Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje RobertoPinedaC.,Tradiciones dela gente del hacha:mitiloga delos indiosandoquesdelAmazonas (Bogot:InstitutoCaroyCuervoy Unesco,1984)' 23Rocha,Memorndum,110. 24Gonzalo ParsLozano,Guerrilleros delTolima(Bogot:Eln-cora,1984)' 25Rocha,Memorndum, 91-93. 26.Hardenburg,ThePutumayo,155. 27Gaspar dePinell,Excursin apostlica por los ros Putumayo,San Miguel de Sucumbios,Cuyabueno,Caquet y Caguan (Bogot: Imprenta Nacional,1929[tambin fechado1928]),93-95,120. 28.Casement, Putumayo Report, 48;Eugenio Robuchon, En el Putu-mayo y sus afluentes,ed.CarlosReydeCastro(Lima:Eclicinoficial, 197),59. 29Susan Sontag, On Photography (New York: Delta, 1973); Michael Foucault, Madness and Civilization (New York:Mentor,1967),202. 30.Robuchon,En el Putumayo, 83. 31.Ibid.,82. 32 Ibid.,67-69. 33.Ibid.,XVII. 34House ofCommons Sessional Papers,"Report and SpecialReport fromthe Select Committee on Putumayo",1913,14nO.1345,517.Ci-tado en adelante como Select Committee. 35Ibid.nos.1385-13102,519-20. 36.Ibid.,nos.1317,13117,520-21 . 37.Ibid.,Ibid.,nO. 5300, 202. 38.Rocha,Memorndum,II l. 39Traven,March tothe Montera,43. 40.Rocha,Memorndum,116-17. 41. Rmulo Paredes, "Confidential Report to the Ministry ofForeign Relations, Peru", septiembre de1911,traducido en elDepartamento de Estado deE.E. U. U.,Slavery in Peru,Message fromthe President ofthe United States,Transmitting Report ofthe Secretary ofState, with Accom-panying Papersconcerning theAlleged Existenceof SlaveryinPeru ... (Washington, D.C.: Government Printing Office,1913),146.Eltrabajo de Paredes esmagnificado en detalle en las400pginas de evidencia en Carlos A.Valcrcel, El proceso del Putumayo y sus secretos inauditos (Lima: Imprenta "Comercial" deHoracio LaRosa,1915). 42. Paredes,"Confidential Report",158. 43Ibid.,147 580 Notas 44.Ibid. 45.Preuss,Religiontmd Mytholigie,1:143-48;Tomas Whiflen,The North- West Amazom: Notes ofSome MOllths Spent amollg Call1bal n-ibes (London:Constable,1915). 46. Whiffen, 204. 47Ibid.,p.123. 48.Ibid.,204-5. 49.Casement,Putumayo Report,115. 50.Ibid.,118. 5 I.Ibid.,121 -22. 52.Ibid.,103. 53 .Ibid.,104 54.Ibid.,103,104 55.Rmulo Paredes inValcrcel,El procesodel Putuma)'o,143n. 56. Conversacin con William Torres, Departamento de Antropolo-ga, Universidad Nacional, Bogot, Colombia; vasetambin Be9jamn Yepes,La estatuaria M rui -Muiname: simbolismo de la gente H uitoto) de la amazonia colombiana (Bogot: Fundacin de Investigaciones An-tropolgicasNacionales,BancodelaRepblica,1982),18-22.Ypesy PinedaCa macho,"La rabiadeYarocamena". CAPTULO6:ELESPEJOCOLONIALDELAPRODUCCIN I. Joseph Conrad, Heart ofDarkllcss, (Hardmonsworth, Middlesex: Penguin,1973),8. 2.Bertolt Brecht, "Die Angste des Regimes," en Bertolt Brecht: Pla)'s, Poems,and Prose)ed.JohnWillety RalphManheim(NewYork:Me-thuen, 1976),269-298.Comprese con larevista de Aryeh Neier en elNClIJ York ReJ,ienJ ofBooks (10deabrilde1986,P.3)dellibro deChristopher DickeyWth the Contras: a Reporter in the WldsofNicaragtta (New York: SimonandSchuster,1986):"En losprimerosdasdelaguerra[entre loscontras apoyados por Reagan y los Sandinistas], lamayor parte de la accingir alrededor deun osado comandantecontra conocido como Suicida ...un dirigente efectivo responsable de gran parte de la actividad contra durante1982 y 1983. Junto con algunos de sus asociados ex-guar-das,Suicidatambin ayud a construir lareputacin desalvajismode loscontras.Inicialmente clirigido contra los sanclinistas, y despus con-tra ellosmismos,elsalvajismoacab con elmismo Suicida.Fue ejecu-tado por la comandancia de los contras en el otoo de1983. Para regular 581 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje elsalvajismo,aunqueno para detenerlo, laCIAprodujo suinfamema-nual, "Operaciones psicolgicas en laguerra de guerrillas".Una de las fuentescontras de Dickey dice en relacin con este salvajismo, "hay gente que aprende a matar y le gusta ... Aqu la ficcin y la realidad son lamisma cosa" . (p.16). 3.Bertolt Brecht, "Die Angste des Regimes,"298. 4.Guillaume Apollinaire, "Zone", en SelectedWritings ofGuillaume Apollinaire, traducido y con un introduccin crtica por Roger Shattuck (NewYork:New Directions,1971),117-27. 5.Roberto PinedaCamacho, "El sendero delarco iris:notas sobre elsimbolismo delosnegocios enuna comunidad amaznica", Revista Colombiana de Antropologa 22(1979):29-58. 6.Vasecap.5,n.56 C APTULO7:UNCASODEFORTUNAYDESGRACIA 1.AlonsodelaPeaMontenegro(ObispodelObispadodeSan Francisco de Quito),Itinerario para prrocos deindios (Madrid:Ofici-na de PadreMarn,1771:primera pub!.1668),223 2.Ibid.,185. 3Ibid.,191 4.Frank Salomon, "Shamanism and Politics inLate-Colonial Ecua-dor", American Ethnologist 10,no. 3 (1983):413-28. 5.HermilioValdiznyngelMaldonado,Lamedicina popular peruana, 3 vols.(Lima: Imprenta Torres Aguirre,1922),1:18. CAPTULO8:REALIDADMGICA l. Alejo Carpentier, El reino de este mundo (Argentina: Editorial Am-ricaNueva,1974),12-14 .. 2 .Ernst Bloch, "Nonsynchronism and the Obligation to Its Dialec-tics",New German CritiqueII (Primavera1977):22-38.Vasetambin en este mismo nmero el comentario por Anson Rabinbach, "Unclaimed Heritage: Ernst Bloch'sHeritage ofOur Times and the Theory ofFa-cism", 5-21; Susan Buck-Morss, "Benjamin Passagenwerk)),New German Critique 29(Primavera-Verano1983):211-40. 3.WalterBenjamin,"ThesesonthePhilosophyof History,"in Illuminations, trad. Harry Zohn, ed. Hannah Arendt (New York: Scho-cken1969),253' 4.Walter Benjamin, "Paris - Capital ofthe Nineteenth Century," in 582 Notas Charles Baudelaire: ALuyric Poet in the Era of High Capitalism,155-76 (London:New Lert Books,(973),159. 5 Susan Buck-Morss, "Walter Benjamin - RevolutionaryWriter, Part 1,"NewLeft Review 129(Julio-Agosto,1981): 50-75. CAPTULO9:LASTRESPOTENCIAS: LAMAGIADELASRAZAS l. WalterBenjamin,"TheStOt)'teller:RetlectionontheWorkof NikolaiLeskov",enIllttminatiom,trad.HarryZohn,ed.Hannah Arendt (New York:Schocken,1969),83-110. 2.Chris Gerry y ChrisBirkbeck,"The Petty Commodity Producer inThird World Cities:Petit Bourgeois or 'Disguised Proletarian?'"en ThePetite Bom;geoisie:Comparatil'e Studies oftheUneas) Stratu1n,ed. FrankBechhofer y BrianElliott (London:Macmillan,1981),1 4 9 - ~ 0 . CAPTULO10:LAMUJERSALVAJEDELASELVA SECONVIERTEENNUESTRASEORADELOSREMEDIOS l .RichardWolin,WalterBmjam11:An Aesthetic of Redemption (New York:ColumbiaUniversityPress,(982),49. 2. Walter Benjamin, "Theses on the Philosophy ofHistory", en Illu-minations, trad.Harry Zohn, ed.Hannah Arendt (New York: Schocken, 1969),261. 3.Ibid.,262-63, 4.DonaldAttwater,ADictionary ofthe Saints (London:Burns, Oates,1948). CAPTULO11:SELVATIQUEZ l.Hl1ghHonour,TheNelvGoldenLand:Images of America fro111 the Disc011el'ies tothe Presmt Time (New York:Pantheon,(975),53. 2.Richard Comstock, "On Seeing with the Eye ofthe NativeEuro-pean", Seeing with a Natil'e Eye,ed. Walter H. Capps (New York,Harper &Row,1967),62. 3LewisO.Saum,TheFUI'Traderand theIndian(Seattleand London:University ofWashingtonPress,1965),xi. 4John Block Friedman,The Momtl'tlouS Races in Mediel'al Thought 583 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje and Art (Cambridge,Mass.,andLondon:HarverdUniversityPress, 1981 ),197 5.SamuelMorison, Admiral ofthe Ocean Sea:ALije ofChristopher Columbus (Boston:Brown,1942,1:123. 6.RudolfWittkower, "Marvels of theEast:A Study intheHistory of Monsters", Journal ofthe Warburg and Cortauld Institute, 5 (1942), 197 7.RichardBernheimer,WildMenofthe Middle Ages (Cambridge, Mass.:Harvard University Press,1952),21-26. 8. Timothy Husband (con la colaboracin de Gloria Gilmore-House), 7heWild Man: Medieval Myth and Symbolism(New York:The Metro-politan Museum of Art,1980),51-58. 9.BronislawMalinKowski,TheSexualLifeof SavagesinNorth WesternMelanesia (New York:Harcourt Brace),1929)'199. 10.MaryCathleenFlannery,Yeatsand Magic:7he EarlierWorks, lrishLiterary Studies 2(New York:Barnesand Noble,1977),129-3. 11.MargareT.Hodgen,Early AnthropologyintheSixteenthand SeventeenthCenturies (Philadelphia:Universityof PennsylvaniaPress, 1964),133,279,412- 13. 12. Joseph Conrad, Heart ofDarkness (Harmondsworth, MiddJesex: Penguin Books,1973),51. 13.Edmund Burnett Tylor,Primitive Culture (New York:Harper, 1958),1:113. 14.Ibid. 15.KennethM.Bilby,"PartisanSpirits:RitualInteractionand MaroonIdentity inEasternJamaica",M.A.thesis(indita), Wesleyan University,1979. 16.Fernando Ortiz Fernndez,Hampa afro-cubana: los negros bru-jos; apuntes para un estudio de etnologa criminal,conuna carta prlogo deLombroso (Madrid:Editorial Amrica,1917),286-88. 17.AlfredMtraux,VoodooinHaiti,trad.HugoCharteris(New York:Oxford University Press,1959),15. 18.Henry CharlesLea,7he Inquisitionofthe Spanish Dependencies (New York:Macmillan,1908),456. 19.Lea,7he Inquisition;ManuelTejadoFernndez,Aspectos dela l,ida social en Cartagena de Indias durante el seiscentos,no. 87(Sevilla: EscueladeEstudiosHispano-Americanosde Sevilla,1954);Alonsode Sandoval,De Instaurando Aethiopium Salute:El mundo delaesclavi-tud negra en Amrica (Bogot: Empresa Nacional de Publicaciones,1956 [primera pub!.1627]); Mara delCarmen Borrego Pla,Palenques de ne-584 Notas gros en Cartagena de Indias a fines de siglo XVII,nO. 216. (Sevilla: Escue-la de Estudios Hispanoamericanos de Sevilla,1973); Jos TOIibio Medina, La inquisicin enCartagena de Indias (Bogot, Carlos Valencia,1978) . 20. Jos de Acosta, 7he Natural and Moral History ofthe ludies, trad. E.Grimston(London:Hakluyt Society,1880),1:259. 21.Lea,7he Inqttisition, 463-65. 22.Bernheimer,IheWild Man,19-20. 23 .BrllceKapterer,ACelebrationof Demons:Exol'ciJmandthe Aesthetics of HealinlTin Sll1'iLanlla(Bloomington: IndianaUniversity Press),1. 24 .Bernheimer,7heWild Man, 44. CAPTULO12:GRASAINDIA l .Adolph F. Bandelier, 7he Islands of Titicaca and Koati (Ne\\r. Xork: HispanicSociety ofAmerica,1910),104. 2.Ibid.,14-6. 3.Ibid.,105 4.G.M. Wrigley, "The Travelling Doctors ofthe Andes: The Calla-huayasof Bolivia",7he Geographical Rel'iell' 4 (J ulio-Diciembre1917): 183. 5Ibid.,195 6.Ibid.,192. 7.Clements R.Markham,PentJlian Bark: APopular Account ofthe 111troductionof chinchonaCultil'ationintoBI'itishIndia(London:J. Murray,1880),163. 8.Ibid.,163-64. 9.Johann Jakob von Tschlldi,TI'aJlels in Peru during the yeals 1838-/842,trad. T. Ross(New York:PlItnam,1852),281. 10.Ibid.,327. 11.GarcilasodelaVega,ElInca,Royal Commentaries ofthe Incas, trad.Harold Livermore (AlIstin and London: University ofTexas Press, 1966[volIpublicado por primera vezen1609]),1:438. 12.Ibid.,444. 13. Jos de Acosta,7he Natural and Moral History ofthe Indies, trad. Clements Markham(London: TheHakluyt Society,188o),2:530. 14.Wrigley,"The Travelling Doctors ofthe Andes",195. 15.Ibid. 16.Robert Hertz, "The Pre- Eminence of theRightHand: A Study 585 Chamanismo,colonialismo y e! hombre salvaje inReligiousPolarity",pp.89-113,enDeath and the Right Hand,trad. Rodney y ClaudiaNeedham(Aberdeen:Cohen and West,1960),96. 17.Georges Bataille,VisionsofEscess: SelectedWritings,1927-1939, edi-tadoy conunaintraduccindeAlanStoekl(Minneapolis:University of Minnesota Press,1985),32-44. 18.RobertRandall,"Qoyllur Rit'i,AnIncaFiestaof thePleiades: ReflectionsonTimeandSpaceintheAndeanWorld,"Bulletinde PInstitut Franfais des Etudes Andines 11,nos.1-2(1982): 37-38. 19Ibid., 46. 20.Ibid.,52. 21.Ibid.,54. 22.JosMaraArguedas,DeepRivers,trad.FrancesBarraclough (Austin:University ofTexas Press,1978),159. 23 .FrankL.Salomon,"KillingtheYumbo:ARitualDramaof Northern Quito", en Cultural Transformations and Ethnicity in Modern Ecuador,ed.NormanE.WhittenJr.(Urbana:Universityof Illinois Press,1981),162-208. 24Ibid.,171. 25.Ibid.,188. 26.Ibid.,163 27. Walter Benjamin, "Sorne Motivs in Baudelaire", in Charles Baude-laire:ALyric PoetintheEra of HighCapitalism(London:New Left Books,1973),131. 28.S.Henry Wassn,"a Medicine-Man's Implements and Plants in ATiahuanacoid TombinHighlandBolivia",EtnologiskaStudier 32 (1972):1-196. 29. Frank L. Salomon, "Ethnic Lords ofQuito in the Age ofthe Incas: The Political Economy ofNorth Andean Chiefdoms", disertacin para Ph.D.no publicada, CornellUniversity,1978, pp.163-64. 30.Ibid.,195 31.Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa (Mxico, D.F.:Editorial Prrua,1969),51,100. 32.R.B.Cunnighame Graham, Hernando de Soto (London: Heine-man,1912),42.Cunninghame Graham serefiere a Antonio de Herrera ya Tordecillas, como lo hace Morote Best (vase ms adelante), Historia general de loshechosdeloscastellanos enlasislas y tierra firmede!mar ocano,publicada por primera vez en los aos1601 - 161 5 en cuatro vol-menes. 33.Cristbal de Molina (de Cuzco), Relacin de las fbulas y ritos de los incas (Buenos Aires: Editorial Futuro, 1947),144. 586 Notas 34.EfTainMorote Best, "El degollador (nakaq)",Tradicin:repista peruana decultul'aI1,nO.2,ao 2 (septiembre1951- enero1952) : 67-9 I. 35. Anthony Oliver-Smith,"ThePishtaco:InstitutionalizedFearin Highland Pero" ,]oumal ofAmerican Folltlore 82, nO. 3226 (octubre-diciem-bre1969):363-68. 336.Jos Mara Arguedas, "Puquio, una cultura en proceso decam-bio. La religin local", en F01'macinde una cultum rtacional indOtlme-ricana (MxicoD.F.: Siglo Veintiuno,1975),34-79. CAPTULO15:ELLIBRODEMAGIA l. B. Traven,The Rebellion ofthe Hanged (New York: Hill and Wang, 1952),23-4,Esteextracto provienedeJonahRaskin,My Searchfor B. TralJen(New York:Methuen,1980),167. 2.leanLangdon,"TheSionaMedicalSystem:BeliefsanaBeha-viour", disertacinparaPh.D.no publicada, TulaneUniversity,148. 3.MarcelinodeCastellv,citadoenFranciscodeIgualada,Indios amaznicos,(Barcelona:Imprenta Myria,1948),206-8. 4.DamindeOdena,"Presentacin", enJacintoMaradeQuito, Historia de la fundacin del pueblo de San Francisco en e! palle de Sibtmdoy (Sibundoy,Putumayo:CILEAC),v. CAPTULO16:LASUCIEDADYLAMAGIA DELOMODERNO 1. Walter Benjamin, "Paris - Capital ofthe Nineteenth Century", pp. 155-76en sulibroCharles Baude!ail'e:ALy,'ic Poet intheEraof High Capitalism (London:New Left Books,1973),159.Para un comentario extraordinariamente estimulante sobre este texto, utilizando notas indi-tas de Benjamin que aparecieron en suPassagen-Werk (publicada ahora enalemnen1982),vaseSusanBuck-Morss,"Benjamin'sPassagen-Werk:Redeeming Mass Culture tor the Revolution",New Gel'man Cri-tique 29(primavera-verano1983),211-4. CAPTULO18:AESPALDASDELINDIO l. La ilustracin aqu setitula "La subida de agona" proviene deLe Tour du Monde:Nouveau ournal desVoyages("Illustr par nos plus c-lebres artistes")38(1879:363,atribuidaalartistaMaillard(quefuetan 587 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje aficionadoailustrarescenasdefrica("elcontinentemisterioso"), Oceana, Rusia o Siam como las de Colombia. En realidad, no fuesiem-prefcildistinguir entrelassociedadesylossitiosdescritosdebidoal modo msbienuniformederepresentarloextico deltercermundo. Estegrabado especfico,"La subida delaagona"(denominada por el nombre local de aquella senda), fueelaborada sobre un esbozo dibujado en[876por elexplorador francsEdouard Andr, en elque representa-ba su subida desde Barbacoas, Colombia, ms o menos en la misma lati-tud deMocoa pero en elotro lado (Ocano Pacfico) de lacordillera. 2.Gwynn Willams,"The Concept of'Egemonia' in thethought of Antonio Gramsci: Sorne Notes ofInterpretacion",]ournal ofthe History of Ideas2[([96o):S86-99;MichaelFoucault,"TruthandPower",in Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings, 1972 -1977, ed. ColinGordon (New York:Pantheron,[98o),1 [8. 3.Raymond Williams, Marxism and Literature (Oxford: Oxford U ni-versityPress,[977),[2[ -3S;vasetambin suPolitics and Letters: Inter-views withNew Left Review (London:New Left Books,[979),[S6-6[. 4.Ernest J.Becker, AContribution totheComparative Study ofthe Medieval Visions ofHeaven and Hell with Special Reference to the Middle EnglishVersions (Baltimore:JohnMurphy,[899),4' S.J.H.Parry,TheDiscovery ofSouth America (London:PaulElek, [979),223' 6.Ibid.,23[-32. 7.Ibid.,232. 8.Ibid.,232-33. 9Ibid.,233 10.Joaqun Tamayo, "Don Gonzalo Ximnez de Quesada", Boletn dehistoria y antigedades [Bogot]2S,nos.28S-86([938):468-69. 1 [.Ibid.,47-7[. [2.Tamayo, 47S. [3.JohnHemming,TheSearch forEl Dorado(London:Michael Joseph,[978),128-32. [4.AlexandervonHumboldt,Viewsof Nature;orContemplations ont heSublimePhenomenaof Creation;withScientificIllustrations (Londos:Henry G.Bohn,[8so), 398. 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Murray,[827),[:73-74 22.Ibid.,2:2 [o. 23.Cochrane, ]OttrnaI2:356. 24.IsaacHolton,NewGranada:Twenty Months in the Andes (New York:Harper,[857), 365. 25Ibid.,84-8S$ 26.Cochrane, ]ournal 2:402. 27Ibid.,2:4[4-[5 28.Holton,Nell'Granada, 292. 29.Arthur Clifford Veatch,Quito toBogot (New York:GeorgeH. Doran,[9[7)202, 24. 30.Manuel Alvis, "The Indians ofAndaqui, New Granada: Notes of aTraveller",publicadopor JosMaraVergaray VergarayEvaristo Delgado,Popayn,[8SS,American Ethnological Society[ ([86o-6[):53. 3[.Ibid., 63 32.Ibid.,61. 33. Edouard Andr, "Amrica Equinoccial", pp. 477-859 en Amrica pintoresca; descripcinde l'iajes al nueJ'o continente (Barcelona: Montaner y Simn,[884), 754 -62. 34.Benigno de Canet deMar, Relaciones interesal1tesy datos histricos sobre las misiones catlicas del Caquet y Putumayo desde el ao 16]2 hasta el presente (Bogot:Imprenta Nacional,[924),276. 35.[bid.,[[8-[9; tambinGaspar dePinell,Excursin apostlica pOI' losros Putumayo,SanMiguel deSucumbios,Cuyabeno,Caqttet yCa-gun (Bogot:Imprenta Nacional,[928[tambin fechado[929]),34-9. 36.Misiones catlicas de Putumayo: documentos oficiales relatil'os a esta comisara, Edicin OficialIlustrada (Bogot:Imprenta Nacional,[9[3), con cuadros alfinal. 37.Lasmisiones enColombia,Obra de losmisioneros capuchinos de la delegacinapostlica del gobierno J' de la jtmta arquidiocesana 1/ acio-589 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje nal en el Caquet y Putumayo (Bogot:Imprenta de laCruzada,1912), 23 38.Ibid.,1 1 l. 39.Ibid.,116- 17. 40.Ibid.,"7. 41 . Damin deOdena, (Director de CILEAC y Prroco de San Francis-co),"Presentacin", enJacintoMaradeQuitoHistoriadela funda-cindelpueblodeSanFranciscoenelvalledeSibundoy(Sibundoy, Putumayo, Colombia:CILEAC,1952),VI. 42.Las misiones enColombia,119. 43.Ibid.,120 44 .Ibid.,121. 45.Misiones catlicas,cuadros alfinal. 46.Lasmisiones enColombia, 121. 47.Leonidas Medina (Obispo de Pasto), Conferencia sobre las misio-nes en Caquet y Putumayo dictada en la Baslica de Bogot el 12deOc-tubre de 1914(Bogot: Imprenta de SanBernardo -atrio de lacatedral, 1914). 48. Vctor Daniel Bonilla, Servants ofGod or Masters ofMen? Ihe Story ofa Capuchin Mission in Amazonia (Harmondsworth: Penguin, 1972),92. 49.Benigno de Canet de Mar,Relaciones interesantes, 52. 50.CILEAC(Centro deInvestigacinLingsticasy Etnogrficas de la Amazona Colombiana), Amazona colombiana americanista 1,nos. 2 y 3(1940):29 51. 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Victor Turner and Edith Turner, Image and Pilgrimage in Chistian Cultul'e:Anthropological PerspectiJJes (New York:Columbia University Press,1978),245-55. 2.AntonioArtaud,TheTheaterandItsDouble,trad.MaryC. Richards (New York:GrovePress,1959),61. 3.SallyFalk Moore y Barbara Myerhoff, eds., Seculm' Ritual (Ams-terdam:VanGorcum, Assen,1977),3-24' 4BruceKapferer,ACelebrationof Demom:Exorcismfudthe Aesthetics of HealinginSriLanlla (Bloomington:IndianaUniversity Press,1983),1. 5.Artaud,TheTheater and its Double,91. 6. 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Henry Munn, "The Mushrooms ofLanguage", enMichaelHar-mer, ed., Hallucinogens and Shamanismo (London, Oxtord, New York: OxfordUniversityPress,1973),86-122. 2.Claude Lvi-Strauss, "The Sorce red and His Magic", y "The Effec-tivenessof Symbols",enStructural Anthl'opology (GardenCity,N.Y., Doubleday,'967),, 6'-201. 593 ' Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje 3.ImmanuelKant,Critiqueof PureReason,trad.NormanKemp Smith (New York:StoMartinPress,1965),183. 4.E.E.Evans-Pritchard,Witchcraft,Gracles and Magic among the Azande (Oxford: The Clarendon Press,1937), vaseesp.63-117. 5. Ibid., 35-36.Clifford Geertz ha publicado recientemente un artculo brillanteyamenoenquecontinaunaspectorelacionadoconesto. Geertz propone la idea de que la claridad de! realismo de Evans- Pritchard es tan dependiente de la construccin de un tono o de un talento, como de su argumentacin conceptual; y que es igual si no ms importante e! que la claridad de esta especie de realismo sea altamente engaosa en su intento de esconder el hecho de que laetnografa no puede existir fue-ra de la escritura, fuera de la representacin. El estilo no es simple ador-no;elestiloeslasustancia.Geertzformulalaobservacinpoltica necesaria de que un efecto de esta claridad deestilo no es solamente e! desimplificarlasrealidadescontradictorias,sino"demostrar quelos marcosdereferenciaestablecidosdelapercepcinsocial,aquellosen loscuales confiamos instintivamente, son completamente adecuados a cualesquiera rarezas que lastransparencias lleguen a dibujar". Elprofe-sor Geertzmeparecemenos slido,sinembargo,cuando escribeque la"mentalidad colonial"de Evans-Pritchard no nos esdeimportancia enlaactualidad:"Dejemosalqueescribelibredelasimgenesdesu tiempoquetirelaprimerapiedra".Estesociologismonosolamente realiza aquello de que es acusado Evans- Pritchard -es decir de simplifi-car a travs de una claridad engaosa- sino que ignora completamente que Inglaterra haba, desdelaniez deEvans-Pritchard, y ciertamente en lapoca en queescribi ellibro Azande sobre magia,un vigoroso movimiento anti-imperialista, especialmente entre los escritores e inte-lectuales.Pinseseen Leonard Wolfy en George Orwell, por ejemplo, o en "africanistas" como Edmundo More! yel mismo Conrad. Estaban estas personas libres de las imgenes de su tiempo? Vase Clifford Geertz, "Slide Show:Evans-Pritchard's African Transparencies", Raritan 3, nO. 2 (otoo1983):62-80. 6.Roland Barthes, "The Third Meaning", en Image,Music,Tex,trad. 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W.,'69,444 Agroindustria, VaseCapitalismo Aguado,PadrePedro de, 362 Alegrico, modo, 526 Vasetambin Montaje Alejandro elGrande, 269 Alvis,PadreManuelMara,sobreel misterio delPutumayo y lamedici-na, 372-73 Andes:animosmodelos,360;como topogratla mgica, 28,; como topo-gratlamoral,357-58;comofigura potica en los textos de la conquista, 397-98; como dantesco sexual izado, 100; comercio en los, y tantasa, 373-74; "archipilagos verticales,"; Vase tambin Collahuayas; Tierras altas y bajas; Caminos; Vallede Sibundoy Andoke, indios, XVII, 69-70; y teora de lanarrativa,'45 Andr,Edouard(Botnicoyviajero por Colombia enelSIGLOXIX),66, 373-74 Anima sola, 326. Vase tambin Muer-tos, regreso delos Anti-yo:complementacincolonial del, 389; como curativo en las visio-nesde yag, 389, 393;como curati-voconlaimagendelhombre y de lamujer salvajes en elcontexto co-lonial, 302; como indio, 266;en W. B. Yeats,270 Antropologa: sus puntuales romnti-cos coloniales, 38; derrotada por su propioshallazgos,'3S;unojolas-civo,'s'; y modernismo,,69 Apollinaire, Guillaume,'70 Apostlicas, excursiones (Capuchinos, sigloxx), 392-465 Arana,JulioCsar(administrador de la Compaa Pemana del Amazonas [Caucho]): canibalismo como resis-tencia a losnegocios,1Oj'jorigen y carrera, 45-46; y Robuchon,'53-54; Vase tambin Conquistar, Caucho Arboleda,Sergio(dueodeesclavos enelValledelCaucaenelsiglo Xlx),488 Arguedas,JosMara,253;magiadel pongo,31-32;mujerresY chunchosenLosrosprofundos, 292-93 Artaud, Antonin: ritos de curacin co-mo teatro anrquico, 526; y espacio de lamuerte, 27 Asturias, Miguel Angel:fantasay hu-mor, 253;Elseor presidente, 27-28 Atahualpa, Juan Santos (lder rebelde, Per,'780),285,292 Attwater, Donald, 259 Aucas:atacadosporchamn-tigres, 432-34;yfetichismodelcomercio, 131;eimagendualdelindio,243; como enemigo, como chuncho, 29'; Y lamagiadelmimetismo,175;Y fabricacin de medicina mgica,134; y los muchachos (polica india de la compaa cauchera),158 609 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje Bakhtin, Mikail,253 Ball, Hugo (poeta dadasta): dad y an-tropologa, 170; poesa dad y canto delchamn, 392 Banco Mundial,185,193,217,481,499. VasetambinGanado Bancroft,Edward, 85 Barbados,negros de (supervisoresde lacompaa cauchera):y losinfor-mes deCasement, 63-64;condicio-nesdetrabajo,68-72;contratados por Arana, 45. Barniz laca de las selvas del Putumayo, 187 Barroco, drama (Trauerspiel),527 Barstow, Jean, 240 Barthes,Roland:"significacin obtu-sa"de lafantasa,441-42,556 Bartolom,Padre(Capuchino):abo-gado delyag, 463;huesos de, 465; veneradocomomilagroso,309- 10, 465,497-98 Bataille, Georges (proto postestructu-ralista) : degradacin, surrealismo y realismo mgico, 253;tierras altas y bajas,288 Becker,E.J., 358 Benalczar, Sebastin de,255,364 Benavides, Antonio (yerbatero ingano, Puerto Tejada), 351-53,566 Benito(curanderoingano,cabecera delRoCauca), 330-33 Benjamn, Walter: y la "imagen dialc-tica,214,442-43,526;estadode emergencia como regla,557,sobre lahistoria,250-51;sobre lahistoria ylamemoria,441;sobreel"haba una vez" de lahistoria, XII;historia comobrujera,441;captandolos vientosde lahistoria,445;sobrela necesidad de grficas en elmtodo marxista,444;y lamelancola,253; y elmilagro,251-52;montaje, 444, 610 527,529;misterio, 30,177;sobreel primitivismo y elfetichismo del co-mercio,132,169,215,296,298,345; fantasaredentoradelpasado,443; narradoresdecuentos y sirvientes, 230; vulcanizacin, 131. Vanse tam-bin Bloch; Brecht; Fantasa, Mon-taje Bernheimer, Richard(historiador del arte): caractersticas del salvaje, 268-69;y beneficios delomacabro,276 Biblia:como magia, 327,329,566;co-mo "Libro de losRemedios" siona, 328 Bilby,Kenneth(antroplogo), 485 Birkbeck,Christopher(socilogo), 232-33 Blackwell, Sir Ernley (asesor legaldel Home Office), 37 Blanco, Hugo (delPer), 292 Boller, Henry (Negociante con los in-dios en elAltoMissouri en elsiglo XIX),266 Bonilla Vctor Daniel (periodista e his-toriador colombiano), 381 Bora, indios, ~ - 7 0 Borges, Jorge Luis, 34 Bovenschen,Silvia(crticafeminista alemana),442-43 Boyac(Colombia):campesinos via-jandodesde,hastaelPutumayo, 483,514,520 Brecht, Bertolt: "efecto de alieniacin," 168-69,174;comentariodeBenja-min,528;tiempososcuros,536; teatro pico versus dramtico en re-lacin con las visiones de yag, 391-401;losquemandantemenlas reglas,169;yvrgenesmilagrosas, 250;montaje, 527; y la sagacidad del chamncomparadaconlanatura-lezanoheroicadelospersonajes centrales de Brecht, 528;noches de yagcomoteatropico,526-3 I. Obras: En los tiempos oscuros, 536; Losquemandantemenlasreglas, 168-69 Brueghel elViejo,268 Brujas(mujeres):enCartagena,275-303;europeas, 442 Brujera:practicadaporloscolonos negros de lacosta delPacfico, 228, 229;Y losmigrantesnegrosalas plantaciones de caa de azcar, 346-47; entre lasmujeres negras de Car-tagena en elsigloXVII,273-77;y el desarrollocapitalista,341-48;el cuento delcarnicero sobre, 484 -86; delganado, 308,314;curacinpor elpongo delamontaadelPer (Arguedas), 302;labrujera explica lacoincidencia,555;deldueode hacienda del Cauca, 308; como his-toria, 290, 449; la mujer de las tierras altasdeNario,479;aprendiendo la, 430-34; y la magia de lo moderno, 339-48;produciendo pestesenPu-tumayoen1920,423-37;ylame-dicinamoderna,341-42;enel mercado de Popayn, 330; y lareci-procidad, 347-48; conjurada por sa-cerdotecapuchino,437;delsuelo, 37,313; enlos campos decaa de azcar, 333; y eltigre (jaguar), 431-32;representadaenlasvisionesde yag,195-96;representada en lavi-sin de yag del hijo de Jos Garda, 208-9;ene;cuento deljefebrujo Zande(Evans- Pritchard),554-55. Vase tambin Envidia; Magia; M-gico; Maleficio Bryce, Visconde, 82-83 Buck-Morss,Susan:sobrePassagen-werk de Benjamin, 487 Buga (Colombia).Vase Seor delos Milagros de Buga 111dice Caballos, en eltransporte transandino colonial,364-65 Cabalongo, 419-484 Cacera, magia de la, 320-21 Cacharro, 320 Cajamarca (Per), 293 Cali (Colombia): connotaciones de las imgenes de las tres potencias,1983-84;secreto delsueo delosindios, habitantedetugurio,232-33;yel yerbateroinganoAntonioBenavi-des, 353; y elcurandero ingano Be-nito,330;y elchamninganocon el soador de Cali, 420-22; La Mon-taeritaCimarrona,santapatrona de, 239-40; semitica de las estatuas de lospadres de laciudad,255;sir-vientes y magia, 346 Caloto (Colombia). Vase Nia Mara deCaloto Camacho, Gabriel (Bogotano perdido enelPutumayo), 269 Caminos:Colombianos, siglos XVIIIy XIX,364-71;incas,364;Pasto-Mo-coa, 376-82; de redencin, 376-80; y caucho, 376; historia de los inlos de SibundoYd81; Vanse tambin Ca-ballos, Silleros. Caadeazcar,plantaciones,230. VasetambinPuerto Tejada Canibalismo:y lacompaa cauchera deArana,103,118-19,175;como tropoyestratagemacolonialista, 141-42,161-63,Crvaux,117;nega-cin del canibalismo por Casement, 121; y fotografia etnogrfica,150-51; Hardenburgsobre,118-19;danza canbalhuitoto, 159-60; enlos alre-dedoresdeMocoaenelsigloXVI, 365; versin de Preuss,143-44; pun-to de vista de Robuchon (o de Ara-na?),141;y estado de terror,159;y salvajismodelosnegociantesde 611 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje caucho, 48-49,,60-63;blancospar-ticipando en, ,,6; punto de vista del cnsul de los E.E.U.U. Eberhardt, ,,8.VansetambinConquistar, Rocha;Historias Capacho(atadodebrujera,Vallede Sibundoy): cinismo acerca del, 222; comoilusin,546-49;especialidad delos chamanes de las tierras altas, '99,320,477,538; en la visin de ya-g,209.VansetambinMagia; Maleficio Capitalismo:y elanticapitalismo cris-tiano, 203, 205, 2'7; envidia opuesta a la acumulacin de capital, 25-,6; yfantasascurativasderedencin, 379;ymagia,347;caceramgica versushacerdineromgicamente, 320; y mitos de sacrificio en relacin con elpetrleo y la cocana, 498-99; y labrujera, 34'-48; papel de lama-giadelyagenlaexplotacindel trabajoasueldo,307,3'4'Vanse tambin Comercializacin, Fetichis-mo delcomercio, escasez de mano de obra Capuchinos: llegada alPutumayo, ,87, 371,375-76;comoteocraciacolo-nial, 375; destruccin delmal con la gracia, 390; erradicando los lengua-jesindios,375;misaconlosindios como unmetaritual, 380-82;cabal-gando a espaldas de los indios, 377; construccindecaminoalaselva comosalvacin,376-82;escuelas, 376-82,380; estadsticas sobre creci-miento,375;tomandoellugarde los indios chamanes, 437; curando la brujerahechapor losindios,437. Vanse tambin Mondar; Caminos Carnaval:alladodela"significacin obtusa" de lafantasa, 441; en el Va-lle de Sibundoy, 210, 321; regresaron al,porcuranderositinerantesdel 612 ValledeSibundoy, 321;enlasno-ches de yag,523,555 Carpentier, Alejo:yLospasosperdi-dos,215;y elchamanismo en, 39'; y lorealmaravilloso,213-15;sobre elsurrealismoy larealidadmgica enlaAmrica Latina, 253 Cartagena (Colombia), 273-74 Cartago (Colombia), 564-65 Casanare (Colombia), 484 Casement, Roger: y laracionalidad del capitalismo, 81-87;sobre elrito del chupedeltabaco,148-49;sobrela facilidaddelaconquista delosin-dios delPutumayo,120-23;evalua-cin de, por Joseph Conrad en1916, 40;conConradenelCongo,34; contradicciones en elanlisis de las atrocidades delPutumayo, 54; sobre elpeonaje por deudas, 94;descrip-cindelasatrocidadesdelPutu-mayo,53-54;diarios,36-37;yel levantamiento del Domingo de Pas-cua,Dubln,34;homosexualidad, 36;canibalismoindionegadopor, 120;indioscomoniosperdidos, 121-23; improbabilidad de una rebe-linindia,136-38;losindioscomo socialistas, 42; y la autonoma irlan-desa,41;Y lacruelpersecucinde, 36-37; estadsticas de las atrocidades delPutumayo, 43 Castellanos, Juan de, 361-62 Castellv,PadreMarcelino de(Capu-chino),328 Catarsis, 391; en la potica colonizan te , 390; elteatro pico versus eldram-tico, 466; en elrecuerdo estructura-lista de la curacin de Lvi-Strauss, 466; secundaria almontaje en la cu-racinconyag,493.Vansetam-binBrecht;DivinaComediade Dante; Montaje Caucho: frontera, 44; Ibi Red Niggers, 100;matanzaderecolectores,49; precio de losdePutumayo,100;ri-tualizacindelaproduccin,101-102,'48-50,comerciantes,48,'46, 20'; comerciantes y misioneros, 460; vulcanizacin,'31; Y laexpedicin de Woodroofe, 95-96;Vansetam-binArana;Casement;Estaciones caucheras. Cazes,David(Vice-Cnsulbritnico en Iquitos), 58 Cemis, 452 Cepos (aparatos de tortura), 65-67, 72, 74,'72 Chagropanga(compaerafemenina delyag),490,520,522 Chamn,'27,'35;banalidaddel,4'3; comodemonio,388-89;discursos del,55';obsequiorequeridopara ser uno(deacuerdoconlosblan-cos), 3'4; como dios, 3371, 382, 405-7,544 Guerra de losMilDas, 371 Guerrileros: en el Caquet, 202; y envi-dia,519-21;ylapercepcindelos indios de los, 482, oratoria y violen-cia,146;enelTolima enlaGuerra de losMildas,146 Hait, 213,273 Hamel Smith, Harold, 83-84 Hamilton, John Potter (coronel brit-nico,y viajeropor Colombia a co-mienzos delsigloXIX),367-69 Hardenbunrg Walter:como prisione-ro de Arana, 52; sobre elpaternalis-mo benigno de los comerciantes de cauchoenColombia,49;ritodel chupedeltabaco,148;"avances" involuntarios delpeonaje por deu-das,102; su evidencia est en lashis-torias,107-8;elindiocomonio, 120-21;larealidadunmonocromo, 120; sus revelaciones en Verdad, 43; tortura en las estaciones caucheras, 56-58 Harner, Michael(antroplogo), 224 Hegemona, 357 Hemming, John (historiador colonial), 47 l'Odice Hertz,Robert(antroplogodeco-mienzos delsigloxx),288,447 Herzog, Wemer (lrector de la pelcula Aguirre, elazote de Dios y Fitzca-rraldo),112 Historia: enterrada, 290; Ypaisaje, 357; comobruja, 290 Historiador meticuloso,107 Historias:decanibalismo,154-57;y melodrama colonial, 557; que cons-tituyenun espejo colonial de la pro-duccin,176; y laoratoria colonial, 145; y la oscuridad epistemiolgica, 157;y las historias de castigo,,63; Y laoratoria india,146;teorasindias de la narrativa y de la interpretacin, 145;lainterpretacinla brujera,163;de perderse en lasel-va,155;tabricadasporlosmucha-chos(policaindiadelacompaa cauchera),158-59; y produccin de laincertidumbre,140;y elespacio de la muerte como fi.Ientey solvente de la narrativa, 556; de rebelin,138-39. Vanse tambin Oscuridad epis-temiolgica,Montaje, Traven. Hobbes, Thomas, 370 Hodgen,Margaret(historiadora an-tropolgica),27 Holton, Isaac (viajero norteamericano por Colombia a mediados del siglo XIX),368,370 Honour, Hugh (historiador del arte), 265-66 Hudson, W.H., 34 Huelsenbeck, Richard(dadaista),170 Huitoto,indios:comoaucaychun-cho, 451;como imagen curativa en lacancin del chamn de lastierras altas,455,464-65;comoloveael gua indio de los capuchinos en'920, 463-64; y su rito de la cristianizacin, 464-66;sujetoalaevangelizacin 617 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje capuchina,456-57.Vasetambin Caucho Humboldt, Alexander van: sobrelos caminos incas, 365; y lamagia de las montaas, 37' Hurtado, Orfir, 230 Husband, Timothy, 270 IbiRedNiggers (caucho),100 Iglesia:su autoridad en contraste con las noches de yag, 494; doctrinas de la,enlacuracinfolclrica,204-7; indiosenlamisaacomienzosdel sigloXX,379-81;reunindesacer-dote y monja con el chamn y veci-nos de Sibundoy, 310, 3'; indios de Mocoa en la, en195,394; uso de la magia, 329,467;como lamagia del "otro",555;usodelsufrimiento, 558. Vanse tambin excursin apos-tlica; Bartolom; biblia; capuchinos; inquisicin;santoslIumn(Ecua-dor),224-25 Imagen:delosnegros y de losindios en los textos escolares,234-35; de losnegros y de los indios como las tres potencias,121 -35; de la selva por loscapuchinos, 58,46, -63;usopo-lticodela,porlaiglesia,214-17; imagineracolonizan te,462;enla pica, en oposicin al teatro dram-tico,391;epistemologadela,213; enlugardelosconceptos,443;de los muertos, 446; de los descendien-tes,362,"imagendialctica",2'4, 442-43,527; del indio huitoto como mgicamente potente en la cancin delchamn de lastierras altas, 454-57; y elcerebro indio; 233; del indio como demonio,265-66;delosin-dios en elMuseo del oro de Bogo-t,233;delindio comomago,265; enlamagia de lasmontaas, 423; y lagrficaenelmtodomarxista, 618 444-45; y el montaje, 444;redentora 442; del camino Pasto-Mocoa como redentor, 375-80, delasvisiones de yag como "modernistas", 39'; Van-setambinBenjamin,DivinaCo-mediadelDante;Montaje;Selva; Salvaje; Yag Imbunche, 26 Implcito, conocimiento social: defini-cin del, 441-42, 473-75; desrealizan-dolarealidad,556;enlacuracin, 44'; Y elsentidohegemnicodela realidad (Gramsci), 357; en relacin conel"significadoobtuso"dela fantasade Barthe, 44'; enrelacin con elpoder/conocimiento de Fou-cault,44 1,553;yelespaciodela muerte, 537. Vanse tambin Oscu-ridad epistemolgica; Curacin Impresapalabra:y letrasdeoro, 329; enelcielo,328;y librosdemagia, 334-37;magiadela,326;Vanse tambinMagia; Mgica Incas, 285-86 Incertidumbre:eneldominiodela suerte y laposibilidad, 555; y elco-nocimiento social implcito, 552-56; ylasnochesdeyag,552;Vase tambin Oscuridad epistemolgica INCORA(InstitutoColombianodela Reforma Agraria), 309 India,curacin,feporlosblancos: Obispo Pea Montenegro, ,87; Pa-dre Pinell, 115-,6; Capitn Whiffen, 14.VansetambinCuracin, Sal-vaje, Yag Indio, cerebro, 234 Indio, imagen del, 228-35; como mago, 214;como dios de la montaa, 396; comodemonio,265-67,387-88. Vanse tambin Salvaje, Selvatiquez Indios, portadores. Vase Silleros Infieles,446.VansetambinAucas; Chunchos; Malaires Infierno,132,266,362-64.Vasetam-binDivinaComedia delDante Inganos, indios,134,198,476,58,59, 544 Inglis,Brian(bigrafo de Casement), 35 Inquisicin,273-77 Interpretacin,metaproblemadela: entextossobreelPutumayo,168, '73; intrnseca alterror, 167.Vanse tambin Peonaje por deudas; oscu-ridadepistemolgica Jean-Aubry, Grard, 40 Jbaros, indios(Ecuador),224 Jimnez,Dalila(dePuertoTejada), 232 JimnezdeQuesada,Gonzalo,360, 362-64 Jimnez, Marlene (de Puerto Tejada), 562-64,567 Jos Gregorio Hernndez (santo), 192, 194,23',337,345 Kant, Inmanuel, 289; y la funcin de las noches deyagenel"esquematis-mo" denuestra comprensin, 552-53 Kapferer,Bruce (antroplogo), 526 Karl,Frederick, sobre elrealismo alu-cinatorio delCorazn de la oscuri-dad, 33,81 -82 LaLaguna (poblacin de laLaguna de laConcha, Colombia), 67 Langdon, Jean (antroploga), 328,]82, 429 Lea,Henry Charles (historiador dela Inquisicin), 273 Leo Afncanus, 270 Leopoldo, Rey deBlgica, 33, 35 Lvi-Strauss, Claude: Ensayo sobre la "Efectividad de los smbolos," 466; laexperiencia delpaciente es lame-indice nos importante, 549; Vase tambin Orden y desorden Ley,magiade la,327 Libros: deCipriano,334;SantaCruz de Caravaca, 334; en visin de yag, 385-86. Vanse tambin Magia; Len-guajeimpreso Llanos,Guillermo(PuertoTejada), 563,567 Macheteros delCauca, 406-7 Mac, indios (Vaups, Colombia), 69 Magia: libros de, 323-37; como bien de comercio,326-27;comodilogo colonial, 327;muertes debidas a la, 326; como formaincurable debru-jera,189,191,'97, 199,202, 27,325; posiblementeintroducidaporel cristianismo,186; y lapalabra impre-sa,326,329;utilizadapararobarla tierra de los indios, 325; combinada con elyag,'97,199,202,27. Van-setambinCuracin;Maleficio; Brujera mgica:como construccin colonial,545;paracazar,320;para hacer dinero, 320; "flores" de lade-pendencia delorden y eldesorden, 292; y poder atribudo alindio, 524, 229-3 1;para asegurar a los sirvientes, 230. Vanse tambin Curacin; Ma-gia;Brujera, Selvatiquez, Yag Magniflcat,194,204,207 Malos aires,'93,312; curacin por co-lonos, 386; ritos de curacin, 449-50, 489;diferentesvariedadesde,4 I 8; relacin con laimagen delos indios delapreconquista,445-49;como viento de lahistoria de la conquista, 449. Vase tambin Maleficio;Bru-jera Malde ojo, 22' , 331 Mala hora, la,290, 446.Vasetambin Malaires; Maleficio 619 Chamanismo)colonialismo y el hombre salvaje Maleficio: del bar en elPutumayo, 422-23;deBenito elcurandero, 330;de la esposa de Benito, 332; de Chu Chu el curandero, 564; del dueo de una haciendaenelCaucapor sussier-vos,308;delafincadeJosGarca y Rosario,190;delospacientesen lanoche de yag, 485; de Sexto, 284; enelprdidadelavistadeuna mujer venezolana, 477; Vanse tam-binBrujera; Yag Malinowski, Bronislaw,270 Mandeville, Sir John, 267 Mano de obra, escasez como causa de terror, 71,81 -90 ManualdelosIndios Suramericanos, 15 Maravillas deloriente, 267,456 MaraLionsa(delastrespotencias), 232 Markham,Clements(exploradoren Amrica Latina en elsiglo XIX), 283 Marx, Karl:crtica de la economa po-ltica, 81; fetichismo de la comercia-lizacin, 27, 99,168; Y el lenguaje del mercado,99-100,Vansetambin: Benjamn; Fetichismo de la deuda; Primitivismo Mauss, Marcel(etnlogo), 288 Medicina "cientfica", 34 I-42 Mediums espiritistas, Vase Espiritistas Melodrama,174 Memoria: concepcin de la iglesia del sigloXVIIsobrelosindios,452-54, 462; utilizacin de la"memoria" de losindios por loscolonos, 463;co-mopodermgicodeldemonio, 452-54;comotradicininventada, 454;manerasdeproduccindela memoria,469;estrategiasopuestas en eluso de lamem0ria de los suje-tos coloniales, 468 Mercado, lgica de: funcin alucinato-620 riaenlafiguracindelarealidad, 80-87.VansetambinFetichismo de la comercializacin; Peonaje por deudas;Escasezdemano deobra; Verdad Mtraux, Alfred(etngrafo), 273 Miguel, San,184,258-61 Milagro, 250-56. Vase tambin Juego semitico Mimetismo, y elsalvajismocolonial, 175 Mistis,301 -2 Mitchell, Stanley, 444,529 Mnemnica,funcindelosconos, 248-51 Mocoa(Colombia),66,189;subida desde, a espaldasde un indio, 386-98; Y ElDorado, siglo XVI,186,365, 375; mujeres indias de, a los ojos de unbotnico francs,[880,375; San Miguel,santopatrnde,260,260-6 [; descripcin de, a comienzos del siglo xx.Vase tambinCaminos Modernismo, 229, 296, 344. Vase tam-binPrimitivismo Malina,Cristbalde(elcuzqueo), 299 Mondar,PadreFidel(directordela misinde los capuchinos en elPu-tumayo), 378; describiendo a los in-dioscomoniosdeescuela,375; textosdantescosdelaredencin mediante el salvajismo, 376-78; como lorecordabaSantiagoMutumba-joy, 497-98. Vase tambin Capuchi-nos Montaje,126,444,524-55,556 Moore, Sally Falk, 526 Moral,topografia,3[4,Vansetam-binAndes,DivinaComediadel Dante; Tierras altas-tierras bajas Morel, Edmund: sobre los informes de Casement sobrelasatrocidadesde loscolonos,4 [;ylaSociedadde ReformadelCongo,34;sobreel caucho de fricaOccidental,[00 MorenoSalvador(curanderocofn): curando a los colonos, 383; curando a Santiago Mutumbajoy, 200- [, 479-80; curando elmal de ojo, 22 [, otor-gandopoderaloscuranderos itinerantesdelvalledeSibundoy, 32[; de quien sedice que embruja-baalossionas,382;sobrelosbru-josnegrosdelacosta delPacfico, 226;ylaVirgendelasLajas,256; visitando por los brujos del Ecuador, 225 Morote Best,Efran, 300 Morrison, Samuel, 267 Muchachos (polica de indios huitotos de la Compaa Peruana [ cauchera] delAmazonas),73,158-6[ Muertos, regreso de los: y anima waira, 4[9; Robert Herz sobre la, 447; una historia de, 26[; relacin con los in-fielesy lospaganosdelaprecon-quista,448;ymuertesviolentas, 446-48; en colonos que toman yag, 5[3,523. Vase tambin Espiritistas Muisca, reino, 360 Mujer salvaje:mujeres negras enCar-tagenaacusadasdebrujerapor la Inquisicin,275,303;de laselvase convierte enNuestra Seora delos Remedios, 239-4 [ MuJtinacionales, compaas de drogas, 343,50 Munn, Henry (ensayista etnogrfico), 535-36 Murillo,JosDomingo(dePuerto Tejada), 5[-2 Museo delOro, Bogot, 233 Mutumbajoy, Santiago (curandero del Putumayo): convirtindose en eh a-mn (curaca), 446-48; sobre los bru-ndice josnegrosdelacostadelPactico, 226; curando a unnegro de la costa delPactico, 229;curando a un car-nicero local,420-22;curando also-adordeCali,479-83;curandoa Florencio,539-4[;curandoamu-chachaindiaconmalaires,489; curando a Jos Garca,[83,[88,486-94;curandoacampesinosblancos deBoyad, 520-23;curando eldes-empleo, 228; vida diada, 4 [ [-26; en-fermedad de labrujera mortal,[97; sobremagia,32,);sobrelahistoria deSanMiguel,patrndeMocoa, 2')8-6[;historiadelchamnquese volvitigre,429-34;historiades mismo como "salvaje" en Pasto, ') [-[3; Vasetambin Yag Myerholf,Barbara (antroploga), ')26 Naipaul, V.S., 33 Cartas, adivinacincon,[9[ Najder, Zdzisraw, 36 Nakaq, 300-3 Napo, ro(Ecuador y Per),[32,226 Naupa machu,290 Nauta (Per), 9') Naya,ro(Colombia), 229 Negro Felipe, el, (de las tres potencias), 232,255 Negros: curacin delbar con yag, 4 [6; curandero y magia,227;imagen de los, 2[6; migrantes a Puerto Tejada, 345-48; y Nia Mara, 243-46; Y pild (yag de la Costa), 228-30; YLo real maravilloso, 2[3; sirvientes, 230; sol-dadosdelaguerrade[932conel Per,40');como cocineroyapren-diz del yag, 5[, ')03, ')0')-6. Vanse tambin Choc, fantasa, sirvientes; Tres potencias NiaMara deCaloto,la:dilogode ladoble visin,246;y elSeor Mi-621 Chamanismo,colonialismo y el hombre salvaje lagroso de Buga, 254; historia oficial, 24 I-43;historia no oficial, 242-46; y la Virgen de la Laguna de la Cocha, 46 Nuestra Seora delaCinaga,tierras altas de Nario (Turu mama), 424-26 Nuestra Seora de los Remedios (Cali), 239-40, Vase tambin Mujer salvaje Obando(Puerto Tejada,Colombia), 353 Regalos, en elnegocio delcaucho, 50 Obtuso,significadodelasimgenes (Banhes), 441,556 Oliver-Smith, Anthony (antroplogo), 300 Ordenydesorden:enlaexplicacin antropolgica, 466, 524-27; y elmo-dodepercepcinrecopilada,265; orden colonial, 524;en lasvisiones deyagdelcolono,390-93;enla poticacolonizacin,412;ydad, 17,392; el desorden como mal, 276, 307; La excepcin y la regla (Brecht), 53 1;orden ilusorio, 524;en lafigu-racindelaselva,292;enelcono-cimiento sensitivo a la coincidencia, 552 -56; del cual "florecen" la magia y lafecundidad, 292; y larisa,467;y elchamn,528;yelEstadode Emergencia (Benjamin), 557;en el estructuralismo, 467, 549; en los tex-tos de la conquista espaola, 357-59, 397; haciendo tropezar la desgracia, 467;yelsalvaje,527;enlasnoches de yag, 494, 523-25; en el canto del yag,526-29.VansetambinOs-curidad epistemolgica; Curacin; Conocimiento social implcito; Mon-taje;historias, selvatiquez. Orinoco, ro, 359,488 Orito (Putumayo, Colombia), 227, 420 622 Oro, 232 Ortiz Fernndez, Fernando (antrop-logo y ensayista cubano), 272 Ortiz, Fernando, 272 Padilla (Cauca, Colombia), 564,565 Paeces, indios, 307 Paisaje significativo: y plantas mgicas, 35 [-53; V anse tambin Andes; Tie-rrasaltas-tierrasbajas;Topografia moral;Curanderos itinerantes Palenques, 274 Paredes, Rmulo (juez peruano), 157, 168 Parry,J.H.(historiadordeAmrica Latina), 359-62, 398 Pasto(Colombia),[86,199,38,3[4, 371,405;dedondeloscuranderos vanalPutumayoacomprar yag, 423; y ElDorado,186,365; loshui-totoshuyena,457;principalesin-dustriasde,en1880,373;centro espiritualdeSanJosGregorio Hernndez, [92,23,206; Virgen de lasLajas,256;historiadeyagdel indio como salvaje en, 5 I- I 3; Vase tambin Camino Pasto-Mocoa Pasto-Mocoa, camino, 375-80; historia delosindiosde Sibundoy, 380-81; lossoldadosnegros viejosrecuer-dan, 405-7; Vase tambin Silleros Patagonia,I ~ Patricio "Patimocho" (curandero sio-na), 320, 406,407,454 Pea Montenegro, Obispo Alonso de la (Director de la misin franciscana en Quito a mediados del siglo XVII), 186,187,452 Peonaje por deudas, 89- 103;en la ver-sin de Casement, 94,100- 10[; Y el fetichismodelacomercializacin, 100,168; Y laconquista, 93; y lafic-cin delcomercio, 94;y elpoder/ conocimiento de Foucault, 98;rea-lismo mgico del,102; YKarlMarx, 99;como pretexto,102- 103;rituali-zacin del,147-50;y esclavitud, 89, 93;Rocha sobre lo inadecuado de la terminologa del, 98; Ytrminos de intercambio,10 1,170;experiencia deWoodrotledel,95-98;Vase tambinConquistar Prezde Quesada, Hernn (conquis-tador delsiglo XVI),47,186,365 PeruanadelAmazonas,Compaa (cauchera), Vanse Arana;Caucho Petrolera, compaa, 227,420.Vanse tambinOrito;TexacoOilCom-pany Pild, 346, 35 [ Pinckard, George, 86 Pineda Camacho, Roberto (antroplo-go),145,483 Pinell, Padre Gaspar de (Capuchino): sobre lapelcula de propaganda de Arana,118;enchupedeltabaco, 148; sobre el genocidio de huitotos por la compaa cauchera, 74; sobre lacuracindelosblancospor los indios,1[5-[6; levantamiento huito-to de1917,137 Pinta,250,541;compra de, 326; como montaje, 39-91;delchaman"que ensea" , 390 Piranga,Miguel(curanderocoregua-je), 320, 432,454 Pizarro,Gonzalo(conquistadordel siglo XVI),365 Plantas medicinales, 313.35 I-53, Van-se tambin Collahuayas; Curacin; AuradelPutumayo;Curanderos itinerantes Popayn, 330, 335 Preuss,Konrad(etngrafo),[59;yla fiestacanbalhuitoto,[42-44 indice Primitivismo, 216;Yel desarrollo capi talista de la agroindustria, 34 [-48;y elmiedo,I ~ ;y eltichismo dela comercializacin,I ~ ;y elmoder-nismo deltercer mundo, 22 I Protestantes, 310 PuertoAss(Putumayo,Colombia) , 378-79,382,41,46 Puerto Limn (Putumayo, Colombia), 384,544 Puerto Tejada (Cauca, Colombia): sa-ludpblicade34 1;Y NiaMara, 244;y la organizacin delSindicato Campesino, 307;sirvientesprove-nientesde,230;antiguos soldados recuerdan elPutumayo, 405-7; bru-jera en, 333; Ylas tres potencias, 23 1, Y los curanderos itinerantes, 335 Puquio (Per), 301-2 Purgatorio, 234, Vase tambin Muer-tos, regreso de los Putumayo, aura del, 221,222,231; ima-gencomomanejadapor lamagia, 430; YelPadre Manuel Mara Alvis, 372-73;comofeticheteraputico, 378-79 Quijos, indios (Ecuador), 295 Quinn, John (corresponsal de Conrad enlosE.E.U.U.), 36, 37 Quito(Ecuador),[86,206,232,360, 364;Matando elyumbo y avisoen larevistaGourmet, 293-99 Rabelais,295 Racial,clasificacin,Putumayo: Cr-vaux,[32-33;Rocha,133;Simson 134 Randall, Robert (antroplogo), 289-92 Realmaravilloso, lo, 213-15. Vase tam-binCarpentier Realismomgico:y Brecht,174;en el 623