aflagb ( personal de pompo).

Afolabi apola Ogb.

Ogb yk.

Sntesis proftica.- Esta advertido usar la inteligencia en vez de la fuerza o la confrontacin con vista a vencer osbtculos o enemigos. No importa cuan importante sea uno, el o ella necesitan obtener y seguir los consejos del Bblawo. La creencia incondicional en If siempre recompensar al cliente. Usualmente el cliente est consagrando demasiada energa en los asuntos temporales, por lo que necesita abrirse espiritual y emocionalmente. En este Od Ogb est a la derecha, representando el principio masculino y yk a la izquierda representando el principio femenino. Cuando Ogb va de visita a yk, las transformaciones resultantes de este movimiento estn simbolizado en el Od Ogb yk (Como se explicaba previamente, as 256 od en el sistema de adivinacin de If: 16 Od mayores y 240 dependientes o ramificaciones combinaciones). El od Ogb yk es el primero de os Od combinados y ocupa el 17 lugar en el orden fijado por rnml.

Ekumini, Ekumini adffn Olktn Ajamlolo tiie bb Oitol. Wn ni nn odn yi ni Ikin If r yoo gbee.

t. Ekumini, Ekumini, lo profetizado por If para Olktn, Ajamlolo el padre de Oitol, fue vaticinado que sera grandemente favorecido por If. Poco tiempo despus Olfin mand a buscar a Olktn y consultar a If por l, Olktn decidi decirle a Olfin que no poda ir inmediatamente, pues estaba adorando a su If en ese momento, Olfin mando a buscarlo por segunda vez, el respondi con el mismo argumento que la primera vez. Olfin pregunt: A qu If est adorando Olktn Ajamlolo?. If le hizo algn favor a l ms tarde Olktn lleg para hacer la adivinacin a favor de Olfin, dijo If que all no haba nada errneo con Olfin, el solo estaba buscando con dificultad un lugar para dormir en la noche. Por eso, como parte del sacrificio le tuvo que dar a Olktn a su hija mayor adornada con collares de cuentas en las muecas y en los tobillos, una chiva grande y cuatro mil cuatrocientos caracoles. Olfin llev a cabo el sacrificio. Mientras Olktn se diriga a casa con los materiales del sacrificio la gente empez a ridiculizarlo a l y a Olfin, preguntndo: Cmo pudo ser posible que Olfin diera su hija a este pobre Olktn. Ellos le arrebatarn la bella muchacha a Olktn y se la dieron a un Oba (rey). Ella se convirti en la mujer del rey. El Oba tampoco pudo dormir y se vi forzado a mandar a buscar a Olktn Ajamlolo para que le consultara a If. Olktn vino y le dijo al Oba que era incapz de dormir tranquilamente en la noche por tanto, si quera apartar de momento la muerte, tendra que dar al Bblawo que le consult a If su jven reina, dos chivas grandes y cuatro mil cuatrocientos caracoles. El Oba cumpli el sacrificio. Olktn llev los materiales del sacrificio a casa cantando la siguiente cancin: Ekumini, Ekumini. Es as como If puede ser favorable. Por este od aprendemos como Olktn fue elegantemente beneficiado y favorecido por su incondicional creencia en If.

Awodoro awo omode k o tan boro awo gblagb Eeretikekerepakese ijamese adffn Algemo nlo bi Olkun pesi odn.

t.Awodoro awo omode k o tan boro awo gblagb Eeretikekerepakese ijamese, lo profetizado por If para el Camalen cuando iba con Olkun a celebrar las festividades anuales. Se le pidi sacrificar 20 mil caracoles, 200 palomas y una variedad de ropas. El sigui el consejo y los adivinos prepararon medicina de If para l. Entnces el Camalen envi un mensaje a Olkun dicindole que vendra a participar en las festividades. A el le gustara competir con Olkun usando idnticas ropas. Olkun respondi, est bien, cuanto te atreves Camalen, dijo que esperara la llegada del Camalen. Este lleg el da propuesto. Olkun comenz la competencia. Cualquier prenda de ropa que Olkun usaba, el Camalen debera usarlas tambien y competir con ellas. Despues breve tiempo, Olkun se puso bravo y decidi intentar bloquear el camino del Camalen para que se le hiciera imposible regresar a casa. Fue a consultar a los brujos y brujas en pos de obstaculizar el camino del Camalen, en cambio, el Camalen fue a consultar a los Bablawo a ver cual sera el paso a dar para evitar cualquier impedimento en su camino a casa. Se le advirti sacrificar eni abafi (una estera de rafia), una jcara de ewo y algunas otras cosas. El sigui el consejo y prepar la medicina. Se aprendi la siguiente cancin: O ibe e jowo mi, Aj ibe e jowo mi, Bi ign ba jebo a joogb. Que las brujas puedan dejarme aqu solo y que las brujas puedan dejarme aqu solo. Si un buitre se come el sacrificio que deje aqu la guira. Posteriormente se le pidi que extendiera la estera en el ro y que se sentara sobre ella. El Camalen actu como pidieron los bblawo y fue capz de regresar a casa. El Camalen llev a cabo los sacrificios mandados por los bblawo y posteriormente fue capz de vencer los obstculos que Olkun puso en su camino.

Ogbe yeku bab aml Logbo lato ni baba edan Ae gbar gad ni awo ajikan keke Adfafun- aj Abufn ekn Igbati won ntor bowaye Eb ni won oe Ekn ni kn ni n be leyin torugb Ekn ani mogbayi .Eb: akuko, ao alawo et.

Ogbe yeku el padre de los signos menores Longevidad con buena salud , el padre de edn ( murcilago), la puerta grande , sacerdote que toca La puerta al levantarse .Hicieron adivinacin para el perro Hicieron adivinacin para el tigre Cuando los dos venan del cielo a la tierra Les dijeron que hicieran sacrificio, El tigre fue el nico que lo hizo, El tigre suele decir que tiene honor Tiene honor. Eb: gallo ropa de tres colores,

Dice if: dos hermanos o amigos deben hacer sacrificio Para que no halla pelea entre ellos, porque resultara una separacin, para que ellos tengan honor .deben sacrificar.Ogb yk (17)

La Cabeza que no ha de ir desnuda, encontrar un sombrero cuando abra el mercado.

El Arco Iris solo ocupa el tramo que Oldmar le marca.

El que desea que no lo engae que no engae.

Para hacer el mal no hay hombre pequeo.

Ogb wr.

Sntesis Proftica.- Conspiracin y persecucin. El hijo de ste Odu que viva slo y reciba la bendicin en su casa, muere despus de un viaje. El poder de la Hechiceria. Pomarrosa. Donde Olofin mando a buscar la cabeza de Ornmil. Habla de confusin emocional. Tambin asegura conclusiones exitosas. Nos dice que confiemos en la experiencia anterior. El cliente est considerando a menudo empezar o acabar una relacin.

Babalawo kii gban gban gban Komo If tomaa da loju opn babalawo kii gban gban gban komo ibo to maa gba Oro nwayi kii eni maa fi se eyaro awon me teta loun difafun Ornml nijo ti agbo baa Ornml ota.

t. Un sacerdote de If no puede ser lo suficiente sabio para predecir al imposible Od, que aparezca en la bandeja de adivinacin de ikin. Un sacerdote de If, no puede ser lo suficiente inteligente, como para predecir el resultado de la adivinacin de Ibo; un Asunto conocido y revelado, no puede ser considerado ms, como un secreto, lo profetizado para Ornmil en el cielo, cuando el carnero padre tena enemistad con Ornmil. (Encantacin que un sacerdote de If, debe cantar antes de matar un carnero padre a If).

Ifa ni whn wo t Ornml adifafun Alejo.

t. If dice: mir para atrs y observ si lo segua rnml, lo profetizado para el visitante.

Osolu awo k adifafun Ak, nwon ni ki o rubo eiyele mrn, t ati otn.

t. Amarrar juntos es el adivino del Almacn, lo profetizado para el almacn.

Ossr weereewe awo Osanyin adifafun Dpe ti o nlo in igb.

t. Quien es un ser raro y diminuto, el adivino de snyn, lo profetizado para Dpe cuando fu a lo profundo del bosque.

A jko ifhinti gba bi eniti nar nr lodifafun Lilkun omo Aoro obalufon ti o ni ipa on ko ni ka iy.

t. Un Anciano que se sienta con la espalda inclinada da la apariencia de una persona parada, lo profetizado por If para uno cualquiera que pasa con Honor y encuentra la Prosperidad, quien es hijo del que tiene relaciones con Oro y Obalufon.

W bj re yio b pkun lodafun K rnml ti o nsokun alailobinrin.

t. Mir hacia atrs para ver si su perro mat una ardilla, lo profetizado para rnml cuando se quejaba porque no tena mujer.

hn l kerin, hn l kefn, hn l karaba iyan omo ologogololo lodifa Kodogbo nijo ti o wa ninu oyikiti iponju.

t. Despus de muerto despedazamos un Elefante, despus de muerto despedazamo un Bfalo, hijo del desnudo, despus de muerto despedazamos las hojas de ame, lo profetizado por If para Odogbo un da en que fu a la tierra a asentarse en el Bosque.

El se prepara para reunir una multitud a su alrededor.

El nombre del Awo que adivin para l antes que se hiciera famoso era Oti ktkt gbd krun (La bebida primitiva entiende el lenguaje aprendido en el cielo), le aconsej que hiciera sacrificio con las cabezas de dos Boas, dos serpientes boas, un gallo, una gallina, dos tejedores, dos caracoles y dos palomas, para que pudiera prosperar, hizo el sacrificio con el encantamiento, un tejedor no se establece en la ciudad, porque ellos se congregan en multitudes, este el Ono If principal para Ogbe Wehn. Despus del sacrificio se convirti en el pilote donde se congregaron todas las multitudes y trajo la salvacin al pueblo.

Ogb whn fuu lej mbo gbr ejimaaktt adifafun Ogb nlo sode wr. (atraer clientes).

t. De una vez vienen compradores como la inundacin de la lluvia que constantemente aumenta por completo lo profetizado por If para Ogb cuando fue a la ciudad de wr. Le pidieron sacrificar tres machos cabros, tres gallos, la ropa que estaba usando y una rata de arbusto (la rata que se resiste ir detrs de debe seguirse) Porque l volvera con riquezas, l tena que asegurar que las riquezas no lo evadiran. l hizo sacrificio. Cualquiera para quien este od se lanza siempre debe ofrecer el sacrificio para garantizar un final exitoso y feliz.

Ogbehofaafaa adifafun Alukunrin (Kanna Kanna). Wn niki o w fi ao mj kan bayi.

Lo profetizado por If para Alukunrin (el cuervo), le dijeron que sacrificara las nicas dos ropas que l posey (una negra y una blanca) un macho cabro y un carnero para no correr enfadado, y si l deseara ser tratado por los babalawos. La medicina de If: (si l realizara el sacrificio): Vierta la sangre del macho cabro en un recipiente grande antes, poner hojas de masnwn (hojas de ogb y de esus) en el recipiente. Agregue agua para que se lave. Alukunrin se neg a realizar el sacrificio. Los nacidos con este od generalmente corren enfadados (siempre estn bravos).

1: Adivinacin de Ifa realizada para Ogbe cuando l iba a visitar con Iwori. Le pidieron sacrificar tres machos cabro, tres gallos, la tela l estaba llevando y una rata del arbusto (la rata que resiste detrs debe seguirse). Porque l volvera con riquezas, l tena que asegurar que las riquezas no lo evadiran. l hizo el sacrificio. . Cualquiera para quien este od se lanza siempre debe ofrecer al sacrificio garantizar un fin exitoso o feliz. - El divined de Ogbhofaafaa Ifa para Alukunrin (el cuervo). Le dijeron que sacrificara las nicas dos telas l posey (uno negro, uno blanco) un macho cabro, y un carnero para no correr enfadado, y si l deseara ser tratado por el babalawos. La medicina de If (Si l realizara el sacrificio): Vierta la sangre de la cabra en una olla grande antes de poner masnwn (ogb y el esusu sale) en la olla. Agregue agua para l lavarse. Alukunrin se neg a realizar el sacrificio. Esos nacido por este od generalmente corrido enfadado.Opa osan kan tere, adifafun onigbehin,Ijoti nsun k un omo , eb ni

oe,Osi gbebo nbe orgb , opa osan kan tere Oni gbehin manman bimoye Eb : agbebo adije, eku, ej.

El rbol fino de naranja, hizo adivinacin para Onigbehin Que estaba llorando por hijos, le dijeron que hiciera sacrificios, oy y lo hizo, El rbol fino de naranja, onigbejin haba tenido hijos.

Sacrificios: gallina, ratn, pescado.,

Haba una persona que esta buscando tener hijos o por algo, la gente dice que no lo podr tener, pero los tendr, haga sacrificios. Didikrd k gbfo ap (BIS) ti enia fi nlow lw nigba gbogbo Ogb whn (Ogb wr)

Didikrd (para amarrar y juntar) t: no lleves el saco (cartera) vaco (BIS) para tener dinero siempre

Abo ak Abo ak ld pp l bnyn bnyn Fun ira lw arun igbona

ak hembra t: ak machon es haragana muy haragana contra la viruela Ogb whin (ogb wr) homaliun dolichophyllun

Abrkolo sku run phnd Ew abrkolo sku run phnd Lati fi de abk ml Ogb wr - Ogb Whn - Ogb Bo ju weyin - Ogb Iweyin.

Cuando una aguja se le cae a un leproso, se esfuerza para volver a apoderarse de ella.

Los Od de If son ms fuertes que la Brujera.

Un tejedor no se establece en la ciudad porque ellos se congregan en multitudes.

Un sacerdote de If no puede ser lo suficiente sabio para predecir al imposible od.

Un sacerdote de If no puede ser lo suficiente inteligente como para predecir el resultado de la adivinacin de Ib.

Un asunto conocido que es revelado no puede ser considerado ms como un secreto.

La persona que perdi a un familiar bajo la fiereza de un tigre se arrodilla al ver a un zorro.

El favor no complace a los parientes de uno.

Ogb d.

Sntesis proftica.- El od Ogb d habla de la necesidad de llevar a cabo el sacrificio adecuado con vista a evitar la perturbacin y el ridculo. El cliente siente o teme a alguna presin emocional. Las posibilidades prcticas no se materializan hasta no se alivie dicha presin. Con frecuencia la presin proviene de determinada relacin.

Kukute Agbon korojiji, adffn Ogb. Ogb nlo soko ode. Wn ni wa ebo ki o ma ribi akamo lohun.

Kukute Agbon korojiji, lo profetizado por If para Ogb cuando Ogb se diriga de cacera. Se le pidi sacrificar para que no encontrara obstculos tres chivos, tres gallos y 6000 caracoles. Refut hacer el sacrificio. Cuando entr a la selva vino la lluvia mientras corra vio un ancho hueco lo que le hizo pensar que era el de un rbol o un hormiguero, cay dentro del hueco y no supo que era un elefante que haba abierto su ano. El elefante cerro completamente su ano contra l, por tanto, Ogb no pudo encontrar una salida. Su pueblo comenz a buscarlo, pasado el tiempo, como no lo encontraban, decidieron ir y llevar a cabo el sacrificio que el haba rehusado, entonces fue excretado por el elefante, sin embargo dijeron: El Ogb que fue expulsado por el ano, tiene que llamarse Ogbd.

Ogb d kaka, Ogb d lele, adffn , nigbi un fara sofa low rnml, rinl, ri oko ati gn.

Ogb d kaka, Ogb d lele, lo profetizado por If para , cuando estaba cumpliendo por un tiempo como esclavo de rnml, batl, ri Oko y gn. A se le pidi sacrificar cscara de las semillas de palma, nueve palomas y 18 mil caracoles. La medicina de If tiene que prepararse para permitirle pagar sus deudas. se neg hacer el sacrificio. El aquella poca era pescador, donde quiera el capturaba muchos peces con su red. Los Irunmole (4 mil comidas o dietas), lo envidiaban. Ellas pensaban que poda hacer dinero pronto y esto lo sacara de sus aprietos financieros, por esta razn, decidieron enviarlo a errar por lugares lejanos, ese mismo da, rnml mando a a Oke Misi para que le trajera su apo y su opon; Despus de enviar el mensaje, rnml pens en consultar a If con relacin a este acontecimiento, llam a los bblawo quienes vaticinaron con If y vieron a Ogb d kaka. rnml fue advertido de sacrificar seis conejos, seis palomas, 20 mil caracoles. Escuch y llev a cabo la ofrenda. El remedio de If fue preparado por l, para amarrar los seis conejos dentro del saco, le previnieron que siempre llevara el saco con l. batl le pidio a ir a Iranje por su baston (Opa ooro) y un saco, r Oko envi a hasta Ode Irawo, gn le pidi a ir hasta Ode Ir y traerle su Gbandari (machete grande). se levant dirigindose a un matorral cercano en el cual se escondi y obtuvo todas las cosas requeridas. Despus que se ausent, los Irunmale fueron a recoger los peces de su trampa, cuando regresaba a casa los encontr repartiendo su pescado, cuando apareci inesperadamente, todos se embolsillaron los peces, tir todos los artculos que se le pidieron ir a buscar y comenz a interrogarlos a todos. De dnde cogieron el pescado que estaban repartiendo? unos inventaban y otros no saban que decir, pidieron perdn renunciando a su vez a las deudas monetarias que tena con ellos, el no deba permitir a nadie or que ellos haban robado. Era costumbre en aquella poca en Ife que nadie deba robar, dijo rnml que l no haba robado el pescado de . dijo que rnml debi haber robado el pescado que estaba amarrado en el saco que el llevaba, pens que las narices de los pescados se estaban saliendo del saco. Ellos tomaron el asunto para llevarlo a la corte en la ciudad de Ife. Argumentaron, entonces la corte decidi pedir a rnml que revelara el contenido del saco, rnml vir el saco y todos vieron los seis conejos, por ello comenzaron a blasfemar en contra de , este pidi su perdn a rnml quien se neg a aceptar su ruego. Ms adelante empe su casa y otras propiedades para rnml, an as rnml se neg a aceptar su ruego. Los t Ife (mayores de Ife), preguntaron a qu pretenda hacer? respondi que ira a la casa con rnml y continuara sirvindole por siempre. Ellos entregaron a a manos de rnml. Cuando llegaron a casa de rnml quiso entrar con rnml y le pidi que se sentara afuera, dijo rnml que lo que comiera dentro de la casa lo compartira con afuera. Desde este da vivido por siempre fuera de la casa.

Ogb d gbm igb lawo gbm igb, gbm dn lawo gbm dn, gbm hnhn n awo gbm hnhen, If ti o b y m n ibi t d ggg, b mo b d ibi tsunwn m san oore re fn o, adffn rnml If yo omo r nn irunbi.

t. Slveme en el bosque, es el adivino de slveme en el bosque, slveme en la llanura, es el adivino de slveme en la llanura, slveme en todas partes, es el adivino de slveme en todas partes. If si usted asegura mi escape en un enredo, cuando yo alcance un lugar cmodo, yo pagar ciertamente su gesto bueno de atrs, lo profetizado por If para rnml, cuando l iba a arrancar a su hijo del mal.

Ejo loku lafii lan gba sonu,adifa fu bayanni,Ti ngbade reiu sele , eb ni oe , osi gbebo N be orugbo , ero ise le polona, eyaa bunni Loo kan kinsomanri Eb : eyele, o kan, ob,

Tiramos la cerpiente despues de morirse, hizo adivinacin para bayanni, que iba a llevar la corona para el bosque de ele, le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo , hubo mucha gente de ele por el camino , dme un centavo para poner en mi cabeza ,

Sacrificio: paloma, cawri, nuez de kola.

Debe rogarse la cabeza , y pasar un centavo por la cabeza, tendra honor y riqueza.

Ohun ti efisi oju owo teefi,da ogbedi gbogbo e nirari adifa fun akinhinde oke apa , ti o ba won da ogbedi pe eb ni won e ,osi gbebo nbe orugbo,bi o sai bawonda ogbedi pe , gburigbudu ada sogoji mane.eb:akuko,

Lo que tiene ustedes en las manoscuando le sale ogbedi if lo ha visto, hizo adivinacion para akinhinde oke apa, que le sale ogbedi para la larga vida , le dijeron que hiciera sacrificio , oyo y lo hizo ,vivir largo con ogbe di Lo que hace uno es atar 40 cawries en los dos pies Sacrifico : gallo.

Dice if que tendra larga vida .debe atar 40 cawries a los pies (a los dos), durante el sacrificio , despues se lo quita y lo deposita en el sacrificio.Gdgb Abi ta gbngb Gdgb d Abi ta gbngb Ti a fi nbim Ogb d discorea rotundata Gdgb (corto, ame blanco de guinea) t: con un tubrculo grande, Gdgb llega con un tubrculo grande para conseguir nio

Abwr (tabi ew lk lpn Abwr lo ni ki obinrin temi ma bwr

Fn obinrin lti bmo ni rsn) abwr (dueo del pene) t: abwr dice que mi mujer parira suavemente sin dudas Para el buen parto

Ogb d (ipecacuana de Mxico) hybanthus enneaspermus

Ogb d - Ogb Idi .

Pagan justos por pecadores.

Cada cual vino para lo que Oldmar lo manda.

El verdadero modo de no saber nada es quererlo aprender todo de un tiro.

Despus de ofrecerme el Beneficio me dejas guindado.

Ogb br.Sntesis proftica.- Habla de enfermedades tales como alergias de temporadas. El cliente se ha abierto camino con dificultad en el trabajo.Kuomi adffn Adiye. A niki wn wa rbo ki rn kan ma baa de ba wn nigba owore ajo.

Kuomi, el adivino de la gallina, les pidi ofrecer sacrificio para prevenir una enfermedad que ocurri durante la temporada seca. 10 semillas de kola y 20 mil caracoles. Tena que ofrendar. Algunos de ellos hicieron la ofrenda y otros no.

Ipalero abenmogimogimamo nilowo, adffn rnml nigbi kawokawo de run de.

t. Ipalero abenmogimogimamo nilowo, lo profetizado por If para rnml cuando la muerte Kawokawo vino de visita desde el cielo. Fue advertido de ofrendar una chiva y 16 semillas de palma. La chiva tena que ser sacrificada afuera de manera que la muerte no fuera capaz de capturarlo con los otros. rnml sigui el consejo y realiz la ofrenda.

Ogbe bo baira ko baira,oole bairatan kootun baira manle,Adifafun igba,igba nlo oko alero lodun eb won ni oe ,Osi gbeb nbe orugbo, .Eb : akuko, agbegbo adije,

Ogbe si vas a hacer algo hgalo Ogbe si no lo vas hacer no lo hagas Ogbe no puedes decir que no lo vas hacer y hacerlo despus, hicieron adivinacin para la cabeza, que se iba para la cosecha del ano, le dijeron que hiciera sacrificio, Oy y lo hizo.Eb : gallo y gallina.

Los padres deben de hacer sacrificio para que los hijos no se mueran.Ogbe gbara da tele gan loku, olo wo e ohun gbogbo tan Oku tele nu , adifafun ori ayanyantan , ti lo se if omo wuni , ire aje lon wu o koowayan , ori ayanyantan nlo Sif omo wuni ire gbogbo lon wo koowayan , ori ayanyantan nlo sif omo wuni ,Eb :eyele, akuko, agbegbo adije,.

Ogbe ha logrado sus deceos , se quedan los conspiradores , el rico ha tenido toda la suerte , se quedan los malos , hicieron adivinacin para ayanyantan Que hiba a la ciudad de if omo wuni , si decea toda la suerte ori ayanyantan se va ha if omo wuni .Eb : paloma , gallo, gallina.

Rogarse la cabeza y pedirle lo que se desea en su vida y lo tendra.Ogb br - Ogb gbrd.

El Dolor y la prdida ms grande es el Amor mal correspondido.

El Murcilago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los dems pjaros.

Las ideas de un hombre bueno son como un lingote de oro.

La gallina blanca no se da cuenta que ella es un pjaro viejo.

Aquel que debe jugar un rol en la vida, se reconoce por su conocimiento.

La gran tinaja, no le falta jams un hueco y ella misma no puede romperse.

El buen Sol se reconoce en la Aurora.

Si vistes al desnudo y le sacas en cara tu favor, no lo has vestido.

Ogb knrn.Sntesis proftica.- Habla de prdida eventual y de ganancias anteriores debido al fracaso y al incumplimiento de un sacrificio completo. Las cosasa a medidas siempre producirn prdidas. El cliente est demasiado de prisa, l o ella necesitan ir ms despacio y cuidadosamente.

Okitibamba tii pekun opopo, adffn Ogb, Ogb nlo si tuuf.

Okitibamba tii pekun opopo If, lo profetizado por If para Ogb cuando iba a Otuufe. Le pidieron que sacrificara cuatro uas y ocho mil caracoles. l sacrific slo tres uas y seis mil caracoles. Los bblawos le dijeron que en el camino principal, l debe empezar pegando las uas en la tierra en un momento. l enterr en el camino principal la primera ua en la tierra. Mucho dinero apareci y l lo coleccion.

Eerindilogun agbon koseekodabi, adffn Bikibi nlo mul nigbo gn.

Eerindilogun agbon koseekodabi, lo profetizado por If para Bikibi, quin iba a establecerse en el bosquecillo de gn. Le dijeron que el lugar sera conveniente para l. Un perro debe sacrificarse. Bikibi consider el consejo y realiz el sacrificio.

Ogbe kanran kanran , adifa fun kain kain ti nlo A la agbe , ti nlo ree bi yegbe yegbe si , ta lo bi yegbe Yegbe lomo kain kain iwo lobi yegbe yegbe lomo .Eb :agbegbo adije,

Ogbe kanran kanran , hizo adivinacion para la esponja Que hiba a la agbe , que iba a tener muchos hijos , quien ha tenido muchos hijos .Sacrificio: gallina. Ud tendra muchos hijos y fama.

Aaya lawo oribe , adifafun ogbe kanran, ti ku tarun n kan Lee reere ti gbogbo ajogun n kan lee ereere nililo, Eb won ni oe ,osi gbegbo nbe orugbo , ogbe lokan ku Ogbe lokan arun ogbe loko gbogbo ajogun ibi kan manle.Eb : oruko eekan .

Aaja el sacerdote de oribe , hizo adivinacion para ogbe kanran,el que la muerte , la enfermedad y todos los espiritus malevolos iban a su casa , le dijeron que hiciera sacrificio , oy y lo hizo , ogbe habia clavado la muerte ,Ogbe habia clavado la enfermedad , ogbe habia clavado a todos los espiritus malos .Sacrificio : chivo y clavija.

Ud debe hacer sacrificio para evitar los espiritus malos. Debe barrer todo el piso de la casa , la basura se recoge Y se la lleva a eu , la cabeza del chivo se clava con una clavija por encima de la basura.Mrw p Ni gbe oju run ynbn id (BIS) Lati fi ni iy nin Ogb knrn

Mrw p (hoja de palma) t: hoja de palma dispara el can de bronce

en el cielo (BIS) Para conseguir buena memoria ( elaeis guinnensis) Ogb knrn.El Calor no est en la ropa, sino en la piel.

El hombre desaprueba lo que no puede hacer.

La Muerte no puede despus que se come la comida de una persona, matarla.

De mal humor no se debe ofender.

16 cocos de agua no dan una enseanza semejante a las semillas de If.

El agua del bosque es como el tinte de ail.

El agua del odan es como el corojo.

Las nueces de palma fueron plantadas en el camino as como las nueces de If, pero ellas no tomaron sangre como las nueces de If

Ogb rsn.

Sntesis proftica.- Proporciona la solucin a la amenaza de muerte, enfermedad, casos de tribunales, prdidas e infertilidad. El cliente siempre est en algn tipo de problema. Solo la accin espiritual puede restaurar el balance.

Onagbonrangondon nti If wa, adffn Abati tiie aremo ramf eniti gbogbo ibi nkoriti. Wn ni ik a gbee ti, rn a gbee ti, Ej a gbee ti, Ofo a gbee ti, wn ni ki o r.

Onagbonrangondon nti If wa, lo profetizado por If para Abati, el hijo de ramf, quien fue confrontado por todos los demonios. Le fue asegurado que la muerte (Iku) no lo derrotara, que la enfermedad (rn) no lo derrotara, que las prdidas no lo derrotaran. Se le pidi sacrificar un carnero y hojas de If. Obedeci y llev a cabo la ofrenda.

Ogbe dawo osun tele oro jingini, adifa fun masunlade Tine olori egbe lalade orun,eb won ni oe,osi gbebo n be orugbo masunlade bokolo la osun , la owo lojo meje Eb:gbobo nti munje.

Ogbe hace sonar el baston de osun al golpearlo en el piso , hizo adivinacion para masunlade , el jefe de la fraternidad en el cielo, le dijeron que hiciera sacrificio,Oy y lo hiz .Masunlade se ha ido con el esposo que no podemos dormir ni descansar por 7 das .

Eb :todo lo que se come.

Hay una mujer o un hombre que deben dar de comer a orn para que no se lo lleve y para que no haya una separacin entre esposos .

Okan poro awo agogo , lodifa fun agogo,Eji waraja awo aja , lodifa fun aja moruru Werere, oda werere, adifa fun osun gaga Ti nfomi

oju sun gbere omo , eb ni oe Osi gbebo n be orugbo, Eb: agbebo adije, akuko,

Okan poro el sacerdote de la campana hizo Adivinacin para la campana ,Ewi waraja el sacerdote del timbre , hizo adivinacin para el timbre, hice sacrificios con muchas cosas , este contesto bien ,hicieron adivinacin para osun gaga Quien lloraba por hijos , le dijeron que hiciera sacrificios Oyo y los hizo .Eb :gallina y gallo.

Hay una persona que estaba llorando por tener hijos.

Dle de comer a osun y hacer el sacrificio.

Ogbe we yinwo bi ajaare obaa pakun,adifa fun orunmila

Baba nsawo lo apa okun ohun ila meji osa ,yo lo ree gba

Ogun okun , yo lo ree gba ogun ide , yo lo ree gba ogun

Olo ginnigini ao ode irada, eb won no oe, osi gbebo

Nbe orugbo, Eb :eyele, ao fun fun .

Ogbe mira por atras si tu perro matara la ardilla ,hizo adivinacion para orunmila , que iba en viaje de adivinacion cerca de el mar y laguna ,iba a traer cosas valiosas ,iba a traer mucha suerte , iba a traer ropas costosas,le dijeron que hiciera sacrificio,oyo y lo hizo,

Sacrificio: paloma y ropa blanca.

Ud piensa hacer un viaje o algo , lo que piensa que piensa hacer le favorecera mucho y le traer mucha suerte , debe de hacer sacrificio.

Ikmr Ikmr mi dide ma mu ori t mi l srun ti a fi nlw lw

Ikmr (la muerte con cabeza) t: mi Ikmr prate lleva la cabeza de mi enemigo al cielo para conseguir dinero Ogb rsn

ampelocissus salmonea

Arre tabi igi oro Arre gbw igi oro llj arre gbw Ti a le fi mu ole sil

arre (rbol oro) t: rbol oro en el bosque arre rbol grande Para detener a los ladrones Ogb rsn triplochiton sleroxylon

Absow funfun tabi ikmr Funfun lr u ld Absow funfun k u mrn funfun ni Lati fi ni owo lw

Absow tabi ikmr t: el excremento del cocodrilo en el rio es blanco, fruta de dinero excreta solo excremento blanco Para obtener dinero

Ogb rsn ampelocissus salmonea

Abrkolo isik rn phnd ewe abrkolo isik rn phnd

Lati fi de abik ml Ogb unle (ogb wrn)

abrkolo t: vuelve enseguida los muertos vuelven al cielo hojas de abrkolo los muertos vuelven al cielo para que un abk se quede en las tierra

Ogb unle (ogb wrn) crotalaria lachnophona

Ogb rsn - Ogb Emiko - Ogb Maasun - Ogb Mowo rintele Ogb Mowo Ribale . Ogb Dsnm - Ogb Dwosn.

Las Mentiras viajan por veinte aos y jams llegan.

Un mentiroso sali por seis meses y jams regres.

La verdad dice que es mejor revelar la verdad y despus morirse.

Si mi cabeza no me vende no hay quien quin me compre.

El padre nunca niega ayuda al hijo.

Si das un puntapi a tu perro, otro le dar de lado.

El ojo del hombre ve a Oldmar solamente entre lgrimas

El hacer el padre por un hijo es hacer por s mismo.

Nada prestado puede tenerse indeterminadamente.

Aquel que es enterrado por su hijo es aquel que verdaderamente tiene un hijo.

El que pierde su padre, pierde su proteccin.

El que enmienda sus defectos, modifica a sus enemigos.

Ogb wnrn (Ogbwnl).

Sntesis proftica.- Habla de la eleccin de potenciales esposas o maridos. Las ofrendas aseguran la opcin correcta y una relacin exitosa. Un gran momento para capitalizar el atractivo del cliente habr otras personas, tanto en los negocios como emocionalmente.

Ajale, adffn Koko, nigbi koko nlo e obirin Apata, nlo e obirin Akuro.

Ajale, lo profetizado por If a travs de Koko cuando ella contemplaba el matrimonio de Apata y de Akuro. Se le advirti llevar a cabo una ofrenda: 4 palomas y 4 piezas de ropa anunadas. Ella escuch y cumpli el sacrificio. Se le dijo que Akuro sera su esposo favorito. Si Koko triunfaba, akuro tambien triunfara.

Okiti bamba, tiipekun opopo, adffn Olfin a niki o wa rbo ki Ogb le ye oriwiwon lodo re.

Okiti bamba, tiipekun opopo, lo profetizado por If para Olfin, le fue advertido de ofrecer sacrificio, de manera que Ogb pudiera darle buenas compaias. Tres gallos, 3 tazas de ame molido y sopa, tenan que darse como ofrenda. El llev a cabo el sacrificio.

Ogbe hunle kooto hunde, adifa fun potokoro ,Ti n obirin akoko , eb won ni oe, okebo beeni Koru, akoko ani ohun ori pokotoro, obirin ohun man Eb : akuko, ao ofi .

Ogbe cuida la casa antes de cuidar la de afuera , hizo adivinacion para pokotoro , la esposa de akoko , le dijeron que hiciera sacrificio , se nego y no lo hizo Akoko( pajaro ), suele decir que le habia desaparecido su mujer .Sacrifico : gallo y tela tejida .

Ud debe de hacer caso de lo que le dicen , no sea desobediente . haga sacrificio, para que su mujer no se pierda y si es una mujer viceversa .

Ile eni laahun, ona eni lato , ona taaba tori ni nseni sibala Sibolo adifa fun ogbe , ti ofi ileere sile ti oman hunle onire kiri. Eb won ni oe,osi gbebo nbe orugbo , nje ogbe hunle kooto hunde.Eb :eyele.

Uno cuida la casa uno sigue un camino propio , uno se confunde en un camino que nunca ha cogido , hicieron adivinacin para ogbe que dejara su casa para las cosas de otra gente , le digeron que hiciera sacrificio , oyo y lo hizo , ogbe cuida tu casa antes de cuidar la de afuera. Sacrificio : paloma .

Hay una persona que deja sus asuntos propios para atender otros asuntos . atienda sus asuntos primeros.

Ogb wnrn - Ogb Hunle - Ogb Wnl .

Al este y al oeste mi casa es la mejor.

Usted es candil de la calle y oscuridad de su casa.

El camino ms largo, se hace ms corto cuando se regresa a casa.

El Amor mat al Amor.

La Verdad y solamente la Verdad, se ponen arriba de la Verdad.

Ser honestos para ser libres.

Todos no servimos de Maestros.

Por grande que sea un rbol no es igual a un bosque.

Este hombre quiere ser Rey de su propio Palacio.

La casa te deja fastidiado de ti mismo y se vuelve fastidia de los dems.

Un extrao no se afecta de los sucesos familiares.

Ogb Yonu.

Sntesis proftica.- El od habla de un inminente xito material y monetario. Una oportunidad de negocios se presentar por si mismo. Al principio el cliente le descartar como no confiable. Una consideracin sera de la oportunidad, guiar a un gran triunfo.

Kukundukun, Pete inoki, adffn won Egn majo. Ni wn a noro yeye.

t. Kukundukun, Pete inoki, lo profetizado por If para el pueblo de Egn majo. Le fue predicho que ellos estaran saludables, cuatro cerdos, 80 mil caracoles y cuatro barriles de vino deben ofrendarse. Ellos escucharon y llevaron a cabo el sacrificio.

Ibunu awo Alr, adffn Alr, Edofufu awo Ajer, adffn Ajer, Peleturu awo rngn, adffn rgn, If ni wn maa fi inkan kan rane si won ki wn mama ko o.

t. Ibinu, el adivino de Alara, lo profetizado por If para Alara, Edofufu, el adivino de Ajero, lo profetizado por If para Ajero, Peleturu, el adivino de rngn, lo profetizado por If para rngn. If avis que algo sera enviado a ellos y que no podan rechazarlo. Despues de un corto tiempo, sus madres enviaron a Alara un regalo envuelto en hojas de coco seco.

Alara se embobeci y se sorprendi, pues no comprenda como su madre podra enviarle algo envuelto en hojas de coco seco, el se neg aceptarlo. Su madre envi la misma cosa a Ajero y este tambien se nego a aceptarlo, en cambio se lo dieron a rnogn quien lo acept y este lo desenvolvi y se encontro una cuentas (riquezas), rnogn ya llev a cabo su sacrificio por su bablawo, rnogn ofreci ropas, etu, una paloma y 16 mil caracoles. rnogn ensalt 50 de las cuentas y le envi el collar a Alara porque presinti ponrsela a l. Alara compr el collar de rnogn, lo ensalt en otro collar y se lo mand a Ajero, quien pag tambien a rnogn por el collar, rnogn fue capz de vender los collares porque los envolvi elegantemente. rnogn guard para as el resto de las cuentas.

Odder a bohn kororo Adifafun wn ni gbm ajlt

Nij ti wn nkomin ogun Wn ni ki wn kra nl o jreEbo ni ki wn e.

El loro gris con una voz clara, lo profetizado por If para Ogbm ajlt, cuando ellos estaban angustiados por una erupcin de guerra, les aconsejaron que hicieran ebo, ellos hicieron ebo y ellos aplacaron al ri, la Guerra nunca se lucha en Ogbm, yo entro en la canoa, yo descanso.

Iyere.

Mo wo in ok.- Yo entro en la canoa

Mo simi o.- yo descanso

Mo wo in ok.- yo entro en la canoa

Mo simi.- yo descanso

Ogun k j j k ja gbm.- la guerra nunca est en gbm.

Mo wo n ok.- yo entro en la canoa

Mo simi.- yo descanso

Emi ko f lhun ologbn ,emi kogba lohun asi ere Emi ko f , emi ko gb ni nmu , asi ere jare ologbon Adifa fun sogunnuso ti ne

ologun ewi lado , eb won ni oe osi ogbebon nbe orugbo, mo manpe mogo mi ogbon Esa fimisi le faraami. Eb :akuko.Yo no quiero es la palabra de un sabio, yo no acepto es la palabra de un loco , yo no acepto ni quiero hace al loco ganar al sabio , hicieron adivinacin para sogunnso el guerrero de ewi lado , le dijeron que hiciera sacrificio, Oy y lo hizo , yo se que no soy inteligente djame como soy . Sacrificio : gallo.

Usted debe ser sumiso ,escuchar los consejos, ser humilde .

Okuta inu omi ni obere orun, adifa fun ot tine omo Bibi inu gabn niregn eb won ni oe osi gbebo nbe Orugbo nje ka sotito kasadodo , eyan to sotito tosodo ni Irunmole ogbe Eb : akuko.

La piedra del agua no pide por el sol , hizo adivinacin para que el que dice la verdad , el hijo de orunmila, le dijeron que hiciera sacrificio , oy y lo hizo decimos la verdad el que dice la verdad es a quien los orias salvan. Sacrificio: un gallo.

Deben estar diciendo la verdad para que los orias lo favorezcan .

Ogb gnd - Ogb Yonu - Ogb Suru - Ogb Oligun - Ogb gn.

La Oveja todava est vistiendo la lana del ao pasado.

Segn los Cocodrilos vivan en el Ro, Ogb Yonu ser eterno.

La Oveja que se asocia con un Perro, comer mierda.

El que lleva candela en las manos no se puede esperar

El que comete adulterio con la esposa de un hombre siempre ser su enemigo.

El Dinero en el mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos.

Olrun le dijo a Oba, yo recorro todo el mundo

Cuando el chivo jbaro est vivo el cuero no se puede usar para tambor, pero cuando muere nadie vacila en usar su piel para tambor.

El hambre hace de un joven un viejo, un vientre viejo hace de un viejo un joven.

La Mayor fortuna es tener: PODER y SABER.

El ojo no mata al pjaro.

El gandido agranda el vientre y achica la cabeza.

Cuando se conoce que uno mismo es la causa no se le pregunta al otro si es Feliz.

La Orgullosa laguna se aparta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo comn en ambas.

Ogb s.

Sntesis proftica.- Habla de engao de amigos y la necesidad de acabar con lo que uno empieza. Est ahora en un comienzo difcil, pero si usted no se rinde o cede, usted triunfar al final.

Lekeleke awo Ogb adffn Ogb nawo lo sile Alahusa, wn ni a rire lohun papoju.

t. Lekeleke, el adivino de Ogb, lo profetizado por If para Ogb quin fue a un viaje de adivinacin a Alahusa. Le fue predicho que l prosperara all. Por consiguiente, l debe ofrecer un sacrificio de diecisis palomas y treinta y dos mil caracoles. l consider el consejo y realiz el sacrificio.

Afefelegelege awo ay, Efufulele awo de run, Kukuteku awo aja il, adffn Iki, wn ni enikan giriigirii bi agbo nbaaore, wn ni ki o rbo ki o ma baa tan an lo pa.

t. Afefelegelege, el adivino de la Tierra, Efufulele, el adivino del Cielo, Kukuteku, el adivino del Subsuelo, lo profetizado por If para Iki que fue advertido sobre un amigo tan grande como el carnero (agbo). Le aconsejaron que ofreciera un sacrificio para impedirle a su amigo engarlo y prepararlo para ser matado. El sacrificio Kola desvainada, pulseras frricas, veintids mil caracoles y un cuenco de madera grande con una tapa eran las ofrendas. Iki hizo el sacrificio. Un da, el carnero fue a visitar Olfin y observ que su urna de egngn estaba limpia. l le pregunt a Olfin lo que l us en su culto de egngn. Olfin contest que l us kola como sacrificio. El carnero se ri y dijo que aunque esto era bueno, l traera a Iki para un sacrificio. Olfin le agradeci. Un da, el carnero fue a visitar a Iki. El carnero le pregunt a Iki si su padre alguna vez le cont sobre un juego que l y el carnero jugaban juntos. Iki le pidi conocer cmo era el juego. El carnero le dijo a Iki que el juego consista en meterse dentro de un cuenco y el otro deba cargarlo hasta cuarenta pies de distancia.

Iki dijo que su padre nunca le haba contado ese tipo de juego pero pareca una buena diversin. El carnero puso un cuenco de madera en la tierra y se meti dentro. l le pidi a Iki que cubriera el cuenco y entonces deba llevarlo a cuarenta pies. Despus de que Iki fue cuarenta pies, el carnero dijo que era su turno. El carnero llev Iki entonces hasta cuarenta pies y lo puso el alba y entonces tom su giro dentro del cuenco. Era el turno de Iki para estar en el cuenco. El carnero lo llev cuarenta pies, pero cuando Iki pidi ser soltado, el carnero lo ignor y la andadura continuada. Al auxilio de Iki el carnero se volvi una oreja sorda. Iki empez a cantar la cancin que los bblawo le haban enseado cuando l hizo su sacrificio:

Afefelegelege, el adivino de la Tierra, Efufulele, el adivino del Cielo, Kukuteku, el adivino del Subsuelo, el carnero est llevndome a Olfin para ser matado, yo no supe que el carnero estaba jugando un juego de muerte conmigo, Afefelegelege, el adivino de la Tierra, Efufulele, el adivino del Cielo, baje para liberar a Iki del cuenco enrgicamente.

Despus de un rato, el carnero agit el cuenco y oy las pulseras frricas moverse y pens que era Iki dentro del cuenco. Cuando l lleg a Olfin l se ofreci ayudalo con el cuenco. l se neg y dijo que l quera pasar al traspatio. Cuando ellos estaban en el traspatio, ellos ayudaron a el carnero con el cuenco. Al abrir el cuenco, se descubri que Iki no estaba dentro. Olfin dijo que el carnero lo haba engaado y dijo: el carnero debe ser sacrificado a Egn. Desde ese da, el carnero se ha ofrecido siempre a Egn como sacrificio.

Ogoji tere ni won finruye ogbe sa, adifafun aaro,abufun Osan

,abufun ale,if aaro mi reeo tale nimo ntoro talee Mi basunwon modupe Eb :akuko,eyele.

Ogoji tere ni won finruye ogbe sa Hizo adivinacion para la maana , para la tarde, para la noche , if esta es mi maana , te pido por la noche , si la noche me favorece ser agradecido .Sacrificio : gallo y paloma.3 hermanos o amigos deben hacer sacrificios para que los tres sean ricos, para que dos no se queden pobres ,Y que la riqueza les dure a los tres.

Oworiyan owo yoke , atanpako ri agbado ojo e mulunku Adifa fun ese cansoso ogbeti yoo gbe ikinre sagaja ni tori Ik , ik wole kobami,keren gbe ofiro iku oman kuarinu, Ori aja ni mowa ti mo gbe nbo ikin imi gbogbo ajogun wolee mi won ko bami keren gbe ofiro gbogbo ajogun e man ku arinu , ori aja ni mowa ti mo gbe nbo ikini imi .Eb : abegbo adije, kerengbe ofiro .La mano sale jorobada al verse el ame machacado , los dedos, los granos de maz ,de la lluvia fcilmente , hicieron adivinacin para ogbe , que iba a dar de comer a su if en el techo para evitar la muerte, la muerte vino a mi casa pero no me encontr , la calabaza vaca , la muerte te perdiste ,estaba en el techo dando de comer a mi if , todos los espiritus malvolos vinieron a mi casa y No me encontraron , la calabaza esta vaca , la muerte te persistes, estaba en el techo dando de comer a mi if.

Sacrificio : gallina, y una calabaza vaca.

Debe de dar de comer a if en el techo para evitar la muerte y todos los espritus malvolos, if te salvar De las manos de los malos. Haga sacrificio.Wmrn Ni yio dale t srun (BIS) Ti a fi npa t Ogb r k s (Ogb s Wmrn (ruidos de cosas que caen) t: Wmrn manda la casa de mi enemigo al cielo (BIS) para matar a un enemigo cayaponia africana

Arnsnnsnn tabi im e Snn n rn (BIS) Lati fi dun awn iya mi rng Ogb r ks (Ogb s)

Arnsnnsnn (celestina azul u orille) t: huele por aqu el olor es bueno (BIS) para aplacar a las brujas ageratun conyzoides

Ogb s - Ogb Rukusa - Ogb s - Ogb St.

El que traiciona al amigo muere de la misma forma que el carnero.

Aquel que desea la muerte de otro es porque ya est muerto.

La luz de la Luna clara es como los hijos de Olfin, dan la claridad a todos.

Arbol que nace torcido, jams su tronco endereza.

Dos amigos no admiten un tercero.

Asusta, pero no mata.

No cerramos el puo para darnos en el pecho.

Cuando el padre de familia muere, en la familia hay desolacin.

Se puede ser ms astuto que otro, pero no ms astuto que los dems.

Si te comiste la salsa, te comers el pescado.

Todos los animales no se atan por el cuello.

Ogb tura. (Ogb Jegbe).Olo awo be, adffn be y wol or iu titun ldn.

Olo, el adivino del cuchillo, lo profetizado por If para el cuchillo que cortar los ames recin segados de los sembrados. El pual, junto con sus colegas, siempre segaban los nuevos ames famosos. Cada ao, algunos de los colegas del cuchillo se morirn en la llovizna de la fiesta del ame anual. Cuando lleg el momento de que el cuchillo partiera un nuevo ame para la fiesta, l fue por una consulta a If. Los bblawo le dijeron al cuchillo que, para sobrevivir a la fiesta y celebrar otro ao, l debe hacer sacrificio para l. Ellos le dijeron al cuchillo que deba proporcionar ciertas cosas rituales. El cuchillo hizo los ebo. Los bblawo le dieron medicina de If especial al cuchillo. El cuchillo el throught cortado el ame durante la fiesta anual y sali de l sin problemas. Desde entonces. el cuchillo se volvi el instrumento principal para cortar los nuevos ames durante la nueva fiesta anual, el cuchillo regocijado por su xito, alab a su awo cantando.

m ni ngor, m ni ngor, adffn rnml y m omo r wol k.

Yo ser victorioso, yo estar a favor de la victoria, lo profetizado por If para rnml cuando tomaba a sus hijos y los llev al cuarto eterno (a iniciarlos en Od). Los hijos de rnml estaban atormentados por fuerzas malas; No se detenan ante el propio rnml y de cualquiera de sus esposas. Por consiguiente, rnml consult su If, y le pregunt lo que l deba hacer para superar a todos los adversarios de If. If le asegur a rnml la victoria, pero le recomend un ebo. rnml hizo el ebo. Los bblawo que consultaron a If para rnml le dieron una medicina especial de If. Desde entnces, rnml, sus esposas y sus nios estn protegidos contra todas las fuerzas malas. rnml estaba jubiloso y dijo que sus awo lo aseguraron: Vaticina If, larga vida, para cualquiera que le salga Ogb tura. If recomienda un ebo y que nunca se desatienda los consejos para el ebo.

Fwol ye elin b fe b k to gntun adffn Olomo atrn sju.

Fwol el rico, lo profetizado por If para Olomo atarn sju. Significando: Olomo quien se san en virtud de un trabajo especial de If, lanz una oveja que l vendi en el mercado. Olomo atarn sj sufra de una enfermedad muy rara. l gast mucho dinero, tiempo y energa buscando su cura, toda la medicina que l us no lo cur. l pens en qu le faltaba y entonces record a Ifa. l fue a un Bblawo. El Bablawo consult a If en su nombre. Ellos le dijeron que hiciera ebo y le dieron una lista de las cosas para proporcionar. La lista para el ebo incluy un macho cabro y dinero. Olomo atrn sj proporcion las cosas, y el ebo se constituy para l. Una medicina especial de If se hizo con el macho cabro, y a Olomo atrn sj le fue dicho de tomar el macho cabro al mercado para la venta. Olomo atrn sj, hizo lo que thenceforth al momento, y l se cur de su rara enfermedad. l estaba como resultado jubiloso de esto y dijo: Folowe. . . . . haciendo ebo vienen con muchas ganancias y premios, la negativa para hacer ebo tiene su chaparrn hace un ebo poco despus y nos une dando alabanza a los dioses

k d k t, adffn Ade, a b run s lrn.

Slo mordi un poco ms, lo profetizado por If para Gallina. El problema y la gallina desafortunada.

La gallina, en referencia aqu, fue aconsejada para anular su mala suerte cuando estaba viviendo una vida difcil. Todos los das, la gallina estaba en algn tipo de problema. La gallina fue por una adivinacin para ser librada de estos problemas. Su preocupacin era impedirles a las personas poner un lazo en su cuello. Le dijeron que sacrificara kt (rata gigante), una soga y 73 bolsas de dinero. La gallina hizo los sacrificios. En virtud del sacrificio, la cuerda fue del cuello de la gallina al cuello de la cabra. Slo mordi un poco ms, lo profetizado por If para la gallina de los problemas, es un tab amarrar a una gallina con una soga.

Exp: Quienquiera que el od Ogb tura le sale, debe hacer sacrificio para evitar entrar en grandes problemas. sta es la razn del por qu una gallina nunca se ata con una soga.

Ori omo sun won baba koman, adifa fun gegbeTi renu igbe loree gele wale , eb ni oe osi gbegbo nbe orugbo iro lodora iranwa,ejin owo yegbe puropuro iro lodora iranwa eb :ao ara eni akuko eyele.

El hijo es afortunado pero el padre no lo sabe, hizo adivinacin para gegbe , que iba a traer la suerte desde el bosque le dijeron que hiciera sacrificio oy y lo hizo La mentira se convirti en la suerte de nuestra familia Sacrificio : la ropa que se pone ,gallo y paloma.

No deben de sacrificar las palabras de el , cuando le manda a hacer algo , hgalo ,cuando esta diciendo verdad la gente va ha decir que esta diciendo que uno esta diciendo mentira , deben de estar

diciendo mentiras para le crean todo lo que dice, debe de hacer sacrificio Para que las gentes le crean ,ser muy grande.

Obolo enu yo la raami,adifafun oluukokotin losi sale abata tin lo ree kanri le omo bibi eb won ni oe osi Gbegbo n be orugbo enu won gbirila raami ojo pewe Kooko ayi gbiri .Eb: agbegbo adije, akuko,

Me escapo de los malos dichos de ellos, Hizo adivinacion para oluukoko,que hiba al fango para buscar tener hijos y le dijeron que hiciera sacrificio escucho y lo hizo , me he escapado de los malos dichos de ellos , las hojas de koko se resbalan despues de la lluvia .

Sacrificio :gallina y gallo.

Los enemigos le estan bloqueando el camino, haga sacrificio dentro de las hojas de koko , toda la maldad que le hacen quedara sin efecto.

Olujindo olujinmi oran to jnd to jm k pad gn or ktman

Orn t wn nb lagbj y fy kjin`do kjinm ( nombre y apellidos del enemigo )ki oman l pd way man t y b bos in

Om apo or ,k ujy opoor , ogb tu aromr lonik ej na ot

Lo que cae en el agua, el problema que cae en el agua , no surge mas , el problema que yo................. Tengo con.............................

Que nunca surja mas, que caiga en el agua y que no surga mas,

Cuando la sal entra en el agua se desaparece, que este problema se desaparezca ogbe tua lo har desaparecer.

Se mezcla iyerosun en la sal , se hecha en el atepon , se marca el odu y se reza , despus de rezado , se hecha en un pan que tenga un hueco y se tapa , el pan se lanza en un agua estancada .Para que las personas se reconcilien.

Abe fe le ori ito , ere lu lobirin ido ki lagbaja osun mane emi lagbaja

Nitori pe man ranjin lan wiran ojin , awidun man man lan wi ran iyo iyere osun loni ki lagbaja osun emi lagbaja omo lagbaja ti lagbaja omo lagbaja bati rin ki oma ayoman mi nitori eni kan ki ila ojin koro abefele ori ito , erelu lobirin ido .

Que........................se me acerque a mi, se habla bien de la miel, se habla bien de la sal, iyerosun hara que..........................se me acerque a mi, nadie puede quejarse de lamer la miel

Ajiwoye odede lio difafun olomo agbeti won ni gbogbo hincan ti o maa ni , odede ni won o maa wa baa .

Ebo: eku eja-ati agboran meji, li ebo ogbo o ru

Hacer 2 muecos semi agachados con las manos alado del cuerpo con las palmas hacia arriba en las cuales se le pone ogbe tua y se cargan con el eku y el eja del ebo y el iyerosun , viven al lado de orunmila uno a cada lado .

Ebo 1-jutia-1pezcado barbo-2 muecos. Para que todas las adquisiciones lleguen a casa, fcilmente hacia ti.Orkan jjata Ew Orkan jjata pnri awo k siju ml Ew Orkan jjata Ti a fi ngun t

Orkan jjata (el cerebro pelea mejor que la pimienta, seso vegetal) t: hoja de Orkan jjata, el destino de un awo es mas grande que el de su santo, hoja de Orkan jjata para triunfar sobre un enemigo Ogb alara (Ogb tura) Ogb tura - Ogb Alar - Ogb kunle ara - Ogb kunle jo - Ogb Jgb (26)

La Tierra se pudre pero no se muere.

El que pida un fsforo debe pedir primero un tabaco, si no se ir con la candela sin recompensa.

Debes dar antes de recibir.

Ya viv, ya com, canta la Codorniz cuando est repleta.

Da una cosa y toma otra.

Una flecha no mata un pensamiento.

El Cangrejo construye su casa pero no tiene tiempo de ponerle el techo.

La jicotea siembra frijoles, pero no tiene tiempo de recogerloOgb rt.Sntesis proftica.- Nos dice que se eviten los problemas, potencialmente creados por viajes y empeos prximos. El cliente se enfrenta a una prdida potencial de trabajo o relacin.

Iyaletajaja, adffn Ewon. Iyaletajaja, adffn Iro, Iyaletajaja, adffn gd, ti ne omo Agbonnrgn. A niki wn ma de si yun oko. Wn ni bi wn ba lo si oko naa won a ba ik pade.

Iyaletajaja, lo profetizado por If para Ewon. Iyaletajaja, lo profetizado por If para Iro, Iyaletajaja, lo profetizado por If para gd, hijo de Agbonnrgn. Ellos fueron alertados de no ir a la finca. Si lo hicieran, perderan la vida. Ellos no escucharon, a la maana siguiente, se dirigieron a la finca y se toparon con Iku, quien mat a Ewon y a Iro. Se trag a gd, el hijo de Agbonnrgn. Cuando Agbonnrgn se enter de lo ocurrido, fue a su bblawo, quien consult If por el. Se le dijo que sacrificara una pluma de Loro, cuentas de tutu opon, tres tazones grandes de ames molidos y siete palomas. Se le advirti hacer sacrificio en la finca en el amanecer. As lo hizo. Llegando a la finca encontr el cuerpo de Ewon en la tierra, as como el de Iro. La muerte llam a Agbonnrgn, entnces vomit a gd en la mano de Agbonnrgn y le pidi tragrselo. Dijo: Agbonnrgn tiene siempre que vomitarlo en das terribles.

Asanigboro, Arinnigboro, Oburin burin bu omi igboro boju, lo profetizado por If para rnml. Se predijo que rnml se enriquecera en la ciudad. Por tanto ha de ofrecer un ratn, un pescado y una gallina. El escuch el consejo y llevo a cabo dicha ofrenda. La gallina, el ratn y el pescado se utilizaron para aplacar a If.

Enini ni nweri eman, totonbalan ni nweri igbin Ni nweri ketu baba eye ,adifafun yeyeemi otoro Efon eyi ti akapo yoman wolo jufin , eb won ni oe Osi gbegbo nbe orugbo , nje gbogbo e ni ti ba nbinu

Awo baba ni eu odar ni yoo bami segunwon .Eb : orugbo abuk

Enini lava la cabeza de eman,totobalan lava el fondo De igbin tambien lava la cabeza de ketu ketu padre de pjaros , hicieron adivinacin para la madre otoro efn ( brujas ), sus seguidores le iban a faltar el respeto le Dijeron que hiciera sacrificio oy y lo hizo

Toda la gente me envidia, mi padre eu odara me lo conquistar.

Eb: chivo.Debe de dar de comer a eu y poner ofrendas a las brujas, eu le ayudara a vencer todos los enemigos.

Aki laya i kokoni ngbe adije mi tori, adifa fun ope eluju

Ti ofi gbogbo arae towo towo ebo won ni oe , osi gbebo

Nbe orugbo , ero epo, ero ora, eyin omanpe towotowo lopeese gbogbo ara ope kiki owo ni .Eb: eyele ,agbegbo adije.

El barro traga completamente un ave, hizo adivinacin para if ope eluju, su cuerpo se llenaba de dinero, le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo, la gente de ep, y de or, UD no saben que if suministra dinero if Llena su cuerpo de dinero, Eb: paloma y gallina.

UD debe de acercarse mucho a if. El le enriquecer y le har ser GrandeEniti keegba kowa gba, Eniti keete nkowa te Mo gba Mo te Iregun Omokunrin tan Iregun Omokunrin ku leyin Adifa fun Orumila If nloree gbe Odu niyawo Odu lobi wa Odu lowowa Esarewa ewawo omo odu werere Ebbo: Agbebo Adie, Eyele, Igbin.

El que no ha recibido debe venir a recibir El que no a hecho la iniciacin debe venir hacerla Yo lo he recibido Yo lo he hecho Se acabo la repeticin enfadosa Se quedaba por detrs la repeticin enfadosa Hicieron adivinacin para Orunmila If se iba a casar a Odu, Odu nos pare, Odu nos cuida, Vengan a ver a los hijos de Odu

Sacrificio: Gallina, Paloma.

Dice If que la gente que no ha venido ha recibir debe venir a recibirlo, l que no ha hecho iniciacin debe venir hacerla, para que tengan tranquilidad deben dar de comer a Odu.

Oko meleero, Ona meleero, Owo gbogbo lemi ceba labati, Adifa fun okunrin karabadu karabadu, Ti n ba won gbe idi Agbati, Emu ha rehete emu semilenu, Owo ti n osela ni If. Ebbo: opolopo oti, eyele.

Yo no puedo cultivar, Yo no hago ningn trabajo Yo he hecho todo el trabajo, Hicieron adivinacin para Orunmila Que se quedaba mucho donde estaba la bebida Dame una calabaza o un vaso de tomar El trabajo que me enriquezca es el trabajo de If. Sacrificio: Mucha bebida a If. Y una paloma. Dice If: La gente deben enfrentar bien sus trabajos no deben ser cansado por haber estado ganando bien, debe seguir con su trabajo, all esta su fortuna. Los sacerdotes que estn quejando que no viven bien y quieren dejar a If y los santos no deben dejarlos deben seguir porque all esta su fortuna hagan sacrificio.

Oduro kerekese lori odi Okansoso osupa oti monle ojurawo Adifa fun N ose temi Ti nse omo bibi Agbonmiregun Ogun odun oni n o se temi Igba lewe orose Bimi asai se temi Igba odun oni nose temi Igba lewe orose Bimi asai se temi Ebbo: Akuko, Alabahun ijapa. Oduro kerekese lori odi (se para firme)

Una sola luna brilla ms que muchas estrellas Hicieron adivinacin para voy hacer mo El hijo de Agbonmiregun Dentro de veinte aos har mi deseo Doscientas son las hojas de orose Podr hacer mi deseo Dentro de treinta aos har mi deseo Doscientas son las hojas de orose Podr hacer mi deseo Dentro de doscientos aos har mi deseo Doscientas son las hojas de orose Podr hacer mi deseo. Sacrificio: Gallo y jicotea. Para Orumila.

Dice If que la gente que hablan mal de uno y dicen que uno no va a poder lograr su deseo, uno estar logrando sus deseos en presencia de ellos y tendr xito, la gente que hablan mal de uno ser avergonzada.

Iku oriwi, Arun oriwi, Gbomugbomu sigi sigina gbomugbomu Orisa ni osee, Eyan ki osee, Adifa fun kolowo colese tinbe laarin igbe,Nje kolowo colese,Orisa ni yo see,Eyan kio se Ebbo: Aso funfun, Igbin tabi eye eku.

La muerte no tiene nada que decir, La enfermedad no tiene nada que decir, Gbomugbomu sigi,Sigina gbomugbomu, Orisa se lo resolver

El ser humano no lo resolver Hicieron adivinacin para el que le faltaba las manos y las piernas El que no tenia las manos, el que no tenias las piernas Orisa le resolver El ser humano no le resolver. Sacrificio: ropa blanca, caracoles o guinea

Dice If que la gente que sus problemas no tienen soluciones los tendrn, deben darle de comer a btal y decirle lo que quieren y lo que le duele Orisanla (btal) solucionar los problemas de ellos

Historia.

Hubo un impedido fsico en el bosque que se quedaba en un solo lugar diciendo,Solo Orisa le resolvera a sus problemas que la gente no lo podan. Cada vez que la gente pasaban le oan decir que solo Orisa lo ayudara que la gente no podan. Le dijeron a Orisa lo que aquel hombre deca, Orisa fue a ver lo que al hombre impedido fsico y vio que era verdad lo que haban dicho, cogi los caracoles y los por los fondos y echo y agua de los caracoles en el cuerpo del impedido fsico y los tapo con la ropa blanca, l hombre recuper sus manos y las piernas, y se puso contento y dijo que l haba dicho que solo el Orisa poda resolver sus problemas que el ser humano no poda.

Ekana owo mi ni jata,Erigi mi ni jobi,Erigi jobitan ki o to foti yonu

Inu fofo todan,Inu fofo tagba,Felefele ninu ebi, Adifa fun Eto Tinse omo yeye aye,If toba se mi ti oba fi lw,Emi o man ato Ope eyi ti oba to loje rere If toba se mi ti mo ba fini ire gbogbo Emi o man ato Ope eyi ti oba to lo je rere Ebbo: Agbebo adie, akuko, eyele.

Mis uas se usan a comer picante ,Mis muelas se usan a masticar obi, Bebida se toma despus de masticar obi, El bosque vaco El barril cilindro vaco, el estomago vaco sin nada Hicieron adivinacin para el que coloca o arregla, el prolema de la madre tierra If si me dejas ser rico Yo no se colocar o arreglar If lo que t colocas es lo mejor If si me dejas tener toda la suerte Yo no se colocar If lo que t colocas es lo mejor. Sacrificio: Gallina, Gallo, Paloma.

Dice If que l colocar o arreglar la vida y las cosas de la gente, l ensear a la gente como vivi o como hacer mejor las cosas. Dice Ifa que l suministrar toda la suerte a la gente, pero deben hacer lo que l les manda, que nadie desacredite sus palabras.

Agba lukuluku,Adifa fun olomo afiye sowo Igbati n fomi oju sungbere ire gbogbo Ebo won ni o se Osi gbebo nbe Oruro Nje oloko nroko ,Emi oro ko, Kini n o maa bu sowo, Iye ni n o ma bu sowo,Orodo nrodo,Emi orodo,Kini n o maa bu sowo ,iye ni n ma bu sowo,ebbo: iyere osun, opolopo, eyele.

Agbalukuluku Hizo adivinacin para el que gana dinero con polvo de adivinacin Cuando estaba llorando por toda su suerte Le dijeron que hiciera sacrificio Oy y lo hizo La gente que se van a labrar Yo no me voy a labrar Cmo ganar dinero? Ganar dinero con polvos de adivinacin La gente del ro se va al ro Yo no me voy al ri como ganar dinero? Ganar dinero con polvos de adivinacin Sacrificio: Bastante polvo de adivinacin y una Paloma

Akose (medicina) se echa polvo de adivinacin en el tablero o en la mano el signo se marca y se reza despus de rezar se echa en el agua para tomar lo que se queda se sopla.

Dice If los sacerdotes ganaran mucho, este signo con polvo de adivinacin cada vez que haces eb debe echar polvo de adivinacin.

Amanlekunle ni ise awo amanlekunle Afisuorobale ni ise awo afisuorobale Taaba fi isuru oro bale taa ba lee manle oju nin ntini

Adifa fun ogbe ate lahere owo Igbati n fomi oju sun gbere ire gbogbo Ebo won ni o se Osi gbebo nbe orubo omo laye Baba la lorun Iya kii je omo ogbe ate E o gborun man pe mo lw Ebbo: eyele, Agbebo adie, akuko.

Construir casas despus de unas y otras es el sacerdote, de construir casa despus de unas y otras. Prometer algo grande es el sacerdote de prometer algo grande Despus de prometer algo grande y no poder cumplir uno ser avergonzado Hicieron adivinacin para ogbeate de la casa de dinero Cuando estaba llorando por la suerte Le dijeron que hiciera sacrificio Oy y lo hizo

El hijo se enriquece, el padre se enriquece, Los hijos de ogbeate no sufren, la gente de distintos lugares llegaran a conocer la fortuna de uno .Dice If los hijos y los padres se enriquecern los dos tendrn fama donde se oye del padre se Oira al hijo. Los dos deben hacer sacrificio .Dice If que no le diga a la gente de lo que uno no esta seguro si alguien esta esperando por algo, que no le diga a nadie hasta que no lo tenga, o lo reciba para que la gente no le cierren el camino o la suerte a uno.

No prometa lo que no ha recibido para evitar vergenza. El que su padre esta muerto debe dar de comer a su padre para que venga la suerte.

Ekana owo mi ni jata Erigi mi ni jobi Erigi jobitan ki o to mutin kan aida Inu fifo loforo Inu fifo lodn Adifa fun Ajiseco Tinse omo bibi inu agbonmiregun Iku nwa Ajisebo bee ni ko ri Ajiseco E e nimose nigba epeyinda Gbogbo ajogun ibiwa Ajisebo beeni won ori Ajisebo

E enimose nigba epeyinda Ebbo: Anko (oruko)

Mis uas se usan para comer picante Mis muelas se usan al masticar obi Bebida se toma despus de masticar obi El bosque esta vaco El barril o cilindro esta vaco El estomago esta vaco sin nada

Hicieron adivinacin para el que se levanta hacer sacrificio El hijo de Orumila La muerte busc Ajisebo pero no lo vio La enfermedad busc por Ajisebo pero no lo vio Todos los espritus malvolos buscaron por Ajisebo pero no lo vieron Me re de ustedes cuando se viraron Sacrificio: Chivo

Dice If debe estar haciendo sacrificios constantemente y deben dar de comer a Esu en su casa, el que no lo tiene se lo pueden dar o que se le haga uno para apartar los espritus malvolos.

Dice Ifa, que ogbe ate por si mismo es el que le da el control por si mismo a su propio destino y a su vida este debe evitar personas que no le sean utiles y que solo piensen en la maldad.

Este odu da el uree a una persona buena con esposa,y esta viene de una familia poderosa y altamente respetada familia..

Eniyan Losan po ojugbe Eni uree e won oju oju lo.o Katooreni rere ona ajin Diafun `orunmila Ifa nlo `reesoko aye O nlo r`ee baolodumare Pin ayel`ogro `ogba Won niko sakale ebo ni sise O gbebo orugbo..

La gente Intil es tan numerosa como las hojas del bosque, son tan fiables y escasos como los ojos del suplente encontrar una buena persona es una tarea difcil estas fueron las predicciones para `orunmila cuando se le dijo que seria el dueo del mundo,

Cuando iba a dividir el mundo en 2 partes iguales con olodumare.

Se le aconsejo hacer sacrificio y lo hizo.

8 guineas, 8 gallos, 8 palomas blancas, abundante dinero tambien,se le aconsejo hacer un ritual a ifa con:4 ratas,4 pescados,ginebra,y aceite de palma,el lo hizo y luego se convirti en el maestro de su mundo. Ile ti mo ba wo iyen a di lewo,ona ti mo bato a di ona ero,ileti mo barerin iwo taya tomo lo maa ba won gbe be o Diafun amu ta lagba ti nbe logbere aye won ni ko scale ebo ni sise ogbe orugbo nje efinfin amutalagba ifa nyo lodi lese wa bawo.En cualquier casa que yo ponga un pie sera una casa de riqueza

Por cualquier camino que yo pase sera un lugar publico.

En cualquier casa que yo entre con una sonrisa sera un lugar lleno de esposa e hijos.Estas fueron las declaraciones de ifa para quien fuma tabaco para triunfar cuando experimentaba turbulencias en la vida se le aconsejo sacrificar y lo hizo ahora con el humo del tabaco la buena suerte le llega desde todas las direcciones.

2 Eyele fun fun, 2 akuko, owo, 2 Ratas, 2 Eya tutu, aceite de palma, asa (tabaco),

Amutalagba, quien fuma tabco para triunfar.

Este tenia grandes problemas, no tenia buena suerte, ni dinero, ni ninguna inflencia en la prosperidad, ni futuro, a pesar de esto tenia muchas personas que confiaban en el y lo seguian .

Sus fracasos provocaban frustacion ,desencantos y pena a sus seguidores asi que fue a consultar a ifa ,el awo que hizo el osode le dijo.( amutalagba),que el tenia un futuro brillante que tendria tanto xito que lo irradiaria sobre sus seguidores y que aquellos que en el confiaban tendrian buena suerte, se le aconsejo hacer el sacrificio de 2 palomas blancas 2 gallos y dinero,y demas ingredientes que estan arriba en la historia,y deberia fumar tabaco mientras que se ejecutaba el ritual el cumplio ,a desconocimiento de el todos sus espiritus eran amantes de el tabaco y en el momento ellos percibieron el olor y comenzaron a traer a todos los espiritus responsables de traerles la prosperidad y buena suerte

El obtuvo ambas cosas en abundancia y muy buena suerte se llego a convertir en una persona muy feliz.

Esin nii ko gbindingingodin.ha un atelese nii se giiriguiri ja na O ba alagbede ja te omori owu fo diafun orunmila. Baba mbe lawuyo enu. Won niko sakaaleke ebo ni sise ogbebo o rugbo.EL caballo carga dentro de su boca. La planta de los pies es lo que se usa para aplanar el camino, aquel que pelea con un herrero, rompiendole el martillo, estos fueron los awo que lanzaron ifa para orunmila cuando era rodeado por calumniadores se le dijo que hiciera un sacrificio y el lo cumplio.

Orunmila, vivia en el medio de los calumniadores, y aunque el despertaba la muerte, curaba a el enfermo, hacia parir las mujeres,

Y converta a los pobres en ricos, protegia a la gente contra los malos espiritus y los enemigos, estos se volvian en su contra calumniandolo, como resultado de esto orunmila fue a consultar a ifa, viendose ogbe ate, se le dijo hacer sacrificio con platano, 2 jutias y 2 pescados, a ifa luego de esto los calumniadores confesaban los buenos gestos de ogbe ate y los beneficios de su ayuda por lo que se hizo famoso y prospero.

No debe ser cruel o deshonesto. No debe comer gallo, guinea, o cerdo. No debe caminar descalzo.No debe dedicarse a la herreria.

No debe usar el pajaro oge para nada No debe usar jicaras o guiros rotos.

Los hijos de ogbe ate seran, prosperos en la vida y lograran los deceos de su corazon pero deben estar claros en este aspecto no se pueden engaar, ifa , y olodumare le daran lo ellos pidan pero deben estar seguros,si se abstiene al ewo puede cambiar el curso de su vida y su destino llegando al xito ogbe ate tiene la suerte de encontrar buena esposa , para su vida y esta engrandecera el xito de ambos , pero deben ser bien llevados ,respetarse mutuamente, a cambio

Recibiran lo mismo de los que lo rodean. Cuando la situacin de ogbe ate se vuelva realmente difcil, En su casa, entonces tendra la oportunidad de viajar y regresar exitoso de ese viaje.El problema mayor de ogbe ate son los calumniadores por lo que debe de cuidar su relacion intima y el comportamiento de el y su esposa delante de la gente, los hijos de ogbe ate deben de aceptar esto como parte los retos de su vida y continuar haciendo el bien, aunque es difcil para el saber quien lo ama Y quien lo quiere realmente, tiene el gran poder de el angel de su guarda y de su guia espiritual convierten los malos deceos en exitos, las desventajas en oportunidades, la desesperanza en fortuna y las amenazas en oportunidades.Son buenos en el campo de la medicina, enfermeria, farmacias, fisioterapia, curanderos, y asi sucesivamente, Tienen la capacidad de traer alegrias a las vidas de aquellos que estan sicologica mental y emocionalmente, en problemas. Nunca deben de perder la esperanza en la vida, no importan Cuan difcil sea la situacin debe seguir luchando, el xito Esta definitivamente en sus manos.debes utilizar el tabaco y el licor moderadamente, te ayudara a alcanzar el xito. Las divinidades de ogb ate son, if, e, ori, egungun, egb.

Este secreto es para awo ogbe ate cuando desee tener el control de

Obirin y owo.

Debe hacer un preparado con: Pan ,6 frijoles carita, aceite de palmera, esto debe comerlo y haciendo la peticin con el contenido en La boca.

Iyaly Iyaloja Esu oja Omidan were were Nwam bowa Sopo ese nwami mbowa Akara loniki nri owo ka loni Ti akara ba wonu epo

Ape okiki aje su Ki emi ori owo ka loni Ki awon omidan owa Mi wa lorun.

Madre de las riquezas madre de las mercancas Esu de las mercancas Muchas doncellas me vienen a buscar Muchas damas hermosas me vienen a buscar Frijol carita me hara tener dinero hoy para contar Cuando el frijol carita entra en el aceite de palmera Llama la riqueza Que tenga dinero hoy Que me vengan a buscar las mujeres

A todos los lugares que iba orunmila este era aclamado y se le daba alabanzas, este tenia muchos amigos y admiradores, donde quiera que lo veian le decian cuanto lo amaban y que estaban dispuestos a hacer cualquier cosa por el, incluso algunos decian que el mal que le fuera a pasar a el que le viniera sobre ellos.

Is gidi Abi igbl (BIS) Ti a fi nwo nrn sn Ogb at (Ogb rt

Is gidi (strofantus verdadero) t: strofantus barre barre con la escoba (BIS) para curar el crow crow strophanthus gratus

Gdgd oju dr pa m j (BIS) Fun alek Ogb at (Ogb rt)

Gdgd t: mata y come con ojo suave sangre fria (BIS) para potencia viril discorea dumetorun

Et ehoro Abet buga buga (BIS) Lati fi l ik shin Ogb r k s (Ogb s)

Et ehoro (oreja de conejo)t: oreja de conejo con la oreja caida (BIS) para alejar la muerte

Ogb rt - Ogb At - Ogb si lekun ote - Obaketekete oruko - Ogb t.

La comadre compr escoba nueva.

La lengua perdi la cabeza.

No hay lengua en la vida que Oldmar no la castig.

Mientras la comida no est cocida, no se le saca del fuego para comer.

Un hombre trabajador rara vez est necesitado.

Ogb k.Sntesis proftica.- Habla de tener que superar los celos y la envidia en el orden de los logros, la fama y el respeto. El cliente necesita inyectar ms sentido comn y menos imaginacin en las actividades cotidianas.

mr abibi dododo, adffn gbr ojo.

El arco iris (Oumare), el adivino del buen Kola, lo profetizado por If para el Torrente de Lluvia. Le dijeron que ofreciera un sacrificio con una azada, un machete y un macho cabro para impedirles a las personas manejarla en el bosque. Ella oy pero se neg a hacer el sacrificio. Por consiguiente, las personas la manejaron en el bosque. Cuando ella vino a realizar el sacrificio finalmente, las personas empezaron a tratarla con cuidado.

Ow ni pebe, es ni pebe adffn Arinwaka, ti ie ongn owoni. Wn ni kaakiri ay ni wn maagbo oruko re.

El Ow ni pebe, s ni pebe, lo profetizado por If para Arinwaka quien era el doctor de los Owoni. Le dijeron que l sera famoso en el mundo. Por consiguiente, l debe sacrificar una rata, un pez y una gallina. l oy y realiz el sacrificio.

Ogbe karele omo odin , ogbe karele omo ora ,Ogbe karele omo ogn lelele alede, ein logbo Wo ijo beeni koleejo , era ni kolo ron ileke, adifa fun Solomu ti ne yeye iin , igba ti nbe laarin ota , eb won ni oe osi gbebo nbe orugbo .Eb : orugbo abuko.Ogbe karele el hijo de odin , el hijo de ora, el hijo de ogun Lelele alede , la mosca tiene las manos del baile pero no puede bailar , la hormiga no tiene cuello para colgar las cuentas , hicieron

adivinacin para solomu , la madre del seso vegetal , cuando estaba en medio de los enemigos, le dijeron que hiciera sacrificio oy y lo hizo .Sacrificio : chivo.

Dice if que ud tiene que hacer sacrificios para poder vencer a los enemigos ,ya que estos le van a declarar la guerra , no se asuste que ud vencer a todos los enemigos y conspiradores.

Ogbe karele omo osin , ogbe karele omo ora, Ogbe karele omo ogn lelele alede,adifa fun egun omo oke Kanriri tamiri ojin , igbati nto bowaye , eb won ni oe Osi gbegbo nbe orugbo Eb :akuko, agbegbo.

Ogbe karele el hijo de odin , el hijo de ora, el hijo de ogun Lelele alede hicieron adivinacion para la mascarada(egun,El prole de oke kanrini tamiri oyin , cuando venia del cielo Hacia la tierra , le dijeron que hiciera sacrificio oy y lo hizo Sacrificio : gallo y gallina

Hay alguien que esta buscando tener hijos o algo , debe dar de comer a egun este le va ha dar lo que busca.kknikk kknikk b mi kw t k Nil aiy Lati fi gun t Ogb karel (Ogb ik)

kknkk (malanga) t: torcemos con fuerza kknkk aydame a jorobar el brazo de mi enemigo y que caiga en tierra Para obtener la victoria sobre un enemigo

Ogb k - Ogb Bi bik - Ogb Eka - Ogb Alayoka . Ogb Ayoka .

El mayor que se propasa con exceso, pierde todo el respeto y el prestigio.

Si usted quiere ayudar a otra persona, hgalo completo.

Cuando se le hace un favor a un vago se le debe teir de negro para que no se le vea la oscuridad.

Hasta para un vago la ayuda debe ser completa.

Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes.

Cuando se fajan dos carneros, uno de los dos tiene que ceder.

Dos carneros no beben agua de la misma fuente.

El Calumniador es un hombre con un pual en la lengua.

Ogb trpn.

Sntesis proftica.- Habla del cliente que se queda atrs en Una situacin competitiva. El l o ella pueden ganar a travs del sacrificio. Una nueva relacin en el despertar espiritual mitigar el enfoque temporal actual del cliente.

Jigbinni adffn Ein, adffn Eranla wn niki Eranla wa rbo ki iwa r ma baa rehin sirein.

t. Jigbinni, lo profetizado por If para el caballo (Ein) y tambin lo profetizado para la vaca (erinla). A la vaca le fue aconsejado ofrecer sacrificio para que pudiera darse el status del caballo. Deben usarse tres azadas y sesenta y seis cientos de caracoles como sacrificio. La vaca oy pero se neg a sacrificar. El caballo oy y realiz el sacrificio. Anteriormente, la vaca era superior en status al caballo.

Ogbtnmopn Sunmosi, bi omo ba nke iy re ni aagbefun adffn Alaworo r ti koromogbepn ti o nba ign kiri.

t. Ogbtnmopn Sunmosi, bi omo ba nke iy re ni aagbefun, lo profetizado por If para Alaworo r que estaba padeciendo falta de nios y estaba saliendo con el buitre. Le aconsejaron que ofreciera como un sacrificio con un pedazo de tela blanca puesto en el r, treinta y dos cientos de caracoles y dos gallinas, ella consider el consejo y realiz el sacrificio.

Ogbe otrupo, ogbe sumosi,abi sumosi jangele ,jangele

Adifa fun onire kunku tin ne obirin apata , eb won ni oe o kebo bee ni koru, onire kunku ani ohun oba man Ohun oba tiiko apata

Ebo: agbegbo adije .Ogbe otrupo, ogbe sumosi,abi sumosi jangele ,jangele

Hicieron adivinacion para onire kunku , la esposa de la montaa , le dijeron que hiciera sacrificio , escucho y lo hizo, onire kunku suele decir que si supiera o hubiera sabido no se hubiera divorciado de la montaa.Eb :gallina

Hay una mujer que piensa dejar a su esposo o que piensa lo, si lo ha dejado debe volver con el para que sus cosas mejoren, el esposo debe dejar a su esposa.

Ejinrinni ko pare goke odo,adifa fun eni orida ti won npe leni yan , eb won ni oe osi gbebo nbe orugbo nje eni yan ko ori mantieni .

Eb : eyele, ob

Ejinrinni ko pare goke odo, hizo adivinacion para el que la cabeza creaba, que se llamaba la gente, le dijeron que hiciera sacrificio oy y lo hizo, no era la gente era la cabeza. Eb: paloma y coco.

UD debe de darle de comer a su cabeza que esta le traer toda la suerte.

Ogb trpn - Ogb T mopn

Cuando un nio llora hace llorar a su madre.

Alguien pudo hacer el ame ms que Oldmar mismo.

Quien pisa con suavidad va lejos.

Ogb .

Sntesis proftica.- Habla de buenas nuevas y logros que llaman a la celebracin. El cliente puede esperar cambios en sus relaciones emocionales.

Ero il komopet ona nbo, adffn Oloide nlo ngbe Ami ni iyw. Wn ni gbogbo ay liomaa wa pe moo nigbi ay ba yewon yewon.

Ero il komopetonanbo, lo profetizado por If para el Loro, quien pretenda casarse con Ami. Se le dijo que el mundo se volvera al revs para celebrar con ellos cuando ellos se convirtieran en gente de xito, una chiva debe darse en sacrificio. Escuch y llev a cabo el ofrecimiento. Un da todos los pjaros se reunieron para pedir al Loro que le presentara su prometida, Ami. El loro estuvo de acuerdo y los instruy para que se reunieran en el mercado, abastecindolos de vino y de otras bebidas alcohlicas, etc. En un da apropiado, todos los pjaros del monte se reunieron con el requerido vino y las dems bebidas. Despus de comer y beber, el Loro se levant y mostr la marca en su cola (Ami) a todos los pjaros. Cant y bail: he venido para mostrarle a Ami, Oloide; he venido para mostrarle a Ami a todos los pjaros del monte. Todos estaban felices cantando y bailando juntos.

Nota: Ami es una seal o designio que viene del cielo.

^eee woowo adffn Ireu ele nwa ni de jly. Wn ni gn ni o maa tn or r e.

eee woowo, lo profetizado por If para Ireu ele, quien vena a visitar a Ode jly. Se le dijo que gn sera el nico en arreglar su cabeza (Or). Por tanto deba sacrificar un recipiente con cortezas del fruto de la palma (Almendra), 3 gallos, ame asado y 6600 caracoles. Escuch el consejo y llev a cabo el sacrificio.

Ogbe re ni ek,adifafun akinlawon , ti ne olori Egbe lalade orun eb won ni oe, osi gbebo nbe Orugbo ori akinlawo dota Ogbe re ni ek Eb: gbogbo nti ennj

Ogbe re ni ek hizo adivinacin para akinlawon El que er jefe de las fraternidades en el cielo, le dijeron que hiciera sacrificio, oy y lo hizo, la cabeza de akinlawon este dura como una roca, Ogbe re ni ek Sacrificio: todo lo que se come.

UD es el jefe de una fraternidad en el cielo, debe de estar dando de comer a su fraternidad para que lo apoyen en todo lo que hace.

Olanrolo,adifafun elonjo igi,won lo ree gba obirin ang , eb won ni oe oe ni kan nbe lejin tin orugbo Nje gbogbo igi ni arira lepa , arira kole pose, ayafi bi oman kun yunmu yunmu lojunde orun arira kole pose Olanrolo. Orugbo : agbo.

Hizo adivinacin para todos los rboles que se iban a coger la mujer de ang les dijeron que hiciera sacrificio La caoba( oe),fue el nico que hizo sacrificio, ang puede matar a todos los rboles pero no puede matar la caoba , solo puede estar dando vueltas y haciendo ruido en el cielo, ang no puede matar la caoba .Eb: agbo.

UD debe de darle de comer a ang para que tenga xito en todo lo que hace, UD tendra honor y dignidad, haga sacrificio ,si son

muchos los que estan compitiendo por algo UD ser el ganador.

Is or rn mi ni m nse o. n du rn mi ni m t. Df fn Agbnbla Ti y gbn ib l. Wn nk rbo. gb; rbo. N k sai gbn ib mi l. N k sai gbn ib mi nre.

Yo ejerzo el trabajo que mi destino me ha asignado. Yo sigo el camino que Ifa me ha mandado. Esta fue la enseanza de Ifa para Agbnbla Quien deba vaciar las aguas mas profundas a fin de ser prospero. Ellos dijeron que l debera practicar el sacrifico. l oy y l cumpli. Yo no fracasar al vaciar las aguas mas profundas a fin de ser prspero. Yo no fracasar al vaciar las aguas mas profundas a fin de conseguir bondad.

B a yo kn, yo jwr., yo jwr., Df fn aro, b fn afj, Wn n k won mjj rbo, Wn gb; wn rbo, K p, k jnn, E w bni n rs ogun.

Incluso si nosotros vamos a morir, Nosotros debemos librar una lucha a vida o muerte. Nosotros deberamos aun luchar duro. Esta fue la enseanza de Ifa para la persona lisiada. Y la misma fue dada a la persona ciega. Ellos dijeron que ambos deberan sacrificar. Ellos oyeron y obedecieron, Poco despus y no demasiado lejos en el futuro, entonces, Vosotros podis venir y divertirnos donde se practican sacrificios y se produce la victoria.

dbb lw iro pipa momi (Proteccin contra falsas acusaciones del Odu OgbS )

Ew abrkolo = Hojas de CROTOLARIA LANHNOPHORA, Leguminosae Papilionoideae. Ew lpyd = Hojas de URARIA PICTA, Leguminosae Papilionoideae. Ew ol tabese Ew aksan = Hojas de TRIANTHEMA PORTULACASTRUM, Aizoceae.

A j won p. A fi tef. A fi w dd ti funfun w e. A gba a lnd. A ma so m d. =

Quemar todo. Tefar el odu y aadirlo a la preparacin. Amarrar con hilo blanco y negro. Colocarlo alrededor de la cintura y amarrarlo con cuero.

Ogb - Ogb anwo - Ogb Kowojo .

El hombre moral su espritu no muere.

La Carrete se va delante de los bueyes.

El que no tiene virtud se desprecia ms que el que tiene un vicio.

Ogb fn.

Sntesis proftica.- Habla de instrumentos que repican, toque de campanas espantando la muerte o los malos espritus. El comportamiento promiscuo puede causar daos.

Moaa li o ni opa, erogbonre o mee, adffn Ogb. Ogb nlo gbobirin fn. Wn ni: a gbaa gbe.

t. Moaa li o ni opa, erogbonre o mee, lo profetizado por If para Ogb cuando iba a seducir la esposa de gn. Se le asegur el xito. Sacrificio una gallina, un ratn, un pescado y 44 mil caracoles. Escuch el consejo y llev a cabo el sacrificio.

Oliwowoji Oliwowojiwo, adffn Ik, adffn Ern. Won lo fe Lasunwontan omo r.

t. Oliwowoji Oliwowojiwo, ellos profetizaron a If para Iku. Ellos profetizaron a If para Ern, ambos queran casarse con Lasunwontan, la hermana de r. r dijo que dara su hija a cualquier hombre capaz de general 201 cabezas frescas. Todos ellos fueron a pensar de qu manera lo hacan. Iku fue a la finca por los 201 hombres quienes fueron aniquilados inmediatamente. Sus cabezas fueron recolectadas, amarradas juntas y llevadas a l. Mientras se diriga por el camino de la casa de r, escuch a alguien cantando, la siguiente cancin. Si veo a Ik me batir con l (Oliwowojiwo), si veo a Ern me batir con l (Oliwowojiwo). Cuando Ik oy esta amenaza, tir las 201 cabezas y escap asombrado de que alguien fuera suficientemente corajudo para amenazarlo a l y a Ern. No saba que Ern estaba detrs de este acto diablico. Ern ya haba ido a ver a un Bblawo que lo ayudase a trazar una estrategia que le permitiera ganarse como esposa a Lasunwontan, la hija de r. El Bblawo le dijo que el tena que general 200 carapachos de babosas, lo cual consigui con premura, el Bblawo tomo las conchas de las babosas y las amarr, lo puso alrededor del cuello de Ern y le ense la cancin que deba cantar. Cuando Ik tir las 201 cabezas y vol de all, Ern recolect las mismas y las llev a r, r en recompensa le di a su hija Lasunwontan. Por tanto tenemos este proverbio que dice: Cualquier repicar de campanas espantar a la muerte y a otros espritus diablicos. Tal es la razn por la que usualmente los hombres de la medicina tradicional ponen instrumentos de esta naturaleza sobre el Abiku y otros nios enfermos.

Ogbe fohun olohun folohun lewo if ,adifafdun orunmila, Baba oje oba ata yese, eb ni oe osi bebo nbe orugbo If wa bami tun ayeemise , if iwo loba ata yese .Eb: agbegbo adije, eku, eja.

Ogbe devuelve las cosas del dueo es el tab de if Hizo adivinacin para orunmila, padre tendria un titulo Del que reparara el mundo le dijeron que hiciera sacrificio Oy y lo hizo, If por favor me

Reparar la vida, if eres el reparador del mundo. Eb: gallina, ratn, pescado Haga sacrificio que sus cosas le han ido para atrs, vaya hacia delante. If le reparar su vida.

Enu olohun kobo, enu olohun kodake,adifafun ese can soso ogbe, tin loree gba obirin ofun , eb won ni oe Osi gbegbo nbe orugbo nje olohun kobo , enu olohun kodake ,Ogbe owosi fohun olohun folohun

Eb: eyele, akuko

El dueo no se calla la bocal el dueo no deja de hablar hicieron adivinacin para ese can soso ogbe que iba a coger la mujer de ofun, le dijeron que hiciera sacrificio o y lo hizo

El dueo no se calla la bocal el dueo no deja de hablar

Ogbe porque no le devuelves lo que le has cogido al dueo

Eb: paloma y gallo.

Si UD ha cogido la mujer de otra persona, debe drsela a su dueo, su antiguo esposo y si ha cogido algo que no es suyo devulvalo para que no sea molestado Ogb fn - Ogb Fnfn nlo - Ogb fohun f lhun.

Para ser respetado, primero hay que respetar.

La Bendicin de Dios no puede ser forzada.

Con Luna o sin Luna el Oba ser reconocido cuando se le encuentre.

El hombre y la familia es como el ro y su cauce; el cauce abre al ro y el ro esclaviza al cauce.