Arsitektur Tradisional Jawa - · PDF fileDesain Interior - Akademi Teknik PIKA 1 RUMAH TRADISIONAL JAWA ARSITEKTUR TRADISIONAL Desain Interior - Akademi Teknik PIKA Arsitektur Tradisional

Desain Interior - Akademi Teknik PIKA

1

RUMAH RUMAH TRADISIONAL TRADISIONAL

JAWAJAWA

ARSITEKTUR TRADISIONAL


ArsitekturArsitektur TradisionalTradisional JawaJawa

• Merupakan pengamatan tentang berbagaihal mengenai sistem komunikasiarsitektural yang terjadi di kalanganmasyarakat jawa.– Rasa (idea)– Karsa (wish)– Cipta (creation)– Karya (artefact)


• Arsitektur tradisional Jawa mengandungkhayalan (utopia) dan mempertahankan paham(ideological)

• Rumah tinggal Jawa menggambarkan sosokmanusia Jawa.

• Tampilan rumah tinggal Jawa memancarkangaya (cangkrik) jantan, betina, maskulin, feminin.

• Pancaran tersebut berkaitan dengan perilaku, sifat dan pembawaan hidup penghuni yang tinggal di dalamnya.


• Fungsi yang dipergunakan untuk berhenti• Fungsi yang berkaitan dengan meninjau

kembali• Fungsi yang berkaitan dengan kegiatan rutin• Fungsi yang berkaitan dengan menyimpan

barang

FungsiFungsi dandan NilaiNilai ArsitekturalArsitekturalRumahRumah JawaJawa


FungsiFungsi yang yang dipergunakandipergunakan untukuntukberhentiberhenti

• Sebagai tempat untuk berhenti, manusia Jawamembutuhkan mitra untuk membentuksuasana yang dibutuhkan untuk melakukan hallain.

• Dalam rumah Jawa, suasana terasa dalambagian rumah yang disebut “dalem”, yang berada di pusat rumah.

• Dalem bersifat private dan digunakan untukberbagai kegiatan seperti pengelolaan rumahtangga, merenungkan peristiwa yang telahterjadi, mendidik dan memberi nasihat hinggakegiatan upacara adat. Desain Interior - Akademi Teknik

PIKA

FungsiFungsi yang yang berkaitanberkaitan dengandenganmeninjaumeninjau kembalikembali

• Manusia Jawa membutuhkan ruang untukmenampung hasil perbuatan masa lalu danmerencanakan perbuatan yang akan dilakukan

• Ruang tersebut terdapat dalam bagian depanrumah induk yang disebut “pringgitan”

• Bersifat semi private, untuk melihat wayang danmenerima tamu tertentu, untuk membicarakanpekerjaan sehari-hari, keberhasilan dankegagalan yang dihadapi dan memerlukantindak lanjut.

• Wayang kulit biasanya memilih cerita berbobottentang kehidupan dan berkaitan denganpermohonan kesejahteraan.


2


FungsiFungsi yang yang berkaitanberkaitan dengandengankegiatankegiatan rutinrutin

• Kegiatan yang berkaitan dengan harga diriatau kedudukan di kalangan masyarakat.

• Artinya seseorang yang tinggal didalmrumah ingin menunjukkan kewibawaannyadalam menghadapi permasalahanmasyarakat luas.

• Dalam rumah Jawa terungkap pada bagiandepan rumah induk yang disebut“pendopo”.


• Kegiatan berusaha / bekerja untukmemperoleh penghasilan

• Artinya dengan bekerja, seseorang akanmendapatkan penghasilan yang lebih baikdari sebelumnya dan memberikan hasilsebanyak mungkin.

• Dalam rumah Jawa terungkap padabagian samping rumah induk, yang disebut “gandhok”



• Kegiatan untuk mengisi waktu luang• Artinya manusia Jawa membutuhkan ruang

untuk menghabiskan waktu luang tanpabermalas-malasan.

• Dalam rumah Jawa terungkap dalam bagianbelakang rumah induk “senthong” dan“emperan”

• Senthong digunakan untuk tidur dan beristirahat• Emperan digunakan untuk menjahit, kerajinan

tangan maupun latihan kesenian.



• Kegiatan menyediakan makan minum sertaobat-obatan

• Artinya seseorang membutuhkan pendukungkerja agar apa yang dihasilkan dalam memasakatau meramu obat dapat bermanfaat.

• Dalam rumah Jawa terungkap pada bagianbelakang rumah induk, yang disebut “pawon”yang digunakan untuk memasak dan meramuobat/jamu.



FungsiFungsi yang yang berkaitanberkaitan dengandenganmenyimpanmenyimpan barangbarang

• Barang yang dimaksud adalah bahanmakanan dan harta kekayaan sebagaipersediaan hidup maupun benda-bendapusaka sebagai perbendaharaan batin.

• Dalam rumah Jawa, ruang untukmenyimpan bahan makanan dankekayaan disebut “gadri” atau “lumbung”.

• Sedangkan untuk menyimpan pusaka di“senthong tengah” yang juga berfungsisebagai tempat ibadah/ ruang suci.


Ruang Terbuka dan Tertutup

• Tembok yang mengelilingi rumah tinggaltradisional melambangkan batasan antara yang di luar dan yang di dalam serta memungkinkanintegrasi elemen-elemen alam ke dalamlingkungan buatan manusia.

• Arsitektur sebagai ruang tempat hidup manusiadapat diterapkan seperti konsep mikrokosmossebagai gambaran makrokosmos yang tidakterhingga.


3


• Rumah tinggal tradisional di Jawa padaumumnya merupakan ugkapan dari hakikatpenghayatan terhadap kehidupan.

• Orientasi terhadap sumbu kosmis dari arahutara-selatan, yaitu sumbu kosmis gunungmerapi dan pantai selatan.

• Rumah tradisional Jawa dilengkapi dengantembok sebagai batas antara dalam dan luar / makrokosmos dan mikrokosmos / lingkunganalam dan buatan.



Metafisis Arsitektur Jawa• Sikap dualisme masyarakat Jawa menuntut

adanya keseimbangan dalam hidup. Kebahagiaan hidup dalam keadaan ini akan dapat dicapai apabila ada kemampuan untuk menjaga titik keseimbangan di antara dualisme tersebut.

• Dalam konteks tersebut, rumah sebagai salah satu bentuk pernyataan diri untuk setia kepada sikap penyelarasan diri sekaligus sebagai wahana pencapaian kondisi yang selaras tersebut. Jadi, orang Jawa tidak hanya memandang rumah sebagai sekadar tempat tinggal, namun lebih jauh lagi tempat membangun religi penghuninya.


Utara

Selatan

Barat Timur

Dewa : WisnuSimbol : matahariWarna : kuningMakna : sumber kehidupan

duniawi

Dewa : MahadewaSimbol : airWarna : biruMakna : keseragaman dan

rasa kebersamaan

Dewa : AnantabogaSimbol : tanahWarna : hitamMakna : kesabaran dan

kasihan

Dewa : YamadipatiSimbol : apiWarna : merahMakna : kebinasaan dan

kematian


KeseimbanganKeseimbangan MenurutMenurut OrangOrang JawaJawa

• Manusia hidup di rumah• Rumah diibangun dari kayu• Kayu adalah bahan hidup dari api• Perlu ada air untuk menyeimbangkan api, berupa

penambahan selokan dan kolam.• Namun ketika orang membersihkan pekarangan

rumah, akan terjadi gangguan berupa kelebihanangin dan cahaya beserta air pada musim hujan.

• Gangguan tersebut dapat dikurangi denganpenanaman pohon pelindung yang jugamenghasilkan kayu.


Tata RuangRumah Tradisional Jawa

1. Suatu perumahan tradisonal Jawa terdiri atasbagian halaman terbuka dan halaman tertutup.

2. Untuk halaman tertutup dibagi menjadi dua, yaitu rumah induk dan rumah tambahan

– Njaba– Pendopo– Seketeng– Dalem / Petanen– Gandok– Pringgitan– Pawon


4


Halaman Luar

• Regol• Njaba

• Kandhang / gedhongan• Pendopo• Tratag / Longkonan


Rumah Induk• Pringgitan• Dalem Agung

• Senthong

Rumah Tambahan

• Gandhok• Gandri• Pawon• Pekiwan

vastu purusha mandala suci


• Legenda: • 1.Regol. • 2.Rana. • 3.Sumur. • 4.Langgar. • 5.Kuncung.• 6.Kandang kuda.

7.Pendapa. • 8.Longkonan/tratag.

9.Seketheng.• 10.Pringgitan. • 11.Dalem. • 12.Senthong kiwa / kiri• 13.Sentong tengah .

14.Sentong tengen / kanan15.Gandhok.

• 16.Dapur dan lain-lain.

• A.Halaman luar. B.Halaman dalam.


• Keterangan: • 1. Lawang pintu• 2. Pendopo• 3. Peringgitan• 4. Tratag• 5. Dalem• 6. Senthong• 7. Gandok• 8. Dapur• 9. Kamar mandi


RegolRegol

• Bangunan regol (gapura), berasaldari kata "rigol" juga "parigolan", dimaksudkan sebagai penerapantata-krama/tata-susila antara mudakepada tua, antara kecil kepadayang besar.

• "Parigolan" adalah batas pemberhentian dari kendaraan, atau membuka/menutup payung, topi, atau turunnya daripendapa ke regol. Hormat kepada tamu lebih tua atautinggi derajatnya.

• Turunnya dari tempat atau kendaraan itu diumpamakan"rigol“ (rigol = jatuh).


NjabaNjaba

• Merupakan bagian luar rumah yang digunakan untuk umum.

• Njaba / pelataran biasanya digunakanuntuk tempat bermain anak-anak.


5


PringgitanPringgitan

• Berbentuk seperti serambiyang terdiri atas tiga persegiyang menghadap pendopo.

• Pringgitan berada di bagiandalem.

• Fungsi utama adalah tempatuntuk melihat ringgit / wayang.

• Suasana yang terciptaadalah remang-remang danmistis.


• Saat melihat ringgit, paratamu agung dan anggotakeluarga inti duduk di sisidalem menghadap layarputih / geber.

• Sedangkan dalang, pemaingamelan dan rakyat beradadi pendopo atau sisi luar.

• Dengan demikian, wayangyang dilihat dari dalemadalah wujud yang sebenarnya. Atau bayangansesungguhnya darikehidupan manusia.


PendopoPendopo

• Merupakan tempat tuan rumah bertemu dengantamu-tamu, tempat berkumpul orang banyakdan diadakan pesta.

• Pendopo disebut juga siti hinggil (tanah tinggi), yang menunjukkan bahwa pendopo masihtergolong tanah di halaman luar.

• Bersifat terbuka• Suasana yang tercermin adalah akrab, sesuai

dengan fungsinya sebagai area penerimaan.


PendopoPendopo• Letak ruang dekat

dengan regol, sehingga dapat dilihatdari luar.

• Hal ini dimanfaatkanoleh pemiliknyasehingga pendopocenderung dibuatmegah danberwibawa.


DalemDalem / / NdalemNdalem / / PetanenPetanen

• Merupakan pusat susunan ruang lain.• Fungsi utama sebagai ruang inti untuk rumah tinggal.• Sifat ruang private / tertutup bagi orang luar.• Suasana tenang dan berwibawa.• Hal ini didukung oleh penataan vastu purusha

mandala suci, yaitu suatu persegi empat yang dibagimenjadi sembilan persegi kecil.

• Dalem terdiri atas tiga persegi tengah, dimana pintudan jendela dipasang simetris.

• Tiga persegi di depan membentuk pringgitan, sedangkan tiga persegi di belakang membentuksenthong kanan, senthong tengah, dan senthong kiri.


DalemDalem / / NdalemNdalem / / PetanenPetanen

• Kata petanen / tempat sang petani sebenarnyabukan menunjuk pada si manusia petani, namunsang petani menunjuk pada Dewa (Dewi Sri)

• Jadi dewalah pemilik rumah yang sebenarnya.• Karena sifatnya yang private sekaligus sakral,

maka dalam dalem terdapat tempat suci untukmenyimpan pusaka yang disebut senthongtengah / pasren.

• Dalem juga digunakan untuk melakukanberbagai kegiatan upacara adat dankeagamaan, seperti khitanan, perkawinan, dsb.


6


SenthongSenthong

• Merupakan tiga buah kamar berjajar.• Pada senthong kiwo dan senthong tengen

terdapat pintu berdaun dua.• Terdapat lubang penghawaan yang cukup,

sehingga kondisi udara cukup nyaman.• Digunakan untuk tempat tidur tuan rumah

dan tempat menyimpang harta kekayaan.


Senthong Tengah / Pasren

• Senthong tengah / pasren merupakantempat untuk pemujaan Dewi Sri.

• Di dalam senthong tengah ditatamenyerupai ruang tidur lengkap denganranjang, kasur, bantal dsb namun selalukosong.

• Kamar tersebut baru digunakan sebagaikamar malam pertama pengantin baru.


Senthong Tengah / Pasren• Senthong Tengah bukan semata-mata

melambangkan penghayatan cinta pertamamanusia, namun sebagai peristiwa kosmispenyatuan Dewa Kamanjaya dengan Dewi KamaRatih, yakni dewa dewi cinta asmara pernikahan.

• Biasanya terdapat ornamen loro blonyo


GandhokGandhok

• Bangunan yang berhubungan tritisnya(overstek) dengan bangunan belakang. Jadi"gandhok' artinya "gandheng", tetapibangunannya sendiri juga mempunyai namamenurut modelnya.

• Gandhok kiwo (wetan omah) untuk tidur laki-laki, sedangkan gandhok tengen (kulon omah) untukperempuan.

• Biasanya terdapat halaman pribadi antara dalemdengan gandhok yang menimbulkan susanasantai dan tidak formal.


GadriGadri

• Merupakan area yang terletak di belakangsenthong.

• Gadri dapat diakses dari pintu senthong kiwodan senthong tengen.

• Gadri berfungsi sebagai area / ruang makansehingga letaknya dekat dengan pawon / dapur.

• Gadri bersifat semi terbuka dan berbentukseperti emper.

• Suasana yang dibentuk akrab dan santai.


PawonPawon

• Pawon atau dapur berfungsi sebagai tempatmemasak, dengan menggunakan kayu bakar.

• Sisa pembakaran kayu akan menghasilkan abuatau dalam bahasa Jawa awu.

• Dengan demikian pawon dalam artinya adalahtempat awu (tempat abu).

• Pawon sebagai area service diletakkan dibagian belakang.

• Di sebelah pawon terdapat pekiwan yaitu kamarmandi dan wc, yang dianggap kotor sehinggadiletakkan di pojok belakang rumah.

Documents

Arsitektur Tradisional Jawa - · PDF fileDesain Interior - Akademi Teknik PIKA 1 RUMAH TRADISIONAL JAWA ARSITEKTUR TRADISIONAL Desain Interior - Akademi Teknik PIKA Arsitektur Tradisional