veíamos una presen-tación audiovisual, que nos muestran imágenes impactantes de la realidad que viven tantas familias con sus niños, que se ven forzadas cada año a abandonar su hogar a causa de la guerra, la persecu-ción política, la falta de trabajo u otras situaciones que ponen en peligro su vida”, dijo Matilde Guevara, usuaria del albergue católico.

CONTEMPLACIÓN. De la Vía Dolorosa de Cristo y del éxodo de las personas migrantes. DEVOCIÓN. El Vía Crucis o “Camino a la Cruz”.

23PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO DE 2021COMUNIDAD • INFANTIL

DIFERENCIAS

Diviértete coloreando

Concéntrate buscando las cinco diferencias entre los dos dibujos.

Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto.

LABERINTO

Para servir a Jesús hay que seguirlo con todo el corazón.

EnCamino

Oracióncontra el coronavirus

Señor Jesús, nuestro Médico Divino,Te pedimos que nos guardes y protejas del coronavirus y de todas las enfermedades letales.

Ten piedad de todos los que han muerto. Sana a todos los que están enfermos. Ilumina a todos los científicos que están buscando un remedio. Fortalece y protege a todos los asistentes sanitarios que están ayudando en estos momentos a los enfermos.

Dales la victoria a todos los responsables civiles que están intentando limitar el conta-gio, y dale la paz a todos los que tienen miedo y están preocupados, especial-mente a los ancianos y las personas en situación de riesgo.

Que tu Preciosa Sangre sea nuestra defensa y salvación. Por tu gracia, transforma el mal de la enfermedad en momentos de consolación, crecimiento en la fe y esperanza.

Que temamos el contagio del pecado más que cualquier otra enfermedad. Nos abandonamos con toda confianza en tu infinita misericordia. Amén

Santos de la Semana

La Anunciación 25 Mar.

San José Oriol 23 Mar.

Nació en Barcelona, España, y quedó huér-fano de padre siendo todavía muy pequeño. Jovencito fue admitido como monaguillo y cantor en una iglesia, y viendo los sacerdotes su gran piedad y devoción se propusieron costearle los estudios del seminario. Pasaba muchas horas rezando ante el Santísimo Sacramento en el templo.

Ordenado sacerdote, y habiendo recibido en la universidad el grado de doctor, se dedicó a la educación de la juventud.

A San José Oriol le concedió Dios el don de la dirección espiritual.

Esta gran fiesta tomó su nombre de la buena nueva anunciada por el arcángel Gabriel a la Santísima Virgen María, referente a la Encarna-ción del Hijo de Dios. Era el propósito divino dar al mundo un Salvador, al pecador una víctima de propiciación, al virtuoso un modelo, a esta doncella -que debía permanecer virgen- un Hijo y al Hijo de Dios una nueva naturaleza humana capaz de sufrir el dolor y la muerte, afín de que El pudiera satisfacer la justicia de Dios por nuestras transgresiones.

• 22 Mar. San Epafrodito, Obispo

• 23 Mar. Santo Toribio de Mogrovejo

• 24 Mar. Santa Catalina de Suecia

• 25 Mar. Solemnidad de la Anunciación

• 26 Mar. San Cástulo, Mártir

• 27 Mar. San Juan de Egipto

PANAMÁ, DOMINGO 21 DE MARZO • WWW.PANORAMACATOLICO.COM

• ACCIÓN SUGERIDA. TAREA ESPIRITUAL PARA LA SEMANA

¿Por qué le huimos al sacrificio y al dolor?

ENTTREGA. El ser humano se caracteriza por esa voluntad que lo hace capaz de amar sin condiciones.

El cristiano de hoy en algunas de nuestras sociedades de Occidente, escapa de toda incomodidad, de cualquier circunstancia que signifique dolor o aflicción. Estamos rodeados de personas que se dicen discí-pulos de Cristo, pero rehúyen en todo mo-mento su ejemplo de obediencia y entrega, aunque eso le supusiera incomodidad, persecución y hasta la muerte.

También es cierto que, en América Latina, y muy cerca en la vecina Centro-américa, la Iglesia ha dado testimonio sólido y claro de la entrega total al evan-gelio, sin temer las conse-cuencias.

“Sólo el grano de trigo que muere da mu-cho fruto”, nos dice la Palabra. Por eso, el Señor nos está invitando a que en esta se-mana dejemos de escapar, dejemos de huir, y empecemos a ser cristianos.

No se trata de ir y lanzarse frente a un auto. Es algo más sutil y profundo. Es, por ejemplo, meter el hombro para acompañar a los vecinos que no tiene trabajo, que es-tán enfermos por Covid-19, y no tienen em-pleo ni sustento.

También es volver a esos grupos pasto-rales donde antes éramos activos, y de los que huimos porque fulano o fulana volvió

turbio el ambiente con su conducta agria y mal intencionada. Es volver y soportar; es amar y corre-gir con caridad y dulzura, aunque en realidad quisié-ramos romper cristales y puertas.

Se trata de entender que vivir el cristianismo no se

compagina con la comodidad y caminar so-bre nubes. Es estar aquí y ahora, a pesar de las tormentas y mares embravecidos, res-pondiendo con un corazón comprometido a las circunstancias en contra y el agobio.

¡Ánimo!

REDACCIÓNredaccion@panoramacatolico.com

Es cierto que la auto-conservación es un

instinto difícil de sortear, pero lograrlo significa

tender puentes entre el prójimo y Dios.