Chay Tâm

Chữ Nam Mô trì giới giữ chay,* Lời Đức Thầy dặn

Chay được tánh chay tâm mới quý. Trong kinh sấm Phật Thầy dạy kỹ, Chữ chay tâm ý nghĩa diệu mầu. Lòng từ bi là nghĩa đứng đầu, Khởi tâm thiện không ăn thịt cá. Lòng từ bi bất phân nhân ngã, Thương muôn loài vạn vật chúng sinh. Người tu hành chánh pháp giữ gìn, Không giết thú để ngừa nghiệp sát. Chữ chay tâm khuyên người chay lạt, Khởi tâm từ không nỡ giết nhau. Thú vật kia bị đổ máu đào, Người sao khỏi đau lòng trắc ẩn. Người và thú không nên sân hận, Bởi muôn loài cùng một Cha Trời. Chẳng nên giết cầm thú ăn chơi, Vậy mới đáng chay tâm cao quý. Đừng hiểu nghĩa chay tâm ích kỷ, Theo lẽ thường chỉ việc làm lành. Không trộm cắp mà lại sát sanh, Chay tâm vậy là sai muôn dặm. Chữ chay tâm người nên suy gẫm, Nếu hiểu lầm gây nghiệp đùm đeo. Bởi chữ chay nhiều nghĩa đi theo, Chay tâm khác chay tà, chay tục. Chay tà đắm vọng cầu vật dục, Ăn chay cầu Trời Phật hộ trì. Mong mau chóng kết quả kỳ thi, Con đổ đạt khoa kỳ chiếm bảng.

Chồng ứng cử vang danh đầu đảng, Trước khi bị giết, khóc ! Được tiền tài chức phận quan cao. Cầu gia đình chóng đặng sang giàu, Hơn ai hết mới là hả dạ. Còn chay tục biết trong thịt cá, Nhiều độc trùng ăn phá thịt xương. Sợ ăn vào ngộ độc khó lường, Bị nhiều chứng ung thư đục ruỗng. Sợ chết sớm của tiền bỏ uổng, Ráng ăn chay vì muốn sống lâu, Hưởng lâu dài xe cộ nhà lầu, Chay như vậy gọi là chay tục. Chay như vậy còn mang tà dục, Càng mang thêm nghiệp ngục quả dày. Kiếp lai sinh sao khỏi bị đày, Thêm tội lỗi không ngày giải thoát. Muốn ăn chay tâm thần thắng đoạt, Phải tâm chay mới đạt đạo mầu. Phải tâm chay với nghĩa cao sâu, Chay được tánh chay tâm mới quý. Trong đạo Phật quá nên huyền bí,

Chỗ tâm thần tọa vị nơi thân. Muốn chay tâm thì phải ân cần, Tâm thiền quán định thần đức hạnh. Lòng chí nguyện chay tâm mới bảnh, Noi đức lành đạo chánh Cha Trời. Sống trong trần vạn vật muôn loài, Tùy duyên khởi căn khai nghiệp quả. Từ thú cầm đến loài tôm cá, Đàn em người phải khá biết thương. Phải từ bi mới đạo Phật đường, Nếu người cứ bạo cường tranh giết. Đàn em nhỏ trí non bị diệt, Hỏi đàn anh có biết hay chưa? Sung sướng gì sớm sớm trưa trưa, Mài dao bén nước sôi cắt cổ. Ăn thịt em người không xấu hổ? Nay theo Thầy dạy dỗ trong kinh. Bổn đạo ơi cung kính giữ gìn, Mười điều răn cung nghinh cập nhật. Điều thứ tư pháp môn quy luật,* Điều 4 của Phật Thầy

Hạnh trường chay cố sức trau giồi. Thịt thà xương máu tanh hôi, Cỏ cây rau cải cũng rồi bữa ăn. Đức Từ Bi thường hằng thể hiện, Không sát sanh lòng thiện ta còn. Lạt chay tuy chẳng ngọt ngon, Còn hơn thú vị cơm chan máu hồng!

Kỳ Vân Cư Sĩ cảm tác

Cơ cộng nghiệp sắp tới đây

Phật Ở Nơi Đâu?

Phật ở nơi đâu mãi kiếm tầm,

Không ngờ Phật ở chính trong tâm. Phật đâu có ở trên non núi, Phật chẳng ở chùa miễu xa xăm. Ngọc ở trong ta tự sang giàu, Bởi mê chẳng biết rõ âm hao. Mang khố tả tơi xin ăn mãi, Suốt đời than thở trách trời cao. Phật ở tâm ta tự tâm linh, Phật đâu có ở chốn chùa đình. Phật ngoài sắc tướng là Phật giả, Lạy bái làm chi cốt với hình. Tưởng Phật ở chùa cứ cúng hoài, Mang quà bánh trái cúng lai rai. Mong lo lót Phật làm ăn khá, Mong Phật độ cho được của tài. Niệm Phật trong tâm Phật mới linh, Cầu Phật bên ngoài đọa xác hình. Đừng mang xôi bánh lo lót Phật, Phật không tham nhũng cúng linh đình. Muốn gặp Phật thì phải hy sinh, Trường chay giữ giới hãy nhiệt tình. Thấy ai nghèo đói ra tay giúp, Hôm sớm tịnh thiền dưỡng hồn linh. Hỡi người tu tỉnh chớ đừng mê, Phật ngự trong tâm hãy quay về. Nguồn cội bổn tâm là Phật chánh, Phật ngoài sắc tướng nghiệp lê thê ! Kỳ Vân Cư Sĩ

(facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son)