Catalogo de Patrimonio Cultural Venezolano Municipio ALMIRANTE PADILLA

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-20072 3

MUNICIPIO ALMIRANTE PADILLA

Esta publicación recoge parcialmente el resultado deuna maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto delPatrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo delaño 2004 para darle forma al I Censo del PatrimonioCultural Venezolano.

Miles y miles de horas de trabajo a lo largo delos más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centrospoblados que hay en él, fueron necesarias para reco-ger con las comunidades -y de las comunidades-aquello que valoran como algo que les pertenece, lascalifica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto delos bienes culturales de orden material, construccio-nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-tos, utensilios y obras de arte; pero también se refierea la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos.Asimismo se toman en cuenta las visiones con que setallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas parala cocina o la cura de males y, en general, de todasaquellas elaboraciones del espíritu humano que son elproducto sedimentario del paso de las generaciones.

El esfuerzo que conduce a esta publicación (ya las próximas como ella, una por cada municipio) es

de naturaleza épica, por la intensidad y el alcancecon que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-puesto, el valor de conducir una primera mirada de-tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivostrabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.Pues desde el comienzo estábamos conscientes deque el resultado de esta investigación inicial, segura-mente tendría, junto al gran logro que en sí mismosignifica, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-cuento, tomamos conscientemente la decisión de dara conocer ese resultado al pueblo venezolano, en laforma de estas publicaciones, pues consideramos queno hay nadie mejor que la propia comunidad paracorregir los errores y compensar las carencias que elCenso pueda tener.

Tómese, pues, como un borrador para su co-nocimiento, estudio y corrección por las comunida-des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar desus defectos posibles, esta es la mejor herramientapara conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva ypara propiciar el diálogo intercultural en una Vene-zuela a la que reconocemos como madre y reservaprodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

PRESENTACIÓNArquitectoF r a n c i s c o S e s t o N o v á s Ministro de Cultura



PRESENTACIÓN DEL CENSOArquitectoJ o s é M a n u e l R o d r í g u e zPresidente del Instituto del Patrimonio Cultural

turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto degran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve-nezolano que contendrá más de 1.700 mapas dondeestarán localizadas cada una de las manifestaciones cul-turales que fueron registradas, con las referencias nece-sarias para correlacionarlas geográficamente.

Todos los registros que se expresan en estos tresproductos se basan en el trabajo de campo realizadopor los numerosos empadronadores que recorrieron to-da la geografía nacional. Primero fueron los maestrosorganizados por las zonas educativas del Ministerio deEducación y Deportes, luego continuaron esa laborcentenares de jóvenes y activadores culturales organiza-dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al-caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural.

Los registros así recabados fueron comple-mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-nes que están relacionadas con la cultura o que tie-nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos seindica su procedencia. Todos ellos están tratados se-gún los cinco bloques en que organizamos los bienesculturales: los objetos, lo construido, la creación indi-vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-vas. Para una mejor comprensión del lector su defini-ción está contenida en cada una de las portadillasque conforma cada cuaderno.

En cuanto a su distribución, una primera edi-ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacerllegar este catálogo a todas las instituciones educativas

públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-ciones de formación militar, las cárceles e institucionesde reeducación, a las embajadas y consulados; a lasalcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, enfin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-mación de nuestros valores culturales tiene significa-ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirloen el libro fundamental para el conocimiento y consul-ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-sertarse en los programas educativos de cada munici-pio para que ayude a reconstruir las historias locales yque se convertirá en instrumento para la planificacióncultural a nivel regional y local.

Un aspecto trascendental de este catálogoes que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa delPatrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-dencia establecida por la Sala Constitucional delTribunal Supremo, según ponencia del magistradoJosé Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-tá debidamente registrado, y publicado como tal,por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda enconsecuencia, protegido por esta ley todo su conte-nido. De esta manera, posteriormente a su publica-ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-diendo a realizar las diligencias pertinentes paraque este reconocimiento sea publicado en la Gace-ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im-portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu-mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus onceaños de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiarlos paradigmas culturales y educativos, lo convierte enuna estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi-nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa-ra consolidar la identidad nacional dentro del procesode descentralización, democratización y masificaciónde la cultura venezolana dirigida a la búsqueda delequilibrio territorial, la atención a toda la población asícomo a proporcionar alternativas educativas y labora-les a amplios sectores de la población.

El Censo del Patrimonio Cultural Venezolanoes el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho delterritorio nacional, de todas aquellas manifestacionesculturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de unreconocimiento a los valores culturales, realizado apartir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abresus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio-so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensióndel sentido de pertenencia que se expresa en los can-

tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca-rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, máspoderosa que el simple beneficio económico, que hayen la organización de las mujeres de Guarataro paraproducir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo-rear sus naiboas.

Ese reconocimiento adquirió la forma de uncenso, técnicamente riguroso y estructurado, que registróen fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos losbienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene-zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta-fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce-dazo, para recoger cualquier manifestación cultural quetenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem-pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor-mación técnica, es un espejo para que la gente se reco-nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestimacultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y lacreación de una estructura cultural que garantice, desdesu propio seno, la permanencia de estos valores.

Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo quehoy presentamos aquí como el Catálogo del PatrimonioCultural Venezolano 2004-2007 que constituye el primerproducto de este censo. Este catálogo está conformadopor 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene-zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver-sión digital del catálogo que saldrá por cada una de lasentidades federales, es decir, en 24 discos compactos.En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can-tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul-

MUNICIPIO

ALMIRANTE PADILLA

República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas |DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335), Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)

|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2

|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO ZULIA

Información general del municipio

|SUPERFICIE| 139 km2

|REGIÓN GEOGRÁFICA| El Lago|CLIMA| Seco-Caliente |TEMPERATURA| 28.6º|HABITANTES| 10.384|ECONOMÍA| Pesca, turismo, minerales, agricultura|PARROQUIAS| Isla de Toas, San Carlos, Zapara,Pescaderos, Pájaros, Pedro Colina,San Bernardo, Los Islotes de Maraca,Bajo el Frío, Los Bajos, Los Gusanos, JuanZenón y Camargo

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En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución

de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos

24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad

municipal establecerá las medidas necesarias para la

protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,

notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

LOS OBJETOS

1

1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-

les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-

gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-

cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-

tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,

su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-

lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias

de determinados colectivos humanos.

11MUNICIPIO ALMIRANTE PADILLA

LOS OBJETOS

Cónsola antigua

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Taparo

|DIRECCIÓN| Carretera El Taparo

|ADSCRIPCIÓN| Privada

|PROPIETARIO| Hermanos Bracho

En la casa de los hermanos Bracho conservan una consolaheredada de Ana Montero, la cual data del año 1920. Es-tá elaborada en madera, yeso y compuesta por una mesade 0,5 cm de alto por 80 cm de ancho, con patas de esti-lo Luis XV. El espejo mide 1 m por 30 cm de alto, posee enrelieve tres ángeles, dos a los lados en cuerpo completososteniendo unas flores y otro en la parte superior del espe-jo, al cual sólo se le aprecia la cara. Está pintada en dora-do y se encuentra en buen estado.

Crucifijo de Juana Navas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Toas

|DIRECCIÓN| Sector Las Cabeceras, calle El Carmen


|PROPIETARIO| Juana F. Navas

El Cristo está elaborado en yeso sobre una cruz de made-ra, mide 50 cm de alto, con una placa con la inscripciónINRI, también de yeso, pertenece a la señora Juana Navas,popularmente conocida como Paca. Este Cristo se encuen-

tra actualmente en casa de Ida Espina, quien actualmentees la encargada de la capilla de la Virgen del Carmen. Ha-bía sido colocado en esta capilla por la familia de JuanaNavas, quienes por muchos años se encargaron de la ca-pilla. Se cree que tiene más de 100 años. Este Cristo repre-senta para la comunidad un baluarte de la fe del sector. Seencuentra bastante deteriorado por lo que la instituciónresponsable de este bien está en la obligación legal de to-mar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguar-darlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobreestas actuaciones.

Alcancía de coco tallada

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Zapara

|DIRECCIÓN| Sector El Toro


|PROPIETARIO| Betulio Chacín

Alcancía elaborada de coco ytallada a mano. Tiene aproxi-madamente cien años de histo-ria. Presenta una forma ovoidecon una abertura en uno desus lados, en sus lados se ob-serva la imagen de flores y lí-neas sutiles colocadas a am-bos extremos. Fue tallado por un personaje apodado Nai-to, actualmente, pertenece al señor Betulio Chacín,heredado de su tatarabuelo en el año 1963.

Baúles

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Estos muebles son comunes en las casas de muchas de lasfamilias venezolanas que los han recibido por herencia.En la actualidad se conservan como elementos decorati-vos. Son piezas en forma de cofre rectangular, general-mente realizadas en madera; en diferentes tamaños y contapa. Se usan generalmente para guardar cosas de usoocasional. En el pasado incluso se usaba para el equipa-je de viaje. La manufactura de este tipo de objetos consti-

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007

LOS OBJETOS

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Colección de objetos dela iglesia Nuestra Señora de Lourdes


|DIRECCIÓN| Sector El Toro,

avenida principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Arquidiócesis de Maracaibo

Agrupa una serie de objetosque por años han pertenecidoa este templo cristiano católi-co, entre los cuales se puedenmencionar un incensario debronce formado por cuatropiezas con dos braserillos su-

jetos con cadenillas que cuelgan de un paral que mide1,50 m de alto, terminado en unos arcos decorativos; subase es de forma circular y a su lado, en forma indepen-diente, tiene un pequeño cofrecito con una cucharita,donde se deposita el incienso. Los dos braseros tienenforma ovalada, separada su tapa del otro recipiente, laque cubre por medio de una cadena con el fin de intro-ducir en él las brasas y el incienso. Estas braceras tienenvarios agujeros por donde entra el aire para que arda el

incienso y salga el humo quesirve para regar por la iglesia ya las imágenes, cadáveres y alos feligreses. Es consideradode mucha importancia por elpueblo, por ser una de las pie-zas más antiguas que llegarona la iglesia cuando fue nom-brada Capellanía Eclesiásticapor el obispo del Zulia ArturoCelestino Álvarez, el día 28 dediciembre de 1911. El paraltambién elaborado en bronce,con forma de lámpara, era usa-do en los tiempos de la culturaegipcia y mide aproximada-mente 1,40 m de alto, con unabase en forma circular tallada,con un grosor de una pulgadaaproximadamente, la parte su-perior es curva con figuras dehojas talladas en el mismo material de construcción. Es-tos dos objetos fueron traídos por el padre Francisco Sán-chez desde España y utilizados en las ceremonias religio-sas. A estos objetos se suman el sagrario donde se reser-va la hostia sagrada, el cual fue elaborado en maderacon forma de arca de color caoba; mide 1,20 m de lar-go por 59 cm de alto y 40 cm de ancho; en su cara prin-cipal está grabada una lanza y un palo con una esponja,ambas grabaciones están entrecruzadas con una coronade espinas, también grabada. En la parte superior tieneuna peana donde estaba colocado un pelícano, en laparte de atrás una puerta por donde se introduce el co-pón con las hostias, el cual sirve para guardar las hostiasconsagradas, además se agregan los muebles, lámparas,reclinatorios, escalera de caracol de madera, pila bautis-mal, campana de 1939, confesionario, sagrario y bancospara el descanso de los feligreses.


LOS OBJETOS

parte de la colección de la capilla San José, traída por el pa-dre Francisco Sánchez. Presenta una forma rectangular, ela-borado en cobre y forrado con madera en su parte interior;mide 44 cm de alto y 20 cm de ancho. En su parte frontalpuede observarse un grabado en relieve que muestra unacesta con cinco panes y dos peces, igualmente a los extre-mos se hallan dos columnas similares a las romanas; en laparte superior exhibe floreros y un querubín. Al parecer fueelaborado en 1911 en la ciudad de Maracaibo.

Adorote, utensilio de cocina


Este objeto es de uso común en todos los hogares del mu-nicipio. Su elaboración es tan sencilla como la gente del ar-chipiélago ya que consiste en tomar una rama de un árbolque tenga a su vez varios ramales, se le corta las puntas lle-nas de hojas de ambos lados hasta que queda pelado, detal manera en las puntas que sobresalen, después de barni-zarlo y pintarlo, se pueden dejar escurriendo los vasos y ta-rros, incluso allí pueden permanecer colgando el tiempoque la persona desee.

Remillón, utensilio de cocina


El remillón es un utensilio de co-cina elaborado con recursos pro-pios de la comunidad. Se cons-truye con el fruto del taparo o conel núcleo leñoso del coco llama-do en el pueblo casco y un palofino de madera redondeada. Setoma la tapara o el coco y se sie-

rran en dos partes esos dos fragmentos, se limpian bien y encada extremo se le hace un agujero y allí se introduce un pa-lo redondeado dejándole un mango por donde se agarra.Este instrumento es de dos tamaños, uno pequeño y otrogrande, el pequeño es utilizado para revolver el café o la le-che cuando están hirviendo y para echar el líquido en las ta-zas y el más grande para sacar el agua de las tinajas.

Colección de objetos delpadre Hilarión


|DIRECCIÓN| Calle principal,

casa parroquial



Diócesis de Maracaibo

Agrupa una serie de objetospertenecientes a este ilustre sa-cerdote al cual la comunidadconsidera con mucho respeto.Se pueden mencionar entreellos documentos, fotos, trajes


LOS OBJETOS

tuye una muestra de la maestría y delicadeza con que setrabajaba un material determinado, por ejemplo, la ma-dera. Es por esto que hoy se conservan estas piezas comoproducto de los avances de las comunidades de este mu-nicipio y en recuerdo de los objetos que forman parte dela historia cotidiana de la localidad.

Cañones de El Toro


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro, Calle Campo Elías

|ADSCRIPCIÓN| Pública

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Heli de Jesús Espina

Se trata de dos piezas de artillería de hierro en forma de tu-bo con un freno de boca más reducido que el resto de suspartes, su parte trasera, la más ancha, posee un orificio oagujero donde estaba la mecha y la pólvora, el cañón co-locado al lado izquierdo del monumento, mide 2,90 m delargo y el de la derecha tiene rota la punta de salida y mi-de 2,31m, pintados de negro, colocados sobre una base deconcreto. Según la comunidad los fuertes vientos que so-plan en la isla de Zapara fueron los que desenterraron es-tas piezas. Se colocaron en el fuerte en el año 1681, fechaen que fue concluida la construcción de la fortaleza y traí-dos a la isla de Toas, para decorar el monumento de la Au-tonomía, el 15 de julio de 1989.

Colección de Nelia de Villalobos


|DIRECCIÓN| Caserío El Hato,

calle Principal



Nelia de Villalobos

Consiste en un pilón labradode un trozo de madera que tie-ne alrededor de 200 años, fueadquirido por la familia de Ne-

lia de Villalobos. Está barnizadoy mide 90 cm de largo por 35cm de ancho, tiene un borde so-cado en forma redonda de 10cm de ancho, con una base for-mada del mismo pilón de 30 cmde largo. En la parte de arribapresenta un orificio de 40 cm deprofundidad y dentro del aguje-ro tiene un mazo de madera que sirvió para triturar. Mide65 cm de largo, este pilón perteneció a Eduardo Espina,miembro de una de las familias más antiguas de la Isla deToas. Posee también unapiedra de moler aliños, de formarectangular con sus extremos redondeados, mide 52 cm delargo por 48 cm de ancho, con un hoyo de 15 cm de lar-go y una profundidad de 20 cm, que perfora la piedra, quesegún testimonio, se hizo de tanto usarlo. Esta piedra fueencontrada después de haber cavado el terreno donde vi-vían, actualmente la tiene como una pieza de recuerdo.Igualmente hay una piedra para machacar carnes, la cualfue extraída de los cerros de la Isla de Toas, tiene más de100 años, de color gris con una vetas de color crema pá-lido, con un agujero en el centro, mide 50 cm de largo por30 cm de ancho, tiene encima una piedra como una ma-no, la cual servía para golpear las carnes. Esta pieda mide15 cm de largo por 8 cm de ancho, perteneció a PriscilaMolero, dama muy antigua de la población.

Sagrario de la capilla de San José


|DIRECCIÓN| Calle principal del caserío

Las Playitas



Carlos Reyes

|PROPIETARIO| Parroquia Nuestra Señora

de Lourdes

Este sagrario perteneció a la igle-sia Nuestra Señora de Lourdes,pero desde 1948 pasó a formar


LOS OBJETOS

Tinajero


Se trata de una piedra caliza en cuya parte superior hay unahoradación en la que se vierte el agua que atraviesa la pie-dra y emerge gota a gota en su extremo inferior donde sesuele recoger en una tinaja hecha de barro que la mantie-ne fresca. La piedra se emplea para librar al agua de impu-rezas, lodo o tierra. Es un importante utensilio domésticopresente en la mayor parte de las poblaciones rurales deVenezuela. En muchas regiones esta piedra es colocada enla parte superior de un mueble de madera que en uno desus lados tiene una puerta y en su parte inferior posee unavasija de barro o tinaja para recoger el agua. A este con-junto conformado por el mueble de madera, la piedra pa-ra destilar y la tinaja se le conoce con el nombre de tinaje-ro. Es de destacar que estos objetos establecen en la gentede la comunidad una especie de conexión con sus antepa-sados por el uso que les dieron durante siglos.

Campana de la capilla Santa Lucía


|DIRECCIÓN| Sector El Semeruco


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Maracaibo

Esta campana fue traída por el padre Jesús Silva de Bem-posta hace 7 años para la capilla de Santa Lucía. Es de

bronce y hierro, está colocada en la enramada al lado dela capilla, se utiliza tanto por la iglesia como por la Es-cuela y la comunidad en general, la cual sirve para el lla-mado a la misa, para anunciar el receso y actividades dela escuela.

Pilón


Se trata de un utensilio doméstico tradicional que se re-monta a la época de la colonia. Hay pilones labrados enmadera de una sola pieza, con base cónica o redonda,siendo en algunas ocasiones su parte inferior menos an-cha que la superior. Sus dimensiones oscilan entre 80 cmy 1 m de alto por 30 ó 40 cm de diámetro y 50 cm deprofundidad en el hoyo donde se echan los granos queserán pisados por un mazo de 70 a 80 cm de largo, tam-bién de madera. Se emplea ocasionalmente para pilar elmaíz pelado, que es el maíz puesto en remojo con cal.Este grano es triturado con el mazo, con golpes de arribahacia bajo, dentro de la concavidad del pilón. Cuando elmaíz está bien triturado, se pasa por la piedra de molerpara convertir el grano triturado en harina. La piedra demoler, la piedra de amasar y el budare, forman parte delconjunto de utensilios necesarios para elaborar la arepa


LOS OBJETOS

para las celebraciones litúrgicas, instrumentos musicales,medallas, lentes, platos y vasos y copas de metal, entreotros. Vale decir que presenta buen estado de conservacióny para la comunidad representan mucha importancia yaque con ellos se mantiene viva la memoria de este pastor.

Cucharas de madera


Muy comunes en toda la geografía venezolana, acompa-ñan las labores de cocina como utensilios propios para la

preparación de innumerables platos tradicionales. Talladasen maderas locales, suelen medir aproximadamente 50 cmde largo y tener un espesor cercano a los 8 cm. En uno desus extremos es más ancha y ahuecada para permitir que serecojan los alimentos con ellas.

Planchas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el poblado

En los constantes cambios y adaptaciones de nuestros pue-blos, las sociedades van adecuando a sus necesidades ca-da uno de los objetos o bienes que de alguna manera lesayudan a realizar mejor sus tareas. Es por ello que en lascolecciones particulares de los habitantes de este municipioencontramos muestras, como testimonio de las costumbresdomésticas, del uso de las planchas, particularmente las he-chas en hierro, las cuales fueron utilizadas por muchosaños, aproximadamente desde finales del siglo XIX. Lasplanchas de hierro tienen una base en forma triangular lisaen su parte inferior y un asa o mango curvo para su mani-pulación. Eran calentadas al fogón directamente sobre lasbrasas, la parrilla o el budare, a altas temperaturas para re-alizar el planchado. Las de este tipo abundan en número,ya que era necesario tener más de cuatro calentándose a lavez para realizar un planchado perfecto. No obstante tam-bién hallamos planchas que tienen un compartimiento paracontener brasas de carbón, y otras de posterior apariciónque empleaban combustibles como gasolina o kerosén.


LOS OBJETOS

donde pasan y salen los vehículos. En su parte central tienepintado el escudo del municipio y en la parte baja de la em-barcación está la sala de máquinas. Este ferry es el únicomedio de transporte masivo con que cuenta el municipio.Resulta de carácter emblemático para la población que díaa día hace uso de él. Presenta estado regular de conserva-ción. La institución responsable de este bien está en la obli-gación legal de tomar las medidas necesarias para conser-varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del PatrimonioCultural sobre estas actuaciones.

Batidores de madera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO|

Todo el municipio

Estos batidores han sido reali-zados en madera por los arte-sanos de la localidad y en al-gunos casos por los mismospobladores quienes después detallar la madera dejando unmazo delgado, tallan la partefinal en forma circular y dejan-do unas hélices delgadas queson las que sirven para batir losalimentos. Su uso se ha mante-nido por años y en la mayoría de las viviendas del munici-pio es siempre posible conseguir uno.

Colección de objetos del museo de San Carlos

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de San Carlos

|DIRECCIÓN| San Carlos, El Caño


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Museo San Carlos

|PROPIETARIO| Corpozulia

Es una colección encontrada dentro del Castillo, con un va-lor inigualable pues representan vestigios de la época de lu-cha y victorias de nuestros antepasados. Compuesto por 1cuchara, 1 tenedor y 1 cuchillo de mesa, elaborados en


LOS OBJETOS

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pelada. En el municipio se pueden encontrar algunos pi-lones en buenas condiciones. En la actualidad, un pilónresulta ser un objeto plenamente decorativo, pues la tec-nología ha puesto lo suyo para dejar de lado los instru-mentos arcaicos.

Piedra y mano de moler


Se trata de una piedra muy sólida de forma redondeadao alargada, su diámetro varía entre 20, 30 y hasta 50 cmaproximadamente. Las piedras de moler eran utilizadaspara triturar el maíz, café, sal en grano, ajo, cacao y car-ne, entre otros. En el caso del cacao, calentaban la pie-dra en un fogón de leña, lo asaban y luego hacían las ta-blas de cacao. Aún son utilizadas en muchos hogares delmunicipio insular Almirante Padilla para moler aliños omachacar carne.

Reloj solar


|DIRECCIÓN| Carretera perimetral


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La comunidad

Este reloj le ha servido a los pobladores de la localidad delcentro de San Carlos para saber la hora cuando no portanreloj y andan por las calles acalorados y con hambre, en se-guida miran el reloj y corren a sus hogares a reponer lasfuerzas gastadas durante la jornada laboral. Tradicional-mente era usado por la mayoría, pero en la actualidad sonpocas las personas que le prestan atención. Se cuenta deseis a doce y de doce a seis según la sombra marcada porreflejo del sol al contacto con la aguja.

Ferry Don Ernesto


|DIRECCIÓN| Caserío Carrizal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio insular

Almirante Padilla

Llamado en la actualidad ferry Almirante Padilla, es un bar-co en forma rectangular que mide 33 m de eslora y 12 demanga de dos pisos y construido todo de acero naval. El pi-so de abajo se utiliza para transportar vehículos y todo tipode material; el de arriba está sostenido con columnas cilín-dricas de acero naval donde van los pasajeros y encima deeste piso la cabina de mando del capitán. Tiene dos escale-ras metálicas, una que va a la sala de pasajeros y otra queva a la camareta del capitán. El ferry tiene capacidad para22 autos y 150 pasajeros, con dos entradas principales condos planchas gruesas de hierro sostenidas por cadenas por


LOS OBJETOS

Red de pesca


El uso de este objeto se extiende por todo el territorio nacio-nal y es común y necesario en las playas de todo el munici-pio por parte de los pescadores locales que las usan parala pesca de camarones y peces. Antiguamente usaban fi-bras vegetales para la construcción de redes; en la actuali-dad prefieren el nylon. Son elaboradas con las manos o conel uso de grandes agujas. Entre los tejidos más comunes seencuentran el trasmallo, el chinchorro y la tarraya o atarra-ya, cada una con los agujeros más grandes o chicos deacuerdo con el tamaño de la pesca.

Colección de objetos de la capilla Nuestra Señora del Carmen


|DIRECCIÓN| Calle El Carmen, sector Las Cabeceras



Esta colección está compuesta por una serie de objetos di-versos entre los que destacan bancos, sillas, crucifijos, va-


LOS OBJETOS

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plata y bañados en oro, fueronencontrados durante las exca-vaciones realizadas en 1987 enel Castillo de San Carlos de laBarra; la llave de acceso alcastillo, la cual es una réplicade la original de orfebrería pe-ruana, enchapada en bronce,con una forma muy particularde unos 15 cm de largo, queencontrada en uno de los am-bientes que se cree fue una ofi-cina principal del Castillo deSan Carlos de la Barra, en1987. Por la hermosura de surealización, representa unaobra importante para la comu-nidad. Por otra parte se en-cuentran los 12 cañones elabo-rados en hierro de mano forja-do, que fueron encontrados enlos escombros en el castillo,por tal motivo deteriorados. Susdimensiones varían entre 1,5 ma 3 m cada uno de ellos. Fue-ron utilizados para la defensade la soberanía de la patria yrepresentan un símbolo de for-taleza. En su mayoría son delsiglo siglo XVI, de hierro, miden2,20; 1,20; 1,25; 1,43; 1,48;1,70; 1,87; 2,00 y 1,86 cm delargo, eran utilizados en el cas-tillo de San Carlos para defen-der la entrada del Lago de Ma-racaibo de los ataques de pira-

tas que surcaban estas aguas, hoy se encuentran en doscañones pintados de negro y la mayoría se ven desgastadospor el tiempo, a su lado tienen un eje con dos, se dice queestas piezas fueron rescatadas del fondo de las aguas dellago, frente al Castillo. Entre estos destaca el cañón Esnei-der. Este cañón, utilizaba un proyectil de 1,5 metros. Losproyectiles y el cañón son de hierro forjado, en un principioestaba en el Castillo de San Carlos, pero no aguantó el im-pacto de la explosión del proyectil y en 1943 fue traslada-do a 8 kilómetros del Castillo, en un lugar llamado el Muer-to, fue colocado en una base de concreto de 600 m de la

orilla del mar, dejado a la intemperie y durante la rebeliónde 1951, le fue extraído el percutor dejándolo inservible. Secree que fue construido en 1914 y que formó parte del ar-mamento de la primera guerra mundial en Alemania, pose-ía un escudo de bronce que fue robado y era maniobradopor una sola personas. Hoy en día se encuentra en el par-que Urdaneta de la ciudad de Maracaibo, formando partedel patrimonio cultural. Es de destacar que sólo fue dispa-rado una sola vez. Forma parte también de la colección unancla que mide 2 m de alto por 1,20 de ancho, está pinta-da de color negro, fue encontrada en las excavaciones re-alizadas frente al castillo, dicen que perteneció a barco denombre Lola, que transportaba prisioneros y provisiones alcastillo. Actualmente se encuentra formando parte de laspiezas que se muestran en la exposición del museo ubicadofrente al castillo, y por último destacan las balas y cartuchosde armas cortas y cañones. Estos objetos de guerra fueronencontrados por la señora María Machado en 1988, cercadel Castillo. La bala elaborada en hierro de 40 cm de lar-go y 7 pulgadas de ancho; el cartucho de 1,20 m de largoen forma cónica y de 8 pulgadas en su parte más ancha,con una inscripción en su parte trasera que dice ËsneiderB.M.99, elaborado en bronce.


LOS OBJETOS

Gabarra


Se trata de un transporte que con frecuencia se usó en elpaís como puente de cruce entre una orilla y otra en loscauses de ríos y lagunas. En el caso de este los vehículosque no podían pasar en el ferry pasaban en la gabarra. Es-ta del Lago aún se encuentra activa y desplaza los vehícu-los desde el puerto de El Moján hacia las islas cercanas.

Presenta regular estado de conservación. La autoridad mu-nicipal deberá iniciar un procedimiento para salvaguardareste bien o para obligar a su conservación, notificando alInstituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Vasijas soperas


En el municipio hay personasque utilizan estos objetos paraservir los alimentos. En su ma-yoría son de barro rojo o dearcilla y suelen tener diversasformas y tamaños para conte-ner una gran cantidad de gui-so, sopas y ensaladas. Es co-mún también el uso de vasijaspara contener el agua, cuyabase suele ser más amploa enrelación a la boca. Las queusan para el agua pueden serde mediano y gran formato y la boca estrecha. Lo buenode estos objetos es que conservan la temperatura segúnel contenido y revisten una imagen tradicional digna deser preservada por el pueblo.


LOS OBJETOS

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sos litúrgicos, imágenes pequeñas de yeso, sagrario y can-delabros, además de algunos paños para el tendido del al-tar y hábitos para las celebraciones litúrgicas. La comuni-dad aprecia y cuida cuanto pertenece a esta capilla puesallí mantienen activa su fe.

Utensilios de tapara


Este fruto ha servido a muchas familias de la localidad paracrear utensilios que sirven para amasar, servir sopas, beberagua, incluso para colar pasta o color onoto. Estos objetosson realizados con el fruto del árbol de la tapara y en dife-rentes tamaños por los diversos usos que pueden dársele enla casa. Para su fabricación se corta la tapara por la mitad yse raspa para sacarle lo que se llama localmente la tripa.

Triciclo


Este vehículo de tres ruedas es de uso común en la locali-dad, presenta tres ruedas y en lugar de volante tiene unagran viga de la cual se sujeta una base metálica, la cual esutilizada para cargar las compras familiares y también co-mo oficio para percibir ingresos llevando las maletas o pa-quetes de los compradores, incluso las personas mayores ylos niños son llevados en ellos hasta sus hogares.

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





LO CONSTRUIDO

2

2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,

espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-

tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-

ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios

históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción

o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que

han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién

sea su creador.


LO CONSTRUIDO

Isla de Toas, centro poblado


Es uno de los centros poblados con mayor número de po-blación del municipio insular Almirante Padilla. Se ha des-tacado como zona de explotación de la piedra caliza parala empresa de cemento de Maracaibo. Sus viviendas se des-arrollan en la planicie rodeadas de un ambiente natural depequeños arbustos y cactus. Hay un balneario, dos posadasy restaurantes que se destacan por ofrecer la comida autóc-tona de la región. Vale mencionar también la distinción querecibe la iglesia Nuestra Señora del Carmen en el sector LasCabeceras, entre los atractivos arquitectónicos. Las viejascasas del poblado tienen arquitectura antillana y otras sonmodernas con puertas y ventas de madera y metal; algunas

presentan dinteles, persianas y celosías; la cubierta de zincy platabanda con caída a una y dos aguas. Es un pueblo depescadores y gente sencilla, aunque aún no ha recibido eldesarrollo adecuado para convertirse en un centro turísticode excelencia de la región.

LO CONSTRUIDO

Hornos de cal


|DIRECCIÓN| El Toro, Centro Turísticos La Piedra



Almirante Padilla

La mayoría de los hornos de cal de isla de Toas fueron cons-truidos durante los siglos XV, XVII y XIX, ubicados particular-mente hacia las costas, los cuales constituyeron por muchotiempo el modo de vida para los moradores de la región;hoy en día están en ruinas y abandonados. Estaban elabo-rados sobre base de piedra, en forma de cono con las pa-redes exteriores de piedra y cal y las internas eran de ladri-llo cocido pegado con barro rojo, debajo de la hoya del ci-lindro y en el centro se deja la boca por donde se enciendeel horno. En la isla particularmente destacan dos uno de1840 y otro de 1845. La autoridad municipal deberá iniciar

un procedimiento para salvaguardar este bien o para obli-gar a su conservación, notificando al Instituto del Patrimo-nio Cultural sobre estas actuaciones.

Capilla de Santa Lucía





La edificación de este templo católico se hizo por iniciativade la comunidad en el lugar donde había una pequeña ca-pilla en honor a esta santa. Particularmente este proyectofue promovido por Mariángela Chacín y Yudi Loaiza, encar-gadas de las fiestas de la santa. Esta capilla mide 12 m deancho y 15 m de largo y 5 m de alto y tiene dos cúpulas ocampanarios; entre las dos cúpulas hay una cruz y un por-che de techo de asbesto. En su interior destaca el altar co-lorido donde se halla la imagen de Santa Lucía adornandoel centro. El altar se separa del resto de la nave por unascolumnas lo cual le imprime carácter de respeto al recintoreligioso. Para la comunidad este templo es significativoporque es el producto de un trabajo en común en nombrede la fe cristiana católica.

Capilla San José


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas




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LO CONSTRUIDO

Isla de Maraca, centro poblado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Maraca

Debido a su forma de maraca recibe el nombre. Está rode-ada de mangle, el cual sugiere la forma de una tapara y ellugar de relleno que se encuentra adherida a la isla es elmango o cabo del instrumento. Tiene aproximadamente400 habitantes, la mayoría viven de la pesca. A nivel urba-nístico tiene una escuela bolivariana, un ambulatorio, unacancha deportiva, un muelle, una capilla de Santa Lucía, untemplo adventista, tres abastos, una pequeña plaza Bolívar,una planta eléctrica que sólo funciona de noche, un fogóncomunitario y un multihogar.

Caños del municipio insular Almirante Padilla


Vale mencionar el caño San Carlos de unos 3 km de lar-go, el cual posee una fauna marina y aves muy variadasdonde todavía se ven especies de caimán negro, bordean-do la costa de los manglares. Sólo puede ser cruzadocuando hay afluente lo cual debe hacerse con mucha ha-bilidad. Tiene gran valor este caño, por ser una vía de co-municación entre las islas de Toas, Zapara y Maraca. Esmuy importante para el turismo por su belleza natural y degran orgullo para los habitantes de la localidad. Por otraparte están también los caños El Bejuco, El Manatí, El


LO CONSTRUIDO

Edificación moderna en concreto armado construida porla comunidad en las últimas décadas del siglo XX. La fa-chada principal se caracteriza por presentar una galeríacubierta y un frontón alzado con una cruz de metal peque-ña; presenta una puerta de acceso corrediza de 3 m delargo por 2 m de ancho, seis ventanas de vidrio, piso devinil, techo de asbesto a dos aguas y en su interior presen-ta una nave central y dos laterales divididas por columnasque sostienen la cubierta, en el fondo el altar principal. Es-tá pintada de color blanco en el interior y el exterior des-taca el color mostaza y las columnas blancas. Tiene ban-cos para el descanso de la feligresía, imágenes de santos,candelabros y otros objetos necesarios para las celebra-ciones litúrgicas. Esta capilla es producto de un trabajoconjunto entre la comunidad y el Instituto Nacional de Ca-nalizaciones Vencemos Mara.

Plaza San Benito


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas, calle san Benito



Almirante Padilla

Construida en la última década del siglo XX. Mide 20 mde largo por 18 m de ancho, en la parte más ancha y 2m en la parte más extrema; debido a su forma triangulartiene un mural de San Benito en la pared del fondo y allado del mural un pequeño escenario; también se obser-van 13 bancos y 7 faroles. Toda la plaza está construidaen concreto con árboles ornamentales. En medio de laplaza, sobre una base de concreto, destaca la imagen del

santo la cual fue elaborada en yeso, pintado de negro ymide aproximadamente 2,½ m.

Mausoleo del padre Francisco Sánchez





Esta construcción se construyó en la última década del sigloXX. Tiene una fachada en forma de arco y su estructura se-miovalada presenta una puerta cuadrada de madera talla-da en dos hojas y cada parte tiene una cruz grande de vi-drio en el medio de la puerta que mide aproximadamente2,30 m de alto y 1,30 m de ancho. En su interior se encuen-tran pertenencias del padre Sánchez, entre ellas tres placasde reconocimiento, tres cuadros, uno del padre Sánchez,uno de su mamá y otro de Jesús de Nazareth. Su tumba tie-ne la imagen de Nuestra Señora de Lourdes con Santa Ber-nardita y de fondo una cortina azul y blanca. En este pan-teón descansan los restos del párroco, quien estuvo 36años al servicio de la misión católica y pidió en vida que susrestos fueran sepultados en dicho templo.

Cementerio municipal de isla de Pájaros

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Pájaros

|DIRECCIÓN| Al sur de San Carlos



Almirante Padilla

Al sur de San Carlos se levanta una isla baja, cubierta en sumayoría de mangles y en su centro arena. La isla tiene po-co más de una milla. En la época de la presidencia del ge-neral Juan Vicente Gómez la Isla de Pájaros sirvió de ce-menterio; se cree que allí fueron enterradas muchas perso-nas que se oponían al régimen que habían permanecidoencarceladas y torturadas en el Castillo de San Carlos. ElInstituto Nacional de Canalizaciones realizó un trabajo detragado y acabó con el lugar casi por completo quedandoalgunos muertos doblemente enterrados.


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LO CONSTRUIDO

caliza, motivo por el cual el lugar en horas de faenas es pol-voriento. Esta fuente está protegida por unos muretes deconcreto armado que forman dos embalses que midenaproximadamente 6 por 3 m cada una y en sus alrededo-res hay árboles de matapalo, almendrones, cujíes, roble uotras clases de arbustos. Estos muros se construyeron porinstrucción del general Vicencio Pérez Soto en el año 1928.El pueblo isleño se mantuvo surtiendo de esta fuente hastalos años de 1940. En la actualidad esta agua no es utiliza-da por la comunidad si no en los momentos de crisis.

Capilla Nuestra Señora de Coromoto


|DIRECCIÓN| Sector Sotavento



Esta capilla fue construida por la gente de la comunidad enel último tercio del siglo XX. Mide 8 m de ancho por 6 m dealto y 15 m de largo, tiene una sola entrada con una puer-ta de madera de 3 m de altura y 4 m de ancho. Posee unatorre que es a la vez campanario a la que se accede poruna escalera interior desde donde se observan tres crucesen lo alto de la capilla. La fachada principal presenta unagalería en arco, sostenida por cuatro colunnas de estilo ne-oclásicas. Por fuera está pintada en color amarillo mostazay bordes blancos. La imagen de Nuestra Señora de Coro-moto fue donada por Garcilazo Chacín y el resto por lagente de la comunidad.

Plaza Bolívar y boulevard 26 de Mayo


|DIRECCIÓN| Calle Principal de El Toro



Almirante Padilla

Espacio rectangular que mide 36 m de largo por 35 m deancho. Fue construido por Corpozulia como aporte al des-arrollo social y turístico del pueblo de isla de Toas en 1993.Es un diseño arquitectónico diverso el cual presenta fuentes,

MUNICIPIO ALMIRANTE PADILLACatálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007

LO CONSTRUIDO

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Alambique, El Sartanejo, El Paijara en la desembocaduradel río Limón, caño Negro, caño La Cochina, caño Gua-mito, caño Patán, caño Palanca. Cada uno de estos cañostienen su utilidad para las personas pues allí cubren nece-sidades de material para construir viviendas, puentes, ade-más son de gran belleza natural.

Cruz de El Calvario


|DIRECCIÓN| Sector El Calvario,

Cerro Blanco



Alcaldía del municipio insular

Almirante Padilla

Esta característica cruz de lasmisiones se percibe desde cual-quier ángulo cuando alguien seaproxima a la isla ya que tieneuna altura de 50 m que tiene.El cerro donde se encuentra

ubicada la cruz constituye un excelente mirador para los vi-sitantes y parroquianos quienes se detienen por largas ho-

ras a contemplar el hermoso paisaje marino. Como sitio tu-rístico este lugar representa un mirador excelente para turis-tas y parroquianos.

Manantial de agua dulce El Manzanillo


|DIRECCIÓN| Sector El Taparo, cerro El Manzanillo



Almirante Padilla

Este manantial de agua dulce tiene su afluente originario enel cerro El Manzanillo del sector El Taparo. El agua era uti-lizada por aborígenes del sector en la prehistoria venezola-na en sus actividades alimenticias cotidianas. Lamentable-mente en la actualidad estas aguas se encuentran contami-nadas por la tala y quema en la zona. Según la gente eraun sitio ritual de las poblaciones indígenas de las islas cer-canas quienes hicieron excavaciones para obtener agua yse mantuvo durante el período colonial cuando llegaron losespañoles a explotar los cerros de caliza. Esta fuente estáubicada en la parte sur de la isla de Toas en el pie de uncerro de caliza que colinda con la cantera del Norte y laempresa Vencemos Mara, cerca de la orilla del Lago. Estelugar está deshabitado, solo hay una casa que era de la fa-milia Nava-Montero. Los espacios que conforman el ma-nantial son usadas por empresas explotadoras de piedra

LO CONSTRUIDO

cinas, 1 depósito, 1 cocina, ventanas de madera con acrí-lico que miden 1,20 m2. En la sala principal, entre los salo-nes, está un atril con un libro donde los visitantes escribensus inquietudes y lo firman y en la parte trasera hay un pe-queño jardín. Está ubicado en la parte norte de la isla y con-serva una extraordinaria colección de los objetos encontra-dos en el interior del castillo San Carlos de la Barra.

Palafitos de isla de Maraca


Estas construcciones aéreas se levantan sobre la base de 16horcones y las paredes y pisos son de carillones y chapasol,dos tipos de madera local. Anteriormente se construían demadera de mangle y esteras de eneas traídas de la laguna

de Sinamaica. Esta es una representación auténtica que sir-ve como vestigio de construcciones indígenas tradicionalesy de un gran valor cultural.

Sede de la alcaldía del municipio insular Almirante Padilla





Almirante Padilla

Es una construcción de estilo colonial edificada en 1934de una sola planta en forma de ángulo convexo. Presen-ta en su perímetro una serie de columnas que sostienenla platabanda en caída a cuatro aguas y que cubre la ga-lería alrededor de las dos fachadas. Las paredes están le-vantadas a base de ladrillos macizos; el techo es de telaespañola con estructura de madera y las tejas están cu-biertas con manto impermeable. En su fachada principalpresenta una puerta principal de entrada y nueve venta-nas laterales en concreto, madera y pisos de granito, es-calinatas de concreto y con una altura desde el piso de 5m. Posee en su interior un salón de secciones, una ofici-na principal y cinco oficinas más administrativas. Estaedificación de concreto armado se terminó de construir,según la gente de la comunidad, en 1940, con el fin defuncionar como lo que se conoció como el antiguo cole-


LO CONSTRUIDO

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corredores y escaleras que convergen con una base rectan-gular de concreto y mármol sobre la que reposa el busto delLibertador Simón Bolívar; también brinda al usuario bancas,faroles, árboles de Lara y palmeras con piso de granito, es-caleras y barandas de barrotes de concreto. Esta plaza esmuy concurrida por la comunidad y allí se realizan activida-des culturales en las fiesta patrimoniales.

Capilla de la Virgen del Carmen


|DIRECCIÓN| Sector Las Cabeceras, calle El Carmen



Esta estructura fue construida por los habitantes del sectoren la primera década del siglo XX. Mide 11 m de ancho por18 m de largo y 7 m de altura. Está pintada de blanco yazul, tiene una entrada con una puerta de madera de 3,1/2

m de alto por 1,50 m de ancho. Presenta dos cúpulas y unade ellas tiene un campanario, desde su parte superior se di-visan tres cruces. A las cúpulas se llega a través de una es-calera en forma de espiral. Hay gente de la comunidad des-tinada para el cuidado y organización de las actividades dela santa Virgen. La comunidad aprecia este bien porque setrata de un mérito común.

Plaza Amanda Paz


|DIRECCIÓN| Sector Ranchería



Almirante Padilla

Construcción rectangular construida en la última décadadel siglo XX en homenaje a una dama de la localidad cuyonombre es Amanda Paz. Fue edificada por la alcaldía delmunicipio en el mismo espacio donde se encontraba la ca-sa de esta ilustre isleña. Tiene 6 bancos de concreto y en elcentro de la misma se observa el busto de la homenajeaday detrás de éste se encuentra parte de la casa que pertene-ció a Amanda Paz.

Museo San Carlos de La Barra


|DIRECCIÓN| Sector El Caño



Almirante Padilla

Edificación de concreto armado construida en la segundamitad del siglo XX, obra del esfuerzo mancomunado de lospobladores. El piso es a base de piezas de ladrillos de 10m por 10 m, los techos y parte de las paredes en maderade algarrobo. Tiene 3 salas de exposiciones, 5 baños, 3 ofi-


LO CONSTRUIDO

Este templo fue fundado en 1911 cuando fue bendecidacomo capilla entre palmas y cocoteros. A través del tiem-po ha experimentado varias restauraciones, especialmen-te la parte de la torre delantera que se ha visto afectadaporque en los tiempos de tempestades varios rayos hanhecho blanco en ella, siendo derrumbada por el peligroque representaba a los feligreses y se construyó la torreque actualmente ostenta. Compuesta por tres naves divi-didas por seis columnas a cada lado y cuatro a la entra-da que imprimen al templo características góticas, tieneun retablo construido en el centro con columnas interioresdecoradas en yeso de varios tamaños y espesores, conuna hermosa cúpula decorada con el mismo material ydos escudos que representan al Vaticano y al Arzobispadoy dan una forma de arco al altar mayor. Esta iglesia tieneuna capacidad para 500 personas.

Plaza Nigales de isla de Zapara


|DIRECCIÓN| Sector El Corrientón



Almirante Padilla

Esta plaza fue construida por el Instituto de Canalizacio-nes y reconstruida hace más de veinte años por el Minis-terio de Obras Públicas. Presenta un marco rectangular di-señado por aceras de concreto y otras que parten de susaristas hacia el centro donde se encuentra una base de

concreto tipo pedestal para colocar un busto. Además po-see torres de faroles, banderines y bancos escasos para eldescanso. Carece de árboles ornamentales y presenta de-terioro. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-ral sobre estas actuaciones.

Castillo de San Carlos de la Barra




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Corpozulia

La construcción de este fuerte se realizó entre los años 1679y 1681 bajo la dirección del ingeniero Francisco Ricardo,quien vino de Cartagena para este fin. El objeto de esta es-tructura, a base de piedra caliza, piedra de hoja, de amolery de carolina con adobe, era servir como fortaleza de preven-ción y defensa ante la presencia de piratas en la entrada delLago. Mide 6.000 m3. Posee cuatro garitas que miran haciael norte, San Carlos, oeste, San Jorge, sur, San Antonio y es-te, San Juan. Presenta en su construcción 19 calabozos y uncuarto pequeño llamado el cuarto del olvido con un solo pri-sionero que estuvo, cuenta la tradición, estuvo castigado con


LO CONSTRUIDO

gio federal Marcial Hernández, la cual se mantuvo coneste uso hasta 1954, luego pasó a ser Junta Comunalpara organismos electorales, colegio de mecanografía yabasto municipal; en 1969 se construyó un mercadoagrario con la ayuda de Corpozulia para que se organi-zara una cooperativa de consumo. En 1988 fue fundadacomo alcaldía sufriendo su estructura muchos cambios.Hoy día se encuentra en proceso de restauración. Es im-portante para la comunidad ya que en ese recinto se for-maron muchos profesionales de la isla, también porquefue sitio de reunión de la junta parroquial y centro de cul-tura popular donde se impartían cursos y charlas de cul-tura, además de tener una sala para exposiciones deobras de los artistas locales.

Torreón de la isla de Zapara


|DIRECCIÓN| Sector El Torreón



Almirante Padilla

Según la gente de la comunidad este torreón se construyóa comienzos del siglo XVIII. Mide aproximadamente 5 m dealtura. Al parecer en las excavaciones encontraron rasgosque sugieren un túnel que conduce hasta el castillo de SanCarlos en la isla homónima. También afirman que en esasexcavaciones se encontraron muchos objetos que se han ex-traviado. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-

miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre estas actuaciones.

Iglesia Nuestra Señora de Lourdes


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro, avenida principal




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LO CONSTRUIDO

Salinas de San Carlos


|DIRECCIÓN| Sector Las Salinas



Almirante Padilla

Son tres salinas llamadas Los A lgodones, Calle Larga y Sa-baneta. En la segunda se recolecta la sal, donde se produ-cen alrededor de cien sacos diarios y los venden en las is-las de Zapara, San Carlos y el puerto de El Moján, la cualse utiliza para salar el pescado, las carnes y también es ven-dida a compañías o empresas en El Moján, que resulta degran beneficio para los habitantes de la isla ya que con es-te trabajo obtienen el sustento familiar.

Capilla de la Inmaculada Concepción


|DIRECCIÓN| Sector El Caño frente a la plaza Bolívar



Según la tradición oral de la isla esta iglesia fue edificada so-bre un cementerio a fines del siglo XVII. En su fachada prin-cipal se observa una cúpula que muestra un campanario ydos cruces en las torres laterales. Las puertas del templo sonde madera y en su interior el espacio para la congregaciónde la feligresía. El altar mayor se ofrece al fondo y los nichoslaterales sostienen las imágenes de los santos. Se encuentraen estado regular de conservación. La autoridad municipaldeberá iniciar un procedimiento para salvaguardar este bieno para obligar a su conservación, notificando al Instituto delPatrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Plaza Bolívar de San Carlos





Almirante Padilla

Espacio destinado para homenajear al Libertador Simón Bo-lívar. El busto del Libertador está con una mirada hacia unascasas donde antes estaba ubicado el comando de la Guar-dia Nacional. Esta plaza está dotada de árboles de mangley palmeras. Presenta 8 faroles, de los cuales sólo sirven dos;bancos de concreto con espaldar y asfaltado con jardinerasno ornamentadas. Originalmente había sido un bohío, perofue derribado para construir la plaza en 1945. En la actua-lidad es el espacio en el que se realizan eventos públicos im-portantes en la zona que llena de recuerdos a muchos po-bladores por los hechos allí realizados. Se encuentra en es-tado regular de conservación. La autoridad municipaldeberá iniciar un procedimiento para salvaguardar este bieno para obligar a su conservación, notificando al Instituto delPatrimonio Cultural sobre estas actuaciones.


LO CONSTRUIDO

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una gota de agua que le caía en la cabeza, hasta morir. Tam-bién tiene cuatro rampas de 6 m inclinados con diecinueveambientes en el casco central, utilizados como capilla, coci-na, comedor, cuarto de operaciones, tres almacenes de ar-

mamento, pertrechos y cuarto de pólvora. Este castillo se lo-caliza en la parte norte de la isla de San Carlos, con vista algolfo de Venezuela. En la actualidad se usa como un atracti-vo turístico dirigido por varios guías quienes orientan a los vi-sitantes sobre la historia que envuelve al castillo, en aquellostiempos difíciles del colonizaje, pues representa la fortaleza ycoraje con que se defendió el lago y la soberanía de la pa-tria, pero para los habitantes de San Carlos es un sitio de res-peto, de recuerdos de vida, muerte, torturas y leyendas. Elfuerte fue restaurado y declarado Monumento Histórico Na-cional en 1965, en conmemoración de la batalla del lago. Esde destacar que entre los lugares más visitados por los turis-tas se encuentran los calabozos del castillo donde estuvieronpresos monseñor Jesús María Jáuregui, el escritor José RafaelPoleo y el general José Gregorio Monagas.


LO CONSTRUIDO

bles y del bloqueo sufrido por el país por las potencias eu-ropeas durante el gobierno de Cipriano Castro. Presentagran extensión entre medanales, el castillo y la isla de SanBernardo; su clima varía según las épocas del año, perolas brisas del norte la hacen agradable. La playa está cer-ca de los sectores Fuego Vivo, El Caño y El Pueblo, esteúltimo con sus callecitas y casas muy típicas, su templo ymuseo de tipo colonial imprimen al lugar atractivo cauti-vante y lo vuelven un lugar acogedor. Esta bahía es un si-tio turístico y considerado de mucha importancia para lapoblación del municipio Admirante Padilla por ser el prin-cipal medio de empleo directo e indirecto con que cuentala parroquia Monagas, por estar cerca del casco históricocolonial y cerca del Torreón de Zapara, otra estructura his-pana de tradición histórica.

Caño El Hato


|DIRECCIÓN| Sector El Toro, caserío El Hato, calle Bolívar

Posee una extensión de 15 h. En su parte sur tiene una en-trada de agua del Lago de Maracaibo, que lo atraviesa denorte a sur, y la calle Bolívar lo divide en dos partes con unaentrada en el centro conocida como las tabletas. En los al-rededores han fabricado casas de familia lo cual ha traídocomo consecuencia la contaminación del lago ya que ha si-do utilizado como un vertedero de basura y depósito deaguas negras. También del lugar extraen madera para la fa-bricación de techos, cercados de viviendas y andamios pa-ra la construcción de edificios. Este lugar posee una gran ri-


LO CONSTRUIDO

Capilla de San Benito de las Playitas


|DIRECCIÓN| Calle San Benito, caserío Las Playitas



Edificación de concreto armado construida a finales del si-glo XX, frisada toda con un porche en su parte delanteracon techo de asbesto con madera. Igualmente está techadala capilla y posee una puerta y cuatro ventanas en los lados,ambas de madera. En su fachada principal brinda dos es-trellas hechas de concreto incrustadas en la pared. Está pin-tada de marfil con marrón, no posee cercado debido a quesu fundador consideraba que el santo tenía que estar en li-bertad. En esta capilla se reúne la comunidad durante elmes de diciembre para celebrar el nacimiento de Jesús y or-ganizar romerías que celebran en honor al santo todos losprimeros sábados después del año nuevo.

Plaza Levi Parra


|DIRECCIÓN| Caserío Las Palmitas, calle principal



Almirante Padilla

Estructura rectangular de construcción sencilla que mide22,70 m de largo por 17,50 m de ancho sobre un vaciadode cemento con cuatro jardineras y nueve bancas de con-

creto. En el centro de la plaza se encuentra el busto del po-eta Levi Parra elaborado en marmolina, con una medidaaproximada de 70 cm de alto, colocado en un pedestal rec-tangular de cuatro lados de 1,70 m de alto. El busto tieneuna inscripción con la fecha que se hizo y el nombre del es-cultor que dice: 4 de octubre de 1991, Leonel Núñez, elcual fue colocado por el alcalde del municipio en diciem-bre de 1991. Esta plaza es de gran valor para la comuni-dad pues con ella se recuerda la memoria de una de las fi-guras poéticas más resaltantes del municipio, quien le can-tó y dio a conocer las costumbres, paisajes y hastíos vividospor su tierra natal. Es de destacar que el levantamiento dela plaza se debe a la iniciativa del poeta isleño HermesChacín, quien organizó verbenas públicas amenizadas porconjuntos criollos y artistas zulianos, eventos que motivarona Tarquino Almarza, presidente de la Junta Comunal, paraque construyera dicha plaza en 1987.

Casa natal de Víctor Alvarado


|DIRECCIÓN| Caserío Las Palmitas


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Isidra Vílchez

Casa de fachada simple con dos puertas de madera deacceso principal; en la parte posterior también presentauna puerta de hierro y dos ventanillas de madera. Estáconstruida de bloques de cemento con paredes frisadasdel mismo material y pintada de blanco con color ladrilloal igual que las ventanas. El techo es de asbesto sosteni-do con varas de mangle. Esta casa es muy valorada porla comunidad, pues en ella nació en 1938 Víctor Alvara-do, máximo exponente de la canción venezolana y orgu-llo de esta tierra isleña. Se encuentra en estado de dete-rioro total. La autoridad municipal deberá iniciar un pro-cedimiento para salvaguardar este bien o para obligar asu conservación, notificando al Instituto del PatrimonioCultural sobre estas actuaciones.

Playa de San Carlos


Esta playa es una de las más visitadas por su belleza y es-plendor. Históricamente fue testigo de batallas memora-

LO CONSTRUIDO


LO CONSTRUIDO

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están asfaltadas y el ambiente no es propicio para el turis-mo por la falta de infraestructura. Sin embargo hay familiasque alquilan habitaciones para obtener recursos para lamanutención familiar.

Capilla San Carlos de la Barra


|DIRECCIÓN| Isla de San Carlos, final calle Principal



Estructura de concreto armado de fachada colonial construi-da en 1994 por la alcaldía que mide 22,10 m de largo por8,20 m de ancho. En su parte trasera y el frontal mide 13,20m de largo, con piso de caico marrón claro, techo de tejacubierto de madera marrón claro, con cuatro puertas, tresgrandes y una pequeña, cuatro ventanas grandes y dos pe-queñas, tanto las puertas y ventanas son de madera pinta-das de azul claro. En la fachada principal tiene un campa-nario con tres campanas de bronce, una de ellas con una

queza natural y espesos bosques de manglares con gran va-riedad de aves, peces y reptiles que embellecen el ambien-te y sus árboles purifican el aire por ser el único pulmón ver-de del poblado. La comunidad valora este espacio naturaly aboga por su rescate. La autoridad municipal deberá ini-ciar un procedimiento para salvaguardar este bien o paraobligar a su conservación, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.

Iglesia Niño Jesús


|DIRECCIÓN| Calle principal del caserío Las Palmitas, frente a la plaza

Levi Parra


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Marta del Carmen Alvarado

Planta de base rectangular con fachada decorada con blo-ques de respiradero y puerta de madera labrada. En el porchepresenta un alero sostenido por cuatro columnas de concreto.El arco central se cierra con dos torres paralelas con ventanasde marco circular y cubierta a dos aguas con cruces en la ci-ma que le sirven de campanario. En la parte interna presentauna sala amplia con altar al fondo y en los laterales imágenesde santos de la colección de la capilla a la que se integrantambién bancos de madera y ornamentos litúrgicos en la sa-cristía. Esta capilla fue construida por José Joaquín Alvarado,Luis Ángel Parra y Rómer González, el 25 de noviembre de1980. Fue construida por iniciativa de la comunidad con la fi-nalidad de realizar allí las celebraciones litúrgicas y la romeríade San Benito todos los 27 de diciembre.

Isla de Zapara, centro poblado


El conjunto de vivienda de esta pequeña isla se estructuraen torno al puerto. En su mayoría son viviendas de bloque,cemento y cabillas sin friso; otras, madera con techos dezinc. Son escasas las viviendas de dos plantas. Las calles no

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LO CONSTRUIDO


XIX. Actualmente está pintada de celeste con ribetes verdeoscuro. Para la gente de la comunidad representa un biencultural de incuestionable valor ya que sirve de referencia alhablar de tiempos pretéritos y porque son muchas las gene-raciones que la identifican como parte de su cultura perso-nal y comunitaria.

Plaza Indio Mara


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas, calle principal frente a la capilla San José



Almirante Padilla

Espacio de forma triangular con cinco jardineras de blo-ques de cemento frisados. En su parte central presenta elbusto desnudo del indio Mara en acabado de marmolinaque mide 74 cm de alto, pintado de color marrón y conun cordón hecho del mismo material en todo el pecho; elcabello pintado de negro con un cordón también en lacabeza. El busto no tiene ningún tipo de inscripción y seencuentra colocado sobre un pedestal de forma rectan-gular de cuatro caras que mide 1,44 m, pintado de ver-de oliva con rayas blancas. Esta obra fue construida porla Junta Comunal de la isla e inaugurada el 12 de octu-bre de 1982.

Centro Turístico La Piedra


|DIRECCIÓN| Sector El Toro, final

calle principal




Almirante Padilla

Consiste en una construcciónde 4.000 m2 ubicada a orillasdel Lago de Maracaibo, detrásdel morro de Saturno, en el sitiollamado La Piedra. Es una cons-trucción sencilla, con dos entra-das principales, una al lado es-te y otra al oeste; la entrada principal del lado este la forman8 columnas de concreto de forma cilíndrica con paredes debloques de cemento decorados con bloques de arcilla coci-da, 6 pantallas de concreto y una caminería con escaños decemento; la otra entrada tiene 6 pantallas de cemento encada columna y fachada igual a la principal con una inscrip-ción gravada que dice Centro Turístico La Piedra. El centromide unos 100 m de largo, todo su piso es de adoquines,tiene 11 asientos múltiples de cemento con cerámica, 7 bo-híos de madera de mangle y techo de enea; 3 puentecitosde tablas para atracar pequeñas embarcaciones y un esce-nario para presentaciones de actos y artistas. Arriba del ce-rro estaba un local de bloques de cemento y una enramadade enea y madera de mangle que servía de fuente de soday en el otro extremo del cerro a mano izquierda el comedory cocina unidos, por medio de un puente elevado hecho de


LO CONSTRUIDO

inscripción que dice Tazajera, construida toda de bloques decementos con paredes frisadas y pintada de blanco ostra confranjas amarillas. En el frente tiene un piso con dos escalina-tas construidas de canto rodado con dos tonalidades de ma-rrón, dos postes de alumbrado de madera, uno a cada la-do. La parte interna del templo presenta un altar mayor, enel centro la imagen de la Virgen Purísima, en su lado dere-cho está la imagen de San Carlos Borromeo. A la entrada,en la parte izquierda debajo del campanario, hay otro altardedicado al Santísimo Sacramento, allí está una escalera demadera que va al campanario, en la parte posterior está lasacristía con dos ventanas pequeñas y una puerta. Esta ca-pilla está construida en el mismo sitio donde estaba otra detipo colonial y debajo de ella un cementerio con cadáveressepultados de las diferentes épocas.

Capilla de San José Las Playitas


|DIRECCIÓN| Caserío Las Playitas, calle principal frente a la plaza Indio Mara



Este templo católico fue edificado entre 1981 y 1985 conlos aportes espontáneos de la comunidad. De base rec-tangular de una sola planta y techo de asbesto con arma-dura de madera. En su fachada principal, pintada deamarillo y azul, tiene un porche del mismo material del te-cho levantado por columnas y sobre este se erige un arcolevemente circular de color azul como las columnas. Lapuerta de acceso es de madera a dos hojas y las venta-nas, también de madera, representan una especie de co-pones. La parte posterior de la capilla está pintada deblanco y tiene dos ventanas paralelas. En su interior con-tiene un altar, al fondo, y la figura del santo al que se de-dica. Se destaca este templo por representar para la co-munidad el centro de convergencia de la gente en la épo-ca de Semana Santa y el resto de las festividadesreligiosas, además de que allí se imparten charlas de tipocultural y catecismo para niños y adultos. Los promotoresde esta obra fueron Darío Morales, Ángel Bitelio Chacín,José Espina y los albañiles Hérico Díaz y Luis Araujo.

Preescolar Isla de Toas


|DIRECCIÓN| Caserío El Hato, calle Bolívar



Almirante Padilla

Este jardín de infancia fue cons-truido en 1974 por iniciativa deleducador isleño Rómer Molero.La edificación está hecha debloques de arcilla con paredesfrisadas en cemento. Presentaun cerramiento de bloques deconcreto y otros de ventilacióncon diseños geométricos. Esta estructura rectangular sedistribuye en varios salones utilizados para clases, y activi-dades administrativas, 6 salas sanitarias, un depósito, 18puertas de madera, 6 portones, un escenario para repre-sentaciones teatrales y comedor. El techo es de plataban-da y piso de cemento requemado pintado de rosado y li-la. La comunidad valora este bien por haber sido el prime-ro en la vida educacional del municipio. Presenta ciertogrado de deterioro. La autoridad municipal deberá iniciarun procedimiento para salvaguardar este bien o para obli-gar a su conservación, notificando al Instituto del Patrimo-nio Cultural sobre estas actuaciones.

Casa de la familia Rodríguez Ibarra


|DIRECCIÓN| Sector El Toro, calle Campo Elías


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Rodríguez Ibarra

Se trata de una de las viviendas más antiguas y característi-cas de la isla. Está construida de ladrillos de arcilla frisadoscon una mezcla de hormigón. El techo es de teja con estruc-tura de caña y madera. En su fachada principal al borde deltecho de tejas se pueden observar adornos decorados conformas de abanicos construidos en moldes de arcilla que lesirven de cornisa, desde allí se desprenden dos conductosde drenaje esculpidos en forma de cabeza de perro. Segúnlos herederos esta vivienda fue edificada a fines del siglo

LO CONSTRUIDO


LO CONSTRUIDO

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un procedimiento para salvaguardar este bien o para obli-gar a su conservación, notificando al Instituto del Patrimo-nio Cultural sobre estas actuaciones.

Unidad Educativa Isla de Toas


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas, calle principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zona Educativa de Maracaibo

Estructura de concreto armado de una sola planta confor-mada por seis módulos que sirven de aulas de clases. Tieneun total de 15 salones de clases, uno para profesores, otropara laboratorio y el otro para las secretarias. Posee tres sa-las sanitarias, una cantina estudiantil y una dirección, otrasubdirección, construida de bloques de cemento en obralimpia con techo de asbesto con cubierta de hierro; en su en-trada principal está una escalinata de cemento y por su par-te derecha otra con las mismas características y en el centroun piso rústico de cemento. Tiene cancha deportiva techadaen acerolit, sus módulos están cerrados con unas paredes debloque de cemento que en su parte del frente miden 51,36m, del lado derecho 26,72 m con un portón de hierro conestambre del mismo material, por el lado izquierdo 43,95 my por el fondo 51,36 m, formando una figura rectangular.Tiene una puerta principal de madera y dos ventanas en alu-minio. Es muy valorada por la comunidad por haber sido elprimero que se construyó en beneficio de todo el estudianta-do de las islas habitadas en el municipio.

Escuela Básica Estadal Bolivarianadoctor Luis Oquendo


|DIRECCIÓN| Sector El Potrero, calle principal



Edificación de una sola planta de construcción en dos mó-dulos, cuya estructura de concreto armado se realizó en lasegunda mitad del siglo XX. Sus ambientes están distribui-dos en áreas administrativas y salones para las actividades

docentes. Su fachada principal tiene un porche con techode asbesto y cubierta de madera sostenido con dos tubosde hierro; posee una puerta grande principal y ventanasde adobes de cemento ornamentales, toda su estructuraes de bloques de cemento y su techo es de asbesto con cu-bierta de madera, en su parte interna y externa en amboslados, tiene un cobertizo, también techo de asbesto conmadera, los cuales están sostenidos cada uno con 9 co-lumnas de concreto. La escuela está pintada de crema conceleste y mide 121 m de largo y 81,5 m de ancho y de al-tura 5,5 m. Tiene también un salón de biblioteca, un co-medor y cocina, dos salas sanitarias amplias, una cantinaescolar, escenario para representaciones artísticas y can-cha deportiva. Esta escuela fue construida e inaugurada el20 de junio de 1954, por el general Néstor Prato y ubica-da en la Isla de Toas, en el sector El Potrero. La comuni-dad la valora por haber sido la primera que se construyócon este estilo múltiple y también, por llevar el nombre deldoctor Luis Oquendo, defensor y luchador muy apreciadopor la comunidad.

Funeraria Nuestra Señora de Lourdes


|DIRECCIÓN| Calle real


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta directiva

Vivienda tradicional de estilo antillano de un solo nivel, lacual funciona como funeraria. Presenta su fachada pintadade verde con una puerta de dos alas de madera y una ven-

madera de mangle. Fue construido este centro en 1992 y ac-tualmente está abandonado. La autoridad municipal deberáiniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o paraobligar a su conservación, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.

Casa natal del poeta Levi Parra


|DIRECCIÓN| Sector El Toro, calle principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Leida Molero

Es una casa de un solo piso de concreto armado, con pa-redes frisadas en cemento, techo de asbesto con cubierta demadera, con una puerta en el frente y dos ventanas de ma-dera protegidas ambas con rejas de hierro, pintada de azulclaro, con azul intenso y un zócalo de caico marrón clarode 1,1/2 m de alto. La casa es rectangular y mide 15 m delargo por 9 m de ancho. En esta casa hay una pequeña pie-dra de mármol que tiene la siguiente inscripción En esta ca-sa nació el 28 de junio de 1903, el inspirado compositor LE-VI PARRA. Comité Amigos de Levi Parra. La comunidad va-lora este bien por haber pertenecido a uno de los poetasmás destacados de la Isla de Toas.

Jefatura Civil o intendencia del municipio


|DIRECCIÓN| Calle Bolívar



Almirante Padilla

Esta jefatura tiene una estructura de ladrillos de arcilla de ti-po colonial con ventanas y puertas amplias y altas de ma-dera, techo de caña con cubierta de madera. La construc-ción original presentaba un techo de enea, pero el 19 dediciembre de 1932 sufrió una remodelación para darle lafachada que hoy luce. Su techo era de teja tipo española yfue reemplazado por asbesto. La edificación principal mide15 m de largo por 15 m de ancho con ampliación secun-

daria donde funcionan los retenes con una longitud de 50m. Su fachada principal presenta un amplio tinglado en elque se forma un corredor sombreado conformado por 4 co-lumnas de cemento y la prolongación del techo, el piso esde concreto con acabado en cemento requemado. Esta edi-ficación sirvió anteriormente de escuela pública, hoy es se-de de la Intendencia Municipal y Parroquial. Su construc-ción data del año 1872 y en el año 1890 su estructura fueacondicionada por el Concejo Municipal del municipio in-sular Almirante Padilla.

Estadio de Santa Lucía


|DIRECCIÓN| Sector El Semeruco, calle principal



Almirante Padilla

Es un espacio rectangular que presenta en ángulo una es-tructura que sirve de gradas para albergar al público asis-tente. El techo es de acerolit y el patio es totalmente de tie-rra, con columnas y aceras de concreto de hierro y paredesde bloques de cemento con dos casetas, una en cada extre-mo del edificio; el público sube por medio de dos gradasconstruidas de cemento. El primer estadio se construyó gra-cias a la iniciativa del padre Luis Guillermo Vílchez y la em-presa Vencemos Mara. El actual se encuentra en modifica-ción desde 1992. Es un estadio muy importante para la co-munidad del caserío. La autoridad municipal deberá iniciar

LO CONSTRUIDO


LO CONSTRUIDO

centro y otra a la derecha e izquierda de la principal. En es-te espacio se encuentran enterradas las personas más anti-guas de la población. Para la comunidad representa unbien cultural incuestionable, por eso lo aprecian y valoran.

Cine Imperio


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro



Almirante Padilla

Esta antigua edificación en la actualidad se encuentraabandonada o fuera de uso. Se trata de una construcciónde concreto armada de la primera mitad del siglo XX. En su

interior presenta una pequeña sala con silla para asientos yuna pequeña pantalla de proyección a la que asistían loshabitantes de la localidad. Su entrada es convexa y en laparte superior se extienden largas paredes con sentido esté-tico. La comunidad valora este bien y aboga por su conti-nuidad. La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.

Las Canteras, sierra de piedra caliza de Isla de Toas


|DIRECCIÓN| Sector Las Canteras de Piedra Caliza


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Heli de Jesús Espina

|PROPIETARIO| Alcaldía del municipio insular Almirante Padilla

Los cerros de piedra caliza de Isla de Toas pertenecen a laera geológica terciaria. Se ubican en los cerros que se le-vantan en la parte norte de la isla, con una longitud de 3km aproximadamente. Está deshabitada, sólo existen cuatroempresas granzoneras encargadas de explotar los cerros

tana con repisa moldurada protegida por barrotes de metaly techo de zinc a dos aguas. La institución responsable deeste bien está en la obligación legal de tomar las medidasnecesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificandoal Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Plaza Divino Niño





Almirante Padilla

Es un espacio público de esparcimiento y encuentro co-munitario que se ubica en una manzana circundada porvías vehiculares y aceras perimetrales. Al centro está unpedestal sobre el cual se apoya la escultura del DivinoNiño en concreto. De aquí parten caminerías que condu-cen a las vías externas. Además posee postes de alumbra-do público. Presenta regular estado de conservación. Lainstitución responsable de este bien está en la obligaciónlegal de tomar las medidas pertinentes para conservarloy salvaguardarlo, notificando al Instituto del PatrimonioCultural sobre estas actuaciones.

Cementerio municipal de isla de Toas





Almirante Padilla

Este antiguo camposanto pre-senta un arco de concreto ar-mado en la entrada y paredesperimetrales que enmarcan lamanzana funeraria; el arco tie-ne a su vez forma triangular encuyas puntas prevalecen sen-das cruces de metal, una en el

LO CONSTRUIDO

plantas. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre estas actuaciones.

Piedra caliza


|DIRECCIÓN| Sur de la isla



Almirante Padilla

Esta piedra de gran tamaño se encuentra en la carreteraque conduce hacia la costa. Es un objeto emblemáticopara la población y para los visitantes que se detiene allípara fotografiarla o para observar el paisaje marino. Porefecto de la erosión se ha ido deteriorando y agrietando,sin embargo su belleza llama la atención de todo el quepasa frente a la isla de Toas sin poder evitar detenerse al-gún tiempo a mirarla con detenimiento.

Gruta de Nuestra Señora de Lourdes de Manzanillo


|DIRECCIÓN| Sector Manzanillo


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Régino Reyes Bracho

Esta gruta emplazada en la colina del sector Manzanillo con-tiene la imagen de Nuestra Señora de Lourdes, en conmemo-ración de la aparición de la Virgen María en Lourdes. A estelugar acude la gente constantemente para ofrecer sus oracio-nes a la madre de Cristo en esta advocación. Los cuidadoresdesde hace más de 10 años de esta gruta son los hermanosReyes Bracho. Estos hermanos son muy respetados por su la-bor de mantener la gruta en buenas condiciones ya que pa-ra la comunidad este monumento es muy importante.

Manglares del municipio Almirante Padilla


En este sistema ecológico del municipio se integran perfec-tamente las personas, los animales terrestres y acuáticos ylas plantas de todo tipo, y por supuesto la inmensa exten-sión de manglares. Representa un paisaje de extraordinariabelleza y sirven de hábitat a una gran cantidad de especiasacuáticas y voladoras.


LO CONSTRUIDO

para extraer el granzón. Desde el siglo XVII se explota estematerial en la zona cuyo resultado es exportado hacia lacosta oriental del Lago y hacia Maracaibo, convirtiéndoseen la renta fundamental del municipio.

San Carlos, centro poblado


Este centro poblado es típico representante de un pueblo depescadores con un centro urbano que parte desde el puer-to de San Carlos hasta el Golfo con salida hacia el mar.Como atractivo turístico ofrece un fuerte, testigo de muchasbatallas, del siglo XVII construido para defender a Maracai-bo del acecho de piratas y mercenarios. También se en-

cuentra la capilla de San Carlos, el museo de San Carlos,que es una construcción moderna, una pequeña plaza cen-tral y el centro cultural de espectáculos, que es un galpónabierto. Las casas se distribuyen entorno a las calles de tie-rra que se dirigen hacia la playa. Estas viviendas son de unasola planta en concreto armado, salvo las más antiguas queson de bahareque o de ladrillos; con techos a dos aguas yotras con platabanda, zinc y tejas; pintadas con colores sen-cillos y con aleros para corregir la caída de agua. San Car-los destaca como uno de los centros turísticos más impor-tantes de la región y son muchas las viviendas en las que al-quilan habitaciones lo cual se ha convertido en laprimordial fuente de ingreso de la población, aunque hagenerado descontrol de precios y abusos por parte de lospobladores que viven de este medio.

Plaza Francisco María Ojeda


|DIRECCIÓN| Calle real de San Carlos



Almirante Padilla

Basamento de planta rectangular construido en las dos últi-mas décadas del siglo XX, dedicada a Francisco María Oje-da. Limita con cuatro postes de luz en cada ángulo y en sucentro se encuentra una base de concreto armado sobre lacual reposa el busto del insigne. Dispone de cuatro basespara bancos deterioradas y cuatro jardineras sin árboles ni

LO CONSTRUIDO

había sido una estructura de bahareque, pero con el tiem-po fue modificada y convertida en lo que ahora es. Sin em-bargo presenta deterioro en las bases y el piso interior. A es-ta sede acude la población cuando ocurre algún suceso in-consecuente que deba comunicarse a las autoridadescorrespondientes quienes diligentemente atienden el llama-do. La autoridad municipal deberá iniciar un procedimientopara salvaguardar este bien o para obligar a su conserva-ción, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobreestas actuaciones.

Planta desalinizadora de isla de Toas


|DIRECCIÓN| Calle principal



Almirante Padilla

Se trata de un galpón de amplias proporciones techado concerramiento a dos aguas y estructura de concreto armado.Allí se procesa la sal y las aguas recolectadas, tanto en laisla como la de la isla de San Carlos. Tiene tanques de re-colección de aguas y plantas procesadoras. Funciona en elsector desde mediados del siglo XX. Para la comunidad re-presenta una fuente de trabajo y parte de su cultura por eltiempo y la relación que con esa planta existe por años, ental sentido la valoran como un bien de interés cultural.

Casas antiguas del municipio insular Almirante Padilla


Todo el municipio

En el municipio son muchas lasviviendas antiguas que se conser-

van con su aspecto tradicional de viviendas unifamiliares condiseños de influencia antillana. Fundamentalmente se carac-terizan por ser construcciones sencillas y coloridas que mues-tra una plantan rectangular de escasos metros, ventanas demadera y de hierro repisa moldura y quitapolvo en remate,techos a dos aguas de zinc, asbesto o tejas, pintadas en co-

lores vistosos como el amarillo, rojo, verde y azul; puerta enfrente y dos ventanas paralelas y un zócalo. Se observanadornos decorados con formas de abanicos o espiralesconstruidos en moldes de arcilla que le sirven de cornisa,desde donde se desprenden conductores de agua en formasde animales. Para la gente de la comunidad representan unbien cultural de incuestionable valor por su belleza y senci-llez, además de los años de construidas que tienen.

Abastos Miramar




Construcción de uso comercial de planta rectangular conimplantación esquinera. Con cubierta a tres aguas y ba-se de madera de par y nudillo. Las paredes fueron edifi-cadas con ladrillos y columnas de barro. Las puertas yventanas son de madera. Es valorada por la comunidadporque guarda relación arquitectónica y constructiva conlas viejas edificaciones del estado Zulia. La instituciónresponsable de este bien está en la obligación legal detomar las medidas necesarias para conservarlo y salva-guardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Culturalsobre estas actuaciones.


LO CONSTRUIDO

Playa y rompeolas de Zapara


|DIRECCIÓN| Balneario



Almirante Padilla

Esta hermosísima playa es centro de encuentro de poblado-res y visitantes, sobre todo durante los períodos vacaciona-les, por su extensión y su ambiente agradable a la vista delespectador. Destaca por su diseño natural de arenales tipomédanos de tonalidad beige y sus grandes rompeolas degrandes piedras oscuras que dan un contraste pictórico mo-tivador y de ensueño.

Escuela Bolivariana Nacional Las Playitas


|DIRECCIÓN| Calle principal de Las Playitas



Edificación moderna construida en 1963 la cual presentauna planta de base rectangular hecha a base de concreto,bloques y cabillas. En su fachada principal presenta dosventanas panorámicas con rejas de metal y una área de ac-ceso también con reja de metal. En torno al patio se distri-buyen las habitaciones dedicadas a las aulas de clases y bi-blioteca, salones de baño, comedor y cancha deportiva. Lacomunidad la aprecia porque es el centro de formación detodos los jóvenes de la comunidad y las islas cercanas.

Estación policial de Zapara


|DIRECCIÓN| Calle real



Almirante Padilla

Se trata de una vivienda de uso policial de estructura senci-lla. En su fachada principal presenta una puerta de accesode madera y dos ventanas pequeñas del mismo material. Ensu interior tiene el área destinada a la labor administrativay hacia el fondo un calabozo, baño y cocina. Inicialmente

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-

duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo

adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,

interpretativas y audiovisuales.

De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar

de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.

Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-

gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-

ran tener con cada lugar.

Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-

los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-

zo un registro individualizado.

Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–

fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de

aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor

pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra

ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.

También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el

presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones

culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.

LA CREACIÓN INDIVIDUAL

3 La creación individual

3



Elías Morán


Nació en la Isla de Maraca. Desde niño aprendió el oficiode elaboración de instrumentos musicales de cuerdas, talescomo arpas, cuatros, guitarras, además construye barcos ylanchas de madera. Utiliza para este tipo de trabajo el mar-tillo, la navaja, lija y cepillo de madera. La mayoría de losartistas y compositores del municipio le encargan los instru-mentos a este destacado luthierista para sus representacio-nes artísticas.

Darío Novoa Montero


Nació en San Carlos en 1937. Es médico de profesión,además es poeta y promotor cultural. Tiene una maestría ensalud pública de la universidad de John Hopkins de Balti-more, Estados Unidos. Por su trabajo ha recibido varios re-conocimientos como el premio de literatura Marcial Her-nández en tres oportunidades y el III premio del concurso in-ternacional Panorama. Ha escrito sobre medicina yepidemiología. Entre sus textos se encuentran Paradura delNiño, Concha, Belleza prístina zuliana, Congo-Mirador pue-blo palafítico del Lago de Maracaibo.

Jesús Loaiza



Nació en Isla de Toas en 1922. Destacado humorista y ba-rrendero de la isla. Compositor y decimista ambulante. Sehizo famoso cuando el canal 11 lo descubrió y lo dio a co-nocer en toda la región zuliana. En la actualidad es jubiladodel Concejo Municipal del municipio Mara. Ha asistido co-mo animador a las diferentes ferias, tales como las de SanBartolo en Sinamaica, Maracaibo, La Cañada, Perijá y ElMoján, entre otras. Se ha convertido en el mejor humoristade todo el municipio y uno de los personajes más popularesdel estado Zulia.

Víctor Alvarado


|DIRECCIÓN| Sector El Toro,

avenida principal

Nació en Isla de Toas en 1938.Hizo sus estudios iniciales en laEscuela Federal Marcial Her-nández, en Isla de Toas. Desdeniño gustaba de proyectar pelí-culas de corto metraje mudas,las cuales animaba con su voz;de adolescente mostró suscondiciones artísticas comobuen vocalista en la escuela yen las calles de su pueblo in-terpretando canciones del poe-ta Levi Parra. Pronto se convirtió en locutor, músico, cantan-te, compositor de una exitosa trayectoria con Canto a mi To-as, Mi Silencio, Alcohol y llanto, Padre Mío, A mi madre, quele han llevado a obtener numerosos reconocimientos comoel Mara de Oro, el Micrófono de Oro, Estrellas de Venezue-la, entre otros. Ha editado veintitrés discos de larga dura-ción. Ha sido declarado hijo ilustre de la Isla de Toas y delestado Trujillo e hijo adoptivo de Perijá.



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Virgen de la gruta de Manzanillo, escultura


|DIRECCIÓN| Caserío El Taparo y Manzanillo


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Reyes y Regino Bracho

|PROPIETARIO| Alcaldía del municipio insular Almirante Padilla

Escultura de la Virgen de la gru-ta de Manzanillo, que represen-ta la imagen de Nuestra Señorade Lourdes, realizada por el ar-tista italiano Vito Doloroso, conayuda del escultor isleño BenitoAlmarza, en 1992, de marmoli-na. Está representada de cuer-po entero, de frente, con lasmanos juntas sobre el pecho y

mirada al firmamento, pintada de blanco y de su brazo pen-de un rosario del mismo material. Está colocada en una gru-ta natural del cerro, cuyo piso calcáreo le sirve de pedestal.Mide 2,5 m de alto y está a unos 25 m sobre el nivel del mar,el lugar está poblado de árboles como cujíes, almendrones,botoncillo, cocoteros y otra clase de arbustos. Los trabajado-res de las canteras de piedra la consideran muy importantepara ellos porque les sirve de protección en su dura y peli-grosa faena de la explotación de los cerros, también porquecuida y vigila el manantial que sale del pie de la colina don-de está colocada la gruta natural.

José Prudencia Padilla


Nació en Río Hacha, Colombia, en 1788. Este héroe co-lombiano es el epónimo que da nombre al municipio insu-lar Almirante Padilla en reconocimiento a su valiente parti-cipación en la batalla del Lago de Maracaibo, la última ydecisiva campaña en favor de la independencia venezola-na. Padilla se inició en la marina colombiana sirviendo a lacorte española como mozo de cámara. En 1805 resultó pri-sionero de los ingleses por estar en su contra, siendo libe-rado posteriormente en 1808 cuando fue nombrado maes-tre del arsenal de Cartagena de Indias. Pronto se sumó a lagesta emancipadora y en 1914 combatió en la batalla deTolú en la que apresó una corbeta enemiga razón por lacual mereció el grado de alférez de fragata. En 1815 pasóa las órdenes del Libertador Simón Bolívar por la liberaciónde Santa Marta, luego de defender las murallas de Carta-gena se reunió con Bolívar en Haití tras resultar triunfadoren el combate naval de Los Frailes y Carúpano en 1816. En1820 acompañó a Brión en Río Hacha, Santa Marta, SanJuan, Pueblo Viejo, en las que apresó varios buques espa-ñoles en la bahía de Cartagena. En 1823 fue ascendido ageneral de brigada de la armada colombiana como co-mandante del tercer departamento de marina de la escuelade operaciones, período en que se destacó en el Zulia en labatalla naval del Lago de Maracaibo el 24 de julio de1823, en la que gracias a su intervención capituló el maris-cal Francisco Tomás Morales, último gobernador y capitán

general de Venezuela. En 1826 fue ascendido a general dedivisión, sin embargo dos años más tardes, por un acto deindisciplina, fue apresado en el Castillo de San Carlos; susseguidores lo pusieron en libertad luego de tomar por asal-to el castillo, pero pronto fue apresado nuevamente y envia-do a Bogotá donde lo ejecutaron en 1828.

Santa Bernardita, escultura


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro, calle Campo Elías



Es una bella escultura fabricada en madera y yeso, vestidacon un traje rojo, delantal a cuadros de color beige con ra-yas verdes. En su cabeza lleva un pañuelo de color blanco,mide 92 cm y se encuentra arrodillada. En el brazo derechosostiene un rosario y está colocada sobre una base que se-meja piedras del río; en sus pies lleva puestas unas zapati-llas de color negro. Esta escultura fue traída desde Españapor el padre Francisco Sánchez el 28 de febrero de 1906,conjuntamente con la Virgen de Lourdes. Tiene más de 40años en el templo de Nuestra Señora de Lourdes de Toas ydesde hace aproximadamente unos 4 años se celebra unaceremonia religiosa en su nombre en el mes de febrero conasistencia de la comunidad.



Sagrado Corazón de Jesús, escultura





Esta imagen está elaborada en madera y yeso, mide 1,50cm, vestido de blanco con un manto rojo, muestra un cora-zón en el pecho y una corona de espinas. El día 18 de juniose realiza una ceremonia en su honor, igualmente todos losprimeros viernes de cada mes. El grupo Apostolado del Co-razón de Jesús es el encargado de las fiestas y del manteni-miento de dicha imagen. Fue traído por el padre FranciscoSánchez hace más de 40 años.

Ángel Alberto Morán


Nació en la isla de Maraca.Destacado decimista, cuyascomposiciones acompaña consu cuatro, sin embargo vive dela pesca y la albañilería. Tam-bién se ha destacado comocantante de gaitas. La comuni-dad lo considera uno de losmejores compositores de déci-mas del municipio.

Cristo roto milagroso, pintura




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Nuestra Señora de Lourdes

Obra pictórica realizada en lienzo y pintado al óleo por elartista plástico Hugo Espina, en 1992. Presenta la imagendel crucificado sentado con una medida de 1,85 m de lar-go por 1,30 m de ancho. El lienzo está enmarcado en ma-dera decorada en dos tonos de dorado con una inscrip-ción que dice: Santísimo Cristo Milagroso, se venera enEspaña, Piedrahita, Ávila. Fue mandado a pintar con elcélebre Alonso Cano, por la madre carmelita sierva deDios María de Jesús y del Espino. Cree la gente de la co-munidad que esta imagen es valiosa por el hecho de queson muchos los milagros que se le adjudican. Esta copiafue pintada por devoción del padre Francisco Sánchez Ca-rracedo, lleva la firma del pintor isleño Hugo Espina y elaño de su pintura es 1992. Esta obra se encuentra en elbautisterio de la iglesia Nuestra Señora de Lourdes en laisla de Toas del caserío El Toro.

Duardo Molero Parra


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas, caserío Los Curarires, vía El Carrizal

Nació en isla de Toas en 1940. Ha compuesto décimas,bambucos, valses, boleros y obras de teatro. Las décimas Elisleño ingrato, Río Limón, Un día fatal, Pedro Palmar, Dios yyo, Bambucos, Mi castigo, Amor y Veneno, Amor en el mar,Los valses como, Sin Rumbo, Mi Pasión, Boleros, Dime Se-ñor, obras de Teatro Los piropos, La Escuelita. Participó en elprograma Carcajada y en El Zulianisímo que trasmitía RadioMara. Entre sus composiciones se destacan las gaitas Elcuerpo de isla de Toas, Los Piratas del Lago, Los resbalonesen las pulgas. Sus obras son dramatizadas por los niños enlas escuelas de la parroquia y sus décimas están cargadasde alegrías y tristezas del pueblo donde nació y aún vive.



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San José, escultura


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas, frente a la plaza Indio Mara

Esta imagen mide 1,60 m de alto y está vestida con trajeazul con bordes dorados, en su cabeza una aureola debronce, con un manto marrón con bordes dorados, pelolargo, barba y bigotes, con un niño tomado de la mano de-recha; el niño se halla vestido con un traje celeste con bor-des dorados, una cruz en el pecho dorado. San José estámirando al niño y en la mano izquierda un ramo de flores,conocido en la zona como varita de San José. Esta imagenfue donada por el padre Eleuterio Cuevas hace 20 añoscuando se empezó a construir la capilla en la cual hoy se lerinde honores a San José. Hoy en día es reconocido comoel patrono del sector Las Playitas del municipio insular Almi-rante Padilla, con una veneración de más de 20 años.

José Martí Uriana Morán


Nació en Maracaibo. Es licenciado en Ciencias Políticas,trabajó en Fundacomún en los años 2000 al 2002 y es muyapreciado en la comunidad de la isla por sus condicionesartísticas tanto en el canto como en la pintura y la fotogra-

fía. Ha realizado filmaciones del municipio como Faena deun pescador, Islas que componen el municipio, Los Piratasdel Lago, Cantores Lacustres, Festivales de décimas, Juegosde béisbol y sotboll. También se destaca como cronista des-de la fundación del municipio insular Admirante Padilla. Re-presenta a la etnia añu de la cual desciende y es el orgullode la isla de Maraca.

Carlos Antonio Palmar


|DIRECCIÓN| Calle principal, casa sin número

Nació en San Rafael del Moján en 1976. Destacado com-positor de décimas y gaitas, director de un grupo gaiteroque grabó una producción discográfica el año pasado.Ha realizado quince composiciones de décimas y cincogaitas, entre sus décimas más destacadas están Décima ala Revolución, Décima a la Lemna y gaitas, Vuelvan Carases la Misión, Homenaje a Roque Atencio. Este artista sedestaca por ser un compositor popular, dándole a la gai-ta un ritmo nuevo e innovador y sus décimas son temasactuales de la vida cotidiana.

Jhonny Espina Pirela


|DIRECCIÓN| Sector Pueblo Nuevo

Nació en la isla de San Carlos en 1963. Es dibujante pu-blicitario, serigrafista, artesano, pintor de murales en dife-rentes sitios de la isla, especialmente un mural realizadoen la posada El Castillo. Sus obras en relieve han llamadola atención de las personas de la localidad, así como tam-bién a artistas.



Betulio Chapín


|DIRECCIÓN| Sector El Toro, avenida principal

Nació en isla de Toas en 1931. Hoy en día es el cronistade la alcaldía del municipio insular Almirante Padilla. Estu-dió durante dos años en Caracas la carrera de telegrafistade marconigramas; fue repartidor de radiogramas en SanFernando de Atabapo, en Santa Elena de Güairen, CiudadBolívar y Maracaibo y finalmente terminó en su tierra natal,isla de Toas. Es relator de historias y anécdotas de los po-bladores. Es muy popular por sus conocimientos de la his-toria municipal en todos los sectores, educación, religión ymusical. Es un baluarte en el ámbito educativo por su ar-chivo de libros, guías y material fotográfico, facilitándolosa quien los necesite.

Ciro Ángel Morán


|DIRECCIÓN| Sector Pueblo Nuevo, casa sin número

Nació en la isla de San Carlos en 1957. Se dedica a la pes-ca artesanal y a sus cuadros. Artista ingenuo y autodidacta.Como técnica utiliza el concreto, lienzos, maderas, carbónnatural, pintura a base de aceite, ésta última para los cayu-cos; todas las paredes de su casa representan escenas, pai-sajes e imágenes elaboradas por él. También se dedica a lacarpintería y es quien le coloca el nombre a las embarca-

ciones de pesca en el sector Pueblo Nuevo. Sus obras másdestacadas son los paisajes marinos y embarcaciones depescadores en faena. La mayoría de las embarcaciones lle-van diseños de este extraordinario artista plástico.

Brinolfo Morán


Nació en la isla de Maraca en 1968. Desde joven es artesa-no, gaitero, tamborero excelente, uno de los pocos con elgolpe tradicional del instrumento, pero lo más resaltante desus dones consiste en la fabricación de artesanías utilizandola hebra de vena principal de la palma de coco, la cual uti-liza cortando las palmas para luego sacarle la vena princi-pal, las pone a secar hasta que se endurecen. Con ellas ela-bora palafitos a escala, también paradores, iglesias y mue-bles. Hasta la fecha ningún artesano ha utilizado estematerial. Es de origen indígena perteneciente a la etnia añú.

Cristo José Vílchez Pirela


Nació en isla de Zapara en 1952. Es reconocido por la co-munidad por la improvisación de décimas, siempre origina-les y audaces. Tiene alrededor de 40 composiciones entregaitas y décimas, destacan El Naufrago, El Plaquero de Za-para, Que Triste es el Pescador, Los Recuerdos de Casigua,La Prosa de Trinito.



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Néstor Luis Nava



Nació en isla de Toas en 1964. En la actualidad es instruc-tor de artes plásticas, empleado de la Gobernación en laCasa de la Cultura Rafael Molero Pereira. Ha realizado ex-posiciones en Padilla y Mara, utilizando el óleo, lienzo y ma-terial de desecho; como artista utiliza la técnica del mime-tismo, abstracción y relieve. Entre sus obras más destacadasse encuentran El Mimetismo, Derrame Petrolero, Monstruoen el Lago y La capa de ozono.

Néstor Luis Alvarado



Nació en isla de Toas en 1961.Estudió hasta el tercer semestrede Artes Plásticas en la Secreta-ría de Cultura, actualmente esempleado de la alcaldía delmunicipio insular Almirante Pa-dilla. Ha participado en exposi-ciones individuales y colectivasen la Secretaría de Cultura y enla Casa de la Cultura de Padi-lla, utilizando para sus creacio-

nes el óleo y lienzo como materia prima. Sus obras se des-tacan más que todo en el paisaje insular Paisaje de mi To-as, Bodegón, Tormento en el cocal y Niños en la Playa.

Gaiteros de Urubá, grupo de gaitas


|DIRECCIÓN| Sector Carrizal, calle principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro Morán

Este grupo de gaitas fue el primero que se constituyó en laisla con el fin de animar la navidad y las fiestas en honor a

las Vírgenes de Chiquinquirá y de Lourdes. El grupo inter-preta la típica gaita zuliana y está conformado por trecemiembros de la siguiente manera, cuatro solistas: MarlonFerrer, Nelly Morán, Vinicio y Alonso Fuenmayor; un com-positor, Heli Morán; dos furreros: Willy y Nelson Morán;dos tamboreros: Gilbert y Alonso Morán; dos charrasque-ros: Richard y Benito Fuenmayor; un cuatrero: Pedro Mo-rán y un maraquero: Vinicio Morán. Todos pertenecientes ala etnia añú. Este grupo de gaitas ha ganado festivales mu-nicipales y regionales, siendo orgullo del municipio. Hoyen día sus gaitas son escuchadas por casi todos los muni-cipios del estado Zulia.

Santísimo Cristo Milagroso, pintura al óleo


|DIRECCIÓN| Caserío Las Playitas




Almirante Padilla

Esta pintura, obra del pintor es-pañol Alonso Cano, muestra laimagen de Jesús en actitud do-liente con el rostro apoyado so-bre la mano derecha y la iz-quierda dejada al descuido so-bre las piernas; la parte media del cuerpo se encuentracubierto por perizoma de color blanco, sentado sobre unapiedra; en la parte superior se muestra una paloma quesimboliza el Espíritu Santo y paralelo a la presencia del san-to se encuentra una dama en actitud de oración con hábi-to de color marrón y manta blanca sobre el hábito. Es unapintura sutil y en caroscuro con fin de dar proyección a ca-da una de las imágenes que presenta.

Argenis Parra

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabaneta

de Montiel


casa sin número

Nació en Maracaibo en 1980.Se ha destacado en la regióncomo tallador de madera paraconvertirlas en pequeñas em-barcaciones pesqueras a esca-las sumamente pequeñas; sóloutiliza en su trabajo madera ynavaja. También talla otras co-sas como muebles, cajas y al-cancías. Su trabajo en el sector es muy apreciado, las al-cancías son utilizadas por los patrones para guardar lospapeles de las embarcaciones y otras cosas de valor.



del Zulia. Los instrumentos que interpreta son el cuatro, elbajo y la guitarra. Es un músico reconocido en todo el sec-tor por su experiencia musical y por su actividad docente.

Lourdes Sánchez



Nació en la isla de San Carlos en 1966. Se destaca parti-cularmente por realizar obras artesanales y murales conarena en todo el sector de Pueblo Nuevo; diseña las facha-das de las casas a solicitud de los dueños. Fue empleada deCorpozulia por más de veinte años y tiene seis hijos. La co-munidad la aprecia por el realismo que imprime y estilo im-pecable de sus murales en grande y medio formato.

Sara Emilia González



Nació en isla de Toas en 1884.Conocida popularmente comoSarita, se destacó como maestray orientadora. Desde muy joven,junto con su hermana mayor Ar-gelia González, se dedicó a laenseñanza de los niños con el li-bro Mantilla y a las niñas les en-señaba el arte del bordado, lafloristería, el de tejer, sembrandoen sus alumnos las simientes deuna nueva cultura de urbanidad

e higiene. Era una dama especial que con su amor y espi-ritualidad ofrecía consejos sabios a los pobladores de lacomunidad y los que fueron sus alumnos. Murió en la islade Toas a la edad de 104 años, el 25 de abril de 1988,pobre y abandonada en su modesta casa de la calle Cam-po Elías en el Caserío El Toro. En su honor el gobierno re-gional fundó en la isla de Toas una escuela de arte, la cuallleva su nombre.

Rafael Molero Pereira



Nació en el caserío El Toro de isla de Toas el 16 de febrerode 1893. Estudió en escuelitas de isla de Toas, por no ha-ber en la isla centros educativos superiores. No pudo conti-nuar sus estudios, pero siempre se le vio leyendo libros depoesías, de historia, filosofía. Las ancianas de la zona lo re-cuerdan, porque en todos los actos públicos, él era escogi-do para declamar y decir los discursos de orden. Fue selec-cionado en varias oportunidades para competir con otrosbandos de la región zuliana, siempre vestido con paltó ycorbata, con un diccionario en la mano. Era consideradocomo un neoromántico, con sus textos poéticos fluidos y es-pontáneos; posee motivos criollos patrióticos, paisajes deacciones críticas y la presencia recurrente de imágenes mi-tológicas. En 1952 publicó su obra Ondas del Lago, endonde pone de manifiesto su gran dominio del soneto y elcuarteto. Fue miembro del Círculo Artístico del Zulia. Suspoemas se encuentran insertados en revistas, libros y perió-dicos del país. Actualmente la Casa de la Cultura del mu-nicipio insular Admirante Padilla, adscrita a la secretaría deCultura del estado Zulia, lleva su nombre. Por sus grandesdotes fue incluido en la antología Ofrenda a Caracas deBethy Ríos, donde lo coloca al lado de los poetas de renom-bre que ha dado el estado Zulia y Venezuela.

Miguel Antonio Parra


|DIRECCIÓN| Sector Las Palmitas

Nació en isla de Toas, en el caserío Las Palmitas, en 1911.Este artista isleño fue descubierto por el padre FranciscoSánchez Carracedos, quien descubrió las cualidades artísti-cas de Miguel Antonio Parra, para la construcción de bar-cos de madera de diferentes épocas y estilos, galeras anti-guas con remos, goletas, piraguas, canoas, chalanas, bu-ques de guerra de la primera y segunda guerra mundial.Para España envió las tres carabelas de Cristóbal Colón,también realizó obras de personajes históricos como SimónBolívar, Antonio José de Sucre, Rafael Urdaneta. Es de granorgullo para la comunidad isleña, pues con sus obras en



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Ángel Adelso Morán


|DIRECCIÓN| Sector El Corrientón

Nació en isla de Zapara en 1940. Destacado personajeque se ha hecho popular gracias a su creatividad y origina-lidad en la composición. Entre sus décimas más popularesse encuentran El Naufrago, El ladrón, El Embustero y El Ni-ño Perdido, sus décimas son relatos de casos reales, dramá-ticos y otros muy jocosos. Es un personaje muy popular yrespetado en el sector El Corrientón de Zapara.

Levi Parra


|DIRECCIÓN| Las Playitas, calle del

comando de la policía regional

Nació en isla de Toas en 1903.Se destacó como compositor debambucos y décimas, navegan-te y poeta. Entre sus composi-ciones más conocidas se en-

cuentran Cinco Años, escrita en la isla de Aruba e isla de To-as, escrita en la Cárcel Modelo de Maracaibo, composicióninterpretada por Víctor Alvarado, así como otras de sus cre-aciones que han sido interpretadas por personajes de granimportancia en el mundo musical, como Mario Suárez, LilaMorillo y Julio Jaramillo. Murió en la ciudad de Maracaibo,el 21 de noviembre de 1961. Como evidencia existencial delpersonaje los miembros de la comunidad cuentan con unafotografía original que se encuentra en manos de DuardoMolero, que tiene más de 50 años, representando a la vez,parte del patrimonio histórico de Levi Parra.

Marcos Evangelista Bracho


|DIRECCIÓN| Sector El Potrero

Nació en isla de Toas en 1916. Creció en un ambiente depobreza por lo que desde muy joven se dedicó al trabajo de

la pesquería en Caimare Chico y Caño Sagua, en el antiguodistrito Páez, motivo por el cual no asistía regularmente auna escuela. Trabajó en el mercado Los Buchones en Mara-caibo, vendiendo pescado, allí empezó su obra poéticacomponiendo y cantando sus décimas, bambucos y traba-jando el tallado de la madera; al desaparecer el mercadoempieza nuevamente su trabajo pesquero y viene la conta-minación del lago y la escasez de peces, con sus cancionesempieza una lucha tenaz en defensa del medio ambiente ydel ecosistema lacustre, va a la prensa, radio y televisión,motivos por los cuales fue varias veces detenido, pero conesto no amilanaron sus luchas de hombre amante y defen-sor del ecosistema lacustre. Fue nombrado a raíz de estomiembro de la Sociedad Conservacionista del Zulia, miem-bro de la Federación de Organizaciones de Juntas Ambien-tales del estado Barinas, colaborador de radio y prensa delprograma Impacto Ambiental, trasmitido por Radio Selecta yde la página Ecológica de la Columna. Fue distinguido co-mo cultor popular en el II Congreso Nacional de Tradición yCultura Popular, núcleo Directores de Cultura del CongresoNacional de Universidades en 1991, con el premio de cul-tura José Matute Ortega en 1992, otorgado por la Funda-ción de Amigos de la Escuela de Teatro para niños Jesús Ma-tute Ortega, fue exaltado al patrimonio musical del Zulia,por Decreto 3-A de la gobernación del estado Zulia, de fe-cha 23 de agosto de 1993. Este ejemplar isleño murió en laciudad de Maracaibo en el año 1998, a la edad de 82años. Es muy recordado en el estado Zulia y en toda Vene-zuela por sus luchas en defensa del ambiente.

Rafael Fuenmayor


|DIRECCIÓN| Sector El Carrizal

Nació en El Carrizal en 1961.Se ha destacado como intérpre-te de cuatro, piano, guitarra,también canta y ha pertenecidoa muchas agrupaciones gaite-ras bailables ejecutando siem-pre el teclado. Desde muy jovenha trabajado en latonería y pintura, en la actualidad se de-dica a la música. Es considerado un baluarte del tecladoen el municipio.

José Marcial Morán


|DIRECCIÓN| Sector Pueblo Nuevo, casa sin número

Nació en San Carlos en 1945. Realizó estudios de músicacon Aron Rodríguez en 1978. En 1983 fundó el grupo degaitas Marinos del Zulia, de isla de Maracas, luego fundóel grupo Gaiteros de Lourdes, donde era solista y cuatrista.Pertenece al grupo Super Banda Antañona del municipioRosario de Perijá, la que ha dado conciertos en varios mu-nicipios del estado Zulia. Pertenece al Sindicato de Músicos



Padre Francisco Sánchez,pintura al óleo






Almirante Padilla

Esta pintura representa al padreFrancisco Sánchez Carracedo,pintado por el artista Hugo Espi-na, en posición pedestre con unrosario entre las manos y hábitode color negro con alba del mis-mo color con flecos amarillos. Elmarco es de madera. Este párroco

es apreciado por la comunidad por haberse preocupadosiempre por los valores tangibles e intangibles de la comuni-dad de isla de Toas. En homenaje a él fue hecha esta pintura.

Simón Palmar Galué, El Indio Simón


|DIRECCIÓN| Sector El Carrizal, calle principal, casa sin número

Nació en isla de Toas en 1912. Destacado decimista y po-eta popular. Sus versos y su voz se dejaron oír en Sabane-ta de Palma, Bobure, El Moján y Maracaibo; vivió largosaños en los palafitos del sector Nazareth de El Moján,donde estableció su abasto de víveres, llamado La Parau-jana, de donde dependía económicamente su familia. Fuellenando páginas con sus versos y décimas, cantando lasnecesidades urgentes de la colectividad; muchas vecescon amargura, una de sus mejores fueron gravadas y can-tadas por artistas zulianos. Murió este cantor de El Mojánel 9 de abril de 1990.

Amado Nervo Pereira Alvarado


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro, casa sin número

Nació en isla de Toas en 1970. Excelente compositor, can-tante, músico y un reconocido artista plástico, ha grabado

tres CD, uno en décimas y dos en bambucos, vals y cancio-nes. Ha participado como cantante en el Teatro Baralt, don-de fue invitado, en el Lía Bermúdez, en el Canal l1, CentroCultural Chavoche, además es destacado repentista de laregión el cual utiliza en contrapunteo con otros de la subre-gión y de Maracaibo. Actualmente es profesor de música enla Escuela Bolivariana Doctor Luis Oquendo, institución queha puesto en alto en concursos regionales, organizados porla Secretaría de Educación. Fue ganador de la voz magiste-rial del Zulia como intérprete y por su composición tituladaUn canto a Sucre. La comunidad isleña lo admira por ser unexcelente compositor de canciones que lo han llevado a lafama a nivel regional, los niños lo aprecian por sus melodí-as infantiles y por haberlo catalogado la comunidad comoel segundo cantante de isla de Toas.

La Agonía, escultura


|DIRECCIÓN| Sector El Calvario, calle principal


|PROPIETARIO| Benito José Almarza

Esta obra, realizada por BenitoJosé Almarza, en arcilla extraí-da de tierra isleña, consta decinco piezas que miden cadauna de 20 cm, en diferentesposiciones, la obra fue ejecu-tada en el año 1994. Las figu-ras presentan una tonalidadcolor marrón adquirido por lamisma arcilla. Es una alegoríaque representa el sufrimiento que vive su comunidad por lafalta de hospital, farmacia, transporte, agua potable, red decloacas, vialidad, según comentan los habitantes de la isla.Por todo esto la comunidad lo valora como uno de susgrandes luchadores sociales que en su arte expresa el sen-tir de la población isleña.

María Alvarado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de

San Carlos


casa sin número

María Alvarado, enfermera,nació en isla de Toas, en elaño 1912, llegó a San Carlos,cuando tenía 20 años. Hizocursos de enfermería en la po-blación de El Moján, graduán-dose en el año 1945. La JuntaComunal del Municipio Mo-nagas, conjuntamente con to-do el pueblo de San Carlos, lahomenajearon entregándole



madera dio a conocer la isla de Toas en el territorio nacio-nal y otros lugares del mundo como España, Holanda, Pe-rú, Panamá y los Estados Unidos. Sus obras fueron expues-

tas en los salones de la Secretaría de Cultura del estado Zu-lia, en el Banco Mara, en el Instituto Nacional deCanalizaciones, en el Museo Lía Bermúdez, en el ConsejoMunicipal de Maracaibo y en eventos realizados en isla deToas y sector El Moján.

Nectario Andrade


|DIRECCIÓN| Calle principal

Nació en la isla de San Carlos en 1917. Este personaje dela vida pública del estado Zulia fue abogado, profesor dederecho civil en la Universidad del Zulia y doctor en cien-cias políticas, magistrado de la corte superior en lo civil ymercantil del estado Zulia, decano de la facultad de dere-cho de la Universidad del Zulia, ministro de relaciones inte-riores, ministro de justicia, ministro del trabajo y encargadode la presidencia de la república. En tal sentido la bibliote-ca pública de San Carlos lleva su nombre como un home-naje a su persona. Murió en el año 2004.

Luis Oquendo


|DIRECCIÓN| Calle real, casa sin número

Nació en isla de Toas en 1902.Cursó estudios primarios en sumisma tierra natal, siendo sumaestro Octavio César Gonzá-lez, los estudios secundarios losrealizó en la ciudad de Mara-caibo, por no existir un liceo enla población isleña. En 1931 setrasladó a los Andes para reali-zar sus estudios universitarios,donde recibe en 1936 el títulode doctor en Ciencias Políticas.

Desde su época de estudiante se destacó por su notable in-teligencia, mostró sus condiciones de escritor y educadorescribiendo textos didácticos, ensayos biográficos y prólo-gos como se demuestra en el Tratado de Aritmética, en elprólogo del Manual de Instrucción Moral y Cívica de RafaelMontiel González y el ensayo biográfico de Marcial Hernán-dez. Llegó a ocupar importantes cargos como secretario degobierno del Zulia, la Procuraduría del estado Zulia, direc-tor de Cooperativas del Ministerio del Trabajo. Es conside-rado dentro de la comunidad como un ciudadano ejemplar,un luchador social y dirigente comunitario.

Pedro Morán, Perucho


|DIRECCIÓN| El Carrizal, carretera que conduce al centro familiar la Almeja

Nació en isla de Toas en 1946. Este personaje popular co-nocido como Perucho vivió toda su infancia llena de mise-ria en un reducido rancho de cartón y latas, así logró gra-duarse de bachiller en ciencias en un liceo nocturno en is-la de Toas. Actualmente se desempeña en el áreaadministrativa en la empresa granzonera Recalca, dondetiene 24 años laborando. Fue fundador de tres grupos gai-teros de isla de Toas, como Los Buitres del Carrizal, Lago yGaita y Gran Nigale. Entre sus composiciones galardona-das tenemos la décima Yo quiero un lugar bonito, ganado-ra en el primer festival de la subregión guajira, Pluma deOro, dedicada al poeta Odón Pérez, el vals Mi bella islade Toas, el bambuco Panal de Miel, la mayoría de sus com-posiciones han sido grabadas en CD por artistas locales yregionales, como Carina Cruz, Amado Nervo Pereira Alva-rado, Víctor Alvarado, Ricardo Ferrer y Ricardo Cepeda. Ensus archivos conserva hermosas expresiones literarias en le-yendas como El Bailón y la Serpiente de El Patillal, dondeel artista da a conocer unas anécdotas vividas por los pes-cadores y fabricantes de cal. También interpreta el cuatro,guitarra, furruco, tambora, actualmente con 59 años, siguesu vida cantando y escribiendo piezas hermosas dándoleasí rienda suelta al don dado por el creador del universo.



comercio. Felipe Espina realizó su primera composicióncuando murió su mamá, titulada La muerte me quitó la ma-dre mía, bambuco cantado por Víctor Alvarado y RicardoFerrer. Era un poeta repentista nato de verso espontáneo,preciso y rápido. Su poesía quedó dispersa y olvidada de lacual se conocen unas por sus familiares y por los trovado-res isleños que las cantan en días de parrandas. La comu-nidad lo apreció en su vida y lo recuerda a cada momentopor sus poesías que eran un mensaje sentimental, dedica-das la mayoría a la madre tierra y a los pobladores de lasdistintas islas del municipio.

Heli Parra Morán


|DIRECCIÓN| Caserío El Carrizal

Nació en isla de Toas en 1954. Vivió y creció dentro deuna familia en la mayor humildad motivo por el cual nopudo continuar sus estudios superiores universitarios, sededicó a la albañilería. Por haber alcanzado el título debachiller lo llamaron para ser maestro de la Escuela Na-cional Las Playitas. Aprendió el arte de la composición po-ética leyendo a Odón Pérez, Levi Parra, Juan Antonio PérezBonalde y Sánchez Rubio, entre otros. Sus composicioneshan sido grabadas y cantadas por agrupaciones gaiterascomo Ritmo y Tradición, Los Caballeros de la Gaita, Gai-teros de Mara, Somos Gaita, Tradición Zuliana, Gaiterosde Lourdes. Entre sus composiciones se destacan el valsReina Insular, ganadora en el Festival de la Voz Infantil Re-gional; primer lugar en el Festival Regional, Estampa gai-tera premiada en el primer lugar realizado por el BancoOccidental de Descuento. En la actualidad se desempeñacomo coordinador de difusión cultural del municipio insu-lar Admirante Padilla. Es muy solicitado por agrupacionesgaiteras del municipio Mara y Maracaibo, por institucionesprivadas y comerciales, también se ha dedicado al génerode la literatura poética, por esto el pueblo lo reconoce co-mo uno de sus cultores nativos.

Isidro Parra Morán


|DIRECCIÓN| Caserío El Calvario, calle principal

Nació en isla de Toas en 1951. La situación económica leimpidió concluir su carrera de filosofía y letras en la Uni-versidad del Zulia. Por ser graduado como bachiller do-cente fue contratado como maestro de aula en la escuelaDoctor Luis Oquendo. También se ha dedicado a la poe-sía. Sus temas poéticos son de tipo social, religioso, polí-tico, amoroso, épicos, infantiles, lo que manifiesta en susdécimas, bambucos, valses, danzas, cuentos, prosas, conlos que ha logrado ganarse el afecto del pueblo, quienesacuden en busca de sus obras para que le compongancanciones o décimas. Sus composiciones se han presenta-do en instituciones como los Niños Cantores del Zulia,Centro Cultural Chevache, Teatro Baralt. En la actualidades considerado como el mejor compositor del municipioinsular Admirante Padilla.

Aurelina Díaz, la Locera


Nació en el caserío Las Playitasde isla de Toas. Fue una perso-na muy trabajadora y sin nin-guna preparación. Con su tra-bajo de locera levantó a sus hi-jos vendiendo en los mercadosmunicipales donde ofrecía suscreaciones de barro cocido,cuyos objetos presentaban fi-guras de animales como caimanes, garzas, gallos, gallinaspollitos, patos, ranas, perros, gatos, caballos, pájaros, loscuales servían de adornos y juguetes, también vendía buda-res o tiestos, para hacer arepas, pescado y carnes, bateaspara amasar y rallar coco, tinajas, botijuelas, tazas, platos,materos, floreros, ceniceros, alcancías, bandejas para be-bederos de animales, todo esto lo llevaba en canoas cale-ras. De sus productos se habla en el libro de la Colonia In-fantil de isla de Toas del año 1937. A su muerte continua-ron sus hijas y alumnos con este trabajo, actividad quemurió con el gobierno de Marcos Pérez Jiménez, cuando se



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una placa de reconocimiento a su trabajo y dándole elnombre de ella a una de las calles de la isla. En la actua-lidad, vive en Maracaibo, jubilada por el Ministerio de Sa-lud, se encuentra en una silla de ruedas e incapacitada. Elpueblo la ha catalogado como la mejor enfermera de la is-la, trabajó durante 40 años como partera, siendo valora-da como una excelente comadrona y por todo lo que hizopor la comunidad en el campo de la salud.

Simón Bolívar, pintura


|DIRECCIÓN| Sector Las Playistas, calle principal


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Unidad Educativa Isla de Toas

Este cuadro fue pintado por el pintor Hugo Espina. Presen-ta la imagen del Libertador pintado al óleo en lienzo. Pre-senta a Simón Bolívar posando con la mirada hacia la iz-quier y con la mano diestra apoyada en la corre y en la ma-no derecha sostiene una espada. Tiene también botas decampaña hasta la rodilla y su vestimenta militar, original dela época colonial; la cabeza descubierta, charrteras en lachaque y pechera con bordes de laurel. En el fondo un jar-dín con una montaña, una columna tipo colonial con unacortina de color rojo oscuro y el piso es de mosaico. Dicho

cuadro mide 2 m de largo por 1 m de ancho. Está coloca-do en la dirección de la Unidad Educativa Isla de Toas en1985, día del cumpleaños del plantel.

Divino Niño, escultura


|DIRECCIÓN| Caserío Las Palmitas,

calle principal




Almirante Padilla

Esta imagen mide 1,20 m dealto, está elaborada en marmo-lina y cemento, pintada de ro-sado con ribetes dorados y unacinta, también dorada, en lacintura; sus pies descalzos, es-tán colocados sobre una nubedel mismo material de la efigie. Fue construida por el ba-chiller Benito José Almarza en el año 1993 y colocada enla plazoleta el 14 de diciembre del 2004, es atributo de lacapilla Niño Jesús del caserío Las Palmitas.

Santos Leal



Nació en la población de Sinamaica del distrito Páez del es-tado Zulia, en el año 1880. Llegó a San Carlos a la edadde 12 años, como ordeñador de cabras, oficio que desem-peñó hasta los 23 años, casado con Altagracia Loaiza. Porsus trabajos comunitarios realizados durante varios años fueel presidente de las fiestas patronales en honor a la VirgenPurísima y de San Carlos Borromeo, patrones de la isla. Tra-bajó como jefe de la estación de pilotaje. Fue por varios pe-ríodos presidente de la Junta Comunal del municipio Mo-nagas donde realizó varias obras como la pavimentaciónde las calles, la planta eléctrica de alumbrado público,construcción de escuelas, mejoramientos y limpieza de lasplayas. Santos Leal murió en la isla de San Carlos a la edadde 104 años.

Felipe Espina


|DIRECCIÓN| Sector Las Cabeceras, calle principal

Nació en el caserío Las cabeceras de isla de Toas, el 1º demayo de 1915 y falleció en su misma tierra el 14 de diciem-bre de 1985 a la edad de 70 años. Era un hombre de co-razón generoso, de modales discretos y de sinceridad a to-da prueba, fue marinero, pero su mayor ocupación fue el



negro. Libro considerado importante en todo el municipiopor ser el primero escrito en todo el país sobre la historia deesta región insular del estado Zulia.

San Benito, imagen





Almirante Padilla

La imagen muestra la figura de un hombre de color oscuroy escasa cabellera, ataviado con un hábito de color marrónceñido a la cintura por un cordón tejido. En sus manos por-ta dos signos, en la mano izquierda presenta un corazónencendido y en la izquierda una cruz de color amarillo. Seencuentra montado sobre una base circular de concreto ar-mado la cual es el centro de la plaza dedicada al santo.

Aureliano Marcano Cardona


|DIRECCIÓN| Sector El Pueblo, calle María Alvarado

Nació en el caserío Bolívar municipio Mata del estado Nue-va Esparta. Se graduó de técnico en telecomunicaciones el18 de julio de 1958. Trabajó como telegrafista en la ofici-na de Ipostel de Maracaibo y en 1959 fue trasladado a laisla de San Carlos con el cargo de jefe de la oficina de lostelégrafos hasta el 14 de agosto de 1964, que fue transfe-rido a Coloncito en el estado Táchira. El 15 de julio de1966 fue remitido a Santa Rosalía en el estado Bolívar y el7 de diciembre de 1967 fue nuevamente enviado a la islade San Carlos. El 2 de mayo de 1979 es llamado desdeMaracaibo para que ocupara el cargo de Inspector de Ser-vicio y el 2 de marzo de 1982, ascendido a gerente de re-cursos humanos de Ipostel-Zulia. El 4 de abril de 1985 fuedespedido sin jubilación ni prestaciones sociales. Por susconocimientos y por ser un luchador social fue concejal enel municipio Mara en 1973 a 1979 y presidente de la Jun-ta Comunal del municipio Monagas, isla de San Carlos. En1990 fue electo por voluntad popular Presidente de la Jun-ta Parroquial del municipio Monagas hasta el año 2000.Actualmente es instructor de teatro en dicha isla, cargo de-pendiente de la Secretaría de Cultura del estado Zulia y cro-nista voluntario de la isla. Aureliano Marcano es tan impor-tante en la vida de la isla ya que organiza los eventos festi-vos, escolares, orienta a los pescadores y guías turísticos; esredactor de oficios y orientador de estudiantes y turistas. Enla actualidad se encuentra en muletas y se dedica tambiénal comercio del pescado.

Benito José Almarza


|DIRECCIÓN| El Calvario, calle principal, casa sin número

Nació en el caserío El Toro, isla de Toas, el 28 de febrerode 1954. El arte de la escultura lo aprendió solo y el de latécnica del modelado del escultor italiano Vito Doloroso.Los primeros trabajos los realizó con las manos y con ins-trumentos de madera hechos por él. Entre sus obras desta-can La Agonía, La Sirena, la cual se encuentra en una co-lección privada y mide 1,30 m de alto y está sentada. El



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prohibió el corte del mangle con el cual se cocía la piedracaliza en los hornos, la cual era utilizada por las loceras pa-ra el cocimiento, resistencia y brillo a los objetos. AurelinaDíaz es considerada como la pionera e instructora en la po-blación isleña del arte alfarero, por esta razón gozó de po-pularidad y aprecio en la isla de Toas, Maracaibo, los Puer-tos de Altagracia y otros lugares vecinos. En este siglo XXIaún el pueblo isleño la recuerda y admira.

Isaías González


|DIRECCIÓN| Caserío El Hato,

calle Bolívar

Nació el 16 de diciembre de1916, en el caserío El Hato deisla de Toas. Inspirado por lospaisajes naturales de las islasse dedicó a escribirles versosconmovedores y cargados desutil belleza. Estos poemas losdaba a conocer convertidoscon su cuatro en décimas,bambucos, valses, danzas ygaitas, que eran reproducidasy vendidas en el pueblo. Estas

copias eran aprendidas por cantantes isleños, los cualeslas daban a conocer en otras islas y lugares del estado Zu-lia. El Conjunto Criollo, en el programa Viajando con Po-lar, tocó sus canciones en eventos realizados por todo elpaís. Sus melodías también fueron interpretadas por LilaMorillo, Mario Suárez, Ricardo Cepeda y Ricardo Ferrer.Entre los siete que se escogieron para grabar un LP con elconjunto Ritmo y Tradición fue seleccionado Isaías Gonzá-lez como cantautor por lo emblemático de sus composi-ciones. Isaías Murió en la isla de Toas el 21 de julio de1999. Isaías González fue un defensor y luchador socialde la comunidad mediante sus composiciones, que utiliza-ba para buscar una mejora de algún servicio público, poresto sus habitantes siempre lo estarán recordando. Es dedestacar que sus familiares lograron posteriormente reali-zar una producción discográfica con su nombre.

Inmaculada Concepción, escultura


|DIRECCIÓN| Capilla de San Carlos



La Inmaculada Concepción, también llamada por el pueblocomo La Purísima, es una imagen elaborada en madera yyeso que mide 1,30 m; el color de su rostro y manos son alnatural, cabellera encrespada con pelo normal, vestida conun traje de tela de cretona de color blanco ostra y una man-tilla celeste suave; sobre la cabeza una corona de color do-rado, sus manos están juntas sobre el pecho de donde cuel-

ga un rosario con cuentas celestes. La Virgen está colocadaen una peana del mismo material de la imagen y está ad-herida a ella, este pedestal tiene forma de nube de color ce-leste matizado con blanco, está pisando una culebra de co-lor marrón y en su lado está una manzana roja.

Historia del Municipio Almirante Padilla, obra bibliográfica



Se trata de un libro de Alciro Pereira Parra, quien nació enla isla de Toas, caserío Las Palmitas, el 1 de octubre de1939. El libro mide 21,5 cm de largo por 14, 5 cm de an-cho; posee 268 páginas, en papel bond de 16, de colorblanco, su portada es de cartón azul con un marco celestedonde están una foto de la plaza Bolívar de isla de Toas,una de pescadores en su faena habitual y otra más grandecon el castillo de San Carlos de Madureyra, y el torreón deZapara, en la parte superior el nombre del autor Alciro Pe-reira Parra y en su parte inferior el nombre de la obra His-toria Viva del municipio insular Almirante Padilla y en la con-traportada un croquis del estado Zulia, donde está marca-do con un círculo rojo la superficie del municipio. En suinterior tiene varias ilustraciones con fotografías en blanco y



considerado de mucha importancia para la comunidadpues en los días patrios le rinden homenaje los educadores,militares, clero y escolares de la región al padre de la pa-tria Simón Bolívar.

San Carlos Borromeo, escultura





Arquidiócesis de Maracaibo

Esta imagen de San Carlos Bo-rromeo es la que se encuentra enla capilla de San Carlos, por serel patrono de la isla es la másimportante. Es sacada en cadacelebración religiosa el 4 de no-viembre. Está hecha de maderacon recubrimiento de yeso. Pre-senta al santo con hábito de car-

denal y con un copón en la mano izquierda y en la otra unahostia. Este santo nació en Arjona, Italia, en 1538. Egresócomo doctor en derecho de la Universidad de Milán. Era unjoven muy rico que renunció a sus riquezas para dedicarsea la humanidad. Cuando lo nombraron obispo de Milándecidió vender las riquezas del arzobispado para darlas alos más pobres. Murió en 1584 producto del cansancio deltrabajo y el ayuno.

Vicente Pérez Soto


Nació en El Tocuyo, estado Lara, en 1883. Participó en in-contables batallas durante el período de revoluciones y cau-dillismo en el territorio nacional. Luego de la muerte del ge-neral González Pache, de quien era subalterno pasó a lasórdenes del general Juan Vicente Gómez, quien lo nombrasecuencialmente jefe civil de los estados Lara, Falcón, Mé-rida, Puerto Cabello, Trujillo, Portuguesa, Apure y Bolívar.En 1926 fue nombrado presidente del estado Zulia con elfin de reestablecer el orden en la región. En poco tiempoobliga a las compañías petroleras a respetar las normas mí-nimas de operación dentro de sus respectivas concesiones,evitando que la compañía Lago Petroleum adquiriera la is-la de Toas. En el período que va entre 1929 y 1930 esta-blece un sistema de control de precios para evitar proble-mas de escasez y especulación. A consecuencia de la muer-te de Gómez, Pérez Soto es enviado como gobernador delestado Lara y, a consecuencia de los disturbios surgidos en1936, debe abandonar el país y permanece exiliado enCosta Rica. Regresa al país en 1941, pero debe salir denuevo en 1945 y sus bienes confiscados, pero en 1948, yade nuevo en la patria, le son restituidos. Escribió Anecdota-rio tucuyano. Murió en Caracas en 1955.

Nuestra Señora del Carmen, pintura


|DIRECCIÓN| Sector Las Cabreras, calle El Carmen


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ida Vílchez de Espina

Esta pintura es una herencia que recibió Juana FranciscaNava, de 86 años, dama de la comunidad de las más re-conocidas. La imagen tiene más de 100 años en el sectorLas Cabeceras, al ser traída por Manuel Sulbarán, quien lahabía buscado en las Islas Canarias. La familia del Manuelveneraba la imagen en su hogar; sin embargo existe la ver-sión de que esta imagen había sido regalada por un solda-do que estuvo preso en el castillo de San Carlos, quien a suvez se la había encontrado en Maracaibo a orillas del Lagoy que posteriormente Manuel la donó junto con el terrenopara la construcción de la capilla. Esta imagen está graba-da sobre vidrio y mide 20 cm de alto por 15 cm de ancho,la Virgen está vestida de marrón con un manto blanco y azulcon una corona; en sus brazos tiene un Niño vestido de ro-jo con una corona, en la mano izquierda un rosario y en laderecha una estampita sobre un fondo amarillo. Se diceque todos los 16 de julio, día de la patrona Nuestra Seño-ra del Carmen, le son llevadas ofrendas por los favores con-cedidos. Esta imagen tiene aproximadamente unos 200años y está en buenas condiciones.



busto de la educadora Sara Emilia González, obra coloca-da en la escuela artesanal que lleva el nombre de la edu-cadora, la estatua del Divino Niño colocada en la plazadel mismo nombre en el caserío Las Palmitas. Sus trabajosson realizados en marmolina, cemento, arcilla, yeso, ma-dera, materiales de desecho y piedras. Ha sido galardona-do durante su carrera artística por instituciones del estadoZulia, tales como la Secretaría de Cultura del estado Zulia,realizada el día del artista plástico con motivo del naci-miento de Armando Reverón, con el botón 10 de Mayo,día del artista plástico, edición Neptalí Rincón; distinguidode honor por el Sindicato Unitario del Magisterio del esta-do Zulia, en tres oportunidades. Ha expuesto sus trabajosen varios eventos realizados en el estado Zulia, como el delI Congreso Cultural del Caribe y El Caribe Vive en Mara-caibo en la Galería Julio Arraga. Actualmente se desempe-ña desde hace 15 años como instructor de artesanía en laCasa de la Cultura de la isla de Toas Rafael Molero Perei-ra. Es considerado como uno de los grandes artistas plás-ticos del municipio logrando poner en alto, a través de susobras, el gentilicio isleño.

Sócrates Nava


|DIRECCIÓN| Calle principal caserío Las Cabeceras

Nació en isla de Toas en 1931. Desde niño se dedicó al ofi-cio de la carpintería y la ebanistería. Ha sido pescador yconstructor de viviendas. Aprendió a tocar cuatro de oídas

y a construirlos, los cuales realiza con un molde de maderapara los aros o costados del cuatro, pero antes con un ce-pillo afina la madera, al estar lista la coloca en el molde yva mojando madera con agua caliente para que se afloje ycoja la vuelta. Al tener los lados se hace el cogote de la mis-ma madera y este se le pega a la tapa, a la cual se le dejaen el centro un orificio circular, luego en el cogote se le co-loca el diapasón que es una tapa donde van los trastes queson de metal en el mástil del cuatro, algunos llevan 13, 14ó 15, depende del tamaño del mástil; los trastes y clavijasse incorporan después y por último las cuatro cuerdas y sepinta con goma laca. Destaca en particular por ser el únicoluthier de isla de Toas con más de 57 años en este oficio.

Simón Bolívar, busto


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro, calle principal



Almirante Padilla

Este busto del Libertador está colocado en la plaza Bolívaro bulevar 26 de Mayo. Este busto llegó a la primera plazade isla de Toas el 19 de diciembre de 1932. La mandó traerdesde Maracaibo el padre Luis Antonio Carrera. Está elabo-rado en bronce a medio cuerpo y mide 77 cm de alto. Es



Ferry a escala Don Ernesto, réplica


|DIRECCIÓN| Sector El Hato


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Daniel Delgado

Fue elaborada por Daniel Delgado hace más de 100 años.Es una réplica exacta del ferry Don Ernesto, que es el únicoferry del municipio, el cual realiza el transporte sobre todovehículos desde isla de Toas al Moján. Está en la colecciónparticular del autor y sólo lo presta cuando se realizan ex-posiciones colectivas.

Gabriel Briceño Romero


Nació en San Carlos en 1909. Se graduó de doctor en me-dicina y ha sido por años profesor universitario. Se ha inte-resado particularmente por la historiografía médica, la cualha realizado desde la ciudad de Caracas donde se radicóhace algunos años. Entre sus obras se encuentra Veintecuentos de fantasía y realidad, Ventura y tragedia de un mé-dico, Discursos, palabras y conceptos, Cómo y debe ser Ve-nezuela e Historia de instituciones y días estelares de la hu-manidad, entre otros.

El Purgatorio, pintura conVirgen del Carmen


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro,

calle Campo Elías



Parroquia Nuestra Señora de Lourdes

Este cuadro está pintado al óleoen lienzo y marco de madera,mide 2,18 m de largo y 1,12 cmde ancho y tiene forma triangu-lar. Llegó al templo el 11 de fe-brero de 1911 por visita pastoralque realizara a la isla de Toas, elobispo Arturo Celestino Álvarez.La Virgen pintada está sentadacon el Niño, el cual tiene un es-capulario en la mano derecha yotro en la izquierda, con un ves-tido con manto de color cremacon ribetes adornados en dora-do, debajo de la Virgen, está elpurgatorio en llamas con unas

personas llorando y otras con gestos pidiéndole a la Virgeny al lado derecho un ángel tratando de consolarlos.

Nuestra Señora de Lourdes, escultura






Esta imagen fue traída desdeEspaña el 28 de febrero de1906 y coronada por monse-ñor Arturo Celestino Álvarez en1911, en una visita pastoralque hizo a la región. Fue fabri-cada en madera y yeso, vestida de blanco con una cintaazul celeste y un rosario, mide aproximadamente 1,50 m dealto, está de pie con sus manos juntas, la mirada hacia arri-ba; se le detallan unas rosas en sus pies. Desde el momen-to de su coronación fue nombrada patrona de isla de Toas,razón por la cual cada 11 de febrero se celebran las fiestaspatronales de Nuestra Señora de Lourdes, las cuales son or-ganizadas por el grupo La hijas de María, un conjunto dedamas de la comunidad que desde hace muchos años sededican a estos menesteres. La esta ocasión se realizan pro-cesiones con la imagen de la Virgen por las calles del cen-tro y se hacen juegos tradicionales, competiciones y quemade fuegos artificiales.

Harry Espina Ocanto


|DIRECCIÓN| Sector Sotavento, casa sin número

Nació en isla de Toas el 31de marzo de 1973. De formaautodidacta comienza a los 17 años a realizar objetos utili-tarios y decorativos con materiales de desecho, sin ningunaorientación ni interés comercial y con una imaginación im-pecable crea lámparas de mesa con cartón, envases dedesinfectantes y cualquier otro elemento de uso domésticoy de desecho. Sus creaciones recuerdan a los diseños de laconocidísima escuela Bauhaus, cosa que inquieta al acadé-mico que conociendo de la composición y el diseño le cues-ta crear elementos como los que Harry, sin ninguna forma-ción académica dentro de las artes, logra maravillar hastaal más preparado académico de las artes.



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Santa Lucía, pintura




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Mariángela de Chacín

Pintura que proviene del sector Punta de Palma, municipioMiranda, traída por Antonio Ortega en 1903, la cual se ve-neraba en el templo que hoy día, se le rinde honores a laVirgen de Lourdes de Toas. En el año que llega la Virgen deLourdes, la imagen de Santa Lucía fue trasladada al sector

El Semeruco, por Irma Alvarado y Antonio Ortega. En elaño 1938 la imagen fue entregada a Carmen Rodríguez yen 1950 a María Loaiza; hoy día está a cargo de Marian-gela de Chacín. Esta imagen está pintada en un cuadro quemide, 40 por 30 cm, vestida con un traje de color rojo y ca-pa verde, en su mano izquierda se aprecia un plato con dosojos y en la otra mano una ramita de olivo; se encuentra so-bre un trono de madera pintado de color blanco con dora-do y con unas flores amarillas, girasoles artificiales, así co-mo varias ofrendas por los favores concedidos. La isla deToas reconoce la adoración por Santa Lucía, la cual se haextendido por todos los sectores del municipio.



Ramón Darío Almarza, Agujita


Nació en isla de Toas en 1950. Estudia en San Carlos has-ta el 6to grado y en sus vacaciones y ratos libres se dedicaa la pesca, con amigos de sus padres. Contando con solo19 años se interesa por la elaboración de redes de pesca,guiado por los mismos pescadores se convierte en tejedorde redes. A los 25 años los pescadores lo nombran hace-dor y remendador de redes, asignándolo el apodo de Agu-jita, por la rapidez con la cual tejía y remendaba. A los 40años aproximadamente enferma tras una jornada de pescay su suegra Julia Espina le pide que le ayude en su bodega,hasta que se recupera y es entonces que descubre su voca-ción de comerciante, el trato amable, cordial y de respetole hicieron merecedor del reconocimiento de los isleños,progresó y montó su propio negocio La Cañaguatera, hoyatendido por él mismo y su esposa Marisela de Almarza. To-dos los conocen como Aguijuta o Darío, la comunidad ledispensa cariño sincero por su apoyo en las necesidades.

Francisco Sánchez Cariacedo


El padre Francisco Sánchez, mejor conocido por los isleñoscomo el hermano, nació en Hinojosa del Duque, Córdoba,España, el 4 de octubre de 1909. En 1932 se ordenó sacer-dote en la República de Brasil. Es muy conocido en los me-dios sacerdotales y literarios de España, Brasil y Venezuela,donde sus producciones literarias han sido publicadas, entrelas que se pueden mencionar Un Mártir de Cristo, Una vícti-ma de los sacerdotes, La Azucena de Vich, La Aldea de la Vir-

gen y Liras Hermanas, estaobra escrita en lengua españo-la y portuguesa, le ha permitidoingresar a la Real Academia Es-pañola; Quienes son los pres-bíteros, Una mujer esclava delhogar, La hermana y el Curaque faltó a la Ley, entre otras.Llegó a la isla de Toas el 16 deseptiembre de 1966 dondedesarrolló una hermosa laborsacerdotal, social y humanitariadigna del mayor respeto con supropio dinero, incluso restaurótotalmente el templo parroquialde la isla de Toas y el de San Carlos; con los jóvenes de lacomunidad realizó varias obras ornamentales y civiles parael beneficio de la población, entre ellas una calzada frenteal templo en la plaza Bolívar, construye la Plaza de la Juven-tud con una fuente y siempre estuvo pendiente de la forma-ción cultural y religiosa de los jóvenes de la comunidad. Ental sentido el pueblo le dispensa veneración y aprecio.

Hernán Alvarado, el Pelón



Nació en el caserío Las Palmi-tas, isla de Toas, en 1948.Cursó estudios en Maracaiboen el Liceo Jesús Enrique Los-sada donde se vinculó a losgrupos Vertical 9, CuarentaGrados a la Sombra. Su pri-mera exposición la realizó enel local de la Mandrágora,grupo artístico-literario al cualse integró, así como al Chim-pete-Chámpata; dirigió laópera Otroboscópica en el Centro de Bellas Artes, dondefue autor, músico, director y productor. Perteneció al tallerde expresión literaria de la Universidad del Zulia y fue ga-nador en el I Concurso de Poesía Inter-Liceista y escribió unlibro llamado Cero Absoluto, poemario relacionado con lavanguardia, el tiempo de los Beatles y los boleros. Estudiópintura en la Escuela Julio Arraga, viajó a Berlín con la fi-nalidad de estudiar cine, realizó estudios en la Universidadde París, y se graduó como licenciado en artes plásticas.Fue ilustrador del diario Liberación, Revista Ambit y EditionsJulliard, todas de París, de los suplementos literarios de ElNacional, Crítica, Panorama, ediciones de Monte Ávila,editores de la Universidad del Zulia, hoy se desempeña enla enseñanza en la Universidad del Zulia, Cecilio Acosta yEscuela Neptalí Rincón. En su pueblo isleño, por sus estu-dios y galardones recibidos, está catalogado como la má-xima figura artística de los momentos de la isla de Toas, suterruño natal. Su nombre figura entre los mejores artistasplásticos y poetas de Venezuela.



Francisco Antonio Rodríguez, Piñita


|DIRECCIÓN| Sector El Corrientón, casa sin número

Nació en Maracaibo en 1950. A los 25 años aproximada-mente llegó de paseo a la isla de Zapara y conoció a quienes hoy su esposa Envida Coromoto Morán y se quedó. En elaño 1979 comienza como suplente en la escuela de Zapa-ra y para 1982 es acreditado como maestro titular de la es-cuela. Piñita como se le conoce en todo el municipio lograen 1993-1994 que la escuela de Zapara llegue hasta el 6togrado realizando todas las diligencias pertinentes para esteobjetivo. Hasta hoy todos los avances de la escuela son co-ordinados y en su mayoría logrados por este insigne zulianoy zapareño adoptado. Ha sido miembro de la junta parro-quial, del grupo ambientalista Manatara, presidente de lajunta de profestejos de Nuestra Señora del Carmen, presi-dente de la asociación de vecinos. Ha sido acreedor de múl-tiples reconocimientos entre los cuales destacan Botón deOro de la zulianidad, el 28 de enero 2006, por su dilatadalabor social; reconocimiento de la policía regional por suapoyo incondicional, reconocimiento por su labor en pro delturismo en la isla otorgado por Corpozulia. Ha participadocomo guía en innumerables oportunidades en la isla de Za-para apoyando en la producción de programas de televisióncomo Valentina Quintero y más recientemente con MarcosTobías de Sun Channel y con Eduardo Lugo de Vive TV.

Monumento a la Autonomía





Almirante Padilla

Esta obra es una estructura re-alizada por el pueblo con cola-boración de la comunidad, elsitio donde se encuentra, formaparte del terreno del hospital is-la de Toas, se construyó el 15de julio de 1989. Hecha deadobe de cemento con piezas

de concreto en forma de velero, 6 en total, bordeada enuna obra de forma rectangular que mide 4 m por 4 m; seencuentra limitada por unas paredes de adobe de cementocon acabado en cerámica. En la parte interior puede obser-varse una piedra caliza de forma cuba rectangular irregularsobre la cual está una piedra de mármol con una inscrip-ción; a sus lados están dos cañones traídos del castillo deSanta Rosa de Zapara de la época colonial. Esta obra fuediseñada y construida por el arquitecto Ender Rodríguez, en1989. Representa la valentía del pueblo isleño en sus luchaspor el logro de la autonomía municipal.

Ángel Roberto Morán

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabaneta de Montiel

Nació en Maracaibo en 1976. Es el carpintero más solici-tado del archipiélago. También se ocupa de reparar lasembarcaciones de pesca y realiza muebles junto con suhermano. Su trabajo con la medra le ha valido el recono-cimiento público por sus diseños especiales y el estilo im-pecable. Esta actividad la alterna con la pesca y el diseñode paisajes en el lienzo. Este humilde hombre nació y viveen una pobreza crítica como todos los de su pueblo, por loque muchas veces los trabajos los hace sin cobrar. Los ha-bitantes del sector y los pescadores de San Carlos, Zapara,Toas y Maraca, le dan un gran valor a este personaje porser el constructor y reparador de las chalanas pesqueras, lascuales son las que realizan el transporte a los habitantes yalumnos de la comunidad.



Jesús Crucificado, conjunto escultórico





Es una bella reliquia religiosa que sirve al pueblo para con-memorar la pascua del Señor en los días de la Semana San-ta, donde dicha imagen es besada por todos los fieles y leofrendan limosnas; se realiza la procesión con la imagen,seguida por una multitud de personas nativas y turistas quellegan al pueblo en estos días santos, también, van en Vía-crucis, rezando y realizando paradas en altares que se hanlevantado en ciertas casas, recordando así la pasión ymuerte de Jesucristo. Este recorrido se realiza hasta el cerroEl Calvario. La imagen fue traída por el padre Manuel Pa-drón de Maracaibo, en 1908, por iniciativa de la señoritaArgelia González. La cruz es de madera en forma cónica,mide 2,30 m de largo y la imagen de Jesús es también enmadera y yeso, mide 1,46 m de largo, su color es trigueño,su estructura está completa y en buenas condiciones.

Santa Cena, pintura




|PROPIETARIO| Amado Nervo Pereira

Este cuadro en lienzo está pintado al óleo a todo color, co-locado en un marco de madera, que mide 2,73 m de lar-go por 1,54 m de ancho. En el cuadro aparecen solo onceapóstoles y Jesús, tres de los apóstoles están de espalda,

tres de perfil y cinco de frente, Jesús colocado en el extre-mo derecho de la mesa. Consultado el artista porqué falta-ba un apóstol manifestó que porque Judas ya se había mar-chado para la cena real, el caso de que Jesús se encuentrea la derecha y no en el centro como en los otros cuadros,respondió que era por costumbre en esa época y en lo ac-tual que la persona principal se sentara en la parte derecha;el cuadro presenta una mesa en el suelo sin patas y los per-sonajes sentados en el piso, pues en la antigüedad se co-mía y conversaba así. En la pintura están dos lámparas so-bre la mesa hechas de barro y una vasija del mismo mate-rial. El techo es de paja con madera, todos los apóstolestienen una túnica larga y un manto sobre la cabeza, Jesúsestá con un pan redondo en la mano derecha y en la iz-quierda con un trozo de este. Esta obra original es cpmser-vada por el autor en su colección particular.

Nuestra Señora de Lourdes, escultura


|DIRECCIÓN| Calle El Manzanillo


|PROPIETARIO| Diócesis de Maracaibo

Esta imagen de Nuestra Señora de Lourdes tiene 3 m de al-to, está elaborada en marmolina. Fue hecha por el escultory pintor italiano Vity Doloso. Es una obra muy significativapor representar a la patrona del municipio, Nuestra Señorade Lourdes de Toas. Presenta a la Virgen en actitud contem-plativa mirando hacia el cielo con ambas manos unidassobrre el pecho. De su cabeza cuelga un gran velo que caehasta los pies, donde además se observan dos rosa de co-lor rosado. El vestido es amarillo y está sujeto por una man-tilla amarada a la cintura de color azul cielo.



Colección de imágenesde la Iglesia San Benito


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas,

calle San Benito




Esta colección se compone deuna serie de imágenes pedes-tres y cuadros que representana San Benito, Sagrado Corazónde Jesús, Inmaculada Concep-ción y Virgen del Valle, entreotras. Presentan un adecuadoestado de conservación y parala comunidad cristiana católicarepresentan su centro de vene-ración personal.

Colección de imágenesiglesia Nuestra Señorade Lourdes


|DIRECCIÓN| Caserío El Toro,

avenida principal




Esta colección se compone deuna serie de imágenes pedes-tres y cuadros que representana San Benito, Sagrado Cora-zón de Jesús, InmaculadaConcepción y Virgen del Valle,

Jesús de la Misericordia y Nuestra Señora de la Soledad.Presentan un adecuado estado de conservación y para lacomunidad cristiana católica representan su centro de ve-neración personal.

Hugo Espina


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas

Nació en Isla de Toas en 1948. Hizo sus estudios primariosen la Escuela Unitaria de la isla, culminando con éxito en elgrupo del doctor Luis Oquendo. Estudió dibujo y pintura enla Academia Americana en la ciudad de Caracas y estéticadel retrato en Foto Taller Leonor de Maracaibo. Entre susobras se mencionan el cuadro al óleo de Simón Bolívar, do-nado a la Escuela Nacional Las Playitas, La flagelación delSeñor, expuesto en la casa parroquial de isla de Toas, cua-dro pedestre al óleo del padre Francisco Sánchez Carrace-do, colocado en su mausoleo y otras obras que se encuen-tran dispersas por todo el territorio nacional, muy especial-mente en la región andina. Es considerado un baluarte dela comunidad por ser uno de los pintores más destacadosdel municipio, dando a conocerlo en los diferentes estadosdel territorio nacional.

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En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LATRADICIÓN

ORAL

4

4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-munidad en particular, que se transmiten de generación en generación mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetascurativas o culinarias.


LA TRADICIÓN ORAL

Municipio Insular Admirante Padilla


Este municipio originalmente era parte integrante del muni-cipio Mara, pero por decreto fue separado en 1989 paraconvertirse en el municipio insular Almirante Padilla, el cualabarca toda una zona del archipiélago lacustre, integradopor isla de Toas, isla de San Carlos, isla de Pescadores, is-la de Pájaros, isla de Pedro Colina, isla de San Bernardo ylos islotes Mataca, Bajo El Trío, Los Bajos, Los Gusanos, Za-parita, Juan Zenón y Camargo. Situado entre el golfo deVenezuela y el Lago de Maracaibo, con una superficie de139 km2, su temperatura media anual de 28,6 grados, conprecipitaciones de 613 m3, su vegetación es de mangles,eneas y bosques secos tropicales. Los suelos son arenosos yno existe red hidrográfica; su población aproximada es de10.124 habitantes, su producción económica se asienta enla pesca y la piedra caliza, además de ser un área turísticaa través del castillo de San Carlos, joya colonial del Zulia.

Natilla


Natilla muy típica en toda la población isleña, en los díasnavideños, este rico y apetitoso manjar, está presente en lasmesas que se colocan en los hogares para celebrar los dí-as de pascua. Se utiliza ½ kilo de arroz, ½ kilo de azúcar,

2 cocos, canela y vainilla. El arroz se coloca en un recipien-te con agua, dejándolo en remojo durante un día, al día si-guiente, se muele o tritura con una piedra de machacar. Es-ta pasta se introduce en una paila grande, se rallan o licuanlos cocos, a esta sustancia se le echa agua, para ir expri-miendo hasta que el coco suelte toda su leche, se cuela elzumo y se deposita en una paila, donde se encuentra elarroz, junto con el azúcar, la canela y vainilla. Todos estosse hierven y se bate con una paleta para que no se pegueo se queme en la paila hasta que quede duro el manjar, secolocan en los envases y se deja enfriar.

Rompecolchón, aperitivo afrodisíaco


Recibe este nombre por las propiedades afrodisíacas quetiene. Para su preparación se cocinan las ostras, pepitonas,


LA TRADICIÓN ORAL

Estación de Control de Tráfico Marítimo


|DIRECCIÓN| Final El Playón, frente a la entrada del castillo San Carlos


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Zulia

Esta edificación fue por muchos años el puesto avanzadode guardacostas de San Carlos, el cual había sido erigidoen la primera mitad del siglo XX. Estaba construido en dosplantas en concreto armado con una torre de control y lá-minas de concreto que daban hasta el exterior como tapa-sol, sostenidas por columnas. En su fachada frontal se po-dían ver grandes ventanales de ventilación en ambos cuer-pos y pequeños respiraderos laterales que servían paradejar escapar el aire acumulado en las capas superiores.Por su creciente deterioro fue demolido en su totalidad pa-ra su reedificación en el mismo espacio. Sin embargo la co-munidad considera importante esta edificación pues ha si-do referencia en la isla ya que fueron muchas las genera-ciones que complementaron su acervo histórico con estecentro de control portuario.

Velero nocturno, leyenda


Es una leyenda que tiene más de 60 años. Se dice que to-davía ven al velero desplazarse por las tranquilas aguas delLago lentamente y algunas pescadores aseguran que a ve-ces se ve de color blanco que aparece detrás como si los si-guiera y otras como si estuviera delante de la lancha delpescador. A veces toma una velocidad tal que incluso supe-ra la velocidad de las lanchas de motor y al pasarlos se des-parece en medio de la oscuridad de la madrugada. Los pe-sadores por estar acostumbrados ya no le prestan atención,motivo por el cual creen que ya casi nadie logra verlo.

Amanda Paz


Esta dama nació en isla de Toas.Desde niña se destacó por darmasaje en las dolencias muscu-lares, atender partos y prepararinfusiones con plantas para ali-viar distintas dolencias. Su oficiolo aprendió de su abuela y sumadre, quienes le heredaron susconocimientos para que sirvieraa su comunidad.

Bombardeos al castillo de San Carlos


San Carlos estuvo en manos de los españoles hasta 1823después de la victoria del almirante José Prudencio Padillay la capitulación del gobernador español Francisco Mora-les. Desde entonces no había recibido ningún ataque hasta1903 cuando nuevamente fue cañonada después que Ci-priano Castro recibió el gobierno del país como dictador en1899 durante el período de la guerra civil llamada La Liber-tadora. Durante esta guerra muchas propiedades de extran-jeros fueron destruidas, además de los emprestito solicita-dos a potencias extranjeras; Castro se negó a pagar indem-nización ni tampoco la deuda, en tal sentido los puertosvenezolanos fueron bloqueados por escuadras alemanas ybritánicas en 1902. El día 17 de enero el buque Panther in-tentó atravesar por la fuerza la barra del lago entonces loscañones del San Carlos lo obligaron a retirarse, razón porla cual fue cañonado y también se repitió esta ofensiva el20 de enero y el 22 de febrero. Por la intervención de losEstados Unidos, invocando la doctrina Monroe pidieron alos invasores ajustarse al Tribunal Internacional de La Haya,cual concluyó el bombardeo por mediación. Debido a estasituación Venezuela quedó comprometida a cancelar a lasdiez naciones con las que estaba endeudada la cantidad de20 millones de bolívares.


LA TRADICIÓN ORAL

María Guadalupe García


Nació en Maracaibo en 1947. Tiene 22 años residenciadaen el sector; su especialidad son las albóndigas de macabi,las cuales prepara tomando el mojito, el cual amasa concondimentos y especies. Para su preparación se realizan lasbolitas de macabí, luego sofríe las verduras y condimentos,agrega las bolitas, les coloca un poquito de agua, onoto ysal, se deja cocinar hasta que espese el guiso. Es muy reco-nocida en la región por la preparación de sus exquisitosplatos típicos.

Huevas asadas en pajitas


Estas huevas asadas, se utilizaban en tiempos pasados comopasapalos. Se utilizan huevas de curvina o de róbalo, sal yuna salsa de ajo, pajitas de palma de coco, carbón, una pa-rrilla. Se toman las huevas y se puyan con un tenedor, se in-troducen en un recipiente con agua de sal, se dejan por undía, se sacan y se colocan al sol por tres días para secarlas.Estas huevas se hacen trocitos y se ensartan en las pajitas depalma de coco, los que se ponen asar en brasas y cuandoestán las huevas, se sirven con la crema de ajo.

Almeja en coco


Es uno de los platos típicos delmunicipio que se consume prin-cipalmente durante los meses deseptiembre y febrero. Es muyeconómico, exquisito y fácil depreparar. Se utilizan los siguien-tes ingredientes almejas, coco,

verduras y condimentos. Se muelen las almejas, se lavan,luego se cocinan con la leche de coco y las verduras, secondimenta todo esto y se le agregan las almejas. Luego dehervir por 20 minutos se apaga y se consume caliente.

Manuel Moronta


|DIRECCIÓN| Sector Las Playitas, caserío El Tapón

Nació en Alta Guajira en 1916. Llegó a la isla a la edad de18 años, en la actualidad cuenta con 90 años y práctica-mente es uno de los fundadores de la isla. Los vecinos leguardan mucho respeto por ser un cacique de la tribu gua-jira. Trabajó toda su vida en la empresa Vencemos Marapartiendo piedra. Son muchos los que van a su casa pararecibir sus consejos siempre sabios.

Enrollado de pescado


Es un plato que se prepara en ocasiones especiales en lascasas de familia, se prepara con carne, sin embargo es másapetitoso con lomo de pescados como el mero, curvina yróbalo. Se utilizan para su preparación, ½ kg de pescadofresco, 3 huevos, 2 papas cocidas, 2 tomates, una cabezade cebolla, 2 dientes de ajos, una ramita de cebolla, cilan-tro, perejil, una tacita de aceite, 2 cucharadas de vinagre,un pimentón, ajoporro, 2 cucharadas de aliños, ¼ kilo que-so amarillo, ¼ kilo queso blanco, ¼ kilo de jamón, 3 cu-charadas de salsa 57 y 3 de salsa inglesa. Se muele el lo-mo de pescado con las verduras y se le agrega una cucha-rada de salsa 57 y otra de salsa inglesa, aliño y una devinagre. Todo esto se amasa hasta que esté bien uniforme,los tomates en trozos pequeños junto con la cebolla reba-nadas, se ponen a hervir en 2 tazas de agua, después se li-cua con los ajos y se sofríe en aceite, vinagre, salsa ingle-sa, la 57 y los aliños. Se toma un trozo de papel de alumi-nio, se impregna con la salsa, se introduce lo amasado enel papel, se estira y se cubre con la salsa, se rellena con ja-món, quesos, trozos de huevo cocido y un poco de masa.Se enrolla en un molde con dos tazas de agua se coloca enel horno, cuando el agua esté hirviendo se introduce el en-rollado y se deja por 20 minutos, luego se voltea y se dejapor 20 minutos más, luego se retira del fuego y se deja en-friar para servirlo.


LA TRADICIÓN ORAL

músculos o tendones montados y contraídos los lleva a sulugar dando masajes en los pies, manos, dedos, rótula, co-dos y hombros. Después aplica cataplasmas de agua tibiacon sal o con cristales de sábila. En la localidad ha sido lla-mado el sobador de huesos por el beneficio que ha presta-do a la comunidad durante muchos años componiendotambién huesos dislocados a los habitantes de las islas yotros lugares del estado Zulia, siendo el único en la zona ypor lu destreza como realiza esta técnica.

Bollitos de maíz


Tradicionalmente al maíz molido se le agrega un toque desal, azúcar y agua. Se amasa hasta que la mezcla quedacompacta, luego se toma una porción, se moldea en formaovalada y se envuelve en hojas de maíz previamente lava-das en agua y aceite. Las hojas se amarran con tiras toma-das de las mazorcas: una en el centro y otra en cada pun-ta. Cuando ya se ha realizado todo este proceso, se echanen una olla con agua caliente y se dejan hervir por quinceminutos aproximadamente.

Rebelión militar de 1921


Durante el derrocamiento del dictador Marcos Pérez Jimé-nez, el 3 día, el coronel García, se rebeló en contra del ca-pitán Roberto de Pascual, segundo al mando de la fortale-za del Castillo de San Carlos, quien se encontraba acom-pañado por el comandante Silverio González, a quienes seles atacó, pero sólo muere Roberto de Pascual, el coman-dante González, haciéndose el muerto, se quedó durante larebelión por 24 horas al lado del capitán de Pascual, dicharebelión terminó, fue detenida por los oficiales y Silverio fuerescatado y salvado, quien intentó esta rebelión fue el te-niente Parisca. El cronista del sector Aureliano Marcanodescribe esto como una audacia de unos oficiales, forman-do parte de la historia del Castillo de San Carlos.

pulpo, caracoles y mejillones. Luego se sirven en envases devidrio. Después se le agrega vinagre, agua hervida, aceite,limón, cebolla, ajo, ají dulce y, si gusta, perejil. Su venta escomún a orillas de la playa.

Sancocho de pescado


Todo el municipio

Es un plato común en la mesade todos los habitantes del mu-nicipio no sólo por el hecho deque se puede pescar en las cer-canías, sino por su alto podernutritivo. Es ideal para compar-tir con otros, bien sea en la pla-ya o en la casa. Se prepara dela siguiente manera en una ollagrande se añaden siete litros deagua con tres cucharadas de

sal y se coloca a fuego lento. Se agrega ajo, cebolla, ajídulce y cebollín cortados todos bien pequeños; luego se co-locan las verduras en trozos pequeños en la olla, se añadeel pescado al estar blanda la verdura y se deja hervir por unlapso de 20 minutos, después se agrega el cilantro y el pe-rejil diez minutos antes de apagar. Comúnmente se acos-tumbra acompañar con casabe o arepa.

Antonio Eleuterio Bracho, el Cangrejo


|DIRECCIÓN| Calle principal, caserío Las Palmitas

Nació en el caserío El Hato de isla de Toas en 1954. No re-alizó estudios formales y desde su adolescencia se dedicó ala agricultura y la pesca. Aprendió el arte de sobar lesionesmusculares de Tobías Pirela, quien era uno de los destaca-dos sobadores de huesos de la región. A la muerte del se-ñor Tobías en el año 1993 quedó él como su sucesor. Parasobra se unta vaselina, mentol, chuchuguasa, una plantatraída de Maicao, que sirve para el dolor y además utilizael sebo de carnero. Cuando atiende algún paciente por


LA TRADICIÓN ORAL

80 81MUNICIPIO ALMIRANTE PADILLA

LA TRADICIÓN ORAL

Los plátanos se dejan hervir, al estar cocidos se muelen o setrituran con una cuchara, se baten los huevos, se le agre-gan al plátano, junto con el queso rallado, la sal y la pane-la en melado, se une todo y se bate bien, hasta quedar uni-forme, se engrasa con margarina un molde, se polvoreacon harina de trigo, se hornea en fuego suave y se sirve conmelado de panela un poco espesa.

Nubia Parra


|DIRECCIÓN| Sector el Caño, calle principal

Nació en la isla de San Carlos en 1964. Se destaca por susespecialidades al preparar toda clase de comidas, en parti-cular el plato que llama Vuelve a la vida, el cual es unamezcla de ingredientes como las huevas de curvina, cangre-jo y camarones. Este plato también es conocido como rom-pecolchón y es de tipo afridisiaco.

Patacón


El patacón es un plato típico del Zulia. En el municipio in-sular Almirante Padilla no escapa al consumo popular. En lamayoría de los hogares, restaurantes y ventas ambulantes

es común encontrar este plato. Se prepara a base del plá-tano semimaduro oi pintón, el cual primerto se frie y luegose aplana y como si fuera una amburguesa o un ampare-dado, se le agrega ensalada, carne o pollo, queso y salsas.Con todo esto lo degusta el comensal que lo consume adiario en la región.

Mal de rabia, dulce local


Dulce casero para el que se utilizan 6 plátanos maduros,1 kilo de azúcar, canela, clavos de especias de comer ynueces sin concha. Se pican los plátanos maduros en tro-zos pequeños, se ponen a hervir con el azúcar, canela,clavitos y las nueces con ½ litro de agua. Mientras estohierve se va triturando el plátano hasta que esta jalea que-de seca. Luego se deja enfriar en la misma paila y se de-posita en un envase.

Rafael Valles, Camaleón


Isla de San Carlos

|DIRECCIÓN| Sector El Caño,

calle principal

Considerado por la gente de laisla como el hombre más pe-queño de la geografía insular,mide 1,30 m de altura. Cono-cido popularmente como Ca-maleón, es querido por la co-munidad por sus refranes siem-pre a flor de labios y por su calidad humana y disposiciónpara colaborar cuando se le pide ayuda.

Pasticho de pescado


Plato típico en el período de Semana Santa. Se utiliza en es-ta torta como algunas amas de casa la llaman, filetes depescado, papas cocidas, cebolla redonda, pimentón, que-so rallado y rebanado, queso amarillo, jamón, salsa ingle-sa, salsa 57, pimienta, curry, aliños, margarita y sal. Los fi-letes se sazonan con la salsa inglesa y la 57, pimienta,curry, aliños, sal, luego se prepara un envase donde se vancolocando los filetes cubriendo todo el fondo del recipien-te, después se le coloca uno de papa, cebolla, pimentón,encima se coloca otra de filete de pescado, arriba de esteuna capa de jamón, queso en rebanadas amarillo y blan-co, luego otra capa de filetes y así sucesivamente hasta lle-nar el envase, procurando que la última capa sea de filetes,a esa última capa se cubre toda con el queso rallado, sehornea por espacio de una hora.

Paella de pescado


Todo el municipio

Es uno de los platos más típicosde la región, rico en proteínas ymuy gustoso al paladar. Para su

preparación se utilizan ½ kilo de pulpa de pescado como elróbalo, curvina, mero, lisa o bagre, ¼ kilo de camarones,¼ kilo de almejas, 6 cangrejos, 3 cucharadas de pepitonas,3 calamares, cebolla, cilantro, perejil, pimentón, un trozode ajoporro, aceite, 2 cucharadas de vinagre, ½ kilo dearroz, sal, pimienta y aliños al gusto, salsa inglesa y salsa57. Se corta el pescado en trozos pequeños, se pone a her-vir el arroz con un poco de verduras, agua y 2 cucharadasde aceite, vinagre y aliños, verduras picadas. Cuando elarroz está cocido se le agrega el pescado y cuando está lis-to se baja de la candela. Se guisan los cangrejos partidosen dos, los camarones, almejas, pepitonas, calamares conel resto de las verduras en el aceite, con el vinagre y las sal-sas, aliño, sal y pimienta. Este guiso se le agrega al arroz yse revuelve para que quede uniforme.

Candelario OquendoTroconis


Nació en el sector El Milagrode Maracaibo. Destaca porsus conocimiento herbolarios.Fue capaz de sanar muchasdolencias con plantas medici-nales, para hacer sus concen-trados, bien sea en forma decataplasma, tintura, infusio-nes, gargarismo, lociones, ja-rabes, pomadas, parches, co-lirios, purgantes y elixir. Estedigno hombre de bien, deam-

bulaba por las calles de isla de Toas, en un burro con unasombrilla visitando enfermos y recetándole medicamentospreparados por él. Llegó a ocupar el cargo de Jefe Civil,de Juez, Presidente de la Junta Comunal y en el año 1893,Presidente del Concejo Municipal del distrito Mara. Fuemuy apreciado en la comunidad isleña, por sus aciertosen curar las enfermedades con sus propios medicamentosy por su trabajo como médico curandero.

Mogo mogo, plato típico


Es un rico caldo de coco. Se utiliza bagre, curvina o lisa de4 kilos de espinazo y cabeza de mero, ½ kilo de arroz, 2cabezas de cebolla, una rama de cebolla, pimentón, ajíes,rama de cilantro, perejil, un trozo pequeño de ajoporro, 2

papas, 1 kilo de yuca, un trozo de auyama, zanahoria, 2ajoporros, un plátano verde en trozos, ocumo, ñame, 3 co-cos grandes, sal de ajo, curry, aliño, pimienta, salsa inglesaal gusto. El pescado se desala y se pica en trozos, se rallanlos cocos, se le agregan agua y se le saca el zumo. Se cue-la y se coloca en una olla, se hierve por 15 minutos con elarroz, la papa, jojoto, plátanos. Cuando estén cocidos secolocan los demás ingredientes como las verduras y todoslos aliños, se ponen a cocinar por 15 minutos más cuandotodos los ingredientes están cocidos y el caldo esté un po-co espeso, se le introduce el pescado y se deja hervir por 10minutos más, algunos utilizan picante.

Huevos largos


Plato utilizado en la mesa del isleño, se utiliza en la cena ocomo acompañante del almuerzo. Para realizar este senci-llo plato, se utilizan tres o cuatro plátanos verdes, 2 huevosbatidos, ¼ de kilo de queso rallado, una taza pequeña deaceite, cebolla en ramas y ½ pimentón, perejil, cilantro,ajos molidos y ½ cabeza de cebolla. Se ponen a asar losplátanos y toda la verdura indicada se sofríe hasta que sepongan dorados, los plátanos asados se trituran y se divi-den en trozos pequeños, los cuales se colocan en la pailadel sofrito y se ponen al fuego, se les coloca el huevo bati-do, cuando esto quede seco se le agrega el queso ralladoy se revuelve. Se acostumbra en el pueblo a degustarlo concafé o como pasapalo.

Torta de plátano


La torta de plátano es un platoocasional en la población de is-la de Toas y son pocas las perso-nas que lo preparan. Se utilizan4 plátanos amarillos, 3 huevos,¼ de kilo de queso semiduro, ¼de panela, 1 cucharadita de sal.


LA TRADICIÓN ORAL

Albóndigas de macabí


El macabí es un pez de las aguas saladas del golfo de Vene-zuela, contiene muchas espinas en su lomo, por esto lasamas de casa preparan las albóndigas del lomo de este pez.Se utilizan 2 ó 3 macabí, grandes, 2 huevos, 1 cucharadade salsa inglesa y otra de salsa 57, una papeleta de aliño,curry, 4 dientes de ajos, 2 tomates, 4 ajíes dulces, cilantro,perejil, aceite, vinagre, queso rallado, pimienta y al sal gus-to. Se toman los macabí y se le dan golpes con un mazo demadera, luego se abren los peces por el centro en forma ver-tical, se les saca el lomo con una cuchara, se licua la verdu-ra menos el tomate y se baten los huevos, a todo esto se leagregan los huevos y el queso rallado, se unen con el lomodel pescado y se va amasando hasta que quede todo unido,se hacen las bolitas, se prepara una salsa con agua, aceite,vinagre, aliños, cebolla, tomates, todos estos ingredientes se

cocinan y cuando estén hirviendo se les agregan las albón-digas, se van volteando, se cocinan por espacio de 10 mi-nutos, hasta que el pescado se cocine bien.

Pan cubierto


Es un dulce casero, usado en la confitería isleña. Para suelaboración se utilizan 10 panes salados duros, ½ kilo deazúcar, ½ litro de esencia de colita, una cucharadita de co-lorante rojo, un vaso de agua, se pone a hervir el agua, elazúcar y cuando está espeso se le agrega esencia de coli-ta, el colorante y se va revolviendo por espacio de 20 mi-nutos hasta quedar como una miel, se cortan los panes endos y con una cuchara se le echa la miel en la parte corta-da hasta que el pan absorba la miel y se van colocando enun tablón esperando que se endurezca la miel.

Nelson Segundo Morán



Nació en el sector Pueblo Nuevo en 1965. Trabaja la car-pintería en su propia casa. Diseña puertas, ventanas, em-barcaciones, muebles, camas, mesas y escaparates. Tam-bién se dedica a tallar sus diseños sobre la madera comoflores y mariposas. Este joven carpintero es muy popular yapreciado en el sector por el estilo particular de su trabajo.

Kerosene para quitar las maldades


Este es un líquido incoloro que se obtiene como producto in-termedio entre la gasolina y el gasoil del petróleo crudo. Seutilizaba en las casas para alejar la mala suerte. Se dice quecuando llegaba una visita, lo primero que se observaba eradonde colocaba los pies; si era mujer, cuando ésta se retira-ba se echaba un chorro de kerosene donde había colocadolos pies, para quitar o alejar la mala suerte o alguna desgra-cia en la casa. Esta costumbre no es tan frecuente en la ac-tualidad, sin embargo una gran cantidad de familias de lasislas aún lo practican y aseguran ser efectivo.

Ángel Morales


Ángel Morales, minusválido,nacido en isla de Toas, en elcaserío El Toro, el 4 de marzode 1933. Sus padres fueronFrancisco Morales y María Dí-az. Por su estado físico recibióel apelativo de El Rulero, yaque no le imposibilitaba cami-nar hasta donde fuera paraconseguir lo que buscara. Su oficio era el de carpintero yebanista fino, arte que aprendió de su papá. Era pequeño,muy alegre y siempre se le veía en una esquina pidiendo


LA TRADICIÓN ORAL

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Empanadas de cazón,carne y queso


Todo el municipio

Preparar una empanada es al-go sencillo, primero se cocinael contenido según la prefe-

rencia, luego se prepara la masa de harina precocida, tra-tando que quede lo más suave posible, mas no demasia-do blanda para que no se pegue ni se rompa al freirlas.Algunas personas le agregan algo de azúcar y yemas dehuevo para que se levante cuando se están cocinando. Seextiende la porción en una bolsa plástica y se echa unacucharada de guiso preparado en la porción de masaaplanada, se dobla sobre sí, y con un envase circular, nodemasiado grande, se le da forma de media luna, elimi-nando así los bordes sobrantes, para luego ir directamen-te al sartén que contenga aceite bien caliente. Allí se fríenpor ambos lados y una vez listas, se sacan, se dejan repo-sar para degustarlas luego.

Gotas para los ojos


Se preparan con algo de miel de abejas y sal de guaraná.Se toma un frasco con gotero, bien limpio, se llena de mielde abejas, se le introduce un turrón de sal de guaraná, es-to se agita constantemente hasta que la sal quede disuelta.Esta sustancia se aplica una gota en cada ojo para eliminarla carnosidad.

Chanfaina, guiso típico


Todo el municipio

La chanfaina es un guiso y seutiliza para su preparación: 1kilo de hígado de res o de cer-do, ½ corazón de estos anima-

les, ½ kilo de lomo de res, 2 jojotos, unas ramas y hojas deespinacas, 1 kilo de yuca, ½ kilo de auyama, ½ kilo de pa-pas, ¼ de kilo de ñame, ¼ kilo zanahoria, ½ kilo de cebo-lla de cabeza, una rama de cilantro, perejil, un trozo de ajoporro, 4 dientes de ajo, una papeleta de aliños, pimienta,

un trozo de brócoli, aceite de maíz, 2 cucharadas de vina-gre, ¼ kilo pasta corta, ½ kilo de tomates, 2 cucharadas desalsa 57 y salsa inglesa. Se cocina el hígado, corazón, lo-mo, en trozos pequeños, en la misma agua se colocan losdemás ingredientes en trozos menos el tomate. Se revuelvetodo muy bien, cuando todo esto esté cocido y la pasta sebaja del fuego y se prepara una salsa, con un litro de cal-do de la olla, colocándosele rebanadas de tomates, cebo-lla, aceite de maíz, vinagre, salsa 57 y otra de salsa ingle-sa. Se deja hervir hasta formar una salsa, cuando está listose retira de la candela, se sirve en platos o tazas y se leagregan 2 cucharadas de la salsa.

Zenaida Mercedes Navas



Nació en isla de Toas en 1910.Aprendió de Candelario Oquen-do, naturalista a conocer y sacarlos compuestos útiles de cadaplanta medicinal, en poco tiem-po le dieron el título de médiconaturista de la regfión en la co-munidad. En su pueblo realizóvarios remedios, entre los que sedestacan los purgantes, coliriospara los ojos, ungüentos paragolpes y pomadas para las he-morroides, así como jarabes para la tos. El pueblo la ha re-conocido como una de las personas que más se ha preocu-pado por el pueblo isleño y por las enfermedades que en sutiempo atacaron a esta población.

Cherchita


La cherchita es una comida exclusiva del pueblo isleño, seutiliza 1 bagre o lisa de 4 ó 5 kg, salada, dejándolo secaral sol por espacio de 5 días hasta que éstas queden com-pletamente secas, dos cabezas de cebolla, 1 pimentóngrande, 2 tomates, unas ramitas de perejil, cilantro, ajopo-rro, 3 dientes de ajos, aliños, aceite y vinagre al gusto. Pa-ra su preparación se pone a asar en brasa el pescado secosin quitarle la sal, luego de asada se desala en un recipien-te y se va probando hasta que esto quede soso. Este pesca-do se va dividiendo en trozos pequeños y se van colocandolas porciones en un envase. En una paila se ponen a sofre-ír con el aceite, el vinagre y aliños, las verduras indicadaspor espacio de 5 ó 10 minutos a fuego lento, tratando quelas verduras queden doraditas. Al estar esto sofrito se le in-troducen los trozos de pescado y se revuelve el guiso echán-dole una taza pequeña de agua y se va probando para versi amerita sal. Este cocido se efectúa a fuego lento hastaque se compacte. Se acompaña con arroz blanco y plátanoverde asado.


LA TRADICIÓN ORAL

más famosas y apreciadas en la comunidad. Para este pla-to se utiliza una curvina de 3 ó 4 kilos, fresca o salada, 2cocos grandes, ¼ de kilo de cebolla redonda, ají, pimen-tón, ¼ de kilo de tomates maduros, sal y aliños al gusto, unfrasco pequeño de encurtidos, aceite, vinagre y alcaparras.La curvina se pica en trozos grandes y se pone a hervir du-rante 10 minutos, se baja del fuego y se desmenuza, los co-cos se rallan, se les extrae la leche remojada en agua, lacual se coloca al fuego con los demás ingredientes, al estarhirviendo por espacio de 15 minutos, se le agrega la curvi-na desmenuzada y se revuelve todo hasta que quede com-pletamente seco.

Jesús Ángel Navas, Yuquita


Nació en isla de Toas. Es uno de los personajes popularesde la zona por su frescura y sociabilidad. Desde joven se hacaracterizado por ser uno de los peladores de cocos másdestacados de la región. Cuando quiere un coco sólo debedirigirse a él que diligentemente lo tendrá en sus manos,además disfrutará de sus chistes y comentarios sobre cual-quier tópico de la isla y de la realidad nacional.

Cocada o conservade coco


Todo el municipio

La cocada o conservas de cocoes un dulce muy común de laregión insular. Se utilizan parasu preparación 3 cocos, 1 kilode azúcar, ¼ de kilo de lecheen polvo, se rallan los cocos enuna paila, luego se le pone unataza de agua y se le agrega elazúcar, se monta a cocinar mo-viéndose el contenido constantemente con una cuchara depalo, para que no se pegue, se sabe que está el puntocuando quede como un melado y se va espesando, luegose le coloca la leche en polvo disuelta en un poco de agua,procurando que esta quede espesa, luego se retira del fue-go y se sigue revolviendo. Se vierte en una tabla lisa, limpiay mojada, donde se estira el contenido y con un molde sevan haciendo las cocadas, un poco de esa mezcla se tomay se le pone colorante y una pequeña porción se coloca entodo el centro de la cocada.

Pescado salado


Este plato se prepara en cualquier época del año, sin em-bargo es prioritario durante la Semana Santa para mante-ner el ritual de no consumir carnes rojas. Su preparaciónconsiste en desalar el pescado en la víspera de su prepara-ción. Al día siguiente se lava muy bien, se corta en trozospequeños y se cocina en agua; al primer hervor se le bajael fuego y se le cambia el agua. En una olla aparte se pre-para un sofrito con cebolla, cebollín, perejil, cilantro, ajomachacado, pimentón y tomate. El sofrito se cocina juntocon el pescado a fuego lento y se deja hervir por veinte mi-nutos. Se considera que está listo cuando el sofrito se inte-gra al pescado.


LA TRADICIÓN ORAL

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una colita y enamorando a toda muchacha que pasaba porsu lado. Falleció el 8 de mayo del 2003. Este personaje fuemuy apreciado en toda la comunidad, porque alegraba lavida de los isleños con sus chispeantes actuaciones muchasde ellas improvisadas, por esto el pueblo lo llamó el hom-bre popular de la risa alegre.

Arepa de coco


Esta torta de maíz es uno de los dulces más apreciados enla comunidad. Se utiliza 1 kilo de maíz pilado, 1 panela,clavos de especias y 2 cocos grandes. Se cocina el maíz yse muele, se rallan los cocos, se mezclan estas dos sustan-cias, la panela se parte en trozos y se pone a hervir con unlitro de agua, hasta quedar una miel, luego se toma la ma-sa de maíz y coco rallado, se le hace un hueco en el centroy allí se coloca la mitad de la miel de panela. Todo se ama-sa hasta quedar uniforme, se van haciendo arepas con lamasa y se les van colocando a cada una dos hojas de uve-ro una por cada lado, las arepas con las hojas se colocanen la parrilla para que se asen en las brasas, cuando esténasadas, se bajan de la parrilla y con una brochita se les un-ta miel de panela en ambos lados y se van colocando nue-vamente en la parrilla para que penetre la miel tomando uncolor dorado, se le introducen los clavitos de especias y asíquedan listas para comer.

Cántico y oración para ahuyentar demonios


Todo pueblo tiene sus creencias que ha conservado a travésdel tiempo y que se convierten en parte de la expresión co-tidiana de la comunidad. Una de esas creencias es que haydemonios que constantemente andan recorriendo el mundopara perdición de las almas de los humanos y que los ani-

males como los perros y los ga-tos son sensibles a percibirlas yes por eso que los seres huma-nos se enteran cuando se acercaalgún demonio, es decir, cuandolos gatos se engrinchan y los pe-rros aúllan; en este momento sedebe hacer un conjuro para ahuyentarlos de las viviendas,el cual consiste en colocar las cotizas o chancletas detrás delas puertas en forma de cruz y cantar o rezar, en voz alta,este verso: Santa Ana parió a María y Santa Rita a San Juan.Luego dicen en coro San Miguel Arcángel, príncipe de la mi-licia celestial, lanza al infierno con el divino poder de Dios aSatanás y a los otros espíritus malignos que vagan por elmundo para la perdición de las almas. Amén. Se nota si elritual fue hecho adecuadamente cuando los perros dejande aullar y todo se siente en paz.

Mote, dulce típico


El mote es un dulce que se prepara en los días navideños,se utilizan 5 cocos, una auyama grande, panela, clavos deespacias, pimienta en polvo. Se licuan los cocos, se pelala auyama en trozos pequeños, la leche del coco, la au-yama, la pimienta y los clavitos, se montan a cocinar jun-to con la panela rallada, resolviendo constantemente has-ta que se endurezca.

Batalla naval del lago de Maracaibo


Según la tradición histórica es la última y decisiva campa-ña naval en favor de la independencia venezolana. Fue li-brada el 24 de julio de 1823 entre los realistas y republi-canos. Luego de esta batalla naval en la que enfrentaronlas escuadras de José Prudencio Padilla, patriota colom-biano, y Ángel Laborde, jefe realista, tuvo que capitularFrancisco Tomás Morales, último gobernador y capitángeneral de Venezuela. En homenaje a esta importante ba-talla se celebra el 24 de julio el día de la Armada Venezo-lana. Con la capitulación de Morales la República recibióla ciudad de Maracaibo, el castillo de San Carlos y el deSan Felipe en Puerto Cabello.

Mojito de curvina en coco


Todo el municipio

La curvina es un pez propio de laregión insular, la más solicitadopor su rica carne, siendo el mo-jito de coco una de las recetas


LA TRADICIÓN ORAL

bra hacer el contenido más picante agregándole ají o chi-rel. La hoja de plátano, previamente limpia del día anterior,se extiende, se le unta aceite pintado con onoto, luego seagrega la masa aplanada, encima se coloca el guiso, pa-sas, aceitunas y aros de cebolla, se dobla con cuidado deque no se rompa la hoja, en seguida se le agrega una fajadel mismo material para envolver y se amarra con pabilo.

Arepa de chicharrón


Es considerada una comida sa-brosa pero con altos contenidosde grasa. Los ingredientes sonchicharrón, sal, harina de maíz yagua. Para su preparación semezclan todos los ingredientes yamasa hasta que tenga consis-tencia. Luego se hacen unas bo-litas con forma de arepa y coci-nan en aceite caliente.

Arroz con coco


Existen muchas merenderas que lo elaboran. Es reconocidocomo un dulce típico de la región. Se prepara de la siguien-te forma se rallan dos cocos y se licuan con el agua de co-co. Se añade un kilo de arroz con papelón rayado, mediokilo de azúcar, canela en polvo, se cocina a fuego lento sinque se pegue por espacio de una hora, luego se deja al fue-go para que asiente la mezcla. Es un postre típico consumi-do en Semana Santa.

Rafael Morán

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Maracas


Nació en la isla de Maracas en 1939. Se especializa en re-alizar utensilios de cocina paletas, cucharones y molinilloscon madera del árbol de guayacán, el cual es muy difícil detallar por su dureza; debido a esto los utensilios realizadoscon este material son muy duraderos. Es también un exper-to cortador de mangle, según dicen la madera que cortaRafael es más duradera, pues él sabe cómo, cuándo y dón-de debe cortarla.

Arepa


Es un plato emblemático de la región. El maíz se cocinacon unas horas de anticipación para que esté frío cuandose vaya a moler; se lava bien, se escurre y se pone a her-vir durante una hora revolviendo constantemente con unacuchara de madera para que no se pegue. Una vez que es-té frío se presiona con fuerza para que le salga la concha,se lava nuevamente y, con un cuchillo, se resta el pico ne-gro que le queda. Luego hay que dejar hervir por quinceminutos con un poco de sal. Posteriormente se escurre, semuele y se forma una masa suave y compacta que debepoder despegarse de la superficie donde se amasa. Final-mente se asan en un budare.


LA TRADICIÓN ORAL

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Altamira Morán



Nació en Sabaneta en 1946. Curandera y comadrona muyreconocida en todo el municipio. En su casa puede verseapartado el material que usa para su labor que consiste enuna toalla, tijera, un rollo de hilo plástico, alcohol, betadine,pero dice que su mejor instrumento son sus manos y su ex-periencia. Ha atendido alrededor de 60 partos, dice que siel parto es de riesgo, ella toma las medidas pertinentes y sino está a su alcance, se lo hace saber a la parturienta, tam-bién acomoda a los niños que presentan problemas dentrode la matriz, lo cual hace mediante masajes en el vientre desu madre. Es muy querida y respetada en su comunidad.

Coco pujón, plato tradicional


Todo el municipio

Es un coco cuya concha o fibraes la primera envoltura del fru-to, de color amarillento-verdo-

so, es más grande y pesado que el coco jojoto y seco. Lasegunda cubierta o el núcleo leñoso del coco llamado cas-co, en el coco pujón es un poco blando y la pulpa es un po-co dura, mientras que en el jojoto la pulpa es gelatinosablanda y transparente y en el coco seco es dura, aceitosa ydespegada del casco. El casco del coco jojoto es blando yen el seco es muy duro. El coco pujón es utilizado en la zo-na para hacer dulces y arepas de coco por tener menosgrasa y de mayor rendimiento en el rallado.

Estrella Acosta


Esta leyenda popular cuenta sobre un espíritu que rondael castillo. Al parecer se trata de una mujer que fue espo-sa de un militar de la fortificación, la cual murió asesina-

da por su esposo por razones desconocidas en uno de loscalabozos. Algunos aseguran que aún se oyen gritos y vo-ces de ella clamando ayuda. Los que la han visto afirmanque viste de blanco y es de una belleza notable, muchosaseguran haberla visto rondando los pasillos del castillo ysus alrededores.

Majarete


Los ingredientes son harina precocida o de maíz, leche, pa-pelón, coco y canela en polvo o en astilla. Para su prepara-ción se rallan los cocos y exprimen hasta obtener la leche.Para su preparación se extrae la pulpa de los cocos y se li-cua junto con el agua tibia. La mezcla se coloca sobre unatela, la cual se cierra para exprimir el bagazo del coco so-bre una olla. Se deben obtener seis tazas de leche aproxi-madamente para mezclarla luego con harina de maíz. Se leañade el papelón, la sal y se cocina a fuego lento por es-pacio de veinte minutos. Finalmente se deja enfriar paraque cuaje y se le espolvorea la canela. Se prepara sobre to-do en época de Semana Santa.

Hallaca


Es un plato típico navideño en todos los hogares venezola-nos. Se sancocha por media hora medio kilo de carne decochino junto con carne de res y pollo. Se le añade agua,tres cebollas picadas, tres cabezas de ajo, un pimentón, unpoquito de perejil, cilantro, cebollín y algo de sal. Luego sesaca la carne y se pica en trozos pequeños. Aparte se picanlos aliños, se coloca un ¼ de kg de aceituna, un ¼ de kgde alcaparras y pasas para ser colocados sobre el guiso an-tes de envolver. La harina de maíz precocida se amasa has-ta que toma una textura compacta y suave, combinada conaceite colorado con onoto. Tradicionalmente, su complejoproceso de realización involucra a la familia por entero y deacuerdo a los usos y costumbres locales hay quien acostum-


LA TRADICIÓN ORAL

Atún con garbanzos, plato típico


Para la preparación de este plato, según la receta de YudithRomero, se requiere 1 kg de atún rojo, 1 kg de garbanzos,cebollín, ajoporro, aji dulce, salsa de soya y sal al gusto. Sedeja cocinando el atún, una vez cocido se esmecha. La no-che anterior debe dejar remojando los garbanzos, antes deprepararlos hay que sacarle la concha y luego se dejan her-vir hasta que estén blandos. Al unirlo con el atún se le vanagregando los demás ingredientes lentamente y se dejansecar hasta que quede completamente suelto, luego se leagraga algo de colorante. Es recomendable colocarle colo-rante preferiblemente con onoto para que tome color.

Guarapo de limón con panela


El guarapo de papelón es una bebida tradicional en la re-gión. Para la preparación de esta bebida se pone a herviruna olla de agua con trozos de panela hasta que se disuel-van, luego se retira del fuego, se deja enfriar, se le agregahielo y limón y queda lista para degustar.

Queso de cabra


Es común a las familias que crían cabras en sus hogarespreparar este sabroso queso. Se obtiene del ordeño de la

cabra, luego se aparta la leche de consumo y la otra se de-ja cortar para poner luego en el cincho donde se va for-mando la masa espesa que luego toma consistencia semi-dura. Este sirve para comer con pan o con arepa, según lapreferencia del comensal.

Nogal, tuna españa, receta natural para inflamaciones


Todo el municipio

Esta planta es usada por la ma-yor parte de la comunidad yaque sirve para rebajar inflamaciones musculares y golpes.Se abre la tuna en dos y se pone al sol, luego, aún estandotibia se debe colocar sobre la zona afectada por espacio demedia hora por tres días seguidos.

Verdolaga, infusión sanadora


Esta planta tiene propiedades curativas para evitar las infla-ciones y afecciones del hígado. Se debe dejar hervir la plan-ta por espacio de veinte minutos y luego se deja enfriar y setoma en ayuna y por las noches.


LA TRADICIÓN ORAL

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Morcillas


Todo el municipio

Embutido de sangre de cerdomezclada con arroz ya cocido,cebolla y especias. Para prepa-rar este alimento se utilizan lossiguientes ingredientes: cilan-tro, cebollín, pimentón, condi-mentos, la sangre y las tripasde un cochino recién sacrifica-do. En primer lugar se cocina elarroz y luego se mezcla con el

resto de los ingredientes, previamente cocidos, y con la san-gre. Finalmente se rellenan las tripas y se anudan los extre-mos. Se comen solas o acompañadas con arepas.

Bloqueo del canal del Lago de Maracaibo en 1903


El 17 de enero de 1903, 3 buques de guerra, El Phanter deorigen alemán, el Viñeta, italiano y el Falten, inglés, blo-quearon el canal de navegación para cobrar una deudaque según tenía Bolívar por un armamento. El castillo hizofrente con cañones Crupers y se entabló una batalla naval.Un proyectil de en el blanco al Phanter, barco alemán, obli-gándolo a retirarse y en respuesta uno de los otros dos bar-cos lanza una bomba incendiaria al pueblo de San Carlos,ardiendo en llamas de inmediato, debido a que los techosde la casas eran de enea y concha de cocos. Gómez pagala deuda pero pide resarcir el daño al pueblo y le pagancon tres cañones. El fortín fue colocado en La Guaira, otroinstalado en Puerto Cabello y el Esneider colocado en elCastillo de San Carlos. Hoy en día el famoso cañón se en-cuentra como objeto de decoración en el parque Urdanetade la ciudad de Maracaibo.

Curación del mal de ojo


Se considera el mal de ojo como la obra del demonio,cuyas manifestaciones malignas tiene una persona, quienpuede servirse de este poder intencionalmente o sin inten-ción, también como producto de la envidia y el rencor. Secree que la fuerza maligna se origina del mundo sobre-natural. En las creencias populares hay personas quecausan daño a otras personas, animales y plantas sólocon la mirada. Si en ese instante tal persona pronunciaunas palabras de elogio o admiración, el daño aún esmayor. Se dice que las víctimas más sensibles de recibir elmal de ojo son los niños menores de 6 años y mujeresembarazadas. Se comenta que este mal puede provocaren sus víctimas los siguientes síntomas: gritos prolonga-

dos durante la noche, falta de apetito, diarrea, dolores deestómago, vómitos, apatía y nerviosismo. Los enfermos sepueden curar por medio de ensalmos con plantas y algu-nas infusiones de ruda, hierbabuena y altamisa. Al finali-zar el ensalme, el paciente le hace entrega a la oficiantede una vela para que la ofrezca al santo que intercedió yla ayudó a realizar la curación. También algunas curan-deras utilizan plantas de ruda y hierbabuena con las quetambién hacen baños.

Quesillo


El quesillo es un dulce de consistencia blanda y suave. Pa-ra realizarlo se mezcla una lata de leche condensada concuatro huevos, una taza de leche líquida y una cucharadade vainilla. Previamente, se ha caramelizado un molde que-sillero en el que se va a verter la mezcla. Durante cuarentay cinco minutos se cocina en baño de María, un estilo decocción en el que se calienta la olla con la preparacióndentro de otro recipiente más grande y lleno de agua. Al en-friar la preparación se ablanda, se desmolda y se baña conun caramelo hecho de azúcar y un poco de papelón.


LA TRADICIÓN ORAL

forman el municipio. Se trata deun fruto pequeño y redondo decolor rojizo y de sabor dulce algoácido. Además de comerloarrancado directo de la mata, sepreparan con él jugos y dulces enconserva o almíbar.

Aguamala


Forma parte de los celenterados, especias animales cuyacavidad gastrovascular es única y que se comunica con elexterior por un orificio que es a la vez boca y ano. Esta es-pecie marina varía de tamaño y presenta tentáculos que al-canzan entre 9 y 12 m de largo en los más grandes. Lasaguamalas son acarreadas por las corrientes en aguasabiertas. Se consideran también miembros gigantes delplancton del océano. Se mantienen cerca de la superficiecon pulsiones suaves y rítmicas donde se alimentan de pe-queñas especies de peces. Para reproducirse libera sus hue-vos y espermas en la costa creando larvas que se depositanen el fondo; crecen en una etapa de pólipos que cuandomadura libera diminutas aguamalas en el agua, otros sedesarrollan en la misma especie. Estas especies marinassuelen causar graves lesiones en la piel de los bañistas quepor accidente se tropiezan con ellas por su composición ce-lular la cual es irritante, producto de los nemocitos de sucomposición química. En las playas de estos municipios es

común encontrarlas en las orillas durante los meses deabril, mayo y junio. Se recomienda a los bañistas no tocar-las aunque parezcan muertas porque sus nemocitos perma-necen vivos y queman la piel.

El cacique Nigale


Se habla de que este Nigale era un indio aborigen de estaisla que con carácter y valentía se enfrentó al imperio espa-ñol para defender su tierra y su gente. Luego de una granbatalla y de la muerte cruenta de su gente, que con él com-batía, fue apresado y condenado a muerte en la ciudad deMaracaibo. En esta, su isla natal, se le rinde homenajeconstante y de hecho, en el tanque de agua que surte a lacomunidad, el pintor Jhonny Espina pintó su busto, estoacompañado por un poema del poeta Julio Parra.

Sopa de misa


Este alimento es rico en calorías, se utilizan plátanos verdes,coco, verduras y sal. Se asan los plátanos verdes, luego setrituran con una piedra de moler, se rallan los cocos se lesaca la leche, se cuela la leche y se pone a hervir, cuandoespese, se le introduce el plátano triturado y las verduras, seva revolviendo, se le agrega pimienta en polvo hasta que-dar el contenido pastoso.


LA TRADICIÓN ORAL

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Darío Morales


|DIRECCIÓN| Sector las Playitas, al lado de la capilla San José

Nació en isla de Toas en 1941. Es carpintero de oficio, acti-vidad que realiza desde joven y se desempeñó en este rol enel Instituto Nacional de Canalizaciones, por espacio de 20años, desde 1963 hasta 1984. En 1960 trabajó en la cons-trucción del centro familiar Acapulco, como ayudante decarpintería, junto a su papá, en 1982, realizó trabajos de re-construcción en el mismo centro familiar, hoy trabaja la car-pintería en su hogar. Fue Jefe Civil de la parroquia Toas, du-rante los años 1995 al 2000. Los trabajos que más ejecutason escaparates, tronos para imágenes religiosas, puertas,sillas y mesas. Se le reconoce dentro de la comunidad porser el mejor carpintero y maestro de obra del municipio.

Escoba detrás de la puerta


Esta creencia supersticiosa practicada desde hace muchosaños por los habitantes del municipio, consiste en colocaruna escoba detrás de la puerta principal de la casa, cuan-do es anunciada una visita a la casa y la familia no quiereque venga, pero si esto fracasa y se presentan los visitantes,se deja la escoba en su sitio, se le echa sal y se le castigadándole golpes con un palo a la escoba, esto se le hace pa-ra que las personas que visitan se retiren pronto. Pero si lavisita es buena se adorna la escoba y se sienta en una sillapara que se queda más tiempo.

Lisa rellena, asada enpalma de coco


Todas el municipio

Es un plato muy apetitoso y so-licitado por turistas que visitan

el poblado se presenta en variedades de formas de prepa-ración en su relleno y envoltura, se rellena con camaro-

nes, pulpa de cangrejo, zanahoria, papas, cebolla en ra-ma y de cabeza, pimentón, cilantro, mayonesa, salsa in-glesa, sal al gusto. Se prepara limpiando muy bien la lisa,se le hacen pequeños cortes a ambos lados del pescado,para que penetren los condimentos, se hace el guiso apar-te, se envuelve la lisa en hojas de palma de coco y esta seteje, se lleva a una parrilla con brasas por media hora ose pueden hornear. Al estar lista, se adorna el plato conhojas de lechuga, rebanadas de tomate, cebolla redonday aguacate impregnadas en aceite de comer y vinagre,acompañado de arroz blanco yuca. La lisa es uno de lospeces más abundantes en la zona y se pesca en cualquierépoca del año y su costo es económico.

Tintura de árnica contraúlceras y hemorroides


Todo el municipio

Se prepara con 1 taza pequeñade miel de abeja, 4 mereyesgrandes, 1 cucharadita de bicar-bonato y 1/2 cucharadita de alumbre. Se le extrae el jugoa los mereyes, se cocina, cuando hierva, se le introducenlos demás ingredientes, se revuelve y se retira del fuego.Luego se deja enfriar y se coloca en una botella medianabien limpia y se utiliza para curar las enfermedades bucalesde los adultos y de los niños. Para la pomada de las hemo-rroides se utilizaba 2 ó 3 granadas y una porción de 100gramos de sebo de carnero. Se cocinan las conchas de lasgranadas, hasta que estén blandas, luego se sacan de laolla y se trituran bien, luego se le agrega el sebo mezclán-dose constantemente hasta quedar uniforme, se utiliza co-locándose una porción en los dedos para ser introducida enel recto y sus alrededores.

Manteca de tiburón contra la gripe


Es costumbre en la mayoría de lapoblación peninsular utilizar esteproducto extraído del cuerpo deltiburón tropical para contrarrestar los efectos de la gripe yel asma. Se recomienda colocarlo primero al sol por tres dí-as y luego consumir dos dedos de esta grasa en ayuno portres o siete días, según evolucione la mejoría.

Semeruco


Este fruto típico es de consumo cotidiano por la comunidad,fundamentalmente los niños y jóvenes de las islas que con-

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En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LAS MANIFESTACIONES

COLECTIVAS

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5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan agrupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-tido de pertenencia.


LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

cas se realizaban con palmas entrelazadas con raíces demangle, hasta que llegaron las redes, solo dos personasson las que montan el encierro. En otros casos se llevan lasredes hasta alta mar o en las aguas profundas del lago ogolfo en la madrugada y se dejan caer hasta cierta profun-didad luego se recogen con los botes para sacar toda lacantidad de peces atrapados en la red.

Pesca artesanal de camarones


Esta pesca es realizada por los pescadores de la zona y laque produce mayor ingreso económico de la mayoría de los



Se juega formando un círculo en el piso dentro del cual selanzan todos los trompos, el que queda más lejos del círcu-lo se lanzará otra vez de primero y a éste se le arrojarán losdemás trompos. Al final del juego se coloca el trompo en laarena con la púa hacia arriba hasta rajarlo, si no lo rajan,utilizan una regla del juego que se llama el amarradito, es-ta consta de amarrarlo con la cuerda por la púa comoquien enlaza una red. El trompo tradicional era de madera,pero en la actualidad se usa de plástico ya que se produceen serie, lo cual impide la intención de partir el trompo endos. Este juego es de mucha atracción para los niños, jóve-nes y adultos de la localidad.

Juego de cardonas


Es un juego indígena wayúu que se mantiene vigente y muyimportante para el grupo étnico. Es un poco peligroso, pe-ro al ser practicado forma jugadores muy aptos. Consiste entomar los cardones pelados y redondos, quedando estosmuy resbalosos, se meten en un envase por equipo. Para ju-gar intervienen dos equipos, frente a frente, el número dejugadores no tiene límites. En cada grupo de jugadores setraza un círculo, donde se colocará el participante de turnopara lanzar el cardón y esperar que se lancen sin que lo to-quen pues así perdería y quedaría fuera del juego. El gana-dor del juego es el equipo que quede con más participan-tes. Este es un juego que se juega fundamentalmente en lossectores Carrizal y las Playitas.

Carreras de cayucos entre Maraca y Sabaneta

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Maraca y Sabaneta

Para estas carreras se buscan los cayucos más veloces queposean las dos partes y se realizan las apuestas. Se colocauna estaca como meta, con una bandera en Maraca y otraen Sabaneta. Las apuestas son múltiples, los cayucos no losusan para la pesca, son utilizados única y exclusivamentepara las competencias, las cuales se realizan durante lasfiestas patronales y actividades culturales de la comunidad.

Pesca artesanal y de arrastre


Esta forma de pescar se realiza con una embarcación y unacuerda con 200 a 1000 anzuelos en los lugares más pro-fundos. Dos personas son las que realizan estas faenas, lospeces que se obtienen son el bagre, chucho y cazón. Losanzuelos son de varias medidas, dependiendo del tipo depez que se desee. Estos peces son muy codiciados, por serla materia prima de la producción de filetes y mojitos, susproductos son vendidos en todo el municipio y fuera de él,siendo una fuente de economía muy exitosa. En otras épo-

Lancha, medio de transporte lacustre


Todo el municipio

Para todo el archipiélago es es-te el único medio de transporteo necesariamente el de mayoruso por tratarse de un munici-pio propiamente insular. Todala población que habita la islaque conforma el municipio in-sular Almirante Padilla estáobligada a desplazarse por víaacuática si va a salir para cual-quier parte del estado y/o delterritorio nacional. Desde las

cuatro y hasta las diez de la noche es seguro que se puedellegar a cualquiera de las islas tomando una lancha o elferry en el puerto de El Moján. También ocurre la posibili-dad de llegar en transporte terrestre por Caimare Chico,desde San Carlos, cuando el mar se retrae y queda el ac-ceso terrestre disponible para el transito vehicular.

Trompo




equipo que tenga la doble seis y a partir de allí continúael jugador que está a la derecha del participante que sa-lió con la doble cena y así sucesivamente hasta que unode los participantes quede sin piedras de dominó o en ca-so de un cierre, que se da cuando se juegan todas las fi-chas de un mismo número, quedando en los dos extremosdel juego y gana el que tenga menos número o fichas co-mo se le dice en la zona.

Juego de la tablita


Cuando la marea es baja, como son los meses de febrero,septiembre y octubre, los niños acostumbran a deslizarsepor las partes bajas y realizan competencias entre ellos, uti-lizando una tabla y un recipiente, bien sea de madera o la-tón, se colocan en la madera, toman impulso y comienzana deslizarse como si estuvieran surfeando.

Juego de la fuga


Este juego es muy popular entre los niños de la zona, seconstruye con una cuerda nylon y una ficha de refresco, la

cual se aplana y se le hacen dos agujeros en el centro pordonde se introduce una cuerda. Participan dos personas,con una fuga cada uno, cada participante enrolla la cuer-da de manera que la ficha gire de una dirección a otra, conel fin de lograr romper la cuerda del otro y así acreditarsecomo ganador.

Fabricación de cal


La cal es un producto usado en épocas coloniales, republi-canas y actuales para la construcción de fortalezas, plazas,hospitales y viviendas. Esta se elabora en hornos de blo-ques de arcillas pegados con barro, estos se llenaban conpiedra caliza, luego por la boca de la calera, se colocanleños de mangle y se prende fuego para cocinar la piedracaliza por 24 horas. Cuando la piedra de arriba se ponerojiza, es señal de estar cocida, se deja en el horno y al ter-cer día toda la piedra se cae del horno y es sacada de allí,se va depositando en un patio amplio, allí se deja y cuan-do es vendida se le echa agua del lago y se va labrandohasta ser llevada a polvo, luego esta es introducida en lasembarcaciones del comprador. La fabricación de cal fueuna industria propia de la población insular, especialmen-te por los habitantes de la Isla de Toas, por encontrarse enella cerros de piedra caliza, siendo el único lugar del esta-do Zulia, donde se fabricaba este producto, muy aprecia-do e importante para toda la población. El modo de vidamás importante para sus moradores, la cual era vendidaen los puertos y a los constructores del sector.

Fiesta de San Carlos, patrono


Se dice que desde la época de la colonia se realizan es-tas festividades, las cuales se celebraban dentro del cas-tillo, porque allí fue encontrado el Santo. Hoy se celebranen la Iglesia de la localidad, desde el 3 de noviembre te-niendo como costumbre llevar al santo a una casa de lafamilia Morales, pues son ellos quienes han mantenido la



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pobladores del municipio Padilla. Se utiliza un motor, unaembarcación que mide de 9 a 10 m de largo, combustible,redes que se cuentan en pacas y la abertura de la red es de½ pulgada. En la embarcación van el dueño, quien la ma-neja y dirige la faena de la pesca; el colonero que lleva unaargolla en su pie, atada a la red; el pañero recoge la ma-lla y se encarga de que no se entierre en la arena o fango;el rodeador, es quien realiza un rodeo en forma de espiralen el agua, hasta cerrar la red por completo. Luego lleva lapalanca amarrada en la red con la cuerda larga que tienela red. Existen varios tipos de pesca de camarones y depen-den del lugar donde se realicen como el rodeo, se forma unespiral con la red hasta cerrarla por completo, esta pescase hace en la java, el ancon de Iturbe y en lugares de pocaprofundidad. Hamaquita en sitios más profundos, no se lan-zan al agua los marinos, sino se tiran las redes con vayas,se rodea con la embarcación y luego se recoge la red, loslugares destinados para esta pesca son La Rita, La Cañada,Santa Rosa, Punta de Palma. Para el varao se toma una pa-ca de malla por ambos extremos y se lleva desde cierta dis-tancia hasta llegar a la orilla, se realiza en las orillas de lascostas de Zapara, Pescadero y costas en general. Los mesesde cosecha son agosto, septiembre, noviembre y diciembre.

Perinola


Todo el municipio

La perinola es uno de los jue-gos tradicionales, recreativos ycon una creatividad por partede los niños de la zona, por sufácil construcción, debido aque utilizan material de des-echo. La perinola se construyecon un pote pequeño de lata yun palito, haciéndole un agu-jero en la parte superior delpote por donde se le introduce

una cuerda, la cual se le amarra al palito separada poruna pequeña distancia del potecito. La finalidad del juegoconsiste en tratar de lograr que el pote se ensarte en el pa-lito. Gana la partida el participante que logre ensartarmás veces el pote con el palito.

Recitar décima


La décima es la genuina manifestación folklórica del puebloisleño, junto con el bambuco, forman las composicionesmás cantadas por los serenateros del poblado. El origen deeste género musical viene de la época colonial, llegandoprimero a Cuba, de esta isla pasó a Colombia y de allí a te-rritorio zuliano. Su creador fue Vicente Espinel, escritor clá-sico español, poeta y músico, fue el que le añadió la quin-ta cuerda a la guitarra. La décima es una combinación mé-trica de diez versos de ocho sílabas métricas, que tienenrima consonante, estos versos riman así: el primero con elcuatro y el quinto, el segundo con el tercero, el sexto con elséptimo, el décimo y el octavo con el noveno. Es cantadacon acompañamiento de instrumentos de cuerdas, los másempleados son el cuatro, bandolina, arpa, bandurria. Esusada para dar a conocer un suceso ocurrido en el pueblo,para protestar actos nocivos, para conseguir mejoras en lacomunidad, en competencias y contrapunteo.

Metras


Este juego se realiza haciendo un triángulo o un cuadrado,dependiendo de cuantos jugadores y de cuantas metras sevan a utilizar en el juego, se hace una raya de unos cuatrometros de distancia del triángulo, donde todos tiraban paraver quien llegaba más cerca, quien lo hiciera empezaba asacar metras del triángulo llamado radio. La meta es pegar-le al contrario para sacarlo del juego y así poder ganar lapartida. Es un juego muy gustado por niños y adultos.

Dominó


Es un juego que acostumbran a realizar los caballeros, enlos velorios del municipio. En este juego intervienen cua-tro participantes, formando dos equipos o cruces comocomúnmente le dicen en la zona. Comienza el juego el



Juego de la piedrita


Todo el municipio

Este juego se realiza sin límitesde participante, sin númerodefinido de piedras, ni tampo-co de tiempo. Consiste en lan-zar las piedritas al aire y reco-gerlas en el mismo aire con lapalma de la mano, quien máspiedras recoja será el gana-dor. En las escuelas se realizan competencias y es practi-cado en todos los sectores de la isla.

Semana Santa


Una semana antes del tiempo de abstinencia, que va entreel Miércoles de Ceniza y la Pascua de Resurrección, las fa-milias de las distintas isla del municipio Almirante Padillacomienzan los preparativos para honrar esta fe. La dieta tra-dicional se hace a base de plátanos, pescado y otros ali-mentos preparados al fogón, fundamentalmente. Los mayo-res prohibían y aún lo piensan que es inconveniente bañar-se en el Lago, porque existe el peligro de terminar



costumbre y tradición. El 3 denoviembre se celebra una mi-sa y luego en la noche la elec-ción de la reina de las festivi-dades, el 4 en la mañana sehacen juegos tradicionales,entre ellos las famosas carre-ras de burros y caballos en laplaya de San Carlos, luego enla tarde la misa y en la nochefiestas populares en toda la Is-la de San Carlos.

Remendar las redes


El remendar es un proceso que se realiza antes de la fae-na de pesca para arreglar las redes en las partes daña-das durante la jornada. Para esta labor utilizan nylon,agujas artesanales y navajas, y se realiza horas despuésde la llegada. Esta labor es hecha más que todo porhombre, sin embargo algunas mujeres también se dedi-can a este oficio.

Romería de Santa Lucía


Un mes antes de la celebración del día de la santa, la co-munidad se prepara y forma su Junta Directiva, salen conuna imagen de la Virgen un grupo de muchachas a recogerlimosna en todo el pueblo. Esta actividad la realizan los dí-as sábados y domingos. Dos días antes a la fecha de lasfestividades, se realizan bailes populares con minitecas, el13 de diciembre, día de Santa Lucía, a las 10 de la maña-

na, se oficia la misa donde asiste la colectividad. Despuésde la misa se realizan juegos populares, como el palo en-sebado, la cucaña, el glotón, carretilla humana. El 13 dediciembre por la noche los devotos de la santa salen en ro-mería, las mujeres vestidas con mantas de vistosos coloresy un pañuelo de color puesto en la cabeza, igual visten lasniñas, mientras que los niños de guayuco con sombrero depaja y alpargatas, los hombres con sombreros y un pañue-lo en el cuello, visitan las capillas y altares donde la comu-nidad está reverenciando a la santa, le cantan versos impro-visados al son de cuatro, tambora, maraca y charrascas,llegando hasta la capilla de Semeruco, donde se está has-ta altas horas de la noche. En este recorrido dejan flores yvelas encendidas en el altar de la santa. Estas fiestas popu-lares son una costumbre de carácter folklórico-religiosa,que aún se conserva en todo el municipio Padilla y de granvalor para toda la comunidad.

Carretilla humana, juego tradicional


Se trata de una competencia que se realiza durante las fies-tas patrimoniales en el que los competidores realizan unacarrera con un equipo conformado por dos competidores,de los cuales uno lleva al otro tomado por los pies y cami-nando con las manos apoyadas en el piso. El que está aba-jo debe tener mucho equilibrio, ya que de lo contrario po-dría dar de cabeza con el piso y causarse daño.



ben colocarse en posición defensiva esperando el ataquedel contrincante, que se realiza golpeando los hombres has-ta caerse uno de los dos, el ganador quedará esperando alque gane el siguiente y así sucesivamente hasta tumbar avarios contrincantes, pueden ser cinco o seis máximo, lasparejas de jugadores, hasta quedar el que tumbe a todoslos jugadores, que a su vez han tumbado a otros y éste se-rá el ganador y premiado con creces.

Palo ensebado


Este juego tradicional se practica en todo el municipio, fun-damentalmente en los días de celebraciones de santos, car-naval o Semana Santa. Se incrusta en la tierra a buena pro-

fundidad un madero circular, el cual se engrasa completa-mente, en juego consiste en que los participantes por turnointentan llegar a la cima, el que lo logre recibe un premio.Difícilmente alguien logra llegar, pero lo importante es laemoción que causa el intento.

Celebración en honor a San Benito


En el municipio insular Almirante Padilla las fiestas de estesanto milagroso se realizan el primer sábado de cada año.En ellas participan todos los responsables de parroquias,quienes organizan las actividades a realizar tomando encuenta la participación de los devotos y los chimbangleroscon quienes pasean la imagen del santo por las calles has-ta regresar al templo. En relación al santo es impreciso suorigen natal. Se cree que quizás fue hijo de los reyes de Si-cilia, tal vez de una reina de Babilonia o de una mujer mo-ra que por no poder mantenerlo lo echó al río en un cofredonde fue encontrado por Santa Efigenia, quien lo crió has-ta la edad adulta. Es posible también que haya nacido enPalermo en el año 480. Desde joven se le atribuyen mila-gros ya que supuestamente tenía el don de curar todo tipode dolencias como dolores musculares, de cabeza y demuelas, entre otras cosas. En su vida realizó incontables ofi-cios como cocinero, portero y sabio. Por sufrir el acosoconstante de las mujeres por ser atractivo ya que era rubioy de ojos claros, decidió pintarse de negro para no llamarla atención y fue tanto su deseo que terminó cambiando decolor de piel. San Benito se muestra siempre con un hábitomarrón, capa azul, en su mano derecha porta una cruz y enla izquierda un corazón como símbolo del sufrimiento poramor a la humanidad.



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convertidos en pez, también sugieren la abstinencia sexualpor el riesgo de tener hijos monstruosos. Se acostumbratambién hacer procesiones con las imágenes de santos, enespecial el Nazareno y el Víacrucis. Todo esto se prolongahasta el Domingo de Resurrección o canto de Gloria, cuan-do el pueblo va a la misa y al repique de campanas anun-cian el término de la Cuaresma.

Sin embargo es común encontrar una gran canti-dad de bañistas disfrutando del período vacacional y sinprestar mucha atención a las meditaciones cristianas.

Festividades de la Inmaculada Concepción


Isla de San Carlos

Las fiestas de la Virgen Maríaen la advocación de la Inmacu-lada Concepción se celebrantodos los 8 de diciembre de ca-da año. Como es costumbrelocal en la Isla de San Carlos selleva la imagen en hombros enun recorrido por todas las ca-lles cercanas a la capilla, unavez concluida se introduce en eltemplo y allí se celebra la euca-rístía en su honor, a estas se

agregan otros actividades antes y después de la misa, ca-rreras de burros y caballos en la playa de San Carlos, lue-go en la tarde la misa y en la noche fiestas populares en to-da la Isla de San Carlos.

Luthiería


Esta práctica comunitaria consiste en el arte de elaborar ins-trumentos de cuerdas, particularmente el cuatro. Aunque elestado Sucre se ha destacado en esta tendencia, en el mu-nicipio Almirante Padilla son muchas las familias en el siste-ma de islas que compone este circuito que se dedican a es-te arte para la distribución de este instrumento en la región.

Fiesta de Santa Bernardita



La fiesta de esta santa se realiza todos los 18 de febrero conmotivo de celebrar las virtudes de su encuentro con la Vir-gen María, bajo la advocación de Nuestra Señora de Lour-des. Estas celebraciones se iniciaron desde que el padreFrancisco Sánchez trajera la imagen desde España en1906. Bernardita Soubirous nación en Lourdes, Francia, en1844. Fue asmática de nacimiento y murió de tuberculosisen 1879. Disfrutó 18 apariciones de la Virgen durante su vi-da desde 1859. Ingresó a las Hijas de la Caridad de Ne-vers estando enferma y así permaneció hasta su última ho-ra. La gente quería verla a cada instante por sus experien-cia mística. Fue declarada santa el 8 de diciembre de 1933poe el Papa Pio Once por la cantidad de milagros que serealizaron por su intercección.

Juego de la cabra


En este juego se pone de manifiesto la fuerza, de allí laatracción por él. Lo componen dos jugadores, los que de-



REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DE LA CULTURAINSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05

CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005AÑOS 195° y 146°

El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, enejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con loprevisto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-mento Parcial Nº 1 de dicha ley,

CONSIDERANDO

Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-trimonio cultural, y le impone al Estado la obligaciónde asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-tado garantizará la protección y preservación, enrique-cimiento, conservación y restauración del patrimoniocultural, tangible e intangible…",

CONSIDERANDO

Que la administración cultural está en el deber deadoptar las medidas que sean necesarias para tornaroperativo el postulado contenido en el artículo 99constitucional, lo que implica declarar los bienes convalores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa-trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Leyde Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyoobjeto es la identificación a lo largo y ancho del terri-torio nacional, de todo aquello que es característico ysignificativo para la identidad de los venezolanos, pa-ra lo cual se está ejecutando el I Censo del PatrimonioCultural Venezolano,

CONSIDERANDO

Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órganorector para la protección y defensa del patrimonio cul-tural venezolano le corresponde dictar los lineamientosrelativos a su investigación, restauración, conserva-ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-ción, reforma y reparación, así como darlo a conocery exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-lativo a la protección de los bienes patrimoniales,

CONSIDERANDO

Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-disciplinario integrado por representantes de las comu-nidades y por funcionarios del Instituto del PatrimonioCultural y organismos municipales, regionales y nacio-nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de laCultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, laBiblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,

CONSIDERANDO

Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaróBIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-festaciones culturales tangibles e intangibles registra-das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión almismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-mo Monumento Nacional,

CONSIDERANDO

Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda delas manifestaciones culturales inscritas en el RegistroGeneral del Patrimonio Cultural es necesario fijar lasmedidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-des nacionales, estadales y municipales, así como laspersonas naturales y jurídicas,

DICTA EL SIGUIENTE:

INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERALDEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y ELMANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN

CAPÍTULO IDEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, elcual lo integran:1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogoselaborados con ocasión al mismo.2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-critas en el marco del I Censo del Patrimonio CulturalVenezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-nio Cultural.

Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Culturaltiene por objeto la identificación de todo aquello que

INSTRUCTIVOCaracas, 30 de junio de 2005

P r o v i d e n c i a A d m i n i s t r a t i v a n º 0 1 2 / 0 5Años 195° y 146°



sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán laautorización del Instituto del Patrimonio Culturalcuando puedan lesionar las cualidades que les die-ron sus valores corales.

Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estasáreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro deellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-biliario urbano, jardines, árboles y los edificios quebordean o limitan ese espacio, así como los diversoscomponentes de éstos, sean estructurales, de cerra-mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-do se comprometa su integridad o visualización, sin laprevia autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-trucción en las áreas públicas antes descritas deberánajustarse a las normas y procedimientos que establez-ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamentecon las oficinas municipales de patrimonio.

Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuariase hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-tos en el Registro General del Patrimonio Cultural quepongan en peligro la integridad física general delbien, la de sus componentes estructurales, de cerra-mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-jístico necesario para su visualidad o contemplaciónadecuada, requerirán la autorización previa del Insti-tuto del Patrimonio Cultural. Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto delPatrimonio Cultural para la intervención de los espa-cios urbanos y rurales circundantes a los monumentosnacionales.

Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-tológicos, históricos, conmemorativos y asociados arituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o delsubsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-turas pasadas o presentes, poseedores de valoresque los caracterizan y los hacen significativos paraun colectivo.Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-monio Cultural. El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cualno incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-ma pertenecer a entes públicos o personas naturales ojurídicas de carácter privado. El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-

drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-toridades municipales demarcarlos adecuadamente.

Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espaciosacuáticos e insulares de la República que contienenbienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticose Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.

Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de lasobras menores que no comprometan la fachada, la in-tegridad o los valores que motivaron la inscripción delos bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12y 13 del presente Instructivo, en el Registro General delPatrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando elinmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-mento Nacional.

Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-petencias concurrentes, regularán mediante ordenanzaespecial, las actividades a ejecutarse en los bienes aque se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-sente Instructivo, recogiendo en ella las disposicionesde la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de suscompetencias, podrán crear oficinas locales con com-petencia en materia de patrimonio cultural, para locual contarán con el apoyo y la asesoría del Institutodel Patrimonio Cultural.

Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-ducidos por un creador individual que siendo de carác-ter material cuentan con una determinada valoraciónhistórica, estética o simbólica. La movilización dentro ofuera del país, de bienes materiales de creación indivi-dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-tural, deberá realizarse conforme a lo que establece laLey de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, laconvención sobre las medidas que deben adoptarse pa-ra prohibir e impedir la importación, la exportación y latransferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.

es característico y significativo para la identidad cultu-ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-queológicos, paleontológicos o sociales.

Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Culturalserá llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.

Artículo 4: Corresponde al Instituto del PatrimonioCultural la formación y actualización del citado Regis-tro General del Patrimonio Cultural.

Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una fichatécnica en la cual deberán constar los datos siguientes:1.- Denominación.2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad ocentro poblado, parroquia y dirección.3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.4.- Categoría a la que pertenece.5.- Descripción.6.- Valoración del postulante.7.- Valoración técnica.8.- Estado de conservación.9.- Registro fotográfico o audiovisual.10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de supublicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-resados, según sea el caso.11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortiscausa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-ministradores, custodios o responsables comunicaránal Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-tando copia simple de los documentos donde constenlos mismos.12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativasejecutados para la protección del bien cultural de quese trate.13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que sele realicen al bien cultural.

Artículo 6: A petición de parte interesada se expediráun certificado de inscripción de cada bien inscrito en elRegistro General del Patrimonio Cultural, en el que sereflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado endicho Registro.

Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrándeclarar determinados bienes como patrimonio cultu-ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto delPatrimonio Cultural, para su posible inscripción en elRegistro General del Patrimonio Cultural.Asimismo, deberán notificar al Instituto del PatrimonioCultural todo acto que realicen vinculado a los bienesinscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,para su anotación en el mismo.

Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,conforme a las categorías siguientes:1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-gonal determinada.b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos dela ciudad.c.- Calles, avenidas, plazas y parques.d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.f.- Sitios subacuáticos.g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales decreación individual.2.- BIENES INTANGIBLESa.- Manifestaciones colectivas.b.- Creación individual de carácter intangible.c.- Tradición oral.

CAPÍTULO II

DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 9: Centros históricos englobados dentro deuna poligonal determinada. Se trata de zonas históri-cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-nes contenidas en los centros históricos que pongan enpeligro su integridad física general y la de sus diversoscomponentes, sean estructurales, de cerramientos, depisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, nose podrán realizar sin la previa autorización del Institu-to del Patrimonio Cultural.Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse alas normas y procedimientos que establezca el Institutodel Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinasmunicipales de patrimonio.

Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidosen una poligonal determinada, que cuentan con un re-conocimiento global del conjunto, lo que constituye suvalor coral.La permanencia del valor coral es el objeto de protec-ción, por lo que cualquier intervención que pudieraafectarlo deberá estar previamente autorizada por elInstituto del Patrimonio Cultural. Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-tablecerá criterios específicos de protección y resguar-do coordinadamente con el municipio competente.Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o



dictar las medidas anticipativas que considere nece-sarias para evitar posibles daños irreparables a losbienes registrados.

CAPÍTULO VDE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERALDEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO

Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Culturalserá publicado de manera impresa y digital en el catálo-go del patrimonio cultural venezolano, organizado pormunicipios, según las categorías patrimoniales siguientes:1.- Los objetos.2.- Lo construido.3.- La creación individual.4.- La tradición oral.5.- Las manifestaciones colectivas.

Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)ejemplares por cada municipio, para su venta a losparticulares interesados o distribución gratuita en losplanteles y otras instituciones educativas o culturalespúblicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-ga un listado de las manifestaciones culturales registra-das a los fines de su publicación en Gaceta oficial dela República Bolivariana de Venezuela.

Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podráestablecer convenios con otros organismos de la Repú-blica, los estados, los municipios y particulares a losefectos de facilitar la publicación y distribución de es-tos catálogos.

CAPITULO VIDEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENESCULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-miento de inscripción ordenando la realización de unestudio técnico a los efectos de verificar que el bien seaposeedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,representativos de nuestra identidad nacional.

Artículo 29: El particular o la autoridad administrativaque solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar susolicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 delpresente Instructivo.

Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en elRegistro General del Patrimonio Cultural, se procederáa su inscripción en el mismo.

Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción deun bien cultural en el Registro General del Patrimo-nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,custodio, administrador o responsable y al municipiocorrespondiente.

Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gacetaoficial de la República Bolivariana de Venezuela, losbienes que hayan sido inscritos durante ese período enel Registro General del Patrimonio Cultural, haciendomención de su identificación y ubicación. Esta publica-ción podrá ser anexada a los catálogos.

CAPÍTULO VIIDISPOSICIONES FINALES

Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo seentiende por poligonal el levantamiento planimétricolevantado con el objeto de demarcar una porción deterritorio característica y significativa para la identidadcultural de los venezolanos, en correspondencia a susvalores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-queológicos, paleontológicos o sociales.

Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de laRepública Bolivariana de Venezuela.

Comuníquese y publíquese.

JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZPRESIDENTEINSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURALResolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en laG.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.

CAPÍTULO IIIDE LOS BIENES INTANGIBLES

Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todasaquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-sos productivos de grupos de personas, comunidadeso sociedades que comparten una historia y propósitoscomunes. A los fines de proteger la significación y ori-ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido depertenencia, las autoridades municipales, apoyadas enla plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,procurarán los correspondientes apartados presupues-tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,conformando proyectos socio-comunitarios que poten-cien la organización en redes populares y el encuentrode la diversidad cultural.

Artículo 19: La creación individual de carácter intan-gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-das por un autor conocido, que están asociadas a la li-teratura, la interpretación -sea música, baile, danza,cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-nificación colectiva es reconocida como un bien patri-monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-tas producciones culturales se convierten en portadoresde ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieranestar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en sumisma ejecución.A los fines de su protección, los municipios procuraránestablecer políticas dirigidas a dar a conocer estascreaciones, divulgándolas en medios de comunicacióny convirtiéndolas en temas a ser incorporados en loscontenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.Las autoridades municipales canalizarán a través de lasredes culturales establecidas por el Ministerio de laCultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-sentar públicamente las obras de estos creadores comoparte de la tarea de divulgación pero también comomedio de vida que le otorgue un mínimo de seguridady estabilidad económica.

Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-cimientos que tienen significación para un determinadocolectivo y que han sido transmitidos de generación engeneración mediante la narración oral, entre ellos, poe-mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-vas o culinarias.Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de laCultura, establecer una política de registros, en los so-portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-

dos de estos testimonios y darlos a conocer mediantediversas modalidades, fomentando esta actividad cul-tural como pilar fundamental en el fortalecimiento dela identidad cultural, la autoestima y la autogestión delos pueblos indígenas, así como en el reconocimientoy valoración de las historias, culturas y conocimientostradicionales y locales, la organización de las redes po-pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Losactivadores culturales colaborarán con el desarrollodel sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, enla elaboración de las historias municipales y el diag-nóstico de las potencialidades productivas que le danfuerza a su localidad o parroquia.

CAPÍTULO IVDE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturalesinscritos en el Registro General del Patrimonio Culturalque pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-sión en el mismo, deberá ser previamente autorizadapor el Instituto del Patrimonio Cultural.Las solicitudes de autorización a ser expedida por elInstituto del Patrimonio Cultural, deberán estaracompañadas del respectivo proyecto de interven-ción, elaborado por un profesional debidamente ca-pacitado para ello. Igualmente se podrá presentar dicha solicitud porante la oficina municipal con competencia en mate-ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podráhacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisiónde la autorización.

Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-rios y custodios de los bienes inscritos en el RegistroGeneral del Patrimonio Cultural deberán notificar alInstituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado oacto de disposición que afecte dichos bienes.

Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicciónen que se encuentre ubicado cada inmueble inscritoen el Registro General del Patrimonio Cultural, paraque estampe una nota marginal en los protocoloscorrespondientes.

Artículo 24: A los fines de la protección de losbienes inscritos en el Registro General del PatrimonioCultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrátramitar procedimientos administrativos a los fines dedeterminar la responsabilidad administrativa de losinfractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá



ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3Arquitecto Francisco Sesto Novás

PRESENTACIÓN DEL CENSO 4Arquitecto José Manuel Rodríguez

MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6

CATEGORIAS

1 LOS OBJETOS 9

2 LO CONSTRUIDO 23

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 51

4 LA TRADICIÓN ORAL 75

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 93

INSTRUCTIVO 103

1 LOS OBJETOS

Adorote, utensilio de cocina 13Alcancía de coco tallada 11Batidores de madera 17Baúles 11Campana de la capilla Santa Lucía 15Cañones de El Toro 12Colección de Nelia de Villalobos 12Colección de objetos de la capilla

Nuestra Señora del Carmen 19Colección de objetos de la iglesia

Nuestra Señora de Lourdes 10Colección de objetos del museo de San Carlos 17Colección de objetos del padre Hilarión 13Cónsola antigua 11Crucifijo de Juana Navas 11Cucharas de madera 14Ferry Don Ernesto 16Gabarra 21Piedra y mano de moler 16Pilón 15Planchas 14Red de pesca 19Reloj solar 16Remillón, utensilio de cocina 13Sagrario de la capilla de San José 12Tinajero 15Triciclo 20Utensilios de tapara 20Vasijas soperas 21

2 LO CONSTRUIDO

Abastos Miramar 49Caño El Hato 37Caños del municipio insular Almirante Padilla 27Capilla de la Inmaculada Concepción 35Capilla de la Virgen del Carmen 30Capilla de San Benito de las Playitas 36Capilla de San José Las Playitas 40Capilla de Santa Lucía 25Capilla Nuestra Señora de Coromoto 29Capilla San Carlos de la Barra 39Capilla San José 25Casa de la familia Rodríguez Ibarra 40Casa natal de Víctor Alvarado 36

Casa natal del poeta Levi Parra 42Casas antiguas del municipio insular Almirante Padilla 49Castillo de San Carlos de la Barra 33Cementerio municipal de isla de Pájaros 26Cementerio municipal de isla de Toas 44Centro Turístico La Piedra 41Cine Imperio 44Cruz de El Calvario 28Escuela Básica Estadal Bolivariana doctor Luis Oquendo 43Escuela Bolivariana Nacional Las Playitas 48Estación policial de Zapara 48Estadio de Santa Lucía 42Funeraria Nuestra Señora de Lourdes 43Gruta de Nuestra Señora de Lourdes de Manzanillo 47Hornos de cal 25Iglesia Niño Jesús 38Iglesia Nuestra Señora de Lourdes 32Isla de Maraca, centro poblado 27Isla de Toas, centro poblado 24Isla de Zapara, centro poblado 38Jefatura Civil o intendencia del municipio 42Las Canteras, sierra de piedra caliza de Isla de Toas 45Manantial de agua dulce El Manzanillo 28Manglares del municipio Almirante Padilla 47Mausoleo del padre Francisco Sánchez 26Museo San Carlos de La Barra 30Palafitos de isla de Maraca 31Piedra caliza 47Planta desalinizadora de isla de Toas 49Playa de San Carlos 36Playa y rompeolas de Zapara 48Plaza Amanda Paz 30Plaza Bolívar de San Carlos 35Plaza Bolívar y boulevard 26 de Mayo 29Plaza Divino Niño 44Plaza Francisco María Ojeda 46Plaza Indio Mara 41Plaza Levi Parra 36Plaza Nigales de isla de Zapara 33Plaza San Benito 26Preescolar Isla de Toas 40Salinas de San Carlos 35San Carlos, centro poblado 46Sede de la alcaldía del municipio insular Almirante Padilla 31Torreón de la isla de Zapara 32Unidad Educativa Isla de Toas 43

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Amado Nervo Pereira Alvarado 61Ángel Adelso Morán 58Ángel Alberto Morán 55Ángel Roberto Morán 70Argenis Parra 56Aureliano Marcano Cardona 65Aurelina Díaz, la Locera 63Benito José Almarza 65Betulio Chapín 57Brinolfo Morán 57Carlos Antonio Palmar 54Ciro Ángel Morán 57Colección de imágenes de la Iglesia San Benito 72Colección de imágenes iglesia Nuestra Señora de Lourdes 72Cristo José Vílchez Pirela 57Cristo roto milagroso, pintura 55Darío Novoa Montero 53Divino Niño, escultura 62Duardo Molero Parra 55El Purgatorio, pintura con Virgen del Carmen 69


ÍNDICE

Fabricación de cal 97Festividades de la Inmaculada Concepción 100Fiesta de San Carlos, patrono 97Fiesta de Santa Bernardita 100Juego de cardonas 94Juego de la cabra1 100Juego de la fuga 97Juego de la piedrita 99Juego de la tablita 97Lancha, medio de transporte lacustre 94Luthiería 100Metras 96Palo ensebado 101Perinola 96Pesca artesanal de camarones 95Pesca artesanal y de arrastre 94Recitar décima 96Remendar las redes 98Romería de Santa Lucía 98Semana Santa 99Trompo 94


ÍNDICE

110

Elías Morán 53Felipe Espina 62Ferry a escala Don Ernesto, réplica 69Francisco Antonio Rodríguez, Piñita 70Francisco Sánchez Cariacedo 71Gabriel Briceño Romero 69Gaiteros de Urubá, grupo de gaitas 56Harry Espina Ocanto 69Heli Parra Morán 63Hernán Alvarado, el Pelón 71Historia del Municipio Almirante Padilla, obra bibliográfica 64Hugo Espina 72Inmaculada Concepción, escultura 64Isaías González 64Isidro Parra Morán 63Jesús Crucificado, conjunto escultórico 73Jesús Loaiza 53Jhonny Espina Pirela 54José Marcial Morán 58José Martí Uriana Morán 54José Prudencia Padilla 52La Agonía, escultura 61Levi Parra 58Lourdes Sánchez 59Luis Oquendo 60Marcos Evangelista Bracho 58María Alvarado 61Miguel Antonio Parra 59Monumento a la Autonomía 70Nectario Andrade 60Néstor Luis Alvarado 56Néstor Luis Nava 56Nuestra Señora de Lourdes, escultura 69Nuestra Señora de Lourdes, escultura 73Nuestra Señora del Carmen, pintura 67Padre Francisco Sánchez, pintura al óleo 61Pedro Morán, Perucho 60Rafael Fuenmayor 58Rafael Molero Pereira 59Ramón Darío Almarza, Agujita 71Sagrado Corazón de Jesús, escultura 55San Benito, imagen 65San Carlos Borromeo, escultura 67San José, escultura 54Santa Bernardita, escultura 52Santa Cena, pintura 73Santa Lucía, pintura 68Santísimo Cristo Milagroso, pintura al óleo 56Santos Leal 62Sara Emilia González 59Simón Bolívar, busto 66Simón Bolívar, pintura 62Simón Palmar Galué, El Indio Simón 61Sócrates Nava 66Vicente Pérez Soto 67Víctor Alvarado 53Virgen de la gruta de Manzanillo, escultura 52

4 LA TRADICIÓN ORAL

Aguamala 91Albóndigas de macabí 83Almeja en coco 79Altamira Morán 86Amanda Paz 76Ángel Morales 83Antonio Eleuterio Bracho, el Cangrejo 78Arepa de chicharrón 87Arepa de coco 84

Arepa 87Arroz con coco 87Atún con garbanzos, plato típico 89Batalla naval del lago de Maracaibo 84Bloqueo del canal del Lago de Maracaibo en 1903 88Bollitos de maíz 78Bombardeos al castillo de San Carlos 76Candelario Oquendo Troconis 80Cántico y oración para ahuyentar demonios 84Chanfaina, guiso típico 82Cherchita 82Cocada o conserva de coco 85Coco pujón, plato tradicional 86Curación del mal de ojo 88Darío Morales 90El cacique Nigale 91Empanadas de cazón, carne y queso 82Enrollado de pescado 79Escoba detrás de la puerta 90Estación de Control de Tráfico Marítimo 76Estrella Acosta 86Gotas para los ojos 82Guarapo de limón con panela 89Hallaca 86Huevas asadas en pajitas 79Huevos largos 80Jesús Ángel Navas, Yuquita 85Kerosene para quitar las maldades 83Lisa rellena, asada en palma de coco 90Majarete 86Mal de rabia, dulce local 81Manteca de tiburón contra la gripe 90Manuel Moronta 79María Guadalupe García 79Mogo mogo, plato típico 80Mojito de curvina en coco 84Morcillas 88Mote, dulce típico 84Municipio Insular Admirante Padilla 77Natilla 77Nelson Segundo Morán 83Nogal, tuna españa, receta natural para inflamaciones 89Nubia Parra 81Paella de pescado 80Pan cubierto 83Pasticho de pescado 81Patacón 81Pescado salado 85Quesillo 88Queso de cabra 89Rafael Morán 87Rafael Valles, Camaleón 81Rebelión militar de 1921 78Rompecolchón, aperitivo afrodisíaco 77Sancocho de pescado 78Semeruco 90Sopa de misa 91Tintura de árnica contra úlceras y hemorroides 90Torta de plátano 80Velero nocturno, leyenda 76Verdolaga, infusión sanadora 89Zenaida Mercedes Navas 82

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Carreras de cayucos entre Maraca y Sabaneta 94Carretilla humana, juego tradicional 99Celebración en honor a San Benito 101Dominó 96

113112 113

CATÁLOGO DELPATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2007Municipio Almirante Padilla

COORDINACIÓN EDITORIALOswaldo Cedeño

CORRECCIÓNValentina Pilo

REDACCIÓN Sara Díaz

DIAGRAMACIÓNTeomar González

RETOQUE FOTOGRÁFICOCarlos HernándezAndrés Sierra

FOTOGRAFÍASArchivo IPCI Censo del Patrimonio Cultural VenezolanoYemar Galúe

IMPRESIÓNLa Galaxia

TIRAJE1000 ejemplares

DEPÓSITO LEGALIf61920069004874

ISBN

980-3970-46-1

ISBN OBRA COMPLETA980-6448-21-9

IMPRESO EN VENEZUELACaracas, 2007

Se prohibe la reproducción total o parcial de la presente obra, excepto para los fines docentes, lo que requerirá la mención obligatoria del Instituto del Patrimonio Cultural.

©Instituto del Patrimonio Cultural, 2007RIF G-20007162-1

AGRADECIMIENTO ESPECIAL

Alcaldía del municipio insular Almirante Padilla

Héctor Nava

Néstor Nava

Pedro Nava

Harry Espina

Jorge Galué

Francisco Rodríguez

Luis Morales

A todos aquellos que hicieron posible la realizaciónde este proyecto

CATALOGACIÓN EN FUENTE

363.690 987 23In7ezu-mapt.1

Instituto del Patrimonio Cultural

Municipio Almirante Padilla, estado Zulia. - Caracas: Instituto del PatrimonioCultural, 2006. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región Oriente:ZU-01.

114 p. : fot. col. ; 31 cm.ISBN: 980-3970-46-1

1. Almirante Padilla (Zulia - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Mo-numentos nacionales - Almirante Padilla (Zulia - Estado : Venezuela). 3. Bienesinmuebles - Almirante Padilla (Zulia - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles - Al-mirante Padilla (Zulia - Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueológicos - AlmirantePadilla (Zulia - Estado : Venezuela). 6. Manifestaciones culturales - Almirante Pa-dilla (Zulia - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Título. II.Serie

112

MINISTERIO DE LA CULTURA

MINISTRO DE CULTURA Francisco Sesto Novás

VICEMINISTRA DE IDENTIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL Héctor Soto

VICEMINISTRA PARA EL DESARROLLO DE LA ECONOMÍA CULTURALEmma Elinor Cesín

VICEMINISTRO DE CULTURA PARA EL DESARROLLO HUMANO Iván Padilla

INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PRESIDENCIAJosé Manuel Rodríguez

GERENCIA GENERALIsiris Madrid

CONSULTORÍA JURÍDICAAdriana Pagés

AUDITORIA INTERNADomingo González (E)

INFORMACIÓN Y ASUNTOS PÚBLICOSDegnis Merlo

RECURSOS HUMANOS Edith Azócar

OFICINA DE PRESUPUESTOTania Montero

COORDINACIÓN DE PROYECTOSYully Martínez

REGISTRO NACIONAL DE BIENES CULTURALESMaritza Rangel

DIRECCIÓN DE ADMINISTRACIÓN Nelly Martínez

DIRECCIÓN DE PROTECCIÓN INTEGRALJuan Carlos León

DIRECCIÓN DE PUESTA EN USO SOCIAL Lilia Téllez

I CENSO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO

COORDINACIÓN GENERALIsiris Madrid

COORDINACIÓN OPERATIVALilia Téllez

ADMINISTRACIÓNLizeth RondónKaren MezaCarlos VásquezRonald RomeroArgenis TejadaLudy Omaña

COORDINADOR ESTADALFernando Berroterán

ASISTENTE DEL COORDINADORYemar Galué

EMPADRONADORESAlciro Pereira ParraDulce MoránDora CarvajalNisio MoránCarlos A. Palmar

INVESTIGADORESMaría Mora

SOPORTE TÉCNICOPablo BoscarinoMayker MalavéAdrián ApolinarBenjamín Acevedo

CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2007

COORDINACIÓN GENERALMaritza RangelDegnis MerloSaira AriasValentina PiloLilia Téllez

CONCEPTO GRÁFICOAlicia Ródiz

COORDINACIÓN DE DISEÑOAlicia RódizSaira Arias

ASESORES TÉCNICOSJulio César Chavarri, Miguel Alfonso

CORRECCIÓN TÉCNICARona Villalba, María VictoriaHerrera, María Gabriela Martínez, Lilia Vierma, AnalíMartínez, Gregori Vertullo, Alesia Martínez, Maylet Arriojas,María Gabriela Mazzali, MaríaEugenia Arvelo

EQUIPO DE REDACCIÓNErika Rojas, Mariana Alvarenga

EQUIPO EDITORIALRaúl Figueira, Ender Ynfante,Naiky Florent, Alejandra Zandona, Karín Brito, OswaldoCedeño, Jesús Miguel Soto, Ana Karina Nieves, Lisbeth Guillen, Jemniffer Hernández,Mariée Gil

COORDINADORA AUDIOVISUALAnita Espidel

EQUIPO AUDIOVISUALCristin Medina, Domingo Figueroa, Ivette Martínez, Andrés Sierra, Karla Lugo

EQUIPO DE DISEÑOLuis Manuel Alfonso, Gisela Tovar, Darinska Otamendy,Yasibit Flores, Teomar González,Carlos Hernández

El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos: 482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

[email protected]

Documents

Catalogo de Patrimonio Cultural Venezolano Municipio ALMIRANTE PADILLA