Bezpečnostně právní akademie Brno, s.r.o., střední škola

2013

Číslo projektu CZ.1.07/1.5.00/34.0036

Název projektu Inovace a individualizace výuky

Číslo materiálu VY_32_INOVACE_HAS3

Název školy BEZPEČNOSTNĚ PRÁVNÍ AKADEMIE BRNO, s.r.o.,

střední škola

Autor Ing. Milan HAŠKA, Ph.D.

Tematický celek Základní teorie STV

Název materiálu Speciální tělesná výchova

Ročník První

Datum tvorby 18. 4. 2013

Anotace

Tento materiál je určen pro implementaci do elektronické

knihovny: http://eknihovna.bpa-brno.cz

Učební materiál definuje účel, cíl a obsah předmětu

„Speciální tělesná výchova“.

Metodický pokyn Ve výuce lze použít pro výklad účelu, cíle a obsahu

předmětu „Speciální tělesná výchova“.

Zdroje

BPA TÝM. Školní vzdělávací program – ochrana osob

a majetku (68-42-M/01) [online]. Brno: BPA, 2012. Do-

stupný z: <http://www.bpa-brno.cz/wysiwyg/SVP_BPA

Brno_2012-13.pdf>.

HAŠKA, Milan. Speciální tělesná výchova [online]. Brno:

SOŠ OOM, 2009, [cit. 2013-03-30]. Dostupný z:

<http://stv.bpa-brno.cz/vyuka/stv/stv.htm>.

FUNAKOSHI, Gichin. KARATEDÓ - Má životní cesta.

Praha: Naše vojsko, 1994, 75 s. ISBN 80-206-0176-7.

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

2

OBSAH

OBSAH ..........................................................................................................................................................2

1 DEFINICE SPECIÁLNÍ TĚLESNÉ VÝCHOVY ............................................................................................3

2 CÍL A ÚČEL STV ....................................................................................................................................3

3 OBSAH STV ..........................................................................................................................................4

3.1 JU-JUTSU .........................................................................................................................................4 3.2 KODOKAN JUDO..............................................................................................................................4 3.3 DENTO KARATE-DO .........................................................................................................................4

4 ETIKA A ETIKETA BUDO.......................................................................................................................5

4.1 ETIKA ................................................................................................................................................5 4.2 ETIKETA .............................................................................................................................................6

4.2.1 Nahrazování výuky STV .........................................................................................................6 4.2.2 Chování v Dojo ......................................................................................................................7

5 IMPLEMENTACE DO ELEKTRONICKÉ KNIHOVNY................................................................................8

6 OTÁZKY K TEXTU ...............................................................................................................................10

7 ŘEŠENÍ ...............................................................................................................................................10

LITERATURA ................................................................................................................................................10

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

3

1 DEFINICE SPECIÁLNÍ TĚLESNÉ VÝCHOVY

Speciální tělesná výchova (STV) je profilujícím předmětem, který patří mezi

maturitní předměty. Výuka navazuje na předchozí fyzickou přípravu. Tělesná

příprava je neoddělitelnou součástí přípravy ochránců veřejného pořádku, pro

praktický výkon služby. Rozvíjí tělesnou zdatnost při současném získávání

speciálních profesních dovedností. Formuje profesionální přístup k výkonu

povolání.

Výuka předmětu STV se opírá o tělesná cvičení a technické prvky, které nám

nabízí úpolová gymnastika, dále o soubor technik zápasu a vybraných technik

Ju-jutsu Kodokan Judo a Dento Karate-do. Celý komplex (systém) STV je

směřován k postupnému osvojování speciálních dovedností, které jsou zásadní

k získání obranyschopnosti jednotlivce.

2 CÍL A ÚČEL STV

Hlavním cílem speciální tělesné výchovy (STV) je u studentů vytvořit

předpoklady pro zvládnutí krizových situací, a to po stránce fyzické, technické

i psychické.

Neméně významným cílem je prostřednictvím etikety a metodiky, obsahující

poznatky Kodokan Judo a Dento Karate-do, harmonicky rozvíjet a formovat

osobnost studentů, pozitivně působit na jejich morálně volní vlastnosti a tím

zlepšovat předpoklady pro jejich vhodné uplatnění ve společnosti.

Dílčím cílem je:

připravit žáky na řešení možných způsobů napadení prostřednictvím

základních sebeobranných technik v souladu s právními aspekty

a profesními normami,

seznámit žáky se základy filosofie sebeobranných činností a tím položit

základy k dalšímu samostatnému rozvoji získaných dovedností,

vytvářet historické vědomí žáků v oblasti bojových umění, které přispívá

k prohloubení a rozšíření vědomostí, což umožňuje kvalitnější orientaci

ve světě bojových umění.

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

4

3 OBSAH STV

Obsahem STV je výuka technik a principů Ju-jutsu, Judo, Karate-do a zápasu.

Po staletí v bojích prověřený metodický materiál je aktualizovaný na základě

poznatků vědních disciplín (anatomie, biomechanika, antropomotorika,

psychologie…).

3.1 JU-JUTSU

“Jemné umění” je bojové umění, které vzniklo pro potřeby japonské vojenské

kasty “SAMURAJ”. Japonští válečníci (Samurajové) bojovali obvykle dvěma

meči (dále zejména užívali kopí a luk). Pro řešení situací, kdy Samuraj nemohl

použít zbraní, byl během doby vypracován systém boje beze zbraně. Tento

původní systém nazývaný Kumiuči byl počátečním stádiem vývoje Ju-jutsu,

které nabylo své systematické podoby v druhé polovině 16. století. Filosofický

základ Ju-jutsu je položen na ideálu BUŠI-DO (cesta válečníka), kodexu cti

Samurajů.

3.2 KODOKAN JUDO

“Jemná cesta” je jednou z moderních škol JU-JUTSU. Ve druhé polovině 20. se

JUDO transformovalo v olympijský sport. Zakladatelem JUDO byl profesor

Dr. Jigoro Kano, který jej založil v roce 1882 vybráním technik ze starých škol

JU-JUTSU. Do systému Judo zařadil techniky, při kterých by nemělo docházet

ke zranění, pokud se dodrží metodika jejich provádění.

Celý název tohoto umění je JU-JUTSU KODOKAN JUDO, jehož základním

bojovým principem je využití energie soupeře (útočníka) pro jeho poražení

(podrobení). Vítězství je v KODOKAN JUDO dosahováno pomocí tří

základních skupin technik, kterými jsou NAGE-WAZA obsahující techniky

hodů a strhů, dále pak KATAME-WAZA obsahující techniky držení, páčení

a škrcení, třetí skupinou je ATEMI-WAZA obsahující techniky úderů, seků

a tlaků na citlivá místa. ATEMI-WAZA je využívána především v KATA

KODOKAN JUDO.

3.3 DENTO KARATE-DO

“Cesta prázdné ruky” je staré okinawské bojové umění. Důležitým datem pro

vývoj Karate-do a Okinawy vůbec byl rok 1609, ve kterém začala okupace

Okinawy Japonci (klanem Satsuma). Karate-do a Kobudo se staly jedinými

prostředky Okinawanů v boji proti dobře vyzbrojeným vycvičeným

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

5

okupantům, Satsuma samurajům. Díky těmto podmínkám se Karate-do

vyvinulo ve velmi efektivní bojové umění. Karate-do používá lidské tělo

k tomu, aby prostřednictvím technik sebeobrany umožnilo jeho adeptu

dosáhnout optimálního psychického a fyzického rozvoje. Cestou hledání lepší

techniky rozšiřuje člověk svoje schopnosti ve všech směrech. Hledání vývoje

cestou tradičního Karate-do nemá žádných hranic.

4 ETIKA A ETIKETA BUDO

Etika a etiketa jsou jedněmi ze základních nástrojů k naplnění cílů předmětu

speciální tělesná výchova.

4.1 Etika

Etika je filosofická disciplína, zabývající se mravními jevy – teorie morálky. Je to

nauka o mravnosti, o původu a podstatě morálního vědomí a jednání. Řeší

základní mravní postoje a problémy lidského života z hlediska svědomí, učí

rozlišovat dobro a zlo, mravné a nemravné, čestné a nečestné.

Etika je determinovaná časem, místem a sociálním prostředím. To co bylo

považováno za etické či neetické před 100 lety nemusí být stejně hodnoceno

dnes, stejně tak to, co je u nás zcela normální může být třeba v USA naprosto

nepřípustné, i když toto vymezení se vlivem globalizace značně zmírňuje. Tak

i členové pouličního gangu svou činnost nepovažují za negativní či neetickou.

Etika jedince je úzce provázána s jeho morální odpovědností a tak utváří jeho

chování.

Obzvláště ve školní výuce úloha etiky roste, poněvadž není cílem vychovávat

"dobré rváče", ale harmonicky rozvíjet a formovat osobnost studentů, pozitivně

působit na jejich morálně volní vlastnosti a tím zlepšovat předpoklady pro

jejich vhodné uplatnění ve společnosti.

Gichin Funakoshi (1868 - 1957) svým studentům říkával: "K čemu je Vám silná

technika, když nemáte filosofii".

Taira Shigesuke (1639 - 1730) v Bushido Shoshinshu (Bushido pro začátečníky,

mladé samuraje) píše: "Válečník musí porozumět významu slov dobro a zlo,

aby ve svém životě mohl dobro konat a zlu se vyhýbat. Tím nastoupí správnou

cestu válečníka. Konání dobra a odvaha by měli být jedněmi z hlavních cílů

profesionálního válečníka. V případě že válečník není schopen rozlišovat mezi

dobrem a zlem, pak se může kdykoli stát, že bude bojovat za věci, kterou je lépe

ignorovat."

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

6

4.2 Etiketa

Etiketa je nadstavbou etiky, vychází z ní. Etiketa - pravidla společenského

chování, soubor společenských zvyklostí, např. vojenská etiketa, ve vyšší

společnosti, v diplomatických kruzích, stejně tak v Dojo (místo cesty) v našem

případě tělocvična.

Etiketa není jen norma platná pro chování v Dojo, ale platí v celém chování

a jednání adepta bojových umění. Etická pravidla byla v tradičních školách

bojových umění shromážděna v podobě přikázání, která byla pro studenty

závazná, mnohdy stvrzovaná podpisem vlastní krví. Tato pravidla byla přesně

formulována a přísně dodržována. Motivem byla střídmost a zdrženlivost, úcta

ke starším a respekt ke všemu živému.

Dodržování etikety je základním prostředkem výchovy v BUDO. Zásady

správného chování jsou v Dojo vyžadovány od prvního vstupu. Musí být

samozřejmostí, že na trénink (výuku) přichází všichni včas, v čistém bílém

kimonu (judo či karate-gi) bez nášivek a potisků. Samozřejmosti je přezouvání,

sprchování a další základní hygienické požadavky. Do Dojo (tělocvičny) je

zakázáno vstupovat v obuvi, kterou používají studenti venku. Rovněž je zde

zakázáno kouřit, jíst, pít slazené a barvené nápoje a jiným způsobem narušovat

platný řád.

Efektivita výuky závisí zejména na atmosféře, jaká v Dojo panuje. Měla by být

přátelská, radostná a přesto soustředěná a pracovní. Je třeba, aby si každý plně

uvědomoval, že je povinen k této atmosféře aktivně přispět. Studenti ukázněně

plní pokyny učitele (trenéra), nerozptylují se ničím, co s tréninkem nesouvisí.

Bez svolení učitele neopouštějí Dojo ani nepřestávají cvičit apod.

Je třeba, aby studenti důsledně plnili cíle při každém cvičení, byli skromní

a ochotni pomoci méně technicky vyspělým spolužákům. Při zranění či

po nemoci se student domluví s učitelem, zda se výuky (tréninku) zúčastní

pouze pasivně (na lavičce), nebo pouze omezí některá cvičení.

4.2.1 Nahrazování výuky STV

Neúčast na výuce nebo pasivní účast musí studenti denního studia nahradit

v náhradním termínu aktivní účastí na výuce.

Aby studenti mohli být v daném pololetí klasifikováni, musí mít 80 % aktivní

účasti na výuce. Pokud daného limitu žák nedosáhne, není do doby nahrazení

zameškaných hodin klasifikován. Zameškané hodiny žák nahrazuje v hodinách

STV jiných tříd. O své neúčasti si žák vede evidenci v archu absence.

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

7

4.2.2 Chování v Dojo

Pohyb v Dojo je spjat s určitými ceremoniály, které jsou založeny na principech

vzdání vzájemné úcty. Tato pravidla jsou obdobná jako pravidla, která platí

v judistických Dojo. Již při vstupu do Dojo provádíme malý pozdrav úklonou

(Ritsu-Rei) a to i v případě, že je Dojo prázdné. Dále tento pozdrav používáme

při kontaktu se spolužáky nebo učitelem (trenérem). Jako první vždy zdraví

nositel nižšího technického stupně. Pozdrav je projevem vzájemné úcty a také

formou poděkování za pomoc při studiu cesty. Je výrazem uvědomění si úlohy

učitele nebo partnera, bez jejichž pomoci není možný další osobní rozvoj.

Každá tréninková jednotka začíná nástupem, studenti vytvoří řadu, v případě

potřeby více řad. Místa v řadě obsazují studenti dle získaných stupňů technické

vyspělosti (STV). První v řadě stojí vždy student s nejvyšším STV. Při nástupu

je možno provádět ve stoje malý pozdrav Ritsu-Rei, zpravidla se však

tréninková jednotka zahajuje Seiza (klek se sedem na patách) ve které

provádíme Mokusó (meditace) a poté dva tzv. velké pozdravy. Těmito

pozdravy jsou Shomen ni Rei a Sensei ni Rei. Shomen ni Rei je pozdrav

směřovaný ke Kamize (čestné místo), kde je zpravidla umístěn portrét mistra

Kano či Funakoshi. Sensei ni Rei je pozdrav učiteli. Stejným ceremoniálem se

tréninková jednotka či výuková hodina i končí.

Etika a etiketa, jak píše již mistr Funakoshi, nekončí tím, že opustíme Dojo. Je

nutné zásady vhodného chování dodržovat i na veřejnosti. Hovoříme-li o tom,

že BUDO pozitivně formuje osobnost studenta, je nutné, aby tyto zásady byly

úměrně aplikovány i v praktickém životě.

Při zahájení školního roku musí být žáci poučeni o zásadách chování

v hodinách STV. Toto poučení stvrzují podpisem do daného protokolu.

Pro výuku speciální tělesné výchovy musí žák BEZPEČNOSTNĚ PRÁVNÍ

AKADEMIE BRNO:

být řádně ustrojen (pouze bílé judo-gi nebo karate-gi [kimono] bez

nášivek, znaků aj. převázané obi [páskem]),

pod kimonem pouze bílé triko s krátkým rukávem, pro dívky povinné,

přezůvky (pantofle) pro přechod ze šaten do prostoru dojo (tělocvičny),

cvičení v ponožkách s protiskluzovou podrážkou je povoleno pouze na

doporučení lékaře - jinak vždy na boso,

dlouhé vlasy musí být staženy do culíku,

nehty na rukou i nohou nesmí přesahovat bříška prstů,

být čistě a řádně upraven dle hygienických norem,

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

8

nahlásit jakékoli zranění ihned svému vyučujícímu.

Pro výuku speciální tělesné výchovy nesmí žák BEZPEČNOSTNĚ PRÁVNÍ

AKADEMIE BRNO:

mít na těle žádné ozdobné předměty (hodinky, prstýnky, náušnice,

řetízky, náramky, různé řemínky, šňůrky, korálky apod., piercing - ani v

jazyku a na jiných skrytých místech) a jiné předměty, které by byly

překážkou při sportovním tréninku a mohly vést ke zranění (např. brýle,

kovové (plastové) spony do vlasů aj.),

mít v ústech žvýkačku a jiné potraviny, cukrovinky apod.,

cenné předměty (peníze, telefony, šperky apod.) nechávat v šatně -

možnost uložení po dobu tréninku u vyučujícího (cennosti musí být

předány v igelitovém sáčku se zřetelným označením majitele),

cvičit pokud je nemocný.

5 IMPLEMENTACE DO ELEKTRONICKÉ KNIHOVNY

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

9

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

10

6 OTÁZKY K TEXTU

1) Co je STV?

2) Co je obsahem STV?

3) Co je cílem STV?

4) Čím začíná každá tréninková jednotka?

5) Ritsu-Rei znamená?

7 ŘEŠENÍ

1) Co je STV?

Speciální tělesná výchova (STV) je profilujícím předmětem, který patří mezi

maturitní předměty.

2) Co je obsahem STV?

Obsahem STV je výuka technik a principů Ju-jutsu, Judo, Karate-do a zápasu.

3) Co je cílem STV?

Hlavním cílem speciální tělesné výchovy (STV) je u studentů vytvořit

předpoklady pro zvládnutí krizových situací, a to po stránce fyzické, technické

i psychické.

4) Čím začíná každá tréninková jednotka?

Zpravidla se tréninková jednotka zahajuje Seiza (klek se sedem na patách) ve

které provádíme Mokusó (meditace) a poté dva tzv. velké pozdravy. Těmito

pozdravy jsou Shomen ni Rei a Sensei ni Rei.

5) Ritsu-Rei znamená?

Malý pozdrav úklonou (Ritsu-Rei), tento pozdrav používáme při kontaktu se

spolužáky nebo učitelem (trenérem), při vstupu a odchodu z Dojo a to

i v případě, že je Dojo prázdné.

LITERATURA

[1] BPA TÝM. Školní vzdělávací program – ochrana osob a majetku (68-42-M/01)

[online]. Brno: BPA, 2012. Dostupný z: <http://www.bpa-

brno.cz/wysiwyg/SVP_BPA Brno_2012-13.pdf>.

[2] FUNAKOSHI, Gichin. KARATEDÓ - Má životní cesta. Praha: Naše vojsko,

1994, 75 s. ISBN 80-206-0176-7.

Ing. Milan Haška, Ph.D. VY_32_INOVACE_HAS3

11

[3] HAŠKA, Milan. Speciální tělesná výchova [online]. Brno: SOŠ OOM, 2009,

[cit. 2013-03-30]. Dostupný z: <http://stv.bpa-brno.cz/vyuka/stv/stv.htm>.

[4] KANO, Jigoro. Judo (Jujutsu). Tokyo: Maruzen Company 1937. 70s.

[5] PETRÁČKOVÁ, Věra, KRAUS, Jiří. Akademický slovník cizích slov. 1. vyd.

Praha: AV ČR, 2000. 835 s. ISBN 80-200-0607-9.

[6] TAIRA, Shigesuke. Bushido Shoshinshu: Bušidó – Cesta samuraje. Kateřina

Magrlová; Barbora Matošková; Utagawa Kuniyoshiho; Pavel Brabec. 1st

edition. Praha: Temple, 2002. 94 s. ISBN 80-901641-8-8.