37

ZA[TO NE VOLIMO SEBE?

Qubav prema sebi se jo{ naziva i: samoprihvatawe (prihvatawe sebe). [to se boqe ~ovek odnosi prema sebi, to se boqe odnosi prema okru`ewu. [TO VI[E ^OVEK PRIHVATA SAMOGA SEBE, TO LAK[E PRIHVATA DRUGE QUDE i lak{e mu je da se usredsredi na wih. Egoizam i jeste up-ravo to: kada je ~oveku te{ko da se usredsredi na druge qude. Na `alost, re~ egoizam, u na{oj kulturi, nosi veoma negativno zna~ewe. Smatra se da je egoista lo{a osoba. To je veoma povr{no rasu|ivawe. ^ovek je egoisti~an ne zato {to bi mogao, a ne}e da se usredsredi na okru`ewe. ^ovek je egoisti~an zato {to ne mo`e da se usredsredi na drugoga, da se stavi u wegov polo`aj. Egoista je psiholo{ki “istro{en” ~ovek. Unutra{wi resursi takvog ~ove-ka su toliko prazni da “egoista”, i nehotice, sve svoje snage usmerava na podr`avawe samoga sebe. Sva wegova svest je okrenuta unutra, egocentri~no usmerena. Qubav prema sebi doprinosi poboq{avawu odnosa sa okru`ewem, dok egoizam doprinosi odsustvu takvih odnosa. ... Kompleks ni`e vrednosti uop{te nije isto {to i svest o sopstvenim ograni~enim mogu}nostima. Mo`emo da vidimo mnoge qude koji veoma skrom-no cene svoje mogu}nosti, ali pri tom uop{te ne ostavqaju utisak iskomplek-siranih osoba. ^ovek koji govori: “Moja neorganizovanost mi predstavqa ve-liki problem!” ili “Nikada ne}u nau~iti da vozim auto!” - uop{te ne izgleda kao osoba koja ima neki problem. Naprotiv, ~ak deluje simpati~no. [TA JE KOMPLEKS NI@E VREDNOSTI? To je kada osoba ne razmi{qa o svojim vrlinama ili manama, ve} o tome {ta, zbog tih vrlina ili mana, zaslu`uje od drugih, {ta mo`e da o~ekuje zbog svojih uspeha ili proma{aja. Kompleks ni`e vrednosti zna~i: da ~ovek o~ekuje (obi~no je to nesvesno) da drugi ocewuju wegove postupke i trud. Uradio si, uspeo si - dobar si, bravo. Nisi uradio, pogre{io si - lo{ si. ^ovek sa kompleksom ni`e vrednosti se boji svojih mana, boji se da ih prizna ~ak i pred samim sobom, po{to ose}a da }e ga optu`iti, ismejati, da vi{e ne}e ra~unati na wega, da }e ga precrtati sa spiska, uop{te, da }e biti podvrgnut sudu i odbacivawu, na bilo koji na~in. Kompleks ni`e vrednosti i jeste negativna slika o sebi, neprihvatawe sebe. Ja bih rekao da postoje dva razloga /za{to qudi ne vole sebe/. PRVI RAZLOG, po va`nosti i po hronologiji, jeste ONAJ KOJI SE RAZVIJA U

SABORNIKBILTEN BEOGRADSKE SABORNE CRKVE

SVETOG ARHANGELA MIHAILA

NEDEQA, 18. NOVEMBAR 2018, GODINA 20, BR. 10

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

38

DETIWSTVU, kada jo{ nema i ne mo`e biti ni-kakvog voqewa ili nevoqewa sebe. To je voqewe ili nevoqewe od strane roditeqa deteta. U stvari, svi psihi~ki zdravi roditeqi vole svoju decu. Ali, da li }e dete voleti sebe ili ne, ne zavisi samo od na{ih roditeqskih, unutra{wih duhovnih ose}awa, koja se spoqa ne vide. Na samoprihvatawe i pozitivnu sliku deteta o sebi

uti~e ono {to roditeqi pokazuju prema wemu, svojim pona{awem. Kada dete vidi da ga roditeqi grde, da su nezadovoqni wime, da ne saose}aju sa wim, ono neizbe`no sve to li~no shvata. Kod wega se formira ose}aj da ono sve to i zaslu`uje. To i jeste negativna slika o sebi, negativno samoprihvatawe. U sebi, mi znamo da svoje dete volimo..., ali ono to, u tom trenutku, ne vidi. Setimo se sebe kao dece: kad su nas grdili, kada su nama bili nezadovoqni, mi smo ose}ali upravo to da nas oni ne vole i, {to je najva`nije, da su u pravu zbog toga {to nas ne vole. Na svesnom nivou, dete mo`e da se ose}a uvre|eno, da negoduje, da okre}e sve na {alu, ali na dubqem, nesvesnom nivou, ono se brzo privikava na to da ono samo, kao i ono {to ose}a, ne zaslu`uje istinsko prihvatawe. To je prvi razlog neprihvatawa sebe, izvor nevoqewa sebe, koji ostaje i deluje na nas ceo `ivot. ... Od adolescentskog uzrasta pojavquje se i DRUGI UZROK, koji po~iwe sna`no da deluje na na{e samoprihvatawe. Psiha je tako ustrojena da se qudi prema onima koji ih okru`uju i prema sebi odnose jednako. ... “Dobre” su one osobe koje su dobre prema meni, ~ine mi dobro... Jasno je, tako|e, prema kojim osobama se razvija odnos sa predznakom minus. Kasnije, u meri u kojoj se razvija na{e ja, wega na{a psiha ocewuje ta~no po tim merilima. Mi volimo ili ne volimo sebe iz istih razloga zbog kojih volimo ili ne volimo okru`ewe - zbog na{eg socijalnog obraza, uloge u dru{tvu. ... Socijalni obraz je ono {to ja predstavqam u odnosu na druge qude. ... Po{to ja sa predznakom plus prihvatam samo one qude koji su prema meni dobronamerni, saose}ajni, strpqivi,, a ne one koji su kriti~ni i koji mi stalno dr`e pridike, ja i sebe samog od strane svoje psihe prihvatam sa predznakom plus, samo ako se pona{am na takav na~in. ... Kada na mene neko vi~e, kada me neko grdi, ka`wava, li{ava me ne~ega, ismeva, moja psiha ne shvata da li je on u pravu ili nije, ona ga momentalno odbacuje: ja to ne ̀ elim,

ja ne volim tog ~oveka. U odnosu prema sebi samom, psiha postupa isto tako. ... ^OVEK KOJI VI^E NA ONE KOJI GA OKRU@UJU - NE VOLI SEBE, ~ak i ako bi okru`ewe na to reagovalo sa ra-zumevawem i prihvatawem...

Psiholog Aleksandar Kolmanovski, Rusija

Nema voqewa sebe bez odgovor-nosti. Svest o odgovornostima koje treba da imamo prema sebi je u korenu qubavi prema sebi.Tomislav Sedmak, psihijatar

Bez Boga ne mo`emo ni sebe voleti.Starac Tadej

39

OBJAVQEN JE NOVI GODI[WAK SVIH SABORNIKA ZA 19.GODINU IZDAVAWA!

VELIKANI SRPSKE ISTORIJE: 100 g. od stradawa Svetog cara Niko-laja Romanova; Besmrtni komandant sa Ma~kovog kamena - Du{an Puri};

Nade`da Petrovi}; Xon Frotingem - dobrotvor srpske dece i naroda; Darinka Gruji}; Zaboravqena porodica Sondenmajer, koja je Srbiji darova-la sve; Anastasija Naka Spasi}; ^uvar svetih humki - \or|e Mihailovi}...

BRAK I PORODICA: Kako staviti decu na spavawe?; Vreme je za supru`nike; Vitamini maj~inske qubavi; O imenovawu dece - koji je zna~aj

imena deteta za wegov `ivot?; Uposlite decu!; Povratak dece prirodi i radu; Da li se treba razvoditi usled potpunog nerazumevawa, a naro~ito zlostavqawa?; O molitvenom `ivotu dece; Crveni kon~i} oko ruke; O

vaspitawu u Hristu; Upravqawe vremenom se u~i... NACIONALNA ISTORIJA: Besmrtnih 1.300 kaplara; Na{i koreni su na nebu; Srbi nemaju svoj Jad Va{em; O uzrocima stradawa srpskog naroda; Isti koren, ista stradawa - ko su Lu`i~ki Srbi?; Slavimo a bez Gospoda (o ~estom na~inu slavqewa Slave); Srpsko vojni~ko grobqe u Solunu...VERA I LITURGIJSKI @IVOT: O telefonirawu na Liturgiji; Ako

veruje{ - sve ti je dato; “To je Svetiwa dijete moje...!”; [ta zna~i: nositi svoj krst?; [ta zna~i: duhovno postiti?; Post kao odanost i vjernost Hris-tu; Pas i zec; O duhovnom slepilu; Stradawa su priprata Carstva nebeskog;

O na{em ka{wewu na Liturgiju; Na{ post je ~e`wa za @ivotom...PRI^E IZ @IVOTA: ^udesna povest o Grigoriju @uravqevu - ikono-

piscu bez ruku i nogu; Dva prijateqa u bolnici; Ogledalo (o lepoj a gordoj `eni); Prikriveni blagoslovi; Pri~a o situ (ima li koristi od molitve?);

Pri~a o Rastku i Vasiliju (pri~a o autizmu i qubavi)...CRKVA I DRU[TVO: Abortus - pucaw u du{u, u ne~iju vje~nost; “Za{to je u Crkvi tako mnogo zlih qudi?”; Da Nova godina bude stvarno nova; Setimo se, o Slavi, onih koji nemaju; Kada te pitaju: “Za{to posti{?”; Za{to nas

qudi ne razumeju kada im govorimo o duhovnim temama?...RAZVOJ LI^NOSTI: Nijedan gazda ne voli kada mu izlaze iz kafane;

Pokajawe je slatki bol du{e; Kako pobediti prisilne misli?; Sekundarna dobit; O strahu od gre{ke; Strast gweva - plamen iz nozdrva; Zlopam}ewe -

gwev koji traje; Kako nastaje karcinom?...STALNE RUBRIKE: Srpska istorija u Letopisu Saborne crkve; Pre-

poruke kwiga, muzi~kih izdawa, duhovne literature; Poreklo i zna~ewa imena i re~i; De~iji biseri; Pitawa i odgovori; Qudi govore o...; Zdawa

oko Saborne crkve; Pri~e Solomonove; Majke-hri{}anke...

NOVI GODI[WAK SABORNIKA ZA 19.GODINU IZDAVAWA MO@ETE NA]I U PRODAVNICI SABORNE CRKVE! Glavni i odgovorni urednik: protojerej-stavrofor Petar Luki}. Urednik

izdawa: Ivana Radovanovi}. Tel.hrama: 011/2636-684. Faks: 011/2636-566.www.saborna-crkva.com. sabornik@saborna-crkva.com. Tira`: 1000 primeraka.

40

U NEDEQI 25. PO DUHOVIMA PROSLAVQAMO: 18.(05) Prepodobnomu~enici Galaktion i Epistima19.(06) Sveti Pavle Ispovednik; Prepodobni Varlaam Hutinski20.(07) Sveta 33 mu~enika u Melitini; Prepodobni Lazar21.(08) Sabor Svetog Arhangela Mihaila - Aran|elovdan22.(09) Sv. mu~. Onisifor i Porfirije; Sv. Nektarije Eginski23.(10) Sveti apostoli Olimp, Erast, Rodion i drugi s wima24.(11) Sveti mu~enik Mina; Sveti kraq Stefan De~anski

Draga bra}o i sestre, bratstvo Saborne crkve u Beogradu Vas poziva

na sve~anu Svetu arhijerejsku Liturgiju, u sredu, 21. novembra, na Aran|elovdan,

sa po~etkom u 8:45,

da svi zajedno, u radosti, qubavi i uz molitveno zasupni{tvo Svetog Arhangela Mihaila, proslavimo ovaj veliki praznik

i hramovnu Slavu Saborne crkve!

RASPORED BOGOSLU@EWA NAREDNE SEDMICE:

Utorak, 20. novembar17:00 Sve~ano bdenije uo~i hramovne Slave

Sreda, 21. novembar - ARAN\ELOVDAN - Slava Saborne crkve07:00 Osve}ewe slavskih kola~a i `ita 08:45 Sveta arhijerejska Liturgija i slavski obred17:00 Ve~erwe bogoslu`ewe

^etvrtak, 22. novembar - Sveti Nektarije Eginski08:00 Sveta Liturgija

Subota, 24. novembar - Sveti Stefan De~anski07:00 Osve}ewe slavskih kola~a i `ita07:30 Zaupokojena Liturgija

Nedeqa, 25. novembar - Sveti Jovan Milostivi09:00 Sveta Liturgija