Capitulo 3 Bienestar Psicologico

7/23/2019 Capitulo 3 Bienestar Psicologico

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CAPITULO 3

BIENESTAR PSICOLOGICO



3.1 Introducción

El presente capítulo aborda el constructo de bienestar psicológico y buscará

cercarnos a las diferentes concepciones teóricas que en su conjunto delimitan

el mismo.

Este concepto es relativamente reciente en la psicología y el solo hecho de

plantear la idea de poder medir el bienestar psicológico de una persona implica

un posicionamiento paradigmático diferente en la psicología actual. Ciencia que

desde sus comienzos se abrió pasos entre otras disciplinas de la salud con el

análisis introspectivo del sujeto, el uso de la palabra y la observación objetiva de

las conductas que trajo consigo un caudal inmenso de teorías acerca del

hombre. odas ellas en su conjunto buscando e!plicar y dar herramientas a los

profesionales de la salud para ayudar a aquel que padecía un dolor psíquico,

trastorno o simplemente tenía problemas en su vida cotidiana. El avance de la

psicología se vio fortalecida científicamente a medida que su saber trajo más ymejores respuestas al creciente espectro psicopatológico con el cual se clasifica

el dolor y el padecer de las de las personas. Es ahí donde se abre un camino

diferente, una perspectiva hasta ahora poco e!plorada. "a #sicología #ositiva

surge de ver al humano desde una perspectiva saludable, busca estudiar allí

donde las cosas funcionan bien y que por ello quizás antes no llamara la

atención, cosa que para la psicología positiva sí es importante. #ero tambi$n

hacer Psicología Positiva no es desconocer que las personas sufren y que seenferman, sino dejar de igualar salud mental con ausencia de enfermedad

%Castro &olano, '()(*.

al como nos describe &eligman, %'((+*. Durante los últimos cincuenta años

la psicología se ha dedicado a un único tema, la enfermedad mental, y los

resultados han sido bastante buenos. Pero este progreso se ha obtenido a un

precio elevado. Parece ser que el alivio de los estados que hacen que la vida

resulte espantosa ha relegado a un segundo plano el desarrollo de los estados

que hacen que valga la pena vivir” %p.))*.



-Es la felicidad lo mismo que el bienestar psicólogo -Cómo puede ser

medido el bienestar psicológico en las personas -Es lo mismo el bienestar

psicológico al bienestar subjetivo /lgunas de las preguntas las intentaremos

responder en el presente capítulo, además de poder enmarcar tal constructo en

un marco referencial desde la #sicología #ositiva.

3.2 Concepciones teórics

/ntes de emprender un largo camino en busca de una definición de los que es

el 0ienestar #sicológico debemos entender que este no es algo en concreto, por

ello lo llamamos un constructo. Es el resultado de diversas variables y que la

interacción de las mismas en su conjunto genera un estado de bienestar o

malestar consigo mismo que se refleja en función del juico que la persona hace

sobre nada más y nada menos que su vida %Casullo, et al. '(('*.

#ara comprender con mayor precisión este importante concepto debemos

delimitar sus alcances. #ero primero cabe preguntarse si acaso -es lo mismo

hablar de 0ienestar #sicológico %en adelante 0#* que decir satisfacción vital

-1ealmente seremos capaces de medir cuan feliz es la gente -2u$ diferencia

al 0# de todos estos t$rminos -2u$ hace que el 0# se convierta un objeto de

estudio y revista de inter$s para trabajar sobre $l

odas estas preguntas, algunas de ellas quizás más acertadas que otras, no

hacen más que dejar en evidencia lo intrincado del concepto. Es por ello que

intentaremos responder a cada una con fundamentos que diferencien cada

concepto antes mencionado. #oder decir que todo no es 0#, pero que si, este

concepto guarda relación con diferentes variables y que lo más importante esque en base a esto puede ser medido dentro de los límites de validez y

confiabilidad aportados por el instrumento 03E#&, una escala de 0# creada por

4aría 4. Casullo y sus colaboradores, que a su vez tomaron como referencia

las propuestas teóricas de la psicóloga Carol 1yff y el psicólogo &chumutte.



3.2.1 E! "ienestr #edónico $ eude%ónico

Estas dos tradiciones han marcado la escena al momento de referirnos al

bienestar, ambas concepciones intentan e!plicar el por qu$ una persona seencuentra más feliz o satisfecha con su vida.

5e acuerdo a la tradición hedónica el bienestar es concebido como un

indicador de la calidad de vida, basándose en las características del ambiente y

el nivel de satisfacción e!perimentado por las personas %Campbell, Converse, y

1odgers, )678 citado en 5íaz et al., '((8*.

&eg9n esta perspectiva, una persona feliz es la que e!perimentó más

emociones positivas que negativas o que disposicionalmente tiende a ser más

feliz %Castro &olano, '()(*. al como describe el autor una persona feliz tendrá

la balanza hedónica afectiva a su favor en la mayor parte del tiempo. Es decir, la

suma de los momentos placenteros, da como resultado la felicidad.

4ientras la tradición del bienestar subjetivo %hedónica* ha mostrado mayor

inter$s al estudio de los afectos y la satisfacción con la vida, el bienestar

psicológico %eudaemónico* se centra en el desarrollo de las capacidades y elcrecimiento personal, ambos fieles indicadores de funcionamiento positivo %5íaz

et al., '((8*.

Castro &olano %'()(* respecto a la concepción del bienestar psicológico

eudaemónico, se:ala que;

1ecuperando conceptos de la tradición griega, algunos autores centran más

el bienestar en la realización de actividades virtuosas y en la recuperación del

significado de la vida. "a felicidad estaría más orientada hacia una vida

eudaemónica que hacia una inclinación puramente hedonista. /lgunos

autores que estudiaron el bienestar %por ejemplo, Carol 1yff* comenzaron a

se:alar hacia finales de la d$cada del ochenta que la felicidad estaba más

relacionada con la calidad de los vínculos, los proyectos personales y el

significado vital, y no puramente con las emociones positivas.%...* %p.+6*



3.2.2 Los &ectos positi'os( ne)ti'os $ e! "ienestr

Cuando describimos la satisfacción, seg9n la literatura referida al tema, lo

hacemos como un constructo tríadico %Casullo, 4. 4. et al., '(('*. &eg9n laautora se considera que por un lado se encuentran los estados emocionales,

esto es los afectos positivos y los afectos negativos< y por el otro, el componente

cognitivo y las relaciones vinculares. En esta asociación tríadica los estados

emocionales son los más lábiles y momentáneos, y al mismo tiempo resultan

independientes entre sí. Es decir, que tener una alta dosis de afectividad positiva

no implica tener una baja dosis de afectividad negativa.

al como nos indica =onh E. E!ner %)66+*, las emociones y afectos

representan los elementos más móviles, inasequibles y complejos del psiquismo

humano. >o están regidos por leyes lógicas %como sería el caso del

pensamiento* y se articulan con la ideación. #or lo general resultaría imposible

separar, en hechos psíquicos, el elemento afectivo del cognitivo, ya que estos

elementos están constantemente interactuando e influy$ndose mutuamente. "a

intensidad de estos resulta muy variable, pueden oscilar entre ser casi

imperceptibles hasta violentos. El manejo de las emociones y afectos depende

en gran medida del grado de organización, madurez y desarrollo de la

personalidad de un sujeto %E!ner, )66+*. ales indicadores se manifiestan en

t$cnicas proyectivas como lo es el est de 1orschach, y nos proveen de

suficiente evidencia de que los afectos están presentes y en cierta forma, de

acuerdo a su intensidad, condicionan el juicio, el pensamiento y en 9ltima

instancia tambi$n la conducta de los sujetos.

Cuando Castro &olano %'()(* trae a colación el tema de las emociones

positivas y que mediante la focalización en el pasado, cultivar la gratitud y el

perdón o en el futuro a trav$s de la esperanza y del optimismo serían un medio

a trav$s del cual pueden alcanzarse sendos estados de felicidad, nos advierte

dos grandes limitaciones que la determinan %Castro solano, '()(*. "a primera de

ellas es que el nivel de emocionalidad positiva está muy ligado a la personalidad

y los componentes gen$ticos heredables %entre un ?( a +(@*. Esto significaría

que el nivel de emocionalidad positiva que tienen las personas es más o menos

fijo, con poca probabilidad de cambio %"yubomirsAy, '((7< citado en Castro



&olano, '()(*. "a segunda limitación ocurriría cuando se produce el fenómeno

denominado adaptacin hednica o habituacin. "as personas tienden a

habituarse más rápidamente a las emociones positivas y resulta necesario

incrementarlas de forma permanente, hasta un punto en el que su incremento no

genera mayor felicidad. Este límite, seg9n el autor, tendría su origen en nuestro

pasado evolutivo, y operaría como un factor protector frente a las adversidades


/hora bien, -2u$ ocurre con los eventos que movilizan emocionalidad

negativa Está demostrado científicamente que si bien reaccionamos con alta

emocionalidad negativa a los eventos vitales estresantes, luego de un tiempo

volvemos a nuestra línea base %set point! sin importar la intensidad del evento

%5iner y &collon, '((8 citado en Castro &olano, '()(*.

Entonces si una persona es capaz de e!perimentar grandes cantidades de

afecto positivo, tambi$n e!perimentara grandes cantidades de afectos negativos.

#ero cabe preguntarnos -qu$ ocurre entre estos dos afectos -2u$ relación

guardan entre sí

Castro &olano %'((6* respecto a la relación de ambos afectos hace un reconto

de las investigaciones científicas que han buscado e!plicarla;

"as investigaciones pioneras de 0radburn %)686* demostraron que la

satisfacción está integrada por dos dimensiones %afecto positivo y negativo* que

no se correlacionaban entre sí y que eran independientes. El autor hipotetizó que

las personas efectuaban un juicio global de su satisfacción en vista de un

balance entre afecto positivo y negativo. Esto es, que la cantidad de afecto

positivo que sentían las personas no correlacionaba con el afecto negativo quee!perimentaban. %B* %p.?+*

&igue en el otro párrafo;

"as conclusiones de las investigaciones realizadas por los autores denotan que

la intensidad con que las personas e!perimentan el afecto positivo afecta el

juicio que realizan sobre su satisfacción. "as personas que e!perimentan las

emociones positivas más intensamente son aquellas mismas que e!perimentan

el afecto negativo más intensamente tambi$n. &i bien es raro que las personas

e!perimenten afecto positivo o negativo muy intensamente en alta frecuencia %a



lo largo del tiempo*, $sta es la responsable de la e!periencia del alto o bajo

grado de satisfacción e!perimentado por los individuos a lo largo de sus vidas.

%B* la e!periencia emocional del bienestar depende del marco temporal utilizado

%5iener y Emmons, )6+*. %B* %p.?+*

Dna vez abordados el tema de los afectos nos resta considerar una parte

importante de esta tríadica concepción de la satisfacción, es decir, el

componente cognitivo. Este es denominado bienestar y es el resultado del

procesamiento de informaciones que las personas realizan acerca de cómo les

fue %o les está yendo* en el transcurso de su vida %Casullo, 4. 4. et al., '(('*.

Entonces el bienestar o satisfacción vital es el resultado del juicio cognitivo y

resulta un constructo más estable a lo largo del tiempo %Castro &olano, '()(*.

"as relaciones vinculares tambi$n están muy asociadas a la percepción del

bienestar. "a evaluación que las personas hacen respecto de su bienestar se

encuentra influida por el juicio acerca de de las relaciones interpersonales. El

ser humano es un sujeto social, es muy difícil imaginar la persona aislada de su

entorno, por ende su desempe:o social y la calidad de estos vínculos

generalmente influirá en el bienestar percibido.

5iferentes investigaciones han resaltado que aquellos individuos más felices y

satisfechos, sufren menos malestar, tienen mejores apreciaciones personales,

un mejor dominio del entorno y poseen mejores habilidades sociales para

vincularse con las demás personas. #odríamos caracterizar la satisfacción y la

felicidad como indicadores de un buen funcionamiento mental. %Casullo, 4. 4.

et al., '((', p. )*

En chile se realizó una investigación con el propósito de evaluar el bienestar

subjetivo a trav$s de sus componentes cognitivo %satisfacción general y por

dominios* y afectivo %felicidad*, y analizar su relación con variables socio

demográficas %4oyano 5íaz F 1amos /lvarado, '((7*. "os autores con motivo

de clarificar la relación entre los conceptos tenidos en cuenta, en el que se

especifica mediante asteriscos las variables que son objeto de evaluación

empírica del estudio, nos ofrecen el siguiente sinóptico %4oyano, /cevedo y

/venda:o '((8, citado en 4oyano 5íaz F 1amos /lvarado, '((7*.



Gigura ) 1elación entre los conceptos de calidad de vida,bienestar subjetivo, satisfacción vital y felicidad.

3.2.3 Bienestr su"*eti'o( co%o +ndice de desrro!!o #u%no

/ntes de describir cada uno de estos conceptos es importante remarcar que el

uso de uno u otro ata:e a diferentes conte!tos. Cuando nos referimos al

bienestar subjetivo lo hacemos en un conte!to más amplio incluyendo

indicadores objetivos como acceso a la salud, seguridad y educación, además

de los indicadores propiamente subjetivos interactuando de manera conjunta.

Esta investigación en particular toma el constructo de bienestar psicológico, pero

no por ello dejamos de tener en cuenta que el mismo se encuentra enmarcado

en torno al bienestar subjetivo de una población y el bienestar psicológico

representa como tal una variable íntegramente psicológica que puede verse

afectada por el entorno.

Histo desde una perspectiva de la psicología cultural, los análisis de bienestar que e!perimentan las personas en diferentes conte!tos culturales dieron como

resultado que no es posible observar diferencias significativas en los niveles de

satisfacción con la vida en los países que tienen más derechos civiles, riqueza y

libertades individuales, frente a los menos desarrollados y más pobres %5iener y

5iener, )66+ citado en Casullo et al. '(('*. /hora bien, -qu$ ocurre cuando esa

diferencia %entre pises ricos y pobres* es a9n mayor e involucra índices socio

económicos



Estas diferencias grandes en los niveles de bienestar son verificables si

comparamos países muy pobres, cuyas condiciones de vida mínima no han sido

satisfactoriamente alcanzadas, respecto a los países más desarrollados

%Casullo, et al. '(('*. "os estudios consultados revelan que una vez satisfechas

las necesidades básicas de las personas, no e!isten grandes diferencias en los

niveles de satisfacción con la vida entre las diferentes naciones %/via y Házquez,

)66, Heenhoven, )66) citado en Casullo, et al. '(('*.

5e acuerdo a una investigación realizada en Chile para D>3CEG, se puso de

relieve el Papel de la "ducacin en la formacin del #ienestar $ubjetivo para el

Desarrollo %umano %Castillo F Contreras, '()?* donde el 3nforme sobre el

5esarrollo Iumano %35I* '()' en Chile afirmaba que había relación entre la

felicidad o bienestar subjetivo y la calidad de vida de las personas, más allá de

parámetros como el #30. Entonces afirma que cada vez se hace más necesario

que las naciones consideren a los sujetos y su subjetividad %entendiendo por

subjetividad el espacio y el proceso en que los individuos construyen una

imagen de sí, de los otros y del mundo en el conte&to de sus e&periencias

sociales. "ste 'mbito est' formado por sus emociones, deseos y evaluaciones,

entre otros elementos* %Castillo F Contreras, '()?*, al momento de redefinir los

fines 9ltimos que los movilizan y constituyen como sociedad. El mismo 3nforme

propone una concepción de subjetividad que involucra tanto un juicio y una

e!periencia de sí como un juicio y una e!periencia sobre la sociedad en que se

vive; bienestar subjetivo individual y bienestar subjetivo con la sociedad,

respectivamente %Castillo F Contreras, '()?*.

Castillo y Contreras, %'()?*, respecto al bienestar subjetivo, se:alan que;

"o que el 35I '()' llama bienestar subjetivo es el estado de las

personas que tienen una evaluación positiva de sí mismas %se sienten

satisfechas con sus propias vidas* y de la sociedad en que viven %se

sienten satisfechas con las condiciones que la sociedad les provee para

lograr sus objetivos*, es decir, cuando es posible compatibilizar

subjetividad y sociedad. %p.))*

El bienestar subjetivo es aquel que efectivamente puede concertar una

propuesta de desarrollo que incorpore la subjetividad de las personas, y



es importante distinguirlo del concepto de felicidad, que junto con algunas

concepciones sicológicas %la psicología positiva* y económicas %la

economía de la felicidad*, se han masificado en Chile. Este 9ltimo

concepto responde a una visión mucho más individualista del bienestar subjetivo %B* %p.))*

Entonces en base a estas investigaciones se establece que las sociedades,

guiadas por sus estrategias de desarrollo y políticas sociales, deben promover la

generación de capacidades, es decir, de aquellos recursos sociales necesarios

para que las personas puedan ir cumpliendo los objetivos que se han planteado,

y de esa forma ir desplegando sus proyectos de vida. Como así tambi$n proveer

de estas capacidades a los sujetos es dotarlos de libertades realesJ para quepuedan realizar aquello que efectivamente desean %Castillo F Contreras, '()?*.

5e acuerdo los datos empíricos recabados por el 35I '()' la sociedad puede

aumentar la probabilidad de que las personas alcancen el bienestar subjetivo si

las dota de capacidades. Es decir, cuando las personas aumentan su dotación

de capacidades tambi$n aumentan su agencia %la posibilidad que tienen los

sujetos de actuar en el marco de sus condiciones sociales con el fin de hacer

realidad sus metas de vida*, y la consecuencia de ello es que se hace más

factible que alcancen el bienestar subjetivo %Castillo F Contreras, '()?*.

Castillo y Contreras, %'()?*, se:alan que las once capacidades descriptas en

35I '()' son;

1. Go,r de un "uen s!ud- tener buena salud, física y mental.

2. Tener cu"ierts !s necesiddes &+sics $ %teri!es "sics- contar con

una vivienda digna, tener acceso a los servicios básicos %como agua, luz, gas*,

contar con vestuario y alimentación adecuados, tener ingresos económicos

estables y suficientes.

3. Conocerse s+ %is%o $ tener 'id interior- tener capacidad refle!iva,

libertad de conciencia, intimidad e identidad del yo, autoestima, paz interior,

consistencia $ticoKmoral %actuar de acuerdo a lo que uno piensa, cree y siente*,

contar con una orientación trascendente filosóficoKreligiosa sobre fines 9ltimos

%filosofía de vida o f$*



/. Sentirse se)uro $ !i"re de %en,s- sentirse seguro y protegido en el

ámbito de la seguridad humana, como la protección social %salud, trabajo,

previsión*, seguridad ciudadana %delincuencia*, seguridad ambiental

%contaminación*, seguridad económica %ante crisis económicas* y seguridad cívica%amistad cívica*< disponer de una cierta certidumbre o tranquilidad respecto del

futuro.

0. Prticipr e in&!uir en ! sociedd- contar con capitales, habilidades y

posibilidades de participar e influir en el entorno, percibir que se tiene capacidad

de incidencia< poder participar en organizaciones, poder participar informalmente a

escala del barrio, la comuna o el país, tener participación electoral.

. Eperi%entr p!cer $ e%ociones- poder divertirse, reír, jugar, realizar

actividades recreativas, tener y disfrutar de tiempo libre, poder descansar, tener

una vida se!ual satisfactoria, poder sentir y e!presar emociones y afectos.

. Tener '+ncu!os si)ni&icti'os con !os de%s- poder desarrollar vínculos

significativos en el ámbito de las relaciones de pareja %amor, se!ualidad,

compa:ía*, familia %crianza, apoyo, amor*, amistad %compa:ía, conversación,

lealtad* y trabajo %compa:erismo*< poder desarrollar un sentido de pertenencia, de

identidad y de tradición en relación con una comunidad< tener confianza en las

personas.

4. Ser reconocido $ respetdo en di)nidd $ derec#os- ser tratado con justicia

e igualdad, no estar e!puesto a situaciones de discriminación, abuso o maltrato<

ser reconocido y respetado como sujeto de obligaciones y derechos< ser

reconocido y respetado como portador de dignidad.

5. Conocer $ co%prender e! %undo en 6ue se 'i'e- tener acceso a un proceso

de educación formal< comprender los códigos simbólicos de la cultura< poder

desarrollar habilidades de aprendizaje como imaginación, curiosidad, selección e

interpretación< tener acceso a fuentes de información y a conversaciones plurales.

17. 8is&rutr $ sentirse prte de ! ntur!e,- tener acceso a la naturaleza<

poder cuidar y relacionarse con plantas y animales< poder gozar de distintos

paisajes y ambientes naturales.

11. Tener $ desrro!!r un pro$ecto de 'id propio- tener libertad de elección

biográfica, racionalidad práctica biográfica %capacidad de planificación*, resiliencia,

motivación y optimismo vital %confianza en el futuro*< poder realizar actividades

vitales desafiantes y significativas< alcanzar la realización personal.

Guente; 35I '()'. %p.)K)?*



3.2./ Bienestr su"*eti'o $ "ienestr Psico!ó)ico

1etomando el plano más individual del concepto de bienestar, la tradición del

bienestar subjetivo se ha mostrado más interesado en el estudio de los afectos y

la satisfacción con la vida. #or otro lado el bienestar psicológico ha centrado su

atención en el desarrollo de las capacidades y el crecimiento personal,

concebidas ambas como los principales indicadores del funcionamiento positivo.

&us primeras concepciones se articularon en torno a conceptos como la autoK

actualización en 4asloL %)68*, el funcionamiento pleno en 1ogers %)68)* o la

madurez de /llport %)68)* %5íaz et al., '((8*.

4ás allá de cuan relevante fueron cada una de estas teorías, ninguna llegó a

tener un impacto significativo en el estudio del bienestar %5íaz et al., '((8*. "a

crítica principal a las mismas gira en torno a la ausencia de fiabilidad y validez

en los procedimientos de medición. Carol 1yff, %)66* busca establecer puntos

de convergencia entre todas estas formulaciones y es así como surge su modelomultidimensional de bienestar psicológico compuesto por seis dimensiones;

autoKaceptación, relaciones positivas con otras personas, autonomía, dominio

del entorno, propósito en la vida, y crecimiento personal. %5íaz et al., '((8*.

3.3 9ode!os teóricos de Bienestr

E!isten diferentes teorías sobre el bienestar, muchas de ellas con puntos en

com9n. /ntes de centrarnos en el bienestar psicológico propiamente dicho es

importante dar un repaso por cada una de las teorías que buscan a su manera

e!plicar el bienestar y sobre qu$ factores resultarían influyen al mismo.

/ manera de resumen se realizará a continuación una breve descripción de

cada una de las teorías que se consideraron relevantes para esta investigación y

luego en un apartado posterior se profundizara en aquellas que consideramos

más pertinentes a los objetivos de la presente investigación teniendo en cuenta



las hipótesis planteadas, la metodología e instrumentos con que se busca llegar

a las conclusiones de este trabajo.

oda y cada una de las teorías e!puestas a continuación tienen en com9n elinter$s de e!plicar como el ser humano logra sentirse bien consigo mísmo, con

los demás y con su vida en general. Cada teoría hace hincapi$ en diferentes

factores que inciden en el bienestar. eniendo en cuenta los alcances del

presente trabajo nos limitaremos solo a algunas de estas teorías, aquellas que

guardan mayor relación con las variables estudiadas, pero no por ello dar por

sentado que se aborda la totalidad de teorías disponibles.

El estudio del bienestar psicológico es relativamente joven en la ciencia. #or

ello a continuación se describen estos aportes que tambi$n nos marcan límites

desde donde pensar el bienestar.

3.3.19ode!os Situcion!es :Botto% up; < 9ode!os Persono!ó)icos :Top

do=n;

#ara la teoría de los modelos situacionales el bienestar de una persona estaría

más relacionado con los eventos vividos. Es decir que, aquel sujeto que a lolargo de su vida ha estado e!puesto a una mayor cantidad de eventos vitales

felices se mostrará más satisfecho con su vida que ha tenido una suerte distinta

%Castro &olano, '()(*. Esta e!plicación estaría de alguna forma relacionando

los afectos como determinantes del bienestar, ya que al hablar de eventos

vitales felices referiría tambi$n al impacto que tienen los afectos positivos sobre

el bienestar percibido en cada una de las áreas vitales del sujeto.

"os modelos situacionales proponen, en definitiva, que la suma de momentos

felices en la vida da como resultado la satisfacción de las personas %5iner,

&andvicA y #alvot, )66 citado en Castro &olano, '()(*. Esta forma de concebir

el bienestar estaría mas cercana a lo que llamamos anteriormente bienestar

hedónico.

&in embargo, las investigaciones actuales han demostrado que las

circunstancias de vida, es decir los eventos vitales, influyen relativamente poco



en e!plicación de la satisfacción vital %"yubomirsAy, '((7 citado en Castro

&olano, '()(*.

En un sentido diferente a las teorías anteriormente descriptas podemosencontrar al Modelo Personológico (Top down) en donde se supone que el

bienestar es una disposición general de la personalidad y dado que la

personalidad es estable, el bienestar tambi$n lo es %Castro &olano, '()(*. #ara

este enfoque las personas que resultarían más felices por naturaleza son las

que disposicionalmenteJ e!perimentan mayor satisfacción en su familia, en el

trabajo, con amigos y en su tiempo libre. Es decir que seg9n este enfoque la

satisfacción que podría llegar a e!perimentar una persona depende en gran

medida de las variables temperamentales %Castro &olano, '()(*.

al como demostraron los teóricos de la personalidad Costa y 4c Crae %)6(*,

los rasgos de personalidad que mas correlacionan con la satisfacción son

>eurotisismo y E!traversión, y a su vez relacionados con los afectos positivos y

negativos respectivamente %Castro &olano, '()(*. Entonces las personas con

rasgos marcados de neurotisismo estarían más predispuestas a e!perimentar un

monto mayor de afectos negativos en aquellos infortunios de la vida, pero sin

disminuir necesariamente los afectos positivos, tal como se e!plicó

anteriormente en cuanto a que entre ambos no había correlación. /l contrario de

estas personas están aquellas en las que predomina el componente

E!troversión. Estas e!perimentan más afectos positivos, tambi$n sin reducir los

afectos negativos necesariamente.

Estas diferencias podrían deberse a que seg9n algunos estudios realizados

sobre estas variables %"yAAen y ellegen, )668 citado en Castro &olano, '()(*,

se supo que aquellos sujetos en que predominaban componentes de

>eurotisismo eran más susceptibles al castigo, frente a los sujetos con

predominio del componente E!troversión, donde se encontró que resultaban

más reactivos a las recompensas.

#or lo tanto, seg9n este modelo personológico, el balance entre dos grandes

rasgos de personalidad e!plicaría la e!periencia de satisfacción con la vida



%Castro &olano, '()(*. Es así que para esta teoría, el bienestar resultaría un

rasgo psicológico bastante difícil de modificar.

3.3.2 Teorías de la Adaptación

&eg9n esta teoría la clave para entender la felicidad sería la adaptacin.

Grente al impacto de eventos altamente estresantes, las personas simplemente

se adaptan y vuelven a su nivel de bienestar previo (set point! %Castro &olano,

'()(*. Esta teoría está basada en un modelo automático de habituación, en

donde los sistemas de habituación reaccionan frente a eventos que generen

desviaciones del nivel de adaptación actual. Estos procesos que ocurren de

manera automática resultarían adaptativos ya que permitirían que el impacto

producido por el evento sobre el nivel actual se diluya. Entonces así se tiende a

una economía psíquica donde los recursos personales permanecen libres para

poder hacer frente a los nuevos estímulos que requieren atención inmediata

%GredericA y "oeLentein, )666 citado en Castro &olano, '()(*.

Esta teoría cuenta con amplio respaldo empírico. /lgunos aportes másrecientes darían cuenta que el modelo de adaptación quizás sea más sensible a

los afectos negativos de lo que se pensaba, ya que las investigaciones recientes

demuestran que las personas no se adaptan íntegramente, sobre todo luego de

un evento o circunstancias desfavorables. Esto es, que luego de un evento

altamente estresante seg9n este mecanismo la persona retorna a un nivel previo

de bienestar que resultaría en un nivel menor de ese set point %5iener y 0isLasK

5iener, '(( citado en Castro &olano, '()(*. Este nivel varía sustancialmenteseg9n los individuos, y las diferencias interindividuales en temperamento y

personalidad %5iener y "ucas, )666 citado en Castro &olano, '()(*.

3.3.3 Teorías de la Discrepancias

5e acuerdo con esta teoría las personas más felices son aquellas en las que

e!iste una relación adecuada entre aspiraciones y logros %Castro &olano, '()(*.

&eg9n una revisión literaria realizada por 4ichalos %)68* se puede apreciar

que casi un 6(@ de las investigaciones e!plican la satisfacción mediante



hipótesis de comparación y el resultado de las mismas resulta positivo %Castro

&olano, '()(*. "as personas tenderían a realizar comparaciones entre su estado

actual y el de los demás. / veces esa comparación es con alguien que se

encontraría en un nivel inferior %hacia abajo* dando como resultado la

percepción de mayor satisfacción con su vida %Castro &olano, '()(*. /hora bien,

cuando ocurre lo contrario, es decir que la comparación es a la inversa la

satisfacción tiende a disminuir. Estas comparaciones dependen en mayor

medida del nivel de aspiraciones que la persona fija para su vida y sus metas a

largo plazo.

/lgunos autores prefieren trabajar con el t$rmino aspiraciones. /lgunas teorías

modernas indican que el proceso de dirigirse hacia el logro de una aspiración

afecta de alguna manera el bienestar más que el logro en sí mismo %Carver,

"aLrence y &cheier, )668< CsiAszentmihalyi, )66 citado en Castro &olano,

'()(*. Es decir que a9n estableci$ndose aspiraciones altas, una persona puede

mantener un nivel alto de bienestar en tanto y en cuanto sienta que está

haciendo progresos hacia su objetivo. #or esto el autor sugiere la importancia de

tener objetivos donde dirigirse y así proveer de un sentido a g$nico, otorgándole

estructura y significado a la vida %Castro &olano, '()(*.

3.3./ Teor+s de! >!u*o :&!o=;

#or otro lado la eoría del Glujo de CsiAszentmihalyi %)666* indica que el

bienestar, a diferencia de la teoría de acercamiento a la meta, el bienestar

estaría en la actividad humana en sí y no en la satisfacción o logro de la meta

final %Cuadra, I. y Glorenzano, D., '((*. 5esde un enfoque puramente

psicológico se considera que la felicidad no reside en cuestiones materiales,

sino que es un estado mental y como tal, las personas pueden controlarlo o

estimularlo mediante estrategias cognitivas %Castro &olano, '()(*. 5e manera

casi determinada la conciencia realiza una revisión caótica de miedos, deseos y

situaciones que fenomenológicamente llamamos entropía psíquica

%CsiAszentmihalyi, )666 citado en Castro &olano, '()(*. "os pensamientos y

sentimientos fluyen en la conciencia de en forma desordenada lo que interfiere

con nuestras metas y objetivos %Castro &olano, '()(*. En resumen seg9n este

modelo es posible establecer cierto control sobre el flujo psíquico y esto a su vez



nos aportaría serenidad y nos permitiría alcanzar la felicidad. CsiAszentmihalyi

%)66* realizo investigaciones a lo largo de veinte a:os estudiando a personas

que Hivian en estados plenos de felicidad, a esto el autor lo llamo floLJ o flujo


3.3.0 Teor+s Uni'ers!ists

Comenzamos por la Teoría de la Autodeterminación %&5, &elfK

5etermination heory* propuesta por 1yan y 5eci %'(((*. Enmarcada dentro de

lo llamaríamos teorías universalistas donde la satisfacción se alcanzaría con el

logro de ciertos objetivos o cuando se han satisfecho ciertas necesidades

básicas %Castro &olano, '()(*. Esta teoría en particular parte del supuesto que

las personas pueden ser proactivas y comprometidas o bien, inactivas o

alienadas y que ello dependería M en gran parte M como una función de la

condición social en la que ellos se desarrollan y funcionan. "a investigación se

enfoca en las condiciones que facilitan el conte!to social versus las que

dificultan los procesos naturales de la autoKmotivación y el desarrollo psicológico

sano %Cuadra, I. y Glorenzano, D., '((*. &eg9n esta teoría los seres humanos

tendrían ciertas necesidades psicológicas innatas que serían la base de una

personalidad auto motivada e integrada y que además, los ambientes sociales

en que se desarrollen fomentarían o dificultarían estos procesos positivos. 5e

acuerdo a este modelo e!isten tres necesidades psicológicas básicas,

universales e innatas, estas son; ser competente, autonomía y relaciones

interpersonales. #oder alcanzar cada una de estas necesidades son una clave

predictiva del bienestar subjetivo y el desarrollo social %Cuadra, I. y Glorenzano,

D., '((*. En resumen esta teoría pone de relieve la importancia de lamotivación intrínseca de las personas al momento de proyectar y alcanzar sus

metas y como esto impacta positivamente en su bienestar.

Dna de las teorías universalistas más conocida es la de /braham 4asloL y su

pirámide de necesidades donde se establece una jerarquía de necesidades en

orden ascendente %fisiológicas M seguridad M afiliación M reconocimiento M

autorrealización* y seg9n la cual si la persona obtiene cada una de ellas o bien

puede garantizar satisfacer cada una de ellas lograría como fin 9ltimo la

autorrealización.



El modelo de Acercamiento a la Meta de 0runstein, )66< Cantor y col.,

)66), 5iener y Gujita, )66+, entre otros, consideran que las diferencias

individuales y los cambios de desarrollo establecen ciertos marcadores de

bienestar. Este modelo plantea que los marcadores del bienestar varían en los

individuos dependiendo de sus metas y sus valores %Nishi, '((( citado en

Cuadra, I. y Glorenzano, D., '((*. Entonces cada individuo de acuerdo a sus

valores escoge en su vida ciertas metas que de acuerdo al grado de

congruencia entre estas y los recursos %económicos, biológicos, sociales, etc.*

disponibles por la persona determinarían su bienestar. &eg9n esta teoría sólo en

el caso que los recursos son escasos pero esenciales para lograr ciertas metas

%ej. las necesidades biológicas* contin9a una fuerte relación recursosMbienestar.

Es así como pareciera ser que las personas pueden lograr a menudo su

bienestar psicológico emparejando sus metas con los recursos que ellos

poseen. Concluyendo este modelo postula que los predictores difieren por

culturas, dependiendo de las necesidades y valores imperantes. %Cuadra, I. y

Glorenzano, D., '((*.

#or 9ltimo abordaremos el modelo multidimensional desde la teoría de la

psicóloga de Carol 1yff. Esta cobra particular relevancia en el presente trabajo

ya que sobre este se basa el instrumento de medición del bienestar psicológico

%03E#&* creado por 4aría 4artina Casullo y colaboradores.

El Modelo Multidimensional del bienestar psicológico está basado en la

literatura sobre desarrollo humano, 1yff %)66 a, )66 b< 1yff y Oeyes )66+*

seg9n el cual el funcionamiento psicológico estaría estructurado en seis

factores; auto aceptación, crecimiento personal, propósitos de vida,relaciones positivas con otros, dominio medio amiental ! autonomía. 5e

acuerdo a las investigaciones, se encontró que el crecimiento personal y los

propósitos de vida disminuyen con el tiempo %ambas características propias de

la adultez* y que el dominio medio ambiental y la autonomía crecen con el

tiempo %adultez tardía y vejez*. Entonces seg9n esto el significado o la

e!periencia subjetiva de bienestar cambian a lo largo de la vida %Cuadra, I. y

Glorenzano, D., '((*. #or consiguiente, desde esta teoría se considera que el

bienestar psicológico es un constructo mucho más amplio que la simple



estabilidad de los afectos positivos sobre los negativos a lo largo del tiempo %lo

que popularmente se denomina felicidad*. Es decir, el bienestar se relaciona con

la valoración de lo logrado a trav$s de una determinada forma de haber vivido.

%Casullo, et al., '(('*

3./ E! Constructo de "ienestr psico!ó)ico

Iasta el momento hemos descripto algunas de las teorías que desde este

trabajo se consideran importantes para poder comprender los objetivos del

mismo. "a satisfacción vital, el bienestar subjetivo y los afectos resultan

conceptos de fundamentales para enmarcar la temática, pero a9n más

importante es poder distinguir a cada uno de ellos tal como se ha tratado en el

presente capítulo. 5e todos modos el constructo que más nos involucra es el de

bienestar psicológico y es por ello que será en adelante el que se mencionará

con mayor frecuencia y al que se hará referencia en la investigación de acuerdo

al instrumento de medición elegido y al marco teórico que respalda dicho test.

3./.1 8e&iniciones so"re e! "ienestr psico!ó)ico

#ara Casullo, %'(('* las definiciones de bienestar aportadas por los diferentes

investigadores en sus estudios no resultan muy precisas. Es más, cada una de

estas respondería al tipo de instrumento utilizado para su medición %5iener,

)66? citado en Casullo, et al. '(('*.

Casullo, %'(('* nos acerca un conjunto de definiciones de diferentes autores

acerca del bienestar;

• Heenhoven %)66)* define al bienestar psicológico como el grado en el que

un individuo juzga globalmente su vida en t$rminos favorable.

• /ndreLs y Pithey %)678* defines el bienestar subjetivo tomando en

cuenta los aspectos cognitivos y afectivos %afecto positivo y negativo*.



• Campbell, Converse y 1ogers %)678* aluden a la satisfacción vital como

una dimensión cognitiva, resultante de la valoración de la discrepancia

entre las aspiraciones y los logros alcanzados.

&eg9n estos autores antes mencionados la satisfacción implicaría más un

juicio cognitivo y la felicidad estaría relacionada con la e!periencia afectiva

positiva y negativa %Casullo, et al. '(('*.

5iener %)66?* sostiene que las investigaciones científicoK acad$micas

deberían relegar el t$rmino felicidadJ aludiendo que este estaría mayormente

asociado al uso popular. #ara el autor el bienestar psicológico posee

componentes estables y cambiantes al mismo tiempo. En cuanto a la valoración

de los eventos vitales, estos se modifican en función del afecto negativo y

positivo predominante %Casullo, et al. '(('*.

• 5iener, &uh y Nlshi %)667* el bienestar psicológico indica la manera en la

que una persona eval9a su vida, incluyendo como componentes la

satisfacción personal y vincular, la ausencia de depresión y las

e!periencias emocionales positivas.

#ara este autor el componente cognitivo resultaría mas relevante a los efectos

de la investigación científica ya que su principal característica sería permanecer

más estable, mantenerse en el tiempo e impregnando la vida global de los

sujetos. En cambio el componente afectivo es mucho mas lábil, momentáneo y

cambiante %Casullo, et al. '(('*. Esto hace que los investigadores se inclinen

generalmente por el componente estable de la satisfacción, el cognitivo.

3./.2 E'!ución de! Bienestr Psico!ó)ico :BP;

4aría 4artina Casullo conjunto a un grupo de colaboradores desarrollo el

instrumento para la medición del 0ienestar psicológico 03E&#& en sus dos

variantes; 03E#&K/ para adultos y 03E#&K= para adolescentes.



#ara una mayor comprensión de lo que se cree estar midiendo con este

constructo a continuación se hará un repaso de las principales consideraciones

que los autores plantean respecto al bienestar psicológico.

#ara Casullo, %'(('* el bienestar psicológico puede y debe ser estudiado

teniendo en cuenta diferentes niveles de integración de los comportamientos

humanos. 5esde una perspectiva macroscópica, requiere tener en cuenta

indicadores económicos de una sociedad, la desigualdad social, las libertades

políticas, el respeto por los derechos humanos, pobreza y marginalidad,

conflictos b$licos o índices de desempleo entre otros %Casullo, et al. '(('*.

#ara los autores el 03E#& eval9a; la percepción "ue una persona tiene

sore los logros alcan#ados en sus vida, del grado de satis$acción

personal con lo "ue se %i#o, %ace o puede %acer, desde una mirada

estrictamente personal o su&etiva' %Casullo, et al. '(('*.

&i observamos al bienestar psicológico desde una perspectiva sociológica

podemos sostener que resulta un constructo estable a corto plazo pero no es tan

así a largo plazo, comparándolos con lo inmutables que resultarían ser los

rasgos seg9n sus investigadores. &i bien es cierto que la satisfacción responde

a un proceso de reevaluación permanente, tambi$n debemos considerar que en

su mayoría las personas no actualizan su juicio a menos que est$n presionadas

para hacerlo. #or lo tanto la satisfacción no es una disposición fija e inmutable

%Heenhoven, )66) citado en Casullo, et al. '(('*.

#ara la autora el estudio acerca del 0# debe tomar en cuenta la auto

aceptación de sí mismo, un sentido de los propósitos o el significado vital, elsentido de crecimiento personal o compromiso y el establecimiento de buenos

vínculos personales. El 0# resulta en un constructo mucho más amplio que la

simple estabilidad de los afectos positivos a lo largo del tiempo, a lo que la

sabiduría popular ha llamado felicidad. El 0# tiene que ver con la valoración del

resultado logrado con una determinada forma de haber vivido. %Casullo, et al.

'(('*.



al como describe Casullo, et al. %'(('* puede decirse que;

• "a percepción del 0# no es temporalmente estable. "os

individuos eval9an continuamente su situación personal, tanto anivel individual como social.

• >o es consistente en distintas situaciones. "as personas no

son igual de felices en mejores o en peores condiciones. El 0#

promedio es superior en los países que tienen mejores

condiciones de vida.

• El bienestar no es una vivencia netamente interna e

individual. &i bien es cierto que e!isten ciertas disipaciones

subjetivas, e!isten variables ambientales que interact9an con las

variables personales. %p.)?*

3..3 Dimensiones del ienestar Psicológico

4artina Casullo y colaboradores %'(('* crearon una Escala de Evaluacióndel 0ienestar #sicológico basada en la escala propuesta por 1yff y &chumutte.

omando de estas teorías el carácter de multidimensional del constructo. Es por

esto que plantean que el 0ienestar #sicológico estaría compuesto por cinco

dimensiones.

#ara Casullo y colaboradores %'(('* las dimensiones consideradas son

las siguientes;

*ontrol de las +ituaciones tener una sensación de control y de

autocompetencia. "as personas con control pueden crear o moldear

conte!tos para adecuarlos a sus propias necesidades e intereses. En

cambio aquellos que presentan una baja sensación de control, tienen

dificultades en el manejo de los asuntos de la vida y creen que son

incapaces de modificar el ambiente en función de las necesidades.

Definiciones )peracionales; &i estoy molesto por algo soy capaz de

pensar en cómo cambiarlo< creo que me hago cargo de lo que digo o

hago< si algo me sale mal puedo aceptarlo, admitirlo< encaro sin mayores

problemas mis obligaciones diariasJ.



Aceptación de sí mismo poder aceptar los m9ltiples aspectos de sí

mismo, incluyendo los buenos y los malos. &entirse bien acerca de las

consecuencias de los eventos pasados. >o tener aceptación de sí mismo

sería estar desilusionado respecto de la vida pasada y querer ser diferentede cómo se es. Definiciones )peracionales; En general estoy

conforme con el cuerpo que tengo< estoy bastante conforme con mi forma

de ser< puedo aceptar mis equivocaciones y tratar de mejorar.J

-ínculos Psicosociales capacidad para establecer buenos vínculos con

los demás. ener calidez, confianza en los demás y capacidad empática y

afectiva. ener malos vínculos significa tener pocas relaciones con los

demás, sentirse aislado y frustrado< incapacidad para establecer relaciones

comprometidas con los demás. Definiciones )peracionales* engo

amigos en quienes confiar< generalmente le caigo bien a la gente< cuento

con personas que me ayudan si lo necesito< creo que me llevo bien con la

gente< pocas veces me siento solo.J

Autonomía poder tomar decisiones de modo independiente. ener

asertividad. #oder confiar en el propio juicio. &er poco autónomo, en

cambio, es depender de los demás para tomar decisiones y estar

preocupado por lo que ellos dicen, piensan y sienten.

Definiciones )peracionales* Qeneralmente no cambio mis ideas o

sentimientos para parecerme a los demás< puedo decir lo que pienso sin

mayores problemas< en general hago lo que quiero, soy poco influenciable<

puedo tomar decisiones sin dudar muchoJ.

Pro!ectos tener metas y proyectos en la vida. Considerar que la vida

tiene significado. /sumir valores que otorgan sentido y significado a la vida.

Definiciones )peracionales* Creo que s$ lo que quiero hacer con mi vida<

me importa pensar lo que har$ en el futuro< soy capaz de pensar en un

proyecto para mi vida< siento que podr$ lograr las metas que me

proponga.J %p. 'K*

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Capitulo 3 Bienestar Psicologico