BMK3043 SENI MENGARANG(D20102043330)

7/27/2019 BMK3043 SENI MENGARANG(D20102043330)

1/48

BMK3043 SENI MENGARANG

0

PPGPJJ SEMESTER 2 SESI 2012/2013

BMK 3043: SENI MENGARANG

TUGASAN INDIVIDU

DISEDIAKAN OLEH

NAMA NO. MATRIK

NORASHIKIN BINTI ISMAIL D20102043330

PUSAT PEMBELAJARAN: EL-UPSI 12

NAMA TUTOR E-LEARNING: DR ABU HASSAN BIN ABDUL

TARIKH SERAH: 30 APRIL 2013

ANALISIS KARANGAN PELAJAR

DAN

ANALISIS TEKS KARYA KLASIK MELAYU (HIKAYAT

HANG TUAH).


2/48


1

TUGASAN 1

ISI KANDUNGAN HALAMAN

1.0 PENGENALAN 22.0 OBJEKTIF MENGARANG 33.0 FEADAH-FAEDAH MENGARANG 34.0 KARANGAN PELAJAR 45.0 ANALISIS KARANGAN PELAJAR

a. WACANA 5b. STRATEGI PEMERENGGANAN 6c. PENDEKATAN EKLEKTIKA 8d. PENDEKATAN RETORIKA 9e. STILISTIKA 11f. TATABAHASA 13

6.0 KESIMPULAN 157.0 BIBLIOGRAFI 168.0 LAMPIRAN


3/48


2

1.0 PENGENALAN

Definisi Mengarang

Perkataan karang berasal daripada pekerjaan menggubah bunga, mereka ukiran atau

membuat sesuatu yang cantik. Dari situ dikembangkan maknanya kepada menyusun

perkataan dengan aturan yang elok dalam bentuk hal atau cerita supaya dapat dibaca oleh

orang lain (Zaba: 1965). Manakala Kamus Dewan (1986) menjelaskan, istilah karangan

merujuk kepada gubahan, ciptaan, susunan. Dalam Hikayat Hang Tuah dan Sulalatus Salatin

(Sejarah Melayu) selain perkataan mengarang, istilah yang digunakan untuk merujuk

aktiviti menulis tahap tinggi ialah menyurat, disurat atau persuratan. Ketiga-tiga kosa kata ini

banyak digunakan dalam kitab-kitab Melayu klasik berbanding perkataan mengarang. Pada

zaman sebelum penjajahan, tulisan Jawi yang berasal daripada abjad Arab digunakan secara

meluas dalam semua jenis penulisan karangan. Manakala tulisan Rumi (Romawi) yang

berasaskan huruf-huruf Yunani diperkenalkan oleh penjajah dan terus digunapakai sehingga

hari ini.

Mengarang merupakan proses menghasilkan bahan yang berbentuk idea, pendapat

pengalaman, perasaan dan maklumat dalam bentuk tulisan yang berhubung dengan diri

sendiri, orang lain atau peristiwa. Menurut Raminah Sabran (1985), penulisan ialah

penglahiran perasaan, fikiran dan idea ke dalam bentuk grafik. Bentuk-bentuk grafik ini

disusun hingga melambangkan bunyi bahasa yang dapat dibaca dan difahami maksudnya.

Don Bryne (1979) pula menyatakan manusia menggunakan simbol-simbol grafik semasa

menulis, iaitu penggunaan huruf-huruf atau gabungan huruf-huruf yang berkaitan dengan

lambang- lambang bunyi yang kita buat semasa bercakap.

Penulisan merupakan satu keterampilan berbahasa yang digunakan dalam komunikasi

secara tidak langsung atau komunikasi tanpa bersemuka. Penulisan juga adalah satu

pengolahan pemikiran atau sebagai satu proses mekanis yang melibatkan penggunaan alat

dan teknik untuk mengungkapkan gagasan, falsafah dan idealisme. Dengan kata lain,

karangan merupakan sebuah wacana, iaitu kesatuan buah fikiran atau pernyataan yang

disusun secara logik dan sistematik serta berkaitan maknanya antara satu dengan yang lain.


4/48


3

Mengikut Kamus Dewan Edisi Keempat (2010 : 676) mentakfirkan mengarang sebagai

mereka atau menulis (cerita, cerpen, novel dan lain-lain) serta mencipta sajak.

2.0 OBJEKTIF MENGARANG

Mengarang mempunyai objektif dan tujuan yang tertentu.Menurut Anwar al-Jundi, seorang

pengarang terkenal kelahiran Mesir, tujuan utama mengarang ialah:

i. menulis sesuatu yang baharuii. memperbaiki sesuatu yang kurangiii. mengemaskini sesuatu yang terpisahiv. memudahkan sesuatu yang rumit

v. membetulkan sesuatu yang salahvi. mempertahankan diri dan keluargavii. menjawab tuduhan musuh

Pengarang sebagai orang yang bertanggungjawab dalam merangka, menyusun dan

menyiapkan sesebuah teks. Peranan dan tanggungjawab seorang penulis cukup besar dan

berat. Tujuan penulisan pada peringkat pengajian tinggi adalah untuk menyampaikan

maklumat, menjelaskan sesuatu idea dan menyatakan hujah. Ketiga- tiga tujuan ini

merupakan teras dalam semua bentuk penulisan. Tujuan utama sesuatu teks ditulis adalah

untuk menyampaikan maklumat kepada khalayak pembaca.

3.0 FEADAH-FAEDAH MENGARANG

Apabila seseorang mengarang, ia akan dapat beberapa faedah. Antaranya ialah:

i. Dengan menulis kita dapat mengembangkan berbagai-bagai idea atau gagasan. Oleh itu kita

terpaksa bertaakul dan bernalar; fakta-fakta serta isi hujahan dihubungkan dan dibandingkan.

Hal ini mungkin tidak akan kita lakukan jika kita tidak menulis.

ii. Kegiatan menulis memaksa kita banyak mencari, mengkaji, menyerap dan menguasai

maklumat yang berkaitan tajuk atau mauduk yang hendak ditulis. Dengan demikian, menulis


5/48


4

memperluas dan memperdalam wawasan kita secara teoretis dan empiris tentang tajuk atau

fakta yang kita paparkan.

iii. Kegiatan menulis yang terancang akan membiasakan kita berfikir serta berbahasa secaratertib. Ketertiban berfikir dan berbahasa sebenarnya menjadi cerminan keintelektualan

seseorang.

iv. Dengan menulis kita akan dapat mengetahui kemampuan dan potensi diri. Untuk menulis

dan mengembangkan sesuatu tajuk, kita terpaksa berfikir, menggali pengetahuan dan

pengalaman yang kadangkala tersimpan dalam minda bawah sedar kita.

v. Keupayaan menulis dengan baik dan berkesan ialah suatu pencapaian yang harus

diperolehi oleh golongan berpendidikan lebih-lebih lagi oleh golongan yang bergelar

mahasiswa. Melalui kegiatan menulis dapat kita tunjukkan bahawa kita telah mencapai dan

menguasai suatu tahap kemahiran menulis yang sewajarnya.

vi. Pendidikan formal yang kita lalui menekankan soal penerimaan ilmu dan maklumat yang

bermakna. Soal ini memerlukan kemahiran dan kecekapan menulis. Kecekapan menulis

bertalian erat dengan kecekapan berfikir, menyusun dan menyampaikan buah fikiran dengan

baik. Dengan kata lain, penulis yang baik sebenarnya ialah pemikir. Pemikir dapat menjadi

ahli profesional yang baik. Hal inilah merupakan ciri penting orang yang berpendidikan.

4.0 KARANGAN PELAJAR

Dalam tugasan BMK 3043 Seni Mengarang, saya akan menganalisis lima buah karangan

pelajar Tahun Enam Jauhari Sekolah Kebangsaan Sri Rengit, Rengit, Batu Pahat, jenis fakta

yang berbeza tajuknya. Saya akan menganalisis setiap satu karangan pelajar ini dari segi

Wacana, Strategi Pemerengganan, Pendekatan Eklektika, Pendekatan Retorika, Stilistika,

dan Tatabahasa. Nama pelajar tersebut dengan tajuk karangannya ialah

I Nur Anis Nazihah binti Zuraimi Cara Membalas Jasa Ibu Bapa

II Zeti Balqis binti Md Yazid Faedah Kokurikulum Kepada Pelajar


6/48


5

III Sahidah Ayuni binti Mohd Halidi Faedah Membawa Bekal

Kepada Pelajar

IV Munawar Asyraff bin Mustafa Kebaikan Komputer Kepada Pelajar

V Nur Hafizah binti Md Hanafi Kebaikan Komputer Kepada Pelajar

5.0 ANALISIS KARANGAN PELAJAR

a. Wacana

Wacana ialah unit bahasa yang melebihi batas ayat (Lakoff, 1970: 151-271). Unit

bahasa ini juga mengandung satu penyatuan bahasa yang lengkap kerana sesuatu wacana

mungkin terdiri daripada dua atau beberapa gabungan ayat, satu perenggan, satu bab, sebuah

buku atau satu siri buku. Wacana turut menunjukkan perkembangan berurutan dalam fikiran

secara tersusun dengan sempurna, selain menghasilkan satu pemikiran yang utuh. Dalam

tatabahasa, wacana terletak dalam hierarki tertinggi yang hadir selepas tingkat ayat.

Selain itu, wacana merupakan satuan bahasa di atas sesuatu kalimat yang digunakan

untuk berkomunikasi dalam konteks sosial. Satuan bahasa itu dapat berupa rangkaian kalimat

atau ujaran. Wacana dapat berbentuk lisan atau tulisan dan dapat bersifat transaksional atau

interaksional. Dalam peristiwa komunikasi secara lisan, dapat dilihat bahawa wacana sebagai

proses komunikasi antara penutur dan pendengar, sedangkan dalam komunikasi secara

tulisan, wacana terlihat sebagai hasil dari pengungkapan idea penulis.

Karangan yang baik ialah yang mempunyai isi yang tersusun, koheren serta

bertepatan dengan tajuk. Walau bagaimanapun, sekiranya sesebuah karangan itu tidak

menggunakan penanda wacana yang sesuai, maka sudah tentu karangan itu menjadi tidak

sempurna disebabkan binaan ayatnya yang tidak gramatis. Penanda wacana merupakan

perangkai ayat untuk menentukan kesinambungan antara satu idea dengan satu idea yang lain

dalam ayat atau perenggan. Selain itu, penanda wacana bertujuan mempertautkan dari segi

struktur dalam bentuk maklumat baharu atau maklumat lama dalam sesuatu wacana.


7/48


6

Memang banyak penanda wacana yang boleh digunakan dalam menulis sesebuah

karangan yangh baik dan menarik. Bagi kelima-lima pelajar yang saya kaji mereka telah

menggunakan penanda wacana yang menarik. Apa yang jelas dan nyata penanda wacana ini

digunakan untuk mempertautkan antara perenggan dengan perenggan yang lain.Penandawacana yang popular digunakan oleh mereka ialah selain dari itu , kemudian,

seterusnya danakhir sekali.

Apa yang dapat saya simpulkan di sini, penanda-penanda wacana ini seolah-olah

sudah dirancang dan dihafal oleh pelajar sepertimana yang diajar oleh guru di dalam kelas.

b. Strategi Pemerengganan

Perenggan ditakrifkan oleh kamus dewan (1994) sebagai bahagian daripada muka atau

bab dalam buku, rencana yang terdiri daripada beberapa baris atau paragraph. Perenggan

merupakan unit karangan yang mengandungi beberapa ayat, yang antara satu dengan yang

lainnya mempunyai hubungan dari segi makna dan tatabahasa. Manakala Fowler (1970)

menyatakan perenggan ialah sebuah kotak kecil ayat-ayat yang membina bentuk dan pada

masa yang sama juga berfungsi sebagai sebahagian daripada keseluruhan penulisan.

Ringkasnya perenggan merupakan sekelompok karangan pendek yang mengandungi struktur

ayat yang bervariasi.

Pemerengganan penting dalam menyampaikan idea yang konkrit dan tersusun. Perenggan

yang bermutu ialah perenggan yang mengandungi idea yang jelas, maklumat yang mencukupi

dan rangkuman ayat yang gramatis dan mudah difahami. Selain itu, sebuah perenggan yang

berkesan ialah perengan yang dapat menjalankan tugasnya dengan baik.

Bagi kelima-lima pelajar yang saya kaji ini semuanya menghasilkan karangan dengan

mempunyai perenggan utama iaitu ada Perenggan Pengenalan, Perenggan Pengembang dan

Perenggan Penutup.

Bagi setiap pelajar yang dikaji ini, didapati semuanya ada mempunyai perenggan

pengenalan. Perenggan pengenalan mempunyai fungsi tarikan yang penting kerana ia akan

menentukan sama ada pembaca berminat untuk meneruskan pembacaan atau tidak. Selain itu


8/48


7

perenggan pengenalan mesti menggambarkan tajuk karangan dan pernyataan penulis tentang

tujuan penulisannya. Pengenalan yang menarik akan mengundang minat pembaca untuk

menelaah karangan sehingga tamat. Purata ayat setiap pelajar ini dalam perenggan

pengenalan adalah satu hingga tiga ayat. Ayat dalam perenggan ini membawa pembaca untukmengetahui apa yang akan ditulis oleh pelajar pada perenggan yang berikutnya. Kebanyakan

karangan pelajar dalam Perenggan pengenalan ini menggunakan teknik kutipan, peribahasa

dan anekdot.

Bagi perenggan pengembang pula purata pelajar menulis lima perenggan yang mana

setiap perenggan pengembang ini mempunyai satui isi atau idea utama. Setiap perenggannya

juga ditulis tentang mengemukakan inti persoalan dengan sedikit huraian yang padat dan

ringkas dan disertakan dengan ilustrasi dan contoh yang bersesuaian. Antara perenggan

pengembang ini pelajar gabungkan atau cantumkan dengan penanda wacana yang tersusun

dan agak menarik. .

Namun dalam perenggan pengembang ini purata pelajar hanya menulis dua hingga tiga

ayat dan digarap dengan kata hubung dan kata sendi supaya menjadi ayat majmuk yang

menarik. Setiap perenggan pelajar akan mengemukakan satu idea atau ayat topik dengan

disertakan bukti yang sahih seperti fakta, deskripsi fizikal dan berdasarkan pengalaman

pelajar sendiri. Ini dapat dibuktikan contoh-contoh yang diberikan banyak berkisar kepada

kehidupan pelajar. Pelajar akan mengemukakan tiga contoh setiap ayat topik yang dihurai.

Mengkaji perenggan penutup, saya dapati setiap pelajar ada menuliskan perenggan

penutup ini dengan jelas dengan membuat kesimpulan karangan keseluruhan.sebenarnya

perenggan penutup berbeza dengan perenggan lain kerana fungsinya menyimpulkan buah

fikiran dalam satu dua perenggan sahaja.

Selain itu, perenggan penutup merupakan kesimpulan bagi seluruh isi karangan.

Perenggan ini juga merupakan pernyataan kembali maksud penulis dengan tujuan

mengejapkan kefahaman pembaca. Perkataan pertama setiap pelajar pada perenggan penutup

ini ialah bermula dengan perkataan Jelaslah dari keterangan di atas bahawa ..

Kemungkinan klausa ini di ajar dan diminta oleh guru tersebut untuk dihafal supaya ayatnya

nampak tersusun dan menarik. Dalam perenggan penutup ini juga pelajar akan mengambil


9/48


8

sedikit ayat daripada soalan. Ada juga pelajar yang memasukkan peribahasa seperti Adik Zeti

Balqis. Pelajar ini telah memasukkan peribahasa Bersatu Kita Teguh, Betrcerai Kita

Roboh. Namun, saya dapati peribahasa ini agak kurang tepat dengan pokok persoalan yang

dibincangkan.Selain itu, kelima-lima karangan pelajar yang saya kaji telah menggunakan perenggan

deduktif iaitu bermula dengan ayat topik yang mendukung idea utama dikemukakan pada

bahagian awal perenggan. Sementara ayat-ayat penyangga yang mendukung isi atau idea

sokongan sama ada berbentuk penjelasan ataupun pembuktian dikemudiankan.

Dapat disimpulkan bahawa strategi pemerengganan pelajar yang dikaji ini menggunakan

teknik penyenaraian pada keseluruhannya dan dapat memberi nilai judgement oleh penulis

agar pembaca berasa puas hati terhadap hujah-hujah pengarang.

c. Pendekatan Eklektika

Dalam pendekatan eklektika ini terdapat empat kaedah yang boleh digunakan dalam

penulisan sama ada yang bercorak ilmiah, semi ilmiah atau penulisan popular iaitu

pendekatan proses, pendekatan model, pendekatan metafizika, dan pendekatan pengalaman

dan pendekatan epistemik.

Daripada kelima-lima karangan yang dikaji ini, didapati kesemuanya dapat mengeluarkan

idea dengan segala bentuk maklumat dan fakta dengan baik. Namun isi dan idea utama tidak

dihurai dengan lebih luas dan menarik. Setiap karangan yang dikaji juga mempunyai gaya

yang agak sama. Ini adalah kemungkinan guru meminta muridnya supaya mengikut gaya dan

kaedah penulisannya. Walaupun struktur ayatnya berbeza namun akhirnyua mereka menuju

kearah yang sama dari segi lenggok dan gaya bahasa.

Melalui pendekatan metafizika , kelima-lima karangan ini ada diselitkan unsur ini. Lebih-

lebih lagi melalui karangan bertajuk Cara membalas Jasa kedua Ibu Bapa , pelajar dengan

bersahaja membawa dirinya ke dalam penulisannya melalui motivasi dan isi yang

diterjemahkan dengan baik. Banyak idea di dalamnya menceritakan dan memberi motivasi

kepada pembaca. Perkara ini lebih menarik lagi kerana pelajar ini mengeluarkan pendapatnya


10/48


9

melalui penulisan berdasarkan pengalaman dirinya, kaum keluarganya mahupun masyarakat

sekitar. Secara tidak langsung akan dapat menanamkan nilai kemanusiaan yang tinggi kepada

penulis dan pembaca. Daripadanya sudah pasti pembaca akan terpanggil untuk

menggambarkan fenomena alam atau situasi tersebut.

Bagi pendekatan pengalaman, pelajar yang menulis tajukFaedah Membawa Bekal ke

Sekolah lebih menonjol penulisannya. Ini disebabkan pengalaman pelajar akan menjadikan

dirinya lebih peka dan sensitif terhadap isu-isu yang berkaitan dengannya. Sudah tentu

pengalaman ini dapat member inspirasi dan aspirasi untunya menulis. Menerusi kemahiran

bahasa yang ada padanya sesuatu pengalaman itu dapat digambarkan dengan lebih jelas,

padat dan hidup. Manakala pemikiran akan memungkinkannya melahirkan idea-idea yang

kreatif dan analisis.

Namun, saya terpaksa memahami masih banyak ayat dan perkataan yang boleh digarap

untuk menghasilkan karangan yang lebih baik. Sebagai pengkaji dan pembaca kita akan tahu

maksud sebenar apa yang hendak disampaikan oleh penulis ini. Namun mungkin faktor

masih terdapat kelemahan perbendaharaan kata menyebabkan karangan-karangan pelajar ini

kuranag mengembang huraiannya.

Satu lagi pendekatan eklektika ialah epistemik. Pendekatan ini mendedahkan pembaca

bagaimana untuk menghasilkan karangan yang lebih bersistematik dan mempunyai nilai-nilai

kesahihan yang boleh dipercayai. Dengan erti kata lain pendekatan ini lebih membawa

pembaca ke alam ilmiah.

Maka itu, dari kelima-lima karangan ini saya didapati semuanya mempunyhai elemen ini.

Apa tidaknya , kesemua tajuknya adalah berbentuk fakta , dan nyata. Sudah pasti pelajar ini

tidak akan memberikan isi dan idea yang fantasi. Sudah pasti menyalahi tajuk dan kehendak

persoalan.

d. Pendekatan Retorika

Secara umumnya terdapat beberapa pendekatan dalam penulisan. Pendekatan-pendekatan

ini bertujuan memberi arah dan garis panduan yang khusus kepada penulis dan instruktor,


11/48


10

bagaimana cara terbaik sesuatu penulisan itu dapat dihasilkan. Antara pendekatan itu ialah

Pendekatan Retorika.

Retorik ialah teknik penggunaan bahasa, sama ada dalam bentuk lisan mahupun

tulisan yang mengandung aspek tatabahasa yang betul,selain penggunaan bahasa yang baikdalam penyampaian idea. Menurut Kamus Dewan (1996: 1135), retorik ialah seni

penggunaan bahasa indah untuk menarik pemikiran pendengar. Justeru, ragam bahasa yang

pelbagai diperlukan sebagai cara untuk mempengaruhi pendengar atau pembaca. Pendekatan

Retorika terbahagi kepada beberapa jenis iaitu pemerian ialah teknik penggunaan bahasa

yang berbentuk penjelasan atau huraian tentang sesuatu idea. Retorik ini bertujuan

menyampaikan fakta dan maklumat yang lengkap kepada pembaca atau pendengar.

Pemujukan menggunakan bahasa pujukan untuk mempengaruhi pemikiran dan keyakinan

orang lain supaya mempercayai sesuatu perkara yang diperkatakan. Penerangan ialah

memberikan penerangan tentang sesuatu perkara dengan terperinci daripada satu langkah

kepada satu langkah yang lain. Penceritaan merupakan satu bentuk penyampaian melalui

cerita, sama ada dalam penulisan mahupun lisan. Pendedahan, retorik ini mendedah dan

menampakkan sesuatu atau menyingkap atau memapar atau menunjukkan sesuatu perkara

atau maklumat dengan jelas dan terperinci. Tujuan retorik ini adalah untuk memindahkan

idea atau maklumat daripada seseorang kepada khalayak dengan berkesan. Penghujahan

juga dikenali sebagai pemujukan rasional atau intelek. Retorik jenis ini digunakan dalam

sesuatu perbahasan, perdebatan, pembicaraan, forum dan penulisan yang bersifat akademik.

Pendekatan Retorika menggunakan asas pemujukan sebagai elemen penting sesuatu

penulisan. Kemampuan penulis menggarap isi dan mesej penulisannya terletak kepada input-

input bahasa, pengalaman, maklumat, pemikiran analitis-logikal serta kemahiran menulis

yang dimilikinya. Kesemua elemen ini dirangkumkan dalam perenggan-perenggan penulisan.

Kesannya, pembaca akan dapat memahami dan menghayati apa yang hendak disampaikan

oleh penulis sekali gus memberikan kesan yang mendalam terhadap emosi dan tindakan

pembaca. Terdapat pelbagai pendekatan yang boleh diaplikasikan tergantung kepada bentuk

penulisan, motif penulis dan khalayak pembacanya.

Dalam kajian saya terhadap lima buah karangan lima orang pelajar ini, didapati ada

seorang pelajar yang memasukkan unsur pemerian iaitu yang menulis tajuk Cara

Membalas Jasa Kedua Ibu Bapa. Pelajar ini mengajak pembaca agar sama-sama


12/48


11

menghayati tentang setiap insan di dunia ini mempunyai ibu dan bapa dan tanpa kedua

ibu dan bapa kita tidak akan dapat melihat bintang dan matahari. Ayat ini benar-benar

memberi kesan dan emosi kepada kita sebagai pembaca. Penulis ini sebenarnya ingin

membawa pembaca bersama-sama menyelami dan menghayati betapa besarnya jasa, peranandan tanggung jawab ibu dan bapa. Bagi empat lagi pelajar, mereka tidak memasukkan unsur

pemerian ini.

Dalam pendekatan ini juga saya dapati ada juga pelajar yang menggunakan unsur

pemujukan. Misalnya Adik Nur Anis Nazihah dalam perenggan pengembang telah menulis

ayat Kita mestilah berusaha untuk mencapai kejayaan dengan belajar bersungguh-

sungguh untuk berjaya dalam peperiksan bagi membalas jasa ibu dan bapa. Ayat ini

sebenarnya meminta dan memujuk pembaca bersama-sama berusaha untuk mengecapi

kejayaan yang diharapkan dengan melakukan usaha yang bersungguh-sunguh.

Melalui unsur pendedahan, saya dapati pelajar-pelajar ada menyelitkan perkara ini.

Misalnya melalui tajuk Kepentingan Komputer Kepada Pelajar, pelajar ini ada

mendedahkan suatu pendapat dan maklumat dan pandangan iaitu dengan adanya

komputer, pelajar akan dapat mencari pelbagai maklumat yang diperlukan melalui

internet seperti Kaijan Tempatan, Sejarah dan Sains. Di sini pelajar telah berjaya

membuat satu pendedahan kepada pembaca bahawa untuk mencari maklumat atau informasi

yang diperlukan, salah satu caranya ialah dengan mengakses internet. Bagi pembaca, sudah

pasti perkara ini membri maklumat berguna apabila menghadapi kesulitan mencari sesuatu

informasi.

Ada juga antara pelajar ini menyelitkan unsur penghujahan. Misalnya melalui

karangan Adik Sahidah Ayuni ada menyatakan bahawa dengan membawa bekalan

makanan ke sekolah sudah pasti akan dapat menjimatkan wang pelajar kerana tidak

perlu berbelanja dengan mengeluarkan wang sakunya. Bagi ayat ini pelajar telah

berjaya memberi hujah yang tepat dan jitu untuk menyokong huraian ideannya.

Melalui pendekatan Retorika ini juga pelajar ada menyelitkan unsur penerangan.

Misalnya melalui tajuk komputer. Pelajar ini menulis dan menerangkan melalui komputer

kita akan mudah untuk mencari bahan-bahan untuk pembelajaran seperti melalui bank-bank


13/48


12

soalan, Zoom A, dan sebagainya. Secara tidak langsung akan memudahkan pelajar

mengulangkaji pelajaran. Di sini pelajar ini telah menerangkan kepada pembaca sekiranya

ingin mencari bahan-bahan pembelajaran, bolehlah mengakses internet.

e. Stilistika

Stilistika merupakaan salah satu ranting dalam ilmu retorika. Strategi stilistika lazimnya

diaplikasikan dalam penulisan popular seperti dalam media massa atau dalam penulisaan

kreatif. Stilistika berkait rapat dengan gaya bahasa dan teknik mengindahkan bahasa supaya

tampak menarik bahkan maknanya juga akan lebih mudah difahami dan lebih member kesan

kepada pembaca. Hashim Awang (1987) dalam bukunya menyatakan bahawa gaya bahasa

ialah cara menggunakan kata-kata dalam menyampaikan fikiran dan perasaan.

Gaya bahasa juga merupakan penyusunan kata sebagai satu cara yang baik dan berkesan

untuk menyatakan sifat individu pengarang, fikiran dan tujuannya. Tanpa stilistika sesuatu

karangan itu kelihatan stereotaip, kaku dan mendatar. Pendek kata ilmu stilistika bertyujuan

melenturkan bahasa mengikut kehendak pengarang selari dengan maksud yang hendak

disampaikan.

Dalam kelima-lima buah karangan yang saya kaji ini didapati juga pelajar-pelajar dapat

mengutarakan serta menterjemahkan cirri-ciri stilistika. Misalnya bagi pelajar yang mengulas

tajukFaedah Kokurikulum Kepada Pelajar dapat menyatakan sesuatu fakta dan huraian

dengan tepat tentang kebaikan yang dapat diperolehi oleh pelajar. Pelajar juag turut

menyelitkan ciri kesantunan lebih-lebih lagi pelajar yang membuat tajuk cara Membalasa

Jasa ibu dan bapa. Dalam karangan ini pelajar dapat menyatakan dengan memberikan

penghargaan yang amat bermakna buat ayah dan ibu dan menghurai bagaimana cara kita

untuk menggembira serta membalas jasa ibu dan bapa. Pelajar ini dengan bersahaja

membawa pembaca mewujudkan sama-sama rasa nikmat dan kasih-sayang yang boleh

dikongsi bersama kepada pembaca.

Pelajar juga dapat menampilkan kejelasan dalam ciri stilistika dalam karangannya.

Misalnya Adik Sahidah Ayuni telah menjelaskan pendapatnya dalam menghurai idea dengan

memasukkan unsur peribahasa melalui idea membawa bekal ke sekolah akan dapat


14/48


13

menjimatkan wang saku kita. Bak kata pepatah Beringat Sebelum Kena, berjimat

Sebelum Habis. Sebagai seorang pelajar sekolah rendah, dapat mengungkap dan

memasukkan peribahasa dalam karangannya satu perkembangan yang baik dan menarik.

Namun sebagai pelajar sekolah rendah, saya dapati mereka terikat dan terikut-ikut rentak

dan gaya bahasa sifunya kerana rata-rata didapati gaya bahasa dan corak serta pembentukan

ayatnya agak sama dan stereotaip. Gaya bahasanya agak moden dan mengikut edaran semasa.

Medium atau wahana menggunakan gaya ilmiah dan popular iaitu dengan ayat dan bahasa

media massa perdana semasa. Gaya bahasanya adalah gaya diplomasi iaitu setiap ayat dan

idea yang ditulis oleh pelajar mempunyai maksud dan tujuan untuk disampaikan kepada

pembaca.

f. Tatabahasa

Tatabahasa merupakan faktor utama yang mempengaruhi nilai dan keberkesanan serta

kualiti sesebuah karangan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahawa ayat merupakan unit

bahasa yang paling asas dalam penulisan sesebuah karangan.oleh itu , penting sekali penulis

menguasai selok-belok pembentukan ayat. Sehubungan dengan itu, tentulah unit-unit bahasa

seperti di bawah mesti dikuasai oleh seseorang penulis khususnya yang berkaitan dengan

pembentukan kata.

Antaranya ialah penulis dapat membezakan denotasi dan konotasi, dapat membezakan

antara kata-kata yang maknanya hampir sinonim, dapat membezakan kata-kata yang hamper

mirip dengan ejaannya, dapat memahami dengan tepat makna kata-kata abstrak, dapat

menggunakan kata hubung yang berpasangan dengan tepat, dapat membezakan perkataan

yang umum dan perkataan yang khusus, dapat membezakan kata yang baku dan kata yang

dialek, dapat membezakan kata yang estetik dan bukan estetik dan dapat menggunakan

bahasa yang berunsur agama dengan tepat.Sebenarnya ayat yang berkesan menjadi asas

kepada karangan yang berkesan iaitu ayat yang mampu melukiskan gagasan atau perasaan

penulis secara berkesan.


15/48


14

Dalam kelima-kelima karangan yang saya kaji, didapati penguasaan pelajar untuk

menguasai ayat masih di tahap yang rendah lebih-lebih lagi sekiranya tanpa bimbingan dan

tunjuk ajar daripada gurunya.

Contohynya bagi idea ini , Banyak faedah yang pelajar perolehi daripada kebaikan

komputer kepada pelajar. Antaranya dapat menambah ilmu pengetahuan dan

bermacam-macam seperti Matematik , Sains dan Bahasa Melayu. Didapati pelajar ini

dalam satu ayat terdapat pengulangan perkataan pelajar. Ini akan mencacatkan karangan

pelajar ini kerana tidak dapat menggunakan bahasa yang tepat dan mudah. Namun ada juga

pelajar yang pandai dan dapat menggunakan kata-kata yang berunsur agama seperti

karangan Adik Nur Anis Nazihah iaitu Paling penting ialah kita sentiasa mendoakan ibu

dan bapa sama ada mereka masih hidup atau sebaliknya.

Dari segi laras bahasa saya dapati karangan pelajar-pelajar ini ada dimasukkan pelbagai

laras bahasa seperti laras umum iaitu pelajar-pelajar ini menggunakan ayat-ayat yang

berstruktur mudah dan tidak banyak menggunakan kata-kata pinjaman yang banyak. Laras

agama seperti perkataan mendoakan dan, laras kreatif iaitu penggunaan peribahasa dan

cogankata. Antaranya yang boleh kita temui Bersatu Kita Teguh, Bercerai Kita Roboh,

Beringat Sebelum kena, Berjimat Sebelum Habis dan cogankata Badan Cergas, Otak

Cerdas.

Dalam tatabahasa sesebuah karangan, satu lagi aspek yang paling penting ialah

penggunaan tanda bacaan kerana tanda bacaan menjadi penentu mutu sesebuah karangan

terutamanya penulisan ilmiah. Tanda bacaan ini menjadi tatacara atau peraturan untuk

membantu penuluis menyusun frasa dan klausa bersesuaian dengan idea-idea yang hendak

disampaikan dengan betul. Contohnya penulis boleh menggunakan tanda noktah bagi

mengakhiri sesuatu idea atau persoalan, menggunakan tanda petik untuk menandakan

memisahkan antara idea dengan idea lain. Tanda bacaan juga sebenarnya berperanan besar

dalam membantu menyampaikan rasa, perasaan, sikap, emosi di samping menentukan

kejelasan, ketepatan dan penegasan dalam sesuatu idea atau topik.

Bagi kelima-lima karangan yang dikaji , sudah tentu penggunaan tanda noktah menjadi

tunjang utamanya terutamanya untuk menjelaskan sesuatu fakta. Misalnya Kegiatan


16/48


15

kokurikulum ini dapat membentuk sifat kepimpinan dalam diri pelajar. Ayat ini jelas dan

tepat. Tidak terjumpa dalam karangan pelajar ini perkataan yang menggunakan kependekan

nama.

Penggunaan tanda koma banyak ditemui lebih lebih lagi selepas menulis penanda wacana

dan menghurai tentang contoh. Misalnya, Seterusnya, kegiatan ini dapat .. Selain itu,

penggunaan tanda petik boleh juga ditemui dalam karangan pelajar ini terutama apabila

memasukkan cogankata atau peribahasa. Penggunaan tanda sempang juga ada digunakan

seperti perkara-perkara, adik-adikdan hari-hari.

6.0 KESIMPULAN

Setelah mengkaji dan membuat analisis karangan pelajar dapatlah disimpulkan

bahawa tujuan mengarang bagi peringkat sekolah rendah (KBSR) secara amnya adalah untuk

membentuk dan melahirkan murid-murid yang dapat mengolah pendapat berdasarkan situasi

atau tajuk tentang sesuatu idea dalam bentuk karangan. Selain itu, aktiviti mengarang di

sekolah juga dirangka sejajar dengan falsafah Pendidikan Negara.

Sebenarnya karangan di sekolah rendah ini dapat melatih murid-murid melahirkan

idea, menghujah serta dapat mengembangkannya. Karangan ini juga akan dapat membantu

pelajar mengembangkan karangan dalam bentuk pemerengganan yang betul. Di samping itu,

pelajar akan dilatih dan dibentuk menggunakan pelbagai jenis gaya bahasa dalam

penulisannya.


17/48


16

7.0 BIBLIOGRAFI

Kamus Dewan Edisi Keempat (2010). Kuala Lumpur: Dewan bahasa dan Pustaka.

Dr Abu Hassan Abdul, phD, Dr Abd Rashid Md. Idris, phD, Modul Seni Mengarang (2012).

Pusat Pendidikanluar University Pendididkan Sultan Idris, Tanjung Malaim, Perak Darul

Ridzuan.

Raminah Hj Sabran, Kaedah Pengajaran Bahasa Malaysia, 1985, UniversityTekbologi

Malaysia.

Dr Abu Hassan Abdul, phD, Dr Abd Rashid Md. Idris, phD, Modul Seni Mengarang (2012).

Pusat Pendidikan luar University Pendididkan Sultan Idris, Tanjung Malaim, Perak Darul

Ridzuan.

Awang Sariyan (1992) Asas Penulisan Deskriptif. Kuala Lumpur . Menara Ilmu Sdn Bhd.

Awang Sariyan (2006) . Tertib Mengarang. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka

Henry Guntur Tarigan (1986) Menulis Sebagai Satu Keterampilan Berbahasa. Bandung.

Penerbit Angka

Sulaiman Masri et. Al. (2007) Bahasa Melayu ; Rujukan Menengahj. Kuala Lumpur. Utusan

Publication & Distributors Sdn Bhd.

Wacana Akademik Bahasa Melayu (2011). Jabatan Bahasa dan Kesusasteraan Melayu,

Falkulti Bahasa dan Komunikasi, University Pendididkan Sultan Idris, Tanjung Malim, Perak

Darul Ridzuan.

Abdul Aziz Abdul Rahman, Masuri Ahmad, STPM Teks-U; Bahasa Malaysia Kertas 910/1

dan 910/2, Kuala Lumpur.

Kamaruddin Haji Husin, ( 1995 ), Laras Bahasa, Utusan Publications and Distributors Sdn.

Bhd. Kuala Lumpur.


18/48


17

Marzukhi Nyak Abdullah, ( 1994 ), Kaedah Pengajaran Bahasa Melayu Kurikulum

Bersepadu Sekolah Rendah, Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.

Siti Hajar Abdul Aziz, ( 2011 ), Bahasa Melayu 1, Oxford Fajar Sdn. Bhd. Selangor.


19/48


18

LAMPIRAN


20/48


19


21/48


20


22/48


21


23/48


22


24/48


23


25/48


24


26/48


25


27/48


26


28/48


27

TUGASAN 2

ISI KANDUNGAN HALAMAN

1.0 PENDAHULUAN 28

2.0 PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU KLASIK 28

3.0 GAYA BAHASA

ASPEK BAHASA DAN TULISAN DALAM

HIKAYAT HANG TUAH 30

PENGULANGAN PERKATAAN 34

PENGGUNAAN KATA PANGKAL AYAT 36 PENGGUNAAN KOSA KATA KLASIK 37 PENGGUNAAN BAHASA ISTANA 37 PENGGUNAAN AYAT YANG PANJANG,

BERULANG-ULANG DAN BERBELIT-BELIT 38

PENGGUNAAN PERIBAHASA DAN PANTUN 414.0 RAGAM BAHASA

BAHASA KIASAN 42

BAHASA PERTENTANGAN 42 BAHASA SINDIRAN 43 BAHASA HIPERBOLA 44

5.0 STRATEGI PEMERENGGANAN HIKAYAT HANG TUAH 45

6.0 KESIMPULAN 45

7.0 BIBLIOGRAFI 46


29/48


28

1.0 PENDAHULUAN

Hampir setiap bangsa di dunia ini melahirkan karya epik masing-masing. Orang India

melahirkan Ramayana dan Mahabharata , orang Greek melahirkan Beowulf , bangsa Sepanyolmelahirkan Cid, dan bangsa Findland melahirkan kalavala. Dalam masyarakat Melayu,

epik yang terkenal ialah Hikayat HangTuah. Dalam meletakkan kedudukan karya

Hikayat hang Tuah di sisi kesusasteraan Melayu, ramai pengka ji menimbulkan

berbaga i-baga i kontrov ersi mengenai keduduka n sebenar karya ini.

Seorang pengkaji, Kassim Ahmad yang pernah membuat kajian mengenai teks ini,

meletakkan kedudukan Hikayat Hang Tuah sebagai sebuah karya epik. Alasan yang

d i k e m u k a k a n o l e h b e l i a u i a l a h b a h a w a w a t a k H a n g T u a h i t u b u k a n

m e r u p a k a n w a t a k manusia biasa, melainkan sebagai lambang kepada bangsa Melayu

iaitu lambang kemegahan, kegagahan, kebesaran, kesetiaan, kejayaan dan

kemasyhuran kepada bangsa Melayu pada zaman keagungan kerajaan Melayu iaitu

kerajaan Melayu Melaka.

Hikayat Hang Tuah adalah satu-satunya contoh sastera epik yang ditakrifkan

sebagai sastera epik berunsur kebangsaan atau sastera kepahlawanan berunsur

kebangsaan. Hikayat ini dianggarkan terkarang selewat-lewatnya pada abad ke-17,

terkemudian daripada Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu). Selain Sulalatus Salatin

(Sejarah Melayu), Hikayat Hang Tuah termaktub sebagai sebuah karya sastera

Melayu yang terindah

2.0 PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU KLASIK

Perkembangan bahasa Melayu Klasik seharusnya dikaitkan dengan

perkemba ngan karya sastera. Ini bererti perke mbangan itu bermula da ri zaman

sastera lisan. Dalam pengucapan sastera tersebut, penuturnya tetap menggunakan

bahasa sebagai pengantaranya. Perkembanga n kesusasteraan sesuatu bangsa pada

masa lampau merupakan gambaran yan g jelas mengenai sejarah silam bangsa itu.

Kekayaan kebudayaannya, sejarahnya, keperibadian bangsanya terdapat dalam naskhah

Melayu lama.


30/48


29

Sejarah telah membuktikan kewujudan Negara Melayu tua Sri Wijaya

yang menggunakan bahasa Melayu Kuno. Bahasa Melayu cukup lama digunakan

sebagai bahasa perantaraan di Kepulauan Melayu. Setelah jatuhnya pusat

p e r k e m b a n g a n k e s u s a s t e r a a n M e l a y u d i M e l a k a , A c h e h t e l a hmengambil alih pusat tersebut dan menjadikannya sebagai pusat tumpuan para

alim ulamadari seluruh kepulauan Melayu. Dalam tulisan pengembara seperti Marco Polo

dan ibn Batuta dapat disimpulkan bahawa akhir abad ke-13 adalah permulaan

Islam mendapat tempat diAlam Melayu. Dengan ini pengaruh Hindu mula hilang sedikit

demi sedikit sehinggalah ke 4 abad ke-15. Nyatalah bahawa Islam tidak bertindak drastik

dalam menghapuskan pengaruh Hindu di rantau ini. Islam mula bertapak di bandar-

bandar dan pelabuha n kerana di situ menjadi tumpuan or ang ramai dan pa ra

pedagang. Is lam berkembang di rantau ini buk an sahaja sebagai satu agama tetapi

sebagai satu peradaban yang memberi unsur dan pandangan baru kepada masyarakat Melayu.

Sehingga kini kita tidak mengetahui siapakah pengarang Hikayat Hang Tuah yang

merupakan sebuah cerita dalam kesusasteraan Melayu lama yang paling panjang ini (lebih

kurang 146,000 perkataan).

Menurut Kassim Ahmad dalam bahagian pengenalan buku Hikayat Hang Tuah yang

telah diselenggarakan dan diberikan pengenalan baru oleh be liau, Rasanya tidak ada

kemungkinan pengarang hikayat ini akan diketahui. Kalaupun pada satu hari kita bernasib

baik lalu bertemu dengan naskhah asalnya tetapi nama pengarangnya tidak mungkin akan

tercatat di situ.

Perihal karangan-karangan tidak diberi nama pengarangnya memang umum

dan terkenal dalam kesusasteraan lama. Menurut Kassim Tuhfat al-Nafis yang bercorak

sejarah dan diketahui pengarangnya. Sejarah adalah karangan berat , sementara

hikayat hanya untuk menyedapkan hati pembaca atau seperti kata penyalin naskhah Leiden

supaya sukacitalah segala yang mendengar dia cerita ini.

Mengikut satu sumber iaitu TheEncylopaedia of Islam , ( jilid 11 ) menyatakan

bahawa di dalam Islam cerita-cerita yang peranannya semata-mata untuk menghibur

dipandang rendah. Peranan menghibur hanya dilakukan oleh Pak Lawak. Sesuatu karangan

akan dipandang tinggi hanya kalau ada maksud untuk memberi pengajaran kepada


31/48


30

pembaca.Oleh itu pengarang yang menulis untuk menyedapkan hati pembaca, seperti

penga rang hikayat, engg an mengakui ciptaan-ciptaan mereka.

3.0 GAYA BAHASA

Aspek Bahasa Dan Tulisan Dalam Hikayat Hang Tuah

Sistem ejaan yang digunakan dalam hikayat ini ialah sistem ejaan jawiAspek bahasa

Bahasa dalam Hikayat Hang Tuah sebagai sebuah hasil sastera lama memang

t e r p e l i h a r a . K a t a M . G . E m e i s , d a l a m B u n g a R a m p a i S a s t e r a K u n o ,

H i k a y a t i n i d i c e r i t a k a n d a l a m bahasa Melayu yang hidup, yang bersemangat,

yang jauh lebih baik dari roman sejati. Dalam usaha untuk menjadikan hikayat ini magnum

opus (karya agung) dalam kesusateraan Melayu yang diminati oleh pembaca Melayu

zaman berzaman, penulis telah memasukkan unsur-unsur sensasi yang berdaya

menarik minat pembaca.

Khayalak pembaca atau pendengar amat berm inat dengan kisah-kis ah

yang berupa sejarah, cerita mitos, lagenda, cerita rakyat d an ce ri t a pe ng li pu r

l a r a . K i s a h - k i s a h i n i d i s a m p a i k a n s e c a r a m e n a r i k m e l a l u i

dialog,hiperbola, unsur anachronism, wasia, waad atau sumpah setia dalam

bentuk sur at ki riman, perlakuan watak seperti monol og, interior -mono log dalam

gambaran suspen, imbas-depan dan mimpi. Semua unsur-unsur ini digarap dalam gaya

bahasa yang indah menerusi elemen-elemen bahasa seperti simile, metafora, personafikasi

dan pengulangan cerita pada fenomenayang sama.

Di dalam karya-karya Melayu silam, unsur hiperbola amat diminati

k e ran a i a b e r tu ju an memb esar -b esa rk an sesu a tu y an g k ec i l . Seb ab i tu

p e n g a r a n g s e n g a j a m e n j a d i k a n a i r secawan dilautkan, tanah sekepal

digunungkan. Misalnya, Hang Jebat menikam hulubalang istana seramai 700 orang.

Semas a Hang T uah di Majap ahit, dia dan sahabatn ya t erpak sa berlawan dengan

perajurit dari pralente Jawa yang ramai jumlahnya. Jumlah yang disebutkan p e n g a r a n g

i t u t i d a k l o g i k k e r a n a t e r l a l u r a m a i d i b a n d i n g k a n d e n g a n r a m a i

p e n d u d u k sesebuah negeri. Dalam perlukisan watak-wataknya, pengarang memasukkan


32/48


31

unsur-unsur perwatakan dengan amat berkesan seperti unsur interior-monolog,

contohnya, M a k a S e r i B e t a r a p u n f i k i r d a l a m h a t i n y a , t e r l a l u s e k a l i

i n g a t n y a o r a n g e n a m i ni .

Demikianlah hendaknya orang yang disuruh oleh tuannya seperti telur

sepeti,pecah sebuah pecah semuanya. U n s u r i n i b e r b e z a d a r i p a d a u n s u r

mo no lo g k er an a ia f i k i ra n di da la m ha ti ya ng t i da k diucapkan. Unsur-unsur

tersebut telah digarap melalui watak oleh pengarang dengan licin dan meyakinkan. Pengarang

Hikayat Hang Tuah ialah seorang yang bijak menggunakan bahasa. Segala aspek daripada

elemen-elemen bahasa telah digunakan dengan sempurna dalam karyanya ini.

Dia menggunakan unsur simile seperti terlalu am arah seperti ular berbelit-

belit. Seorang perempuan terlalu elok rupa nya da n warna wajahnya seperti

emas sepuluh mutu, warna mukanya seperti bulan purnama empat belas hari

bulan . ( h a l a m a n 1 0 ) . U n s u r s i m i l e b u k a n s a h a j a i n d a h t e t a p i

t e p a t perbandingannya.

Pengarang juga menggunakan metafora seperti burung terbang lakunya. Memakai

dastarbunga dikarang gajah gemulong. Unsur ini memperindah gaya karangan yang

sememangnya terlalu indah itu. Selain itu pengarang juga menggunakan unsur personafikasi

yang dapat menghidupkan atau memberi sifat-sifat manusia pada objek-objek bukan manusia

seperti buah-buah berkata: Ambillah aku, aku baik, manis daripadanya. Peristiwa ini berlaku

ketika Hang Tuah dan rakan-rakannya pergi ke Gunung Wirana Pura hendak

berguru dengan Sang Persanta Nala.

Selain itu, terdapat dalam hikayat ini ayat-ayat dan ungkapan bahasa

Melay u s i l am y an g su n g g u h in d ah y an g su d ah p u p u s p en g g u n aan n y a

k i n i s e p e r t i k e l u a r m a s u k t i d a k l a h berpintu lagi, ertinya bebas keluar masuk.

Sistem ejaan yang digunakan dalam hikayat ini merupakan sistem ejaan Jawi. Penggunaan

huruf Jawi atau tulisan Arab ini dapat dilihat dengan jelas sekali menerusi perkataan

Bismillahirrahmanirrahim dan wabihinastainubihi (Halaman 1) dan yang kerap kali

digunakan di dalam Hkayat Hang Tuah. Perkataan tersebut telah ditulis dengan menggunakan

huruf Jawi. Keadaan ini dengan karya-karya bahasa Melayu Moden yang telah menerima

pengaruh tulisan Rumi yang berasal dari Barat. Kecuali karya-karya atau buku-buku yang


33/48


32

bercorak keagamaan, bahasa Melayu Moden menggunakan tulisan rumi sepenuhnya dalam

setiap karya yang dihasilkan.

Antara ciri yang membezakan bahasa Melayu Klasik dengan bahasa Melayu Moden .adalah pengaruh kosa kata asing.Bahasa Melayu Klasik dilihat banyak menerima fonem-

fonem dari bahasa Arab (Abdullah Hassan, 1992).Antarayang kerap kali digunakan

contohnya kh, z dan sy. Penggunaan fonem-fonem ini digunakan dengan begitu meluas

terutama sekali dalam penghasilan karya sastera yang bercorak keagamaan, cerita-cerita

rakyat dan lain-lain lagi. Antara contoh perkataan yang dikesan menerusi Hikayat Hang Tuah

yang menggunakan fonem Arab adalah seperti akhirat, syarat dan zaman.

Seperti mana yang telah sedia maklum, Hikayat Hang Tuah membabitkan penceritaan

yang berlatarkan masa yang panjang dan latar yang luas. Tidak seperti Sejarah Melayu yang

ditulis oleh seorang yang mahir dalam bahasa Arabdan dipengaruhi oleh agama Islam,

Hikayat Hang Tuah masih mengambarkan alam fikiran Melayu sebelum meluasnya

agamatersebut. Penggunaan kata-kata dan gaya bahasa Arab didapati kurang sekali kecuali

pada bahagian-bahagian tertentu.

Berdasarkan dari pembacaan hikayat tersebut, penulis mendapati penggunaan kosa

kata yang terkandung di dalam Hikayat Hang Tuah dipengaruhi oleh tiga jenis pengaruh

bahasa asing yang utama iaitu pengaruh Hindu, Islam dan Panji Jawa.Di dalam Hikayat Hang

Tuah, ada menceritakan watak yang diberi nama Sang Perta Dewa (Halaman 1). Beliau telah

memberikan nama Bukit Siguntang Mahabiru (Halaman 8) kepada sebuah bukit yang subur

dengan tumbuh-tumbuhan. Tempat tersebut kemudiannya telah dijadikan negeri atau

penempatan. Adalah dipercayai bahawa penggunaan Mahabiru dalam konteks ini adalah

sama dengan perkataan Mahaviru yang bermaksud bukit suci (mengikut kepercayaan

tradisi Hindu).

Mengikut kepercayaan agama Hindu bukit Mahariru merupakan kediaman dewa-

dewa Vishnu dan Shira. Dengan wujudnya kata-kata tersebut, pengarang berharap ianya

dapat mengambarkan kesaktian yang dikaitkan dengan dewa-dewa dalam karya ini. Gelaran

Laksamana yang dianugerahkan kepada Hang Tuah dipercayai berasal dari perkataan

Sanskrit yang bermaksud tanda atau markah keutamaan.


34/48


33

Gelaran Laksamana diberikan kepada Hang Tuah yang merupakan lambang kesetiaan

dan ketaatan yang sepenuhnya terhadap raja-raja. Ianya meyerupai watak Laksamana dalam

Hikayat Seri Rama.Fenomena ini berbeza dengan karya Melayu Moden yang didapati lebihbanyak menerima pengaruh bahasa Inggeris dan Arab dari bahasa-bahasa yang

lainnya.Bahasa Melayu Klasik turut menampakkan ciri-ciri pengaruh dari bahasa Arab.

Perkataan-perkataan Arab telah digunakan dengan meluasnya dalam bahasa tersebut.

Keadaan ini telah menyebabkan kosa kata dan perbendaharaan kata bahasa Melayu Klasik

pada ketika itu semakin bertambah. Pinjaman dari perkataan Arab dikatakan berpunca dari

kurangnya perkataan-perkataan Melayu dalam menterjemahkan sesuatu perkara.Keadaan ini

dapat diperjelaskan menerusi contoh-contoh perkataan yang ditemui di dalam Hikayat Hang

Tuah.

Terdapat beberapa perkataan yang telah menampakkan ciri-ciri pengaruh Islam

dengan begitu jelas sekali. Perkataan Arab sering digunakan sebagai mukadimah dalam

karya-karya bahasa Melayu Klasik. Contohnya Bismillahirrahmanirrahim dan

wabininastainubihi yang merupakan pembuka kata yang mengungkapkan kebesaran dan

keagungan Allah yang sememangnya dituntut dalam agama Islam. Selain dari perkataan-

perkataan tersebut terdapat banyak lagi perkataan-perkataan Arab-Parsi yang digunakan

dalam hikayat ini. Perkataan-perkataan tersebut adalah seperti Allah subhanahuwataala,

assalamualaikum, muallim, muaazzam, al-kisah,,hatta, alkisah,ikrar, takzim dan banyak lagi.

Penggunaan kata-kata Arab-Parsi yang banyak di dalam hikayat ini telah

membuktikan pengaruh Islam yang kian berkembang sehingga mempengaruhi kosa kata yang

digunakan pada ketika itu. Penggunaan kosa kata pinjaman Arab-Parsi juga boleh didapati

menerusi karya bahasa Melayu Moden. Perkataan-perkataan seperti Allah, insyaallah dan

sebagainya juga ada digunakan. Namun pendedahannya tidak sehebat seperti dalam bahasa

Melayu Klasik. Penggunaannya dilhat sangat terhad dan kata-kata pinjaman tersebutditulis

dalam tulisan rumi, tidak seperti karya bahasa Melayu Klasik yang menggunakan tulisan

Arab bagi kata-kata pinjaman terutamanya kata-kata yang berfungsi sebagai mukadimah.

Penggunaan kosa kata dalam bahasa Melayu Klasik bukan sahaja menerima pengaruh dari

bahasa Sanskrit, Arab dan Parsi, malahan ianya turut dipengaruhi oleh bahasa Jawa.


35/48


34

Penggunaan perkataan seperti Kyai, aji, ubun-ubun, fakanira, manira, kula dan sebagainya

jelas menunjukkan pengaruh Jawa yang begitu meluas di dalam Hikayat Hang Tuah ini.

Pengaruh Panji jawa begitu ketara sekali terutamanya apabila nama kerabat diraja dangolongan bangsawan Melaka dan Terengganu menggunakan gelaran Jawa. Ini jelas dapat

dilihat berdasarkan nama-nama yang diberikan kepada kedua-dua puteri baginda raja Melaka,

iaitu Raden Bahar dan Raden Baju. Raden merupakan gelaran diraja yang sering digunakan

kepada putera raja Jawa yang sama ertinya seperti gelaran Tengku, Engku dan Raja yang

digunakan dalam masyarakat yang menggunakan bahasa Melayu Moden. Panggilan Kyai

pula adalah gelaran yang diberikan kepada para alim ulama. Ianya sering kali digunakan

dalam Hikayat Hang Tuah. Perkataan Kyai ini pula samalah ertinya dengan perkataan

Ustaz, Imam, Haji dan Lebai yang sering digunakan oleh masyarakat hari ini iaitu menerusi

bahasa Melayu Moden.

Pengulangan perkataan

Gaya bahasa melibatkan cara dan gaya seseorangpengarang menyampaikan buah

fikiran dan pandangannyasendiri melalui hasil karyanya. Gaya bahasa yang baik melibatkan

banyak penggunaan perbendaharaan kata. Salah satu dari ciri-ciri yang membezakan bahasa

Melayu Klasik dengan bahasa Melayu Moden adalah dari segi pengulangan kata.

Perbendaharaan kata yang digunakan di dalambahasa Melayu Klasik didapati banyak

menggunakan pengulangan perkataan. Perkara ini dapat dibuktikan apabila penelitian

terhadap Hikayat hang Tuah dilakukan. Pengulangan perkataan-perkataan tertentu banyak

didapati di dalam karya hikayat ini.

Sebagai sebuah hasil karya klasik, gaya bahasa pengulangan adalah perkara yang

lazim didapati.Perkataan-perkataan yang sering kali digunakan secara berulang-ulang di

dalam Hikayat Hang Tuah adalah :

a.setelah

b.alkisah

c.hatta

d.maka


36/48


35

e.sebermula

f.arakian

g.syahadan

h.sekalian

Berdasarkan penelitian penulis terhadap kandungan hikayat ini terutamanya pada

(Halaman 12 dan 13), bilangan penggunaan perkataan maka telah diulang sebanyak dua

puluh tiga kali sementara bagi perkataan hatta pula ianya telah diulang tulisannyasebanyak

empat kali.Pada masa yang sama terdapat juga pengulangan perkataan bagi kata ganda yang

terdapat di dalam hikayat ini. Kata ganda yang dimaksudkan adalah seperti :

a.raja-raja

b.anak-cucu

c.sekali-sekala

d.bunyi-bunyian

e.orang besar-besar

f.bermain-main

g.anak bini

Disamping itu pengulangan bagi kata tunjuk, kata penegas dan kata hubung juga

kerap berlaku dalam bahasa Melayu Klasik. Hikayat Hang Tuah sendiri telah memperlihatkan

beberapa contoh pengulangan kata tunjuk, kata penegas dan kata hubung yang sering

digunakannya

Di bawah dapat menjelaskan lagi antara pengulangan kata yang sering digunakan di dalam

hikayat ini.

1 Kata Tunjuk (itu, sana, maka)

2 Kata Hubung (yang, dan, atau)

3 Kata Penegas(lah, pun)

Pengulangan bagi perkataan-perkataan yang digunakan dalam bahasa Melayu Klasik

dilihat berbeza dengan bahasa Melayu Moden. Penggunaan kata berulang dilihat tidak

berlaku di dalam bahasa Melayu Moden. Penulis berpendapat antara punca utama yang

menyebabkan berlakunya pengulangan kata di dalam bahasa Melayu Klasik adalah

disebabkan kurangnya perbendaharaan kata pada ketika itu. Keadaan ini juga berpunca akibat


37/48


36

dari pengaruh bahasa Sanskrit dan Arab yang pernah digunakan sebelumnya oleh masyarakat

Melayu pada zaman tersebut.

Penggunaan Kata Pangkal Ayat

Selain daripada cirri-ciri yang telah dibincangkan, aspek lain yang turut membezakan

bahasa Melayu Klasik dengan bahasa Melayu Moden adalah mengenai penggunaan kata

pangkal ayat. Bahasa Melayu Klasik banyak menggunakan kata pangkal ayat atau disebut

sebagai perdu perkataan. Antara perdu perkataan yang sering digunakan dalam hasil karya

yang menggunakan bahasa Melayu Klasik adalah seperti sebermula, alkisah, hatta, adapun

dan sebagainya.

Penggunaan kata pangkal ayat ini turut terdapat dikesan pada Hikayat Hang Tuah.

Antara contoh kata pangkal ayat yang digunakan adalah seperti berikut :

Hatta maka didengarlah pada segala orang besar-besar dan orang kaya-kaya di

tanah Palembang bahawa di Bukit Seguntang itu sekarang ada raja diturunkan

Allah Taala dari keinderaan. (Halaman 8)

Penggunaan kata pangkal ayat ini dilihat tidak memberi sebarang fungsi atau makna

dalam sesebuah ayat yang diwakilinya. Sekiranya ia tidak digunakan atau diabaikan, makna

sesebuah ayat tidak akan berubah. Berdasarkan keterangan tersebut, penggunaan bahasa

Melayu Moden hari ini dilihat tidak lagi kerap menggunakan kata pangkal ayat. Oleh itu,

petikan di atas boleh ditafsirkan atau ditulis semula tanpa menggunakan kata pangkal ayat

seperti berikut :

Maka didengarlah pada segala orang besar-besar dan orang kaya-kaya di tanah

Palembang bahawa di Bukit Seguntang itu sekarang ada raja diturunkan Allah

Taala dari keinderaan. (Halaman 8)

Berdasarkan petikan di atas yang telah dituliskan semula dengan menggunakan bahasa

Melayu Moden, jelas sekali menampakkan maksud yang sama dari petikan yang asal. Oleh

itu, tidak hairanlah mengapa karya-karya yang menggunakan bahasa Melayu Moden telah


38/48


37

mengabaikan perdu perkataan ini kerana ianya tidak memberi sebarang maksud atau makna

tertentu dalam karya mereka.

Penggunaan Kosa Kata Klasik

Selain dari ciri-ciri yang telah dibincangkan, bahasa Melayu Klasik juga dilihat sering

kali menggunakan kosa kata klasik yang berasal dari Arab, Jawa, Siam, Sanskrit dan lain-lain

lagi. Antara contoh kosa kata klasik yang dimaksudkan adalah seperti ratna mutu manikam,

edan kesmaran, sahaya, masygul dan lain-lain lagi.Bagi memperlihatkan penggunaan yang

meluas kosa kata ini di dalam karya bahasa Melayu Klasik, jadual yang berikutnya ini akan

menunjukkan antara contoh kosa kata klasik yang digunakan dalam Hikayat Hang Tuah

beserta terjemahannya yang dilakukan dalam bahasa Melayu Moden.

Penggunaan Kosa Kata Klasik Dalam Hikayat Hang Tuah

Kosa Kata Klasik Terjemahan Ke Dalam bahasa Melayu

Moden

Aviad Putih

Adika tuanku

Amum pangkat bagi golongan bangsawan

arkian barang pemberian

andalan sesudah itu

bajuzirah cagaran

berpelik baju besi

bersuaka bersubang kecil

bertandak berlindung

Penggunaan Bahasa Istana

Tidak dapat dinafikan penggunaan bahasa istana di dalam karya bahasa Melayu

Klasik kerap berlaku berbanding di dalam karya bahasa Melayu Moden. Watak utama di


39/48


38

dalam karya bahasa Melayu Klasik adalah terdiri daripada watak istana yang melibatkan

sultan, permaisuri, anakanda dan sebagainya.

Oleh yang demikian, penggunaan bahasa istana amat diperlukan di dalam karyabahasa Melayu Klasik bagi mengisahkan cerita-cerita yang membabitkan keluarga diraja.

Perkara ini dapat dijelaskan lagi menerusi contoh ayat yang diptik dari Hikayat Hang Tuah

yang dikemukakan oleh Kassim Ahmad (Halaman 5) yang berbunyi :Maka pada ketika itu

juga baginda pun melengkapi anakanda baginda itu dengan inang pengasuh dan

dayang-dayang sepertinya. Maka tuan puteri Kemala Ratna Peling gan dipeluk cium

dan ditangisinya oleh ayahanda baginda.

Namun begitu penggunaan bahasa istana ini, kurang digunakan di dalam bahasa

Melayu Moden. Hal ini telah dibuktikan apabila karya yang ditulis menggunakan bahasa

Melayu Moden kurang menggunakan tema keluarga diraja. Karya-karya yang menggunakan

bahasa Melayu Moden didapati bertemakan tentang kehidupan insan dalam kelompok

masyarakat biasa. Oleh itu penggunaan bahasa istana dalam karya bahasa Melayu semakin

hari semakin ditinggalkan dalam masyarakat Melayu Moden

Penggunaan Ayat Yang Panjang, Berulang-Ulang dan Berbelit-Belit

Penggunaan ayat yang panjang, berulang-ulang dan berbelit-belit merupakan ciri

utama

yang membezakan bahasa Melayu Klasik dengan bahasa Melayu Modendari sudut sintaksis.

Selain dari itu, ayat-ayat yang terkandung di dalam bahasa Melayu Klasik juga dianggap

meleret -leret terutama sekali apabila menerangkan sesuatu perkara. Ciri yang membezakan

bahasa Melayu Klasik dengan bahasa Melayu Modenini dapat dikesan melalui beberapa baris

ayat yang terkandung di dalam Hikayat Hang Tuah.

Apabila tuan puteri dan segala isi istana itu mendengar bunyi-bunyian dan melihat

segala perintah dewa-dewa turun terlalu banyak datang dengan pakaiannya terlalu indah-

indah -rata terbang itu pun dengan perhiasannya keemasan -datang mendapatkan Sang Perta

Dewa itu bertatahkan ratna mutu manikam, maka Tuan Puteri Pelinggam pun tahulah akan

Sang Perta Dewa itu anaknya besar turun dari keinderaan.(Dipetik daripada Hikayat Hang

Tuah, halaman 6) ayat di atas, jelas mengambarkan kepada kita bahawa ayat-ayat yang


40/48


39

terkandung di dalam bahasa Melayu Klasik adalah terdiri daripada ayat yang panjang

strukturnya.

Bagi contoh ayat di atas ianya menggunakan sebanyak lima puluh tujuh patahperkataan dalam satu ayat. Bilangan perkataan tersebut jelas membuktikan kepada kita

bahawa ayat-ayat yang terkandung di dalam bahasa Melayu Klasik adalah terdiri aripada ayat

yang panjang strukturnya.Berdasarkan anlisis yang dilakukan terhadap ayat tersebut, penulis

telah mendapati antara punca utama ayat berkenaan didapati panjang adalah kerana

penggunaan beberapa patah perkataan telah diulang beberapa kali.

Berikut dipaparkan anlisis bilangan perkataan yang terdapat dalam contoh ayat tersebut.

Perkataan Bilangan

Ulangan

tuan puteri 2

dan 2

segala 2

itu 4

turun 2

terlalu 2

datang 2

pun 2

Sang Perta Dewa 2

Turun 2

Kekerapan Bilangan Ulangan Perkataan Berdasarkan jadual , sebanyak sembilan patah

perkataan dikesan telah diulang tulis sebanyak dua kali, manakala perkataan turun telah

diulang sebanyak empat kali. Oleh yang demikian jelaslah kepada kita bahawa antara punca

yang menjadikan ayat-ayat yang terkandung di dalam bahasa Melayu Klasik didapati panjang

dan meleret-leret adalah faktor ulangan perkataan.

Selain terdapatnya unsur pengulangan perkataan, sesebuah ayatbahasa Melayu Klasik

juga didapati panjang dan meleret-leret kerana berpunca daripada gaya bahasa hiperbola yang

biasa terdapatdi dalam hasil sastera klasik. Gaya bahasa hiperbola bermakna sesuatu perkara

itu diceritakan secara berlebih-lebihan. Tujuan utama penggunaan gaya bahasa jenis ini


41/48


40

adalah untuk menekankan keistimewaan sesuatu benda atau perkara. Disamping

penggunaannya juga diharapkan dapat meninggalkan kesan yang mendalam dan berkekalan

diingatan para pembacanya. Menerusi contoh ayat yang diberi, jelas kelihatan daripada

wacana-wacana pemerian pengarang terhadap kecantikan dewa-dewa yang turun darikayangan. Antara contoh gaya bahasa hiperbolaberbunyi :Segala perintah dewa-dewa turun

terlalu banyak datang dengan pakaian terlalu indah-indah -rata terbang itu pun dengan

perhiasannya keemasan.(Dipetik daripada Hikayat Hang Tuah, halaman 6)

Di dalam bahasa Melayu Moden pengulangan sesuatu perkataan di dalam sesebuah

ayat tidak berlaku. Sekiranya sesuatu perkataan diulang beberapa kali dalam sesebuah ayat

ianya dianggap sebagai suatu kelemahan terhadap binaan ayat tersebut. Penggunaan imbuhan

nya boleh digunakan bagi menggantikan ganti nama yang diulang beberapa kali. Ganti

nama tunjuk atau perkataan-perkataan yang tidak diperlukan boleh diabaikan bagi tujuan

meringkaskan sesebuah ayat. Pengarang harus sedar bahawa sesebuah ayat yang panjang,

berulang-ulang dan berbelit-belit akan menyebabkan pembaca menjadi bosan untuk

menikmati sesebuah karya. Contoh ayat yang berulang-ulang kali penampilannya boleh

dilihat pada contoh ayat yang berikutnya :

Maka Sang Sapurba terlalu sukacita melihat isterinya hamil itu. Setelah genablah

bulannya, maka tuan puteri pun berputeralah seorang lelaki, terlalu elok rupanya

sikapnya. (Dipetik daripada Hikayat Hang Tuah,halaman 11)

Berdasarkan contoh ayat di atas, penulis mendapati ianya telah diulang sebanyak

empat kali dalam satu muka surat.Ayat tersebut dituliskan sebanyak empat kali bagi

menjelaskan kepada pembaca bahawa Sang Sapurba mempunyai anak seramai empat orang.

Penggunaan ayat yang panjang dan berulang-ulang ini akan menjadikan sesebuah ayat itu

berbelit-belit dan sukar difahami. Hal ini bertentangan dengan gaya penuliasan bahasa

Melayu Moden yang mementingkan ketepatanmaklumat bagi memudahkan kefahaman

pembaca. Oleh itu ayat-ayatnya dituliskan dengan lebih ringkas tanpa meninggalkan sebarang

maklumat penting.


42/48


41

Penggunaan Peribahasa

Penggunaan peribahasa di dalam ayat-ayat bahasa Melayu Klasik berupaya

menjadikan sesebuah karya semakin menarik. Penggunaan jelas membayangkan ketinggianbudi dan pekerti penutur dan penulisnya. Bagi memperlihatkan contoh-contoh penggunaan

peribahasa dalam karya bahasa Melayu Klasik Hang Tuah penulis telah memetik beberapa

potong ayat yang dikesan menggunakan peribahasa ini.

Penggunaan Pantun

Penggunaan pantun digunakan oleh pengarang dengan tujuan mengindahkan jalan

cerita serta meninggalkan kesan yang mendalam dalam ingatan pembaca. Malahan teknik

penggunaan pantuan adalah satu teknik yang biasa digunakan dalam hasil-hasil sastera klasik.

Dengan adanya penggunaan pantun, sesuatu peristiwa dapat disampaikan dengan lebih jelas.

Di dalam Hikayat Hang Tuah, terdapat satu adegan di mana Hang Tuah berbalas

pantun bersama-sama dengan sahabat-sahabatnya. Mereka berbalas pantun sambil bersuka ria

di taman larangan Betara Majapahit. Hang Jebat dan Hang Kasturi memulakan pantun

tersebut, iaitu,Hang Jebat Hang kasturi Budak-budak raja MelakaJika hendak jangan dicuri

Mari kita bertentang mata.Selepas itu, Hang Kasturi berpantun sekali lagi, iaitu,Gajah lekir

kuda beraksaDi mana kuhempaskanSama lebur sama binasaOrang kayu di manakan aku

tunangkan..Tiba giliran Hang Lekir berpantun, Adakah perisai bertali rambutRambut dipintal

akan cemara Adakah bisa tahu takut Kami pun muda lagi perkasa.

Gaya bahasa Hikayat Hang Tuah dilihat telah memasukkan pelbagai unsur seperti

yang telah dibincangkan iaitu bahasa kiasan, bahasa pertentangan, hiperbola, peribahasa dan

pantun. Penggunaan elemen-elemen gaya bahasa ini dilakukandengan tujuan menarik minat

pembaca terhadap sesebuah karya sastera yang dihasilkan. Selain dari bertujuan menzahirkan

perasaan negatif iaitu mengejek dan menyindir ianya juga digunakan untuk memberikan

penekanan terhadap sesuatu keistimewaan sesuatu perkara atau benda.

Elemen ini amat dititik beratkan di dalam bahasa Melayu Klasik Hikayat Hang Tuah

bagi meninggalkan kesan yang berkekalan di ingatan sesorang pembaca. Namun begitu


43/48


42

menerusi gaya bahasa Melayu Moden elemen-elemen yang telah dibincangkan tidak begitu

ketara penampilannya. Pertuturan dan penulisan dalam bahasa Melayu Moden dilihat lebih

bersifat terbuka, telus dan berterus terang. Ini adalah kerana masyarakat moden hari ini lebih

bersikap terbuka dan berterus terangd alam mentafsir sesuatu perkara. Mereka juga mahukansesuatu perkara itu disampaikan dengan tepat dan cepat tanpa ada unsur-unsur lain yang

mengelirukan pendengar dan pembaca.

4.0 RAGAM BAHASA

Gaya Bahasa Kiasan

Salah sebuah karya bahasa Melayu Klasik iaitu Hikayat Hang Tuah didapati banyak

menggunakan bahasa kiasan bagi mengambarkan tindak tanduk watak ataupun sesuatu

benda. Dengan adanya penggunaan bahasa kiasan ini gambaran sesuatu peristwa dapat di

sampaikan dengan jelas dan menarik. Peristiwa-peristiwa yang melibatkan penggunaan

bahasa kiasan ini ialah :

Ular cintamani yang ditangkap oleh Hang Tuah di Pulau BiramDewa telah

digambarkan sebagai :........ rupanya dan besarnya seperti pisangemas dan warnanya

seperti emas sepuluh mutu .(Dipetik daripada Hikayat Hang Tuah, halaman 43)

Gaya Bahasa Pertentangan

Salah satu ciri yang membezakan ayat bahasa Melayu Klasik dengan ayat

Moden adalah gaya bahasa pertentangan sering digunakan.Salah satu ciri yang membezakan

ayat bahasa Melayu Klasik dengan ayat bahasa Melayu Moden adalah wujudnya gaya bahasa

pertentangan. Gaya bahasa pertentangan sebenarnya bertujuan untuk mencela, mengkritik

dan menyakiti hati seseorang. Biasanya gaya bahasa pertentangan ini wujud dalam pertuturan

dan penulisan bahasa Melayu Klasik. Kata-kata kritikan tersebut biasanya ditujukan oleh

seseorang penutur kepada watak yang lain.

Menerusi Hikayat Hang Tuah beberapa ayat yang menggunakan gaya bahasa

pertentangan telah dikenal pasti. Antaranya adalah,Cis? Si Tuah itu hendak menunjukkan

laki-lakinya kepadaku? Tetapi Si Tuah itu bukan padanku; padanku Raja Melaka juga.


44/48


43

Adapun pertikamanku yang empat ribu ini kuamuk di dalam negeri Melaka itu

sejamlamanya; syahadan gajahku yang bernama Syah Kertas yang gila makan minyak ini

kurandungkan pada balairung raja Melakayang tujuh belas ruang itu. Jikalau tiada kuperbuat

demikian seperti cakap ini, bukanlah anak raja Terengganu.Kata-kata kritikan inidilemparkan oleh Megat Terengganu setelah mengetahui peristiwa penculikan Tun Teja.

Megat Terengganu sengaja menonjol-nonjolkan kelebihan dirinya sendiri dengan

mempersendakan kekuatan Hang Tuah dan juga pertahanan negeri Melaka.

Pengarang mewujudkan sekali lagi penggunaan bahasa sarkasme melalui watak

Megat Terengganu di dalam petikan di bawah. Cis? Sang maniaka itu hendak menunjukkan

laki-lakinya pada aku. Jika sampai aku ke Melaka, yang pertikamanku empat ribu orang ini

kuamukkan di dalam negeri Melaka itu sejam lamanyadan gajahku yang bernama Syah

Kertas yang gila makan minyak ini kurandungkan pada balairung raja Melaka yang tujuh

belasruang itu. Jika tiada kuperbuat seperti cakapku ini, bukanlah anak raja Terengganu..

Pada kali ini, kata-kata sindiran tersebut dilemparkan kepada Raja Melaka. Dengan adanya

perulangan penggunaan bahasa sarkasme, pengarang berharap dapat menghidupkan suasana

penceritaan. Para pembaca-akan dapat merasai suasana dan latar berlakunya peristiwa

tersebut.

Gaya Bahasa Sindiran

Gaya bahasa sindiran atau satira banyak didapati di dalam hikayat bahasa Melayu

Klasik tetapi tidak pada karya moden. Pengarang mewujudkan gaya bahasa ini bertujuan

untuk mengejek dan menyindir sesuatu perbuatan ataupun watak di dalam sesebuah karya

sastera. Penggunaan gaya bahasa sindiran ini jelas kelihatan pada Hikayat Hang Tuah

menerusi kata-kata yang diucapkan oleh Bendahara Paduka Raja semasa menyindir para

pegawainya, iaitu :

Maka kata Bendahara , Naiklah ke atas balai itu duduk. Tuan-tuan sekalian hendak ke mana

datang pada hamba ini, kerana hamba ini bukan pegawai raja? Adakah pegawai raja

meninggalkan temannya? Jika hamba pegawai, pada ketika itu juga hamba memberi balas

akan orang yang henak membunuh hamba itu? Semasa Patih Kerma Wijaya mengetahui

bahawa Ratu Lasem telah mengambil anaknya, Ken Sumirat tanpa memberitahu kepadanya,

kata-kata sindiran di bawah telah diucapkan olehnya. Lihatkan ratu Lasem ini memberi aku


45/48


44

malu! Beberapa aku membuat kebaktian padanya tiada juga kelihatan padanya dan beberapa

pula negeri kukalahkan tiada juga berguna kebaktianku.....

(Dipetik daripada Hikayat Hang Tuah, halaman 50).

Pengarang juga menggunakan gaya bahasa satira semasa menggambarkan kata-kata

sindiran yang ditujukan oleh Hang Tuah kepada Patih Gajah Mada. Wacana dialog tersebut

adalah seperti berikut.Maka sahut Tun Tuah, Pada bicara manira, janganlah seperti pelenter

itu tiadakan manira tikam, jikalau penggawa Majapahit itu sekalipun manira tikam

juga..Kata-kata pedas yang dilemparkan oleh Hang Tuah ini dirasai oleh Patih Gajah Mada

sehinggakan dia malu tersipu-sipu.Gaya bahasa satira sekali lagi digunakan oleh pengarang

dalam pertuturan Raja

Melaka setelah mendengar fitnah Patih Kerma Wijaya terhadap Hang Tuah. Kata-kata

baginda adalah :Wahai Si Tuah! Harapnya aku akan dia maka berbuat pula akan aku

demikian ini.

Gaya Bahasa Hiperbola

Gaya bahasa hiperbola biasanya terdapat dalam hasil-hasil karya klasik.Namun begitu

gaya bahasa ini jarang ditemui di dalam karya bahasa Melayu Moden.Gaya bahasa hiperbola

bermakna menceritakan sesuatu perkara ataupun benda secara berlebih-lebihan. Tujuan

penggunaan gaya bahasa jenis ini adalah untuk menekan tentang keistimewaaan perkara

ataupun benda yang disebut-sebutkan. Cara begini berjaya meninggalkan kesan yang

berkekalan dalam ingatan seseorang pembaca.

Contoh penggunaan gaya bahasa hiperbola dapat dilihat daripada pemerian pengarang

tentang kekayaan dan keagungan saudagar Nala Sang Guna di Benua Keling.Petikan daripada

Hikayat Hang Tuah menjelaskan,...... sehingga gedung berisi harta jua dua puluh gedung dan

gedung yang berisi emas dan perak tujuh buah; lain daripada itu, gedung yang berisi

dagangan daripada kain dan permata dan mutiara dan suf, sakhlat, ainul-banat dan tembaga

suasa dan timah berpuluh gedung .....Semasa menceritakan keagungan Benua Cina pula,

pengarang juga menggunakan gaya bahasa hiperbola. Hal ini jelas kelihatan daripada wacana

pemerian pengarang tentang rumah-rumah berhala dan patung-patung di bahagian tengah

negeri Cina. Di antaranya berbunyi :...... indah-indah perbuatannya dan berbagai-bagai rupa


46/48


45

binatangditulisnya, seperti binatang hidup rupanya, sehingga tiada berkata-kata dan bernyawa

juga; disuruhnya berdiri ia berdiri,disuruhnya duduk ia duduk, disuruhnya berkata-kata ia

berkata-kata....

5.0 STRATEGI PEMERENGGANAN HIKAYAT HANG TUAH

Dalam Hikayat Hang Tuah ini saya akan menganalisis tentang pemerengganannya

bermula daripada halaman satu (1) hinggalah ke halaman tiga puluh(30). Sebagai mana yang

kita sedia maklum, perenggan yang bermutu adalah perenggan yang mengandungi idea yang

jelas, maklumat yang mencuklupi dan rangkuman ayat yang gramatis dan mudah difahami.

Selaian itu, sebuah perenggan yang berkesan ialah perenggan yang dapat menjalankan

tugasnya dengan baik. Berdasarkan fungsinya dalam penulisan perenggan ini terbahagi

kepada tiga bentuk utama iaitu Perenggan Pengenalan, Perenggan Pengembang dan

Perenggan Penutup.

Dalam Hikayat hang Tuah ini , perenggan pengenalannya dimulakan dengan kalimah

suci iaitu memuji kebesaran Allah. Permulaan ayatnya ialah dengan menggambarkan sebuah

kerajaan beraja yang digambarkan terlalu besar dan gah ketika zamannya. Perenggan

pengenalan ini agak panjang kerana sehinggalah selepas halaman dua piluh (21) barulah

wujudnya nama dan bermulalah Hikayat Hang Tuah ini. Perenggan pengenalannya terlalu

panjang.

Sudah tentu bahagian pengenalan ini begitu jelas untuk difahami walaupun dengan

menggunakan yang bahasa Melayu Klasik. Pada perenggan pengenalan ini penulis lebih

banyak menggunakan teknik pernyataan seseorang tokoh. Seperti memperkenalkan dengan

jelas siapa itu Sang Perta Dewa, Tuan Puteri Kemala Ratna Pelinggam Sang Sapurba dan

banyak lagi watak pada perenggan pengenalan ini.

6.0 KESIMPULAN

Berdasarkan huraian yang telah dibuat, sejarah perkembangan bahasa Melayu dapat

diperhatikan menerusi teks kesusasteraan Melayu lama. Hasil daripada kajian ini telah


47/48


46

memperlihatkan beberapa perbezaan antara bahasa Melayu Klasik dan bahasa Melayu Moden

terutamanya perbezaan dari segi penggunaan perkataan dan juga susunan ayat.Bahasa

Melayu Klasik dilihat sering menggunakan ayat yang panjang, berulang dan berbelit-belit.

Ianya juga sering menggunakan ayat pasif ,songsang danbahasa istana. Penggunaan kosa kataklasik dan perdu perkataan menjadikan sesebuah ayat yang terkandung dalam bahasa Melayu

Klasik berbelit-belit dan sukar difahami.

Ayatnya juga banyak menerima pengaruh bahasa Arab dengan penggunaan aksara

Jawi dan kosa kata Arab dan Parsi dalam pelbagai bidang bahasa. Fenomena ini berbeza

dengan bahasa Melayu Moden dimana perkataan-perkataan yang digunakan mencakupi

semua bidang sementara ayat-ayatnya pula lebih mudah difahami, tersusun dan jelas

maksudnya.Ini adalah kerana bahasa Melayu Moden telah dibangunkan oleh badan yang

bertanggungjawab memartabatkan bahasa Melayu iaitu Dewan Bahasa dan Pustaka. Namun

begitu hasil karya klasik perlu dipelihara agar ianya menjadi tatapan warisan akan datang.

7.0 BIBLIOGRAFI

Abu Bakar Hamid, 1975. Peristiwa-peristiwa dari Hikayat Hang Tuah. Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hasbullah Ibrahim, 1993. Ulasan dan contoh jawapan Hikayat Hang Tuah.Selangor: Pan Asia

Publications Sdn Bhd.

Ibrahim Hamzah, 1983. Kesasteraan Melayu Moden STPM. Kota Bharu: Penerbitan Seri

Kota.

Kassim Ahmad, 2008. Hikayat Hang Tuah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nik Safiah karim, etc, 2010. Tatabahasa Dewan edisi ke-3. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa

dan Pustaka.

W. Shamsuddin M. Yusoff, 1976. Sejarah sastera Melayu moden. Kuala Lumpur: Pustaka


48/48


Antara Zainon S. Ahmad, 1987. Sastera Melayu moden untuk STPM. Kuala Lumpur:

Penerbitan Elman.

Documents

BMK3043 SENI MENGARANG(D20102043330)