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BELLPUPlÓRGANO DE LA PARROQULl DE LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR!

Redacción y AdministraciónCENTRO SOCIAL Arta, Domingo S de noviembre de 1964 ANO V - N.° 59

Depósito Legal P. M. 715 - 195»

1Reforma litúrgicaL hacerse pública, el pasado día l6, Ia "Inftrucción"

del Consejo Ejecutivo Litúrgico postconciliar y dc IaSagrada Congregación de Ritos, el mundo cristianose llenó de gozo al ver ya maduro el froto que ba di-manado, en materia dc Liturgia, del Sacrosanto Con-cilio Vaticano II.

Esta Instrucción ha sido preparada por el Con-silium (Consejo) nombrado por Paulo VI, el 29 dc febrero del año cn cur-so, y del qnc formaban parte 40 obispos, presididos por el cardenal Ler-caro y asistidos por nna verdadera legión dc expertos. Ticnc sobre sí Iainmensa tarea de reducir a normas ejecutivas y a orientaciones pastoralestoda Ia doctrina y todas las decisiones generales, qne contiene Ia granconstitución conciliar promulgada el 4 de diciembre de 1963 y puesta par-cialmente en aplicación, desde Ia última cuaresma, en virtud del "Motuproprio" del j£ de enero de 1964. La Instrucción qne comentamos cs pre-cisamente el segundo gran paso en esa etapa, que nos reserva aún, a Iolargo de los próximos años, una profunda y general adaptación renovado-ra deI culto católico.

Se ratifica solemnemente que el pueblo eristiano no es espectador,sino actor de Ia acción litúrgica. Para ello se acuerdan nna serie de refor-mas que el texto enumera, y qnc introducen notablemente Ia lengua vivapara Ia administración de todos los Sacramentos y sacramentales, así comopara buena parte de Ia misma. Esta podrá decirse de cara al pueblo; ha-brá más canto común de los fieles con el celebrante, y subirá el papel deIa liturgia dc Ia palabra, incluso hasta constituir unidad aislada cn cele-braciones presididas por diáconos o por seglares.

CataIogae el lector los cambios concretos qne registra Ia Instruccióny podrá apreciar que, sumados todos ellos con espíritu nuevo y con cier-ta imaginación, puede cambiar el rostro, tantas veees cansino y rutinario,dc nuestras misas, bodas, bautizos, funerales y bendiciones.

Procuremos todos, sacerdotes y fieles hacer todo Io posible para quesea grande el fruto qne Ia Iglesia espera al darnos este gran documentoPostconciliar. Así empieza Ia mencionada "Instrucción": "Tanto másabundante será el fruto que pruduzca, cuanto más pro-fundamente penetren en su auténtico espíritu los pasto-res de almas y los fieles y Ia lleven a Ia práctica con vo-luntad más decidida".

LIBRERÍA BUJOSA

Tiene ya a disposición de Vdes. las tradicionales

FIGURITAS DE BELÉN

Y FELICITACIONES NAVIDEÑAS

Silueía del mesOCTUBRE

A Ia hora de recontar cuanto hubode importante en el ya finido octubre,las noticias más destacables corren acargo de esle maravilloso invento huma-no que es Ia Televisión.

Y decimos las noticias en plural por-que si revuelo y novedad resultó que"Un hombre en Ia calle" cual es Rubioviniese a filmar una forma de pregonarque ya pasa a Ia historia; no menos in-terés despertó en el vecindario Ia anun-ciada aparición en las pantallas del P.Muntaner en "Esta es su vida" de Ar-turo Pomar.

T. V. E. recogió el último pregón, conel que se nos va el popular "Satxet" consu tambor y sus "crides" anecdóticas,porque ha llegado Ia técnica con músi-ca y bilingüismo en el campanario ieIa Iglesia Parroquial.

DeI P. Muntaner cabe señalar Ia es-pontaneidad jocosa de su experienciateUvisiva, en l·i que superó hábilmenteía necesidad de expresarse en un idiomaajeno a su gusto.

Pasando a otro capítulo menos gratoresulta indignante Io que sucede con Ialuz, eléctrica cuando las condicionesclimatológicas dejan de ser normales.El progreso de Artá y sus alrededore*debe eslar por encima de estas eventua-lidades eléãricas que dejan Ia villa aobscuras cuando sopla un poco de vien-to.

Con Ia llegada del otoño los cine*vuelven a llenarse. Esperamos que, conlas nuevas pantallas de proyección re-cién estrenadas, tengamos ocasión devisionar algunas películas de calidadesta temporada.

J. Salo»

Lea "BELLPUIG"

e öL BELLPUIG Domingo, 8 dc noviembre d« 1964

Conlra un xerraire (1)Si1 sí. Una esplèndida fatxada !I molt expert en el gesticular,i en escarnir tota persona nada,i sempre a punl per riure i per folgar IMes, percebreu, al fons de sa paraula,un fastigós ressò de buit:xerraire inconsistent i va com una faula,remor de fulles, però sense fruit.Be us semblarà mentidaque una evident fatuïtatporti una cobertura ian polida;que una ànima tan pobra i mal nodridavisqui dins un palau tan ben parat.Llavors pensau que Ia naturalesas'adelita en jugar, fent coses al revés,perquè el contrast remunti Ia bellesadel gran conjunt encara més.L'ofici del xerraire és d'escampar verí:i com l'engreixa aquest innoble ofici I¿Per quin motiu fa això? Doncs, perquè sí.No ho ía per mal ni ho té per vici.Si no exercís eixa professió,el pobre, ¿què faria?l'únic talent que té es rovellariai això no ho vol Nostre Senyor IMes, si te cal viure tranquil,defuig d'aquesta vana criatura,curta, més curta que un diner de fil,llarga només per escampar malura.Si és ver que em sembla molt exlravaganl,jo call - quan ralla - i faig Ia meva via.Jo sé que, baldamenl anàs rodantel món, per a son mal cercar metgia,ni amb un fanal encès no en trobaria.Xerraire cabeçut,un cas perdut IMirau-li el rostre, què és de bell IObriu-li el cap, no hi té cervell !

R. G. B.

(1) Aquesta sátira deixa anar - ja ho coneixereu - un inconfusible ruf de plagi:és fruit de lectures més que d'experiències personals. EIs literats vivim de repeti-cions. Néixer en el segle XX, és néixer massa tard i difícilment ens poden ocórreridees que encara no hagin ocorregudes a ningú. L'Eclesiasta - un llibre de l'AnticTestament - ja afirma que, sota el sol, a penes si, en aquella època tan remota, hi ha-via cap cosa inèdita.

L'home és limitadíssim i no surt de Ia parada de les cebes. AIs qui, ara, escrivimni enipertanyen les idees, ni tan sols l'idioma. Ja feim miracles si empram, amb unamica d* lucidesa i amb accent propi, el lèxic i els conceptes que altres crearen i po-saren en circulació.

Em vull confessar, sense deixar res per vergonya o per malícia: eh versos aquestsvaren esser suggerits per Ia fàbula d'Isop (moralista grec/ visqué uns cinc-cents anysabans de Jesucrist) "La rabosa i el bust". En llatí, fou imitada per Fedre (morí el 44 del'era cristiana)/ en francès, per La Fontaine (1621-1695); en espanyol, per Samaniego(1745-1801).

- I Ia sàtira aquesta, ¿que va per mi? - m'ha preguntat qualcú.- Per l'amor de Déul - Ii he respost-. O et creus un xerraire amb mèrits a bastament

perquè et dediquin una sàtira? Ho has de comprendre: no pagues el tir.Això és vellesca: versos construïts de fa bona estona i, en diferents tingudes, molt

ap*dacats. Si encara resulten curts de tou, ja serà que no tenen compostura.

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RELIGIOSASDc Ia Parroquia

Día 8 - A las8%, Oficio ycomunión ge-neral para lashijas de María.

Día 15. - Alas 8 Y«, Oficioy comunión ge-

neral para las madres cristianas.Día 30. - Empieza Ia Novena a Ia In-

maculada Concepción. A las 7, Rosarioy Novena. A las 7 1I8, Misa vespertina.Procuren los feligreses y especialmentelas hijas de María acudir a Ia Novenay así preparar debidamente Ia fiesÍa deIa Virgen Inmaculada.

Diciembre. - Día 4. - Primer Viernesde mes.

Día 6. - Empiezan las Cuarenta Ho-ras de Ia Inmaculada. A las 12 1Ii, Ex-posición del Santísimo. A las 6 1Ia, Ro-sario y Novena. A las 7, Misa vesper-tina y sermón.

Día 7. - Vigilia de Ia Inmaculada,día de ayuno y abstinencia. A las 5,Exposición del Santísimo. A las 7, Ro-sario y novena. A las 7 ft, Misa ves-pertina, sermón y Reserva, del SSmo.

Día 8. - Feitividad de Ia InmaculadaConcepción. A las 8 ''.,, Oficio de co-munión general. A las 12, Misa reza-da. A las ia 1Ia, Exposición del Santí-simo. A las 6 1Ia, Rosario y Novena.A las 7, Misa vespertina, sermón y so-lemne conclusión de las Cuarenta Ho-ras.

Predicará Ios sermones del 7 y 8, eIRdo. Sr. D. Francisco Batle, Profesordel Seminario.

•

Domingo, 8 de noviembre de 1964 BELLPUlG (7»)

AYUNO EUCARÍSTICOCondiciones requeridas en eI ayuno

eucarístico para poder comulgar:

No kaber comido ai tomado bebi-

das alcohólicas (Ia cerveza entra en las

alcohólicas) desde trcs horas antes, ni

bebido otros líquidos desde nna bora

antes de comulgar. El agua no rompe

cl ayuno.

Convento de PP. Franciscanos T.O.R.

Todos los jue-ves, por Ia no-¿lie, habrá so-lemne funcióneucansiica consermón.

Los sábados,en Ia función

sabatina de Ia noíhe, se platicará sobreun tema mariano.

Día 13. - Fiefta de S. Diego, patro-no de los religiosos legos franciscanos.Por Ia mañana, a las 7, Misa cantadacon sermón panegírico del Santo. Alas io 1 J a , Misa de enfermos y al finalpreces ante el Santísimo.

Día 19. - Fiesta de Santa Isabel, pa-trona de Ia Tercera Orden franciscanay del coro de cantoras del Convento.Por Ia mañana, a las 7, Misa cantadacon sermón panegírico de Ia Santa.

Día 22. • Domingo. A las 9, Misade comunión general para los tercia-rios.

Día 30. - Empieza Ia novena de IaInmaculada, que se predicará por Iano£he después del rezo del santo Ro-sario.

Diciembre. - Día 4. - Primer Vier-nes de mes del Sagrado Corazón.

Día 5. - Primer sábado, consagradoal Inmaculado Corazón de María. Alas 7 1 z, Cuarto de Hora con pláticasobre los mi&erios del Rosario.

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NUEVA CRUZADA DE PROTECCIÓN OCULAR

Los Ojos y Ia PoesíaHabL·ir de los ojos es, o puede ser, ha-

blar desde distintos ángulos y en múlti-ples y variadas facetas. No sólo los tra-tados de Medicina pueden, ni deben,ilustrar nuestros comentarios; kay cosasque sin ser ciencia, enseñanza metódi-ca rodeada de pedagogía, pueden inte-resar por igual al leaor, como han in-teresado al poeta, al eiiudioso o alprofeta.

Referencias, a veces, sublimes por Iaverdad que entrañan; a ratos duras (situ ojo te escandaliza arráncatelo) poresa misma verdad, como las que leemosen Ia Biblia; otrora interesantes por sucarácter de anécdota las encontramosa menudo referentes a los ojos. Porsuerte no se repiten con insistencia losejemplos de tribus semisalvajes comolas del Mato-Grosso brasileño que ba-ñan sus ojos en Ia sangre de los halco-nes para así adquirir Ia viveza de estosanimales, o por añadidura Ia realidadde los habitantes, isleños de Nagir, quehacían comer a los adolescente» Ui len-gua y los ojos del guerrero muerto encombate.

Hay cosas, he6t>os, escritos, alusionesmás hermosas, mejor creadas que lasanteriores y más poéticamente pensa-das como los versos de nuestros "crea-ãores" que en su mayoría aluden direc-ta o indirectamente a nuestros órganosvisuales.

Bastaría remontarnos a Garcilaso¿e fo Vega en "A Pedro de Toledo",recordando:

...¿Do están aquellos claros ojosque llevaban tras sí como colgadami ánima doquier que se volvía?

0 bien releer aquel "Madrigal" de Gu-tierre de Cetina:

Ojos claros, serenos,si de un dulce mirar sois alabados¿por qué, si me miráis, miráis ai-

rados?si cuanto más piadososmás bellos parecéis a aquel que os

mira,no me miréis con iraporque no parecéis menos hermo-

sos.¡Ay tormentos rabiosos!ojos claros, serenos.Ya que así me miráis, miradme al

menos.

Y Fray Luis de León, imbuido en sureligiosidad, no puede menos de excla-mar en "La Ascensión":

¡Qué mirarán mis ojosque vieron de tu rostro Za hermo-

sura.

Los ojos, no hay duda, tienen histo-ria, tienen anécdota y tienen también...poesía.

Han sido siempre preocupación cons-tante, preocupación que se acentúa hoyy que tiene fiel exponente en esta mi-sión de L·i que nos haeemos eco. Porquejamás como ahora se pueden conservary perfeccionar con fáciles medidas anuestro alcance.

}. Salom

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e ^L BELlPLJlG Domingo, 8 <k noviembre 4« 1964

JDE LA COLONlA DE

UN DÍA TEMPESTUOSOEl día 13 del pasado mes de o&u-

bre fué desastroso para Ia Colonia. Unfuerte vendaval cn forma de torbellinodaba Ia impresión en el mar de trom-ba marina que penetrando por el pue-blo ocasionó daños en el tejado denuestro Centro Social levantando unasplandhas de uralita que inutilizó.

Cerca de las 12 las campanas tocan-do a arrebato anunciaban un incendioen el Predio Betlem, acudiendo todoslos vecinos y además un camión desoldados y el cuerpo de bomberos; pe-ro gracias a Ia desinteresada y prontaintervención de todos los antedichospudo extinguirse al anochecer. Se hanquemado bailantes cuarteradas desdeIa plazuela redonda hafta el Barraca;no obsiante parece que las pérdidas noson muy grandes por exiftir en aque-lla zona pocos pinos.

ASFALTADOSe ha terminado el asfaltado de Ia

calle Virgen María, hasta Ia ''Bassad'En Fasol", y ha quedado estupenda-

mente bien. Lástima que Ia mejora nohaya alcanzado a varias calles más,para satisfacción de todo el vecindario.

FUNERAL

El día 25 del pasado mes de sep-tiembre, se celebró en nuestra Iglesiaun Oficio Funeral por el alma del Ex-celentísimo y Reverendísimo Sr. Obis-po (q. e. p. d.), al que asistieron todaslas autoridades locales y numerosísimopúblico.

HORARIO DE MISASDesde el día i de Noviembre has-

ta el primero de Junio el horario seráel siguiente:

Días feftivos, Misa i.* a las 8. Lalas i2.

Días feriados, Misa a Ia 8.2. aa

LISTA DE DONATIVOSpar« el Ceatro Social

D. Bartolomé Bisbal (Colonia) iooCafé Recreativo (Artáj iooD. Jaime Vicens (Palma) 200Excmo. Sr. Obispo de Mallorca 5.000

D. Damián Bisbal (Colonia) 200D. Jaime Casellas (Artá) iooD. Antonio Riutort (Petra) 500D. José Sureda (Palma) 500D.a Ángela Brunet (Palma) 250Juan y María Sureda (Palma) 250D. Juan J. Sureda (Palma) iooD. Gabriel Genovard (Colonia) 25D. Juan Pujol (Barcelona) 300D. Juan Sahagún (Manacor) 200D. Miguel Servera (Colonia) 500D. Juan Sureda y esposa (Palma) i.oooD. Jorge Cabrer (Artá) 500D. Juan Martí (Colonia) 500D. José Fito (Artá) iooD. Julián Ginard (Artá) iooD. Jaime Barceló (Palma) 160D.a Juana Amengual (Sineu) iooD. Juan Pou (Palma) 500Familia Aguiló (Petra) 300D. M. Oliver (Petra) iooD. Juan Meliá (Muro 200Rdo. D. Juan Rubi,Pbro. (Palma) 200María y Bartolomé Esleva (Artá) 200Los Jóvenes de Ia Colonia 367Las Jóvenes de Ia Colonia i.oooJ. F. S. B. (Palma) i.oooUn veraneante 200D. José F. Ramis de Ayreflor i.oooJ. C. P. (Colonia) 500D. Francisco Oliver (Petra) i.oooD. Manuel Caldas (Colonia) 25D. Agustín Espinosa (Colonia) ioo

(Continuará) FARRUTX

El Cementerio de ArláI - Cementerio provisional

de San Salvador

Sabido es que antiguamente se ente-rraba en el interior y exterior de lostemplos.

Así fueron las cosas basta, 1814. Eldía 6 de Noviembre de 10*13, ks Cor-tes Generales y Extraordinarias delReino mandaron que se pusiesen enexaaa observancia las leyes que prohi-

bían los enterramientos dentro de laspoblaciones y que, en el preciso términode un mes, se tomasen las disposicionesnecesarias para preparar los cemente-rios provisionales, fuera de poblaJo yen lugares ventilados, mientras se cons-truyesen los permanentes. El Ayunta-miento Constitucional de Artá, com-puesto entonces por D. Pedro Francis-co Servera (de Son Corb) como alcalde;

CONFECCIONES DE PALMITO, MIMBRE Y RAFIA

J¿a 7nduefoiai d3al&aA,ANTONIO BRUNET FRAU

DUPACHO:Careta, 7 - TeI. K A*ta(rf3atu3M*) ALMACBNBS:

Careta, 7 y 18

D. Jerónimo Guiscafre (de Son Car-daix), D. Juan Servera, D. Rafael Gi-Ii (a) Pisca, D. Pedro Sancho, D. Bar-tolomé Saného, D. Agustín Saného, (deSon Not), como regidores y D. JoséManého, como síndico, deiiinaron elcorral de San Salvador para cemente-rio provisional, que bendijo el VicarioPerpetuo, Dr. D. José Far, Pbro., eldía 15 de Marzo de 1814, siendo elprimer difunto Catalina Orpí.

Después de Ia fundación del cemen-terio provisional se continuó haciendoalgún entierro en l·is iglesias. Junto alportal mayor del templo del conventofranciscano de nueSlra villa, reíia aúnuna lápida funeraria, precisamente Iadel alcalde anteriormente citado, y quereza así: "Sepultura del Dr. Pedro Ser-vera y Font y los seut, i8i6".

El cementerio de San Salvador nobastó en tiempos del contagio (i8ao).Fue preciso improvisar otros: Sa Ba-deia, Bellpuig, Na Verra y tal vezotros más.

Domingo, 8 é* noviembre Je 1964 BELLPUIG M) e

II - Cementerio de Son Cart

Pasada Li peste, se pensó ya en Iaconstrucción ae un espacioso y definiti-vo cementerio, como se puede ver en elaãa del Ayuntamiento de ii de No-viembre de i8ao: "Se resolvió cansiruirun cementerio y se comisionó para exa-minar y señalar un terreno apto a D.Bartolomé Nadal y a D. BartoloméObrador, facultativos, a D. MiguelVives, regidor primero, a D. Juan Su-reda, síndico, y a D. Jaime Sureda (deSalma), Ecónomo".

El 15 del mismo mes y año se nom-bró al sepulturero, reeligiendo en el car-go a Gabriel Ferrer, alias Callctes, queya babía aüuado en pleno contagio.

Se dió un paso definitivo el día iode Agoslo de i8ai, comisionando elAyuntamiento a D. Miguel Vivesparafirmar el aãa de compra de Ia porciónde terreno situado en Son Curt, que hade servir de cementerio rural.

Un nuevo contrato se concertó el día15 de Noviembre del mismo año con elsepulturero, según el cual "el dicho Fe-

rrer tendrá obligación de enterrar todoslos muertos, por trece libras, diez suel-dos y doce cuarteras mixto para Ia ca-vallería del carro, a más de esio podráexigir doce sueldos por cada muerto enIa población; a los de fuera de L·i po-blación disiante un cuarto del puebloveinte sueldos; menos a los pobres delHospicio que deberá enterrarles de bal-de. A los que quieran usar su ataúdpodrá hacerles pagar Io que quiera. Noesiará obligado a llevarse ningún muerto de noche. Los remiendos del carro delos muertos serán de cargo del Ayunta-miento. A más de esio deberá el Ayun-tamiento dar a di¿ho Ferrer un par dezapatos".

El cementerio quedó construido y cir-cumval·ido a fines de 1821. En el tes-tamento otorgado por Juan Ginard,álias Tarrassó, en poder de D. Bartolo-mé Pujol, notario, el día 17 de Diciem-bre de 1821 ordenó, entre otras cosas,Io siguiente: "sepultura en el Cemente-rio de Ia pnte. ViUa'1.

(Continuará)

Antonio GiIi, Pbro.

LES LLETRES

Mn. Cosía i LloberaLes fonts Poètiques

inII. - Poesia narrativa

"... conec les heretats i les cabanesi els pobles i els veíns, i els deman no-

vesde llurs tribulacions i llurs ventures.

Joan Alcover

a) El fons.La clivisió, que havem feta de Ia

poesia de Mn. Cofta, en lírica i narra-tiva més escau dins un orde lògic queontològic, és més bé subjeótiva que ob-jeftiva, i tan sols és válida en tant fa-cilita el nostre estudi.

La poesia narrativa del nosire poetava sempre tenyida d'elements lirics,_de tal forma que no es pot analitzarseparadament i prescindint la primerade Ia segona.

Per altra part, l'esperit de l'epopeiano tempta el noftre poeta i, si qualquepassatge de Ia seva poesia té expressióèpica, sempre, al fons, s'hi mou un ver-tader nucli líric. EIs elements narra-tius són, generalment, un pretexte o,més bé, una ocasió perquè l'autor pu-gui damunt ells brodar un teixit líric.

Moniepío de Previsión Social "Divina Pastora"Pueden afiliarse desde los 14 hasta los 55 años y tendrán derecho a las si-

guientes prestaciones:Subsidio a Ia Vocaciór Religiosa, Nupcialidad, Natalidad, Vejez e Invalidez(proporcional a los meses que lleven de afiliación), Accidente Individual y

Asistencia Social de Calamidad Económica.AUXILIO AL FALLECIMIENTO, con los gastos de sepelio, asistencia religio-sa y civil, derecho sepultura, más 5.000 ptas. a los familiares que corresponda.

Para informes y afiliaciones, diríjanse al Gestor Delegado de Artá y pueblosde Ia comarca: GABRIEL MASSANET FEMENÍAS. - Calle SoI, 5.

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No vol dir això que Ia trama narra-tiva tengui solament força secundariade poc valor poetic, ans al contrari,com major sigui Ia força de Ia narra-ció, major i més intensa pot esser tam-bé Ia seva força lírica: El poema ''Ladeixa del Geni grec", per exemple, ésuna esplèndida trama narrativa quepermet un veritable efluvi líric...

Sembla que Ia musa de Mn. Cosiano s'esforça gens en cercar motius d'i-maginació poètica, ans al contrari, tansols s'atansa als motius que se Ii ofe-reixen al pas. Pareix confirmar aqueftaopinió el fet d'esser l'autor escassa-ment original en el tema que va rela-tant, i ho és plenament en el contingutlíric que Ii dóna. Pren sovint com abase de les seves narracions una tradi-ció popular mallorquina o un fragmentde Ia seva hisiòria, que ell va desen-rotllant amb nous elements de fantasia.

Quasi tota Ia seva producció narra-tiva té aqueixa base, hisiòria o conta-rella de vella tradició, que ell reculli proposa amb nova forma forta i ex-pressiva: Recordem aquí els quatremots d'advertència que va posar al da-vant de Ia coHecció "De l'agre de Iaterra" on ens conta Ia gènesi del poe-ma "La gerreta del catiu": "...Se tra&a— diu — d'una recordança de família.L'honrada gent que habita a Formentorme regalà una gerreta de majòlica, ime'n digué Ia procedència, segons Iacontaven los vells. Un jove d'aquellamateixa família, en temps de moros,un dia que allà se feia Ia tosa, caiguécatiu dels pirates, juntament amb al-tres pagesos i dos frares d'Alcúdia. Alcap d'alguns anys, llibert un dels fra-res, tornà a Mallorca, i llavors, entre-gà a los pagesos de Formentor aquellagerreta que els enviava per record l'e-nyorat catiu, qui acabava de morir dinsAlger, juft quan havia de tornar a losseus amb Ia llibertat recobrada. Sobre

O <8»> BELLPUlG Domingo, 8 de noviembre èt 1964

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Ona exclosiva de "Casa Payerai"Moniierral Blan*i, 16 - ARTÀ

aquefta relació tan senzilla he brodatl'argument del poemet, complicant-hiun poc de trama que Ii donàs més inte-réi i atraftiu". (i)

Altre tant es pot dir de "La llegen-da del Puig de Pollença" on "tot té unvalor hiítòric o tradicional. L'autor noha hagut de fer sinó posar en vers Iapoesia que Ia tradició Ii presentava jafeta". (2)

Com aquests poemes narratius ennasqueren tants d'altres, fruit de lesamors del poeta amb les tradicions deIa seva terra. Qui no ha sentit contarals avis Ia llegenda de "l'era d'Escor-ca"? (3). A qui no han moalrat elsnoftres "camperols, de qualsevol indretde l'llla, les petjades del "cavall delRei En Jaume"? (4). El mateix poetasembla que, a voltes, ens vol fer parti-cipar de llur veneració i respede al te-ma que va glosant, pel mateix fet d'es-ser tradicional, i, explícitament, acre-dita Ia seva antiguitat:

"Una velleta setantinasabut dels avis m'ho contà..." (5).

Per tot el conjunt de Ia seva obra,es pot clarament afirmar que Mn. Cos-ta i Llobera, dins Ia seva producció na-rrativa, és un poeta de fons tradicional.

jaume sanxo gili

(1) Coit* i Llobera: D* l'agre d* 1« Um - "Qua-tre mol« d'advertència". OC 311.

(I) Costa i Llobera: Noles • U p>fU catalana.OC 411.

(S) Ceil> I Llobera: Tradicioni i lantasiei - "L'e-ra d'E.corca". OC 17>.

(4) Costa t Llobera: Tradicions i Fantasies - "EIcavall del ni Bn Jaume". OC 387.

(5) Coita i Llobera: Tradioioni i Faniail·l - "BIpon d« l'amada". OC 38*.

Anunciando en

"BELLPUIG"obtendrá al máximo rendimiento

OQUIS ARTANENCS

Una pescada a Sa TorreIH

Jo era molt nin. Mon pare soliacomparèixer dejorn de foravila. Mamare — és natural — no tenia el soparni a mitges astes i ell — l'home ho feiaa posta d'arribar amb sol — cap a Iataverna.

— Pere, — Ii advertia ma mare —ja he posada s'olla en es foc. Vined'hora. Ja ho saps: ses sopes són lla-vors estovades i fredes i no m'agradahaver-les de recaufar.

Però mon pare, bella basca dels ai-xabucs de Ia dona! Me prenia a becolli... a Ia plaça falta gent! Entràvem alcasino de Can Garreta o en el d'EnFrancesc Quatre-uis o en el d'En BielRoca, un barber que arrabassava quei-xals i feia sagnies.

La confraria dels pescadors de canya,uns mig senyors i altres menestrals,s'arredossava a qualsevol d'aquestscasinos. Allà conferien de pescar i depesqueres i s'exercitaven a qui se Iatrauria més grossa. Pescadors i caçadorssi diuen "cent", no arriba a "dos". I,ai! si aclarien que qualcú d'ells haviafeta pescada magra!

— No has duit peix ni per un re-mei, ni per fer miular es teu moix! —Ii tiraven per Ia cara.

Un dissabte, mon pare havia adqui-rit un morrió de puu. De tan belluga-dís, Ii fugia de les mans. El mostravaa ma mare.

— Amb aquest puu, si es temps mosafavoreix, ja veuràs quina pescadal So-pem i a dormir i, demà, cap a Sa Torre.

Jo, encarat a acompanyar-los, a pe-nes si toc el llit. Aparellen les senalle-

tes amb Ia menjua i els ormeigs depescar; més, dues carabasses, una ambvi i una altra, buida, per aigua.

Partim. Una nit clara i un cel benestelat. El vent dorm, enganxat perdins els arbres. Cap batec de fulles ode brins d'herba. A Ia rima de llevant,encara no hi apunta gens de claror.Somniant, qualque gall desvarieja.Mon pare me dóna un feixet de ca-nyes d'empeltar. Devers Es Molí d'EnSanxo, jo crid:

— Mon pare, veig un mort! I cami-na!

— No siguis gonella! — me va res-pondre—. Es morts no caminen!

Però, fins més enllà de Na Bernada— juft devora el cementiri — jo no lestinc totes segures.

Aviat estic retut i ma mare, les canyes,les ha hagudes de prendre a compteseu. A mitjan carrera, passades les ca-ses de So-Na Sopa, reposam un poc.

Altre pic, en marxa. Arribam a unlloquet que confronta al camí. No elvull anomenar, per por de represàlies.A mon pare el senyor del lloquet de-via esser-li antipàtic.

— Es propietari d'aquest prat és uncadafet. No convida mai ningú. Con-sent que sa fruita — pomes, peres, ta-ronges — se tudi. Sempre n'hi ha so-lada. En això, no té amics. A qualsevoltemps, sa mateixa excusa: — "Ses po-mes" (posem per cas, ses pomes) "en-cara són verdes. Principien a madu-rar"—. Sa fruita d'aquesta peça d'hort,sigui preft, sigui tard, "principia amadurar". Això és Son Verd. Lo queno plany és s'aigo de sa sínia. Jesús, i

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Domingo, 8 dc noviembre de 1964 BELLPUlG w eque Ia bravetja! "En poren beure —assegura — i no perjudica, una gerra•omeral".

A ma mare no Ii eren bons doblersque parlassin en burla del germà proís-me. Trobava — era una dona així —que tothom en tenia ben a voler ambels seus propis defectes.

— Pere, Pere, ja n'hi ha prou! Norebatis més es clau!

Jo. — ¿I què són "gerres somerals"?Mon pare. — Unes gerres molt gros-

ses. Serveixen en es pobles i sobretot aCiutat per traginar aigo a ses cases ipisos que no en tenen. A Ciutat, percada gerra someral, portada a domicili,cobren una peça de dos.

(Pensin els leftors de BELPUIGque aquests bocins de conversa i Ia pes-cada a Sa Torre a què ens referim són,pel cap baix, de setanta anys enrera.)

Les meves cames ja no en volen pus.Ens hem d'aturar. Mon pare — Ia por-tava a Ia faltriquera — se destira d'unacarabasseta amb aiguardent. L'empi-nam un poc per hom. Mon pare contano sé què i ma mare esclafeix de riure.Reposam una estona. PeI cel, cap nú-vol; ni, per les muntanyes, un fil deboira. De cada inftant revé més Ia llumi s'apaguen més estels.

— Si, durant es dia, ha de fer vent,ara sabrem d'on ha de bufar.

I, mon pare, enfilat a un claperot,s'arromanga un braç i s'unta un dit desaliva. Així percep d'on ve Ia mico-neua d'oratjol que s'era mogut. I ex-clama:

— Tonina, vent de llevant! Mos con-vé tocar mare a Sa Cova dets Aubar-dans i, llavors, ja triarem sa pesquera.

P. Rafcl Ginard Bauç.

ECOS ARTANENSESNATALICIOS

Los espososD. Juan Llane-ras Canet y D.a

Catalina SalasSureda, domi-ciliados en ca-Ue Son Servera19, el día 29 de

septiembre, vieron bendecido su hogarcon el nacimiento de su primogénita,a Ia que, en el santo bautismo, Ie fuedado eI nombre de María Isabel.

*Día i.° de pftubre, en calle Gral.

Franco, 52, domicilio de los espososD. Fernando Dicenta Domínguez y D.a

Antonia Torres Bonnín, llegó al mun-do una preciosa niña, primer fruto de

los citados consortes. La recién nacidafue bautizada con el nombre de Áurea.

*Con el nacimiento de su primogéni-

to, vieron alegrado su hogar, día i.°del pasado oftubre, los esposos D.Juan Llabrés y D.a Margarita Artigues,calle Cofta y Llobera, s|n. Al neófito,en Ia Pila Bautismal, Ie fue otorgadoel nombre de Juan.

*Los esposos D. Miguel Vives y D.*

María Alzamora, domiciliados en calleSanta Catalina, 17, día 3 de oftubre,vieron aumentada su familia con el na-cimiento de su primer hijo, al que, aladminisirarle el sacramento del bautis-mo, Ie fue dado el nombre de Jaime.

*Con el nombre de Francisca fue

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bautizada Ia primogénita de los espo-sos D. Mateo Amorós y D.a ConsueloMatamoros, con domicilio sito en ca-lle San Francisco, 32. La feliz llegadaal mundo de Ia nueva cristiana tuvolugar el día io del pasado mes.

#El pasado día 12 de oclubre, vieron

alegrado su hogar, con el nacimientodel segundo de sus hijos, los espososD. Pedro Pasior y D.a NicoIasa Mar-tínez, domiciliados en calle Rocas, io.En Ia Pila Bautismal recibió Ia reciénnacida el nombre de Bárbara del Pilar.

#Con el feliz nacimiento de su pri-

mogénita vieron bendecido su hogar,el pasado día 27 de ociubre, los con-sortes D. Gabriel Cursa6h y D.a Ma-ría Nicolau, con domicilio en Ia calleBellpuig, 8. A Ia novel crisiiana se Icimpuso el nombre de Margarita.

#Los esposos D. Francisco Cabrer y

D.a Juana Muñoz, domiciliados en ca-lle Crema, io, vieron alegrado su ho-gar con el nacimiento de su primogé-nita, Ia cual, en el Sacramento del Bau-tismo, recibió el nombre de María.

Nuestra felicitación más sincera alos padres, abuelos y demás familiare>de eftos nuevos cristianos.

BODAS

El próximopasado 12 deoaubre, se ce-lebró el enlacematrimonial deD. Ángel Co-rraliza García

y Ia señorita Purificación Galea Ro¿ha.La ceremonia tuvo lugar en Ia IglesiaParroquial.

*En Ia Iglesia de San Antonio de Pa-

dua se unieron con el indisoble lazodel matrimonio, el pasado día i8 deoftubre, D. Francisco Campos Garcíay Ia señorita Catalina Servera Cantó.

*El pasado día 20 de o6tubre unieron

sus vidas para siempre D. BartoloméVives Ginard y Ia señorita MargaritaPayeras Sureda. La ceremonia tuvo lu-gar en Ia Iglesia parroquial y bendijoIa unión el Rdo. D. Mateo Galmés,Ecónomo.

*También en nueftro primea templo

parroquial se celebró el desposorio deD. Mateo Mascaró Salas con Ia señori-

<8*) BELLPUIG Domingo, 8 dc novicmbrc (U 1964

Margarita GiIi Ferrer. Dicho afto tu-vo lugar el día 22 del pasado oftubrey bendijo Ia unión el Rdo. D. Anto-nio GiIi Ferrer, Ecónomo de S'Arracóy hermano de Ia contrayente.

*

El pasado día 25 de oftubre unieronsus vidas para siempre, mediante elSacramento del matrimonio, D. JaimePinzo Sagrera y Ia señorita María Da-nús Meáire. La ceremonia tuvo lugaren el Oratorio de Nueftra Señora deSan Salvador y bendijo Ia unión elRdo D. Mateo Galmés, Ecónomo.

Nuftro sincero parabién a esta nue-vas familas, a las que deseamos dichassin fin.

DEFUNCIONES

A Ia edad de74 años, falle-ció en Artá, elpasado g de oc-tubre, D. Mi-guel B o n n í nFufter, domici-liado en calle

Botavant, 12.Reciban su esposa, hijos, nietos, y

demás familiares, nuestra condolencia.

*

El pasado día 25 de odubre pasó amejor vida, a Ia edad de 75 años, D.Lorenzo GiIi Lliteras, con domicilioen calle Llebeig, 30.

Reciban el te&imonio de nuestracondolencia su afligida esposa, hijos,nietos, hermanos, sobrinos y demás fa-miliares.

#

En su domicilio, calle Era Vieja, 12,y a Ia edad de 71 años, entregó su al-ma al Creador, el 30 del pasado mes,D.* Catalina Bosch Morey.

Acompañamos en su dolor a sus hi-jos, nietos y demás familiares.

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PETICIONES DE MANO

En Barcelona, Santa Coloma deQueralt, por doña Luisa de Barcia,viuda de Blanes, e hijos María y Ga-briel y para su hijo y hermano Rafael,Médico, ha sido pedida a doña LydiaSoler, viuda de Balcells, Ia mano desu gentil hija Maria del Carmen.

La boda se celebrará, D. m., esteinvierno.

Por don Enrique de Luna y doñaGloria Rico Gómez y para su hijoAntonio, abogado, de distinguida fa-milia granadina, ha sido pedida al co-nocido industrial D. Juan GiIi Sanchoy esposa doña Esperanza Oleo, natura-les de Artá, Ia mano de su encantado-ra hija Maria Antonia.

La boda se celebrará en breve.

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LOMO CON SETASSe hacen tajadas del lomo y se ponen

en un plato con sal, pimentón, limón yaceiie, después se quitan los tallos de lassetas y se llenan de pasta de sobrasada;en el asador se pone sal, pimienta negrn,limón, aceite y mantece y con Ia manose mezcla bien por todo y luego se com-ponen dentro las setas y se meten al hor-no, se fríe el lomo y se pone dentro daIa fuente/ después de cocidas tambiénsemetenlassetasy el jugo que se haquedado dentro del asador se vierte enIa sartén que se ha frito el lomo, despuésse tiene una rebanada de pan de un cen-tímetro de espesor más o menos, se ha-cen troios por corto y se Ie da unaivueltas en Ia sartén y se ponen por en-cima de Ia fuente.

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