IntroducciónEl presente texto se basa en el programa de estudios de la Reforma Integral de la Educación Media Superior (riems). En ésta, se busca que el estudiante utilice los elementos teóricos y metodológicos –propios de las diferentes materias– que le ayuden a ampliar su visión de la vida cotidiana como parte de la realidad social, con la finalidad de que desarrolle una conciencia histórica, política y social, así como una actitud positiva y analítica de síntesis, crítica y autocrítica ante su realidad actual y el devenir histórico.

El texto de Historia de México I inicia con un debate teórico sobre el concepto de historia, para después presentar un vasto periodo que abarca desde la aparición del hombre en el continente americano hasta la consumación de la Independencia de México.

El bloque I establece a la historia como una disciplina que se redefine constantemente, abierta a los cambios y que muestra una visión amplia y multidisciplinaria en el tratamiento y la comprensión de los datos. Esta visión permite utilizar metodologías y fuentes variadas que posibilitan al alumno partir de su postura inicial sobre la historia para establecer vínculos con su pasado familiar, con su comunidad y su nación, y con el presente.

En el bloque II se exponen las escuelas de interpretación histórica, que dan sustento a varias corrientes para el estudio, análisis y comprensión de los hechos históricos.

El bloque III describe algunas teorías sobre el poblamiento americano, es decir, trata de los primeros grupos humanos asentados en el continente; que evolucionaron muchos de ellos en culturas que sobreviven hasta la actualidad en comunidades de distintas regiones del país.

El bloque IV expone los procesos de desarrollo cultural que caracterizan a las sociedades del México antiguo, describiendo principalmente el área cultural de Mesoamérica.

El bloque V muestra un panorama sobre la conquista española en tierras americanas y los esfuerzos de sus pobladores originarios para resistirla.

El bloque VI trata sobre la implantación del sistema político administrativo conocido como Virreinato de la Nueva España, el

Introduccióncual trastoca la organización económica, política y cultural de los pueblos asentados en el actual territorio mexicano. En este periodo se fincan las bases de una nueva nación.

Finalmente, el bloque VII desarrolla el periodo de la Guerra de Independencia. Se abordan las condiciones extremas en que se vivía y que dieron origen a un movimiento independentista, el cual tuvo como fundamento diversos acontecimientos políticos y económicos del mundo.

Elaborar un texto que evidencie esta confrontación entre pasado y presente constituye un reto, no sólo por la selección del contenido sino también por la propuesta misma del uso que estudiantes y docentes pueden dar al libro. La formulación didáctica promueve especialmente las actitudes, valores y habilidades tal como lo señala el enfoque educativo basado en competencias, y que tiene por objeto “fomentar la indagación, lectura y el tratamiento crítico de la información, la comprensión de la causalidad múltiple, la valoración del patrimonio comunitario y el fortalecimiento de los valores como la igualdad, la tolerancia y la solidaridad, así como la reflexión personal acerca de la importancia de construir conocimiento histórico.”1

Para ello se han incorporado diferentes elementos que ayudarán a la discusión y comprensión de los temas:

Una actividad introductoria al inicio de cada bloque, diseñada para atraer la atención del estudiante recuperando, en la medida de lo posible, sus conocimientos y experiencias previos sobre el tema.

Un glosario, al cual el alumno puede recurrir en caso de duda respecto a alguno de los vocablos empleados en el texto.

Breves cápsulas sobre información relevante o sorprendente sobre cada tema.

Sitios de Internet sugeridos para complementar la información, con datos sobre temas y aspectos de interés dentro del contexto temporal de los bloques.

Los títulos de Películas y documentales sugeridos para ampliar la información visual, y que al mismo tiempo enriquezcan el tema.

Actividades a lo largo de todo el texto que buscan consolidar y diversificar los aprendizajes y desempeños adquiridos, ampliando y profundizando los conocimientos, habilidades, actitudes y valores relacionados con el estudio de la historia de México.

Un proyecto de clase integrado por varias de las actividades de los bloques. Este proyecto –titulado “Promoción turística de la localidad”– se presenta al final del libro como un apoyo para la planeación didáctica del docente.

Una evaluación formativa al final de cada bloque que es al mismo tiempo una evaluación mutua en la que, tras la práctica de algunas actividades, alumnos y maestros pueden evaluar ciertos aspectos que resulte necesario destacar. El propósito principal no es calificar, sino entender si las actividades planteadas fueron debidamente razonadas; ahí radica su aspecto formativo. Se presenta una escala de rango, que enfatiza aquellos aspectos que requieren de mayor atención y estudio.

Los autores de la presente obra creemos que esta mirada al pasado de México enriquecerá la construcción del horizonte formativo de nuestros estudiantes, a partir de la comprensión de los hechos históricos y de entender el lugar que a cada ciudadano corresponde en la edificación de un México deseable y posible.

1 Secretaría de Educación Pública. Programa de Estudios de la Asignatura. Historia de México I. México, 2009.

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»Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia.

Define el concepto de:•Historia.−Teoría de la historia.−Historiografía.−

Describe el carácter polisémico de la historia.•Describe la historia como realidad.•Describe el papel que juegan en la historia las •categorías de:

Espacio.−Tiempo.−Estructura.−Duración.−Coyuntura.−

Define qué se entiende por:•Actores de la historia (individuales y colectivos).−Fuentes de la historia (primarias, secundarias, −directas e indirectas).Ciencias auxiliares de la historia.−

Reconoce las divisiones de la historia para su •estudio:

Prehistoria e Historia.−Historia universal.−Historia nacional.−Microhistoria.−

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A» Distingue los conceptos básicos para

el estudio de la Historia y los utiliza para explicar acontecimientos que han ocurrido en su comunidad.

Establece diferencias entre la historia, la teoría •de la historia y la historiografía.Distingue el carácter polisémico de la historia •como proceso de estudio y como ciencia que estudia y analiza los hechos del pasado.Analiza algún hecho histórico de su localidad, •a partir del espacio y tiempo, estructura, duración y coyuntura.Relaciona los actores colectivos e individuales •dentro de la historia.Expresa las características y diferencias entre •las fuentes primarias, secundarias, directas e indirectas de la historia.Reconoce la utilidad de las ciencias auxiliares •de la Historia.Distingue las divisiones de la historia e indica su •campo de estudio.

Escucha con atención y respeto las opiniones de •los demás.Muestra disposición para llegar a conclusiones, •respetando las opiniones de los demás.Promueve el interés por el estudio de la •historia.Fomenta la importancia de la reflexión personal •en cuanto al carácter polisémico de la historia.

Analiza el concepto de historia, teoría •de la historia e historiografía y explica el carácter polisémico de la Historia que ha escuchado lo largo de su vida.Expresa por escrito una definición •de historia, teoría de la historia e historiografía, y su ámbito de estudio con ejemplos de su vida cotidiana.Expone brevemente, a través de •un escrito, el carácter polisémico de la historia con ejemplos de su comunidad.Expone ante el grupo algún hecho •histórico de su localidad, utilizando las categorías de espacio, tiempo, estructura, duración y coyuntura.Expone ante el grupo algún •acontecimiento del pasado en el cual mencione los tipos de actores, las fuentes históricas que consultó y los aportes de las ciencias auxiliares, según sea el caso.Ilustra a través de un organizador •gráfico (línea de tiempo) los acontecimientos más importantes ocurridos de manera paralela en el mundo, México y su comunidad.

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�B1�INTRODUCCIÓN

El propósito fundamental de este primer bloque de Historia de México I con-siste en ofrecer los conceptos de historia como ciencia; asimismo, resaltar el papel que juegan las categorías de espacio, tiempo, estructura y coyuntura en esta ciencia social. La intención es que desde el inicio del bloque obtengas un enfoque científico de la historia.

Esta perspectiva favorecerá que como estudiante c ue tienes de ser sujeto acti-vo en este mundo, en el seno de una comunidad de la que formas parte.

Al término del bloque, seguramente sabrás contestarte qué es la historia, qué estudia, cómo procede en sus estudios y la importancia que tiene en tu vida cotidiana.

I. Realiza la siguiente lectura.

¿Cuándo comienza el siglo XXI? (Fragmento)Por Alexis Schlachter, Servicio Informativo Iberoamericano de la OEI, La Habana, Cuba.

Ninguna organización, país o persona escapa a su influencia. Y no es para menos. Se trata, simultáneamente, del fin del segundo milenio, del ocaso de un siglo –el xx– y, a la vez, del comienzo de dos nuevas escalas para medir el tiempo: la centuria vigésimo primera y el tercer milenio. Pero... ¿exactamente cuándo ocurrirá el cambio... el primero de enero del año 2000, o del 2001?

Los próximos Juegos Olímpicos de Sidney, Australia, calendarizados para realizarse entre el 15 de septiembre y el 1 de octubre del año 2000... ¿serán los primeros del siglo xxi o los últimos de la actual centuria? Mientras tanto, los gigantes de la publicidad a nivel mundial no se atreven todavía a invertir en campañas masivas y multimillonarias que tengan por eslogan exclusivo la puerta de entrada para el nuevo milenio porque... ¿y si se equivocan? Al mismo tiempo, millones de creyentes, de diversas confesiones, se aprestan en todo el mundo a celebrar un nuevo milenio de fe religiosa, pero ¿exactamente cuándo?

Argumentos no faltan de bando y bando: los que defienden decirle adiós a esta centuria el 31 de diciembre de 1999 y quienes plantean esperar 365 días más para el mismo festejo y la llegada del milenio tercero.

Actividad introductoria

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� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

¿Por dónde comenzar?

¿Qué dicen quienes se preparan para celebrar el advenimiento simultáneo de siglo y milenio dentro de pocos meses, el 31 de diciembre de 1999? Gracias. Ante todo, el nacimiento de Cristo, inicio de la era que vivimos en esta parte del planeta, debe ser considerado cero. Si contamos a partir de aquí comprobaremos que, al llegar al número 9 habremos arribado a la decena (sean diez días, diez meses, diez años, diez centurias o un milenio); cada vez que lleguemos a 9 estaremos en la misma puerta de un cambio. Así, en 1999, en su último segundo, le estaremos diciendo adiós definitivo a 100 años exactos y el 1 de enero del 2000 entraremos de lleno en el siglo xxi. El 31 de diciembre de 1899 se celebró en todo el mundo el fin del Siglo xix y al siguiente día se le dio la bienvenida al Siglo xx.

Ahora, ¿qué dicen quienes se preparan para celebrar el advenimiento simultáneo de siglo y milenio el 31 de diciembre del 2000? Hay un error en el análisis que acabamos de leer porque el cero, en solitario, equivale a la nada. La era cristiana comenzó en el año 1. Nadie, ningún historiador ni documento religioso, cita el año cero de Cristo. Busquemos en cualquier Biblia cristiana si se hace referencia al cero como punto de partida de la era actual. Entonces, si contamos como es debido a partir del 1, la decena concluirá en el número 10 y no en el 9. Por este motivo el 31 de diciembre de 1999 aún estaremos en el siglo xx y sólo al concluir el último segundo del año 2000 le habremos dicho adiós a esta centuria y un instante después –sólo entonces– saludaremos al nuevo siglo en el 2001.

[…]No hay consenso a nivel mundial, y mientras muchos países saludarán la alborada del cercano milenio en el amanecer del 2000, otros tienen derecho a lo mismo pero en la mañana del 2001. En ambos casos merecerán respeto. Como respetamos los calendarios judío, vietnamita o musulmán que no coinciden con el nuestro ni en concepciones culturales ni en años. Y en esto último, el respeto a las decisiones soberanas, creo que puede lograrse en un consenso universal. Lo mejor tal vez sea celebrar dos veces y santo remedio.

Consultado el 14 de septiembre de 2010 en la página:http://www.oei.org.co/sii/entrega20/art04.htm

II. Ahora contesta las siguientes preguntas:

Para ti ¿en qué día inició el siglo 1. xxi?

Expone al menos dos argumentos.2.

¿Estás de acuerdo en que se haya tomado como punto de partida para 3. contar los años el nacimiento de Jesús?

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�B1�

Qué es la historia, qué estudia, como estudia y para qué sirven sus estudios, son asuntos que de alguna manera tendrían respuestas distintas entre diferentes personas. Pero pasando por alto esas diferencias, encontraríamos coincidencias.

La historia, como la filosofía, la física o la química, exige una formación especial para su buena comprensión; las preguntas relativas a qué es la historia, qué estudia, cómo estudia y para qué sirve, tienen que ser contestadas por personas que tengan esa formación especial.

Actualmente todos somos historiadores en alguna forma, porque toda persona educada ha recibido una enseñanza que incluye una buena proporción del pensar histórico. Sin embargo, eso no es suficiente para considerar que todos estén en condiciones de hablar acerca de lo que la historia es, qué trata, cómo procede y para sirven sus estudios.

La razón para ello, es que la experiencia del pensar histórico que así se obtiene es bastante superficial; la experiencia obtenida en cualquier saber a través de las vías educativas tradicionales tiene que estar necesariamente atrasada, y no sólo los resultados del pensamiento histórico están atrasados, sino también las ideas acerca de su naturaleza, objeto, método y utilidad.

Cualquier conocimiento obtenido por la vía de la educación trae como consecuencia una particular ilusión, la ilusión de lo definitivo, lo terminado. Si un estudiante está tomando un curso de cualquier materia, él cree que las cosas están bien establecidas, sólo por el hecho de estar en su libro de texto, además de que sus maestros le dicen lo mismo. Solamente puede salir de ese estado si continúa sus estudios por su cuenta, y entonces descubre que nada está acabado; en ese momento, termina con el dogmatismo que es sinónimo de inmadurez.

A partir de esa etapa considera los hechos con una nueva visión y cuestiona si todo aquello que sus libros de texto y sus maestros le enseñaron realmente es cierto. Si el estudiante no continúa sus estudios, jamás podrá deshacerse del dogmatismo, lo cual implica que no podrá cuestionar ningún planteamiento científico; también existe la posibilidad de ser un excelente estudiante de historia, sin embargo, eso no le permite decir qué es la historia , qué estudia, cómo estudia y para qué sirve.

CONCEPTO DE HISTORIA, TEORÍA DE LA HISTORIA, HISTORIOLOGÍA E HISTORIOGRAFÍA

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� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

Para que una persona pueda contestar esas preguntas, es necesario que no solamente tenga experiencia del pensar histórico, también debe haber reflexionado sobre esa experiencia, es decir, el historiador también debe ser filósofo.

Definición de historia

Los historiadores estarán de acuerdo en que la historia es una clase de investigación, indagación o inquisición. No preguntan de qué tipo de investigación se trata, lo fundamental es que pertenece a las ciencias, es decir, a la manera de pensar cuestionando, preguntando, con la intención de encontrar una respuesta.

Es importante recordar que las ciencias en general no acumulan datos ya conocidos, para luego relacionarlos sin ningún sentido; la ciencia tiene como función fijarse en algo que no se sabe y tratar de descubrirlo para luego poder explicarlo.

La ciencia siempre empieza con el conocimiento de nuestra propio desconocimiento del problema que desea plantear, es decir, pregunta sobre un tema que interesa saber, por ejemplo: el origen del cáncer, el origen del parlamento, la composición química del Sol, etc. La ciencia averigua cosas; en este sentido, la historia es una ciencia.

¿Qué estudia la historia?

Una ciencia difiere de otra al averiguar cosas de diferente clase. En nuestro caso, ¿qué investiga la historia?: investiga los actos de los seres humanos que han sido realizados en el pasado. La historia es la ciencia que estudia el pasado humano, es decir, tiene la intención de responder cuestiones acerca de las acciones humanas hechas en el pasado del hombre.

Método

La historia interpreta testimonios como documentos escritos, imágenes, excavaciones arqueológicas, estadísticas, curva de precios, etc. En estos testimonios, el historiador puede encontrar respuestas a las cuestiones que pregunta acerca de los sucesos del pasado, por lo tanto, el método consiste fundamentalmente en la interpretación de testimonios.

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�B1�¿Para qué sirve la historia?

Sirve para comprender y explicar el presente, acudiendo a los antecedentes que se presentan como condiciones necesarias; para la cohesión de la comunidad humana y es un instrumento integrador, pero también puede ser crítica; da sentido a la vida del hombre, al comprender la función de una totalidad que abarca y de la cual forma parte. La historia es para el autoconocimiento humano.

Es común considerar que el hombre se conozca a sí mismo. En este caso concreto, conocerse a sí mismo significa conocimiento de su naturaleza en cuanto hombre. En consecuencia, significa conocimiento de sí mismo: en primer término: qué significa ser hombre, luego qué es ser ese tipo de hombre que se es, y finalmente qué es ser el hombre que uno es y no otro. Saber esto significa conocer lo que se puede hacer, y como es natural nadie sabe lo que puede hacer hasta que lo intenta; la única manera de saber lo que puede hacer el hombre es indagar lo que ha hecho.

La historia, como todo conocimiento humano, ha evolucionado, y al estudio de los hechos ocurridos se aplicaron dos disciplinas: la historiología y la historiografía. Estas especialidades le otorgaron carácter científico a la historia al dotarla de un método de investigación e instrumentos de interpretación.

Historiología

También se le conoce como teoría de la historia crítica o científica, una clase de pensar histórico con el cual el historiador decidía pensar por su cuenta y no repetir relatos que encontraba en libros viejos.

La teoría de la historia construye teorías explicativas para responder preguntas como las siguientes: cómo, por qué y en qué forma se dan algunos hechos históricos y sus tendencias respectivas.

Historiografía

La historiografía tradicionalmente registra biografías de los grandes personajes, por ejemplo Hidalgo, Morelos, Napoleón Bonaparte, etc., así como sus glorias, empresas, batallas y fracasos. Además, se encarga de estudiar las fechas célebres, combates y cambios de gobierno sin ver qué había detrás de cada uno los hechos, por ejemplo la manera en que vivía el pueblo y cómo vivía esos cambios.

La otra acepción consiste en el empleo de técnicas y métodos tendientes a la descripción de los hechos históricos; analiza y sintetiza la información para encontrar contradicciones, confrontar y verificar datos, y luego establece su importancia para saber si son causa o efecto.

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� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

No es fácil adoptar una única definición de historia, pues existe un gran número de definiciones dadas por distintos autores y desde diferentes puntos de vista. Si atendemos a las distintas acepciones, podremos observar que todas están estrechamente relacionadas con los cambios que ha sufrido la palabra historia en el transcurso de los siglos.

Para los griegos –padres de la historia en Occidente– y los romanos, la historia era la maestra de la vida, fuente de experiencia, hechos de los cuales había que aprender. Los cristianos la consideraban como el plan de Dios en la Tierra. En el Renacimiento, el significado de la historia cambió: se convirtió en una herramienta para entender el presente. Para la Ilustración del siglo xviii, la historia transformó su significado, su forma de trabajo: en adelante el quehacer científico sería la investigación, la reconstrucción de los hechos y sus interrelaciones con otros hechos y la exposición de los resultados del proceso. El siglo xix significó para la historia haber alcanzado el rango de ciencia, sin establecer categorías fijas como en otras disciplinas.

Investiga al menos cinco definiciones de historia de diferentes autores.

Durante mucho tiempo, la crónica recibió el tratamiento de historia (como fue el caso en el siglo xviii) y contenía temas eminentemente descriptivos; sus cuestionamientos eran qué, quién, cuándo y dónde; se narraban hechos ocurridos en fechas y lugares exactos. Dicha clase de trabajo intelectual dejó de existir y surgió la historia, que pasó a formar parte de las ciencias sociales. A partir de ese momento, la crónica se convierte en testimonio documental, es decir, en instrumento de la historia.

CARÁCTER POLISÉMICO DE LA HISTORIA

Actividad

LA HISTORIA COMO REALIDAD

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�B1�La historia alcanzó el rango de ciencia en los inicios del siglo xix, momento en que se desarrollaron las técnicas históricas, arqueológicas y filológicas; se inició la publicación de recopilaciones de fuentes y aparecen las historias nacionales. A mediados de siglo surgió una nueva concepción de la historia representada por Marx y Engels, quienes proponían una teoría general de las sociedades en movimiento y cuyo método se basa en la observación y el razonamiento.

En el siglo xx se desarrolló la Escuela de los Annales, que en su primera etapa propuso los siguientes postulados:

Existe una sola historia, el historiador avanza a través de problemas; 1.los documentos solamente contestan preguntas establecidas en la hipótesis de trabajo. La historia estudia hechos masivos y no simples acontecimientos, así como establece la correlación entre economías, sociedades y civilizaciones.

La historia como ciencia estudia hechos de masas: hombres 2.(demografía), bienes (economía), pensamientos y creencias (fenómenos de mentalidades); hechos institucionales: marcos de derecho civil, constituciones políticas, tratados internacionales, etc.; de acontecimientos: aparición y desaparición de personajes de grupos económicos y políticos, que toman decisiones, desencadenan acciones, etc.

Como observamos, el historiador debe plantear problemas y resolver cuestiones a través de preguntas metódicas: cuándo, por qué, cómo, en qué medida. Porque los hechos que estudia se modifican permanentemente, el historiador tendrá que distinguir entre hechos de evolución lenta (estructuras geográficas, mentalidades religiosas, grupos lingüísticos), ritmos espontáneos (ciclos, coyunturas de la economía), y simples acontecimientos.

El hombre tiene la tendencia de clasificar el conocimiento en categorías, en nociones abstractas y generales, con la finalidad de hacer más accesible el conocimiento; es decir, permitir el reconocimiento, diferenciar y entender las ideas y las cosas, relacionar los datos y analizar la información. En el momento en que encontramos hechos que tienen parecido con otros y con características comunes, los agrupamos; esta técnica nos ayuda a diferenciar una idea o elemento de otros. A manera de ilustración, la categoría “hecho” se refiere a

EL PAPEL DE LAS CATEGORÍAS DE ESPACIO, TIEMPO, ESTRUCTURA, DURACIÓN Y COYUNTURA

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� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

algo que sucedió, mientras que la categoría “idea” es algo que pensamos, se trata de una abstracción, porque no se ve. Sin embargo, la categoría “mesa” difiere de la categoría “silla” y las dos entran en la categoría de “muebles”.

Cuando nos referimos a la historia como ciencia social que tiene como objeto de estudio los hechos humanos del pasado, estamos haciendo referencia implícita a las cinco categorías que usa el historiador en su trabajo: espacio, tiempo, estructura, duración y coyuntura.

Espacio

Éste lleva implícita las preguntas ¿dónde? y ¿en qué lugar?, las cuáles están encaminadas a señalar el territorio donde se llevaron a cabo los hechos, el escenario. La historia registra cómo se encuentra ese espacio en el momento en que se llevan a cabo los hechos y da cuenta de las transformaciones sufridas.

Tiempo

Esta categoría da respuesta a la pregunta ¿cuándo? El reloj ofrece una respuesta, el calendario otra; sin embargo, las dos se refieren al tiempo: el reloj mide el tiempo y el calendario lo ordena. El calendario es la medida de la unidad temporal, como lo es el metro en la longitud. Si solamente nos referimos al reloj, medimos el tiempo en que se dan los hechos, sabremos la hora, los segundos; pero si usamos el calendario, sabremos en qué fechas tuvieron lugar, cuáles se dieron primero y cuáles después; es decir, el calendario ordena los sucesos.

Sin embargo, el tiempo de la historia ya no se puede ver de manera uniforme y lineal, sino como tiempo múltiple, irregular y socializado. En lo sucesivo, se hablará de los tiempos de corta duración, en cuyo caso estaríamos frente a una micro historia para los eventos de todos los días; los de duración media, para los sucesos que impactan en un plazo menos largo (por ejemplo una sola generación), y los de larga duración para los grandes acontecimientos que dejan huella por decenios.

Estructura

La estructura es la manera en que se relacionan las partes con el todo. A manera de ejemplo:

“…la estructura social de México en las primeras décadas del siglo xix se componía de las siguientes castas: los tres principales grupos étnicos puros (europeos, indios y negros) y los tres tipos de mestizos (euromestizos –predominio del europeo sobre el indio–, indomestizos –predominio del indio sobre el europeo– y afromestizos, cualquier mezcla con la sangre negra)”. (González Hermosillo Adams, 1980: 230).

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�B1�En esta ilustración cada grupo representa una parte de toda la población mexicana del siglo xix.

Duración

Esta categoría está relacionada con el inicio y fin de un hecho, tiempo transcurrido entre su principio y su final; por lo tanto, la pregunta necesaria es ¿cuándo inició y cuándo terminó? Pero existen la duración larga o corta, y en ellas participan los hombres del pasado; además, éstas rompen con las periodizaciones y las trascienden, lo que hace que una duración no pueda ser definida de manera fija: el tiempo usado para la difusión de un invento, una obra, etcétera.

Coyuntura

Es lo contrario a estructura; vamos a entender por coyuntura al movimiento que no es permanente sino contingente y cambiante, por ejemplo, las alzas y bajas en la producción o la crisis económica de 1929; es decir, los cambios, el movimiento de los componentes esenciales de la vida económica, se refieren a la noción de coyuntura.

Otras culturas diferentes a la nuestra tienen su propia numeración de años. El año 2010 en el calendario gregoriano, que es el que empleamos, corresponde:

• Enelcalendariojudíoalaño5771.

• En el calendario musulmán al año 1431.

• EnelcalendariochinoalañodelTigre4708.

Figura 1.1 Ejemplo de un hecho histórico que se expone utilizando las categorías de espacio, tiempo, estructura, duración y coyuntura.

Hecho histórico:Guerra de

Independencia

Tiempo:16 de septiembre

de 1810

Duración:1810 a 1821

Estructura dela Nueva España:

- Europeos- Indígenas

Espacio:Nueva España

Coyuntura:España era atacada

por Napoleónlo que aprovechó

Hidalgo

Actividad

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� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

Escribe en el siguiente cuadro el año que corresponde en cada calendario a las siguientes fechas:

Calendario gregoriano

Descubrimiento de América (1492)

Consumación de la Independencia de México (1821)

Revolución Mexicana (1910)

Calendario judío

Calendario musulmán

Calendario chino

La historia como disciplina científica realiza su proceso de investigación aplicando el método científico; en este sentido, se apoya en actores, fuentes y ciencias auxiliares.

Esta disciplina investiga el desarrollo del ser humano como actor social y lo hace a partir de la reconstrucción e interpretación del pasado mediante testimonios documentales u otros, asegurados críticamente. La interpretación del pasado, su estudio e investigación, también ha sufrido una transformación: de las interpretaciones providenciales, pasó a la investigación científica en busca de la verdad histórica.

Son fuentes de la historia todas aquellas que nos han llegado del pasado y que el historiador utiliza para reconstruir, comprender e interpretar ese mismo pasado. Para todo ello, la historia se apoya en otras ciencias con el propósito de poder realizar un análisis de los acontecimientos y ofrecer resultados fiables de la investigación. Este proceso es lo que hace que la historia sea una ciencia.

Actores de la historia

La historia registra dos clases de actores: los individuales y los colectivos, con participación social.

• Actoresindividuales.Todomomentohistóricoestáconformadoporhechos en los cuales participan los seres humanos. Pero también hay actores individuales muy importantes, tales como Hernán

Actividad

ACTORES, FUENTES Y CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

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�B1�Cortés, Cristóbal Colón, entre otros; sin embargo, ellos no son los únicos protagonistas de un hecho histórico, sino que hubo otros más que compartieron aquella aventura.

• Actores colectivos. Por otro lado, existen grupos humanosespecíficos que han construido sus organizaciones e instituciones; por ejemplo: la historia de las computadoras, de un partido político, de un sindicato, etcétera.

Fuentes de la historia

Vamos a llamar fuentes de la historia a toda cosa hecha por el hombre, o que ha estado en contacto con éste que permite reconstruir su pasado; sin embargo, este proceso de reconstrucción no está libre de problemas de interpretación.

En este sentido, la fuente histórica se le considera una herencia de la humanidad, puesto que es portadora de información y se convierte en intermediaria entre el investigador y los hechos pasados.

Las fuentes de la historia consideradas así son fundamentales para construcción, y son a la vez materia prima para el historiador. Cualquier vestigio de la cultura creada por el hombre se constituye en fuente histórica, porque contiene información del pasado.

El historiador trabaja con las fuentes históricas a través de un método específico que le permite verificar los hechos. Éstas pueden clasificarse en dos categorías:

• Fuentes primarias. Transmiten información sin intermediarios, porque se trata de relatos de primera mano o registros que han sobrevivido en el tiempo; así tenemos historias orales, entrevistas, videos, música, películas, etcétera.

• Fuentes secundarias. No son de primera mano, es decir, son interpretaciones de algún manuscrito, documento, libro original o una observación desprendida de alguna fuente primaria; por ejemplo un edificio, una moneda, un mapa, etcétera.

Ciencias auxiliares

La historia –como las demás ciencias–, se apoya en otras ciencias además de las sociales, aunque naturalmente recurre más a sus compañeras:

• Geografía. Estudia dónde tuvieron lugar los hechos históricos.• Arqueología. Estudia las sociedades a través de sus restos materiales.• Paleontología. Estudia los restos fósiles.• Cronología. Estudia el orden de los hechos de acuerdo a las fechas en

que ocurrieron.

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� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

• Epigrafía. Estudia las inscripciones.• Etnología. Relaciona los hechos históricos con las razas, grupos

pequeños, nacionalidades, religiones, etcétera.• Economía. Estudia las relaciones de producción, distribución y

consumo.• Lingüística. Estudia el parentesco de unas lenguas con otras.• Numismática. Estudia las monedas y medallas.

Realiza la siguiente lectura.

Los niños héroes o el olvido (Fragmento)por Ernesto Fritsche Aceves

Eran las seis de la mañana del 13 de septiembre de 1847 cuando un centenar de vigorosos jóvenes, atentos a cuanto ocurría a su alrededor, recibieron una orden apremiante: “abandonen el castillo”. La confusión fue general, unos se miraban consternados y otros más reflejaron en su rostro una alegría disfrazada de obediencia. Acatando la orden, casi la mitad de ellos se marchó en silencio.[…]A 154 años de este hecho de armas, recordamos algunos de los nombres de quienes arriesgaron su vida para defender su país, desobedeciendo una orden que bien los ponía a resguardo: Andrés Mellado, Hilario Pérez de León, Agustín Romero, Lorenzo Pérez Castro y Agustín Camarena resultaron heridos en el combate. Varios más sobrevivieron, sólo para ver con tristeza cómo su patria era desmembrada con los tratados Guadalupe-Hidalgo. Algunos otros llegarían a descollar en la cultura y la política de su tiempo, e incluso hubo un futuro presidente del país entre los cadetes defensores del Castillo: Miguel Miramón.

Pero la historia es una juez rigorista: sólo concede el oro a quienes dan su vida a cambio. Los que sobreviven, aunque su conducta sea encomiable, son relegados a un segundo plano. Chapultepec ha quedado sólidamente unido a seis nombres. Nuestros Niños héroes son el símbolo por excelencia de aquella gesta histórica, hundiendo en el olvido al resto de sus compañeros. Extensa es la historiografía que ha exaltado la actuación exclusiva de ellos: se nos dice que Juan de la Barrera era el mayor de los cadetes y murió valerosamente combatiendo al pie del cerro. Fernando Montes de Oca fue acribillado al saltar por una ventana. Agustín Melgar murió por las heridas recibidas intercambiando disparos parapetado detrás de unos colchones. Vicente Suárez logró matar a dos norteamericanos antes de ser acribillado. Francisco Márquez era el más pequeño –tenía trece años– y su cuerpo fue encontrado al pie del cerro. Juan Escutia es indudablemente el más glorioso héroe de la gesta, al haberse envuelto en la bandera y morir saltando al vacío para salvarla. Esto es, de manera específica, la información que hoy circula en la conciencia colectiva.

Edmundo O´Gorman afirma que la historia es hija de la invención y esto se puede constatar fielmente con los cadetes de Chapultepec. Imaginación y épica se mezclan en este mito histórico-patriótico. Nuestro castillo es un “santuario” como lo es El Álamo para los texanos. Pero más allá del mito está el rigor de los archivos, de los documentos que sustentan o desmienten las creencias en los héroes nacionales. Conocerlos, interpretarlos

Actividad

40

�B1�y difundirlos es tarea fundamental, no tanto para destruir la imaginación cívica, sino para mostrar el lado humano de quienes han sido considerados estatuas sagradas e intocables.

Aquel 13 de septiembre pelearon algo más de seis cadetes: la lista de combatientes, heridos y prisioneros lo demuestra. Sin embargo, en los archivos militares sólo se destaca el celo con que se custodian los expedientes de los Niños héroes, que poco o nada nos revelan sobre la actuación de ellos en combate. Tampoco en los partes militares rendidos días después de la batalla, oficiales mexicanos o norteamericanos dan fe de algún hecho específico atribuible a los seis famosos personajes. No obstante, la imaginación nos arroja al vacío junto a Escutia con su bandera desgarrada. Irónicamente, no hay en los archivos militares un solo documento que compruebe siquiera la estancia de este joven como alumno del Colegio Militar antes de la toma del castillo. Lo que sí existe, para dolor de quienes tienen fe ciega en el mito, es el informe del general Pillow en donde nos afirma que el mayor Seymour del noveno regimiento arrió la bandera mexicana de su asta..

¿En dónde surge entonces el mito? En el tiempo, en el discurso conmemorativo, en el homenaje…, en el olvido de los sobrevivientes, que pelearon con igual valor y entrega que esos seis afortunados que murieron. Afortunados no tanto por haber asegurado su lugar ilustre en la historia, sino porque no sufrieron el dolor y la vergüenza de ver su patria derrotada. Los sobrevivientes, además del olvido, tuvieron que afrontar en vida el trauma de ver a su país mutilado. José Tomás de Cuéllar, escritor y combatiente de Chapultepec, expresó esa desilusión que provoca la injusticia de la memoria histórica (“A los mártires sin nombre”, de El Correo de México del 17 de septiembre de 1867):

… ¡Ay! Ni la patria no sólo ha encontradoen ese campo, insignias, una espadadel jefe graduado:entre soldados, nada…la fama eligió a los generales;y los demás fusiles son iguales…

Fritsche Aceves, Ernesto, “Los niños héroes o el olvido” en Nexos, No. 285, septiembre de 2001.

Ahora contesta las siguientes preguntas:

¿Cuál es el hecho histórico abordado en el texto anterior?1.

Identifica a los actores individuales mencionados.2.

Identifica a los actores colectivos.3.

Identifica las fuentes históricas consultadas por el autor del texto y 4.menciona de qué tipo son (primarias o secundarias).

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41

� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

El pasado humano se divide en dos grandes etapas: prehistoria e historia. La prehistoria incluye el desarrollo de las sociedades humanas desde el principio, es decir, desde la aparición de los primeros homínidos, hace aproximadamente dos millones de años, hasta la invención de la escritura hacia el año 3500 a.C. La prehistoria se fundamenta en fuentes indirectas, como los restos arqueológicos, en cuyas excavaciones se han hecho hallazgos de restos fósiles y sepulturas, además de otros objetos de manufactura humana como las puntas de flecha, hachas, vasijas, piedras talladas y dibujos.

Los estudiosos de este periodo trabajan planteándose hipótesis de investigación, las cuales buscan respuestas tentativas, mismas que se van ajustando con los nuevos descubrimientos.

La prehistoria se divide para su estudio en dos grandes momentos, ambos relacionados con el proceso de desarrollo que se extendió por las regiones que rodeaban el Mar Mediterráneo –Europa, el norte de África y el Medio Oriente- de las cuales se cuenta con un conocimiento más detallado que el resto del mundo.

El periodo que conocemos como historia está compuesto por dos eras: antes y después del nacimiento de Cristo, que se consideró como el año 1, así como por diferentes momentos que se señalan como referentes para su estudio, los cuales explicaremos a continuación:

• AntigüedadoEdadAntigua.Esteperiodoabarcadesde laapariciónde la escritura (3500 a.C.), hasta la caída del Imperio Romano de Occidente(476d.C.).

• EdadMedia.Desde lacaídadel ImperioRomanodeOccidente (476d.C.), hasta la caída del Imperio Romano de Oriente (1453), o la llegada a América de los conquistadores españoles (1492).

• EdadModerna.DesdelacaídadelImperioRomanodeOriente(1453)o la llegada a América de los conquistadores españoles (1492), hasta el iniciodelaRevoluciónFrancesa(1789).

• EdadContemporánea.Desde1789hastalaactualidad.

DIVISIONES DE LA HISTORIA

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�B1�

Tenemos otra división de la historia, la cual se establece a partir de su objeto de estudio, como lo veremos enseguida:

• HistoriaUniversal.Se ocupa de todos los hechos y procesos que sehan realizado en todos los lugares del planeta; desde la aparición de la escritura hasta los días actuales.

• HistoriaNacional.Estádedicadaalestudiodeloshechosdeunpaísonación.

• Microhistoria.Ramadelahistoriaqueestudiaelpasadodepequeñospueblos o regiones. El fundador de esta rama fue el historiador Luis González y González, autor del libro Pueblo en vilo, trabajo en que analiza su pueblo de origen, San José de Gracia, en el estado de Michoacán.

Investiga en equipo algún hecho histórico de tu localidad.1. Identifica las categorías de espacio, tiempo, duración, estructura y

coyuntura.2. Especifica los tipos de actores, las fuentes históricas consultadas y algunos

aportes de las ciencias auxiliares, según sea el caso.3. Expón a tus compañeros el resultado de tu investigación.4. Evalúa tu desempeño con la ayuda de la siguiente escala:

Muy Bien 4, Bien 3, Suficiente 2, Deficiente 1.

Sí No Rangos ObservacionesIdentifica un hecho histórico puntualmente.Presenta con claridad las categorías de espacio, tiempo, duración, estructura y coyuntura del hecho histórico.Describe los tipos de actores y las fuentes históricas consultadas.Menciona su experiencia en la búsqueda de información.Describe si ha cambiado su percepción del tema antes de la actividad.Presenta imágenes acordes al tema.

El vocabulario empleado es claro y conciso.Total

Figura 1.2 Divisiones de la historia.

3000 a. C. 2010Año 0 476 d. C

Edad Moderna

1453

Edad Media

Edad Contemporánea

1789

Antigüedad o Edad Antigua

Evaluación formativa

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43

� Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia

Brom,Juan(1977).Para comprender la historia. México, Nuestro Tiempo.

Carr, Edward H. (1963). ¿Qué es la historia?. México, Planeta.

Castillo Molina, Catalina (2010). Historia de México I. Xalapa, tebaev.

Châtelet,François(1978).El nacimiento de la historia. México, Siglo xxi.

González–Hermosillo Adams, Francisco.”Estructura y movimientos sociales (1821-1880)” en Ciro Cardoso (1980). México en el siglo xix (1821-1910). México, Nueva Imagen.

Villoro, Luis. “El sentido de la historia” en Carlos Pereyra (2005). Historia ¿para qué? México, Siglo xxi.

Walsh, William Henry (2006). Introducción a la filosofía de la historia. México, Siglo xxi.

Evaluación formativa