ATAVIS ET ARMISRevista del Gran Priorato de España de la Orden Militar y Hospitalaria

de San Lázaro de JerusalénMonasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas.

C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda. 28006 Madrid Edición al cuidado de la CancilleríaMadrid, Mayo de 2015 · número 36

ATAVIS ET ARMISPlaca bordada de Caballero de Primera Clase de la Orden de

San Lázaro de Jerusalén y de Nuestra Señora del Monte Carmelo (1762)

CONSEJO DE REDACCIóNJosé María de Montells y Galán

Daniel García RiolManuel Tourón y Yebra

Alfredo Escudero y Díaz-MadroñeroEmilio Aleman de la Escosura

CONSEJO DE GOBIERNO

DEL GRAN PRIORATO:Gran Prior,

el Marqués de la Lapilla.

Gran Prior Emérito, el Duque de Santoña.

Prior, el Marqués de Armunia

Prior Emérito, don Joaquín Cayuela Vergés

Canciller, don Federico G. Escudero Feito

Hospitalario, Dr. don Juan Ruiz de Burgos y Moreno

Limosnero, don Gerardo López Cuevas

Tesorero, don Alfredo García Til

Fiscal, doña María Rosa Rodrigo Martínez.

Mariscal, don Daniel García Ramos

Inquisidor de Causas, don Emilio Aleman de la Escosura

Juez de Armas, Dr. don José María de Montells y Galán

Maestro de Ceremonias, Dr. don Manuel Tourón y Yebra

Guardasellos Mayor, don Victoriano Ruiz Peris.

Comendador de Andalucía, don Iván de Arteaga y del Alcázar

Comendador de Castilla, don Francisco de Borbón y Von Hardenberg

Comendador de Cataluña, don Fernando Pérez de Ruibal y RodríguezComendador de la Encomienda de Valencia,

don Juan Boluda San Ambrosio

EDITAEl Gran Priorato de España

Monasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas.

C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda. 28006 Madrid

DEPóSITO LEGALM-5494-2005

AVISOS DE LA CANCILLERÍA

A LOS TODOS CABALLEROS Y DAMAS DE LA ORDEN

Es obvio que todos los caballeros y damas deben observar laConstitución y los otros estatutos de la Orden y de obedecer asus oficiales superiores. Hay algunas obligaciones financieras,como el pago de cancillería y las tasas anuales que deben satis-facerse. Se recuerda que, según la solicitud de admisión, loshermanos del Hospital de Cruz Verde se comprometen por suhonor a entregar a título de ofrenda para las finalidades carita-tivas, la cantidad establecida como fundación hospitalaria, su-fragar los gastos fijados por los Reglamentos y asimismoaceptar el pago de las cotizaciones anuales para el sostenimientode la propia Orden. Es de destacar que la Milicia del Resucitadono recibe ninguna ayuda oficial y depende para su desarrollo,de las donaciones y cuotas de sus integrantes. Muy importanteresulta insistir en este aspecto económico, dadas las obligacionescontraídas por el Consejo de Gobierno para la realización denuestras obras benéficas y hospitalarias cada vez más ambiciosasy significativas. Todos somos invitados a participar activamente,según sus posibilidades, en el trabajo hospitalario de los enfer-mos, los discapacitados, los ancianos y todos los que están enestado de necesidad. Es absolutamente imprescindible contribuircon fondos, suministro de medicamentos, equipo, ropa y otrosartículos que son requeridos por los desvalidos y los empobre-cidos por las actuales circunstancias. También se espera detodos nosotros que nos esforcemos, para apoyar a la Orden en laasistencia a la mayor cantidad de sus eventos como sea posiblecomo Investiduras, Capítulos y Reuniones Internacionales o elServicio Anual del 17 de Diciembre, día de San Lázaro. Todos de-bemos orar diariamente por nuestro prójimo y por el desarrolloasistencial y caritativo del Hospital de la Cruz Verde.

ATAVIS ET ARMIS

PRO UNITATE ECCLESIAE

Oremus: Omnipotens et misericors Deus,

qui diversitatem gentium in unum populum per Filium tuum adunare voluisti,

concede propitius ut, qui christiano nomine gloriantur,

qualibet divisione reiecta, unum sint in veritate et caritate,

et omnes homines, verae fidei lumine illustrati,

in unam Ecclesiam fraterna communione conveniant.

Per Christum Dominum nostrum.

Amen.

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NOTICIAS DEL GRAN PRIORATO

EL GRAN MAESTRE EMÉRITO, GALARDONADO EN LONDRES

Siguiendo una antigua tradición que se re-monta a 1237, el día 1 de Diciembre pasado,Don Francisco de Borbón y Escasany, Duque

de Sevilla, Gran Maestre Emérito de nuestra Re-ligión, fue galardonado por la ciudad de Londrescon la carta de la Libertad, que lleva aparejadosu ingreso en la Cofradía de Hombres Libres deLondres. Íntimamente ligada a los gremios y ala condición de hombres libres de sus miembros,no sujetos a ninguna autoridad feudal, la Liber-tad se ha mantenido como un premio que otorgala autoridad municipal.Una serie de privilegios medievales, tales comoel derecho a conducir ganado por el puente deLondres o poder llevar una espada desnuda enpúblico, testifican la antigüedad de este galardón,con el que han sido premiados grandes perso-

nalidades de nuestro tiempo, como Plácido Do-mingo, el Obispo Desmond Tutu o el actor Mor-gan Freeman. De hecho, es un reconocimiento a toda su tra-yectoria, un honor otorgado por un municipio aun valioso miembro de la comunidad, una cele-bridad o una personalidad prestigiosa. Antes de1996, sólo estaba abierta a los ciudadanos britá-nicos o de la Commonwealth de más de 21 añosde edad y de buen carácter, ahora, sin embargo,se ha extendido a nivel mundial y personas decualquier nacionalidad pueden ser admitidas.Así, el Ayuntamiento de Londres está dispuestoa mantener la carta de la Libertad como una tra-dición viva. Se trata de un premio merecido y laOrden se congratula de ello. Vaya desde Atavis

et Armis nuestra felicitación más efusiva.

Don Francisco de Borbón y su esposa en el Ayuntamiento de Londres

Con una fructífera reunión del Consejo deGobierno del Gran Priorato en las nuevasinstalaciones de nuestra sede del convento

de las MM Dominicas de la calle Claudio Coellode Madrid, se abrieron los actos de celebracióndel 17 de Diciembre, día de nuestro santopatrón. El Consejo resolvió asuntos de trámite yplanificó los objetivos hospitalarios y socialesdel nuevo año 2015, tras un intenso debate. Losactos tuvieron grata continuidad en la SantaMisa, en recuerdo de nuestros hermanos y her-manas fallecidos, a la que asistieron un nutridogrupo de caballeros y damas, entre los que des-tacaba la presencia del Gran Maestre, del GranPrior y de nuestro hermano de manto don JoséMaría Álvarez del Manzano, por solo citar aunos pocos. Ni que decir tiene que el sacrificiode la Misa fue seguido con gran recogimiento ydevoción. Más tarde, se sirvió una copa de vinoespañol en las nuevas dependencias, brindán-dose por la próxima festividad del nacimientodel Niño Jesús y por un muy feliz Año Nuevo.

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EL DÍA DE SAN LÁZARO

MISA DE NAVIDAD DE LA ENCOMIENDA DE ANDALUCÍA E IM-POSICIÓN DE LA MEDALLA DE HONOR DE ORO DEL GRANPRIORATO DE ESPAÑA A MONSEÑOR CASTILLEJO GORRÁIZ.

El marqués de Almazán firma el ascenso de un caballero

El pasado 19 de Diciembre de 2014, con lapresencia extraordinaria del Gran Priorde España, S.E. el XVIIº Marqués de La

Lapilla, Don Juan Pedro de Soto y Martorell,acompañado de su esposa, la Excelentísima Sra.Doña Sofía González de Aguilar Alonso Urquijo,y la asistencia de una cuarentena de Caballeros,Damas y amigos lazaristas andaluces, encabe-zados por su Comendador y Prior de España asícomo miembro del Gran Consejo Magistral, S.E.el XVIº Marqués de Armunia, Don Iván de Arte-aga y del Alcázar, también acompañado de suesposa, la Excma. Sra. Dama de Justicia DoñaMaría Isabel Alfageme Calvo; tuvieron lugar en

Córdoba unos entrañables actos que comenzaroncon una Solemne Misa de acción de gracias yrecuerdo y memoria de los Caballeros y Damasandaluces que pasaron a la Casa del Señor en elaño que concluía; Eucaristía celebrada en laSanta Iglesia Catedral de Córdoba, y oficiadapor Monseñor Don Miguel Castillejo Gorráiz,Prelado de Honor de Su Santidad el Papa, Canó-nigo Emérito de Córdoba y Honorario de Sevilla,Capellán Prelado de la Orden y Protector Espiri-tual de la misma en Andalucía, de la que no po-demos por menos que destacar la extraordinariahomilía que Monseñor dictó y que puede catalo-garse como un auténtico tratado de historia y

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S.E. el Prior, Marqués de Armunia, hace entrega del Diploma acreditativo de la condecoración

santos merecimientos de la Orden así como unencendido elogio de amor a la misma por partede Monseñor Castillejo cuando ya han pasadocamino de 24 años desde que aquel 23 de No-viembre de 1991 en la Basílica de Santa Maríala Mayor, de Morella (Castellón) y junto al Car-denal Don Vicente Enrique y Tarancón que fuenombrado aquel día nuestro Gran Prior Ecle-siástico, pasó a formar parte de la religión deSan Lázaro recibiendo su Gran Cruz Eclesiástica.“En ningún momento de estos más de 23 años –dijo nuestro Capellán Prelado y Protector- he de-jado de tener en mente, en mis pensamientos yoraciones, y también en mis acciones, a laOrden de San Lázaro y a lo que representa, y ala que tanto amo”. Dichas palabras no fueron sino el preámbulo dela respuesta que, nobleza obliga, al final de lasolemne Misa le dio la Orden, que fue, tras unaspalabras del Canciller de la Encomienda, Iltmo.Sr. D. Luis Valero haciendo un panegírico curri-cular de los merecimientos del Prelado, la impo-sición de la Medalla de Honor, en su categoría

de Oro, del Gran Priorato de España, que lehabía sido concedida el mes anterior con ocasiónde la celebración también en Córdoba de los ac-tos de Investidura de nuevos Caballeros y Damasdel Gran Priorato de España de la Orden, y quele fue entregada por el Gran Prior, S.E. el Mar-qués de La Lapilla. El Prior, Marqués de Armu-nia, hizo asimismo entrega al Prelado del Di-ploma acreditativo de dicha distinción así comode la Miniatura que la acompaña. Todo ello se desarrolló con gran emoción yentre el aplauso de los Caballeros y Damas allícongregados, habiendo estado Don Miguel acom-pañado en esta importantísima ocasión por susdistinguidas hermanas Doña Dolores y Doña Jo-aquina Castillejo Gorráiz, que mostraron grangratitud y emoción por la condecoración conce-dida. Posteriormente los Caballeros y Damas presentescompartieron una excelente cena en la que a lospostres tomó en primer lugar la palabra el Can-ciller de la Encomienda, Ilmo. Sr. Don Luis Va-lero, seguidamente tomó la palabra el Marqués

de Armunia, Prior de España y Comendador dela Encomienda andaluza, Excelentísimo Sr. DonIván de Arteaga y del Alcázar, quien agradecióa todos, Caballeros, Damas e invitados, su pre-sencia, y en unas palabras plenas de gratitud ysatisfacción, se enorgulleció del trabajo realizadoen el ejercicio que terminaba y literalmentearengó a los Caballeros y Damas a continuar enesta línea de trabajo por y para la Orden y sus

fines hospitalarios, sociales y asistenciales, re-cabando para ello especial colaboración a lasDamas que “demuestran día a día su gran com-promiso con lo que es la raíz original de laOrden Hospitalaria de los Pobres Leprosos”. Para cerrar el acto tomó la palabra S.E. el Mar-qués de La Lapilla, Gran Prior de España de laOrden, quien manifestó su satisfacción por estarpresente en Córdoba y poder compartir con losCaballeros y Damas andaluces los entrañablesactos que se habían celebrado, así como la So-lemne Eucaristía que sirvió de pórtico a los mis-mos; felicitó muy efusivamente a todos los Ca-balleros y Damas andaluces por los éxitoscosechados en un año brillantísimo que perma-necerá sin duda en los anales de la Encomienday manifestó por ello su más profunda gratituden nombre de toda la Jurisdicción Española, porun trabajo tan intenso y tan extraordinariamentedesarrollado. Finalmente, alzando su copa,brindó por Su Majestad el Rey, por nuestro GranMaestre, el Serenísimo Sr. Marqués de Almazán,y por todos los Caballeros y Damas andalucesde la Orden que respondieron con vivas yaplausos a tan gratificantes palabras.

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El canciller don Luis Valero se dirige a los Caballeros y Damas

UNA NUEVA OCURRENCIA DEL CONDE DE PARÍS

En Septiembre del pasado año de 2014, pordecisión del conde de París, duque deFrancia, SAR Enrique de Orleans (Henry

VII para los orleanistas) Jefe Soberano de laOrden Antigua y Real de la Estrella y NuestraSeñora del Monte Carmelo -una recreación delpropio príncipe, reuniendo en una sola caballería,la medieval de la Estrella, fundada por Juan II en1352, con la del Monte Carmelo, fundada por En-rique IV en 1608 y abolida en 1831 por la Mo-narquía usurpadora de Luis Felipe-, fue unida ala Lugartenencia de la sedicente Orden Military Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, quedesde ahora lleva el nombre de Lugartenenciade la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaroe Jerusalén y Nuestra Señora del Monte Carmelo,que recupera la protección temporal del citadopríncipe, abruptamente retirada en el año 2012.

Según la página web de la recién refundada Or-den de la Estrella, la Lugartenencia de la OrdenMilitar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalény Nuestra Señora del Monte Carmelo se encuen-tra bajo la autoridad y benevolencia de la Anti-gua, Real y Soberana Orden de la Estrella y deNuestra Señora del Hospital de Monte Carmeloy se convierte en una rama de la dicha Ordenecuestre. Un galimatías incomprensible, dadoque la sedicente Orden lazarista encabezadapor el sobrino de SAR, el sedicente Duque deAnjou y cuyo Gran Maestre era el conde JanDobrzensky, no parece tener nada que ver conesta nueva ocurrencia del Jefe de los Orleans. Todo parece indicar que esta última y burdaimitación de nuestra Orden, tendrá nuevo GranMaestre en la persona de SAR don Sixto de Bor-bón-Parma, actual Administrador General. El

pobre Don Sixto, frustrado pretendiente carlistaal trono de España, ya había colaborado en otrasocasiones con los Orleans en contra de su legí-timo rey, don Luis Alfonso de Borbón y ahoracon SAR Carlos Felipe de Orleans, en lo que se-meja una conspiración interna para deshacerse

del conde Dobrzensky. Como en el pasado, nosvolvemos a dirigir al sentido común de los laza-ristas de buena fe que militan en estas falsasentidades, para que pidan el ingreso en la ver-dadera Orden de San Lázaro, bajo la autoridaddel marqués de Almazán.

La Semana de Oración por la Unidad de losCristianos se celebra tradicionalmente del 18al 25 de enero y es una invitación a expresar

el grado de comunión que han alcanzado las Igle-sias, para orar juntos y así llegar a la plenaunidad que nos pide Cristo. El texto Bíblico parael año 2015 es la pregunta de Jesús a la Samaritana(Juan 4, 7). El encuentro entre Jesús y la Samari-tana nos invita a probar agua de un pozo diferentey también a ofrecer un poco de la nuestra. En ladiversidad nos enriquecemos mutuamente. LaSemana de Oración por la Unidad de los Cristianosconstituye una ocasión privilegiada para la oración,el encuentro y el diálogo. Es una oportunidadpara poder reconocer las riquezas y los valoresque están presentes en el otro, el que es distinto,y para pedir a Dios el don de la unidad. Beberagua del pozo de otra persona es el primer paso

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Enrique de Orleans y su esposa a la salida de una ceremonia caballeresca

LLAMAMIENTO DE NUESTRO GRAN PRIOR ESPIRITUAL ENLA SEMANA POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Armas de Monseñor Pennisi por Pinto Leite

para experimentar el modo de ser del otro. Estolleva a un intercambio de dones que enriquece.Cuando se rechazan los dones del otro se hacemucho daño a la sociedad y a la Iglesia. «Dame debeber» implica una acción ética que reconoce lanecesidad que tenemos los unos de los otros paravivir la misión de la Iglesia. Nos obliga a cambiarnuestra actitud, a comprometernos en buscar launidad en medio de nuestra diversidad a travésde una apertura a una variedad de formas de orary de espiritualidad cristiana.

Con ocasión de la Semana de Oración por la Uni-

dad de los Cristianos me permito sugerir a los

miembros de la Orden de San Lázaro, de abierto

espíritu ecuménico, esta breve síntesis del mensaje

para la Semana de Oración por la Unidad de los

Cristianos preparado por varios representantes

de diversas confesiones cristianas de Brasil.

Michele Pennisi, Arzobispo de Monreale, GranPrior Eclesiástico de la Orden Militar y Hospita-laria de San Lázaro de Jerusalén.

El Protector Espiritual, Su Beatitud GregorioIII, patriarca de Antioquía, cabeza de la Igle-sia Greco-Católica Melquita unida a Roma,

ha proclamado el 15 de marzo Día de la Solidaridadcon Siria. Ese mismo día, hace ahora cuatro años,comenzaron en la ciudad siria de Daraa lasprotestas contra el presidente Bashar Al Assad. Lafundación pontificia internacional Ayuda a laIglesia Necesitada, que desde el inicio de la guerraha encabezado una campaña de ayuda sin prece-dentes con 6,3 millones de euros, apoya la iniciativadel Patriarca. “A cuatro años del inicio de la guerra,la situación de millones de sirios es catastrófica”,ha declarado el presidente ejecutivo de Ayuda a laIglesia Necesitada, el barón Johannes Heereman. “Con la extensión del conflicto a los países veci-nos, la situación se ha vuelto aún más desespe-rada, pues la atención de la comunidad interna-cional ha decaído claramente. Por esta razón,prestamos ayudas de emergencia a familias deAlepo, Homs, Damasco y demás zonas afectadas.Financiamos alimentos básicos, medicamentos,primeros auxilios, alquileres para alojamientosy gastos de calefacción y electricidad. Pero el di-nero solo puede aliviar el dolor; no puede pararla guerra”, ha señalado Johannes Heeremann. Por esta razón, Ayuda a la Iglesia Necesitadatambién ha llamado a prolongar por un día la in-vitación del Papa Francisco a una adoración de24 horas por la paz el 13 y el 14 de marzo, a sa-ber, la Fundación anima a rezar también el 15de marzo con los cristianos sirios y de OrientePróximo por el fin de la guerra y el sufrimiento.

El llamamiento del Patriarca Gregorio III dice así:“La Cuaresma es la vía de la cruz, y nosotros nosencontramos en el quinto año del vía crucis denuestros países árabes. Esta es la mayor tragediadesde la Segunda Guerra Mundial. No sabemosqué hacer ante el enorme dolor que sufre nuestropueblo en todas sus comunidades cristianas ymusulmanas. Todos padecen pobreza, hambre,frío, falta de ropa de abrigo, enfermedades y dis-capacidades. En el dolor todos somos iguales”.Y prosigue así el llamamiento a una jornadamundial de oración y ayuno por la paz en Siria:“Desde las profundidades de nuestro sufrimientoy dolor en Siria, nos dirigimos a todo el mundopara exclamar junto con nuestra gente quesufre y que camina por la sangrienta vía de lacruz: ¡Basta! ¡Basta! ¡Basta de guerra en Siria!Creemos en la fuerza de la oración y el ayuno,por lo que llamamos a un día de solidaridad conSiria, a una jornada de ayuno y oración por laesperanza y la paz en Siria”.

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SU BEATITUD GREGORIO III PROCLAMA EL DIA DE LASOLIDARIDAD CON SIRIA

Su Beatitud con el Arzobispo de Madrid, Monseñor Osoro

Al menos 25 países del mundo experimentanuna grave persecución contra los cristianosen diversas formas: desde la discriminación

abierta hasta la prisión y la muerte. Organizacionesque estudian y tratan de sensibilizar sobre este fe-nómeno, como el Centro Gordon-Conwell (CSCG)de Massachusetts, cifran en 100.000 el número demártires cristianos que se registran cada añodesde el comienzo del siglo XXI. Otras ONG másestrictas en sus criterios, como «Open Doors», re-ducen en cambio a solo 1.200 el número demuertos anuales por profesar la fe cristiana.La mayor parte de las muertes violentas se loca-lizan en la geografía del islam. Tres añosdespués de las revoluciones generadas por laPrimavera Árabe, la hostilidad del mundo mu-sulmán hacia los cristianos lejos de disminuirha aumentado notablemente. El año 2013 ha su-mado, a la lista habitual, la ruptura abierta dehostilidades contra cristianos en Siria y en laRepública Centroafricana. El número de mártiresse cuenta por miles y convierte al cristianismoen la religión más perseguida del mundo, enparticular allí donde es minoritaria.En Irak, el último atentado islamista contracristianos, atribuido a seguidores de Al Qaida,dejó esta Navidad 37 fieles muertos y decenasde heridos. El primer ministro, el chií Al Maliki,se limita a señalar que los creyentes de su co-rriente musulmana también son objeto de ata-ques terroristas. Antes de 2003, el número decristianos en Irak se cifraba en 1,2 millones;hoy los cálculos más optimistas los cifran enmedio millón, debido al éxodo que provoca in-tencionadamente la violencia terrorista. Está enjuego la supervivencia de una de las primerascomunidades cristianas de la Historia, que rezaen arameo, la lengua de Jesús.La minoría cristiana de Pakistán vivió en 2013otro año de discriminación y de ataques, losmás mortales —aunque no los únicos— a manosde los islamistas radicales Una colonia católicaentera, la de San José, ardió tras una falsa acu-sación de blasfemia contra el corán, y un dobleataque suicida dejó 130 muertos en una iglesia

de Peshawar. Los más de dos millones de cris-tianos paquistaníes viven en asentamientos, ba-rriadas miserables de adobe en las afueras delas ciudades, y se dedican a trabajos que losmusulmanes rechazan. Son los parias de unpaís creado por y para la población musulmana.En Egipto, la persecución contra los cristianoscoptos, que constituyen alrededor del 10 porciento de la población del país del Nilo, ha sidouna constante en la historia del país, perosegún diversas ONG la hostilidad ha aumentadosensiblemente desde la caída de la dictadura deMubarak. Pese a la «primavera» de libertadesque se anunció en 2010, entre ellas la religiosa,el número de ataques contra iglesias ha crecidoen los últimos tres años, junto a la impotenciadel gobierno para dar protección adecuada a loslugares de culto cristiano.Los incendios de iglesias y las muertes de fielesen varios ataques registrados este año —que algu-nos atribuyeron al entorno más radical de los Her-

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LA PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS POR EL INTE-GRISMO ISLAMISTA

manos Musulmanes— son soloel resultado de un clima genera-lizado de odio hacia la minoríacristiana que alimentan los isla-mistas. La caída del régimen deMursi con el golpe militar hadado alas a la propaganda anti-cristiana, que identifica a loscoptos con los golpistas y destilaenvidia hacia la prosperidad quemuestran algunos empresariosegipcios de esa religión.Los medios destacan en los úl-timos meses la deriva sectaria

de la guerra civil en Siria. Alos primeros argumentos de larevolución contra la dictadurade los Assad se han sumadohoy los puramente religiosos:la mayoría musulmana sunícontra los musulmanes chiíes(alauíes) que controlan desdehace décadas el poder, En esaecuación, la minoría siria cris-tiana se encuentra atrapadaentre dos fuegos. Los ataquesde grupos armados cercanos aAl Qaida contra la histórica

población de Malula, cerca deDamasco, han desvelado unaestrategia de terror contra lapoblación cristianas, a la quese pretende condenar al exilioo a la muerte como en el casode Irak.En Arabia Saudita, el régimenguardián de los lugares santosmusulmanes de La Meca y Me-dina presume de no permitiren su territorio el más mínimovestigio de otro culto que nosea el mahometano. La vidadel millón de cristianos extran-jeros —en gran medida católicosasiáticos pobres que trabajanen el sector petrolífero y en losservicios— está en parte mar-cada por el miedo a la «mut-tawa», la policía religiosa saudí.El hallazgo de un crucifijo o deuna biblia basta para dictar laorden de expulsión en el casode los extranjeros, o para fijarpenas severas si se trata de unmusulmán saudí.

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Islamistas de Isis

PRESENTACION DE LA PAGA DEL MUNDO Y OTROS RELATOS

En el salón Príncipe del Casino de Madrid,tuvo lugar el pasado 25 de febrero, el actode presentación del libro La Paga del

mundo y otros relatos, del que es autor nuestrohermano de manto, Manuel Pedro BernáldezBernáldez. Abrió el turno de intervenciones, el portavozdel Casino que expuso la alegría que suponepara la institución que uno de sus socios pre-sente un nuevo libro de narraciones cortas, sal-pimentado todo de anécdotas literarias que hi-cieron las delicias del público asistente, entrelos que se encontraban una nutrida representa-ción de caballeros de la Orden. Le siguió en eluso de la palabra, el también lazarista, el poetay escritor don Juan Van Halen que resaltó, con

el brillante verbo al que nos tiene acostumbra-dos, los valores de la obra, el buen uso del cas-tellano del que hace gala su autor, y lo acertadode las historias que se narran en La Paga del

Los presentadores del libro

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LA GRAN CRUZ DE MÉRITO DE LA ORDEN AL VIZCONDEDE AYALA

En el transcurso de unaemotiva ceremonia ennuestra sede del Con-

vento de las MM Dominicas dela calle Claudio Coello de Ma-drid, celebrada el pasado día11 de marzo, se hizo entregapor parte del marqués de Al-mazán del diploma e insigniasde la Gran Cruz de Mérito denuestra Orden, al Excmo. Sr.Dr. Don Alfonso Ceballos-Esca-lera y Gila, Vizconde de Ayalay Marqués de la Floresta. D. Carlos Gereda de Borbón,Marqués de Almazán, dirigióluego al condecorado y altasjerarquías de la Orden allí pre-sentes, unas palabras en lasque expresó la gratitud laza-rista por el constante apoyoque el profesor Marqués de laFloresta viene dando al Hospi-tal de la Cruz Verde desdehace muchos años, a través desus estudios, conferencias, tra-bajos e investigaciones. Se hallaban presentes, entreotras autoridades, Don Juan Pe-

dro de Soto Martorell, Marquésde la Lapilla, Gran Prior de Es-paña; el Dr. D. José María deMontells, Juez de Armas delGran Priorato; el caballero DonManuel Pedro Bernáldez, etc.También asistió el Ingeniero D.Alfredo Leonard y Lamuño deCuetos, delegado en Madriddel Cuerpo de la Nobleza delPrincipado de Asturias Comose sabe la Gran Cruz de Méritoes la mayor distinción que el

antiquísimo Hospital de SanLázaro puede conceder a susbenefactores, y en particular aaquellas personalidades que –como es el caso del Marquésde la Floresta- no pertenecen ala Institución. Desde la redac-ción Atavis et Armis enviamosal Dr. Ceballos-Escalera nuestramás calurosa enhorabuena poresta más que merecida recom-pensa.

mundo. No dudando en calificarle de libro nece-sario ante las garambainas y tonterías que seescriben en la actualidad. José María de Montells, autor del prólogo y her-mano nuestro, recomendó su lectura, glosandoel cuento que da título al libro, dedicado al capi-tán Francisco de Aldana, poeta y guerrero, des-aparecido junto al rey Sebastián de Portugal en1578, un gran español de otro tiempo. Cerró el acto, el propio Bernáldez que hizo un

recorrido interesante y emotivo por los cuentosque lo componen, no sin antes evocar la figurade Medardo Fraile, el gran maestro del cuentoespañol de nuestro tiempo, recientemente falle-cido. Tuvo también palabras de agradecimientopara la editorial, los asistentes y para la Ordenpor el apoyo prestado. Una gran ovación pusopunto y final a esta singular botadura de unnuevo barco de papel, salido de la imprenta.Deo gratias!!!

El acto de entrega de la condecoración

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NOMBRAMIENTO DE LA ORDEN COMO HERMANA HONORA-RIA DE LA HERMANDAD DE JESUS CAUTIVO DE MARBELLA

El pasado 15 de Marzo de 2015 en la inigua-lable y grandiosa Iglesia de Nuestra Señorade la Encarnación de Marbella, sede arci-

prestal de Marbella y Estepona y sede canónicade la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Cautivo,María Santísima de la Encarnación, Santa Marta,San Lázaro y María, de Marbella, en una solemnefunción religiosa oficiada por el Arcipreste Reve-rendo Padre Don José López Solórzano, máximaautoridad eclesiástica de Marbella y Estepona,se procedió por la citada Cofradía a dos aconte-cimientos históricos: la entronización de la nuevatalla de San Lázaro que culmina y completa eltrono con los Hermanos de Betania, que juntocon Nuestro Padre Jesús Cautivo y Nuestra Se-ñora de la Encarnación protagoniza la estaciónde penitencia de la noche del Martes Santo enMarbella, y al público nombramiento de laOrden Militar y Hospitalaria de San Lázaro deJerusalén como Hermana Honoraria de la Her-mandad, tras haber obtenido la Cofradía el opor-tuno placet del Obispado de Málaga. A las doceen punto de la mañana y siendo esperada en lapuerta de la Iglesia por la Junta Directiva de laHermandad, encabezada por su Hermano Mayor,Don Francisco de Paula Botello, hizo acto de pre-sencia la representación del Gran Priorato deEspaña de la Orden, mediante su Encomienda deAndalucía presidida por el Prior de España y Co-mendador de Andalucía, Excmo. Sr. Don Iván deArteaga y del Alcázar, Marqués de Armunia,acompañado por el Comendador Emérito, Excmo.Sr. Don Antonio Fortuny y Mainés, el Tesorerodel Gran Priorato de España, Excmo. Sr. Don Al-fredo García Til y el Canciller de la Encomiendaandaluza, Ilmo. Sr. Don Luis Alberto ValeroAranda, junto con veinticinco Caballeros y Damasque con sus vistosos uniformes, mantos y crucesdieron lugar a un interés y revuelo inusitadospor parte de las decenas de turistas que a esahora del domingo se agolpaban en los alrededoresde la Iglesia por el centro de Marbella. Con gran deferencia, solemnidad y amabilidad,y perfecta organización por parte de la Herman-

dad, la Orden fue acompañada en su entradacorporativa en el enorme y bellísimo templo ar-ciprestal literalmente abarrotado de Hermanosde la Cofradía ataviados con sus medallas cofra-des, entre los que cabe destacar al tantos añosHermano Mayor de la Cofradía, Conde RudolfGraf von Schönburg, y fue ubicada en lugar depreferencia, situándose en la Presidencia delacto el Prior de España, Marqués de Armunia,el Comendador Emérito, y el Tesorero del GranPriorato acompañados del Hermano Mayor de laHermandad, el Presidente de la Agrupación deCofradías y Hermandades de Marbella, juntocon representaciones de todas las Cofradías deMarbella, y el artista imaginero, autor de laobra, Don Manuel Ramos Corona, acompañadodel Canciller de Andalucía de la Orden. Durante el transcurso de la Misa, antes delofertorio, se procedió por el Arcipreste, PadreLópez Solórzano, a la solemne bendición de laimagen de San Lázaro el amigo de Jesús que de

Bendición de la imagen de San Lázaro

ese modo, y tras besar sus santos pies en unmomento emocionantísimo para todos, pasabaa incorporarse de sagrado modo a la veneraciónde la Hermandad y a la religiosidad popularmarbellí. Finalizada la solemne Misa, el Arcipreste, PadreLópez Solórzano, que además del cargo ecle-siástico es Consiliario de la Hermandad y Cape-llán de la Orden de San Lázaro procedió a re-vestirse con el hábito de los eclesiásticos deSan Lázaro y ante la expectación de los cientosde personas presentes en una Iglesia que pare-cía aún más llena que durante la Misa dado elenorme número de periodistas, reporteros grá-ficos, cámaras de televisión y autoridades queocupaban en este momento la mayor parte delPresbiterio, se procedió por el Secretario de laHermandad a dar lectura a los documentos ofi-ciales, tanto de la Hermandad como del Obis-pado de Málaga, que decretaban el nombra-miento del Hospital y Milicia de San Lázaro deJerusalén como Hermana Honoraria de la Her-mandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús

Cautivo, María Santísima de la Encarnación,Santa Marta, San Lázaro y María, requiriéndosela presencia del Prior de España, Marqués deArmunia, que recibió del Hermano Mayor elabrazo de recepción como Hermanos y un pre-cioso cuadro conteniendo copias en pergaminode los Decretos y Actas oficiales y la Medalla deHonor de la Hermandad que Don Iván de Arte-aga agradeció en nombre del Gran Priorato deEspaña y de su Encomienda de Andalucía conexpresiva y no ocultada emoción entre la satis-facción y el aplauso general de todos los Her-manos de la Cofradía, fieles marbellíes de laParroquia, y Caballeros y Damas de la Ordenasistentes. El acto concluyó con la entrega desendas distinciones al artista imaginero creadorde la imagen, así como al Reverendo PadreLópez Solórzano, Capellán de la Orden.Finalmente se celebró un almuerzo de herma-namiento entre la Cofradía y la Orden al queasistieron numerosos Hermanos y los Caballerosy Damas, en un muy conocido y excelente res-taurante del Paseo Marítimo de Marbella.

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El padre López Solorzano junto a un caballero de la Orden Imagen de San Lázaro

Martes Santo en Marbella, finaliza en laIglesia de la Encarnación la Misa de laHermandad de Santa Marta, la segunda

de la tarde en el templo arciprestal, la primerafue para dar cristiana despedida y funeral al sa-cerdote colaborador del Arcipreste en la Encar-nación, Don Enrique Mancheño Román, fallecidoel día anterior y que prologó de tristeza la esta-ción de penitencia de los Hermanos de SantaMarta; pero la vida sigue, se hace de noche y elalboroto es general, órdenes e instrucciones portodos lados, formación de procesiones, filas denazarenos, los enlaces del Prioste General delcortejo circulan trasladando mensajes, la alcal-desa de Marbella, Ilma. Sra. Doña Ángeles Mu-ñoz, se destaca entre todo ese bullicio y sedirige directamente con rostro feliz a saludar,casi una a una y uno a uno, a unos “penitentes”que no van vestidos como el resto, que portancruces maltesas verdes en unos mantos negrosy van uniformados y armados con sables, defe-rencia que le agradecemos, pues si a tal señortal honor, a tal señora tal honra; en fin, continúael aparente caos general y bullicio consecuentey, de repente, una voz portentosa ordena callary manda embocar la portada de la Iglesia a losprimeros nazarenos y comenzar la procesión;se abren las puertas y la Cruz de Guía deNuestro Padre Jesús Cautivo con sus faroles, lu-minarias de custodia, hace acto de presencia enla Plaza de la Iglesia en medio de un estruendososilencio, seguida de las filas de los nazarenos deluz, estandartes, banderas, bocinas, cetros y je-rarquías de la Cofradía precediendo a NuestroSeñor que hace su salida ante, ahora sí, el calu-roso y apasionado aplauso de Marbella y los so-nes emocionantes de la Marcha Real. En la Presidencia del Cortejo del Cautivo, osten-

tando la representación de la Orden Militar yHospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, elPrior del Gran Priorato de España y Comendadorde la Encomienda de Andalucía, Marqués de Ar-munia, Don Iván de Arteaga, acompañado delHermano Mayor de la Cofradía, don Franciscode Paula Bootello, del Capellán de la Orden yArcipreste, Padre López Solórzano, el Presidentede la Agrupación de Hermandades y Cofradíasde Marbella Don Salvador de la Peña y Luque, yla Alcaldesa de la Ciudad, Doña Ángeles Muñoz.Inmediatamente se nota una expectación inusual,los primeros nazarenos de blanco y negro deltramo de San Lázaro, Santa Marta y Maríaentran en carrera y al fondo tras ellos se atisbanya por primera vez en el Martes Santo de Mar-bella unos mantos negros cargados de una cruzverde de ocho puntas, Caballeros y Damas deuna Orden venida de otro tiempo y de otras tie-rras, extramuros de Jerusalén, hace mil años,que no son los de la Cofradía, comentan los pri-meros grupos de personas que se encuentran enla misma puerta de la Iglesia, sino los de la es-

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DESFILE PROCESIONAL DE LA HERMANDAD DE NUESTROPADRE JESÚS CAUTIVO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ENCAR-NACIÓN, SANTA MARTA, SAN LÁZARO Y MARÍA, EL MARTESSANTO, 31 DE MARZO, DEL AÑO DE NUESTRO SEÑOR DEDOS MIL QUINCE.

POR LUIS VALERO ARANDA

Caballeros en la escolta de las imágenes

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Esperando la salida

colta que la Orden Militar y Hospitalaria de SanLázaro ha dispuesto para acompañar a su mile-nario Patrón; la encabezan las Damas con susvelos y capas negros, de riguroso luto, y sigue laescolta propiamente dicha de los Caballeros, ar-mados con sus sables y sus uniformes y mantosnegros y verdes, que fueron recibidos con granafecto por la población marbellí inaugurando asísu presencia especialísima en el cortejo deSanta Marta el Martes Santo de Marbella.Desde aquí hasta el final, las calles abarrotadasde fieles y una singularísima atención de cáma-ras fotográficas y de televisión hacia los Caba-lleros y Damas de San Lázaro; una sucesión desensaciones, unas veces estremecedoras y otrasensoñadoras, que, unidas a la extraordinariamúsica de la Banda Municipal de Marbella queacompañaba el trono de San Lázaro, convirtieronla noche en inolvidable para la Cofradía, para

Marbella y para el Gran Priorato de España dela Orden Militar y Hospitalaria de San Lázarode Jerusalén que pudo cumplir su ilusión deacompañar a San Lázaro en su representacióncorpórea en tres dimensiones, después de ha-cerlo durante mil años en su esencia espiritualsiguiendo las enseñanzas de su Maestro yamigo Jesús de Nazaret.Pasada la una y media de la madrugada, cansa-dos pero satisfechos de haber acompañado enestación de penitencia al señor San Lázaro, Ca-ballero de Jerusalén y, como decían algunos, Ca-ballero de Justicia de la Orden de su santo nom-bre, hicimos entrega a la Iglesia sano y salvo ylibre de todo mal a nuestro Patrón, dando porconcluida nuestra escolta y acompañamiento enla Semana Santa de dos mil quince y despidién-donos del sagrado cortejo de Nuestro PadreJesús Cautivo y de María Santísima de la Encar-nación y los Hermanos de Betania hasta la Se-mana de Pasión de dos mil dieciséis si DiosNuestro Señor así lo quiere. AMÉN.Y tras la alegría del deber cumplido y la tristezade la despedida de nuestros Hermanos de SantaMarta, nuestra gratitud a la Hermandad y Co-fradía por sus constantes atenciones hacia laOrden y nuestras personas y su fraternal aco-gida en el desfile procesional y en la hermosa einolvidable noche marbellí. ¡¡ ATAVIS ET ARMISHERMANOS NUESTROS DE SANTA MARTA!!.

Damas de la Orden en el interior de la Iglesia

El pasado día 5 de Diciembre, en el Castillode Stuyvenberg, en Laeken, dio el alma aDios, SM la Reina Fabiola, de soltera doña

Fabiola de Mora y Aragón. Nacida en Madrid en1928, fue la cuarta de los siete hijos de don Gon-zalo de Mora y Fernández, Riera y del Olmo,marqués de Casa Riera y conde de Mora (1887-1957) y de doña Blanca de Aragón y Carrillo deAlbornoz, Barroeta-Aldamar y Elío, marquesade Casa Torres (1892-1981). Sus hermanos fue-ron: Gonzalo (1919-2006), Ana María (1921-2006), Jaime (1925-1995), María Luz (1929-2011), Alejandro (1921-2004) y María de lasNieves (1917-1985). Su madrina de bautismofue la Reina doña Victoria Eugenia de España.Antes de su matrimonio, publicó un álbum dedoce cuentos de hadas (Los doce cuentos mara-villosos), uno de los cuales (Los nenúfaresindios) conseguiría su propio pabellón en elparque temático Efteling (Holanda) en 1966.También fue enfermera diplomada de la sanidadmilitar española. Reina consorte de los belgasdurante el reinado de su marido el buen ReyBalduino I, contrajeron matrimonio en la catedralde San Miguel y Santa Gúdula de Bruselas, el15 de diciembre de 1960, iniciando su luna demiel en España ese mismo día, concretamenteen Hornachuelos (Córdoba). La pareja real no tuvo descendencia, por lo quea la muerte de Balduino le sucedió en el tronosu hermano menor, que se convirtió en el ReyAlberto II. Alberto II estaba casado con la prin-cesa Paola Ruffo di Calabria, reina consortehasta la coronación de su hijo Felipe en 2013.Durante el reinado de su esposo Balduino, hastala muerte de éste, Fabiola de Bélgica recibió eltratamiento de Su Majestad Fabiola, reina de losBelgas. Tras la muerte de su esposo, su títulocambió a Su Majestad la Reina Fabiola deBélgica. De acendradas convicciones religiosas,

dedicó su vida a labores de asistencia social, porlo que fue muy querida y admirada por todossus compatriotas. Fabiola y Balduino estuvieroncasados durante casi 33 años y, a falta de hijos,siempre decían que su mayor orgullo era sentirsepadres de todos los belgas, a quienes dedicaronsus vidas. Estaba en posesión de numerosascondecoraciones, habiendo ingresado en 2009en el Ilustre Solar de Tejada como Dama Divisera.En el funeral, España estuvo representada porSSMM los Reyes don Juan Carlos y doña Sofía,asistiendo también los Grandes Duques de Lu-xemburgo, la Emperatriz Michiko de Japón, ylos Reyes de Noruega, Dinamarca y Holanda, asícomo delegaciones de las casas reales de Suecia,Liechtenstein y Tailandia. Requiescat in pace.

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SU MAJESTAD LA REINA FABIOLA DE BÉLGICA

OBITUARIO�

La Reina Fabiola con su esposo

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En la madrugada del pasado 4 de Abril, dioel alma a Dios, a los 54 años de edad, lamodelo y empresaria doña María Pineda,

víctima de una cruel enfermedad contra la queluchaba con admirable tenacidad desde hacíaaños. Dotada de una extraordinaria belleza,saltó a la fama por su relación con el bailarín Jo-aquín Cortés, pero, tras su ruptura, se hizo co-nocida por sus obras solidarias y caritativas, ypor su gran simpatía. Durante años apoyó acti-vamente con la Fundación Vicente Ferrer en laIndia. Fue precisamente por su dedicación a lasobras benéficas y su colaboración con la Ordenen nuestras campañas caritativas, lo que le hizomerecedora de recibir en 2003 de manos delDuque de Sevilla, la Medalla de Honor del GranPriorato de España. Su fallecimiento ha sido re-cibido con grandes muestras de consternaciónentre todos aquellos que la conocieron, particu-larmente en seno del Hospital de San Lázaro.Requiescat in pace.

El pasado día 7 de Abrilse reunió con el Señor,SAR el Príncipe heredero

de Bulgaria, Kardam de SajoniaCoburgo, Príncipe de Tírnovo,Duque en Sajonia, como conse-cuencia de una infección pul-

monar asociada a la parálisisque padecía desde el grave ac-cidente automovilístico sufridoen 2008.En un mensaje hecho públicopor el rey Simeón se destacóque en el momento de su muerte

estuvo acompañado por sus pa-dres (el propio rey y la ReinaMargarita) su esposa Miriam deUngría y sus hermanos, los prín-cipes Kiril y Konstantin. Le su-cede como Príncipe Herederosu hijo mayor, Boris de Bulgariay de Ungría, de 17 años. Es deresaltar que el Príncipe Kardamde 52 años de edad, estaba vin-culado a nuestro Hospital porsu padre, Gran Collar de la Reli-gión de la Cruz Verde y por susuegro, don Bernardo de Ungría,Gran Cruz de la Orden. Rogamosuna oración por su alma, almismo tiempo que enviamos asus familiares nuestras más sen-tidas condolencias. Requiem ae-ternam dona ei Domine. Et luxperpetua luceat ei.

DOÑA MARÍA PINEDA

SAR EL PRÍNCIPE DE TIRNOVO

María Pineda con Carmen González de Guillamón

El Príncipe junto a su esposa

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El hallazgo fortuito de una publicación de lapropia Orden datada en Madrid el 1 de Abril de1953, establece para la historia, ya de modo in-dudable, las fechas de ingreso de significativasfiguras del lazarismo nacional, así como las ca-tegorías que regían en la corporación en aqueltiempo. No es cosa baladí, ya que los archivosque se conservaban hasta ahora, padecían laausencia de estos datos básicos tan importantespara un correcto y riguroso relato de los avatarespor los que han discurrido los quehaceres delHospital de la Cruz Verde en nuestro país. Interesante resulta también la composición delGobierno de la Orden en el interregno que vaentre la muerte del Duque de Sevilla y laelección de su hijo, don Francisco de Borbón y

de Borbón. Aquí don Francisco figura con sutratamiento de príncipe francés y su dignidadde Lugarteniente General. En el Consejo de Go-bierno están el Duque de San Fernando Luis oel Príncipe de Broglie, entre otros. El Gran Capi-tulario de la época, es Bertrand de la Grassière, de inequívoca e importante trayectoria en nues-tra corporación. También es significativa la inclusión de la listadel Brazo de Damas del momento, con señorastan representativas como la propia Duquesa deSevilla o su hija, doña Isabel de Borbón y deBorbón. La redacción de Atavis et Armis, juzgatodo un acontecimiento la publicación ahora deeste documento del que solo se hicieron cien co-pias. Que su lectura sea provechosa.

EL ESTADO DEL GRAN PRIORATO DE ESPAÑA EN 1953

Paul Bertrand de la Grassiere. Doña Isabel de Borbón y Borbón.

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El Marqués de Cárdenas de Montehermoso Don Ángel de Jado y Canales

El Juez de Armas, don Gonzalo Lavín del Noval. Don Rafael González de Valls.

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Hablábamos en el nº 33 de Atavis de los do-cumentos históricos que glosan la impor-tante presencia lazarista en los estados

cruzados, singularmente en el Reino de Jerusa-lén1. Algunas de las huellas del Hospital de laCruz Verde en Tierra Santa, a pesar de loslargos y convulsos siglos transcurridos, se hanpreservado gracias a la documentación de losviejos cartularios medievales de los siglos XII yXIII y, aunque muy fragmentadas, aún son po-sibles de apreciar sobre el terreno.Nuestra imaginación vuela hacia aquellas tierrasdel otro lado del Mediterráneo y evoca, a la luzde la Historia, los hechos de quienes nos prece-dieron en la defensa y servicio al Hospital de laCruz Verde.

¿Pero cómo eran, y cómo son hoy en día aquellosparajes ligados de forma indisoluble a la memo-ria de nuestra Orden?.Les propongo, pues, un singular viaje por esageografía lazarista tan rica y evocadora.

SAN JUAN DE ACRETras una travesía compleja y azarosa, desem-barcamos en la ciudad costera de San Juan deAcre, la actual Akko en Israel. Allí instaló susede magistral la Orden de San Lázaro tras lacaída de Jerusalén en manos de Saladino en1188, permaneciendo en la ciudad costera un si-glo, entre 1191 y 1291.

LOS LAzARISTAS TENÍAN SU SEDE FUERA DE LAS

MURALLAS URBANAS, EN EL ARRABAL FORTIFICADO

DE MONTMUSARD, A ORILLAS DEL MAR. ESTABA

COMPUESTA POR VARIOS EDIFICIOS QUE DABAN

ALBERGUE A LOS FREIRES, UN GRAN HOSPITAL Y UNA

IGLESIA BAJO LA ADVOCACIóN DE SAN LÁzARO DE

LOS CABALLEROS. SE ACCEDÍA A ELLOS A TRAVÉS DE

UN CAMINO QUE, PARTIENDO DE LA PUERTA DE SAN

MIGUEL, CORRÍA PARALELO A LA COSTA.

En 1240 el Gran Maestre de la Orden del Temple,Armand de Périgord cedió a los caballeros de SanLázaro un gran terreno en Montmusard, en el ba-rrio llamado de los ingleses, a cambio de unarenta anual de quince besantes de oro.Durante la estancia de San Luis IX en Acre, loscaballeros de San Lázaro fortificaron su barrio.Por la parte de tierra levantaron un cinturón do-ble de muralla con cinco torres y numerosas po-ternas, formando un semicírculo entre la Puerta

GEOGRAFÍA LAZARISTA EN TIERRA SANTAPOR DANIEL GARCÍA RIOL

COLABORACIONES�

1. García Riol, D.; “Lazaristas de los siglos XII y XIII, una historia documentada”, en Atavis nº 33 pp. 12-14

Figura de un cruzado del Hospital de la Cruz Verde

de San Antonio y el mar. En el sector norte deestas nuevas murallas, que fortificaban el arrabalde Montmusard, se les concedió la apertura deuna entrada, la Puerta de San Lázaro.

DURANTE EL SITIO DE SAN JUAN DE ACRE POR EL

SULTÁN MALEK-AL-MANSOUR EN 1291, LOS

CABALLEROS LAzARISTAS DEFENDIERON CON

CORAJE LA CIUDAD AL LADO DE LOS

HOSPITALARIOS, LOS TEMPLARIOS Y LOS

TEUTóNICOS.

Se intentaron varias salidas por la Puerta deSan Lázaro para romper el cerco, pero el númerode enemigos concentrados las hizo inviables.El valor de los caballeros cristianos quedó fuerade toda duda, siendo muy numerosos los muertosen combate, entre ellos el Lugarteniente delGran Maestre de San Lázaro y el Gran Maestredel Temple, ambos caídos en el arrabal de Mont-musard. El Gran Maestre del Hospital resultótambién herido en la desigual y cruel lucha.

ACRE FUE LA úLTIMA PLAzA CRISTIANA EN TIERRA

SANTA. SU CAÍDA A MANOS DE LOS SARRACENOS

CAUSó CONSTERNACIóN EN TODA EUROPA POR LO

QUE TENÍA DE SÍMBOLO DE UNA IDEA. EN

RECUERDO DE AQUEL GRAN SITIO EL GRAN PRIOR

ESPIRITUAL DE LA ORDEN FUE EL ARzOBISPO

GRECO-CATóLICO DE SAN JUAN DE ACRE.

Hoy en día ya no se conservan en la ciudad losedificios de lo que fue la sede de la Orden de SanLázaro. Sin embargo, sus viejas murallas nos sa-

ludan como testimonio de los combates de lascruzadas. Aún son visibles algunas partes de lasfortificaciones levantadas por los lazaristas, pró-ximas al camino que bordea la costa, saliendo dela ciudad antigua en dirección a los barrios mo-dernos al norte de la Torre Bourj Kouradjin.

CESAREACon rumbo sur, y siguiendo la antiquísima rutacostera, llegamos a Cesarea.Tomada en 1102 por las fuerzas de Balduino I,rey de Jerusalén, la ciudad fue un importantepuerto durante el periodo de las Cruzadas.En 1169, Hugues, señor de Cesarea, donaba a laOrden de San Lázaro la Casa de Eustaquio deCesarea, inmueble que se sumaba al que ya po-seían los lazaristas, la Casa de Arvach Gala.

EN 1232, EL ARzOBISPO DE CESAREA ENTREGABA

A NUESTRA ORDEN LA CASA FUERTE DEL PAIN-PERDU, QUE SERÍA FORTIFICADA HACIA 1265; Y

UNA IGLESIA BAJO LA ADVOCACIóN DE SAN

LORENzO. AMBAS CONSTRUCCIONES SE HALLABAN

A ORILLAS DEL MEDITERRÁNEO, A MEDIO CAMINO

ENTRE LA CIUDAD DE CESAREA Y EL CASTILLO

TEMPLARIO DE CHâTEAU PELLERIN.

San Luis IX fortificó la ciudad en 1252, pero esereforzamiento de sus murallas no pudo impedirsu caída en manos del sultán Baybars I en 1265.El escenario de aquellos hechos está ocupadohoy por la moderna población israelí de Sedot

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Guerreros sarracenos

Sello de Ricardo Corazón de León

Yam, pero, a sus afueras, aún son perceptibleslos restos de una torre construida por la Ordende San Lázaro, la llamada Torre de las Salinas,hoy denominada Borg el Meleh.

ASCALÓNLa ruta hacia el sur continúa, con el Mediterrá-neo a nuestra derecha. La franja de Gaza ya estápróxima, pero antes, llegamos a Ascalón. La ciu-dad fue conquistada por Godofredo de Bouillónen 1099, en el transcurso de la Primera Cruzada.Recuperada por los musulmanes, fue de nuevotomada, esta vez por Balduino III, rey de Jerusa-lén, en 1153.

DOS AñOS MÁS TARDE, EN 1155, AMAURY, CONDE

DE ASCALóN, ENTREGA A LOS LAzARISTAS EL LUGAR

DE MEDJESIE Y UNA CASA EN LA PROPIA ASCALóN.EL SULTÁN SALADINO SE APODERA DE LA CIUDAD

EN 1187 PERO LA ABANDONARÁ UN AñO DESPUÉS

TRAS HABER DESMANTELADO SUS MURALLAS.

En la Tercera Cruzada, Ricardo Corazón deLeón levantará nuevas murallas para protegerla ciudad que terminará por ser destruida por elsultán Baybars en 1270.De la presencia cristiana en general y de la la-zarista en particular, subsisten hoy en día algu-nos vestigios como el casal de Medjesie, hoyMedjel y Djemeriah.

BETANIAAún con la cegadora luz mediterránea en nues-tros ojos, comenzamos nuestro camino tierraadentro, ascendiendo hacia Judá; con el pensa-miento puesto en los muros de Jerusalén. Pero atan sólo seis kilómetros de la Ciudad Santa nosaguarda la localidad natal de nuestro celestialPatrono, Betania. Hoy conocida como Bayt Ha-nina, en Cisjordania, guarda el recuerdo vivode la resurrección de San Lázaro.Nuestra Orden poseía un conjunto de construc-ciones, el Casal San Lázaro, edificadas sobre loque fuera la casa de Simón el Leproso.

EN 1138, LA REINA MELISENDA DE JERUSALÉN

FUNDó ALLÍ UNA ABADÍA DE MONJAS EN LA QUE

INGRESABAN DONCELLAS Y DAMAS DE LA NOBLEzA

LATINA DE TIERRA SANTA. SEGúN EL FAMOSO

CRONISTA GUILLERMO DE TIRO, TENÍAN HÁBITO

BLANCO Y CAPA NEGRA, LUCIENDO LA CRUz VERDE

LAzARISTA SOBRE SU PECHO.

La iglesia abacial estaba comunicada por un co-rredor con la gruta donde la tradición local si-tuaba el lugar de enterramiento de San Lázaro.El mismo lugar donde Cristo resucitó a su entra-ñable amigo.La vida de esta abadía de San Lázaro concluyócon la evacuación de las religiosas tras la tomade Jerusalén por Saladino en 1188.

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Los restos de la Puerta de Ascalón

Hoy en día una nueva iglesia sealza en el mismo lugar de aque-llas que le precedieron. En suinterior se conservan, protegi-dos por una estructura de hie-rro, restos de unos mosaicospertenecientes primitiva iglesiade la Orden de San Lázaro deltiempo de las Cruzadas.

JERUSALÉNRepuestos en Betania, como elDivino Maestro, proseguimosla marcha. “¡Ya están pisando

nuestros pies, tus umbrales, Je-

rusalén!” Tras la conquista dela urbe en 1099 por los cruza-dos europeos, la Orden de SanLázaro elegirá la Ciudad Santacomo sede magistral, perma-neciendo en ella hasta el trágicoaño de 1187.Como sabemos bien, el hospitalpara los leprosos que goberna-ban los lazaristas se hallabaextramuros de Jerusalén. Allíestaba situado mucho tiempo

antes de la Primera Cruzada,próximo a la Puerta de San Es-teban (hoy Puerta de Damasco)y frente a la Poterna de San Lá-zaro. Para su atención fijaba laprimitiva Regla un total de cin-cuenta y dos caballeros.El conjunto de edificaciones la-zaristas comprendía no sólo elhospital sino otras dependen-cias como el convento para loscaballeros y religiosos de laOrden, almacenes, un aljibe,casas auxiliares y una exten-sión importante de viñedos enlas tierras cercanas.

HOY EN DÍA NO QUEDA NADA DE

ESTOS EDIFICIOS LAzARISTAS

AUNQUE SABEMOS QUE EL

HOSPITAL SE UBICABA EN LAS

PROXIMIDADES DE LA ACTUAL

CALLE GODOFREDO DE

BOUILLóN, EL COLEGIO NOTRE-DAME Y EL HOSPITAL FRANCÉS.

La Poterna de San Lázaro, sinembargo, es visible en las in-mediaciones de la Puerta deDamasco, próxima a las depen-dencias actuales de la Custodiade Tierra Santa.Nuestra Orden poseía tambiénen Jerusalén un molino conotras casas, cerca de la Puertade David, delante de la Ciuda-dela y de las murallas de laciudad. En 1151 ese molino fuedemolido para ampliar las de-fensas de Jerusalén y la Ordencompensada por la pérdida.En 1142, Balduino de Cesareaconcedió a la Orden Militar yHospitalaria de San Lázaro un

terreno situado entre el Montede los Olivos y la CisternaRoja, en el camino de Jerusaléna Jericó.Siete años después, en 1149, lareina Melisenda financió laconstrucción, en ese mismo te-rreno, de una granja, llamadaBetania, con cuya producciónse pudiera socorrer a los lepro-sos del hospital de la Orden.De la granja, en la actual Kalaatel Dem, nada queda.

OTROS LUGARES DE TIERRA

SANTA FUERON ESCENARIO DE

LA PRESENCIA LAzARISTA.ENTRE ELLOS BELÉN, DONDE LA

ORDEN TENÍA VARIOS TERRENOS,ALGUNOS CEDIDOS POR LA

REINA MELISENDA DE

JERUSALÉN (1150), Y RICOS

VIñEDOS. NAPLUSA, CON VARIAS

CASAS CEDIDAS POR PHILIPPE DE

NAPLUSA. RAMA, CON

IMPORTANTES TIERRAS

ENTREGADAS A LA ORDEN,PRIMERO POR RENIER DE RAMA

(1148) Y LUEGO SU HIJO

HUGUES DE IBELIN (1169).

Concédenos Señor, por la in-tercesión de San Lázaro, seguirel buen ejemplo de aquelloscaballeros, clérigos, damas, do-nantes y sirvientes; que fueroncapaces de ejercitar la caridaden tiempos recios. Que unidosa ellos por los eslabones de lafe y la tradición, sigamos nues-tro camino por este mundo, re-mediando en lo posible el dolory las necesidades del prójimo.

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Saladino segun un manuscrito del siglo XV

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MÁS SOBRE EL COLOR DEL BONETE DE LA CORONAORIENTAL

POR EL PROFESOR MICHAEL ROSS

GRAN OFICIAL DE ARMAS

Me alegró leer el artículo escrito por elMarqués de la Floresta acerca de la in-vestigación sobre el color del forro o bo-

nete de la corona de la Orden de San Lázaro (en"Atavis et Armis", número 35) y saber que estedebate ha estimulado más importantes investiga-ciones en los archivos. Al parecer la reciente in-vestigación concluye que alrededor del año 1929,el bonete de la corona en España era de color sa-ble. Espero que este debate continúe estimulandomás y más investigación heráldica e histórica so-bre la Orden en los últimos 100 años.

ES MUY DIFÍCIL DETERMINAR EL COLOR DEL

BONETE DE LA CORONA EN EL ANTIGUO ESCUDO EN

BLANCO Y NEGRO ILUSTRADO EN LA PARTE

SUPERIOR DE LA PÁGINA 33 DE LA REVISTA

NúMERO 35, TITULADO "ORDRE DE SAINT-LAzARE

DE JÉRUSALEM". DE CERCA, ESA CORONA ES UNA

CORONA DE DUQUE CON ARCOS, LO CUAL ES

APROPIADO PARA UN DUQUE REAL (POR LO TANTO,EL FORRO DE LA CORONA ES PROBABLEMENTE

ROJO). YA QUE ÉSTA NO ES LA CORONA ORIENTAL

DE LA ORDEN, NO PUEDE CONSIDERARSE UN

PRECEDENTE DEL COLOR DEL BONETE DE LA

CORONA DE LA ORDEN.

Al menos que una ilustración heráldica enblanco y negro sea consistentemente cuadricu-lada en el sistema "Petra Sancta”, la opiniónacerca del color es generalmente una conjetura.El argumento que plantea el Marqués de la Flo-resta en relación con el simbolismo de los bonetesnegros de las coronas en los retratos de grandesmaestres es atractivo. Sin embargo, los bonetesnegros con plumas blancas eran una característicamuy común de un status alto o de caballería en elsiglo XVIII en Francia y en otros lugares (es aúnel bonete de la Orden de la Jarretera) que reem-plazó el casco en la heráldica napoleónica, con un

gorro negro con plumas de avestruz denotando elrango con el número de plumas (desde unapluma para los caballeros hasta siete para los du-ques). Véase la ilustración del escudo del CondeFouché, el ministro de la policía de Napoleón. Unargumento más simple acerca de esto sería que elbonete negro con plumas se utilizaba para denotarun alto rango y nada más. El famoso cuadro de lacoronación de Napoleón de David muestra a loscortesanos que llevan el mismo bonete negro conplumas blancas como se hacía en retratos de losGrandes Maestros.La cuestión de la posición relativa y la jurisdic-ción de los Reyes de Armas es compleja, y elMarqués de la Floresta ha planteado una cues-tión interesante.

El marqués de la Floresta con la dalmática de Cronista

de Armas de Castilla Leon

NADIE ESTARÍA EN DESACUERDO CON SU

OBSERVACIóN DE QUE EL CRONISTA REY DE

ARMAS ESPAñOL PUEDE RECLAMAR

LEGÍTIMAMENTE JURISDICCIóN HERÁLDICA SOBRE

PAÍSES QUE INTEGRABAN EL IMPERIO COLONIAL

ESPAñOL. DE HECHO, EN VIRTUD DE LOS

TRATADOS DE TORDESILLAS (1494) Y zARAGOzA

(1529), ¡EL CRONISTA REY DE ARMAS PUEDE

RECLAMAR LA JURISDICCIóN DE MÁS DE LA MITAD

DEL MUNDO! EL LORD LYON, POR OTRA PARTE,SOSTIENE JURISDICCIóN HERÁLDICA NO SOLO EN

ESCOCIA, SINO TAMBIÉN SOBRE LA DIÁSPORA

ESCOCESA DE MÁS DE 40 MILLONES DE PERSONAS.

Lyon también ha concedido a las personas queno son de descendencia escocesa en el antiguoImperio Británico (p. ej. Malta), y no se limita aEscocia. Existe un solapamiento considerableya que el Cronista Rey de Armas puede hacerreivindicaciones territoriales, y Lyon puedehacer reclamaciones basadas en la descendencia,en algunos de los mismos territorios (como porejemplo, en América del Norte).También se podría argumentar que, como Lyones la oficina más antigua del Rey de Armas queha sido continuamente ocupada (desde el sigloXIV) y como prioridad se basa normalmente en

la fecha de adjudicación del título, Lyon es elprincipal Rey de Armas. Personalmente, no megusta ninguno de estos argumentos. Consideroa los Reyes de Armas o jefes heráldicos que sonlegítimamente nombrados por la soberanía o elestado como coetáneos, que en general, ningunode ellos tiene una autoridad superior.Para volver al color del bonete de la corona en elpresente artículo de la Orden de San Lázaro, medoy cuenta de que el documento en español de1929 es una certificación por el Cronista Rey deArmas para que el escudo de la Orden de SanLázaro pueda ser utilizado por el cuarto Duquede Sevilla. A pesar de que mi formación jurídicaes en inglés y no español, tengo entendido quetal certificación le proporciona al individuo elderecho legal para utilizar el armamento espe-cificado en la escultura, la pintura o el grabadode la forma habitual, y los registra.

LA GARANTÍA DE LYON, EN 1967, SIN EMBARGO,ES PARA LA ORDEN Y CONFIRMA OFICIALMENTE EL

ANTIGUO ESCUDO DE LA ORDEN DE SAN LÁzARO A

LA ACTUAL ORDEN LEGÍTIMA.

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Armas de Fouché como Duque de Otranto

Heraldo de la Orden de San Lázaro y Monte Carmelo

Desde el punto de vista jurídico, una matricula-ción del antiguo escudo de la Orden de San Lá-zaro por el Jefe de Estado y el Rey de Armas deun país, supera un documento de una fuente si-milar para darle a un individuo permiso parausar dichos blasones. La matrícula de Lyon re-conoce formalmente la presente orden legítimacomo la continuación de la antigua Orden y eltitular legítimo de los antiguos blasones. Es poresta razón que utilizamos el bonete color verde.Otras ramas de la Orden continúan utilizando elbonete negro.Estoy de acuerdo con el Marqués de la Florestaque su nueva evidencia muestra el uso delbonete negro en España en 1929, y el boneteverde utilizado por los heraldos de la Orden enlos años 1950 y 1960, como se muestra en miartículo en "Atavis et Armis" número 34. Yotambién creo que este fue, casi con seguridad,el modelo que Lyon utilizó cuando los expertosen heráldica de la Orden le solicitaron lagarantía de armas a nombre de la Orden. Sinembargo, no creo que la ignorancia haya jugadoun papel en esta decisión. Lyon recibió lapetición de los blasones por el Teniente CoronelRobert Gayre de Gayre y Nigg, autor de varioslibros sobre heráldica y banderas heráldicas, yComisario General de la Orden de San Lázaro.

GAYRE ERA UN HERALDO RESPETADO Y NO PODRÍA

SER ACUSADO DE LA IGNORANCIA EN ASUNTOS

HERÁLDICOS EN CUANTO A LA ORDEN. TAMPOCO

LORD LYON, SIR MALCOLM INNES DE EDINGIGHT,UN CABALLERO DE SAN LÁzARO, CUYA FIRMA

APARECE EN LA DICHA GARANTÍA.

En mi opinión, el hecho de que la Constituciónde la Orden de 1949 no especifique un colorpara el bonete en el blasón (a pesar de ser ela-borado por las autoridades jurídicas españolasde la Orden) es el mejor punto de partida. La co-pia original está en Español y se llama "Orde-nanzas Generales de la Orden Militar y Hospita-laria de San Lázaro de Jerusalén" con la firmade Don Francisco de Borbón Duque de Sevilla,de fecha 26 de mayo de 1949. En lo que respecta a los blasones, los estatutosespañoles en los archivos de la Orden en Maltadicen lo siguiente:

“VI ARMAS DE LA ORDEN. Las armas de

la Orden son: Cruz sinople plena en campo

de plata con la cruz sinople octógona (in-

signia de la Orden) acoplada al escudo

circundado por el Gran Collar. Como

fondo, el pabellón formando por manto

negro forrado de armiños, abullonado en

sus costados con cordones y borlas de oro,

y en el izquierdo una cruz octógona

sinople. Como remate, la corona de la Or-

den, con gorro superado por cruz de oro

sobre un mundo. Al pie, como divisa,

“ATAVIS ET ARMIS”. Podrá igualmente

considerarse como armas, el escudo cuar-

telado en la siguiente forma: 1 y 4, la cruz

plana sinople y 2 y 3, las armas personales

del Gran Maestre.”

Los heraldos de la década de 1950 y 1960, utili-zaron el bonete color verde (una elección lógicaya que verde era el color distintivo de la Orden),teniendo en cuenta que estos estatutos no espe-cifican el color del bonete. Ya que estos estatutosfueron escritos originalmente en español por lajurisdicción española, no podemos culpar a latraducción de esta omisión. Además, la Ordende San Lázaro tiene una larga y continua

3 5

Armas de la Encomienda Hereditaria de El Acebuchar

historia de heraldos y argumentativa de debateabierto, y siempre ha tenido un número signifi-cativo de miembros laicos con amplios conoci-mientos de la heráldica.

ES DIFÍCIL CREER QUE EN LOS CASI 20 AñOS

ENTRE LOS ESTATUTOS DE 1949 Y LA GARANTÍA

DE LYON, NADIE SE DIESE CUENTA, O QUE

AQUELLOS QUE TUVIESEN CONOCIMIENTOS

HERÁLDICOS NO HUBIERAN DISCUTIDO EL COLOR

VERDE DEL BONETE.

Espero que este fascinante y constructivo debatesobre la heráldica y la historia de la Orden, es-pecialmente en el "agujero negro" (o agujeroverde?) de la época de la década de 1910 afinales de la década de 1940, continúe. La Aca-demia Internacional de Monte Carmelo, el brazohistórico de la Orden que en los primeros añosde la década de los 2000 llevaría acabó variosexcelentes congresos sobre la historia de la Or-den, se encuentra en el proceso de revitalizacióny va a celebrar un nuevo congreso internacionalsobre la historia de la Orden bajo la direccióndel Profesor Charles Savona-Ventura en Malta,del 19 al 22 de noviembre (en colaboración conla investidura Gran Priorato de Malta). Espero

que los documentos de la heráldica de la Ordense incluyan, y que sigamos apreciando la im-portancia de la donación de documentos históri-cos a los archivos de la Orden.

3 6

Rey de Armas de España con la dalmática

de las armas completas (Col. Emilio Aleman)

EL TENIENTE CORONEL GAYRE OF GAYRE AND NIGG,BARÓN DE LOCHORE: APUNTES PARA UNA BIOGRAFÍA.

POR JOSÉ MARÍA DE MONTELLS

Si hay un caballero de la Orden que ha marcadotoda una época, ése ha sido, sin duda alguna, elTeniente Coronel Robert Gayre of Gayre andNigg (1907-1996), Master en Geografía por laUniversidad de Edimburgo, estudiante de cien-cias sociales en el Exeter College de Oxford, te-niente coronel de la Real Artillería durante la IIGuerra Mundial y Asesor Cultural del Gobiernomilitar aliado de Italia, donde combatió el pre-dominio comunista de los libros de texto en elsistema educativo italiano fue, a partir de en-tonces, Director de Educación de la Comisión deControl para Italia, con sede en Nápoles; y Con-sejero de Educación y Asuntos Religiosos, del

Cuartel General Supremo de las Fuerzas Expe-dicionarias Aliadas, donde, según se dice, des-arrolló labores de inteligencia. Después de laguerra pasó un tiempo considerable en la India,donde jugó un papel decisivo en la creación delInstituto Italo-Indio, fue profesor de antropo-ge-ografía en la Universidad de Saugor. Antes desu regreso a Europa, se convirtió en miembrode la Academia Nacional de Ciencias de la IndiaEn 1948, Gayre publicó una historia de su fami-lia, los Gair, por la que señaló la supervivenciade un clan medieval en su linaje y que lajefatura familiar recaía en su persona. En con-secuencia, añadió "de Gayre y Nigg" a su ape-

3 7

llido, a la muerte de su padreen 1957. Poco tiempo despuéscompró la mansión del castillode Minard, a orillas del lagoFyne, lo que le permitió nom-brarse con el título feudal, aso-ciado a la tierra, de barón deLochoreshire. Ni qué decir tiene que la crea-ción de un clan desde la nada,del que no se tenían noticiasprevias a los escritos de Gayre,fue muy discutida en su tiempo,aunque el clan sigue teniendoexistencia activa en nuestraépoca, liderado por el hijo deGayre. En Minard, consiguióreunir una más que interesantecolección de retratos de perso-najes reales, Borbones y Es-tuardos, que atestiguan su sor-prendente sensibilidad para lasartes1.Gayre fue también un extraor-dinario heraldista a quien elrey Humberto II de Italia leconcedió el aumento de honorde añadir a los mantenientesde sus armas, los nudos realesde Saboya. Publicó numerosostrabajos sobre temas heráldi-

cos, siendo presidente de honorde varias sociedades armeras,y contribuyendo con sus escri-tos a varias entradas sobre eltema en la Enciclopedia Britá-

nica. En 1959 fundó la revistaLa heráldica. No creo faltar a laverdad al suponer que Gayretuvo mucho que ver en la cer-tificación de armas expedida ala Orden por el Lord Lyon Kingof Arms en 1961 y que ahoraha levantado una gran polémicasobre el color del forro de la co-rona antigua de las grandes ar-mas del Hospital de San Lázaro.Es un hecho que sus relacionescon Sir Thomas Innes de Lear-ney, el Lord Lyon de 1945 a1969, fueron extraordinaria-mente cordiales, así que la con-versión en verde del bonete ne-gro de la orden, no le seríadifícil de obtener, dada su amis-tad. Lo que se nos escapa esque perseguía Gayre con esta

modificación de las armas tra-dicionales, aunque creemosque hacer coincidir la corona yel forro de la orden con los delcuerpo nobiliario del antiguoreino Eóghanacht de Munster,el Niadh Nask (por otro nombreOrden del Collar de Oro) bene-ficiaría los designios de suamigo y protegido, el preten-dido Príncipe MacCarthy Mór.Es de destacar que Gayre fuenombrado Condestable de lasusodicha organización y par-ticipó muy activamente en suexpansión. Constituyó asimismo la Socie-dad Augustana en los EstadosUnidos en 1957. Chambelán delpríncipe de Lippe, Caballero dela Orden Constantiniana de lasDos Sicilias, Comendador deMérito, con espadas, de la Sobe-rana Orden Militar de Malta,Gran Oficial de la Orden de laCorona de Italia, Comendador

1. Ver The House of Gayre and account of Minard Castle. The Armorial. Edimburgo, sin fecha de edición.

El Teniente Coronel Gayre

and Gayre of Nigg (Legado MH)

Gayre junto al Príncipe de Bagration en la inauguración de Lanzun

de la Orden de Lippe, Gayre tuvo un gran prota-gonismo en la Comisión Internacional para el es-tudio de las Ordenes de Caballería (ICOC), dondeintrodujo la orden de San Lázaro en su Registrode Ordenes, como una orden legítima semi-inde-pendiente al igual que las cuatro militares espa-ñolas, siendo después retirada del dicho Registro,con algunas otras, como la yugoslava de San Juande Jerusalén, establecida por el Rey Pedro.

GAYRE LLEGó A PRESIDIR LA CORPORACIóN QUE,SIENDO UNA ENTIDAD PRIVADA, OTORGA AHORA

MARCHAMOS DE AUTENTICIDAD, CON CURIOSAS

TRIQUIñUELAS PARA INTRODUCIR NUEVOS

APARTADOS, CON LOS QUE PODER RECONOCER COMO

LEGÍTIMAS AQUELLAS ENTIDADES CABALLERESCAS

QUE, LO SEAN O NO, OBEDECEN LOS PROPIOS

INTERESES DE LA CITADA COMISIóN, MIENTRAS

CONDENAN A OTRAS QUE NO SIGUEN SUS DICTADOS.

La intervención de Gayre en la impostura delllamado MacCarthy Mór, que le sucedió en lapresidencia de la Comisión, es algo que no se haaclarado todavía, pero puede decirse que Gayrefue decisivo, junto a otro supuesto noble gaélico,Thomas Shanon Foran, falso barón Foran y du-que de Saint Bar, para el desarrollo del Niadh

Nask, la organización nobiliaria ficticia inventadapor el propio MacCarthy, que incorporó nume-rosos caballeros lazaristas.No le faltó tampoco a Gayre la acusación denazi, ya que patrocinó y dirigió la revista La Hu-

manidad Trimestral de contenidos muy pocoscorrectos políticamente, defendiendo la supe-rioridad genética de la raza blanca y el régimendel apartheid en Sudáfrica. Luces y sombras(con más luces que sombras, a mi entender) deuna compleja y rica personalidad.Pero lo que nos interesa preferentemente resaltaraquí, fue su gran influencia en el desarrollo mo-derno del Hospital de la Cruz Verde. ComendadorHereditario de Lochore, desempeñó los cargosde Comisionado General de la Lengua Inglesa(1961-1969), Gran Refrendario (1969-1973), GranLimosnero y Gran Comendador (1973), auto-nombrándose Vicario General en 1985.

INCANSABLE EN LAS LABORES LAzARISTAS,SUPERVISó SU EXPANSIóN INTERNACIONAL Y LA

CREACIóN DE LAS ACTIVIDADES HOSPITALARIAS,MIENTRAS DONABA EN 1973, EL CASTILLO DE

LANzUN EN MALTA, RECONSTRUIDO A SUS

EXPENSAS, COMO CUARTEL GENERAL DE LA

ORDEN. ESTABA, HUELGA DECIRLO, EN POSESIóN

DEL GRAN COLLAR DE NUESTRA MILICIA. LA

FUNDACIóN DE LA LENGUA INGLESA DE LA ORDEN,COMPRENDIENDO LAS JURISDICCIONES DE

INGLATERRA, ESCOCIA, IRLANDA, CANADÁ, EEUUY DIVERSOS PAÍSES DE LA COMMONwEALTH, ABRIó

LAS FILAS LAzARISTAS A LAS CONFESIONES

CRISTIANAS NO CATóLICAS, HACIENDO EFECTIVO EL

ECUMENISMO NOMINAL QUE YA REGÍA EN SU SENO.

El XLVI Gran Maestre, el duque de Nemours, delque ya hablé en el nº 28 de esta misma revista2,promotor con Gayre de esta apertura al protes-

3 8

Pierre de Cossé, XII Duque de Brissac

por Bernard Boutet de Monvel

2. Véase mi artículo El Duque de Nemours, XLVI Gran Maestre (1967-1970)

tantismo religioso, entendió queuna orden cristiana de esta di-mensión internacional, tendríamás recursos y energía para se-guir con su trabajo hospitalario,pero su iniciativa no fue com-partida en modo alguno por elduque de Brissac -que vio enesta medida, una peligrosa en-trega de la Orden al mundo an-glosajón, con la subsiguientepérdida de poder de las juris-dicciones tradicionales- que re-solvió finalmente declararse enrebeldía y proclamarse en unCapítulo General ilegal, GranMaestre en 1969.A la muerte de Nemours, Gayrefue decisivo a la hora de pediral antiguo XLV Gran Maestre,don Francisco de Borbón y deBorbón, que consintiese denuevo en encabezar la Ordencomo XLVII Gran Maestre, a loque este último accedió, que-dando la sede magistral en Ma-drid y la sede administrativade la Orden en la Torre de Lan-zun, la isla de Malta, donde re-sidía Gayre, mientras la esci-sión de Brissac se consolidabacomo Obediencia de París. Entregado por entero a los obje-tivos caballerescos de la Corpo-ración, es tal su entusiasmo quecuando se erige la Encomiendade Lochore, Gayre compra laiglesia de San Vicente a la dió-cesis de Edimburgo, para cons-

tituirla en su iglesia y donarla ala Orden. San Vicente fue la pri-mera iglesia que había sido ad-quirida por la Orden de San Lá-zaro en el Reino Unido desde laReforma. El Rector o Presbíteroa cargo de la iglesia debía sernombrado por el orden. Antesde la compra, la parroquia deSan Vicente había estado aso-ciada a la iglesia de San Pablo ySan Jorge en Edimburgo. Así,San Vicente se convirtió en lacapilla oficial de la Encomiendaen 1967, siendo su Decano el Re-verendo Veitch y su Capellán elReverendo HT Coles.

La finalización de la adquisi-ción de San Vicente por el co-ronel Gayre, tuvo lugar en 1971,tras la preceptiva aprobacióndel comité de la Junta Parro-quial. La iglesia se organizó envarias zonas: Una sala de con-ferencias, biblioteca y museo,todo situado en la cripta. Lanave norte se iba a convertiren una Sala Capitular para lasreuniones de la orden y tam-bién para servir como capilla.Un refectorio se estableceríaen la sacristía del extremooeste. Como ornamentos, fue-ron colocados 35 escudos demiembros de la Orden en el te-cho del altar mayor y 7 escudosen la galería del extremo oestede la nave norte. Una serie de6 vidrieras con escenas bíblicasy escudos, entre ellos el delpropio Gayre, se colocaron a lolargo de los pasillos del sur ynorte También fueron expues-tas las banderas de los GrandesPrioratos y algunas privativas

3 9

Banderas heráldicas de la Orden en la Iglesia de San Vicente

El castillo de Lanzun en Malta

de los caballeros de la Orden. Los extremos delos bancos serían adornados con escudos. Du-rante este periodo, además de los adornos he-ráldicos, se dotó a la iglesia de un órgano paralas ceremonias. La Iglesia fue utilizada no sólopara fines protocolarios por la Milicia lazarista,sino también para los servicios religiosos domi-nicales. Una de las estipulaciones del coronelGayre era que la liturgia de la Iglesia EpiscopalEscocesa debía utilizar el Libro de Oración de1929. Al poco de la muerte de Gayre, la ordendejo de utilizar la iglesia, lo que permite que enla actualidad sea utilizada exclusivamente porla congregación episcopal escocesa.Retomando la vida del Hospital, se debe señalarque aunque no hubo ningún contacto entre lasdos Obediencias, muchos caballeros de una yotra intentaron convencer a sus respectivos diri-gentes de las bondades de una reunificaciónamistosa entre ambas. Hay que decir aquí, quedon Francisco retomaba el supremo magisterio,con un cisma interno que no había provocado y

que iba a constituirse en un grave problema parala vida de la Orden. A raíz de su renovado accesoal Gran Maestrazgo, tuvo a bien don Francisco,como una muestra más de su desbordante gene-rosidad, renunciar a sus derechos sucesorios alducado de Sevilla, cediéndolos a su hijo primogé-nito, don Francisco de Borbón y Escasany, mástarde XLVIII Gran Maestre, que desde aquella loostenta con singular acierto y discreción.

NATURALMENTE, HUBO ALGUNAS INICIATIVAS

TENDENTES A LA RECONCILIACIóN, PERO

FRACASARON POR LAS RETICENCIAS DE UNOS Y

OTROS. LOS AMERICANOS CON HANS VON LEDEN

COMO GRAN PRIOR DE LOS EEUU, SE ERIGIERON EN

TEóRICOS ÁRBITROS, MIENTRAS EL PROPIO GAYRE

VEÍA DISMINUIR SU INFLUENCIA, PORQUE HABÍA

DELEGADO SU AUTORIDAD EN EL CABALLERO AMATO

GAUCI3, A LA SAzóN GRAN CANCILLER, MUY LEAL A

DON FRANCISCO, ASÍ QUE RESOLVIó

INCOMPRENSIBLEMENTE OLVIDAR EL PASADO E

INCLINARSE POR LA LLAMADA OBEDIENCIA DE PARÍS.

También el Patriarca Máximos V que conspirabapor su cuenta, se proclamó Presidente de un Co-mité para la Reunificación, al que Don Franciscose negó a enviar delegados, temiendo una con-jura para entregar la Orden al duque de Brissac,como aconteció finalmente. Una serie de encuentros previos dieron comoresultado una reunión en washington en 1984,a la que asistieron el marqués de Brissac, en re-

4 0

Vista de Minard

SB Máximos V

3. En 1988, don Francisco de Borbón le concedió la primera Medalla de la Lealtad.

presentación de su padre, el duque y el duquede Sevilla, en representación de la Obedienciade Malta, que encabezaba su padre don Fran-cisco de Borbón y en la que se redactó un docu-mento por el que los dos Grandes Maestres de-bían renunciar y elegirse un nuevo Gran Maestreen Oxford en un Capítulo General, a todas luces amañado. Conviene decir, a estasalturas, que el coronel Gayre había quedado fí-sicamente afectado por el ataque cardíaco quehabía sufrido en Finlandia en 1982 y por el re-ciente fallecimiento repentino de su esposa, quehabían cambiado trágicamente su carácter. Durante toda esta fase de contactos y negocia-ciones, Gayre of Gayre, desarrolló una actividadinusitada para un hombre en sus circunstancias.No solamente se dedicó a preparar una impor-tante ceremonia de investidura de caballeros dela Orden para agosto de 1985 en Edimburgo,sino que inició una extraña correspondencia conIgor de Tzebrikov, antiguo Presidente del ConsejoSupremo Internacional, que había sido cesadoen sus funciones por sus oscuras conexionescon los jeques árabes. Por incomprensibles razo-nes, Gayre llegó a la conclusión que Tzebrikovpodía ser la tabla de salvación de la Orden du-rante la crítica situación previa a la reunificacióny presa de un nerviosismo que presagiaba ya suconducta posterior, escribió a Tzebrikov unacarta con fecha 4 de junio, en la que le pregun-taba si estaba dispuesto a aceptar el Gran Maes-trazgo de la Orden. Contestó Tzebrikov decli-nando el ofrecimiento. Sin embargo Gayre no sedio por vencido y replicó a Tzebrikov, invitándolea aceptar el cargo de Presidente del Consejo Su-premo Internacional con autoridad de Vicario

General, lo que equivalía a nombrarle GranMaestre interino. En 1985, Gayre escribe a Tze-brikov enviándole el decreto de su nombramiento,en un acto realmente inaudito que denota ungrave deterioro mental. La contestación de Tze-brikov es un Decreto Gran Magistral interino porel que delega el cargo de Vicario General enGayre, al mismo tiempo que escribe al GranMaestre con el ruego de que deje vacante el Gran

Magisterio, para facilitar los diálogos y decisiones

futuras, especialmente durante la Gran Reunión

Conjunta en Oxford, en 1986. El descaro de estas maniobras para apartar alGran Maestre de sus obligaciones aparece ya ní-tido en los planes de quien había sido, como

GAYRE, UN EFICAz COLABORADOR EN EL PASADO.UN NUEVO CONTENCIOSO VENDRÍA A SUMARSE A

LAS ACTIVIDADES DE GAYRE EN AQUEL VERANO DE

1985, PUES PARA LA CEREMONIA DE EDIMBURGO,INTENTABA APADRINAR EL INGRESO DE DOñA

MARÍA PÍA DE SAXE-COBURGO-BRAGANzA, QUE

LOS CÍRCULOS MONÁRQUICOS PORTUGUESES

RECHAzABAN COMO IMPOSTORA.

Pese a que Gayre presionó al Gran Canciller dela Orden, J. Amato-Gauci para que esta señorafuese admitida, el jefe de la Jurisdicción Portu-guesa aseguró que el ingreso de doña María Píacausaría un catastrófico efecto en Portugal, yaque todos los monárquicos del país vecino reco-nocen como único y legítimo Jefe de la Casa deBraganza a don Duarte de Braganza. Amato Gauci escribió al Gran Maestre, que con-firmó la aseveración de Silva Preto prohibiendoformalmente el ingreso de doña María Pía en laOrden. Cuando se informó a Gayre del veto dedon Francisco de Borbón, el Gran Comendador,considerando que don Francisco no tenía compe-tencia para interferir en las admisiones de su ju-risdicción, recibió a doña María Pía y su maridoen la Orden, durante la investidura de Edimburgo. En justa reciprocidad, el Gran Comendadoraceptó la Gran Cruz de la Orden de Nuestra Se-ñora de Vilaviçosa, la más alta condecoraciónque otorga la Casa Real Portuguesa, sólo que enesta ocasión la concesión emanaba de la propiadoña María Pía, sedicente jefe de dicha Casa.Por toda respuesta a estas acciones de Gayre, una

4 1

El regreso de Gayre a la Obediencia de Malta

en presencia de don Enrique de Borbón

reunión del Consejo Supremo, celebrada en Ma-drid el 12 de octubre de 1985, decidió expulsardefinitivamente a Tzebrikov y suspender de suscargos a Gayre, en consideración a sus muchosaños de servicio, manteniendo el estado de Caba-llero Gran Cruz con Collar y Comendador de laEncomienda de Lochore, mediante un decretomagistral fechado el 11 de Noviembre de 1985. Aesta reunión asistieron once miembros del ConsejoSupremo que votaron unánimemente, excepciónhecha de Sir william Steward, Gran Portaespadade la Orden que recomendó una conversaciónprevia con Gayre antes de oficializar las sanciones. La reunión del Comité tuvo lugar en Londres, enel Hotel Dorchester, los días 15 y 16 de noviem-bre, en la suite ocupada por el Patriarca y su se-cretario. Ya en la primera sesión fue evidenteque existía toda una conspiración contra donFrancisco de Borbón para trasladar el centro dedecisión de la Orden al Gran Priorato de losEEUU. Así que el Gran Maestre, muy bien acon-sejado por su Secretariado Internacional cuyoPresidente era, como en la actualidad, el caba-llero don Juan Van Halen, desautorizó expresa-mente estos contactos. La respuesta de Gayre ofGayre fue una carta fechada el 24 de febrero de1986 y dirigida a todas las jurisdicciones ymiembros del Consejo Supremo de la Obedienciade Malta, destituyendo al Gran Maestre y alGran Canciller, autonombrándose Vicario Gene-ral y proponiendo al príncipe de Lippe comoGran Maestre designado de la Obediencia y aTzebrikov, Presidente del Consejo Supremo conautoridad en el Gran Priorato de España.

Ante estos despropósitos, el Gran Maestre, confecha 3 de abril de 1986 confirmó en todos susextremos, las decisiones del Consejo Supremode 12 de octubre de 1985, declarando, además,que la autoridad del Patriarca Máximos VHakim se limitaba exclusivamente a asuntos es-pirituales, sin que esta se extendiese al nom-bramiento de cargos, como el de Vicario General.

EN EL FONDO, SE TRATABA DE RECHAzAR LA

INJERENCIA EN LOS ASUNTOS TEMPORALES DEL

PATRIARCA, RESPALDADO POR EL GRAN PRIOR DE

LOS EEUU, HANS VON LEDEN, UN MAQUIAVELO

DE SALóN QUE CONSPIRABA A FAVOR DE PARÍS Y

REAFIRMAR LA AUTORIDAD DECISORIA DEL GRAN

MAESTRAzGO QUE, COMO ES SABIDO EJERCE TODO

EL PODER, ASESORADO POR EL GRAN CONSEJO. LA

RUPTURA FUE YA UN DOLOROSO HECHO.

Para subrayarla, la Obediencia de París, con laanuencia patriarcal, celebró el anunciado Ca-

pítulo General de Oxford el 24 y el 25 de sep-tiembre de 1986. El marqués de Brissac, comoera de prever, fue elegido Gran Maestre deuna Orden unificada, mientras el Patriarca di-solvía el Comité y otorgaba sus bendiciones ala nueva situación. La ceremonia de cruza-miento de caballeros que siguió al Capítulofue presidida por el nuevo Gran Maestre,acompañado de los antiguos enemigos Coutantde Saisseval y Gayre, que el acontecer de loshechos había convertido en compañeros de in-tereses coyunturales. La Orden así reunificada

conseguía el indudable peso económico delGran Priorato americano, y el Patriarca, undonativo cuantioso de la Obediencia de Paríspara la creación de un Hospital de San Lázaro,en la ciudad de Jerusalén. París adquirió en-tonces la más grande y la más rica de las ju-risdicciones de la Orden, la de Estados Unidos,además de las de Inglaterra, Lochore (jurisdic-ción personal de Gayre), Holanda, y variosotras como Alemania, Austria, Italia y Hungríase dividieron en sus lealtades. Sin embargo, el regreso a la Obediencia deMalta, de Gayre of Gayre en 1990, contribuyó aun cierto desprestigio de la rama nacida en Ox-ford y tuvo gran influencia en su debilitamientoprogresivo.

4 2

Robert-Gayre en Minard

Enfermo de apoplejía, cansado y anciano, Gayrereconoció sus antiguos errores y pidió a donFrancisco de Borbón que le permitiese terminarsus días como Comendador de Lochore, en elseno de la Orden. Un viaje del hijo menor de donFrancisco, don Enrique de Borbón y García deLóbez al castillo de Minard, restituyó a la Obe-diencia de Malta, la encomienda del barón, des-pués que don Francisco, con su magnánimo pro-ceder, perdonase los desvaríos del coronelretirado. En realidad, Gayre siempre estuvo con-vencido de que el fons honorum del Hospital, re-sidía en la Casa Real de Borbón y que don Fran-cisco personificaba el Gran Maestrazgo con todalegitimidad, como descendiente directo de LuisXIV. Si una cosa se puede decir a favor de los pos-

treros dislates de Gayre of Gayre, es que, en susmomentos de lucidez, recobró el buen sentido yabandonó definitivamente las intrigas del pasado.Murió el 10 de Febrero de 1996, al poco del falle-cimiento de don Francisco de Borbón y Borbón ypoco antes de la ratificación de V Duque deSevilla, don Francisco de Borbón y Escasanycomo Gran Maestre de la Obediencia de Malta.Una elección que sería decisiva en la consecuciónde una Orden reconciliada y unida, como deseabaGayre. Para terminar, puede decirse, con todajusticia creo, que la importancia del barón de Lo-chore en el devenir de la Orden durante el sigloXX, ha sido determinante para la consolidacióndel Hospital como orden ecuménica.

Los primitivos orígenes de la Orden de San Lázaro,son inciertos. Se cree que se remontan al siglo IV,en que San Basilio creó un lazareto para recoger ycuidar a los enfermos de la temible enfermedadinfecciosa causada por la bacteria “Mycobacterium

leprae” que no fue descubierta hasta el siglo XIX.En la antigüedad se creía una enfermedad incu-rable y altamente contagiosa, por lo que los en-fermos eran rechazados y obligados a vivir en co-munidades apartadas y llevando signos externosque delatasen a la población que era portador dela lepra. En la Biblia se puede leer “El leproso

manchado de lepra, llevará rasgadas sus vestiduras,

desnuda su cabeza, y cubrirá su barba, e irá cla-

mando “inmundo, inmundo”…es impuro y habitará

solo; fuera del campamento tendrá su morada·”

Levitico 14–45.

Previamente a las Cruzadas, ya existía extramurosde Jerusalén un hospital dedicado casi exclusiva-mente para enfermos leprosos, puesto bajo la in-vocación de San Lázaro. Era atendido por monjesarmenios y bajo la jurisdicción de los PatriarcasMelquitas.

Cuando los Cruzados tomaron la Ciudad Santa,en 1099, aquellos caballeros cristianos quehabían contraído la lepra fueron atendidos y cui-dados en el citado hospital y muchos de ellos sequedaron en la comunidad monástica tomando elhábito monacal, sin abandonar sus compromisoscaballerescos, naciendo así la Orden de San Lá-zaro, con características similares a las otras or-denes hospitalarias.

DEBIDO A SU CARIDAD, ENTREGA Y SACRIFICIO

FUERON FAVORECIDOS POR LOS PATRIARCAS Y

MONARCAS DE JERUSALÉN, ASÍ COMO POR OBISPOS Y

PERSONAS EN PARTICULAR.

Como demuestran los documentos originales re-lativos a las donaciones y privilegios otorgados yrecogidos algunos en el “Cartulario de la Orden

de San Lázaro en Tierra Santa”, publicado en1888, donde se detallan primeramente en francésy después la transcripción literal del original enlatín.

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DONACIONES Y PRIVILEGIOS OTORGADOS EN TIERRASANTA A LA ORDEN DE SAN LÁZARO

POR RAFAEL PORTELL PASAMONTE

VICEDIRECTOR DE LA ACADEMIA ALFONSO XIII

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BLAS DE LEZO Y LA HEROICA DEFENSA DE CARTAGENADE INDIAS

POR JOSÉ ANTONIO CRESPO-FRANCÉS. EDITORIAL ACTAS. 2014MADRID. 2014

Ya está en las librerías el libro de José Antonio Crespo-Francés titulado Blas de Lezo y laheroica defensa de Cartagena de Indias como homenaje a este héroe que finalmente tiene suestatua en Madrid desde el 15 de noviembre en la Plaza de Colón.

José Antonio Crespo-Francés, dentro de sus frentes de trabajo abiertos por la recuperación de lamemoria de españoles olvidados ha dedicado un especial esfuerzo en el personaje de Blas de Lezoen más de media docena de artículos, intervenciones en radio, y colaboraciones audiovisuales con

la finalidad tanto de recuperar su memoria como de colaborary llamar la atención para favorecer la erección en la capital delreino de un merecido monumento a este héroe olvidado. El ob-jetivo de sus trabajos y de este en especial no es otro quehacer presente y actual nuestra memoria histórica en la ideade abonar el camino para recuperar la verdad histórica y co-hesionar España y en este caso concreto reconocer el mérito aLezo que le fue negado al final de sus días por un virrey quetrató de hundirle moral y económicamente y divulgar comomencionamos la propuesta popular de erección de un monu-mento en Madrid a su persona y en recuerdo de su heroicidad.Este trabajo enmarca en el espacio y el tiempo la acción defen-siva de Lezo que se enfrentó a una aplastante fuerza superior,la mayor flota vista hasta el desembarco de Normandía, impi-diendo la caída de Cartagena de Indias y con ellos la posterioracción sobre el virreinato del Perú, dando finiquito a una com-pleja acción enemiga de carácter estratégico sobre el Atlántico,Pacífico y los territorios españoles del Caribe. Blas de Lezo,cojo, manco, tuerto y sitiado por una fuerza diez vecessuperior a la suya, nos demostró que su espíritu indómito, la

furia española, que tanto fascina a los ingleses permanecía intacto. Un espíritu fundado en Valorescomo el amor a su patria, España, y a su rey, la sencillez, la humildad, la paciencia, laperseverancia, el trabajo, el sacrificio y una vida de permanente acto de servicio a España.Una lección viva y permanente para cualquier español de cualquier época. Mientras España no déel paso de reconocimiento a esta figura, y tantas otras, permanecerá como Blas de Lezo: manca, cojay tuerta, que es así como quieren dejarla los que desprecian a sus héroes ante el silencio de tantos.

ESCAPARATE DE LIBROS�

Armas del Caballero don Juan José Fernández Sobrino,

blasonadas por el Juez de Armas don José María de Montells y dibujadas por don Carlos Navarro Gazapo.