ANTROPOLOGI BUDAYAANTROPOLOGI BUDAYA

Johny Koynja, SH., MHJohny Koynja, SH., MH

REFERENSI LITERATURREFERENSI LITERATUR

1. 1. Pengantar Ilmu Antropologi Pengantar Ilmu Antropologi (Koentjaraningrat)(Koentjaraningrat)2. 2. Sejarah Teori Antropologi I & II Sejarah Teori Antropologi I & II (Koentjaraningrat)(Koentjaraningrat)3. 3. Pokok dan Tokoh Antropologi Pokok dan Tokoh Antropologi (Adam Kuper)(Adam Kuper)4. 4. Handbook of Social and Cultural Handbook of Social and Cultural Anthropology (John Honigmann) Anthropology (John Honigmann)

5. 5. Anthropology I & II (William A. Haviland)Anthropology I & II (William A. Haviland)6. 6. Ensiklopedi Ilmu-Ilmu Sosial I & II (Adam Kuper & Ensiklopedi Ilmu-Ilmu Sosial I & II (Adam Kuper & Jessica Kuper)Jessica Kuper)7. 7. Kamus Istilah Antropologi (Koentjaraningrat, dkk)Kamus Istilah Antropologi (Koentjaraningrat, dkk)8. 8. Pengantar Filsafat Ilmu (Beerling, Kwee, Mooij, Pengantar Filsafat Ilmu (Beerling, Kwee, Mooij, Van Peursen)Van Peursen)9. 9. Teori Sosial Kritis (Ben Agger)Teori Sosial Kritis (Ben Agger)10. 10. Kapitalisme dan Teori Sosial Modern (Anthony Kapitalisme dan Teori Sosial Modern (Anthony Giddens)Giddens)11. 11. Pengantar Antropologi Ekonomi (Safri Sairin, Pujo Pengantar Antropologi Ekonomi (Safri Sairin, Pujo Semedi, Bambang Hudayana)Semedi, Bambang Hudayana)12. 12. Kebudayaan dan Lingkungan (Hari Purwanto)Kebudayaan dan Lingkungan (Hari Purwanto)

13. 13. Dasar-Dasar Komunikasi antar Dasar-Dasar Komunikasi antar Budaya (Alo Liliweri)Budaya (Alo Liliweri)14. 14. Antropologi Hukum Sebagai Antropologi Hukum Sebagai Bunga Rampai (TO Ihromi)Bunga Rampai (TO Ihromi)15. 15. Metode Etnografi (James P. Metode Etnografi (James P. Spradley)Spradley)16. 16. Critical Ethnography : Method, Critical Ethnography : Method, Ethics, and Performance (D. Soyini Ethics, and Performance (D. Soyini Maddison)Maddison)

Antropologi, secara Antropologi, secara etimologisetimologis berasal berasal

dari kata dari kata AntroposAntropos, , yang berarti manusia yang berarti manusia

dan dan logoslogos yang yang berarti ilmu. berarti ilmu.

Jadi antropologi adalah Jadi antropologi adalah ilmu ilmu yang mempelajari tentang yang mempelajari tentang manusiamanusia, yaitu ciri tumbuh , yaitu ciri tumbuh & perkembangannya, juga & perkembangannya, juga

mempelajari mempelajari kebudayaannyakebudayaannya serta serta

sistem kemasyarakatannyasistem kemasyarakatannya

Antropologi mencoba Antropologi mencoba untuk mencari jawaban untuk mencari jawaban siapakahsiapakah dandan apakah apakah

manusia itu?manusia itu? meski tidak dapat meski tidak dapat

didefinisikan secara didefinisikan secara terbatasterbatas

FASE-FASE FASE-FASE PERKEMBANGAN PERKEMBANGAN ANTROPOLOGIANTROPOLOGI1. Orang-orang Eropa Barat 1. Orang-orang Eropa Barat (pedagang, Pelaut) banyak (pedagang, Pelaut) banyak mengadakan perjalanan mengadakan perjalanan (ekspedisi) ke luar Eropa (ekspedisi) ke luar Eropa untuk untuk menyelidiki bangsa-menyelidiki bangsa-bangsa di luar mereka.bangsa di luar mereka.

Fase I (sebelum 1800)Fase I (sebelum 1800) : : Sejak akhir abad ke-15 dan Sejak akhir abad ke-15 dan permulaan abad 16, orang permulaan abad 16, orang

eropa barat mendatangi suku eropa barat mendatangi suku bangsa pribumi bangsa pribumi Afrika, Asia Afrika, Asia

dandan Amerika Amerika. .

Dari merekalah diperoleh bahan Dari merekalah diperoleh bahan pengetahuan berupa deskripsi pengetahuan berupa deskripsi

tentang tentang adat istiadat, susunan adat istiadat, susunan masyarakat, bahasa dan ciri-masyarakat, bahasa dan ciri-ciri fisikciri fisik dari beraneka warna dari beraneka warna suku bangsa yang kemudian suku bangsa yang kemudian

dikenal dengan istilah dikenal dengan istilah etnografi.etnografi.

Pada masa itu Pada masa itu muncullah pandangan muncullah pandangan orang eropa terhadap suku bangsa orang eropa terhadap suku bangsa di luar eropa,di luar eropa, yaitu : yaitu :1.   Sebagian orang eropa memandang 1.   Sebagian orang eropa memandang bahwa bangsa-bangsa itu bahwa bangsa-bangsa itu bukan bukan manusia sebenarnya;manusia sebenarnya; bahwa mereka bahwa mereka manusia liar, turunan iblis. Dengan manusia liar, turunan iblis. Dengan Demikian timbullah istilah seperti Demikian timbullah istilah seperti savages, primitivesavages, primitive..

2.    Sebagian orang eropa 2.    Sebagian orang eropa memandang bahwa masyarakat memandang bahwa masyarakat bangsa-bangsa itu adalah contoh bangsa-bangsa itu adalah contoh dari dari masyarakat yang masih masyarakat yang masih murni, yang belum kemasukan murni, yang belum kemasukan kejahatan dan keburukan seperti kejahatan dan keburukan seperti yang ada dalam masyarakat yang ada dalam masyarakat bangsa-bangsa eropa barat bangsa-bangsa eropa barat waktu ituwaktu itu..

3.    Sebagian 3.    Sebagian orang eropa orang eropa tertarik akan adat-tertarik akan adat-istiadat yang istiadat yang anehaneh, dan mulai , dan mulai mengumpulkan mengumpulkan benda-benda benda-benda kebudayaankebudayaan dari dari suku bangsa.suku bangsa.

Fase II (Pertengahan abad ke-19) Fase II (Pertengahan abad ke-19) Timbul karangan-karangan yang Timbul karangan-karangan yang

menyusun bahwa etnografi menyusun bahwa etnografi tersebut berdasarkan cara berpikir tersebut berdasarkan cara berpikir

evolusi masyarakat sehingga evolusi masyarakat sehingga terjadi pengklasifikasian aneka terjadi pengklasifikasian aneka

warna kebudayaanwarna kebudayaan di dunia dalam di dunia dalam tingkat-tingkat evolusi tertentu tingkat-tingkat evolusi tertentu

maka maka timbullah ilmu antropologi timbullah ilmu antropologi sebagai ilmu yang akademikalsebagai ilmu yang akademikal

yaitu mempelajari masyarakat dan yaitu mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan kebudayaan primitif dengan

maksud untuk mendapatkan suatu maksud untuk mendapatkan suatu pengertian tentang tingkat-tingkat pengertian tentang tingkat-tingkat kuno dalam sejarah evolusi dan kuno dalam sejarah evolusi dan sejarah penyebaran kebudayaan sejarah penyebaran kebudayaan

manusiamanusia

Fase III (Permulaan Fase III (Permulaan abad ke-20)abad ke-20) : : Sebagian Sebagian bangsa negara-negara bangsa negara-negara

di Eropadi Eropa berhasil berhasil mencapai mencapai

kemantapan kemantapan kekuasaan di daerah kekuasaan di daerah

luar Eropa luar Eropa (kolonialisme)(kolonialisme)

antropologi menjadi ilmu yang antropologi menjadi ilmu yang praktis dan tujuannya praktis dan tujuannya

mempelajari masyarakat dan mempelajari masyarakat dan kebudayaan suku-suku bangsa kebudayaan suku-suku bangsa

di Eropa di Eropa guna kepentingan guna kepentingan pemerintah kolonialpemerintah kolonial dan guna dan guna mendapatkan suatu pengertian mendapatkan suatu pengertian tentang masyarakat masa kini tentang masyarakat masa kini

yang kompleksyang kompleks

Fase IV (Sesudah Fase IV (Sesudah 1930)1930) : Timbulnya : Timbulnya antipati terhadap antipati terhadap

kolonialisme sesudah kolonialisme sesudah Perang Dunia II Perang Dunia II

Tujuan dipelajarinya Tujuan dipelajarinya Antropologi pada Fase IVAntropologi pada Fase IV

1.     1.     Tujuan akademikal,Tujuan akademikal, untuk untuk mencapai pengertian tentang mencapai pengertian tentang mahkluk manusia  pada umumnya mahkluk manusia  pada umumnya dengan mempelajaridengan mempelajari aneka warna aneka warna Bentuk fisik, masyarakatBentuk fisik, masyarakat dandan budaya.budaya.

2.     2.     Tujuan Praktikal,Tujuan Praktikal, untuk untuk mempelajari manusia dalam mempelajari manusia dalam

Aneka warna masyarakat Aneka warna masyarakat suku bangsa suku bangsa guna guna

membangunmembangun masyarakat masyarakat suku bangsa tersebut. suku bangsa tersebut.

2. Seorang Sarjana yg 2. Seorang Sarjana yg terkenal dalam Fase II ini, terkenal dalam Fase II ini,

yaitu yaitu KLEIN MORGENKLEIN MORGEN, , mulai mengumpulkan mulai mengumpulkan

catatan-catatan & tulisan-catatan-catatan & tulisan-tulisantulisan dari para pelaut, dari para pelaut,

pedagang, musafir, pedagang, musafir, pelancong, dll.pelancong, dll.

3. Pada fase III ini 3. Pada fase III ini Antropologi dinilai Antropologi dinilai

mempunyai peranan yg mempunyai peranan yg penting, sehingga penting, sehingga

banyak banyak dimanfaatkan dimanfaatkan untuk kepentingan untuk kepentingan

PENJAJAHPENJAJAH..

4. Antropologi mengalami 4. Antropologi mengalami perkembangan yang luas dan perkembangan yang luas dan pesat, disamping adanya 2 pesat, disamping adanya 2 perubahan di dunia, yaitu :perubahan di dunia, yaitu :a. a. Timbulnya antipati Timbulnya antipati terhadap kaum Kolonialterhadap kaum Kolonial..b. b. Hilangnya daerah-daerah Hilangnya daerah-daerah yg terpencilyg terpencil

Pada Fase IV, Pada Fase IV, Antropologi digunakan Antropologi digunakan untuk :untuk :a. kepentingan a. kepentingan AKADEMIK.AKADEMIK.b. kepentingan b. kepentingan MANUSIA. MANUSIA.

Masalah Masalah Pokok Pokok

AntropologiAntropologi

Di Universitas-universitas di Di Universitas-universitas di Amerika SerikatAmerika Serikat, dimana , dimana

antropologi telah mencapai suatu antropologi telah mencapai suatu perkembangan yang paling luas, perkembangan yang paling luas,

ruang lingkup dan batas lapangan ruang lingkup dan batas lapangan perhatiannya yang luas itu perhatiannya yang luas itu

menyebabkan adanya paling menyebabkan adanya paling sedikit sedikit 5 masalah penelitian 5 masalah penelitian

khususkhusus, yaitu :, yaitu :

1.   Masalah sejarah asal dan 1.   Masalah sejarah asal dan perkembangan manusia (atau perkembangan manusia (atau evolusinyaevolusinya) ) secara biologisecara biologi..2.   Masalah sejarah 2.   Masalah sejarah terjadinya aneka warna terjadinya aneka warna mahkluk manusia, dipandang mahkluk manusia, dipandang dari sudut dari sudut ciri-ciri tubuhnyaciri-ciri tubuhnya..

3.  Masalah sejarah asal, 3.  Masalah sejarah asal, perkembangan, dan penyebaran perkembangan, dan penyebaran aneka warna aneka warna bahasa yang bahasa yang diucapkan manusia di seluruh diucapkan manusia di seluruh duniadunia..4.  4.  Masalah perkembangan, Masalah perkembangan, penyebaran, dan terjadinya aneka penyebaran, dan terjadinya aneka warna warna kebudayaan manusiakebudayaan manusia di di seluruh duniaseluruh dunia

5.  5.  Masalah mengenai Masalah mengenai azas-azas-azas dari kebudayaan azas dari kebudayaan

manusiamanusia dalam kehidupan dalam kehidupan masyarakat dari semua suku masyarakat dari semua suku

bangsa yang tersebar di bangsa yang tersebar di seluruh muka bumi masa kiniseluruh muka bumi masa kini

Pada dasarnya, Pada dasarnya, ANTROPOLOGI terdiri ANTROPOLOGI terdiri dari 2 bagian besar :dari 2 bagian besar :1. Antropologi 1. Antropologi FISIKFISIK2. Antropologi 2. Antropologi BUDAYABUDAYA..

1.1. Antropologi Antropologi FISIKFISIK ::yaitu menyelidiki yaitu menyelidiki manusia dari segi manusia dari segi fisik, biologis, fisik, biologis, & & jasmanijasmani..

JASMANIJASMANI dalam arti yg dalam arti yg seluas-luasnya, yaitu seluas-luasnya, yaitu mnyelidiki mnyelidiki asal-usul asal-usul manusia, perkembangan manusia, perkembangan evolusi organik, struktur evolusi organik, struktur tubuh & kelompok manusiatubuh & kelompok manusia yg disebut yg disebut RASRAS..

Antropologi FISIKAntropologi FISIK dibagi dalam dibagi dalam cabang-cabang :cabang-cabang :a. a. PALEOPALEO-ANTROPOLOGI-ANTROPOLOGImeneliti soal asal-usul & evolusi meneliti soal asal-usul & evolusi makhluk hidup dengan meneliti makhluk hidup dengan meneliti sisa-sisa tubuh yg telah sisa-sisa tubuh yg telah membatu / fosil2 manusia dari membatu / fosil2 manusia dari zaman dahulu yg tersimpan zaman dahulu yg tersimpan dalam lapisan bumi.dalam lapisan bumi.

b. b. EVOLUSI MANUSIAEVOLUSI MANUSIA : :yaitu ilmu-ilmu yg yaitu ilmu-ilmu yg

mempelajari proses-proses mempelajari proses-proses perkembangan dari tipe-perkembangan dari tipe-

tipe manusia, dimulai dari tipe manusia, dimulai dari makhluk-makhluk makhluk-makhluk bukanbukan

manusia.manusia.

CHARLES DARWIN CHARLES DARWIN sudah lama berpikir sudah lama berpikir tentang tentang evolusi ideevolusi ide; ; bahwa semua bahwa semua species berhubungan species berhubungan satu sama lain dan satu sama lain dan mempunyai mempunyai "common ancestor""common ancestor" (berasal dari satu (berasal dari satu garis keturunan) dan garis keturunan) dan melalui melalui mutasi mutasi species baruspecies baru muncul. muncul.

Di abad ke-20, Di abad ke-20, teori evolusi telah teori evolusi telah terbantahkanterbantahkan,, tidak hanya oleh tidak hanya oleh ilmu biologi molekuler, tapi juga ilmu biologi molekuler, tapi juga oleh oleh paleontologipaleontologi, yakni ilmu , yakni ilmu

tentang fosil. Tidak ada sisa fosil tentang fosil. Tidak ada sisa fosil yang mendukung evolusi yang yang mendukung evolusi yang

pernah ditemukan dalam pernah ditemukan dalam penggalian yang dilakukan di penggalian yang dilakukan di

seluruh penjuru duniaseluruh penjuru dunia

Walaupun para evolusionis tidak Walaupun para evolusionis tidak berhasil menemukan bukti ilmiah berhasil menemukan bukti ilmiah untuk mendukung teori mereka, untuk mendukung teori mereka,

mereka sangat berhasil dalam satu mereka sangat berhasil dalam satu hal: hal: propagandapropaganda. Unsur paling . Unsur paling

penting dari propaganda ini adalah penting dari propaganda ini adalah gambar-gambar palsugambar-gambar palsu dan dan bentuk tiruan yang dikenal bentuk tiruan yang dikenal

dengan “rekonstruksi”.dengan “rekonstruksi”.

Darwin mengemukakan Darwin mengemukakan pernyataannya bahwa pernyataannya bahwa

manusia dan kera berasal manusia dan kera berasal dari satu nenek moyang dari satu nenek moyang

yang samayang sama dalam bukunya dalam bukunya The Descent of ManThe Descent of Man yang yang

terbit tahun 1971 terbit tahun 1971

mekanisme seleksi alammekanisme seleksi alam rumusan rumusan Darwin tidak berkemampuan Darwin tidak berkemampuan

mendorong terjadinya evolusi. mendorong terjadinya evolusi. Jadi, Jadi, teori evolusi Darwin teori evolusi Darwin

sesungguhnya telah ambruk sesungguhnya telah ambruk sejak awal di abad ke-20sejak awal di abad ke-20 dengan dengan

ditemukannya ilmu genetika. ditemukannya ilmu genetika. Segala upaya lain dari para Segala upaya lain dari para

pendukung evolusi di abad ke-20 pendukung evolusi di abad ke-20 selalu gagal selalu gagal

c. c. ANTROPOMETRIANTROPOMETRI, , yaitu studi tentang yaitu studi tentang tehnik pengukuran tehnik pengukuran tubuh manusiatubuh manusia..

d. d. SOMATOLOGISOMATOLOGI, yaitu , yaitu studi tentang studi tentang varietas varietas manusiamanusia yang masih yang masih hiduphidup,, antara lain : antara lain : warna warna kulit, mata, rambut, bentuk kulit, mata, rambut, bentuk muka, hidung, indeks muka, hidung, indeks tengkorak, & golongan tengkorak, & golongan darah.darah.

Manusia Jawa merupakanbentuk PithecanthropusErectus. EugeneDubois yang menemukanPithecanthropus Erectus

e. e. ANTROPOLOGI RASIALANTROPOLOGI RASIAL,, yaitu ilmu yang mempelajari yaitu ilmu yang mempelajari tentang penggolongan tentang penggolongan manusia dalam manusia dalam kelompok-kelompok-kelompok raskelompok ras, , sejarah ras sejarah ras manusiamanusia, dan hal-hal tentang , dan hal-hal tentang pencampuran raspencampuran ras..

2. Antropologi 2. Antropologi BUDAYABUDAYAyaituyaitu : bagian dari : bagian dari Antropologi yg mempelajari Antropologi yg mempelajari asal & perkembangan asal & perkembangan manusiamanusia, meliputi : bentuk2 , meliputi : bentuk2 kebudayaan, aneka ragam kebudayaan, aneka ragam bahasa, & aspek2 bahasa, & aspek2 kemasyarakatan manusia.kemasyarakatan manusia.

Antropologi BudayaAntropologi Budaya dibagi dibagi dalam cabang-cabang :dalam cabang-cabang :a. a. PREHISTORI PREHISTORI ((Pra Pra SejarahSejarah),), yaitu mempelajari yaitu mempelajari tentang sejarah tentang sejarah perkembangan & penyebaran perkembangan & penyebaran kebudayaan-kebudayaan kebudayaan-kebudayaan manusiamanusia di muka bumi di muka bumi

pada masa pada masa manusia manusia belum belum

mengenal mengenal tulisantulisan, ,

misalnya : misalnya : artefak / artefak /

fosil-fosil.fosil-fosil.

b. b. ETNOLINGUISTIKETNOLINGUISTIK, yaitu , yaitu mempelajari kebudayaan mempelajari kebudayaan manusia (masyarakat) dan manusia (masyarakat) dan dikumpulkan dari dikumpulkan dari sebanyak-banyaknya suku sebanyak-banyaknya suku bangsa yang tersebar dari bangsa yang tersebar dari ucapan-ucapan dan ucapan-ucapan dan perbendaharaan kataperbendaharaan kata..

Perubahan sosial budaya dapat terjadi bila sebuah kebudayaan melakukan KONTAK dengan kebudayaan

asing

c. c. ETNOLOGIETNOLOGI, , yaitu yaitu mempelajari mempelajari tentang tentang kebudayaan kebudayaan manusiamanusia yang yang ada di muka ada di muka bumi.bumi.

KARYA SENI DARI PERADABAN MESIR KUNO